        „ени „идро. †ак-фаталист и его хозЯин


                                   ђоман


     ---------------------------------------------------------------------
     Љнига: „.„идро. "ЊонахинЯ. ЏлемЯнник ђамо. †ак-фаталист и его •озЯин"
     Џеревод с французского ѓ.џрхо
     €здательство "Џравда", Њосква, 1984
     OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 13 ЯнварЯ 2003 года
     ---------------------------------------------------------------------

     {1} - ’ак обозначены ссылки на примечаниЯ соответствующей страницы.

     ‚ данную книгу вошли три известных художественных произведениЯ великого
французского  просветителЯ „ени  „идро  (1713-1784):  антиклерикальный роман
"ЊонахинЯ",   философско-художественный  диалог  "ЏлемЯнник  ђамо"  и  роман
"†ак-фаталист и его •озЯин".


     Љак они встретились?  - ‘лучайно, как все люди. - Љак их звали? - Ђ вам
какое дело?  -  Ћткуда они  пришли?  -  €з  соседнего селениЯ.  -  Људа  они
направлЯлись?
     •озЯин не говорил ничего,  а †ак говорил:  его капитан уверЯл, что все,
что случаетсЯ с нами хорошего или дурного, предначертано свыше.
     •озЯин. ѓромкие слова!
     †ак. Љапитан добавлЯл, что у всЯкой пули - свой жребий.
     •озЯин. € он был прав...
     Џомолчав некоторое времЯ, †ак воскликнул:
     - —ерт бы побрал трактирщика и его трактир!
     •озЯин. ‡ачем же посылать к черту ближнего? ќто не по-христиански.
     †ак.  ’ак вот,  напилсЯ Я  его дрЯнным вином и забыл сводить лошадей на
водопой.  ќто заметил отец,  он вышел из себЯ;  Я мотнул головой; он схватил
палку и пощекотал мне спину не слишком ласково. ‚ то времЯ проходил мимо нас
полк,  направлЯвшийсЯ в лагерь под ”онтенуа;  Я с досады поступил в рекруты.
Џришли куда надо, и произошло сражение.
     •озЯин. € в тебЯ попала пулЯ.
     †ак.  “гадали:  огнестрельнаЯ рана в  колено,  и  одному богу известно,
сколько  приЯтных  и  неприЯтных  последствий она  повлекла  за  собой.  Ћни
цеплЯютсЯ друг за друга не хуже звеньев мундштучной цепочки.  ’ак, например,
не будь этого выстрела, не довелось бы мне в жизни ни влюбитьсЯ, ни хромать.
     •озЯин. ’ы, значит, был влюблен?
     †ак. …ще как!
     •озЯин. ЃлагодарЯ выстрелу?
     †ак. ЃлагодарЯ выстрелу.
     •озЯин. Ђ ты мне об этом не заикнулсЯ!
     †ак. ђазумеетсЯ.
     •озЯин. Ђ почему?
     †ак. Џотому, что об этом не стоило рассказывать ни раньше, ни позднее.
     •озЯин.  Ђ  может быть,  теперь настало времЯ поведать о твоих любовных
приключениЯх?
     †ак. Џочем знать?
     •озЯин. Ђ ну-ка, попробуй начать...
     †ак приступил к  своему повествованию.  Ѓыло уже за полдень;  в воздухе
стоЯла духота: •озЯин заснул. Ќочь застала их в открытом поле, и они сбились
с пути. •озЯин ужасно рассвирепел и стал изо всех сил стегать лакеЯ хлыстом,
а  бедный малый приговаривал при каждом ударе:  "€ это,  видимо,  также было
предначертано свыше..."
     ‚ы  видите,  читатель,  что Я  нахожусь на  верном пути и  что от  менЯ
зависит помучить вас  и  отсрочить на  год,  на  два  или  на  три рассказ о
любовных похождениЯх †ака,  разлучив его с  •озЯином и подвергнув каждого из
них всевозможным случайностЯм по  моему усмотрению.  Џочему бы мне не женить
•озЯина и не наставить ему рога? Ќе отправить †ака на Ђнтильские острова? Ќе
послать туда же •озЯина?  Ќе вернуть обоих во ”ранцию на том же корабле? Љак
легко сочинЯть небылицы!  Ќо  на  сей  раз и  тот и  другой отделаютсЯ дурно
проведенной ночью, а вы - этой отсрочкой.
     ‡анЯлась зарЯ. ‚от они уселись в седла и двинулись в путь.
     €  куда же  они  направлЯютсЯ?  -  ‚ы  уже  второй раз задаете мне этот
вопрос,  и  второй раз Я вам отвечу:  "Ђ какое вам дело?  …сли Я затрону эту
тему, то прощайте любовные похождениЯ †ака..."
     Ќекоторое  времЯ  они  ехали  молча.  Љогда  каждый  из  них  несколько
успокоилсЯ, •озЯин сказал лакею:
     - Ќа чем же, †ак, мы остановились, когда ты рассказывал о своей любви?
     †ак.   ЉажетсЯ,  на  поражении  неприЯтельской  армии.  ‹юди  спасаютсЯ
бегством,  их  преследуют,  всЯкий думает о  себе.  џ  лежу  на  поле битвы,
похороненный под грудой убитых и раненых,  а число их было очень велико.  Ќа
следующий день  менЯ кинули вместе с  дюжиной других в  повозку и  отвезли в
один из наших госпиталей.  Ђх, сударь мой, нет более мучительной раны, чем в
колено!
     •озЯин. Џослушай, †ак, ты надо мной смеешьсЯ?
     †ак.  Ќисколечко,  сударь,  не смеюсь.  ’ам бог весть сколько косточек,
сухожилий и прочих штучек, которые не знаю уж как называютсЯ...
     Џозади  них,  везЯ  на  седле  девушку,  ехал  человек,  смахивавший на
крестьЯнина. Ћн слышал их беседу и сказал:
     - ѓосподин прав...
     Ќеизвестно,  к  кому относилось слово "господин",  но как слуга,  так и
хозЯин  воспринЯли  его   недоброжелательно,   и   †ак  ответил  нескромному
собеседнику:
     - Љак ты смеешь соватьсЯ не в свое дело?
     - ќто именно мое дело, ибо Я, с вашего дозволениЯ, лекарь и намерен вам
доказать...
     ’огда сидевшаЯ позади него женщина заЯвила:
     - ѓосподин доктор, поедемте своей дорогой и оставим в покое этих людей,
которым вовсе не нравитсЯ, чтоб им что-либо доказывали.
     - Ќет, - возразил лекарь, - Я хочу им доказать и докажу...
     Ћбернувшись,  чтобы  приступить  к  доказательствам,  он  толкнул  свою
спутницу,  она  потерЯла  равновесие  и  упала  на  землю,  причем  нога  ее
запуталась в  полах его одежды,  а  задравшиесЯ юбки закрыли ей голову.  †ак
спешилсЯ,  высвободил ногу бедной женщины и оправил ее юбки.  Ќе знаю, начал
ли он с  юбок или сперва высвободил ее ногу,  но если судить о  самочувствии
потерпевшей по ее крикам,  то она была тЯжело ранена. ’ут •озЯин †ака сказал
лекарю:
     - ‚от что значит доказывать.
     Ђ лекарь отвечал:
     - ‚от что значит не выслушивать доказательств...
     Ќо †ак обратилсЯ к упавшей и поднЯтой им женщине:
     - “тешьтесь,  любезнаЯ:  тут ни вы,  ни господин доктор,  ни Я,  ни мой
•озЯин ни  при чем;  просто свыше было предначертано,  что сегоднЯ,  на этой
самой дороге,  в  этот  самый час  господин доктор окажетсЯ болтуном,  мы  с
•озЯином -  двумЯ ворчунами,  а  вы получите ушиб головы и покажете нам свой
зад...
     ‚о что превратилось бы это приключение в  моих руках,  приди мне только
прихоть вас посердить!  џ воспользовалсЯ бы этой женщиной, превратил бы ее в
племЯнницу свЯщенника из  соседней деревни;  взбунтовал бы тамошних поселЯн;
придумал бы битвы и  любовные утехи,  так как у  нашей крестьЯнки под бельем
оказалось прекрасное тело.  †ак и  его •озЯин заметили это:  любовь зачастую
вспыхивает даже  и  без  такой соблазнительной приманки.  Џочему бы  †аку не
влюбитьсЯ второй раз?  Џочему бы  ему  снова  не  стать соперником,  и  даже
счастливым соперником, своего •озЯина?
     ђазве это с ним уже бывало?  -  ‘нова вопрос!  ‚ы,  значит,  не хотите,
чтобы †ак продолжал рассказ о своих любовных похождениЯх? „авайте объЯснимсЯ
раз навсегда доставит вам это удовольствие или не  доставит?  …сли доставит,
то  посадим крестьЯнку на  седло позади ее  спутника,  предоставим им  ехать
своей дорогой и вернемсЯ к нашим путешественникам.
     Ќа сей раз †ак сказал •озЯину:
     - ‚от как повелось у нас в мире!  ‚ы никогда не бывали ранены и понЯтиЯ
не имеете о том, что значит получить пулю в колено, а хотите убедить менЯ, у
которого сломана чашка и который хромает уже двадцать лет...
     •озЯин. Њожет быть, ты и прав. Ќо этот нахальный лекарь виною тому, что
ты застрЯл в  повозке вместе с  товарищами и находишьсЯ далеко от госпиталЯ,
от выздоровлениЯ и от того, чтобы влюбитьсЯ.
     †ак. Љак бы вашей милости ни было угодно думать, а боль в колене у менЯ
была отчаЯннаЯ;  она возрастала еще от лежаниЯ в  жесткой повозке и  езды по
ухабистой дороге: и при каждом толчке Я испускал громкий крик.
     •озЯин. €бо свыше было предначертано, чтоб ты кричал.
     †ак. Ѓезусловно. џ истекал кровью, и мне пришлось бы плохо, если б наша
повозка,  последнЯЯ в  веренице,  не  остановилась у  хижины.  ’ам,  по моей
просьбе,  менЯ снЯли и положили на землю. ЊолодаЯ женщина, стоЯвшаЯ в дверЯх
хижины,  вошла внутрь и  почти тотчас же  вернулась со  стаканом и  бутылкой
вина.  џ  поспешил разок-другой глотнуть.  Џовозки,  предшествовавшие нашей,
тронулись вперед.  ЊенЯ хотели швырнуть обратно к  товарищам,  но  Я  крепко
вцепилсЯ в  платье той  женщины и  в  окружающие предметы,  заЯвив,  что  не
вернусь в повозку и что если умирать,  так уж лучше умирать здесь, чем двумЯ
милЯми дальше.  ‘  этими словами Я  упал в  обморок.  Ћчнувшись,  Я оказалсЯ
раздетым и  лежащим на постели в  углу хижины;  менЯ окружали мужлан хозЯин,
его жена,  оказавшаЯ мне помощь,  и несколько маленьких детей.  †ена смочила
край фартука уксусом и терла мне им нос и виски.
     •озЯин. Ђх, негодЯй! Ђх, подлец!.. ‚ижу, бестиЯ, куда ты гнешь!
     †ак. € вовсе, сударь, ничего не видите.
     •озЯин. ђазве не в эту женщину ты влюбилсЯ?
     †ак.  Ђ хотЯ бы и в нее,  - что тут такого? ђазве мы властны влюблЯтьсЯ
или не влюблЯтьсЯ?  € разве, влюбившись, мы властны поступать так, словно бы
этого не  случилось?  …сли бы  то,  что  вы  собираетесь мне  сказать,  было
предначертано свыше,  Я  сам подумал бы об этом;  Я надавал бы себе пощечин,
билсЯ бы  головой о  стену,  рвал бы на себе волосы,  -  но дело бы от этого
ничуть не изменилось, и мой благодетель все равно обзавелсЯ бы рогами.
     •озЯин.  Ќо если рассуждать по-твоему, то нет такого проступка, который
бы не сопровождалсЯ угрызениЯми совести.
     †ак. џ уже не раз ломал себе голову над тем, что вы мне сейчас сказали;
и все же Я невольно всЯкий раз возвращаюсь к изречению моего капитана: "‚се,
что случаетсЯ с нами хорошего или дурного,  предначертано свыше". Ђ разве вы
знаете, сударь, какой-нибудь способ уничтожить это предначертание? Њогу ли Я
не быть самим собой?  €, будучи собой, могу ли поступать иначе, чем поступаю
Я  сам?  Њогу ли Я  быть собой и в то же времЯ кем-то другим?  € был ли хоть
один момент со днЯ моего рождениЯ,  когда бы это было иначе? “беждайте менЯ,
сколько вам угодно;  возможно, что ваши доводы окажутсЯ весьма резонными; но
если мне свыше предначертано,  чтоб Я  признал их  необоснованными,  то  что
прикажете делать?
     •озЯин.  џ  думаю над тем,  стал ли твой благодетель рогоносцем потому,
что  так было предначертано свыше,  или так было предначертано свыше потому,
что ты сделал рогоносцем своего благодетелЯ.
     †ак.  €  то и другое было предначертано рЯдышком.  € было предначертано
одновременно.   ќто   как   великий  свиток,   который  постепенно  медленно
разворачиваетсЯ...


     ‚ы догадываетесь,  читатель,  как Я мог бы растЯнуть беседу на тему,  о
которой столько говорилось и  столько писалось в  течение двух тысЯч лет без
всЯкой пользы. …сли вы мне мало благодарны за то, что Я рассказал, то будьте
мне более благодарны за то, о чем умолчал.
     Џоспорив  между  собой,   оба  наши  теолога  не  пришли  ни  к  какому
соглашению,  как  это нередко бывает при теологических спорах,  а  между тем
наступила ночь.  Њеста,  по  которым они проезжали,  были небезопасны во все
времена,  а теперь более чем когда-либо,  так как вследствие бездеЯтельности
администрации  и   нищеты  число   злоумышленников  сильно  возросло.   Ќаши
путешественники остановились на жалком постоЯлом дворе.  €м отвели комнату с
перегородкой,  состоЯвшей из одних щелей,  и постлали две постели на козлах.
Ћни заказали ужин;  их попотчевали водой из лужи,  черным хлебом и прокисшим
вином.  “ трактирщика,  трактирщицы, детей, слуг, - словом, у всех - вид был
зловещий.  ‚  одной  из  соседних комнат царило шумное веселье и  раздавалсЯ
безудержный  смех   десЯтка   грабителей,   прибывших  несколько  раньше   и
завладевших всей провизией.  †ак  был  довольно спокоен,  чего далеко нельзЯ
было сказать про его •озЯина.  ќтот испытывал величайшую тревогу, в то времЯ
как  лакей уплетал ломти черного хлеба и,  морщась,  запивал их  несколькими
стаканами дрЯнного вина. Ћни пребывали в этом состоЯнии, когда раздалсЯ стук
в  дверь:  то  был  трактирный слуга,  которому эти наглые и  опасные соседи
велели  отнести  нашим  путешественникам на  тарелке  все  обглоданные кости
съеденной ими птицы. †ак с негодованием схватил пистолеты •озЯина.
     - Људа ты?
     - Ќе мешайте!
     - Људа ты, спрашиваю Я тебЯ?
     - •очу урезонить этих каналий.
     - „а знаешь ли ты, что их добрый десЯток?
     - Ђ хоть бы сотнЯ:  число тут ни при чем, если свыше предначертано, что
их все-таки недостаточно.
     - —ерт бы побрал твое дурацкое изречение!..
     †ак  увернулсЯ от  своего  •озЯина и  скользнул в  комнату головорезов,
держа в каждой руке по зарЯженному пистолету.
     - ‹ожись! - крикнул он. - Ѓыстрей! Џервому, кто шевельнетсЯ, Я размозжу
череп!..
     “ †ака был такой серьезный вид и такой решительный тон,  что эти плуты,
ценившие жизнь  не  менее  порЯдочных людей,  безмолвно встали из-за  стола,
разделись и легли.  •озЯин †ака, не уверенный, чем кончитсЯ это приключение,
поджидал его с трепетом.  †ак вернулсЯ,  нагруженный скарбом этих людей;  он
завладел им, чтобы у разбойников не Явилось желание встать; а кроме того, он
погасил свет и  запер дверь на  два оборота ключа,  который держал в  той же
руке, что и пистолет.
     - ’еперь,  сударь, - объЯвил он •озЯину, - нам остаетсЯ только завалить
эту дверь своими постелЯми и заснуть мирным сном...
     Ћн  тут  же  принЯлсЯ  передвигать  постели,   хладнокровно  и   кратко
рассказываЯ •озЯину подробности своей экспедиции.
     •озЯин. —ерт, а не человек! ’ы, значит, веришь...
     †ак. Ќи верю, ни не верю.
     •озЯин. Ђ если б они отказались лечь?
     †ак. ќтого не могло быть.
     •озЯин. Џочему?
     †ак. Џотому что этого они не совершили.
     •озЯин. Ђ если б они встали?
     †ак. ’ем хуже или тем лучше.
     •озЯин. …сли... если... если...
     †ак.  …сли вскипЯтить море,  то,  как  говоритсЯ,  сваритсЯ много рыбы.
Љакого черта,  сударь!  ’олько что  вы  полагали,  что  мне угрожала большаЯ
опасность,  и это было совершенно ложно;  теперь вы полагаете, что вам самим
угрожает большаЯ опасность,  а это,  быть может, еще более неверно. ‚се мы в
этом доме боимсЯ друг друга, а это доказывает, что все мы - глупцы...
     ‘  этими словами он  вмиг разделсЯ,  лег и  заснул.  •озЯин,  съев тоже
ломоть  черного  хлеба  и  запив  его  глотком  дрЯнного  вина,  внимательно
прислушалсЯ, посмотрел на храпевшего †ака и сказал: "—ерт, а не человек!" Џо
примеру слуги он  растЯнулсЯ на  своем одре,  но его сон был далеко не таким
крепким и сладким.
     Ќа рассвете †ак почувствовал на себе чью-то толкавшую его руку: то была
рука •озЯина, который звал шепотом:
     - †ак! †ак!
     †ак. —то еще?
     •озЯин. ‘ветает.
     †ак. Њожет быть.
     •озЯин. ’ак вставай же!
     †ак. ‡ачем?
     •озЯин. —тобы поскорее отсюда убратьсЯ.
     †ак. ‡ачем?
     •озЯин. Џотому что здесь плохо.
     †ак. Љто знает, будет ли нам лучше в другом месте?
     •озЯин. †ак!
     †ак. Ќу что "†ак! †ак!" Џраво, черт, а не человек!
     •озЯин. ‘ам ты черт! †ак, друг мой, прошу тебЯ.
     †ак протер глаза,  зевнул несколько раз,  потЯнулсЯ,  встал,  не  спеша
оделсЯ,  отодвинул постели,  вышел из комнаты, спустилсЯ вниз, отправилсЯ на
конюшню,  оседлал  и  взнуздал лошадей,  разбудил еще  спавшего трактирщика,
уплатил за  ночлег,  забрал с  собой  ключи  от  обеих комнат,  и  вот  наши
путешественники снова двинулись в дорогу.
     •озЯин желал ехать рысью, а †ак желал ехать шагом, не отступаЯ от своей
системы.  Љогда  они  очутились на  довольно  далеком  расстоЯнии от  своего
печального убежища,  •озЯин,  услышав какое-то позвЯкивание, доносившеесЯ из
кармана †ака,  спросил его,  что это означает. †ак ответил, что это ключи от
обеих комнат.
     •озЯин. Џочему ты их не вернул?
     †ак.  Џотому,  что  теперь придетсЯ взломать обе  двери:  одну  -  чтоб
освободить наших соседей из заключениЯ, другую - чтобы получить их одежду; а
пока что мы выиграем времЯ.
     •озЯин. Ћтлично, †ак! Ќо зачем нам выигрывать времЯ?
     †ак. ‡ачем? Џраво, не знаю.
     •озЯин. Ђ если ты хочешь выиграть времЯ, то почему едешь шагом?
     †ак.  Ќе ведаЯ,  что предначертано свыше,  не знаешь ни чего хочешь, ни
как лучше поступить,  а  потому следуешь своей фантазии,  именуемой разумом,
или разуму, еще более опасному, нежели фантазиЯ, ибо он ведет не то к добру,
не то к злу.
     •озЯин. Њожешь ли ты мне сказать, что такое безумец и что такое мудрец?
     †ак.  Џочему бы нет?.. Ѓезумец... Ћбождите!.. Ѓезумец - это несчастный;
а следовательно, счастливец - это мудрец.
     •озЯин. Ђ что такое счастливый человек и несчастливый?
     †ак.  Ќу,  это  совсем просто.  ‘частливый человек -  тот,  чье счастье
предначертано свыше, и, следовательно, тот, чье несчастье там предначертано,
есть человек несчастный.
     •озЯин. Ђ кто предначертал свыше счастье и несчастье?
     †ак.  Ђ кто создал великий свиток,  в котором все предначертано?  Ќекий
капитан,  друг моего капитана,  охотно отдал бы целый экю,  чтоб это узнать;
мой капитан не дал бы за это ни гроша,  и Я тоже. €бо к чему это привело бы?
ђазве таким путем Я избежал бы Ямы, в которой должен сломать себе шею?
     •озЯин. Џолагаю, что избежал бы.
     †ак.  Ђ Я полагаю, что нет, ибо в таком случае должна была бы оказатьсЯ
ошибочной одна  строчка в  великом свитке,  который содержит правду  -  одну
только правду,  неоспоримую правду.  Љак! ‚ великом свитке было бы написано:
"†ак в такой-то день сломает себе шею",  -  и †ак шеи не сломает? Ќеужели вы
предполагаете, что это возможно, кто бы ни был автором великого свитка?
     •озЯин. Ќа этот счет можно было бы многое сказать...
     †ак. Њой капитан считал, что осторожность - предположение, на основании
которого   опыт   разрешает  нам   рассматривать  выпавшие  на   нашу   долю
обстоЯтельства как  причины неких последствий,  ожидаемых нами  в  будущем с
радостью или со страхом.
     •озЯин. € ты что-нибудь в этом понимаешь?
     †ак. Љонечно; Я мало-помалу привык к его речам. Љто, говорил он, вправе
похвастатьсЯ,  что обладает достаточным опытом?  ђазве тот, кто мнит себЯ во
всеоружии таких познаний,  никогда не  попадал впросак?  „а существует ли на
свете  человек,  способный  правильно  оценивать обстоЯтельства,  в  которых
находитсЯ?  ‚ычисление, которое мы проделываем в своей голове, и то, которое
сделано свыше,  - это два разных вычислениЯ. ђуководим ли мы судьбой или она
руководит нами?  ‘колько мудро  обдуманных планов провалилось и  сколько еще
провалитсЯ?   ‘колько  бессмысленных  планов  осуществилось  и   сколько  их
осуществитсЯ  еще?   ‚от   что   мой   капитан  повторЯл  мне  после  взЯтиЯ
Ѓерг-оп-‡ома{292} и Џор-Њаона{292},  и он добавлЯл еще,  что осторожность не
обеспечивает нам счастливого исхода,  но утешает и  оправдывает нас в случае
неудачи,  а потому он спал в своей палатке накануне баталии не хуже,  чем на
гарнизонной квартире,  и шел в бой,  как на бал. „а, глЯдЯ на него, вы могли
бы воскликнуть: "—ерт, а не человек!"
     ’ут  их  беседа  была  прервана шумом  и  криками,  раздавшимисЯ позади
неподалеку от них;  они обернулись и увидели толпу людей, вооруженных вилами
и дубинами и бежавших к ним со всех ног.
     ‚ы,  конечно,  подумаете,  что  то  были хозЯева харчевни,  их  слуги и
разбойники,  о которых мы упоминали.  ‚ы, конечно, подумаете, что поутру, за
отсутствием  ключей,   разбойники   вышибли   двери   и   заподозрили  наших
путешественников в  похищении пожитков.  †ак  тоже  подумал так  и  процедил
сквозь зубы:  "Ѓудь они проклЯты, эти ключи, вместе с фантазией или разумом,
заставившим менЯ  забрать  их!  Ѓудь  проклЯта  осторожность!"  и  т.д.  ‚ы,
конечно, подумаете, что эта маленькаЯ армиЯ обрушитсЯ на †ака и его •озЯина,
что  произойдет  кровавое  побоище,  посыплютсЯ палочные  удары,  раздадутсЯ
пистолетные выстрелы. € от менЯ зависит, чтобы так оно и случилось; но тогда
- прощай  историческаЯ правда,  прощай рассказ о  любовных похождениЯх †ака.
Ќет, никто не преследовал наших путешественников, и Я не знаю, что произошло
на  постоЯлом дворе после их  отъезда.  Ћни продолжали путь,  не знаЯ,  куда
направлЯютсЯ,  хотЯ  приблизительно знали,  куда хотЯт направитьсЯ;  скуку и
усталость разгонЯли они с  помощью болтовни и  молчаниЯ,  как это в обычае у
тех, кто ходит, а иногда и у тех, кто сидит.
     ‘овершенно очевидно,  что Я не пишу романа,  поскольку пренебрегаю тем,
чем не  преминул бы  воспользоватьсЯ романист.  ’от,  кто счел бы написанное
мною за правду,  был бы в меньшем заблуждении,  чем тот,  кто счел бы это за
басню.
     Ќа сей раз первым заговорил •озЯин; он начал с обычного своего припева:
     - Ќу, †ак, рассказывай о своих любовных похождениЯх!
     †ак.  Ќе помню, на чем Я остановилсЯ. ЊенЯ так часто прерывали, что Я с
тем же успехом мог бы начать с начала.
     •озЯин.  Ќет, нет. ЏридЯ в себЯ от обморока, случившегосЯ с тобой перед
хижиной, ты очутилсЯ в постели, и тебЯ окружили домочадцы.
     †ак.  •орошо.  Џрежде всего надо  было спешно раздобыть лекарЯ,  а  все
лекари жили  не  менее  чем  за  милю.  ЉрестьЯнин приказал одному из  своих
сыновей сесть  на  лошадь  и  съездить за  ближайшим лекарем.  ’ем  временем
крестьЯнка подогрела густое вино, изорвала на лоскутьЯ старую мужнину рубаху
и  припарила мне колено,  обложила его компрессами и  обмотала повЯзками.  ‚
остатки вина,  послужившего длЯ припарок, всыпали щепотку сахара величиной с
муравьиный завтрак и  дали  мне  выпить,  а  затем попросили менЯ  запастись
терпением.  ‚ремЯ было позднее,  и  хозЯева сели ужинать.  ‚от  уже  и  ужин
окончилсЯ,  а  мальчишка все не возвращалсЯ,  и  лекарЯ не было видно.  Ћтец
рассвирепел.  —еловек от  природы сумрачный,  он  дулсЯ на  жену и  был всем
недоволен.  Ћн сурово отослал остальных детей спать. †ена его села на скамью
и принЯлась за прЯжу,  а муж начал расхаживать взад и вперед,  затеваЯ с ней
ссору по всЯкому поводу.
     "…сли б  ты  сходила на  мельницу,  как  Я  тебе  говорил..."  -  и  он
заканчивал фразу  тем,  что  укоризненно покачивал головой  в  сторону  моей
постели.
     "‡автра схожу".
     "Ќадо было сходить сегоднЯ,  как Я  тебе говорил...  Ђ остатки соломы в
риге? Џочему ты их не подобрала?"
     "‡автра подберу".
     "Ќаш запас подходит к концу; тебе следовало подобрать их сегоднЯ, как Я
тебе говорил... Ђ куча Ячменю, который портитсЯ в амбаре, - бьюсь об заклад,
ты и не подумала его поворошить".
     "„ети сделали это".
     "Ќадо было самой. …сли б ты была в амбаре, то не стоЯла бы в дверЯх..."
     ’ем временем прибыл лекарь,  затем другой, затем третий в сопровождении
мальчугана из хижины.
     •озЯин. ’ы запассЯ лекарЯми, как свЯтой ђох - шлЯпами.{294}
     †ак. Џервого не оказалось дома, когда за ним приехал мальчишка; но жена
дала  знать другому,  а  третий прибыл вместе с  нашим посыльным.  "‡дорово,
кумовьЯ!  € вы здесь?" - сказал первый остальным. ‘пеша ко мне изо всех сил,
лекари изрЯдно вспотели,  и теперь их мучила жажда.  Ћни уселись за стол,  с
которого еще не успели прибрать.  †ена спустилась в погреб и принесла оттуда
бутылку.  "Љакого черта понесло ее к  дверЯм!" -  проворчал муж сквозь зубы.
‹екари принЯлись пить,  толковать о болезнЯх, свирепствующих в округе, стали
перечислЯть клиентов.  џ  испустил  стон.  "‘ейчас,  -  заЯвлЯют мне,  -  мы
займемсЯ вами".  Џосле первой бутылки попросили вторую в счет моего леченьЯ,
дальше третью и  четвертую,  все  в  счет  моего леченьЯ;  при  каждой новой
бутылке муж неизменно восклицал: "Љакого черта понесло ее к дверЯм!"
     —то бы  мог какой-нибудь другой автор,  а  не  Я,  извлечь из этих трех
лекарей,   их   беседы   за   четвертой   бутылкой,   несчетного  числа   их
чудодейственных  исцелений,   из  нетерпениЯ  †ака,   хмурости  крестьЯнина,
болтовни сельских эскулапов о  колене †ака,  их разногласий,  мнениЯ одного,
что †ак умрет,  если не  отрезать ему немедленно ногу,  мнениЯ другого,  что
необходимо извлечь  пулю  вместе  с  застрЯвшим куском  одежды  и  сохранить
беднЯге ногу!  Њежду тем вы увидели бы †ака, сидЯщего на постели, с жалостью
разглЯдывающего свою ногу и говорЯщего ей последнее "прости", подобно одному
из наших генералов,  очутившемусЯ в  руках „юфуара{294} и  ‹уи{294}.  ’ретий
лекарь  вынужден  был  держатьсЯ в  стороне,  дожидаЯсь,  когда  первые  два
поссорЯтсЯ и перейдут от руготни к действиЯм.
     џ  избавлю вас от всех тех описаний,  которые вы найдете в  романах,  в
старинной комедии и  в обществе.  Љогда Я услыхал восклицание крестьЯнина по
поводу  жены:   "Љакого  черта  понесло  ее  к  дверЯм!"  -  мне  вспомнилсЯ
мольеровский ѓарпагон,  говорЯщий о своем сыне: "Љакого черта понесло его на
эту галеру!"{295} -  и Я понЯл,  что мало быть правдивым,  а надо еще быть и
забавным;  и  по  этой-то  причине  мольеровское восклицание  "Љакого  черта
понесло его на эту галеру!"  навсегда войдет в  Язык,  тогда как восклицание
моего  крестьЯнина "Љакого черта понесло ее  к  дверЯм!"  никогда не  станет
поговоркой.
     †ак поступил со своим •озЯином не так деликатно,  как Я  с вами;  он не
подарил ему ни  малейшей подробности,  рискуЯ вторично нагнать на  него сон.
’аким образом,  в  конечном счете завладел пациентом если не самый искусный,
то самый сильный из трех костоправов.
     Ќе вздумай только,  скажете вы, вынимать на наших глазах ланцет, резать
тело,  проливать кровь и показывать нам хирургическую операцию!  —то-о? ќто,
по-вашему,  дурной тон?..  ‚  таком случае опустим и хирургическую операцию;
но,  по  крайней мере,  разрешите †аку  сказать своему  •озЯину то,  что  он
действительно  ему  сказал:   "Ђх,   сударь,  какой  это  ужас  -  вправлЯть
раздробленное колено!"  -  а •озЯину -  ответить ему как раньше:  "Џослушай,
†ак,  ты надо мной смеешьсЯ..."  Ќо ни за какие сокровища в  мире Я не уволю
вас  от  рассказа о  том,  что  не  успел •озЯин †ака дать ему этот дурацкий
ответ,  как лошадь его споткнулась и  упала,  а сам он изо всех сил ударилсЯ
коленом об острый камень и завопил благим матом: "“мираю! ђаздробил колено!"
     •отЯ †ак, добрейшаЯ душа на свете, был нежно привЯзан к своему •озЯину,
однако же хотелось бы мне знать, что происходило в глубине его души, если не
в  первый  момент,  то,  по  крайней мере,  тогда,  когда  выЯснились легкие
последствиЯ падениЯ,  и  мог ли  он  не  испытывать тайной радости по поводу
событиЯ,  показавшего его •озЯину,  каково быть раненным в колено.  џ был бы
также не  прочь,  о  читатель,  если бы  вы мне сказали,  не предпочел ли бы
•озЯин получить хотЯ бы и более тЯжелую рану,  только бы не в колено, или же
он был более чувствителен к боли, нежели к стыду.
     ЏридЯ несколько в  себЯ от падениЯ и тревоги,  •озЯин сел в седло и раз
пЯть-шесть пришпорил лошадь, котораЯ помчалась с быстротой молнии; точно так
же  поступила и  лошадь †ака,  ибо  между этими двумЯ животными установилась
такаЯ же близость, как и между их всадниками; то были две пары друзей.
     Љогда обе лошади,  запыхавшись,  снова пошли обычным шагом,  †ак сказал
•озЯину:
     - Ќу-с, сударь, что вы об этом думаете?
     •озЯин. Ћ чем, собственно?
     †ак. Ћ ране в колено.
     •озЯин. џ с тобой согласен: это одно из самых ужасных ранений.
     †ак. ‚ вашем колене?
     •озЯин. Ќет, нет - в твоем, в моем, во всех коленЯх на свете.
     †ак.  Ђх,  сударь,  сударь, вы это недостаточно продумали; поверьте, мы
жалеем только самих себЯ.
     •озЯин. ‚от вздор!
     †ак.  Ђх, если б Я так же умел говорить, как умею думать! Ќо свыше было
предначертано, что в голове у менЯ будут вертетьсЯ мысли, а слов Я не найду.


     ’ут  †ак  запуталсЯ  в  весьма  искусных  и,   быть  может,  правильных
метафизических рассуждениЯх. Ћн пыталсЯ убедить •озЯина в том, что за словом
"боль" не стоит никакой идеи и  что оно получает смысловое значение только с
того момента,  когда вызывает в нашей памЯти уже пережитое ощущение.  •озЯин
спросил †ака, рожал ли он когда-нибудь.
     - Ќет, - отвечал †ак.
     - Ђ как, по-твоему, рожать очень больно?
     - ђазумеетсЯ.
     - ’ебе жаль женщин, когда они рожают?
     - Ћчень.
     - ’ы, значит, иногда жалеешь и других?
     - џ  жалею тех,  кто  в  отчаЯнии ломает руки или рвет на  себе волосы,
испускаЯ крики, так как по личному опыту знаю, что этого не делают, когда не
страдают;  но  в  отношении  самых  болей,  испытываемых  женщиной,  мне  ее
нисколько не жаль: ибо Я, слава богу, не знаю, что это такое. Ќо возвращаЯсь
к страданию,  знакомому и вам вследствие вашего падениЯ, а именно - к случаю
с моим коленом...
     •озЯин.  Ќет,  †ак:  возвращаЯсь к  истории твоих увлечений,  ставших и
моими благодарЯ испытанным мною огорчениЯм...
     †ак. €так, повЯзка наложена, Я чувствую некоторое облегчение, костоправ
ушел,  а  мои хозЯева удалились и  легли спать.  €х комната была отделена от
моей неплотно сколоченными досками,  оклеенными серыми обоЯми и  украшенными
несколькими цветными картинками.  Њне  не  спалось,  и  Я  слышал,  как жена
говорила мужу:
     "Џерестань, мне не до баловства: беднЯга умирает у наших дверей!"
     "†ена, ты мне это после расскажешь".
     "Ќе трогай менЯ.  …сли ты не перестанешь,  Я встану с постели.  Љакое в
этом удовольствие, когда на душе тЯжело?"
     "Ќу, коли ты заставлЯешь себЯ просить, то сама и будешь внакладе".
     "џ  вовсе  не  заставлЯю себЯ  просить,  но  ты  иногда  бываешь  таким
черствым... таким... таким..."
     Џосле короткой паузы муж снова заговорил:
     "Ђ теперь признай,  жена, что своим глупым сердоболием ты поставила нас
в затруднительное положение,  из которого почти нет выхода. ѓод тЯжелый; нам
еле хватает на себЯ и на детей.  •леб-то как дорог! € вина нет. Ѓыла бы хоть
работа,  -  но богачи жмутсЯ;  беднЯкам нечего делать:  на один занЯтой день
приходитсЯ  четыре  свободных.   „олгов  никто  не  платит;  заимодавцы  так
ожесточились,  что  отчаЯние берет;  а  ты  выбрала времЯ приютить какого-то
незнакомца,  чужого  человека,  который  останетсЯ  здесь  столько  времени,
сколько угодно будет богу и  лекарю,  вовсе не  намеревающемусЯ вылечить его
поскорее,  ибо эти господа стараютсЯ затЯнуть болезни как можно дольше,  а с
твоим нахлебником,  у которого нет ни гроша,  мы израсходуем вдвое или втрое
больше.  Љак ты отделаешьсЯ от этого человека?  „а говори же,  жена, объЯсни
толком".
     "ђазве с тобой можно говорить?"
     "Џо-твоему, Я не в духе, по-твоему, Я ворчу! Ќу, а кто же будет в духе?
Љто не будет ворчать? ‚ погребе было немножко вина; а теперь один бог знает,
надолго ли  его хватит.  Љостоправы выпили за  один вечер больше,  чем мы  с
детьми за целую неделю.  Ђ лекарю кто заплатит?  ‚едь он,  как ты понимаешь,
даром ходить не станет".
     "‡дорово,  нечего сказать.  ’ак  оттого,  что мы  в  нужде,  ты  хочешь
наградить менЯ ребенком, словно их у нас не хватало?"
     "Ќе будет ребенка".
     "Ќет, будет; Я чувствую, что понесу".
     "’ы так всегда говоришь".
     "€ ни разу не ошиблась,  когда у  менЯ после этого в ухе свербело...  Ђ
сейчас свербит, как никогда".
     "‚рет твое ухо".
     "Ќе  трогай менЯ!  Ћставь мое ухо!  Џерестань,  говорю тебе!  ‘  ума ты
сошел! ‘ам поплатишьсЯ".
     "„а нет же, ведь почитай с €вановой ночи ничего такого не было".
     "’ы добьешьсЯ того,  что...  Ђ через месЯц будешь дутьсЯ, точно это моЯ
вина".
     "Ќет, нет".
     "Ђ через девЯть будет еще хуже".
     "Ќет, нет".
     "’ы сам захотел?"
     "„а, да".
     "’ак помни! € не говори мне, как в прошлые разы".
     €  вот  слово за  словом,  от  "нет,  нет" к  "да,  да",  этот человек,
сердившийсЯ на жену за человеколюбивый поступок...
     •озЯин. џ бы тоже так рассуждал.
     †ак.  Ќадо  сознатьсЯ,  что  муж  этот  не  отличалсЯ  слишком  большой
последовательностью;  но он был молод, а жена его красива. Ќикогда не плодЯт
так много детей, как в годы нужды.
     •озЯин. ‚ особенности нищие.
     †ак. ‹ишний ребенок им нипочем: его кормит благотворительность. Ђ кроме
того,  это - единственное бесплатное удовольствие; ночью без всЯких расходов
утешаешьсЯ от невзгод, постигших тебЯ днем... ‚прочем, доводы этого человека
не  становились от  этого  менее разумными.  ђассуждаЯ так,  Я  почувствовал
сильнейшую боль в  колене и  вскричал:  "Ђх,  колено!" Ђ муж вскричал:  "Ђх,
жена!.." Ђ жена вскричала: "Ђх, муженек!.. ‚едь... этот человек там!"
     "Ќу, там! ’ак что ж из того?"
     "Ђ он, быть может, нас слышал".
     "€ пусть".
     "џ не посмею завтра ему показатьсЯ".
     "Џочему?  ђазве ты мне не жена?  ђазве Я  тебе не муж?  Ђ зачем же жена
мужу, а муж жене, если не длЯ этого?"
     "Ћх, ох!"
     "—то еще?"
     "“хо!"
     "Ќу что - ухо?"
     "‘вербит, как никогда".
     "‘пи, пройдет".
     "Ќе смогу. Ћх, ухо! Ћх, ухо!.."
     "“хо, ухо! ‹егко сказать - ухо!.."
     Ќе  стану вам рассказывать о  том,  что произошло между ними;  но жена,
повторив  несколько раз  подрЯд  тихим  и  торопливым голосом:  "ухо,  ухо",
принЯлась лепетать отрывочными слогами:  "у...хо...",  и это "у...хо...",  а
также нечто непередаваемое, сопровождавшеесЯ молчанием, убедило менЯ, что ее
ушнаЯ боль утихла от той или иной причины. ќто доставило мне удовольствие, а
ей - и говорить нечего.
     •озЯин.  †ак,  положи руку на сердце и поклЯнись,  что ты влюбилсЯ не в
эту женщину.
     †ак. ЉлЯнусь.
     •озЯин. ’ем хуже длЯ тебЯ.
     †ак.  ’ем хуже или тем лучше.  ‚ы, по-видимому, полагаете, что женщины,
обладающие таким же ухом, как она, охотно слушаютсЯ.
     •озЯин. Џо моему мнению, это предначертано свыше.
     †ак. Ђ по-моему, там далее начертано, что они недолго слушаютсЯ того же
человека и не прочь послушать и другого.
     •озЯин. ‚озможно.
     €  вот  наши  собеседники затеЯли  бесконечный спор  о  женщинах:  один
утверждал,  что они добрые,  другой - что они злые, и оба были правы; один -
что они глупые,  другой -  что они ума палата,  и оба были правы; один - что
они лживы,  другой -  что они искренни,  и  оба были правы;  один -  что они
скупы,  другой -  что они щедры,  и оба были правы;  один - что они красивы,
другой -  что они безобразны,  и  оба были правы;  один -  что они болтливы,
другой -  что они сдержанны на Язык; один - что они откровенны, другой - что
скрытны;  один - что они невежественны, другой - что просвещенны; один - что
они благонравны,  другой -  что распутны; один - что они ветреницы, другой -
что рассудительны, один - что они рослые, другой - что маленькие; и оба были
правы.
     ‚  то  времЯ как они продолжали этот спор,  которого хватило бы  на то,
чтобы обойти вокруг земли,  не прерываЯ его ни на мгновение и не убедив друг
друга,  грЯнула  гроза,  заставившаЯ  их  направитьсЯ...  -  Људа?  -  Људа?
—итатель,  ваше любопытство менЯ крайне стеснЯет.  —то вам за дело до этого?
Љакой вам  прок,  если вы  узнаете,  что  направились они  в  Џонтуаз или  в
‘ен-†ермен{300},    к    богоматери   ‹оретской   или   к   свЯтому   €акову
Љомпостельскому?  …сли вы будете настаивать, то Я скажу вам, что направились
они к...  да-с,  почему бы мне вам и  не сказать...  к  огромному замку,  на
фронтоне которого красовалась надпись:  "џ не принадлежу никому и принадлежу
всем. ‚ы бывали там прежде, чем вошли, и останетесь после того, как уйдете".
- ‚ошли ли они в замок? - Ќет, ибо надпись врала, или они бывали там прежде,
чем вошли.  -  Ќо они,  во всЯком случае,  оттуда вышли?  - Ќет, ибо надпись
врала,  или оставались там после того,  как ушли.  - Ђ что они там делали? -
†ак говорил то, что было предначертано свыше, а •озЯин - что ему хотелось; и
оба  были правы.  -  Љакую компанию нашли они  там?  -  Џеструю.  -  —то там
говорили?  Ќемного правды и много лжи.  - Ђ умные люди там были? - ѓде их не
бывает!  Ќашлись также и любопытные,  которых избегали,  как чумы. †ак и его
•озЯин возмущались во времЯ всей прогулки...  - ‡начит, там прогуливались? -
’ам  только  это  и  делали,  когда  не  сидели или  не  лежали...  Ћсобенно
возмущались †ак  и  его  •озЯин  двадцатью  смельчаками,  захватившими самые
роскошные апартаменты,  так  что  нашим  путешественникам почти  всегда было
тесно;  эти  смельчаки,  вопреки общему  праву  и  истинному смыслу надписи,
претендовали на  то,  что замок предоставлен им  в  полную собственность;  с
помощью  известного числа  подкупленных ими  негодЯев  они  убедили  в  этом
множество других подкупленных теми негодЯев, готовых за мелкую мзду повесить
или убить первого,  кто осмелитсЯ им противоречить;  тем не менее во времена
†ака и его •озЯина некоторые иногда на это осмеливались.  -  Ѓезнаказанно? -
Љак когда.
     ‚ы  скажете,  что Я  просто развлекаюсь и,  не знаЯ,  куда девать своих
путешественников, прибегаю к аллегориЯм, обычному прибежищу бесплодных умов.
†ертвую длЯ вас своей аллегорией и  всеми выгодами,  которые Я мог бы из нее
извлечь;  готов согласитьсЯ с вами в чем угодно, лишь бы вы не приставали ко
мне  относительно последнего пристанища †ака и  его  •озЯина,  независимо от
того, добрались ли они до большого города и ночевали у шлюх, провели ли ночь
у старого друга, чествовавшего их по мере своих возможностей, нашли ли приют
у нищенствующих монахов,  которые предоставили им скверный ночлег и скверную
пищу, да и то нехотЯ, принЯли ли их в палатах вельможи, где среди всЯческого
изобилиЯ они нуждались во  всем необходимом,  вышли ли они поутру из большой
харчевни, после того как их заставили заплатить втридорога за скверный ужин,
сервированный на серебрЯных блюдах, и за постели с штофным пологом и сырыми,
измЯтыми   простынЯми,    воспользовались   ли   гостеприимством   сельского
свЯщенника,  со скромным доходом,  бросившегосЯ облагать контрибуцией птичьи
дворы  прихожан,  чтоб  раздобыть Яичницу и  куриное фрикасе,  или  напились
отличными винами,  предались чревоугодию и  схватили  жестокое  расстройство
желудка в  богатой бернардинской обители.  •отЯ вам  все  это представлЯетсЯ
одинаково возможным,  однако †ак  держалсЯ иного мнениЯ:  он  считал реально
возможным только то, что было предначертано свыше.
     Ќо  в  каком бы месте дороги вам ни угодно было их застать,  достоверно
то,  что не сделали они и двадцати шагов, как •озЯин сказал †аку, взЯв перед
тем, по своему обыкновению, понюшку табаку:
     - Ќу, †ак, рассказывай свои любовные похождениЯ.
     ‚место ответа †ак воскликнул:
     - Љ черту любовные похождениЯ! ‚едь Я, кажетсЯ, забыл...
     •озЯин. —то ты забыл?
     †ак  не  ответил,  но  принЯлсЯ  выворачивать  свои  карманы  и  тщетно
ощупывать себЯ повсюду.  …го  дорожный кошелек осталсЯ под  подушкой,  и  не
успел он сознатьсЯ в этом •озЯину, как тот вскричал:
     - Љ черту твои любовные похождениЯ! ‚едь часы-то мои висЯт над камином!
     †ак не заставил просить себЯ; он тотчас же поворачивает и не спеша (ибо
он никогда не спешил) возвращаетсЯ в...  - ‚ огромный замок? - ‚овсе нет. €з
всех  возможных обиталищ,  которые Я  вам  перед  тем  перечислил,  выберите
наиболее подходЯщее к данному случаю.
     ’ем временем •озЯин продолжал путь,  и  теперь,  когда он  рассталсЯ со
своим слугой,  Я, право, не знаю, кому из двух мне отдать предпочтение. …сли
вы хотите последовать за †аком, то берегитесь: поиски кошелька и часов могут
так  затЯнутьсЯ  и  усложнитьсЯ,  что  он  долго  еще  не  нагонит  •озЯина,
единственного своего поверенного, и тогда - прощай любовные похождениЯ †ака.
…сли,  предоставив ему  одному  разыскивать кошелек  и  часы,  вы  вздумаете
составить  компанию  •озЯину,  то  это  будет  учтиво,  но  длЯ  вас  крайне
утомительно:  вы  еще не знаете этой породы людей.  ‚  его голове идей мало;
если же ему случаетсЯ сказать что-нибудь толковое,  то он обЯзан этим памЯти
или вдохновению. “ него такие же глаза, как у нас с вами, но смотрит ли он -
обычно бывает неЯсно.  Ћн  не спит,  он также и  не бодрствует:  он отдаетсЯ
процессу существованиЯ; это его обычнаЯ функциЯ. Ђвтомат ехал вперед, иногда
оборачиваЯсь, чтоб взглЯнуть, не возвращаетсЯ ли †ак; он сходил с конЯ и шел
пешком,  снова садилсЯ в седло,  скакал с четверть мили,  сходил и, усевшись
наземь,  надевал повод на  руку и  подпирал голову кулаками.  “став от  этой
позы,  он  вставал и  глЯдел вдаль,  ища глазами †ака.  Ќо о  †аке не было и
помину.  ’огда он начинал сердитьсЯ и,  не замечаЯ, говорит ли вслух или про
себЯ,  восклицал:  "ѓде этот мерзавец!  Љобель! ЌегодЯй! —то он там возитсЯ?
Ќеужели нужно столько времени,  чтобы разыскать кошелек и часы? € вздрючу же
Я его! Љак бог свЯт, вздрючу!" ‡атем он пыталсЯ нащупать часы в кармане, где
их вовсе не было,  и  продолжал сокрушатьсЯ,  ибо не знал,  как ему быть без
часов,  без табакерки и  без †ака:  то были три главных занЯтиЯ в его жизни,
котораЯ проходила в  нюханий табаку,  в смотрении на часы,  в расспрашивании
†ака,  и  все это в  разных комбинациЯх.  ‹ишившись часов,  он принужден был
ограничитьсЯ табакеркой,  которую  поминутно открывал и  закрывал,  как  это
случаетсЯ и со мной,  когда Я скучаю.  Љоличество табака, которое остаетсЯ к
вечеру  в  моей  табакерке,  прЯмо  пропорционально удовольствию  и  обратно
пропорционально скуке,  испытанным мною в  этот день.  Џрошу вас,  читатель,
освоитьсЯ с  этой манерой выражатьсЯ,  которую Я перенЯл из математики,  так
как Я считаю ее точной наукой и потому часто буду к ней прибегать.
     Ќу как? ‚ам, вероЯтно, уже надоел •