psihiches- koj energii dast sovershenno novoe otnoshenie k okruzhayushchemu. Napri- mer, do sih por sovershenno razlichno i otvlechenno predstavlyalis' sledstviya egoisticheskih i al'truisticheskih ustremlenij i dejs- tvij. No s tochki zreniya P| protivopolozhnye mysli i dejstviya budut opirat'sya na razlichnye nervnye centry, poetomu soedinenie emana- cij budet razlichnym i himicheski i sveto-vidimo. Ih sledstviya tak- zhe budut sovershenno razlichny, vliyaya kak na samogo sozdatelya, tak i na vse okruzhayushchee. Tak otvlechennoe delaetsya vesomym i izmeryae- mym. Odin iz prostyh opytov sostoit v izmerenii vesa cheloveka pri razlichnyh myslyah. CHuvstvennye vesy i ostrota myslej dadut chetkoe sravnenie. Takie znaniya neobhodimy dlya uluchsheniya vsej zhizni. Esli by chelovek ponyal, kak pol'zovat'sya vibraciyami dlya togo, chtoby vyzyvat' iz nedr serdca tonkie chuvstva, mozhno bylo by otv- rashchat' zlye dejstviya. Nauka dolzhna zanyat'sya issledovaniyami sposo- ba vyzyvaniya etih vibracij. Prikosnovenie k bolee tonkim energiyam dast utonchenie vsemu obrazu zhizni. Zadacha Novogo Mira sostoit v tom, chtoby probudit' soznanie i vernut' Miru prednaznachennyj Ob- lik KRASOTY. Duhovnye proyavleniya mogut byt' izmereny. Esli razdrazhenie po- rozhdaet yad - emperil, to kazhdaya vozvyshennaya mysl' dolzhna sozda- vat' obratnoe blagodetel'noe vozdejstvie i veshchestvo. Tak ono i est'. Blagie mysli i prekrasnye kachestva cheloveka rozhdayut veshchest- vo blagodati. Skoro biohimiki smogut dat' sovremennye dokazatel'- stva otlozheniyu blagodati. Zatem opyty budut pereneseny v prost- ranstvennye energii i mozhno budet ubedit'sya v tom, chto kazhdoe dejstvie cheloveka - mysl', emociya, slovo ili ochishchaet ili zagryaz- nyaet prostranstvo yadom. Takie primery dolzhny nauchit' lyudej osmot- ritel'nosti i otvetstvennosti pered vsem Kosmosom. Nuzhno v zhizni narabotat' simfoniyu kachestv. Ona rasshirit blago- detel'nyj krug cheloveka, budet shchitom neprobivaemym ne tol'ko v fizicheskom, no i Tonkom mire. Narabotannye v zhizni na Zemle polo- zhitel'nye kachestva pomogut dostich' mira Ognennogo i dadut vozmozh- nost' stat' istinnym Tvorcom. Kak mozhno bol'she kachestv i vysokih stepenej soberem v dal'nij put'. Inache nashi tela, obolochki, aura ne smogut protivostoyat' moshchnym ognennym energiyam, i nam, uvy, ne udastsya perejti v Novuyu Svetluyu |pohu. Nauka o lyudyah, o tvorenii vzaimootnoshenij samaya slozhnaya, samaya trudnaya, ibo trebuet serdca, zakalennogo vo mnogih bitvah i ut- verdivshegosya v neslomimom terpenii i samootrechenii. Kachestva, sposobstvuyushchie vzaimootnosheniyam, nakopleniyu psihi- cheskoj energii i perehodu v Novyj Mir: radost', druzhelyubie, pomoshch', ogon' lyubvi, dobrotvorchestvo, go- renie podviga, terpenie, sostradanie, moshch' torzhestvennosti, ust- remlenie i predannost', chutkost' i vnimatel'nost', serdechnost', vospitanie serdca, chuvstvoznanie, umenie vyslushivat' i govorit' po soznaniyu sobesednika, edinenie, samootverzhennost', smirenie, besstrashie, ustremlenie v budushchee, myshlenie o Dal'nih mirah. K kachestvam, meshayushchim vzaimootnosheniyam, zasoryayushchim prostrans- tvo i vredyashchim vsemu Kosmosu, otnosyatsya: umalenie, nasmeshki, osuzhdenie, obida, razdrazhenie, zlopamyatstvo, samost', samomnenie, podozritel'nost', ravnodushie, zhestokost', nerazumnye slova, gru- bost', predatel'stvo, strah. RADOSTX Otsutstvie radosti - priznak nepravil'nogo zhiznennogo puti. Radost' - osobaya mudrost', sputnica truda, bor'by, stradanij, ra- dost' ispytanij i preodolenij. Samye nerazreshimye problemy pros- vetim radost'yu. Ona, kak magnit, prityagivaet vse svetloe, gasit ogorcheniya i zaboty. Pobezhdajte lyubya i vy pobedite vse. Vysota du- ha - eto postoyannaya ni na mig ne narushaemaya radost'. Perenosite svoi otnosheniya iz musora melkogo v ogon' Vechnogo. Ne tot den' schitajte schastlivym, kotoryj prines vam chto-to priyatnoe, a tot, kogda vy otdali lyudyam svet i radost' svoego serdca. Radost'! Ot dal'nih mirov do cvetka - vse predlagaet lyudyam ra- dost'. Novyj zapas sil proishodit ot radosti. Iskry radosti nav- segda s nami. Budem radostny ne zhelaniem, no ustremleniem duha, prikazom svoego soznaniya, chtoby sozdat' svetlyj luch, soedinyayushchij vse miry. Budem radostny ne udachej del, uzhe istlevshih, no zname- niem suzhdennogo. Kazhdoe voshishchenie prekrasnym sobiraet zerna sve- ta. Kazhdoe lyubovanie prekrasnym sozdaet luch pobedy. CHerez krasotu imeem svet. Nauchimsya vmeshchat' etu radost' sveta. Nauchimsya rado- vat'sya kazhdomu listku, kazhdomu luchu. radost' ne bezdel'e, no zhat- va sokrovishcha. Nakopim energiyu radosti. Razve vozmozhen podvig bez voshishcheniya? Razve vozmozhna samootverzhennost' bez radosti? Muzhest- vo bez vostorga? Radost' zhivet poverh zdorov'ya i uspeha. Dazhe apparaty luchshe rabotayut, kogda pol'zuyutsya imi radostno. Vse mozhet byt' ispravle- no i uluchsheno. Pomyslim o radosti bytiya. Kakie sil'nye mysli sra- zu zhe pridut k cheloveku, ochistitsya atmosfera, okruzhayushchie pochuvs- tvuyut oblegchenie. Radost' prevyshe vsego. Ne zapyatnaem ee roskosh'yu pishchi. Rab mozhet rabotat' v unynii, no ognennyj duh preobrazhaet vse svetloj radost'yu. I teplo istochaetsya ot radosti. Radost' bytiya ne tol'ko luchshee celebnoe sredstvo, no posobnik obshcheniya s Vladykoj. Ona ne zavisit ot lichnyh obstoyatel'stv, udach i vygod. Umenie prinesti radost' zaklyuchaetsya v discipline voli. Lyuboe sostoyanie mozhno obratit' v radost'. Radost' ne v veshchah, a v roste soznaniya. Radost' mozhet byt' sredi boleznej i poruganij. Radost' o budushchem. V radosti lyudi najdut panaceyu. Nikto ne mozhet lishit' cheloveka radosti. Polezno nasyshchat' prostranstvo radost'yu i opasno ustilat' nebesa gorem. Gde zhe vzyat' zapas radosti? Ne na bazare, a okolo lucha Sveta, Ierarhii. Umnozhenie gorya est' odna iz prichin ognennyh epidemij. No kogda fiziologiya nauchit lyudej znacheniyu oslablenij ot gorya, nachnutsya poiski radosti. Radost' est' zdorov'e duha. Polezno pri- sutstvie zdorovyh lyudej. Fizicheskoe napryazhenie nuzhno ostavit', ibo nel'zya metloj igrat' na skripke. Kazhdyj smeh povlechet smyatenie sloev atmosfery. Ra- dost' joga ne v hohote i raskatistom smehe, no v napolnenii serd- ca. Radost' - osobaya mudrost' ne tol'ko po sushchestvu, no i po vneshnosti. Budem radovat'sya nachalu del, a ne zaversheniyu. Lyudi obychno ho- tyat videt' cvety i plody, no issledovateli raduyutsya pervomu rost- ku, ibo eto probuzhdenie zhizni. Sostoyanie radosti i vostorga - luchshaya profilaktika. Budda zapovedoval synu sohranyat' radost', ibo eto trudnejshee na Zemle. Luchshij ogon' vspyhivaet ot radosti. V radosti sozdaetsya udacha. Tvoryashchaya radost' preobrazhaet trud- nosti. Mozhno li govorit' o radosti sejchas, kogda stol'ko gorya, uzhasa, krovi, napryazheniya vokrug? "Ne tol'ko mozhno, no i dolzhno. Radost' - sil'nyj magnit, kotoryj sozdaet vokrug nas osobuyu atmo- sferu, kotoraya prityagivaet k nam serdca. Radost' gonit ot nas vsya- kuyu ten' unyniya. Svetlaya radost', kak svetil'nik vo mgle. Ona daet impul's zhizni i soprotivlyaemost' vsyakim prepyatstviyam i nepriyatno- styam, daet cheloveku kakie-to osobye sily, prichiny kotoryh eshche ne ustanovleny naukoj. Ona napolnyaet cheloveka kakim-to osobym svetom..." DRUZHELYUBIE. POMOSHCHX. Ustanovim druzhelyubnoe otnoshenie ko vsem lyudyam. Zapas druzhelyu- biya rozhdaet istinnoe sostradanie. Posylka myslej druzhelyubiya - eto panaceya, lekarstvo duha i tela, sil'nejshee protivoyadie. Otsuts- tvie druzhelyubiya meshaet vsem dobrym nachinaniyam. Pri druzhelyubii v desyat' raz oblegchaetsya rabota. CHego proshche, pri ustremlennom trude tol'ko zhelat' dobra blizhnemu. Radost' - velikij pomoshchnik. Druzhe- lyubie est' iskra sotrudnichestva. Dazhe v telesnom otnoshenii vzaimopomoshch' celitel'na. Takoe nacha- lo bratskogo vzaimnogo ukrepleniya dolzhno issledovat'sya naukoj. Esli mogut byt' nenasytnye vampiry, to mogut byt' i neistoshchimye blagodeteli. Vera, lyubov' i doverie mogut zamenit' silu muskulov. No ne prosto vera, ne prosto doverie i lyubov', a BEZGRANICHNYE, usilennye svoej P|. Zloba prityagivaet dejstvie yadov, druzhelyubie protivostoit im, potomu yavlyaetsya protivoyadiem, zashchitoj ot vseh boleznej. Serdce svidetel'stvuet, chto imenno druzhelyubie pomogaet v samye trudnye chasy. ZHiznennyj put' est' vzaimnaya pomoshch'. Pomoshch' - eto stuk v budu- shchee. Kazhdyj chas, otnyatyj ot sebya, budet otnesen v budushchee. Pomo- gat' nuzhno vezde i vsegda, gde ruka dotyanut'sya mozhet, kuda mysl' doletet' mozhet. Pomoshch' dolzhna okazyvat'sya nuzhdayushchimsya, bezuslov- no. Poshlem gibnushchim mysli spasitel'nye. Budem radostno okazyvat' pomoshch', nezametno. Pomozhem lyudyam Ucheniem duha. Otrinutaya pomoshch' Vladyk obrashchaetsya v gruz nepomernyj, v mrach- nuyu sud'bu. Pomoshch' Vysshih Sushchestv obychno duhovnaya, no v redchajshih sluchayah mozhet byt' material'noj - vmeshivat'sya v Karmu nikto ne mozhet. No lyudi ne prislushivayutsya, chasto otvergayut pomoshch' iz-za ee neobychnosti i nedostatka voobrazheniya. OGONX LYUBVI Lyubov', muzhestvo, samootverzhennost', predannost' - eti kachest- va sopryazheny s ognem. Ogon' lyubvi po svoemu himizmu blizhe vsego k miru Ognennomu. Lyubov', dejstvitel'no, ognennoe nachalo. Obychno samye celebnye kachestva lyubvi lyudi uprazdnyayut. Krome zhizni na Zemle ih bednoe voobrazhenie nichego predlozhit' ne mozhet. Tkan' lyubvi - samaya svyashchennaya. Tol'ko serdce, pokrytoe lyubov'yu, svyazy- vaet nas s Vysshimi Silami. Tol'ko lyubov' torzhestvennaya povedet k Vysshim miram. Drugie vidy lyubvi ne najdut puti v mir Ognennyj. Torzhestvennost' vedet v pylayushchie volny dostizhenij. Lyubite nepravyh v zhizni izlechit' lyubov'yu. "Lyubite drug druga", - mudraya zapoved'. Bez lyubvi net sozidaniya. Dazhe v zemnoj zhizni lyubov' - samoe tvorcheskoe nachalo, tem sil'nee ona v Vysshih Mirah. Samyj moshchnyj magnit - lyubov' k miru Ognennomu. Nuzhno priblizhat'sya k nemu vsem serdcem, vsem zhelaniem. Esli by lyudi umeli zapechatlyat' raznye chuvstva na chuvstvitel'- nyh plenkah i priborah, oni uvideli by, chto lyubov' prezhde vsego privlekaet ogon' prostranstva. Poetomu kazhduyu vspyshku lyubvi i sa- mopozhertvovaniya nuzhno privetstvovat'. Mozhno vydelit' lyubov' zaderzhivayushchuyu i lyubov' ustremlyayushchuyu. Pervaya - zemnaya, vtoraya - nebesnaya. Kakoe mnozhestvo sozidanij razrusheno pervoj i takoe zhe mnozhestvo okryleno vtoroj. Pervaya lyu- bov' znaet vse ogranicheniya prostranstva i poznaniya. Pered vtoroj - vse miry. Ona zazhigaet serdca dlya radosti vysshej i tem nerushi- ma. Lyubov' zastavlyaet plamenet' serdce. Ona stoit na granice No- vogo Mira, gde uprazdneny nenavist' i neterpimost'. Put' lyubvi - napryazhenie Kosmicheskoj energii. Takie serdca - ne suhie list'ya, no logosy plamennye. Oni najdut svoe mesto v Kosmose, v Vysshih mirah. Tol'ko lyubov' vedet k Ierovdohnoveniyu. "Lyublyu tebya, Gospo- di". Na takoj zov legko poluchit' zov poznaniya. DOBROTVORCHESTVO. Dobryj chelovek tot, kto tvorit dobro. Sotvorenie dobra est' uluchshenie budushchego. Uluchshat' bytie,blagotvorit' k blizhnemu, pod- nimat' celye narody geroicheskim podvigom, uluchshat' myshlenie naro- da - v etom budet zaklyuchat'sya sintez dobra. Kazhdaya mysl' dobra est' spasenie budushchego, spasenie zdorov'ya, ochishchenie prostranstva, strela Sveta. Mysl' dobra iskorenyaet raz容dinenie, kotoroe est' zloba, vyzvannaya haosom. Dobro tam, gde trud i dejstvie. Zakon ravnovesiya ne est' za- kon, ravnoutverzhdayushchij dobro i zlo. Preobladanie dobra nad zlom zhivet v Kosmose, i vsya bespredel'naya zhizn' dyshit im, kak ognem prostranstva. Kak zhe ne tonet chelovek v svoih zlobnyh porozhdeni- yah? Ogon' duha Brat'ev SHambaly rasseivaet sobrannye nami udush'ya. V duhe kazhdogo cheloveka zhivet dobro, kotoroe mozhet nasyshchat' vse sushchee, esli soznatel'no vyzyvat' etu energiyu Sveta. Dobrolyu- bie oznachaet sovershenie dobryh del i umenie voshishchat'sya dobrom. CHista radost' o dobre! Legko predstavit' celuyu zhizn' kak bespredel'nyj potok polez- nosti dlya drugih. Zlo mozhno iskorenit' tol'ko dobrom.Nauchimsya myslit' o blage drugih i o budushchem. Dobro mozhno tvorit' v duhe, a ne den'gami. Kazhdaya mysl' dolzhna idti na obshchee blago, togda prib- lizitsya schast'e. Kazhdyj chelovek v lyubom sostoyanii mozhet byt' is- tochnikom Sveta. Budem seyat' dobro kazhdym slovom, kazhdym prikosnoveniem, kazhdym vzglyadom6 kazhdoj mysl'yu. Lish' nepronicaemym dospehom dobra mozhno zashchitit'sya. GORENIE PODVIGOM. Prezhde simvolom, dannym Vladykami chelovechestvu, byl golub' - nam posylali vetv' mira. Teper' zhe - CHasha podviga. Pust' duh os- vetit i ozarit podvig. Ved' ne za platu i ne ot straha idem, no ot soznaniya Kosmicheskoj krasoty. Tol'ko svyaz' s Ierarhiej mozhet pomnit' osobennost' puti nailuchshego. V Bratstve resheno podvig schitat' kratchajshim putem. Ne budem izbegat' krutyh tropinok. Poj- mem kazhdyj otvazhnyj pryzhok. Tak mezhdu otvagoj mudrosti i bezras- sudstvom predatel'stva lezhit lish' serdce. Men'she oshibetsya v zhizni tot, kto sleduet po serebryanoj niti ot serdca svoego do serdca Uchitelya. Ispitie yada ili raspyatie yavlyaetsya nepremennym usloviem dvizhe- niya vverh. Kak by proizvoditsya raschet s nizshej materiej. Luchshe zhizn' obrashchat' v prazdnik duha, chem posypat' cvety pyl'yu seryh budnej. Prihodim k zhizni, kak k chashe chudesnogo lekarstva. Luchshe vypit' yad mira, chtoby vozrodit'sya so vsej moshch'yu. |tot simvol idet ot predanij drevnosti. Podvig i ispytanie imeyut glubokoe nauchnoe znachenie. Ognennaya stihiya trebuet nagneteniya, ona sverkaet pri napryazhenii. Potomu trud est' ognennoe dejstvie. Podvig - venec truda, samoe siyayushchee napryazhenie ognya. Budem uvazhat' stepen' kazhdogo truda. Put' radostnogo podviga stokratno koroche. Znak podviga vozne- set nad propast'yu i opasnostyami, no znachenie ego nuzhno s detstva vospityvat' v serdce, kak radost' duha. Nuzhno rasskazyvat' detyam o podvizhnikah i geroyah, znakomit' ih s luchshimi pesnyami o podvige. |ti mudrye zavety osobenno neobhodimy teper' na puti v mir Ognen- nyj. Tuda otkryt put' geroyam i podvizhnikam. Podvig zaklyuchaet v sebe pobedu, dvizhushchuyu glubokie prostranstva. Vladyki SHambaly dostatochno zashchishcheny znaniem v otnoshenii zemnyh uslovij. Istinnye geroi nesut vekami nakoplennye prostranstvennye poznaniya. Oni sumeyut prevratit' ih v chuvstvo i napolnit' imi serdce. Geroizm - osnovnaya tverdynya Bratstva. Geroi znayut, chto ih zemnaya zhizn' mozhet prervat'sya v lyuboj moment. Samyj yarkij plamen' serdca - ogon' samopozhertvovaniya. Ogon' muzhestva - chast' plameni samopozhertvovaniya. Ono ne znachit nepre- menno prinesti sebya v zhertvu, no ono sootvetstvuet gotovnosti po- bedit' za delo Vysshih mirov. CHelovek mozhet rastit' lyuboe chuvstvo, mozhet vospityvat' muzhest- vo i besstrashie. Muzhestvo zhivet v teple serdca. Posle muzhestva prihodit spokojstvie. Ne mozhet vooruzhit'sya spokojstviem trus. Mu- zhestvo i radost' delayut cheloveka neuyazvimym. TERPENIE. Raznoglasie mezhdu lyud'mi proishodit lish' ot nesootvetstviya ritmov. Vmeshchenie i terpimost' - odno i to zhe. Lish' predatel'stvo neterpimo. Serdce vmestit vse i spaset ot yada razdrazheniya. Terpi- most' - dar neba. Lish' kogda ot serdca utverzhdaetsya nit' serebrya- naya k Vysshemu Miru, lish' togda shodit ponimanie terpeniya. Ispyta- nie terpeniem - vysochajshee ispytanie. Pri soznatel'nom napryazhenii terpeniya vyrabatyvaetsya osobaya substanciya, kotoraya, kak sil'noe protivoyadie, obezvrezhivaet dazhe emperil. Terpenie est' istochnik blagodati. Toropites' nauchit'sya lyubit' i cenit' drug druga. V neterpimos- ti zaklyuchayutsya zadatki samyh durnyh dejstvij, ischezaet rost duha, vygoraet psihicheskaya energiya, serdce lishaetsya bespredel'nosti. Terpeniem mozhno protivostoyat' t'me. Terpelivyj myslyashchij chelovek pokroet lyuboe nevezhestvo, ne pri- begaya k otricaniyu. Vmeshchenie est' ne tol'ko prinyatie protivopolozh- nyh dovodov, no i ponimanie pobuzhdenij. Vmeshchenie shodno s sostra- daniem. "O vkusah ne sporyat", - potomu chto nuzhno znat' Karmiches- kie priznaki takih vkusov. Ne kazhdoe uho lovit disgarmoniyu. Nuzhno umet' tak rasshirit' serdce, chtoby vmestit' chuzhuyu bol', togda i slova najdutsya uteshitel'nye. Esli telo ustalo, sovetuyut peremenit' polozhenie. To zhe - vo vseh oblastyah zhizni. Kazhdaya smena imeet svoi prichiny. Tak kazhdoe sostoyanie udostoverit svoi preimushchestva. Vladyki utverzhdayut ter- pimost'. Terpelivyj chelovek - eto mnogoopytnyj truzhenik mnogih zhiznej. Lish' v velikih trudah chelovek poznaet necennost' razdrazheniya. On - pered likom Velikogo i ponimaet vsyu neznachitel'nost' prehodyashchih yavlenij. Predstavim Vselennuyu v vide ogromnoj kolonny. Poprobuem soizmerit' svoe razdrazhenie s velichinoj etoj kolonny. Kakim ono okazhetsya? Pri iskre razdrazheniya Ognennoe telo cheloveka vspyhivaet i vy- goraet, kak fosfornaya tkan'. Terpimost' - odno iz uslovij nablyu- datel'nosti. SOSTRADANIE. Pust' plamya serdca pylaet ognem sostradaniya. V sostradanii za- lozhena zhemchuzhina tajnogo znaniya. Sostradanie ne znaet granic, bu- duchi sotrudnichestvom Istiny. Otsutstvie sostradaniya delaet chelo- veka negodnym k podvigu, ibo takie lyudi lisheny muzhestva. Issleduya istoriyu chelovechestva, ubedimsya, chto nikogda nichto ve- likoe ne sozidalos' sredi blagopoluchiya. Blagoslovenny prepyats- tviya, no malo kto lyubit bor'bu v podvige. V obshcheprinyatom blagopo- luchii zaklyuchaetsya otupenie i bezmyslie. CHuvstvo udovletvoreniya razrushitel'no. V Tonkom mire dazhe to, chto uspeli nakopit', prese- kaetsya paralichem energii. Luchshe sil'no stradat', no dvigat'sya. Nenavist' mozhet preobrazit'sya v lyubov', no paralich - uzhas nochi i zhivye mertvecy. Esli Voditeli chelovechestva ne proshli by zemnye stradaniya, oni ne smogli zvuchat' na stradaniya lyudskie. Lyubi neschastnyh, zhalej malyh. Ponimaniem i vmeshcheniem chuzhogo bedstviya, stradaniya, mozhno rasshirit' i soznanie. Sostradanie imeet korni lish' v serdce, ono stanovitsya celebnym. Dazhe vetku, nerazumno slomannuyu, otnesem ko hramu, inache govorya, pozhaleem. MOSHCHX TORZHESTVENNOSTI. Mozhno nauchit'sya issledovat' kazhduyu moshch', okruzhayushchuyu cheloveka. SHCHit torzhestvennosti - most k SHambale. Bystro leti pomoshch' Bratstva po kanalu torzhestvennosti. CHelovek mozhet sam porozhdat' lyubuyu silu v sebe i kovat' iz nee nepronicaemyj pancir'. Torzhestvennost', kak i vse eticheskie ponyatiya, imeet i vozvysha- yushchee, i celebnoe vozdejstvie, vse, chto mozhet ukrepit' telo. Tor- zhestvennost' sobiraet v sebe i vostorg, i voshishchenie, i zashchitu ot zla, i obrashchenie k Ierarhii. Torzhestvennost' spasitel'na, no ee nuzhno vosprinyat' i uderzhat'. Nekotorye podumayut, kakaya torzhest- vennost' sredi tleniya i razrusheniya? No dlya torzhestvennogo sozna- niya razrusheniya ne sushchestvuet. Oni nemedlenno pokryvayutsya kupolom vossozdaniya vo vsej prekrasnoj utonchennosti. Otrazhenie torzhest- vennosti nedarom schitaetsya luchezarnym. Pri haoticheskom myshlenii proishodit lomanie tokov energii, is- techenie serdechnoj dragocennoj energii. Torzhestvennost' - luchshij ohranitel' ot izlomov, luchshenie sootvetstvie velikogo vremeni. Sovetujte, trebujte torzhestvennost'! Kak spasenie. Dostignite vsego, uvidite chudesa. Poverh vseh serdechnyh dostizhenij svetit torzhestvennost'. Torzhestvennost' - pishcha serdca. Ne osuzhdeniem, ne razdrazheniem, no torzhestvennost'yu my gotovimsya k Sluzheniyu Uchitelyu ZHizni. Kolichestvo zdes' ne imeet znacheniya. Sobytiya rastut, nuzhno schitat' chasy. Torzhestvennost' - eto ne prazdnichnoe bezdel'e, ne hozhdenie i ne proiznesenie otzhivshih slov. Torzhestvennost' est' vozvyshennoe prinoshenie vseh luchshih chuvstv, napryazhenie vseh prevoshodnyh ener- gij, prikosnovenie k sleduyushchim vratam. Nastroenie - eto vnutrenne soglasie vseh strun instrumenta. Torzhestvennost'! USTREMLENIE I PREDANNOSTX. Ustremlenie - pokazatel' rosta duha, rosta i nakopleniya psihi- cheskoj energii. Pri ustremlenii k Ierarhii utonchaetsya soznanie. Vse "chudesa", i fizika, i mehanika, i vse panacei - eto nerazryv- naya svyaz' s Ierarhiej. Lestnica voshozhdeniya sostoit iz predannos- ti Ierarhii. Nuzhno cenit' i pooshchryat' kazhdoe proyavlenie predannos- ti. Predannost'yu mozhno dostich' vseh vrat. Napolnimsya ulybkoyu predannosti i blagoslovim kazhdodnevnost'. Ostavim vse, meshayushchee predannosti, meshayushchee idti za Vladykoj v polnom doverii. Prikrepimsya k vladyke vsem serdcem. Takoj predan- nost'yu stroyatsya miry. Dazhe bessoznatel'noe ustremlenie k Ierarhii sozdaet probleski obshcheniya s Kosmicheskimi silami. Tol'ko polnoe lyubvi serdce svyazyvaet nas s Vysshimi Silami. Iz lyubvi i predan- nosti vytekayut vse drugie kachestva, sposobstvuyushchie prodvizheniyu. Naibol'shaya lyubov' prineset i naibol'shij otvet. V kazhdodnevnosti sovershenstvovanie i voshozhdenie. Predannost' cenna samaya sil'naya. Togda slagaetsya moshchnyj blagotvornyj hi- mizm, kotoryj celitelen na dal'nie rasstoyaniya. Obmanyvaya, chelovek tvorit yady omertveniya. Predannost' dolzhna byt' beskorystnoj. |to garmoniya, osnovannaya na ponimanii, sochuvstvii, sozvuchii chuvstv s Vladykoj. Osoznaem bespredel'nost' lyubvi i predannosti. Budem dvigat'sya po napravleniyu Uchitelya, lish' togda prijdet oblegchenie. Svyashchenno, bespredel'no budem rastit' lyubov' i pochitanie Uchite- lya, kak celebnoe sredstvo k vozrozhdeniyu. Ustremit'sya vsemi silami k Uchitelyu, znachit zabyt' vse okruzhayushchee, ne znat' den' ili noch', teplo ili holodno... Vse eto v chelovecheskih silah. Ochishchennoe ust- remlenie - luchshij cvetok v zhertvu Vysokomu Duhu. Stremlenie k Vysshemu dolzhno stat' sushchnost'yu zhizni, eto spasitel'noe ustremle- nie. Ne razmyshleniya holodnogo rassudka, ne nasil'stvennoe pritvors- tvo, a ochishchennaya neskazuemaya molniya mysli doneset zov predannos- ti, sushchnost' obrashcheniya. Esli est' kolebanie, znachit ne bylo predstavleniya o samom Vysshem, o luchshem oblike, kak o svete neska- zuemom, osyazaemom. Soberem vse sokrovishcha dobra, ibo tol'ko v dobre voznosimsya. Budem myslit' o tom, chto na Vysotah trudyatsya na pomoshch' chelove- chestvu. |ta mysl' dast priliv energii, prodvinet soznanie k slu- zheniyu chelovechestvu. Konechno, na Zemle trudno predstavit' vozmozh- nost' takoj lyubvi. Mysl' o Bratstve pomozhet raskryt' serdce. Tog- da sotrudnichestvo yavitsya kak Radost'. Mysl' o sushchestvovanii Bratstva daet sily neissyakaemye. CHelovechestvo vsegda cherpalo moshch' ne iz sebya, no iz Velikoj Ierarhii. Priznatel'nost' - zalog blagosostoyaniya. Priznatel'nost', ust- remlennost', vera, predannost' - eti kachestva soderzhat himizm blagodati. Oni, kak velikie dvigateli, dejstvuyut kak ochis- titeli, kak sredstva uskoreniya puti cheloveka. CHUTKOSTX I VNIMATELXNOSTX. Osoznanie tonkih i grubyh vospriyatij - pervaya stupen' v prod- vizhenii cheloveka. V tonkosti vospriyatiya zaklyuchaetsya ponimanie Uchitelya. CHelovechestvo dolzhno ustremit'sya k tonkim oshchushcheniyam. Vsya evolyuciya idet ot grubogo k tonkomu, ot grubosti k chutkosti. Vse chudesnye formy Kosmosa postroeny na tonkosti oshchushchenij. Vse tonkie chuvstva sozdayut tonkie formy. Neobhodimo bespredel'no utonchat' svoi oshchushcheniya. CHutkost' oshchushchenij ob容dinyaet vse chelovechestvo v Vysshih Sferah. |to princip ob容dinyaet Uchitelya s uchenikom. CHut- kost' duha daet zorkost'. V processe evolyucii instinkt razvivaetsya v chuvstvo, utonchenie privodit k chuvstvoznaniyu. Vsya evolyuciya zizhdetsya na utonchenii. Nuzhno razvit' chutkost', inache ne minovat' katastrofu. Primem Ruku Vodyashchuyu. Soznanie dolzhno byt' chutkim. Nuzhno obostryat' vnimanie, nichem ne prenebregaya. V etom prichina mnogih neschastij. Dazhe velichajshee yavlenie imeet maluyu vidimost'. Kosmicheskoe znachenie zavisit ne ot fizicheskih razmerov. Zerno - luchshij primer. Razve luch dolzhen osleplyat'? Poslanec byt' velika- nom? Golos prichinyat' gluhotu? Budem postoyanno obostryat' vnimanie. Nablyudaya za malejshim, pojmem i bol'shee. Nauchimsya razlichat' malejshie znaki. Obychnymi sredstvami ne iz- menit' i ne otmenit' techenie sobytij. Vnimatel'nost'! CHutkost'! |to istinnoe blago, no lyudi predpochitayut zagryaznyat' planetu i na- hodit'sya v dikom sostoyanii, ne uluchshaya obshchee blago. Prezhde osoznaniya psihicheskoj energii nuzhno nauchit'sya vnima- tel'nosti. Polezno vesti zapisi vsego tonkogo i neobychnogo - ono bystro zabyvaetsya. Budushchee trebuet vnimaniya i chutkosti. SERDECHNOSTX. VOSPITANIE SERDCA. CHUVSTVOZNANIE. Odno iz uslovij Bytiya - iskrennost', inymi slovami, serdech- nost'. CHuvstvo serdechnosti oshchushchaetsya ne slovami, no zvuchaniem ih. Teplo serdca speshit takzhe bystro, kak solnechnyj luch. Muzhestva zhi- vet v teple serdca, ono daet shchit sverkayushchij. K goryachemu serdcu speshat obogret'sya i begut ot holoda omertveniya. Tak vo vsem by- tii. Sotrudnichestvo , sovmestnoe zhitie osnovano na serdce. Krome niti serdca net nichego. No nuzhno vospitat' serdce. Prigotovlenie k Vysshim miram sostoit v ochishchenii soznaniya, v razvitii zhizni serdca. Vospitanie serdca est' vozzhenie ognej. Serdce vmeshchaet vse tvorchestvo , vsyu psihologiyu. Bez razvitiya centrov serdca chelovek besploden. Dlya ravnovesiya mira nuzhno serd- ce. Neobhodimo oshchutit' svoe serdce, vse ego kachestva. V etom spa- senie. Kazhdyj den' pust' soprovozhdaetsya napominaniem o serdce. V konce Kali-YUgi - temnoj epohi vse processy uskoryayutsya. Sily duha, kotorye prezhde trebovali desyatki zhiznej, teper', putem serdca, uskoreny do odnoj zhizni. Tam, gde godami uprazhnyali, nag- netali telo, tam serdcem mozhno prodvinut' duh nemedlenno. Nuzhno vospitanie serdca, no eto lezhit v sfere chuvstv, a ne mehaniki. CHelovechestvo boleet serdcem. Nuzhno ozdorovit' serdechnuyu sferu, esli hotim izbezhat' katastrofu. CHuvstvoznanie - glaza serdca. Videt' glazami serdca, slyshat' ego ushami, prozrevat' budushchee ponimaniem serdca. Tak nuzhno stre- mitel'no idti putem voshozhdeniya. CHuvstvoznanie - pomoshch' ostromu zreniyu, zazhzhennyj ogon' serdca, zvuchanie tonkih strun serdca. CHuvstvoznanie poyavilos' kak sledstvie duhovnoj discipliny serdca pri ponimanii znacheniya serdca. Vremya nastaivaet na sinteze dejs- tviya. CHuvstvoznanie dast etot sintez zemnogo sushchestvovaniya. Iz chuvstvoznaniya bryzzhet ogon' napryazheniya psihicheskoj energii. UMENIE VYSLUSHIVATX I GOVORITX PO SOZNANIYU SOBESEDNIKA. Nuzhno postarat'sya vyslushat' cheloveka i ne osuzhdat'. CHasto imenno istechenie yada, vseh vrednyh veshchestv osvobozhdaet cheloveka dlya novogo puti. Budem terpelivo vyslushivat' ispovedi, chtoby ne bylo zataennoj obidy ili zloby, chtoby izlilas' vsya nakopivshayasya v dushe energiya, zaderzhivayushchaya voshozhdenie. V osnovu dejstvij polozhim kanon "Gospodom tvoim". |to znachit vesti razgovor po urovnyu soznaniya sobesednika, a ne po svoemu. Ne protivorechit', ne poricat' ubezhdeniya sobesednika, no, nachav s luchshih ego vozmozhnostej i ishodya ot urovnya ego soznaniya, poste- penno i terpelivo rasshiryat' ego gorizont. V lyuboj besede nuzhno umet' zhertvovat' soboj, svoimi znaniyami, ne kichit'sya svoej pros- veshchennost'yu, t.e. samopozhertvovanie i miloserdie k sobesedniku dolzhno pronizyvat' cheloveka. Samoe strashnoe - dat' cheloveku bol'she, chem mozhet vmestit' ego soznanie. Luchshe nedoskazat', chem perepolnit' i dovesti do preda- tel'stva. Otstuplenie ot mudrogo zaveta govorit' po soznaniyu kon- chaetsya gibel'yu svetlyh nachinanij i chelovecheskih zhiznej. Nepodgo- tovlennomu soznaniyu nel'zya predlagat' dazhe ochen' horoshie veshchi, nevozmozhno govorit' o garmonii. No mozhno popytat'sya skazat' o be- rezhnosti ko vsemu okruzhayushchemu. |to sohranit spokojnoe nastroenie, dobrozhelatel'nost'. Nuzhno, chtoby Osnovy Bytiya dlya kazhdogo cheloveka zvuchali v ego ponimanii, ego slovami, na ego yazyke. Postoyanno nuzhno imet' v vi- du to luchshee, chto imeet sobesednik, ot nego ottalkivat'sya, vokrug nego stroit' znakomye emu sochetaniya, chtoby vyrazheniya vhodili v ego soznanie, kak ego sobstvennye. Nel'zya razdrazhat' lyudej, kotorym nekotorye znaniya eshche nedos- tupny. Kazhdoe otvetnoe slovo ne dolzhno byt' grobovym gvozdem, pust' ono budet luchom vracha. I sovety chasto ne dostigayut svoego naznacheniya, t.k. dayutsya dlya sebya, i sochuvstvie , i zhalost' tekut o sebe, potomu bespolezny. EDINENIE. Edinenie - velikaya sila, ono pobezhdaet polchishcha t'my. V dni ve- likih potryasenij ne mozhet byt' polumer v chuvstvah. Nuzhno splo- tit'sya, chtoby ne bylo i malejshej treshchiny - ochaga gnieniya. YAd gnezditsya v treshchinah. Sejchas i malaya zanoza mozhet byt' opasna i prevratit'sya v gubitel'nyj naryv. Pust' lyudi hotya by vtroem ne ssoryatsya, ne dlya vysshej filosofii, a dlya spaseniya. Pust' ne serd- cem, hot' razumom. Lish' serdca lyudej mogut slozhit' nerazrushimuyu stenu. Garmoniya edineniya umnozhaet sily, utverzhdaet dobro. Edinenie - stupen' evo- lyucii, hleb nasushchnyj. Edinenie - moshchnyj psihicheskij dvigatel', spasitel'. Edinenie - zdorov'e, garmoniya s Ierarhiej. Lyuboe chuvs- tvo porozhdaet energiyu. Edineniem mozhno tvorit' chudesa. Ezhednevno nuzhno edinenie, chtoby popolnyat' hranilishche sokrovennoe. Edinenie tozhdestvenno sochuvstviyu, no sochuvstvie mozhet byt' og- ranicheno slovami, a edinenie dolzhno vyzyvat' dejstvie. Edinenie - ne tol'ko eticheskoe ukazanie, no i prakticheskoe uslovie. Dazhe ma- loe protivodejstvie uzhe porozhdaet tkan'. Ob容dinenie soznanij - sohranenie energij. Edinenie - ne tol'ko duhovnaya neobhodimost', no i fizicheskoe zdorov'e. Vezde nuzhno tverdit' o edinenii i gar- monii. Kazhdoe slovo o edinenii est' protivoyadie, unichtozhayushchee prostranstvennyj yad. Dazhe ochen' garmonichnye soznaniya, nahodyashchiesya v sravnitel'noj telesnoj blizosti, dolzhny inogda rashodit'sya dlya nakopleniya sil i obnovleniya. Edinenie dolzhno zarodit'sya v duhe i proyavlyat'sya v druzhelyubii i sotrudnichestve ezhednevno. Pri sotrudnichestve energiya lyudej uvelichivaetsya. Sama mysl' o Bratstve uzhe celitel'na. SAMOOTVERZHENNOSTX. SMIRENIE. BESSTRASHIE. USTREMLE- NIE V BUDUSHCHEE. Samootverzhennost' podviga priobshchaet duh k vysokim proyavleniyam Bytiya. Polnuyu zhizn' mozhet vyyavit' duh, nesya k Bespredel'nosti cha- shu samootverzhennosti. Vo vdohnovenii, v uvlechenii nepremenno zak- lyuchaetsya i samootverzhennost'. Smirenie - velikoe ponyatie, tolkuyushcheesya neverno. Pod smireniem ponimayut neprotivlenie zlu, kak dobroserdechie, kak miloserdie. Na samom dele tol'ko samootrechenie i samootverzhennost' dayut ponyatie smireniya. Geroizm - eto proyavlenie razlichnyh vidov smireniya. Ge- roi smireniya ispivayut polnuyu chashu yada na blago chelovechestvu. Oni nesut polnuyu chashu samootverzhennosti. |to smirenie est' iskuple- nie. Smirenie podvizhnika, nesushchego ognennuyu chashu, v smirenii. V chashe ognennoj zalozheny iskuplenie i ohrana duha chelovecheskogo. Smirenie - eto dostojnoe Sluzhenie. Sluzhenie sostoit v terpenii i sovershenstvovanii. Tonkoe soznanie ocenit odinokogo muzhestvennogo voina. Muzhestvo vsem zapovedano - dazhe golub' pust' l'vom stanet. Istinnoe mu- zhestvo sozdaetsya pri nerazryvnoj svyazi s Ierarhom. Perenesem soz- nanie v oblast', gde net straha i unyniya. |to i budet muzhestvom. Esli by lyudi ponyali , chto lish' budushchee sushchestvuet, sokratilis' by stradaniya. No soznanie koposhit'sya v pyli neposredstvennoj bli- zosti. Ustremimsya v budushchee, a tekushchee vremya primem kak most nad gremyashchim potokom. Vse neschastiya proishodyat v silu zaderzhki vnima- niya na prehodyashchih tolchkah. Nuzhno ne zaderzhivat'sya na nih, a vse vremya rabotat' dlya budushchego. Est' lyudi, kotorye vsem serdcem chuyut, chto vse vperedi. Dazhe pri oshibkah oni ustremleny v budushchee. V ih serdcah zhivet ogon' neischerpaemogo potenciala. Perenesite vse soznanie v budushchee. Bu- dushchee tvoritsya neustanno. Perenesenie soznaniya v budushchee obrazuet magnit. Konechno, ustremlenie dolzhno byt' polnoe, a ne tol'ko ot- del'nye mysli. Nuzhno vse myshlenie ustremit' v budushchee, trudit'sya dlya budushche- go. No sleduet zabotu o svyashchennom budushchem napravlyat' cherez Ierar- hiyu. Tol'ko ochishchennaya Ierarhiej zabota ne budet zemnoyu, hotya i sohranit dejstvennost' i poleznost'. Samaya zdorovaya i prekrasnaya mysl' - mysl' o budushchem. Pravda lish' v budushchem. MYSLITX O DALXNIH MIRAH. Lyudi dolzhny osoznat' svyaz' s dal'nimi mirami. V etom ih otli- chie i mogushchestvo. Tol'ko v osoznanii dal'nih mirov, zhizni na dru- gih nebesnyh telah, radost'. Budem myslit' o dal'nih mirah, kak by prinimaya uchastie v ih zhizni. Luchi planet vozdejstvuyut na chelo- veka, no mysl' assimiliruet moshchnye toki, pomogaya vosprinyat' dal'- nie miry. Mysli sozdayut vokrug cheloveka osobuyu atmosferu, v koto- roj planetnye toki mogut dejstvovat' blagotvorno. Mysli o dal'nih mirah ochishchayut soznanie, propadaet zavist', zloba6 grubost'. Podrazhanie dal'nim miram izmenyaet otnoshenie k okruzhayushchemu, i prostranstvennaya rabota perestaet byt' pustym zvu- kom. Bespovorotno pojdem k dal'nim miram, ustremimsya k voshozhde- niyu v bespredel'nost'. V dal'nih mirah zhizn' utverzhdena krasotoj, ognem duha, lyubvi. Posmotrim s dal'nih mirov na Zemlyu - tesno, vopiet duh chelovecheskij na kore! Vzglyanem s nashej planety na dal'nie miry - prostor bespredel'nosti, likuet duh! Krasota zemnaya teryaetsya v siyanii luchej nadzvezdnyh. No chtoby vmestit' eto sverkanie, nado vozzhech' svoi vnutrennie sily. Dal'nie miry nash put', nashe ozarenie, prostor mechty moshchnoj Ma- teri Mira. Napravim vsyu volyu k bespredel'nosti vo vsej ee kraso- te. KACHESTVA, MESHAYUSHCHIE VZAIMOOTNOSHNIYAM. I odin verblyud mozhet zaderzhat' ves' karavan. I odin poroditel' zla mozhet zaderzhivat' vse prodvizhenie chelovechestva, otvetstvenno- go za sushchestvovanie vsej vselennoj. Mozhno skazat': "Drug, ne ust- raivaj zemletryasenie, beregi zdorov'e, ne otyagoshchajsya nenuzhnymi vyhodkami i razdrazheniem". Stanem luchshe, ne budem gryaznit' volny Sveta. Ne nuzhno govorit' ob oshibkah, nahodit'sya v pomeshcheniyah, gde by- li koshchunstva, osuzhdeniya, razdrazheniya, peresudy. Oni zagryaznyayut atmosferu, prityagivayut otricatel'nye flyuidy. Cenno horoshee nast- roenie. Naskol'ko chelovek pogloshchaet svoi sily, zhelaya podorvat' nastroenie blizkih! Kogda-nibud' budet sudimo pokushenie na nast- roenie. Celyj rassadnik bedstvij stroit chelovek, predavshijsya illyuzii neschastiya. No kak silen chelovek, poznavshij schast'e chelovecheskoe! Ssorit'sya dazhe sobaki umeyut. Ne upodobimsya. UMALENIE. NASMESHKI. Umalenie est' involyuciya. Vozvyshenie - evolyuciya. Umalenie huzhe zlobnyh napadok i klevety. Pifagor zapretil svoim uchenikam nas- meshki, ibo oni bol'she vsego meshayut torzhestvennosti. CHelovek, pri- vetstvuyushchij Solnce, ne mozhet zametit' malye pyatna. Izdevatel'stvo ne est' ostrota uma. YUmor zaklyuchaetsya v mudrom otnoshenii k prois- hodyashchemu. Nasmeshka, kak vrednoe nasekomoe. Ona neminuemo vernetsya nazad. Mater' nasmeshki - podlost'. Otec umaleniya - predatel'stvo. RAZLOZHENIE OT PREDATELXSTVA. Predatel' budet predan. Razlozhenie ot predatel'stva. Opasnyj yad vyrabatyvaetsya huloj i myslyami o predatel'stve. |to chernaya za- raza, podobnaya raku. Znachenie raka nedaleko ot posledstvij duhov- noj merzosti. Kazhdoe predatel'stvo i zlaya volya vyzyvayut obratnyj udar. Inogda on ne mozhet byt' nemedlennym, no zakon ravnovesiya neprelozhen. Serdce - sud'ya ravnovesiya. Potomu vse preduprezhdeniya protiv predatel'stva i zloj voli i etichny i cenny, kak lekarstva. Krome klassicheskogo poceluya Iudy najdutsya mnogie vidy preda- tel'stva : zabyvchivost', rasseyannost', dvojstvennost', lyubopyts- tvo, oshibki, lozh'. Predatel'stva proishodyat nakanune osobo polez- nyh sobytij i dejstvij - t'ma i haos zahlestyvayut tam, gde hot' malejshee kolebanie. Ot predatel'stva i prestupnosti proishodyat razrusheniya dushi i tela. Predatel'stvo v kazhdoj hule i ponoshenii. Zloba neotdelima ot predatel'stva i klevety. Odno chernoe drevo pitaet eti pozornye vetki. Somnenie vedet k predatel'stvu. |pidemiya predatel'stva - pla- netnoe bedstvie. Somnenie mozhet byt' izlecheno psihicheskoj energi- ej, no neverie neizlechimo. Neverie, otricanie avtoriteta, prery- vaet energiyu toka, narushaet dazhe moshchnye posylki, obryvaet celi- tel'nye svyazi. Vera - osnova prodvizheniya. Mutitsya rassudok predatelya i cherez ranu oborvannoj niti proho- dit oderzhanie. Process predatel'stva nuzhno rassmatrivat' kak fi- zicheskuyu opasnost', ne govorya uzhe o duhovnom sledstvii. Predateli vsegda sredi osvedomlennyh posledovatelej. Inache, chto zhe preda- vat'? Predatel'stvo ne proshchaetsya Bogom. Posle smerti predatel' v Tonkom mire podvergaetsya razlozheniyu i vovlecheniyu v haos, v vidu otsutstviya Agni, zarazhaet shirokie sloi, umen'shaet blago vsej strany. Ot predatelej Bog mozhet otvorotit'- sya, i togda zoloto obratit'sya v ogon' pozhirayushchij, ravnovesie ob- ratitsya v haos i mozhet istoshchit'sya moshch' zemli. RAZRUSHITELXNAYA |NERGIYA STRAHA. Strah est' prekrashchenie tvorcheskoj energii, okostenenie i pre- danie sebya t'me. Nikakie religii ne uchili strahu. Vysshie religii uchat ne strahu, a lyubvi, vostorgu, vyrazheniyu prekrasnogo. Podvig sovershaetsya ne ot straha, a vo imya lyubvi. Strah, usilivayas', obrazuet otricatel'nyj magnit. |tot magnit budet obrashchat' lichnost' po zalozhennomu predmetu straha i v sledu- yushchih zhiznyah. CHelovek projdet vse to, chego on boitsya, poka ne is- cherpaet svoj strah. Potomu, osoznav nevredimost' svoej duhovnoj sushchnosti, chelovek dolzhen osvobodit'sya ot vseh strahov. Pri svyazi s Ierarhiej nichto ne opasno. Strah porozhdaet samuyu sil'nuyu razrushitel'nuyu energiyu, szhigaet P| cheloveka, sozdaet uzhasnyj obraz, zakryvayushchij put' v Vysshie sfery. CHelovek, vsego boyashchijsya, ne proyavit muzhestva pered pribli- zhayushchimsya prostranstvennym ognem, ne smozhet perejti v Novuyu Svet- luyu |pohu. Vse substancii straha protivopolozhny ognyu. YAvlenie vseh produktov straha ispepelitsya ognem, potomu ustremlenie k og- nennoj energii dolzhno znachit' otrechenie ot vsyakih strahov. Strah porozhdaet bezobrazie. Nichto, prishedshee ot boyazni, ne imeet dostojnogo znacheniya. Raznocveten strah. Mozhno ustrashit' da- zhe horoshego cheloveka, i eta zaraza mozhet lishit' ego voshozhdeniya. Ot straha nuzhno lechit'sya. Ukreplenie serdca i "chashi", psihicheskaya energiya, valerian. Strah meshaet rassmotret' schastlivoe raspredelenie chastej. |to primenimo ko vsej zhizni. Ved' schastlivoe raspredelenie chastej mo- zhet lish' peremeshchat'sya, no ne ischeznut'. No glaz, zatenennyj uzha- som, teryaet pole zreniya. Strah - ognetushitel'. On rasprostranyaetsya po vsej aure i dale- ko dejstvuet, zarazhaya drugih lyudej. Odin obessilivaet vseh. Mu- zhestvo! OSUZHDENIE. Osuzhdenie est' razlozhenie. budem lyubit' i uvazhat' drug druga. No lichnaya zhizn' kazhdogo cheloveka - svyataya svyatyh. My ob容dineny Uchitelem, Ucheniem, delami, no my ne sud'i drug drugu. Tam, gde moglo zarodit'sya osuzhdenie, byla ne polnaya lyubov'. Osuzhdayushchij, obratis' na sebya! Osuzhdenie oslablyaet soznanie sud'i samovol'nogo i vred dlya nego ogromen. Togda kak sudimyj vyigryvaet privlecheni- em novyh energij. Vsegda najdem dostojnye slova prekratit' kriti- ku i osuzhdenie kogo-libo. CHasto sostoyanie aur otnosit kamen' osuzhdeniya vmesto nogi v vi- sok. Neobhodimo ubrat' kamni iz obrashcheniya, ponyat' Kosmicheskij vred huly. Rasshirim soznanie ochishcheniem ot osuzhdeniya i v kazhdom cheloveke budem iskat' luchshee. OBIDA. Obida est' samost'. Ne velika chest' nasadit' sad obid. Obida, kak skrytyj naryv. CHelovek privyazyvaet sebya k obide i tupeet. Obida oslablyaet sily, pozhiraet volyu i sokrushaet zhizn'. Nikto ne mozhet byt' obizhen nevezhdami, ibo ih suzhdeniya - ne istina. Mozhno lish' sozhalet', chto oni tak malo znayut i ne otvechat' im. Razumnyj chelovek ne podverzhen obidam. Obidchivost' ne goditsya dlya dal'nego puti. Lyuboj obidchik umalil sebya, prikryl vrata ognennye. Nel'zya tratit' sily na vzaimnye ushchemleniya. Vmesto rasshirennogo soznaniya, vmesto Ucheniya, chelovek hochet unesti s soboj zemnye obidy. Nikto ne mozhet nas obidet', tol'ko sami sebya. Takie malye mysli - yadovitye gazy v Tonkom mire. tak lyudi vredyat drug drugu. Ogorchenie - zaraza mira. Ono dejstvuet na pechen', porozhdaya za- raznye bolezni. budem smotret' na vyhodki vzdornyh lyudej, kak na prichudy, kotorye ne mogut vyzvat' ni obid, ni ozloblenij, odnu lish' skorb'. RAZDRAZHENIE. Razdrazhenie delaet nash sosud steklyannym i tonkim. Razdrazhenie - ne bol'she pyli, izbegajte ego. |to - slabovolie. Myslennye ot- ravleniya vredyat bol'she narkotikov. Velikodushie bol'she vsego sbe- rezhet ot razdrazheniya. Razdrazhennyj chelovek privlekaet mnogo sushch- nostej iz Tonkogo mira, pitayushchihsya emanaciyami gneva i razdrazhe- niya. YAd ego otkryvaet dostup temnym. zapah empirila mertvit vse toki, vredit razvitiyu psihicheskoj energii. CHerv' razdrazheniya to- chit auru, podpolzaet pod vse dela. Radi sozidaniya proniknemsya ubezhdeniem protiv razdrazheniya. Ot razdrazheniya vyzhigaetsya fosfor nervov, P| unichtozhaetsya mgnovenno, a nakaplivaetsya vekami. |mpiril napityvaet prostranstvo, za chis- totu kotorogo otvetstvenny vse. |mpiril - otbros nravstvennogo razlozheniya, huzhe vseh izverzhenij. Razdrazhenie - narost uhodyashchej rasy. Bez P| ot nego nel'zya osvobodit'sya. Polezno vdyhat' pranu, imeyushchuyu ne tol'ko psihicheskoe, no i himicheskoe znachenie, ibo bla- gopriyatna dlya ognej i pogashaet razdrazhenie. Torzhestvennost' ne dopuskaet malejshih i nichtozhnyh razdrazhenij. ZLOPAMYATSTVO. S osoznaniem prezhnih sushchestvovanij zlopamyatstvo stanet nevoz- mozhnym. S etim dlinnym chernym hvostom daleko ne ujti. Esli pere- nesti soznanie v budushchee, ne budet vremeni na zlopamyatstvo. Ne chelovecheskomu soznaniyu vmeshivat'sya