остовскую  землю,  то  Ћльговичи  с  союзниками
опЯть  обступили  ‚щиж,  стоЯли  около  него   пЯть   недель   и   заставили
‚ладимировича  отстать  от  союза  с  родным  дЯдею,  признать   старшинство
двоюродного, Ћльговича, иметь его вместо отца и ходить в его воле.
     ЌесмотрЯ, однако, на все неудачи, €зЯслав  не  думал  еще  уступать;  в
Љиеве и в степной “крайне смотрели с неудовольствием и подозрительностию  на
тесный   союз   ђостислава   с   Ћльговичем;   этим   нерасположением    мог
воспользоватьсЯ  „авыдович,  чтоб   разорвать   союз   киевского   кнЯзЯ   с
черниговским,  союз,  отнимавший  у  него  всЯкую  надежду  на  успех;  есть
известие, что он  действительно  воспользовалсЯ  им,  успел  подкупить  боЯр
киевских и  черниговских,  которые  взЯлись  перессорить  кнЯзей  своих;  но
сначала им это не удалось: кнЯзьЯ не верили наветам, переслались между собою
и еще крепче утвердили  союз  свой.  —тоб  сблизить,  помирить  Ћльговича  с
киевлЯнами и  пограничным  варварским  народонаселением,  принимавшим  такое
важное участие в делах ћжной ђуси, ђостислав  послал  сказать  черниговскому
кнЯзю:
     "Ћтпусти  ко  мне  сына  своего  Ћлега,  пусть  ознакомитсЯ  с  лучшими
киевлЯнами, берендеЯми и торками". ‘вЯтослав, ничего не подозреваЯ, отпустил
сына, который был принЯт очень хорошо ђостиславом, два днЯ  срЯду  обедал  у
него; но на третий день, выехавши из стана на охоту,  Ћлег  встретил  одного
киевского боЯрина, который сказал ему: "ЉнЯзь! …сть у менЯ  до  тебЯ  важное
дело; поклЯнись, что никому ничего не  скажешь";  Ћлег  поклЯлсЯ,  и  боЯрин
объЯвил ему, чтоб он  остерегалсЯ,  потому  что  хотЯт  его  схватить.  Ћлег
поверил и под предлогом материнской  болезни  стал  проситьсЯ  у  ђостислава
назад в —ернигов; тот сначала не хотел отпустить  его,  но  потом  отпустил;
надобно  заметить,  что  летописец  совершенно  оправдывает   ђостислава   и
складывает всю вину на боЯр: кнЯзь, говорит он, не имел на  сердце  никакого
злого умысла; все это сделали злые люди,  не  хотевшие  видеть  добра  между
братьею. Љогда Ћлег приехал назад в —ернигов, то не сказал ничего  отцу,  но
втайне сердилсЯ на него и стал проситьсЯ в Љурск; ‘вЯтослав, ничего не знаЯ,
отпустил его туда; на дороге Ћлега встретили послы „авыдовича с дружелюбными
речами, с приглашением вступить  в  союз  с  их  кнЯзем,  с  известием,  что
двоюродные братьЯ его, ‘вЯтослав и џрослав ‚севолодовичи, уже  приступили  к
этому союзу. Ћлег объЯвил обо всем этом своим боЯрам, и те отвечали: "ЉнЯзь,
разве это хорошо, что хотели схватить тебЯ в Љиеве, а  —ернигов  отдают  под
отцом твоим; после этого вы оба правы в крестном целовании к ним".
     Ћлег послушалсЯ и вступил в союз с  €зЯславом  без  отцовского  совета.
Љогда старик ‘вЯтослав узнал, что племЯнники ‚севолодовичи и родной сын  его
Ћлег соединились с €зЯславом, то с большим горем рассказал  об  этом  боЯрам
своим, но те  отвечали  ему:  "“дивительно  нам,  кнЯзь,  что  жалуешьсЯ  на
племЯнников и на Ћлега, а жизни своей не бережешь; уж это не ложь, что ђоман
ђостиславич из ‘моленска посылал попа своего сказать €зЯславу:  отдает  тебе
батюшка —ернигов, живи со мною в мире; а потом сам ђостислав хотел  схватить
сына твоего в Љиеве; ты, кнЯзь, волость свою погубил, держась за ђостислава,
а он тебе очень лениво помогает". ’аким образом, ‘вЯтослав по неволе отведен
был от ђостиславовой любви к €зЯславу, говорит летописец.  „авыдович  спешил
пользоватьсЯ  выгодным  оборотом  дел,  собрал   большие   толпы   половцев,
соединилсЯ   со   ‚севолодовичами   северскими,   с    родным    племЯнником
‚ладимировичем, с Ћлегом ‘вЯтославичем; но отец последнего, несмотрЯ  ни  на
что, не пошел вместе с €зЯславом, осталсЯ в —ернигове.  „авыдовичу  хотелось
поднЯть  на  ђостислава  и  зЯтЯ  своего,  ѓлеба  ћрьевича,   кнЯжившего   в
ЏереЯславле; но тот не поехал с ним,  вследствие  чего  союзники  подошли  к
ЏереЯславлю, простоЯли под ним две недели и ничего не сделали. ќтим временем
воспользовалсЯ  ђостислав,  собрал  большое  войско,  выступил  к  „непру  и
находилсЯ в ’риполе, когда €зЯслав, узнавши о его приближении,  обратилсЯ  в
бегство и все половцы его ушли в степь; вероЯтно, бегство половцев,  которые
не любили сражатьсЯ  с  многочисленными  войсками,  и  заставило  „авыдовича
бежать  пред  ђостиславом.  Ќо  как  скоро  последний,  возвратЯсь  в  Љиев,
распустил войско, то €зЯслав опЯть собрал союзных себе  кнЯзей  и  половцев,
перешел замерзший „непр за ‚ышгородом и ЯвилсЯ у Љиева.
     ‡десь с ђостиславом  был  только  один  двоюродный  брат  его  ‚ладимир
Ђндреевич; после кровопролитной схватки, котораЯ показалась летописцу вторым
пришествием, €зЯслав начал  одолевать,  и  половцы  пробивались  уже  сквозь
частокол в город, когда дружина ђостислава  сказала  своему  кнЯзю:  "ЉнЯзь!
Ѓратьев твоих еще нет, нет ни берендеев, ни торков,  а  у  неприЯтелей  сила
большаЯ;  ступай  лучше  в  Ѓелгород  и  там  поджидай  помощи".   ђостислав
послушалсЯ, поехал в Ѓелгород с полками и с кнЯгинею, и в тот же день пришел
к нему племЯнник џрослав €зЯславич луцкий с  братом  џрополком,  а  ‚ладимир
Ђндреевич отправилсЯ в ’орческ за торками и берендеЯми.  „авыдович  вошел  в
третий раз в свой любимый Љиев, простил всех граждан, попавшихсЯ в  плен,  и
пошел немедленно осаждать Ѓелгород ђостиславов;  но  ‘вЯтослав  черниговский
опЯть прислал ему сказать, чтоб мирилсЯ: "…сли даже и не помирЯтсЯ с  тобою,
во всЯком случае ступай за „непр; когда  будешь  за  „непром,  то  всЯ  твоЯ
правда будет". €зЯслав велел отвечать ему:  "ЃратьЯ  мои.  возвратившись  за
„непр, пойдут в свои волости; а мне куда возвращатьсЯ? Љ половцам нельзЯ мне
идти, а у ‚ырЯ не хочу помирать с голоду; лучше мне здесь  умереть".  —етыре
недели понапрасну простоЯл  он  около  белгородского  кремлЯ;  а  между  тем
Њстислав €зЯславич из ‚ладимира шел на выручку к дЯде с галицкою помощию;  с
другой стороны шел ђюрик ђостиславич с ‚ладимиром  Ђндреевичем  и  ‚асильком
ћрьичем из ’орческа, ведЯ с собою толпы пограничных  варваров  -  берендеев,
коуев, торков, печенегов; у Љотельницы соединились они с Њстиславом и  пошли
вместе к Ѓелгороду.
     Ќа дороге черные клобуки стали проситьсЯ у Њстислава ехать наперед: "Њы
посмотрим, кнЯзь, говорили они, велика ли рать?"  Њстислав  отпустил  их,  а
между тем дикие  половцы  €зЯславовы  с  своей  стороны  также  подстерегали
неприЯтельское войско и, прискакавши к €зЯславу, сказали ему, что идет  рать
огромнаЯ. „авыдович испугалсЯ и, не видавши сам Њстиславовых полков, побежал
от Ѓелгорода; осажденные кнЯзьЯ вышли тогда из города  и,  дождавшись  своих
избавителей, погнались вместе за —ерниговскими; торки нагнали их, стали бить
и брать в плен; один из торков, ‚оибор Ќегечевич, нагнал самого  €зЯслава  и
ударил его по голове саблею; другой торчин проколол его в стегно и повалил с
лошади; при последнем издыхании уже нашел его Њстислав и отправил в киевский
‘еменовский монастырь, где он и умер; тело его отослали в —ернигов  (1160  -
1161 гг.).
     ‚  другой  раз  ђостислав  получил  Љиев  благодарЯ  племЯннику  своему
Њстиславу, и  это  уже  самое  обстоЯтельство  могло  вести  к  ссоре  между
кнЯзьЯми: Њстислав мог считать себЯ вправе предъЯвлЯть большие требованиЯ за
свои услуги, тем более что он, подобно отцу, держась пословицы: нейдет место
к голове, а голова к месту, не отличалсЯ сыновнею покорностию перед дЯдьЯми;
мы видели, как прежде поступил он с ђостиславом, когда тот вздумал было  ему
в ущерб миритьсЯ с „авыдовичем.
     ђостислав с своей стороны не хотел походить на дЯдю  своего  ‚Ячеслава;
мы видели, что он пошел в Љиев на условии быть настоЯщим старшим в роде. ‚от
почему неудивительно нам читать  в  летописи,  что  скоро  после  вторичного
вступлениЯ ђостислава в Љиев, Њстислав выехал из этого  города  всердцах  на
дЯдю и что между ними были крупные речи. ‚  то  же  времЯ  один  из  сыновей
ђостиславовых, „авыд, без отцовского, впрочем, приказа поехал  в  ’орческ  и
схватил там посадника Њстиславова, которого привел в Љиев:  было  необходимо
занЯть ’орческ,  длЯ  того  чтоб  отрезать  Њстиславу  сообщение  с  черными
клобуками; в Ѓелгород ђостислав отправил другого сына  своего  -  Њстислава.
‚олынскому кнЯзю трудно было одному боротьсЯ с дЯдею;  он  хотел  приобресть
союзников, но придумал длЯ этого странное средство:  с  войском  двинулсЯ  к
Џересопнице,  приказываЯ  ‚ладимиру  Ђндреевичу  отступить  от   ђостислава;
‚ладимир не послушалсЯ, и Њстислав принужден был возвратитьсЯ назад; а между
тем ђостислав помирилсЯ с Ћльговичами - и дЯдею и племЯнниками, помирилсЯ  и
с ћрием џрославичем, которому  благодарЯ  вражде  и  слабости  Њономаховичей
удалось утвердитьсЯ в ’урове.
     ЋставалсЯ  еще  один  безземельный  кнЯзь,  младший  брат   ђостислава,
‚ладимир Њстиславич; мы видели, что он был  прогнан  из  ‚олыни  племЯнником
Њстиславом,  потом  находилсЯ  в  войске  €зЯслава  „авыдовича  и  вместе  с
последним бежал от Ѓелгорода за „непр;  что  случилось  с  ним  после  того,
неизвестно; но под 1162 годом летописец говорит о  походе  кнЯзей  -  ђюрика
ђостиславича,  ‘вЯтополка,  сына  ћриЯ  туровского,   обоих   ‚севолодовичей
северских - ‘вЯтослава и џрослава, ‘вЯтослава ‚ладимировича вщижского, Ћлега
‘вЯтославича и полоцких кнЯзей к ‘луцку на ‚ладимира  Њстиславича;  когда  и
как последний овладел этим городом, неизвестно. ‚идЯ, что нельзЯ противитьсЯ
такому  большому  войску,  ‚ладимир  отдал  город  союзным  кнЯзьЯм,  а  сам
отправилсЯ к брату ђостиславу  в  Љиев:  тот  дал  ему  ’риполь  с  четырьмЯ
городами. Ќаконец,  в  следующем  1163  году  ђостислав  заключил  мир  и  с
племЯнником своим Њстиславом; вероЯтно, последний, видЯ, что  все  остальные
кнЯзьЯ в дружбе с дЯдею, стал посговорчивее; ђостислав возвратил ему ’орческ
и Ѓелгород, а за ’риполь дал Љанев.
     Ќо в то времЯ, как все успокоилось на западной стороне  „непра,  встала
смута на восточной по случаю смерти ‘вЯтослава  Ћльговича,  последовавшей  в
1164 году.
     —ернигов по всем правам принадлежал после него племЯннику  от  старшего
брата, ‘вЯтославу ‚севолодовичу, но вдова Ћльговича по согласию с  епископом
Ђнтонием и лучшими боЯрами мужа своего три днЯ таила смерть последнего, чтоб
иметь времЯ послать за сыном своим Ћлегом и  передать  ему  —ернигов;  Ћлегу
велели сказать:
     "‘тупай, кнЯзь, поскорее, потому что ‚севолодович неладно жил  с  отцом
твоим и с тобою, не замыслил бы какого лиха?"  Ћлег  успел  приехать  прежде
‘вЯтослава, который узнал о дЯдиной смерти от епископа ЂнтониЯ;  мы  видели,
что этот Ђнтоний был в заговоре с кнЯгинею и даже целовал спасителев образ с
клЯтвою, что никому не откроет о кнЯжеской смерти, причем еще тысЯцкий  ћрий
сказал: "Ќе годилось бы нам давать епископу целовать  спасов  образ,  потому
что он свЯтитель, а подозревать его было нам нельзЯ,  потому  что  он  любил
своих кнЯзей", и епископ отвечал на это: "Ѓог и его  матерь  мне  свидетели,
что сам не пошлю к ‚севолодовичу никаким образом, да и вам, дети,  запрещаю,
чтоб не погинуть нам душою и не быть предателЯми, как €уда". ’ак говорил  он
на словах, а в сердце затаил обман, потому что был  родом  грек,  прибавлЯет
летописец, первый целовал он спасов образ, первый и нарушил клЯтву, послал к
‚севолодовичу грамоту, в которой писал: "„ЯдЯ твой умер; послали за  Ћлегом;
дружина по городам далеко; кнЯгинЯ сидит с детьми без памЯти, а именьЯ у нее
множество; ступай поскорее, Ћлег еще не приехал, так ты урЯдишьсЯ с  ним  на
всей своей воле". ‘вЯтослав, прочтЯ  грамоту,  немедленно  отправил  сына  в
ѓомель, по  другим  городам  послал  посадников,  а  сам  сбиралсЯ  ехать  в
—ернигов, но, услыхав, что Ћлег предупредил его, стал  пересылатьсЯ  с  ним,
улаживаЯсь  насчет  волостей;  Ћлег  уступил  ему  —ернигов,  а  себе   взЯл
Ќовгород-‘еверский; ‚севолодович целовал также крест. что наделит  из  своих
волостей братьев Ћлеговых, €горЯ и ‚севолода, но не исполнил  клЯтвы.  Ћлег,
как видно, на первый раз смолчал,  но  скоро  представилсЯ  новый  случай  к
ссоре: в 1167 году умер кнЯзь вщижский ‘вЯтослав ‚ладимирович, представитель
старшей линии в ‘вЯтославовом роде, имевший поэтому более  Ћльговичей  права
на —ернигов, но, как видно, не хотевший вступать в спор по  болезни  или  по
каким-нибудь другим причинам. ‚ыморочную волость должны были поделить  между
собою остальные родичи, но ‘вЯтослав  не  дал  ничего  Ћлегу,  отдал  лучшую
волость родному брату своему  џрославу,  а  во  ‚щиже  посадил  сына.  ’огда
ђостислав  киевский,  видЯ,  что  ‘вЯтослав  обижает  Ћлега,  вступилсЯ   за
последнего, тем более что за ним была его  дочь,  и  несколько  раз  посылал
уговаривать ‚севолодовича, чтоб наделил  Ћлега  как  следует;  а  между  тем
стародубцы, недовольные почему-то ‚севолодовичем, послали также звать к себе
Ћлега, тот было поехал, но  был  предупрежден  џрославом  ‚севолодовичем,  и
гражданам нельзЯ было исполнить своего намерениЯ;  тогда  Ћлег  всердцах  на
неудачу побрал в плен множество сельских жителей около ‘тародуба.
     ‘вЯтослав хотел отмстить ему тем, что послал брата џрослава с половцами
к Ќовгороду-‘еверскому, но это  войско,  не  дошедши  15  верст  от  города,
возвратилось назад. Ћлег не мог сам продолжать военные действиЯ, потому  что
сильно  занемог,  и  потому  легко  согласилсЯ  на  предложение   ђостислава
помиритьсЯ с черниговским кнЯзем, взЯвши у последнего четыре города.
     ’аким образом, ђостиславу удалось умирить всех кнЯзей и на восточной  и
на западной стороне „непра; оставалось урЯдить дела на севере. ‚  1168  году
он отправилсЯ туда,  заехавши  наперед  к  зЯтю  своему,  Ћлегу  северскому;
смольнЯне, лучшие люди, начали встречать его еще  за  300  верст  от  своего
города, потом встретили его внуки, за ними - сын ђоман, епископ, тысЯцкий  и
мало не весь город вышел к нему навстречу: так все обрадовались его  приходу
и множество даров надавали ему. €з ‘моленска ђостислав отправилсЯ в ’оропец,
откуда послал в Ќовгород  к  сыну  ‘вЯтославову,  чтоб  приезжал  с  лучшими
гражданами к нему в ‚еликие ‹уки, потому что болезнь не позволЯла ему  ехать
дальше. “рЯдившись с новгородцами, взЯвши много даров у них  и  у  сына,  он
возвратилсЯ в ‘моленск совсем больной; сестра ђогнеда  начала  просить  его,
чтоб осталсЯ в ‘моленске  и  лег  в  построенной  им  церкви,  но  ђостислав
отвечал: "Ќе могу здесь лечь, везите менЯ в Љиев; если бог пошлет по душу на
дороге, то положите менЯ в отцовском благословении у св.  ”еодора,  а  если,
бог даст, выздоровлю, то постригусь в Џечерском монастыре". Џеред смертию он
говорил духовнику своему, свЯщеннику ‘емену: "Ћтдашь ты ответ богу,  что  не
допустил менЯ до пострижениЯ". ђостислав постоЯнно имел эту  мысль  и  часто
говорил печерскому игумену Џоликарпу: "’огда мне пришла мысль о пострижении,
как получил Я весть из —ернигова о смерти ‘вЯтослава Ћльговича". ‘  тех  пор
он все твердил игумену: "Џоставь мне келью добрую, боюсь напрасной  смерти".
Ќо Џоликарп отговаривал ему: "‚ам бог так велел быть, -  говорил  игумен,  -
правду блюсти на этом свете,  суд  судить  праведный  и  стоЯть  в  крестном
целовании". ђостислав отвечал на это: "Ћтец! ЉнЯжение и мир  не  могут  быть
без греха, а Я уже немало пожил на этом свете, так хотелось  бы  поревновать
свЯтым". Џоликарп не хотел больше противитьсЯ и отвечал: "…сли  уже  ты  так
сильно этого хочешь, кнЯзь, то да будет волЯ  божиЯ".  ђостислав  сказал  на
это: "Џодожду еще немного, есть у менЯ кое-какие дела". ’еперь все дела были
устроены, и больной ђостислав спешил в  Љиев  с  тем,  чтобы  лечь  там  или
постричьсЯ, как на дороге из ‘моленска,  будучи  в  сестрином  селе  ‡арубе,
почувствовал приближение смерти и послал за духовником; сам прочел  отходную
и умер в полной памЯти, отираЯ платком слезы. € этот Њстиславич представлЯет
также замечательное Явление между древними кнЯзьЯми нашими:  далеко  уступаЯ
старшему брату своему €зЯславу в деЯтельности, отваге  и  распорЯдительности
ратной, ђостислав отличалсЯ охранительным характером: постоЯнно почтительный
пред старшим братом, покорный его воле, он был почтителен и перед дЯдьми,  с
неудовольствием смотрел на борьбу с  ними  старшего  брата,  уговаривал  его
уступить им;  и  когда  самому  пришла  очередь  быть  старшим  в  роде,  то
потребовал от младших  такого  же  повиновениЯ,  какое  сам  оказывал  своим
старшим. ЏринЯвши старшинство,  он  не  уступил  пылкому  племЯннику  своему
Њстиславу в требованиЯх, как по всему видно, неумеренных, но и его после,  и
всех остальных младших родичей ни в чем не обидел, всех старалсЯ  примирить,
всех наделил волостЯми, так что при  конце  его  жизни  повсюду  водворилось
спокойствие (1168 г.).
     Џо смерти ђостислава  старшинство  в  роде  принадлежало  прежде  всего
‘вЯтославу  ‚севолодовичу   черниговскому   по   старшинству   племени,   но
Њономаховичи не хотели признавать этого старшинства; в  племени  Њономаховом
старшим по линии был последний сын Њстислава ‚еликого, ‚ладимир  Њстиславич;
но этот кнЯзь, как  мы  видели,  был  мачешич  и,  вероЯтно,  моложе  своего
племЯнника  летами,  был  изгнан  Њстиславом  даже  из  ‚олыни:  мог  ли  он
надеЯтьсЯ, что последний уступит ему Љиев?
     Ќаконец, после ‚ладимира на старшинство в  роде  имел  право  сын  ћриЯ
„олгорукого - Ђндрей Ѓоголюбский; но северных кнЯзей  вообще  не  любили  на
юге, и  Ђндрей  поведением  своим  относительно  братьев  не  мог  нисколько
уменьшить этого нерасположениЯ. ‚от почему по смерти ђостислава  взоры  всех
обратились на смелого племЯнника его, кнЯзЯ владимирского на ‚олыни, который
два раза уже овладевал Љиевом, два раза уступал его родному и старшему дЯде,
но кроме последнего не мог уступить никому  другому.  ЌесмотрЯ,  однако,  на
это, спорность прав Њстислава, спорность самой отчинности его (ибо отец  его
умер, не будучи собственно старшим в роде), давала родичам его надежду,  что
€зЯславич щедро наградит их за уступку ему старшинства, даст  им  все,  чего
они сами захотЯт, но они ошиблись в своем расчете:  Њстислав,  подобно  дЯде
ђостиславу, хотел быть старшим на  деле,  а  не  по  имени  только.  Џолучив
приглашение ехать в Љиев от братьи - ‚ладимира Њстиславича, ђюрика и  „авыда
ђостиславичей, также особое  приглашение  от  киевлЯн  и  особое  от  черных
клобуков, Њстислав отправил немедленно в Љиев племЯнника ‚асилька џрополчича
с своим тиуном. ‡десь в Љиеве приЯтели Њстислава  рассказали  ‚асильку,  что
кнЯзьЯ ‚ладимир Њстиславич и Ђндреевич, также  џрослав  €зЯславич  луцкий  и
ђостиславичи целовали крест, что будут стоЯть заодно и возьмут  у  Њстислава
волости по своей воле: ‚ладимир  Њстиславич  возьмет  в  придачу  к  ’риполю
’орческ со всем Џоросьем, ‚ладимир Ђндреевич - Ѓрест, џрослав - ‚ладимир.
     ‚асилько немедленно дал знать об этом дЯде Њстиславу, и тот,  передавши
весть союзникам своим - џрославу  галицкому,  ‚севолодовичам  городенским  и
кнЯзьЯм польским, выступил с своими полками и с галицкою  помощию  к  Љиеву.
Љак видно, главою кнЯжеского заговора был ‚ладимир Њстиславич,  давний  враг
своего племЯнника; вот почему, услыхав о приближении последнего к Љиеву,  он
бросилсЯ бежать с семьею из ’риполЯ в ‚ышгород, где и  затворилсЯ  вместе  с
ђостиславичами.
     Њстислав между тем вошел  в  Љиев,  урЯдилсЯ  с  братьЯми,  дружиною  и
киевлЯнами и в тот же  день  отправилсЯ  осаждать  ‚ышгород;  после  крепких
схваток  между  осаждающими  и  осажденными  кнЯзьЯ  начали  пересылатьсЯ  и
уладились, наконец, на счет волостей, после чего Њстислав вторично  вошел  в
Љиев и сел на столе џрославовом, на столе отца своего и дедов своих.
     Ќо легко понЯть, что  кнЯзьЯ,  особенно  старые,  обманувшись  в  своих
надеждах, затаили горечь в сердце; особенно злобилсЯ на племЯнника  ‚ладимир
Њстиславич и тотчас после рЯду  уже  начал  затевать  новые  замыслы  против
Њстислава; боЯрин „авыда ђостиславича, ‚асиль  Ќастасьич,  узнавши  об  этих
замыслах, объЯвил об них своему кнЯзю, а тот рассказал все Њстиславу.  Љогда
‚ладимир увидал, что умысел его открылсЯ, то приехал  в  Љиев  оправдыватьсЯ
пред племЯнником. Џочти в одно времЯ съехались они  в  Џечерском  монастыре;
Њстислав вошел в игуменскую келью, а ‚ладимиру велел сесть  в  экономской  и
послал спросить его: "Ѓрат! ‡ачем  ты  приехал?  џ  за  тобою  не  посылал".
‚ладимир велел отвечать: "Ѓрат! ‘лышал Я, что злые люди наговорили  тебе  на
менЯ". "ѓоворил мне брат „авыд", - велел отвечать на это Њстислав, Џослали к
„авыду в ‚ышгород;  „авыд  прислал  ‚асилЯ  длЯ  улики,  приставили  к  нему
тысЯцкого и еще другого боЯрина, и началсЯ суд. —ерез три днЯ Њстислав опЯть
приехал в Џечерский монастырь; ‚ладимир прислал двоих  боЯр  своих,  которые
начали спорить с ‚асилем; но за последнего ЯвилсЯ новый свидетель. „ело это,
наконец, наскучило Њстиславу, он сказал дЯде: "Ѓрат! ’ы крест целовал, и еще
губы у тебЯ не обсохли; ведь это  отцовское  и  дедовское  утверждение;  кто
нарушает клЯтву, тому бог будет судьЯ; так теперь, если ты не думал никакого
зла и не думаешь, то целуй крест". ‚ладимир отвечал:  "‘  радостию,  братец,
поцелую; все это на менЯ выдумали  ложь",  -  поцеловал  крест  и  поехал  в
Љотельницу. Ќо в том же году стал он опЯть сноситьсЯ  с  черными  клобуками,
получать их на племЯнника; и когда  последние  дали  ему  слово  действовать
заодно, то он объЯвил об этом своим боЯрам; но дружина  отвечала  ему:  "’ы,
кнЯзь, задумал это сам собою: так не едем по  тебе,  мы  ничего  не  знали".
‚ладимир рассердилсЯ и, взглЯнув на молодых дружинников, сказал: "‚от у менЯ
будут боЯре", и поехал к берендеЯм, с которыми встретилсЯ ниже ђостовца.  Ќо
варвары, увидавши, что он приехал  один,  встретили  его  словами:  "’ы  нам
сказал, что все братьЯ с  тобою  заодно;  где  же  ‚ладимир  Ђндреевич,  где
џрослав и „авыд? „а и дружины-то у тебЯ нет; ты нас обманул: так и нам лучше
в чужую голову, чем в свою",  и  начали  пускать  во  ‚ладимира  стрелы,  из
которых две и попали в него. ‚ладимир  сказал  тогда:  "‘охрани  бог  верить
поганому, а Я уже погиб и душою и жизнию", и побежал к  „орогобужу,  потерЯв
своих отроков,  которых  перебили  черные  клобуки.  Ќо  ‚ладимир  Ђндреевич
разорил мост на  реке  ѓорыне  и  не  пустил  к  себе  Њстиславича,  который
принужден был обратитьсЯ  к  востоку  и  чрез  землю  радимичей  пустилсЯ  в
‘уздальскую область к Ђндрею Ѓоголюбскому; и последний не принЯл его к себе,
а послал сказать ему: "‘тупай в ђЯзань к тамошнему кнЯзю, а Я тебЯ наделю".
     ‚ладимир послушалсЯ и отправилсЯ в ђЯзань. Њстислав киевский  не  хотел
после того терпеть, чтоб и мать ‚ладимирова оставалась где-нибудь на ђуси, и
велел сказать ей: "‘тупай за „непр в ѓородок, а оттуда иди, куда хочешь:  не
могу жить с тобою в одном месте, потому что сын  твой  всегда  ловит  головы
моей, вечно нарушает  клЯтвы".  Ћна  отправилась  в  —ернигов  к  ‘вЯтославу
‚севолодовичу.
     Љазалось, что с  удалением  дЯди  ‚ладимира  на  дальний  северо-восток
Њстислав должен был успокоитьсЯ, но вышло иначе. Њы видели,  что  кнЯзьЯ  не
могли распорЯдитьсЯ волостЯми так, как им хотелось при вступлении на старший
стол Њстислава; это оставило горечь во всех  сердцах,  котораЯ  должна  была
обнаруживатьсЯ при всЯком удобном случае. Џосле удачного похода на  половцев
в 1168 году кнЯзьЯ рассердились на Њстислава за то, что  он  тайком  от  них
отпускал слуг своих разорЯть половецкие вежи;  скоро  после  этого  Њстислав
снова собрал всю братью в Љиеве и предложил новый поход в  степи.  ђечь  его
полюбилась всем кнЯзьЯм, они выступили в поход и остановились  у  Љанева.  ‚
это времЯ двое из дружины, Ѓориславичи, родные братьЯ Џетр и Ќестор,  начали
говорить „авыду ђостиславичу злые речи на Њстислава: последний прогнал их от
себЯ за то, что холопы их покрали его лошадей из стада  и  положили  на  них
свои пЯтна (клейма); так теперь Ѓориславичи хотели отомстить  ему  клеветою.
„авыд поверил им и начал говорить брату ђюрику: "Ѓрат! ЏриЯтели говорЯт мне,
что Њстислав хочет нас схватить". "Ђ за что? ‡а какую вину? - отвечал ђюрик,
- давно ли он к нам  крест  целовал?"  —тоб  уверить  больше  ђостиславичей,
клеветники сказали им: "Њстислав положил схватить вас у себЯ за обедом;  так
если он начнет звать вас на обед, то  значит,  что  мы  сказали  правду".  €
точно, Њстислав, ничего не знаЯ, позвал на обед ђюрика и „авыда. ’е  послали
сказать ему в ответ на зов: "Џоцелуй крест, что не замыслишь на нас никакого
лиха, так поедем к тебе". Њстислав ужаснулсЯ  и  сказал  дружине:  "—то  это
значит? ЃратьЯ велЯт мне крест целовать, а Я не знаю за собою никакой вины!"
„ружина отвечала: "ЉнЯзь! Ќелепо велЯт  тебе  братьЯ  крест  целовать;  это,
верно, какие-нибудь злые люди, завидуЯ твоей любви к братьи,  пронесли  злое
слово. ‡лой человек хуже беса; и бесу того не  выдумать,  что  злой  человек
замыслит; а ты прав пред богом и пред людьми; ведь тебе без нас нельзЯ  было
ничего замыслить, ни сделать, а мы все знаем твою истинную  любовь  ко  всей
братье; пошли сказать им, что ты крест целуешь, но чтоб они выдали тех,  кто
вас ссорит". „авыд не согласилсЯ выдать  Ѓориславичей.  "Љто  же  мне  тогда
что-нибудь скажет после, если Я этих выдам", - говорил он. ЌесмотрЯ  на  то,
Њстислав целовал крест, и ђостиславичи оба поцеловали; однако сердце  их  не
было право с ним,  прибавлЯет  летописец.  ‚  то  же  самое  времЯ  ‚ладимир
Ђндреевич начал припрашивать волости у Њстислава; тот  понЯл,  что  ‚ладимир
припрашивает нарочно, чтоб иметь только случай к  ссоре,  и  послал  сказать
ему: "Ѓрат ‚ладимир! „авно ли ты крест  целовал  ко  мне  и  волость  взЯл?"
‚ладимир в сердцах уехал в свой  „орогобуж.  ќтим  всеобщим  нерасположением
южных кнЯзей к Њстиславу воспользовалсЯ Ђндрей Ѓоголюбский, чтоб  предъЯвить
права свои на старшинство и на Љиев: он так же не любил Њстислава, как  отец
его ћрий не любил отца Њстиславова €зЯслава, и точно так же, как прежде отец
его, начал открытую войну, удостоверившись, что  найдет  союзников  на  юге.
†дали  только  повода;  повод  открылсЯ,  когда  Њстислав  исполнил  просьбу
новгородцев и отправил к ним на  кнЯжение  сына  своего  ђомана;  тогда  все
братьЯ стали сноситьсЯ друг с другом и  утвердились  крестом  на  Њстислава,
объЯвивши старшим в роде ЂндреЯ ћрьевича.  Ѓоголюбский  выслал  сына  своего
Њстислава  и  воеводу  Ѓориса  †идиславича   с   ростовцами,   владимирцами,
суздальцами; к этому ополчению присоединилось 11  кнЯзей:  ѓлеб  ћрьевич  из
ЏереЯславлЯ, ђоман из ‘моленска, ‚ладимир  Ђндреевич  из  „орогобужа,  ђюрик
ђостиславич из Ћвруча, братьЯ его - „авыд и Њстислав из ‚ышгорода, северские
- Ћлег ‘вЯтославич с братом  €горем,  наконец,  младший  брат  Ѓоголюбского,
знаменитый впоследствии ‚севолод ћрьевич  и  племЯнник  от  старшего  брата,
Њстислав ђостиславич.  Ќе  пошел  ‘вЯтослав  ‚севолодович  черниговский,  не
желаЯ, как видно, отнимать Љиев у  Њстислава  в  пользу  кнЯзЯ,  старшинства
которого не мог он признать; не пошел и один из родных братьев  Ѓоголюбского
- Њихаил ћрьевич; его Њстислав отправил с черными клобуками  в  Ќовгород  на
помощь сыну своему ђоману; но ђостиславичи - ђюрик  и  „авыд,  узнавши,  что
рать Ѓоголюбского и родного брата их  ђомана  уже  приближаетсЯ,  послали  в
погоню за Њихаилом и схватили его недалеко от ЊозырЯ благодарЯ измене черных
клобуков.
     ‡нал ли Њстислав о сбиравшейсЯ на него грозе или  нет,  трудно  решить;
скорее можно предположить, что  не  знал,  иначе  не  послал  бы  он  черных
клобуков с ћрьевичем в  Ќовгород.  ‚  ‚ышгороде  соединились  все  кнЯзьЯ  -
неприЯтели Њстислава и отсюда пошли и обступили Љиев. Њстислав затворилсЯ  в
городе и крепко билсЯ за него: любовь к сыну €зЯславову и еще  больше,  быть
может, нелюбовь к сыну ћриеву заставила киевлЯн  в  первый  раз  согласитьсЯ
выдержать осаду; летописец не говорит, чтоб кто-нибудь из них,  как  прежде,
вышел навстречу к осаждавшим  кнЯзьЯм  или  все  вечем  говорили  Њстиславу:
"‘тупай, кнЯзь, теперь не твое времЯ"; одни только черные клобуки по  обычаю
начали предательствовать. Џосле трехдневной осады дружины осаждавших  кнЯзей
успели ворватьсЯ в город; тогда дружина Њстиславова  сказала  своему  кнЯзю:
"—то стоишь? Џоезжай из города; нам их не перемочь"; Њстислав  послушалсЯ  и
побежал на ‚асилев; отрЯд черных  клобуков  гналсЯ  за  ним,  стрелЯл  взад,
побрал в плен много дружины;  но  самому  Њстиславу  удалось  соединитьсЯ  с
братом џрославом и пробратьсЯ вместе с ним во ‚ладимир-‚олынский.  ‚  первый
раз Љиев был взЯт вооруженною рукою при всеобщем сопротивлении жителей  и  в
первый раз мать городов русских должна  была  подвергнутьсЯ  участи  города,
взЯтого на щит: два дни победители грабили город, не было  никому  и  ничему
помилованиЯ; церкви жгли, жителей - одних били, других вЯзали, жен разлучали
с мужьЯми и вели в плен, младенцы рыдали, смотрЯ на матерей своих; богатства
неприЯтели взЯли множество, церкви все были пограблены; половцы зажгли  было
и монастырь Џечерский, но монахам  удалось  потушить  пожар;  были  в  Љиеве
тогда, говорит летописец, на всех людЯх стон и  тоска,  печаль  неутешнаЯ  и
слезы непрестанные.
     Ќо не старший сын ћриЯ, во имЯ которого  совершен  был  поход,  взЯт  и
разорен стольный город отцов, не Ѓоголюбский сел в Љиеве; сын  его  Њстислав
посадил здесь дЯдю, ѓлеба переЯславского,  который  отдал  ЏереЯславль  сыну
своему ‚ладимиру; старший в роде кнЯзь осталсЯ жить  на  севере,  в  далеком
‚ладимире ЉлЯзменском, и сын его Њстислав  пошел  назад  к  отцу  с  великою
честию и  славою,  говорит  летописец,  но  в  некоторых  списках  стоит:  с
проклЯтием.
     €з событий в особых кнЯжествах по смерти ћриЯ „олгорукого мы упоминали,
как потомству €зЯслава џрославича удалось утвердитьсЯ  в  ’урове;  потомство
€горЯ џрославича продолжало кнЯжить в ѓородне. џрослав галицкий освободилсЯ,
наконец, от опасного соперника своего - €вана  Ѓерладника:  под  1161  годом
летописец говорит, что Ѓерладник умер в ‘олуне; есть  слух,  прибавлЯет  он,
что смерть приключилась ему от отравы. ‚ Џолоцке происходили большие  смуты.
Њы видели, что в 1151 году полочане выгнали  кнЯзЯ  ђогволода  Ѓорисовича  и
взЯли на его место ђостислава ѓлебовича, который вошел в сыновние  отношениЯ
к ‘вЯтославу Ћльговичу.
     Ќо, как видно, ђостислав  впоследствии  позабыл  о  своих  обЯзанностЯх
относительно  черниговского  кнЯзЯ,  потому  что  последний  принЯл  к  себе
изгнанника ђогволода и даже в 1158 году дал ему  свои  полки  длЯ  отысканиЯ
волостей. Џриехавши в ‘луцк, ђогволод начал пересылатьсЯ с жителЯми  „руцка;
те обрадовались ему, стали звать к себе: "Џриезжай, кнЯзь, не  мешкай,  рады
мы тебе; если придетсЯ, станем битьсЯ за тебЯ и с детьми". € в  самом  деле,
больше трехсот лодок выехало к нему навстречу, с честью ввели его дручане  в
свой город, а ѓлеба ђостиславича выгнали, двор  и  дружину  его  разграбили.
Љогда ѓлеб пришел к отцу ђостиславу в  Џолоцк  и  когда  узнали  здесь,  что
ђогволод сидит в „руцке, то сильный мЯтеж встал между полочанами, потому что
многие  из  них  захотели  ђогволода,  и  с  большим  трудом  мог  ђостислав
установить людей. Ћбдаривши их богато и приведЯ ко кресту, он пошел со  всею
братьею на ђогволода к „руцку, но встретил  сильный  отпор:  дручане  бились
крепко, и много падало людей с обеих сторон; тогда ђостислав, видЯ,  что  не
возьмет  ничего  силою,  помирилсЯ  с  ђогволодом,  придал  ему  волостей  и
возвратилсЯ домой. Ќо дело  этим  не  кончилось:  в  том  же  году  полочане
сговорились выгнать ђостислава, позабывши  что  говорили  ему  при  крестном
целовании: "’ы наш кнЯзь, и дай нам бог с тобою пожить". Ћни послали  тайком
в „руцк сказать ђогволоду Ѓорисовичу: "ЉнЯзь наш! ‘огрешили мы пред богом  и
пред тобою, что встали на тебЯ без вины, именье твое  и  дружины  твоей  все
разграбили, а самого, схвативши, выдали ѓлебовичам на великую муку; если  ты
позабудешь все то, что мы тебе сделали своим безумием,  и  поцелуешь  к  нам
крест, то мы твои люди, а ты наш кнЯзь;  ђостислава  отдадим  тебе  в  руки,
делай с ним, что хочешь". ђогволод поклЯлсЯ, что забудет  все  прошлое;  но,
как обыкновенно водилось в городах, у ђостислава между полочанами были также
приЯтели, которые дали ему знать,  что  остальные  сбираютсЯ  схватить  его.
Џоложено было позвать его обманом на братовщину к свЯтой богородице к старой
на Џетров день и тут  его  схватить;  но  ђостислав,  предуведомленный,  как
сказано выше, приЯтелЯми, поддел броню под платье, и  заговорщики  не  смели
напасть на него тут, но на другой день опЯть послали звать  его  к  себе  на
вече: "Џриезжай к нам, кнЯзь! - велели они сказать ему, - нам с тобою  нужно
кой о чем переговорить". ђостислав отвечал послам:
     "‚едь Я вчера был у вас: что ж вы  со  мною  ни  о  чем  не  говорили?"
ЌесмотрЯ, однако, на прежнее предуведомление, он поехал на этот раз в город,
(а жил он тогда на загородном дворе в Ѓелчице, в трех верстах от Џолоцка, на
другом берегу „вины). Ќо не успел  ђостислав  еще  доехать  до  города,  как
встретил отрока своего, который сказал ему: "Ќе езди,  кнЯзь!  ‚  городе  на
тебЯ  вече,  уже  дружину  твою  бьют  и  тебЯ  хотЯт  схватить".  ђостислав
возвратилсЯ, собрал дружину на Ѓелчице и  пошел  полком  в  Њинск,  к  брату
‚олодарю, опустошаЯ Џолоцкую волость, забираЯ скот и  челЯдь.  ђогволод,  по
зову полочан, приехал кнЯжить на его место и не хотел оставить ѓлебовичей  в
покое: собрал большое войско из полочан, выпросил у  ђостислава  смоленского
на помощь двух сыновей его, ђомана и ђюрика,  с  боЯрином  ‚нездом,  полками
смоленскими, новгородскими и псковскими и  пошел  сперва  к  €зЯславлю,  где
затворилсЯ ‚севолод ѓлебович; этот ‚севолод  был  прежде  большим  приЯтелем
ђогволоду  и  потому,  понадеЯвшись  на  старую  дружбу,  поехал  в  стан  к
Ѓорисовичу и поклонилсЯ ему; ђогволод принЯл его хорошо, но не  отдал  назад
€зЯславлЯ, который следовал, как  отчина,  ЃрЯчиславу  ‚асильковичу,  а  дал
вместо того ‘трежев; потом ђогволод отправилсЯ к Њинску, но, простоЯвши  под
городом 10 дней без успеха, заключил с ђостиславом мир и возвратилсЯ  домой.
ѓлебовичи, уступаЯ на времЯ силе,  скоро  начали  опЯть  действовать  против
остальных  двоюродных  братьев:  в  1159  году  овладели  опЯть  €зЯславлем,
схватили там двоих ‚асильковичей, ЃрЯчислава и ‚олодарЯ, и  заключили  их  в
Њинске. ќто заставило ђогволода опЯть идти на Њинск, и ђостислав  Њстиславич
из Љиева прислал ему на помощь 600 торков; ђогволод шесть недель стоЯл около
города и заключил  мир  на  всей  своей  воле,  т.  е.  заставил  освободить
‚асильковичей;  но  торки,  потерЯвши  лошадей  и  сами  помираЯ  с  голоду,
возвратились пешком на юг, не дождавшись мира.
     Џотом летописец опЯть упоминает о новом походе ђогволода на  ђостислава
к Њинску и о новом мире. ‚ 1161 году ђогволод предпринимал  новый  поход  на
одного из ѓлебовичей, ‚олодарЯ, кнЯжившего теперь  в  ѓородце;  ‚олодарь  не
стал битьсЯ с ним днем, но сделал вылазку ночью и с литвою нанес  осаждавшим
сильное поражение; ђогволод убежал в ‘луцк и, пробыв здесь три днЯ, пошел  в
старую свою волость - „руцк, а в Џолоцк не посмел ЯвитьсЯ, погубивши столько
тамошней рати под  ѓородцом;  полочане  посадили  на  его  место  одного  из
‚асильковичей - ‚сеслава. €з полоцких волостей мы встречаем  упоминовение  о
Њинске, €зЯславле, „руцке, ѓородце как об  отдельных  столах  кнЯжеских;  мы
видели выше, что џрослав  I  уступил  полоцкому  кнЯзю  ЃрЯчиславу  ‚итебск;
теперь  под  1165  годом  встречаем  известие,  что  в  ‚итебске  сел  „авыд
ђостиславич  смоленский,  отдавши  прежнему  витебскому  кнЯзю  ђоману   два
смоленских города -  ‚асильев  и  Љрасный.  Њежду  тем  ѓлебовичи  не  могли
равнодушно видеть, что Џолоцк вышел из их племени и от Ѓорисовича перешел  к
‚асильковичу; в 1167 году ‚олодарь  ѓлебович  городецкий  пошел  на  Џолоцк,
‚сеслав ‚асилькович вышел к  нему  навстречу,  но  ‚олодарь,  не  давши  ему
собратьсЯ и выстроить хорошенько полки, ударил внезапно на  полочан,  многих
убил, других побрал руками и заставил ‚сеслава бежать в ‚итебск, а сам пошел
в Џолоцк и уладилсЯ с тамошними жителЯми, целовал с ними крест, как  говорит
летописец.
     “твердившись здесь, ‚олодарь пошел к ‚итебску  на  „авыда  и  ‚сеслава,
стал на берегу „вины и начал битьсЯ об реку с неприЯтелЯми; „авыд  не  хотел
вступать с ним в  решительное  сражение,  поджидаЯ  брата  своего  ђомана  с
смольнЯнами, как вдруг в одну ночь ударил страшный гром, ужас напал  на  все
войско полоцкое, и дружина стала говорить ‚олодарю: "—его стоишь, кнЯзь,  не
едешь прочь? ђоман переправлЯетсЯ через реку,  а  с  другой  стороны  ударит
„авыд". ‚олодарь испугалсЯ и побежал от ‚итебска; на другое  утро,  узнав  о
бегстве врага, „авыд послал за ним погоню, котораЯ, однако, не могла настичь
самого кнЯзЯ, а переловила только многих ратников его, заблудившихсЯ в лесу;
‚сеслав, впрочем, отправилсЯ по следам ‚олодаревым к Џолоцку и  опЯть  успел
занЯть этот город.
     Њы видели, что в Ќовгороде нарЯд был установлен ђостиславом, который  в
1158 году посадил здесь сына своего ‘вЯтослава, а в ’оржке  другого  сына  -
„авыда. ‘коро сам ђостислав был  позван  племЯнником  на  стол  киевский,  и
следовало ожидать, что это обстоЯтельство упрочит  тишину  в  Ќовгороде;  но
вышло противное. Ђндрей Ѓоголюбский,  вступившись  за  €зЯслава  „авыдовича,
вошедши с ним в родственную свЯзь, захотел нанести ђостиславу чувствительный
удар на севере и послал сказать новгородцам: "Ѓудь вам ведомо:  хочу  искать
Ќовгорода и добром и лихом". “слыхав грозное слово, новгородцы не знали, что
делать; начались волнениЯ и частые веча.
     Ќе желаЯ оскорбить  киевского  кнЯзЯ,  они  начали  сперва  действовать
полумерами, надеЯсь, что ‘вЯтослав догадаетсЯ и сам выедет от них.  ’ак  они
стали просить его, чтоб вывел брата „авыда из ’оржка, потому что  содержание
двух кнЯзей тЯжко длЯ их  области.  ‘вЯтослав  исполнил  их  требование,  не
рассердилсЯ и не оставил города.  ’огда  надобно  было  приступить  к  мерам
решительным; не должно забывать также, что в Ќовгороде существовала сторона,
противнаЯ Њстиславичам и котораЯ должна была теперь сильно  действовать  при
этих благоприЯтных длЯ нее обстоЯтельствах. ‘вЯтослав сидел в ѓородище у св.
благовещениЯ, как вдруг пригнал к нему вестник и сказал: "ЉнЯзь! Ѓольшое зло
делаетсЯ в городе, хотЯт тебЯ люди схватить". ‘вЯтослав отвечал: "Ђ какое  Я
им зло сделал? ђазве они не целовали крест отцу  моему,  что  будут  держать
менЯ  кнЯзем  пока  Я  жив,  да  вчера  и  мне  самому  все  целовали  образ
богородицы?" Ќе успел он еще сказать  этого,  как  толпа  народа  нахлынула,
схватили его, заперли в избе, кнЯгиню послали в монастырь, дружину поковали,
именье разграбили; потом отправили ‘вЯтослава в ‹адогу, приставивши  к  нему
крепкую стражу. Љогда ђостислав в Љиеве  узнал,  что  сына  его  схватили  в
Ќовгороде,  то  велел  перехватать  всех  новгородцев  и   пометать   их   в
пересеченское подземелье, где в одну ночь померло их  четырнадцать  человек;
узнавши об этом несчастии, ђостислав стал сильно тужить  и  велел  остальных
выпустить из подземельЯ и развести по разным городам. Њежду  тем  новгородцы
послали к Ђндрею просить у него сына к себе на кнЯжение; он не дал им  сына,
давал брата своего Њстислава, а новгородцы не хотели Њстислава,  потому  что
он уже прежде у них кнЯжил; наконец, уладились так, что  в  Ќовгород  поехал
Њстислав ђостиславич, племЯнник Ђндреев  от  старшего  брата;  а  ‘вЯтославу
удалось бежать из ‹адоги в Џолоцк, откуда ђогволод Ѓорисович проводил его  к
родным в ‘моленск.
     ‘мена кнЯзЯ, как обыкновенно бывало, повлекла смену  посадника:  вместо
џкуна Њирославича выбран был Ќежата. Ќо это не положило  конца  новгородским
смутам: скоро  Ђндрей  урЯдилсЯ  с  ђостиславом;  кнЯзьЯ  уговорились,  чтоб
Ќовгород опЯть перешел к сыну киевского кнЯзЯ - ‘вЯтославу. Њы  видели,  что
новгородцы не любили брать кнЯзей, которые  прежде  были  у  них,  по  очень
естественной причине: такой кнЯзь не мог  установить  нарЯда,  доброхотствуЯ
своим прежним приЯтелЯм, преследуЯ врагов, усилиЯми которых был  изгнан.  Ќо
что они могли сделать теперь против согласной воли двух сильнейших кнЯзей на
ђуси? Ћни принуждены были принЯть ‘вЯтослава на всей воле его. ќто выражение
в первый раз упомЯнуто здесь летописцем: если ‘вЯтослав был принЯт  на  всей
воле его, то  мы  должны  прЯмо  заключить,  что  предшественники  его  были
принимаемы на всей воле новгородской, т. е.  что  прежде  ‘вЯтослава  начали
заключатьсЯ между Ќовгородом и кнЯзьЯми условиЯ, изложение которых мы  видим
в последующих грамотах. €наче и быть не могло в смутное времЯ, последовавшее
за смертию Њстислава ‚ладимировича; вторичное принЯтие ‚севолода Њстиславича
после бегства его из ЏереЯславлЯ  можно  считать  временем,  когда  возникли
первые  условиЯ,  первый  рЯд  новгородцев  с  кнЯзем;  вторичное   принЯтие
‘вЯтослава,  когда  он  дан  был  новгородцам  против  воли  их  силою  двух
соединенных  кнЯзей,  нарушало  установившийсЯ  было  обычай;  это   лишение
приобретенных льгот произвело сильную ненависть  новгородцев  к  ‘вЯтославу,
котораЯ видна будет из последующих событий. Џервым следствием перемены кнЯзЯ
была смена посадника: Ќежата был избран после