tstvuyut. I postarajtes' snyat' razdrazhenie. Ne izobrazit' na lice ulybku i spryatat' v sebe zlost' i obidu. |to ni k chemu horoshemu ne privodit. Vnutrennee napryazhenie pri otsutstvii adekvatnoj razryadki obyazatel'no vyplesnetsya v vide nervnogo sryva, libo v vide kakoj-nibud' bolezni.
       Stressy nado snimat' po drugomu. Vashi dejstviya:
       -- orientaciya na sostoyanie vnutrennego pokoya;
       -- otstranenie ot chuvstv, otnosit'sya k nim, kak k vneshnim.

I eshche odin priem zashchity mozhno posovetovat' tem, kto dostatochno horosho osvoil eto uprazhnenie. Napadenie, pomimo emocional'nogo zaryada, neset eshche i kolichestvennuyu harakteristiku, to est' osushchestvlyaetsya s kakoj-to siloj. Obratite vnimanie na silu udara i sootvetstvenno ej strojte zashchitu. Otricatel'nye emocii, navedennye induktorom, pri etom libo polnost'yu ignoriruyutsya libo napravlyayutsya na induktora. V etom sluchae my nablyudaem tak nazyvaemyj "vozvratnyj udar". Ego effektivnost' budet zaviset' ot vashego urovnya vladeniya energiyami. Sleduet, odnako predupredit', chto ispol'zuya etot priem, vy zadejstvuete sovsem drugie energii, chem induktor. Pri etom vasha aura dolzhna byt' chistoj, polnost'yu nezavisimoj ot navedennyh chuvstv, to est' ne dolzhno byt' otklika na eti chuvstva. Naprimer, esli na vas idet sil'nyj energeticheskij potok, kotoryj mozhno oboznachit' kak "nenavist'", vy ne dolzhny generirovat' otvetnoe chuvstvo nenavisti. Togda, vy otvodite energeticheskie potoki, ne zamykaya ih na sebya.

       Napadenie minimal'nym vozdejstviem
       |to, pryamo skazhem, sadistskij variant. On zastavlyaet zhertvu prislushivat'sya k malejshim izmeneniyam v haraktere vozdejstviya, sovershenno vyvodya ee iz ravnovesiya i nachisto lishaya vozmozhnosti dazhe dumat' o tom, chtoby ujti ot napadeniya.
       V etom sluchae naibolee effektivna aktivnaya zashchita. Vashe vnimanie vse vremya koncentriruyut na postoyannom izmenenii vozdejstviya. Vasha zadacha -- maksimal'no uhodit' ot etogo, to est' ot etoj koncentracii vnimaniya. Orientaciya -- na sostoyanie komforta.
       Imejte v vidu, chto induktor, kotoryj dolgo rabotaet s vashim obrazom i ne imeet vozmozhnosti videt' vas, chasto ne mozhet razlichat' navedennyj im zhe obraz ot sobstvenno vashego mirooshchushcheniya. Poetomu dlya vas tak vazhno hotya by nenadolgo "stryahnut' navazhdenie".

       Magi otrabatyvayut eshche odin variant napadeniya. Legkoe izmenenie soznaniya, prakticheski nezametnoe dazhe dlya teh ekstrasensov, kotorye nahodyatsya v kontakte s zhertvoj v etot moment, ne vozdejstvuya na nee, -- i pervyj poryv zhertvy -- prekratit' eto, vplot' do samoubijstva. |to ochen' trudno vyderzhivat' dazhe znaya, chto napadayut. CHto delayut te, kotorye ob etom ne podozrevayut, ob etom mozhno tol'ko dogadyvat'sya.
       Na kakoe-to vremya vy okazyvaetes' v zhestkom energeticheskom potoke, podchinyayushchem sebe, i dolzhno projti vremya, poka vy smozhete bolee ili menee orientirovat'sya v nem. Postarajtes' v eto vremya obojtis' bez nasiliya nad soboj ili kem-to ne vovremya popavshemsya pod ruku. Projdet den'-drugoj i vy snova uvidite solnyshko. A ot etih problem vy ne ujdete takim sposobom. Oni budut presledovat' i v sleduyushchem voploshchenii. A poka luchshe primite lishnij raz dush ili skushajte shokoladku. Inoj raz eto neploho pomogaet.
       Prislushajtes' k svoim oshchushcheniyam -- vy pojmete, chto vasha bespomoshchnost' est' tol'ko fakt slaboj voli, glupogo upryamstva, obidy i nezhelaniya aktivno vklyuchit'sya v bor'bu. Stryahnite navazhdenie!
       Mysl' -- eto moshchnoe oruzhie. Ubit' mozhno zaprosto. No chelovek, vstavshij na put' Poznaniya, nahoditsya pod zashchitoj Vysshih Sil.
       Glavnyj zakon Dzhunglej glasit: "Ubivayut zhertvu. Uchenikov ne ubivayut".

Gallyucinacii

       V psihiatrii gallyucinaciyami nazyvayut mnimye vospriyatiya, to est' vospriyatiya, voznikayushchie bez real'nogo ob®ekta.
       Gallyucinacii chasto voznikayut pri ostryh intoksikaciyah i infekcionnyh psihozah, pri beloj goryachke. |ti sluchai my, estestvenno, rassmatrivat' ne budem. Zdes' imeet mesto razdrazhenie opredelennyh uchastkov golovnogo mozga razdrazhitelyami, imeyushchimi fizicheskuyu prirodu.
       Zritel'nye gallyucinacii mogut imet' razlichnyj harakter: ot elementarnyh svetovyh tochek, iskr do slozhnyh scenopodobnyh yavlenij. Sluhovye gallyucinacii vosprinimayutsya kak zvuki, golosa.
       I sluhovye i zritel'nye gallyucinacii mozhno rassmatrivat' kak navedennyj energeticheskij obraz.
       Tot zhe moment proyavleniya, chto i pri psihicheskim napadenii, voznikaet kogda rabotayut s obrazami. Obraz mozhet byt' lyuboj -- kakoe-to vospominanie (obraz cheloveka, mestnosti, golos).

CHelovek, podvergshijsya napadeniyu, obychno dazhe ne udivlyaetsya vdrug poyavivshejsya yarkosti obrazov: yarkie chetkie vospominaniya davno proshedshih sobytij; yarkie voobrazhaemye obrazy.
CHego tol'ko ne byvaet v podlunnom mire. Odnako obshchestvo, pri vsem svoem mnogoobrazii, zhivet po ochen' strogim zakonam. I chelovek, narushayushchij eti zakony, obychno popadaet ili v tyur'mu ili v psihiatricheskuyu bol'nicu. Poetomu sleduet priderzhivat'sya obshcheprinyatoj linii povedeniya vne zavisimosti ot togo, kakie zritel'nye ili sluhovye obrazy vy vosprinimaete.

Ne doveryajte golosam! Mozhno smodelirovat' lyuboj golos -- muzhchiny, zhenshchiny, Ally Pugachevoj, Kashpirovskogo... Esli vnutrennij sobesednik, golosom vashego nachal'nika, vdrug zayavit, chto vy srochno dolzhny priehat' na vstrechu s nim, a svyazyvaetsya s vami imenno takim sposobom, potomu chto poblizosti net telefona, ne stoit bezhat', slomya golovu, k ukazannomu mestu. Odnoznachno, s vami razgovarivaet ne vash nachal'nik, a kakoj-to astral'nyj huligan, melkij bes, iznyvayushchij ot skuki i zhelayushchij dostavit' sebe malen'kuyu radost' -- posmotret', kak vy budete osharasheny, priehav tuda, gde vas nikto ne zhdal.

       Ne vsegda napadenie proyavlyaetsya kak vpolne opredelennye golosa. CHasto vy vosprinimaete ego kak otgoloski sobstvennyh myslej, kotorye prokruchivayutsya v slovesnoj forme.
       CHtoby otsledit' mental'noe napadenie, poprobujte zanyat'sya meditaciej. Syad'te, zakrojte glaza i spokojno otslezhivajte vse mysli, kotorye prihodyat v golovu. Ne pytajtes' borot'sya s nimi, no i ne sledujte za nimi. Dolzhno projti kakoe-to vremya, prezhde chem vy dostignete opredelennoj koncentracii. No potom vy nachinaete zamechat', chto mysli prihodyat otkuda-to izvne, vne zavisimosti ot vashej voli. Vy ne mozhete kontrolirovat' ih. Otnesites' k nim kak k proyavleniyam vneshnej energetiki. Cel'yu meditacii yavlyaetsya obretenie vnutrennego pokoya, uspokoenie uma. No krome togo, eto uprazhnenie pomozhet vam nauchit'sya otslezhivat' mental'noe napadenie, inymi slovami, vy uchites' otslezhivat' mysli, kotorye ne yavlyayutsya sobstvenno vashimi.
       V tom, chtoby etomu nauchit'sya bol'shoj problemy ne vozniknet. No zdes', poroj, principial'no vazhnym stanovit'sya to, kak vy otnosites' k navedennym izvne myslyam. Vy libo soglashaetes' s nimi, kogda oni nahodyatsya v garmonii s vashej sushchnost'yu, libo otvergaete ih, kogda oshchushchaete dissonans. Kak by to ni bylo, obyazatel'no dolzhen prisutstvovat' etot kriterij ocenki.

       CHasto mental'noe napadenie proishodit kak nepreryvnyj myslennyj razgovor s golosami, kotoryj rastyagivaetsya na dolgie mesyacy. Vy mozhete obsuzhdat' semejnye problemy, znakomyh i neznakomyh lyudej, gazetnye stat'i i kinofil'my, smeyat'sya i rugat'sya s kakimi-to golosami. I eto samo po sebe neploho. Ploho to, chto na vas soversheno napadenie, a vy dazhe ne pytaetes' zashchishchat'sya. Nepreryvnye razgovory bystro utomlyayut. Hochetsya pokoya.
       No ne vsegda chelovek mozhet otklyuchat' nevidimyh sobesednikov. Prezhde vsego nado poprobovat' prosto ne prislushivat'sya k golosam, kogda razgovor kazhetsya ne interesnym dlya vas. Naskol'ko eto poluchitsya? Esli poluchitsya -- mozhno vas pozdravit'. Esli net -- vklyuchajte programmu:
       "Polnaya poterya interesa" k processu razgovora, k teme razgovora, k sobesedniku. Esli vy dostatochno aktivno sdelaete eto, to cherez kakoe-to vremya sobesedniki nachnut postepenno otklyuchat'sya. Pravil'no vypolnyaya eto uprazhnenie, vy nachinaete rabotat' s vysshimi energiyami, kotorye dolzhny stat' zashchitoj dlya vas. Zapomnite oshchushcheniya, kotorye vy pri etom ispytyvaete. Oni pomogut vam luchshe snimat' drugie navedennye sostoyaniya, vplot' do snyatiya bolevyh oshchushchenij.

       Navyazannyj ritm dyhaniya
       Navyazannyj ritm dyhaniya snyat' prakticheski nevozmozhno. Slozhnost' zaklyuchaetsya v tom, chto chrezvychajno trudno otlichit' svoj sobstvennyj ritm dyhaniya ot navyazannogo. Volevym usiliem snimat' takie sostoyaniya ochen' utomitel'no, hotya i ne lisheno smysla. I v etom sluchae vazhna maksimal'naya stepen' rasslableniya. No ne prosto rasslableniya, a rasslableniya na navyazannoj vneshnej energetike. |to vyrazhaetsya v tom, chto vy otslezhivaete navyazannyj ritm dyhaniya i polnost'yu podchinyaetes' emu, kakim by uzhasnym on vam ni kazalsya. No v to zhe vremya vazhno snimat' trevogu, strah, myshechnye napryazheniya, kotorye, nesomnenno, v nekotoroj stepeni vyzvany giperventilyaciej, i chasto usilenny napadayushchej storonoj.
       Esli napadenie proishodit v to vremya, kogda vy nahodites' v posteli, primite pozu, kotoraya zashchitit legkie ot giperventilyacii: perevernites' na bok i skrestite ruki.

Navyazannyj ritm serdca
Poskol'ku NAVYAZANNYJ ritm serdca, v otlichii ot obychnoj aritmii, ne imeet fizicheskoj prichiny, a tol'ko energeticheskuyu, to i snimat' ego sleduet ne lekarstvami, a na urovne energetiki. K sozhaleniyu, snyat' ego samostoyatel'no nevozmozhno. Ostaetsya odno -- terpelivo perezhdat' nepriyatnye oshchushcheniya, ni v koem sluchae ne narushaya privychnogo ritma zhizni. |to svoeobraznyj trening dlya serdechnoj myshcy. I perenositsya on dostatochno spokojno. Problema sostoit v tom, chtoby otlichit' navedennoe sostoyanie ot obychnoj bolezni. Poetomu, esli u vas net uverennosti, chto proizoshlo napadenie, luchshe obrashchat'sya k vrachu.

       Eshche odin variant napadeniya -- astral'nyj seks.
       YA dumayu, chto vse, s kem vyhodit na telepaticheskuyu svyaz' kakaya-libo gruppa, v tom ili inom variante podvergayutsya etomu vidu napadeniya.
       Kak i pri lyubyh drugih vidah napadeniya zdes' rekomenduetsya rasslablyat'sya i "lovit' kajf" v lyubom sluchae, dazhe kogda idut izmatyvayushchie i dolgie po vremeni minimal'nye vozdejstviya. Otnosit'sya k etomu nado tol'ko kak k napadeniyu. I spokojno.
       Eshche raz napomnyu -- vse vidy astral'nogo napadeniya -- nedokazuemy. Uznat', kto krutit -- nevozmozhno.

       Fiksaciya vnimaniya
       |tot bezobidnyj priem opredelyaetsya v psihiatrii kak bred otnosheniya.
       |to proyavlyaetsya v tom, chto chelovek vdrug nachinaet oshchushchat' postoronnie vzglyady, prisutstvie kogo-to szadi, ispytyvaet neopredelennoe chuvstvo obshchej izmenennosti, menyaetsya vospriyatie vremeni, prostranstva, sobstvennoj lichnosti, poyavlyaetsya sil'naya chuvstvitel'nost' k vneshnim razdrazhitelyam. To est' vneshnij mir vosprinimaetsya iskazhenno. CHasto podobnyj oshchushcheniya soprovozhdayutsya chuvstvom straha. |to sostoyanie yavlyaetsya osnovoj dlya posleduyushchego vozniknoveniya bolee vyrazhennyh narushenij vospriyatiya i myshleniya.
       Otdel'no mozhno vydelit' priem napadeniya "fiksaciya vzglyada". Vzglyad, pomimo vashej voli, ostanavlivaetsya na kakih-to lyudyah, libo na kakih-to chastyah tela. Naprimer, vy mozhete otslezhivat' kisti ruk u passazhirov v metro. Pribav'te k etomu neestestvennomu sostoyaniyu eshche i psihicheskoe napadenie, kotoroe mozhet vosprinimat'sya kak, naprimer, oshchushchenie sgushcheniya atmosfery vokrug vashej golovy -- i mozhete predstavit' sostoyanie zhertvy.
       Izmenenie vospriyatiya prostranstva mozhet vyrazhat'sya v tom, chto poyavlyaetsya boyazn' otkrytyh prostranstv, boyazn' zakrytyh pomeshchenij, chuvstvo nereal'nosti okruzhayushchego.
       Zdes', kak i pri lyubom drugom vide astral'nogo napadeniya, na sobstvenno vashe biopole nakladyvaetsya postoronnyaya dlya vas vneshnyaya energetika. I vasha zadacha prosto chetko otslezhivat' legkie izmeneniya vneshnej energetiki, snimat', po vozmozhnosti, chuvstvo straha i hotya by na mgnovenie starat'sya "stryahnut' navazhdenie". Byvaet, chto slozhno snyat' raznoplanovoe napadenie v to vremya, kogda vy chem-to zanyaty. Togda prihoditsya mirit'sya s opredelennym diskomfortom. No kak tol'ko poyavlyaetsya svobodnoe vremya -- syad'te, bystro skoncentrirujtes' na vnutrennem sostoyanii, na neponyatnyh i nepriyatnyh myshechnyh napryazheniyah. Lyuboe napryazhenie lishaet vas komfortnogo sostoyaniya. Pri raznoplanovom napadenii vam budet trudno sosredotochit'sya odnovremenno na vseh navedennyh energiyah. Naprimer, trudno otslezhivat' golovnuyu bol', kotoraya postoyanno menyaet konfiguraciyu, usilivaetsya, umen'shaetsya, peremeshchaetsya k glazam, k viskam... plyus psihicheskoe napadenie, kotoroe proyavlyaetsya kak sgushchenie atmosfery vokrug golovy plyus navyazannyj ritm dyhaniya, kotoryj polnost'yu lishaet zhelaniya zashchishchat'sya. Vasha zadacha, otsledit' vse napryazheniya, no ne pytat'sya ih snyat'. Kak tol'ko eta cel' dostignuta, vy dolzhny, uzhe ne obrashchaya vnimaniya na napryazheniya, postarat'sya dostich' komfortnogo sostoyaniya. Mgnovenie -- legkoe izmenenie real'nosti -- i vy sbrasyvaete vsyu navedennuyu energetiku. |to pobeda. I pust' napadenie ne konchitsya, pust' ono primet kakie-to drugie formy. No vy po drugomu budete otnosit'sya k nemu. Probujte eshche raz i eshche... |to nazyvaetsya aktivnaya meditaciya. |to mozhet okazat'sya dlya vas ochen' interesnym zanyatiem.
       Bred -- eto umozaklyuchenie, ne sootvetstvuyushchee dejstvitel'nosti.
       A vot primer tipichnogo breda otnosheniya:
       "V odnom sluchae, v kotorom ko mne obratilis' za pomoshch'yu, postradavshij zayavil, chto ego presleduet telepaticheskoe vnushenie. YA stala vyyasnyat' istochnik etogo presledovaniya i on skazal, chto ono ishodit ot lyudej, kotorye zhivut v sosednej kvartire i imeyut privychku, sidya v krugu, koncentrirovat'sya na nem. YA sprosila ego, pochemu oni eto delayut. On ne znal. YA sprosila ego, otkuda on znaet, chto oni zanimayutsya etim, i on ne smog otvetit' mne. On lish' povtoryal, chto oni delayut eto, hotya priznalsya, chto ni razu nee byl u nih v kvartire i dazhe ne govoril s nimi ni o chem, ne schitaya obmena privetstviyami po utram na lestnice" /4/.

       Bol'
       Arnol'd Mindel -- amerikanskij psihoterapevt, v knige "Rabota so snovidyashchim telom" daet ochen' interesnye tehniki raboty so svoim biopolem, i zdes' zhe tehniku snyatiya boli. Nesomnenno, snyat' bol' takim sposobom vy smozhete daleko ne vsegda. No dlya kogo-to metod mozhet pokazat'sya interesnym.
       Pod terminom "snovidyashchee telo" A. M. ponimaet biopole, drugimi slovami, nashu energeticheskuyu auru.
       Sut'yu metoda yavlyaetsya meditativnyj process. Vy dolzhny sosredotochit'sya na oshchushchenii nedomoganiya, ponyat' v chem ono proyavlyaetsya, gde nahoditsya. |to mozhet byt' toshnota, serdcebienie, lihoradka, ekzema, zheludochnye rezi... vse chto ugodno.
       "Vniknite v osobennosti razlichnyh napryazhenij v vashem tele, vyyasnite, menyaetsya li ih harakter so vremenem, prochuvstvujte ih. Imeet li vasha bol' kakuyu-to konfiguraciyu? Kak ona rasprostranyaetsya? Izuchaya svoyu bol', starajtes' ne dvigat'sya. Prosto lezhite i chuvstvujte ee" /3/.
       Na vtorom etape predlagaetsya maksimal'no skoncentrirovat'sya na bolevyh oshchushcheniyah i usilit' bol'.
       "Slegka napryagite myshcy, pochuvstvujte pul'saciyu v golove, zud v kozhe. Ne raschesyvajte telo! Ne delajte nichego, chto moglo by oslabit' vash diskomfort, naoborot, zamrite i oshchushchajte sebya. Ispytyvat' bol' takim sposobom -- vse ravno chto imet' delo s redkim, nevidannym zhivotnym. Vasha cel' -- vnimatel'no i otstranenno nablyudat' proishodyashchee, ne vpadaya v iskusheniya ob®yasnit' bol' ili izbezhat' ee. Esli vam trudno usilit' telesnyj simptom, to eto mozhet oznachat', chto vam ne udalos' ego prochuvstvovat' v polnoj mere..." /3/.
       Esli vy smogli vypolnit' eti trebovaniya, to cherez nekotoroe vremya vy dostigaete predela svoih fizicheskih vozmozhnostej, predela togo, chto mozhete vyderzhat'. I togda s perezhivaniya svoej boli vy pereklyuchaetes' na chto-to inoe. Vy vnov' nachinaete videt', slyshat' i dvigat'sya. I v eto vremya vy daete polnuyu svobodu svoemu voobrazheniyu.
       Esli vy slyshite golos, zadajte emu vopros, otvet'te emu. Esli vy predstavlyaete sebe kakuyu-to scenu, sledujte za razvitiem situacii. Esli vashe telo nachnet spontanno dvigat'sya, sledujte za etim dvizheniem.
       Kogda rabota zavershena, vy prosto pochuvstvuete sebya luchshe. V lyubom sluchae takie uprazhneniya dayut vam vozmozhnost' luchshego ponimaniya svoego tela i energeticheskoj sushchnosti.

       Napadenie vo sne
       |to yavlenie predstavlyaet opredelennyj interes. Esli vozdejstvovat' na spyashchego cheloveka voznikaet effekt, kotoryj mozhno nazvat' navedennym snom.
       Metody otrabotki -- sny (obrazy). Praktika pokazyvaet, chto v bodrstvuyushchem sostoyanii cheloveku vpolne udaetsya borot'sya s navyazannymi obrazami. Esli pered glazami voznikaet kakoj-to obraz (lico, figura, pejzazh i t. p., dvigaetsya ili kartinki menyayutsya), mozhno starat'sya ne zamechat' etot obraz, kak by stirat' ego. V tom sluchae esli napryazheny myshcy, vy rasslablyaete myshcy. Esli vy slyshite kakie-to golosa (imeetsya v vidu telepaticheskaya svyaz'), mozhno ne prislushivat'sya k nim. I napryazhennye myshcy, i obrazy, i golosa nesut sebe energetiku, kotoraya yavlyaetsya dlya vas postoronnej. Poetomu, rasslablyayas', vy snimaete ee nastol'ko, naskol'ko dlya vas eto v dannyj moment vozmozhno.
       Vo sne, kak kazhetsya, mogut vklyuchat'sya bessoznatel'nye mehanizmy zashchity. Odnako proishodit eto, daleko ne srazu. Poetomu, vnachale kazhetsya, chto zashchity, kak takovoj, voobshche ne sushchestvuet. Translirovannyj son chelovek v spyashchem sostoyanii prinimaet kak dannost'. Snimaetsya hot' kakoe-libo kriticheskoe otnoshenie k tomu, chto v dannyj moment s vami proishodit. Vo sne vy mozhete perezhivat' neveroyatnye priklyucheniya i pri etom sovershenno ne somnevat'sya v real'nosti proishodyashchego; ispytyvat' samye raznoobraznye chuvstva: ot oshchushcheniya svobody, poleta, do chuvstva straha, vplot' do togo, chto shodish' s uma.
       No kakoj by strashnyj son vam ni prisnilsya, kakoj by uzhas vy ni ispytali vo sne, kak tol'ko soznanie probuzhdaetsya i vy podklyuchaete svoyu volyu, vklyuchaetsya zashchitnaya reakciya organizma. Vy nachinaete srazu zhe zabyvat' son i vse oshchushcheniya, svyazannye s nim. Nado tol'ko pomnit', chto eto i est' zashchita, i aktivnee snimat' vneshnee vozdejstvie. Esli etogo ne sdelat', vy mozhete zapomnit' son nadolgo, inogda na vsyu zhizn', i chasto vspominat' ego potom s nehoroshim chuvstvom.
       "Pomnyu, chto ya prosnulas' so smutnym oshchushcheniem uzhasa, ugnetayushchego menya; odnako eto byl ne obychnyj uzhas ot nochnogo koshmara, a navyazannaya emociya, kotoruyu mozhno bylo sbrosit' usiliem voli. Ona proshla pochti srazu zhe, kak tol'ko ya vstala, i ya bol'she ne dumala o nej" /4/. |to harakternoe sostoyanie cheloveka, podvergshegosya napadeniyu, v moment probuzhdeniya.
       Nado uchityvat', chto ekstrasens, meditiruyushchij na obraze spyashchego cheloveka ne mozhet v dostatochnoj stepeni kontrolirovat' silu vozdejstviya, tak kak otsutstvuet kontrol' soznaniya u spyashchego cheloveka, i navedennaya energetika mozhet okazat'sya neskol'ko sil'nee, chem eto obychno proishodit.
       Esli napadat' na cheloveka BESPRERYVNO takim obrazom neskol'ko nochej podryad -- lomaetsya struktura sna. Vnachale udlinyaetsya i znachitel'no medlennaya faza sna. |to proishodit potomu, chto ekstrasens meditiruet na obraze spyashchego cheloveka i meshaet etim emu prosnut'sya. Vremya sna uvelichivaetsya, i vse ravno est' chuvstvo nevysypaniya, umen'shaetsya soprotivlyaemost' organizma, chto mozhet privesti k nervnym sryvam.
       Odnako so vremenem otrabatyvaetsya zashchita i na etot vid napadeniya. Prezhde vsego, vy perestaete pridavat' snam kakoe-libo znachenie. I dazhe vo sne na bessoznatel'nom urovne nachinaete otlichat' svoyu energetiku ot chuzhoj.
       Dostigaetsya opredelennyj uroven' rasslableniya. Poetomu vpolne vozmozhen polnocennyj otdyh.

Byvaet, chto posle probuzhdeniya vy ne zahotite zabyt' son. On strannym obrazom vhodit v vashu zhizn', vliyaet na vashe soznanie. |to proishodit, kogda ekstrasens vo vremya svoih meditacij vhodit v kontakt s verhnim energeticheskim urovnem percepienta, nesushchem informaciyu o perevoploshcheniyah. |tot uroven' nedostupen dlya manipulirovaniya. Informaciyu poluchaet odnovremenno induktor i percepient. No idet ona ne v vide kartinok proshedshih sobytij, a v vide opredelennoj energetiki, kotoraya sootvetstvuet etim sobytiyam. Esli induktor dostatochno orientiruetsya v energeticheskih potokah, on modeliruet kakie-to obrazy sootvetstvenno poluchaemoj energetiki, inache govorya, nachinaet fantazirovat'. Poetomu informaciya, kotoruyu vosprinimaet percepient vo sne byvaet ochen' sil'no iskazhena.

Esli zhe vam vovse ne spitsya -- ne stoit zhalovat'sya na bessonnicu.
U nekotoryh lyudej son prohodit v toj faze, kotoraya byvaet mezhdu snom i bodrstvovaniem. |to aktivnaya faza, kotoraya pozvolyaet normal'no otdohnut'. Net vyklyucheniya soznaniya. Est' tol'ko rasslablenie. Dostigaetsya takoj rezhim sna ne neproizvol'no, a namerenno vyhodyat na eto sostoyanie. |to svoeobraznaya meditaciya: nahodyas' v sostoyanii polnogo pokoya, vy koncentriruete vnimanie na lyubom napryazhenii, voznikayushchem v tele, na lyubyh chuvstvah, na lyubyh myslyah, i staraetes' snyat' ih, kak proyavlenie vneshnej energetiki. Dobivaetes' maksimal'nogo rasslableniya, i glavnoe

MAKSIMALXNOGO KOMFORTA.

Projdet kakoe-to vremya. U vas poyavitsya opyt i vy stanete neploho orientirovat'sya v mire energij. No ne budet, ne mozhet byt' togo urovnya rasslableniya, pri kotorom mozhno polnost'yu snimat' navedennye vozdejstviya. Prakticheski nikogda napadenie ne ogranichivaetsya komfortnymi nagruzkami. CHasto dostignutyj uroven' rasslableniya vyzyvaet v dejstvie kakie-to sily: chem sil'nee rasslablenie, tem bolee sil'nyj potok energij idet na vas.
       I togda poyavlyaetsya v dushe Obida. Na kogo-to, kogo vy, byt' mozhet, nikogda ne uznaete, i na ves' mir. Ved' nagruzki prihoditsya vyderzhivat' kolossal'nye.
       Voznikaet vopros "Zachem vse eto? Pochemu YA?" Obida dushit i zhelanie mesti. Komu? Kak? Obida sil'na eshche potomu, chto ona navernyaka budet podkreplyat'sya vneshnim vozdejstviem. I edinstvennyj sposob ne sginut' v etih obstoyatel'stvah eto aktivnee snimat' navedennye chuvstva, idti k vnutrennemu spokojstviyu.
       Ne nenavist' dolzhna stat' vashim orientirom, a oshchushchenie vnutrennej garmonii i, vmeste s nej, garmonii mira. Nenavist' sovsem ne zadenet napadayushchego maga, no ona budet ranit' vas.
       Na praktike, kogda vy snimaete navedennye negativnye sostoyaniya, proishodit nekotoroe samoprogrammirovanie -- vmeste s navedennymi snimayutsya i svoi chuvstva. |to vyzyvaet vnutrennij protest. Ne hochetsya nikogo proshchat'! A oshchushcheniya voznikayut kak v klassicheskom variante vseproshcheniya "Esli tebya udarili po odnoj shcheke -- podstav' vtoruyu". V ideal'nom variante ne dolzhno byt' nikakogo samoprogrammirovaniya. Kak zhe byt'?
       Ne poddavajtes' panike! Na samom dele eto lozhnoe chuvstvo. Vy nikogo ne proshchaete. Vy uchites' vladet' energiyami. Vy uchites' zashchishchat'sya. Vy vklyuchilis' v evolyucionnuyu programmu, kotoraya vyvodit vas na novyj uroven' energetiki. I v kakoj-to moment voznikayushchie chuvstva (lichno vashi, ne navedennye) pokazhutsya novymi, strannymi, ne svojstvennymi vam. Mozhet byt', oni srodni hristianskomu vseproshcheniyu, no realizovannye na vysshih energiyah, oni dadut zashchitu i otkroyut velikolepnye zhiznennye perspektivy, o kotoryh v nachale puti vy dazhe priblizitel'no ne mozhete dogadat'sya.
       Poprobujte vspomnit' i smodelirovat' to sostoyanie, kogda vy aktivno snimaete chuvstvo obidy. Ono identichno sostoyaniyu, kogda vy prosypaetes' utrom i sbrasyvaete usiliem voli tyagostnoe oshchushchenie ot durnogo sna. Vspomnite priobretennoe chuvstvo vnutrennego komforta kak rezul'tat etih malen'kih pobed. |ti oshchushcheniya opredelyaet energiya Plutona, kotoruyu nam predstoit maksimal'no izuchit' i osvoit', poskol'ku vyhod na bolee vysokie urovni prorabotki Plutona daet cheloveku vlast' nad soboj i nad mirom. |to energii, s kotorymi rabotayut magi.
       No k rajskim sadam vedet d'yavol'ski zaputannaya tropinka. I cherez kakoe-to vremya vy obyazatel'no okazyvaetes' v tupike. Zachem nuzhna kakaya-to mificheskaya vlast' nad mirom, kogda u vas sejchas uzhasno bolit golova? Na koj chert, vam podnimat' energeticheskij uroven', kogda u vas i na etom vse est', ne hvataet tol'ko odnogo -- chtoby vas ostavil v pokoe kakoj-to bes. Tol'ko vot problema: esli otstanet odin, to srazu zhe poyavitsya drugoj takoj zhe.
       Sprosite sebya: "Kto zhe vinovat, chto menya takogo horoshego i dobrogo, postoyanno donimayut takie zlye lyudi? Pochemu mir tak zhestok ko mne?" Poprobuem najti otvet i na etot vopros. Krome otrabotki chisto fizicheskih reakcij na napadenie, nam ponadobyatsya znaniya energeticheskih zakonov Kosmosa. Bez etogo nevozmozhna effektivnaya zashchita.
       K nam na pomoshch' pridet astrologiya. CHtoby legche orientirovat'sya v slozhnyh situaciyah, razobrat'sya v svoih chuvstvah, luchshe ponyat' sebya, postrojte svoj goroskop. Sdelajte eto samostoyatel'no. Izuchiv prichudlivyj risunok svoej karmy, vy stanete bolee osoznanno otnosit'sya k processam na puti razvitiya lichnosti. Reshenie svoih problem vy najdete na malen'kom liste bumagi, ischerchennoj zamyslovatymi liniyami. Nauchites' tol'ko chitat' goroskop.
       Izvestno, chto ne vsegda cel'yu voploshcheniya yavlyaetsya blagopoluchnaya lichnaya zhizn'. I togda, dazhe pri uslovii prekrasnoj sem'i i horoshej raboty, chelovek ishchet kakih-to inyh putej realizacii. No takzhe chasto original'naya zhiznennaya programma brosaet nas v vodovorot sobytij, lishaya vozmozhnosti dazhe dumat' o schast'e v tradicionnom ponimanii. Esli voznikaet konflikt ili problema, chelovek ishchet vinovatogo. A mezhdu tem, vinovata, kak pravilo, vasha energetika, kotoraya, byvaet chasto ochen' aktivna i, bukval'no, prityagivaet k sebe otricatel'nye emanacii, vovlekaya vas v konflikty i situacii, kotoryh vy hoteli by izbezhat'. Smysl etih sobytij, mozhet byt', i sostoit v tom, chtoby vy smogli naibolee polno realizovat'sya, pochuvstvovat' svoyu individual'nost'. Voplotivshis' v etom kachestve, vy kak by zaranee dali soglasie na vse, chto proishodit s vami sejchas. Vy zahoteli ponyat', kak realizuetsya vo vneshnem mire imenno eta energetika, i otrabatyvaete zadannuyu programmu.
       No primenitel'no k nashej teme, nas interesuet vozmozhnost' ovladet' slozhivshejsya situaciej, sdelat' ee upravlyaemoj.
       Sostavlennyj goroskop rasskazhet o potenciale, kotorym vy nadeleny ot rozhdeniya. Ved' ne budet preuvelicheniem skazat', chto celyj ryad negativnyh yavlenij pitaetsya v nemaloj stepeni nevostrebovannost'yu sposobnostej, nesostoyavshimisya tvorcheskimi sud'bami.
       Nesmotrya na to, chto energeticheskaya programma iznachal'no zadana raspolozheniem planet v moment rozhdeniya, chelovek vsegda imeet svobodu realizacii dannyh vozmozhnostej, kotoraya opredelyaetsya prezhde vsego urovnem vladeniya svoej energetikoj. Astrologiya posredstvom simvolicheskogo yazyka dast vam tehniku s pomoshch'yu kotoroj vy smozhete prosledit' puti razvitiya i osushchestvleniya lichnosti.
       Sushchestvuyut astrologicheskie metody, kotorye dayut vozmozhnost' delat' konkretnye vyvody otnositel'no togo, kak upravlyat' soboj, svoim zdorov'em, povedeniem i vzaimodejstviem s drugimi lyud'mi.

       Sekty
       CHasto byvaet tak, chto sekta stanovitsya tem perekrestkom, na kotorom vstrechayutsya ekstrasens, ishchushchij realizacii svoih sposobnostej, i chelovek, kotoromu nado poznakomit'sya so svoej energeticheskoj sushchnost'yu.
       Kak pravilo, cheloveka privodyat v sektu libo oslablennoe zdorov'e, libo sil'nejshij interes. No v lyubom sluchae cel' opredelyaetsya neobhodimost'yu povysit' uroven' lichnoj energetiki. CHasto eto ne osoznaetsya dazhe, a vosprinimaetsya chisto intuitivno.
       No tak ili inache, s vami nachinayut rabotat'. |to naibolee myagkij variant vzaimodejstviya dvuh "klassov". V povsednevnoj zhizni vse namnogo proshche i namnogo bolee zhestoko. Pryamo skazhem, chelovek, kotoryj vozdejstvuet na vas, vovse ne obyazan obladat' ni fizicheskim, ni psihicheskim zdorov'em. CHasto on sam podvergaetsya zhestkomu energeticheskomu vozdejstviyu i sovershenno ne umeet razlichat' navedennye sostoyaniya ot sobstvennyh. I on ne obyazan proyavlyat' k vam ni chuvstva takta, ni chuvstva mery.
       No u vas obyazana prisutstvovat' zashchita. Lyubaya. Vy ne mozhete nadeyat'sya na gumannyj podhod k sebe. Kogda my govorim o pravah cheloveka, my ne govorim ob etoj oblasti chelovecheskih otnoshenij. Edinstvennyj sposob sohranit' pravo na dostojnoe cheloveka sushchestvovanie, eto uchit'sya zashchishchat'sya.
       V gruppah ekstrasensoriki, inogda v sektah, vy mozhete poluchit' elementarnye znaniya iz oblasti ekstrasensornogo vozdejstviya. Huzhe, kogda chelovek sovershenno ne podgotovlen k raskrutke i ne podozrevaet o napadenii.

       Posmotrim, dejstviyu kakih sil mozhet podvergat'sya ishchushchij:
       "Odin svidetel' rasskazal mne ob incidente, proisshedshem pri posvyashchenii, vo vremya kotorogo kandidat, kotoryj na vneshnij vid byl chelovekom normal'nym vo vseh otnosheniyah, posle dachi klyatvy obychnym obrazom vdrug, ko vseobshchemu udivleniyu, vnezapno izdal uzhasnyj vopl', a potom neskol'ko nedel' byl bolen kak posle sil'nogo nervnogo shoka i byl vynuzhden navsegda otkazat'sya ot okkul'tizma" /4/.
       "Odin katolik svidetel'stvuet: Oshchushchenie prisutstviya i lyubvi Boga bylo tak sil'no, chto ya pripominayu, kak sidel polchasa v cerkvi i prosto smeyalsya ot radosti, chto Bog menya lyubit" /5/.
       "...Vot, naprimer, dlya sravneniya, ceremoniya "posvyashcheniya" eskimosskogo shamana: ne dostignuv iniciativy, "ya inogda nachinal plakat' i gor'ko rydal, sam ne znaya, pochemu. Potom bez vsyakoj prichiny vse vnezapno izmenilos'. I ya pochuvstvoval velikuyu, neiz®yasnimuyu radost', radost' nastol'ko moguchuyu, chto ya ne smog ee sderzhat', i u menya iz gorla rvalas' pesn', v kotoroj bylo mesto tol'ko dlya odnogo slova: radost', radost'! I ya byl vynuzhden pet' vo ves' golos..." /5/.
       "Kak tol'ko ya vstal na koleni, menya ohvatila drozh'. Sovershenno vnezapno ya ispolnilsya Svyatogo Duha i ponyal, chto Bog sushchestvuet. YA stal plakat' i smeyat'sya odnovremenno" /5/.
       "...meditiruya na temu Rozhdestvenskoj messy, on nachinal videt' Mladenca u ego Materi: "YA vglyadyvayus' -- i bol'she nichego. Kartiny, idei (associacii idej: Spasitel' -- Car' -- Svet -- Siyanie -- Pastyr' -- Mladenec -- i snova Svet) prihodyat odna za drugoj, prohodyat mimo... Vse eti kusochki svyashchennoj golovolomki, vzyatye v celom, rozhdayut vo mne odnu ideyu... bezmolvnoe videnie vsego tainstva Rozhdestva" /5/.

       Spravedlivosti radi stoit otmetit', chto Serafim Rouz, kotorogo ya procitirovala, ne schitaet eti proyavleniya vostorga bozhestvennymi otkroveniyami: "YAsno, chto eti lyudi ne tol'ko sovershenno neopytnye i lishennye rukovodstva v duhovnom i religioznom mire, no i absolyutno nevezhestvennye. Vsya istoriya pravoslavnogo hristianstva ne znaet o podobnyh "ekstaticheskih" perezhivaniyah, vnushennyh Svyatym Duhom" /5/.
       "Vo vremya meditacii ya uvidela, kak ot moego fizicheskogo tela otdelilos' tonkoe telo i poletelo v kosmicheskoe prostranstvo po tunnelyu. Letela ya ochen' bystro, zatem ostanovilas' v pustote, vokrug razlivalsya yarkij serebristo-belyj svet. Spokojstvie..." (Aum Sinrike)
       Takzhe vo vremya meditacii "poyavlyalis' razlichnye videniya, yarko okrashennye, chetkie. Byl opyt astral'nogo tela, krome togo, ya pochuvstvovala, kak energiya kak budto prorvalas' cherez chto-to i proshla vverh po pozvonochniku". (Aum Sinrike)
       "YA nachal bystro dyshat'... Kazalos', chto zvukovye vibracii pronizyvayut vse telo. I vdrug pochuvstvoval, chto muzyka vyzyvaet vo mne otvetnye vibracii. Snachala oni poyavilis' v pal'cah ruk i nog. Ot nih k centru tela slovno struilas' energiya. Kogda ona dostigla golovy, v soznanii stali poyavlyat'sya yarkie obrazy. YA uvidel sebya... so storony" -- eto oshchushcheniya uchastnika seansa transpersonal'noj meditacii.
       Otmetim, chto veruyushchie govoryat zdes' o duhovnom opyte. Zdes' ne idet rechi o psihicheskih rasstrojstvah.

       Meditaciya na muzyku
       Vse, chemu my pytaemsya sejchas nauchit'sya eto adekvatnym obrazom reagirovat' na lyubye energeticheskie vozdejstviya. Pri pravil'nom podhode astral'noe napadenie samo po sebe ne vyzyvaet otricatel'nyh emocij. No chashche prihoditsya imet' delo s energiyami, kotorye yavlyayutsya skoree vrazhdebnymi dlya organizma, poskol'ku zashchita postavlena eshche ochen' slabo. I vam vse zhe vazhna bolee glubokaya emocional'naya razgruzka.
       V mire vse predmety, vse prirodnye yavleniya imeyut energeticheskuyu osnovu. I muzyka ne yavlyaetsya isklyucheniem. Horoshaya muzyka neset v sebe sil'nuyu energetiku. Meditiruya pod muzyku, poprobujte ne prosto ee slushat', rasslablyayas', a, tak zhe kak i pri psihicheskom napadenii, otnesites' k nej kak k vneshnej energetike, i sootvetstvenno ej smodelirujte energeticheskuyu reakciyu. Esli poluchit'sya -- vy ocenite neobyknovennye po krasote oshchushcheniya, kogda v znakomoj melodii vy vdrug nachinaete slyshat' Vysshuyu garmoniyu zvuka.

       Predosterezhenie!
       Naibolee opasnyj variant my imeem, kogda astral'noe napadenie, napravlennoe na vas, kakim-to obrazom svyazano s energiyami vneshnih stihij. |to mozhet proyavlyat'sya kak strah ezdit' v metro ili letat' na samolete, boyazn' grozy. Strah meshaet orientirovat', i vy, vmesto togo, chtoby otslezhivat' i snimat' vpolne sootvetstvuyushchee vashim vozmozhnostyam psihicheskoe napadenie, nachinaete orientirovat'sya na zvukovye i vizual'nye oshchushcheniya i s etimi energiyami rabotat'. |to moshchnejshaya energiya Plutona. Dlya cheloveka ona obychno nejtral'na. No vasha energetika, vashi chuvstva zato ochen' aktivny. Strah zastavlyaet vas vojti v kontakt s vneshnimi energiyami. Dlya vas eto vpolne opredelennaya meditaciya, v kotoroj prisutstvuet moment transa. I v eto vremya vy vyzyvaete napravlennyj energeticheskij potok, srabatyvaete po principu "Vyzyvayu ogon' na sebya". Vo vneshnem mire eta situaciya mozhet oboznachit'sya kak katastrofa, smerch, udar molnii, zemletryasenie. Vprochem, esli vy obladaete vysshej zashchitoj, stihii obojdut vas storonoj.
       Oshibka ponyatna. Nikogda ne pytajtes', snimaya psihicheskoe napadenie, kak by ono ni proyavlyalos', nastraivat'sya na vneshnie zvuki, takie, kak grohot poezda, shum vetra i t. p.

I v zavershenie nashej besedy davajte kosnemsya eshche odnoj delikatnoj temy. Povyshennaya chuvstvitel'nost', kotoraya razvivaetsya postoyannymi zanyatiyami meditaciej, pozvolyaet otlichat' sostoyaniya, navedennye ekstrasensom ot svoih sobstvennyh. No v nekotoryh sluchayah vy nachinaete otnosit'sya i k svoim oshchushcheniyam, kak k navedennym. V etom sluchae nado govorit' ob energetike, navedennoj ne chelovekom. Proyavlyaetsya eto v kriticheskie dni, kogda umiraet blizkij chelovek. Smert' odnih lyudej perezhivaetsya nami bez osobyh stressov. Smert' drugih zahlestyvaet burej emocij, kotorye nevozmozhno snyat' ochen' prodolzhitel'noe vremya. So smert'yu chelovek teryaet svoe fizicheskoe telo. |nergetika, zadannaya v moment rozhdeniya raspolozheniem planet, ostaetsya eshche dolgoe vremya, no nichem ne svyazana s fizicheskim planom. No ostaetsya i ochen' aktivna energetika vysshego plana. Ta, chto opredelyaet osoznanie individual'nosti, vashego "YA" v fizicheskom tele. I svyaz' etoj energetiki (Duha) s lyud'mi, kotorye okruzhali ego pri zhizni, ochen' sil'na. Dolzhna byt' emocional'naya vklyuchennost', chtoby ne oborvat' eti svyazi.
       Real'nost' vysshih energij vklyuchaet zemnuyu. No cheloveku trudno vklyuchit' etu real'nost' v svoyu, tak kak net ob®ektivnogo podtverzhdeniya sushchestvovaniya etoj real'nosti. Est' tol'ko chuvstvennye oshchushcheniya i zhelanie znat': chto tam, za gran'yu zhizni.
       Nu tak najdite v sebe smelost' shagnut' v neizvedannye labirinty, otdajtes' tem oshchushcheniyam, kotorye zahlestyvayut vas.
       Edinstvenno, chego ne sleduet delat', eto vyzyvat' v pamyati lyubimyj obraz. CHelovek, kotorogo vy lyubili, ushel, i nikogda vy ne uvidite ego takim, kakim on byl. No duh ishchet realizacii na zemle v drugom kachestve. Mozhet byt' v vide cheloveka. Mozhet byt' v vide zhivotnogo. I esli emocional'naya svyaz' ne obryvaetsya, to u vas est' vozmozhnost' vstretit'sya vnov'.
       Uznaete li vy drug druga?

"V konce obucheniya monahov zhdalo samoe glavnoe ispytanie: chtoby vyjti iz monastyrya oni dolzhny byli projti tunnel' so 108 manekenami, kazhdyj iz kotoryh atakoval opredelennym obrazom, a privodilsya v dvizhenie hitroumnymi mehanizmami, skrytymi pod polom i srabatyvayushchimi ot neizvestnogo dvizheniya adepta. V konce etogo puti (daleko ne vse prohodili ego do konca i ostavalis' v monastyre navsegda) bylo poslednee ispytanie -- vyhodnaya plita privodilas' v dvizhenie raskalennym kotlom, na bokovyh storonah kotorogo byli otlity izobrazheniya drakona i tigra. CHelovek obnimal ego i na predplech'yah navechno ostavalis' klejma etih zhivotnyh -- svoeobraznyj pasport mastera u-shu, navodivshij trepet na okruzhayushchih".

"Istoki i napravleniya"

Na mne ne budet klejma.

Spisok ispol'zuemoj literatury

1. "Psihofarmakoterapiya nevroticheskih rasstrojstv", A. V. Val'dman, YU. A. Aleksandrovskij, "Medicina", Moskva, 1987
2. Sudebnaya psihiatriya, pod red. G. V. Morozova i D.R.Lunca, Moskva, "YUridicheskaya literatura", 1971
3. Moskovskij psihoterapevticheskij zhurnal, NoNo 3, 4, 1993 g., Moskva, Centr psihologii i psihiatrii
4. "Psihicheskaya samozashchita", Dion Forchun, Moskva, 1993
5. "Pravoslavie i religiya budushchego", Ieromonah Serafim (Rouz).

Moskva, 1997

Vy mozhete svyazat'sya s avtorom po e-mail: snak@mail.ru