 14


     џ  прочитал эти  слова с благоговейным  трепетом и  глубоким почтением.
‘пасибо  ’ебе за то,  что ’ы избрал такой способ быть в этот момент со мной.
‘пасибо ’ебе, что ’ы в этот момент со всеми нами. Џотому что миллионы читают
слова этого диалога, а еще миллионы хотЯт их прочесть. €, когда ’ы входишь в
наши сердца, мы, затаив дыхание, принимаем от ’ебЯ этот дар.
     <b>„орогие  Њои  --  џ  всегда  в  ваших  сердцах. џ  рад, что  теперь  ты
по-настоЯщему почувствовал, что џ здесь.</b>
     <b>џ всегда с вами. џ никогда вас не оставлЯю. џ есть вы, а вы есть џ, нас
никогда не разделить, никогда, потому что это невозможно.</b>
     ќй, подожди! ќто похоже на дежавю. ђазве мы уже не  произносили все эти
слова раньше?
     <b>Љонечно!  Џеречитай  начало  ѓлавы  12.  ’олько  теперь  они значат еще
больше, чем тогда.</b>
     Ђ что, если дежавю реально и мы действительно  иногда переживаем что-то
"снова", чтобы лучше понЯть, что это было?
        Ђ ты как думаешь?
     џ думаю, что именно это иногда и происходит!
        Ќе считаЯ тех случаев, когда это не так.
     Ќе считаЯ тех случаев, когда это не так!
     <b>•орошо. …ще  раз  браво. ’ы так  быстро,  так стремительно приходишь  к
массе новых пониманий, что становитсЯ страшно.</b>
     „а,  не  так  ли...  --  ’еперь  мне  нужно  обсудить  с ’обой  кое-что
серьезное.
        „а, Я знаю. ‚перед.
     Љогда душа соединЯетсЯ с телом?
        Ђ ты как думаешь?
     ’огда" когда она делает этот выбор.
        •орошо.
     Ќо люди хотЯт услышать более определенный ответ. Ћни хотЯт знать, когда
начинаетсЯ жизнь. †изнь в том виде, в каком они ее знают.
        Џонимаю.
     ’ак что же служит сигналом?  ќто поЯвление тела из  чрева -- физическое
рождение? €ли это момент зачатиЯ, физическое соединение элементов физической
жизни?
     <b>“  жизни нет  ни начала,  ни конца. †изнь только  расширЯетсЯ:  создает
новые формы.</b>
     Џодобно  вЯзкому материалу в  тех декоративных лампах, которые были так
популЯрны в шестидесЯтых.  Ѓольшие, мЯгкие, круглые комочки, лежащие на дне,
под  действием тепла  поднимаютсЯ вверх,  от них отделЯютсЯ  новые  комочки,
которые расходЯтсЯ в виде  розы, а сверху опЯть соединЯютсЯ друг с  другом и
низвергаютсЯ вниз в виде более крупных комков, потом все начинаетсЯ сначала.
‚  трубке никогда  не  бывает  "новых" комочков. ќто все  тот  же  материал,
преобразующийсЯ таким образом, что он "выглЯдит" как новый, другой материал.
ђазновидностЯм нет конца, очень интересно наблюдать, как процесс повторЯетсЯ
снова и снова.
     <b>ЏрекраснаЯ метафора.  €менно  это происходит  с душами. …динаЯ „уша  --
котораЯ на самом  деле есть  ‚се, —то  ‘уществует, -- делитсЯ  на  множество
частей, размеры которых становЯтсЯ все меньше и меньше. ќти "части", то есть
частицы ‚сего,  —то Ѓыло ‚сегда,  преобразуютсЯ в то, что "выглЯдит" новыми,
другими частЯми.</b>
     “ „жоан Ћсборн есть прекраснаЯ песнЯ,  в которой  звучит  вопрос: "—то,
если Ѓог--один из нас? Џросто разгильдЯй, похожий на одного из нас?" џ думаю
попросить ее заменить  эту строку следующей: "—то, если Ѓог --  один из нас?
Џросто комочек, похожий на одного из нас?"
     <b>•а!  ќто  очень  хорошо. €, знаешь, ее  песни  -- блестЯщие  песни. Ћни
переворачивают все человеческие представлениЯ. ‹юди не  могут вынести мысли,
что џ не лучше одного из них.</b>
     ќта реакциЯ --  интересный комментарий, относЯщийсЯ не столько к  Ѓогу,
сколько к человеческой расе. …сли мы считаем богохульством сравнивать Ѓога с
одним из нас, что это говорит о нас?
        „ействительно, что?
     € тем  не  менее  ’ы  -- "Ћдин  из  нас". ќто именно  то,  что ты здесь
говоришь. ’ак что „жоан права.
        Ћна безусловно права. ѓлубоко права.
     џ хотел бы вернутьсЯ к своему вопросу. Њожешь  ли ты сказать что-нибудь
о том,  когда начинаетсЯ  жизнь в том виде, в  каком мы  ее  знаем? ‚  какой
момент душа входит в тело?
     <b>„уша не  входит в  тело.  „уша окутывает  тело. ‚спомни, что џ  говорил
раньше. ’ело не ЯвлЯетсЯ домом длЯ души. ‚се происходит совсем иначе.</b>
     <b>‚се  живо всегда.  ’акого  понЯтиЯ,  как  "смерть",  не  существует. Ќе
существует такого состоЯниЯ бытиЯ.</b>
     <b>’о, —то ‚сегда †иво, просто приобретает новую форму-- новую  физическую
форму. ќта форма зарЯжена живой энергией, энергией жизни, всегда.</b>
     <b>†изнь  --  если  называть жизнью энергию, котораЯ …сть џ, -- существует
всегда.  Ќе  бывает  такого, чтобы  ее  не  существовало.  †изнь никогда  не
кончаетсЯ, как же может существовать момент, когда жизнь начинаетсЯ.</b>
     Ѓудь добр, помоги  мне  в этом  разобратьсЯ.  ’ы знаешь,  что Я пытаюсь
понЯть.
     <b>„а, знаю. ’ы хочешь втравить менЯ в дискуссию об абортах</b>.
     „а,  хочу! џ  признаю это! џ  хочу сказать,  что Я установил  контакт с
Ѓогом и у менЯ есть  шанс  задать  монументальный  вопрос. Љогда  начинаетсЯ
жизнь?
        Љак ты мог слышать, ответ столь же монументален.
     Џроверь менЯ еще раз.
     <b>Ћна никогда  не начинаетсЯ. †изнь никогда  не "начинаетсЯ",  потому что
она никогда не кончаетсЯ. ‚ы хотите свести все к биологической терминологии,
чтобы можно  было составить "правила",  основанные на том,  что вы называете
"Ѓожьим законом", которые предписывали бы людЯм как следует себЯ вести, -- а
потом наказывать их, если они не ведут себЯ подобным образом.</b>
     —то  в этом плохого? ќто позволило бы нам безнаказанно убивать докторов
прЯмо на автостоЯнках клиник.
     <b>„а, понимаю. ‚ы  годами используете ЊенЯ и то, что вы объЯвлЯете  Њоими
законами, чтобы оправдывать все что угодно.</b>
     Ќу  вот  еще!  Џочему  ’ы не хочешь  просто  сказать,  что  прекращение
беременности -- это убийство!
        ‚ы не можете убить никого и ничто.
     „а.  Ќо ты можешь положить конец какой-то индивидуальности.  Ђ на нашем
Языке это называетсЯ убийством.
     <b>‚ы  не  можете  остановить  процесс,  в  котором  часть  ЊенЯ  выражена
определенным образом  индивидуально, не  получив  согласиЯ  той  Њоей части,
котораЯ в этом выражена.</b>
     —то? —то ’ы говоришь?
        џ говорю, что ничто не происходит против воли Ѓога.
     <b>†изнь и все происходЯщее есть выражение воли Ѓога  -- читай, твоей воли
-- ее проЯвлением.</b>
     <b>Ќа протЯжении  этого  диалога џ  все времЯ  говорю: твоЯ волЯ есть  ЊоЯ
волЯ. Џотому что существует только Ћдин из Ќас.</b>
     <b>†изнь  --  это волЯ Ѓога  в  ее  совершенном выражении. …сли что-нибудь
происходит  против воли  Ѓога,  это  просто  не  может произойти. €сходЯ  из
определениЯ Љто и —то …сть Ѓог, оно  не  может произойти. ’ы полагаешь,  что
одна душа может каким-то образом что-то решать за другую? ’ы полагаешь,  что
вы как индивиды можете оказывать друг на друга  воздействие, которого другой
не  хочет? ’акое убеждение исходит из представлениЯ, что вы отделены друг от
друга.</b>
     <b>’ы полагаешь, что можешь повлиЯть на чью-то жизнь не так, как  хотел бы
этого Ѓог?  ’акое  убеждение исходит  из  представлениЯ, что вы отделены  от
ЊенЯ.</b>
        Ћба представлениЯ ложные.
     <b>Љрайне  самонадеЯнно считать, что ты можешь оказывать  такое влиЯние на
‚селенную, с которым бы ‚селеннаЯ не была согласна.</b>
     <b>‚ы здесь  имеете  дело с  могущественными  силами, и некоторые  из  вас
верЯт,  что  вы могущественнее самой могущественной силы.  Ќо вы и  не менее
могущественны, чем самаЯ могущественнаЯ сила.</b>
     <b>‚ы есть самаЯ могущественнаЯ сила. Ќе более и не менее.  ’ак что  пусть
сила остаетсЯ с вами!</b>
     ’ы  говоришь,  что  Я  не  могу  убить  никого  без его  разрешениЯ? ’ы
утверждаешь, что на более  высоком уровне всЯкий,  кто  был когда-либо убит,
был согласен быть убитым?
     <b>’ы смотришь  на вещи  с  земной точки зрениЯ  и думаешь о них  в земных
понЯтиЯх, а ни одно из них не пригодно, чтобы передать смысл.</b>
     џ вынужден думать в "земных понЯтиЯх". џ здесь, прЯмо сейчас, на ‡емле!
        џ говорю тебе: ты "в этом мире, но ты не от мира сего".
     ‡начит, моЯ земнаЯ реальность -- не реальность вообще?
        Ђ ты действительно считаешь ее реальной?
     џне знаю.
        ’ы никогда не думал: "‡десь происходит что-то большее?"
     „а, конечно, думал.
        ‚от именно это и происходит. ќто џ тебе объЯснЯю.
     •орошо. џ  понЯл. ‡начит,  Я  полагаю,  Я  могу  сейчас пойти  и  убить
кого-нибудь, потому что  Я в любом случае не смогу этого сделать, если он не
будет на это согласен!
     <b>‹юди фактически  так  и поступают. €нтересно то, что вам это  настолько
трудно  сделать,  что  вы  ходите вокруг,  пытаЯсь  оправдать  это  действие
законом.</b>
     <b>€  еще  хуже, вы убиваете людей против  их воли, как будто это не имеет
никакого значениЯ!</b>
     Љонечно, это имеет  значение!  Љак раз мы хотели бы, чтобы это  значило
еще больше. Љак ’ы не можешь этого понЯть? ‚ момент, когда мы, люди, кого-то
убиваем, мы не  говорим, что то, что мы делаем, не  имеет значениЯ. Џожалуй,
было бы слишком  легкомысленно  так думать.  Њы как раз хотели бы, чтобы это
значило больше.
     <b>‚ижу. Џоэтому  вам  легче принЯть, что хорошо убивать других  против их
воли.  ќто вы  можете делать безнаказанно. ‚ы это делаете потому, что именно
их волю считаете неправильной.</b>
     џ никогда не говорил этого. ‹юди так не думают.
     <b>Ќе думают? Џозволь мне  показать тебе, как лицемерны некоторые  из вас.
‚ы одобрЯете убийство людей против их воли,  пока у  вас есть  основательнаЯ
причина желать их смерти, например во времЯ войны или во  времЯ казни -- или
докторов на автостоЯнке у клиники,  где  производЯт аборты. € в то же  времЯ
если другой  человек  считает,  что у него есть основательнаЯ причина хотеть
своей смерти,  вы врЯд ли поможете ему. ќто была бы "помощь в самоубийстве",
а это плохо!</b>
     ’ы делаешь из менЯ посмешище.
     <b>Ќет, это  ты  делаешь  посмешище из ЊенЯ. ’ы  утверждаешь, будто  бы  џ
оправдываю  убийство человека против  его воли и осуждаю  убийство  человека
согласно его воле.</b>
        ќто безумие.
     <b>Ќо  ты не только не видишь в этом  безумиЯ, ты, по существу, заЯвлЯешь,
что тот, кто указывает на безумие, сумасшедший. ‚аши головы в порЯдке, а они
просто возмутители спокойствиЯ.</b>
     <b>‚се это разновидность искаженной логики,  с помощью  которой вы строите
свои жизни и создаете теологии.</b>
     џ никогда не смотрел на это таким образом.
     <b>џ говорю  тебе это: пришло времЯ  посмотреть  на вещи иначе. ќто момент
вашего возрождениЯ как  индивидов и как общества. ‚ы  должны воссоздать свой
мир сейчас, пока ваше безумие не разрушило его.</b>
        ’еперь слушай ЊенЯ.
        Њы ‚се Ћдно.
        ‘уществует только Ћдин из Ќас.
        ‚ы не отделены от ЊенЯ, и вы не отделены друг от друга.
     <b>‚се,  что  Њы  делаем,  Њы  делаем  сообща.  Ќаша  действительность  --
со-сотвореннаЯ   действительность.  …сли   вы  прерываете  беременность.  Њы
прерываем беременность. ‚аша волЯ есть ЊоЯ волЯ.</b>
     <b>Ќи один отдельный аспект Ѓожественного не  имеет силы  над любым другим
аспектом Ѓожественного. Ќи одна душа не в состоЯнии воздействовать на другую
душу против ее воли. Ќе существует жертв, как не существует злодеев.</b>
     <b>Џри  своей  ограниченной  перспективе ты не можешь  этого  понЯть; но џ
говорю тебе, что это так.</b>
     <b>‘уществует только одна причина быть, делать или иметь что бы то ни было
-- непосредственное утверждение того, Љто ‚ы …сть. …сли тот, Љто ‚ы …сть, --
как  индивид и как  общество -- это то, чем вы  выбираете и хотите быть, нет
причин что-либо менЯть. ‘ другой стороны, если вы верите, что вас ждет более
важное  переживание  --  даже  более  важное  выражение  Ѓожественного,  чем
нынешнее его проЯвление, -- идите к этой истине.</b>
     <b>Џоскольку все Њы -- со-творцы, мы иногда  показываем другим путь  таким
образом,  что некоторые части Ќас  проЯвлЯют желание  уйти.  ’ы  можешь быть
"показывающим",   демонстрирующим  жизнь,  которую  ты   хочешь  создать,  и
приглашающим других  следовать твоему примеру.  ’ы можешь  даже сказать:  "џ
есть жизнь и  путь.  ‘ледуйте мне". Ќо будь  осторожен.  Ќекоторых  за такие
утверждениЯ распинали.</b>
     ‘пасибо. ’вое предостережение Я учту. џ буду сдержан.
        џ вижу, что ты делаешь действительно хорошее дело.
     „а, когда  ты утверждаешь,  что  ведешь  беседу с  Ѓогом,  нелегко быть
сдержанным.
        Љак обнаружили другие.
     —то может послужить хорошей причиной, чтобы держать рот на замке.
        Ќемного поздновато длЯ этого.
     € чьЯ в этом вина?
        Џонимаю, что ты хочешь сказать.
     ‚се в порЯдке. џ ’ебЯ прощаю.
        ’ы прощаешь?
     „а.
        Љак ты можешь ЊенЯ простить?
     Џотому что Я понЯл, почему  ’ы  делал это. џ понЯл, почему ’ы пришел ко
мне и начал этот диалог. Ђ когда Я понимаю, почему что-либо делаетсЯ, Я могу
простить все сложности, которые это может вызвать или создать.
     <b>•ммм.   ќто  интересно.  ’ы,  похоже,   считаешь,  что  Ѓог   столь  же
великолепен, как ты.</b>
     Ќе в бровь, а в глаз.
     <b>“ тебЯ со Њной необычные отношениЯ. €ногда ты  считаешь, что никогда не
можешь быть столь же великолепен, как џ, а в других случаЯх -- что џ не могу
быть столь же великолепен, как ’ы.</b>
        ’ебе не кажетсЯ это интересным?
     ќто очаровательно.
     <b>ќто потому, что ты  думаешь, что Њы отделены. ’ы бы избавилсЯ  от  этих
представлений, если бы думал, что Њы -- Ћдно.</b>
     <b>ќто  основное отличие вашей культуры -- котораЯ, по  существу, ЯвлЯетсЯ
"младенческой",   примитивной   культурой  --   от   высокоразвитых  культур
‚селенной.   ‘амое  значительное   отличие   заключаетсЯ   в  том,   что   в
высокоразвитых культурах всем разумным существам Ясно, что они и то, что они
называют "Ѓогом", неотделимы друг от друга.</b>
     <b>€м  также Ясно,  что  они  и другие тоже неотделимы друг  от друга. Ћни
знают, что каждый из них обладает индивидуальным восприЯтием целого.</b>
     Ћх,   замечательно.   ’еперь   ’ы   собираешьсЯ  познакомить   менЯ   с
высокоразвитыми обществами ‚селенной. џ жду этого.
        „а, Я думаю, пришло времЯ поговорить об этом вопросе.
     Ќо, прежде чем мы  начнем, Я просто обЯзан в последний раз  вернутьсЯ к
вопросу об абортах. Ќе хочешь же  ’ы  сказать, что, поскольку ничто не может
произойти  с  человеческой   душой  против   ее  воли,  убивать   людей   не
возбранЯетсЯ,  не  так  ли?  ’ы  же  не оправдываешь аборты и  не даешь  нам
"зеленую улицу" в этом вопросе, не так ли?
     <b>џ не оправдываю  и не осуждаю  аборты, тем более  џ не  оправдываю и не
осуждаю войны.</b>
     <b>‚о всех странах люди думают, что џ оправдываю войну, которую ведут они,
и осуждаю войну,  которую ведет  их противник. ‹юди любой страны  верЯт, что
"Ѓог на их стороне". ‚сЯкий раз  предполагаетсЯ одно и  то же. Ќа самом деле
каждый человек чувствует то же самое -- или,  по меньшей мере, надеетсЯ, что
любое принЯтое им решение или сделанный выбор соответствуют истине.</b>
     <b>€ знаешь, почему все созданиЯ верЯт, что  Ѓог на их стороне? Џотому что
џ на их стороне. € все созданиЯ интуитивно это знают.</b>
     <b>ќто  просто  другой способ выразить мысль "’воЯ волЯ длЯ тебЯ  есть ЊоЯ
волЯ длЯ тебЯ". Ђ это просто другой способ сказать: џ всем вам даю свободную
волю.</b>
     <b>Ќе может  быть  свободной воли, если  выражение этой  воли определенным
образом приводит  к  наказанию. ќто превращает  свободную  волю в насмешку и
делает ее фальшивкой.</b>
     <b>Џоэтому,  когда  речь  идет об  аборте  или  войне, покупке машины  или
вступлении в брак с данным человеком, о том, чтобы заниматьсЯ  сексом или не
заниматьсЯ сексом, "исполнЯть свой долг" или не "исполнЯть  свой  долг",  не
существует таких понЯтий, как правильно и неправильно, и  џ ничему не  отдаю
предпочтениЯ.</b>
     <b>‚се  вы находитесь в процессе определениЯ  самих себЯ. Љаждый акт --это
акт самоопределениЯ.</b>
     <b>…сли то, какими вы себЯ создали, доставлЯет  вам удовольствие, если это
служит вам, вы  будете продолжать все делать таким  же образом. …сли  нет --
перестанете. ќто называетсЯ эволюцией.</b>
     <b>Џроцесс  этот  медленный,  потому  что,  эволюционируЯ,  вы продолжаете
изменЯть  свое  представление  о  том,  что  действительно  вам  служит;  вы
продолжаете изменЯть свое представление об "удовольствии".</b>
     <b>‚спомни,  что  Я  говорил  раньше.  ’ы  можешь   определить,  насколько
высокоразвит человек или общество, по тому,  что этот  человек  или общество
называют  "удовольствием".  Ђ сейчас џ  добавлю: еще и по тому, что,  по  их
заЯвлению, приносит им пользу.</b>
     <b>…сли  ты  видишь длЯ себЯ пользу в том, чтобы  идти  на войну и убивать
других,  ты будешь это  делать. …сли ты видишь длЯ себЯ пользу  в том, чтобы
прервать беременность, ты это сделаешь. …динственное, что изменЯетсЯ по мере
твоего  развитиЯ,  это представление  о том,  что приносит тебе  пользу. Ђ в
основе этого  представлениЯ  лежит то, что, по  твоему мнению,  ты пытаешьсЯ
делать.</b>
     <b>…сли  ты  пытаешьсЯ попасть в ‘иэтл, тебе не принесет  пользы, если  ты
будешь следовать в сторону ‘ан-•осе. ‹ететь в ‘ан-•осе не  плохо с моральной
точки зрениЯ, это просто не приносит тебе пользы.</b>
     <b>‘ледовательно, вопрос  о том,  что ты пытаешьсЯ сделать, превращаетсЯ в
вопрос о  первостепенной  важности. Ќе только  в твоей  жизни вообще, но и в
каждое мгновение твоей жизни в частности. Џотому что именно в  эти мгновениЯ
жизни создаетсЯ сама жизнь.</b>
     <b>‚се,  о чем мы здесь  говорили, тесно  свЯзано  с началом нашею свЯтого
диалога,  которое ты  назвал Љнигой  1. џ повторЯю это  здесь,  потому  что,
похоже, ты нуждаешьсЯ в повторении, иначе ты никогда не задал бы мне вопроса
об абортах.</b>
     <b>Љогда  ты  готовишьсЯ  сделать  аборт,  когда  ты  готовишьсЯ  выкурить
сигарету,  когда  ты  готовишьсЯ  зажарить  и  съесть  животное или когда ты
готовишьсЯ преградить человеку дорогу в потоке машин -- независимо от  того,
о крупном  или мелком деле идет речь, ЯвлЯетсЯ  ли этот  выбор  решающим или
несущественным,  решаетсЯ  только  один  вопрос:  это  то,  Љто   џ  …сть  в
„ействительности? ќто то, кем Я сейчас выбираю быть?</b>
     <b>€  пойми  одну  вещь:  Ќет дел,  которые  не  приводили  бы к  каким-то
последствиЯм. ‚се влечет за собой последствиЯ. Џоследствие -- это то,  кто и
что ты есть.</b>
        €менно сейчас ты выполнЯешь поступок, определЯющий твое џ.
     <b>‚от  тебе  ответ  на  вопрос об абортах.  ‚от  тебе  ответ  на вопрос о
курении,  на  вопрос об  употреблении  мЯса и на  любой вопрос  о поведении,
который у тебЯ когда-либо возникал.</b>
     <b>Љаждый поступок есть акт самоопределениЯ. ‚се, что ты думаешь, говоришь
и делаешь, провозглашает: "ќто тот, Љто џ …сть".</b>


     15


     <b>•очу сказать тебе. Њое дорогое дитЯ, что этот вопрос о том, Љто ’ы …сть
и Љем ’ы ‚ыбираешь Ѓыть, имеет очень большое значение. Ќе только потому, что
определЯет характер твоего опыта, но и потому, что он создает природу Њоего.</b>
     <b>‚сю жизнь тебе говорили, что тебЯ создал Ѓог. ’еперь џ говорю тебе:  ты
создаешь Ѓога.</b>
     <b>ќто огромнаЯ  перестройка  твоего  пониманиЯ,  џ  знаю. €  все  же  она
необходима,  если ты собираешьсЯ занЯтьсЯ настоЯщей  работой, длЯ которой ты
пришел.</b>
     <b>ќто  свЯтаЯ работа,  которую Њы делаем, ты и  џ.  ќто свЯтаЯ землЯ,  по
которой Њы идем.</b>
        ќто Џуть.
     <b>Љаждое мгновение Ѓог выражает ‘ебЯ в тебе, с помощью  тебЯ, через тебЯ.
’ы всегда стоишь перед выбором, каким должен быть сейчас  создан Ѓог,  и  Ћн
никогда  не  забирает у  тебЯ этого  выбора,  как и  не  наказывает тебЯ  за
"неправильный" выбор. € все  же ты не  лишен руководства в  этих вопросах, и
никогда  его  не лишишьсЯ. ‚  тебЯ встроена внутреннЯЯ управлЯющаЯ  система,
котораЯ показывает тебе путь домой. ќто голос, который всегда говорит тебе о
твоем  высшем  выборе,  который создает  твое  величайшее  видение. ‚се, что
нужно, -- обращать внимание на этот голос и не отказыватьсЯ от видениЯ.</b>
     <b>Ќа протЯжении  всей вашей истории џ посылаю вам учителей. Љаждый день и
час Њои посланники несут вам приЯтные вести о великой радости.</b>
     <b>Ќаписаны ‘вЯщенные писаниЯ, прожиты свЯтые жизни, чтобы вы могли узнать
эту вечную истину: ‚ы и џ -- Ћдно.</b>
     <b>‘ейчас џ опЯть посылаю вам писаниЯ  --  одно  из них ты держишь в своих
руках. ‘ейчас џ опЯть посылаю  вам посланцев, стремЯщихсЯ привести вас в Њир
Ѓога.</b>
     <b>•очешь  ли  ты  прислушатьсЯ к этим  словам? •очешь ли ты услышать этих
посланцев? •очешь ли ты стать одним из них?</b>
     <b>ќто очень важный вопрос.  ќто серьезное  приглашение. ќто  великолепное
решение. Њир ждет твоего  сообщениЯ.  €  ты  делаешь это сообщение, проживаЯ
свою жизнь.</b>
     <b>“ человечества нет шансов  поднЯтьсЯ выше своих самых низменных мыслей,
пока вы не поднимитесь до своих самых высоких представлений.</b>
     <b>ќти  представлениЯ,  выраженные  через  тебЯ, с  помощью  тебЯ,  ЯвЯтсЯ
образцом,   станут   ступенью,  послужат  моделью   длЯ   следующего  уровнЯ
человеческого опыта.</b>
     <b>’ы есть жизнь и путь.  Њир будет следовать тебе. ‚ этом вопросе  у тебЯ
нет выбора. ќто единственный вопрос, в котором у тебЯ нет свободного выбора.
ќто  просто Џуть, Љоторый  …сть. ’вой мир  последует твоему  представлению о
себе. ’ак всегда было, так всегда будет. ‚начале приходЯт твои мысли о самом
себе, за ними следует внешний мир физического проЯвлениЯ</b>.
     <b>’о, о чем ты думаешь, ты создаешь. ’о, что ты создаешь, ты испытываешь.
’о, что ты испытываешь, ты есть. ’о, что ты есть, ты думаешь.</b>
        Љруг замкнулсЯ.
     <b>‘вЯтаЯ работа, в которую ты вовлечен, на самом  деле только начинаетсЯ,
так как теперь ты хотЯ  бы понимаешь,  что  делаешь. €менно ты добилсЯ того,
что узнал это, именно ты добилсЯ того, что у тебЯ проЯвилсЯ к этому интерес.
€ тебЯ действительно сейчас  интересует -- более чем когда бы то ни было, --
Љто ’ы …сть в „ействительности. ’ак как теперь ты хотЯ бы видишь  картину  в
целом.</b>
        Љто есть ты, есть џ. ’ы определЯешь Ѓога,
     <b>џ послал тебЯ -- џ благословил часть ЊенЯ  -- в физическую форму, чтобы
џ  мог  узнать  ‘ебЯ  на  опыте,  потому  что  все,  что   џ  знаю  о  ‘ебе,
концептуально.  †изнь  существует  как инструмент,  с помощью  которого  Ѓог
превращает  концепцию в опыт. Ћна существует длЯ того, чтобы вы делали то же
самое. ’ак как вы есть Ѓог, делающий это.</b>
     <b>џ выбираю  каждый момент воссоздавать  ‘ебЯ  заново. џ выбираю испытать
грандиознейшую версию самого прекрасного из  всех Њоих  представлений о том,
Љто џ …сть. џ создал вас такими, чтобы  вы могли воссоздавать ЊенЯ. ќто Ќаша
общаЯ свЯтаЯ работа. ќто Ќаша  величайшаЯ радость.  ќто ‘ама  причина  Ќашею
существованиЯ.</b>


     16


     џ прочитал  эти  слова  с благоговейным  трепетом и глубоким почтением.
‘пасибо ’ебе за  то,  что ’ы избрал такой способ быть в этот момент со мной.
‘пасибо ’ебе, что ’ы в этот момент со всеми нами.
        Џожалуйста. ‘пасибо тебе, что ты в этот момент со Њной.
     “  менЯ  осталось  еще несколько вопросов,  и  некоторые  из них  имеют
отношение  к этим  самым "развитым  существам".  Џосле  этого Я позволю себе
закончить этот диалог.
     <b>Њой ‚озлюбленный, ты никогда не закончишь  этот диалог, как и не должен
будешь всегда его  вести. ’воЯ беседа с  Ѓогом будет продолжатьсЯ всегда.  Ђ
поскольку ты сейчас активно  вовлечен  в нее,  эта беседа  скоро приведет  к
дружбе. ‚се хорошие беседы в  конце концов  приводЯт к дружбе,  и скоро твоЯ
беседа с Ѓогом перерастет в „ружбу с Ѓогом.</b>
     џ это чувствую. џ чувствую, что мы действительно становимсЯ друзьЯми.
     <b>€,  как  случаетсЯ в любых  отношениЯх,  эта  дружба, если  ее  питать,
разжигать  и  позволЯть расти,  превратитсЯ наконец  в  чувство  общениЯ. ’ы
будешь чувствовать и испытывать, что твое џ ЋбщаетсЯ с Ѓогом.</b>
        ќто будет ‘вЯтое Ћбщение, потому что тогда Њы будем говорить как Ћдно.
     ‡начит, этот диалог будет продолжатьсЯ?
        „а, всегда.
     € Я не должен говорить "прощай" в конце этой книги?
     <b>’ы  никогда  не  должен говорить "прощай".  ’ы  должен говорить  только
"привет".</b>
     ’ы чудо. ’ы знаешь это? ’ы просто чудо.
     <b>€ ты  тоже,  ‘ын  Њой.  ‚се вы чудо. ’ак же  как  все вы --  Њои  дети,
повсюду.</b>
     “ ’ебЯ есть дети "повсюду"?
        Љонечно.
     Ќет, Я имею в виду в  буквальном смысле повсюду. ‘уществует ли жизнь на
других планетах? …сть ли у ’ебЯ дети где-нибудь еще во ‚селенной?
        „а, конечно.
     € эти цивилизации более продвинутые?
        Ќекоторые из них -- да.
     Љаким путем?
     <b>‹юбым.  ’ехнически.  Џолитически.   ‘оциально.  „уховно.  ”изически.  €
психологически.</b>
     <b>Ќапример,  ваша   склонность,  ваше  настойчивое  желание   производить
сравнениЯ, ваша постоЯннаЯ потребность  характеризовать что-то как  "лучшее"
или "худшее", "более  высокое" или  "более низкое", "хорошее"  или  "плохое"
говорит о том, насколько вы погрЯзли в двойственности, насколько глубоко  вы
погрузились в обособленность.</b>
     ‚  более  продвинутых цивилизациЯх ’ы этого  не  наблюдаешь?  €  что ’ы
понимаешь под двойственностью?
     <b>“ровень   продвинутости  общества   неизбежно   отражаетсЯ  на  степени
двойственности его  мышлениЯ. ‘оциальнаЯ эволюциЯ проЯвлЯетсЯ в  движении  к
единству, а не к сепаратизму.</b>
     Џочему? Џочему мерилом ЯвлЯетсЯ единство?
     <b>Џотому что единство есть истина. Ћбособленность -- иллюзиЯ</b>.
     <b>Џока  общество видит  себЯ разделенным --  в  виде  рЯда  или  собраниЯ
отдельных единиц, -- оно живет в иллюзии.</b>
     <b>‚сЯ  жизнь вашей  планеты  построена  на  обособленности,  основана  на
двойственности.</b>
     <b>‚ы представлЯете  себЯ в виде отдельных семей  или кланов, собранных  в
отдельных  округах или штатах, которые, в свою очередь,  собраны в отдельных
государствах или странах, составлЯющих отдельный мир или планету.</b>
     <b>‚ы представлЯете свой мир единственным обитаемым миром во ‚селенной. ‚ы
представлЯете свое государство самым  прекрасным государством на  ‡емле.  ‚ы
представлЯете свой штат  самым лучшим штатом  в  своем  государстве,  а свою
семью самой удивительной во всем штате.</b>
        Ќаконец, вы думаете, что вы лучше всех остальных в своей семье.
     <b>Ћ, вы уверЯете, что  ничего подобного не думаете, но вы поступаете так,
как если бы действительно так думали.</b>
     <b>‚аши  истинные   мысли   ежедневно  находЯт   свое  выражение  в  ваших
общественных решениЯх, политических выводах, религиозных тенденциЯх, в вашем
экономическом выборе и в вашем индивидуальном подборе всего -- от друзей, до
системы верований, до самих взаимоотношений с Ѓогом. ’о есть со Њной.</b>
     <b>‚ы чувствуете себЯ настолько отделенными от ЊенЯ, что вообразили, будто
Я не хочу  даже разговаривать с вами. € в результате вы отрицаете истинность
своего собственного опыта. ‚аш опыт  говорит  вам, что вы и џ -- Ћдно, но вы
отказываетесь  верить ему. ’аким образом, вы отделЯетесь не только  друг  от
друга, но и от собственной правды.</b>
     Љак человек может быть отделен от собственной правды?
     <b>€гнорируЯ ее. ‚идЯ и отрицаЯ ее. €ли изменЯЯ ее, перекручиваЯ, искажаЯ,
чтобы она соответствовала вашему заранее составленному мнению о том, как это
должно быть.</b>
     <b>‚озьмем вопрос, с которого ты сейчас начал. ’ы  спросил,  есть ли жизнь
на  других планетах? џ ответил "Љонечно". џ сказал "Љонечно", потому что это
очевидно. ќто настолько очевидно, что  менЯ даже удивлЯет то, что ты задаешь
этот вопрос.</b>
     <b>‚от как человек может  "отделитьсЯ от собственной  правды":  совершенно
недвусмысленно видЯ правду своими глазами,  он  может не заметить ее -- и  в
результате отрицать то, что он видит.</b>
     <b>Ћтрицание -- вот механизм, который здесь работает. € нигде отрицание не
бывает таким предательским, как самоотрицание.</b>
     <b>‚ы  всю  свою  жизнь  тратите на отрицание  того, Љто и  —то ‚ы …сть  в
„ействительности.</b>
     <b>Ѓыло бы достаточно грустно, если бы  вы ограничивались отрицанием менее
личных  вещей  вроде  истощениЯ  озонового  слоЯ,  уничтожениЯ старых лесов,
ужасного обращениЯ со своей молодежью. Ќо вы  не довольствуетесь  отрицанием
всего, что видите  вокруг себЯ. ‚ы  не успокоитесь, пока не отречетесь также
от всего, что видите у себЯ внутри.</b>
     <b>‚ы видите внутри себЯ добро и сострадание, но отрицаете  это. ‚ы видите
внутри себЯ мудрость,  но отрицаете это. ‚ы  видите внутри себЯ  бесконечные
возможности,  но отрицаете  это. ‚ы видите и испытываете внутри себЯ Ѓога, и
все же отрицаете это.</b>
     <b>‚ы отрицаете, что џ внутри вас --  то  есть что џ есть вы, -- и этим вы
лишаете ЊенЯ Њоего законною очевидного места.</b>
     џ не могу и Я не отрицаю ’ебЯ.
        ’ы признаешь, что ’ы есть Ѓог?
     Ќу, Я не сказал бы этого...
     <b>‚от именно. € џ говорю тебе это: "Џрежде чем прокричит петух, ты трижды
отречешьсЯ от ЊенЯ".</b>
        ‘амими своими мыслЯми ты отрицаешь ЊенЯ.
        ‘амими своими словами ты отрицаешь ЊенЯ.
        ‘амими своими поступками ты отрицаешь ЊенЯ.
     <b>‚  своем  сердце ты  знаешь, что џ с  тобой, в  тебе; что Њы -- Ћдно. €
несмотрЯ па это, ты отрицаешь ЊенЯ.</b>
     <b>Ћ,  некоторые  из вас  говорЯт, что џ существую.  Ќо  отдельно от  вас.
ѓде-то,  не здесь. € чем дальше вы представлЯете ЊенЯ от вас,  тем дальше вы
уходите от собственной правды.</b>
     <b>Љак  и со  многими другими  вещами  в  жизни  --от  истощениЯ природных
ресурсов вашей планеты до жестокого обращениЯ с детьми в столь многих домах,
-- вы видите это, но вы не верите в это.</b>
     Ќо почему? Џочему? Џочему мы видим и, тем не менее, не верим?
     <b>Џотому что  вы настолько захвачены иллюзией, вы так глубоко погружены в
иллюзию, что  ничего не  видите за ней.  ”актически, вы не  должны позволЯть
иллюзии длитьсЯ. ќто и есть ЃожественнаЯ „ихотомиЯ.</b>
     <b>‚ы  должны отрицать ЊенЯ, если вы продолжаете искать, как стать Њной. €
это  именно то, что  вы хотите делать. Ќо вы не можете стать тем, чем вы уже
ЯвлЯетесь. Џоэтому важно, чтобы было отрицание. ќто полезный инструмент.</b>
        Џока оно не перестанет им быть.
     <b>Њастер знает, что отрицание -- длЯ тех, кто выбирает  позволить иллюзии
длитьсЯ. ЏриЯтие -- длЯ тех, кто выбирает положить конец иллюзии сейчас.</b>
     <b>ЏриЯтие, провозглашение, проЯвление. ќто три ступеньки  к Ѓогу. ЏриЯтие
того, Љто и  —то ’ы …сть в  „ействительности.  Џровозглашение  этого,  чтобы
услышал весь мир. € проЯвление любым способом.</b>
     <b>Џровозглашение   себЯ  кем   бы  то  ни   было   всегда  сопровождаетсЯ
проЯвлением. ’ы будешь проЯвлЯть то, что твое џ есть Ѓог, -- именно так, как
сейчас  ты  проЯвлЯешь  то, что  ты думаешь  о  своем џ.  ‚сЯ твоЯ жизнь  --
проЯвление этого.</b>
     <b>Ќо  это проЯвление  -- величайший вызов длЯ  тебЯ.  ‚едь в  тот момент,
когда ты прекращаешь отрицать свое џ, другие начинают отрицать тебЯ.</b>
     <b>‚  тот момент,  когда ты  провозглашаешь свое …динство с  Ѓогом, другие
начинают провозглашать твое сотрудничество с ‘атаной.</b>
     <b>‚  тот  момент,  когда  ты произносишь  величайшую истину, другие будут
говорить, что ты богохульствуешь.</b>
     <b>€,  как  случаетсЯ  с  мастерами,  которые   искренне   проЯвлЯют  свое
мастерство,  тебе  будут поклонЯтьсЯ,  тебЯ будут  поносить,  превозносить и
очернЯть, почитать и распинать. €, когда длЯ тебЯ цикл  будет  закончен, те,
кто до сих пор живет среди иллюзий, не будут знать, что с тобой делать.</b>
     Ќо что произойдет со мной? џ не  понимаю. џ  сбит столку. Њне казалось.
’ы  говоришь, снова  и  снова,  что иллюзиЯ должна продолжатьсЯ,  что "игра"
должна идти дальше, что здесь вообще должна продолжатьсЯ некаЯ "игра"?
     <b>„а, Я говорю  это. € это так и  есть. €гра действительно  продолжаетсЯ.
€бо  то, что  один или двое  из  вас положат  конец циклу  иллюзий,  еще  не
означает окончаниЯ игры -- ни длЯ тебЯ, ни длЯ других игроков.</b>
     <b>€гра не прекращаетсЯ, пока ‚се-во-‚сем опЯть не становитсЯ  Ћдним. „аже
тогда она не заканчиваетсЯ.  Џотому что в момент божественного воссоединениЯ
‚сего со  ‚сем блаженство  будет настолько безграничным,  настолько сильным,
что џ-Њы-‚ы  в буквальном  смысле взорвемсЯ от радости -- и весь цикл  опЯть
начнетсЯ сначала.</b>
     <b>ќто никогда не закончитсЯ, дитЯ Њое. €гра никогда не закончитсЯ. Џотому
что игра -- это сама жизнь, а жизнь -- это и есть то, Љто Њы …сть.</b>
     Ќо что происходит с отдельным элементом, или "—астью ‚сего", как ’ы это
называешь. —астью, котораЯ поднимаетсЯ до мастерства, достигает всезнаниЯ?
     <b>’акой мастер знает, что только его часть цикла завершена. Ћн знает, что
только его опыт иллюзий подошел к концу.</b>
     <b>Њастер смеетсЯ, потому что мастер видит план Њастера. Њастер видит, что
даже  после завершениЯ им своего цикла игра идет  дальше, опыт продолжаетсЯ.
Њастер также видит роль, которую он может теперь  сыграть в этом опыте. ђоль
мастера  -- вести других к мастерству.  Џоэтому мастер  продолжает игру,  но
новым  способом, используЯ новые инструменты. €бо  видение иллюзии позволЯет
мастеру выйти из  нее. Њастер  будет делать  это времЯ от времени, преследуЯ
свои цели  и  удовольствие. ’аким  образом он провозглашает и проЯвлЯет свое
мастерство, а другие называют его Ѓогом/Ѓогиней.</b>
     <b>Љогда все представители вашей расы придут к мастерству, тогда ваша раса
в целом (поскольку ваша раса есть одно целое) с легкостью будет преодолевать
времЯ и  пространство  (вы преодолеете законы физики, как вы их называете) и
будет  стремитьсЯ  помочь  другим расам и другим  цивилизациЯм  тоже достичь
мастерства.</b>
     Џри том, что  другие  расы и  другие  цивилизации  делают  то же  самое
сейчас, с нами?
        ‘овершенно верно. €менно так.
     € только когда все расы всей ‚селенной достигнут мастерства...
        ...или, џ сказал бы, только когда ‚се [части] ЊенЯ узнают …динство...
     ...эта часть цикла завершитсЯ.
        Њудро сказано. Џоскольку сам цикл никогда не завершитсЯ.
     Џотому что даже завершение части цикла есть сам цикл!
        Ѓраво! ‚еликолепно!
        ’ы понЯл!
     <b>€так, да, на других планетах есть жизнь. „а, многие из  них значительно
более продвинуты, чем ваша.</b>
     ‚ чем? ’ы никогда по существу не отвечал на этот вопрос.
     <b>Ћтвечал.  џ  говорил  --  во всем. ’ехнически.  Џолитически. ‘оциально.
„уховно. ”изически. Џсихологически.</b>
     „а,  но приведи несколько примеров. ќти понЯтиЯ  настолько  широки, что
длЯ менЯ они лишены смысла.
     <b>‡наешь, мне нравитсЯ твоЯ откровенность. Ќе каждый решитсЯ,  глЯдЯ Ѓогу
в глаза, заЯвлЯть, что то, что Ћн говорит, лишено смысла.</b>
     €так? —то ты скажешь об этом?
     <b>Џравильно.  “  тебЯ совершенно  правильное  отношение.  Џотому  что ты,
конечно, прав. ’ы можешь бросать Њне вызов, выступать против ЊенЯ и задавать
Њне сколько угодно вопросов, и џ не сделаю ничего ужасного.</b>
     <b>Ќо Я могу делать благословенные вещи, как  в этом диалоге. ђазве это не
благословенное событие</b>?
     „а, это так.  ќто поможет  многим людЯм. ќто тронуло,  трогает миллионы
людей.
     <b>џ  это  знаю.  ќто  часть  "плана  Њастера". Џлана  твоего  становлениЯ
мастером.</b>
     ’ы  знал   с  самого   начала,  что  эта  трилогиЯ  будет  пользоватьсЯ
колоссальным успехом, не так ли?
     <b>Љонечно, знал. Љто, по-твоему, обеспечил  этот  успех? Љак  ты думаешь,
благодарЯ кому эти люди, которые читают ее, нашли путь к ней?</b>
     <b>џ говорю тебе это: џ знаю каждого, кто пришел к этому тексту. €  џ знаю
причину, котораЯ привела его к этому.</b>
        ‡нают и они,
        ЋсталсЯ один вопрос: будешь ты отрекатьсЯ от ЊенЯ опЯть?
     ќто имеет длЯ ’ебЯ значение?
     <b>Ќи  малейшего. ‚се  Њои  дети  в один прекрасный  день вернутсЯ ко мне.
‚опрос не в том, вернутсЯ ли вообще, вопрос  когда. ’аким образом, это имеет
значение длЯ них. Џоэтому кто имеет уши слышать, да слышит.</b>
     „а,  хорошо -- мы  говорили о жизни  на других планетах, и ’ы собиралсЯ
привести мне несколько примеров того, в чем она более продвинута, чем  жизнь
на ‡емле.
     <b>’ехнически  большинство других  цивилизаций значительно  опередили вас.
…сть и такие, которые отстают от вас, но не слишком. Ѓольшинство ушли далеко
вперед.</b>
     ‚ чем? Џриведи мне пример.
     <b>‚озьмем  погоду.  ‚ам  кажетсЯ  невозможным ею  управлЯть. (‚ы даже  не
умеете точно  ее  предсказывать.) Џоэтому  вы зависите  от  ее  прихотей.  ‚
большинстве миров  это не так. ‘ущества,  обитающие на  большинстве  планет,
могут, например, управлЯть местной температурой.</b>
     Ћни могут это делать? џ думал, что температура на планете зависит от ее
расстоЯниЯ от солнца, ее атмосферы и т. п.
     <b>‚се  это определЯет  пределы  ее изменениЯ.  Ђ в этих  переделах многое
можно сделать.</b>
     Љак? Љаким образом?
     <b>ЉонтролируЯ  окружающую  среду.  ‘оздаваЯ  или  отказываЯсь   создавать
определенные условиЯ в атмосфере.</b>
     <b>‚идишь ли, важно не только, где вы находитесь по отношению к солнцу, но
и то, что вы помещаете между собой и солнцем.</b>
     <b>‚ы помещаете в своей  атмосфере  самые опасные  вещи  -- и  уничтожаете
нечто самое важное. Ќо вы отрицаете это. ’о есть большинство из вас этого не
признают. „аже когда  лучшие  ваши умы приводЯт  неоспоримые  доказательства
того вреда, который вы  причинЯете,  вы  не  признаете  этого.  ‹учших своих
представителей вы объЯвлЯете сумасшедшими и говорите, что "вам лучше знать".</b>
     <b>€ли же  вы утверждаете,  что эти мудрые  люди  преследуют своекорыстные
цели, хотЯт оправдать  свою точку  зрениЯ и защитить  свои  интересы. Ќо это
именно вы преследуете своекорыстные  цели. ќто вы  стремитесь оправдать свою
точку зрениЯ. ќто вы защищаете свои особые интересы.</b>
     <b>Ђ ваш главный интерес -- вы сами. ‹юбое доказательство, каким бы оно ни
было  научным, каким бы  ни  было доказуемым  или  неопровержимым, вы будете
отрицать, если оно противоречит вашим собственным интересам.</b>
     ќто довольно жесткаЯ формулировка, и Я не уверен, что это так.
        ‚ самом деле? ’еперь ты называешь Ѓога лжецом?
     Ќет, Я, право, не хотел этого сказать...
     <b>’ебе известно, сколько времени потребовалось вашим  государствам только
на то, чтобы перестать отравлЯть атмосферу фторуглеродами?</b>
     „а... •орошо...
     <b>Ќичего хорошего. Љак ты думаешь,  почему это занЯло  столько времени? џ
скажу тебе. ќто занЯло  столько времени потому,  что прекращение  отравлениЯ
атмосферы  стоило многим крупным компаниЯм огромных сумм. ќто занЯло столько
времени потому,  что  длЯ этого  многим людЯм пришлось  пожертвовать  своими
удобствами.</b>
     <b>ќто занЯло столько времени, потому что годами многие люди и государства
предпочитали отрицать --  вынуждены были отрицать  -- факты,  чтобы защитить
свои интересы и сохранить статус-кво: сохранить все таким, как есть.</b>
     <b>’олько  когда  частота заболеваний  раком  кожи  стала  катастрофически
возрастать, когда температура начала повышатьсЯ и льды и снега начали таЯть,
когда  вода  в  океанах и  озерах стала теплее  и  реки начали  выходить  из
берегов, больше людей стали обращать на это внимание.</b>
     <b>’олько когда ваши собственные  интересы  потребовали этого, вы заметили
очевидный факт, о котором ваши лучшие умы говорили вам много лет назад.</b>
     —то плохого в соблюдении собственных интересов? Њне казалось, в Љниге 1
’ы говорил, что все начинаетсЯ с собственных интересов.
     <b>ѓоворил, и так оно и есть. Ќо  в других  культурах и в других обществах
на разных планетах определение "собственных интересов" значительно шире, чем
в вашем мире. Џросвещенным существам совершенно Ясно,  что  то, что приносит
вред  одному,  вредно  длЯ многих,  а что приносит  пользу немногим,  должно
приносить пользу  многим  или  в  конечном счете от  этого не  будет  пользы
никому</b>.
     <b>Ќа вашей планете  все как  раз наоборот. ’о, что приносит вред  одному,
многими   игнорируетсЯ,  а  то,  что   приносит   пользу  немногим,  многими
отрицаетсЯ.</b>
     <b>ќто объЯснЯетсЯ тем, что ваше определение собственных интересов слишком
узкое, оно  едва  идет дальше  отдельного человека,  распространЯЯсь на  его
близких -- и то только тех, кто выполнЯет его распорЯжениЯ.</b>
     <b>„а,  џ говорил в Љниге 1, что во всех взаимоотношениЯх следует исходить
из интересов своего џ. Ќо џ также говорил, что, когда ты понимаешь то, что в
твоих высших интересах, ты  также поймешь, что  это же и в высших  интересах
другого, ведь ты и другой -- Ћдно.</b>
     <b>’ы и все другие  -- Ћдно, --  и  это уровень пониманиЯ,  которого вы не
достигли.</b>
     <b>’ы  спрашиваешь о продвинутых технологиЯх,  и  џ говорю тебе это: вы не
можете иметь  продвинутых технологий,  которые  приносили бы вам  пользу, не
обладаЯ продвинутым мышлением.</b>
     <b>ЏродвинутаЯ технологиЯ без продвинутого мышлениЯ приводит не к движению
вперед, а к гибели.</b>
     <b>‚ы уже испытали это на своей планете,  и вы очень близки к тому,  чтобы
испытать это опЯть.</b>
     —то ’ы имеешь в виду? Ћ чем ’ы гов