 каких ты там царевен встретил? - смеЯлась она.
   ‡лат трЯхнул кудрЯми.
   - ђасскажу, если будете слушать.
   - Ѓудем.
   ЌастасЯ лукаво блеснула глазами. ‹юбава же опустила в тревоге  ресницы.
‹ицо ее стало как неживое. „евушка тихо спросила:
   - Џо морю плавал?
   - Џо синему морю плыл.
   - ‚ Љорсуни бывал?
   - € этот город видел.
   - Ђ еще что ты встретил на пути?
   - Љогда по морю плыл, бурЯ на нем  поднЯлась.  Ќаш  корабль  как  щепку
бросало. Њорские пучины под ним как страшные бездны разверзались. ’ридцать
дней бушевала погода. ‚олны выше этих дубов вздымались.
   Ћн поднЯл руку, чтобы показать величие  бури,  и  глаза  ‹юбавы  широко
раскрылись от страха за своего возлюбленного.
   - Ђ потом что еще видел?
   - Љогда бурЯ утихла, мы поплыли в Љорсунь. ’ам день и  ночь  море  тихо
плещетсЯ о брег, и большой белый город стоит на горе. Џо каменной лестнице
царица спускалась к нам в голубом одеЯнии и  золотом  венце.  ‡а  нею  шли
прислужницы с опахалами из перьев стрикуса.
   - –арица... - прижала руку ‹юбава к доверчивому девичьему  сердцу,  что
вдруг забилось чаще.
   - Ќа лбу у нее сиЯл серебрЯный полумесЯц, а глаза ее были как звезды.
   - —то ты рассказываешь? - встрепенулась ЌастасЯ. - –арица не в  Љорсуни
живет, а в –арьграде. Ћна венец носит. ќто все знают.
   ‡лат смутилсЯ. Џойманный на слове, он делал вид, что ничего не  слышит,
смотрел, прищурившись, на белые облака, медленно  плывшие  по  счастливому
небу.
   - —то же ты молчишь? - приставала бойкаЯ девица.
   - –арица... ќто  чтобы  песнЯ  была  красивой...  …сли  бы  Я  вам  все
рассказал, что от нее услышал!
   - —то же она тебе говорила?
   - Ћна менЯ в палату звала,  за  свой  стол  усадила,  вкусными  Яствами
угощала с серебрЯного блюда, и чашник мне сладкое вино цедил.
   - Ђ потом?
   - Џотом загадала три гаданьЯ.
   ‡лат уже  лежал  на  блеклой  осенней  траве,  лениво  подбираЯ  слова,
выдумываЯ свой мир, в котором все  было  по-другому,  чем  наЯву.  ‚  одно
мгновение веселаЯ женщина превратилась у него в царицу, а грЯзнаЯ Љорсунь,
где пахнет соленой рыбой, в сказочный град с золотыми  главами  церквей  и
серебрЯными петушками на башнЯх.
   - Љакие гаданьЯ? - полюбопытствовала ЌастасЯ.
   - –арица менЯ хотела своей любовью подарить, если отгадаю.  €ли  голову
отрубить, если ума не хватит отгадать.
   - †естокое сердце у той царицы! - всплеснула руками ‹юбава.
   - Љакие же были загадки? - смеЯлась недоверчиваЯ ЌастасЯ.
   ‡лат окинул  взглЯдом  дубы,  посмотрел  на  небо,  как  бы  в  поисках
вдохновениЯ. Џтица выдумки уже понесла его на  своих  легких  крылах.  ‚се
преобразилось в мире, и обыкновенный камень стал алмазом.
   - Ќаутро собрались в палате патрикии и  стратилаты,  а  у  двери  стали
воины в золоченых бронЯх. –арица сидела...
   - –арица... - насмешливо пожала плечом ЌастасЯ.
   - Ќе все ли тебе равно? - оправдывалсЯ ‡лат.
   ‹юбава потЯнула подружку за белый рукав рубашки:
   - Њолчи, молчи...
   - –арица сидела на престоле. Ќад нею  серебрЯные  птицы  пели  райскими
голосами. џ стал перед повелительницей...
   ‘лушательницы застыли в напрЯженном внимании.
   - –арица посмотрела на менЯ...
   - Љакое же было первое гаданье? - не вытерпела ЌастасЯ.
   - Џервое гаданье? Њного ли времени надо, чтобы всю землю от востока  до
запада обойти?
   „евушки ждали ответа, что это значит.
   ‡лат рассмеЯлсЯ:
   - Ћдин день.
   ЌастасЯ не понимала и переглЯдывалась с ‹юбавой. ’а же была  во  власти
своей любви, в сладком тумане своего чувства. Ћно наполнЯло не  только  ее
душу, но и весь мир, эти рощи и дубравы, полЯ и жнивье. Ђ как выразить это
словами?
   ‡лат объЯснил:
   - Ќебесное светило  всю  землю  с  утра  до  вечера  обходит,  а  потом
опускаетсЯ в океан и прЯчетсЯ  за  высокой  горой  на  полуночной  стороне
вселенной.
   Ћн слышал об этом круговращении солнца от „аниила, читавшего  по  ночам
книгу, в которой рассказываетсЯ о тайнах мирозданиЯ. …е написал человек по
имени €ндикоплов.
   ‹юбава качала головой, изумлЯЯсь человеческой хитрости.
   - Ђ второе гаданье? - спросила она.
   - —его десЯтаЯ  часть  за  день  убывает,  а  ночью  на  десЯтую  часть
прибавлЯетсЯ?
   „евушки молчали.
   - Ќе знаете? Ђ не трудно отгадать.
   ‡лат самодовольно улыбнулсЯ, гордЯсь своим умом, хотЯ  эти  загадки  не
сам придумал, а услышал от того же отрока „аниила.
   - ‚ода, - сказал он.
   ќто было непонЯтно.
   - ‚ода за день из морЯ и рек на десЯтую часть  от  солнца  высыхает,  а
ночью, когда солнце спит, снова на столько же прибавлЯетсЯ. Џоэтому  и  не
уменьшаютсЯ реки, питаемые дождЯми, и море  не  убывает  в  глубине  и  не
отходит от своих берегов.
   Џодружки  опЯть  переглЯнулись,  пораженные  догадливостью  и   книжной
мудростью этого человека, который столько видел на земле.
   - ’еперь скажи нам третье гаданье, - попросила ЌастасЯ.
   - –арица спросила менЯ, что слаще всего на свете.
   - Њед? - в один голос ответили подруги.
   - ’ак и Я сказал. Ќо царица нахмурила соболиные брови и сказала, что  Я
не отгадал.
   - —то же слаще всего на свете? - спросила ‹юбава.
   - ‹юбовь. –арица велела, чтобы мне голову отрубили.  ЊенЯ  схватили  ее
слуги и бросили в темницу.
   ‹юбава от волнениЯ закрыла рот рукою, точно хотела удержать крик  своей
души. ‚се это была сказка, и в то же времЯ ее любимый ходил как на  острие
ножа.
   - ’емница в Љорсуни - высокаЯ каменнаЯ башнЯ. ’олько одно оконце в  ней
за железной решеткой.
   - Ќевозможно убежать оттуда? - волновалась ‹юбава.
   - Њышь не может ускользнуть из этой башни, так  стерегут  ее  греческие
воины. ’ам Я томилсЯ семь дней и семь ночей. Ќа восьмой день взЯл гусли  и
запел печально. ‚ тот час мимо темницы проходила  дочь  царицы,  красиваЯ,
как ангел. Ћна услышала мое пение, сжалилась надо мною и подкупила стражу.
Њне передали веревку. Љогда уже луна  взошла  над  спЯщим  городом  и  все
уснули, Я выломал в оконце решетку и спустилсЯ с огромной высоты на землю.
‡десь ожидала менЯ царевна с волосами, как лен, с глазами, как  бирюза  на
мече у кнЯзЯ џрополка.
   ЋбнимаЯ одна другую, девушки ждали продолжениЯ. Ќо ‡лат  сам  не  знал,
как теперь выбратьсЯ из  дебрей  запутанного  повествованиЯ.  Ћн  забралсЯ
слишком далеко.
   - —то же случилось потом? - добивалась ‹юбава.
   - —то случилось...
   - Љак ты поступил с царевной?
   - џ взЯл ее на руки и понес на свой корабль, а  царица  послала  против
нас половцев, и тогда была кровопролитнаЯ битва. џ убил половецкого хана.
   - Ђ после битвы что было?
   - —то же было дальше...
   ‡лат заложил руки за голову и,  глЯдЯ  на  облака,  старалсЯ  придумать
что-нибудь.
   - џ заманил хитростью царицу на  корабль,  сказав  ей,  что  она  может
выбрать любые меха. Ћна  Явилась  со  своими  вельможами.  ’огда  Я  велел
поднЯть парус и увез ее в море.
   - Ђ царевну?
   ‡лат подумал немного и ответил:
   - –аревну? …е Я отпустил.
   - —то же с царицей сталось?
   Љ  счастью  длЯ  отрока,  у  которого   окончательно   иссЯк   источник
вдохновениЯ, а руки тЯнулись к ‹юбаве, в роще послышалось гнусавое  пение.
„о слуха донеслось:

   ’ечет огненнаЯ река €ордан
   от востока на запад солнца,
   пожрет она землю и каменье,
   древеса, зверей и птиц пернатых.

   ѓолоса приближались и делались более устрашающими:

   ’огда солнце и месЯц померкнут
   от великого страха и гнева,
   и с неба упадут звезды,
   как листы с осенних древес,
   и всЯ землЯ поколеблетсЯ...

   ’еперь можно было рассмотреть, что среди деревьев идут три странника  в
монашеском одеЯнии, с посохами в руках. Љогда они подошли поближе,  по  их
красным носам стало отчетливо видно, что все трое любители греческого вина
и не очень соблюдают монашеские  посты.  Ћдин  был  высокий,  двое  других
пониже. “ всех трех на головах виднелись черные  скуфейки.  Џриблизившись,
странника остановились, и тот, что  казалсЯ  повыше  других,  дороднее  и,
видимо, даже почиталсЯ двумЯ остальными за наставника, произнес:
   - Ѓлагословен господь!
   „евушки смотрели на монахов со страхом и почтением.
   - Људа направлЯете стопы, свЯтые отцы? - спросил ‡лат.
   - ‚ град €ерусалим, - ответил высокий инок.
   ‡лат удивилсЯ:
   - Ћткуда же вы шествуете?
   - €з ‚оинЯ, на реке ‘уле.
   - „авно ли вы идете в свЯтой град?
   - ‚торое лето, - отвечали хором странники. - ‚торое лето.
   ‡лат почесал в затылке.
   - Џо этой дороге вы никогда не дойдете до €ерусалима.
   - Џочему так? - недоумевал высокий.
   - ‚ы идете на полночь, а €ерусалим лежит на полдень. Џоверните вспЯть и
тогда достигнете своей цели. €ли попросите купцов, чтобы вас  в  ладье  до
морЯ доставили. ‚ Љорсуни вы сЯдете  на  морской  корабль  и  поплывете  в
–арьград. Ќо €ерусалим стоит еще дальше, за великим морем.
   ’ак говорил гуслЯру „аниил, любимый отрок кнЯзЯ џрополка.
   Ћчевидно, такой путь в настоЯщее времЯ монахов не устраивал. ’е,  двое,
что были пониже, помалкивали, но высокий ответил:
   - Њы в ЏереЯславль пришли,  чтобы  благословение  взЯть  у  епископа  и
путевую грамоту к патриарху.
   - ’огда ваш путь правильный. Ђ что за ‘улой слышно?
   - ‡а ‘улой торки шумЯт, хотЯт реку перейти.
   - Љакие торки?
   - —то на кнЯжеской службе.
   ‡лат встрепенулсЯ и вскочил на ноги.
   - ‘идит в ‚оине бездельный воевода и только пироги ест, а вести о  том,
что там творитсЯ, не подает. ‚ажную новость вы принесли, отцы.
   - ‚сюду ходим, и если увидим что, примечаем, - ответил один из монахов,
опираЯсь на посох.
   - Џойдемте к посаднику. ђасскажете ему обо всем.
   Њонахи изобразили на лицах неудовольствие.
   - Ќам к епископу, дорога, а не к посаднику.
   - ‘начала к посаднику. Ѓольшие дела творЯтсЯ на ‘уле. Љак  зовут  тебЯ,
отец?
   - ‹аврентий.
   - Џойдем, отец.
   ‡лат ушел, и за  ним  поплелись  монахи.  Љогда  все  они  скрылись  за
деревьЯми, ‹юбава закрыла лицо рукавом белой рубашки и расплакалась.
   - —то с тобой? - удивилась вернаЯ подруга.
   - –арицу на корабль заманил...
   Ќо ЌастасЯ всплеснула руками:
   - Ќе плачь, глупаЯ. Ќичего этого не было. ђазве ты не знаешь, что люди,
играющие на гуслЯх, первые лгуны на свете?


        29

   Џоследний дуб у дороги, сто лет  тому  назад,  еще  при  великом  кнЯзе
‚ладимире ‘вЯтославиче, искалеченный страшной бурей и обожженный  молниЯми
Џеруна, но все еще полный величиЯ в своем зимнем уборе, медленно уплыл  во
мглу. ‚ремЯ приближалось к вечеру. Њономах подумал, что еще немного  часов
- и он будет в теплой горнице, увидит  сына  и  молодую  сноху,  попробует
горЯчей пищи. Ќо на ум по-прежнему приходили печальные  мысли,  и  прошлое
никак не хотело оставить его душу в покое.
   ‚ Љиеве в то времЯ правил великий кнЯзь  ‘вЯтополк.  …го  не  любили  в
народе. ‚сем было известно, что великий кнЯзь не только покровительствовал
киевским ростовщикам, но и сам отдавал  деньги  в  рост  через  посредство
своих приближенных и  за  мзду  оказывал  злодеЯм  всЯкие  милости.  ‘воей
жадностью и сребролюбием он отталкивал даже близких.
   Ќезадолго  до  смерти  великого  кнЯзЯ,  когда  в  ѓалицком   кнЯжестве
происходили военные действиЯ (‘вЯтополк в  те  дни  пошел  с  ‚олодарем  и
‚асильком  на  „авида  €горевича,  чтобы  покарать   его   за   ослепление
теребовльского кнЯзЯ), на киевском торжище не  стало  соли.  …е  привозили
раньше на волах из ѓалича и ЏеремышлЯ, но теперь  воюющие  убивали  мирных
животных стрелами, и купцы не решались на такое путешествие.  Џодвоз  соли
прекратилсЯ, и этим воспользовались торговцы, припрЯтавшие солЯные запасы,
и стали продавать свой товар втридорога. „аже великий кнЯзь  не  удержалсЯ
от того, чтобы не нажитьсЯ на  торговле  солью,  и  захватил  ее  склад  в
Џечерском монастыре. Ѓыла тогда большаЯ скудость на ђуси, и  бедные  люди,
не  имевшие  возможности  платить  огромные  деньги  за  эту   необходимую
приправу, стали ходить в монастырь, к иноку Џрохору, который  раздавал  им
пепел, прибавлЯЯ в него немного соли, может  быть,  длЯ  того,  чтобы  его
доброта походила на христианское чудо. Ћднако это  вызвало  неудовольствие
торговцев, и сам великий кнЯзь разгневалсЯ, потому что хотели разжитьсЯ на
народном бедствии.
   Њономах хорошо знал этого старца. ‚споминаЯ в санЯх прошлое, он подумал
и о нем. Џрохор был родом из ‘моленска, его прозвали ‹ебедником.  €нок  не
ел  хлеба,  не  питалсЯ  просфорами,  как  это  делали  многие  монахи,  а
действительно отличалсЯ воздержанием среди  других  печерских  иноков,  не
отказывавшихсЯ обычно от обильных боЯрских приношений. Ћн  питалсЯ  только
лебедою, собираЯ горький злак на  полЯх.  Њонах  растирал  его  на  ручном
жернове, потом пек некое подобие хлебов, и таким образом  жито  росло  длЯ
него как бы на непаханой ниве. Џрохор даже делал длЯ себЯ запасы лебеды на
зиму и жил так, не приобретаЯ ни весей,  ни  имениЯ,  подобно  тем  птицам
небесным, о которых в …вангелии сказано, что они не сеют,  не  жнут  и  не
собирают в житницы. ЏодражаЯ им, он каждый день отправлЯлсЯ  туда,  где  в
изобилии росла лебеда, и приносил ее, как на крыльЯх,  в  келию.  Љогда  в
Љиеве наступил голод, беднЯки увидели монаха  за  таким  занЯтием  и  тоже
стали собирать лебеду, хотЯ испеченные из нее лепешки  отличаютсЯ  горьким
вкусом.
   Њономах вспомнил, как однажды беседовал с этим  монахом.  €гумен  €оанн
смело обличал великого кнЯзЯ ‘вЯтополка, и  разгневанный  правитель  велел
отвезти  его  в  ’уров  и  там  заточить  в   погреб.   ’олько   благодарЯ
вмешательству ‚ладимира старца освободили и вернули в монастырь. ‚ свЯзи с
этим Њономах посетил тогда обитель и встретилсЯ с Џрохором. Љогда он вошел
в келию, перед ним сидел на скамье пожилой инок с веселыми глазами.
   - Џравда ли, что ты не ищешь никакого богатства? - спросил  кнЯзь,  так
как слышал уже рассказы о его нестЯжании и о том, что Якобы пепел чудесным
образом превращаетсЯ в руках монаха в драгоценную соль.
   Џрохор, поблескиваЯ беззаботно глазами, ответил:
   - „лЯ чего мне оно? "џ даже лебеду собираю только  на  одну  зиму.  ‚от
прилетЯт в эту ночь ангелы и возьмут мою душу. Љ чему же мне тогда запасы?
Љому достанетсЯ приготовленное мною?
   ЉнЯзь дивилсЯ подобному отношению к жизни, но подумал, что  хорошо  так
поступать человеку, у которого за плечами нет никакой  ответственности.  “
него единственнаЯ забота - спасти свою  душу.  Љ  таким  радость  приходит
после печали. Љак сказано в Џсалтири: "‚ечером водворЯетсЯ плач, а  наутро
радость". Ђ сколько всЯких обЯзанностей у человека, который живет в миру и
устраивает государство...
   ‚се проходит на земле. Ќе было больше ни игумена  €оанна,  ни  Џрохора.
‚скоре после них скончалсЯ и сам ‘вЯтополк.
   Њономах  не  забыл,  как  все  это  произошло.  Ћднажды  под   утро   в
ЏереЯславль, где он тогда  кнЯжил,  прискакал  переодетый  в  крестьЯнское
платье сын боЯрина ЏутЯты и со страхом в глазах, а не с печалью сообщил  о
горестном событии. Ћколо “спенской церкви пономарь звонил в било,  созываЯ
христиан к ранней утрене, и поп ‘ерапион шел в ризницу  облачатьсЯ,  когда
мимо проскакал киевский отрок. ‚змыленный конь его выглЯдел так, точно  на
нем возили бочку с водой в гору. ‚садник тоже был не в  лучшем  состоЯнии.
‘вЯщенник узнал вестника в лицо и понЯл, что в Љиеве не тихо.
   ЏереЯславский кнЯзь уже заседал с дружиной. ‚ тот день решались  важные
судебные дела, и предстоЯло договоритьсЯ с боЯрами  об  очередном  большом
лове. ‚о времЯ совета в палату вошел на носках  желтых  сапог  сокольничий
€ван и шепнул кнЯзю на ухо, что к нему прискакал из стольного города отрок
с важным известием, стоит в сенЯх. Њономах, сказав боЯрам, чтобы обсуждали
дело о краже  кнЯжеского  перевеса  без  него,  покинул  палату.  ‚  жарко
натопленных сенЯх он увидел сына ЏутЯты. “ отрока был  взволнованный  вид,
он вытирал шапкой потное лицо.
   - —то с  тобою,  отрок?  -  спросил  удивленный  ‚ладимир,  разглЯдываЯ
странное одеЯние юноши.
   - ѓоре, кнЯзь... ‚еликий кнЯзь преставилсЯ, и народ  возмутилсЯ,  -  со
слезами в голосе отвечал сын ЏутЯты.
   - Џомер ‘вЯтополк ‘вЯтославич?
   Њономах стал креститьсЯ.
   - Џомер!
   - Љак же это случилось? - воздел горестно руки кнЯзь.
   - Љогда приспел праздник Џасхи, великий кнЯзь казалсЯ совсем  здоровым,
но  вскоре  разболелсЯ.  ‚чера  он   преставилсЯ   в   ‚ышгороде,   апрелЯ
шестнадцатого днЯ, пЯтидесЯти четырех лет от роду. ’огда его тело положили
на сани и привезли в Љиев, и отец мой послал менЯ к тебе.  ‹юди  вышли  на
улицы, и совершилось великое смертоубийство на торгу.
   Њономах заплакал не потому, что сильно любил  ‘вЯтополка,  а  по  давно
утвердившейсЯ привычке слезами провожать усопших. Ђ  может  быть,  потому,
что сердце становилось слабее к старости и все чаще думалось о собственной
кончине. Џоплакав, однако ж вернулсЯ к делам, ибо необходимо  было  что-то
предпринЯть, если в Љиеве началось возмущение.
   - —то же теперь в городе? - спросил кнЯзь.
   - ЃольшаЯ смута, кнЯзь. Ќарод разграбил двор моего отца и других  боЯр,
пожег дома многих ростовщиков. Љричат, что, мол, жиды  да  боЯре  во  всем
виноваты - и град от них, и засуха. …сли ты не придешь тотчас в  Љиев,  то
немало людей погибнет, не одни  только  ростовщики,  но  и  боЯре  и  даже
митрополит. Ќарод против всех поднЯл руку.  Ќекоторые  из  чужеземцев  уже
бегут из города, и их убивают на дорогах, никому не даваЯ пощады, а имение
берут себе. ’ак велел сказать тебе отец.
   Ќадо было спешить, а кнЯзь все не мог принЯть решениЯ. ЋттЯгиваЯ времЯ,
спросил:
   - Љак же посетила смерть великого кнЯзЯ? Ѓолел ли он?
   - Ќе болел. Џравда, случилось у него огненное жжение. Ќо и это  прошло.
Ђ вчера ночью великий кнЯзь схватилсЯ рукой за сердце и помер. Ќедаром все
видели зимою небесное знамение.  ‘олнце  остановилось,  как  серп  месЯца,
рогами книзу. ’еперь понЯтно, что это смерть правителю предвещало.
   - Љак тать в  ноши...  -  прошептал  Њономах,  представлЯЯ  себе  образ
‘вЯтополка в гробу, с закрытыми глазами, бездыханного, бессловесного.
   - —то решили боЯре с митрополитом? - опЯть спросил кнЯзь.
   Ћтрок махнул рукой в отчаЯнии.
   - ЃоЯре по своим дворам заперлись,  холопам  сабли  раздали.  Ќо  разве
холоп защитник боЯрской чести? Ђ  люди  грозЯтсЯ  всех  истребить,  забыли
божий страх.
   - —то же митрополит думает?
   - ’оже укрылсЯ на митрополичьем дворе и молчит. —то может сделать грек?
   Њономах обдумывал создавшеесЯ положение. ‚ Љиеве находилось  в  те  дни
много чужестранцев - венецианские и  генуэзские  гости,  греки,  сарацины.
…сли смута продлитсЯ, торговые люди в страхе за свои товары покинут ђусь и
от этого произойдет большой ущерб длЯ всей земли. Љому тогда он сам станет
продавать запасенные меха?
   ЉнЯзь велел накормить отрока и вернулсЯ в совет, и тогда  все  тридцать
бород, седых, рыжих или светлых, повернулись к нему  вопросительно.  ЃоЯре
хотели прочитать на лице у кнЯзЯ, какое известие он получил  из  Љиева,  о
войне или о мире. ’ут сидели все старые дружинники, знаменитый  ђатибор  и
оба его сына - ”ома и Ћльбер, а также переЯславский тысЯцкий ‘танислав, по
прозванию „обрый, по отцу ’удкович, и боЯрин Ќажир, а  рЯдом  с  ним  €льЯ
„убец, боЯрин Њирослав и другие советники.
   Њономах не сел на свое место, а,  вытираЯ  пальцами  слезы  на  глазах,
обвел присутствующих взором и сказал:
   -  ЃоЯре,  великий  кнЯзь   ‘вЯтополк   ‘вЯтославич   вчера   в   Љиеве
преставилсЯ... ‚ стольном городе не тихо. ‚от какую  новость  мне  сообщил
отрок, прискакавший оттуда.
   ‚ палате пронессЯ шелест голосов. Ќекоторые стали креститьсЯ.
   - ђатибор, - обратилсЯ Њономах к своему старому сподвижнику,  -  тотчас
собирайсЯ в Љиев. ‚озьми кого  хочешь  и  установи  там  тишину.  Ћсобенно
береги митрополита. €наче в –арьграде скажут, что мы злодеи.
   Џока кнЯзь рассказывал о том,  что  происходит  в  стольном  городе,  и
отдавал распорЯжениЯ,  боЯре  перешептывались  между  собою.  “  некоторых
дружинников помрачнели лица, косматые  брови  насупились,  выдаваЯ  тайные
страхи.  “  других  шевелились  бороды.  ќти  шептали   молитвы,   поминаЯ
новопреставленного великого кнЯзЯ, с которым имели денежные дела.
   ђатибор слушал,  киваЯ  седою  головой,  запоминаЯ  кнЯжеские  приказы.
Њономах не хотел сам  ехать  в  Љиев,  дальновидно  соображаЯ,  что  легче
восстановить в  городе  спокойствие  вооруженной  рукой,  нежели  удержать
власть на продолжительное времЯ. Ќеобходимо было  предварительно  погасить
народное неудовольствие и потом  уже  думать  о  господстве  над  стольным
городом.
   ‘пустЯ некоторое времЯ после этого в ЏереЯславль стали прибывать другие
посланцы из Љиева, от митрополита и от боЯр, с  просьбой  занЯть  киевский
золотой стол. ‘обравшись в св.‘офии и надеЯсь, что  взбунтовавшийсЯ  народ
согласитсЯ  с  этим  приглашением,  они  выбрали  ‚ладимира   как   самого
деЯтельного русского кнЯзЯ. ‘лава о его  подвигах  и  победах  гремела  до
краев  земли,  и  боЯре  расписывали  его  разумную  распорЯдительность  и
готовность ради ђусской земли не щадить своего живота. ѓорожанам в  Љиеве,
где в последние годы хозЯйничали наушники кнЯзЯ ‘вЯтополка, и в  числе  их
боЯрин ЏутЯта  ‚ышатич,  а  его  легкомысленнаЯ  дочь,  которую  скоморохи
прозвали  ‡абавой,   прославилась   на   весь   город   своими   любовными
похождениЯми, ‚ладимир Њономах внезапно представилсЯ праведным правителем,
защитником бедных и угнетенных.
   ђатибор въехал в притихший Љиев с большой конной дружиной.  ‚се  хорошо
знали, что Њономах не любит шутить и  не  зрЯ  прислал  в  стольный  город
своего воеводу. †ители не  без  страха  смотрели  на  седого  боЯрина,  по
старинному обычаю носившего длинные усы. Ћн ехал впереди отрЯда на тЯжелом
рыжем жеребце, важно поводившем лоснЯщимсЯ крупом, на котором тЯжко  легли
черные ремни сбруи, украшенные серебрЯными  блЯхами.  Ќа  боЯрских  плечах
перекосилось красное корзно. Ќа голове виднелась собольЯ шапка, подареннаЯ
ему Њономахом, на  груди  поблескивала  золотаЯ  гривна  на  цепи.  Џозади
воеводы старый торчин Љунгуй держал развернутое кнЯжеское знамЯ - голубое,
широкое, с крылатым архангелом Њихаилом в легких греческих  сапожках  и  с
огненным красно-желтым мечом в  руке.  ќтот  стЯг  был  свидетелем  многих
русских побед на половецких полЯх и на „унае,  под  Љорсунью  и  в  других
местах, вплоть до немецкой земли. ‡а знаменем ехали,  брЯцаЯ  уздечками  и
саблЯми, многочисленные отроки, поглЯдывавшие на горожан  с  высоты  своих
коней. ‚ первом рЯду - €льЯ „убец  и  молодой  ‡лат,  гуслЯр.  ‚идЯ  такое
воинство, все чувствовали, что  в  Љиеве  восстановилась  твердаЯ  власть,
только не всем было Ясно, кому это выгодно.  ‚о  всЯком  случае,  довольны
были чужестранцы, опасавшиесЯ на Џодоле за свои товары и весы, за  кожаные
и парчовые кошели с серебром.
   ‡анЯв  вооруженными  силами  Љиев,  Њономах   созвал   в   Ѓерестовском
загородном дворце совещание,  в  котором  принЯли  участие  самые  знатные
боЯре, в том числе белгородский тысЯцкий Џрокопий  и  представитель  кнЯзЯ
Ћлега ‘вЯтославича боЯрин  €ванко  —удинович,  человек  богатый  жизненным
опытом. Љак всегда на таких  советах,  было  немало  споров,  и  оказалось
нелегко склонить боЯр к мысли о государственной  пользе,  так  как  каждый
представлЯл ее по-своему. Ќо в конце концов Њономах убедил этих  упрЯмцев,
что длЯ них  же  выгоднее  принЯть  то,  что  переЯславский  кнЯзь  считал
полезным длЯ государства. ‘оветовал Њономах поберечь смердов, не  доводить
до разорениЯ, до грозного мЯтежа.  ‡атем  зашла  речь  о  резании,  или  о
ростовщичестве. “же устав от препираниЯ, Њономах говорил, простираЯ вперед
руки, в одной из которых был зажат красный шелковый платок:
   - „есЯть кун в  лето  от  гривны  -  это  справедливые  резы.  Ќо  ведь
некоторые требуют пЯтьдесЯт! € так люди, платЯщие долги, изнемогают,  ведь
среди них немало достойных.
   Џостановили, что должник, уже уплативший дважды по пЯтьдесЯт кун резов,
то есть тот, кто в действительности  выплатил  свой  долг  заимодавцу,  не
должен платить прирост в третий раз.
   Њономах старалсЯ беречь купцов:
   - Ќеправильно, что люди обращают должников в рабов, даже не спросив их,
в чем заключаетсЯ причина, что те не возвращают взЯтое. Ќадо разбиратьсЯ в
каждом случае. Ѓывает так, что  на  купца  нападают  разбойники  или  тати
похитЯт товары его. ‘лучаетсЯ пожар от злого умышлениЯ или корабль потонет
с ценным грузом во времЯ ужасной бури. Њало  ли  чего  бывает...  ‚  таких
случаЯх следует подождать, пока  потерпевший  придет  в  силу  и  будет  в
состоЯнии  возвратить  свой  долг.  „ругое  дело,  если  торговец  пропьет
доверенное  ему,  или  проиграет  в  кости,  или  по  легкомыслию  утерЯет
порученные ему деньги и товар.  ’акого  нужно  сдать  в  рабство,  ибо  он
заслужил это. €ли обратимсЯ к другому вопросу, - продолжал кнЯзь, -  разве
все смерды в состоЯнии приобрести боевого конЯ? Ћткуда ему взЯть  средства
длЯ этого? ’ак пусть же сражаютсЯ пешими.
   - …сли смерда жалеть, кнЯзь, - ворчал старый боЯрин ‚оронин, - то скоро
нами рабы повелевать будут. …ще скажешь, что и бить смерда нельзЯ?
   - Ѓить можно, но за дело, -  поддержал  его  один  из  участвовавших  в
совете,  боЯрин  Њирослав,  благочестивый  человек,  любитель   свЯщенного
писаниЯ. - ‘казано: исправлЯй раба твоего жезлом!
   - Љто же докажет, когда бьют за  дело,  а  когда  по  пустой  злобе?  -
спросил Њономах, повернувшись к нему в кресле.
   - ќто решит судьЯ, - сказал за Њирослава €ванко —удинович.
   ђаздалсЯ гул одобрениЯ. ЃоЯре знали, что судить будут они  сами,  а  не
смерды боЯр.


        30

   Ќа Љиевском торжище уже стало известно, что кнЯзь ‚ладимир составлЯет с
советниками  новые  законы.  ‘обытие  обсуждалось   оживленно   иноземными
купцами, считавшими, что от этого может быть большаЯ польза длЯ  торговли.
Ќарод же присмирел, не ожидаЯ ничего доброго. ‚прочем, все равно  податьсЯ
бедным людЯм было некуда, со всех  сторон  угрожали  им  нужда,  бедность,
разорение,  рабство.  ЃеднЯки  приходили  в  Љиев  из  дальних  селений  и
внимательно слушали, о чем говорЯт на торгу. €м  рассказывали,  что  новый
великий кнЯзь станет заботитьсЯ о нищих и убогих. —то ж,  этот  правитель,
которого им приходилось видеть порой на ловах в крестьЯнской  одежде,  был
ближе им, чем красавцы  в  парчовых  корзнах,  с  золотыми  ожерельЯми,  с
саблЯми и позолоченными  шпорами,  как  у  угрских  вельмож.  ‡лат  слышал
однажды в детстве, как простолюдины говорили:
   - Ѓудто немного легче стало нам дышать на земле.
   „ругие подтверждали:
   - Ќыне и мы можем найти суд на богатых.
   Ќо те, что не верили в хорошие перемены, горько смеЯлись:
   - Ђ где ты видел праведного и неподкупного судью?
   - €ди к самому Њономаху с жалобой.
   - Љ Њономаху? Ћн скажет тебе доброе  слово  и  горе  твое  пожалеет,  а
вернешьсЯ в свою весь - и тиун с тебЯ все сторицею возьмет. Ќет правды  на
земле длЯ бедных.
   ’орговец, только что купивший у зверолова  по  дешевке  заЯчьи  шкурки,
убеждал его:
   - ‚от ты уловлЯешь силками зайцев...
   - —то тебе до того?
   - Џриобрети на эти деньги наконечник  длЯ  копьЯ.  ‚раг  придет  -  чем
будешь защищать своего кнЯзЯ?
   ‡веролов, обросший весь волосами, без шапки и босой, мрачно отвечал:
   - —то мне до кнЯзЯ? „аст он мне хлеба из  своей  житницы,  когда  голод
настанет? ’ак пусть за него борютсЯ дети боЯр.
   € все-таки хлебопашцы теперь  с  большей  уверенностью  сеЯли  жито,  в
надежде, что,  страшась  Њономаха,  половецкаЯ  конница  не  будет  больше
топтать русские нивы, как в прежние времена. Ќа всей земле  как  будто  бы
стало тише. Ќа дорогах спокойнее поскрипывали возы торговцев. Ќа них везли
греческие  ткани,  меха,  мед,  соль,  перец,  сушеные  плоды  из  предела
‘имова...
   ‹есной житель, продавший шкурки, положил сребреник за  щеку,  чтобы  не
потерЯть свое богатство, и направилсЯ в ту  сторону,  где  стоЯли  медуши.
ђЯдом виднелись харчевни. Ќад одной из них висел на шесте Ячменный сноп, в
знак того, что здесь можно поспать на соломе в холодную ночь.
   ‡десь, на Џодолии,  находились  за  дубовым  тыном  подворьЯ  иноземных
торговых гостей, лавки менЯл, притоны всЯкого  рода,  избушки  и  землЯнки
беднЯков. ‡десь  было  больше  шума,  чем  в  половецком  становище,  сюда
стекались со всех сторон беглые холопы и беднота, здесь рЯдом  с  нарЯдным
торговцем из латинской страны встречались полунагие люди, возле боЯрина  в
бобровой  шапке  -  монах  в   отрепьЯх,   здесь   происходили   кражи   и
смертоубийства, и кнЯжеские бирючи ходили  сюда  с  мечами  под  полой.  ‚
расположенных около торжища корчмах ютились пьЯницы и игроки  в  кости,  и
можно было купить краденный у боЯрина мех или нож, чтобы спрЯтать  его  за
пазуху. ‘юда приходили крадучись люди из далеких лесов и далее волхвы.
   ‡лат пришел тогда в Љиев со своим дедом, веселым  человеком,  любителем
всЯких басен и притчей, к родственникам. Ќо они все за эти годы померли, и
пришлось искать приюта в корчме, где десЯтилетний  мальчик  насмотрелсЯ  и
наслушалсЯ всего.
   ‹охматый пьЯнчужка, в длинной разорванной рубахе, с выдранной  в  драке
бородой, держа в обеих руках деревЯнный ковш с черным медом, уверЯл  своих
слушателей:
   - ќто все знают в Љиеве. …сть  остров  на  синем  море.  Ќа  нем  стоит
торговый город ‹еденец. Ћттуда приехал к нам гость  по  прозванию  ‘оловей
Ѓудимирович. ‘ ним забавлЯетсЯ молодаЯ вдова …впраксиЯ ЏутЯтишна.  Ќедаром
ее зовут в народе ‡абава.
   - ‡абава... - смеЯлись окружающие. - …сли знаешь что, расскажи. “  тебЯ
длинный Язык.
   - —то могу рассказать? Џо боЯрскому повелению разорЯл вороньи гнезда на
деревьЯх и с высоты в оконце смотрел...
   Њужем …впраксии был Ђлеша Џопович, один из старых дружинников Њономаха,
сын ростовского попа, красавец собою в молодости и храбрый воин на ловах и
на поле брани. Ћднажды во  времЯ  отсутствиЯ  кнЯзЯ  он  отстоЯл  Љиев  от
неожиданно поЯвившихсЯ половцев и получил от Њономаха  золотую  гривну  на
шею, стал, как некоторые другие, вельможей в  его  палате.  Ќо  вскоре  он
умер, и молодаЯ его  вдовица,  красиваЯ  как  церковь  в  позолоте,  стала
притчей на Языках у всех киевлЯнок.
   - —то же ты увидел в оконце? - приставали к пьЯнчужке слушатели.
   - “видел, как  ‡абава  в  горнице  нагаЯ  стоЯла  и  в  ручное  зеркало
смотрелась. ЃелаЯ всЯ как снег, с распущенными волосами как золото.
   - Ђ кто еще там был?
   - ‘оловей. ‡аморский гость.
   - Џочему так прозвали?
   - Љогда песни поет, люди плачут. ’акой у него голос.
   - –еловал ‡абаву?
   - ‚ино пил из стеклЯнной чаши, а через нее весь свет  виден.  Џотом  на
кифаре играл.
   - Ђ еще что видел?
   ЏьЯница захохотал.
   - Ќадо мною воронье кружилось и каркало. џ  с  дерева  упал  на  землю.
Ќичего больше не видел, а если видел, то мне еще жизнь мила, пока мед есть
в медуше.
   ‚ корчме сидел старый  гуслЯр,  забредший  сюда  после  того,  как  его
прогнал свЯщенник от церкви. ЏьЯница сказал ему:
   - ‚от сыграй нам на гуслЯх!
   Ќо другой махнул на старика рукой:
   - Ћни боЯрам любЯт услаждать слух.
   Љто-то спросил:
   - Ћ чем же он поет, старик?
   - Ћ правде.
   ‘идевший рЯдом с гуслЯром на обрубке  дерева  кнЯжеский  отрок  „аниил,
любитель всЯких повестей, вечно слонЯвшийсЯ по торжищам и  людным  местам,
слушаЯ всюду, о чем говорит народ, сказал:
   - Џравда ныне как бисер в кале. Ќе мечите его перед свиньЯми.
   - Ђ тебе что надо здесь? - грозно обратилсЯ  к  нему  пьЯница.  -  ’вое
место в палатах, а не в корчме, где беднЯки собрались.
   Ћтрок примирительно ответил:
   - —то расшумелсЯ? ѓневающийсЯ человек подобен корабельщику,  который  в
печали мечет все свое достоЯние в море, а когда утихает бурЯ,  жалеет  то,
что бросил в пучину. ’ак и ты. —то тебе надо от менЯ?
   - ‚ боЯрских корзнах ходите! - ворчал пьЯнчужка.
   Ќо в это времЯ кто-то стал с волнением рассказывать:
   - —удо великое совершилось в Љиеве.
   - Љакое чудо? - послышались вопросы. - —то сотворилось?
   - Ќикола совершил чудесное Явление.
   - Њожет, монахи придумали?
   - ђазве Я знаю.
   - Ђ что говорЯт?
   - Ѓудто некто плыл в ладье из ‚ышгорода в Љиев, а  жена  того  человека
держала на руках младенца, но утомилась в пути, уснула и  уронила  дитЯ  в
воду, и оно утонуло. ’огда отец стал укорЯть Ќиколу. Ћн  выговаривал,  что
не только ему зло причинил, а и себе: кто  же  теперь  его  будет  считать
чудотворцем?
   - € что же случилось?
   - Ђ вот что: дитЯ нашли в свЯтой ‘офии, и всЯ икона Ќиколы была  мокраЯ
от днепровской воды! ‘ейчас об этом объЯвлЯли на торгу, и муж  прибежал  к
жене. Ћна его при всех бранила, что не верил в свЯтого.
   Ќо за ковшом меда беседа клонилась к веселию. ‹юдЯм хотелось позабыть о
своей бедности. „ед, веселый человек, обнимаЯ внука, сказал ему:
   - ‘пой нам про Њоревну.
   ‘оседи удивились:
   - ’ак мал - и поет про Њоревну?
   - ѓолос ему дан, как соловью.
   - ’огда спой, отрок!
   ‡лату тогда было едва десЯть лет.  Ћн  смущалсЯ  среди  чужих.  Ќо  дед
попросил опЯть:
   - ‘пой про Њоревну.
   ‡лат запел, глЯдЯ в небеса, которыми в корчме был  закопченный  потолок
из бревен:

   Њоревна - это цветы на поле,
   звезды на небесах,
   соловьиное пение.
   Њоревна жила за синим морем,
   замуж за царевича вышла.
   Ѓыла она воительница, Њоревна,
   но уходЯ на войну, просила:
   "Њуж, ходи по всем палатам,
   только в одну клеть не спускайсЯ!
   ’ам Љощей к стене прикован
   на двенадцать цепей!"
   –аревич забрел и в клеть от скуки,
   и упросил его враг,
   чтобы дал напитьсЯ воды.
   € тогда Љощей
   разорвал все цепи
   и Њоревну похитил,
   унес в подземное царство.
   Ђ там - сон, зима, оцепененье.
   Ќо царевич отправилсЯ в путь,
   искать Њоревну по свету.
   Ћн в подземное царство спустилсЯ,
   разбудил там Њоревну
   звоном золотых гуслей
   и вернул ее к людЯм, на землю.
   ’ак весна возвратилась,
   усыпаЯ лужайки цветами.
   Џерун, ‘варожич!
   Њолнии - твои стрелы,
   радуга - лук,
   тучи - одежды,
   громы - глагол,
   ветры и бури - дыханье...

   ‚се ссоры затихли, люди слушали древнюю песню. ‡лат научилсЯ петь ее  у
старого деда. ‘едоусый гуслЯр перебирал струны. Ќаверху жил  митрополит  и
стоЯли церкви, а здесь, на Џодолии, еще хранилась памЯть о древних богах.
   Џотом гуслЯр сказал:
   - ‚еликий ты будешь певец и прославишь ђусскую землю!
   Ћтрок „аниил погладил ‡лата по голове:
   - ѓоразд ты петь. Ќе знал, что у нас в ЏереЯславле такой певец  растет.
’ы чей?
   „ед за него ответил:
   - Њы с ЉнЯжеской улицы. ‡наешь плотника ‚окшу?
   - ‚спомнил. ‚идел тебЯ с внуком в церкви Њихаила. Ќадо  будет  кнЯзю  о
тебе сказать.
   Ћтрок пил с  дедом  мед  из  одного  ковша.  ‚споминаЯ  песню,  „аниил,
любитель книжных изречений, сказал:
   - ‚есна есть дева, украшеннаЯ цветами, сладостна длЯ зрениЯ.
   - Ђ лето? - спросил дед.
   - ‹ето? Њуж богатый  и  трудолюбивый,  питающий  плодами  рук  своих  и
прилежный во всЯкой работе. Ћн без лености встает  заутра  и  трудитсЯ  до
вечера, не знаЯ покоЯ. Ћсень же подобна многочадной жене, то радующейсЯ от
обилиЯ, то печалЯщейсЯ и сетующей на скудость земных плодов.
   - Ђ зима - лютаЯ  мачеха,  -  прибавил  пьЯница,  уже  примирившийсЯ  с
отроком и растроганный песней.
   Љ нему обращались:
   - ђасскажи еще что-нибудь про ‡абаву.
   - ‘лышали, что случилось с серебрЯной чашей?
   - Ќе слышали.
   -  ‚от  что  случилось,  -  вытер  мокрые  усы  пьЯнчужка.  -   Ћднажды
остановились у нас на дворе калики, шедшие в €ерусалим. Ќо среди  них  был
один молодой, редкой приЯтности юноша, по имени ЉасьЯн...
   ‚скоре это стало известно  всему  Љиеву.  ‘транники  шли  в  €ерусалим,
питаЯсь  в  пути  христианским  подаЯнием.  ‘реди  этих  людей  почтенного
возраста оказалсЯ и ЉасьЯн, совсем юный монашек, похожий на  архангела  со
своими длинными  кудрЯми.  ЏроходЯ  городом,  они  очутились  на  дворе  у
ЏутЯтишны. Џо обычаю, их кормили рыбной  похлебкой  и  пирогами  в  черной
избе, когда молодаЯ вдова, бродившаЯ от скуки по  всему  дому,  неожиданно
спустилась на поварню и увидела странников.  Џо  большей  части  это  были
монахи, изгнанные из разных монастырей за пьЯнство и  блуд.  Ќо  ее  глаза
приметили среди них красивого юношу в смешно сидевшем  на  нем  монашеском
одеЯнии. ’акому носить бы корзно и парчовую шапку с бобровой опушкой!
   ЃоЯрынЯ была в шелковой одежде, голубой  с  золотом,  с  запЯстьЯми  на
руках, в  маленьких  башмачках  из  зеленого  сафьЯна.  Ћна  слушала,  как
странники пели после трапезы:

   ’ечет огненнаЯ река €ордан,
   от востока на запад солнца
   пожрет она землю и каменье,
   древеса, зверей и птиц пернатых!
   ’огда солнце и месЯц померкнут
   от великого страха и гнева
   и с небес упадут звезды,
   как листы с осенних дерев,
   и всЯ землЯ поколеблетсЯ...

   ‚ громком хоре грубых монашеских  голосов  ЉасьЯн  пел  как  серебрЯнаЯ
труба. …го зубы особенно Ярко блестели на лице, покрытом ровным загаром.
   ЃоЯрынЯ слушала пение по-женски, подпираЯ рукой щеку.
   - ћноша, - сказала …впраксиЯ, - чудно поешь ты!  ‘лушать  тебЯ  большаЯ
радость длЯ людей.
   € она ушла прочь с поварни, оглЯдываЯсь на его красоту.
   ‚ двери вдова остановилась и поманила пальцем стрЯпуху –ветку.  ‚ытираЯ
на ходу руки грЯзной трЯпицей, та  проворно  побежала  к  боЯрыне.  Ћни  о
чем-то зашептались за порогом. Џотом повариха вернулась, краснаЯ, как мак.
Џрисев на кончик скамьи к странникам,  она  уговаривала  их,  жирнаЯ,  как
свиньЯ:
   - Људа вам спешить? €ерусалим еще тысЯчу  лет  будет  стоЯть  на  своем
месте. Ћтдохните получше на нашем дворе. “ нас много душистого  сена.  „лЯ
всех найдетсЯ место.
   “лучив час, когда ЉасьЯн, имевший привычку молитьсЯ  на  сон  грЯдущий,
удалилсЯ от остальных, толстаЯ баба пробралась к нему  и  стала  искушать,
как сатана, юного инока:
   - Ђ когда настанет ночь, поднимись к боЯрыне. Џокажу в  сенЯх  лесенку.
‘ладко тебе будет с нею, как в раю. ‡ацелует тебЯ до смерти...
   Ќо юноша чист был помыслами и девственник. ЃоЯрынЯ напрасно ждала,  что
вот-вот скрипнет ступенька на лестнице.  Ќа  пуховой  перине  было  жарко,
сердце колотилось в груди, боЯрыню томила женскаЯ пламеннаЯ любовь. €  вот
уже зарЯ занЯлась на востоке...
   Ќакинув на себЯ кое-какую одежду, разгневаннаЯ …впраксиЯ спустилась  на
поварню и разбудила стрЯпуху. ‚  руке  она  держала  серебрЯную  чашу,  из
которой в свое времЯ любил пить вино ее покойный муж Ђлеша Џопович.
   - ѓде странники? - спросила боЯрынЯ.
   ЏротираЯ руками глаза, повариха не знала спросоньЯ, что отвечать.
   - ѓде странники, спрашиваю тебЯ? - еще  больше  рассердилась  …впраксиЯ
ЏутЯтишна, трЯсЯ повариху за пухлое плечо.
   - ‘транники... - едва соображала та.
   - Џроснись же, глупаЯ!
   - ‘транники сейчас отправЯтсЯ в путь. Љормить их буду.
   - Џослушай менЯ. ‚озьмешь эту чашу и сунешь ее в суму молодого  монаха.
ЏонЯла ты менЯ?
   - ЏонЯла, госпожа.
   - Џоложи ее в самый низ, а поверх наложишь куски хлеба, чтобы  не  было
видно. ‘делай все так, как Я тебе сказала.
   –ветка ничего не понимала. ’акой подарок ничтожному монаху? Ќа что  ему
чаша? ‚от он не захотел прийти к госпоже, а  ее  ласк  домогались  сыновьЯ
боЯр и даже кнЯжичи. ќтот глупец проспал всю ночь  на  сене,  вместо  того
чтобы утонуть в лебЯжьей перине! Ќедаром гневалась боЯрынЯ.
   ЏутЯтишна смотрела из высокого оконца,  как  монахи  ушли  со  двора  и
направились по улице в сторону ћжных ворот. Ќо спустЯ полчаса вдогонку  им
помчались три конных отрока.  Ћни  нагнали  монахов  уже  за  городом,  на
дороге, проходившей тенистой дубовой  рощей.  €ноки  посторонились,  желаЯ
дать проезд конным людЯм, с мечами на бедре, в  развевающихсЯ  плащах.  Ќо
отроки остановили горЯчих коней перед ними, и один из них крикнул:
   - ‘той!
   ‘транники с удивлением задрали бороды, глЯдЯ на всадников. ЉасьЯн  тоже
с улыбкой смотрел на старшего из отроков, у которого  нос  был  как  целаЯ
репа.
   - Љто похитил у боЯрыни серебрЯную чашу? - со злобой в  голосе  спросил
отрок. - ђазве так поступают люди, идущие в ‘вЯтую землю? ’еперь мы знаем,
кто вы такие! ‚ы не калики, а воры!
   Њонахи загалдели, обиженные в лучших  своих  чувствах.  ‘лучалось,  что
порой они похищали поросенка или какую-нибудь другую  живность,  или  жбан
меда  могли  украсть.  €ли  что-нибудь  другое  нужное  длЯ  путника.   Ќо
серебрЯных чаш никогда не воровали.
   ‚ысокий монах, у которого был  такой  вид,  что  он  здесь  настоЯтель,
бранилсЯ и плевалсЯ:
   - Њы не воры, а странники божий...
   - Ћбыскать всех! - приказал старший отрок.
   „вое других ловко соскочили с коней и приступили к монахам:
   - Џоказывайте ваши сумы!
   ’е охотно снЯли заплечные мешки.
   - ‘мотрите! - предлагал высокий инок, покрасневший, как вареный рак.
   € вдруг  в  руке  того  отрока,  что  рылсЯ  в  суме  ЉасьЯна,  блеснул
серебрЯный сосуд, сверкнуло на солнце его позолоченное донышко.
   - ‚от она, чаша! - крикнул старший отрок. - ђазве вы не тати?
   Њонахи остолбенели и со страхом смотрели на ЉасьЯна. ћноша побледнел  и
стоЯл, как истукан, с разведенными руками и открытым ртом.
   - ЉасьЯн! ’ы ли это?! Љак ты посмел?! - сыпались на него со всех сторон
упреки.
   Ћтрок, нашедший сосуд, ударил чашей молодого монаха по голове. Џо  лицу
побежала тонкаЯ струйка крови.
   - ’ак тебе и надо! - гневалсЯ высокий монах, по имени ‹аврентий.
   Ћн сам ударил юношу кулаком. …ще один монах с  искаженным  от