о  начинали  чувствовать  себЯ  подобно  плохим   детЯм.  “  них
возникали сильные  и  не  соответствующие реальности чувства по отношению  к
тем, fro их "обусловливал".  "џ ей не нравлюсь!", "џ должна  ему  нравитьсЯ,
ЌесмотрЯ  на  то что  ему приходитсЯ наказывать менЯ  за то, что  Я плохаЯ!"
“потреблЯЯ   психоаналитическую   терминологию,   можно   сказать   что    у
"обусловливаемых" развивались чувства переноса  по  отношению к тем, кто  их
"обусловливал", они нереалистически проецировали  на них те чувства, которые
в детстве испытывали по отношению к своим родителЯм.

     ‘овершенно  независимо  от формированиЯ специфического  обусловливаниЯ,
реакции  испуга  на  звук  ударЯющихсЯ  металлических  линеек,  сам  процесс
обусловливаниЯ оказывал влиЯние на контакт обусловливаемых с реальностью. €х
имитации  реальности, особенно  их имитированные восприЯтиЯ своих партнеров,
становились искаженными. Ќаши родители, учителЯ и близкие  часто играют роль
тех,  кто  обусловливает нас  в процессе  нашего  развитиЯ, а  наши  близкие
продолжают делать это и сегоднЯ.

     Ћбсуждение   также  выЯвило   непроизвольную  природу   обусловливаниЯ.
€спытуемые  один за другим высказывали одну и ту же мысль, котораЯ сводилась
к тому, что хотЯ  умом они  понимали, что совершенно  нелогично  дергатьсЯ и
приходить в  волнение  от  звука  ударЯющихсЯ  линеек, особенно когда  режим
подкреплениЯ стал  нерегулЯрным, но они  ничего  не могли с собой  поделать.
Ћбусловливание,  конечно,   не  ЯвлЯетсЯ  всемогущим,  но  оно  часто  может
преодолеть  силу  нашей  воли. …сли мы не можем допустить длЯ себЯ, что наша
волЯ недостаточно  сильна длЯ того, чтобы преодолеть что-либо,  то возникает
соблазн сказать себе, что в действительности нам все равно, преодолеем ли мы
это или нет; легче всего просто плыть по течению.

     —увства, которые испытывает тот, кто осуществлЯет обусловливание

     Њы  также  исследовали  чувства  тех, что  осуществлЯл  обусловливание.
‚озникали  две  основные  реакции, часто  смешанные  друг  с  другом. ЏерваЯ
реакциЯ - страдание  и стресс от  того, что нужно было делать. "џ чувствовал
себЯ  ужасно  каждый раз, когда ударЯл  его".  "ќто напоминало мне, как менЯ
наказывала в детстве мать". "Њне приходилось заставлЯть себЯ это делать, все
это казалось таким  жестоким". Ќо поскольку у них было разрешение со стороны
авторитета (ведущий сказал  им делать это,  так  как это ЯвлЯетсЯ частью  их
"роста"), то все участники выполнЯли это задание.

     ‚тораЯ  основнаЯ реакциЯ  тех, кто  производил  обусловливание, вопреки
ожиданиЯм большинства  из них, состоЯла в  том, что они обнаруживали, что им
нравитсЯ  это занЯтие.  "џ чувствовал важность и  правильность того,  что  Я
делал", "ЉакаЯ-то  часть менЯ наслаждалась  чувством той  власти,  котораЯ у
менЯ была".

     Ћба  типа  реакции обычно  находили  какое-то  рациональное  внутреннее
объЯснение у тех, кто был в роли проводивших  обусловливание. —аще всего они
говорили себе,  что делают  это потому, что  таковы инструкции авторитетного
лидера. ќто, разумеетсЯ, было правдой, но  люди  признавали,  что  эта мысль
имела определенную эмоциональную окраску и ощущение фальши, и это вызывало у
них подозрение,  что тут  что-то не так. „ругие  объЯснениЯ  были еще  менее
реалистичными,  как,  например,  мысль  о  том,  что  тот, кто  подвергаетсЯ
обусловливанию, вероЯтно, в чем-то плох и потому заслуживает наказаниЯ.

     Љак и  те, кто  подвергалсЯ  обусловливанию, те, кто его проводил также
обнаружили  у  себЯ  тенденцию к  частичной  утрате контакта с  реальностью.
Ќезависимо от того,  каким именно специфическим образом  они оправдывали длЯ
себЯ свои действиЯ, они проЯвлЯли склонность погружатьсЯ в фантазии,  вместо
того  чтобы  уделЯть внимание действительной  реакции своих  партнеров.  Ћни
также  обнаруживали,  что  вспоминают, как  когда-то  в детстве подвергались
наказаниЯм,  и чувствуют себЯ  такими же детьми. €митациЯ  реальности у тех,
кто проводил обусловливание, становилась искаженной.

     …сли  считать, что моей целью было  показать, что обусловливание играет
важную роль в жизни моих слушателей,  то  демонстрациЯ имела  большой успех.
‚се   слушатели   почувствовали,   что   теперь   им   понЯтно,  что   такое
обусловливание,  и  они  признали,  что  это  имеет отношение  не  только  к
человеческой  жизни в  целом,  но  и  к их  собственной  жизни в  частности.
Џроведенные позже обсуждениЯ  показали, что у  слушателей поЯвилась  гораздо
большаЯ  чувствительность  к тем  возможным  способам, с помощью которых они
могли подвергатьсЯ обусловливанию в своем собственном развитии.

     џ  сам,  так же как  и мои  слушатели,  воспринЯл  эту демонстрацию как
эпизод, вызывающий дискомфорт.  Ћднако с точки  зрениЯ своей  поучительности
этот  неприЯтный  эксперимент стоил  того, чтобы его пережить.  …сли  вы  не
знаете, что вы чем-то обусловлены, то у вас  мало  шансов  вообще что-либо с
этим сделать, поэтому легкие неприЯтности - не столь уж большаЯ плата за то,
чтобы  сделать  длЯ  себЯ  открытие  такой  ценности.  џ  часто  рассказывал
слушателЯм  об  этой  „емонстрации   во  времЯ  своих  семинаров,  но  редко
действительно прибегал к ней.

     „емонстрациЯ  того,  как происходит обусловливание,  была завершена, но
было бы неправильно на этом остановитьсЯ. Њы затем провели специальный сеанс
угасаниЯ условной реакции: Я повторЯл  удары металлическими линейками, но за
ними не следовало ни удара по щеке, ни неприЯтных слов. ’ак мы делали до тех
пор,  пока  реакциЯ  страха  не  исчезла   у  всех   тех,  кто   подвергалсЯ
обусловливанию.  ‡атем,  хотЯ  это и  не  входило  в  стандартную  процедуру
обусловливаниЯ, Я сломал обе линейки и бросил их  на  пол,  и  все участники
могли топтать их ногами. Џосле этого те, кто проводил  обусловливание, и те,
кто ему подвергалсЯ, обнЯли друг  друга,  и от  обусловленности  не осталось
ничего, кроме извлеченного урока.

     ‚  случае  нашего крана-сортировщика  аналогом обусловливаниЯ  ЯвлЯетсЯ
простое  программирование его компьютера.  Њы программируем  компьютер таким
образом, что когда происходит  событие Ђ, то должен последовать ответ Ѓ, вне
зависимости от того, существует ли в действительности какаЯ-то свЯзь между Ђ
и Ѓ. Њы вольны делать все что угодно, и мы  всегда можем делать это с первой
попытки. „лЯ выработки условной реакции у человека может потребоватьсЯ много
попыток,  но  иногда  это может случатьсЯ  с первой попытки,  особенно  если
ситуациЯ  вызывает  сильные  эмоции.  Ћбусловливание  человеческих   существ
подобно  программированию компьютера.  Џо  мере того  как все большаЯ  часть
наших  переживаний и  действий  приобретает  черты обусловленных реакций, мы
сами становимсЯ все более и более автоматичными.

     Ќасколько  большую роль играет  обусловливание  в вашей жизни?  ‚ какой
мере  то,  что  кажетсЯ  естественной  реакцией,  ЯвлЯетсЯ  не частью  вашей
действительной сущности, а результатом навЯзываемой вам окружающими людьми и
условиЯми вашей жизни взаимосвЯзи тех или иных событий?

     ѓипноз
     ’ранс  -  1. ‘остоЯние  частично приостановленной жизнедеЯтельности или
неспособности   функционировать;  ошеломление,  оцепенение.   2.   ‘остоЯние
глубокого  отвлечениЯ  ума  или  духа,  например  в религиозном  созерцании;
экстаз. 3. Џодобное сну состоЯние, как при глубоком гипнозе.

     -Ќовый академический словарь ‚ебстера (1973)

     ‘лово "транс" обычно имеет длЯ нас отрицательный оттенок. …сли кто-либо
ведет себЯ бестолково, мы склонны говорить, что он находитсЯ в трансе. ’ранс
не обЯзательно ЯвлЯетсЯ просто пассивным отупением, но может включать в себЯ
целенаправленное стремление к каким-то неправильным вещам.
     Љогда  мы чувствуем,  что кто-то находитсЯ в  трансе, мы  призываем его
пробудитьсЯ и в полной мере использовать свои естественные способности.

     Љак  научный  термин  слово  "транс"  теперь  уже  мало распространено,
отчасти по причине своего отрицательного оттенка, а частично оттого, что его
значение так  и не определено достаточно точно. ‚сЯкий научный термин должен
Ясно описывать, что собой представлЯет Явление,  к которому он относитсЯ, не
допускаЯ  путаницы  между тем,  что  оно  такое, и тем, что мы по поводу его
чувствуем. Ќас здесь интересуют именно отрицательные ассоциации.

     ЌесмотрЯ на положительные результаты использованиЯ гипноза в медицине и
психотерапии  и в качестве средства  длЯ  ускорениЯ  обучениЯ и несмотрЯ  на
десЯтилетиЯ  усилий ответственных  профессионалов в  попытках  выработать  у
общественности  более  положительное   мнение  о  гипнозе,  у   подавлЯющего
большинства людей гипноз по-прежнему ассоциируетсЯ с трансом. ‘ам гипноз при
этом приобретает отрицательное значение:  считаетсЯ, что загипнотизированный
человек  пребывает  в  безжизненном,  полусонном   состоЯнии,  под   властью
гипнотизера, который управлЯет и  манипулирует им, пользуЯсь  превосходством
своих ума и воли.

     Ќо,  быть  может,  существует  какаЯ-то  более   глубокаЯ  причина  длЯ
сохранениЯ отрицательного образа гипноза как транса?
     ѓурджиев,  помимо всего прочего, был еще и  умелым гипнотизером. Ћн был
знаком с теми восточными формами гипноза и способами его применениЯ, которые
до сих пор почти неизвестны на ‡ападе. ѓурджиев знал, что гипноз - это вовсе
не какой-то экзотический и необычный феномен, и что гипноз в различных своих
формах играет значительную роль в повседневной жизни почти всех людей.
     Љогда  гипноз  проводитсЯ формальным  образом,  то есть  когда  имеютсЯ
гипнотизируемый  "испытуемый"  и   "гипнотизер"  и  используетсЯ  формальнаЯ
процедура   индукции  гипнотического   состоЯниЯ,   проверки  его   глубины,
использованиЯ этого  состоЯниЯ  и, затем, его прекращениЯ,  то  мы  признаем
огромную  силу  гипноза.  Ќо  когда  гипнозоподобные  процедуры и  состоЯниЯ
переплетаютсЯ с  различными  видами  деЯтельности,  встречающимисЯ  в  нашей
жизни, они далеко не столь очевидны, хотЯ могут быть такими же эффективными.
Њы  рассмотрим гипноз подробно, поскольку он может  привлечь наше внимание к
менее очевидным вещам, которые ЯвлЯютсЯ частью нашей повседневной жизни.

     ѓипноз пленЯл менЯ с самого юного возраста и  был основной темой первых
десЯти лет  моей  научной карьеры. Њои магистерскаЯ и докторскаЯ диссертации
были   посвЯщены  исследованию  новых   применений  гипноза  длЯ   активного
управлениЯ  процессом  и  содержанием   ночных   сновидений.  Џосле   защиты
докторской  диссертации Я два года  интенсивно  изучал гипноз в ‘тэнфордском
университете   и   после  этого  еще  несколько  лет   занималсЯ   подобными
исследованиЯми. џ  считаюсь специалистом по гипнозу,  и все же  после многих
лет   его  изучениЯ  Я  по-прежнему  нахожу  его  совершенно  невероЯтным  и
поразительным.

        ЋЉђ“†Ђћ™Ђџ ЋЃ‘’ЂЌЋ‚ЉЂ € ЏЋ„ѓЋ’Ћ‚ЉЂ

     „авайте  рассмотрим   современную   процедуру   гипноза,   состоЯщую  в
использовании ‘тэнфордской шкалы гипнабельности, формы  "‘". ќто стандартнаЯ
процедура психологического тестированиЯ, широко используемаЯ исследователЯми
длЯ определениЯ того, насколько испытуемый подвержен гипнозу.

     ‚  процедуре  применениЯ этой  шкалы нет ничего  Явно театрального  или
таинственного.  ѓипнотизер  не  носит  мантии  и  не  делает  "гипнотических
пассов", нет здесь и всЯкого вздора вроде слов "‘мотрите  мне в глаза!". Ћна
стандартизована настолько, что после первоначального знакомства с испытуемым
экспериментатор  просто  дословно читает  ее по печатной инструкции. ђеакции
испытуемого  также  оцениваютсЯ  стандартным  образом:  "„вигаетсЯ  ли  рука
испытуемого менее чем на столько-то сантиметров за столько-то секунд?"

     Џри этом  обстановка  играет  незначительную роль.  Ћбычно испытуемый -
часто это  студент колледжа,  который  хочет  подзаработать,  -  приходит  в
психологическую лабораторию,  котораЯ  в основном представлЯет собой  просто
тихую  комнату с  удобными стульЯми. Љак  правило,  испытуемый раньше не был
знаком  с  гипнотизером  и  не  знает  о нем  ничего  кроме  того,  что  он,
предположительно, компетентен в  практике  гипноза.  Џосле нескольких  минут
непринужденной  беседы  и  заполнениЯ анкет,  что ЯвлЯетсЯ типичным ритуалом
знакомства,  гипнотизер предлагает испытуемому сесть  поудобнее. Ћн заверЯет
испытуемого,  что  в том,  что  будет происходить, нет ничего  опасного  или
угрожающего, что  в этом  нет  ничего неудобного  или затруднительного и что
подвергатьсЯ гипнозу - это, в общем, вполне нормальнаЯ вещь.

        ЌЂ—Ђ‹Ћ ѓ€ЏЌЋ’€—…‘ЉЋ‰ €Ќ„“Љ–€€

     ”ормальнаЯ  процедура  гипнотической  индукции  ('’ермин "гипнотическаЯ
индукциЯ" ЯвлЯетсЯ транслитерацией  английской ”разы "hypnotic  induction".‚
русскоЯзычной психологической литературе длЯ обозначениЯ процедуры вызываниЯ
гипнотического   состоЯниЯ    используетсЯ   также   термин   "гипнотическое
наведение".  -  Џрим.  ред.)  начинаетсЯ  с  того,  что  испытуемого  просЯт
пристально смотреть на маленькое блестЯщее  пЯтно на стене  (это может быть,
например, чертежнаЯ кнопка),  слушаЯ то,  что  говорит гипнотизер. ’очка, на
которой фиксирует внимание гипнотизируемый, называетсЯ мишенью.

     ‡атем  следуют  многократно   повторЯющиесЯ  внушениЯ,  которые  должны
направлЯть мысли и восприЯтие испытуемого. ќти "внушениЯ" представлЯют собой
просто словесные утверждениЯ,  которые увлекают за  собой мысли испытуемого.
ќто  могут быть,  например,  такие  слова:  "Џодумайте  о  том,  что  бы  вы
чувствовали,  будучи  очень расслабленным  и сонным".  ‚ печатной инструкции
такие слова обычно слегка варьируютсЯ, а не просто повторЯютсЯ в точности, и
гипнотизер обычно должен произносить  эти слова без долгих пауз, длЯ того ум
испытуемого был постоЯнно занЯт внушениЯми.

     ѓипнотизер  внушает, чтобы испытуемый продолжал пристально  смотреть на
мишень,  что  он может  быть введен  в гипнотическое  состоЯние, если  будет
смотреть  на   блестЯщую   точку   и  следовать   инструкциЯм   гипнотизера,
сосредоточиваЯсь на том, что  тот говорит.  ѓипнотизер внушает, что сам факт
присутствиЯ  здесь  испытуемого  уже  говорит  о  том,  что  он  хочет  быть
загипнотизированным.  €спытуемому  нужно  просто расслабитьсЯ  и  позволить,
чтобы все происходило само собой.
     ѓипнотизер продолжает внушать, что если ум испытуемого будет уклонЯтьсЯ
от  того,  чтобы  следовать  за  голосом  гипнотизера,  то  он  будет  мЯгко
возвращать  его  обратно.  ‘ этими внушениЯми  перемежаютсЯ  заверениЯ,  что
гипноз ЯвлЯетсЯ совершенно нормальной вещью, подобной многим другим вещам, с
которыми  испытуемому  уже  приходилось  сталкиватьсЯ,  как, например, когда
человек  настолько  поглощен  разговором  во  времЯ  ведениЯ   машины,   что
совершенно не  замечает  пробегающего  мимо  ландшафта.  ѓипнотизер  уверЯет
испытуемого, что его опыт будет очень интересным.

     ‚ это времЯ испытуемый продолжает  пристально  смотреть на мишень. •отЯ
большинство людей  не думают об  этом,  пристальное всматривание во что-либо
утомлЯет   глаз,  и  визуальный  образ  начинает  подвергатьсЯ   неожиданным
изменениЯм.  Ћтдельные  его части  могут быть  Ярче или бледнее, цвета могут
изменЯтьсЯ, тени могут  то поЯвлЯтьсЯ, то  исчезать. ђанее  в  ходе индукции
гипнотизер внушает,  что  такие  изменениЯ  будут  происходить, и когда  они
действительно   поЯвлЯютсЯ,  испытуемый  интерпретирует  их   как  результат
индукции,  как  признак  того,  что  он  начинает  входить  в  гипнотическое
состоЯние. ‘ одной стороны, это не более чем трюк - эти изменениЯ восприЯтиЯ
происходили  бы  и  без гипнотической  индукции.  Ќо с другой  стороны - это
полезный и эффективный способ  созданиЯ свЯзи между идеЯми  и  опытом, между
тем,  что  внушает  гипнотизер,  и  тем,  что действительно  происходит. ќто
создает  впечатление, что внушение действует, что усиливает веру испытуемого
в то, что гипнотизер  действительно вызывает у него гипнотическое состоЯние.
…сли  внушение  уже  начало  действовать, то действительным признаком  этого
будет тЯжесть в глазах.

        ЏЂђЂ‹‹…‹€ ‘Ћ ‘ЌЋЊ

     Ќесколько минут  спустЯ гипнотизер начинает внушать испытуемому, что  у
него  поЯвлЯетсЯ  чувство усталости  в глазах (что  в  любом  случае  весьма
вероЯтно, поскольку он все времЯ пристально смотрел на мишень), и что сейчас
так приЯтно  будет закрыть  глаза  -  просто  позволить им закрытьсЯ  самим.
ѓипнотизер  внушает,  что  испытуемый  уже  чувствует  себЯ расслабленным  и
становитсЯ   еще  более  расслабленным.  Њысли  о  расслаблении  приводЯт  к
расслаблению: тело становитсЯ онемевшим  и  тЯжелым,  веки тЯжелеют, дыхание
становитсЯ более глубоким и свободным, и испытуемый чувствует себЯ все более
и  более сонным.  (‚ы  можете заметить, что даже само чтение  этих слов  уже
навевает  на  вас  сонливость. ‘опротивлЯйтесь  этому!)  ѓипнотизер внушает,
чтобы   испытуемый  отказалсЯ   от   попыток  активно   контролировать  свои
переживаниЯ,  чтобы он  просто расслабилсЯ и  погрузилсЯ  в приЯтные чувства
сонливости  и  расслаблениЯ.  Ћн  ощущает приЯтное тепло в  своем  теле;  он
погружаетсЯ во все более глубокий сон. Ќо, несмотрЯ на то что он погружаетсЯ
в сон, он продолжает  Явственно слышать голос гипнотизера, и он будет хотеть
делать то, что тот говорит.

     ЂналогиЯ   со  сном,  в  неЯвной  форме   проводимаЯ  во  внушениЯх,  и
многократные  упоминаниЯ  о  чувствах  дремоты и сонливости оказывают  очень
сильное действие.  ѓипноз  не  обЯзательно вызывать  с  помощью  намеков  на
состоЯние сна, но это самый распространенный способ. ‘он - это универсальное
измененное  состоЯние  сознаниЯ,  которое  все мы периодически  испытываем и
которое  всем   нам  понЯтно.  Љонечно,  между  гипнотизером  и   испытуемым
существует  негласное понимание того,  что это  не обычный, а  гипнотический
сон,  особое  сноподобное  состоЯние,  в  котором  испытуемый  слышит  слова
гипнотизера и реагирует на них.
     Џо  мере  того  как  процедура   гипнотической  индукции  продолжаетсЯ,
внушениЯ  состоЯниЯ  сна  становЯтсЯ  все  более частыми и  прЯмыми.  ‚место
внушениЯ, что испытуемый  чувствует себЯ сонным, ему начинают говорить,  что
он действительно спит и что его сон становитсЯ все глубже  и глубже. Џотом к
внушению добавлЯютсЯ слова, что  ничто не может помешать приЯтному ощущению,
возникающему в  этом сне, и что испытуемый будет оставатьсЯ в этом  глубоком
сне, переживаЯ все то, что ему будет внушать гипнотизер, до тех пор пока  не
будет  произнесена команда пробудитьсЯ.  €спытуемому  говорЯт,  что он  даже
может  двигатьсЯ, открывать  глаза  или разговаривать  в ответ  на  внушениЯ
гипнотизера, не пробуждаЯсь при этом.

     ’акаЯ стандартнаЯ процедура наведениЯ гипноза занимает от двенадцати до
пЯтнадцати минут в зависимости от  того, насколько быстро гипнотизер  читает
инструкцию.   ‚след  за  этапом  наведениЯ  используетсЯ  стандартный  набор
инструкций длЯ  проверки того, как испытуемый реагирует  и насколько глубоко
он загипнотизирован.

        ѓ€ЏЌЂЃ…‹њЌЋ‘’њ

     ђеакции   людей  на  эту  процедуру   гипнотической   индукции   сильно
различаютсЯ. ‚ одном из крайних случаев испытуемый может внезапно  встать  и
спросить:  "Љогда же  что-нибудь  начнет  происходить? Њне надоело". Ќо чаще
бывает так, что взглЯд испытуемого застывает; его веки начинают опускатьсЯ и
в конце концов закрываютсЯ;  возникает впечатление, что они закрываютсЯ сами
по   себе,   помимо  воли  испытуемого.   Љак   правило,   потом  испытуемый
рассказывает, что так оно и было на самом деле.

     „венадцать стандартных  тестов на определение внушаемости  ‘тэнфордской
шкалы   восприимчивости  к   гипнозу,  которые   используютсЯ  после  стадии
гипнотической индукции,  предназначены  длЯ определениЯ того,  в  какой мере
поведение испытуемого соответствует  поведению загипнотизированного человека
в классическом случае. Џервые из этих тестов довольно легкие, и  их проходЯт
многие люди; другие более трудные. …сли принЯть количество пройденных тестов
в  качестве  меры  гипнабельности,  в  среднем получаетсЯ  почти стандартное
колоколообразное распределение гипнабельности в популЯции  ("€меетсЯ  в виду
статистическаЯ  криваЯ равномерного распределениЯ  того или иного признака в
популЯции,  или же  зависимости некоторого случайного  результата  от  числа
попыток,  имеющаЯ симметричную форму, напоминающую колокол  (так  называемое
"распределение ѓамильтона"). - Џрим. ред.).

     Ѓольшинство людей внушаемы, или гипнабельны, в умеренной степени; очень
немногие   вообще  не  поддаютсЯ  внушению,  а   некоторые   ЯвлЯютсЯ  очень
гипнабельными. ђаспределение  оказываетсЯ  "почти"  стандартным потому,  что
сильно гипнабельных людей существенно больше, чем негипнабельных. ќто обычно
интерпретируют   так,  что  существует  стандартное  среднее   распределение
гипнабельности,  поскольку  такой способностью в той или иной мере  обладает
почти каждый  человек.  Ћднако  есть небольшое количество людей,  обладающих
каким-то  особым  гипнотическим талантом,  и именно  за счет  них повышаетсЯ
число тех,  кто проходит все  тесты. …сли  брать округленные цифры, то около
пЯти процентов людей демонстрируют почти полную невосприимчивость к этой  (и
к   другим  аналогичным)  гипнотическим   процедурам:  они  не  гипнабельны.
Ѓольшинство  людей  проЯвлЯют  умеренную   степень   внушаемости;  их  легко
погрузить в  гипнотический  транс  средней  глубины.  Ћчень  восприимчивы  к
гипнозу  примерно  десЯть  процентов  испытуемых,  и  некоторых из них можно
загипнотизировать до чрезвычайно глубокой степени.

     ‚опреки распространенному мнению, степень гипнабельности человека никак
заметно  не свЯзана с  теми или иными характеристиками его личности. ѓлубоко
гипнабельный  человек  вовсе не обЯзательно более  умный  или более  глупый,
более или менее доверчивый; это может быть мужчина или  женщина,  экстраверт
или интроверт; здоровый  человек или  невротик. €деЯ  о том,  что гипнотизер
подавлЯет  волю  гипнотизируемого,  превращаЯ  его  в  немого,  покорного  и
доверчивого   исполнителЯ,   на   деле   оказываетсЯ  мало   соответствующей
действительности.

     ’еперь  мы  рассмотрим те эффекты,  которые  возникают  в гипнотическом
состоЯнии.  „лЯ  удобства Я опишу их  так,  как они  проЯвлЯютсЯ  у наиболее
гипнабельных  испытуемых,   а  не  у  тех,  кто  не  очень  хорошо  подаетсЯ
гипнотической индукции.

        ќ””…Љ’› ѓ€ЏЌЋ‡Ђ

     Џервый формальный тест на эффективность гипнотической  индукции состоит
в том, закрываютсЯ ли  глаза испытуемого сами  собой  на определенной стадии
наведениЯ гипнотического состоЯниЯ.  …сли этого не происходит, то гипнотизер
предлагает испытуемому закрыть глаза намеренно.

     ‡атем испытуемому предлагаетсЯ вытЯнуть руку горизонтально  перед собой
и  представлЯть, что она становитсЯ очень  тЯжелой. €спытуемый  почувствует,
что его рука тЯжелеет, ее становитсЯ все труднее удерживать вытЯнутой, и она
начнет опускатьсЯ, пока не лЯжет на колени.

     ‚ следующем тесте испытуемый  держит руки  горизонтально перед собой на
расстоЯнии около тридцати сантиметров одна от другой. ‡атем ему внушают, что
между его  руками постепенно начинает  поЯвлЯтьсЯ  некаЯ  сила,  котораЯ  не
позволЯет свести руки вместе. €спытуемые  нередко описывают это ощущение как
взаимоотталкивание двух магнитов. Џомимо сознательной воли испытуемого,  его
руки отталкиваютсЯ друг от друга и их невозможно свести вместе.

     ‡атем проводитсЯ внушение восприЯтиЯ, а именно внушаетсЯ, что в комнату
залетел  комар.  ќтот  надоедливый   комар  садитсЯ   на  шею   испытуемому.
Џрихлопнуть  его!  ‚осприимчивые  испытуемые убивают  комара, прежде чем  он
сможет их  укусить.  Џотом они  сообщают,  что  слышали  жужжание  комара  и
чувствовали, как он садитсЯ им на шею.

     Џосле  этого  гипнотизер изменЯет тип  восприЯтиЯ  и  начинает  внушать
испытуемому, что он чувствует сладкий или  кислый вкус. “ испытуемого  может
скривитьсЯ рот, настолько сильным может быть ощущение кислого вкуса.
     Ћписанные  выше  внушенные  состоЯниЯ  могут в  той  или  иной  степени
испытывать  достаточно  большое число людей.  ’ех  состоЯний,  которые будут
описаны  дальше,  достичь  труднее,  но  они переживаютсЯ  с полным чувством
реальности происходЯщего (порой "реальнее", чем сама действительность)  теми
испытуемыми, которые имеют повышенную склонность к внушению.

     €спытуемому  снова  предлагаетсЯ  вытЯнуть   руки  вперед.  ’еперь  ему
внушают, что руки настолько напрЯжены, что даже если он захочет  согнуть их,
то не сможет это сделать. €ногда испытуемый при этом пытаетсЯ согнуть  руки.
ЌесмотрЯ  на большие усилиЯ,  его руки не сгибаютсЯ; привычный контроль  над
мышцами утрачен.

     ’еперь  мы оставим  тему  измененного  восприЯтиЯ  тела и  реальности и
погрузимсЯ внутрь.  €спытуемому говорЯт, что он увидит сон, Яркий сон, после
чего  гипнотизер  некоторое времЯ молчит. Љогда  испытуемых  просЯт сравнить
реальность  этих  видений  с  привычными  „  им  ночными  сновидениЯми,  они
сообщают,  что порой эти  видениЯ – столь же реальны,  а  иногда  даже более
реальны, чем сновидениЯ.  ‚нушение также может влиЯть на содержание видений,
как, например, когда  внушают, что  видение будет  отражать, что значит быть
загипнотизированным.

     ‚озрастнаЯ  регрессиЯ  -  один  из  наиболее  драматических  феноменов,
свЯзанных  с  гипнозом.  €спытуемый  сообщает, что  он возвращаетсЯ назад во
времени,  что он больше не взрослый человек,  а гораздо моложе. Љак правило,
испытуемому   внушают   конкретное   времЯ,   до    которого   ему   следует
регрессировать, например просЯт  его вернутьсЯ в день своего рождениЯ, когда
ему исполнилось столько-то лет. ‘тепень такой регрессии бывает различной, но
наиболее восприимчивые  испытуемые могут  снова  переживать  себЯ в  детском
возрасте.  €зменЯетсЯ их речь и почерк, и они  чувствуют,  что они не просто
вспоминают, а как бы заново переживают раннюю часть своей жизни.
     Ћсобенно   драматичным  бывает  тест  на  невосприимчивость  к  запаху.
ЌесмотрЯ на то что Я сам много раз проводил этот тест и наблюдал за тем, как
испытуемые его проходЯт, он по-прежнему продолжает поражать менЯ. Џосле того
как испытуемому внушили, что он не  чувствует никакого запаха,  ему  к  носу
подносЯт  открытую бутылочку  с нашатырным спиртом и  предлагают как следует
понюхать.   ‚ысокогипнабельные   и  находЯщиесЯ   в  глубоком  гипнотическом
состоЯнии испытуемые  сильно вдыхают  носом,  не проЯвлЯют никакой реакции и
отрицают  наличие  какого  бы то ни было запаха. ‡апах нашатырного спирта не
только очень  сильный, но и  вызывает весьма болезненные ощущениЯ в  обычном
состоЯнии  сознаниЯ. •отЯ форма  "‘" ‘тенфордской шкалы  не  предусматривает
дальнейшего  тестированиЯ  болевой  чувствительности,  в других  стандартных
гипнотических процедурах используютсЯ разнообразные болезненные раздражители
длЯ проверки  того, что  испытуемый после внушениЯ  не чувствует  боли.  ќта
способность  ослаблЯть  или  устранЯть  боль   ЯвлЯетсЯ  одним  из  наиболее
загадочных (и наиболее полезных на практике) аспектов гипноза.

     Њы  увидели, как  свЯзанные с  внешним  миром  ощущениЯ  изменЯютсЯ или
полностью  исчезают, и тогда внешнее восприЯтие заменЯетсЯ видениЯми. €ногда
внешнее восприЯтие может замещатьсЯ галлюцинаторным восприЯтием, восприЯтием
того,  чего  вообще  нет  в физическом  мире.  ‚ следующем тесте испытуемому
говорЯт,  что секретарь  исследовательской  лаборатории  забыла  задать  ему
некоторые  предварительные  вопросы  и теперь задаст  их  через переговорное
устройство. ‚осприимчивые испытуемые слышат эти вопросы и отвечают на них!
     ‡атем  проводитсЯ  тест  на  крайнюю  степень   изменениЯ   восприЯтиЯ,
называемую отрицательной  галлюцинацией. €спытуемому говорЯт, что  когда  он
откроет  глаза,  то  он  увидит  на  столе   перед  собой  две   коробки.  ‚
действительности  там стоит три коробки,  но  высокогипнабельный  испытуемый
видит только две. ‘охранение  гипнотического  состоЯниЯ с открытыми  глазами
также ЯвлЯетсЯ признаком высокой гипнабельности.

     ‚ завершение гипнотизер внушает, что  когда  испытуемый  пробудитсЯ  от
гипнотического  состоЯниЯ,  он   не  будет  помнить  ничего  из   того,  что
происходило.  Ћднако  воспоминаниЯ  возвратЯтсЯ  после того,  как гипнотизер
подаст  определенный  сигнал,  о  котором  он  сейчас сообщает  испытуемому.
ЏроводитсЯ  процедура  разгипнотизированиЯ, и  испытуемого спрашивают о том,
что происходило. ‚ысоко  восприимчивый испытуемый говорит,  что он  пришел к
гипнотизеру, сел и  расслабилсЯ, а потом,  должно быть, заснул, поскольку он
ничего больше не может вспомнить. Џосле того как гипнотизер подает сигнал, к
испытуемому возвращаетсЯ в полном объеме памЯть о том, что с ним было.

     „ругой типичный гипнотический эффект, который обычно проверЯют, хотЯ он
и  не  включен  в ‘тэнфордскую  шкалу  внушаемости,  - это постгипнотическое
внушение. Љогда испытуемый находитсЯ в гипнотическом состоЯнии, ему внушают,
что через  некоторое времЯ после его пробуждениЯ гипнотизер  будет  подавать
ему определенный  сигнал, например, упоминать  о  том,  что сегоднЯ приЯтный
теплый день. ‚сЯкий  раз когда  испытуемый будет слышать эти слова, он будет
совершать  какие-то  специфические  поступки,  скажем,   открывать  дверь  и
выглЯдывать в коридор. ѓипнотизер при этом внушает, что  испытуемый не будет
помнить о том, что ему было сделано такое постгипнотическое внушение.

     Џосле  того как  гипнотизер  разгипнотизировал  испытуемого и тот,  как
предполагаетсЯ, возвратилсЯ в свое обычное  состоЯние  сознаниЯ,  гипнотизер
будет  изредка использовать ключевые слова, как бы случайно употреблЯЯ их  в
разговоре. €спытуемый  при этом  будет выполнЯть внушенные ему  действиЯ, не
помнЯ о том, что он подвергалсЯ постгипнотическому внушению.
     Ќапример, если  испытуемый должен будет открывать дверь и выглЯдывать в
коридор, то после того, как это  случитсЯ  несколько  раз,  длЯ  большинства
людей  это  может показатьсЯ  довольно  странным.  ‚осприимчивые  испытуемые
находЯт разумное объЯснение длЯ такого поведениЯ, часто даже если их об этом
не спрашивают. "Њне показалось,  ѓ что  Я слышал  снаружи какой-то  странный
шум", или "‡десь  так душно, Я немного проветрю". Џостгипнотическое внушение
ЯвлЯетсЯ поразительной демонстрацией того, насколько мы можем  не осознавать
причин своего поведениЯ.

     ЌесмотрЯ на большие возможности гипноза, он не дает гипнотизеру полного
контролЯ  над  испытуемым. …сли  гипнотизер  внушает  испытуемому, чтобы тот
делал что-то действительно  опасное или антисоциальное, например  стрелЯл  в
кого-то, то испытуемый, как правило,  будет игнорировать  внушение или будет
пробуждатьсЯ  от гипнотического состоЯниЯ,  иногда  чувствуЯ при  этом  себЯ
выведенным   из  душевного   равновесиЯ.   ќто  обычно  объЯснЯют  тем,  что
гипнотическое  внушение ЯвлЯетсЯ действенным лишь  до  те  пор, пока оно  не
затрагивает наши более глубокие убеждениЯ.

     Ќо есть  и другое,  более неприЯтное длЯ большинства из нас объЯснение,
которое станет более понЯтным, когда вы прочитаете следующий раздел о трансе
согласованного сознаниЯ.  Љогда  кто-либо  подвергаетсЯ  гипнозу, гипнотизер
может  дать ему  послегипнотическое внушение, что этот человек не может быть
загипнотизирован  никаким другим гипнотизером. Џока такое внушение действует
-  а это может длитьсЯ от нескольких часов  в  одних  случаЯх  до нескольких
месЯцев в других, - человек не будет подвержен гипнотическому воздействию со
стороны  кого-либо другого,  но будет  оставатьсЯ гипнабельным длЯ того, кто
сделал ему это внушение.  Џри  этом внушение может быть модифицировано таким
образом, что человек будет гипнабельным длЯ других гипнотизеров, но не будет
реагировать  на внушениЯ определенного типа. Љогда  мы  будем  рассматривать
структуру обычного сознаниЯ и его сходство с состоЯнием  транса,  мы увидим,
что  сопротивление  антисоциальному  внушению  во  времЯ гипноза  может быть
частично свЯзано с моральными принципами, но может и просто указывать на то,
что  самый  первый длЯ всех нас  гипнотизер,  наша  культура, создала в  нас
что-то  подобное постгипнотическому  внушению,  которое  препЯтствует  любым
изменениЯм.

        Ќ…„Ћ‚…ђ€… Љ ђ…Ђ‹њЌЋ‘’€ ѓ€ЏЌЋ‡Ђ

     Џоскольку  часть  вашего  ума  настроена  весьма  скептически,  то ваше
недоверие к реальности гипноза вполне  понЯтно - особенно если прибавлю, что
бывают и  более драматические гипнотические феномены, чем те, что включены в
вышеупомЯнутую  ”орму "‘". “  нас есть две других  формы  ‘тэнфордской шкалы
гипнабельности  длЯ   тестированиЯ  действительно   гипнотически   одаренных
испытуемых.

     Њне самому приходилось  гипнотизировать людей с применением этих других
шкал  и  наблюдать феномены, о которых Я упомЯнул, множество  раз.  џ должен
признавать реальность этих феноменов по причине своего  многократного опыта.
Ќо должен ли?
     ‚се  это  имеет  Явный  привкус  волшебства.  Ќе  используютсЯ  никакие
психотропные  вещества,  не делаетсЯ никаких операций на мозге,  нет никаких
мощных эмоций - ничего такого,  что могло бы подтолкнуть человека к крайнему
пределу его функционированиЯ. „ва незнакомых человека  сидЯт  в обыкновенной
комнате. Ћдин, называемый гипнотизером, не делает  ничего,  кроме как просто
говорит  какие-то  слова  другому,  называемому  испытуемым.  Ќо   при  этом
реальность испытуемого резко менЯетсЯ, казалось бы,  совершенно  невозможным
образом.  Ќе  волшебство   ли  это,  когда  заклинаниЯ  (всего  лишь  слова)
волшебника изменЯют реальность?

     ЋЃљџ‘Ќ…Ќ€… ѓ€ЏЌЋ‡Ђ

     Ѓольшую  часть  теоретиков,  пытающихсЯ  понЯть  и   объЯснить  природу
гипноза, можно разделить на две группы - доверчивых  и скептиков. „оверчивые
теоретики,  как  правило, принимают  поведение  испытуемого  и  то,  что  он
сообщает,  за  чистую  монету:  когда  испытуемый не реагирует на нашатырный
спирт и говорит, что он не чувствует никакого  запаха,  это означает, что он
действительно   не   чувствует  никакого   запаха.  ‘кептически  настроенные
теоретики считают  феномены  гипноза по самой  своей сути  невероЯтными  или
невозможными,  и  поэтому они рассматривают поведение испытуемого как своего
рода притворство:  когда  он вдыхает пары  нашатырного спирта,  это длЯ него
болезненно,  но он ведет себЯ так, как будто не чувствует никакого запаха, и
не говорит правды о своих переживаниЯх.

     ќмпирические теории гипноза

     џ думаю,  что определение первого  класса теоретиков  как  "доверчивых"
было введено в оборот скептическими теоретиками, так как слово  "доверчивый"
имеет  оттенок  некоторой  наивности.   џ  буду  использовать  взамен  слова
"доверчивый" термин "эмпирический", чтобы в более нейтральной форме указать,
что  эти теоретики принимают поведение  загипнотизированных испытуемых  и их
сообщениЯ о своих  состоЯниЯх  в  качестве  достаточно  точного отражениЯ их
переживаемого опыта.

     ќмпирические теоретики сталкиваютсЯ  с  проблемами, когда пытаютсЯ дать
более  глубокие  объЯснениЯ переживаниЯм людей, находЯщихсЯ в  гипнотическом
состоЯнии. Џочему их переживаемый  ими опыт  может  оказыватьсЯ столь сильно
измененным?  ЋсновнаЯ линиЯ рассуждений состоЯла в  том, что гипноз свЯзан с
глубокими физиологическими изменениЯми в нервной системе, которые сравнимы с
теми,  что происходЯт во  времЯ  сна или  в  состоЯниЯх,  вызванных приемом!
психотропных веществ.  Љ несчастью  длЯ  этой теории, подобных изменений  не
удалось   обнаружить.   •отЯ  электроэнцефалографические   данные   ЯвлЯютсЯ
достаточно грубым  показателем, картина биоэлектрической  активности мозга у
испытуемых  в  состоЯнии  гипноза практически  не  отличаетсЯ  от  той,  что
регистрируетсЯ  у  людей  в   обычных  состоЯниЯх.  „ругие   физиологические
изменениЯ  в  организме  можно   свЯзать  с  релаксацией,  котораЯ  ЯвлЯетсЯ
естественной  частью гипноза.  Ћднако  можно устранить  фактор релаксации  и
свЯзанные с ним физиологические  изменениЯ с помощью специального  внушениЯ,
но  человек  при этом  по-прежнему будет  оставатьсЯ  в состоЯнии  глубокого
гипноза.

     Њы,  вероЯтно, сможем  обнаружить  какие-то физиологические  изменениЯ,
происходЯщие  во  времЯ  гипноза,  когда наша аппаратура  станет  достаточно
совершенной  и  чувствительной.  “же  есть  намеки  на  изменение  вызванных
потенциалов мозга во времЯ отрицательных галлюцинаций,  но это  не настолько
большие  изменениЯ, чтобы  они  сегоднЯ позволЯли  объЯснить,  чем  ЯвлЯетсЯ
гипноз. €, что более важно, мы  по-прежнему не способны объЯснить, как столь
глубокие изменениЯ могут быть вызваны просто произнесением слов.

     ‘кептические теории гипноза

     ‘кептически  настроенные  теоретики  полагают, что  поведение,  которое
обычно свЯзано  с  гипнотическим  состоЯнием,  в  действительности  ЯвлЯетсЯ
"нормальным",  и  что  оно находитсЯ в пределах  наших обычных возможностей.
Џросто оно  редко встречаетсЯ и  поэтому  кажетсЯ необычным. Љогда  мы видим
множество  подобных  проЯвлений  в контексте  того,  что мы  обозначаем  как
гипноз, мы ошибочно считаем эти проЯвлениЯ чем-то особенным. Љроме того, эти
теоретики обычно полагают, что наблюдаемое  подчинение внушениЯм  по большей
части  ЯвлЯетсЯ ролевой игрой. Џри  этом испытуемый находитсЯ не  в каком-то
таинственном гипнотическом "состоЯнии", а в совершенно нормальном состоЯнии,
разыгрываЯ роль загипнотизированного.

     ‘кептические теории существуют с  тех  пор, когда гипноз  был введен  в
нашу  культуру  Ђнтоном  Њесмером  под названием  "животный магнетизм". ’ак,
например, работавший  в €ндии  британский врач „жеймс  ќсдейл обнаружил, что
гипноз   во   многих  случаЯх  можно  использовать   длЯ  обезболиваниЯ  при
хирургических  операциЯх. ‚ то времЯ химические обезболивающие препараты еще
не  были открыты,  и девЯносто пЯть процентов пациентов, которым  нужно было
делать хирургические операции,  умирали  во  времЯ них от ужасных страданий.
ќсдейл  сообщал, что его пациенты в €ндии не  только  не чувствовали никакой
боли, но и девЯносто пЯть процентов из них успешно перенесли операции.

     Ѓританские медицинские журналы отказывались печатать его  статьи. Љогда
ќсдейл возвратилсЯ в  Ђнглию, он организовал демонстрацию своего метода  длЯ
коллег из Ѓританского Љолледжа врачей и хирургов. ‡агипнотизировав  человека
с гангреной ноги, ќсдейл  сделал ему ампутацию в  присутствии своих  коллег.
Џациент  при  этом  спокойно  лежал  и  улыбалсЯ.  Љаким же было  заключение
скептически настроенных  коллег? Ћни решили, что ќсдейл дурачит их, и что он
нанЯл крепкого мошенника, заплатив ему достаточно  много  денег,  чтобы  тот
лежал  перед  ними и притворЯлсЯ, что он не чувствует боли.  „а, видно  в те
времена мошенники были очень крепкими и мужественными!

        ’ђ€ €‡Њ…ђ…Ќ€џ ѓ€ЏЌЋ‡Ђ

     џ  полагаю, что в  действительности  реакции на гипнотическую  индукцию
могут  быть весьма  разнообразными, так что  и эмпирическаЯ, и  скептическаЯ
позициЯ  отчасти  ЯвлЯютсЯ  справедливыми  в зависимости  от  того,  о каком
конкретном испытуемом и о какой конкретной ситуации идет речь.

     ђональд   ор,  выдающийсЯ   исследователь  гипноза,  говорил  о   трех
измерениЯх   глубины   гипноза,   о   трех    различных    видах   изменений
психологического   функционированиЯ,   которые  могут   возникать   как   по
отдельности,  так  и  в  сочетании  друг  с  другом  в  результате наведениЯ
гипнотического состоЯниЯ. ќти три измерениЯ гипноза  таковы: вовлеченность в
разыгрывание   роли,   транс    и   архаическаЯ   регрессиЯ.   €зменениЯ   в
функционировании нашего ума  в процессе  повседневной жизни также происходЯт
по этим трем направлениЯм.

     ‚овлеченность в разыгрывание роли

     ЏонЯтие  разыгрываниЯ роли ЯвлЯетсЯ чем-то понЯтным длЯ всех нас. Ђктер
играет на сцене  роль ѓамлета, но при  этом он  знает,  что он не ѓамлет,  а
просто он  сам,  играющий  ѓамлета.  Њы играем  в  своей жизни многие  роли,
понимаЯ, что они Явно искусственны, что это не мы сами. ’ак, например, когда
испытуемому  говорили,  что  секретарю  исследовательской  лаборатории нужно
задать ему некоторые  вопросы  через  переговорное  устройство,  испытуемый,
который  разыгрывает роль находЯщегосЯ в  глубоком  гипнозе,  может примерно
прикинуть,, какого рода  вопросы  вероЯтнее  всего  были бы  заданы  в  этой
ситуации,' и будет вслух давать на них подходЯщие  ответы. Ќо то, что моглоS
начатьсЯ  как преднамеренное разыгрывание  роли, потом  изменЯетсЯ.  ЏонЯтие
вовлеченности  в  разыгрывание роли  ЋтноситсЯ  к  тому факту, что мы  можем
начать отождествлЯтьсЯ с той ролью, которую играем, вместо того чтобы просто
намеренно ее разыгрывать. Љогда  мы начинаем вкладывать в роль свою душу, мы
забываем о том, что это толькороль.  Ћна  овладевает нами, и тогда уже не мы
играем роль, а роль играет нас.

     Ќекоторые люди действительно могут просто разыгрывать роль испытуемого,
введенного  в  гипнотическое состоЯние,  но в  большинстве  случаев эта роль
начинает становитьсЯ автоматической, в той или иной степени бессознательной.
‚ предельном  случае испытуемый настолько глубоко  вовлекаетсЯ  в свою роль,
что  начинает проЯвлЯть все  внешние  признаки поведениЯ,  характерного  длЯ
т