‘оюз заЯвлений не  подавала.
‚ступила  в  Љомитет ‹итераторов, чтобы шел стаж, и  успокоилась.  „еньги  и
свЯзи все  уверенней "правили  бал" в "нашей  юной прекрасной  стране", надо
было только изловчитьсЯ делать их, где возможно. ’ак  что "перестроилась"  Я
задолго  до ѓорбачева и постепенно понЯла, что гораздо  "надежней, выгодней,
удобней" торговли пером иные способы заработка.
     ’регубов  еще однажды всплывет  в нашей жизни,  когда Ѓорис придет  его
просить  о  "‚олге".  ‚  приемной будет  сидеть  расстроенный  ђолан  Ѓыков,
присмотревший себе  мебельный  гарнитур  за энную  сумму,  который, как  ему
сказали в  магазине, "уже выписан". Џо слухам,  мебель на днЯх  должна  была
подорожать вдвое, и Ѓыков высказал трегубовскому  помощнику подозрение,  что
продавцы  нарочно  придерживают  гарнитур,  чтобы  продать  подороже.  Ѓорис
изобразил, как помощник всплеснул руками, округлил глаза и воскликнул:  "—то
вы, разве может такое быть? ќто же обман народа!" “ него был потертый ремень
и стоптанные туфли - тоже, как и коллекционер  ‚ишневский, оказалсЯ одним из
богатейших людей в Њоскве.
     Ќе ведаю, чем кончилась эпопеЯ с гарнитуром, но Ѓорису ’регубов сказал:
"Џотом, поезди пока на †игулЯх". € подписал  соответствующую бумагу, чему мы
все равно были  рады. Ђ через  некоторое времЯ Ѓорис,  зайдЯ  к приЯтелю,  у
которого   была   "кремлевка",   попросил  разрешениЯ  позвонить  в  ѓлавное
управление торговли, чтоб напомнить насчет "‚олги". ’от разрешил.
     - Љому  звонить-то?  -  ’регубову. -  Љлади трубку, ЃорЯ. „ЯдЯ пошел на
посадку.
     ’ак и случилось. "‚олгу"  мы купим перед самой "перестройкой" - честно,
от ЂЏЌ.
     ‚от Я  и  буду  метатьсЯ  между  "‹юдовиком", приемной антиквариата  на
ЋктЯбрьской,   Ћстанкинскими   коридорами,   пишущей   машинкой   и   дачным
"концлагерем",  в  котором  все  ужесточалсЯ  каторжный режим,  прибавлЯлось
работы. ‘  ранней весны приходилось пахать и сажать, развозить "торф, песок,
навоз"  под   разрастающиесЯ  деревьЯ  и  кустарники,   добавлЯть   смесь  в
проваливающиесЯ грЯдки. Џолоть, перестраивать, пристраивать. Љ тому же Я еще
и кур завела длЯ полного счастьЯ, соблазнившись дешевым зерном и комбикормом
- все это часто привозили в поселок.
        B Ѓ…‘…„Љ… ‘: Ђлександром, €скателем, ‹ьвом ’олстым,
        Љарлом Њарксом, господами ђейдом
        и „емарисом

        ‡ависть, ћлиЯ, плохаЯ черта характера...

     <b>Ђлександр: -</b> ‡ависть, ћлиЯ, плохаЯ  черта характера.  Њир разнообразен,
такова волЯ ’ворца.  € количество монет в кошельках не  абсолютно одинаково.
Љак с этим быть?
     <b>ћ.€.:  -</b>  ’олько  ’ворца не  поминайте всуе,  дорогой  вы  наш  адвокат
‚ампирии! Љоличество монет в кошельках разное,  монет может вообще  не быть,
как и самого кошелька. Ќо ’ворец тут не при  чем. Њожно с помощью вампирских
спецлужб, прикинувшись "народным  избранником", "раздавить страну на троих",
закусив зубром.  Ќастрогать  ваучеров  и  раздать их  ошалевшим  от  "дурной
свободы" гражданам, которые наутро, обнаружив в карманах пустые бумажки, как
на  воландовском сеансе  черной магии, будут скакать нагишом и кусать локти,
ан поздно. ќто - "новые русские всмЯтку".
     Ѓудут  и  "вкрутую", быстро  сориентировавшиесЯ  и  расхватавшие  куски
бывшего "народного достоЯниЯ" по принципу "кто смел, тот и съел". Ѓудут и "в
мешочек"  - надрывающиесЯ  со  своими  мешками  и  сумками  на  аэропортах и
вокзалах, чтоб  хоть  как-то  прокормить семью. Ѓудет еще  много грабежей  и
обманов, кровавых разборок  из-за нефти  и наркодолларов. Џир во времЯ  чумы
продолжаетсЯ,  разница   количества  денег   в  кошельках  у  разбойников  и
ограбленных растет, только при чем тут ’ворец?
     "ѓоре  тому,  кто  без меры обогащает себЯ  не  своим  - надолго ли?  и
обременЯет себЯ залогами.
     Ќе  восстанут  ли  внезапно  те,  которые  будут  терзать  тебЯ,  и  не
поднимутсЯ  ли против тебЯ грабители, и ты  достанешьсЯ им на расхищение?" -
вот что сказал ’ворец, предупреждаЯ хищников о грЯдущих революциЯх.
     "‚ыкатились  от  жира  глаза их,  бродЯт помыслы  в  сердце.  Ќад  всем
издеваютсЯ; злобно  разглашают клевету, говорЯт свысока. Џоднимают к небесам
уста свои, а  Язык их расхаживает по  земле! Џотому туда же обращаетсЯ народ
…го  (<i>Ѓога -ћ.€.)</i> и пьют воду  полной чашей. € говорЯт: "как узнает Ѓог?"  и
"есть ли ведение ‚ышнего?". € вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем,
умножают богатство".
     €  еще ’ворец  поведал нам  через апостола  ‹уку  (‚ы ведь  так  любите
ссылатьсЯ на Џисание) одну притчу:
     "Ќекоторый человек был богат, одевалсЯ в порфиру и виссон и каждый день
пиршествовал блистательно.
     Ѓыл также некоторый нищий,  именем ‹азарь, который лежал у ворот его  в
струпьЯх.
     € желал напитатьсЯ крошками, падающими со стола богача: и псы приходили
лизать струпьЯ<i>. (’о есть налицо "не абсолютно одинаковое количество монет  в
кошельках" - ћ.€.)</i>
     “мер нищий и  отнесен был  ангелами на  лоно Ђвраамово; умер и богач  и
похоронили его.
     € в аде, будучи в  муках, он поднЯл глаза свои,  увидел вдали Ђвраама и
‹азарЯ на лоне его".
     „алее богач просит Ђвраама подойти и облегчить его страданиЯ, но Ђвраам
отвечает, что между  адом и раем  - непроходимаЯ пропасть.  ’огда он  просит
Ђвраама послать ‹азарЯ в дом своего отца: "€бо у менЯ пЯть братьев: пусть он
засвидетельствует им, чтоб и они не  пришли в это место  мучениЯ".  (<i>’о есть
речь идет опЯть о той же "разнице кошельков").</i>
     Ђвраам  отвечает,  что людей и  прежде предупреждали о вреде нецелевого
использованиЯ богатства  - и Њоисей, и пророки, но  их никто не слушал. "’ак
что если и кто-то из мертвых придет - не поверЯт и не покаютсЯ".
     ’ак что абсурдно верующему завидовать богатству.
     ’олько не подумайте, что €заниЯ отрицает богатство как таковое. Ћна его
очень даже  приветствует, когда  владелец  с  его  помощью  "сеет  разумное,
доброе, вечное".
     Љстати, Ѓилл ѓейтс тоже делает немало полезного. Ќо много ли таких?
     <b>Ђлександр: -</b> ‘кажите, Ѓерезовский, ѓусинский, —убайс и т.д. не дают вам
ходить в –ерковь, говорить то, что думаете? Ќет!
     <b>ћ.€.:</b>  - ’о-есть мою страну грабанули,  а теперь милостиво разрешают об
этом  говорить. Њерси.  ‚от  Я  и  воспользуюсь  разрешением. ќта вампирскаЯ
власть,  ее дурное  ненасытное  "•очу"! сеет вокруг  разврат,  преступность,
наркоманию,  вражду  и  войны всех  со  всеми.  Ѓольшевики  разрушали  храмы
внешние, а эти - внутренние, они убивают души, тащат в ад.
     ‘о времен ‹ьва  ’олстого, которому принадлежит нижеприведеннаЯ  цитата,
мир мало изменилсЯ:
     "Њы  живем так, как будто  нет никакой  свЯзи  между умирающей прачкой,
14-летней  проституткой, измученными  деланьем  папирос  женщинами,  работой
напрЯженной,  непосильной, без  достаточной пищи; мы живем  -  наслаждаемсЯ,
роскошествуем, как  будто  нет свЯзи между этим и нашей  жизнью (<i>количеством
монет  в  кошельках - ћ.€.);</i>  мы  не хотим видеть того,  что  не будь  нашей
праздной, роскошной и развратной жизни, не будет и этого непосильного труда,
а  не будь  непосильного  труда, не будет  нашей  жизни...  Ќам кажетсЯ, что
страданиЯ  сами по себе, и что мы, живЯ, как мы живем, невинны и чисты,  как
голуби".
     Ђ вот более современное высказывание ќда ђейда и Ћвида „емариса:
     "„еньги  порождают проституцию так же,  как  гниющее  мЯсо вскармливает
личинки  мух. ѓде легкие деньги, там и публичные женщины - в этом суть дела.
‹огическаЯ последовательность  здесь  такова:  где азартнаЯ игра, там легкие
деньги. ѓде легкие деньги, там публичные женщины. ѓде публичные женщины, там
вымогательства и наркотики. Ђ где наркотики, там все, что угодно".
     ‚ том числе оружие, войны и смерть, - добавим от себЯ.
     <b>Ђлександр: -</b> Ђ раз  у него (<i>американского рабочего - ћ.€</i>) - есть  самое
необходимое длЯ  бытовой  жизни, то он  имеет  шанс  занЯтьсЯ не беготней  с
авоськой  по  очередЯм  за  туалетной  бумагой,  а  потратить это  времЯ длЯ
духовной жизни. Љонечно,  он может, по вашему  примеру,  отказатьсЯ от нее и
проводить свою жизнь, расточаЯ злобу,  в рассуждениЯх: почему это Ѓилл ѓейтс
или сосед богаче его?
     <b>ћ.€.: -</b> Џо-вашему, выходит, что ‘ерафим ‘аровский и ‘ергий ђадонежский,
не имеЯ в  лесу "всего самого необходимого  длЯ бытовой жизни", были начисто
лишены  духовности?  Ќе говорЯ уж  о  пустынниках, которые вообще ничего  не
имели, и когда  старец  ‡осима  встретил  в  пустыне  Њарию  …гипетскую,  та
прикрывала свою наготу длинными волосами. Ђ между тем, от избытка духовности
парила  над  землей,  а  не  "бегала  с авоськой по  очередЯм  за  туалетной
бумагой", чтобы "стЯжать духа".
     Ѓогатым Я не завидую и даже жалею их, но от богатства бы не отказалась,
сразу же пустив  средства на €занию,  чтобы  иметь возможность инвестировать
различные мозги и проекты, которые сейчас катастрофически утекают за  бугор,
обогащаЯ различные монополии.
     <b>Ђлександр: -</b> Љнижки  вон про „жугашвили  оправдательные издаете. —убайс
не запретил же!
     <b>ћ.€.:   -</b>   Љстати,   Я   при  „жугашвили  сознательно  покрестилась  в
девЯтилетнем возрасте. € богоборцем он никогда не был - все гораздо сложнее.
‚от  строчка из стихотворениЯ юного „жугашвили, опубликованного в 1895  году
(задолго до культа личности):
     ‚ напеве его и песне, как солнечный луч, чиста,
     †ила великаЯ правда - божественнаЯ мечта.
     <b>Ђлександр:</b> - Џопробовали бы вы что-нибудь издать в ‘‘‘ђе идущее вразрез
с официальной точкой зрениЯ!
     <b>ћ.€.: -</b>  Џробовала  - действительно не получалось.  Ќо стражниками, как
правило, оказывались нарождающиесЯ вампиры, на которых Я наезжала, разглЯдев
под овечьими шкурами их клыки, когти и волчью шерсть!
     <b>Ђлександр:  -</b> "€ли хотЯ бы открыто сказать, что €исус  •ристос  длЯ вас
гораздо важнее ‚ладимира “льЯнова с €осифом „жугашвили вместе взЯтыми..."
     <b>ћ.  €.: -</b> Ђ вот это, честно  говорЯ,  не пробовала, полагаЯ, что Ѓогу -
Ѓогово, а кесарю  - кесарево.  „а  и  никто  от  менЯ  таких  провокационных
заЯвлений не требовал.
     <b>Ђлександр: -</b> ѓолодный же человек о духовном думать  не будет, он скорее
о зверином подумает - как набить живот.
     <b>ћ.€.:  -</b>  ђавно  как  и  перекормленный,  озабоченный  обратным  -  как
освободить  живот?  €заниЯ  предлагает   обеспечивать  друг  друга   "хлебом
насущным" - <i>всем необходимым</i> длЯ самореализации и осуществлениЯ ЏризваниЯ.
     <b>Ђлександр:  -</b> Ђ о богатых что беспокоитьсЯ? …сли  кто-либо из них живет
неправедно - завидовать им не стоит, сполна отплатЯт они за грехи свои.
     <b>ћ.€.:  -</b>  Ђга,  Ђлександр,  вот  Я  ‚ас   и  поймала   -  завидуете-то,
оказываетсЯ, ‚ы.  Џотому  что злорадствуете. "Џируй,  мол, милок,  веселись,
зато  Я твоим мукам на том свете порадуюсь"! Ђ богатые что - не люди?  Ћни в
страшном рабстве  у  Њамоны,  которое отлучает от  Ѓога, потому  что "нельзЯ
служить одновременно двум господам", как сказал •ристос.
     ‚от €заниЯ и поможет богатым добровольно направить свои  капиталы не на
дурь, а на "разумное, доброе, вечное", уберечь  их  и  мир от  террористов и
кровавых революций.
     Љстати,  мы не говорим об "обустройстве государства",  а только о союзе
единомышленников.
     2002-01-08.
     <b>€скатель - Ђлександру</b>  (на "‡ависть, ћлиЯ, плохаЯ черта характера!"): -
‚се правильно, только  Я лично в словах ћлии зависти не вижу.  Ќо  в истории
она безусловно была.
     <b>ћ.€.:  -</b>  ‚ том-то  и  дело, что вампиризм, как Я не  устаю  повторЯть,
заразен. Ћн  вызывает  ответную  жажду  чужой  крови  -  ненависть, кровавые
разборки, революции и войны.
     ‹ев  ’олстой  писал:  "‘тоит  только   оглЯнутьсЯ  вокруг  себЯ,  чтобы
ужаснутьсЯ перед  той заразой, которую, не говорЯ уже о фабриках  и заводах,
служащих нашей же роскоши, мы прЯмо, непосредственно  своей роскошной жизнью
в  городе  разносим  между  теми  самыми  людьми,  которым  мы  потом  хотим
помогать...
     Ѓанкиры, торговцы, фабриканты, земледельцы трудЯтсЯ, хитрЯт, мучаютсЯ и
мучают из-за собственности; чиновники,  ремесленники, землевладельцы бьютсЯ,
обманывают, угнетают, страдают из-за собственности;  суды,  полициЯ охранЯют
собственность. ‘обственность есть  корень зла;  распределением, обеспечением
собственности занЯт почти весь мир".
     €заниЯ   полагает,   что  зло  не   в  самой  собственности,   а  в  ее
использовании. ‚осстановление  человека-творца  "по  образу и подобию",  его
гармоничных отношений друг с другом и природой -  что может  быть достойнее?
‚оссоздание во всей полноте духовно-творческого потенциала каждой  личности.
€заниЯ уничтожит тем самым извечные  противоречиЯ между  трудом и капиталом,
богатыми и бедными - хотЯ бы в масштабах части  общества. Ќу а длЯ верующего
сознаниЯ будет исполнено предупреждение свыше:
     "€  от всЯкого,  кому  много  дано,  много и потребуетсЯ; и  кому много
вверено, с того больше взыщут".
     €заниЯ  поможет  ослабить  в  себе  вампира,  жаждущего питатьсЯ  чужой
жизнью,  которого рано или поздно все равно убьет в  тебе ‘вет. ‚ампиры, как
известно,  не выносЯт ‘вета.  ‘тыдишьсЯ ты вампира в себе,  ужасаешьсЯ  ему?
‚биваешь в него осиновый кол или взращиваешь,  питаешь кровью ближнего - вот
вопрос вопросов.  €бо, в противном случае,  он станет  твоей  сутью  и убьет
тебЯ. Џридет ‘вет и уничтожит тебЯ, ставшего зверем.
     Љстати, вопрос на засыпку. Љому принадлежит цитата?
     "Џролетариат   -  люди  наиболее  обесчеловеченные,  наиболее  лишенные
богатств человеческой природы. Ћни отравлены завистью и ненавистью".
     ‚се равно не угадаете. Љарлу Њарксу.
     ќто и есть "заражение вампиризмом".
     Љстати,  ‘талин, с  моей  точки  зрениЯ,  никогда не  был  коммунистом.
Џрекрасно разбираЯсь еще со времен  семинарии в падшей человеческой природе,
он просто строил Ђнтивампирию, - некий заповедник, где когтистым  и зубастым
не будет житьЯ. € периодически натравливал их друг на друга. ђубил лес, но к
сожалению, летели и щепки.
     <b>€скатель:  -</b> Љроме того, завистник не знает, что  за все  надо платить.
Ќапример, простой работник завидует капиталисту, что у него все есть, а ведь
капиталист за это платит: ему  некогда передохнуть, надо все времЯ  думать о
сохранении и умножении капитала.
     <b>ћ.€.: -</b>  ќти  ‚аши слова прекрасно подтверждают вышесказанное, особенно
цитату  ’олстого о собственности. ‡наете, у  нас на форуме  одно времЯ очень
активно  участвовала в  дискуссиЯх  одна дама  из €зраилЯ  -  эмигрантка  из
бывшего ‘оюза. Џотом в €зраиле началась  неспокойнаЯ жизнь, и дама бесследно
исчезла - боюсь, не случилось ли с ней  что. ’ак вот, ее рассказы о тамошнем
житье-бытье поразительно перекликаютсЯ с ‚ашими. ‘удите сами:
     "‚ таком обществе уже не поймешь, кто же кому служит: техника людЯм или
наоборот. ‘вободное  времЯ  проводЯт - в  основном -  в покупках товаров или
перед  телевизором. Ђ что длЯ  души?  Ђ ничего. †иваЯ  душа здесь не  нужна,
здесь  нужен умелый  производитель в  работе, а в  остальном -  потребитель,
подобный избалованному ребенку".
     <b>€скатель:  -</b>  ‚от  и наши  поверили  новым  штампам: мы  нищие,  а  там
достойнаЯ жизнь; а  ведь у нас было много социальных гарантий, что  им  и не
снились;  очереди  были,  конечно,  но  в  остальном  жили  как-то  дружнее,
спокойнее, веселее,  а за границей (сейчас живу там) вечные страхи: потерЯть
работу, не выплатить  кредит,  и  все  работают  так  много,  что  какаЯ там
духовность:  добратьсЯ  до дома  и  уткнутьсЯ в  телевизор,  общениЯ мало...
Љонечно, товарное изобилие, но в этом ли счастье?
     <b>ћ.€.: -</b> ‚идите, как много общего в оценках. Ќо давайте не  плакать  над
пролитым молоком, а "бить лапками".
        Џ…’“• € „ђ“ѓЂџ †€‚ЌЋ‘’њ...

        (конец семидесЯтых)

     ‘ажать,  полоть, перестраивать, пристраивать. „лЯ полного счастьЯ Я еще
и кур завела,  соблазнившись дешевым зерном и комбикормом  -  все это  часто
привозили  в  поселок.  Љуры  мои  исправно  неслись, даже выводили  цыплЯт.
Ћтносилась  Я к ним трепетно, и  умирали они все от старости. Љ тому же куры
раскапывали  огород  и  лезли  к  соседЯм.  Љак-то  злобнаЯ  соседскаЯ  дочь
перевЯзала  им  лапы   и  перекидала  мне  обратно   через  забор.  Љо  всем
неприЯтностЯм,  у  менЯ был красивый, но  крайне  агрессивный петух, который
даже мне,  хозЯйке,  пропорол шпорой руку, за  что  немедленно угодил в суп.
Љисть распухла и покраснела. Ќа другой  день  Я поехала по делам в  литфонд,
который тогда располагалсЯ на улице “сиевича, и,  проходЯ  мимо писательской
поликлиники, решила все  же зайти и показать руку. ‚рачиха сказала, что надо
ввести  противостолбнЯчную сыворотку. “влеченно болтаЯ с приЯтельницей,  она
сделала мне пробу на переносимость вакцины и велела подождать полчаса. Џроба
покраснела,  но врачиха не прореагировала, - мол,  ничего, можно  вводить. €
снова переключилась на подругу.
     —ерез  несколько дней  у менЯ место укола  воспалилось, поЯвилось  алое
пЯтно.  џ  не придала  этому значениЯ. Џотом  стала  чесатьсЯ  кожа  головы,
почувствовала себЯ  неважно,  не понимаЯ, в чем дело. “же было темно,  около
одиннадцати вечера. џ не  знала,  что жить мне  остаетсЯ совсем немного, что
сейчас начнетсЯ  отек гортани, аллергический шок - и труба. ЊенЯ  раздувало,
как  резиновый шар.  € вдруг  - это действительно было чудо, Ѓорис совсем не
собиралсЯ в  тот  день на дачу, - услыхала, как подъехала машина.  Ћн  потом
сказал: "Џросто соскучилсЯ".
     - —то с тобой?!  - заорал он в  ужасе.  џ раздувалась прЯмо на  глазах.
‡апихнул  менЯ  в  машину  и  помчалсЯ  в  больницу,  котораЯ,  слава  Ѓогу,
находилась в полутора километрах через  поле. “ ворот мы едва не столкнулись
с подъезжающей скорой, Я уже  задыхалась и  терЯла сознание, сердце  стучало
как бешеное.  ‚рач едва успел  всадить мне иглу в руку, и Я стала  на глазах
опадать, лицо в зеркале было зеленовато-пепельным. Џонемногу пришла в  себЯ.
ЊенЯ  хотели  оставить  в  больнице,  но  Я  дала расписку,  что  буду  сама
неукоснительно  соблюдать  все  предписаниЯ  довольно  длительного  лечениЯ,
которое мне предстоЯло.  €  впредь,  упаси  Ѓоже, никогда не позволЯть  себе
вводить противостолбнЯчную лошадиную вакцину.
     Љ той врачихе из писательской поликлиники Я так и не наведалась, а зрЯ.
Њожет, еще какого-либо литератора спасла бы длЯ потомков.
     Ќо,  пожалуй,  самой ужасной из "куриных историй" было мое опрометчивое
приобретение  полусотни  бройлерных  цыплЯт в  зоомагазине на Љузнецком. Ѓыл
март, холодно, поэтому пришлось отгородить чем попало  часть  пространства у
печки  и  запустить  туда  коричневые  и черные (которые потом стали серыми)
комочки. џ носилась с ними, как  чадолюбиваЯ мамаша  (может, проснулсЯ вдруг
инстинкт), ночами не  спала, готовила им  то простоквашу, то просто кашу, то
молотые  крутые  Яйца,  сыпала какие-то  минеральные  и витаминные  добавки,
менЯла каждый час воду... ‹учше б Я родила двойню!
     Џоначалу все шло хорошо, хоть и давили они друг друга - каждый  комочек
Я неутешно оплакивала. Ќаконец, цыплЯта подросли,  на улице потеплело, Я уже
собиралась  переводить  их  на террасу,  но тут они начали дохнуть. „руг  за
другом, однако от  совершенно  разных причин -  вот что было  хуже всего. Ќу
напала бы куринаЯ чума или еще  какаЯ  эпидемиЯ - мало ли что бывает  у кур!
’ак  нет  же -  одни поносили, другие  просто  вЯло сидели в  углу, а  потом
валились  на  бок.  ’ретьи,  только что веселые,  пушистые,  вдруг  издавали
какой-то скрипЯщий звук, кулдыкались на спину и, подергав  лапками, навсегда
затихали. Ќу  а у  четвертых, самых  крупных,  длинноногих, похоже, съезжала
крыша.  Ћни  начинали  приплЯсывать,  носитьсЯ,  сшибаЯ  и  давЯ  остальных,
извивались в каком-то курином экстазе, пока не падали бездыханными, разделЯЯ
участь  остальных.  џ  пробовала  отсаживать  подозрительных  и  заболевших,
кормить и поить с ложечки, класть им грелку - бесполезно. ‚ конце концов, из
пЯтидесЯти осталось только семь. џ была на грани нервного срыва. Ѓоже, и все
это длЯ того, чтобы когда-либо этих семерых  бройлеров,  продающихсЯ в любом
приличном гастрономе, зажарить и съесть!
     Ќаверное, это была самаЯ большаЯ глупость в моей жизни.
     ‚ообще мне здорово  доставалось от животных. —асто  "гулЯла"  Ђльма, ее
кавалеры всех мастей и размеров ломали заборы,  вытаптывали огороды, вызываЯ
справедливый гнев соседей.  Љак-то мы ее заперли и уехали на пару дней, а по
возвращении  оцепенели от  ужаса - все  крыльцо залито кровью. ’олько  потом
догадались, что тут, как и у людей, "ищи сучку", а кровь эта не человечьЯ, а
собачьЯ. Џробовали привЯзывать - еще хуже, свободолюбиваЯ Ђльма выла на весь
поселок. ‡а свободу  она заплатила жизнью - неожиданно поЯвилась спецмашина,
что охотилась  за непривЯзанными собаками. ‘оседка прибежала и сообщила, что
они  схватили  и Ђльму. Њы тут  же помчались следом, сулили любые деньги, но
собак, как нам сказали в милиции, сразу  же "усыплЯли".  ‚идимо, на шкурки -
тогда собачьи и кошачьи воротники и шапки были в моде.
     ’ак  же бесславно, видимо, погиб и мой черный кот с преферансным именем
Њизер -  вместе с десЯтком других черных котов  и кошек.  ќто уже кто-то  из
местных собрал жене на шубу.
        B Ѓ…‘…„Љ… ‘: €скателем, ‚.’ретьЯковым, Ђлександром,
        €деалисткой и Њ. Љордонским

        ’о, что ‘талина защищает, простим бабушку

     <b>€скатель: -</b>  џ  не  вижу  в словах  ћлии призыва к  революции  (то, что
‘талина защищает, ну с детства так привыкла - простим бабушку).
     <b>ћ.€.:</b> - ‘пасибо. „а, с моей точки зрениЯ,  €заниЯ в глобальном масштабе
-  сейчас единственный способ погасить  "войну терроров":  государственного,
охранЯющего интересы международного капитала, и антиглобалистов всех мастей,
не желающих,  чтобы на  них  катались  до  конца истории.  —то  же  касаетсЯ
‘талина, то, видит Ѓог,  Я совсем не собиралась селить его в свой и без того
большой роман, охватывающий целую человеческую жизнь  с духовными поисками и
размышлениЯми, плюс €заниЯ -  как возможный выход из надвигающегосЯ "царства
‡верЯ".
     ‡ащитить  ‘талина  было  длЯ менЯ  делом совести  - может быть,  просто
потому, что немногие могли это сделать с единственно верных позиций: духовно
-мистических.  Ќикак  иначе  вождЯ  не  понЯть. Њне  кажетсЯ,  это  сознавал
Ѓулгаков,  который  написал в свое  времЯ пьесу про  Ѓатумский  период жизни
‘талина под  названием  "Џастырь". ‘ам вождь  пьесу,  естественно, запретил.
Љак, возможно, запретил бы и мой роман - мне  однажды был задан такой вопрос
на   форуме.  Ђ  впрочем,  неизвестно.  "€сториЯ  не  знает  сослагательного
наклонениЯ",  - (его  слова). ’ак  или  иначе,  Я  бросилась  защищать "отца
народов" в самый разгар плевков и поношений, и ни разу  об этом не пожалела,
хоть  мне  и порЯдочно  за то  достаетсЯ. €  у  нас на  форуме,  и в  устных
дискуссиЯх, где дело  порой  едва не доходит до  драки. Њогу  одно сказать -
времЯ работает на вождЯ все больше, его реабилитирует сама историЯ.
     Ќе только "бабушки", но и "дедушки",  причем весьма именитые, часто  со
мной  солидарны.  ‚  книге   таких  свидетельств  множество.  Џриведу  самые
авторитетные.
     "Ѓольшим  счастьем было  длЯ  ђоссии, что в  годы тЯжелейших  испытаний
страну  возглавил гений  и непоколебимый  полководец  ‘талин. Ћн  был  самой
выдающейсЯ личностью,  импонирующей нашему жестокому и  изменчивому  времени
того  периода,  в котором  проходила всЯ его жизнь. ќто был человек, который
своего врага уничтожал своим же  врагом.  ‘талин был величайшим,  не имеющим
себе равного в мире, диктатором, который принЯл ђоссию с  сохой и оставил ее
с атомным оружием.
     —то ж, историЯ, народ таких людей не забывают". (“.—ерчилль)

     Ђ в те же дни на расстоЯнье,
     ‡а древней каменной стеной
     †ивет не человек - деЯнье:
     Џоступок ростом с шар земной.
     ‘удьба дала ему уделом
     Џредшествующего пробел.
     Ћн - то, что снилось самым смелым,
     Ќо до него никто не смел.
     (Ѓорис Џастернак).

     €,   наконец,  высказывание   учредителЯ  премии  "Ђнтибукер"   ‚италиЯ
’ретьЯкова (бывшего редактора "Ќезависимой газеты"): "‘талин - наше все. Љак
и Џушкин. „ва  полюса русской культуры. —то такое, по сути, ‘талин? †естко и
жестоко   целеустремленный   прагматик,  рассматривающий   государство,  как
доверенную   ему   историей...   геополитическую  систему,   нуждающуюсЯ   в
совершенствовании до уровнЯ  государства идеального, где счастье государства
равно  счастью людей...  …сли бы ‘талин  жил  сегоднЯ, никаких  концлагерей,
конечно, не было бы. ‘талин знал границы допустимого  в собственной стране и
в мире длЯ каждой исторической эпохи".
     <b>€деалистка:  -</b>  ‘  Ќовым  ѓодом  ћ.‹.  и   всех  участников  форума.  џ
жива-здорова, в  прошлом году родила  ребенка и полгода  сидела с  ним, дома
доступа к интернету  не имела, да и времени нет. ”орум продолжаю читать... и
вечный вопрос, есть ли на практике что-то, кроме форума. ‚сего вам доброго.
     2002-01-10
     <b>€скатель - Ђлександру:</b> <i>"€ не бойтесь убивающих душу, души же не могущих
убить, а бойтесь более того, кто может и душу, и тело погубить в геенне".</i>
     “ нас (как и почти всего молодого поколениЯ) при слове ‘талин возникает
ассоциациЯ репрессий,  злодей и  т.д., а у автора,  наверное, воспоминание о
счастливом  детстве.  Џомните:  "так   храм  оставленный   все  храм,  кумир
поверженный   все   бог".   ‘таршему   поколению  внушали   одно,   а  потом
противоположное, но осталось  немало людей, верных  тому, во  что  верили  в
детстве  и юности.  ‚от и автор стремитсЯ  свою веру защитить,  оправдать. €
если за десЯтилетиЯ  ее никто  не разубедил, то  тем  более не  сможете  это
сделать вы. „а и зачем. ‘мотрите не на символы, а на суть.
     Ђ  то, что она резко осуждает богачей,  так ведь в Ѓиблии действительно
так написано  (Я атеист), а что касаетсЯ богачей новорусских,  то если за 10
лет у 90% населениЯ денег  стало очень мало,  а у некоторых  очень много, то
закрадываетсЯ сильное подозрение, что это меньшинство национальное богатство
просто разворовало...  Ђ какое чувство испытывают  по отношению к ворам?  ‚о
всЯком случае,  не зависть.  Ќеужели  все  люди  демократической  ориентации
считают  новых миллиардеров честными людьми? Ђ с  другой  стороны, обнищание
действительно разрушает души, преступность растет.
     Ќо  опЯть  же  автор  не  призывает:  "ѓрабь   награбленное",  а  хочет
организовать тех, у кого денег мало, в союз взаимопомощи.
     <b>Ђлександр: -</b> 1.Љитеж, на мой  взглЯд, это  здорово! …сли там все так на
самом деле, как декларируетсЯ на сайте, то они просто молодцы. Ќе занимаютсЯ
пустозвонством (см. €заниЯ), а делают дело.
     2.  ‚прочем,  не все так  гладко...  ‚  Љитеже  - легкий  экономический
кризис.  ‚ областном  бюджете,  как  нам только  что сообщили,  "длЯ нас  на
декабрь нет денег. Ђ еще поднЯли тариф на электричество и телефон. Џомогите,
кто  может! Љитеж в  этом году собрал на удивление хороший урожай картофелЯ.
Ћтдадим тонн 10-15 в хорошие руки за умеренную цену!
     <b>ћ.€.:</b> - ‚от была бы €заниЯ...
     Љитеж заранее послал бы нам заЯвки - на реализацию излишков картофелЯ и
другой своей продукции,  если таковаЯ имеетсЯ, а  также сообщил  бы, какие у
них проблемы, в чем нуждаютсЯ. Њы бы запустили информацию в банк  данных, на
их  или своем  транспорте  (по договоренности)  развезли  картофель и другие
овощи-фрукты по нашим заказчикам, одновременно доставив  в Љитеж необходимые
ему товары из наших излишков или оплатив их счета за телефон и электричество
деньгами, собранными у изан, купивших овощи за деньги.
     € в  дальнейшем наладили бы тесную взаимопомощь не только с Љитежем, но
и с другими подобными общинами, если таковые поЯвЯтсЯ.
     Ќо  мы  пока  только  организуемсЯ,  и вообще,  с  ‚ашей точки  зрениЯ,
Ђлександр, - "бесполезнаЯ говорильнЯ". Ќу что ж, если уж  ‚ам так понравилсЯ
Љитеж (Я тоже восхищаюсь его подвижниками) - помогите ему лично, организуйте
сбор средств  (очень сомневаюсь в  успехе), потому что таких "„айте!" вокруг
сотни, тысЯчи. Ђ народ  тем временем покупает товары, продукты  и пользуетсЯ
услугами  тех,  кто пошустрей,  кто, как правило,  скупил  за  бесценок  эти
овощи-фрукты,  рыбу-мЯсо у  производителей,  а  вам  продает  втридорога.  €
наживаютсЯ на  этом, кроме перекупщиков,  транспортников,  милиции  и прочих
"крыш"  -  чиновничество   всех  рангов,  вплоть   до  самых  важных  персон
"‚ампирии".
     ‚от мой благоверный, например, покупает красную рыбу по 160 руб. за кг.
и  сам солит,  а  готоваЯ соленаЯ стоит  почти в два раза дороже.  Ђ сколько
Яблок  пропадает  у частников  в  урожайный  год,  сколько  портитсЯ молока,
простаивает транспорта,  не  обрабатываетсЯ земли и не сдаютсЯ домов на лето
просто потому,  что  нет  сил  и  возможностей  построить,  отремонтировать,
обработать,  довести  до  ума!  Ђ  другие,  рукастые и  головастые  умельцы,
пропадают  и спиваютсЯ  от бездельЯ. Њы представлЯем  собой разлагающийсЯ на
бесполезные молекулы когда-то живой организм и, чтобы снова соединить части,
вдохнуть  в нас  жизнь,  каждому нужна не только материальнаЯ, но и духовнаЯ
поддержка. ‚ысокий стимул.  Ќе  просто  накормить,  но  поставить  на  ноги,
научить "ловить рыбу", вернуть веру в себЯ, помочь самореализоватьсЯ в общем
„еле,  исполнить  Џредназначение.  ’ы  -  не  подыхающаЯ  от  бесполезности,
отчаЯниЯ и  усталости мошка,  ты  - личность  "по образу и подобию", то есть
часть   великого   бессмертного   –елого,   призваннаЯ   исполнить   высокое
Џредназначение  и  стать сотворцом ’ворцу. ‚от  длЯ чего  нужна, в  конечном
счете, €заниЯ, Ђлександр - без нее никаким  Љитежам не  выжить. € речь  ведь
идет не просто о выживании!
     2002-01-08
     <b>Њ.Љордонский:</b> "Љое что  из реального". "„лЯ начала  достаточно даже  не
ста домов, а двух".
     <b>ћ.€.:</b> - ‘огласна, но только  длЯ начала. Џонимаете, чем большей будет в
€зании база  данных  о мастерах  в различных  областЯх жизнеобеспечениЯ, чем
больше информации  о  наших  резервах,  тем  ближе будет  проект  к замыслу.
Љонечно,  можно обойти все  подъезды  своего  дома,  написать  объЯвление  и
отобрать с десЯток  охотников  сварить на всех обед, позаниматьсЯ  музыкой с
группой детей  и подвезти,  в  случае надобности, кому-то  вещи  на дачу или
доставить телевизор из магазина. € все. Ћчень  сужаютсЯ возможности. ќто все
равно,  что  проверЯть  эффективность  работы  многоступенчатой  космической
ракеты на обычной ракетнице. •отЯ, конечно,  если уж та не полетит...  џ ‚ас
понимаю. Џолетит,  наверное, если повезет найти нужных людей на столь  малом
пЯтачке, можно вот с  Њ†Љ поколдовать, если они еще сохранились. ‘ отдельным
поселком  -  уже  легче, ему  в  нынешних  условиЯх  часто  приходитсЯ  быть
"самодостаточным".
     „ело  в том, что  с  количеством  участников  качественно увеличиваетсЯ
число людей, кровно заинтересованных  в €зании. ’огда  будет гораздо легче и
подобрать вариант на  любую заЯвку (например, отдохнуть летом  всей семьей в
Љрыму,  достать  редкое  лекарство,  организовать школьную  группу  изучениЯ
китайского).  ‚от  у  многих  проблема  - лежачие больные  и  престарелые  -
отнимают  массу времени, нервов и  средств, приходитсЯ  семьЯм  дежурить  по
очереди, срыватьсЯ с работы, да и самим  больным несладко. €деЯ - объединить
в   одной-двух  комнатах  несколько  таких  лежачих,   с  уходом,  питанием,
телевизором  и  другими  посильными  развлечениЯми   -   вроде  интерната  с
регулЯрным  посещением  родственниками. ‚сем  хорошо. €заниЯ  "зацепила"  бы
десЯтки  семей,  длЯ  которых  эта проблема - вопрос жизни,  работы,  мира в
семье, совести. Ќо на пЯтачке - не решишь. Ќужны, как минимум: терапевт, две
медсестры-сиделки,  повариха, транспорт с шофером,  согласившимсЯ  регулЯрно
доставлЯть продукты, и,  наконец, пара свободных комнат.  € все за €“… -  то
есть  опЯть-таки людей надо привлечь  какими-то  интересными  предложениЯми.
‘кудной базой данных тут не обойтись.
     Ќо, повторЯю, стартовать можно попробовать.
     <b>Њ.Љордонский:</b>  - ќто не лидер, а организатор выборов <i>(ѓлеб  Џавловский-
ћ.€.</i>) ‚ыборы выиграет тот, кто наймет лучшего политтехнолога.
     <b>ћ.€.:  -</b>  ‘огласна. •ристос был  приговорен  к распЯтию демократическим
путем,  а  лидер - от Ѓога. ѓосподь  укажет  лидера,  а  пока нужна хотЯ  бы
инициативнаЯ группа.
     Љстати, вождь в свое  времЯ  исправил  в гимне:  "Ќас вырастил  ‘талин,
избранник народа", словами - "на верность народу".
     <b>Њ.Љордонский</b>:  - Ќо, если  не лидер, так кто-то же будет иметь доступ к
общественным фондам и право ими распорЯжатьсЯ длЯ общественного блага.
     <b>ћ.€.:</b> -  ‚ообще-то в €зании собственность будет кооперативнаЯ и частнаЯ
(употреблЯемаЯ не ради корысти, а длЯ  осуществлениЯ ЏризваниЯ).  ’о есть не
"общественнаЯ собственность", как в ‘оюзе, а, хоть и частнаЯ, но добровольно
используемаЯ  владельцем или группой владельцев  "длЯ общественного  блага",
как ‚ы пишете. ‘оответственным будет и доступ к фондам.
        ђЂЃЋ—…-Љђ…‘’њџЌ‘Љ€… ђ“—Љ€

        (конец семидесЯтых)

     ‘лучались, кроме кур и  зверьЯ,  потери меньшего масштаба  -  регулЯрно
выкапывали картошку, которую мы сажали на пЯти сотках неподалеку от железной
дороги. …ще одно из безумий. Њы с Ѓорисом возили  туда по весенней распутице
навоз, перекапывали, сажали,  окучивали, пололи, собирали колорадского жука,
чтоб в  один прекрасный день обнаружить вместо лучших кустов лишь выдернутую
ботву. € не только мы. Ћднако на следующий год все повторЯлось, как в дурном
сне. Ќарод с навозными тачками тащилсЯ на огороды, а мы, глЯдЯ на них, долго
крепились, но, в  конце  концов, не выдержав,  заражались общей  лихорадкой.
Љакой-то глубинный инстинкт.  ќтот же  инстинкт заставлЯл менЯ скупать  все,
что привозили грузовики, - а они чего только ни возили, и по бросовым ценам.
‘носили  много домов, освобождаЯ место длЯ олимпийской деревни, сваливали за
бесценок брус, половые доски, кровельное железо, оконные рамы, тес, вагонку,
печной  кирпич...‘коро все  свободные места на  нашем участке были  завалены
штабелЯми, но Я продолжала хапать  все подрЯд. Ћднажды, копаЯсь  на огороде,
услыхала, как  сигналит в  нашем  тупике машина, выскочила.  ‚ид у  менЯ был
экзотический -  пыльные  ноги  во  вьетнамках, руки исцарапаны  и по локти в
земле,  старый  короткий сарафан на бедре разорван (зацепилась  за гвоздь) -
будто  менЯ  только  что  терзали  Ђльмины  кавалеры.  офер  привез  машину
прекрасных досок,  за  которые  просил  семьдесЯт  рублей.  ‘торговались  за
шестьдесЯт.
     - Џогоди, - вдруг сказал он, глЯдЯ на дыру на платье, и хмыкнул, кивнув
на дом, - Џошли, что ль? ’огда даром свалю!
     - Ћтстань, муж увидит.
     ќтого  парнЯ  вспоминаю всЯкий раз, когда  смотрю, как  мучаютсЯ  перед
зеркалом некоторые дамы - в примерочных,  парикмахерских, салонах красоты, а
мужьЯ и любовники  в это времЯ изменЯют им с первыми попавшимисЯ "анчутками"
(ходило в ту пору такое словечко). ‚калываЯ по-черному на  участке, получала
немало  подобных "гнусных  предложений"  и от  солидных  холеных  дачников::
"‘лушай, давай-ка Я тебЯ отмою и махнем в ‘очи".
     Ћтмывалась Я времЯ  от времени  сама  в московской ванне, отсыпалась на
"‹юдовике"  и приходила в  "ќкран", где полным ходом шла работа над сериалом
"‚ стране ловушек" - кажетсЯ, шесть серий по десЯть минут. ‚ызывала всеобщую
зависть своим подмосковным  загаром, прЯтала  за  спину руку, когда кто-либо
пыталсЯ ее галантно поцеловать. ќто были уже рабоче-крестьЯнские ручки.
        B Ѓ…‘…„Љ… ‘: Њихаилом Љордонским, €скателем, ћстасом,
        Ђлександром, €горем €гнатовым и Ђндреем

        ”ормальнаЯ и неформальнаЯ экономика

     <b>Љордонский: -</b> "”ормальнаЯ и неформальнаЯ экономика".
     <i>„еньги  €зании  в  банке  пропадут, когда  банк  лопнет,  а собственный
изанский банк лопнет при очередном государственном кризисе.</i>
     <b>ћ.€.: -</b> ‚от  потому-то  мы и перешли  на  иуе,  котирующиесЯ только  во
внутренних  расчетах.  Ќал  мы  иногда   будем  использовать,  но  лишь  длЯ
удовлетворениЯ  текущих  заЯвок  (приобретение  стройматериалов,  различного
оборудованиЯ,  на оплату учебы, лечениЯ, на покупку автозапчастей и т.д.). “
нас планируетсЯ не совсем банк (никакой  наличности в рост, все в работе), а
касса  ‚заимопомощи -  с  двумЯ встречными потоками  заЯвок,  которые  будут
взаимно  погашатьсЯ по мере очередности и возможности.  “  нас  нечему будет
"лопатьсЯ".  Џосле   апробированиЯ   эффективности   первой  ступени   (хлеб
насущный),  мы перейдем  с  продвинутыми  и проверенными  изанами ко  второй
ступени  ("„олги  наши"),  и  касса  взаимопомощи  станет  <i>инвестиционной</i>  с
последовательной  реализацией  проектов  друг  друга. Љаждый  приносит  туда
свободные  деньги, которые  лишь фиксируютсЯ  на его счете  в  иуе  и тут же
перечислЯютсЯ на оплату первоочередных проектов. ’аким образом,  наши деньги
не  лежат без пользы  ни  в  жестЯной  банке,  ни  у  частников,  подпитываЯ
‚ампирию.
     ‚ заключение хотелось бы  попросить  ‚ас  хотЯ бы  теоретически  помочь
€зании в  лавировании  между "формальным" и  "неформальным"  существованием,
чтобы  с  водой  не  выплеснуть  ребенка. Џоделитесь  ‚ашими  соображениЯми,
проЯвите альтруизм, хоть Я и не очень понимаю, что это такое.
     2002-01-14
     <b>€скатель: -</b> Ђ еще вопрос, как начислЯть эти самые иуе?
     <b>ћ.€.: -</b> Љаждый определЯет цену своих услуг и работ <i>сам</i>. „опустим, у нас
в  картотеке базы  данных  есть  десЯть водителей  с автомашинами. „оступ  к
картотеке в нашей службе €нета - только с паролем. Ќа каждой карточке - цена
километра  проезда,  районы  обслуживаниЯ и  отзывы о  работе  водителЯ.  ’ы
выбираешь  кандидатуру и  просишь направить  тебе машину в такое-то времЯ по
такому-то адресу. Џосле исполнениЯ заказа водитель  и пассажир проставлЯют в
членских книжках друг друга стоимость работы в иуе (дебет-кредит) и заверЯют
личной печатью - с любым девизом или даже отпечатком пальца в порЯдке бреда.
‡атем необходимо сообщить эти новые данные на счетах исполнителЯ и заказчика
в  нашу €нетовскую  службу - на случай утери  карточки и  т.  д. Њожно также
объЯвить  благодарность  водителю,  тем  самым  повысив  его  рейтинг,  или,
наоборот,   замечание.  ’аким  образом,  возникает  своеобразнаЯ  внутреннЯЯ
конкуренциЯ - рвачи и халЯвщики отсеиваютсЯ.
     <b>€скатель: -</b> Ђ если кто-то, побыв в €зании, решит выйти из нее и захочет
получить свои иуе?
     <b>ћ.€:  -</b> “словиЯ выхода из €зании должны  быть определены  уставом. …сли
человек  нам  задолжал -  тут все Ясно, он получит  что-то вроде  "бегунка".
ђазвод  следует оформить  юридически. ‘ледует  также предусмотреть  срок,  в
течение которого €заниЯ  обЯзана рассчитатьсЯ с человеком в случае выхода из
нее.  …сли  ему  не  нужны  услуги,  мы  перечислим  ему в  виде  исключениЯ
поступивший нал из кассы взаимопомощи, оформив  как срочную заЯвку. Ђ вообще
на всЯкие крупные суммы и проекты будем заключать договора, выполнЯть работы
в кредит под залог. Ќаша цель - отсечь ‚ампирию, а не изобретать велосипед.
     <b>€скатель: -</b> Џрактическим вопросам нет конца...
     <b>ћ.€.: -</b> ‚от и давайте  разбиратьсЯ методом "мозговых атак" - длЯ того и
форум. ‹учше семь раз отмерить.
     <b>€скатель: -</b>  Ќо параллельнаЯ система будет лучше той, что  есть, если в
нее  войдут лучшие люди. Ђ как  вы  отличите  этих лучших? џ имею в виду, не
придут  ли  на  роль лидера  те, кто  захочет  эксплуатировать в свою пользу
добрые  намерениЯ  остальных. Ќу серьезно,  как вы будете отличать искренних
"изанцев" -  по успехам в  труде? - а это  как раз  не  свЯзано, можно  быть
отличным мастером, но корыстным человеком.
     <b>ћ.€.: -</b> "Ќэт у менЯ длЯ вас других писателей", - сказал товарищ ‘талин.
ЋтличительнаЯ черта €зании прежде всего  не в том, что в нее войдут "хорошие
люди"  - в  каждом  человеке  есть  темнаЯ и светлаЯ  стороны. Ќаша задача -
усилить  именно  светлую   сторону,  на  практике  убедив  участников,   что
самореализациЯ гораздо  эффективнее и  удобнее  не  за  счет  других,  а  во
взаимовостребованности,  взаимосогласии  и взаимопомощи  друг с другом.  —то
заповедь:  "‚озлюби другого  как  самого  себЯ" - не  просто нравоучение,  а
данный  свыше ‡акон  успешной †изни  единого  организма, каковым и  ЯвлЯетсЯ
человечество. Џотому что если ты в этом организме - ухо,  но лишаешь питаниЯ
легкие или глаза, оттЯгиваЯ одеЯло  на себЯ,  то рано или поздно  ослепнешь,
задохнешьсЯ и вместе со всем организмом свалишьсЯ в канаву. Ќаша цель - чтоб
люди это осознали  и работали качественно, с полной отдачей, соблюдаЯ  нормы
€зании просто потому, что  так <i>выгодней</i>. Љогда работу,  которую ты не умеешь
или не любишь делать, так же добросовестно исполнит длЯ тебЯ  другой. €заниЯ
укрепит  свЯзи  между  отдельными  людьми,  дав  им  возможность  поддержать
финансово проекты друг друга, восстановит  разорванные свЯзи бывшего  ‘оюза,
наладит  их  с "нашими" по  всему миру. Ћсобенно  это актуально  перед лицом
угрозы глобализма.
     €заниЯ  на  первой  ступени  -  это не сообщество  "хороших л