, спать, писать.
     Ћмар еще вчера застелил скамью легким ковриком, и сейчас присел на нее,
уставилсЯ,  подперев подбородок  обеими  руками,  на  живую  веселую воду  в
роднике. ђыбки крохотные в ней мелькают.
     €м  хорошо. Ќи сетей на них не заготовлено, ни  острог ни крючков. Љому
они нужны? ђазве что одна из ста попадетсЯ случайно жуку-плавунцу. Њы - чуть
крупнее. —тобы нас извести, припасено сто разных приспособлений
     ЂтараксиЯ? •е! Ћна невозможна.
     Ћна  доступна лишь длЯ отдельных, особо избранных  личностей. € то лишь
длЯ  тех  из них,  у  кого  обстоЯтельства жизни  сложились удачно. „ушевнаЯ
невозмутимость в наш бурный век нуждаетсЯ  в очень толстой коже. €ли в очень
толстом  кармане. ”ердоуси  был настолько богат,  что не боЯлсЯ даже  самого
султана  Њахмуда  ѓазнийского.  €  ссора его  с  буйным султаном  была,  так
сказать,  внутренней  ссорой,  неладами  в  высшей  касте,  -  столкновением
своевольного вельможи с излишне требовательным царственным властителем.
     Ќи  того,  ни другого  у  Ћмара  нет. ‘  его холодным, трезвым умом, но
пьЯной,  горЯчей  кровью.  ‘ его  чутким,  легко ранимым  сердцем. €  низким
происхождением.
     ‘трах!  ‚первые в  жизни  он  испытывал  страх.  Ћт  которого вымерзает
улыбка, руки  падают, душа чернеет.  ’о ли бесконечные тревоги его измотали,
то ли над ним и впрЯмь нависла большаЯ опасность. Ќависла и, тЯжело угнетаЯ,
придавила к скамье у беззаботно журчащего родника.
     Ћн заранее  темнел, обмирал и негодовал, знаЯ,  что  скажут о его новой
книге:
     -  ‹ожь!  Љлевета! Џосмотрите,  какими он изображает  правоверных. Љого
восхвалЯет?   ‹юдей   беспокойных.   Ѓунтарей-одиночек,   пусть   одаренных.
Ѓезбожников, предателей  веры.  Љого порицает?  Љощунство! Ћн  уЯзвлЯет, где
может, закон,  власть имущих, царскую власть. Ћн позорит свою отчизну! ‚ чем
смысл этой книги, - длЯ чего она написана?..
     Џлоха  та  книга,  смысл которой  можно  передать в  двух-трех  словах.
ЌастоЯщаЯ  книга  -  жизнь,  со  всеми  светлыми  и темными сторонами. Ђ кто
всеобъемлюще скажет, в чем ее смысл?
     „а,  это  будет  страшнаЯ  книга.  …сли  он  ее  напишет.  Љнига-упрек.
Љнига-бунт. Љнига-вызов.
     …го  тоже   могут  ослепить,  оскопить,  заключить  в  темницу,  забить
каменьЯми,  изгнать,  сжечь   на  костре.  Џри  молчаливом   попустительстве
обывателей. € даже к вЯщему удовольствию.  ‚ лучшем случае  книгу подвергнут
самой  издевательской,  утонченной  пытке: замалчиванию.  Ѓудто  ее нет и не
было. Ќевежество мстительно.
     Ќо ведь кто-то должен защитить памЯть безвинно загубленных!
     ’ех, кто  путем мучительно-трудных раздумий и  горького опыта убедилсЯ:
мир  устроен  совсем не так, как толкуют о  том жрецы  всех мастей,  и жизнь
устроена не  так,  как  надо.  ‘кольких  терзаний  им  стоило  вырватьсЯ  из
стального круга  расхожих  представлений  и заЯвить  свое.  ‘вое  -  вопреки
общепринЯтому.  Ќовое всегда  вопреки старому. Ђ что  старее  общепринЯтого?
‚сЯкое Явление неизбежно ветшает,  прежде чем сделатьсЯ общепринЯтым. ’олько
осел, до отвала  наевшийсЯ чертополоху, может горланить,  закатив глаза, что
все на земле хорошо. •орошо, да не очень! Ћтнюдь не всЯкому.
     ...Њожет,  в  быту, в повседневности они были не такими,  как все, - но
ведь и все были не такими, как они!  Ћпередили свое времЯ? Ќо  кто-то должен
его  опережать. •оть  на  десЯть секунд.  €наче оно остановитсЯ.  € попросту
исчезнет. ‚едь  времени, самого по себе, не существует.  Ћно определЯетсЯ по
событиЯм, по человеческим действиЯм.
     Ѓез  них  бы человечество  еще бегало без штанов, со  шкурой на плечах,
дубиной  помахиваЯ,  жутко покрикиваЯ. "€х жизнь -  моЯ жизнь,  -  с горечью
думал Ћмар.  - Ђ моЯ жизнь,  можно  сказать,  зеркало нашего  времени..." Ћн
ощутил, как тополь на  ветру, движение огромных воздушных  течений, историзм
своего существованиЯ. Ћн  -  заклепка  на  железном ободе колеса  истории, а
заклепке на ухабистой дороге достаетсЯ больше всех, потому что она выступает
за край обода.
     •ватит! ‘колько можно молчать? €ли, если уж так,  давайте забудем  все,
что  они сделали  длЯ людей, и безмолвно, довольные своей животной сытостью,
вернемсЯ в закопченные пещеры. €ли посмотрим правде в глаза.
     Ѓог? ‘ ним у него свои  счеты. Ђ люди... да простЯт ему люди, что он не
дает им себЯ затоптать и, отбиваЯсь от  них,  наносит, быть  может,  излишне
крепкие  удары. "џ не  собираюсь  ни на  кого  клеветать, - вздохнул Ћмар. -
‹юбовь  к отчизне  вовсе не значит  любовь  к власть имущим. Ћтчизна  одна и
вечна. Џравителей много, они часто менЯютсЯ, и все последующие отвергают то,
что утверждали  предыдущие. џ хотел бы  откровенно  и честно рассказать, что
было и есть. Љто-нибудь когда-нибудь  прочитает мою книгу. …сли Я ее напишу.
‡адумаетсЯ над нею. €, устыдившись за род человеческий, уже сам решит, как и
что должно быть на земле".
     ‚  конце  концов,  смысл жизни -  жизнь! †изнь сознательнаЯ. …е главное
содержание  и самоцель,  если хотите. ќто такой редкостный  дар, благотворно
могучий и беззащитно хрупкий, что всЯкий, кто посЯгает на чужую сознательную
жизнь, должен быть объЯвлен буйным сумасшедшим и подлежит обезвреживанию.
     „а, кто-то должен написать такую книгу! Ќе ради тех, кто уже уничтожен.
€х  не вернешь.  ђади тех, кто жив  - и будет жить. ђади  тех,  кто украшает
землю:  садоводов,  цветоводов,  строителей хороших дорог и  прочных мостов,
огромных и крепких запруд, полноводных  каналов. ђади  художников, способных
из самых заурЯдных подручных средств создать чудо зодчества.
     Љто, если не Ћмар •айЯм?
     Џусть! Ћни - как умеют, Я - как знаю:

     Ќазовут менЯ пьЯным - воистину так!
     Ќечестивцем, смутьЯном - воистину так!
     џ есмь Я. € болтайте себе, что хотите:
     џ останусь •айЯмом. ‚оистину так!


     1