emiurga slivalis' v shvatke s nimi. I gore bylo tomu, kto okazyvalsya tam. Ili on szhimalsya v nevidimku ili ego raznosilo v kloch'ya. Obychno duh pobezhdal i neproshennye gosti unosilis' v svoyu noru. A inogda i pryatalis' nevedomo kuda. Nespokojno Solncu, muchayut predchuvstviya i vopros naslednikov stal glavnym. Drugie uzhe obzavelis' i blazhenno nyanchayutsya s nimi. A on s trevogoj i nadezhdoj smotrit na nesmyshlenysha Zemli. |to ne pervenec u nego. Zarozhdalis' i u Venery i u Marsa ego nasledniki, no tut zhe pogibali. On ne mog ponyat' prichin i predpolagal, chto proizoshli kakie- to otkloneniya ot zakona Velikogo Duha. Nablyudaya za razvitiem novogo mladenca, on stal dogadyvat'sya o prichine teh konchin. Prichiny tailis' imenno v ego periferijnom meste. Meste, fatal'no obrechennym na otstaloe razvitie. Ego samogo, ego podrug i ego detej. Von uzh melkaya shpana drugih semejstv nositsya, kak chertyata, vokrug ego zarodysha, s lyubopytstvom vsmatrivayas' v nego, a etot vse vytyagivaetsya v raznye storony. I on stal i strozhe i nezhnej, tiho razgovarivaya s nim. Mladenec - eto vsya koposhashchayasya zhizn' na Zemle. Ves' obraz ee v celom. Zabavno nablyudat', kak on povtoryaet put' Vselennoj i v obshchem i v detalyah, kak s neveroyatnoj skorost'yu shematichno prohodit vse etapy ot nachala do segodnyashnego sostoyaniya i toropitsya ubezhat' vpered. Vrashchaetsya kak i ego roditeli, vhodya v sebya snaruzhi vovnutr', podbiraya chto est', i vyhodya iz sebya, vybrasyvaya nenuzhnoe. CHtoby dalee nenuzhnoe obratilos' v nuzhnoe. Sozdaetsya organizm vse bolee chetkoj ierarhicheskoj struktury. Postepenno napolnyaetsya soznaniem, naibolee slozhnaya chast' kotorogo razvivaetsya v cheloveke, pitaemogo soznaniem vsej okruzhayushchej prirody. CHelovek odin, no mnogo ego kopij, sozdayushchih obraz originala. Muchitelen i dramatichen put' stanovleniya ih konechnogo ploda - Razuma, sovsem novogo dlya Vselennoj sredstva i sposoba razresheniya ee zadach. Solnce, da i vsya Vselennaya spravedlivo smozhet gordit'sya svoim izobreteniem, esli ono ne oporochit sebya. CHelovek - eto "kukla" dlya ego vynashivaniya. Mnogo, ochen' mnogo pridetsya perezhit' malyshu, poka ne naberet silu. Poka on, kak pauchek v banke s vodoj, okruzhennyj puzyr'kom vozduha, vidit podslepovatymi glazami lish' prostranstvo, chto daet puzyrek i naivno polagaet, chto vidit ves' mir. Smeshny ego rassuzhdeniya ob ob容ktivnosti. Ne dogadyvaetsya, chto obraza, kotoroe daet slozhenie ego vospriyatiya i chreva, ob容ktivno v prirode ne sushchestvuet. Kak proklyunuvshijsya ptenec, ne znaet, zachem on i kuda bezhat'. Bezhit za tem, chto vidit. I trebuet edy i tepla. Narashchivaya myshcy s umom ptenca, ne vedaya, chto delaet, on mozhet stat' opasnym dlya sebya i dazhe dovesti Vselennuyu do neobhodimosti unichtozhit' ublyudka, esli etogo ran'she ne sdelayut pryachushchiesya ryadom zlobnye duhi. Pomoshch', emu nuzhna periodicheskaya i dohodchivaya dlya ego slabogo uma podskazka o Zakone Duha Demiurga. Samomu Solncu eto trudno sdelat'. Tol'ko s sodejstviem Vselenskogo bratstva udaetsya inogda organizovat' takie podskazki cherez izbrannikov iz roda chelovekov, special'no podgotovlennyh dlya etoj celi. Ot nih ishodili mify i religii. Vnachale takie podskazki nosili uproshchennyj harakter ukazanij i ogranichenij, trebuyushchih ih bezuslovnogo ispolneniya pod strahom nakazanij. S primitivnym raz座asneniem mirozdaniya. No eto dlya sovsem glupogo vozrasta. Zatem v podskazkah stala smyagchat'sya kategorichnost', ostavlyaya mesto dlya raboty dushoj. Neobhodimo bylo razvit' ee osyazaemost'. No ne ponyali etogo lyudi, priuchennye k prostote. I uslyshannoe stali dovodit' do absurda. Okazalos', chto hotya est' pol'za ot novoj planki, soderzhashchej novye soderzhatel'nye vehi, no est' i vred ot upryamogo ih vyrozhdeniya v zavet. Ne mogut lyudi osoznat', chto podskazka neset samorazvivayushchuyusya ideyu pri razvitii zhizni, a ne dogmu, zatormazhivayushchuyu upryamuyu zhizn'. Podskazka prinyala formu osveshcheniya napravleniya dlya samostoyatel'nogo razvitiya idei dal'she. Tyazhelo idet vzrashchenie mladenca. Vnimatel'no prihoditsya sledit'. Osobenno za protekaniem perelomnyh faz. Ih sejchas dve. I obe svyazany s podhodom k polnomu vyzrevaniyu kontejnera Razuma -chelovechestva. Odna iz nih obuslovlena predstoyashchim vyhodom Razuma iz svoego otsluzhivshego kontejnera, kak babochka iz "kukly", chtob otpravit'sya v kosmos. CHervyachek pristupil k okuklivaniyu. Vot tut-to i vozmozhen sryv estestvennogo processa. On zaklyuchaetsya v vozmozhnosti obrazovaniya slishkom prochnoj skorlupy "kukly" - Transa. Togda Razum razov'etsya v storonu obsluzhivaniya strastej cheloveka, prevratitsya v slugu obolochki i vyroditsya s nej v nekoe urodlivoe chudovishche v vide samorazvivayushchejsya kukly. Sporoj samoj dlya sebya, ono budet nosit'sya po prostranstvu, razrushaya vse na svoem puti. Fantaziya lyudej uvodit ih po etomu puti. Takih sejchas nositsya mnogo. Sushchestva bez smysla i bez budushchego. Spriganny. Kolonizaciya Vselennoj - vot cel' v ih bezumnyh golovah. Spory rakovoj bolezni. Nosyatsya proklyatye Demiurgom ot planety k planete. Poka ne budut unichtozheny im. Drugaya faza - eto vybor polovoj orientacii Razuma v chelovechestve. Ishod ego uzhe ne zavisit ni ot Solnca, ni ot Zemli. Hotya, konechno, emu by hotelos' videt' v nem imenno ego, Solnca, prodolzhenie. On dazhe pytaetsya povliyat' na etot process, no, k sozhaleniyu, poka bezuspeshno. Materializm posle dolgih kolebanij beret verh. ZHenskoe nachalo odolevaet. A ono, ne poprav' ego, pryamikom vyvodit na Trans. No i zdes' podsteregayut nepriyatnosti. Ditya mozhet rodit'sya chrezmerno seksual'nym i skatit'sya dalee v bezumstvo sladostrastiya s ukloneniem ot vysshih prednachertanij. Mozhet rodit'sya bespolym ili dvupolym. Vo vseh sluchayah srazu ili potom ono budet obrecheno na gibel'. Obespokoennyj neprehodyashchej trevogoj smotrit Solnce na Zemlyu. Vrashchaetsya beremennaya Razumom Zemlya. CHto Razum vo Vselennoj budet, v etom somnenij net. No muchaet vopros: a sostoitsya li on na Zemle? CHto protyanet nit' ot ego solnechnoj suti k budushchemu Vselenskomu Razumu? Vdrug i etot budet mertvorozhdennym! Ili huzhe togo - Sprigannom. No ne stol'ko v etom prichina ego trevogi. Vse polbedy. Glavnaya beda byla v drugom. Razvivaetsya Vselennaya ne odnorodno. Prohladnye periferii tormozyat obshchij process. U nego, u Solnca okazalos' prevyshenie Materii, a znachit, - razryazhenie prostranstva. Zakony Materii zdes' stali dominirovat' nad zakonami Duha. Solnce ne vinoven byl v takom kazuse. No zakon dominiruyushchej Materii voshel cherez organizm roditelej v organizm ego ditya. I predopredelil v nem perekosy obshchego razvitiya. I vot, s trevogoj Solnce vidit narastayushchee uplotnenie prostranstva. |to nachalos' nedavno, kogda proshel pervyj front, pochti unichtozhivshij zhizn' na zemle. Prostranstvo vhodit vglub' materii, pytayas' razrushit' ee, rasslabit', no i ona otchayanno soprotivlyaetsya, vydavlivaya pustoty, uplotnyayas', kristallizuya mineraly i tyazhelye elementy mantii. No bespolezno. Prostranstvo plavno, tiho narashchivaet svoyu moshch' i materiya - korotkimi i zhestkimi impul'sivnymi sryvami sdaet svoi pozicii. CHto delat'? Solnce ponimal, chto prezhnej spokojnoj zhizni prihodit konec. Vozmozhno, chto Vselennaya vsyu periferiyu zagonit v gornilo raschleneniya materii, sdelav ee centrom Galaktiki. Oplot materii - elementarnaya chastica atoma prekratit tam svoe sushchestvovanie, perejdya v inoe kachestvo. On sgorit tam so svoim semejstvom. No vot malysh? Nado srochno pokazat' Demiurgu ditya ne kak svoego nesovershennogo rebenka, a kak sovershennogo vnuka Velikogo Duha, prodolzhatelya ego del. Kak ego sdelat' takim? Kak pokazat'? Glubokoe razdum'e okutalo ego lik. Na Solnce prostupili pyatna. Konkretnost' izobretala sposob porozhdeniya novoj abstrakcii. NOCHX YA vital v prostranstve nad zemlej. Oshchushchenie svobody budorazhilo dushu, p'yanilo golovu. |to chasto proishodilo pri moih poletah. Menya ne bespokoilo, chto ya ne ponimal svobodu. Nu, delayu, chto hochu, i vse tut. No chuvstvovalas' kakaya- to nezavershennost' v cepi yavlenij. I vot segodnya vdrug vozniklo oshchushchenie dyhaniya blizkogo i vazhnogo konechnogo Sobytiya, pridayushchego smysl vsemu. Den' zavershalsya tradicionnym zrelishchem uhodyashchego za gorizont solnca. Postanovka ego velichestvenna i grandiozna. Den', edinstvennyj i nepovtorimyj, v vechnosti prazdnoval svoyu smert'. |mocional'nyj nakal, vyzvannyj yasnoj grust'yu krovavogo svetila v feerii krasok oseni i polzuchih polutenej pod molchalivyj gimn luchistyh trub, vozbudil Vselennuyu. I ona stala priblizhat'sya, sbrasyvaya tonkie odezhdy efira, chtoby prinyat' smyatennuyu zemlyu v carstvennye svoi ob座atiya. Priroda blagogoveenno zastyla v predchuvstvii Sobytiya. Vse mizansceny podchineny vedushchej teme: ozhidanie Nereal'nosti. Golubye zvezdy v fioletovom mrake, sinie i sirenevye ochertaniya v chernom gotovyat dekoracii zastupayushchih skazok. Prizrachnye plechi bytiya ohvatyvayut obrazy tainstvennyh duhov, voznikayushchih iz vuali sumerek. Mesyac rassypal hrustal'. Prozrachnye Fei na gibkih kryl'yah poleteli k solncu, legko preodolevaya dyhanie solnechnogo vetra, lish' ostavlyaya na zemle metushchijsya sled. Vot i rastvorilis' v poslednih purpurnyh luchah. Malen'kie |l'fy v cvetochnyh shapochkah pri lunnom svete zaveli svoi zvonkie horovody. Plyashut, smeyutsya. Lopochat o svoem. Ognennym cvetkom Stozhary raspustilis'. Prekrasnaya Sirin zapela charuyushchuyu pesn' svoyu na vetke duba. Nizko sklonivshis' nad vodoj, sidyat Rusalki v plakuchej ive. Raschesyvayut grebeshkom svoi chudesnye zelenye kudri. I tihon'ko raspevayut nezemnye voshititel'nye pesni pod shelest strun vetvej. "Igrayut zvezdy v seni drev, ih serebro vplelos' v naryady, Neslyshnen tanec yunyh dev - v lune kupayutsya nayady. Val'kirii mgnoven'ya zhdut. Usnul v kuvshinkah staryj prud, V vode vitaet izumrud, Kak vzdohi, lilii plyvut. Zatih |fir, prostranstva polon, I slyshit golos iz pod vod on: Holodno milomu spat' v glubine, Milyj vsem telom prizhalsya ko mne. Spi, uspokojsya, myatezhnik zemnoj, Budesh' teper' ty naveki so mnoj. Sotkan chertog tvoj iz devstvennyh lilij, Sladkie sny ya naveyu, moj milyj. Prazdnichnyj tanec skol'zit pri lune, Tol'ko ne viden on mne v glubine. Vostok zaaleet, nayady zamrut, Rastaet v tumane vody izumrud. Kamysh tainstvenen i gust- Vnimaet tajne nezhnyh ust.( Vrednye Kikimory otpravilis' po putanym dorozhkam pugat' malen'kih detej i draznit' zapozdalyh gulyak. Bezymen', skryv golovu, vyshel poiskat' kogo- nibud', chtob vzyat' ego lico sebe, a samogo obrech' na gibel'. Beda otlozhila klyuku, prisela otdohnut' k pen'ku i razvyazyvaet svoj uzelok. CHto tam? Vestochki s ee pechat'yu, karty kraplenye, hmel' so zmeej sushenoj, kol'ca dlya levoj ruki. CHernyj kot na gorbatom pleche lizhet serebristye lapki. Auka s Leshim kruzhat put', pereklikayutsya ehom, zazyvayut putnikov v svoyu chashchobu, slovno v omut. CHtob vvolyu poshalit'. Tam ved'ma vylamyvaet berezovuyu palku i letit na nej v pauchij les na Lysuyu goru, chto bliz Dnepra, pod Kievom. Sobrat' Tirlich- travy dlya prevrashcheniya v krasavicu, da travy Petrovy Batogi, ochen' horoshej dlya porchi devic. A ottuda - na pepelishche otvedat' pominal'nyh blinov. Osteregites' schetovody: "dva" pri nej ne govoryat, kogda pobit' zateyat. Mohnatyj Upyr' nahmurilsya i dumaet, gde b krovi pososat'. Lish' dobrodushnyj CHur, stoit struganym stolbom, blazhenno vziraet na prichudy porozhdenij mraka. "Sorvi Odolen'-travu, zheltuyu il' beluyu kuvshinku, da prisyad' ko mne. So mnoj ne budet tebe strashno." My tyanemsya k skazke, polagaya, chto ona bez nas ne sostoitsya. I pugaemsya ee charuyushchego volshebstva, obnaruzhivayushchego strashnuyu bezdnu tajn podsoznaniya. Noch', shestvuya za solncem v nevesomom pokryvale, volnami rasprostertom zvezdnoj porfiroj, poloj nakryla mir. YA mchalsya v ee sut', kak beglec. YA ni ot kogo ne ubegal. YA zhazhdal upoeniya, chtob utonut'. YA rastvoryalsya v nej. Ona stremitel'no ohvatyvala menya, kruzhila vihrem, sryvala odezhdu i plot', poila yadom tainstva mirazhej i illyuzij, obmanyvala zvukami nochi. Ona prinimala tol'ko obnazhennuyu dushu, pronzennuyu nervom. Neestestvennost' podnimala zanaves nad chudom snovidenij. Odinokaya devochka, ponuro stupaya po chernoj svoej teni, idet ot sveta v zabvenie. Upavshaya kukla nevyrazimo smotrit na zakat. Sgorblennye i zadumchivye blednye lyudi v belyh savanah, kak i ona, po svoim tenyam neotvratimo bredut k rastvoryayushchemu ih tyazheloj chernoj volnoj moryu - Dunayu, - voploshcheniyu obraza smerti v predstavlenii drevnih slavyan,. - Kto ty? - Zachem tebe znat' eto? V Rossii dusha prityagivaet druguyu ne potomu, chto nuzhdaetsya v nej, a potomu, chto v uhodyashchem v pustotu skvoz' vseh lyudej prostranstve odinochestva ona zhadno ishchet takuyu, v kotoroj obnaruzhila by svoyu vostrebovannost'. CHtoby otdat' sebya ej. I zabyt'sya v velikom iskuse prednaznacheniya. Kak v strasti po lzhi o smysle. - CHtoby ponyat' tvoe yavlen'e. Est' tebe imya? - Ot kogo? Dejstvitel'no, ot kogo? Kto sozdaet simvoly veshchej? Sumerechnyj razum dlya oboznacheniya nevedomoj i pugayushchej tajny? To, chto ne imeet tajny, ne imeet imeni. Imya - vsegda otchuzhdenie. I misticheskaya bezdna. Ot kogo otstranyaetsya smysl, oblachennyj v imya? - Ot togo, kto porodil tebya. - Kto porodil... Kto porodil nevedomoe v lyudyah im samim? YA splyu, vernee telo moe spit. Kak spyat i eti lyudi. CHto otrazheniyami zdes' bredut. Vot zavtra poutru tela nal'yutsya zhizn'yu i budut zhit'. I znat' ne budut, chto put' nash vse zh neotvratim. I dnem i noch'yu my idem. My - ten' ot nih, my - ih sud'ba na pole boga. I sut' lyudej v konechnom vide. - Lyubila l' ty kogo? - Lyubov'. Uhod skvoz' prostranstvo i vremya k sebe cherez drugogo. Sliyan'e v celoe cherez nego. Videl li ty, kak lyubyat? Gubami, zubami vgryzayas' v lyubimogo, starayas' vypit', vojti v nego. Potomu i guby krasyat cvetom krovi. Ulybayutsya grimasoj boli i oskalom. Smeyutsya, kak rychat. S nenavist'yu za rok i za obman. V bessil'nom stremlenii najti sut' svoyu cherez nego. CHtob vyjti garmonichnym celym. No net togo. Ne mogut lyudi najti sebya. Meshaet Rok. Obrecheny my byt' razdel'no. V lyubvi kipyat odni popytki navisshij Rok preodolet'. I lyubyat ne togo, kto est', a zhelannyj obraz, nalozhennyj na zhertvu. No vse naprasno, i sut' idet tuda, gde gibel'. - Zachem iskat' cherez drugogo? - CHtob vseh sobrat' v odno. I sut' ob容dinit'. CHtob cherez chuvstva Razum poyavilsya. Sposobnyj Rok prognat'. No mchatsya lyudi drug ot druga. Kak zapertyj zver' skrebet kogtyami dver' ili kak ranenyj po polyu noch'yu mchitsya i voet v beshenstve ili v toske, tak chelovek ne mozhet ogranichennost' svoyu preodolet'. I vot - pustoj on i odin. - Tak chto zh, lyubov' - vsegda mirazh? - YA tebe pritchu rasskazhu. Kogda - to ran'she, govoryat, dva brata - Mesyaca brodili v bezzvezdnom nebe, temnom i pustom. I v dolgom sumrachnom molchan'i grustili kazhdyj o svoem. Brat starshij, mudryj i sedoj, uzhe ne zhdal prihoda navazhdenij. Zabyv o tom, kak pela v nem toska, kak volnovali proshlye zhelan'ya, on istinu iskal vo t'me glubokoj. A mladshij v pustotu smotrel. Iskal podobnoe sebe sozdan'e. No bylo pusto i temno. No vot odnazhdy Zemlyu vidit. I chto tam? Mesyac zadrozhal. Vot to, chto tak on dolgo ishchet! Vot to, o chem on tak mechtal! Takoj zhe mesyac, kak i on! I svetit tem zhe zhadnym bleskom! I takzhe svet ego drozhal, luchi tyanulis' s toj zhe strast'yu! Zabyv o tom, chto Mesyac on, i chto emu svetit' na nebe, on zakrichal: "Kto ty?" - "Kak ty." - poslyshalos' v otvet. I brosilsya on k najdennomu schast'yu! A tam, vnizu, byla Skala. Ona Ego siyan'e otrazhala. Razbilsya on ob tverd' na chasti, na tysyachi mel'chajshih bryzg. Oni rassypalis', kak zvezdy, u ee kamennogo tela. Sobral ih starshij brat, podnyal. I pomrachnel. On v kazhdoj iskre mechtu o schast'e uvidal. I brosil vverh. CHto proku v tom, chto nikomu ne dostizhimo! I, udivlennyj, vidit on v dvizhen'i zvezdnogo venca bezumstvo prezhnego yunca. Hranya nadezhdu v golubom ogne, kidayutsya i padayut vniz zvezdy, mechtu zametiv vdaleke. No vse sgorayut v nebe sinem. Plyvet ih sled sirenevym tumanom. Tak chto lyubov'? Lyubvi, brat, net. Vse my zhivem samoobmanom. - CHto sdelat', chtob ona sbylas'? - Zachem? Za nej ee protivopolozhennost'. I dal'she pobrela. - Ostan'sya so mnoj! Rasskazhi o sebe! - YA ne mogu. - No pochemu? - U menya net imeni. I ya zametil, chto lico ona ni razu mne ne pokazala. Siyaet svet Luny. Prostranstvo v ee svete. I tol'ko teni zyabnut i plyvut. Mir dushami napolnen. Tket Noch' tonchajshie pautiny snovidenij. Bayukaet kogo -to, kogo -to terebit. A veter unosit menya. No vot vdali vdrug vizhu ogonek. Lechu k nemu. CHto eto!? V srebristoj doline v prozrachnoj vuali dushistye rozy. I lunnye svechi drozhat, kak v oznobe. Sklonilis' teni nad chem- to, chto yarkim izumrudnym svetom gorit, zalivaya lica i okruzhayushchee prostranstvo. Luchi uhodyat k zvezdam, budto derzhatsya za nih. Kto- to klichet, zovet, uvidev menya. YA podletel. Sedye starcy. Ili kolduny, ili volhvy. Mercayut oreoly. S nimi mudraya ptica Gamayun. Slyshu ee tihuyu pesenku. "Malen'kij mal'chik tihon'ko poet, Skazka o devochke spat' ne daet. Mal'chik svechu ostorozhno zazheg- Gde ty bluzhdaesh', moj milyj druzhek? Svechku postavil goret' u okna, CHtoby ee mogla videt' ona. Smotrit v okno. Tam, gde bezdna nochi, Tol'ko zvezda, slovno otblesk svechi. SHepchet Vselennaya detskij stishok: Gde ty bluzhdaesh', moj milyj druzhek? Svechka sgorela i mal'chika net. No vse letit v beskonechnosti svet...." V ocharovanii chuda zastylo viden'e. - CHto |to, otvet'te? - Pust' zvezdy otvetyat. - V vas net prostodush'ya. - Edva li, edva li... - Vy angely skorbi v luchah obayan'ya? - Pri lunnom siyan'i vseh aura metit. - No v tainstve vashem taitsya tomlen'e. V tumane lukavstva vzor bredit slovami. - Est' v nem zaklinan'e poslushat' molchan'e, ponyat' otkroven'e dushoyu. CHto budet - sluchitsya, sud'ba vybiraet. I my priglashaem v tainstvennyh kushchah k YAvlen'yu. - CHego zhe, volhvy? - Filosofskogo Kamnya. Starcy berezhno podnyali izumrudnyj ogonek i protyanuli ego mne. YA priblizhayus' blizhe, blizhe, eshche blizhe, ruki vpered, i ... O, Bozhe miloserdnyj! CHto ya vizhu! Skvoz' obrazy volhvov, kak iz mirazha navstrechu mne vyhodit chelovek i kamen' podaet svoej rukoj. YA priblizhayus' licom k ego licu...|togo ne mozhet byt'! On - eto ya, no chut' postarshe! My dolgo smotrim drug na druga. YA otoropelo, on s beskonechnoj grust'yu. - Kak mne nazvat' tebya? - Net nam, brat, s toboyu imeni. Potom pojmesh'. I vnov', kak ya, projdesh' skvoz' vremya k sebe navstrechu. I berezhno polozhil mne na ladon' to, chto bylo nazvano. - Voz'mi. V nem Tajna. Ona otkroetsya zhertvennomu agncu bozhiyu. Ty dolzhen sdelat' tak, chtoby Slovo stalo Plotiyu. Takov nakaz Otca. Skazav tak, on slilsya so mnoj, kak ten' slivaetsya s predmetom. Nebol'shoj zharkij kameshek s mnogochislennymi granyami tut zhe vobral v sebya ves' svoj svet, vtyanul luchi, oborvav ih u zvezd, ostyl, stal absolyutno chernym i otyazhelel. Vse pogruzilos' v t'mu i ischezlo. Tishina, kak sovershenstvo. BLAZHX I BLAZHENNYJ Utrom ya prosnulsya v razbrosannoj posteli. Bylo yasnoe osoznanie kakoj-to neob座asnimoj otvetstvennosti. Takoe byvalo, kogda ya prezhde vypival. No s etim ya davno rasproshchalsya, ne najdya v tom uspokoeniya. Ruka byla szhata v kulak. Raspraviv ladon', s udivleniem obnaruzhil na nej nebol'shoj, no navesistyj chernyj kameshek. Otorop' vzyala. YA vspomnil son. "CHto budet - sluchitsya." Filosofskij kamen'! Nereal'nost' pereshla v real'nost'! Porazitel'noe chudo! "Tak, tak, - dumal ya. - Najti agnca bozhiya! |to kogo zh?" V etot letnij den' solnce stalo tomit' uzhe s rannego utra. YA podmel dorozhki, sobral bytovye othody pod stenami pyatietazhki, stekla ot razbityh butylok, kotorye kazhdyj vecher vybrasyvalis' iz ee okon, podobral vsyakuyu razbrosannuyu dryan' i vse otnes v bol'shoj musornyj yashchik. Vybituyu, kak obychno, faneru v dveryah zabil snova. Popravil slomannyj shtaketnik u pod容zda. I stal tolkat' mashiny, peregorodivshie prohody i trotuary, chtoby oni svoim otvratitel'nym vizgom pozvali hozyaev. Do reform oni etih mashin ne imeli, no sluzhili material'no otvetstvennymi za narodnuyu sobstvennost'. Narodnaya sobstvennost' okolela, a blagosostoyanie strazhej ee tut zhe vozroslo. Ostalos' dozhdat'sya musorovoza, chtoby potom, kogda on oprokinet soderzhimoe yashchika v svoyu kloaku, navesti vokrug nego poryadok. Vo dvore pod tenistym derevom u razvesistyh kustov uyutno razmestilis' zasharpannyj, no polirovannyj mestami stolik, skamejka, tarnye yashchiki. |to nash dvorovyj klub. Tam uzhe sidyat. Zaprokinuv golovu, otslezhivaet igru sveta i tenej na bluzhdayushchih list'yah topolya spivshijsya posle razgona instituta i teper' bezrabotnyj bomzh kandidat tehnicheskih nauk ZHivotovskij. Bomzhom on stal, kogda, ne vyderzhav yarostnyh rekomendacij radio i televiden'ya, zalozhil kvartirku pod procenty kakoj- to firme, uehavshej vskore na Bagamy s chuzhimi den'gami, ostaviv, konechno, bol'shuyu chast' gosudarstvu, podtrunivayushchim teper' nad nim za ego legkovernost'. Tak srabotala ideya geniya rossijskoj ekonomiki: chtoby dat' narodu - nado otnyat' u nego. Ryadom v zashtopannom kitele i cvetnyh shtanah sosredotochenno nervnichaet otstavnoj polkovnik Skovorodnikov. On zhdet, kogda zelenyj voennyj furgon privezet kanistru vorovannogo tehnicheskogo spirta i protivogazy. Vmeste s sosedom Al'bertom, studentom yuridicheskogo fakul'teta, emu predstoit prigotovit' vysokokachestvennuyu produkciyu firmy "Kristall". Naklejki i probki privozit student iz instituta, a voronka i vannaya u nego est'. Protivogazy gotovyatsya k vojne. Para vedet intelligentnuyu besedu. YA prisel poslushat'. - Polkovnik, - govorit ZHivotovskij, - kakuyu cennost' imeet chelovecheskaya zhizn'? - ZHizn' cennosti ne imeet. Ot nee odni ubytki i hlopoty. Ego rasti, kormi, obuchaj, a potom on smotrit na tebya, kak by iz tebya zhe chto-nibut' vyzhat' v svoyu pol'zu. Poslednee otnimet i rozhu nab容t. Cennost' budet togda, kogda s nego bol'she voz'mesh', chem dash'. A poka ot lyudej odni ubytki. Nanyat' ubit' - tysyacha dollarov. Vot i vsya cennost'. - |to Vashe kredo? - Vot vy, gnilye moralisty, tverdite o zhalosti, o chelovechnosti, tak kakaya pribyl' s nee? Strane nuzhen ekonomicheskij proryv! Kak dostich'? Nuzhno, vo-pervyh pobol'she svobodnogo prostranstva i sil dlya ryvka. Slishkom mnogo lyudej na nashu bednost'. Kogda edy malovato, to i zhivotnye dushat svoj priplod. Nuzhny rasstrely i vojna. Pust' lyudi postrelyayut. Oruzhie razreshit'. I konechno pridushit' pensionerov, kotorye ne mogut nichego. Vo-vtoryh, pobol'she zhestkosti. Bit' lyubymi priemami. Vlast' ne razreshit, sami budem eto delat'. Stanem tol'ko krepche. I osnovnoe, - razreshit' svobodno vorovat'. CHtob dovesti vorovstvo do predela. Togda vse rasstavitsya po svoim prochnym mestam. Vot i nachnetsya proryv. Ne budem tak delat' - kommunisty snova pridut k vlasti, chtob davit' svobodnye poryvy naroda. Vot etogo my ne dopustim. V etom, tak skazat', zalog neobratimosti nashih demokraticheskih zavoevanij. Tak chto eto ne kredo. |to put' vyzhivaniya. Vse demokraticheskie strany ego proshli, no ne tak szhato. - A Vy, konechno, za demokratov? - Ne. Za demokratiyu tol'ko duraki. Da i otkuda v Rossii vzyat'sya demokratii? V Rossii bary da holui. Esli ne budet barstva i holujstva, togda i zhit' nezachem. Net. YA za rynochnye otnosheniya. No s holujstvom. - |to kak? - A tak. Ty smotri, chto ot menya otorvat', ya ot tebya. Hochesh' zhit'? Nabirajsya sil i uma, chtoby smog pobol'she da pohitree otnyat'. A esli u menya nichego net, daj mne vozmozhnost' eto proizvesti. Il' zarabotat'. Tak vse i vytyanemsya. - A kak s holujstvom eto sovmestit'? - krivitsya i ne ponimaet ZHivotovskij. - Kazhdyj dolzhen imet' pravo vybit'sya v nachal'niki. CHtoby zapreshchat' chego-nibud' dlya obshchego blaga. Da prismatrivat', poluchaya chego nado. Da razreshat' za den'gi. Sohranyat' kakoj-nibud' poryadok. - Zachem eto nuzhno? - A zatem, chtob uvazhenie sohranit'. Ego holujstvo berezhet. A ne demokratiya. - YA dumayu, chto holuj dolzhen nenavidet' hozyaina za unizhenie svoe. - Oshibaesh'sya. Net bol'shego naslazhdeniya, chem otdat'sya celikom unizheniyu. Unizhenie chuvstvuyut ne perelomivshie svoyu gordynyu. Im i na rodu napisano byt' unizhennymi. Blazhen rab, celuyushchij nogi gospodina. - A dal'she? - Dal'she takzhe i do beskonechnosti. Edy budet, kak na shveckom stole, lopaj i tashchi, luchshe pust' gniet u tebya, chem u drugogo. Potrebnosti vsegda budut bol'she vozmozhnostej. No togda i nachal'nikov budet pobol'she. Poluchaesh' sam - delis' s drugim. - Lyudi ne dumayut, kak Vy. Ne zrya zhe vosstanavlivayutsya hramy. - Hramy, chtob sovest' otmyvat'. Na vsyakij sluchaj. Greh, on zaprosto iskupaetsya. Za nas Iisus vse iskupil. Tol'ko svechku postav', da skazhi: Gospodi pomiluj! CHego tam. ZHizn' dana dlya radosti, tak i rvi ee kak mozhesh'. Lyudi ne duraki, vse golosuyut za rynok. Von idet chelovek, sprosi. Necenzurno vyrazhayas', priplyla tolstaya tetka Ol'ga Ivanovna. Na nej zapyatnannyj belyj fartuk, prikryvayushchij rejtuzy i bushlat. Ona predstavitel' malogo biznesa. Ee palatka nedaleko ot nashego doma, ryadom s otdeleniem milicii. V assortimente vodka polkovnika i vsyakaya dryan', iz座ataya miliciej u rasplodivshihsya neorganizovannyh torgovok. Do pobedy reform ona prepodavala detyam literaturu, etiku i fizkul'turu, chtob nabrat' chasy. A nynche ona pri den'gah, a znachit - pri vlasti. - Gde balans? - Skovorodnikov ne uvazhaet bran', a uvazhaet chetkost'. - Gde dilizhans. Ty mne buhgaltera najdi dlya balansa - tetka stala v pozu uchitel'nicy. - Da chtob ne pil, kak staraya loshad'! Lico polkovnika teryaet pravil'nye ochertaniya. - Nu, ty i b...! Ol'ga Ivanovna schastlivo smeetsya. Ona lyubit, kogda v nej chuvstvuyut zhenskoe nachalo. K tomu zhe ona gde- to prochla, chto erotizmom proniknuta drevnyaya induistskaya religiya, uvidevshaya v nem znak mirosotvoreniya i istochnik vseh blag, i dogadalas', chto mat podspudno otrazhaet eti zhe religioznye predstavleniya, vyshedshie iz podsoznaniya rossijskogo naroda. Maternyj yazyk i idet iz podsoznaniya. I yavlyaetsya pervichnym po otnosheniyu k polinyavshemu i presnomu literaturnomu, vynoshennomu bespolymi monastyrskimi starcami, da vitievatymi inostrancami, privykshimi pal'cami delat' to, chto russkie delayut inymi chastyami. Ona byla uverena, chto zazhim mata dryahloj intelligenciej proizoshel ot slabosti pozicij kommunistov. Znanie zhe ego pozvolit luchshe ponimat' i peredavat' neischerpaemye nyuansy otnoshenij russkoj dushi. Iskonnuyu kul'turu ne unichtozhit'. Ee sleduet vosstanavlivat' so shkol'noj skam'i. Kak-to ya sprosil slovesnicu: "Kak otrazitsya kapitalizaciya strany na russkij yazyk?" Ona vzdohnula i otvetila tak: "Kak otrazilos' igo tatar na nego. Esli ne uderzhim svoyu samobytnost', russkij yazyk pogibnet vovse. Process uzhe poshel. Von - avtolajn vmesto izvozchika, zmeinoe shou, vmesto prazdnichnogo predstavleniya, biznes vmesto ohmurilovki. Uderzhit natisk inostranshchiny tol'ko mat. Ego ne iskorenish' i nichem ne zamenish'. My zhe vse obmaterim." "Pochemu postoyannym figurantom v mate prisutstvuet ch'ya-to mat', davshaya nazvanie etomu fol'kloru?" "Plodorodie vsegda bylo istochnikom zhizni. Plodorodie zemli, stada, sem'i. Ego zhdali, prizyvali, zhelali sebe i drugim. Za nim videli izobilie, uspeh. Slovo Mat' oboznachalo zhenskoe, plodorodnoe svojstvo, kotoroe moglo proyavitsya pri pokrytii ego muzhskim svojstvom. V russkoj yazycheskoj vere mat imel obraz pozhelanij blagopoluchiya. Gonenie na nego poshlo s vvedeniem nerusskoj very - hristianskoj, ot nee on stal schitat'sya skvernosloviem. I stal v narode proyavleniem neobuzdannogo protesta protiv poraboshcheniya chuzhim svoego." Vmeste s nej shkol'nica, umnica, krasivaya devochka Masha. U Mashi talant hudozhnicy. |to vidno po ee licu. "Hudozhnik vidit chuvstvom, - govarivala ona, - no v lyudyah ono spit i ego nado budit'. Lyubymi sposobami. Samyj blestyashchij rezul'tat daet erotika." Na samom dele ona lyubila chuvstvovat', otdavaya chuvstvu ponimanie zhizni. I razvivala vospriyatie chuvstvom, kak razvivaet muzykant svoj sluh, a degustator - obonyanie i vkus. Ona vlivalas' v prirodu, kak koshka v utro. Gracioznaya, chuvstvennaya, besstydnaya, ona nosila svoyu nagotu takzhe neprinuzhdenno, kak rabochij specovku. Masha nashla svoe uvlechenie v professional'noj prostitucii, ne vedaya suti pervorodnogo greha. I ne potomu, chto reshilas' vyjti na rynok seksa, a potomu, chto ona obozhala svoim neobyknovennym telom risovat' etyudy iskusa ego. Vycherchivat' ornamenty zhelanij i plesti iz nih krasochnye kruzheva, vytaskivaya iz partnera nevedomuyu emu rudimentarnuyu strast'. CHtob i odarit' ego etim ozareniem. Oplata pridavala zakonchennost' tvoreniyu. I sluzhila granicej mezhdu raznymi mirami. Ol'ga Ivanovna bogotvorila yunoe darovanie, kak yarkoe svidetel'stvo samoutverzhdayushchegosya zhenskogo nachala v chistom ego vide, kakoe, vidimo, iznachal'no i bylo sotvoreno bogom. Granddama vytashchila iz pod odezhdy motok assignacij, neskol'ko otdelila i protyanula opuhshemu proizvodstvenniku. - Von tvoi voryugi edut. Rasplatis'. Da voz'mi s nih raspisku! - Odurela? - O material'noj pomoshchi. Dlya reketa. - raz座asnila biznesledi azy sovremennoj torgovli. - A na zarplatu firme? - polkovnik skosil glaza. Ne toropyas', dobavila bumazhku. - I vse? - Gospodi, - pokrovitel'stvenno i yasno ona smotrit v glupye glaza voennogo - zachem tebe den'gi? - A zachem, po-tvoemu den'gi voobshche nuzhny? - uhodit ot otveta Skovorodnikov. - Ob座asnyayu, kto tak i ne ponyal, - postavlennym golosom pristupila k izlozheniyu Ol'ga Ivanovna. - Den'gi nuzhny, chtob delat' den'gi. |to, tak skazat', v promezhutke. A v konechnom itoge - dlya polnocennogo seksa v molodosti, ublazheniya pridurkovatoj nepolnocennosti v zrelosti i kuska hleba v starosti. - Skazhesh', - seksa! - poganen'ko vzvizgnul slushatel'. - A esli kupit' chto? Ili vstretit' druzej? Poehat' kuda? Na predstavlenie shodit'. A u tebya vse odno v golove! - Tupye zh voennye! Forma, chto li vliyaet? Ili nauka ubivat' drugih ne lyubit? Vot skazhi: otorvut tebe to, po chemu tebya muzhikom schitayut, chto tebe zahochetsya, krome kuska hleba? Na predstavlenie shodit'? CHtob ne ponyat', o chem tam rech' idet? Ukratkoj posmotret' na prazdnik chuvstv, vyrosshih iz etih samyh mest, kotoryh ty, schitaj, lishilsya? Druzej priglasit'? CHtob popishchat' o cherstvom hlebe? O chem eshche? Ty ne ponimaesh', chto tol'ko tri organa krutyat chelovekom: golova, zheludok i to, chto mezhdu nog? Vse! Golova redko u kogo est', ona ne v schet. CHashche vsego ona privyazana k dvum drugim organam. Kak pridatok. Da razve chto zaskochit kakaya blazh'. Tak chto i ostaetsya, chto ostaetsya. - A oborona? Skol'ko zhe deneg idet na nee! - YA tebe tak skazhu. Vo vse vremena vojny shli ne iz-za territorij. |to pleshivye istoriki pridumali. I ne zatem, chtob pobol'she sozhrat'. - Nu, iz-za ambicij, naprimer. - Ne nado pomogat'. Otnositel'no ambicij skazhu, chto oni tozhe vypolzayut iz togo, chto mezhdu nog, ot pereprevshej gadosti, ne nashedshej dolzhnogo primeneniya. Ot peretrudivshegosya petushinogo horohorstva. Tak ya o drugom. Oni shli iz-za bab. Proshlyh, nastoyashchih, budushchih. I bol'she ne iz-za chego. Tol'ko tochnee ne stol'ko iz-za bab voobshche, a nastoyashchih sterv. Muzhikam vsegda trebovalis' otmennye stervy. Kak brillianty etim stervam. Vsya cennost' etih glupyh shtuchek poshla ot nih. Polmira hotelos' polozhit' k ih nogam. Svoyu otvagu pokazat'. Ty znaesh', chem opredelyaetsya nacional'noe bogatstvo? Dumaesh' - zolotom, dvorcami, prirodoj, talantami? Oshibaesh'sya! Ono opredelyaetsya predmetami interesa sterv. I chem yadrenej interes, tem bol'she stoit to bogatstvo. Vot zahoti oni sil'nej vsego na svete der'ma pingvina, i - vse! Vse zoloto poletit s dvorcami. A der'mo stanet nacional'nym bogatstvom. Vot geroinya Skotta vvela modu na almazy, otbrosiv vedushchie togda opaly. Kak ty dumaesh', pochemu Amerika samaya bogataya strana? Potomu chto, dumaesh', tam kommunistov ne bylo? A vse ne tak. Da potomu, chto rossijskim stervam nikogda ne hotelos' togo, chto amerikanskim stervam. A vot vdrug nashim zahotelos' togo zhe - a togo zhe i net. I zavist' opredelila raznicu. U soseda vsegda grusha tolshche, esli ee vdrug zahotet'. Rossiya obabilas'. Muzhiki srazu golovy v ruki i, vmesto togo, chtoby zadnicu im ispolosovat', brosilis' voevat', revolyuciyu delat'. Telo zhenshchin v oformlenii sumasbrodstva upravlyaet golovami muzhikov. I ekonomicheskie vzryvy ot nih. I ekonomicheskie zakony ishodyat ot zhenskogo nachala. Stervy krutyat mirom, golub' moj voennyj. Na zemle vsegda byla diktatura zhenshchin nad slabyh golovami so zhlobnym seksom muzhikami. Civilizaciya, dorogusha, tam, gde matriarhat. A ee simvol - muzhik na kolenyah pered zhenshchinoj. Hotya po sekretu skazhu tebe, chto baba, ona nikakoj ne slabyj pol. Ona i hitree, i smyshlenej, i vynoslivej lyubogo muzhika. Poka muzhiki, kak poludurki, igrayut v svoi vojny, baby i pashut, i stroyat, i detej rastyat. Prichem mal'chishechek, primet', oni s detstva do starosti vospityvayut. Ty v shkole videl muzhikov? Net, baby znayut, chto delayut. Oni, eti muzhiki, znaesh' dlya chego im nuzhny? Vot Masha eto ponyala srazu. Verno, Mash? Masha vspyhnula i neponyatno podtverdila: - Spros porodil predlozhenie. A spros na zhenshchin s otkloneniyami - eto chto-to iz oblasti muzhskoj psihopatii. A ona slabo izuchena. - Naukoj dokazano, vsem krutit ekonomika, - ne sdaetsya polkovnik. - Ne povtoryaj, chego ne ponimaesh'. |konomika - kompensaciya bessiliya uma, kogda chleny ognem goryat. Ona - vykrutasy zhlobstva ot zhivotnogo nachala na ploshchadke nadumannyh prilichij. Seks ee tancuet, grubaya plotskaya strast'. I nezdorovaya potrebnost' v nasilii. Nikakogo by proryva ekonomiki ne nado bylo b, esli by ne zavist' k zarubezhnym vozmozhnostyam v etoj oblasti. |konomika, gospoda, eto sposob raspravit' i zacementirovat' kak mozhno plotnee chelovechestvo v grobu ego delikantnyh prichud. Znaesh', kakoj motor dvizhet razvitie ekonomiki? Nu, chto iz veka v vek menyaetsya v chelovecheskoj prirode? V toj, samoj iznachal'noj? Ruki, nogi, kishki, um? Net, uvazhaemyj! Tol'ko perehod polovoj funkcii detorozhdeniya v psihotropnuyu funkciyu, izvrativshuyu ee iznachal'nuyu rol' i namertvo pricepivshuyu golovu k zhazhde polovoj neobychnosti, a tochnee - razvratu, a ot nego - k sozrevshej obshchej blazhe, poluchivshej nazvanie - dostojnaya zhizn'. A sterv, generalissimus, u tebya nikogda ne bylo i ne budet. Potomu chto, esli muzhiki ran'she iz-za nih voevali, to teper' drugih poshlyut, chtob pred nimi zhe sebya pokazat'. A, oni, eti stervy, ne b座ut ih po morde za nizost', a odevayut plat'e kutyur'e. CHtob izmyat' v posteli. A tebe, kak tipu s remeslom ubijcy, sbrosyat so svoego stola, chto im ne nuzhno. Potomu chto tebya prezirayut. No rasskazhut chto- nibud' pro patriotizm i nacional'nyj interes. Polkovnik proskripel. - Vresh', bezumnaya! Voennye vsegda zashchishchali rodinu, obshchij dom! - Skazhi, ZHivotovskij, gde tvoj dom? Gde tvoya rodina? - Oni ostalis' v proshlom, - tiho otvetil bomzh. - A rodina, eto to, chto ya lyubil. Lyubil rabotu, dom. Lyubil lyudej, naselyayushchih stranu. Lyubil to, chto mne kazalos' bylo - chest' i dostoinstvo. Do perestrojki my mnogogo ne znali o sebe. Teper' ya vizhu, chto net etogo nichego. Po-moemu i ne bylo. I net nigde nichego takogo, chto zasluzhivalo by lyubvi. YA ne znayu takoj cennosti, za zashchitu kotoroj mozhno bylo by polozhit' svoyu zhizn' ili dazhe ubit'. - Vot vidish', kitel', i nikogda ne bylo takoj cennosti, soizmerimoj s zhizn'yu. Takie cennosti pridumany stervami. - CHto zh, po-tvoemu, esli napadayut, tak i bit' nel'zya? Dom vsegda byl ogorozhen zaborom! Volk napadaet na zajca, i tot oboronyaetsya, esli v ugol zabezhit. - |to ty pravil'no govorish', dlya teh, u kogo uma net. A dlya umnyh ni zabor, ni oborona ne nuzhna. V etom i est' chelovecheskij progress. V drakah i bitvah, polkovnik, pobeditelej ne byvaet. I to, chto vy est' i i podnachivaete vseh dlya svoego vyzhivaniya, tormozit etot samyj progress. Tak chto spekuliruj luchshe i voruj, chtob dostat' sebe suhar'. Idi -ka, luchshe k mashine. Von, zhdut uzhe. A v eto vremya u pod容havshej mashiny o chem-to yarostno oral vertlyavyj paren' s povyazkoj druzhinnika proshlyh vremen. On ukazyval na stolb pozadi ee. |to byl Vitya-Pryshch. U Viti byl shirokij profil' raboty. I bol'shoj shtat rabotnikov iz molodezhi. On ran'she pri gorkome komsomola pomogal osvobozhdennym s ustrojstvom na rabotu. Pryshch rassuzhdal tak. Organizaciya - eto den'gi. U kogo vyshe uroven' poryadka, tot i s malymi den'gami prorvetsya. A pri bardake poslednie den'gi uletyat. Vot v strane inflyaciya. |konomisty prichiny ishchut. A prichina odna - v bardake. Bol'she bardak - bol'she inflyaciya. Navedi poryadok - i nachnetsya pod容m. No vseobshchij bardak nuzhen. On krutym za schet svoej zhestkoj discipliny obespechivaet zaprosto, bez truda osedanie chuzhih deneg u nih. Lyuboe del'ce, horoshaya organizaciya i vseobshchij bardak - v etom uspeh lyubogo umnogo delyagi. Vitya dazhe mechtal predlozhit' inostrancam za valyutu krutit' v strane bardak do bespredela, chtob im iz etoj gubki bylo proshche den'gi vyzhimat'. No, vidat', ne odin on takoj umnyj. Masterov iz vysshih etazhej vlasti ne pereplyunesh'. Pri milicii on organizoval vytrezvitel' s ogranichennoj otvetstvennost'yu i iskal tuda klientov. Inogda dazhe podpaival dlya organizacii potoka. Posmatrival kvartiry, kotorye otkazalis' ot ohrany miliciej. Mozhno po trubochke benzina v nee nalit'. Napryazhenie podat' 380 vol't. Stekla po vozmozhnosti razbit'. Da, malo li chto? V svobodnoe vremya vyveshival za mashinami na stolbe znak "V容zd zapreshchen" i treboval otkupnogo. CHem sejchas i zanimalsya. On nichego ne boyalsya. Za nim byla miliciya. Kogda Skovorodnikov ushel, kandidat nauk pointeresovalsya. - Esli Rossiya obabilas', to pochemu v nej zamerla, ocepenela proizvodstvennaya zhizn'? A ne razvernulas', kak predpolagalos'? - Potomu chto prostodushie i chest' stali glupost'yu, den'gi, kotorye - krov' promyshlennosti, sredstvo vzaimootnoshenij, - tovarom, prisvoennym bankami, teper' s容dayushchimi cherez dikie procenty ne tol'ko vsyu pribavochnuyu stoimost', no i obgryzayushchimi osnovnye fondy. Kurs rublya otrazhaet eshche zhivuyu chast' organizma. A vernee - skorost' umiraniya. Potomu chto, esli den'gi ne razvivayut promyshlennost', oni gniyut. CHtoby odeyalo deneg plelos' iz truda, ego nado ostorozhno rastyagivat', a ne vyryvat' iz chuzhih ruk sebe v karman ili v gorlo. CHrezvychajnaya, bessmyslennaya zhadnost'! Razve zh eto ne babskoe otnoshenie k sebe i drugim? V adu raya net. Masha shirokimi i grustnymi glazami posmotrela na pozabytogo uchenogo. - Gde Vy nochuete, ZHivotovskij? - U druga v gostinice. - U menya na cherdake, - utochnil ya, - v moej kvartire on zhit' ne soglasilsya. - Kazhdyj dolzhen nesti svoj krest, - pokorno otvetil tot. - Na chto Vy p'ete? Edite, nakonec? - Ni na chto, - otvetila Ol'ga Ivanovna, - v palatke dayu. Uchenyj vdrug zaoral i pobezhal kuda-to, skryvayas' sredi derev'ev. - V tualet, dolzhno byt', zahotel, - predpolozhila dama. A devochka otricatel'no pokachala golovoj. Togda ya sprosil u vse znayushchej Ol'gi Ivanovny: - Vot skazhite, Ol'ga Ivanovna, esli, po-vashemu, - zhenskoe vliyanie upravlyaet vsej zhizn'yu na zemle - "shershe lya fam" - govoryat francuzy, to pochemu eto minovalo strany, gruppy s religioznym fanatizmom? U kotoryh, dejstvitel'no, nelady s civilizaciej? Pochemu u nas zhenshchinu umalyayut o lyubvi, a tam muzhchiny pozvolyayut sebya lyubit'? - |to chtoby, kogda nashi muzhichki sovsem obabyatsya v svoih den'gah i barahle, bylo b gde najti istochnik dejstvitel'no muzhskogo kachestva. Sposobnogo vyvesti nas ottuda, kuda nasha babskaya blazh' zavedet. I vybrosit' ee vmeste s ekonomikoj k chertovoj materi.