 вы  утверждаете,  а  где-то  естественнаЯ.
…стественнаЯ длЯ нормальных и незатраханных жизнью людей. €менно  из-за этой
естественности и перспективнаЯ.
     ‚от  ежели  бы вы  ее  поперек  инстинктов  внедрЯли -  тогда  было  бы
безнадежно.  €  пруд экскаватором - это  здорово и  приЯтно... Ђ  превращать
песок у амбара в  сахар - какаЯ же это шалость. „елал Я подобное. ’олько зло
берет, когда  этот  пруд начинают превращать  в помойку. “ менЯ  как-то  так
получалось. ‘делаешь, а это изгадЯт.

     17.  ’от факт, что  ‚ы зарабатываете  на издание книг трудом  на земле,
менЯ, не побоюсь этого высокого слова, восхищает. ќто очень  достойный выход
длЯ творческого человека, не желающего ради заработка насиловать свой талант
в душепротивных делах.  ’о, что ‚ы  смогли  построить длЯ  себЯ  это дело  и
занимаетесь  этим,  говорит  о  многом.  ‡авидую  ‚ашей   самостоЯтельности,
независимости, характеру и многим другим необходимым длЯ этого качествам.
     Ђ  естественное  после этого  совмещение ‚ашего образа  и образа €оанны
дает интересный очеловечивающий эффект по отношению к обеим "сказительницам"
по ту сторону текста.

     18. „а,  безмерно  жрущие и разрастающиесЯ клетки - это опухоль. Џример
тому  -  человечество  в  целом.  Љоторое   скоро   угробит  планету,   свой
телоноситель.  €  мне "порой хотелось,  чтобы этот чумной корабль взорвалсЯ,
налетел  на айсберг, только бы не испытывать ежедневно этот мучительный стыд
от  молчаливого соучастиЯ в чудовищно наглом и лицемерном пиршестве  зла". ‘
каждым  словом согласен.  Ћдно хорошо  в  этом - загнетсЯ  человечество и не
жаль.
     "„лЯ  тех,  кто  не хочет процветать  на крови  других" - хорошаЯ ЯснаЯ
формула.
     Ђ переводить на  нормальный  Язык  у  ‚ас  хорошо  получаетсЯ.  ’о, что
звучало   оскорбительным   в  религиозном   изложении,   стало   желанным  в
разговорном. Ђ вы говорите - не надо. Ќадо. Љто ж мог, например, догадатьсЯ,
что "антихрист" = новый мировой порЯдок, служить = что-то в жизни совершить.
…сли, по-вашему, "превратить личное в вечное" есть "остатьсЯ в доброй памЯти
человечества" - подписываюсь под этим  обеими  руками (<i>при условии, что само
человечество "вечно", то-есть опЯть же атеизм не проходит - ћ.€.),</i> но сам бы
Я, заметьте, это так перевести не догадалсЯ.

     19. „аже просто представить приЯтно, как было бы удобно  пожить в таком
"доме   отдыха   трудЯщихсЯ"   как   €заниЯ,   оплачивать  это  трудом   или
простаивающими   ресурсами,  делать   какой-то   свой   проект   или  просто
ознакомитьсЯ с  интересными  проектами изан,  а  стало быть,  как чаще всего
случаетсЯ, и принЯть в них посильное участие.
     €  знать, что когда завершишь "полет" в  этот "правильный"  мир, всегда
можешь вернутьсЯ на  свой  авианосец, в свой греховный, несерьезный, пестрый
бордель. …сли  будет потребность отдыхать от €зании  - это примета того, что
там  все чересчур. …сли же бардак наскучит быстро и потЯнет обратно, значит,
в €зании построено все истинно.
     Ћдин энергичный человек,  своими руками построивший  дом, сказал: "‡нал
бы Я, во  что это выльетсЯ, ни за что не  взЯлсЯ  бы". Ќо дом построил,  что
надо.
     <i>‚ отличие от тутошнего —еловека, Я считаю, что строить нужно.</i> „аже если
совсем ничего не  выйдет, думаю, это будет лучше, чем ничего не делать, т.к.
каждый  такой  потуг "сдвигает пространство"  в нужную сторону. Љак Љолумб -
искал одно, нашел другое.
     ЋстаетсЯ принципиальным вопрос, который надо  решить „Ћ  замеса бетона:
как строить. (<i>€ "что строить?" - ћ.€.)</i>
     Ђ "истина где-то здесь".
     ‘ эволюционным приветом.
     2000-09-23
     <b>Њенеджер: -</b> Ѓраво, ћлиЯ! Ѓраво, ћстас!
     Ќе ждал Я, ћ.€., что вам Ѓог пошлет такого читателЯ как ћстас.
     Њой совет, как человека,  прочитавшего роман, но не имеющего времени и,
наверное, не  способного  дать на него  развернутый анализ, воспримите  все,
сказанное  ћстасом, в  духе оптинских старцев: "ѓосподи, не дай  мне забыть,
что  все  ниспослано ’обой.  ‘праведливую  критику примите с  покаЯнием.  Ќа
напраслину ћстаса ответьте, как душа велит.
     Ђ его конструктивные соображениЯ используйте на общее благо.
     Ќадеюсь, здесь поЯвЯтсЯ  и другие читатели,  полезные не как Я, добрыми
пожеланиЯми, а делом.
     Њожет, и Я когда-нибудь сумею написать сюда о своих взглЯдах на €занию.
Ђ ћлии и ћстасу могу только пожелать: „ай вам Ѓог успехов в делах праведных.
     2000-09-24
        ЃЋђ€‘
        (1958 год)

     ’ут   вскоре,   на   счастье,  началась   зимнЯЯ  сессиЯ.   Ћбложившись
килограммовыми томами,  Я часами сидела  в читалке, грызЯ  леденцы, чтобы не
тратить времени  на  курево.  ‚ыпрашивала учебники домой,  на ночь,  сдавала
древнерусскую, принималась  за ѓомера и ‚ергилиЯ,  за русский Язык, которым,
как выЯснилось, совершенно не владею и в диктантах - полно ошибок.
     "Њатрена ‘аввишна быстро акклиматизировалась и с аппетитом ела винегрет
в компании с фельдфебелем и фельдъегерем..."
     ‚сЯ  жизнь  сосредоточилась   в  синенькой  зачетке.  ’рЯслась  и  пила
валерьЯнку.
     Љак-то поднЯла  голову от книг. ‘таршекурсник, сидевший в  другом  рЯду
читалки,  чем-то  похожий  на  моего фестивального  џниса,  подмигнул мне  и
показал жестом, что тоже хочет конфету. Ћн мне давно  приглЯнулсЯ - высокий,
спортивный, хоть  и ходил вразвалочку  из-за плоскостопиЯ. Љогда Я встречала
его в коридоре, сразу всплывало в памЯти трогательно-заплаканное лицо џниса,
с которым мы больше никогда не увидимсЯ. Ђ этот, наоборот, всегда  улыбалсЯ,
смешил  девчонок - эдакий первый парень  на деревне,  но  все равно  вылитый
џнис.  ‘транно,  что лица  ђобера Я вообще  не  могла вспомнить. Њожет, и не
узнала бы в толпе.
     џ бросила через зал леденец - он ловко поймал и,  поблагодарив улыбкой,
сунул в рот.  џ  снова погрузилась в чтение. —ерез  полчаса  поднЯла глаза -
опЯть пЯлитсЯ.  ’ак никаких  конфет не напасешьсЯ.  Џоказывает жестом - айда
покурим.
     ‚ышли,  покурили. Ѓорис  оказалсЯ потрЯсающим рассказчиком, помню,  как
хохотала до  слез, а он все  не  умолкал  со  своими уморительными байками -
хотел, как призналсЯ потом, произвести впечатление.
     Ћт  смеха  Я  совершенно обессилела, в голову  ничего больше не  лезло.
ЋпЯть  всю   ночь  зубрить  ...  Ѓорис  провожал   менЯ,  тащил   авоську  с
недочитанными  книгами  и  не  закрывал рот. Ћт  моего  хохота он,  кажетсЯ,
заводилсЯ  все  больше,  остановить  эту  лавину  было  невозможно.  Ћт  нас
шарахались прохожие.
     Ќа лестничной площадке он  бросил  авоську  с книгами на  пол  и  полез
целоватьсЯ. Џодробности не помню, так как была близка от смеха к обмороку.
     Ќа  другой день мы оба успешно сдали и отправились на радостЯх откушать
в кафе "Ђрарат", что располагалось возле –“Ња.  ЊЯгкие диваны, горный пейзаж
на стене, пара раскаленных чебуреков за полтинник,  порциЯ маслин - двадцать
девЯть копеек и бутылка неплохого кавказского портвейна "Ђгдам" за трешку. ‚
общем, за  все, про  все  - около  пЯтерки.  ЋпЯть  он  ублажал менЯ  своими
байками, потом мы гулЯли, затем он пригласил менЯ зайти в гости - "ќто здесь
недалеко, несколько остановок на троллейбусе. Њама будет рада".
     Ќикакой  мамы,  естественно,  дома  не  оказалось  со всеми вытекающими
отсюда последствиЯми. Џопробовала призвать Ѓориса к благоразумию - куда там!
‚опрос был поставлен ребром: - раздевайсЯ, или гуд бай.
     Ќадо сказать,  что жил он  как раз  возле  ‚„Ќ•,  где  тоже поднабралсЯ
фестивальных нравов.
     Ћценив обстановку, Я вздохнула. Ћтвет мой вошел в историю семьи:
     - Ќу ладно, так и быть.
     ЏризнатьсЯ, Я к тому  времени  уже порЯдком  устала от так  называемого
кобелЯжа. ‚округ ухажеров было много, они сталкивались лбами, трепали нервы,
никто мне толком не нравилсЯ, но  никого  не хотелось терЯть. џ была  по уши
занЯта, как мне  казалось, делом,  а они  со своими разборками отнимали кучу
времени, надо было кого-то выбрать, потому  что после "маслинового  запоЯ" Я
вдруг  тоже  к своему  стыду  понЯла, что презренные  проблемы  "ниже поЯса"
касаютсЯ теперь и менЯ.
     "’ак  и быть", -  сказала  Я,  пожав  плечами  и полагаЯ,  что  выбираю
свободу.
     ЉакаЯ там "свобода" - Ѓорис оказалсЯ настоЯщим –ербером. ‚есь "кобележ"
он разогнал в считанные дни - ходил за мной по  пЯтам,  контролировал каждый
шаг (порой приходилось буквально от него удирать по всем правилам шпионского
искусства), сидел дома в  моей комнате рЯдом с телефоном, сам хватал трубку,
выражалсЯ словами, а то и кулаками (он тогда занималсЯ боксом).
     Џомню, как мой однокурсник  †ора, известный ныне  как  ѓеоргий  ‚айнер,
получил  ни  за что, ни про что тумака,  просто  по-дружески обнЯв менЯ  при
встрече в факультетском коридоре.  Џодобное  случилось в  ресторане –„‹ и  с
писателем ђадовым. Ѓорис был совсем не из  нашего "светского" круга, выходки
его  представлЯлись смешными и дикими, и многие  недоумевали: "что ты  в нем
нашла"?
     Ђ мне он нравилсЯ не только внешним сходством с џнисом, но и внутренним
- такой же искренний и романтичный. Ћказалось, мне нравЯтсЯ мужчины, которые
"тоже плачут" и  перед топающим и свистЯщим залом открыто встают  на  защиту
наших "советских"  ценностей, не боЯсь прослыть  "серостью и дубом".  ’огда,
после  двадцатого   съезда,  "совковость"  в  студенческой  среде  требовала
немалого  мужества. Ќа  стороне "совка" Ѓориса  оказались на одном из  таких
бурных собраний лишь бывшие фронтовики.
     Ћсобенно поразительным было  то, что, как Я узнала много лет спустЯ, он
был родом из  очень богатой семьи  на юге  ђоссии-  (у деда  был свой пивной
завод, другой  дед  состоЯл  членом  правлениЯ  Љалинкинского  товарищества,
владеЯ   производством  всех   слабоалкогольных  и  безалкогольных  напитков
страны).  Ѓыли  они  при  красных  и  репрессированными,  и  заложниками,  и
ссыльными, всего  лишились. „ед в ссылке  в  Ќовосибирске организовал пивное
производство, стал директором завода  и прославилсЯ  (о  нем даже  писали  в
газетах),  но  потом  сбежал в  Њоскву  к семье,  немного  изменив  фамилию,
построил дачу,  на которой  и умер. ‚ войну часть семьи  затаилась, называла
советских  "они", а  другие  -  воевали за советскую  власть.  ѓерман,  отец
Ѓориса, замначуправлениЯ  ЌаркомуглЯ ‘‘‘ђ,  хоть  и  вернулсЯ  при  орденах,
потерЯл на фронте здоровье  и прожил после победы  всего несколько лет. Ѓрат
отца  ’ранквилин погиб. Њать, ‹юдмила, работала  экономистом,  сдавала кровь
длЯ  раненых,  была  награждена медалью "‡а  доблестный труд в годы  ‚еликой
отечественной войны".  ‚ырастила Ѓориса  и старшую  ‡ою,  воспитав  в полном
неведении  о прошлом,  и  Я в  недоумении гадала,  откуда в  их коммунальной
довоенной  квартире такое шикарное пианино и антикварные вазы, а в  семейном
фотоальбоме - господа с лорнетами, дамы в колЯсках на  фоне "дачи  в Ђнапе".
Ќо спросить не решалась.  “ моего Ѓорьки были заплаты  на брюках  и  обычнаЯ
стипендиЯ,  хоть  и  повышеннаЯ за "пЯтерки", и мне, воспитанной на  русской
классике  с  ее презрением к  богатству, вовсе  не хотелось докапыватьсЯ  до
истины.
     Ћн   хорошо  пел,  аккомпанируЯ  себе  на  пианино,  был  действительно
потрЯсающим  рассказчиком  и имел  еще кое- какие достоинства...‘идел в нем,
правда, и бес, который менЯ люто ненавидел , а может, и легион, но в бесов Я
тогда не верила и объЯснЯла некоторые борькины странности просто "сдвигом по
фазе". ‚о всЯком случае, замуж Я не собиралась - ни за него, ни за кого-либо
еще, это  совершенно не входило в мои планы. …сли уж не Њата •ари и не †анна
д  Ђрк, то,  по крайней  мере, ‚ера Џанова. Ќо родичи,  словно сговорившись,
мечтали менЯ "окольцевать".
     Ћчень стыдно признатьсЯ, но окончательно перетЯнули чашу весов в пользу
нашей совместной жизни красные болгарские туфли-лодочки за  15 рэ, которые Я
примерила в обувном на ЏолЯнке и горестно положила  обратно на полку, потому
что в кармане было пусто. € вдруг Ѓорис молча пошел в кассу и  купил мне эти
туфли, оставшись с пЯтирублевкой до стипендии. џ была потрЯсена и произнесла
мысленно  вторую историческую  фразу: "‘  ним  можно  пойти в разведку".  Ќа
пЯтерку  мы  купили  бутылку  коньЯку  и  отправились  отмечать  помолвку  в
шашлычную в ‘окольниках,  откуда до его дома было километра три. Џосле этого
Я,  мЯгко говорЯ, нетвердо держалась на ногах, шел ливень, и  Ѓорис менЯ нес
на себе  километра  два. Џотом  выгрузил на коврик в прихожей,  снЯл  с менЯ
промокшие болгарские туфельки и сказал: "‡накомьсЯ, мать, моЯ жена".
     Ќаутро туфли мои  были  сухими и чистыми, а  Я со  стыда не знала, куда
деватьсЯ. Ќичего себе,  смотрины! -  "Ќу и что  она сказала"? -  спросила  Я
Ѓориса о реакции матери на такое "Явление невесты народу". - ‘казала, что ты
симпатичнаЯ.
        "Џ‹Ћ•Ћ‰ „…Ќњ" 15 ‘…Ќ’џЃђџ"
     ‡аметки писателЯ, сменившего профессию
     (Ћтрывки из статьи)

     "‡арабатываЯ  на  издание  книги, Я  лишалась возможности ее  дописать.
Џришлось переключитьсЯ на "несанкционированную торговлю", то есть на вокзал.
Ћзначало это  вечную беготню с неподъемными ведрами  от ментов всех мастей -
омоновцев,   муниципалов,  метровских,  патрулЯ  -  до  сих  пор  толком  не
разобралась. Ћдни охранЯли вокзал  и требовали, чтобы мы  не  переходили  за
белую  черту  к тротуару.  „ругие  охранЯли проезжую  часть  и  гнали нас  в
противоположную   сторону.  ’ретьи  блюли  интересы   легального  цветочного
базарчика перекупщиков  при вокзале, который "горел", потому что цены у нас,
"дачников",  были  значительно  ниже,  и  простой  народ  "пассЯ"  именно  в
несанкционированной  зоне. Ќужно  было все времЯ держатьсЯ возле белой черты
вдоль тротуара  и  делать шаг то вперед, то назад в зависимости от ситуации.
€ногда собирали по двадцатке неизвестно кому, иногда приезжало "начальство",
тут нам  просто  приказывали "сгинуть" во избежание тЯжелых  последствий,  и
приходилось метатьсЯ с ведрами по проезжей части, в буквальном смысле рискуЯ
жизнью не только  своей и покупателей, но и  пассажиров  проносившихсЯ  мимо
машин. ’ут же  на коленке  вЯзали букеты -  на свадьбы, дни рождениЯ и - все
чаще - на похороны. ‚ремЯ от времени кто-то выбывал из  борьбы,  но на место
бабки вставала в строй дочь или невестка. Ћтступать было некуда  -  за этими
ведрами  укрывались  от  нищеты   целые  семьи  с  неотложными  стройками  и
ремонтами, зубными протезами,  операциЯми  и прочей бытовухой, а  главное  -
"генофонд",  который надо было хорошо кормить, одевать, учить  в гимназиЯх и
колледжах.  Ќу и  плюс всевозможные безработные родичи, заболевшие или вдруг
ставшие "иностранцами".  Ћ собственных  болЯчках  уже никто не думал. ‘унешь
под Язык таблетку - и порЯдок. Ќа войне как на войне.
     "ѓенофонд" подрастал  свирепым и хищным. €ногда они подходили к матерЯм
и бабкам  -  хорошо упакованные,  длинноногие, холеные, с жесткой  улыбочкой
уголком  рта. ‘трельнут сотню-другую, а то  и полностью  карман опустошат на
какие-нибудь "шузы", и гордо удалЯютсЯ.  Ѓабок своих генофонд стыдилсЯ, мол,
уж мы-то пойдем другим путем, будем, как эти в мерсах, чьим телкам корзины с
фиалками  на дом  возЯт...’оже  всех  потрЯсем. Ђ  не  выйдет  -  держитесь,
приватизаторы! ‚ыпустЯт джинна из бутылки - мало не покажетсЯ.

     € вот  на дворе сентЯбрь, сижу за  компьютером и отвечаю самой активной
зарубежной стороннице €зании, которую так  и зову  про себЯ Ђктивисткой. Ћна
эмигрировала из ‘‘‘ђ, тоскует  по ђодине,  сравнивает: "‘  утра до ночи,  по
10-12 в день люди  на  работе, обслуживают  и создают технику, блага которой
потом покупают на  заработанное. ‘вободное  времЯ  проводЯт, в  основном,  в
покупках этих товаров или за телевизором. Ђ что  длЯ души?  †иваЯ душа здесь
не нужна. “ многих - неудовлетворенность работой и в  то  же  времЯ страх ее
потерЯть... Ђ дети не видЯт смысла жизни, у них нет идеалов".
     ‚ечереет, завтра у менЯ торговый день. ‚ыключаю компьютер - надо успеть
срезать цветы  и навЯзать  букеты. Љ полуночи  справлЯюсь,  ставлю на  шесть
будильник. Љраем уха слышу, что на солнце какаЯ-то вспышка, завтра ожидаетсЯ
магнитнаЯ бурЯ, надо принимать лекарства и лучше вообще не выходить из дома.
“тром на всЯкий случай глотаю пару  таблеток. Њуж  в  Њоскве  -  развозит по
торговым  точкам  мои  "нетленки", а ведра с водой и  цветами тЯжеленные. „о
станции менЯ провожает дед-сосед с  вырезанным легким. ‚едро тащит с трудом,
но не ропщет. Ћн тоже заинтересован в €зании - требует, чтобы мы обЯзательно
взЯли  на себЯ ритуальные услуги на случай кончины  участников - тогда отбою
не будет.
     „ень действительно  плохой -  у  поезда  низкие  ступени,  едва втащили
тележку.  Џрибываем  на  третий  путь, откуда уже с тележкой и ведром  самой
приходитсЯ  спускатьсЯ  по  ступенькам  в  тоннель.  Ќо самое  неприЯтное  -
"гонЯют", то есть предстоит со всей поклажей бегать от ментов вдоль вокзала,
на бегу ловЯ покупателей. Ђ  цветов, как назло, море - последние теплые дни,
дожди прошли...“спеваю продать  лишь  несколько букетиков и слышу, как  мент
грозит "пригнать  трактор". „ело  плохо -  жди  автобуса,  куда периодически
грузЯт  "цветочников" и увозЯт  в направлении каких-то карательных  мер. џ в
"тракторе" ни  разу не была -  всегда  есть  возможность рвануть по проезжей
части к  оптовым киоскам, но  одолевает  какаЯ-то  апатиЯ - наверное,  из-за
проклЯтой вспышки  на солнце. Ќу и  пусть забирают. Њент даже  удивлен: чего
это Я не удираю. Ђ вот не удираю, и все. „ень такой.
     "’ащи ее сюда!" - орет издали начальник, - Ќа всех протоколы, а потом в
суд  по  полной  программе. „остали  уже, мать  их!". "…сть такой анекдот, -
говорю, залезаЯ в автобус, мне  снизу передают ведра, - Ћдин споткнулсЯ  и :
"Ђх ты ж  , мать твою... ‚о, кстати, вспомнил, надо маму поздравить". —ерный
мой юмор никто не оценил - кто плачет, кто жалуетсЯ на жизнь. Ќаловили одних
стариков с  бабками -  молодежь  успела  то ли  смытьсЯ,  то ли  откупитьсЯ.
ђазговоры  идут  о  том,  что всем сейчас  тЯжело, надо кормить семью, то да
се...
     "Ђ  почему вы  не боретесь?  -  сурово  спрашивает главный,  -  Ќадо на
митинги ходить, а вы тут торчите. ‚ам  что, пенсии мало?"  ЉажетсЯ, это он в
мой адрес. Ћгрызаюсь,  что  борюсь  книгами, на  издание которых зарабатываю
этой самой несанкционированной торговлей. Ђ  на митинге еще пристрелЯт - кто
их тогда издаст? ‘ам-то он почему не боретсЯ? Њент поЯснЯет, что боротьсЯ не
имеет права, так как обЯзан защищать существующий порЯдок. ‹огично. "Џро что
книжки-то? - улыбаетсЯ он, - Џро цветочки?" - "Џро Ягодки".
     Џриехали. Ѓывалые говорЯт, что в милицию.  ‚ыгружаемсЯ и тащим  ведра к
подъезду. “  нас  забирают паспорта и  пенсионные.  “  ‹еши, ветерана войны,
кардиостимулЯтор  в  сердце. “ Ќелли,  кандидата  сельскохозЯйственных наук,
тоже куча каких-то удостоверений  и дипломов, но писари  (их  двое) говорЯт,
что  никакие  регалии не  помогут  -  закон  есть закон.  Џосле  составлениЯ
протоколов нас снова грузЯт с ведрами в автобус и везут в суд. …дем долго. ‚
суде  за  длинным  столом  трое  стражей  порЯдка  что-то  на  нас  строчат.
€нтересно, сколько может стоить рабочий день, по крайней мере, двух десЯтков
изловивших,  доставивших и осудивших нас взрослых мужчин? Ђ прогон автобуса?
Ђ подорожавший нынче бензин? Ќе говорЯ уже о чернилах и бумаге.
     –веты уже кто поломал, кто из ведер воду слил - все равно конфискуют. Ђ
мне жалко. Љрасивые. ‚споминаю, как до полуночи мастерила букеты, как их дед
с одним  легким тащил  к  станции - осторожно, чтобы не помЯлись,  чтобы  мы
поскорей  заработали  на   €занию  с   образцово-показательными  ритуальными
услугами,  включаЯ  отпевание...Џока  ожидаем  суда,  рассказываю  Ќелли про
€занию. "“топиЯ, - обреченно  улыбаетсЯ  она, -  ‘колько их было.  Ќикто нам
ничего не  позволит. ‚от дочка  моЯ  давно в ѓреции, к себе  зовет, а Я  все
никак..."  €  показывает  фото  хохочущей  красавицы  на  берегу,  наверное,
Ђдриатического морЯ.
     Ќаконец,  предстаю   перед   судьей.  Њолодой  интеллигентный  мужчина.
‘обираюсь  присесть  -  не  позволЯет:  "‘таньте  вон  там".  Ќу  да.  ‡десь
полагаетсЯ стоЯть и обращатьсЯ: "ѓражданин судьЯ".
     - €ванова ћ.‹.? -  „а. - Џенсионерка? -  „а. - Ћбразование? - ‚ысшее. -
Љогда вас  забрали,  торговали  цветами? - Ќет,  Я там  все  написала. -  Ќо
приехали торговать? - „а.  - Џочему  в неположенном месте? - Ђ где оно, наше
место?
     Ќо  судьЯ к философии не  склонен. Ћн устал, и у  него  свои  проблемы.
ЋбъЯвлЯет, что  Я  приговариваюсь  к  штрафу  в  15  рублей  с  конфискацией
имущества, то есть цветов.  Џодпись  и дата - 15 сентЯбрЯ 2000 года. ђоссиЯ,
рубеж двух миллениумов...  ‚тораЯ  часть  приговора  немедленно приводитсЯ в
исполнение. ‘мотрю,  как  бойкие девчонки куда-то  утаскивают мои  букетики.
Џреодолеваю  низменное  желание  -  Я  себЯ  знаю,  стоит  лишь  со  злостью
посмотреть вслед  цветам -  ох,  не принесут они им радости. Ќо нет, никакой
злобы.  Џлывите, мои  цветики,  подарите доблестной нашей милиции  и  самому
справедливому в мире суду с их женами, детьми и девушками,  только  доброе и
хорошее. ’ерпениЯ им и мужества в борьбе с настоЯщими врагами.
     Ѓлагородство мое  вознаграждено. ‚ернувшись домой, узнаю, что дражайший
мой супруг, не застав менЯ на вокзале, решил, что Я на даче. Ќо, не найдЯ ни
менЯ,  ни ключа на обычном месте, перепугалсЯ, что "случилось страшное", и в
панике полез  на балкон по  самодельной  лестнице,  с  которой  благополучно
свалилсЯ.  "Ѓлагополучно"  -  безо всЯкой иронии,  ибо  без единой царапины.
’огда он то ли с горЯ, то ли с радости решил отправитьсЯ к деду-соседу и как
следует напитьсЯ, но  тут ко всеобщему благу  и прибыла Я с пустыми ведрами.
Џотому что мужу моему пить нельзЯ, равно как и деду с одним легким, и вообще
всем нашим мужикам с одним сердцем.  Ђ если бы мои цветы не  конфисковали, Я
бы  обЯзательно отправилась доторговывать на тот же вокзал, и все  могло  бы
закончитьсЯ весьма печально.
     Ђ  так  получилось,  что  "неблагоприЯтный"  день  оказалсЯ  очень даже
ничего,  потому что не  всЯкий раз удаетсЯ свалитьсЯ  со  второго  этажа без
единой царапины и не напитьсЯ, когда есть повод. € Я, возблагодарив ѓоспода,
перекусив  и отдохнув, снова  села за компьютер творить €занию, вернувшись к
посланию Ђктивистки:
     "‚едь человек  обеспокоен не только тем, что его когда-нибудь не будет.
Ќу,  пусть он бессмертен в ином мире, иной жизни... но все равно, годы здесь
проходЯт, а он словно бы не жил. Ќе сделал ничего замечательного,  не  нужен
никому, кроме своей семьи..."
     "€ дети там учатсЯ в школе, и долго живут старики..."
     2000 год.


        ЃЂЃЂ …‹Ђ ЉЂ“...
        (1959-60 годы)

     ‚ общем,  менЯ обложили, как волка  - и  жених,  и родичи, и знакомые -
всем-то он нравилсЯ, всех устраивал, а мама, как Я теперь понимаю, просто за
менЯ боЯлась,  как  бы не  разгорелось  пламЯ  из той однажды  загашенной ею
французской искры. ‹етом она даже пригласила жениха отдохнуть у нас  на Ћке,
где он исправно поливал  клубнику,  чинил забор и две мои  младшие сестры по
очереди объЯснЯлись ему в любви. Љ осени у менЯ не стало сил сопротивлЯтьсЯ,
и в ноЯбре 58-го  мы расписались. Ѓорису пошили  новый  костюм на  собранные
родней деньги,  а мне -  свадебный  нарЯд из  парижской  материи  фиалкового
цвета.  Џеред  свадьбой  мы  честно  поведали  друг  другу  обо  всех  своих
предыдущих свЯзЯх и Я заЯвила, что выйду за него  при условии предоставлениЯ
мне полной свободы. ‚ чем и получила клЯтвенные заверениЯ.
     Ћтчим даст нам денег на свадьбу, отец с дЯдей Њишей (братом отца) решат
отстегивать молодым по  десЯтке  в месЯц, а  бабушка €ра  отслюнит девЯносто
рублей  на  тахту.  Ћна к тому времени  уже вернетсЯ  из  —елЯбинска-40, где
случилсЯ известный  взрыв. ’етЯ ‚алериЯ,  физик-атомщик,  лауреат  ‹енинской
премии,   получив  большую  дозу,  через  несколько  лет  умрет  от  болезни
селезенки. Џеред смертью скажет, что хотела бы в больнице перечитать еще раз
мою повесть "Џоследний эксперимент". Џообещаю принести, но так и не успею...
„ЯдЯ займетсЯ  дыхательной гимнастикой Ѓутейко, преодолеет  болезнь и  снова
женитсЯ.
     Џосле свадьбы моЯ жизнь  изменитсЯ. ‹ишусь  любимой своей  ’ретьЯковки,
куда заходила почти  каждую  неделю, кинотеатра  "“дарник" с  международными
кинофестивалЯми,  да  и  до  университета  на  Њоховой  теперь   приходилось
добиратьсЯ на  троллейбусе. „амы (свекровь  и  Ѓорина  сестра  ‡оЯ)  пили за
ужином  чай  с  тортом  и  шоколадными  конфетами,  приглашали  менЯ.  џ  же
вытаскивала из  кармана  куртки бутылку  "†игулевского"  и  воблу,  отрезала
горбушку ржаного  хлеба и  заЯвлЯла,  что  вкуснее  ничего  быть  не  может.
окированные дамы пенЯли Ѓорису, что у его жены замашки дворника.
     ‘векровь  работала экономистом,  а мы  в свободное времЯ вели  светский
образ жизни, то шлЯЯсь по  гостЯм, таким же молодоженам, то принимаЯ гостей.
‚  моде  были  походные  и  блатные  песни,  ‹ещенко,  Љозин,  ‚ертинский  и
рок-н-ролл  на рентгеновских пленках.  Џотом поЯвилсЯ магнитофон,  танцы  до
упаду.  Ќа  все  это нужны  были  деньги.  Ѓорис  подрабатывал на  радио,  Я
по-прежнему моталась  по  командировкам.  ‘ первых же шагов  стала  выбирать
острые идеологические темы - борьба за человека,  соотношение "џ" и "мы". ’о
съездила в  Џрибалтику собирать  материал о  "комсомольском прожекторе", где
попала на "день совершеннолетиЯ", альтернативный католической "конфирмации",
и  безуспешно  пыталась  разобратьсЯ,  стоит  ли  их  противопоставлЯть.  ’о
попросилась в далекий экзотический "Ѓуреполом" - в колонию длЯ совершивших в
первый  раз  тЯжкое  преступление. ‚ернулась  с  массой впечатлений и жалоб,
которые совали мне украдкой сплошь  "невинные" заключенные, и с потрЯсающими
стихами шестидесЯтилетнего поэта, который всю жизнь вкалывал и пил, потом по
пьЯнке  подралсЯ  с  приЯтелем.  „рались бутылками  по голове.  “  одного  -
сотрЯсение  мозга,  другой  -  готов.  ‡а "неумышленное  убийство"  выживший
получил срок. € вот, вдали от собутыльников, "от жены, от детей" Ћдиссей наш
впервые в  жизни получил  возможность  поразмышлЯть  в тишине и накатал свою
"Ћдиссею". Џоплакав над ней, не поленилась от руки переписать в "Ѓуреполоме"
копию и по приезде  отнесла  в редакцию уже не помню какого журнала, где она
благополучно затерЯлась.
     Џоразительны были слова редактора, на которого Я с упреками обрушилась:
"џ такими "Њертвыми душами" на даче печку растапливаю".
     ‚идимо, та же судьба постигла и привезенные из колонии жалобы,  которые
Я передала в соответствующие инстанции. Џравда, одна тамошнЯЯ просьба все же
не  осталось без  последствий.  ‚идный  холеный  бригадир,  бывший  директор
ресторана, кажетсЯ, при  џрославском  вокзале, просто попросил менЯ передать
привет директору другого ресторана, одного из лучших в Њоскве. „лЯ храбрости
Я взЯла с собой Ѓориса. € пожалела, что не прихватила еще человек двадцать -
именно на такое количество персон тут же накрыли длЯ нас шикарный "халЯвный"
стол.
     Ќо мне из  той поездки более  всего запомнилсЯ  урок  в  первом классе.
“бийцы, насильники, разбойники и  наркоманы с букварЯми за школьными партами
старательно  читают хором  по складам:  "Ња-ма мы-ла  ра-му".  Џодсказывают,
шалЯт, как дети, радуютсЯ пЯтеркам и четверкам.
     "Ѓа-ба е-ла ка-шу"... € вдруг кто-то бухает на весь класс: "ќх, б-ба-бу
бы"!
     Ћднажды   получила   от  редакции  ответственное  задание   -  написать
приветственную статью к съезду  комсомола за  самого ‚илиса ‹ациса. Ќародный
писатель  ‹атвии сам приветствовать съезд отказалсЯ,  но  пообещал, что если
будет исполнено на должном уровне, поставит свою подпись.
     ЉрутилсЯ тогда в  журналистских  кругах великий человек  ‹енЯ  ѓендлин,
который хвастал, что за пЯтьсот рублей  возьмет  интервью у самого Ќикиты. џ
проштудировала биографию  ‹ациса и пришла к  ‹ене, чтобы  вместе засесть  за
статью. Ћн угостил менЯ кофе и бутербродами с  икрой  (кабачковой), усадил в
кресло, накрыл ноги пледом, на плед положил авторучку и стопку бумаги:
     - Џиши!
     Њы договорились, что ‹еонард  со  статьей отправитсЯ  в командировку за
счет редакции в ђигу, где у него  полгорода родственников, и убедит классика
подписать статью. ѓонорар - пополам.
     Љонечно, это была наглость - пожилой человек, борец за социалистический
путь своей страны,  к тому  же латыш...  Џомню, как мучилась, вспоминаЯ свое
трудное  рыбацкое прошлое.  ЌевероЯтно, но факт -  ‹енЯ  вернулсЯ с желанной
подписью и поведал, что ‹ацис сказал, что сам бы лучше не написал.
     ‘татьЯ вышла  на  первой полосе  под моим названием:  "”акел ЏрометеЯ в
твоих руках".

        Ѓ›‹ Њ…‘џ– ЋЉ’џЃђњ

        B Ѓ…‘…„Љ… ‘: €деалисткой

        ‡атеваетсЯ братство...

     <b>€деалистка</b>: - —итала в последней "‹итературке" стихи:

     ‡атеваетсЯ братство
     ‡ажжем миллионы свечей
     Њы из крепких корней
     Џерестанем подонков боЯтьсЯ
     Ќебосвод в этом мире
     …ще, слава Ѓогу, ничей
     Џриготовьтесь на полюсе, в море, в песках -
     ‡атеваетсЯ братство!

     <i>Ќу прЯмо как про  €занию.</i> Ќо  вообще интересно, вы пишете, что желающих
очень много, только  у них нет €нтернета. ’оже  беда  - пЯть лет назад его и
вовсе  не было. ‚ конце концов, есть почта, телефон и так  далее.  Њне очень
интересно, что это за люди и чего они хотЯт: жить  со смыслом, жить с верой,
жить  в   коммуне,   избавитьсЯ   от   жизненной  рутины,  решить   проблемы
жизнеобеспечениЯ, найти друзей-единомышленников...
     ќто  все  цели  очень  разные,  мне  кажетсЯ,  в мире очень мало людей,
мечтающих жить "со смыслом", кто-то назвал их "пассионариЯми", Ђ большинство
живет интересами своей семьи и, если пробуешь с ними говорить о том, чего не
хватает, даже не понимают, в чем проблема. Ќу денег, ну времени, ну хотелось
бы купить то и то, ну хорошо бы поехать в турпоездку... примерно так.
     „алеко не у  всех  работа любимаЯ, но они  принимают это как  данность.
‚едь она дает возможность кормить семью...€  передачи выбирают  не по нашему
мнению, а по рейтингу: раз  показывают эти мыльные оперы, глупые викторины -
значит, это  коммерчески  выгодно. ‚ыгодно  издавать примитивные книги и так
далее.
     ‚се  это  неприЯтно,  но  делать нечего, весь мир устроен  по  принципу
выгоды и борьбы интересов  - и  как показывает опыт развитых стран, все-таки
может обеспечить людЯм хороший уровень жизни. Ђ  все  попытки переделать мир
приводЯт только к неприЯтностЯм, чему доказательство опыт нашей страны...
     џ  последний месЯц пыталась  говорить с  людьми на темы,  затронутые на
этом форуме, и получала  примерно такие  ответы. € вообще, когда говоришь об
этом, чувствуешь себЯ словно пришельцем с другой планеты, а это неприЯтно.
     Ђ  вы говорите,  что  знаете много  людей,  которые  хотЯт  вступить  в
€занию...просто завидно: где вы их нашли...или это, в основном, верующие?
     <i>Ќу  так хочетсЯ,  чтобы  началось что-то на практике. џ, конечно,  живу
далеко и смогу участвовать лишь виртуально,  но так хочетсЯ  знать, что есть
уже дело (пусть самое скромное, а не просто разговоры)!</i>
     2000-10-02
     <b>ћ.€.:  -</b>  —то  у нас должно  быть? ‚о-первых,  тщательно  разработанный
проект, в меру  жизнеспособный  и в то  же времЯ в  чем-то даже  "безумный",
следуЯ известному изречению: "ќто недостаточно безумно, чтобы быть истиной".
     Њилосердие,   гуманность,  доброта,   альтруизм,   благотворительность,
взаимопомощь - все это есть,  было и, надеюсь, будет всегда. ќтим занимаютсЯ
и церковные  общины всех конфессий, и различные партии,  организации, просто
отдельные люди - из разных побуждений. Ќо это помогает - кому выжить, кому -
успокоить совесть, кому -  повысить  рейтинг. ‘пособствует и так называемому
"прогрессу", помогает умиротворить массы, которые без этой "кости с барского
стола" давно бы всех перекусали.
     ‚от сразу после  публикации  моей  статьи  "Џлохой день 15 сентЯбрЯ"  в
"‘овраске"  поЯвилась заметка  "џчейка добра". Џодзаголовок: "‚заимопомощь -
как мы создали  коллектив практического гуманизма". ‘обрались  хорошие люди,
помогают  бесплатно тому, кто, в свою  очередь, кому-то бесплатно  оказывает
услуги,  существует уже  три года.  Ћбрадовалась -  неужели  €заниЯ? Њестами
сходство разительное:  юрист  консультирует  мастера-отделочника  по  поводу
размена   жилплощади,  отделочник  ремонтирует   рабочий  кабинет  школьного
психолога;  родители  погибшего  в  —ечне  собираютсЯ  усыновить  сироту,  а
школьный  психолог  оказывает  им  помощь  в  решении  вопроса  усыновлениЯ,
привлекаЯ  социального работника и врача-кардиолога, тоже усыновившего  двух
детей.  Љардиолог  консультируетсЯ  по  проблемам  воспитаниЯ этих  детей  у
школьного  психолога.  ’ут  же  "пристроилсЯ"  еще какой-то "психотерапевт",
(скорее  всего,  тот  же "психолог"  или  его  коллега),  который  "помогает
автослесарю  избавитьсЯ  от  бессонницы,  а  юристу  -  в  решении  семейных
проблем".  —уете  -  одни  ремонтируют  автомашины  и  кабинеты,  оперируют,
воспитывают усыновленных детей, а вокруг - сонм "консультантов" - социальные
работники,  юристы и  "психологи",  которые пользуютсЯ  всей этой халЯвой  и
пишут диссертации и статьи о "практическом гуманизме".
     ‡аметка   подписана   "кандидатом    психологических   наук",   который
хвастаетсЯ, что "ни в одном из звеньев цепи не  участвуют деньги", и клеймит
"участников  английского движениЯ  "‹етс", в основе которого лежит  принцип:
"’ы мне, Я - тебе",  и где задача  - сэкономить средства. Њы, мол, не такие.
’ы мне кабинет  отремонтируешь, а Я за  это  выпишу кому-нибудь  таблетки от
бессонницы. Ќе знаю, был бы длЯ вас привлекателен такой "альтруизм", который
милосерден лишь "башь на башь". „аже предлагаетсЯ тест  - доставишь срочно и
безвозмездно на  своей машине в детдом лекарства  -  подходишь.  Ђ ежели  ты
"Њенделеев"  и  корпишь  над  какой-нибудь периодической  системой элементов
вместо того, чтобы шоферить - все, эгоист, вычеркиваем. €ли немощнаЯ бабка с
заброшенным  участком  земли  - ее  тоже по  боку. ќгоистка, мол, никому  не
помогает. Ђ изане отремонтировали бы  бабкин дом, сдали дачникам, арендовали
ее участок, на котором построили бы  теплицы под выгоночный лук да огурчики.
€  бабка жила бы на всем готовом на свой процент,  и зубы  ей  бы  вставили,
радикулит вылечили, да еще бы и родне бабкиной перепало.
     € ћстасу, возможно, понравилсЯ  бы этот "‹етс", замешанный на  "трезвом
материализме".
     —то  же  касаетсЯ  православной  благотворительности,  то  она   просто
оказывает милость и достойным, и недостойным.
     ‚ариантов много, и в каждом есть,  наверное, элементы €зании, но это не
€заниЯ.    ђыбак    -изанин,   вместо    того,   чтобы   пожертвовать   улов
нищему-художнику,  научит  самого ее  ловить.  ‡атем поможет  продать  улов,
купить  холсты и  краски,  снова  начать рисовать.  Џосоветует  организовать
выставку-продажу  картин,  подыщет покупателей.  Љороче,  поставит  на ноги,
поможет снова обрести утраченное призвание, место в жизни.
     џ  знаю   талантливейших   людей,  потенциальных   гениев,   совершенно
беспомощных в  борьбе  за  существование. ‘  которыми  надо возитьсЯ,  как с
малыми   детьми.   —уть  отвернешьсЯ,  упустишь  -  стоит   на  подоконнике.
‘обственно,  каждый  человек  уникален,  и  почти  все нуждаютсЯ в опеке,  в
раскрутке - могу привести десЯтки примеров  из личного журналистского опыта.
Ћсобенно бывшие "совки", хоть вы и не жалуете это слово. ‚  нем  есть что-то
детски-беззащитное,  и у менЯ оно  ассоциируетсЯ отнюдь не  с мусором,  а  с
песочными замками. Љому  повезет  найти  изанина-опекуна  и спасателЯ  - тот
выплыл и состоЯлсЯ. Ќо много ли таких? ‘овки способны горы свернуть, если их
воодушевить   и   направить,  а  могут  оскотинитьсЯ   и   спитьсЯ.  ђазоваЯ
благотворительность помогает  выжить,  решить бытовые проблемы,  но человеку
нужно  нечто большее. €сполнить призвание, предназначение. ‚  этих  словах -
тайна,  выход  в  иное  измерение,  и  многие  сердца  откликаютсЯ  на  них,
независимо от убеждений.
     ѓлавнаЯ  наша трудность  -  нет лидеров.  Њне  нравЯтсЯ  строчки  одной
молодой поэтессы, которые  Я привожу в романе: <i>"Ћни  рождены, чтобы сдатьсЯ,
но  мы рождены  - их  спасти".</i> ќто про  €занию. „а,  отвечаЯ  на ваш вопрос,
желающих   быть  спасенными  немало   -   и   просто   на  уровне  взаимного
жизнеобеспечениЯ, и жить  достойно,  интересно,  со смыслом,  и  реализовать
мечты и  способности  - свои и  близких, и "что-то в жизни  совершить".  <i>Ќет
спасателей.</i>  ‘обственно, пока  Я их толком и не искала. Љнига дорогаЯ, тираж
небольшой,  настоЯщей рекламы практически не  было. Њожно  было бы, конечно,
отбросив  все  дела,  толкатьсЯ  и  к  спонсорам, и  к  политикам, различным
движениЯм  и  организациЯм,  но...„ело в  том, дорогаЯ €., что  Я, как и вы,
прекрасно понимаю,  что €зании нужны,  как  вы  пишете "пассионарии, которых
мало", и тоже не доверЯю окружающим тенЯм.
     <b>€деалистка:</b> - „алеко не у всех работа любимаЯ, но они принимают это как
данность.
     <b>ћ.€.: -</b> Ќо так не должно быть длЯ тех, кто готов на творческую подвижку
при условии обеспечениЯ самым необходимым. €, разумеетсЯ, на отказ "от дури"
(иначе никаких средств не хватит).
     <b>€деалистка: -</b> Ћтними у людей необходимость работать длЯ пропитаниЯ (<i>это
называетсЯ "родоваЯ необходимость" - ћ.€.)</i> - у многих не ноль ли получитсЯ?
     <b>ћ.€.: -</b> ‚ том-то и беда, что ноль. ќто  и есть ад. Љогда земное исчезло
- все материальное, тупаЯ работа, дурь  и суета, а в осадке - нуль. ‚от тебе
и ад  -  вечное ничто, абсолютно непригодное длЯ  бессмертиЯ, но сотворенное
бессмертным. ’вой  вечный вопль  о несостоЯвшейсЯ жизни,  который  никто  не
слышит.
     ђодоваЯ  необходимость  "утверждена"  Ќебом,  но  как  наказание,  даже
проклЯтие за непослушание ’ворцу: "‚ поте лица будешь зарабатывать хлеб свой
и в муках продолжать род". ‡аработок на "хлеб насущный" (на суть) необходим,
но  ведь, как вы  пишете, он легко  переходит в  "дурь"  ненужных страстей и
излишеств.  „аже при  коммунистах  бытовал лозунг сделать труд "делом чести,
славы,  доблести  и  геройства".  ’о  есть   опЯть  ненужные  доски  почета.
Џривилегии, шумиха.  Ђ  потом  фельетон  -  мол,  зазналсЯ товарищ и потерЯл
облик.  „а вы ж  его сами этой пошлой лестью испортили! Џотому что как  огнЯ
боЯлись настоЯщих слов, имеющих выход в ‚ечность.
     <b>ћ.€.: -</b> ‚от вы сами написали "не от мира сего". ‘овершенно верно, это о
них, о "призванных", кто  мучительно ищет выхода из "дремучих дверей" бытиЯ,
когда жизнь минус  дурь  и родоваЯ  необходимость равна  нулю.  Ђ величайшие
глубинные дары  вашей личности  так и остаютсЯ невостребованными.  ‚ы правы,
мир живет по  противоположным  законам, он  "болен к  смерти",  обречен. € в
данном случае смерть ЯвлЯетсЯ благом - что  может быть страшнее бессмертного
зла? ‚сЯкий прошлогодний лист, послуживший  дереву, продолжает жить в нем, в
его памЯти, как <i>добро</i><b>,</b> в то времЯ как чужеродный лишайник навеки отторгаетсЯ
как  <b>зло.</b> €збранники "не от мира сего", призваны идти против течениЯ  и,  не
найдЯ своего призваниЯ, мечутсЯ, погибают. Џомните всех  этих "лишних людей"
-  Ћнегин,  Џечорин,  ђудин,  даже  тюфЯк  Ћбломов,  ну  никак  не  желающий
"вкалывать" ради мифического  прогресса,  по призывам друга тольца.  €  ‹ев
’олстой, однажды размышлЯЯ в крестьЯнской избе  над этим самым "прогрессом",
поглЯдел  на догорающую  свечу  и  вдруг  подумал: "Ђ зачем?.. „аже если все
богатства мира и всЯ слава мира будут мои - зачем?"
     <b>€деалистка:</b> - —увствуешь себЯ словно пришельцем с другой планеты, а это
неприЯтно.
     <b>ћ.€.: -</b> ќто прекрасно. "Ѓройлерам" всегда смешна  и непонЯтна лебединаЯ
тоска  по Ќебу.  € таких  "не  от мира" не так уж мало. ‚ернее, не от злого,
ветхого мира. €заниЯ  поможет им  найти  друг  друга. "€ноки" иногда сами не
понимают, почему это вдруг на фоне полного благополучиЯ  хочетсЯ повеситьсЯ.
Ђ  нужно  лишь  просто  познать  себЯ,  понЯв, что  ты  не  помесь робота  с
обезьЯной, а "по образу и подобию". ’о есть бог, хоть и с маленькой буквы.
     Ќо на первом  этапе  (хлеб насущный) придетсЯ  иметь дело  с прозой.  ‚
большом  помещении  устроить длЯ  затравки что-то вроде  обменного  склада -
ненужные  лишние вещи, бытоваЯ  техника,  игрушки,  книги и т.д.  ’ут  же за
столиком  можно оставить  заЯвки  на какие-то тЯжелые  крупногабаритные вещи
(стройматериалы б/у, стараЯ  мебель, бытовые приборы и т.д., доставить их на
изанском транспорте по  соответствующей  ответной  заЯвке.  ЋбмениваютсЯ  не
только  вещами,  но  и услугами. ќто может  быть доставка на  дом  продуктов
собственного производства, приготовление  домашних обедов,  уход за  детьми,
продленки  длЯ  школьников  (с музыкальным,  профессиональным  или  Языковым
уклоном), бытовое обслуживание, ремонтно-строительные  работы,  сдача жильЯ,
дач  под отдых и т.д.  Ѓанк данных "спрос-предложение" по темам. Љак  только
подбираютсЯ подходЯщие варианты - вас информируют.
     ’ут же  в помещении  можно будет  прочесть  о задачах и уставе €зании и
получить всю необходимую консультацию.
     Љаждый, кто нам что-то принес,  получает  право на  примерно  такую  же
сумму (цены каждый