A KAKOVO MODERNU???

Tak uzh ustroena bol'shaya chast' chelovechestva, chto ej neobhodima kakaya-nibud' koncepciya, sposobnaya sozdat' vidimost' bazovogo fundamenta pod prekrasnymi v svoej estestvennosti, azhurnymi i nevesomymi veshchami, po suti ne nuzhdayushchimisya ni v kakih obosnovaniyah i smyslovyh "svayah". CHto zhe, takaya pora nastala i dlya AKMa, sozdaniya raznocvetnogo i angel'ski indifferentnogo...

Itak, dorogie druz'ya i starshie po zvaniyu analitiki, chto est' AKM? AKM pri beglom i poverhnostnom dosmotre obnaruzhivaet obshchie priznaki literaturnogo al'manaha ili uzko specializirovannogo arhivchika: kuchka avtorov, skoree vsego znakomyh drug s drugom, nemnogo krupnyh imen, blizkih po duhu tem zhe avtoram i pri etom - konceptual'naya raznosherstnost' proizvedenij, otsutstvie edinoj shkoly, sterzhnya, napravleniya.

Na dele eto daleko ne tak!

CHto dejstvitel'no putaet analitika, tak eto postoyannaya pogruzhennost' kazhdogo individual'nogo nositelya psihiki v kollektivnuyu psihicheskuyu atmosferu. Zdes' i prihodit na pomoshch' zamechatel'nyj, kogda on vporu, dar obshcheniya.

Dejstvitel'no, avtory AKMa vse priblizitel'no odnogo vozrasta i dazhe oreol obitaniya (t.n. Sreda) u nih odin.

Teper', chtoby obobshchenie proshlo maloj krov'yu, sleduet sdelat' nebol'shoe otstuplenie.

Pokolenie, rodivsheesya v SSSR v dovol'no bespechnyj period s nachala 70-h po, grubo govorya, 80-e g.g., mozhno vpolne obosnovanno nazyvat' "povedennym pokoleniem" (© IZ 1999). |ti lyudi v samom vpechatlitel'nom vozraste (vozraste glavnyh social'nyh iniciacij) proshli cherez ryad izmen, proishodivshih s ih rodnym obshchestvom. Imenno pri nih burno popolnyalsya i mutiroval velikij russkij yazyk (mezhdu prochim, zerkalo soznaniya), a takzhe razlichnye urovni emansipirovannogo slenga. Glubzhe obnazhat' problemu gnoseologii, otnoshenij sobstvennosti i sakral'nyh prichinno-sledstvennyh svyazej v nyneshnem russkom Internete predstavlyaetsya smeshnym, nelepym i prezhdevremennym. Dostatochno i togo, chto vse (vklyuchaya i zarubezhnyh kolleg po bytiyu) eshche pomnyat Gorbacheva, Kashpirovskogo, tolpy v cerkvyah, skromnyj aplomb Roya Medvedeva, koncern MMM (WWW?) i belogvardejskij ekstaz A. Malinina. O yavnom shizoidnom perekose massovogo soznaniya mozhno otchetlivo sudit' po "afganskomu" bumu v presse, po syuzhetam demonstriruyushchihsya do sih por "kooperativnyh" fil'mov i po global'nomu uhodu naseleniya v debri vostochnyh religij i edinoborstv. Viktora Olegovicha Pelevina togda eshche ne chitali, no zhdat' ostavalos' nedolgo.

CHto kasaetsya povedennogo pokoleniya, to v nem kak ni v odnom drugom yarko proyavilsya raskol: ispol'zuya tot zhe sleng, teh, kto pov¸lsya i kto ne pov¸lsya na izmeny stalo vidno, kak na ladoni. I delo ne tol'ko v povedencheskom aspekte chelovecheskoj zhizni. Imeya za spinoj zhivyh socialisticheskih roditelej, povedennye uzhe stoyali odnoj nogoj v novom veke (XXI), nablyudaya masshtabnuyu smenu vyvesok v informacionnom vinegrete iz malinovyh pidzhakov, kisloty, dostupnogo hard-porno, pentiumov, nacional'nyh hit-paradov i inogo "palp fikshn". O morali molodezh' uznaet iz tok-shou, blizkih v efire pozdravit ZHeni SHaden, a kak limonom zanyuhivat' tekilu rasskazhet lyubimyj "OM". Znaete, kogda dlinnye sosnovye doski slishkom dolgo lezhat na solnechnom svetu, ih mozhet povesti.

Avtory tekstov, predstavlyaemyh AKMom, bezuslovno prinadlezhat k povedennomu pokoleniyu. K ego special'noj chasti. Specializaciya zdes' v tom, chto oni sublimiruyut dovol'no slozhno, shifrovanno, dazhe rabotaya v zvuchnom napravlenii "radikal-primitivizma" (tut uzh vse voprosy k redaktoru - Romychu VK).

AKM v opredelennom smysle indikator. Buduchi ustoyavshimsya, no perspektivnym setevym yavleniem, on vpolne pozvolyaet sudit', naskol'ko v nashi dni vozmozhno: a) iz muhi razdut' slona; b) sdelat' iz der'ma konfetku; v) ne putat' bozhij dar s yaichnicej i t.p. i t.d.

V konechnom schete, obshchij sterzhen' stanovitsya osyazaem nevooruzhennym nyuhom. Gde-to (akm.da.ru, naprimer) sushchestvuet al'ternativa. Ona daleka ot podrostkovogo opolcheniya protiv "popsy", kak i ot samoj "popsy"; ona ne imeet nichego obshchego s poverhnostnoj tendenciej k ob®edineniyu "svoih" pod kakimi by to ni bylo lozungami ili ideyami fiks; ona principial'no nekonfliktna - konflikt mozhet proishodit' tol'ko v individual'nom stile kogo-libo iz avtorov; eta al'ternativa pokazyvaet, naskol'ko inache mozhet rabotat' soznanie, v kakuyu eshche storonu mozhno dumat' i zhit'. Bez navyazyvaniya i programmnosti, bez zanudnogo messianstva i cementno-rolevogo blyadstva. Esli komu-to 300 let sdalos', na chto povelis' lyudi iz AKMa - pozhalujsta, mozhno ne smotret' i ne kushat'. Est' massy INYH al'ternativ. A |TA budet takoj, kakova ona est' v dannoe mgnovenie irreal'nogo vremeni, ne tyagotyas' ni sobstvennym pafosom, ni oshibkami, ni uspehami. Dumayu, chto vse vyshenastrochennoe nastol'ko estestvennaya dlya AKMa veshch', chto nikomu iz avtorov i v golovu ne prihodilo izlagat' situaciyu podobnym obrazom. Vidimo, tol'ko poetomu ya vzyal takoj fufel'nyj gruz na svoi plechi, da i to, slava bogu, nenadolgo.

Druz'ya, ne vedites'!