red Vyshnim sudom". 4. "Obladaet li kesar' bozhestvennym pravom, - eshche sprosili u nego soglyadatai, - i luchshij li on iz smertnyh?" 5. "Net luchshego mezhdu lyud'mi, no est' bol'nye, o kotoryh dolzhny zabotit'sya lyudi izbrannye, oblechennye vlast'yu, upotreblyaya sredstva, dannye im svyatym zakonom ih nebesnogo Otca". 6. "Miloserdie i spravedlivost' - vot Samye vysshie sposobnosti, darovannye Kesaryu; ego imya stanet slavnym, esli on zdes' ih proyavlyaet". 7. "No kto postupaet inache, prestupaet predely vlasti nad svoimi podchinen- nymi, tot podvergaet svoyu zhizn' opasnosti, oskorblyaet Velikogo Sudiyu, vredit svoemu dostoinstvu vo mnenii lyudej". 8. Tem vremenem odna staraya zhenshchina priblizilas' k tolpe, chtoby luchshe slyshat' Issu, no byla otstranena odnim iz pereodetyh lyudej, kotoryj pomestilsya pered neyu. 9. Togda Issa skazal: "Nehorosho, chto syn ottalkivaet svoyu mat', chtoby zanyat' pervoe mesto, kotoroe ej prinadlezhit. Kto ne pochitaet svoyu mat', svyashchen- nejshee posle Boga sushchestvo, tot ne dostoin imeni syna". 10. "Slushajte zhe, chto ya hochu vam skazat': pochitajte zhenshchinu, mat' vselennoj; v nej lezhit vsya istina Bozhestvennogo tvoreniya". 11. "Ona - osnovanie vsego dobrogo i prekrasnogo, ona - istochnik zhizni i smerti. Ot nee zavisit vse sushchestvovanie cheloveka, ibo ona - nravstvennaya i estestvennaya opora v ego trudah". 12. "Ona vas rozhdaet v mukah, v pote svoego chela; ona sledit za vashim rostom, i do samoj smerti ee vy prichinyaete ej sil'nejshee tomlenie. Blagoslovlyajte ee, chtite ee, ibo ona - vash edinstvennyj drug i opora na zemle". 13. "Pochitajte ee, zashchishchajte ee; postupaya tak, vy priobretaete ee lyubov' i ee serdce i budete priyatny Bogu. Vot pochemu mnogo grehov vam otpustitsya". 14. "Lyubite takzhe vashih zhen i uvazhajte ih, ibo oni zavtra budut materyami, a pozdnee - pramateryami vsego roda". 15. "Pokorstvujte zhenshchine; ee lyubov' oblagorazhivaet cheloveka, smyagchaet ego ozhestochennoe serdce, ukroshchaet zverya i delaet ego yagnenkom". 16. "ZHena i mat' - neocenimoe sokrovishche, kotoroe dal vam Bog; oni - nailuchshie ukrasheniya vselennoj, i ot nih roditsya vse, chto naselyaet mir". 17. "Kak nekogda Bog Sil otdelil svet ot t'my i sushu ot vod, tak zhenshchina vladeet bozhestvennym darom otdelyat' v cheloveke dobrye namereniya ot zlyh myslej". 18. "Vot pochemu ya govoryu vam, chto posle Boga vashi luchshie mysli dolzhny prinad- lezhat' zhenshchinam; zhenshchina dlya vas - bozhestvennyj hram, v kotorom vy ves'ma legko poluchite polnoe blazhenstvo". 19. "CHerpajte v etom hrame vashi nravstvennye sily; tam vy zabudete svoi pechali i neudachi, vozvratite pogublennye sily, vam neobhodimye, chtoby pomogat' blizhnemu". 20. "Ne podvergajte ee unizheniyam; etim vy unizite tol'ko samih sebya i poterya- ete to chuvstvo lyubvi, bez kotorogo nichego zdes' na zemle ne sushchestvuet". 21. "Pokrovitel'stvujte svoej zhene, i ona zashchitit vas i vsyu vashu sem'yu; vse, chto vy sdelaete svoej materi, zhene, vdove ili drugoj zhenshchine v skorbi, sdelaete dlya Boga". XIII 1. Svyatoj Issa uchil takim obrazom narod Izrail'skij v prodolzhenii treh let - v kazhdom gorode, v kazhdom selenii, na dorogah i v ravninah, i vsyakoe predskazanie ego sbyvalos'. 2. V techenie vsego etogo vremeni pereodetye slugi pravitelya Pilata strogo nablyudali za nim, no ne nashli podtverzhdeniya tomu, chto nekogda bylo sobrano v doneseniyah nachal'nikov gorodov ob Isse. 3. No pravitel' Pilat, ispugavshis' slishkom bol'shoj priverzhennosti naroda k svyatomu Isse, - kotoryj, esli verit' ego protivnikam, hotel podnyat' narod i pobudit' ego provozglasit' sebya carem, - prikazal odnomu iz svoih soglya- dataev obvinit' ego. 4. Togda porucheno bylo voinam zaderzhat' ego i zatochit' v podzemnuyu temnicu, gde podvergli ego razlichnym pytkam s cel'yu vynudit' ego obvinit' sebya v tom, za chto mozhno bylo by ego kaznit'. 5. Svyatoj, dumayushchij tol'ko o polnom blazhenstve svoih brat'ev, perenosil stradaniya vo imya svoego Otca. 6. Slugi Pilata prodolzhali pytat' ego i doveli do sostoyaniya sil'nejshego obmoroka, no Bog byl s nim i ne dopustil, chtoby on umer. 7. Uznav o stradaniyah i mucheniyah, kotorye preterpel ih svyatoj, glavnye svyashchenniki i mudrye starcy prishli prosit' pravitelya osvobodit' Issu po sluchayu priblizhavshegosya bol'shogo prazdnika. 8. No pravitel' otkazal im naotrez. Togda oni prosili ego prikazat' yavit'sya Isse pred sudom starejshin, chtoby on byl osuzhden ili opravdan pred prazdnikom. Pilat s etim soglasilsya. 9. Na sleduyushchij den' pravitel' prikazal sozvat' glavnyh voenachal'nikov, svyashchennikov, mudryh starcev i zakonovedov, chtoby povelet' im sudit' Issu. 10. Priveli svyatogo iz temnicy, prikazali emu sest' pred pravitelem mezhdu dvumya razbojnikami, kotoryh sudili v to zhe vremya, kak i ego, chtoby poka- zat' tolpe, chto on ne odin budet osuzhden. 11. Obrashchayas' k Isse, Pilat skazal: "O chelovek! Pravda li, chto ty podnimal zhitelej protiv vlastej, chtoby samomu stat' carem Izrail'skim?" 12. "Ne delayutsya carem po sobstvennoj vole, - otvechal Issa, - i tebe solgali, utverzhdaya, chto ya vozmushchal narod. YA vsegda govoril tol'ko o Care nebesnom, i Emu poklonyat'sya ya uchil narod". 13. "Ibo syny Izrailevy poteryali svoyu pervonachal'nuyu chistotu i, esli by oni ne nadeyalis' na istinnogo Boga, byli by prineseny v zhertvu, i hram ih lezhal by v razvalinah". 14. "Vremennaya vlast' podderzhivaet poryadok v strane; i ya ih uchil etogo ne zabyvat'; ya im govoril: zhivite soobrazno s vashim polozheniem i vashej sud'boj, chtoby ne narushat' obshchestvennogo poryadka, - i ya takzhe ubezhdal ih pomnit', chto besporyadok carstvoval v ih serdce i ume". 15. "Car' nebesnyj tak zhe nakazal i unichtozhil ih nacional'nyh carej; odnako, govoril ya im, esli vy bezropotno pokoryaetes' svoej sud'be, za to vam budet naznacheno Carstvo Nebesnoe". 16. V eto vremya vveli svidetelej; odin iz nih pokazal tak: "Ty govoril narodu, chto vremennaya vlast' nichego ne znachit pred tem carem, kotoryj dolzhen byl vskore izbavit' Izrail'tyan ot yazycheskogo iga". 17. "Bud' blagosloven, - skazal Issa,- chto skazal istinu; Car' nebesnyj bol'she i mogushchestvennee zemnogo zakona, i Ego carstvo prevoshodit vse carstva zemnye". 18. "I nedaleko to vremya, kogda po Bozh'ej vole narod Izrail'skij ochistitsya ot svoih grehov, ibo skazano, chto yavitsya predtecha ob®yavit' osvobozhdenie naroda i soedinit' ego v odnu sem'yu". 19. I pravitel', obrativshis' k sud'yam, skazal: "Vy slyshali? Izrail'tyanin Issa priznaet vinu, v kotoroj ego obvinili. Sudite zhe ego po vashim zakonam i ob®yavite emu smertnuyu kazn'". 20. "My ne mozhem ego obvinit', - otvetili svyashchenniki i starejshiny, - ty sam tol'ko chto slyshal, chto on namekal na Carya nebesnogo i nichego ne propove- doval synam, chto predstavlyalo by nepovinovenie zakonu". 21. Pravitel' pozval togda svidetelya, kotoryj po naushcheniyu svoego gospodina Pilata predal Issu. |tot chelovek prishel i obratilsya k Isse: "Ne namekal li ty na carya Izrail'skogo, kogda govoril, chto Carstvuyushchij na nebesah poslal tebya prigotovit' ego narod?" 22. I Issa, blagosloviv ego, skazal emu: "Tebe prostitsya, ibo ty govorish' ne ot sebya". Zatem, obrativshis' k pravitelyu: "Zachem unizhat' svoe dostoinstvo i uchit' podchinennyh zhit' vo lzhi, tak kak dazhe bez etogo ty imeesh' vozmozhnost' obvinit' nevinnogo?" 23. Posle etih slov pravitel' prishel v strashnuyu yarost' i vyskazalsya za osuzhdenie Issy na smert' i za ob®yavlenie nevinovnymi dvuh razbojnikov. 24. Sud'i, posovetovavshis' mezhdu soboyu, skazali Pilatu: "My ne voz'mem na svoi golovy velikogo greha - osudit' nevinnogo i opravdat' razbojnikov, - dela, protivnogo nashim zakonam". 25. "Delaj, chto tebe ugodno". Skazav tak, svyashchenniki i mudrye starcy vyshli i omyli svoi ruki v svyashchennom sosude, govorya: "My ne povinny v smerti pravednika". XIV 1. Po prikazaniyu pravitelya voiny shvatili Issu i dvuh razbojnikov i otveli ih na mesto kazni, gde prigvozdili k vrytym v zemlyu krestam. 2. Ves' den' tela, s kapayushchej krov'yu, Issy i dvuh razbojnikov ostavalis' visyashchimi, pod ohranoj voinov; narod stoyal vokrug; rodstvenniki kaznennyh molilis' i plakali. 3. Pri zakate solnca stradaniya Issy konchilis'. On poteryal soznanie, i dusha etogo pravednika otdelilas' ot tela, chtoby idti smirit'sya pred Bozhestvom. 4. Tak okonchilos' zemnoe sushchestvovanie otbleska Vechnogo Duha v obraze cheloveka, kotoryj spas ozhestochennyh greshnikov i perenes takie stradaniya. 5. Odnako Pilat uboyalsya svoego dela i prikazal otdat' telo svyatogo ego rodstvennikam, i oni pohoronili ego bliz mesta kazni. Tolpa hodila molit'- sya na ego mogilu i napolnyala vozduh rydaniyami i stonami. 6. Tri dnya spustya pravitel', opasayas' narodnogo vozmushcheniya, poslal voinov pohitit' telo Issy i pohoronit' ego gde-nibud' v drugom meste. 7. Na sleduyushchij den' tolpa nashla mogilu otkrytoj i pustoj; totchas rasprostra- nilas' molva, chto Vysshij Sudiya poslal Svoih angelov pohitit' smertnye ostanki svyatogo, v kotorom na zemle prebyvala chast' Bozhestvennogo Duha. 8. Kogda etot sluh doshel do Pilata, on razgnevalsya i prikazal, pod strahom smerti i rabstva, nikogda ne proiznosit' imeni Issy i ne molit'sya za nego Gospodu. 9. No narod prodolzhal oplakivat' i gromko proslavlyat' svoego Uchitelya; za eto mnogo lyudej bylo uvedeno v rabstvo, podvergnuto pytke i kazneno. 10. I ucheniki svyatogo Issy pokinuli stranu Izrailevu i razoshlis' vo vse strany k yazychnikam, propoveduya, chto im nuzhno ostavit' grubye zabluzhdeniya i dumat' o spasenii svoej dushi i polnom blazhenstve, kotoroe ozhidaet lyudej v neveshchestvennom i polnom bleska mire, gde v pokoe i vo vsej Svoej chistote obitaet v sovershennom velichii velikij Tvorec. 11. YAzychniki, cari i voiny slushali propovednikov, ostavlyali svoi nelepye verovaniya, pokidali svoih zhrecov i ih idolov, chtoby vozdavat' hvaly premudromu Tvorcu vselennoj, Caryu carej, serdce kotorogo ispolneno beskonechnogo miloserdiya. --------------------------------------------------------------- Adapted by CoReX Samara'97