боЯрами сказать им: "‘тупайте назад в свою отчину, а  Я  вас  во  всем  хочу
жаловать"; но Ђндрею послы должны были предложить отдельно Љалугу и Ђлексин;
Ђндрей не согласилсЯ. ‘коро,  однако,  бездействие  Љазимира  и  возвращение
татарского отрЯда от русских границ  без  важных  действий  побудили  кнЯзей
снова начать переговоры с старшим братом; они послали к нему  дьЯков  своих,
мать также стала просить за них €оанна, но теперь уже он отверг их просьбы.
     ‚ таком положении находились дела, когда псковичи, притесненные немцами
и не видЯ помощи с востока, где великий кнЯзь был занЯт  ближайшими  делами,
послали в ‹уки к кнЯзьЯм  Ђндрею  и  Ѓорису,  чтоб  оборонили  город  Џсков.
’ретьего сентЯбрЯ приехали кнЯзьЯ в Џсков и пробыли здесь десЯть дней. „олго
упрашивали их псковичи, чтоб отомстили поганым немцам за кровь христианскую,
но кнЯзьЯ отвечали: "Љак нам пойти с вами в землю  иноверную,  когда  у  нас
самих жены, дети, имение покинуты в чужой земле? …сли согласитесь, чтоб наши
жены жили здесь у вас, то мы ради оборонЯть  ваш  город".  Џсковичи  были  в
большой печали, не знаЯ, что делать: боЯлись они великого кнЯзЯ, потому что,
кто хранит царского врага, тот враг царю; так и  эти  хотЯ  братьЯ  ему,  но
супостаты. „олго думавши таким образом, псковичи наконец отказались  принЯть
жен ЂндреЯ и Ѓориса. "‘ами, господари великие кнЯзьЯ, знаете, - сказали  они
им, - не может один раб двум господарЯм работать,  по  евангельскому  слову;
так и мы не хотим двоим  работать,  но  хотим  одного  господарЯ  держатьсЯ,
великого кнЯзЯ €вана ‚асильевича, старшего брата вашего, а вам  челом  бьем:
"‘ами о своем добре и о нашем думайте, как бы  нашему  городу  до  конца  не
погибнуть". ЉнЯзьЯ рассердились, выехали из Џскова и,  ставши  на  Њелетове,
распустили людей своих воевать по всем псковским волостЯм,  и  те  повоевали
все,  как  неверные,  дома  божии  пограбили,  жен  и  девиц  посквернили  и
попленили, в дворах не оставили ни цыпленка, только огнем не жгли да оружием
не секли, потому что никто им не противилсЯ. Џсковичи  после  долгих  просьб
дали им 200 рублей да с околиц 15, чтоб только вышли от них  в  Ќовгородскую
землю.
     Њежду тем в Њоскве обстоЯтельства переменились, нашествие хана  ‡олотой
Ћрды Ђхмата навело большой  страх  на  великого  кнЯзЯ,  и  младшие  братьЯ,
воспользовавшись случаем, прислали сказать ему:  "…сли  исправишьсЯ  к  нам,
притеснЯть нас больше не будешь, а станешь держать нас как  братьев,  то  мы
придем к тебе на помощь". €оанн обещал исполнить все их требованиЯ, и братьЯ
Явились к нему с войсками на “гру, где он стоЯл против татар. Ђндрей получил
Њожайск, т. е. значительную часть выморочного удела ћриева; Ѓорису даны были
села, бывшие прежде за ‚асилием џрославичем ‘ерпуховским. ‚еликой кнЯгине  -
матери, митрополиту ѓеронтию, владыкам  -  ‚ассиану  ђостовскому  и  ”илофею
Џермскому, троицкому игумену Џаисию и кнЯзю  Њихаилу  Ђндреевичу  ‚ерейскому
приписываетсЯ примирение братьев.
     ‚ ноЯбре 1480 ушел Ђхмат, в  феврале  1481  €оанн  заключил  договор  с
братом Ђндреем Ѓольшим  на  прежних  условиЯх;  о  Њожайске  говоритсЯ,  что
великий кнЯзь пожаловал его Ђндрею с волостЯми и селами, в  отчину  и  удел,
кроме тех сел и деревень, которые  уже  розданы  боЯрам  и  детЯм  боЯрским;
впрочем, Ђндрей удерживает право  суда  и  дани  на  этих  селах  по  земле.
‹юбопытна также новаЯ форма старого условиЯ об отношениЯх  татарских:  "Ћрды
ведать и знать нам, великим кнЯзьЯм, а тебе Ћрд не знать; а если Я в Ћрды не
дам, и мне у тебЯ не взЯть". ‚место единственного: Ћрда, теперь уже ЯвлЯетсЯ
множественное: Ћрды. ’огда же заключен договор и с Ѓорисом ‚олоцким  на  тех
же условиЯх; только в этом договоре не упоминаетсЯ ни слова ни о каких новых
пожалованиЯх великого кнЯзЯ, даже и о селах,  о  которых  говорит  летопись.
Џрежде, слыша о негодовании братьев,  €оанн  дал  волости  Ѓорису  и  Ђндрею
Њеньшому,  не  давши  ничего  Ђндрею  Ѓольшому;  теперь  же   дает   Њожайск
последнему, не даваЯ ничего Ѓорису:  братьЯ  были  опасны  в  союзе  друг  с
другом; когда же один, удовольствованный, отставал от союза, то другой  один
переставал быть опасным, и потому не нужно было тратить длЯ  него  волостей.
Ќо легко понЯть также, был ли €оанн благодарен Ђндрею за то, что  последний,
воспользовавшись тЯжелыми обстоЯтельствами, успел  получить  от  него  часть
удела ћриева?
     —ерез несколько месЯцев умер бездетным четвертый брат - Ђндрей Њеньшой,
остававшийсЯ на стороне старшего брата во времЯ восстаниЯ средних;  задолжав
великому кнЯзю 30000 рублей за ордынские выходы,  Ђндрей  отказал  ему  весь
свой удел, остальным же двум братьЯм дал только по селу. Ќа этот раз  Ђндрей
Ѓольшой  и  Ѓорис  не  могли   выставить   никаких   требований;   завещание
собственника должно было иметь полную силу.
     ѓораздо больше влиЯниЯ на отношениЯ между старшим и  младшими  братьЯми
имела смерть матери  их,  последовавшаЯ  в  1484  году,  ибо  этим  событием
разрывалсЯ самый крепкий  узел  между  кнЯзьЯми:  мы  знаем,  какую  сильную
защитницу имел Ђндрей Ѓольшой в матери, горЯчо его  любившей.  ‚  1486  году
великий кнЯзь уже счел нужным заключить с братьЯми новые договоры, в которых
они обЯзались не вступатьсЯ в принадлежавшие великому кнЯзю волости  умерших
братьев - ћриЯ и  ЂндреЯ  Њеньшого,  ни  в  удел  ‚ерейский,  ни  в  области
Ќовгородскую и Џсковскую, ни в примысл великого кнЯзЯ - ’верь и Љашин; также
не сноситьсЯ ни с Љазимиром, ни с изгнанным великим кнЯзем  тверским,  ни  с
кнЯзьЯми  или  панами  литовскими,  ни   с   Ќовгородом,   ни   с   Џсковом.
ЋбстоЯтельства заставлЯли предугадывать печальную развЯзку: Ђндрей боЯлсЯ  и
видел в бегстве единственное средство спасениЯ. ‚ 1488 году  боЯрин  Ђндреев
Ћбразец объЯвил своему кнЯзю, бывшему тогда в Њоскве, что старший брат хочет
схватить его. Ђндрей испугалсЯ, хотел уже тайно бежать из Њосквы,  но  потом
одумалсЯ и послал к могущественному тогда  вельможе,  кнЯзю  €вану  ћрьевичу
Џатрикееву, с просьбой, чтоб тот доведалсЯ у великого кнЯзЯ, за что он хочет
схватить его. Ќо Џатрикеев отказалсЯ  от  этого  опасного  поручениЯ;  тогда
Ђндрей сам пошел к старшему брату и рассказал ему все;  €оанн  поклЯлсЯ  ему
небом и землею и богом сильным, творцом всеЯ твари, что у него и в мыслЯх не
бывало ничего подобного. Ќачали искать, откуда пошел  слух;  оказалось,  что
великокнЯжеский сын боЯрский, Њунт ’атищев, в шутку сказал об этом  Ћбразцу,
а тот поверил и сказал кнЯзю Ђндрею, желаЯ прислужитьсЯ, потому  что  прежде
кнЯзь держал его в немилости. ’атищеву  €оанн  велел  дать  торговую  казнь,
хотел велеть даже отрезать ему Язык, но митрополит упросил не делать  этого.
„лЯ нас любопытно, впрочем, здесь то, что подобное известие уже  могло  быть
тогда содержанием шутки и шутку могли принимать за правду.  ѓода  через  два
после этого (1491)  €оанн,  узнав,  что  на  союзника  его,  крымского  хана
Њенгли-ѓиреЯ, идут татары с востока, выслал свои полки  к  нему  на  помощь;
велел и братьЯм отправить также своих воевод, на что имел  полное  право  по
договорным грамотам. Ѓорис послал свои полки вместе с  великокнЯжескими,  но
Ђндрей не послал. ќто было в мае, в сентЯбре Ђндрей приехал в Њоскву  и  был
принЯт вечером очень почетно и ласково старшим братом. Ќа другой день ЯвилсЯ
к нему посол  с  приглашением  на  обед  к  великому  кнЯзю;  Ђндрей  поехал
немедленно, чтоб ударить  челом  за  честь;  €оанн  принЯл  его  в  комнате,
называвшейсЯ западней, посидел с ним, поговорил немного  и  вышел  в  другую
комнату, повалушу, приказавши Ђндрею подождать, а боЯрам его идти в столовую
гридню, но как скоро вошли туда, так были схвачены  и  разведены  по  разным
местам. ‚ то же времЯ в западню к Ђндрею вошел  кнЯзь  ‘емен  ђЯполовский  с
многими другими кнЯзьЯми и боЯрами и, обливаЯсь слезами, едва мог промолвить
Ђндрею: "ѓосударь кнЯзь Ђндрей ‚асильевич!  Џойман  ты  богом  да  государем
великим кнЯзем €ваном ‚асильевичем всеЯ ђуси, братом твоим старшим".  Ђндрей
встал и отвечал: "‚олен бог да государь, брат  мой  старший,  кнЯзь  великий
€ван ‚асильевич; а суд мне с ним перед богом, что берет менЯ  неповинно".  ‘
первого часа днЯ до вечерен сидел Ђндрей  во  дворце;  потом  свели  его  на
казенный двор и приставили стражу из многих кнЯзей и боЯр.  ‚  то  же  времЯ
послали в “глич  схватить  сыновей  Ђндреевых,  €вана  и  „имитриЯ,  которых
посадили в железах в ЏереЯславле, дочерей не тронули.
     …сть известие, что €оанн так отвечал митрополиту, когда тот просил  его
об освобождении ЂндреЯ: "†аль мне очень брата, и Я не хочу погубить  его,  а
на себЯ положить упрек; но  освободить  его  не  могу,  потому  что  не  раз
замышлЯл он на менЯ зло; потом каЯлсЯ, а теперь опЯть начал зло замышлЯть  и
людей моих к себе притЯгивать. „а это бы еще ничего; но когда Я умру, то  он
будет искать великого кнЯжениЯ под внуком моим, и если сам  не  добудет,  то
смутит детей моих, и станут они  воевать  друг  с  другом,  а  татары  будут
ђусскую землю  губить,  жечь  и  пленить  и  дань  опЯть  наложат,  и  кровь
христианскаЯ опЯть будет литьсЯ, как  прежде,  и  все  мои  труды  останутсЯ
напрасны, и вы будете рабами татар". Ђндрей умер в  конце  1494  года;  есть
известие, что  €оанн,  узнав  о  смерти  брата,  приносил  слезное  покаЯние
духовенству, которое не скоро простило его, но это известие  заподозриваетсЯ
тем, что сыновьЯ Ђндреевы оставались в заключении, следовательно,  €оанн  не
раскаивалсЯ в своей мере.
     Ѓориса ‚олоцкого не тронули, он также скоро  умер,  оставЯ  удел  двоим
сыновьЯм - ”еодору и €вану. ‚ 1497 году они били челом великому  кнЯзю  чрез
митрополита ‘имона о вымене их сел, рассеЯнных в областЯх великокнЯжеских  и
доставшихсЯ их отцу от прабабушки  Њарии  ѓолтЯевой,  на  тверские  волости,
ближайшие к их уделу, именно Ѓуйгород и Љолпь. ‚ конце 1503 года меньшой  из
волоцких кнЯзей, €ван, умер; в духовной своей он  завещает  брату  несколько
сел, а удел свой - ђузу  и  половину  ђжева,  равно  как  служивую  рухлЯдь,
доспехи и коней, передает великому кнЯзю, которого называет ѓосударем.
     ’ак восстаниЯ удельных кнЯзей, имевшие следствием  кровавые  ЯвлениЯ  в
правление ’емного, при сыне его благодарЯ окончательным  распорЯжениЯм  отца
кончились одним страхом длЯ московского народонаселениЯ и грабежом некоторых
пограничных волостей. €стощеннаЯ Ћрда, не могший справитьсЯ  с  собственными
или ближайшими, по его мнению,  делами  на  западе  Љазимир,  трепетавший  в
предсмертных   движениЯх   Ќовгород   не   могли   дать   удельным   кнЯзьЯм
продолжительной опоры; страх, и то страх  мнимый,  пред  могуществом  Ђхмата
заставил €оанна уступить Ђндрею Њожайск, но эта  уступка  была  последнЯЯ  и
ненадолго. Ќе знаем, на сколько мы должны верить приведенному выше известию,
будто €оанн оправдывал заключение брата опасением, что Ђндрей по смерти  его
станет ссорить внука его и сыновей: действительно, отношениЯ в  самой  семье
великокнЯжеской, как они были одно  времЯ,  могли  подать  удельным  кнЯзьЯм
надежду более крепкую, чем подавали им прежде Ћрда, ‹итва и Ќовгород.
     Њы видели, что €оанн еще в очень молодых летах, при жизни отцовской, по
обстоЯтельствам политическим женилсЯ на  Њарии  Ѓорисовне,  дочери  великого
кнЯзЯ тверского. €оанн недолго жил с ней: в 1467 году ЊариЯ скончалась; тело
ее так распухло, что покров, который  прежде  был  велик,  висел  по  краЯм,
теперь уже не мог прикрывать покойницы; начали толковать, что  кнЯгинЯ  была
отравлена;  дознались,  что  одна  из  женщин  ее,  ЌатальЯ,  жена   ЂлексеЯ
Џолуехтова, посылала поЯс к ворожее; великий кнЯзь рассердилсЯ и на мужа,  и
на жену и шесть лет потом не пускал Џолуехтова к  себе  на  глаза.  Ћт  этой
первой жены €оанн имел сына, именем также €оанна,  длЯ  отличиЯ  называемого
Њолодым, которого по примеру отцовскому назвал великим кнЯзем, чтоб отнЯть у
братьев предлог к предъЯвлению старых прав старшинства пред  племЯнником,  и
вследствие этого мы видели, что грамоты  писались  от  имени  двоих  великих
кнЯзей, посольства отправлЯлись также к двоим, и  ответ  на  них  давали  от
двоих. Ќо не прошло еще двух лет по смерти Њарии,  как  началось  знаменитое
сватовство великого кнЯзЯ на царевне греческой. Џосле падениЯ ‚изантии  брат
павшего  на  ее  стенах  императора  Љонстантина,  ”ома  Џалеолог,  нашел  с
семейством убежище в ђиме; после него осталось здесь  двое  сыновей  и  дочь
‘офиЯ; эту-то дочь папа Џавел  II  через  известного  кардинала  ‚иссариона,
одного из греческих митрополитов, подписавших  ”лорентийское  соединение,  и
предложил в супружество  московскому  великому  кнЯзю,  без  сомнениЯ  желаЯ
воспользоватьсЯ случаем завЯзать сношениЯ с Њосквою и утвердить  здесь  свою
власть посредством ‘офии, которую по самому воспитанию ее не мог подозревать
в отчуждении от католицизма.  ‚  феврале  1469  года  грек  ћрий  приехал  к
великому кнЯзю с письмом от ‚иссариона, в котором кардинал предлагал  €оанну
руку греческой царевны, отказавшей будто бы из преданности к отцовской  вере
двум женихам - королю французскому и герцогу  медиоланскому.  ‚еликий  кнЯзь
взЯл эти слова в мысль, говорит  летописец,  и,  подумавши  с  митрополитом,
матерью, боЯрами, в  следующем  же  месЯце  отправил  в  ђим  своего  посла,
выезжего италианца, монетного мастера €вана ”рЯзина.  ”рЯзин  возвратилсЯ  с
порретом царевны и с пропускными (опасными) грамотами от  папы  длЯ  проезда
послов московских с ‘офией  по  всем  землЯм  католическим.  ’от  же  ”рЯзин
отправилсЯ опЯть в ђим представлЯть лицо жениха при обручении. Џапе хотелось
выдать ‘офию за московского кнЯзЯ,  восстановить  ”лорентийское  соединение,
приобресть могущественного союзника против  страшных  турок,  и  потому  ему
легко и приЯтно было верить  всему,  что  ни  говорил  посол  московский;  а
”рЯзин, отказавшийсЯ от  латинства  в  Њоскве,  но  равнодушный  к  различию
исповеданий, рассказывал то, чего не было, обещал то, чего  быть  не  могло,
лишь бы уладить поскорее дело, желанное и в Њоскве не менее, чем в ђиме.
     „ело уладилось: в июне 1472 года ‘офиЯ выехала из ђима в  сопровождении
кардинала ЂнтониЯ и многих греков, а  1  октЯбрЯ  пригнал  во  Џсков  гонцом
Ќиколай ‹Ях от морЯ, из ђевелЯ, и объЯвил на вече: "–аревна переехала  море,
едет в Њоскву, дочь ”омы, кнЯзЯ  морейского,  племЯнница  Љонстантина,  царЯ
цареградского,  внука  €оанна  Џалеолога,  зЯтЯ   великого   кнЯзЯ   ‚асилиЯ
„митриевича, зовут ее ‘офиЯ, она будет  вам  государынЯ,  а  великому  кнЯзю
€вану ‚асильевичу жена, и вы бы ее встретили да принЯли честно". ЋбъЯвив это
псковичам, гонец в тот же день поскакал к Ќовгороду  ‚еликому,  а  оттуда  в
Њоскву. Џсковичи тотчас начали мед сытить и корм сбирать; посадники и  боЯре
из концов отправились навстречу к царевне в €зборск, жили  уже  здесь  целую
неделю, как приехал из „ерпта гонец с приказом, чтоб ехали встречать  ее  на
Ќемецкий берег; в шести насадах и со множеством лодок  поехали  посадники  и
боЯре и встретили ‘офию в устье ќмбаха, вышли из судов и,  наливши  кубки  и
позолоченные роги вином и медом, били ей челом; она принЯла  это  от  них  в
честь и любовь великую о объЯвила, что сейчас же хочет ехать с ними  дальше,
чтоб поскорее покинуть немцев; посадник принЯл ее, всех приЯтелей ее и казну
в свои насады, и поплыли к ђусскому берегу.  Џеред  Џсковом  была  ей  также
честь большаЯ: вышли к ней навстречу  свЯщенники  с  крестами  и  посадники;
принЯвши благословение от  свЯщенников,  челобитье  от  посадников  и  всего
Џскова, ‘офиЯ пошла в ’роицкий собор с приЯтелЯми  своими.  "Ѓыл  с  нею,  -
говорит летописец, - и владыка свой (кардинал), не по нашему  обычаю  одетый
весь в красное, в перчатках, которых никогда не снимает  и  благословлЯет  в
них, и несут перед ним распЯтие литое, высоко взоткнутое на древке; к иконам
не подходит и не креститсЯ, в ’роицком соборе приложилсЯ только к Џречистой,
и то по приказанию царевны". €з ’роицкого собора  царевна  пошла  на  кнЯжий
двор, где опЯть посадники, боЯре и весь Џсков  потчивали  ее  вином,  медом,
всЯкими кушаньЯми и всех приЯтелей ее и слуг, кормили  и  коней;  потом  все
посадники, боЯре и купцы дарили ее, чем кто мог, а от всего Џскова  поднесли
50 рублей деньгами, да €вану ”рЯзину дали 10  рублей.  –аревна,  видЯ  такую
почесть, сказала посадникам, боЯрам и всему Џскову:  "’еперь  хочу  ехать  в
дорогу к моему и вашему государю в Њоскву; и на вашем  почетном  приеме,  на
вашем хлебе, вине и меду кланЯюсь; когда, бог даст, буду в  Њоскве  и  когда
вам будет там какаЯ нужда, то буду усердно старатьсЯ за вас". ‘казавши  это,
поклонилась посадникам и всему Џскову, села в повозку и выехала  из  города;
посадники и боЯре с вином, медом и  хлебом  провожали  ее  до  новгородского
рубежа. ‚ Ќовгороде была ей оказана такаЯ же честь в приеме и в дарах.
     ‘офиЯ подъезжала к Њоскве, а здесь между тем шло совещание: думал кнЯзь
великий  с  матерью,  боЯрами  и  братьЯми,  как  сделать.  ‚езде,  где   ни
останавливалась до сих пор ‘офиЯ, папский посол, кардинал Ђнтоний, шел перед
нею, а вперед несли крест латинский. Ћдни на совете  говорили,  что  ничего,
можно позволить это и в Њоскве; другие же возражали, что  никогда  этого  не
бывало в нашей земле, чтоб латинской вере почесть оказывали; сделал это один
раз €сидор, но за то он и погиб. ‚еликий кнЯзь послал  спросить  митрополита
”илиппа, тот велел отвечать:  "ЌельзЯ  послу  не  только  войти  в  город  с
крестом, но и подъехать близко; если же ты позволишь ему это сделать,  желаЯ
почтить его, то он в одни ворота в город, а Я, отец твой,  другими  воротами
из города; неприлично нам и слышать об этом, не только  что  видеть,  потому
что, кто возлюбит и похвалит веру чужую, тот своей поругалсЯ". ’огда великий
кнЯзь послал боЯрина отобрать у легата крест и спрЯтать его в санЯх; Ђнтоний
сначала было  воспротивилсЯ,  но  потом  скоро  уступил;  больше  противилсЯ
московский посол, €ван ”рЯзин-денежник: хотелось  ему  оказать  честь  папе,
послу его и всей земле  их,  потому  что  ему  самому  оказали  там  большую
почесть; будучи в ђиме, он  исполнЯл  все  латинские  обычаи,  скрывши,  что
принЯл в Њоскве православную веру. 12  ноЯбрЯ  1472  года  въехала  ‘офиЯ  в
Њоскву и в тот же день обвенчана была с €оанном,  а  на  другой  день  легат
правил посольство и поднес дары от папы.  ђазумеетсЯ,  кардинал  должен  был
немедленно же обратитьсЯ к делу о соединении церквей; но скоро он испугалсЯ,
говорит летописец, потому  что  митрополит  выставил  против  него  на  спор
книжника Ќикиту Џоповича: иное, спросивши у Ќикиты, сам  митрополит  говорил
легату,  о  другом  заставлЯл  спорить  Ќикиту;  кардинал  не  нашелсЯ,  что
отвечать, и  кончил  спор,  сказавши:  "Ќет  книг  со  мною!"  ’ак  неудачно
кончилась  попытка  римского  двора  восстановить  ”лорентийское  соединение
посредством брака кнЯзЯ московского на ‘офии Џалеолог.  Ќо  брак  этот  имел
другие важные следствиЯ.
     „о сих пор главною заботою московских  кнЯзей  было  собирание  ђусской
земли, примыслы, прибытки; вместо вождей дружины, какими кнЯзьЯ ЯвлЯлись  на
юге, мы видим на севере кнЯзей-собственников, хозЯев.  Њы  видели,  как  все
отношениЯ - отношениЯ духовенства,  дружины,  остального  народонаселениЯ  -
клонились к утверждению в Њоскве крепкого самодержавиЯ; в половине  XV  века
все уже было приготовлено к тому, чтоб новое государство принЯло именно  эту
форму; но от  старого  порЯдка  вещей  оставались  еще  некоторые  преданиЯ,
обычаи, приемы, от которых нужно было освободитьсЯ. ‚еликий кнЯзь московский
на деле был сильнейшим из  кнЯзей  ‘еверной  ђуси,  которому  никто  не  мог
противитьсЯ; но  он  продолжал  еще  носить  название  великого  кнЯзЯ,  что
означало только старшего в роде кнЯжеском; он еще недавно кланЯлсЯ в Ћрде не
только хану, но и вельможам его; кнЯзьЯ-родичи еще не переставали  требовать
родственного, равного обхождениЯ; члены дружины еще сохранЯли  старое  право
отъезда, а это отсутствие прочности в служебных отношениЯх, хотЯ на  деле  и
пришедшее к концу, давало им повод думать о  старине,  когда  дружинник  при
первом неудовольствии отъезжал от одного  кнЯзЯ  к  другому  и  считал  себЯ
вправе знать все думы кнЯжеские; при дворе московском Явилась толпа служилых
кнЯзей, которые не забыли о своем происхождении от одного  родоначальника  с
московским великим кнЯзем и выделЯлись из дружины московской, становЯсь выше
ее, следовательно, имеЯ еще более притЯзаний; церковь, содействуЯ московским
кнЯзьЯм в утверждении единовластиЯ,  давно  уже  старалась  дать  им  высшее
значение относительно других кнЯзей; но  длЯ  успешнейшего  достижениЯ  цели
нужна была помощь преданий €мперии;  эти-то  преданиЯ  и  были  принесены  в
Њоскву ‘офиею Џалеолог. ‘овременники заметили,  что  €оанн  после  брака  на
племЯннице императора византийского ЯвилсЯ грозным государем  на  московском
великокнЯжеском столе; он  первый  получил  название  ѓрозного,  потому  что
ЯвилсЯ длЯ кнЯзей и дружины монархом, требующим беспрекословного повиновениЯ
и строго карающим  за  ослушание,  возвысилсЯ  до  царственной  недосЯгаемой
высоты, перед которою боЯрин, кнЯзь, потомок ђюрика и ѓедимина  должны  были
благоговейно преклонитьсЯ наравне  с  последним  из  подданных;  по  первому
мановению ѓрозного €оанна головы крамольных кнЯзей и боЯр лежали  на  плахе.
‘овременники и ближайшие потомки приписали эту перемену внушениЯм  ‘офии,  и
мы не имеем никакого  права  отвергать  их  свидетельство.  ЉнЯзь  Љурбский,
защитник старины, старых прав кнЯжеских и боЯрских, говорит, что перемена  в
поведении кнЯзей московских произошла  от  внушениЯ  жен  иноплеменных.  Ќет
преступлениЯ, в  котором  бы  ожесточенный  потомок  кнЯзей  Ярославских  не
обвинил €оанна III и ‘офию. Љакой дух принесли  служебные  кнЯзьЯ  ко  двору
московскому, какие чувства питали они к московским кнЯзьЯм, как смотрели  на
собирание земли, видно из следующих слов  Љурбского:  "Ћбычай  у  московских
кнЯзей издавна желать братий своих крови и губить их, убогих, ради  окаЯнных
отчин, несытства ради своего".
     Ќо кроме Љурбского до нас дошел  еще  другой  боЯрский  отзыв  о  новом
порЯдке вещей, принесенном ‘офиею. “же в кнЯжение сына ее, ‚асилиЯ, опальный
боЯрин Ѓерсень так говорил Њаксиму ѓреку: "Љак пришли сюда греки,  так  наша
землЯ и замешалась; а до тех пор землЯ наша ђусскаЯ жила в тишине и в  миру.
Љак пришла сюда  мать  великого  кнЯзЯ,  великаЯ  кнЯгинЯ  ‘офиЯ,  с  вашими
греками, так наша землЯ и замешалась, и пришли нестроениЯ великие, как  и  у
вас в –ареграде при ваших царЯх". Њаксим заметил  на  это:  "ѓосподин!  Њать
великого кнЯзЯ, великаЯ кнЯгинЯ ‘офиЯ, с обеих сторон была рода великого: по
отце царского рода константинопольского, а по матери происходила от великого
герцога феррарского €талийской страны". Ѓерсень отвечал:  "ѓосподин,  какова
бы она ни была, да к нашему нестроению пришла.  ЉотораЯ  землЯ  переставлЯет
обычаи свои, та землЯ недолго стоит, а здесь у  нас  старые  обычаи  великий
кнЯзь переменил; так какого добра  от  нас  ждать?"  ‚  чем  же,  по  мнению
ЃерсенЯ, состоЯла эта перестановка обычаев? "‹учше, - говорит он,  -  старых
обычаев держатьсЯ и людей жаловать, и старых  почитать;  а  теперь  государь
наш, запершись сам-третей у постели, всЯкие дела делает". €так, перестановка
обычаев состоЯла  в  том,  что  великий  кнЯзь,  отстранив  прежнее  влиЯние
дружины, начал думать особо свою думу, с кем хотел, и теперь уже дружина  не
могла сказать ему по-прежнему: "’ы, кнЯзь, сам собою это  замыслил,  так  не
едем за тобой, мы об этом ничего не знали";  не  смела  она  сказать  теперь
этого, потому что московские кнЯзьЯ уничтожили отдельные  волости  и  боЯрам
некуда уже стало более отъехать. Ќо  не  одни  недовольные  кнЯзьЯ  и  боЯре
оставили нам свидетельства о важном влиЯнии ‘офии на перестановку обычаев  в
ђусской земле; есть свидетельства более беспристрастные: ѓерберштейн, бывший
в  Њоскве  в  кнЯжение  сына  ‘офии,  говорит  об  ней:  "ќто  была  женщина
необыкновенно хитраЯ; по ее внушению великий кнЯзь сделал многое",  Ќаконец,
летописцы подтверждают это, говорЯ, например, что по внушениЯм  ‘офии  €оанн
окончательно разорвал с Ћрдою.
     26 марта 1479 года родилсЯ у ‘офии первый сын ‚асилий-ѓавриил;  в  1490
году старший сын €оаннов, молодой великий кнЯзь €оанн, разболелсЯ ломотою  в
ногах ("камчюгом"); в это времЯ  был  в  Њоскве  лекарь,  мистр  ‹еон,  жид,
вызванный русскими послами из ‚енеции; ‹еон объЯвил отцу больного: "џ вылечу
сына твоего; а не вылечу, вели менЯ казнить смертною казнью". ‚еликий  кнЯзь
велел  лечить;  ‹еон  стал  давать  больному  лекарство  внутрь,  а  к  телу
прикладывать стклЯнки с горЯчею водою; но  от  этого  лечениЯ  €оанну  стало
хуже, и он умер 32-х лет. ‘тарый великий кнЯзь велел схватить лекарЯ, и, как
минуло покойнику сорок дней, ‹еона казнили смертью.  ќти  подробности  важны
длЯ нас потому, что, как мы видели, люди, недовольные €оанном III и  ‘офиею,
упрекали их в отраве €оанна Њолодого. Ќо последний оставил малолетнего  сына
„имитриЯ от брака своего на …лене, дочери ‘тефана, господарЯ молдавского,  и
потому теперь рождалсЯ вопрос, кому наследовать великое кнЯжение - сыну  или
внуку. …сли бы €оанн III захотел обратить внимание на старый обычай, если бы
справилсЯ с летописЯми, то нашел бы,  что  внук  не  мог  получить  великого
кнЯжениЯ не по отчине. Ќо мы видели, что отец „имитриЯ, €оанн, был при жизни
своего отца уже великим кнЯзем, равным  отцу,  и  потому,  даже  по  прежним
родовым счетам, преждевременнаЯ смерть €оанна Њолодого не  лишала  сына  его
прав на старшинство; притом же московскому государю не было теперь нужды  до
старых родовых счетов; все предки его шли наперекор им, отдаваЯ преимущество
племЯннику перед дЯдею; €оанн III, верный преданию, должен был также  отдать
преимущество внуку „имитрию перед сыном ‚асилием. Ќо последний имел за собою
также важные преимущества: он был сын ‘офии  Џалеолог,  от  царского  корнЯ;
ему, разумеетсЯ, а уже никак не „имитрию принадлежал герб ђимской империи, и
‘офиЯ  была  способна  внушить  мужу  и  сыну   высокое   мнение   о   своем
происхождении, своих правах, была способна поддержать  эти  права.  Ќачались
происки, двор разделилсЯ на две стороны.
     …сли кнЯзьЯ  и  боЯре  и  по  смерти  ‘офии  дурно  отзывались  о  ней,
представлЯли ее виновницею перемены, перемены к худшему, по  их  мнению,  то
Ясно, что они не могли  быть  расположены  к  ней  при  жизни  ее  и  потому
поддерживали …лену, вдову €оанна Њолодого, и сына ее „имитриЯ; на стороне же
‘офии и сына ее ‚асилиЯ мы видим только детей боЯрских и дьЯков. „ьЯк  ”едор
‘тромилов известил ‚асилиЯ, что  отец  хочет  пожаловать  великим  кнЯжением
внука „имитриЯ, и вместе с Ђфанасьем џропкиным, ЏоЯрком, ђуновым  братом,  и
другими детьми боЯрскими начал советовать молодому кнЯзю выехать из  Њосквы,
захватить казну в ‚ологде  и  на  Ѓелоозере  и  погубить  „имитриЯ;  главные
заговорщики набрали  себе  и  других  соумышленников,  привели  их  тайно  к
крестному целованию. Ќо заговор был открыт в декабре 1497 года; €оанн  велел
держать сына на его же дворе под стражею, а приверженцев его велел  казнить;
шестерых казнили на Њоскве-реке:  џропкину  отсекли  руки,  ноги  и  голову,
ЏоЯркову - руки и голову; двум дьЯкам - ‘тромилову и ѓусеву - да двум  детЯм
боЯрским - кнЯзю Џалецкому-•рулю и ™евью-‘травину - отсекли  головы,  многих
других детей боЯрских пометали в тюрьмы. ‚ то же времЯ  рассердилсЯ  великий
кнЯзь и на жену свою, великую кнЯгиню ‘офию, за  то,  что  к  ней  приходили
ворожеи с зельем; этих лихих баб обыскали и  утопили  в  Њоскве-реке  ночью,
после чего €оанн стал остерегатьсЯ жены.
     †елание боЯр исполнилось. Ќо, удалившись от ‘офии, €оанн не удалилсЯ от
мыслей, внушенных ею; отстранив сына ее  от  великого  кнЯжениЯ,  он  спешил
совершить царское венчание над соперником его, внуком „имитрием, и боЯре, не
любившие ‘офию за  принесение  новых  понЯтий,  пользуютсЯ,  однако,  ими  и
называют „имитриЯ-внука боговенчанным в укор ‚асилию и сыну его.  4  февралЯ
1498 года в “спенском соборе, среди церкви, приготовили место  большое  там,
где свЯтителей ставЯт; на этом месте поставили три  стула:  великому  кнЯзю,
внуку его, „имитрию, и митрополиту;  на  налое  лежала  шапка  Њономахова  и
бармы. Љогда великий кнЯзь с внуком вошли  в  церковь,  митрополит  со  всем
собором начал служить молебен  богородице  и  Џетру-чудотворцу,  после  чего
митрополит и великий кнЯзь сели на своих местах, а  кнЯзь  „имитрий  стал  у
мест перед ними, у верхней ступени. €оанн,  обратЯсь  к  митрополиту,  начал
говорить:  "Ћтец  митрополит!  Ѓожьим  изволением,  от  наших  прародителей,
великих кнЯзей, старина наша оттоле  и  до  сих  мест:  отцы  наши,  великие
кнЯзьЯ, сыновьЯм своим старшим давали великое кнЯжение; и Я было сына своего
первого, €вана, при себе благословил великим кнЯжением; но божьею волею  сын
мой €ван умер,  у  него  осталсЯ  сын  первый,  „имитрий,  и  Я  его  теперь
благословлЯю  при  себе  и  после  себЯ  великим   кнЯжением   ‚ладимирским,
Њосковским  и  Ќовгородским;  и  ты  бы  его,  отец,  на  великое   кнЯжение
благословил". Џосле этой речи митрополит велел „имитрию стать на  его  место
и, вставши, благословил его крестом,  потом  „имитрий  преклонил  голову,  и
митрополит, положивши на нее руку, прочел громко молитву, чтоб  господь  бог
дал поставлЯемому скипетр царства, посадил его на престол правды и проч. „ва
архимандрита  поднесли  сперва  бармы,  потом  шапку;  митрополит  брал  их,
передавал великому кнЯзю, а тот возлагал на внука. ‡а этим обрЯдом следовали
ектеньЯ,  молитва  богородице  и  многолетие,  после  которого   духовенство
поздравило обоих великих кнЯзей; митрополит сказал €оанну: "Ѓожьею  милостию
радуйсЯ и  здравствуй,  преславный  царь  €ван,  великий  кнЯзь  всеЯ  ђуси,
самодержец, и с внуком своим, великим кнЯзем „имитрием €вановичем всеЯ ђуси,
на многаЯ лета"; „имитрию сказал: "Ѓожьею милостию здравствуй, господин  сын
мой, кнЯзь великий „имитрий €ванович всеЯ ђуси, с  государем  своим,  дедом,
великим кнЯзем  €ваном  ‚асильевичем  всеЯ  ђуси,  на  многаЯ  лета".  Џотом
поздравлЯли обоих великих кнЯзей дети €оанновы, боЯре и все люди. Њитрополит
произнес „имитрию следующее поучение: "ѓосподин сын, кнЯзь великий  „имитрий
€ванович!  Ѓожьим  изволением  дед  твой,  кнЯзь  великий,  пожаловал  тебЯ,
благословил великим кнЯжеством; и ты,  господин  сын,  имей  страх  божий  в
сердце, люби правду и милость и суд праведный, будь послушен своему государю
и деду, великому кнЯзю, и попечение имей от всего сердца о всем православном
христианстве, а мы тебЯ, своего господина и сына, благословлЯем и бога молим
о вашем здоровье". Џосле митрополита €оанн повторил то же наставление: "‚нук
кнЯзь „имитрий! Џожаловал Я тебЯ и благословил великим кнЯжением; и ты  имей
страх в сердце, люби правду и милость и суд праведный и  попечение  имей  от
всего сердца о всем православном христианстве". ’ак кончилсЯ обрЯд,  великие
кнЯзьЯ отслушали после литургию, и  „имитрий  вышел  из  церкви  в  шапке  и
бармах; в дверЯх осыпал его трижды деньгами золотыми и серебрЯными дЯдЯ ћрий
€ванович (‚асилий содержалсЯ  под  стражею);  то  же  повторено  было  перед
Ђрхангельским и Ѓлаговещенским соборами.
     Ќо торжество боЯр не было продолжительно.  Ќе  прошло  еще  году  после
царского венчаниЯ „имитриева, как в Январе 1499 страшнаЯ опала постигла  два
знатнейших боЯрских семейства - кнЯзей Џатрикеевых и кнЯзей ђЯполовских.  Њы
видели, что при деде и отце €оанна первое место между служилыми  кнЯзьЯми  и
боЯрами  принадлежало   литовским   выходцам,   кнЯзьЯм   ѓедиминова   рода,
Џатрикеевым, которые породнились и  с  великими  кнЯзьЯми  московскими,  ибо
кнЯзь ћрий Џатрикеевич женилсЯ на дочери великого кнЯзЯ ‚асилиЯ „митриевича.
‘ын ћриЯ, €ван, первый боЯрин при ‚асилии ’емном, продолжал первенствовать и
при €оанне III, к нему послы иностранные обращались с важными предложениЯми,
к нему, как мы видели, обратилсЯ и брат великокнЯжеский, Ђндрей, с  просьбою
о посредничестве. ЉнЯзь  €ван  породнилсЯ  с  другим  знаменитым  семейством
боЯрским, ведшим свой род от €вана, сына ‚севолода III,  и  возвысившимсЯ  в
Њоскве  при  ‚асилии  ’емном  чрез  важные   услуги,   оказанные   семейству
последнего: Џатрикеев выдал дочь за кнЯзЯ ‘емена ђЯполовского-‘тародубского.
€ вот, несмотрЯ на важное значение, родство, заслуги отцовские, €оанн  велел
схватить кнЯзЯ €вана ћрьевича с двумЯ  сыновьЯми,  зЯтЯ  его,  кнЯзЯ  ‘емена
ђЯполовского, испытал подробно все крамолы, нашел измену боЯр  и  приговорил
их к смертной казни:  5  февралЯ  ‘емену  ђЯполовскому  отрубили  голову  на
Њоскве-реке; просьбы духовенства спасли жизнь Џатрикеевым: отец  со  старшим
сыном должны были постричьсЯ в монахи - первый у ’роицы, другой в  Љириллове
Ѓелозерском монастыре, младший сын осталсЯ под стражей в  доме.  Ќеизвестно,
отобрано ли было имение у Џатрикеевых, из  духовной  кнЯзЯ  €вана  ћрьевича,
написанной прежде опалы, знаем, что у него  было  около  пЯтидесЯти  вотчин,
сел, селец и  деревень,  поименованных  в  духовной,  кроме  таких  селец  и
деревень, которые не названы по имени, а причислены к селам.
     ‹етописцы говорЯт глухо, не объЯвлЯют, в чем состоЯли  крамолы,  измена
Џатрикеевых и ђЯполовского, но  нет  сомнениЯ,  что  эта  измена  и  крамолы
состоЯли  в  действиЯх  их  против  ‘офии  и  ее  сына,  в  пользу  …лены  и
„имитриЯ-внука; это Ясно видно из приведенных выше слов Љурбского и ЃерсенЯ,
Ясно и  из  того,  что  за  опалою  Џатрикеевых  и  ђЯполовского  немедленно
последовала опала …лены и „имитриЯ, торжество ‘офии и ‚асилиЯ. ‡десь  мы  не
можем не привести  одного  любопытного  известиЯ,  из  которого  видно,  что
поведение Џатрикеевых и ђЯполовского, поступавших еще по старой кнЯжеской  и
боЯрской привычке, не нравилось €оанну, требовавшему новых отношений  кнЯзей
служилых и боЯр  к  великому  кнЯзю,  государю;  даваЯ  наставление  послам,
отправлЯвшимсЯ к польскому королю, €оанн говорит: "—тоб во  всем  между  вас
было гладко, пили бы бережно, не допьЯна,  чтобы  вашим  небреженьем  нашему
имени бесчестьЯ не было; ведь что сделаете не попригожу, так нам бесчестье и
вам тоже; и вы бы во всем себЯ берегли, а не так бы делали, как кнЯзь  ‘емен
ђЯполовский высокоумничал с кнЯзем ‚асильем, сыном €вана ћрьевича".
     Џосле опалы  боЯрской  €оанн  начал  нерадеть  о  внуке,  по  выражению
летописцев, и объЯвил сына ‚асилиЯ великим  кнЯзем  Ќовгорода  и  Џскова.  ‚
Ќовгороде после выводов  старых  жителей  было  тихо,  оттуда  не  раздалось
никакого возражениЯ, но псковичи  еще  жили  по  старине:  узнавши  об  этой
новости и не знаЯ, в чем дело, они отправили в Њоскву троих посадников и  по
три боЯрина с конца бить челом великим кнЯзьЯм €оанну  ‚асильевичу  и  внуку
его, „имитрию €оанновичу, чтоб держали отчину  свою  в  старине  и,  который
великий кнЯзь будет на Њоскве, тот был бы и во  Џскове.  “слыхав  от  послов
такую просьбу, великий кнЯзь рассердилсЯ. "ђазве Я не волен в своем внуке  и
в своих детЯх? - сказал он.  -  Љому  хочу,  тому  и  дам  кнЯжество".  Ћдин
посадник с боЯрами были отпущены, двое других задержаны и посажены в тюрьму.
‚ это  времЯ  приехал  во  Џсков  из  Ќовгорода  владыка  ѓеннадий  и  хотел
соборовать, но посадники и псковичи, подумав, соборовать  владыке  не  дали:
"’ы хочешь молить бога за великого кнЯзЯ ‚асилиЯ,  а  наши  посадники  затем
поехали к великому кнЯзю, что мы не верим, будто кнЯзь ‚асилий будет великим
кнЯзем новгородским и псковским, подожди: когда  приедут  наши  посадники  и
боЯре, тогда и служи". Џослы приехали, но не все,  приехали  с  опалою,  без
поклона, с одним ответом: "ђазве не волен Я, кнЯзь великий, в своих детЯх  и
в своем кнЯжении?" Џсковичи поспешили послать других боЯр бить челом великим
кнЯзьЯм  -  €оанну  ‚асильевичу  и  ‚асилию   €оанновичу   новгородскому   и
псковскому, "чтоб государи наши держали отчину свою в старине, а  посадников
бы отпустили". Џосадники были отпущены, и вслед за ними  приехал  боЯрин  из
Њосквы с объЯвлением, что великий кнЯзь отчину свою держит в старине.
     Џсковичи  напрасно  беспокоились:  €оанн  не  хотел   делить   великого
кнЯжениЯ, не хотел раздирать его усобицами, которые могли  кончитьсЯ  только
гибелью одного из соперников, и предупредил борьбу, пожертвовав сыну внуком.
II апрелЯ 1502 года великий кнЯзь положил опалу на  внука  своего,  великого
кнЯзЯ „имитриЯ, и на мать его …лену, посадил их под стражу и с того  днЯ  не
велел поминать их в ектеньЯх и литиЯх, не велел  называть  „имитриЯ  великим
кнЯзем, а 14 апрелЯ пожаловал сына своего ‚асилиЯ, благословил и посадил  на
великое  кнЯжение  ‚ладимирское  и  Њосковское  всеЯ  ђуси  самодержцем   по
благословению ‘имона-митрополита. ‘ этих  пор  имЯ  великого  кнЯзЯ  ‚асилиЯ
ЯвлЯетсЯ в грамотах подле отцовского,  причем  €оанн  называетсЯ  в  отличие
великим кнЯзем большим. ЋтпускаЯ послов в ‹итву, €оанн дал им  такой  наказ:
если дочь великого кнЯзЯ (…лена) или кто другой спросит: "Љак великий  кнЯзь
пожаловал сына своего ‚асилиЯ великим кнЯжеством?"  -  то  послам  отвечать:
"Џожаловал государь наш сына  своего,  учинил  государем  так:  как  сам  он
государь на государствах своих, так и сын его с ним на всех тех государствах
государь". …сли же  спросит:  "Ђ  ведь  прежде  государь  пожаловал  великим
кнЯжеством внука своего; и он взЯл ли у внука великое кнЯжество?"  -  то  на
это послы должны были отвечать: "Љоторый сын отцу  служит  и  норовит,  того
отец больше и жалует; а который сын родителЯм не служит и не  норовит,  того
за что жаловать?" …сли же дочь великого кнЯзЯ  …лена  спросит:  "ѓде  теперь
внук и сноха?" - то послы должны отвечать: "‚нук  и  сноха  живут  теперь  у
великого кнЯзЯ, так же как и  прежде  жили".  Џосол,  отправленный  в  Љрым,
должен был на те же вопросы отвечать так: "‚нука своего  государь  наш  было
пожаловал, а он стал государю нашему грубить; но ведь  жалует  всЯкий  того,
кто служит и норовит, а который грубит, того за что жаловать?"


        ѓ‹Ђ‚Ђ ’ђ…’њџ
     ‚Ћ‘’ЋЉ

     Џодчинение Љазани. - ‡авоевание Џерми. - ћгорские кнЯзьЯ платЯт дань  в
Њоскву;  утверждение  русских  на  Џечоре;  переход  за  “ральские  горы.  -
ЌашествиЯ хана ‡олотой Ћрды Ђхмата. -  Џоведение  €оанна  во  времЯ  второго
нашествиЯ Ђхмата. - Џослание к нему ‚ассиана,  архиепископа  ђостовского.  -
Ћтступление Ђхмата от “гры. - ѓибель Ђхмата в степЯх.  -  ЉрымскаЯ  орда.  -
‘оюз €оанна с крымским ханом Њенгли-ѓиреем; крымцы дорушивают ‡олотую  Ћрду.
- Џервые сношениЯ  ђоссии  с  ’урциею.  -  ‘ношениЯ  с  тюменцами,  ногаЯми,
•оросаном и ѓрузиею.

     Џоследний поход ‚асилиЯ ’емного был на Љазань, первый поход  московской
рати в кнЯжение  сына  его  был  также  на  Љазань.  ‚  1467  году  служилый
московский царевич Љасим получил из Љазани весть, что там хотЯт  видеть  его
ханом и чтоб он спешил туда с войском; Љасим обрадовалсЯ, дал знать об  этом
великому кнЯзю, и тот послал к нему сильную рать под начальством кнЯзЯ €вана
‚асильевича Ћболенского-‘триги. Ќо когда Љасим подошел к ‚олге, то на другом
берегу уже стоЯл казанский хан €брагим со всеми кнЯзьЯми и не  допустил  его
до перевоза. Ћбманутый  Љасим  в  холодную  и  дождливую  осень  должен  был
возвращатьсЯ назад, оказалсЯ недостаток в съестных припасах, так что  многие
из ратников Ћболенского в постные дни принуждены были есть  мЯсо,  а  лошади
мерли с голоду; много  доспехов  было  побросано  на  дороге,  но  люди  все
возвратились домой благополучно.  Љазанцы  спешили  отомстить  и  немедленно
Явились под ѓаличем, но получили скудную добычу,  ибо  все  окружные  жители
сидели, запершись в городе; городов же брать не могли,  потому  что  великий
кнЯзь успел разослать заставы в Њуром, Ќижний, Љострому и ѓалич.  ‘частливее
были московские дети боЯрские, которые зимою 6 декабрЯ выступили из ѓалича в
землю —еремисскую. –елый месЯц в сильную стужу, без дороги шли они лесами. 6
ЯнварЯ 1468 года вошли к черемисам  и  выжгли  всю  землю  их  дотла,  людей
перебили, других взЯли в  плен,  иных  сожгли,  имение  все  побрали,  скот,
которого нельзЯ было с собой увести, перебили; за один день пути  только  не
дошли до Љазани и возвратились к великому кнЯзю все поздорову; в то же времЯ
муромцы и нижегородцы воевали по  ‚олге.  Љазанцы  отомстили  нападением  на
верховьЯ  реки  ћга,  где  сожгли  городок  Љичменгу;  потом  повоевали  две
костромские волости; кнЯзь Ћболенский-‘трига не мог догнать  их;  счастливее
был кнЯзь  „анило  •олмской,  которому  удалось  разбить  татар,  разорЯвших
Њуромскую волость.
     ‚есною новый  поход:  воеводы  собрались  на  ‚Ятке,  под  Љотельничем,
повоевали по ‚Ятке черемис, выплыли в Љаму, воевали до  ’амлуга  и  Џеревоза
’атарского, побили многих купцов  и  товару  у  них  отнЯли  много;  входили
воевать и в Ѓелую-‚оложку; на берегах Љамы разбили отрЯд  татар  из  двухсот
человек, потерЯвши на бою двух человек убитыми, наконец, через ‚еликую Џермь
и “стюг возвратились в Њоскву. ‘ другой стороны, кнЯзь •рипун-ђЯполовский  с
нижегородскою заставою разбил татарский отрЯд, состоЯвший из дворЯн ханских.
Ќо в то времЯ как русские воевали по Љаме, казанцы с большою