iciya pobol'she vashej. YA, mol, ne chitatel', a pisatel'. - Verno. My tut s vami vyhodim na ochen' vazhnuyu duhovnuyu problemu. Literature nuzhny i kul'turnyj pisatel', i kul'turnyj chitatel' - eto aksioma. Nevezhestvennyj pisatel' - absurd, hotya v nashem veke i v nashej strane tak mnogo bylo sdelano, chtoby utverdit' etot absurd kak normu! K schast'yu, ne poluchilos' - slishkom veliko okazalos' soprotivlenie zdravogo smysla. No pojdem dal'she. Kul'tura - predmet mnogoslojnyj, mnogosostavnyj. I v nej neizbezhno vydelyayutsya kul'tura pisatel'skaya i kul'tura issledovatel'skaya. V issledovatel'skuyu vhodit i chitatel'skaya - esli chitatel' beretsya ne prosto molcha vosprinimat' proizvedeniya, a vyskazyvat' o nih kakie-to suzhdeniya, ocenki im davat'. I trebovaniya k kazhdoj iz etih kul'tur pred座avlyayutsya raznye. Predstavim, chto chelovek napisal prevoshodnoe stihotvorenie, no pri etom ne znaet, chto napisal ego amfibrahiem ili anapestom. Dosadno, konechno, chto avtor tak maloobrazovan, no stihotvorenie ot etogo huzhe ne stanovitsya. (Situaciyu ya vydumal, konechno, krajnyuyu, dlya chistoty eksperimenta. ) A kogda ne pishushchij stihov chelovek beretsya stihi ocenivat', ne otlichaya pri etom amfibrahiya ot anapesta, - ego ocenkam grosh cena, i tut nikakie ssylki na intuiciyu i vkus ne pomogut. Issledovatel', kritik, chitatel' dolzhny raspolagat' neobhodimym kul'turnym bagazhom - ya tut vashim slovom pol'zuyus'. A vot poet, prozaik, dramaturg ocenivayutsya nami tol'ko kak avtory tekstov. CHto tam u nih v "bagazhe" - nikakogo znacheniya dlya ocenki teksta ne imeet. Vazhna tol'ko energiya, vlozhennaya v tekst i peredavaemaya chitatelyu. Kogda zhe avtor vyalogo teksta pytaetsya "usilit'" ego kakimi-to prestizhnymi "kul'turnymi" znakami - epigrafami, citatami, imenami, - to vse eto ne bolee chem bagazhnaya kvitanciya. Informirovannost' ne zamenit talanta, tvorcheskoj energii. |rudiciya pisatelya - eto, esli ugodno, material. Vazhno, kak on etim materialom sumel vospol'zovat'sya, chto on smog iz nego sdelat'. Mandel'shtam, sdavaya ekzamen po antichnoj literature professoru Cereteli, ne smog nichego tolkom rasskazat' ob |shile - tot samyj Mandel'shtam, kotoryj napisal: "Bessonnica. Gomer. Tugie parusa... " No my-to cenim poeta ne po ekzamenacionnym kriteriyam, a po tomu, kakuyu ogromnuyu energiyu izvlek on iz antichnogo materiala, kak smelo i ubeditel'no soedinil on |lladu i Rossiyu, dva rechevyh i muzykal'nyh stroya. - Mandel'shtamu - Mandel'shtamovo, a gde u Vysockogo etot kul'turnyj material, kak vy govorite? Uzh u nego vy ne najdete ni "pen'ya aonid", ni "rasskazov Ossiana", ni "blazhennyh slov": "Lenor, Solominka, Ligejya, Sera-fita"... - Da, no najdem drugoe. Najdem ochen' svoeobraznuyu smelost' i raskovannost' v obrashchenii s klassicheskimi tekstami. Vspomnim variacii Vysockogo na pushkinskie temy... - Vul'garshchinu etu? Gde ot volhvov razit peregarom, a tridcat' tri bogatyrya soblaznyayut rusalku? Nichego sebe, smelost'! - Nu, vo-pervyh, u Vysockogo ne skazano, chto rusalku soblaznili vse tridcat' tri bogatyrya. Davajte vse-taki priderzhivat'sya teksta. A to mnogie pochemu-to schitayut, chto s Vysockim kak avtorom mozhno ne ceremonit'sya. V svoe vremya zhurnalisty B. Mushta i A. Bondaryuk v "Sovetskoj Rossii" polivali Vysockogo, privodya v dokazatel'stvo stroki iz... YU. Vizbora i YU. Kukina. Da i segodnya mnogie pishushchie o Vysockom - v tom chisle i polozhitel'no ego ocenivaya - citiruyut ego krajne nebrezhno, s otsebyatinoj. - Ladno, izvinite, no grubost' Vysockogo po otnosheniyu k Pushkinu ostaetsya grubost'yu. - A drevnegrecheskuyu "Vojnu myshej i lyagushek", gde geroi "Iliady" predstayut v samom poteshnom vide, vy tozhe schitaete gruboj? A russkie narodnye parodii na byliny, na svadebnye pesni? - Pro lyagushek i myshej ya chto-to slyshal, no, chestno govorya, ne chital. A parodii na byliny - chto, byli takie? - Byli, i poroj tam vstrechayutsya takie neprilichnye shutochki, na fone kotoryh ostroty Vysockogo vyglyadyat chopornymi. I parodirovalis' samye vysokie, samye ser'eznye fol'klornye teksty. Tak chto eto prosto ochen' davnyaya tradiciya, k kotoroj okazalsya prichastnym Vysockij. Ved' on k stol'kim fol'klornym zhanram obrashchalsya: pesnya, skazka, chastushka. Estestvenno, i narodnaya parodiya okazalas' v etom ryadu. Sut' takogo parodirovaniya (ili, uzh esli sovsem tochno vyrazhat'sya, - travestirovaniya, to est' "pereodevaniya", "vyvorachivaniya") ne v tom, chtoby oporochit' vysokij obrazec, a v tom, chtoby primenit' vysokuyu poeziyu k "nizkoj" real'nosti i po-novomu ee osvetit'. Klassika nam daet etalon garmonii - i esteticheskoj, i, tak skazat', bytijstvennoj. Ved' pochemu nam tak dorogi s detskih let stroki: "U lukomor'ya dub zelenyj... "? V samye rannie gody my prinimaem ih kak ideal'nuyu model' mirozdaniya, verim, chto vsegda etot dub budet stoyat' na meste, i zlataya cep' prebudet vechno, i kot uchenyj... No ne mozhet zhivoj i myslyashchij chelovek uderzhat'sya ot togo, chtoby ne sravnit' ideal s dejstvitel'nost'yu. I chto on vidit, esli smotrit chestno? "Lukomor'ya bol'she net... " No ved' esli so vsej trezvost'yu posmotret' na to, chto nas okruzhaet, na vse nashi social'no-ekonomicheskie i kul'turnye obstoyatel'stva, - chto vy skazhete: est' Lukomor'e ili net ego? - Pozhaluj, chto net. - Nu vot. A, skazhem, Kot uchenyj, to est' v sozdannom Vysockim "antimire" intelligent, truzhenik kul'tury, kotoryj "napravo - tak poet" (to est' vospevaet nashi dostizheniya), a "nalevo - tak zagnet anekdot" - eto chto: vydumka ili pravda? - Pohozhe na pravdu. - To zhe i obo vseh ostal'nyh obrazah mozhno skazat'. Pushkinskij tekst i ponadobilsya Vysockomu, chtoby dostignut' polnoty, satiricheskoj polnoty, chtoby na osnove skazki vystroit' smeluyu i reshitel'nuyu antiskazku. Tak chto dlya Pushkina oskorbitel'nogo zdes' rovnym schetom nichego net. Dumayu, chto Aleksandr Sergeevich na takuyu peredelku ne obidelsya by. Ved' sam on kogo tol'ko ne pereinachival! V toj zhe poeme "Ruslan i Lyudmila" ZHukovskij parodiruetsya, da i nad svoimi sobstvennymi personazhami avtor podshuchivaet: pomnite, kak avtor sravnivaet CHernomora s korshunom, a Lyudmilu - s pojmannoj im kuricej? Po sushchestvu, avtoparodiya. S uchetom etogo fraza Vysockogo "On davno Lyudmilu sper, - // oh, hiter!" zvuchit ne tak uzh famil'yarno. - CHto zhe, znachit, eto horosho - s Pushkinym na druzheskoj noge? - Esli talantlivo, to - da. Vladet' kul'turoj -znachit byt' s nej na druzheskoj noge. Odnogo pochtitel'nogo trepeta - malo. Kul'tura, i pushkinskaya v tom chisle, zhdet ot nas, chtoby my s nej pochashche razgovarivali, privlekali k segodnyashnim voprosam. - Nu na kakie tam voprosy otvechayut eti p'yanye volhvy! - Na samye vazhnye i boleznennye. O tom, kak ocenit' nashe nastoyashchee i chto nas zhdet v budushchem. Zagonyat' li nam opyat' vse bolezni vnutr' - ili zhe pribegnut' k radikal'nym lekarstvam. Poziciya Vysockogo otchetliva: "Volhvy-to skazali s togo i s sego, // CHto primet on smert' ot konya svoego". To est' dela nashi neblagopoluchny i otmahivat'sya ot trevozhnyh prognozov - neprostitel'noe legkomyslie. Ne zrya, mezhdu prochim, vspomnil o Vysockom odin iz delegatov pervogo S容zda narodnyh deputatov, rezonno zametiv, chto Vysockij na etom s容zde neizbezhno by okazalsya sredi radikal'nogo men'shinstva i byl by otvergnut ne zhelayushchim trevozhit'sya bol'shinstvom. - Nu a bez Pushkina tut nikak nel'zya bylo obojtis'? - CHto eto vam tak hochetsya obojtis' bez Pushkina? Za chto vy ego tak ne lyubite i norovite navsegda zamurovat' v knizhnom shkafu? Mozhno, konechno, na tu zhe temu vyskazat'sya i bez Pushkina, a ispol'zovat' mif o veshchej Kassandre, chto i sdelal Vysockij v tom zhe 1967 godu. Da i voobshche motiv otvergaemogo proroka, yasnovidca mnogokratno zanimal ego tvorcheskoe voobrazhenie. No, prisoedinyayas' k presleduemym yasnovidcam (Vysockij eto slovo osvobozhdal ot misticheskogo ottenka i v ustnom kommentarii k pesne inogda govoril: "YAsnovidcy - eto lyudi, kotorye yasno vidyat"), poet chuvstvuet, chto tolpu ochen' trudno ubedit' v svoej pravote: ne zhelayut lyudi slyshat' pravdu. Tut nado kogo-to na pomoshch' zvat', i ochen' sil'nogo pri etom. Vot Pushkin i ponadobilsya so svoim avtoritetom. - V obshchem, Pushkina zastavim rabotat' za sebya? - Nichego, Pushkinu ne privykat' trudit'sya. I "Pesn' o veshchem Olege" ozhivaet v nashej pamyati, v dushe. My ved' so shkol'nyh let eto proizvedenie pomnim dovol'no mehanicheski, redko osmyslivaem i perezhivaem zanovo. No Vysockij ne "parazitiruet" na klassicheskom obrazce, a vystraivaet po ego kanve sovershenno samostoyatel'noe proizvedenie. Dazhe nazvanie drugoe: "Pesnya o veshchem Olege" - chetko proiznosil avtor pered ispolneniem, i etot ottenok (zafiksirovannyj vpervye v izdanii "Knizhnoj palaty") vazhen. V epicheskoj pesni Pushkina i Oleg, i vdohnovennyj kudesnik ispolneny v odinakovoj stepeni vnutrennego dostoinstva, a situaciya v celom - vysokogo i vechnogo tragizma. V gor'ko-ironicheskoj pesne Vysockogo pravitel' i ne dumaet sprashivat' volhvov o budushchem, a uzh slushat' ih ne zhelaet tem bolee. V delo vstupaet druzhina, zhestoko raspravlyayushchayasya s predskazatelyami. I syuzhet transformirovan v duhe nashego zhestokogo veka, i yazyk k nemu priblizhen: grubovatyj, prozaichnyj, obydenno-razgovornyj. |to pomogaet nam samim vklyuchit'sya v situaciyu, najti svoe mesto v spore. Koroche govorya, eto ne prostoe ispol'zovanie klassicheskogo teksta, eto dialog s nim. A kak neozhidanno i derzko mel'kayut u Vysockogo pushkinskie citaty! Vacha - eto rechka s mel'yu Vo glubine sibirskih rud, - rasskazyvaet u nego brodyaga, "bich", iz pochteniya k klassiku perehodya v odnoj stroke s horeya na yamb. Vrode by neprinuzhdennaya shutka, a za nej - napominanie o tom, chto i nyne ved' vo glubine etih rud v ves'ma surovyh usloviyah trudyatsya lyudi... - Da bros'te vy, eto shutka bez vsyakoj zadnej mysli! Avtor nichego takogo v vidu ne imel. - No sam tekst eto imeet v vidu. V tom-to i sostoit tvorcheskoe ostroumie, chto "dolya pravdy", soderzhashchayasya v shutke, poroj ne srazu vidna dazhe avtoru, chto ona nam stanovitsya ponyatnoj posle razdum'ya ili so vremenem. No eto ne glavnoe. Glavnoe - svoboda obrashcheniya s klassicheskimi obrazcami. Bez takoj svobody net i podlinnoj kul'tury. - Kak zhe! My tak svobodno obrashchalis' s kul'turoj, chto pochti vsyu ee izveli! - Verno, no travestirovanie, pereinachivanie, vol'noe citirovanie nichego obshchego s razrusheniem ne imeyut. Kul'tura nuzhdaetsya ne tol'ko v berezhnom otnoshenii (ono trebuetsya opyat'-taki ot chitatelej i issledovatelej), no i v postoyannom vozobnovlenii. Razrushitel'nee vsego dlya klassicheskih shedevrov - ravnodushie, zabvenie, nechtenie i neperezhivanie ih zanovo. Samo slovo "kul'tura", mezhdu prochim, voshodit k slovu "colere" - obrabatyvat', vozdelyvat'. I podlinnaya kul'tura pisatelya - v tvorcheskoj smelosti, gotovnosti zanovo perepahivat' plasty i zhitejskogo, i tradicionno-literaturnogo materiala. - Nu a kak vy ob座asnite tot fakt, chto Vysockij stal sostavnoj chast'yu massovoj kul'tury, chto osnovnoj kontingent ego poklonnikov - eto lyudi, kak pravilo, maloobrazovannye, nesposobnye ocenit' i ponyat', dopustim, Pasternaka i Mandel'shtama... - Ne skazhite. Eshche pri zhizni Vysockogo ego tvorchestvo vysoko ocenili, k primeru, takie strogie sud'i, kak M. V. Rozanova i A. D. Sinyavskij, kak raz ves'ma iskushennye i v Pasternake, i v Mandel'shtame. Ili vot David Samojlov - zamechatel'nyj poet, kvalificirovannyj issledovatel' poezii, v obshchem - obrazcovyj i bezuprechnyj predstavitel' vysokoj kul'tury, - on tozhe prinyal poeziyu Vysockogo eshche v semidesyatye gody i potom prodolzhal ee zashchishchat' ot napadok. Vprochem, stoit pryamo procitirovat' Samojlova i ego glubokie mysli o lozhnosti protivopostavleniya elitarnoj i massovoj kul'tur, sformulirovannye kak raz v razgovore o Vysockom: "Ne luchshe li govorit' o edinoj nacional'noj kul'ture, osnovannoj na edinstve ponyatij naroda i tvorcov ego iskusstva i filosofii? Est' li raznica mezhdu massovoj kul'turoj i narodnoj?.. I eshche odin, poslednij vopros: ne yavlyaetsya li intellektualizm Vysockogo prinadlezhnost'yu obeih iskusstvenno razdelennyh sfer duhovnoj zhizni i oproverzheniem idei ih antagonizma?" Ne sekret, chto nekotoraya chast' "vysokolobyh" chitatelej po otnosheniyu k Vysockomu vyderzhivaet snobistskuyu distanciyu. CHto tut mozhno skazat'? Mozhet byt', eto proishodit ot nedostatochnoj samostoyatel'nosti myshleniya, ot boyazni "sovpast'" s obshchim mneniem, ot zhelaniya rashodit'sya s nim vo chto by to ni stalo. A mozhet byt', Vysockij i segodnya eshche slishkom molod i svezh dlya pochitatelej monumental'noj stariny. Vot ispolnitsya emu sto let - togda sdelaetsya on prestizhnoj temoj dlya rafinirovannyh filologov. A budushchim poetam eshche stanut govorit': kuda vam do vysot Vysockogo! - A vot nedavno svoim lyubimym poetom Vysockogo nazval deputat CHervonopiskij - tot samyj, chto na pervom S容zde "oblichal" akademika Saharova. Drugih lyubimyh poetov u nego ne nashlos'. - Nu i chto? A ya dazhe rad za CHervonopiskogo. Esli on eshche glubzhe vniknet v proizvedeniya Vysockogo, to, bezuslovno, k afganskoj vojne i k deyatel'nosti Saharova izmenit svoe otnoshenie. I eshche on nepremenno zainteresuetsya drugimi bol'shimi russkimi poetami, poeziej voobshche. Est' takoe svojstvo tvorchestva Vysockogo - ono razomknuto v mir kul'tury, i chitatelya tuda energichno vovlekaet. Vysockomu dorogo vse zhivoe - i v kul'ture, i v haose povsednevnosti. Ne v etom li, kstati, i sostoit glavnyj kriterij togo "gamburgskogo scheta", na kotoryj my s vami orientiruemsya. V "Gamburge" ved' pobezhdaet tot, kto dinamichnee, zhivee. "ZHivym i tol'ko, zhivym i tol'ko do konca", - tysyachu raz povtoryaem my s vami, ne vdumyvayas' v eti slova, ne perezhivaya ih smysl zanovo. A ved' eto formula vysshej celi iskusstva, celi, dlya osushchestvleniya kotoroj godyatsya raznye sredstva. Mozhno vyjti za predely pis'mennoj formy i podklyuchit' k tekstu energiyu golosa, muzyki, akterskoj igry i avtorskoj teatral'noj rezhissury. Mozhno vvesti v poeziyu ulichnoe prostorechie. Mozhno vpustit' v nee tolpu besceremonnyh i neizyashchnyh personazhej s ih negladkimi rechami i sud'bami. Mozhno vzyat' na sebya izryadnuyu dolyu ih oshibok i pregreshenij. Vse mozhno - chtoby byt' zhivym. I v etom - tvorcheskaya pravota Vysockogo. - Ne znayu. Nado vse-taki eshche poslushat', pochitat', podumat'. - Vot imenno. O tom i rech'. Moskva, 25 iyulya 1995 goda Otkrytie pamyatnika bylo naznacheno na chetyre, no Sergej Borisov poyavilsya u Petrovskih Vorot v tri - i pravil'no sdelal: tut zhe za ego spinoj miliciya somknula dva metallicheskih bar'era. Kto ne uspel, tot opozdal, a lyudi predusmotritel'nye mogut teper' s dovol'no blizkogo rasstoyaniya rassmatrivat' glavnyh uchastnikov. Za spinoj slyshatsya negromkie kommentarii: "|to Nina Maksimovna, tam vot - syn Nikita, a ryadom s Semenom Vladimirovichem - Iza Konstantinovna, pervaya zhena, iz Nizhnego Tagila priehala. Horosho sohranilas'". Nikto ne suetitsya, ne nervnichaet, krome neskol'kih pripozdnivshihsya zhurnalistov, ambiciozno tychushchih hmurym milicioneram svoi udostovereniya. Vot borodatyj Hmel'nickij gromoglasno, s pochti "vy-sockoj" hripotcoj otkryvaet dejstvo: "Lyudi dobrye!" Obrashchenie umestnoe, poskol'ku vpolne primenimo k bol'shinstvu sobravshihsya. Dovol'no iskrennyuyu rech' proiznosit mer Luzhkov, citiruya stavshie segodnya chrezvychajno aktual'nymi stroki Vysockogo. Ryadom s Sergeem stoit vysokij dlinnovolosyj skandinav bogemnogo vida, s gitaroj v futlyare, a ego russkij sputnik pereskazyvaet emu po-anglijski rech' gradonachal'nika: - Vysotsky had always told the truth. Only once he has made a mistake when he said in one of his songs: "They will never build my monument in a square somewhere near Petrovskiye Vorota". (Vysockij vsegda govoril pravdu. Tol'ko raz on oshibsya, kogda skazal v odnoj iz svoih pesen: "Ne postavyat mne pamyatnik v skvere gde-nibud' u Petrovskih Vorot". ) - But it wasn't a mistake, - vozrazhaet inostranec. - It seems to me that Vysotsky in such ironical way had expressed his serious will to have this monument. He did want it and he has got it. (No eto ne bylo oshibkoj. Mne kazhetsya, chto Vysockij takim ironicheskim sposobom vyrazil svoe ser'eznoe zhelanie imet' etot pamyatnik. On hotel etogo i poluchil eto. ) - Yes, you are very near to his own words. There was some kind of a questionnaire in the theatre and answering a point "Do you want to be great, and why?" Vysotsky wrote: "Hochu i budu" - "I want to and I shall". (Da, zdes' vy blizki k ego sobstvennym slovam. Byla v teatre svoeobraznaya anketa, i, otvechaya na vopros: "Hochesh' li ty byt' velikim i pochemu?", Vysockij napisal: "Hochu i budu". ) - Well, how it sounds in Russian?.. "Khatchoo i boodoo"? I'll try to remember it. (Kak eto zvuchit po-russki? "Hochu i budu" ? Postarayus' zapomnit'. ) Pamyatnik, s kotorogo segodnya sdernuli belyj savan, konechno, nebezuprechen. Koe-kto uzhe daet na nego otricatel'nye ustnye recenzii. Deskat', eta krestoobraznaya, hristo-obraznaya poza v sochetanii s gitaroj za spinoj smotritsya dovol'no neestestvenno. Slishkom prizemlenno - v bukval'nom smysle slova, nedostaet kakogo-to postamenta, p'edestala. Budet li Vysockij zameten lyudyam, shagayushchim po Petrovke v storonu Karetnogo Ryada? Vot tak my vsegda ko vsemu pridiraemsya - vmesto togo, chtoby po-prazdnichnomu poradovat'sya za togo, kto segodnya "kazhetsya, chego-to udostoen, nagrazhden i nazvan molodcom". Vot skandinav, tot dazhe ne ponimaet, chto za pretenzii mogut byt' k monumentu: "I like it" (Mne nravitsya). I prodolzhaet s lyubopytstvom rassprashivat' moskvicha ob uchastnikah torzhestvennoj akcii. Sergej slushaet otvety vmeste s nim: - The tall man in a long black raincoat is Yevtushenko and that one with a shawl round his neck is Voznesensky. Both of them are very famous poets. (|tot chelovek v dlinnom chernom plashche - Evtushenko, a tot v shejnom platke - Voznesenskij. Oni oba ochen' znamenitye poety. ) - Oh yes, I have heard their names but, truly, I've never read any of their works. But why are they so mournful? Their friend has died already fifteen years ago and today there is not a funeral here but a feast... (Da, ya slyshal ih imena, no, po pravde govorya, ne chital ih proizvedenij. No pochemu oni tak pechal'ny ? Ih drug umer pyatnadcat' let nazad, i segodnya ne pohorony, a prazdnik... ) - Maybe they are thinking about their own place in eternity. You see, this boulevard starts with a monument of Pushkin. The next one, Tverskoy, will have Yesenin's soon. Blok is not far from him. To the right side in Tverskaya street you will meet Mayakovsky. Today Vysotsky has joined a very good company of legendary Russian poets. Are there any vacancies in it? I am not sure. (Mozhet byt', oni dumayut o ih sobstvennom meste v vechnosti. Ponimaete, v nachale etogo bul'vara stoit pamyatnik Pushkinu. Na sleduyushchem bul'vare - Tverskom - skoro budet Esenin. Blok - ot nego nepodaleku. A napravo po Tverskoj ulice vy mozhete vstretit'sya s Mayakovskim. Vysockij segodnya voshel v ochen' horoshuyu kompaniyu legendarnyh russkih poetov. Est' li v nej novye vakansii ? Ne uveren. ) - You have too many great poets. I am rather sorry for the versificators of today who try to conquer so tightly occupied Russian Parnassus. (U vas slishkom mnogo velikih poetov. YA ochen' sochuvstvuyu stihotvorcam, kotorye pytayutsya pokoryat' tak plotno zanyatyj russkij Parnas. ) - But there is a summit higher than Parnassus. It is mentioned in a tragedy where Vladimir Vysotsky played the leading role: "HE WAS A MAN... " (No est' vershina prevyshe Parnasa. Ona upominaetsya v tragedii, gde Vladimir Vysockij igral glavnuyu rol': "CHELOVEK ON BYL... ") Osnovnye daty zhizni i tvorchestva 1938, 25 yanvarya - rodilsya v 9 chasov 40 minut v roddome na Tret'ej Meshchanskoj ulice, 61/2. Mat', Nina Maksimovna Vysockaya (do zamuzhestva Seregina), - referent-perevodchik. Otec, Semen Vladimirovich Vysockij, - voennyj svyazist. 1941 - vmeste s mater'yu evakuirovan v selo Voroncovka Buzulukskogo rajona CHkalovskoj (nyne Orenburgskoj) oblasti. 1943 - vozvrashchenie v Moskvu na prezhnyuyu kvartiru po adresu: Pervaya Meshchanskaya ulica, dom 126 (s 1957 goda - prospekt Mira). 1945, 1 sentyabrya - postupil v pervyj klass shkoly No 273 Rostokinskogo rajona Moskvy. 1947- s otcom i ego vtoroj zhenoj, Evgeniej Stepanovnoj Lihalatovoj-Vysockoj, uezzhaet v gorod |bersval'de (Germaniya). 1949- vozvrashchaetsya s E. S. Lihalatovoj-Vysockoj v Moskvu i zhivet v Bol'shom Karetnom pereulke (dom 15, kv. 4). Postupaet v 5-j klass muzhskoj srednej shkoly No 186. 1953- nachinaet zanimat'sya v dramkruzhke pri Dome uchitelya pod rukovodstvom V. N. Bogomolova. 1955, vesna - pereezzhaet k materi na Pervuyu Meshchanskuyu ulicu, dom 76, kv. 62. 1955, iyun' - zakanchivaet srednyuyu shkolu. 1955, avgust - postupaet na mehanicheskij fakul'tet Moskovskogo in- zhenerno-stroitel'nogo instituta, kotoryj ostavlyaet posle pervogo semestra. 1956, iyun' - postupaet v SHkolu-studiyu MHAT. 1956, osen' - znakomstvo s Izoj ZHukovoj. 1958 - pervaya akterskaya rabota - rol' Porfiriya Petrovicha v uchebnom etyude po "Prestupleniyu i nakazaniyu" F. M. Dostoevskogo. 1959 - pervaya epizodicheskaya rol' v kino - student Petya v fil'me re- zhissera V. Ordynskogo "Sverstnicy". 1960, 25 aprelya - svad'ba Vysockogo i Izy ZHukovoj. 1960, 20 iyunya - poluchil diplom ob okonchanii SHkoly-studii i napravlen na rabotu - v Moskovskij dramaticheskij teatr im. A. S. Pushkina. 1961, iyul' - napisal pervuyu pesnyu - "Tatuirovka". 1961 - vo vremya s容mok kinofil'ma "713-j prosit posadki" znakomitsya so svoej budushchej vtoroj zhenoj - aktrisoj Lyudmiloj Abramovoj. 1962 - rabota v Teatre miniatyur. 1962, 29 noyabrya - rozhdenie syna Arkadiya. 1963, iyun' - pervye studijnye zapisi pesen Vysockogo. 1964, vesna - znakomstvo s glavnym rezhisserom Teatra dramy i kome- dii na Taganke YU. P. Lyubimovym. 1964, 8 avgusta - rozhdenie syna Nikity. 1964, osen' - postuplenie na rabotu v Moskovskij teatr dramy i komedii na Taganke. 1964, 19 sentyabrya - debyut na taganskoj scene - srochnyj vvod na rol' Vtorogo Boga v spektakle "Dobryj chelovek iz Sezuana". 1964, 14 oktyabrya - prem'era spektaklya "Geroj nashego vremeni", Vysockij - v roli dragunskogo kapitana. 1965- pervye sol'nye vystupleniya s pesnyami v nauchno-issledovatel'skih institutah. 1965, fevral' - prem'era spektaklya "Antimiry" (po stiham A. Vozne- senskogo) s uchastiem Vysockogo. 1965, aprel' ~ prem'era spektaklya "Desyat' dnej, kotorye potryasli mir". 1965. 25 iyulya - registraciya braka s Lyudmiloj Abramovoj. 1965, noyabr' - prem'era spektaklya "Pavshie i zhivye". 1966, 17 maya - prem'era spektaklya "ZHizn' Galileya" s Vysockim v glavnoj roli. 1966-1967- s容mki v kinofil'mah "YA rodom iz detstva" (rezhisser V. Turov) i "Korotkie vstrechi" (rezhisser K. Muratova). 1967, iyul' - znakomstvo s Marinoj Vladi. 1967- vyhod kinofil'ma "Vertikal'" (rezhissery S. Govoruhin i B. Durov) s Vysockim v roli radista Volodi, s pesnyami Vysockogo. 1967, leto - pervye publikacii pesen Vysockogo v gazetah. 1967, 17 noyabrya - prem'era spektaklya "Pugachev" s Vysockim v roli Hlopushi. 1968, yanvar' - zavershenie s容mok fil'ma G. Poloki "Intervenciya" (Vysockij - v roli Brodskogo), vyshedshego na ekran tol'ko v 1987 godu. 1968, maj-iyun' - gazetnaya kampaniya protiv Vysockogo. 1968- pervaya avtorskaya gramplastinka (gibkaya) s pesnyami iz fil'ma "Vertikal'". 1968- vyhod kinofil'ma "Sluzhili dva tovarishcha" (rezhisser E. Karelov). Vysockij v roli poruchika Brusencova. 1969 - vyhod kinofil'mov "Opasnye gastroli" (rezhisser G. YUng-val'd-Hil'kevich) i "Hozyain tajgi" (rezhisser V. Nazarov) s uchastiem Vysockogo. 1970, 10 fevralya - razvod s L. V. Abramovoj. 1970, 1 dekabrya - registraciya braka s Marinoj Vladi. 1971, 29 noyabrya - prem'era spektaklya "Gamlet" v Teatre na Taganke s Vysockim v glavnoj roli. 1972- s容mki v kinofil'mah "CHetvertyj" (rezhisser A. Stolper) i "Plohoj horoshij chelovek" (rezhisser I. Hejfic). 1973- pervaya poezdka za granicu (Franciya). 1973, dekabr' - rabota nad balladami dlya fil'ma M. SHvejcera "Begstvo mistera Mak-Kinli". 1974, leto - s容mki v fil'me "Edinstvennaya doroga" (rezhisser V. Pavlovich). 1974- vyhod dvuh avtorskih plastinok (min'onov) "Pesni Vladimira Vysockogo". 1975-s容mki v fil'me "Edinstvennaya" (rezhisser I. Hejfic). 1975, maj - nachalo repeticij spektaklya A. V. |frosa "Vishnevyj sad" s Vysockim v roli Lopahina. 1975 - Vysockij i Marina Vladi pereezzhayut v kooperativnuyu kvartiru na Maloj Gruzinskoj ulice, dom 28. 1976- vyhod fil'ma A. Mitty "Skaz pro to, kak car' Petr arapa zhenil" s Vysockim v glavnoj roli. 1976, iyul' - poezdka v Kanadu i SSHA. 1977, mart - vyhod dvuh al'bomov s pesnyami Vysockogo vo Francii. 1977 - vyhod bukleta I. Rubanovoj "Vladimir Vysockij". 1977, noyabr'-dekabr' - gastroli Teatra na Taganke vo Francii, koncerty Vysockogo v Parizhe. Vyhod tret'ej francuzskoj plastinki Vysockogo - "Natyanutyj kanat". 1978, maj - nachalo raboty nad rol'yu kapitana ZHeglova v telefil'me "Mesto vstrechi izmenit' nel'zya" (rezhisser S. Govoruhin). 1978, noyabr' - uchastie v al'manahe "Metropol'". 1979, 12 fevralya - prem'era spektaklya "Prestuplenie i nakazanie" s Vysockim v roli Svidrigajlova. 1979-rabota nad rol'yu Don Guana v telefil'me "Malen'kie tragedii" (rezhisser M. SHvejcer). 1980, 22 yanvarya - edinstvennaya s容mka Vysockogo na Central'nom televidenii (peredacha byla vpervye pokazana v 1988 godu). 1980, 16 iyulya - poslednee publichnoe vystuplenie v gorode Kaliningrade Moskovskoj oblasti. 1980, 18 iyulya - poslednij spektakl' "Gamlet" v Teatre na Taganke. 1980, 25 iyulya - konchina Vladimira Vysockogo. 1980, 28 iyulya - pohorony Vysockogo na Vagan'kovskom kladbishche v Moskve. 1981 - v Teatre na Taganke YU. P. Lyubimov postavil spektakl' "Vladimir Vysockij". 1981- vyhod pervogo stihotvornogo sbornika Vladimira Vysockogo "Nerv" (sostavitel' R. I. Rozhdestvenskij). 1985, 12 oktyabrya - na mogile Vysockogo ustanovlen pamyatnik. 1987 - Vysockomu posmertno prisuzhdena Gosudarstvennaya premiya SSSR "za sozdanie obraza ZHeglova v televizionnom hudozhestvennom fil'me "Mesto vstrechi izmenit' nel'zya'' i avtorskoe ispolnenie pesen". 1989- v Moskve sozdan Gosudarstvennyj kul'turnyj centr-muzej V. S. Vysockogo. 1995, 25 iyulya - otkrytie pamyatnika Vysockomu v Moskve na Strastnom bul'vare u Petrovskih Vorot.