Golos Sumasshedshej Nezhnosti

Net, odinochestvo - eto ne pustota. Vnutri odinochestva sushchestvuet mnozhestvo razlichnyh veshchej, i obrazov, i otnoshenij, bol'shaya chast' iz kotoryh - chuzhie, postoronnie vliyaniya i vmeshatel'stva. YA edu v pochti pustom vechernem avtobuse po gorodskoj okraine. Edu etim marshrutom milliardnyj raz. Mne ne skuchno, net, niskol'ko. YA vizhu za oknom vs¸ to zhe, neizmennoe v svoem nebytii. |to pyl'nyj s glubokimi vyboinami seryj i bezrazlichnyj asfal't, otkrovenno vystavlyayushchij na obozrenie svoi nezamyslovatye shchebnevye vnutrennosti. Po etu storonu stekla ya tochno tak zhe bezrazlichen. Kivayu v takt popadaniya koles v yamy, soglashayus' s mysl'yu, chto mne ne skuchno, dazhe nichut' ne bol'no. A vchera shel dozhd'. Da, v svoem katabazise, vpayannom v nemuyu kapsulu dvuh nedel', ya tyanu srok vremeni vmeste s nochnym shorohom tarakanov v staryh gazetah, s golosami ulicy, sosedej v zastenkah polusonnoj zhilploshchadi, s sobstvennym mneniem sobstvennogo zheludka, kotoryj diktuet - i ya podchinyayus', ne slepo, ne unizhenno, no s privychnym hozyajskim immunitetom, kak otnosyatsya k parazitu. Mnogoe izmenilos' snaruzhi s teh por, kak nichego ne ostalos' vnutri. Parazit ostalsya bez hozyaina, po krajnej mere, bez vidimogo soderzhatelya. Nochnye shumy stali priglushennej, i novyj organizm so staroj pamyat'yu stal delikatno izbavlyat'sya ot sonnoj i inertnoj refleksii. Redko otkryvayushchaya svoi perlamutrovye glaza ironiya okonchatel'no podmyala pod sebya i poglotila to, chto uslovno sootnosilos' s real'nost'yu kak yumor. Odinochestvo, esli prismotret'sya, zapolneno do otkaza podobnymi predmetami, i vse ih sozdal ne ya, kak vprochem i samo odinochestvo, i samogo sebya. YA prodolzhayu dumat', no ne zhit' i mne stanovitsya pechal'no. Postepenno pechal' okazyvaetsya lozh'yu, za kotoroj do pory uspeshno skryvalas' nenavist', zloba, yarost', zhestokost', pravednaya podlost' i berezhno vynashivaemaya gde-to v oblasti nosoglotki krovozhadnost'. Vysokaya stepen' avtomatizma, vpolne duhovnogo i razumnogo, pererosshego vsyakuyu filosofiyu, kak tupost', i nervoznost', kak slepotu, pozvolyaet fiksirovat' gde-to vnutri moego sushchestvovaniya nechto zhivoe, zerkal'no orientiruyushcheesya v debryah radosti i toski, pul'siruyushchee otdel'nym istochnikom very, lyubvi i nadezhdy. |to nechto sovsem neveliko, ne to chto ran'she, odnako i ono pytaetsya osmyslenno fiksirovat' vs¸ sushchestvovanie. |to moe lichnoe byvshee besprekoslovnoe i neukosnitel'noe dostoyanie, vyrazhayushcheesya, kak i prezhde v vide samoidentifikatora - "ya", ya. Teper' ono zanimaet nemnogo mesta, tozhe ispytyvaet odinochestvo, pomnit vs¸ proisshedshee do nyneshnego momenta i gordo sushchestvuet, kak to zhe samoe polnoe ya. Ono ne osoznaet svoej merzosti i otvratitel'nosti vnutri pustogo holodnogo prostranstva, l¸zha gluboko vnutri, na samom dne, v samom temnom i syrom uglu chernogo vyzhzhennogo pomeshcheniya. Sovest' uzhe davno ne shchit dlya oborony ot samogo sebya , ironiya svyazana tol'ko s naruzhnymi zerkal'nymi ob®ektami, tak chto eto samoosoznanie lezhit tam poluzasohshim komkom uslovij i stradaet. Ot etih stradanij tol'ko rastet toshnota i zlost'. Samoe zavetnoe i glavnoe teper' - unichtozhit' etogo sliznyaka, steret' etu abstrakciyu, gniyushchuyu vnutri ot rozhdeniya i proeciruyushchuyu svoyu raduzhno-gryaznuyu blevotinu na okruzhayushchee schast'e. Ustranit' eto "ya", kak pomehu, kak mertvyj organ, v kotorom otpala neobhodimost' i kotoryj sposoben tol'ko na odno - tyanut' nazad, v illyuzornye stradaniya i strasti, v bujstvo melochnyh nedorazvityh chuvstv, v chush' i slyakot', v smert'. Luzhi vysyhayut momental'no, i odinochestvo ogromno nastol'ko zhe, naskol'ko ono spokojno i vseproniknovenno. Kogda noch' razov'et svoj obychnyj infernal'nyj syuzhet, togda stanet men'she shumov, postoronnih soznanij, vspleskov i sobytij byta po sosedstvu, chuzhih chuvstv i obstoyatel'stv. Ischeznet i eto melkoe zhivoe, uzhe bezymyannoe, teryayushchee svoj instinktivnyj dushok vmeste s ostatkami pretenzij nazyvat'sya "zhivym" ili kak ugodno. V chernoj tishine doma ostanutsya zvuki i dvizheniya tarakanov, krys i drugih parazitov nochi, no eta sueta, kotoraya dlya nih - bor'ba za zhizn' ili za schast'e, eta sueta daleko-daleko vnizu, uzhe nedosyagaemo v proshlom, otkuda ne vidno ni nadmennogo rozovogo ovala solnca, ni boga, razdvigayushchego ramki i vlazyashchego neopredelimym potokom tebe vovnutr', vytesnyayushchego vs¸ podgotovitel'noe i chelovecheskoe, vs¸ chuvstvennoe i suetlivoe. Kakaya raznica, v konce-to koncov, kogda dazhe pustota - eto lish' komponent neob®yasnimogo dlya edinichnoj soznatel'noj slizi Odinochestva. S kem-to i ne sluchaetsya....