ne znaesh', no posta- rajsya poznat'; issleduj i uvidish', chto vse, voistinu, sushchestvuet; ne udivlyajsya novomu, ibo nichto ne novo pod lunoj; net nichego ne- vozmozhnogo dlya ustremlennogo. Pochemu zhe na protyazhenii soten let eti Istinnye znaniya skryva- lis' ot osnovnoj massy lyudej? Prichin mnogo. Vse Velikie Uchitelya chelovechestva : Zoroastr, Budda, Iisus - sokrovennuyu mudrost' pe- redavali daleko ne vsem, a lish' tem, kto byl v sostoyanii postich' eti tajny, lish' svoim podgotovlennym uchenikam, lish' tem, kto ni- kogda ne upotrebit ih vo zlo. Nerazvitye, uzkie soznaniya i nizkij intellekt ne vmeshchayut vysokih istin - vysshie znaniya v maloj golove podobny vzvedennomu pistoletu v rukah rebenka. Imenno poetomu Ii- sus Hristos vynuzhden byl nesti v massy Novye Znaniya v vide upro- shchennyh, na pervyj vzglyad mifov i pritchej. No dazhe ih my do sih por ne ponimaem i ne primenyaem v zhizni. Luchshie umy chelovechestva na protyazhenii dvadcati vekov b'yutsya nad rasshifrovkoj znanij Bib- lii. |to chastichno udalos' lish' odnomu cheloveku devyatnadcatogo ve- ka - velikoj Elene Petrovne Blavatskoj. Ej udalos' priotkryt' tajny mirovyh religij , sintezirovat' nauchnye i filosofskie zna- niya i strogo korrektno pokazat' preemstvennost' religij. vpervye za vse vremya sushchestvovaniya chelovechestva Blavatskoj udalos' obos- novat' sushchestvovanie Edinogo Istochnika znaniya na Zemle - Velikogo Belogo Bratstva, iz kotorogo ishodit vse, chto lyudi poluchayut v nravstvennom, kul'turnom , intellektual'nom i duhovnom razvitii. No lyudi , kak vsegda ne proshchayut cheloveku, kotoryj znaet bol'she i vidit dal'she ih. Vo vse vremena ih otvergali , raspinali, pobiva- li kamnyami. Ne minula eta uchast' i E.P.Blavatskoj. Ona ubeditel'- nee vseh pokazyvala gibel'nost' magii, koldovstva, spiritizma, no imenno v etom i obvinilo ee raz®yarennoe ogromnoe temnoe voinstvo. Glavnyj sud'ya - vremya. Ono vse rasstavlyaet na svoi mesta. V 1934 godu E.I.Rerih pisala : "Blavatskaya byla velikoj muchenicej v pol- nom znachenii etogo slova. Zavist', kleveta i presledovaniya neve- zhestva ubili ee, i ee trud ostalsya nezakonchennym. Poslednij zak- lyuchitel'nyj tom "TAJNOJ DOKTRINY" ne sostoyalsya. Tak lyudi lishayut sebya samogo vysokogo . YA preklonyayus' pered Velikim duhom i Ognen- nym serdcem Eleny Petrovny i znayu, chto v budushchem ee imya budet postavlenno na dolzhnuyu vysotu pochitaniya." |ti prorocheskie slova, kak i vse , chto napisano E.I.Rerih, sejchas nachinayut sbyvat'sya: po resheniyu YUNESKO 1991 g. byl ob®yavlen godom Belogo Lotosa - godom pamyati E.P.Blavatskoj . Vidnye teoso- fy (teosofiya - bozhestvennaya mudrost') vsego mira s®ehalis' v Moskvu, chtoby pochtit' pamyat' etoj neobyknovennoj zhenshchiny. Da, Elena Petrovna mogla chitat' pis'ma v zakrytyh konvertah i mysli drugih lyudej, pri ee poyavlenii chasto proishodili zagadochnye yavle- niya, s nej sluchalis' neobyknovennye istorii. Naprimer , takaya. Ona plyla na parohode, kotoryj vez poroh. Parohod vzorvalsya , po- gibli vse, odnoj Elene Petrovne udalos' spastis'. Izvesten i tot fakt, chto odnazhdy posle tyazheloj bolezni Elena Petrovna umerla, i ee uzhe na tretij den' sobralis' horonit' , kak prishla zagadochnaya telegramma iz Indii ot Mahatm (Vysokih Uchitelej) Vostoka, v koto- roj bylo skazano: "Ne horonit', ona zhiva". Dejstvitel'no , na pya- tyj den' Blavatskaya ochnulas' i prodolzhala nelegkij svoj trud. Ona zarabatyvala na svoe skromnoe sushchestvovanie ne materializaciej bril'yantov i celeniem bol'nyh , hotya prekrasno mogla by eto de- lat', a realizaciej svoih neobyknovennyh prekrasnyh knig, koncer- tami i t.d. Vysokie mysli i obshirnye sokrovennye znaniya Blavatskoj ne pro- pali. Sejchas i nauka i filosofiya i dazhe religiya postepenno prini- mayut i ispol'zuyut ih. Tak, sovremennoe Uchenie ZHivoj |tiki (Ag- ni-Jogi) osnovyvaetsya na znaniyah "Tajnoj Doktriny", tak zhe kak i na mudrosti vseh religioznyh uchenij i sovremennyh nauchnyh dosti- zhenij. O ZHIVOJ |TIKE I SEMXE RERIHOV Vse o chem Iisus Hristos ne mog skazat' lyudyam pryamo vvidu ih nepodgotovlennosti , vse , za chto presledovalas' E.P.Blavatskaya, vse , napravlennoe na obshchee blago, soderzhashcheesya vo vseh predydu- shchih Ucheniyah , vse eto yasno i dostupno daetsya v Novom Uchenii ZHivoj |tiki. Ono daet mnogo novyh ponyatij i do sih por skrytyh ot bol'- shinstva lyudej novyh znanij. V Uchenii svyazany problemy Kosmicheskoj evolyucii chelovechestva, dostizheniya drevnej mysli i duhovnye pro- cessy 20 veka, pokazano nerazryvnoe edinstvo nauki, filosofii, religii proshlogo, nastoyashchego i budushchego, ukazan put' kul'tury, po kotoromu nadlezhit idti budushchemu chelovechestvu. Vooruzhennyj znaniyami Ucheniya, chelovek preobrazhaet vsyu svoyu zhizn', ponimaya otvetstvennost' za kazhduyu mysl', slovo, postupok. On poznaet zakony Vselennoj i sotrudnichaet s nimi, ochishchaet i ob- lagorazhivaet Zemlyu, poznaet sebya, utonchaya i oduhotvoryaya materiyu. Knigi Ucheniya dayut napravlenie vsemu myshleniyu, ukazyvayut novye ob- lasti, ustanavlivaya vehi dlya vseh nauchnyh issledovanij, ustremlya- yut v budushchee. CHelovek , zhivushchij v preddverii budushchego, uzhe tvorit ego, oblegchaya i nastoyashchee. Istinnye znaniya otkryvayutsya cheloveku lish' pri pretvorenii, primenenii Ucheniya v zhizni kazhdogo dnya, t.k. ono ochishchaet i utoncha- et vse ego obolochki, ognennymi formulami vedet vpered, v bespre- del'nost'. Oznakomivshis' so vsemi poslednimi dostizheniyami nauki, ubedimsya, chto oni blizki utverzhdeniyam Ucheniya. Skoro religii i na- uki vstretyatsya , druzhestvenno protyagivaya drug drugu ruki. ZHivaya |tika - enciklopediya sovershenstvovaniya i voshozhdeniya che- loveka, real'naya nauka izmeneniya i preobrazheniya chelovecheskogo du- ha. |to znaniya o neispol'zovannyh resursah i vozmozhnostyah chelove- ka, o skrytoj energii ego organizma i psihiki, o tvorcheskih si- lah, zhivushchih v glubine soznaniya i dushi. |to - psihicheskaya energiya , ob®ektivno sushchestvuyushchaya ognennaya energiya no eshche neizvestnaya na- uke. Sugubo nauchnoe otkrytie ee vozmozhno lish' pri uslovii prakti- cheskogo ovladeniya chelovekom sobstvennym psihoenergeticheskim po- tencialom. Preobrazhenie nravstvennoe i probuzhdenie vnutrennih sil organizma - eto dvuedinyj process, gde odno neprelozhno sleduet iz drugogo. Novoe Uchenie poluchili svyshe i peredali chelovechestvu N.K. i E.I. Rerihi - vysokoduhovnaya sem'ya , napryamuyu obshchayushchayasya s Uchite- lyami chelovechestva. My chasto upotreblyaem imya "Rerih" kak simvol. No eto edinoe celoe - Elena Ivanovna i Nikolaj Konstantinovich. Ih vstrecha byla sud'bonosnoj dlya oboih. Elena Ivanovna rodilas' v znatnoj dvoryanskoj sem'e v Peterbur- ge v 1879 g. Ona byla pravnuchkoj Kutuzova i plemyannicej Musorg- skogo. S rannego detstva obnaruzhila tyagu k znaniyam, muzyke, filo- sofii. U etoj peterburgskoj krasavicy bylo mnogo brachnyh predlo- zhenij, no Elena mechtala vyjti zamuzh za cheloveka iskusstva, chtoby vsyu zhizn' pomogat' i vdohnovlyat' ego na vysshee tvorchestvo. Nikolaj Konstantinovich po nastoyaniyu otca - yurista uchilsya na yuridicheskom fakul'tete universiteta i parallel'no v Akademii hu- dozhestv. Ego Uchitelem byl A.I. Kuindzhi. K momentu vstrechi s Ele- noj Ivanovnoj Rerih uzhe byl izvestnym hudozhnikom, glavnym obra- zom, blagodarya svoej vypusknoj kartine "Gonec. Vosstal rod na rod". No roditeli Eleny Ivanovny vozrazhali protiv takoj partii. I vot togda v 1899 g. Elena Ivanovna uslyshala golos Uchitelya, koto- ryj zvuchal otkuda-to iznutri : "vyhodi zamuzh , Lyalya. Vse budet horosho". Ona poslushalas'. I dejstvitel'no, vskore roditeli prek- ratili svoi skepticheskie usmeshki i s 1901 g. molodye stali neraz- luchny. Vmeste trudilis', vmeste rasshiryali soznanie, vmeste tvori- li, vospityvali dvuh synovej. Vmeste probivalis' k sokrovennym znaniyam, sintezirovali kul'turnye dostizheniya Zapada i Vostoka i v sotrudnichestve s Uchitelem sozdali ZHivuyu |tiku (Agni-Jogu). Rerihi ne schitali sebya avtorami etogo Novogo Ucheniya - istinnoe tvorchestvo bezymyanno, anonimno. Splav vekovoj mudrosti ne mozhet prinadlezhat' odnomu cheloveku, prostym smertnym. Sem'ya Rerihov stala zvenom mezhdu Mahatmami ( Vysokimi Uchitelyami) i chelovechest- vom, provodnikami Ucheniya na Zapade. Nikolaj Konstantinovich rabotal nad pervymi knigami Ucheniya, a zatem osnovnym sobesednikom Uchitelya stala Elena Ivanovna - Mater' Agni-Jogi, ibo ona vpervye v istorii chelovechestva predostavila sebya na ispytanie prostranstvennomu ognyu. Fantasticheskoj rabotosposobnost'yu obladala eta sem'ya. N.K. Re- rih v lyubyh usloviyah vstaval v 5 utra, nikogda ne suetilsya i ne toropilsya. Pisal odnovremenno 4-5 kartin, parallel'no pechatal svoi literaturnye tvoreniya - stihi, stat'i, knigi, kotorye poste- penno dohodyat i do nas. Osnovnym kredo ego zhizni bylo : " Vse nuzhno delat' dobrokachestvenno vo imya osnov zhizni dlya budushchego". Poka my eshche ochen' malo znaem ob etoj sem'e. N.K.Rerih ostavil bo- lee 7000 poloten, skoncentrirovavshih izlucheniya vseh stran i kon- tinentov planety, motivy drevne-russkogo iskusstva i svetlye tona masterov Renessansa, prozrachnuyu akvarel'nuyu yasnost' yaponskogo ri- sunka i yarkij kolorit indijskih zhivopiscev. Izvestno, chto Reriham udalos' popast' v hram "CHernoj very" i nablyudat' obryady etih bezumnyh mistikov. Koe-chto izvestno o taj- nyh ekspediciyah tret'ego Rejha v Tibet. Tajnoj ostaetsya i polube- zumnye otkroveniya Gitlera, i poyavlenie v 1945 g. v Berline trupov tibetcev v nemeckoj forme. I mozhet byt' znaniya Rerihov prol'yut svet na vse podobnye tajny, kotorye uzhe tak dorogo stoili chelove- chestvu. Udel geniya Rerihov - operezhat' vremya. Sejchas, kogda my poste- penno prikasaemsya k ezotericheskim znaniyam, my nachinaem ponimat', chto takie voploshcheniya na Zemlyu gotovyatsya Vladykami na protyazhenii vekov. My - obychnye lyudi, prihodim, chtoby uluchshit'sya, otrabotat' dolgi, nakopit' polozhitel'nye kachestva, a voploshcheniya Vysokih du- hov - eto zhertva dlya chelovechestva, dlya uskoreniya ego evolyucii. CHerez prostyh zemnyh lyudej my dolzhny obratit' vnimanie na real'- nost' sushchestvovaniya Vysokih Uchitelej, ponyat', chto nahodimsya na krayu propasti. CHtoby spasti nas i prishla v eto trudnoe vremya sem'ya Rerihov. Knigi Ucheniya dany na budushchee. Vse kartiny N.K.Reriha pomogayut ponyat' istinnye znaniya. Oni imeyut skrytyj smysl, ponyatnyj lish' vysokoduhovnym lyudyam. Posle vstrechi s Uchitelem v Londone v 1920 g. ( v fondah Mezhdu- narodnogo centra Rerihov imeetsya eta fotografiya) nachalas' tvor- cheskaya rabota Eleny Ivanovny, prodolzhavshayasya do ee smerti v 1955 g. Eyu napisany ne tol'ko 14 tomov knig Ucheniya. Ona avtor "Osnov buddizma", "Znameni Sergiya Radonezhskogo". Po ukazaniyu Uchitelya eyu sdelan perevod s anglijskogo "Tajnoj doktriny" Blavatskoj na russkij yazyk. Nakonec i u nas na rodine E.P.Blavatskoj poyavilas' eta trehtomnaya kniga. Uvideli svet i tri toma "Pisem" E.I.Rerih. Elena Ivanovna perepisyvalas' s amerikanskimi, rizhskimi, nemecki- mi, russkimi, avstrijskimi i mnogimi drugimi korrespondentami i obshchestvami Mira, Kul'tury, ZHivoj |tiki. Opublikovana ee perepiska s amerikanskim prezidentom Ruzvel'tom . Kogda Ruzvel't poluchil pervoe pis'mo iz dalekoj Indii ot neizvestnoj russkoj zhenshchiny, on dolgo ne mog poverit', chto na Zemle sushchestvuet chelovek, veliko- lepno razbirayushchijsya ne tol'ko v istorii razvitiya Soedinennyh shta- tov, no i dayushchij smelyj , kak okazalos', vernyj prognoz sostoyaniya mira vo vseh oblastyah zhizni. Ruzvel't vypolnyal vse sovety E.I.Re- rih, poetomu Amerika v svoem razvitii sdelala tak nemnogo oshibok. Villi Brandt postoyanno derzhal svyaz' s Elenoj Ivanovnoj, imel podarennye eyu knigi ZHivoj |tiki i priderzhivalsya vo vsem ee sove- tov. Tak chto ob®edinenie Germanii proizoshlo ne bez uchastiya Mahatm Vostoka, vprochem, kak i vse, chto poluchaet chelovechestvo, naprav- lennoe na obshchee blago. "Esli by v nashu epohu byl podnyat vopros o Matriarhate, to ya goryacho propovedoval by izbrat' na prestol Elenu Ivanovnu Rerih. Trudno ukazat' v istorii chelovechestva zhenshchinu stol' garmonichno v sebe soedinyayushchuyu glubokuyu mudrost', samuyu vysokuyu lyubov' k lyudyam i samye shirokie filosofskie znaniya...Kak budto ona vpitala v sebya krasotu vseh zhenshchin mira za vse tysyacheletiya ot ego sotvoreniya". Tak pisal talantlivyj russkij pisatel'-emigrant G.Grebenshchikov. Kazhdogo cheloveka E.I.Rerih stremilas' ponyat' , obodrit', chem-to emu pomoch', podnyat' duh. Vse, kto s nej obshchalsya, otmechali isklyuchitel'noe obayanie, mudrost', pronicatel'nost', muzhestvo, serdechnost'. Trudno poverit', chto odin chelovek smog stol'ko sdelat' za ko- rotkuyu zemnuyu zhizn'. Uzhe opublikovano Uchenie, tri toma "Pisem", mnozhestvo perevodov. Imeyutsya desyatki tetradej s "Ognennym opy- tom", kotorye poka chelovechestvu nedostupny, i mnogoe drugoe. Na dolgie veka put' svetit nam ee prekrasnaya zvezda. S 1923 po 1928 g. Rerihi so starshim synom YUriem, vostokovedom, znavshim okolo 30 yazykov, sovershili znamenitoe transgimalajskoe puteshest- vie po Central'noj Azii, preodolevaya 50 gradusnye morozy, oblede- nelye perevaly, vysochajshie gornye hrebty, puli razbojnich'ih ti- betskih plemen, presledovaniya anglijskoj razvedki. Cel' ekspedi- cii: podtverdit' zarodivshuyusya u nih gipotezu o glubinnom, iskon- nom rodstve indijskoj i russkoj kul'tur, obogatit' otechestvo vos- tochnymi sokrovennymi znaniyami o cheloveke i Vselennoj, priblizitsya k tverdynyam i ashramam svyashchennoj strany. Celi i zadachi ekspedicii byli uspeshno vypolneny. Rerihi poselyayutsya v Indii, otkryvayut mezh- dunarodnyj nauchno-issledovatel'skij institut, gde vedut issledo- vaniya, rabotayut nad Ucheniem ZHivoj |tiki, vedut perepisku, obraba- tyvayut cennejshie materialy do samoj svoej smerti. Nikolaj Kons- tantinovich okonchil svoj zemnoj put' v 1947 g., Elena Ivanovna - v 1955. YUriyu Nikolaevichu chudom udalos' vernutsya na rodinu v 1957 g., gde on vozglavil institut vostokovedeniya. Ot serdechnogo pris- tupa on umer v 1957 g., Mladshij syn, takzhe vsemirno izvestnyj hu- dozhnik, kak i otec, do glubokoj starosti prozhil v Indii i okonchil svoj zemnoj put' v 1993 g., zaveshchaya vse svoe nasledie, prekrasnye proizvedeniya iskusstva, Mezhdunarodnomu Fondu Rerihov v Moskve. K sozhaleniyu , ego poslednyaya volya - pohoronit' v Sankt-Peterburge i peredacha kartin ispolnena ne byla. SVYASHCHENNOE PONYATIE UCHITELX "Vas mogut sprosit', s chego nachat' put' duhovnogo sovershens- tvovaniya? Pervyj priznak - otreshenie ot proshlogo i polnoe ustrem- lenie v budushchee. Vtorym priznakom budet osoznanie v Serdce Uchite- lya. Ne potomu chto tak nuzhno, no ibo inache nevozmozhno. Tret'im bu- det otmetenie straha, ibo vooruzhennyj Vladykoj neuyazvim..." So shkol'noj skam'i sohranyaet chelovek v svoem serdce chto-to teploe , rodnoe, nezhnoe k pervomu shkol'nomu uchitelyu. Dazhe pri tya- zhelyh zhiznennyh obstoyatel'stvah , pri potere rodnyh i druzej , sohranyaetsya eta nitochka svyazi serdec bez nalichiya krovnogo rods- tva. Veliko znachenie Uchitelya. Po otnosheniyu k Uchitelyu mozhno sudit' o sostoyanii, preuspevanii ili vyrozhdenii togo ili inogo naroda i vsego chelovechestva. V Rossii prezhde bylo vysokoe otnoshenie k Uchi- telyu: uvazhenie, pochitanie, preklonenie, osobenno v derevnyah i se- lah. No sejchas i eto ponyatie iskazheno. Malo chtut zemnogo uchitelya, chto govorit' o Vysokom Uchitele v serdce? Poetomu odnoj iz vazhnyh zadach sovremennyh uchitelej yavlyaetsya pomoshch' v obretenii istinnogo ponyatiya Uchitelya. Edinstvennaya strana - Indiya sohranila , sberegla svyashchennoe po- nyatie GURU. Deti s 5-ti letnego vozrasta mechtayut priobresti GU- RU-Uchitelya . |to ponyatie vyshe , chem lyubov' k roditelyam. Roditeli zachastuyu ne imeyut dostatochnyh znanij dlya duhovnogo razvitiya ih rebenka, a Guru mozhet podnyat' duh, vyyavit' zalozhennye v cheloveke sposobnosti, ocenit' prezhnie nakopleniya, razvit' tvorchestvo. Vse narody zhdut prihoda Velikogo Uchitelya, skoncentriruyushchego vse Luchi predydushchih Uchitelej CHelovechestva. V ezotericheskom hris- tianstve eto prihod Uteshitelya - Parakleta. Po terminologii Veli- kogo Legendarnogo Belogo Bratstva - eto Uchitel' Majtrejya. Ego Lu- chi uzhe dostigayut Zemlyu, ochishchaya i obnovlyaya ee. Konechno , prihod Uchitelya ozhidaetsya ne v fizicheskom tele , no v Duhe. CHtoby vstretit' tonkie ognennye energii, kazhdyj chelovek dolzhen podgotovit'sya, no nikakie koncentracii, meditacii, nikakie fizi- cheskie i mehanicheskie uprazhneniya i dejstviya sejchas uzhe ne pomo- gut. V novyh Kosmicheskih usloviyah bez Uchitelya ne projti. Edins- tvennaya dopustimaya sejchas meditaciya - koncentraciya na Oblike Uchi- telya, posylka myslej doveriya, blagodarnosti, predannosti, prizna- tel'nosti, lyubvi. Tol'ko svyaz'yu s Uchitelem mozhno evolyucioniro- vat'. Soredotochit'sya nuzhno na odnom Uchitele, vypolnyaya vse Ego Ukazy i rekomendacii, svyato hranit' i ukreplyat' serebryanuyu nit', svyazyvayushchuyu s serdcem Vladyki. Esli cheloveku blizki vibracii Hrista, to on mozhet posylat' Emu prekrasnye vysokie mysli, posvya- shchat' Emu vse svoi deyaniya, neustanno tvorit' s Ego Imenem. Esli blizok drugoj Vysokij oblik - Emu, Vladyke. Serebryanaya nit' real'na. Ona obladaet svojstvom vihrya, "soedi- nyaet Zemlyu s Nebom", priblizhaet spasitel'nye luchi Vladyki, probi- vaet i ochishchaet zagryaznennuyu auru Planety. Dlya ustanovleniya svyazi s Uchitelem nuzhen postoyannyj ritm. Samye blagopriyatnye toki dlya molitvy serdca utrom i vecherom. Konechno, ne mehanicheskoe povtore- nie zauchennyh formul, a iskrennie, serdechnye posylki. Upornym trudom, otdachej vsego sebya na pol'zu lyudyam, bezuslov- noj otdachej vsego sebya izbrannomu Vysokomu Obliku, postoyannoj ra- botoj nad soboj - tak kuetsya serebryanaya nit' svyazi s Vladykoj. Postoyanno derzhat' Obraz Uchitelya v serdce, byt' geroem v zhizni kazhdogo dnya, vnutrenne napolnitsya Vladykoj, slit'sya s Nim, pri- nyat' ego rukovodstvo, bezzavetno i predanno sluzhit' Emu, Vsej Ie- rarhii Sveta; upornym trudom godami zhdat' vesti ot Uchitelya. Ne porvat' struny niti grubymi vibraciyami, lozh'yu, osuzhdeniem, zlom. Ponyat', oshchutit' i derzhat' svyaz' sredi vsej zhizni, a ne togda vspominat' o Vysshem, kogda tebe ploho i tyazhelo. Vsegda - i v be- de, i v radosti. Svyashchennyj ogon' dolzhen goret' vsegda. Ne dopus- kat' ni malejshego predatel'stva. K predatel'stvu otnositsya i lyu- bopytstvo, i nevypolnennye obeshchaniya, i lest', i skvernoslovie. CHtoby tonkaya energiya Uchitelya smogla dostich' uchenika, ustremle- nie k Vladyke dolzhno byt' ritmichnym i postoyannym : "Ne migat' lampam Moim. Ispolnyaya Moyu volyu, pomogite Mne ispolnit' vashu vo- lyu", - govorit Vladyka. Postoyanno napolnyat' soznanie Vladykoj, napityvat'sya Ego auroj, perenesti soznanie v serdce Vladyki, ras- shirit' svoe soznanie svyaz'yu s Vladykoj. Svet duha, luchshie vozmozh- nosti prityagivayutsya ot sliyaniya serdca s Vladykoj, luchshij obmen vysshih veshchestv proishodit po kanalam svyazi s Ierarhiej Sveta. Nit' svyazi krepnet mnogimi kachestvami: muzhestvom, sostradaniem, nezhnost'yu, dobrozhelatel'nost'yu, terpimost'yu, vostorgom duha, ra- dost'yu, lyubov'yu. Nepravil'no dumat', chto otvet dolzhen byt' v slovesnoj forme. |to mogut byt' nezrimye kasaniya, tonkie znaki, simvoly cveta, zvuka, aromata i t.d. Utonchiv sebya narabotkoj ukazannyh kachestv, stav chutkimi, my smozhem prinyat' ih. Skoree poselitsya Vladyka v serdce truzhenika, v ritme truda, a ne bezdel'ya i otdyha. Sergij Radonezhskij neprestanno trudilsya, myslil o Vysshem, krepil posto- yanno serebryanuyu nit' svyazi s Uchitelem - Iisusom Hristom. U vseh istinnyh Tvorcov, vysokih podvizhnikov, svyatyh byli Uchi- telya. Istoricheski izvesten Dajmon (Uchitel') Sokrata. U Nikolaya Konstantinovicha Reriha byl zemnoj Uchitel' Kuindzhi A.I. , cherez kotorogo dejstvoval i Vysshij Vladyka. U Eleny Ivanovny Rerih, u Eleny Petrovny Blavatskoj svyaz' s Uchitelem podderzhivalas' s ran- nih let. Vot vyderzhka iz pis'ma E.I.Rerih : "Po ukazaniyu Uchitelya pristupila k perevodu Tajnoj doktriny. V 1933 g. zakonchila etu rabotu". V nashe vremya Uchitel' nikomu ne mozhet proyavitsya v fizicheskom oblike, tol'ko vo vsem Tonkom, nezrimom dlya grubogo glaza. CHelovek sam vybiraet sebe Uchitelya, rukovodstvuyas' oshchushcheniyami serdca, vozobnovlyaet svyazi proshlyh voploshchenij navsegda. |to mozhet byt' svyatoj, podvizhnik, Vysokij Duh, Ierarh. Osobenno neobhodim shchit Uchitelya v eto perehodnoe vremya, kogda rabota temnyh sil usi- lilas'. Temnye sily ponimayut , chto Ogon' ih unichtozhit, poetomu oni prikladyvayut neveroyatnye usiliya , chtoby vzorvat' Zemlyu. |to i degeroizaciya, i deestetizaciya, i pornografiya, i "massovaya kul'tu- ra", i literatura, i televidenie...Nauka otricaet t'mu - v etom samoe bol'shoe dostizhenie knyazya t'my - Lyucifera. T'ma prepyatstvuet voploshcheniyu svetlyh duhov, zapugivaet lyudej, napolnyaya ih strahom, pytaetsya szhech' serebryanuyu nit' svyazi s Uchitelem. Vladyka zakryva- et Svoim SHCHitom v minuty opasnosti, daet neuyazvimost', zashchitu ot temnyh. Esli serdcu ochen' trudno, esli ispytyvaete sil'nuyu bol', pere- dajte ee Vladyke. Mozhno i slovesno obratitsya za pomoshch'yu k Uchite- lyu. Ruka Vodyashchaya napravlyaet nezametno, no ne otvergajte ee. Nuzhno otkryt' glaza na istinnuyu Pomoshch', kotoraya smozhet projti tol'ko v ochishchennoe serdce i tol'ko v poslednij moment pri napryazhenii vseh centrov cheloveka. Ogni rastut. Oni szhigayut proshloe i ozaryayut bu- dushchee. Uchitel' ne ishchet sebe uchenikov. Kto tak dumaet, zabluzhdaetsya. Tyagoty Uchitelya ot nesgarmonizirovannosti soznaniya, myslej Uchenika uzhasny. Oni ochen' boleznenny dlya utonchennogo serdca Vladyki. Tol'ko togda poyavlyaetsya Uchitel', kogda Uchenik gotov. "I mysli i slova on znaet napered". |timi slovami Lermontov podcherkivaet Vy- sokie Znaniya Uchitelya. Nit' s Uchitelem utverzhdaet tvorchestvo. Kak rebenok mozhet govorit' "kak vzroslye", tak uchenik mozhet pitat'sya moshch'yu Uchitelya beskonechno. Samyj kratkij put' voshozhdeniya - stat' takim, kak Uchitel'. Vse bedy mira proishodyat ot poteri svyazi s Vysshim istochnikom. Atlantida pogibla, kogda lyudi zabyli o Vysshem, nachav stroit' sebe pamyatniki i hramy. Kogda evrejskij narod zabyval ob Uchitele YAhve, shli strashnye bedstviya i mory. Ne tak li sejchas? Kak vetv', lishen- naya pitaniya stvola - zhiznedatelya, zasyhaet i otmiraet, tak i che- lovechestvo bez Vysshego Rukovodstva neumolimo katitsya k gibeli. U kazhdogo cheloveka sushchestvuet svoj angel-hranitel'. |to mozhet byt' svoe vysshee YA, svoya sovest', duh, s kotorym nuzhno starat'sya slit'sya i podchinit' vse svoi zhelaniya i dejstviya. |to mozhet byt' i sotrudnik Ierarhii, i ushedshij s zemnogo plana rodstvennik ili blizkij chelovek. Ih energiya, ih luch brodit v prostranstve, i tam gde vspyhivaet ogonek ustremlennogo serdca, tam on prityagivaetsya, okazyvaet pomoshch'. Vse zavisit ot samogo cheloveka, ot ego gotov- nosti prinosit' pol'zu na obshchee blago, ot ego raboty nad soboj. V nashe napryazhennoe vremya neobhodimo imet' Uchitelya na Zemle. No v vidu togo, sto mnogie ponyatiya zatemneny, chto chrezvychajno trudno otlichit', raspoznat' istinno poryadochnogo cheloveka, ochishchennogo ot strastej i izluchayushchego lyubov', sejchas v kachestve Uchitelya na Zemle nam daetsya Uchenie ZHivoj |tiki. Ispolnyat' vse Ukazy, rekomendacii Ucheniya, rasshiryat' soznanie, ochishchat' myshlenie, raskryvat' serdce, narabatyvat' polozhitel'nye kachestva, davat' i sluzhit', raspyat' samost', egoizm, strasti, poborot' zhelaniya, gordost', obidy, sa- molyubie, ustremit'sya k Svetu, k Vysshemu - vot nasha zhiznenno vazh- naya zadacha. SPASITELI MIRA - VELIKOE BELOE BRATSTVO OB ISKAZHENII RELIGII Tysyachi skazanij vseh narodov na protyazhenii vekov peredayutsya iz ust v usta o legendarnoj Obiteli Velikogo Belogo Bratstva - SHam- bale. SHambala - ne sluhi, ona dejstvitel'no sushchestvuet:" Ne du- majte , chto Bratstvo Nashe skryto ot chelovechestva neprohodimymi stenami. Snega Gimalaev, skryvayushchie Nas, ne prepyatstvuyut dlya idu- shchih v pravde, no ne dlya issledovatelej". Tak govorit Vladyka SHam- baly na stranicah ZHivoj |tiki. Naukoj ustanovlenno , chto lzhivyh legend ne sushchestvuet. O ma- lom, o neznachitel'nom, o zhalkom chelovechestvo ne slagaet legendy. Legendy - ne otvlechennost', no sama real'nost'. Oni govoryat o tom, chto Beloe Bratstvo, Velikie dushi prishli na Zemlyu na zare su- shchestvovaniya chelovechestva s bolee vysokih planet - YUpitera i Vene- ry, gde duhovnoe razvitie chelovechestva shlo bystree. Oni okonchili svoyu evolyuciyu, no poshli na soznatel'nuyu zhertvu, chtoby uderzhat' planetu ot gibeli, chtoby oblegchit' duhovnyj progress chelovechest- va. Velikie znaniya, istinnye cennosti hranyatsya v gigantskih kni- gohranilishchah Bratstva, raspolozhennyh v nedostupnyh peshcherah pod Zemlej dlya zashchity sokrovishchnicy kul'tur ne tol'ko ot grabitelej, no i ot geologicheskih katastrof. Tam hranitsya nasledie zatonuvshej Atlantidy, oshelomlyayushchie dostizheniya ischeznuvshih civilizacij, su- shchestvovavshih tysyacheletiya nazad. Velikoe Beloe Bratstvo - Uchitelya chelovechestva sushchestvuyut. Oni kak yakor' zemnoj, uderzhivayushchij ravnovesie. CHleny Bratstva nezrimo i terpelivo pomogayut i vedut chelovechestvo. Ran'she Oni voploshchalis' kak zhrecy, predvoditeli plemen, mudrye praviteli, proroki, ob®- ediniteli narodov, zakladyvali osnovy gosudarstvennosti, znanij, iskusstva, religij. Vse osnovateli Uchenij nesli poruchenie SHamba- ly. Oni otkryvali shkoly, obshchiny, podgotavlivayushchie k Vysshim znani- yam i mudrosti. Izvestny Germeticheskaya, Aleksandrijskaya, Neoplato- nicheskaya, Orficheskaya, Pifagorejskaya shkoly, pitayushchie chelovechestvo Vysshimi znaniyami i mudrost'yu. Razvitie soznaniya chelovechestva idet volnoobrazno. Kogda ono teryaet svet ot Ierarhii, togda Mudrost' iskazhaetsya i ego nuzhno napravlyat' po novomu ruslu, novoj stupeni. Po etomu i predusmat- rivayut Kosmicheskie zakony poyavlenie sredi lyudej Vysshih Sushchestv - Uchitelej chelovechestva. Velikoe Beloe bratstvo periodicheski posy- laet odnogo iz svoih Uchitelej dlya opredeleniya evolyucionnogo puti razvitiya. Oni voploshchayutsya kak Posvyashchennye, Velikie mudrecy, filo- sofy, osnovateli Uchenij. Kazhdyj sleduyushchij Uchitel' prodolzhal delo predydushchego sootvetstvenno mestu , vremeni i urovnyu soznaniya lyu- dej. Kazhdaya religiya - chast' Edinogo Sveta, ishodyashchego iz SHambaly, nesmotrya na vneshnie razlichiya. Nikogda ne bylo razlichij mezhdu religiej, naukoj i filosofiej - eto bylo edinoe znanie, prinesennoe Hranitelyami Sveta. Ni odna religiya, a lish' istoriya obshchechelovecheskih religij istinna. Sushchest- vuet pervonachal'noe Uchenie - Edinyj Istochnik religij, filosofij i vsego Znaniya. Nashi Starshie brat'ya po Razumu periodicheski vydayut chelovechestvu chast', kaplyu etogo Znaniya, kotoruyu chelovechestvo mo- zhet ponyat', prinyat' i vmestit'. Osnovy vseh mirovyh religij - od- ni i te zhe, v glavnom oni nikogda ne protivorechat drug drugu. Uchitelya SHambaly postoyanno shlyut mysli, idei, napravlennye na rost duha lyudej, velikie otkrytiya. Vse v umstvennom, nravstvennom i kul'turnom razvitii chelovechestvo poluchaet iz Edinogo Istochnika, ono vsegda cherpaet moshch' iz Velikogo Belogo Bratstva. Ogromna rabota Brat'ev SHambaly. Vedetsya bor'ba protiv neve- zhestvennogo egoizma, negativnogo myshleniya v inertnoj masse chelo- vechestva, chtoby izmenit ee v vysshie formy zakonov evolyucii. Oni chastichno nejtralizuyut temnuyu auru Zemli , soderzhashchuyu vredonosnye mysli s pervyh dnej sushchestvovaniya chelovechestva. V etom silovom pole eshche zvuchat vopli otchayaniya, proklyat'ya ranenyh i umirayushchih v zhestokih vojnah, kotorye veli lyudi. Vse registriruetsya pamyat'yu prirody. Nichto ne mozhet byt' sterto. Vibracij vysokoduhovnoj pri- rody uzhe nedostatochno, chtoby protivitsya etim negativnym volnam. Lish' samo chelovechestvo mozhet nejtralizovat' chernye luchi negativ- nostej, kotorye ono sozdalo. Vladyki SHambaly, kotorye poluchili znaniya ran'she nas i znayut gorazdo bol'she, preduprezhdayut , chto nyneshnij krizis budet sil'nee predydushchih kataklizmov, ibo naselenie planety rastet, a ego du- hovnost' padaet. Edinstvennoe, chto mozhet spasti - Uchenie Serdca - ZHivaya |tika, duhovnoe sovershenstvovanie. CHelovechestvo dolzhno vyb- rat'. Esli lyudi budut prodolzhat' idti prezhnim "material'nym" pu- tem, to luchezarnyj glava SHambaly unichtozhit vse zlo na planete. Rukovoditeli SHambaly zagovoryat molniyami. Prishla |ra SHambaly. Vse velikie bedstviya i gigantskie katastrofy, kotorye perezhi- valo chelovechestvo na nashej planete, vsegda proishodili iz-za po- teri svyazi s Vysshim, s Ierarhiej Sil Sveta. Vse chelovechestvo - eto vetvi gigantskogo dreva, stvolom kotorogo yavlyaetsya Ierarhiya Svetlyh Sil Kosmosa. Vsyakaya naciya, lyuboj narod procvetaet i zhivet do teh por, poka pitaetsya sokami zhiznedatelya - Stvola. Net takogo pitaniya - net svyazi. Vetv' zasyhaet i otvalivaetsya. |to - zakon zhizni, kotoryj legko prosledit' na protyazhenii istorii lyubogo na- roda, vsego chelovechestva. Odna religiya , odno Uchenie ne mozhet sushchestvovat' vechno , t.k. lyudi so vremenem iskazhayut vse znaniya i otricayut vse predydushchie Ucheniya, ob®yavlyaya ih lozhnymi, ereticheskimi, sataninskimi. Vnosyat neprimirimuyu vrazhdu, raz®edinenie, schitaya sebya izbrannym narodom, a svoyu veru - Istinnoj veroj. Takie fanatiki uvereny, chto prizva- ny nasadit' etu svoyu istinnuyu veru i ih istinnoe ponimanie Boga drugim lyudyam - vragam im i ih Bogu. Oni ubezhdeny, chto dolzhny spasti drugie narody ot gibeli, t.e. obratit' ih v svoyu veru ili istrebit'. Otsyuda vojny, presledovanie inakomysliya. Tak, evrei istreblyali pokorennye narody Palestiny vo slavu Iegovy. Posledo- vateli Magometa ognem i mechom istreblyali "nevernyh" YUzhnoj Evropy tysyachami. Posledovateli Hrista ubivali drug druga. I esli teper' net krovavyh presledovanij inache veruyushchih, to tol'ko potomu, chto narody i gosudarstva vyshli iz-pod vlasti cerkvi. Inache by pylali kostry inkvizicii do sih por. I sejchas u lyudej net terpimosti k drugim veram. Ni odno chelovecheskoe zabluzhdenie ne prineslo stol'ko zhertv i zhestokosti , ne prolilo stol'ko krovi kak religioznaya neterpi- most'. |to zabluzhdenie carit i v nashe vremya. Mir gibnet iz-za raz®edineniya, no prepyatstviem k ob®edineniyu yavlyayutsya sushchestvuyushchie religii. Ne tol'ko nevozmozhno ob®edinit', naprimer hristian s buddistami ili magometanami, no samo hristianstvo razdelilos' na neskol'ko neprimirimyh i vrazhdebnyh drug drugu verovanij. A eti , v svoyu ochered', na sotni i tysyachi sekt. CHelovek raz®edinilsya so vsem sushchim, otvergnuv nevidimyj mir, kak nesushchestvuyushchij. V nem perestalo funkcionirovat' Vysshee nacha- lo, kotoroe sozdaet cel'nogo cheloveka. On stal razvivat' lichnye, egoistichnye nachala, prenebregat' duhovnymi cennostyami radi mnimyh material'nyh blag, komforta i udovol'stvij. Kak zhe vyjti iz etogo pogibel'nogo polozheniya? Otvet daet Velikoe Beloe Bratstvo v vide Novogo Vsemirnogo Ucheniya ZHivoj |tiki. Ono ne zanimaetsya pereshiva- niem staryh kaftanov - ispravleniem iskazhennyh religij i Uchenij, a daet prekrasnoe novoe odeyalo, kotoroe polozhit konec vsem spo- ram, ob®edinit vse narody i verovaniya, nauku, religiyu i filoso- fiyu. VELIKIJ UCHITELX CHELOVECHESTVA IISUS HRISTOS Stremitel'nyj podvig i porazitel'noe zavershenie puti Iisusa - Predstavitelya SHambaly, izvestny vsemu miru. No kak tol'ko ne is- kazili, chego tol'ko ne vydumali lyudi o zhizni i Uchenii Hrista v nashe vremya. Luchshaya interpretaciya zhizni Uchitelya - eto sama ego zhizn'. "Lisy imeyut nory, pticy - gnezda, no Synu CHelovecheskomu negde preklonit' golovu". Vot , chto skazal Hristos. Vot put' k spaseniyu, kotoryj On ukazyval nam. CHestno, so stydom priznaemsya, chto my ne mozhem vstat' na etot put' - my polny egoizma, hotim de- neg, sobstvennosti, blagopoluchiya. Ne mozhem my nazvat' sebya Ego uchenikami. Bol'shinstvo lyudej vkladyvayut v slova Proroka svoi sobstvennye nizmennye zhelaniya o politike, o chuvstvennosti, o rodstvennyh uzah, o sekse. Kto o chem. No Iisus - eto beskonechnyj Duh! Nichego, krome beskonechnogo Duha - i eshche telo, vklyuchayushchee v sebya etot Duh. Telo , kotoroe bylo instrumentom na obshchee blago chelovechestva. On - etot vysokij Duh nashel, chto kazhdyj chelovek yav- lyaetsya obladatelem etogo bessmertnogo Duha, kotoryj on nosit v sebe . I my s vami. Potomu otbrosim predrassudki, chto my nizki ili bedny, chto nas mogut unizhat', obizhat', budem dumat' o tom, chto my - Duh, kotoryj ne mozhet byt' ni ubit, ni podavlen, ni uni- zhen. Vse my - deti Vysshego Duha, Kosmicheskogo Razuma, Boga, v kazhdom iz nas gorit eta bozhestvennaya iskra, kotoraya bessmertna. "Carstvo Bozh'e vnutri nas", - govoril Iisus. Vse religii, vysokie i nizkie - eto tol'ko raznye stadii Edino- go Sveta. Ktoto nahoditsya na vysshej stupeni, kto-to na nizshej - vot i vsya raznica. Edinstvennyj ideal, kotoryj propovedoval Iisus i kotoryj propovedovali Vse Uchitelya CHelovechestva - eto samootreche- nie, sluzhenie obshchemu blagu. Ideal - polnoe otsutstvie egoizma. Ko- nechno,eto trudnyj i dolgij put', no hot' cherez tysyachi let i mnozhe- stvo zhiznej chelovechestvo postignet ego. I eto dostizhenie - ne ko- nec, a tol'ko odna iz stadij razvitiya cheloveka. Vse budet vo vsem, i sama smert' budet sokrushena. I esli my v zhizni vstrechaem chelove- ka,u kotorogo, serdce zapolneno nezhnost'yu, sostradaniem, chutkost'yu, muzhestvom, terpeniem, samootverzhennost'yu, my ponimaem, chto sam Bog proyavilsya v nem. V Indii , naprimer sushchestvuet podobnoe vop- loshchenie Boga. Odno iz samyh velikih voploshchenij - eto Krishna. On prihodit v mir na perelome zhizni, ot vremeni ko vremeni, ot mesta k mestu, chtoby dat' novyj impul's k dvizheniyu vpered. Budem iskat' Boga ne tol'ko v Iisuse iz Nazareta, no i v Veli- kih Duhah, kotorye prihodili na Zemlyu v trudnye periody zhizni do nego i kotorye prijdut posle Nego. Vse Oni chisty i bezlichnostny, kazhdye iz nih otdavali zhizni za nas s vami. Dve tysyachi let nazad Zemlya perezhivala ocherednoj perelomnyj pe- riod. Tak zhe , kak i v nashe vremya, byli iskazheny religii, procve- tali torgovlya, spekulyaciya i obman, cennost' cheloveka opredelyalas' ego koshel'kom i polozheniem v obshchestve, byla otravlena i zagryazne- na planeta. Nadvigalas' katastrofa. Voploshchenie Iisusa v fizicheskom tele - velichajshaya zhertva dlya spaseniya mira. Ochen' tyazhelo Vysokomu Duhu nahoditsya v usloviyah nizkih vibracij plotnogo mira. iisus poveden byl Duhom v pustynyu. Pustynya - eto Zemlya, lishennaya vody, t.e. zhiznennoj sily, opalen- naya szhigayushchim solncem. Solnce - istochnik zhizni, no v pustyne ono ne sozidaet, a razrushaet ognem svoih luchej. Pustynya - obraz omertvevshej planety. CHelovek pal i svoimi deyaniyami omertvil ne tol'ko sebya, no i prirodu. Pustynya - eto rezul'tat iskazhenij, vnesennyh chelovechestvom v zhizn' planety, kotoroe podpalo vo vlast' knyazya t'my - Lyucifera (Satany). Hristos znal vse tajny Vselennoj, vsyu Vysshuyu Kosmogoniyu. No chto on mog skazat' o naznachenii cheloveka, o Edinstve vsego Kosmo- sa okruzhayushchim Ego lyudyam? Ih uroven' soznaniya togda byl ochen' ni- zok, ego mozhno sravnit' s razvitiem rebenka iz detskogo sada. Po- etomu Iisus vynuzhden byl davat' znaniya Vysshih Kosmicheskih zakonov v vide prostyh zapovedej i pritch. Velikoe Uchenie Hrista ochen' prostoe, v etom ego genial'nost'. Vse ono mozhet umestit'sya na la- doni. Po zamyslu Tvorca vse lyudi - potencial'nye Bogi, sposobnye vzyat' tyagost' mira na svoi plechi. Velikie Uchitelya byli geniyami. Po sravneniyu s Nimi my - malen'kie Iskorki Bozhestvennogo Ognya, my ne mozhem brat' na sebya otvetstvennost' za vse chelovechestvo, no v svoej zhizni mozhem dostojno nesti svoj Svet, lyubov' i dobrotu svo- ego serdca. Kazhdyj chelovek vsegda imeet vozmozhnost' podvigom svo- ej zhizni vosplamenit' svoe serdce, chtoby ono ozaryalo put' lyudyam. O CELI I SMYSLE ZHIZNI Na protyazhenii vekov lyudej volnuet vopros o smysle zhizni i celi sushchestvovaniya chelovechestva. No do sih por ni nauka, ni filosofiya, ni iskazhennye religii ne dayut udovletvoritel'nye otvety na eti voprosy. Konechno, my eshche ochen' mnogogo ne znaem i s detstva na- pichkany dogmatami, naprimer o tom, chto mir obrazovalsya sluchajno, putem vzryva. Sledovatel'no,i my zdes' sluchajnye gosti, chtoby prozhit' odnu-edinstvennuyu korotkuyu zhizn'. Sovremennaya nauka, otricaya nevidimye miry, predstavlyaet s gru- bo material'noj tochki zreniya Vselennuyu, kak sluchajnoe skoplenie chastic materii. I zhizn' predstavlyaetsya ej vremennym sobraniem chastic materii, kotorye posle smerti vozvrashchayutsya v obshchij rezer- vuar i po mehanicheskim zakonam perehodyat v novuyu sluchajnost' - novogo cheloveka. Otricaya duhovnost', nauka vidit smysl zhizni v sushchestvovanii samogo cheloveka. V rezul'tate podobnogo "materia- listicheskogo" vzglyada, chelovechestvo, zhivya svoimi nizshimi instink- tami, razvilo egoizm, vsedozvolennost', neterpimost', pogonyu i privyazannost' k mnimym material'nym cennostyam. Takie nauchnye teo- rii vmesto podnyatiya, sovershenstvovaniya cheloveka, budyat v nem niz- shuyu prirodu. Konechno, ne vsya nauka stoit na takih poziciyah. Bio- logiya, astronomiya, vysshaya matematika govoryat o celesoobraznosti Vselennoj, vplotnuyu priblizhayas' k nevidimym miram i tonkim ener- giyam. V chem vidit cel' zhizni filosofiya? V chelovechestve i ego prog- resse. Kazalos' by, religii dolzhny vrazumitel'no davat' otvety na vse voprosy o celi i smysle zhizni, no oni nastol'ko iskazheny, chto pochti vse is- tiny zameneny lozh'yu. Iz hristianstva, naprimer, iz®yata nepreryv- nost' zhizni (na Vselenskom Sobore v Konstantinople v 553 g. otme- nen zakon perevoploshcheniya), a dlya smyagcheniya muk ada, kotorye chelo- vek dolzhen vechno terpet' iz-za odnoj nepravil'no prozhitoj zhizni, pridumano otpushchenie grehov. Smysl zhizni religii vidyat v lyubvi i v priblizhenii k Bogu. ZHizn' est' vechnoe sovershenstvovanie, dvizhenie tol'ko vpered, k Svetu. Iisus Hristos govorit: "Bud'te sovershenny, kak Otec nash nebesnyj". Potomu zhizn' cheloveka - ne lovushka, v kotoruyu on slu- chajno popal i ne mozhet vybrat'sya bez ispolneniya cerkovnyh obryadov i ceremonij. Net, zhizn' est' epizod iz bespredel'noj Kosmicheskoj evolyucii, Kosmicheskoj zhizni, v kotoroj chelovek - opredelennoe ne- obhodimoe zveno v edinoj cepi. I smysl zhizni ne tol'ko v polnote fizicheskogo sushchestvovaniya, no i v polnote Bytiya vo vseh mirah, vo vseh "obitelyah Otca nebesnogo", v bespredel'nosti. "Net bol'shej lyubvi, kak polozhit' dushu, bespredel'nuyu zhizn' soyu za druzej svo- ih", - skazal Iisus. To est' sovershenstvovanie ne dlya sebya odnogo , a dlya vsego chelovechestva i mirozdaniya. Bespredel'naya krasota, bespredel'noe znanie, mogushchestvo dayut bespredel'noe sushchestvova- nie. I dlya sovershenstvovaniya ne nuzhno teper' uhodit' v pustyni, monastyri, gory. Nastupayushchaya epoha trebuet vnosit' sovershenstvo, ne uhodya iz zhizni. Takim obrazom , smysl zhizni sostoit v beskonechnom processe evolyucii, v raskrytii svoih bespredel'nyh vozmozhnostej, sposob- nostej, svoego tvorchestva, v bespredel'nom poznavanii i stremle- nii k prekrasnomu. Bolee konkretno mozhno skazat', chto cel' su- shchestvovaniya cheloveka na Zemle sostoit v dostizhenii sostoyaniya Bo- gocheloveka, v dostizhenii mira Ognennogo, gde on stanet istinnym Tvorcom. Takaya cel' dostizhima cherez obrabotku svoej Karmy(grehov , dolgov) - cherez stradaniya, bolezni, prepyatstviya, kotorye dejs- tvitel'no, yavlyayutsya vozmozhnostyami, kak skazal eshche Budda. Sovershenstvovanie cheloveka, raskrytie ego bespredel'nyh voz- mozhnostej, vysshee tvorchestvo nevozmozhno bez osoznaniya, issledova- niya i ovladeniya samoj moshchnoj i tonkoj energiej v Kosmose - Vsena- chal'noj, ili psihicheskoj energiej.(P|) PSIHICHESKAYA |NERGIYA (P|) S nezapamyatnyh vremen lyudi ishchut panaceyu - edinoe lekarstvo ot vseh boleznej. Ego ne sushchestvuet, no, okazyvaetsya, sam chelovek nosit v sebe eto sokrovishche. Ego nazyvayut psihicheskoj, ili Vsena- chal'noj energiej. Est' u cheloveka energiya ego muskulov, myshc - eto fizicheskaya ego sila. Sushchestvuet energiya vnutrennih himicheskih reakcij organizma - eto biologicheskaya energiya. Moshch' duha i sila serdca - eto psihicheskaya energiya cheloveka. V drevnosti etu energiyu nazyvali Ognem, ili zagraditel'noj set'yu, kotoraya szhigaet vse mikroby. Ona obrazuetsya na koncah aury cheloveka i propityvaet vse nervy. Purpurno-rubinovye ognennye iskry etoj zagraditel'noj seti sozdayut vokrug cheloveka kak by og- nennoe kol'co: ono ottalkivaet nizkih sushchnostej, szhigaet negativ- nye otricatel'nye mysli, yavlyaetsya moshchnoj zashchitoj ot gubitel'noj energii - sglaza, porchi, fizicheskih mikrobov. Poluchenie P| - eto vosstanovlenie zdorov'ya. Utechka P| vyzyvaet bolezn', a polnaya ee poterya - fizicheskuyu (biologicheskuyu) smert'. Vsevozmozhnye celiteli "lechat" cheloveka, otdavaya emu libo chast' svoej P|, kotoraya mozhet byt' ochen' nizkogo i nesovmestimogo s bol'nym kachestva, libo cherpayut ee iz nizshih sloev Tonkogo mira. Nizshie sloi zapolneny byvshimi alkogolikami, narkomanami, ubijca- mi, vorami. Netrudno predstavit', kakoj pritok my poluchaem pri obrashchenii k ekstrasensam. Tretij tip celitelej "vozvrashchaet" zdo- rov'e fizicheskomu telu putem pereraspredeleniya sobstvennoj psihi- cheskoj energii bol'nogo. Naprimer, u cheloveka rassasyvaetsya shov ot appendicita za schet poteri energii ego pecheni, i postepenno u nego nachinaetsya kompleks zabolevanij, svyazannyh s neeffektivnoj rabotoj etogo organa. Lish' v redchajshih sluchayah mogut byt' istin- nye celiteli - svyatye, podvizhniki, kotorye nikogda ne tol'ko de- neg, korochki chernogo hleba ne voz'mut. Kak zhe nasyshchaetsya materiya P|? Uchenie ZHivoj |tiki govorit, chto Osnovy Bytiya est' psihodinamika duha, chto vse atomy, kletki ne prostoe soedinenie materii, ne prostoe raz- vitie, no psihodinamika Kosmosa, chto vo vseh proyavleniyah zhizni my vidim psihozhizn'. Psihozhizn' dvizhet atom