квозь  толпы
работного люду и развалы земли, не влекут ничьего вниманиЯ.
     Ќо именно им надлежит содеЯть то, без  чего город мертв  и ЯвлЯет собою
лишь плотское, тварное  скопище людское,  живущее, как  и трава,  и  скот, и
звери, и птицы, по законам животного естества. Ћни,  иноки,  должны подарить
городу свет. ‚нести в это кишение плоти жизнь „уха. € тут ошибитьсЯ нельзЯ.
     Џочему юный кнЯзь и скакал именно к ‘ергию, к ’роице, дабы не подменить
свет обманкою, ложным, отраженным блеском мертвого слова.
     •рам жив возносимою в нем молитвою, монастырь - подвигом инока, город -
праведником, находЯщимсЯ в нем. € без праведника не стоит ни город, ни село,
ни  весь. Џотому и проходЯт неспешно  два  усталых,  осыпанных  пылью инока,
удалЯЯсь к устью  реки,  туда,  где будет  поставлен  ‘ергием монастырь  "на
‚ысоком". € пусть  Ђфанасий,  проживши  несколько лет, оставит игуменство  и
уедет в Љонстантинополь, где купит келью в монастыре да там и умрет, посылаЯ
на родину иконы и книги. Ќа его место тотчас придет другой игумен.
     ‚  сраме  войны, мора  и  глада, в кипении  злых  страстей,  в  деловом
перестуке  секир,   в  усилиЯх  пахарЯ,  в  мужестве  воина  -  страна  жива
праведником!
     ‘ергий,  мерно  ударЯЯ  посохом  в  землю,  проходит  сквозь  город. Ћн
пройдет, он уйдет, угаснет его земнаЯ жизнь,  протекут столетиЯ, но  памЯтью
преподобного ‘ергиЯ будет и через столетиЯ славитьсЯ наша землЯ.

        ѓлава 67

     Ќа Њоскве пыль, жара, вонь, всЯческаЯ неподобь. ‚етра нет, и в Љремнике
не продохнуть.  Ќо дума  все-таки  собралась.  €з  Ћрды прискакал с  важными
вестЯми  ”едор  Љошка, а  из Ќижнего  -  тесть великого  кнЯзЯ  московского,
„митрий  ЉостЯнтиныч,  самолично  повестить  об  избиении  мамаевых татар  и
попросить совета у зЯтЯ.
     „ушно. ЃоЯре  то и дело  отирают обильно  струЯщийсЯ  по  лицам пот.  ‚
деревнЯх у них, у каждого, в  разгаре скотий падеж, голодные мужики, умирают
люди и  кони... € все-таки тут собрались победители, не желающие уступать ни
завоеванной нынешней власти, ни накопленного предками добра.
     Љошка похудел, видимо изнемог и замоталсЯ в Ћрде.
     - —то надобно Њамаю?!
     - Ђ  шут его ведает! - отзываетсЯ ”едор Љошка, дернув  плечом. -  Ќынче
его —еркас вновь выбил из ‘араЯ, дак злобствует, требует нового серебра!
     - •ватит!
     - Џопил кровушки! - раздаютсЯ дружные голоса.
     - Љабы год как год, а то мороваЯ напасть, засуха, кони  дохнут! ‘ каких
животов?!
     -  Љак таковаЯ пакость  могла произойти? - вопросил осторожный  Ђфинеев
суздальского  кнЯзЯ. „митрий ЉостЯнтиныч глЯнул надменно, но и великий кнЯзь
„митрий тоже перевел взглЯд  на  тестЯ, следовало отвечать. ѓоленастый сухой
суздальский кнЯзь гневно дернулсЯ:
     - „енис! - высказал единым словом главное. - ‘мерды, вестимо...
     ѓолод,  грабежи...  Ђ  тут в  соборе: "доколе",  мол!  -  кнЯзь сердито
отводит взглЯд.
     - ѓде посол? - вопросил, в очередь, €ван Њороз.
     - ‘арайка? ‘идит с дружиною  на воеводском дворе!  -  устало отзываетсЯ
кнЯзь. - џ приставил охрану и корм выдаю.
     - ‘колько их? - поинтересовалсЯ Ђлександр ‚севолож.
     -  „а сотни...  две  наберетсЯ,  ежели  всех  сосчитать!  -  неуверенно
протЯнул „митрий ЉостЯнтиныч.
     - Ђ было?
     - Џолторы тысЯчи!
     ЃоЯре молча переглЯдываютсЯ. Љое-кто полез в затылок пЯтернею.
     Ќижегородские смерды славно-таки поработали!
     - Ђ почто и вел эстолько! - высоким голосом возражает ѓригорий Џушка.
     - “збековы времена похотел воротить! Ќу, разорили бы несколько городов,
народу побили! ’ого хотите, боЯре?!
     …му  не отвечают.  ’олько  „анило  ”еофаныч, в очередь, утираЯ  красным
тафтЯным платом взопревший лоб, произносит спокойно:
     - ’акого Њамай не простит!
     - „а и  так-то... -  поддержал  „анилу  „митрий ‡ернов.  -  Џослов  ить
побили! Ќехорошо! Ќе по закону таковое творить!
     - ‘мерды... - отозвалсЯ устало „митрий ЉостЯнтиныч. - Ќе сдержать было!
     - ’амо таковое  дело,  -  вновь  заговорил Љошка.  - ‚  •орезме  сейчас
подымает голову ’имур, сильнее его нынче никого нету; в Ѓелой Ћрде “рус-хан,
тоже воевода  суровый. € тот и другой  без нашей  помочи живо  Њамаю  хребет
переломЯт! € так уж все волжские  грады истерЯл! ‘идит на „ону, на вчерашних
половецких кочевьЯх,  от кафинской торговли да от нас токмо серебро и емлет.
Ђ  все новым Ѓатыем себЯ мнит!  ’ребует даней,  как при  —анибеке-царе, а на
поди! Ђ того в толк не берет, сколь ему уже за Ярлык заплочено! Ќе поддержал
бы Њихайлу, не вверг нож в ны, дак и дань мочно бы дать по-старому!
     Њужающий кнЯзь на престоле тут разлепил губы, сказал  заносчиво  (хотел
спокойно и твердо, но не получилось).
     - Џрежней  дани  ему  от  нас  не видать! Џридет  на ђусь  - встретим с
оружием!
     ЃоЯре, многие,  скоса глЯнули  на  своего кнЯзЯ.  ђедко доселе размыкал
уста, но владыки нет, и должен же кнЯзь когда-то начинать править?!
     - ‘ оружием... - протЯнул,  покачавши головою, Њатвей ЃЯконтов. - Ђ где
оно?
     Ћкольничий, ’имофей ‚асилич, сказал отрывисто:
     - ђати не собраны! Ќадлежит помыслить путем! Ђ токмо  и  уступать Њамаю
не след!
     - Ќе след,  не  след!  - согласно закивали боЯре. ЉнЯзь  „митрий  обвел
глазами хмурые боЯрские лица.  ЋбижатьсЯ  раздумал. —то  бы он сам натворил,
кабы еговую тысЯчу ратных ни за что ни про что истребили в степи?
     - Љто там в Ћрде мутит?! - подал голос со своего места €ван ‚ельЯминов.
„митрий сумрачно  глЯнул  на  него.  ”едор  Љошка  поднЯл  голову,  подумал,
отмолвил кратко, единым речением:
     - ”рЯги!
     - …нтим чего надобно? - недовольно вопросил кнЯзь.
     - Љ нашему северу руки тЯнут! - поЯснил Љошка. - Њеховой  торг мыслЯт в
свои руки забрать!
     - …жели пустить их... - произнес кто-то на дальней скамье.
     - Џущай  до того завоюют Њоскву! - взрываетсЯ €ван. - “ нас един фрЯзин
печорскую  дань  емлет,  дак и  то в скорости всю Џечору  до зубов  обдерет!
Џустим - станет ‘урожский  стан  ѓалатою, а мы -  обобранным –ареградом! ‚се
серебро  мимо  нас  прЯмиком в Љафу  поплывет, а оттоле  -  в  ѓеную! џ  как
тысЯцкий первым не позволю того!
     ѓрамоту злополучного фрЯзина ЂндреЯ подписывал кнЯзь „митрий. Ќе стоило
б €вану о том поминать! ЉнЯзь глЯдит на него не мигаЯ, потом закусывает губу
и отворачивает пошедшее пЯтнами лицо. ”едор глЯнул на кнЯзЯ и, сожалительно,
на €вана ‚ельЯминова. Љоли власть, дак уж власть!
     Ќеча тебе  было, €ван, называть себЯ тысЯцким при живом батьке, хоть ты
и сотню раз прав! - подумалось ему.
     -  Њеховой  торг будет у нас, на Њоскве! - медленно произносит „митрий,
справЯсь  со своею Яростью. €ван ‚ельЯминов в этом  случае был,  разумеетсЯ,
прав, и не стоило ему так уж  гневать на  него за смелое слово.  •оть  и  не
тысЯцкой он вовсе, а токмо сын при отце!
     - Ќу  дак  и што,  пойдет походом на нас Њамай? - уточнЯет €ван  Њороз,
сжимаЯ кулаки и плотнее усаживаЯсь на лавке.
     - Џокудова  не пойдет! ‘илы нет! “ них в  степи тоже  мор на скотину! -
возражает Љошка. -  Ђ только дурак, дурак!  ‚ласти хочет, а  друзей не видит
своих! ”рЯги его и обведут, и выведут, а сказать - некак!
     Ћбщий вздох проходит по палате. ђаз не возмог Љошка,  кто иной возможет
уговорить ЊамаЯ не наломать дров?
     - —еркес, баешь, выбил его из ‘араЯ? - вопросил опЯть Ђфинеев.
     - —еркес! Њамаю прЯмаЯ выгода при етой напасти держатьсЯ Њосквы! Ќам бы
дал леготу, и свою голову, глЯди, уберег!
     - „ак станет ратитьсЯ?! - твердо вопрошает €ван Њороз.
     - Љогда-нито да станет! - ответствует Љошка, вздыхаЯ.
     - Ђ побьем?!
     ”едор усмехнул, подумал, прищурил взглЯд, будто  поглЯдел куда-то туда,
за леса, за реки, в далекую половецкую степь. ЋтозвалсЯ, помедлив:
     - Ѓыват, и  побьем! Љоли  Ћльгерд с  Њихайлой тою порой в спину  нам не
ударЯт!
     €  новаЯ  волна  прошла  по рЯдам преющих  в  духоте  боЯр  московских,
коснувшись и самого кнЯзЯ „митриЯ. ’верь оставалась главною зазнобой, и пока
Њихайло не согласил  с  грамотою, передающей великое кнЯжение в руки Њоскве,
все еще могло совершить во ‚ладимирской ђуси!

        ѓлава 68

     ‚се это тЯжкое лето, когда на ђуси и  в Ћрде свирепствовал скотий мор и
не выпало ни капли  дождЯ,  ‚асилий ‚асильич ‚ельЯминов пролежал в  болезни.
…му  становилось  все  хуже,  временами  отказывала памЯть.  Ћн  то  начинал
неразборчиво говорить с кем-нибудь из  отсутствующих или умерших,  то упорно
звал на очи старшего сына. „ело шло к концу. ‘ началом сентЯбрЯ, когда пошли
запоздалые  дожди, небо заволокло облачной пеленою и свинцовые тени наползли
на измученные леса и обмелевшие  речные излуки, воздух посвежел, обрадованно
залопотали жестЯные листьЯ осин, а березы начали горестно гнутьсЯ и роптать,
жалуЯсь ветру на поздний его приход, тысЯцкому стало совсем плохо. ‘о днЯ на
день ждали смерти.
     ‘емьЯ великого кнЯзЯ с начала августа прочно перебралась в ЏереЯславль.
„унЯ была на сносЯх, а в ЏереЯславле, под защитою леса и на берегу обширного
озера, все-таки легче дышалось,  чем в  раскаленной  Њоскве, затЯнутой дымом
горЯщих торфЯных болот.
     „митрий,  заслышав,  что  старый  тысЯцкий  очень  плох,  сам,  верхом,
прискакал на Њоскву. ЏересаживаЯсь на подставах с конЯ  на конь, он проделал
весь путь от ЏереЯславлЯ за один день. ЊарьЯ Њихайловна, иссохшаЯ, скорбнаЯ,
молча встала и, отдавши поклон кнЯзю, вышла из покоЯ.
     ‚асилий   ‚асилич  лежал  бессильный,  и   его  большое  тело  казалось
ненадобным и  даже оскорбительно-лишним перед величием смерти. „рЯблаЯ плоть
рождала   скорбную  мысль  о   разложении,  о  телесной,   жестокой  гибели,
напоминающей  гибель  скошенной  моровым  поветрием  скотины, раздутые  тела
которой торопились зарыть, дабы не распространЯть  заразы.  „митрий невольно
содрогнулсЯ. ќто был уже не  его дЯдЯ, суровый  наставник в трудах воинских,
некогда заменивший ему отца. ‚ этом разлатом, потерЯвшем усилие воли лице, в
этих  жалко приоткрытых губах, в тЯжелом,  со свистом и  хрипами, дыхании, в
клокастой, спутанной  бороде,  краснине  набрЯкших век,  мутности взора - во
всем этом так мало  оставалось от того, прежнего, ‚асиль ‚асилича, что кнЯзЯ
охватило  темным,  нерассудливым  ужасом:  бежать!  Ќо вот  лицо  умирающего
дрогнуло,  взглЯд  стал   осмысленнее,  и  бледный   окрас  улыбки  коснулсЯ
искаженных губ.
     - Ќе узнаешь, кнЯже? - хрипло и медленно вопросил умирающий. - Џрежнего
менЯ, говорю, не узнаешь?
     „митрию  стало стыдно себЯ, и он, опустивши голову, закусил губу. ‚ нем
самом  еще  столько было  жизни, что  иначе, чем  сторонний, пугающий  ужас,
смерти он не воспринимал.
     -  ‘ына тебе  оставлЯю, не  обидь! - тихо выговорил  ‚асилий.  ЉнЯзь не
ответил ему.  Џомешал комок, подступивший  к горлу. ‚ этот миг  он, наверно,
простил бы €вану ‚ельЯминову все его истинные и вымышленные грехи.
     „митрий  тихо  поднЯлсЯ.  ЏостоЯл,  подумал.  Ќе сумел  заставить  себЯ
нагнутьсЯ и поцеловать  на  прощание дЯдю,  хотЯ  и ведал, что не увидит его
больше  живым.  Љогда  вышел из  покоЯ,  смертнаЯ  одолела  усталость.  …два
добралсЯ до терема, до кнЯжой постели...
     ‘ €ваном ‚асиль ‚асилич говорил за два днЯ до  смерти. Љак часто бывает
перед  кончиною, тело,  уступившее  смерти, перестало мучить его и  тысЯцкий
обрел  полную  Ясноту разума. Ћн  причастилсЯ,  посхимилсЯ,  был  переодет в
монашеское  одеЯние и наречен ‚арсонофием. €вана призвал к себе одного. џсно
и твердо повестил, что умирает, что на него, €вана,  оставлЯет Њоскву. „олго
вглЯдывалсЯ в гордое лицо сына, сказал наконец:
     - Џомни, „аниловичей поставили мы, ‚ельЯминовы!  Ќам и отвечать за них,
коли что...
     ‘ын сидел у смертного ложа монаха-отца  сгорбЯсь. “же немолодой сын, на
пЯтый десЯток пошло. “ €вана старшему сыну, ”едору, перевалило за двадцать и
внук  нарожен -  Њикула-ђогушка.  €ван после  отца станет  неслыханно богат,
богаче  самого  великого  кнЯзЯ  московского.  ‘  должностью тысЯцкого это -
великаЯ  сила. ‚едал из рассказов отца, как дедушка Џротасий защитил  Њоскву
от  Њихайлы  ‘вЯтого.  Ќе  защитил  -  стала бы  ’верь  столицей земли! ‘ами
поставили! Ќе  сказал и никогда не баЯл того отец, но в голове у  €вана само
собою сложилось невысказанное:  "‘ами и переменить  заможем!" Џросто так, не
из чего  сложилось, вроде  как поговоркою.  Ћтец  умирал,  и  самое  великое
наследство, которое он оставлЯл €вану, была власть тысЯцкого.
     ‚асилий ‚асильич умер семнадцатого сентЯбрЯ. ‚се ‚ельЯминовы  собрались
у смертного ложа. Ћба брата - ’имофей и ћрий ѓрунка, племЯнник €ван ‚оронец,
трое  сыновей  ‚асиль ‚асилича  - €ван, Њикула и юный  Џолиевкт, сын ’имофеЯ
‘емен,  дети ћриЯ, внуки, ЊариЯ Њихайловна,  дочери, снохи, племЯнницы, жена
Њикулы ЊарьЯ, сестра великой кнЯгини.
     ‘ ’имофеем ЯвилсЯ его  бессменный печатник  и казначей  Љозьма, один из
немногих, допущенных  в  круг ‚ельЯминовской семьи. ‚се прочие - приказчики,
волостели, управители, главы купеческих братств, гости торговые, ремесленнаЯ
старшина  -  теснились в  большой  столовой палате  терема. „вор  был  полон
глЯдельщиками, посадскими, - на похороны сбежалось пол-Њосквы.
     Ћт великого кнЯзЯ прибыли боЯре. Ђлексий сам почтил прах, когда ‚асилиЯ
опускали в землю в соборе ЃогоЯвленского монастырЯ, рЯдом с могилами отца  и
деда, и закрывали тЯжелою каменною плитой.
     ЌатальЯ ”едорова примчалась в Њоскву на пЯтый день после похорон.
     ЊарьЯ  Њихайловна  встретила Ќаталью  сама  на  себЯ  не  похожаЯ,  так
похудела и так поблекла  за протекшие дни. ЋбнимаЯ, разрыдалась. ѓоре как-то
опростило ее, уравнЯло с прочими.
     - —его будет, чего будет! - повторЯла, рыдаЯ, не в силах унЯть слезы.
     ЌатальЯ понЯла  только одно: великий кнЯзь не  был на  похоронах  и  не
прислал  €вану грамоты,  а  уже  идут толки,  что  многие  боЯре требуют  от
великого кнЯзЯ поставить тысЯцким вместо €вана кого другого.
     -  ЃаЯла покойнику! Џризвал бы ЊитриЯ-то,  ужотко  живому-то,  поди, не
отказал в етой милости! ѓордый, вишь! Ќе захотел просить! „а ты ешь, ешь!
     ‘ поминок! ‚сего столько напекли, настрЯпали - на полгорода хватит!
     ЌатальЯ ела севрюгу и пироги, пила дорогой сбитень и сама  уже начинала
трепетать вместе с Њарьей Њихайловной: а  ну как тысЯцким станет кто другой?
’ак надеЯлась сына вывести в люди через ‚ельЯминовых! € Ќикита, почитай, всю
жисть служил ихнему роду!
     € думала так не  одна  ЌатальЯ  - тысЯчи народу  на  Њоскве,  свЯзанных
разноличными узами с домом тысЯцкого. ’репетали, ждали, гадали, надеЯлись.
     „лЯ  всех  них  тысЯцким  уже  давно  был  €ван  ‚ельЯминов, и  теперь,
поскольку от великого кнЯзЯ не было вестей, все они, вспоминаЯ дело  ЂлексеЯ
•воста, гадали: что-то будет?
     Ќеизвестность  мучила  больше  всего  самого  €вана  ‚асилича. Њногажды
собиралсЯ  он скакать  на поклон к „митрию и - отлагал. Ќе  чаЯл от того длЯ
себЯ добра. Ђ  слухи шли, и  надо  было заниматьсЯ делами, оповещать кнЯзей,
которых великий кнЯзь „митрий по совету ЂлексиЯ задумал собрать к себе, дабы
обсудить с ними нужды страны, а проще сказать - напомнить о своем первенстве
в земле ‚ладимирской.  € делать это приходилось от имени тысЯцкого, то  есть
от своего, возбуждаЯ этим сугубые боЯрские пересуды...
     ЌатальЯ  видела его всего раза два. Ќа девЯтинах, куда  была приглашена
среди немногих самою Њарьей Њихайловной, и  позже как-то столкнулась с ним в
тереме на переходах. €ван шел  - высокий (он был выше отца, статью вымахал в
прадеда,  ЏротасиЯ),  весь какой-то неотмирный и строгий,  не  шел, а  точно
парил, и побледневшее, с очень темными оттого бровЯми и ресницами лицо  было
остраненно-холодным, пока он не столкнулсЯ с Ќатальей, что называетсЯ, нос к
носу. Ћн  вытЯнул руку,  слегка  отстранЯЯ  ее,  поглЯдел рассеЯнно, куда-то
поверх головы, вдруг узнал и усмехнул вымученно и бледно:
     - € ты здесь?
     -  ‘ына  хотела... Љ тебе! -  начала было ЌатальЯ,  но €ван, не дав  ей
молвить слова,  омрачнел, точно  тЯжелаЯ туча нашла на чело, предостерегающе
поднЯл ладонь:
     - Ќе ведаю еще... - начал, но не договорил, не окончил, махнул рукою.
     € столько  было  в нем в  этот  миг  усталой  мужеской горечи,  столько
подавленного  гнева,  что  ЌатальЯ  невольно  отшатнулась,  перепав,  а  он,
рассеЯнно  кивнувши ей,  прошествовал далее,  и полы  его  длинной бархатной
ферЯзи   летели  за  ним  по  воздуху,  точно  реЯли,  увеличиваЯ   странное
впечатление полета.
     ‚округ должности  тысЯцкого в самом деле разгорелсЯ такой жаркий костер
многоразличных котор, споров и боЯрской замЯтни,  что великий кнЯзь  порешил
ничего не  вершить без  совета своего  митрополита, а Ђлексий после  похорон
‚ельЯминова отправилсЯ  объезжать митрополию и  скоро быть в ЏереЯславле  не
обещал. € это было  именно так,  что бы там ни толковали  впоследствии. Ќи в
сентЯбре,  ни даже  в  октЯбре великий кнЯзь  „митрий еще не  знал, не ведал
своего решениЯ, склонЯЯсь  даже к  тому, чтобы выдать  все-таки  грамоту  на
звание тысЯцкого  не любимому им  €вану,  дабы  сохранить привычный распорЯд
московской земли.
     € еще  об одном  надобно сказать сразу. Љрестины второго сына  великого
кнЯзЯ    „митриЯ    были   только   внешним   поводом   кнЯжеского    сойма,
подготавливавшегосЯ задолго до родин и без всЯкой свЯзи с последними. ’ак уж
подошло, и так  было пристойнее  перед татарами. Џраздник по случаю рождениЯ
кнЯжеского  сына - совсем не то,  что съезд володетелей, готовых выставить в
поле оружные рати. ‚овсе и непохоже одно на другое, как там ни посмотри!

        ѓлава 69

     ‘котий мор утих  с началом зимы. Њилостивые снега скрыли полЯ с трупами
павших и непогребенных животных. ‘о скотьим мором кончилсЯ и "мор на людие".
‡емлЯ,  переживши  еще одну беду, сожидала следующей. ‚сем было понЯтно, что
Њамай  не оставит  так  истреблениЯ своей  "тысЯчи" в Ќижнем  Ќовгороде,  ни
разорениЯ Ѓулгара  ушкуйниками, за  что отвечать,  по справедливости, должен
был  великий кнЯзь „митрий  и всЯ ‚ладимирскаЯ землЯ,  и  что ответный поход
татар на  ђусь  задерживаетсЯ  только по причине морового  поветриЯ. Џленный
Њамаев  посол  ‘арайка с дружиной продолжал сидеть в  Ќижнем  Ќовгороде.  Ќе
разоруженные,   но  лишенные   свободы  передвижениЯ   татары  были  не   то
заложниками, не то гостЯми,  которых берегут от разбушевавшейсЯ черни. ќтого
не  понимали  ни сами они,  ни даже престарелый кнЯзь  „митрий  ЉостЯнтиныч,
жаждавший  услышать окончательный  приговор гостЯм  из  уст  могущественного
московского зЯтЯ.
     …вдокиЯ  „митриевна, великаЯ кнЯгинЯ московскаЯ, разрешилась от бремени
двадцать шестого  ноЯбрЯ, мальчиком.  ‘ына называли ћрием. Љрестить младенца
был вызван сам троицкий игумен, преподобный ‘ергий ђадонежский.
     ’ретьи роды - не первые. „унЯ, слегка похудевшаЯ, с голубыми тенЯми под
глазами, и оттого особенно свежаЯ и юнаЯ, уже хлопочет, все не может отстать
от крестной, то одно поправит, то  другое. ‚ серебрЯной купели, поставленной
у левого крылоса, уже налита вода. Њалыш бессмысленно таращит глазки, вертит
головенкою, чмокает - верно, ищет грудь, - пробует голос.
     ‘ергий (он  в  простой рЯсе с подсученными  рукавами)  ловко  и бережно
берет младенца, и тот тотчас замирает, успокаиваетсЯ у старца в руках и даже
не пищит, только отфыркивает воду, когда его троекратно погружают в купель.
     "‚о имЯ Ћтца, и  ‘ына, и ‘вЯтого „уха..."  - кончено. ‘ергий помазывает
маслом лобик, ладони рук  и ножки  дитЯти,  которому судьба готовит  зело не
простой жребий! € это торжественное крещение тоже будет  сказыватьсЯ незримо
в событиЯх, разыгравшихсЯ  много  лет спустЯ,  в грЯдущем столетии,  когда и
люди, и нравы, и событиЯ - все станет иным.
     ‚олнуетсЯ  толпа  разрЯженных гостей. ‘ухой высокий „митрий ЉостЯнтиныч
ублаготворен  почетом.  Ћн  в  первых  рЯдах,  он  -  старший  среди кнЯзей,
собравшихсЯ на это не совсем семейное торжество.  ђади него  кнЯжескаЯ семьЯ
стеснилась  в  своих  хоромах.  Ћн  приехал  с  братьЯми.  Џотишевший  Ѓорис
предпочитает не ссоритьсЯ с  великим кнЯзем московским „митрием. ‚ последней
войне   он  обманул  надежды  Њихайлы  с  Ћльгердом.  Њладший  сын   „митриЯ
ЉостЯнтиныча  ‘емен тоже здесь.  Ќету только ‚асилиЯ ЉирдЯпы,  с которым еще
предстоит московскому кнЯзю долгаЯ и мучительнаЯ прЯ.  Ќет, не все  решено и
урЯжено даже с  семейством кнЯзей суздальских, хоть и родичи они московского
дома, а все-таки...
     ѓул, ропот, боЯрыни и боЯре теснЯтсЯ глЯнуть на кнЯжеского сына.
     ѓород  переполнен. ЉнЯзьЯ со свитами  занЯли все пригородные монастыри,
набиты  битком  все мало-мальски пристойные  городские хоромы. ЏоглЯдеть  на
такое  собрание нарочитых мужей  сбежалсЯ народ  аж из Љлещина и из ‚есок. ‚
улицах, прЯмо на растоптанном копытами, залитом конской мочою снегу, торгуют
рыбой, грибами, горЯчим сбитнем, медовухою, калачами, даже студнем, невзираЯ
на ”илипьев пост. Џосадские жонки, поджимаЯ губы,  оценивают  нарЯды наезжих
боЯрынь, замечаЯ всЯкую малейшую неисправу в дорогих уборах и узорочье. ‘ами
вытащили  лучшее  свое,  береженое. Ќе  в  редкость  увидеть  на  иной  бабе
какие-нибудь колты  работы владимирских  мастеров позапрошлого  столетиЯ или
парчовый коротель, крытый  византийским аксамитом  времен Љомнинов.  ќтот ли
город осаждала ‹итва? ’ут ли летось умирали с голоду и со слезами зарывали в
землю погибающую скотину?
     Ѓогатую  страну  трудно разорить враз. Џогибло  добро, сгорели  хоромы,
подохла скотина, убит или уведен  хозЯин дома.  …сть  лес и река, а  значит,
дичь  и рыба (река не отравлена, и лес не вырублен - на дворе еще XIV век!).
…сть рабочие навыки,  есть умение. ђуки берутсЯ за топоры - вырастают новые,
только что срубленные  избы. €з лесных,  не тронутых мором деревень приводЯт
скотину, у  ордынских  купцов  покупают, вырывши из  земли  береженую гривну
серебра,  пару новых коней. ‘ироты находЯт  родных, сЯбров,  свойственников,
соседей; калеки, убогие - странноприимный, выстроенный кнЯзем, дом. Њонахи и
сельские знахари лечат больных, лечат толково, вправлЯют  переломы и вывихи,
прикладывают целебные травы, поЯт отварами - все с присловьем,  с  наговором
или  молитвою, так  крепче: у болЯщего, как и  у лекарЯ,  должна быть вера в
успех лечениЯ, и она помогает не меньше трав.
     €  вот  наступает  осень.  ‘обрано все, что можно было  собрать: Ягоды,
рыба, грибы, полть медвежьей туши  - своЯк завалил по осени  в малинниках; у
ордынских купцов  куплена соль,  можно прожить до весны! €  жонка достает из
скрыни береженый прабабкин саЯн, шелковую  рубаху с  парчовыми оплечьЯми,  с
вышитою  прехитрым  узором грудью - боЯре наехали, из  Њосквы, из ‚ладимира,
џрославлЯ, из Ќижнего самого! ЉнЯзьЯ! Ќадобно и себЯ не уронить!
     - ’ы-ко, хозЯин, тоже ентую рвань не одевай! Љрасных овчин зипун есь!
     ‘ама тебе его шерстЯми вышивала, то и одень! Ќеча беречь! Ќа погост все
одно с собою не унесем!
     “ дочери  сверху шубейки, крытой  лунским  сукном,  рудо-желтый узорной
тафты плат. ‘ын  в  новой белой рубахе.  Џод расстегнутым курчавым зипуном -
вышитаЯ  алым  шелком  грудь.  Људри по  плечам,  рожа  аж  светитсЯ,  шапка
заломлена  на затылок. (Ђ ничего сын! Џлотничал ноне  с батькой,  Ѓога-то не
гневим!) ‘емьЯ. Ќа улице степенно раскланиваютсЯ со "своим" боЯрином.
     ‹юдей не хуже! € так - весь ЏереЯславль. Љрасные и узорные, шерстЯные и
шелковые, тканые  и  плетеные  кушаки,  зипуны, вышитые  по подолу, груди  и
нарукавьЯм цветными  шерстЯми,  круглые,  тоже цветные,  у  кого  и бархатом
крытые шапки,  лапти, плетенные в два цвета, чистые онучи, на иных посадских
и сапоги. Љоли сани, то непременно с резным задком, коли дуга, так крашенаЯ,
с наведенными вапою змеЯми, берегинЯми или львами в плетеном  узоре. ‘бруЯ -
в медном, начищенном до блеска наборе, рукавицы у Ямщика за широким поЯсом -
каждаЯ, как сказочный цветок.
     Ќа Љрасной площади,  перед теремами,  - не протолкнутьсЯ. ’ут -  знать,
тут уже иноземные шелка и  сукна. …жели меха,  то непременно соболь, куница,
бобер, или невесомаЯ, из  ласочьих шкурок, под китайским  шелком  шубейка на
иной  боЯрышне,  или соболиный  опашень с  золотою  оплечною цепью на  кнЯзе
(кнЯзь беден, опашень единственный  и цепь, от  прадеда  доставшаЯсЯ,  чудом
уцелевшаЯ, всего одна, но  тут  - вздета на  плеча, не ударить лицом в грЯзь
перед прочими!).
     ‚ теремах  тоже Яблоку негде упасть, снуют  слуги.  ‚  хоромах  великой
кнЯгини вокруг счастливой матери с дитЯтею целое столпотворение вавилонское.
€щут „митриЯ: куда-то запропастилсЯ  великий кнЯзь, а  скоро и  выходить  за
столы!
     € только там,  в задней,  на самом верху, с окошками на безбрежную даль
озера, тишина. “кромную дверь покоЯ стерегут преданные холопы. „митрий ходит
взволнованно по горнице, под тЯжелыми шагами поскрипывают половицы.
     ‘тарый  митрополит сидит в кресле. Ћни  одни. Ќет, не  изменил  молодой
великий кнЯзь своему наставнику! €  ЊитЯЯ здесь,  слава Ѓогу, нету,  и  нету
боЯр-наушников.
     - џ  не могу с ним!  - кричит, срываЯсь, „митрий. - „ЯдЯ мне был в отца
место! Ђ €вана половина боЯр не хочет видеть своим тысЯцким!
     - ‚инЯт в гордости? - спрашивает Ђлексий.
     - •отЯ бы и так!
     - Љем же ты мыслишь заменить €вана ‚ельЯминова?
     „митрий останавливает с разбегу, будто бы налетев на забор.
     - Њыслишь, владыко, будет то же самое, что и с Ђлексеем •востом?
     -  ‘ын  еговый  не  просит у  тебЯ  батьково  место? -  чуть насмешливо
вопрошает нарочитою простонародною речью Ђлексий.  „митрий, краснеЯ пЯтнами,
отчаЯнно вертит головой: "Ќет, нет!" „а и никто из боЯр не решитсЯ в особину
взЯть  власть  под  ‚ельЯминовским  родом.   Ќо  €вана  меж  тем  не  хотЯт,
действительно, многие. ‚есь клан Ђкинфичей против него.
     Љоломенские боЯре тоже не хотЯт €вана. Ќи ђедегины, ни даже ‡ерновы, ни
тем паче Ђфинеев или  Ћкатьевичи. Ќеслыханно  богат и неслыханную власть над
растущим  столичным городом держит в  своих руках тысЯцкий града  Њосквы.  €
старый митрополит молчит, думает.  ‚зглЯдывает иногда на бегающего перед ним
по горнице молодого кнЯзЯ... ‚ласть великого кнЯзЯ московского, как замыслил
ее он,  Ђлексий, должна быть единой и нераздельной. €наче  не  стоЯть земле.
Ћпасно, ежели вельможа становитсЯ сильнее своего властителЯ!
     Љ худу  или к добру нелюбовь „митриЯ к €вану? Ћт ЂлексиЯ сейчас зависит
решительное слово, и  он, прикрываЯ глаза, думает. ‚  самом деле, кому? Љому
передать  эту, становЯщуюсЯ  опасною, власть? ‘колько раз вознесенные  волею
василевсов  на  вершину  власти  византийские   временщики   убивали   своих
благодетелей, сами становЯсь императорами?  Ќа ђуси сего не  может быть?  Ќе
должно  быть! - поправил  он себЯ строго. Џредусмотреть  надобно все. „аже и
то,  что  иной  на месте  ‚ельЯминовых восхощет  (может  восхотеть!) той  же
нераздельной  власти  над  кнЯзем  своим...  “ Ћльгерда  есть  возлюбленник,
‚ойдило. “же  сейчас можно  догадать,  что, пережив  господина,  этот  холоп
попытаетсЯ так или иначе захватить власть в литовской земле. Ќа ђуси таковое
невозможно? Ќе должно быть возможным!
     - —его же  и кого хочешь ты? - вопрошает Ђлексий. „митрий останавливает
свой  беспокойный  бег  по  палате  молчит,  бледнеет,  поднимает  глаза  на
духовного отца своего, говорит, словно бросаЯсь в воду или в сражение:
     - џ не хочу никого!
     Ђлексий глЯдит, думает. “стал ли он? €ли постарел?  €ли,  наконец, этот
мальчик становитсЯ мужем? …динственно  правильным решением может быть именно
это, подсказанное „митрию нерассудливой детскою ревностью к €вану (как-никак
по родству двоюродному брату великого кнЯзЯ!).
     - ’ы  хочешь  отменить должность тысЯцкого на  Њоскве? -  после долгого
молчаниЯ вопрошает Ђлексий. €  „митрий, сам пугаЯсь того, что  было смутно у
него  в  душе  и что  так  Ясно  высказал  сейчас  Ђлексий, отвечает  сперва
неуверенно, а потом с Яростною силой:
     - „а... „а!!!
     - Ќадобно повестить  об этом синклиту и выборным на Њоскве! -  строго и
наставительно заключает Ђлексий. - „абы передать дела купеческие и посадские
по  первости кнЯжому дьЯку, назначить  своих мытников и  вирников, а дружину
тысЯцкого подчинить  твоим  служилым  боЯрам, дабы  никто не  пострадал и не
разрушилось дело управлениЯ городом!
     „митрий, не думавший ни о чем таком, тут только понимает, что  отменить
тысЯцкого на Њоскве - зело не просто и потребует сугубых трудов  и что вновь
и опЯть без Ђлексиевой заступы и обороны ему с этим делом  не совладать.  Ћн
благодарно, но и ревниво взирает исподлобьЯ на ЂлексиЯ, ведь и съезд кнЯзей,
долженствующий подтвердить  непререкаемую власть великого кнЯзЯ московского,
организовал именно он, Ђлексий, длЯ того и объезжал епархии.
     - Њыслю, разумно  будет  объЯвить  об отмене тысЯцкого после  того, как
собранные  кнЯзьЯ принесут  присЯгу быти  всем заедино и не изменЯть  впредь
престолу и воле великого кнЯзЯ московского!  €ван много старалсЯ о том, дабы
помочь мне  совокупить  нынешнее  единство  володетелей,  и  не надобно  его
огорчать излиха отменою власти именно теперь!
     „митрий молча кивает. Ћн уже понимает многое, но еще не  научилсЯ ждать
и  терпеть. …му  бы хотелось решенное  решить сразу. Ќо он слушаетсЯ  своего
владыки, и в этом его днешнем послушании - спасение страны.

        ѓлава 70

     ‚се эти люди умерли. Ћт большинства из них даже не осталось могил.
     ђажие посадские молодцы; румЯные, кровь с молоком,  девки - состарились
и  сгинули  тоже. Њного  раз сгорали  и  возникали  вновь  хоромы.  €счезали
деревни.  Ќесколько закрытых  храмов, да ‘иний  камень, переживший века,  да
смутные  преданиЯ  о том, что  в овраге  у Љлещина, на  пути в ЉнЯжово-село,
"водит", озорует  древнЯЯ, еще дохристианскаЯ нечистаЯ  сила,  -  вот и все,
оставшеесЯ  доднесь  от  тех, почти утонувших во мгле  забвениЯ, времен.  Ќе
зайдешь, не выспросишь!
     Ќеведомо,  длилсЯ  ли  съезд кнЯзей  целых четыре с  лишним месЯца,  от
ноЯбрЯ  до  конца  марта,  или, что вернее, пожалуй, на крестинах кнЯжеского
сына было только решено устроить съезд, "сойм", невдолге, пригласивши кнЯзей
с их дружинами, ибо подпирали дела ордынские, опасила ‹итва, не казалсЯ да и
не был надежен мир  с Њихаилом...  €  какие речи велись на том, последующем,
кнЯжеском  сойме?  Ћ чем  глаголал  митрополит  Ђлексий  главам ‚ладимирской
земли?
     Ћ том, что надобно  совокупное дружество, что нужен закон и что надобен
единый  глава,  и глава этот - московский великий  кнЯзь, признанный ханским
Ярлыком наследственным володетелем владимирского великого кнЯжениЯ?
     Ћ том,  что шатание ни до чего  хорошего  ни доведет страну, испытавшую
нашествие Ћльгерда, что ежели бы не народ,  не землЯ, вставшаЯ за  Њоскву, -
неведомо, что и створилось бы на ђуси?
     —то  Њамай возможет и вновь поссоритьсЯ  с ђусью и что  пора остановить
татар  такожде, как и ‹итву, такожде,  как  и католиков,  жаждущих  изгубить
православие. —то надобно  не стоЯть в  стороне,  как  стоЯли  доднесь кнЯзьЯ
многих  владимирских  уделов, а помогать великому кнЯзю в любой беде, отколе
бы  она ни исходила  и что великий  кнЯзь  волен карать ослушников, иначе не
стоЯть  ђуси!  €  что  надобно  собирать ратных,  готовить  полки,  дабы  не
оказатьсЯ вновь нежданно побитыми не Ћрдой, так Ћльгердом...
     ЏозднЯЯ  патриаршиЯ ЌиконовскаЯ  летопись попросту говорит то,  чего  в
более ранних сводах не существовало,  и  что, вероЯтнее всего, родилось  как
итог  исторических  размышлений  людей, свергнувших  ордынское  иго,  что-де
великий  кнЯзь  Њихаил  Ђлександрович  "колико приводил ратью  зЯтЯ  своего,
великого кнЯзЯ литовского  Ћльгерда  ѓедиминовича,  и много  зла  •ристианом
сотвори, а ныне сложисЯ с Њамаем,  и со царем его, и со всею Ћрдою Њамаевою,
а Њамай  Яростию дышит на всех  нас, а аще сему попустим, сложитсЯ  с  ними,
имать победити всех нас".
     Џо-видимому,  ежели  мысль  такаЯ  и  была, то  так прЯмо,  даже  когда
кнЯжеские дружины двинулись на ’верь, не высказывалась. „а ведь были  и иные
мысли!  …ще  далеко  не  всем была  Ясна законность  Њосквы  и  незаконность
тверского кнЯжеского дома, права коего на великий стол были отнюдь не меньше
московских, хоть  и  забылось уже что ћрий  был выскочка и  что  за  смертью
„анилы московские володетели потерЯли всЯкие права на  владимирский стол. ’о
забылось,  поминалось  книгочиЯми да иными кнЯзьЯми в местнических  расчетах
своих.  €  все-таки ’верь не была еще, не ЯвлЯлась,  как хотелось  бы видеть
летописцу XV -  XVII столетий,  безусловным врагом, и потому  речи,  которые
говорились на кнЯжеском сойме, должны были вестись о другом и словами иными.
     ѓлаголал ли что-нибудь игумен ‘ергий? Њы не знаем. ‘корее всего, нет.
     Ќо он был и присутствием своим содеивал многое.
     Ћ чем внушал иерарх  всей  ‚ладимирской земли,  владыка Ђлексий? Ћн был
прежде всего митрополит и говорить должен был о вопросах веры, тем паче, что
обращалсЯ он к верующим. € говорил в пору великого обстоЯниЯ.
     Њусульмане -  с юга. ‘ запада - католики.  Џосланец патриарха, Љиприан,
сейчас в ‹итве и, возможно, роет  под  него,  ЂлексиЯ, кумитсЯ с  литовскими
кнЯзьЯми в надежде сохранить эту страну за греческим патриаршим престолом.
     …динственный,  кто мог  и должен  бы был ЯвитьсЯ другом  ђуси  - Њамай,
становитсЯ ее  ворогом,  и  послы  его днесь  сидЯт в  заключении  в  Ќижнем
Ќовгороде,  не  ведаЯ еще участи  своей. € что станет  с  землей  и с  верою
православной, ежели толикое количество врагов разом обрушит на ђусь? € ежели
тому, кто  все это понимает и  держит на плечах своих,  митрополиту Ђлексию,
восемь  десЯтков  лет?  Љакую  веру  надобно  иметь в сердце своем,  дабы не
устрашить, устоЯть на сей высоте, и  коликую любовь надобно  хранить земле к
пастырю своему, дабы не усомнитьсЯ в нем и не дрогнуть верою!
     ‚оистину бессмертным почитал русский народ наставника своего!
     ‚се они нынче в земле, и мы не ведаем  больше того, что скупо  отмечено
летописью,  не знаем сказанных слов  и только можем  догадывать,  о чем  мог
говорить  Ђлексий на  кнЯжеском сойме тем, от  чьей совокупной воли зависела
тогдашнЯЯ (а значит, и нынешнЯЯ) судьба нашей страны, вернее, что должен был
он  сказать как глава церкви и духовный наставник народа, который оказывалсЯ
в эти трагические десЯтилетиЯ гибели ‚изантии  и близкого завоеваниЯ турками
Ѓалканских  государств  единственным  защитником  православиЯ,  единственным
народом, Языком, где вера соединЯлась и объединЯлась с государственностью, а
не противополагалась  ей, как это было  в ‹итве, и  церковь не оказывалась в
подчинении иноверцев, как это стало на землЯх растущей ’урецкой империи.
     Ћн должен  был, прежде  всего,  поднЯть  голос  в защиту православиЯ, в
защиту соборности церкви (а не ступенчатого подчинениЯ  католическому ђиму),
когда  высшим органом  церкви ЯвлЯетсЯ она сама,  всею  совокупностью  своих
членов (принцип этот  на  ђуси  в послениконовскую эпоху был сохранен одними
староверами). Ћн должен  был говорить о свободе  воли,  данной  или, точнее,
объЯвленной,  принесенной в мир воплощенным  ‘ловом  - ‹огосом  четырнадцать
веков назад.
     „ве,  только две  истины существуют в  мире со  днЯ  нагорной проповеди
‘пасителЯ! ‘уществуют  и борютсЯ друг  с другом.  €стина  предопределениЯ  и
истина свободы воли.
     Ћдна, прежнЯЯ, ветхозаветнаЯ,  как  раз и отброшеннаЯ “чителем, гласит:
есть,  мол, избранный народ, есть заповеди, которые надобно токмо соблюдать,
дабы не  утерЯть избранничества своего,  и есть  предназначенность:  "Љаждый
волос человека сосчитан еще до его рождениЯ".
     Џредназначенность,  определЯемаЯ  в   течение   столетий   бытием   ли,
имуществом, "собиною",  правами ли граждан, господним промыслом, природою ли
живого, мыслЯщего  существа, "прогрессом" наконец, -  но  всегда  остающаЯсЯ
предназначенностью, предопределенностью,  при которой  ничто  существенно не
можно, да и  не должно изменЯть предоставив миру течь по  начертанному пути,
подчинЯЯсь  свыше данным  законам. € тогда нет,  по существу, ни морали,  ни
понЯтий зла и добра, ни  ответственности смертных друг перед другом и  перед
ѓосподом,  нет ни воли, ни безволиЯ... …сть закон. ’от самый мертвый закон о
котором  первый  русский  иерарх,  митрополит  €лларион,  говорил  в  первой
дошедшей  до  нас  русской   проповеди  "‘лове   о   законе  и   благодати",
произведении,  означившем всю дальнейшую направленность  исторической  мысли
ђоссии.
     ‘перва приходит закон, но он мертв,  а потом, после  - благодать, и она
дает жизнь, ибо живо  лишь то,  что принЯто сердцем и доброю волей по закону
вселенской  любви. € ежели верно  то, что закон приходит сперва, то верно  и
другое, что истиннаЯ жизнь, жизнь во •ристе, наступает с приЯтием благодати.
     €  тут  вот,  с  воплощением  ‹огоса,  с пришествием •риста,  рождаетсЯ
втораЯ, конечнаЯ  истина,  истина  веры  •ристовой,  истина  православиЯ.  €
истиной этою ЯвлЯетсЯ свобода воли.
     - „а, смертный - смертен! „а, есть воздаЯние за грехи. Ќо, братие!
     ѓосподь, воскресивший ны и страдавший ради нас на кресте, заповедал нам
то, чего не было сказано и не могло быть сказано в иудейском законе - что мы
свободны в своем выборе и наши заботы, радости и огорчениЯ сотворены нами, а
не зависЯт от чьего-то  стороннего замысла. ‘оздав  нас, ѓосподь сознательно
ограничил себЯ, воспретив себе вмешиватьсЯ в наши устремлениЯ и  поступки. €
только  слезы, только скорбь ‘пасителЯ отданы нам, согрешающим! Њы же, волею
своею, возможем  как  достигнуть  царства  ЃожиЯ,  так  и снизойти во  ад! €
сотворенное нами зло, как и добро, как и  все дела наши  ЯвлЯютсЯ  здесь, на
земле. Ќе надо  мыслить, согрешаЯ, что где-то там наступит прощение  грехов!
‘озданное  греховно   само  обрушивает  грозною  силою  воздаЯниЯ  на  главу
грешничю! €стреби землю, на коей живешь, иссуши ниву, которую пашешь, отрави
источники вод - и сам ты погибнешь, сотворивый своими руками погибель свою!
     ’от из нас, кто не пришел на помощь брату своему старейшему  в  грозные
дни минувшей войны, избежал ли тем грабительства проходЯщих сквозь его землю
литовских ратей?  €збежит  ли  гибели,  ежели и  всЯ землЯ  падет перстью  и
достанетсЯ в снедь иноверным?
     ’очно  так,  как  надобно  сберечь  семенное  зерно,  взрыхлить  пашню,
засеЯть, а вырастив урожай, сжать его и уложить в житницы, точно так надобно
готовить почву народа своего: разрыхлить ниву словом истины,  посеЯть семена
добра и  любви к ближнему своему, извергнуть плевелы зависти, злобы, невериЯ
и  нелюбиЯ,  вырастить и  оберечь от гибели  урожай  новых поколений, в коем
будут сохранены и  приумножены  наши заветы и преданиЯ старины,  и  волЯ,  и
вера, и верность, и русскаЯ  государственность, котораЯ ныне требует единого
главы, дабы  народ  наш сумел противустать иноверным  и не обратилсЯ перстью
дорог, не был развеЯн ѓосподом, подобно древним иудеЯм, согрешившим  противу
Ќего!
     €  не  соблазнЯйтесь прелестию латинскою, понеже оные, устами Ђвгустина
Ѓлаженного и паки, в борьбе с Џелагием, начали утверждать предопределенность
свыше одних людей добру и других - злу, предопределенность, перенЯтую ими от
манихеев и от ‚етхого завета!
     Џомыслите, какой  соблазн  открываетсЯ при  сем утверждении, отметающем
заветы  •риста! –елые  народы,  вопреки  слову  “чителЯ,  возможно  объЯвить
подлежащими гибели по предопределению свыше!
     “же сейчас католики утверждают, что  православные  - хуже бесермен, так
каковую хулу вознесут на вас, ежели обадЯт вас лестию и заставЯт поклонитисЯ
римскому престолу! Њеньшими из меньших на земли станете вы, и гордость ваша,
и слава,  и заветы  отни  будут  низринуты  в  прах! Њню,  скоро  и  в ‹итве
возобладают католики!  ‚ы, и  токмо  вы ныне  - защитники  истинных  заветов
•ристовых на  земли! ‚ам  говорю  Я, русичи!  Џо  слову ‘пасителЯ вашего, вы
вольны в выборе пути и поступков своих! Ќо помните, опасную власть и грозную
волю  даровал вам  ѓосподь!  Ћн  уже  не  вмешаетсЯ,  дабы  остановить  вас,
неразумных,  на краю бездны,  забывших заветы старины! Ћн  уже  не подхватит
вас, маловеров, над пропастью, изготовленною вашими же руками!
     ‚ы вольны погубить себЯ  и землю ваших отцов, и сейчас, когда Я  говорю
вам это, быть может, наступает самый грозный час русской судьбы!
     Ћтрекитесь  от  гнева  и  зависти,  от  любованьЯ  собою  и от  хитрого
величаниЯ перед  ближним  своим,  братом  твоим  во  •ристе!  Ћтрекитесь!  Љ
отречению зову  Я  вас,  ибо секира  уже положена  у корнЯ дерева  и  землЯ,
позабывшаЯ заветы •риста, обречена гибели!
     ‚оззрите! —удеса совершаютсЯ в храмах стольного града Њосквы, прозрениЯ
и  излеченьЯ болЯщих у  гроба свЯтого митрополита  Џетра,  и  прочаЯ многаЯ!
ѓосподь знаменьЯми призывает  и остерегает ны, показуЯ вид крови  в небесных
знамениЯх в  годину взаимной  резни!  Ќе  погубите  себЯ,  православные,  не
поддайтесь прелести,  помните о той вечной жизни, которую терЯет возжелавший
всех, без изъЯтиЯ, утех земного бытиЯ! € не ждите, что  вас спасут, ежели вы
не  спасетесь сами! ѓосподь укреплЯет в трудах, но  не  вершит труды  взамен
смертного!  ’окмо  тот спасен, кто крайние, до предела, усилиЯ  всего своего
естества прилагает к деЯнию! џко земледелец на пашне, длЯ коего нет ни ночи,
ни  днЯ,  ни  предела сил, пока  он не собрал урожай с  полЯ своего, и так -
к