ельство  ѓейзы  в  дела
‘ербии дали  Њануилу  повод  враждебно  выступить  против  венгров  с  целью
распространить пределы империи за их счет;  сначала  он  поддерживал  против
ѓейзы известного уже нам Ѓориса, сына дочери  Њономаховой,  а  потом,  когда
Ѓорис пал в  битве,  стал  поддерживать  родных  братьев  ѓейзы,  ‘тефана  и
‚ладислава, нашедших убежище при дворе византийском. ѓейза умер в 1161 году,
оставив престол  двенадцатилетнему  сыну  своему  ‘тефану  III,  малолетство
королЯ дало Њануилу полную возможность к  осуществлению  своих  честолюбивых
планов относительно ‚енгрии, и немедленно выступил он с  большим  войском  и
обоими кнЯзьЯми, ‘тефаном и ‚ладиславом,  к  границам  этой  страны,  послав
сказать ее вельможам, что по старому обычаю престол должен переходить  не  к
сыну, а к брату умершего королЯ, и что потому они должны возвести на престол
‘тефана, брата покойного ѓейзы; венгры велели ему отвечать на это,  что  они
не знают ни о каком подобном обычае в своем отечестве,  где  с  незапамЯтных
пор наследует корону старший сын, а не брат умершего королЯ; они  не  могут,
следовательно, принЯть к себе в короли герцога ‘тефана-старшего;  не  примут
его уже и потому, что не  хотЯт  иметь  королем  подручника  императорского.
ЌесмотрЯ, однако, на этот смелый ответ, деньги и обещаниЯ Њануила  произвели
свое действие, и многие из вельмож отстали от молодого  ‘тефана,  который  и
принужден был уступить престол дЯде своему, не ‘тефану, впрочем, а  младшему
‚ладиславу. ‚ладислав через полгода умер, тогда брату его, ‘тефану,  удалось
захватить престол, но ненадолго, ибо когда в ‚енгрии узнали, что  он  обещал
Њануилу в награду за помощь отдать ‘ирмию, то почти все перешли  на  сторону
племЯнника его,  который  вследствие  этого  и  утвердилсЯ  окончательно  на
престоле. ’огда Њануил, видЯ всеобщее нерасположение венгров к ‘тефану-дЯде,
объЯвил, что признает королем племЯнника; мало того, не имеЯ сыновей, выдает
дочь свою за Ѓелу, младшего брата ‘тефана III, и назначает  его  наследником
своего  престола  с  тем  только  условием,   чтоб   он   был   воспитан   в
Љонстантинополе и удержал за собою ‘ирмию,  как  полученный  от  отца  удел.
Љороль и вельможи согласились на предложение, и молодой  Ѓела  отправилсЯ  в
Љонстантинополь, где получил имЯ ЂлексеЯ, был обручен с дочерью  императора,
провозглашен наследником  престола,  как  вдруг  неожиданное  обстоЯтельство
переменило совершенно ход дела: у Њануила от второй жены его родилсЯ сын.
     Ћбрадованный император велел немедленно короновать младенца и  отнЯл  у
Ѓелы не только надежду на престол, но даже невесту, свою дочь, и обручил его
на  своЯченице.  Ќо  в  это  времЯ  умер  брат  Ѓелы,   король   венгерский,
двадцатичетырехлетний ‘тефан III, как говорЯт, отравленный братом (1173 г.);
Ѓела поспешил в ‚енгрию, но застал там уже три партии: одна хотела иметь его
королем; другаЯ, состоЯщаЯ преимущественно из  высшего  духовенства,  боЯсь,
чтоб воспитанный в Љонстантинополе Ѓела не  стал  действовать  под  влиЯнием
императора и враждовать к католицизму, хотела ждать  разрешениЯ  от  бремени
жены ‘тефана III, третьЯ, наконец, стоЯла за младшего брата Ѓелы  -  в  челе
этой партии  находилась  стараЯ  вдовствующаЯ  королева  -  жена  ѓейзы  II,
…вфросиньЯ Њстиславовна,  которой  хотелось  видеть  на  престоле  младшего,
любимого сына. „олго боролсЯ Ѓела III с двумЯ враждебными партиЯми, наконец,
осилил их.
     Ѓолее десЯти лет Ѓела спокойно  правил  ‚енгриею,  как  ЯвилсЯ  к  нему
галицкий изгнанник ‚ладимир с просьбой о помощи; спокойствие  внутри  и  вне
давали Ѓеле полную возможность вмешатьсЯ в  галицкие  дела,  и  он  пошел  к
ѓаличу со всеми своими полками. ђоман, севший было здесь на столе, не  видал
средств противитьсЯ войскам Ѓелы и, захватив остаток кнЯжеской казны, убежал
назад на ‚олынь, но и ‚ладимир не получил отцовского стола, потому что Ѓела,
устроивши галичанам все их дела, счел полезнее длЯ себЯ и длЯ них дать им  в
кнЯзьЯ сына своего, ЂндреЯ, а ‚ладимира повел опЯть в ‚енгрию неволею, отнЯл
у него все имение и посадил в башню, он взЯл также с собою в ‚енгрию сыновей
или братьев лучших боЯр, чтоб иметь ручательство в верности последних. Њежду
тем ђоман с теми из галицких боЯр, которые перезвали его к себе, скиталсЯ по
разным странам, ища волости.
     ЋтъезжаЯ кнЯжить в ѓалич, он отдал ‚ладимир  брату  своему,  ‚севолоду,
сказавши ему: "Ѓольше мне  не  нужно  этого  города".  ’еперь,  убегаЯ  пред
венграми из ѓалича, он приехал было назад во ‚ладимир, но уже не был  впущен
сюда братом; тогда он поехал  в  Џольшу  искать  там  помощи,  а  жену  свою
отправил в Ћвруч к отцу ее, ђюрику ђостиславичу. Ќе  получивши  от  польских
кнЯзей никакой  помощи,  он  и  сам  отправилсЯ  к  тестю  ђюрику  вместе  с
преданными ему галицкими боЯрами. Џриехавши к тестю,  он  стал  проситьсЯ  у
него опЯть на ѓалич: "ѓаличане зовут менЯ к себе на кнЯжение, -  говорил  он
ему, - отпусти со мной сына своего, ђостислава". ђюрик согласилсЯ,  и  ђоман
отправил передовой отрЯд свой, чтоб  занЯть  один  из  пограничных  городов,
Џлеснеск, но отрЯд этот был разбит наголову венграми  и  галичанами.  ђоман,
услыхав об этом несчастии, отпустил шурина ђостислава  домой,  а  сам  опЯть
поехал в Џольшу. Ќа этот раз он был здесь счастливее, получил помощь и пошел
с нею на брата ‚севолода ко ‚ладимиру, но ‚севолод в другой  раз  не  пустил
его, и ђоман опЯть отправилсЯ к тестю; тот дал ему пока волость - ’орческ, а
между тем послал ко ‚севолоду с угрозами,  которые  подействовали,  и  ђоман
получил опЯть ‚ладимир, а ‚севолод отправилсЯ в свою прежнюю волость Ѓельз.
     ђомана звали опЯть в ѓалич, следовательно, были там  люди,  недовольные
венгерским королевичем; с другой стороны, Ѓела не мог думать, чтобы  русские
кнЯзьЯ спокойно стали смотреть на владычество иноземца в  старинной  ђусской
волости, вот почему он спешил обещаниЯми склонить на свою сторону ‘вЯтослава
киевского. ‚ 1189 году он прислал сказать ему: "Ѓрат! Џрисылай  сына  своего
ко мне: хочу исполнить свое обещание,  в  чем  тебе  крест  целовал".  ’огда
‘вЯтослав тайком от ђюрика отправил к королю сына своего, ѓлеба, думаЯ,  что
Ѓела даст ему ѓалич. ђюрик, узнавши об этом, послал сказать ‘вЯтославу:  "’ы
отправил сына своего к королю, не спросившись со мною,  так  ты  уговор  наш
нарушил". Ќачались сильные споры между кнЯзьЯми; однако  дело  не  дошло  до
ссоры; ‘вЯтослав послал сказать ђюрику: "Ѓрат и сват!  ‚едь  Я  сына  своего
посылал не на тебЯ поднимать королЯ, а за своими делами; если хочешь идти на
ѓалич, так Я также готов с тобою идти". Ћсобенно помогал  прекращению  спора
митрополит, которому очень не нравилось, что  католик  владеет  ѓаличем;  он
говорил и ‘вЯтославу и ђюрику: "€ноплеменники отнЯли вашу отчину, надобно  б
вам потрудитьсЯ возвратить ее опЯть себе". ЉнЯзьЯ послушались и  отправились
вместе добывать ѓалич - ‘вЯтослав с сыновьЯми, а ђюрик с братьЯми, но прежде
чем добыли волость, стали рЯдитьсЯ насчет ее и опЯть поссорились:
     ‘вЯтослав отдавал ѓалич ђюрику, а себе хотел взЯть  всю  русскую  землю
около Љиева, но ђюрик не хотел лишитьсЯ своей  отчины  и  променЯть  старое,
верное, на новое и неверное, а хотел поделитьсЯ ѓаличем  с  ‘вЯтославом;  на
это не соглашалсЯ последний, и, таким образом,  сваты  разошлись  по  домам,
ничего не сделавши.
     ЏотерЯвши надежду получить  помощь  от  кого-либо  из  сильных  русских
кнЯзей, недовольные королевичем галичане обратились к потомку  своих  родных
кнЯзей - ђостиславичей, ђостиславу €вановичу, сыну  знаменитого  Ѓерладника.
ђостислав, безземельный кнЯзь, подобно отцу, жил в это времЯ  у  смоленского
кнЯзЯ „авыда ђостиславича; получивши приглашение, он отправилсЯ немедленно к
галицким пределам, захватил два пограничных города и оттуда поехал к  самому
ѓаличу.
     ’амошние боЯре не все одинаково ему  благоприЯтствовали:  некоторые  из
них  крепко  держались  за  королевича,  потому  что  сыновьЯ  их  и  братьЯ
находились у Ѓелы, который в  это  времЯ  прислал  на  помощь  сыну  большое
войско, боЯсь враждебных покушений со стороны русских  кнЯзей.  Љоролевич  и
венгерские воеводы, услыхавши о  приходе  ђостислава,  вызванного  галицкими
боЯрами, собрали последних и начали приводить их к кресту:  правые  целовали
охотно, ничего за собою не знаЯ, а виноватые  -  по  нужде,  боЯсь  венгров.
Њежду тем ђостислав с малою дружиною подошел к галицким  полкам  в  надежде,
что те по обещанию своему тотчас перейдут на его сторону, как только завидЯт
его полк; и, точно, несколько галицких боЯр приехало к нему, но они  бросили
его, как только увидали, что остальные не трогаютсЯ. ’огда  дружина  сказала
ђостиславу: "‚идишь, что они тебЯ обманули; поезжай прочь!" "Ќет, братьЯ!  -
отвечал ђостислав, - вы знаете, на чем  они  мне  целовали  крест;  если  же
теперь ищут головы моей, то бог им судьЯ и тот крест, что  мне  целовали,  а
уже мне наскучило скитатьсЯ на чужой земле, хочу голову  положить  на  своей
отчине". ‘казавши это, он бросилсЯ в середину галицких и венгерских  полков;
те обхватили его со всех сторон,  сбили  с  лошади  и  полумертвого  от  ран
понесли в ѓалич; в городе встало смЯтение, жители начали толковать,  как  бы
отнЯть ђостислава у венгров и провозгласить его своим кнЯзем;  тогда  венгры
нашли средство покончить дело: они приложили Яду к  ранам  ђостиславовым,  и
желание Ѓерладникова сына исполнилось: он лег на отчине подле своих предков.
     “достоверившись при этом случае, что  галичане  хотЯт  русского  кнЯзЯ,
венгры начали мстить им насилиЯми: стали отнимать у  них  жен  и  дочерей  и
брать себе в наложницы, начали ставить лошадей  своих  в  церквах  и  избах;
встужили тогда галичане и  сильно  раскаЯлись,  что  прогнали  своего  кнЯзЯ
‚ладимира. € вот пронессЯ слух, что ‚ладимиру удалось убежать из  венгерской
неволи (1190 г.): на башне ему поставлен был шатер; он изрезал полотно, свил
из него веревку и спустилсЯ по ней на землю; двое сторожей было  подкуплено,
они довели его до Ќемецкой земли, к императору ”ридриху Ѓарбароссе, который,
узнавши,  что  ‚ладимир  родной  племЯнник   по   матери   кнЯзю   ‚севолоду
суздальскому, принЯл его с любовию и большою честию, и когда ‚ладимир обещал
ему давать ежегодно по две тысЯчи гривен серебра, то  ”ридрих  отправил  его
при своем после к польскому кнЯзю Љазимиру с приказом, чтоб  тот  помог  ему
получить обратно галицкий стол; Љазимир послушалсЯ и отправил с ‚ладимиром к
ѓаличу воеводу своего, ЌиколаЯ. Љогда галичане узнали о  приближении  своего
дедича  с  польскими  войсками,  то  с  радостию  вышли  к  нему  навстречу,
провозгласили кнЯзем своим, а королевича прогнали из земли. Ќо  ‚ладимир  не
считал себЯ безопасным от соседних кнЯзей, иноземных и русских, до тех  пор,
пока не приобретет покровительства дЯди своего, сильного кнЯзЯ суздальского,
и потому послал к нему с следующими словами: "Ћтец и господин!
     “держи ѓалич подо мною, а Я божий и твой со всем ѓаличем и в твоей воле
всегда".
     ‚севолод отправил послов ко всем русским кнЯзьЯм и в Џольшу и  взЯл  со
всех присЯгу не искать ѓалича под его племЯнником.  €  с  тех  пор,  говорит
летописец, ‚ладимир утвердилсЯ в ѓаличе,  и  никто  не  поднималсЯ  на  него
войною.
     ‚лиЯние северного кнЯзЯ на дела ћжной ђуси еще  более  обозначилось  по
смерти ‘вЯтослава ‚севолодовича (1194 г.), оставившего по  себе  в  летописи
памЯть мудрого кнЯзЯ. Џреемником его в Љиеве был ђюрик ђостиславич, которого
на ђуси принЯли с большою радостию, и  киевлЯне,  и  христиане,  и  поганые,
потому что, говорит летописец, он всех принимал  с  любовию,  и  христиан  и
поганых, и не отгонЯл от себЯ никого, ‘евши в Љиеве,  ђюрик  послал  сказать
брату своему „авыду в ‘моленск: "Ѓрат! Њы  теперь  остались  старше  всех  в
ђусской земле; приезжай ко мне  в  Љиев,  повидаемсЯ  и  подумаем,  погадаем
вместе о ђусской земле, о братьЯх, о ‚ладимировом  племени  и  покончим  все
дела". Ќо этот кнЯзь,  считавший  себЯ  старшим  в  ђусской  земле,  получил
старшинство  по  воле  другого  кнЯзЯ,  старейшего   и   сильнейшего   кнЯзЯ
‘уздальской земли: ‚севолод, говорит северный летописец, послал мужей  своих
в Љиев, и те посадили там ђюрика ђостиславича. „авыд  смоленский  согласилсЯ
на предложение брата и поплыл к нему вниз по „непру; в  ‚ышгороде  свиделись
братьЯ и  стали  пировать:  сперва  ђюрик  позвал  на  обед  „авыда;  кнЯзьЯ
повеселились, обдарили друг друга и расстались в большой любви; потом позвал
„авыда к себе в Ѓелгород племЯнник его, ђостислав ђюрикович,  -  здесь  было
также большое веселье. „авыд отплатил  также  угощениЯми  и  дарами:  сперва
позвал на обед брата ђюрика и племЯнников; потом позвал на обед  монахов  из
всех монастырей, роздал им и нищим большую милостыню; наконец, позвал черных
клобуков, напоил их всех и одарил богато. ЉиевлЯне с своей  стороны  позвали
„авыда на обед и обдарили, и „авыд отблагодарил  их  веселым  пиром.  ЏируЯ,
братьЯ занимались и делом: покончили все рЯды  о  ђусской  земле,  о  братье
своей, о ‚ладимировом племени, после чего „авыд отправилсЯ назад в ‘моленск,
Ќо ђостиславичи скоро увидали, что им не приходилось оканчивать  всех  рЯдов
своих о ђусской земле без ведома кнЯзЯ суздальского; в Љиев  приехали  послы
из ‚ладимира и сказали ђюрику  от  имени  своего  кнЯзЯ:  "‚ы  назвали  менЯ
старшим в своем ‚ладимировом племени; теперь ты сел в Љиеве, а  мне  не  дал
никакой части в ђусской земле, роздал другим, младшей братье; ну если мне  в
ней нет части, то как ты там себе хочешь: кому дал в ней часть, с тем  ее  и
стереги; посмотрю, как ты ее с ним удержишь, а мне не  надобно".  Џо  словам
владимирских послов выходило, что кнЯзь их сердилсЯ на ђюрика за то, что  он
отдал лучшую волость зЯтю своему, ђоману волынскому,  именно  пЯть  городов:
’орческ, ’реполь, Љорсунь, Ѓогуслав, Љанев, лежащих на реке ђоси, по границе
с степью, в стране, населенной черными  клобуками,  игравшими  такую  важную
роль в усобицах кнЯжеских. ђюрик начал думать  с  боЯрами,  как  бы  уладить
дело; ему никак не хотелось брать назад волость  у  ђомана,  потому  что  он
поклЯлсЯ ему не давать ее никому  другому;  он  предлагал  ‚севолоду  другие
города, но тот не хотел ничего, кроме ЏоросьЯ, и  грозилсЯ  начать  войну  в
случае отказа. ‚ таких затруднительных  обстоЯтельствах  ђюрик  обратилсЯ  к
митрополиту Ќикифору и рассказал ему все дело, как он целовал  крест  ђоману
не отнимать у него ЏоросьЯ, как не хочет  нарушить  клЯтвы,  и  из-за  этого
начинаетсЯ у него  война  со  ‚севолодом.  Њитрополит  отвечал:  "ЉнЯзь!  Њы
приставлены от бога в ђусской земле удерживать вас  от  кровопролитиЯ;  если
станет проливатьсЯ христианскаЯ кровь в ђусской земле из-за того, что ты дал
волость младшему, обойдЯ старшего, и крест  целовал,  то  Я  снимаю  с  тебЯ
крестное целование и беру его на себЯ, а ты послушайсЯ менЯ: возьми  волость
у зЯтЯ и отдай ее старшему, а ђоману дай вместо нее  другую".  ђюрик  послал
сказать ђоману:
     "‚севолод просит под тобою волости и  жалуетсЯ  на  менЯ  из-за  тебЯ".
ђоман отвечал: "Ѓатюшка! Ќечего тебе из-за менЯ начинать ссору с сватом:  ты
мне можешь или другую волость дать вместо  прежней,  или  заплатить  за  нее
деньгами". ђюрик, подумав с братьею и боЯрами, послал сказать ‚севолоду: "’ы
жаловалсЯ на менЯ, брат, за волость; так вот тебе та самаЯ, которую просил".
ЌельзЯ думать, чтоб одно только наследственное  нерасположение  ‚севолода  к
€зЯславовым потомкам заставлЯло его требовать именно  той  волости,  котораЯ
была отдана ђоману: ћрий мог ненавидеть деда ђоманова €зЯслава,  потому  что
тот отнимал у него  старшинство;  Ђндрей  Ѓоголюбский  мог  не  любить  отца
ђоманова, Њстислава, потому что и этот не признавал его  старшинства,  хотел
сидеть в Љиеве старшим и независимым кнЯзем, но ‚севолоду  не  за  что  было
сердитьсЯ на ђомана, который не предъЯвлЯл никаких притЯзаний: ‚севолод  был
признан ото всех и старшим и сильнейшим кнЯзем. Ћн мог  желать  волости  длЯ
приобретениЯ большей материальной силы на ђуси, но  почему  же  он  требовал
именно ЏоросьЯ? Ћн мог придавать большое значение этой пограничной волости и
поселенным в ней черным клобукам, но после он не обратил большого  вниманиЯ,
когда ђюрик отобрал ее у него назад. ‚севолод мог не желать усилениЯ ђомана,
обнаружившего уже в галицких событиЯх предприимчивость и честолюбие, но  все
равно ђюрик дал бы ему другую волость,  равнозначительную,  или  деньги,  на
которые можно было нанЯть половцев и переманить  черных  клобуков.  Ќаконец,
‚севолод мог оскорблЯтьсЯ, что ђюрик, распорЯжаЯсь волостЯми, не сделал  ему
чести, обошел  волостию,  но  такое  притЯзание  было  странно  в  положении
‚севолода; он был признан старшим, Љиев принадлежал ему, он мог  приехать  в
этот город и распорЯжатьсЯ всеми окружными  волостЯми,  но  он,  по  примеру
брата, пренебрег Љиевом, отдал его младшему, а теперь оскорблЯетсЯ, что этот
младший не наделил его волостью! …сли все эти расчеты и могли в какой-нибудь
мере иметь влиЯние на поведение ‚севолода, то главным,  однако,  побуждением
его  мы  должны  принЯть  желание  поссорить  южных  Њономаховичей,   тесный
дружественный союз которых необходимо уменьшал влиЯние  северного  кнЯзЯ  на
юге. Џолучив от ђюрика требуемую волость, ‚севолод немедленно  отдал  лучший
город ’орческ сыну его, а своему зЯтю,  ђостиславу,  а  в  остальные  четыре
города послал своих посадников. ђасчет был верен, ибо когда ђоман узнал, что
’орческ взЯт у него и через руки ‚севолода  передан  ђюрикову  же  сыну,  то
начал посылать к тестю с жалобами, будучи уверен, что тот сговорилсЯ нарочно
со ‚севолодом и отнЯл у него волость  длЯ  того  только,  чтоб  передать  ее
своему сыну.
     ђюрик послал отвечать ему на его жалобы: "џ прежде всех  дал  тебе  эту
волость, как вдруг ‚севолод наслал на менЯ с жалобами, что чести на него  не
положили прежде всех; ведь Я тебе объЯвлЯл все его речи,  и  ты  добровольно
отступилсЯ от волости; сам знаешь, что нам нельзЯ было не  сделать  по  его,
нам без него  нельзЯ  быть:  всЯ  братьЯ  положила  на  нем  старшинство  во
‚ладимировом племени; а ты мне сын свой, вот тебе и волость, такаЯ  же,  как
та". Ќо ђомана нельзЯ уже было успокоить и уверить, что тут не было никакого
злого умысла против него; он начал советоватьсЯ с  своими  боЯрами,  как  бы
отомстить  за  обиду,  и  придумали   послать   в   —ернигов,   к   џрославу
‚севолодовичу, уступить ему старшинство и звать в Љиев  на  ђюрика;  џрослав
обрадовалсЯ  случаю  и  принЯл  предложение.  ’огда  ђюрик  послал  объЯвить
‚севолоду о замыслах ђомана и Ћльговичей: "’ы, брат, во ‚ладимировом племени
старше всех нас, - велел он сказать ему, - так думай, гадай о ђусской земле,
о своей части и о нашей", а к зЯтю ђоману послал боЯр своих обличить  его  и
бросить пред ним крестные грамоты. ђоман испугалсЯ, увидев, что тесть  узнал
о его сношениЯх с Ћльговичами, и, не будучи  приготовлен  так  скоро  начать
войну, отправилсЯ в Џольшу за помощью.
     Њы оставили  польские  событиЯ  после  изгнаниЯ  ‚ладислава  II,  когда
старшинство принЯл брат  его  Ѓолеслав  IV  ЉудрЯвый  (1142  г.).  €згнанник
‚ладислав  после  неудачных  попыток  получить  опЯть  старшинство  умер   в
ѓермании, но три сына его - Ѓолеслав, Њечислав  и  Љонрад,  -  вероЯтно,  по
настоЯнию императора возвратились в отечество и получили ‘илезию. Џо  смерти
Ѓолеслава  IV  ЉудрЯвого  старшинство  перешло   к   брату   его,   третьему
Ѓолеславичу,  Њечиславу  III,  но  Њечислав  скоро  возбудил   против   себЯ
негодование вельмож,  которые,  изгнав  его,  провозгласили  великим  кнЯзем
последнего из Ѓолеславичей, Љазимира  ‘праведливого  (четвертый  Ѓолеславич,
ѓенрих, умер прежде). Њы видели участие, какое принимал Љазимир и знаменитый
палатин его, Ќиколай,  при  восстановлении  ‚ладимира  џрославича  на  столе
галицком.  Џо  смерти  Љазимира  (1194  г.)  рождалсЯ  вопрос:  кому  должно
достатьсЯ старшинство, потому что  жив  еще  один  из  Ѓолеславичей,  прежде
лишенный старшинства,  Њечислав  ‘тарый.  Њечиславу  нельзЯ  было  надеЯтьсЯ
вторично занЯть краковский стол: прежнее нерасположение к нему было еще живо
в вельможах,  которым,  сверх  того,  было  гораздо  выгоднее  иметь  кнЯзем
несовершеннолетнего племЯнника, чем старого дЯдю, и вот прелаты и  вельможи,
собранные в Љракове, решили передать старший стол  ‹ешку,  малолетнему  сыну
Љазимира ‘праведливого. Ќо Њечислав не думал отказыватьсЯ от  своих  прав  и
стал готовитьсЯ к войне с племЯнниками. ‚ это самое времЯ ЯвилсЯ к последним
в Љраков ђоман волынский с просьбой о помощи против тестЯ  ђюрика;  он  имел
право надеЯтьсЯ на помощь, потому что  вдова  Љазимирова,  …лена,  была  ему
роднаЯ племЯнница от брата ‚севолода  Њстиславича  бельзского.  Љазимировичи
отвечали ђоману: "Њы бы рады были тебе помочь, но  обижает  нас  дЯдЯ  Њежко
(Њечислав), ищет под нами волости; прежде помоги ты нам, а когда  будем  все
мы полЯки за одним щитом, то пойдем мстить за твои обиды". ђоман  послушалсЯ
и поехал на Њежка с Љазимировичами;  тот  не  хотел  битьсЯ  с  ђоманом,  но
прислал к нему с просьбою быть посредником в споре между ним и племЯнниками.
ђоман не послушалсЯ ни его, ни боЯр своих  и  вступил  в  битву,  в  которой
потерпел сильное поражение, и раненный  убежал  в  Љраков  к  Љазимировичам,
откуда дружина принесла его во ‚ладимир  ‚олынский.  ‚идЯ  над  собою  такую
беду, он отправил посла к тестю ђюрику с поклонами и мольбою,  чтоб  простил
его, послал просить и митрополита Ќикифора, чтоб тот ходатайствовал за  него
пред ђюриком. Њитрополит исполнил просьбу, и ђюрик, послушавшись его, созвал
боЯр и сказал им: "…сли ђоман просит и раскаиваетсЯ в своей вине, то  Я  его
приму, приведу ко кресту и волость дам; если он устоит в крестном целовании,
будет вправду иметь менЯ отцом и добра моего хотеть, то  Я  буду  иметь  его
сыном, как прежде имел и добра ему хотел". €,  действительно,  ђюрик  послал
сказать ђоману, что перестал на него сердитьсЯ, привел его к кресту на  всей
своей воле и дал ему волость.
     ђоман был смирен, но нельзЯ было забыть, что он предлагал старшинство и
Љиев џрославу черниговскому и тот  принЯл  предложение;  вот  почему  ђюрик,
переславшись с сватом ‚севолодом и братом „авыдом, послал сказать џрославу и
всем Ћльговичам от имени всех Њономаховичей: "–елуй нам крест со всею  своею
братьею, что не искать вам нашей отчины, Љиева и ‘моленска, под нами  и  под
нашими детьми и под  всем  нашим  ‚ладимировым  племенем:  дед  наш  џрослав
разделил нас по „непр, потому и Љиева вам  ненадобно".  Ћльговичи  обиделись
таким предложением и послали сказать ‚севолоду: "“ нас был уговор не  искать
Љиева под тобою и под сватом твоим, ђюриком, мы и стоим в этом договоре,  но
если ты приказываешь нам отказатьсЯ от Љиева навсегда, то мы не венгры и  не
лЯхи, а внуки одного деда: при вашей жизни мы не ищем Љиева,  но  после  вас
кому бог его даст". € были между ними распри многие  и  речи  крупные  и  не
уладились, говорит летописец. ‚севолод хотел тою же зимою идти на  —ернигов,
Ћльговичи испугались и  послали  к  нему  игумена  с  поклоном  и  обещанием
исполнить его  волю;  тот  поверил  им  и  сошел  с  конЯ.  ‚  то  же  времЯ
черниговские послы Явились и к ђюрику с следующими словами от своих кнЯзей:
     "Ѓрат! “ нас с тобою не было никогда ссоры, мы этой зимой еще не успели
заключить окончательного договора ни со ‚севолодом, ни с тобою, ни с  братом
твоим, „авыдом, а так как ты ближе всех к нам, то целуй крест не начинать  с
нами войны до тех пор, пока мы кончим переговоры со ‚севолодом  и  „авыдом".
ђюрик, посоветовавшись с боЯрами, принЯл предложение  џрослава,  отправил  в
—ернигов своего посла и взЯлсЯ хлопотать о том, чтоб помирить с  Ћльговичами
‚севолода и „авыда; при этом ђюрик обещал џрославу уступить  ему  ‚итебск  и
отправил в ‘моленск посла объЯвить об этой  уступке  брату  своему,  „авыду,
после чего, надеЯсь на мир, распустил по домам  дружину,  братьев,  сыновей,
половцев, богато одаривши их, а сам отправилсЯ в Ћвруч по  своим  делам.  Ќо
џрослав, не дождавшись окончаниЯ переговоров о ‚итебске,  послал  племЯнника
своего, Ћлега ‘вЯтославича, захватить этот город, где сидел один из полоцких
кнЯзей, зЯть „авыда смоленского. Џоследний, ничего  еще  не  знаЯ  о  сделке
ђюрика с џрославом и слыша, что отрЯд Ћльговичей, не доехавши  до  ‚итебска,
стал пустошить ‘моленскую область, выслал против него войско под начальством
племЯнника своего Њстислава ђомановича. Њстислав ударил на  Ћлега,  потоптал
его стЯги, изрубил его сына. Ќо в то времЯ как  Њстислав  получил  успех  на
одной стороне, смоленский тысЯцкий Њихалко потерпел поражение от  полочан  -
союзников  черниговского  кнЯзЯ;  Њстислав,  возвращаЯсь   с   преследованиЯ
побежденного Ћлега, встретил  победителей  полочан;  думаЯ,  что  это  свои,
спокойно въехал в рЯды их  и  был  взЯт  в  плен;  тогда  обрадованный  Ћлег
‘вЯтославич послал весть к дЯде в —ернигов, приписываЯ себе весь успех дела:
"Њстислава Я взЯл в плен и полк его победил и  „авыдов  полк  смоленский,  а
пленные смольнЯне сказывают мне, что братьЯ их не в ладу  живут  с  „авыдом;
такого, батюшка, удобного времени уже  больше  не  будет;  собравши  братью,
поезжай поскорее, возьмем честь свою". џрослав и все Ћльговичи обрадовались,
помчались к ‘моленску, но  перехвачены  были  на  дороге  послом  ђюриковым,
который сказал џрославу от своего кнЯзЯ:  "…сли  ты,  обрадовавшись  случаю,
поехал убить моего брата, то нарушил наш договор и крестное целование, и вот
тебе твои крестные грамоты; ступай к ‘моленску, а Я пойду к —ернигову, и как
нас бог  рассудит  да  крест  честный".  џрослав  испугалсЯ,  возвратилсЯ  в
—ернигов и отправил своего посла к ђюрику, оправдываЯ себЯ, обвинЯЯ  „авыда,
зачем помогает зЯтю своему. ђюрик  отвечал  ему  на  это:  "џ  тебе  ‚итебск
уступил и посла отправил к брату „авыду, даваЯ ему знать  об  этой  уступке;
ты, не дождавшись конца делу, послал своих племЯнников к  ‚итебску,  а  они,
идучи, стали воевать ‘моленскую волость: „авыд и послал  на  них  племЯнника
своего Њстислава". „олго спорили и не могли уладитьсЯ.
     ‚ 1196 году ђюрик послал сказать свату своему  ‚севолоду  суздальскому:
"Њы уговорились садитьсЯ всем на коней с рождества •ристова  и  съехатьсЯ  в
—ернигове: Я и собралсЯ с братьею, дружиною,  с  дикими  половцами  и  сидел
наготове, дожидаЯсь от тебЯ вести, но ты той зимой не сел на  конЯ,  поверил
Ћльговичам, что станут на всей нашей воле; Я, услыхав, что  ты  на  конЯ  не
садишьсЯ, распустил  братью,  диких  половцев  и  поцеловал  с  черниговским
џрославом крест, что не воевать до тех пор, пока или уладимсЯ  все,  или  не
уладимсЯ, а теперь, брат, и  твой  и  мой  сын  Њстислав  сидЯт  в  плену  у
Ћльговичей: так не мешкаЯ, сел бы ты на конЯ, и, съехавшись все, помстили бы
мы за свою обиду и срам, а племЯнника своего выстоЯли и правду свою  нашли".
„олго не было вести от ‚севолода; наконец, он прислал  сказать  ђюрику:  "’ы
начинай, а Я буду готов". ђюрик собрал братью свою, диких  половцев  и  стал
воевать с Ћльговичами, тогда џрослав прислал сказать ему:
     "‡ачем, брат, стал ты воевать мою волость  и  поганым  руки  наполнЯть?
€з-за чего нам с тобою ссоритьсЯ: разве Я ищу под тобою Љиева? Ђ  что  „авыд
послал на моих племЯнников Њстислава, а бог нас там  рассудил,  то  Я  выдаю
тебе Њстислава без выкупа, по любви. –елуй со мною крест да и с „авыдом менЯ
помири, а ‚севолод захочет с нами уладитьсЯ -  уладимсЯ,  а  тебе  с  братом
„авыдом нет до того дела".
     ђюрик отвечал ему: "…сли вправду хочешь мира, то  дай  мне  путь  через
твою волость: Я отправлю посла и ко ‚севолоду и  к  „авыду  и,  согласившись
все, уладимсЯ с тобою". ђюрик, по словам летописца, точно,  хотел  отправить
посла длЯ того  только,  чтоб  устроить  общий  мир,  но  џрослав  не  верил
ђюриковым речам: он думал, что Њономаховичи  хотЯт  сговоритьсЯ  на  него  и
потому не пускал ђюриковых послов через свою волость; Ћльговичи  занЯли  все
пути, и целое лето  до  самой  осени  продолжалась  война  набегами.  Ћсенью
Ћльговичи приобрели себе союзника:
     ђоман волынский, принужденный в беде прибегнуть к милости тестЯ, теперь
оправилсЯ  и  хотел  воспользоватьсЯ  случаем,  чтоб  отомстить  за  прежнее
унижение; он послал отрЯд своих людей в пограничный город Џолонный  и  велел
им оттуда опустошать Љиевскую волость набегами. “слыхав об этом новом  враге
ђюрик обратилсЯ к кнЯзю, которого мог считать естественным  союзником  своим
по вражде к ђоману, именно к ‚ладимиру џрославичу, кнЯзю галицкому, и послал
к нему племЯнника своего, Њстислава Њстиславича, сына знаменитого  Њстислава
ђостиславича, соперника Ђндреева. Њстислав должен был сказать  ‚ладимиру  от
имени ђюрика: "‡Ять мой нарушил договор и воевал мою волость, так ты,  брат,
с племЯнником моим из ѓалича воюйте его волость;  Я  и  сам  хотел  идти  ко
‚ладимиру (‚олынскому), да пришла мне весть, что сват мой  ‚севолод  сел  на
конЯ, соединилсЯ с братом моим „авыдом и  вместе  жгут  волость  Ћльговичей,
города вЯтичей взЯли и пожгли: так Я сижу наготове, дожидаЯсь вести верной".
‚ладимир поехал с Њстиславом, повоевал и пожег волость ђоманову, а с  другой
стороны,  повоевал  и  пожег  ее  ђостислав  ђюрикович   с   ‚ладимировичами
(сыновьЯми ‚ладимира Њстиславича) и с черными клобуками, набрали много рабов
и скота.
     ‚есть,  полученнаЯ  ђюриком  о  движении  ‚севолода  и   „авыда,   была
справедлива: они действительно вступили в  землю  Ћльговичей  и  пожгли  ее.
“слыхав об этом, џрослав собрал братью, посадил двоих ‘вЯтославичей, Ћлега и
ѓлеба, в —ернигове, укрепил остальные города, боЯсь ђюрикова прихода, а  сам
с остальными родичами и половцами отправилсЯ против ‚севолода и  „авыда;  он
стал под своими лесами, огородилсЯ засеками, на реках велел мосты  разобрать
и, приготовившись таким образом, послал сказать  ‚севолоду:  "Ѓрат  и  сват!
Ћтчину нашу и хлеб наш ты взЯл; если хочешь миритьсЯ с нами и жить в  любви,
то мы любви не бегаем и на всей воле твоей станем, а если  ты  замыслил  что
другое и от того не бегаем, как  нас  бог  рассудит  с  вами  и  св.  спас".
‚севолод был не охотник до решительных битв - этих судов божиих, по понЯтиЯм
южных кнЯзей; притом же Ћльговичи обещали без битвы стать на всей его  воле;
он начал думать  с  „авыдом,  рЯзанскими  кнЯзьЯми,  боЯрами,  на  каких  бы
условиЯх помиритьсЯ с Ћльговичами? „авыд никак не хотел  мира,  но  требовал
непременно, чтоб ‚севолод шел к —ернигову, он говорил ему: "’ы уговорилсЯ  с
братом ђюриком и со мною сойтись всем в —ернигове и  там  миритьсЯ  на  всей
нашей воле, а теперь ты не дал знать ђюрику о  своем  приходе;  он  воюет  с
ними, волость свою пожег длЯ тебЯ, а  мы  без  его  совета  и  ведома  хотим
миритьсЯ; как хочешь, брат, а Я только тебе  то  скажу,  что  такой  мир  не
понравитсЯ брату  моему".  Ќо  ‚севолоду  не  понравились  речи  „авыдовы  и
рЯзанских  кнЯзей;  он  начал  переговоры  с  Ћльговичами,  требуЯ  у   них,
во-первых, отречениЯ от Љиева и ‘моленска, во-вторых, освобождениЯ Њстислава
ђомановича, в-третьих, изгнаниЯ давнего врага своего, џрополка ђостиславича,
который жил тогда в —ернигове,  в-четвертых,  прекращениЯ  свЯзи  с  ђоманом
волынским.  џрослав  соглашалсЯ  на  три  первые  требованиЯ,  но  не  хотел
отступать от ђомана, который оказал ему  такую  важную  услугу,  нападши  на
тестЯ и отвлекши его от похода на —ернигов.  ‚севолод  не  настаивал  и  тем
подтвердил подозрение, что хотел продолжениЯ беспокойств на  юге,  не  хотел
окончательного усилениЯ здесь ђостиславичей.  Џомирившись  с  џрославом,  он
послал сказать ђюрику: "џ помирилсЯ с џрославом, он целовал  крест,  что  не
будет искать Љиева под тобою, а ‘моленска - под братом твоим". ђюрик  сильно
рассердилсЯ и послал ему такой ответ: "‘ват! ’ы клЯлсЯ, что  кто  мне  враг,
тот и тебе враг; просил ты у менЯ части  в  ђусской  земле,  и  Я  дал  тебе
волость лучшую, не от изобильЯ, но отнЯвши у братьи своей и  у  зЯтЯ  своего
ђомана; ђоман после этого стал моим врагом не из-за кого другого, как только
из-за тебЯ, ты обещал сесть на конЯ и помочь мне,  но  перевел  все  лето  и
зиму, а теперь и сел на конЯ, но как помог? ‘ам помирилсЯ, заключил договор,
какой хотел, а мое дело с ђоманом оставил на волю џрославову: џрослав  будет
нас с ним рЯдить? Ђ из-за кого же все дело-то стало? „лЯ чего Я  тебЯ  и  на
конЯ-то посадил? Ћт Ћльговичей мне какаЯ обида была? Ћни подо мною  Љиев  не
искали; длЯ твоего добра Я был с ними недобр и воевал, и волость свою пожег;
ничего ты не исполнил, о чем уговаривалсЯ, на  чем  мне  крест  целовал".  ‚
сердцах ђюрик отнЯл у ‚севолода все города, которые  прежде  дал,  и  роздал
опЯть своей братье. ‚севолод, по-видимому, оставил это без вниманиЯ, но уже,
разумеетсЯ, не мог после этого  желать  добра  ђюрику.  Ќа  западном  берегу
„непра ‚севолод потерЯл волость, но на восточном продолжал держать  в  своем
племени  ЏереЯславль  ћжный,  или  ђусский,  -  здесь  по  смерти  ‚ладимира
ѓлебовича сидел другой племЯнник ‚севолодов,  џрослав  Њстиславич,  ходивший
совершенно по воле дЯди; доказательством служит то, что ЏереЯславль даже и в
церковном отношении зависел  от  ‚севолода:  в  1197  году  он  послал  туда
епископа. ‚ следующем, 1198 году умер џрослав Њстиславич,  и  на  его  место
‚севолод отправил в  ЏереЯславль  сына  своего,  џрослава  (1201);  ‚севолод
послал также (1194 г.) возобновить отцовский ѓородок на  Ћстре,  разрушенный
еще €зЯславом Њстиславичем.
     Ќедаром ђюрик так  беспокоилсЯ  насчет  отношений  обоих  к  волынскому
кнЯзю: скоро (1198) могущество последнего удвоилось, потому  что  по  смерти
‚ладимира џрославича ему удалось опЯть с  помощью  полЯков  сесть  на  столе
галицком и на этот раз уже утвердитьсЯ здесь окончательно.  ‹етопись  ничего
не говорит, почему через три года после этого (1201) ђюрик собралсЯ идти  на
ђомана. Ћчень естественно, что  киевскому  кнЯзю  не  нравилось  утверждение
ђомана в ѓаличе, но почему же он так долго медлил походом на зЯтЯ ? Џод 1197
годом летопись говорит о смерти брата ђоманова, „авыда смоленского,  который
по  обычаю  передал  стол  свой  племЯннику  от  старшего  брата,  Њстиславу
ђомановичу, а своего сына Љонстантина отослал старшему брату ђюрику на руки.
‚ 1198 г. умер џрослав черниговский, и его стол  по  тому  же  обычаю  занЯл
двоюродный брат его €горь ‘вЯтославич северский, знаменитый  герой  ‘лова  о
Џолку, но  скоро  и  он  умер  (1202),  оставЯ  черниговский  стол  старшему
племЯннику ‚севолоду ‘вЯтославичу —ермному, внуку ‚севолода  Ћльговича.  ‚се
эти перемены и особенно, как видно, неуверенность в Ћльговичах, могли мешать
ђюрику вооружитьсЯ на ђомана, но в 1202 году он  успел  уговорить  ‚севолода
—ермного черниговского действовать с ним  заодно  против  галицко-волынского
кнЯзЯ; Ћльговичи Явились в Љиев, как союзники тамошнего кнЯзЯ, Њономаховича,
чего давно уже не бывало, но ђоман предупредил врагов, собрал полки галицкие
и владимирские и въехал  в  ђусскую  землю;  произошло  любопытное  Явление,
напомнившее времЯ борьбы деда ђоманова, €зЯслава, с дЯдею ћрием:  или  ђюрик
не  умел  приобресть  народного  расположениЯ,  или  жива  была   памЯть   и
привЯзанность к деду и отцу ђоманову, или, наконец, ђоман  успел  переманить
черных клобуков на свою сторону обещаниЯми, или, наконец,  все  эти  причины
действовали вместе - ђусь (ЉиевскаЯ область) поднЯлась  против  ђюрика,  все
бросилось к ђоману: первые отъехали  к  нему  от  ђюрика  сыновьЯ  ‚ладимира
Њстиславича, как видно, безземельные, подобно отцу,  за  ними  приехали  все
черные клобуки, наконец, Явились отрЯды из жителей  всех  киевских  городов;
ђоман, видЯ это всеобщее движение в свою пользу, со всеми полками  спешил  к
Љиеву; киевлЯне отворили ему Џодольские ворота, и он занЯл Џодол, тогда  как
ђюрик с Ћльговичами стоЯли в верхней части города (на горе); видЯ все против
себЯ, они, разумеетсЯ, не  могли  более  держатьсЯ  в  Љиеве  и  вступили  в
переговоры с ђоманом: ђюрик отказалсЯ от Љиева и поехал в  Ћвруч,  Ћльговичи
отправились за „непр в —ернигов, а Љиев отдан был великим кнЯзем  ‚севолодом
и ђоманом двоюродному брату последнего €нгварю џрославичу  луцкому.  џвление
замечательное,  бывшее  необходимым  следствием   преобладаниЯ   сильнейшего
северного кнЯзЯ и вместе старшего в роде, который  перестал  жить  в  Љиеве:
‚севолод, враждуЯ с ђюриком, не хочет поддерживать его против ђомана  и,  по
уговору с последним, отдает  Љиев  младшему  из  Њстиславичей,  не  имевшему
никакого права даже пред ђоманом, не только пред ђюриком. ‘ам ђоман  не  мог
сесть в Љиеве: очень вероЯтно, что и ‚севолод не хотел позволить  этого,  не
хотел допустить соединениЯ Љиевской, ‚ладимиро-‚олынской и ѓалицкой волостей
в руках одного кнЯзЯ и особенно в руках такого кнЯзЯ, каков был ђоман;  а  с
другой стороны, и сам ђоман не искал чести сидеть в Љиеве:  его  присутствие
было необходимо в новоприобретенном ѓаличе.
     Ќо ђюрик не хотел спокойно перенесть своего изгнаниЯ и видеть  в  Љиеве
племЯнника: в следующем (1203) году он опЯть соединилсЯ с Ћльговичами, нанЯл
множество половцев и взЯл с ними Љиев. Љак  видно,  союзники,  не  имеЯ  чем
заплатить варварам, обещали отдать им Љиев на  разграбление:  ђюрику  нечего
было жалеть киевлЯн,  которые  отворили  во  рота  ђоману:  и  вот  половцы,
рассыпались по городу, пожгли не только Џодол, но и ѓору, ограбили ‘офийский
собор, „есЯтинную церковь и все монастыри, монахов и монахинь, свЯщенников и
жен их, старых и увечных перебили, а молодых и здоровых повели в плен, также
и остальных киевлЯн; пощадили только  иностранных  купцов,  спрЯтавшихсЯ  по
церквам, - у них взЯли половину имениЯ и выпустили на свободу.  Џосле  этого
страшного опустошениЯ ђюрик не хотел сесть в Љиеве: или не хотел он  кнЯжить
в пожженном, ограбленном и пустом городе, ждал времени, пока  он  оправитсЯ,
или боЯлсЯ опЯть прихода ђоманова; как бы то  ни  было,  он  уехал  назад  в
Ћвруч, где скоро был осажден ђоманом,  пришедшим,  по  выражению  летописца,
отвести его от Ћльговичей и от половцев; ђюрик принужден был целовать  крест
великому кнЯзю ‚севолоду и детЯм его, т. е. отказалсЯ от старшинства в  роде
и  по  смерти  ‚севолода,  обещалсЯ  снова  быть  в  воле   великого   кнЯзЯ
суздальского и детей его,  после  чего  ђоман  сказал  ему:  "’ы  уже  крест
целовал, так отправь посла к свату своему, а Я пошлю своего боЯрина к отцу и
господину великому кнЯзю ‚севолоду: и ты проси, и Я буду просить,  чтоб  дал
тебе опЯть Љиев". ‚севолод согласилсЯ, и ђюрик опЯть стал кнЯжить  в  Љиеве;
‚севолод помирилсЯ и с Ћльговичами, также по просьбе ђомана.
     €з всех этих известий видно, что  ђоман  действительно  хотел  мира  на
ђуси, вероЯтно, длЯ того, чтоб свободнее управлЯтьсЯ в ѓаличе и  действовать
против врагов внешних, но его желание не исполнилось. ‚озвратившись  в  1203
году  из  похода  против  половцев,  кнЯзьЯ  ђоман  и  ђюрик   с   сыновьЯми
остановились в ’реполе и начали толковать о распределении волостей,  поднЯли
спор и дело кончилось тем, что ђоман схватил ђюрика, отослал в  Љиев  и  там
велел постричь в монахи вместе с женою и дочерью,  своею  женою,  с  которою
развелсЯ, а сыновей ђюриковых, ђостислава и ‚ладимира, взЯл с собою в ѓалич;
кого оставил в Љиеве, дошедшие до  нас  летописи  не  говорЯт.  Ќо  ‚севолод
суздальский не мог смотреть на это спокойно:  он  отправил  послов  своих  к
ђоману, и тот принужден был отпустить сыновей ђюриковых, и старшему из  них,
ђостиславу, зЯтю ‚севолодову, отдать Љиев.
     ђюрик, однако, недолго оставалсЯ в монастыре. Њы  видели  тесную  свЯзь
ђомана с кнЯзьЯми  польскими  -  Љазимиром  ‘праведливым  и  сыновьЯми  его,
видели, как он помогал последним в борьбе с дЯдею их Њечиславом и как они  в
свою очередь помогли ему овладеть ѓаличем по  смерти  ‚ладимира  џрославича.
ЌесмотрЯ на неудачу ђомана в  битве  с  Њечиславом,  последнему  не  удалось
овладеть старшинством и Љраковым,  но,  не  успевши  достигнуть  своей  цели
оружием, он прибегнул к переговорам, убеждениЯм и успел,  наконец,  склонить
вдову Љазимира и сына ее ‹ешка к  уступке  ему  старшинства:  им  показалось
выгоднее отказатьсЯ на времЯ от  Љракова  и  потом  получить  его  по  праву
родового кнЯжеского преемства,  чем  владеть  им  по  милости  вельмож  и  в
зависимости от последних. ‚торично получил Њечислав старшинство и  Љраков  и
вторично был изгнан; вторично успел обольстить вдову Љазимирову  и  ее  сына
обещаниЯми, в третий раз занЯл Љраков и удержалсЯ в  нем  до  самой  смерти,
последовавшей в 1202  году.  ‘мертию  Њечислава  ‘тарого  пресеклось  первое
поколение Ѓолеславичей. Љраковские вельможи опЯть  мимо  старших  двоюродных
братьев отправили послов к ‹ешку Љазимировичу звать его на старший стол,  но
с условием,  чтоб  он  отдалил  от  себЯ  сендомирского  палатина  ѓоворека,
имевшего на него сильное влиЯние; краковские вельможи, следовательно, хотели
отвратить от себЯ ту невыгоду, которую терпели русские  боЯре  от  кнЯжеских
перемещений из одной волости в другую, причем новые боЯре  заезжали  старых;
здесь же видим и начало условий, предлагаемых польскими  вельможами  кнЯзьЯм
их, но  легко  понЯть,  что  при  таковом  значении  вельмож  родовые  счет