измом,   и
прозаическаЯ литература, которую вызвал новый читательский спрос, носила  на
себе  печать  гуманизма.  ќто  были   переводы   классиков   и   современных
произведений, популЯризировавших античные сюжеты  и  античные  идеи,  т.  е.
итальЯнскаЯ ренессанснаЯ литература и прежде всего итальЯнскаЯ  новелла.  Ћт
середины 60-х годов и до начала 80-х  поЯвлЯютсЯ  один  за  другим  сборники
итальЯнских новелл в английских переводах. €з них наиболее важные:  сборники
‚ильЯма Џейнтера (William Painter,  1540-1594гг.)  -  "„ворец  удовольствий"
(Pallace  of  Pleasure,  1566-1567  гг.),  ”ентона  (Sir  Geoffrey   Fenton,
1539?-1608гг.) - "’рагические повествованиЯ" (Certaine Tragical  Discourses,
1567г.), Џетти (William Pettie, 1548-1589 гг.) - "Њалый дворец удовольствий"
(Petite Patlace of Pettie his Pleasure, 1576 г.), позднее  “этстона  (George
Whetstone, 1544?-1587? гг.) "ѓептамерон забавных повествований"  (Heptameron
of Civill Discourses, 1582 г.). Ѓыло и много других.
     ‚след   за   ними   начали   поЯвлЯтьсЯ   оригинальные   художественные
произведениЯ в прозе. ђоман ‹или "ќвфуэс" открыл их рЯд  и  поЯвилсЯ  в  два
приема. ЏерваЯ часть, "ќвфуэс, анатомиЯ ума" (Euphues, the anatomy of wit) -
в 1579 г., втораЯ, "ќвфуэс и ЂнглиЯ" (Euphues and his England) - в  1580  г.
“спех был невиданный. ‚ два года обе части выдержали шесть изданий, а  через
тридцать лет насчитывалось уже 17 изданий: ‚добавок "ќвфуэс" вызвал огромное
количество подражаний, критических разборов, памфлетов и пародий,  и  каждаЯ
вещь, - положительно или отрицательно относившаЯсЯ к "ќвфуэсу" и ее  автору,
- увеличивала популЯрность романа. ‚ чем причина этого успеха?
     Љнига,  несомненно,  удовлетворЯла  какому-то  большому,  общественному
интересу. ‘одержание ее  очень  несложное:  ‹или  рассказывает  о  том,  как
образованный, но очень  легкомысленный  афинЯнин  ќвфуэс,  наскучив  жить  в
родном городе решил повидать свет и отправилсЯ в Ќеаполь.  ’ам  он  попал  в
компанию молодых людей, таких же, как он сам, и сблизилсЯ с  одним  из  них,
”илавтом. ’от неосторожно познакомил его  со  своей  возлюбленной  ‹юциллой,
которую ќвфуэс отбил у него и которую с такой же легкостью отбил  у  ќвфуэса
следующий  обожатель.  ЏоссорившиесЯ  было  друзьЯ,   проклинаЯ   изменницу,
помирились и решили ехать вместе в Ђнглию. Џребывание  в  Ђнглии  составлЯет
содержание второй  части.  ’ам  ”илавт,  влюбившись  в  молодую  англичанку,
женитсЯ на ней и остаетсЯ навсегда на ее родине,  а  ќвфуэс,  разочарованный
окончательно, возвращаетсЯ  в  Ђфины,  к  своим  книгам  и  к  своим  ученым
занЯтиЯм.
     ‚ "ќвфуэсе" главным было не  содержание.  ”урор  произвела  его  форма,
прежде всего - Язык, который художественно стилизовал  надуманный,  вычурный
светский жаргон, бывший в ходу у высшего лондонского общества. Њы не  знаем,
как говорили в аристократических  кругах,  но  знаем,  как  представлЯет  их
разговорный Язык ‹или. „лЯ него характерны три  стилистические  особенности.
”раза  строитсЯ  больше  всего  с  помощью  антитез,  метафор,  аллитераций,
омонимов. "Ќеаполь - город, где больше удовольствий, чем  пользы,  и  больше
пользы, чем благочестиЯ" (по-английски все три существительных  -  pleasure;
profit, piety - начинаютсЯ с одной буквы). €ли: ќвфуэс, "знаЯ, что он никому
не уступает в забавных разговорах, решил, что  он  выше  всех  в  пристойном
поведении".
     ‚тораЯ  особенность  -  неимоверное  изобилие   цитат   и   ссылок   на
классических авторов. …сли разговор идет о дружбе,  немедленно  вспоминаютсЯ
Ћрест и Џилад, ’езей и Џирифой, ‘ципион и ‹елий. …сли об  измене  женщины  -
Љрессида, об измене - мужчины - ќней. Љогда ќвфуэс с ”илавтом приближаютсЯ к
берегам Ђнглии, им на памЯть приходит описание ее у –езарЯ.
     Ќаконец, третьЯ особенность - столь же неудержимое  цитирование  фактов
естественной истории: ботаники,  биологии,  минералогии  -  длЯ  иллюстрации
человеческих  качеств  и  особенностей.   ‹или   ограбил   длЯ   этого   все
средневековые  бестиарии  и  всех  античных  естествоиспытателей,   особенно
ЏлиниЯ.  —тобы  сказать,  например,  что  внешность  обманчива,  ‹или  нужно
провести два рЯда сложных параллелей: "“ безобразной жабы в голове находитсЯ
драгоценный камень; чистое золото кроетсЯ в грЯзной земле; сладкий миндаль -
в твердой скорлупе, а добродетель очень часто - в  теле  человека,  которого
ему подобные считают уродом... ‚ росписных сосудах прЯчетсЯ иной  раз  самый
страшный Яд, в свежей зеленой траве -  ужаснаЯ  змеЯ,  а  в  чистой  воде  -
отвратительнаЯ жаба". Ћт жабы до жабы, через золото и миндаль, через змею  и
драгоценный камень: проще нельзЯ. ќто было  именно  то,  что  нравилось  его
современникам и особенно современницам, и не только придворным  кавалерам  и
дамам, но и чопорным пуританам. ‚прочем, пуритан в  "ќвфуэсе"  привлекало  и
другое. „лЯ пуританских вкусов многое было вполне приемлемо  и  по  идейному
направлению: например, взглЯды на воспитание в эпизоде "ќвфуэс и  его  ќфеб"
или морально-богословские рассуждениЯ в споре ќвфуэса с "атеистом".
     Ќо с историко-литературной точки зрениЯ самым важным в романе ‹или была
именно  реформа  Языка.  ‹или   поставил   своей   задачей   придать   прозе
художественную  отделку.  „лЯ  этого  он  воспользовалсЯ  багажом   метафор,
сравнений, антитез и прочих украшений  классической  риторики,  а  у  родной
поэзии заимствовал орудие  аллитерации,  чтобы  придать  своей  прозе  Яркую
звуковую окраску. € он достиг цели. ќто определЯет место произведений ‹или в
истории английского Языка и стилЯ. ‹или - веха в процессе перехода от  стиха
к прозе в английском художественном повествовании.  ‘оздаваЯ  художественную
прозу, ‹или заимствовал элементы  поэтического  воздействиЯ  у  стихотворных
жанров. ‚ "ќвфуэсе" процесс этот особенно очевиден.
     ‹или должен почитатьсЯ подлинным создателем  прозаического  стилЯ  и  в
английской драматургии. Џочти все его  пьесы  (за  исключением  "†енщины  на
луне") написаны прозой. ‚се, что есть живого, непосредственного,  тонкого  в
английской прозаической драме, идет от него. …го Язык чист, правилен,  гибок
и  без  малейшего  напрЯжениЯ  передает  все  оттенки  и   описательного   и
отвлеченного стилЯ.
     Њало того, ‹или впервые понЯл, что нельзЯ  заставлЯть  всех  персонажей
говорить одним и тем  же  Языком.  …сли  представители  светского  общества,
образованные люди и даже пастухи с пастушками разговаривают у  него  хорошим
литературным  Языком,  то  слугам  достаетсЯ   плебейский   жаргон,   полный
сомнительных каламбуров, грубоватых острот и уличных словечек.  ‚еликолепные
примеры такого разговора - выходки клоунов в "ѓалатее", перепалка слуг  трех
философов в "Ђлександре и Љампаспе", насмешки слуг над циклопом  в  "‘афо  и
”аоне". ‚ работе над прозаическим  Языком  драмы  у  ‹или  был  только  один
настоЯщий  предшественник   -   „жордж   ѓаскойнь,   переводчик   ариостовых
"Џодмененных", но ѓаскойнь только начинал обрабатывать то поле, которое ‹или
вспахал по-настоЯщему. ‹или впервые поднЯл драму  до  уровнЯ  художественной
литературы и нашел секрет того, как нужно писать,  чтобы  быть  доступным  и
приЯтным  и  плебейскому  "стоЯчему"  партеру  и  рафинированным  придворным
ценителЯм. ‘ его пьесами в драматургию вошел  подлинный  литературный  вкус.
„лЯ него чрезвычайно типично замечание (в прологе к "‘афо и ”аону"), что  он
хочет вызывать "не громкий смех, а мЯгкую улыбку". Ђ диалог в драме  у  него
впервые приобрел надлежащий тон, подражать которому было так  соблазнительно
и  так  трудно.  ‚  драме  "эвфуизмы"  даже  и  сейчас  не  кажутсЯ   такими
надоедливыми, как в романе, давшем название всему этому  стилю.  Ќесомненно,
считаЯсь с требованиЯми сцены, он не хотел давать волю прециозным арабескам.
’ем более, что актеры, которым выпала честь первого показа пьес  ‹или,  были
малолетние артисты детских трупп. Ћни очень хорошо подошли  длЯ  изображениЯ
его мифологических героев и героинь и прекрасно доносили до публики чистую и
изЯщную речь его диалогов.
     Љомедии ‹или как жанр не представлЯют новости.  ќто  -  разработка,  но
гораздо  более  художественнаЯ,  старых  "масок"  но   образцу   итальЯнской
пасторальной драмы. Ћни и были почти все  представлены  как  "маски"  -  при
дворе, в присутствии …лизаветы. ‘южеты большинства - мифологические, что длЯ
"масок" было обычно: "†енщина на луне" (The Woman in the Moone) рассказывает
историю Џандоры; "ќндимион"  (Endymion,  etc.,  1588  г.)  -  историю  любви
пастуха ќндимиона к –интии, богине луны; "Њидас" (Midas) -  историю  жадного
фригийского царЯ с ослиными ушами; "Њетаморфозы любви" (Loves Metamorphosis,
1589-1590 гг.) - историю мучимого голодом злого ќрисихтона и  его  дочери  -
оборотнЯ.
     ‚ "ѓалатее" (Galathea, 1584-1588 гг.) действие,  правда,  происходит  в
Ђнглии, но в комедии, тем не менее, участвуют Ќептун, ‚енера, Љупидон, „иана
со  своими  нимфами,  классические  пастухи  ’итир  и  Њелибей.  Њежду  ними
фигурируют, правда, и английские клоуны, и английский астролог, и английский
алхимик, очень  реалистически  изображенные.  ‘южет  -  ежегодное  нашествие
морского чудовища Ђгара, требующего себе в жертву невинную девушку. ’итир  и
Њелибей, у каждого из  которых  по  дочери,  бегут  от  опасности,  переодев
девушек в мужские платьЯ. ‚ новом  убежище  девушки  -  каждаЯ  думает,  что
переодета только она - влюблЯютсЯ друг  в  друга.  Ћткрытие  тайны  приводит
обеих в отчаЯние, и из этого тЯжелого  положениЯ  спасает  их  лишь  ‚енера,
обратив одну из них в юношу не только по платью. ’ут же  Љупидон  производит
бесчинства, забравшись, тоже в переодетом виде, в безгрешную стайку дианиных
нимф. ‡а это разгневаннаЯ богинЯ обрывает ему крыльЯ, сжигает его  стрелы  и
отдает его, свЯзанного по рукам и ногам, нимфам, оскорбленным в лучших своих
чувствах.
     ‚ "‘афо и ”аоне" (Sapho and Phao,  1584  г.)  Љупидон  продолжает  свои
шалости. ‘афо - она у ‹или не поэтесса, а девственнаЯ  царица  ‘иракуз  -  и
‚енера влюблены в бедного юношу, втайне любЯщего ‘афо. ‚енера поручает  сыну
с помощью волшебных стрел добитьсЯ, чтобы ”аон полюбил ее и  разлюбил  ‘афо,
но проказник устраивает все наоборот. ‘афо отвергает ”аона, а ”аон -  ‚енеру
и, огорченный изменой ‘афо, покидает ‘иракузы.
     ‚ "Ђлександре и Љампаспе"  (A  most  excellent  Comedie  of  Alexander,
Campaspe and Diogenes) ‹или драматизирует найденный им у ЏлиниЯ  анекдот  об
Ђлександре Њакедонском. Џосле  взЯтиЯ  ”ив  Ђлександру  в  добычу  досталась
Љампаспа, девушка необыкновенной красоты.  –арь  приказал  своему  художнику
Ђпеллесу написать ее портрет. Џока  портрет  писалсЯ,  Ђпеллес  с  Љампаспой
полюбили друг друга, и Ђлександр, узнав об этом, подавил свою скорбь, смирил
самолюбие и великодушно отдал девушку художнику. ‚ пьесе фигурируют  Џлатон,
Ђристотель, „иоген, македонские полководцы и чистокровные английские  клоуны
под греческими псевдонимами.
     ‚ "Њатушке Ѓомби" (Mother Bombie, 1587-1590 гг.) действие происходит  в
ђочестере, в Ђнглии, но комедиЯ разыгрываетсЯ  по  образцу  Џлавта  или  его
итальЯнских учеников - с переодеваниЯми; с подменой детей, с узнаваниЯми,  с
вороватой  кормилицей,  с  продувными  слугами,  с  тремЯ  юношами  и  тремЯ
девушками и с очень веселой, хорошо до конца выдержанной путаницей.
     "Ђлександр и Љампаспа" и "‘афо и ”аон" напечатаны в 1583 г.,  другие  -
позднее. ЏоследнЯЯ - "†енщина на луне" -  в  1601  г.  Ќо  ‹или  сам  считал
"†енщину на луне" первой своей вещью, и она  почти  несомненно  написана  до
1580 г., а остальные - в течение 80-х годов. ‚озможно, что  у  ‹или  были  и
другие пьесы, не дошедшие до нас.
     Љак указано, семь комедий из восьми написаны прозой ("†енщина на  луне"
- белыми стихами), но во всех  имеютсЯ  лирические  пьески,  песенки,  гимны
любви, написанные с таким теплым чувством, что  они  очень  скоро  сделались
непременными  составными  частЯми  всЯких  антологий.  ќтот  прием  ‹или   -
пересыпание стихами прозаической комедии - сразу же вошел в драматургический
обиход. Ќо в пьесах ‹или имеетсЯ и еще  одна  особенность.  Џод  прозрачными
мифологическими аллегориЯми он прЯчет -  не  очень  тщательно  -  намеки  на
современных ему  людей.  –ель  этих  намеков  одна:  прославить  добродетель
…лизаветы,  польстить,  ей  в  том,  что  сама  она  считала  своим   лучшим
достоинством, насмеЯтьсЯ над  ее  врагами.  ’ак  Њидас  -  совершенно  ЯвнаЯ
карикатура на ”илиппа II, ибо в уста фригийскому царю вкладываютсЯ  скорбные
аллегорические тирады о неудаче его флота,  посланного  покорЯть  Ђнглию,  о
жестокостЯх его войск в Ќидерландах и пр. ‚ "ќндимионе" речь идет все  времЯ
о несокрушимом  целомудрии  –иннии,  а  в  "‘афо  и  ”аоне"  -  о  столь  же
незапЯтнанной чистоте царицы ‘ицилии. ‚ "ќндимионе", кроме того, в некотором
противоречии с разговорами о целомудрии, имеютсЯ намеки на ‹ейстера, на  его
жену и на других придворных  дам,  замешанных  так  или  иначе  в  отношениЯ
…лизаветы и ‹ейстера.
     Ќи один  из  драматургов,  современных  ‹или,  ни  один  из  следующего
поколениЯ не устоЯл перед соблазном попробовать говорить его Языком.
     Џервоначально влиЯние ‹или на  драматургию  было  определЯющим,  но  со
второй половины 80-х годов с ним начинают конкурировать в этом отношении Љид
и Њарло.

        3

     ’омас Љид как драматург представлЯет фигуру, не до конца Ясную.  ‘  его
именем  свЯзывают  несколько  известных  нам  пьес,  но   с   несомненностью
принадлежит ему только одна - "€спанскаЯ трагедиЯ" " (The Spanish Tragedie),
написаннаЯ не позднее 1587 г., во  всЯком  случае  до  Ђрмады.  Ќо  она  так
типична, и ее популЯрность  была  так  велика,  -  быть  может  больше,  чем
популЯрность любой другой пьесы елизаветинского периода,  не  исключаЯ  даже
шекспировских, - что вопросы, с нею  свЯзанные,  приобретают  очень  большой
интерес.
     Љид выступил на поприще драматурга приблизительно одновременно с Њарло,
и его влиЯние на собратьев, не столь бурное, было тоже велико. “же  в  одной
только "€спанской трагедии" имеетсЯ длЯ  этого  достаточно  элементов.  Љида
современники считали завзЯтым сенекианцем, и, действительно,  канон  римской
трагедии представлЯл длЯ него гораздо более безусловную  ценность,  чем  длЯ
других "университетских умов". “ ‘енеки Љид заимствовал даже  такие  детали,
как пролог, произносимый духом (как у  того  в  "”иесте").  €меетсЯ  смутное
указание на то, что он переводил ‘енеку.  Џеревел  он  и  одну  из  трагедий
раннего французского классицизма - "Љорнелию" ђобера ѓарнье.
     ‘одержание "€спанской трагедии" сложно. €спаниЯ требует от  Џортугалии,
куда вступила ее армиЯ, уплаты  дани.  Ћдин  из  лучших  испанских  рыцарей,
Ђндреа, гибнет в бою с сыном португальского вице-королЯ, Ѓальтазаром.  —тобы
отомстить за него, против Ѓальтазара выступает  друг  Ђндреа,  ѓорацио,  сын
маршала €спании ѓиеронимо. Ћн побеждает  Ѓальтазара,  берет  его  в  плен  и
привозит в €спанию. ‡десь Ѓальтазар  вступает  в  дружбу  с  ‹оренцо,  сыном
герцога Љастилии, и ‹оренцо обещает выдать за него свою  сестру,  прекрасную
Ѓелимперию, невесту убитого Ђндреа. Ќо ЃелимпериЯ  уже  полюбила  ѓорацио  и
дала ему слово. ’огда ‹оренцо с Ѓальтазаром убивают ѓорацио,  и  вешают  его
тело на дерево в его собственном саду. ’ело находит ѓиеронимо, который долго
не знает, кем убит его сын. ’айну выдает  ЃелимпериЯ,  которую  брат  держит
взаперти; старик окончательно убеждаетсЯ в виновности ‹оренцо и  Ѓальтазара,
когда у одного из их слуг находит письмо ‹оренцо. ‚ это времЯ король €спании
и вице-король Џортугалии успели уже заключить мир, длЯ закреплениЯ  которого
Ѓелимперию решено выдать замуж за Ѓальтазара. Ќо  ѓиеронимо,  горе  которого
еще усилилось после самоубийства  его  жены,  решает  вместе  с  Ѓелимперией
отомстить убийцам ѓорацио. ‚ день свадьбы ѓиеронимо устраивает спектакль:  в
нем участвуют он сам, ЃелимпериЯ и ‹оренцо с  Ѓальтазаром.  Џо  пьесе  герои
(‹оренцо и Ѓальтазар) должны пасть от руки лиц, которых играют  ѓиеронимо  и
ЃелимпериЯ. Ќо они убивают их по-настоЯщему, а потом лишают  жизни  и  себЯ,
причем ѓиеронимо успевает еще заколоть ни в чем неповинного отца ‹оренцо.
     "€спанскаЯ трагедиЯ" - типичное  произведение  переходного  времени.  ‘
одной стороны, это как будто одна из самых старомодных пьес "университетских
умов". џвный и густой привкус ‘енеки напоминает "ѓорбодука".  Џотом,  в  ней
много  безвкусицы,  многое  грубо,   сами   убийства   осложнены   ненужными
жестокостЯми, ѓиеронимо, например, перед тем,  как  убить  себЯ,  откусывает
свой Язык и выплевывает его, чтобы не сказать лишнего. Ќо все это искупаетсЯ
большими  достоинствами.  ‚  пьесе  впервые  дана  четкаЯ  и   правдоподобно
проведеннаЯ интрига. Љомпозиционное  мастерство  елизаветинской  драматургии
идет от Љида, а не от Њарло. € от Љида же идет умение драматурга  показывать
развитие характера вместе с развитием действиЯ. ‚ этом  отношении  ѓиеронимо
сделан превосходно, и у Љида было чему учитьсЯ даже таким, как експир.  ќто
два самых важных  вклада  Љида  в  драматургию.  …сть  и  другие,  не  столь
значительные, например, создание такой фигуры, как ‹оренцо, - драматического
злодеЯ и "макиавеллиста", родственного ‚арраве Њарло. € самаЯ идеЯ мести как
движущей пружины драматического произведениЯ,  которой  была  суждена  такаЯ
популЯрность, идет от Љида.
     …сть  сведениЯ,  что  Љид  написал  еще  одну  пьесу  -  "Џервую  часть
ѓиеронимо" (First Part of Hieronimo, 1604 г.), продолжением  которой  служит
"€спанскаЯ трагедиЯ". Џьеса под этим заглавием существует. Ќо она ни в каком
случае не могла быть написана Љидом и несомненно поЯвилась после  "€спанской
трагедии", как один из отголосков ее успеха. ‘ большим основанием  мы  можем
предполагать, что Љид был автором первого "ѓамлета",  переработанного  потом
експиром. Џомимо этого, Љиду приписываетсЯ  авторство  и  других  пьес.  Њы
остановимсЯ на двух: в первом случае авторство Љида вероЯтно,  во  втором  -
сомнительно, хотЯ пьеса принадлежит к лучшим драматургическим  произведениЯм
этого времени. ђечь идет о "‘олимане и Џерседе" (The Tragedye of Solyman and
Perseda, 1589-1592 гг.) и об "Ђрдене из ”евершама" (The Lamentable and  True
Tragedie of Mr. Arden of Faversham, 1592 г.).
     ‘южет "‘олимана и Џерседы" был использован Љидом длЯ вставной  пьесы  в
"€спанской трагедии", и это длЯ него очень типично. ‚ставнаЯ пьеса  была  им
использована и в  "ѓамлете".  Ћстов  "‘олимана"  Љид  взЯл  из  французского
сборника  новелл  Џрентан  „ивера,  незадолго  до  того   переведенного   на
английский Язык. ‘обытиЯ,  рассказанные  в  пьесе,  относЯтсЯ  к  завоеванию
ђодоса султаном ‘олиманом в 1522 г. ‚ ней повествуетсЯ  о  любви  прекрасной
Џерседы к доблестному родосскому рыцарю ќрасту, о  великодушии  ‘олимана,  о
безуспешной  борьбе  этого  чувства  со  страстью  к  Џерседе,  о  коварстве
полководца  Ѓрузора  и  о  таком  количестве   смертей,   сплошь,   конечно,
насильственных, что к концу трагедии не остаетсЯ почти никого,  кто  мог  бы
похоронить последних покойников, Џерседу и султана.
     …сли  в  "‘олимане"  можно  усмотреть  некоторую  жанровую  близость  к
"€спанской трагедии", то в "Ђрдене" нет  и  этого.  ’рагедиЯ  эта  обладает,
однако,  такими  достоинствами,  что  ее  приписывали  даже   експиру.   Ќо
настоЯщего автора  до  сих  пор  твердо  установить  не  удалось.  Ћна  была
напечатана в 1592 г. и ЯвлЯетсЯ первой в многочисленной  серии  трагедий  из
частной  жизни.  ‘реди  последних  мы   часто   встречаем,   обыкновенно   в
коллективном  авторстве,  „еккера,  —етлЯ,  Ѓена  „жонсона,  —апмена.  Ђвтор
"Ђрдена" взЯл свой сюжет из  той  же  неисчерпаемой  хроники  ѓолиншеда,  из
которой столько драматургов брало мотивы  длЯ  исторических  пьес.  ‘обытие,
инсценированное в трагедии,  относитсЯ  к  1551  г.  ’омас  Ђрден,  кентский
дворЯнин, знает, что его жена Ђлиса находитсЯ в свЯзи с  управителем  имениЯ
ее отца, бывшим портным Њосби, но он до  такой  степени  любит  ее,  что  не
решаетсЯ предпринЯть что-либо. Ђлиса и Њосби ищут способа  погубить  Ђрдена,
чтобы присвоить его богатства и зажить счастливо. Џосле нескольких неудачных
покушений они убивают Ђрдена при помощи людей, ненавидЯщих его за жадность и
непреклонность в делах денежных. Ђлиса без памЯти влюблена в  Њосби,  а  сам
Њосби - холодный себЯлюбец, которым  руководит  только  корысть:  очутившись
перед судом и будучи уже не в силах спастись, он  раскрываетсЯ  до  конца  и
осыпает Ђлису самыми грубыми оскорблениЯми. …го помощники еще хуже, чем  он.
„а и сам Ђрден изображен так, что не вызывает никакого сочувствиЯ.
     ’рагедиЯ с  потрЯсающим  реализмом  рисует  разложение  патриархального
уклада английского провинциального  общества,  господство  грубого  эгоизма,
корыстных денежных интересов. ‚ конце  пьесы  автор,  обращаЯсь  к  публике,
просит о снисхождении к своей "голой трагедии", лишенной всЯких  прикрас,  и
оправдывает себЯ тем, что "простаЯ правда" достаточно хороша сама по себе  и
в прикрасах не нуждаетсЯ.
     Љид, как и ‹или, и в еще большей мере Њарло, наметили основные проблемы
елизаветинской драматургии. Џиль, ѓрин, ‹одж, Ќэш шли по их следам.

        4

     „лЯ ЏилЯ настоЯщим властителем был ‹или. ЏерваЯ пьеса ЏилЯ  "†алоба  на
Џариса" (Arraygnment of Paris, 1583 г.) была представлена, возможно,  раньше
пьес ‹или, но, конечно,  значительно  позже  поЯвлениЯ  "ќвфуэса".  Џремьера
состоЯлась в Ћксфорде, на приеме в честь ученого польского магната  Ђльберта
‹аского. Ќа ней присутствовал  „жордано  Ѓруно,  проживавший  в  те  годы  в
Ђнглии. "†алоба на Џариса" - пастораль в рифмованных стихах типа развернутой
"маски". ‘мысл ее тот, что неправ знаменитый парисов приговор,  по  которому
Яблоко Ђтэ,  богини  раздора,  первопричина  гибели  ’рои,  было  присуждено
‚енере. €бо королева ќлиза (…лизавета), равнаЯ величием ћноне,  мудростью  -
Џалладе, красотой - ‚енере, а целомудрием - „иане, более всех достойна этого
Яблока. ‚се понимали, что все это славословие, особенно  по  последним  двум
пунктам, нужно принимать с большими оговорками, но пьеса  была  так  изЯщна,
стих ее так  музыкален,  что  автору  прощались  все  его  преувеличениЯ.  Љ
"†алобе" примыкает другаЯ "маска" - "Ћхота Љупидона" (The hunting of  Cupid,
1591? г.), не дошедшаЯ до нас полностью.
     ѓораздо серьезнее другие, более поздние, пьесы ЏилЯ.
     ’рагедию "‘ултан Њагомет и  прекраснаЯ  гречанка  €рина"  (The  Turkish
Mahomet and Hiren the Fair Greek, 1594? г.) мы знаем только по заглавию,  но
о содержании ее легко догадатьсЯ, ибо источник ее - одна из новелл Ѓанделло,
имевшаЯсЯ в английском переводе.
     „ругаЯ трагедиЯ, "Ѓитва при Ђлькасаре" (The Battell of  Alcazar,  etc.,
1589 г.), нам известна. Ћна написана частью рифмованными, но главным образом
белыми стихами, и тоже имела большой успех в театре ѓенсло. ђоль главного ее
героЯ, Њулей Њагомета, принадлежала к лучшим созданиЯм  Ђллейна.  Ѓитва  при
Ђлькасаре  (1578  г.)  была  недавней  сенсацией.  Њароккский  султан  Њулей
Њагомет, который, во избежание династических неожиданностей,  истребил  всех
своих родственников, упустил одного, Ђбдель-Њелека,  и  тот,  при  поддержке
турок, отнЯл у него престол. Њулей обратилсЯ  за  помощью  к  португальскому
королю  ‘ебастиану,  который  охотно  пошел  ему  навстречу,  втайне  мечтаЯ
распространить португальское влиЯние на Ђфрику. ‚ битве при Ђлькасаре  Њулей
с  ‘ебастианом  были,  однако,  разбиты  Ђбдель-Њелеком  и  погибли,  а   их
победитель умер от полученных ран. ’ам же погиб и один английский авантюрист
‘эр ’омас ‘тюкли (Stukeley), который привел к ‘ебастиану набранный в  €талии
отрЯд наемников (‘тюкли  был  героем  еще  одной  пьесы  этого  же  времени,
принадлежащей неизвестному автору, - "‘лавнаЯ историЯ сэра ’омаса ‘тюкли").
     ‚ драме "–арь „авид и прекраснаЯ ‚ирсавиЯ" (The Love of King David  and
fair Bethsabe, 1594? г.) Џиль обращаетсЯ к ветхозаветному сюжету.  ‚месте  с
гриновским  "‡ерцалом  длЯ   ‹ондона"   -   это   две   единственные   пьесы
"университетских  умов"  на  библейские  темы.  Џьеса   тоже   написана   по
преимуществу  белыми  стихами  с  нарочитым  переплетением  сюжетных  нитей.
‚озможно, судЯ по словам в заключительном хоре, что пьеса представлЯет собою
лишь вторую часть трилогии.
     €сторическаЯ хроника ЏилЯ "ќдуард I"  (The  famous  chronicle  of  King
Edwarde the first, 1593? г.) изображает главным образом покорение  “эльса  и
борьбу с отландией. ‡десь есть  фигуры,  хорошо  вылепленные:  сам  ќдуард,
вождь уэльсцев ‹луэллен, его брат  „авид,  обе  ќлеоноры,  королева  и  жена
‹луэллена. …сть  хорошо  сделанные  батальные  эпизоды,  есть  полные  юмора
народные сцены, есть чудеснаЯ идиллическаЯ картина жизни гонимого  ‹луэллена
в лесу, вдохновленнаЯ балладами о ђобине ѓуде. Ћна  резко  сменЯетсЯ  другой
картиной, где приносЯт на острие пики голову  только  что  весело  шутившего
уэльского героЯ.
     …два ли не лучшей пьесой ЏилЯ,  и  по  поэтическим,  и  по  сценическим
достоинствам, ЯвлЯетсЯ сатирическаЯ  комедиЯ  "Ѓабушкина  сказка"  (The  Old
Wive's  Tale,  1591-1594  гг.).  ‚  ней  реалистическое  обрамление,  как  в
"“крощении строптивой", и фантастический сюжет. ’ри парнЯ заблудились  ночью
в лесу. €х встречает кузнец Љланч, уводит к себе, угощает, а жена его  Њэдж,
чтобы развлечь их, рассказывает  волшебную  сказку.  ‚  самом  захватывающем
месте в домик кузнеца входЯт  персонажи  сказки,  и  действие  продолжаетсЯ,
причем лица из пролога не сразу и не окончательно исчезают. Џиль иронизирует
над необузданной романтикой известного рода пьес, над которыми  уже  лет  за
пЯтнадцать до этого смеЯлсЯ ”илипп  ‘идней;  его  насмешки  перекликаютсЯ  с
другими выпадами "университетских умов"  против  неумеренного  нагромождениЯ
сказочных мотивов.  Џопутно  достаетсЯ  педанту  ѓабриэлю  ѓарвею  (Harvey),
заклЯтому врагу всей компании, испортившему  им  много  крови.  Џьеса  очень
красива, насмешка проводитсЯ тонко и  заставлЯет  вспомнить  прообраз  этого
жанра, сказку о сэре ’опазе „жеффри —осера. Ѓыть может, когда Њильтон  писал
"Љомуса", он вспоминал "Ѓабушкину сказку".
     ЏриЯтель ЏилЯ Ќэш называл его primus verborum artifex, первым  мастером
слова. Џиль, бесспорно, очень одаренный поэт. Ќо как  драматург  он  не  дал
ничего нового не только по сравнению с ‹или и Њарло, но  и  по  сравнению  с
Љидом и ѓрином.

        5

     …стественно, что те из  драматургов,  которые,  кроме  пьес,  писали  и
беллетристические произведениЯ, испытали на себе  влиЯние  "ќвфуэса".  ѓрин,
начинаЯ с 1580 г., с романа "ЊамилиЯ" (Mamillia, a mirror  or  looking-glass
for ladies of England), где имеетсЯ множество разговоров в самом  изысканном
эвфуистическом стиле, написал целый рЯд повестей в таком же духе:  "Њорандо"
(Morando, 1584 г.), "ЏланетомахиЯ"  (Planetoniachia),  "Њенафон"  (Menaphon,
1589 г.),  "Џеримед"  (Perimedes  the  Black  Smith,  1588  г.),  "Џандосто"
(Pandosto, 1588 г.), "’кань Џенелопы" (Penelope's Web, 1587 г.),  "€спанский
маскарад" (Spanish Masquerado, 1589 г.). Ћн не задумывалсЯ о сюжетах и  брал
их  отовсюду.  Ћн  не  заботилсЯ  о  правдоподобии.  Ћн   думал   только   о
занимательности. Ћн легко писал стихи, в  том  числе  лирические.  ‘тихи  из
повестей ѓрина принадлежат к лучшему, что создала английскаЯ  поэзиЯ  в  век
‘пенсера. ‚ этом отношении с ним могли равнЯтьсЯ только ‹иль и  Њарло.  ‹или
это было не под силу.
     ‘одержанием всех перечисленных  новелл  ѓрина  были  любовные  интриги.
Ќекоторые были оправлены  в  рамку,  как  "„екамерон"  или  "Љентерберийские
рассказы".  ‚  "’кани  Џенелопы"  героинЯ,  вернаЯ  супруга  ЋдиссеЯ,  чтобы
остудить пыл своих женихов, забавлЯет их историЯми. Ћдна из  них  начинаетсЯ
так: "‘аладин, султан египетский, был женат на единственной дочери  великого
хана". € добродетельной Џенелопе это было уже известно во времена  ’роЯнской
войны! ‚ "Џандосто", где тоже собрано много новелл, в рассказе о  „орасте  и
”авнии, корабли, ничтоже сумнЯшесЯ, пристают к  морским  портам  Ѓогемии,  и
такаЯ географиЯ казалась столь непререкаемой, что открытие ѓрина было  самым
добросовестным  образом  воспроизведено   експиром   в   "‡имней   сказке",
заимствовавшей сюжет этой новеллы. ’ак как в моде давно  была  и  пастораль,
шедевр этого жанра, - "ЂркадиЯ" ‘иднеЯ, поЯвилась в  1590  г.,  -  то  очень
многие из новелл ѓрина строЯтсЯ на пасторальных сюжетах.
     ’е же стилевые особенности характеризуют и ранние пьесы  ѓрина.  ЏерваЯ
его пьеса поЯвилась не раньше 1587 г., и трудно сказать,  что  принесло  ему
больше славы, - повести или пьесы. Ћдно времЯ и  те  и  другие  пользовались
огромной популЯрностью. Ћб этом красноречиво  свидетельствуют  и  количество
изданий и количество представлений. Ќо число  дошедших  до  нас  пьес  ѓрина
очень невелико, их всего шесть, если считать и  ту,  которую  он  написал  в
сотрудничестве с ‹оджем, и  ту,  относительно  которой  у  нас  нет  твердых
документальных оснований  длЯ  признаниЯ  авторства.  Џо  заглавию  известна
седьмаЯ ("€ов"). €  это  все.  Ќо  Ќэш  говорит,  что  ѓрин  писал  пьесы  с
необычайной легкостью, и нужно думать, что их было гораздо  больше.  Љ  тому
же, странным образом, все дошедшие до нас пьесы были представлены после  его
смерти, хотЯ написаны за год, за два до нее, иногда и раньше. €х  хронологиЯ
очень смутна. Ќаиболее вероЯтный  порЯдок  таков:  "Ђльфонс"  (The  Comicale
historic of Alphonsus King of  Spain,  1587  г.),  "Ќеистовый  ђоланд"  (The
Historic of Orlando Furioso, etc., 1588 г.), "‡ерцало длЯ ‹ондона"  (Looking
Glasse for London and England, 1588 г., вместе с  ‹оджем),  "Њонах  Ѓэкон  и
монах Ѓонгэй" (The Honorable Historie  of  frier  Bacon  and  frier  Bongay,
1589-г.), "џков IV" (The Scottish historic of King James  the  Fourth  etc.,
1591 г.), "„жордж ѓрин, ‚екфильдский полевой сторож" (A  Pleasant  Conceyted
Comedie  of  George  a  Greene,  the  Pinner   of   Wakefield,   1592   г.),
принадлежность которой ѓрину не возбуждает сомнений.
     „рама "Ђльфонс" написана, очевидно, под свежим впечатлением "’амерлана"
Њарло. ѓерой ѓрина  так  же,  как  и  его  прототип,  стремитсЯ  к  мировому
господству и достигает его. Љакой именно из  исторических  Ђльфонсов  воспет
ѓрином, - неЯсно. ‘читают, что это Ђльфонсо Ђррагонский, основатель династии
в Ќеаполе (XV в.), но в пьесе  участвуют  одновременно  герцог  миланский  и
султан ‚авилонии, не говорЯ уже о  волшебнице  Њедее,  что  дает  совершенно
невероЯтный хронологический охват и  заставлЯет  вспомнить  беззаботность  в
этих делах ариостовой поэмы, источника  следующей  драмы  ѓрина.  ѓриневский
Ђльфонс воюет, покорЯет, истреблЯет, произносит монологи  белыми  стихами  в
стиле Њарло, и этим все исчерпываетсЯ. Џьеса имела средний успех.
     "ђоланд" восходит к Ђриосто, но ѓрин обрабатывает эпизоды из его  поэмы
очень свободно. ђоланд влюблен в Ђнджелику и сходит с ума, как в итальЯнской
поэме. Ќо Ђнджелика тоже его любит, и ее свЯзь  с  Њедором  -  лишь  выдумка
врагов ђоланда. €сцелЯетсЯ ђоланд от безумиЯ гораздо  проще,  чему  Ђриосто.
Ђстольфу не приходитсЯ летать за его здравым смыслом на луну на  гиппогрифе:
его вылечивает  Њелисса.  Ћн  инкогнито  выступает  на  турнире  как  рыцарь
Ђнджелики, всех побеждает и благополучно сочетаетсЯ с нею  законным  браком.
Џьеса,  как  и  предыдущаЯ,  выдает  безуспешное  стремление  найти   секрет
победного пафоса Њарло. ‚  сцене  безумиЯ  Ђллейн  имел  потрЯсающий  успех,
настолько, что кто-то приписал к его монологу новые стихи.
     ЉакаЯ часть "‡ерцала длЯ  ‹ондона"  принадлежит  ‹оджу,  решить  сейчас
трудно. „олЯ его во всЯком случае не должна быть  велика,  ибо  пьеса  полна
настоЯщими  гриновскими  чертами,  притом  не  такими,  которые  восходЯт  к
"Ђльфонсу" и "ђоланду", а такими, которые роднЯт ее с "Ѓэконом" и  "џковом".
€  крепко  сделанные  реалистические  сценки,  и  морализирующие,   отдающие
пуританством тирады обоих пророков, и широкие эпические картины, -  все  это
не ‹одж, а ѓрин. Ѓиблейские мотивы играют в пьесе  не  слишком  значительную
роль. Џравда, в ней представлена чуть ли  не  всЯ  историЯ  пророка  €оны  и
выведен  пророк  ЋсиЯ,  и  фигурирует  ЌиневиЯ  со  всем  своим  легендарным
развратом, но недаром пьеса названа "‡ерцалом длЯ ‹ондона". ѓлавное в ней  -
очень  красочный  показ  распущенной  жизни   всех   классов   "ниневийского
общества", с нравоучительными комментариЯми обоих  пророков,  обращенными  к
лондонскому зрителю.
     Ћколо 1590 г. тематика произведений ѓрина резко менЯетсЯ.  Ћн  начинает
интересоватьсЯ  реальной  лондонской  жизнью   и   посвЯщает   свой   талант
изображению тех ее  сторон,  которые  так  хорошо  были  ему  знакомы.  ‘юда
относЯтсЯ его покаЯнные писаниЯ, о  которых  говорилось  выше.  Ќо  сюда  же
относЯтсЯ такие картины  преступных  нравов  столицы,  как  наброски  о  так
называемой "ловле кроликов" (conny-catching), т. е.  об  искусстве  обираниЯ
простодушных или неосторожных людей;  рЯд  очерков,  повествующих  о  темных
художествах его приЯтелей с  лондонского  дна:  "‡амечательное  разоблачение
мошеннического промысла" (A  notable  discovery  of  Cozenage,  1591  г.)  с
четырьмЯ продолжениЯми; "‚тораЯ часть ловли кроликов" (The  second  part  of
conny-catching, 1591 г.) и др. ѓрин никогда не был  соучастником  "охоты  на
кроликов" и других воровских дел. Ќо он хорошо знал преступный мир и  взЯлсЯ
описать его, повинуЯсь инстинкту художника: уж очень заманчива была задача и
по новизне, и по бытовому интересу. ќто косвенно подтверждаетсЯ тем, что тот
же материал тогда же был использован ѓрином и в беллетристике.  ‚  эти  годы
из-под его пера вышло два  беллетристических  произведениЯ:  "‡абавный  спор
между бархатными и суконными панталонами" (A quaint dispute  between  velvet
breeches and cloth breeches), где высмеиваютсЯ придворные, и "‚естник —ерной
книги или  жизнь  и  смерть  Ќеда  Ѓроуна,  одного  из  самых  замечательных
карманников в Ђнглии". (The Black Bookes Messenger. Laying open the Life and
Death of Ned Browne, one of the  most  notable.  Cutpurses...  of  England).
ЏоследнЯЯ вещь вышла в 1592 г., на два года раньше, чем "„жек “ильтон" Ќэша,
и, следовательно,  может  считатьсЯ  первым  английским  опытом  плутовского
жанра. ђассказ, как и в его испанских образцах, ведетсЯ от  первого  лица  и
полон живыми реалистическими картинами из быта тех же жуликов;  он  ЯвлЯетсЯ
заключительным очерком всей серии "охотников за кроликами". ‘овершенно Ясно,
что переход от пасторально-романтического жанра  к  реалистическому  не  мог
ограничиватьсЯ у ѓрина исключительно областью новеллистики.  Ћн  должен  был
переброситьсЯ  и  на  драматургию.  ’ам  первые  признаки   этого   перехода
становЯтсЯ заметны в "Њонахе Ѓэконе". ќта пьеса тоже не свободна от  влиЯниЯ
Њарло, но здесь оно не давит на концепцию сюжета  и  на  его  развитие,  оно
только формирует собственную художественную выдумку  ѓрина.  "Ѓэкона"  ѓрину
подсказал "”ауст" Њарло,  и  это  заметно  во  многом.  Ќо  многое  в  пьесе
показывает также, что  ѓрин  как  поэт  и  драматург  стал  более  зрелым  и
самостоЯтельным. …го белый стих теперь свободнее, гибче, теплее по тонам. Ћн
часто разнообразитсЯ рифмой.
     ‘южет - историЯ знаменитого средневекового оксфордского ученого ђоджера
Ѓэкона, которому легенда приписывала способности чародеЯ. ‚се его чудеса,  о
которых  так  увлекательно  повествуют   народные   книжки,   очень   хорошо
разместились в пьесе ѓрина. Ќо чудеса Ѓэкона сами по себе не дают  материала
длЯ драматической интриги. Џоэтому они  вплетены  в  романтическую  историю.
ќдуард,  принц  “эльский,  познакомилсЯ  на  охоте  с  Њаргаритой,   дочерью
фрессингфильдского  лесника,  загорелсЯ  страстью  и  послал  к  ней  своего
спутника, молодого ‹эси,  переодетого  в  крестьЯнское  платье,  в  качестве
любовного посредника. Ќо ‹эси  сам  влюбилсЯ  в  Њаргариту  и  решил  честно
сделать ее своей женой. ‚олшебное зеркало Ѓэкона  выдало  принцу  тайну  его
друга. Ћн вскипел гневом, но потом, тронутый взаимной нежной любовью молодых
людей, поборол себЯ и отдал их друг другу (как Ђлександр у ‹или  поступил  с
Љампаспой и Ђпеллесом); сам же быстро  утешилсЯ,  женившись  на  кастильской
принцессе. Ѓэкон решает на будущее времЯ отказатьсЯ от  чародейства,  и  его
помощник Њайльс, оставшись без работы, отправлЯетсЯ в ад на  спине  внезапно
поЯвившегосЯ дьЯвола, как Џорок в старых моралите.
     ‚  пьесе  много  лирики,  много  искреннего  чувства.  Ћбраз  Њаргариты
очарователен. Њы  начинаем  понимать,  почему  Ќэш  называл  ѓрина  "ѓомером
женщин", говорЯ о его романах. ‚ "Ѓэконе" он обрел этот  стиль  и  в  драме.
Њаргарита всЯ дышит поэзией.
     „лЯ пьесы "џков IV" ѓрин взЯл сюжет из новеллы  „жиральди  —интио.  ’ам
рассказываетсЯ,  что  король  €рландии,  влюбившись   в   некую   придворную
красавицу, решил убить свою  жену,  шотландскую  принцессу,  и  женитьсЯ  на
приглЯнувшейсЯ ему девушке. Ќо убийца промахнулсЯ, королева  осталась  жива,
нашла убежище в замке одного барона, а придворнаЯ цирцеЯ вышла замуж. Љороль
осталсЯ один, и на него пошел войной его тесть, король отландии, ибо  никто
не знал, что королева жива. Ќо тут она вышла из своего  уединениЯ,  помирила
отца с мужем и все окончилось хорошо. ѓрин ничего не изменил, в интриге,  но
перенес действие в отландию и героем пьесы сделал шотландского королЯ џкова
IV, женатого на английской принцессе. ЌастоЯщую жену џкова звали Њаргаритой.
ѓрин назвал ее „оротеей. …е и €ду, ее невольную соперницу, как  Њаргариту  в
"Ѓэконе", он окутал всеми чарами поэзии. …сть еще одно лицо в пьесе, которое
обращает на себЯ внимание: придворный льстец  и  исполнитель  самых  гнусных
поручений королЯ, Ђтекин. ѓрин заставлЯет  его  таскать  с  собою  сочинениЯ
Њакиавелли, чтобы лучше определить  его  натуру.  Ћбраз  привлекал  ѓрина  и
раньше. ‚ "‡ерцале"  тоже  фигурирует  любимец  царЯ  ђадагок,  злой  гений,
толкающий его на всевозможные дурные поступки. Ќо тот еще  слегка  похож  на
Џорока из моралите. Ђтекин - живой человек и, что важнее, живой человек того
общества, которое окружало ѓрина и его друзей. Ћдин из таких Ђтекинов  будет
руководить черным заговором против жизни Њарло.
     Ќет  оснований  не  признавать  "„жорджа   ѓрина"   произведением   его
однофамильца. •очетсЯ даже думать, что  эта  пьеса  написана  позже  других,
драматургом,   овладевшим   подлинным   реалистическим   стилем   и   крепко
почувствовавшим важность народной тематики. Њотивы народных баллад,  которые
лишь слегка чувствовались у ЏилЯ, мощно  звучат  в  пьесе  ѓрина  и  местами
определЯют все. ‘южет пьесы свЯзан со сказаниЯми  о  ђобине  ѓуде.  ‘еверные
бароны под предводительством лорда ЉендалЯ поднЯли восстание против  королЯ.
Љогда в ‚екфильд ЯвлЯетсЯ от их имени  сэр  „жильберт  Њаннеринг  длЯ  сбора
податей и предъЯвлЯет грамоту, „жордж разрывает  ее  и  заставлЯет  посланца
съесть ее по кусочкам вместе с  печатью,  как  это  сделал  однажды  Ѓернабо
‚исконти, когда папа прислал к  нему  с  грамотой  своих  кардиналов.  Џотом
„жордж хитростью захватывает главарей восстаниЯ  и  выдает  их  королю.  …го
невеста, прекраснаЯ Ѓеттерис,  которую  богатый  отец  не  хочет  выдать  за
„жорджа, убегает к нему. Ћни уходЯт в лес, где „жорджа уже искал ђобин  ѓуд,
прослышавший о его подвигах. Ћни встречаютсЯ. ‚ фехтовании на палках  „жордж
побивает всех людей ђобина и оказываетсЯ равным ему по силе.  ќто  скреплЯет
их дружбу. Њежду тем король пожелал познакомитьсЯ с человеком, оказавшим ему
такую услугу. Џереодетый, он отправлЯетсЯ туда, где надеетсЯ его  встретить.
Ћн находит и „жорджа, и ђобина в Ѓредфорде в тот  момент,  когда  оба  друга
побивают  лучших  чемпионов  по  фехтованию  палками,  веселых  бредфордских
сапожников. Љороль отпускает ђобину все  его  грехи,  а  „жорджу  предлагает
рыцарский сан. Ќо „жордж гордо отвечает, что он  хочет  остатьсЯ,  как  был,
йоменом. ќто - те стихи которые приводили в такой восторг Ђ. Њ.  ѓорького  и
которые, по его признанию, были длЯ него "чем-то  вроде  посоха  страннику".
Џрелесть этой пьесы  не  столько  даже  в  образах  „жорджа  и  ђобина,  как
представителей народной героики, и не в образе Ѓеттерис, девушки из  народа,
отличной от Њаргариты в "Ѓэконе", но столь  же  обаЯтельной.  Џьесе  придают
настоЯщее очарование  бесконечно  разнообразные  народные  сцены,  полные  и
юмора, и теплоты, и силы. ‹юди из народа, как сам „жордж  и  как  его  alter
ego, ђобин, полны мощи и сознаниЯ своего достоинства. Ћни знают, чего хотЯт,
и бесстрашно, не терЯЯсь ни при каких  обстоЯтельствах,  делают  свое  дело.
ђеалистический талант ѓрина дал в этой драме лучшее, на что был способен.

        6

     ЏриЯтель ѓрина ‹одж начал также с эвфуистических повестей.  Ћн  не  был
так плодовит, как  ѓрин,  но  три  его  книги  не  уступали  в  популЯрности
гриновским:  "”орбоний  и  ЏрисцериЯ",  "ђозалинда,  или  золотое   наследие
ќвфуэса" и "’ень ќвфуэса, или битва  чувств".  ‹учшаЯ  из  них,  "ђозалинда"
(1592 г.), выдержала 10 изданий и вообще родилась  под  счастливой  звездой.
ќту пастушескую историю експир превратил в  одну  из  самых  очаровательных
своих комедий -