 жизнь и все-таки не догадаюсь;
так проканителишьсЯ до страшного суда.
     •озЯин.  Њне показалось,  †ак,  что,  пока Я читал, ты внимательно менЯ
слушал.
     †ак. ‚се смехотворное обычно привлекает внимание.
     •озЯин. ‚от и прекрасно, †ак.
     †ак.  џ  чуть  было  не  расхохоталсЯ,  когда  вы  упомЯнули о  строгой
благопристойности,  котораЯ стеснЯла менЯ при жизни капитана и  от которой Я
избавилсЯ после его смерти.
     •озЯин.  ‚от и прекрасно, †ак. ќтого Я и добивалсЯ. ‘кажи сам, можно ли
было  найти  лучший способ длЯ  твоего утешениЯ?  ’ы  плакал;  заговори Я  о
причине твоей печали -  что бы из этого вышло? ’ы бы еще больше расплакалсЯ,
и  Я тебЯ окончательно расстроил бы.  Ќо Я отвлек твое внимание смехотворным
надгробным словом и маленькой ссорой,  последовавшей после этого между нами.
ЏризнайсЯ, что в данный момент мысль о твоем капитане так же далека от тебЯ,
как катафалк, который его везет в последнее обиталище. Ђ потому Я думаю, что
ты можешь продолжать рассказ о своих любовных похождениЯх.
     †ак. џ тоже так думаю.
     "„октор, - сказал Я костоправу, - далеко ли отсюда до вашего дома?"
     "‘ добрую четверть мили, не меньше".
     "‚ы живете с удобствами?"
     "„а, неплохо".
     "ЌайдетсЯ ли у вас свободнаЯ кровать?"
     "Ќет".
     "Љак! Ђ если заплатить, и хорошо заплатить?"
     "Ћ,  если заплатить, и хорошо заплатить, то другое дело. Ќо, дружище, у
вас не такой вид, чтоб вы могли платить, и притом еще хорошо".
     "ќто мое дело. Ђ найду ли Я у вас уход?"
     "Ќаилучший.  ЊоЯ жена все времЯ ухаживала за больными;  а  старшаЯ дочь
бреет встречного и поперечного и снимает повЯзки не хуже менЯ самого".
     "‘колько же вы возьмете с менЯ за постой, харчи и уход?"
     ‹екарь почесал за ухом:
     "‡а постой... за харчи... за уход... Ђ кто за вас поручитсЯ?"
     "џ буду платить поденно".
     "‚от золотые слова!.."
     ЉажетсЯ, сударь, вы менЯ не слушаете?
     •озЯин.  „а,  †ак,  свыше было предначертано,  что ты  на сей раз -  и,
вероЯтно, не в последний - будешь говорить, а тебЯ не будут слушать.
     †ак. Љогда не слушают собеседника, то либо вовсе не думают, либо думают
не о том, о чем он говорит; что из двух вы делали?
     •озЯин. Џоследнее. џ размышлЯл о словах слуги в трауре, сопровождавшего
колымагу;  он  сказал  тебе,  что  вследствие смерти  приЯтелЯ твой  капитан
лишилсЯ удовольствиЯ дратьсЯ хотЯ бы раз в неделю. ’ебе это понЯтно?
     †ак. Љонечно.
     •озЯин.  Ђ  мне  представлЯетсЯ  загадкой,  и  ты  менЯ  обЯжешь,  если
объЯснишь.
     †ак. Ђ какое вам до всего этого дело?
     •озЯин.  Ќикакого;  но когда ты разговариваешь,  то,  вероЯтно, хочешь,
чтоб тебЯ слушали.
     †ак. ђазумеетсЯ.
     •озЯин. ’ак вот: скажу тебе по совести, что не могу за себЯ поручитьсЯ,
пока эти  непонЯтные слова сверлЯт мне  мозг.  €збавь менЯ,  пожалуйста,  от
этого.
     †ак.  •орошо.  Ќо поклЯнитесь, по крайней мере, что вы больше не будете
менЯ перебивать.
     •озЯин. ЉлЯнусь на всЯкий случай.
     †ак.  „ело в том,  что мой капитан,  славный человек,  честный человек,
достойный человек,  один из  лучших офицеров корпуса,  но  человек несколько
чудаковатый,  познакомилсЯ и сдружилсЯ с другим офицером,  таким же славным,
честным,   достойным  человеком,   тоже  хорошим  офицером,   но   таким  же
чудаковатым, как он сам...
     †ак собралсЯ было приступить к рассказу о своем капитане, как вдруг они
услыхали,  что их  нагонЯет множество людей и  лошадей.  ќто оказалась та же
похороннаЯ процессиЯ, возвращавшаЯсЯ по собственным следам. …е окружали...
     ‘тражники откупного ведомства?  -  Ќет. - ‚ерховые объездной команды? -
‚озможно.  Ќо как бы то ни было, а впереди процессии шли: свЯщенник в сутане
и  стихаре со  свЯзанными за  спиной руками,  черный кучер со  свЯзанными за
спиной руками и  два черных лакеЯ со  свЯзанными за спиной руками.  …сли кто
был поражен, то это †ак. "Њой капитан, - воскликнул он, - мой бедный капитан
жив!  ‘лава тебе, господи!.." ‚след за тем †ак повернул лошадь, пришпорил ее
и  поскакал во весь опор навстречу мнимым похоронам.  Ћн был уже в  тридцати
шагах  от  процессии,  когда  стражники  откупного  ведомства  или  верховые
объездной команды прицелились в него из ружей,  крича:  "‘той! Џоворачивай -
или смерть!.."  †ак тотчас же остановилсЯ,  мысленно вопросил судьбу,  и ему
показалось, что она ответила: "Џоезжай назад". Ћн так и сделал. Ђ его •озЯин
сказал:
     - Ќу, †ак, что там такое?
     †ак. Џраво, не знаю.
     •озЯин. Ќо что за причина?
     †ак. ’оже не знаю.
     •озЯин. ‚от увидишь, что это контрабандисты, набившие гроб запрещенными
товарами,  и  что их  предали откупному ведомству те  же  самые мерзавцы,  у
которых они купили товар.
     †ак. Ќо при чем тут колымага с гербом моего капитана?
     •озЯин.  Ђ может быть,  это похищение.  ‚озможно,  что в гробу спрЯтана
женщина, или девушка, или монахинЯ: не саван делает мертвеца.
     †ак. Ќо при чем тут колымага с гербом моего капитана?
     •озЯин.  Џусть это будет все,  что тебе угодно, только кончай историю о
капитане.
     †ак.  ‚ы  все  еще интересуетесь этой историей?  Ќо  мой капитан,  быть
может, еще жив.
     •озЯин. Љакое это имеет отношение к делу?
     †ак.  џ  не люблю говорить о  живых,  так как сплошь и рЯдом приходитсЯ
краснеть за  то  хорошее или дурное,  что о  них было сказано:  за  хорошее,
которое они портЯт, и за дурное, которое они исправлЯют.
     •озЯин. Ќе подражай ни тусклому панегиристу, ни едкому хулителю; говори
так, как оно есть.
     †ак.  ‹егко ли!  ‚едь у всЯкого свой характер, своЯ корысть, свой вкус,
свои страсти,  побуждающие его преувеличивать или смЯгчать. "ѓовори так, как
оно есть!.."  „а этого,  быть может,  не случитсЯ и двух раз на день во всем
большом городе!  ђазве тот,  кто вас слушает,  обладает лучшими данными, чем
тот,  кто говорит?  Ћтнюдь нет.  Ђ потому едва ли и два раза на день во всем
большом городе вас понимают так, как вы говорите.
     •озЯин. Љакого черта, †ак! ’вои правила запрещают пользоватьсЯ Языком и
ушами,  говорить что бы то ни было,  слушать что бы то ни было и верить чему
бы  то ни было!  ’ем не менее говори по-своему,  Я  буду слушать по-своему и
поверю, насколько удастсЯ.
     †ак.   „орогой  •озЯин,   жизнь   состоит  из   недоразумений.   Ѓывают
недоразумениЯ в любви,  недоразумениЯ в дружбе,  недоразумениЯ в политике, в
денежных делах,  в  религии,  в  литературе,  в  коммерции,  недоразумениЯ с
женами, с мужьЯми...
     •озЯин.  Ѓрось свои недоразумениЯ и пойми, что величайшее недоразумение
- это  вдаватьсЯ в  мораль,  когда дело касаетсЯ исторических фактов.  ‚алЯй
историю капитана.
     †ак.  …сли в  этом мире не  говоритсЯ почти ничего,  что было бы понЯто
так,  как оно сказано,  то и не делаетсЯ (а это еще хуже!) почти ничего, что
было бы воспринЯто так, как оно сделано.
     •озЯин.  ‚есьма  возможно,  что  на  всей  земле  не  найдетсЯ  головы,
наполненной столькими парадоксами, как твоЯ.
     †ак. —то же тут дурного? Џарадоксы не всегда лживы.
     •озЯин. Љонечно.
     †ак.  Њы с  капитаном приехали в  Ћрлеан.  ‚о всем городе только и было
разговоров что о  происшествии,  недавно случившемсЯ с  одним горожанином по
имени ‹епелетье, человеком, настолько проникнутым жалостью к несчастным, что
в  результате  его  чрезмерных пожертвований у  него  от  довольно  большого
состоЯниЯ остались только крохи на  жизнь,  и  он  переходил из дома в  дом,
стараЯсь раздобыть в суме ближнего ту милостыню, которую уже не мог добывать
из своей.
     •озЯин.  €  ты  полагаешь,  что  относительно поступков этого  человека
существовало два мнениЯ?
     †ак.  Ќет, среди бедных не существовало; но богачи почти без исключениЯ
считали его  чем-то  вроде сумасшедшего,  а  родные чуть было не  отдали под
опеку за  мотовство.  ‚  то  времЯ как мы  подкреплЯлись в  харчевне,  толпа
праздных людей окружила брадобреЯ с  той же  улицы,  разыгрывавшего из  себЯ
оратора, и кричала ему:
     "‚ы же там были, расскажите, как все произошло".
     "Ћхотно,  -  сказал  местный  оратор,  только  и  ждавший случаЯ,  чтоб
развЯзать Язык.  - Њой клиент, господин Ћберто, стоЯл на пороге своего дома,
что против церкви Љапуцинов.  ѓосподин ‹епелетье подходит к  нему и говорит:
"ѓосподин Ћберто, не пожертвуете ли что-нибудь моим друзьЯм?" - ибо, как вам
известно,  он так называет бедных. "Ќет, господин ‹епелетье". ’от продолжает
настаивать:  "…сли б  только вы знали,  в  чью пользу Я ходатайствую о вашем
милосердии!  ќто беднаЯ женщина:  она только что родила, и у нее нет трЯпки,
чтоб завернуть ребенка".  -  "Ќе могу".  -  "ќто молодаЯ и красиваЯ девушка,
котораЯ лишилась работы и куска хлеба:  ваша щедрость, быть может, спасет ее
от  распутной жизни".  -  "Ќе  могу".  -  "ќто  ремесленник,  живший  только
собственным трудом; он намедни сломал ногу, сорвавшись с лесов". - "Ќе могу,
говорю вам".  - "Џроникнитесь сожалением, господин Ћберто, и будьте уверены,
что вам никогда не  представитсЯ случаЯ совершить более достойный поступок".
- "Ќе  могу,  никак  не  могу".  -  "Њой  добрый,  мой  милосердный господин
Ћберто..."  -  "ѓосподин ‹епелетье,  оставьте менЯ  в  покое;  когда Я  хочу
жертвовать,  то не заставлЯю себЯ просить".  ‘ этими словами господин Ћберто
поворачиваетсЯ к нему спиной и входит в свою лавку,  куда господин ‹епелетье
следует за ним; из лавки они идут в закрытое помещение, а оттуда в квартиру;
и  там  господин  Ћберто,  которому  надоел  господин  ‹епелетье,  дает  ему
пощечину..."
     Њой капитан порывисто вскакивает с возгласом:
     "€ тот его не убил?"
     "—то вы, сударь! ђазве ни с того ни с сего убивают человека?"
     "Ќо пощечина, черт возьми! Џощечина! Ђ он как поступил?"
     "Љак он поступил? Ћн принЯл веселый вид и сказал господину Ћберто: "ќто
- мне, а что же моим бедным?.."
     Ћтвет ‹епелетье привел в восторг всех слушателей,  за исключением моего
капитана, который заЯвил:
     "‚аш  ‹епелетье,  господа,  просто  прохвост,  низкаЯ  личность,  трус,
подлец,  за  которого,  впрочем,  заступилась бы  вот  эта шпага,  если б  Я
оказалсЯ там;  а  ваш Ћберто был бы  рад,  если бы  отделалсЯ только потерей
ушей".
     Ћратор возразил:
     "‚ижу,  сударь,  что вы  не  дали бы этому наглецу времени раскаЯтьсЯ в
своей ошибке,  броситьсЯ к  ногам господина ‹епелетье и  предложить ему свой
кошелек".
     "Љонечно, нет".
     "‚ы -  воин, а господин ‹епелетье - христианин; у вас разные взглЯды на
пощечину".
     "™еки у всех людей, дорожащих честью, одинаковы".
     "…вангелие держитсЯ несколько иных воззрений".
     "Њое евангелие находитсЯ в сердце и в ножнах; другого Я не знаю..."
     ѓде ваше евангелие, •озЯин, мне неизвестно; мое начертано свыше; каждый
расценивает обиду и  благодеЯние по-своему;  и,  может статьсЯ,  у нас самих
менЯютсЯ взглЯды в течение нескольких мгновений нашей жизни.
     •озЯин. „альше, проклЯтый болтун, дальше...
     Љогда •озЯин сердилсЯ,  †ак умолкал,  погружаЯсь в раздумье,  и нередко
прерывал молчание только каким-нибудь словом,  свЯзанным с  его мыслЯми,  но
имевшим такое же  отношение к  их беседе,  какое имеют между собой отдельные
выхваченные из книги отрывки. ќто самое и случилось, когда он сказал:
     - „орогой •озЯин...
     •озЯин. Ђга, заговорил наконец! ђадуюсь за нас обоих, ибо мы уже начали
скучать:  Я -  оттого,  что тебЯ не слушаю,  а ты - оттого, что не говоришь.
ђассказывай дальше...
     †ак приготовилсЯ было начать историю капитана,  как вдруг лошадь его во
второй  раз  метнулась вправо  от  проезжей  дороги  и,  проскакав с  добрую
четверть мили по  длинной равнине,  остановилась посреди виселиц...  Џосреди
виселиц!..  ‘транные  повадки  у  этой  лошади:  возить  своего  всадника  к
эшафоту!..
     - —то бы это значило? - спросил †ак. - Ќе предостережение ли судьбы?
     •озЯин.  Ќе иначе,  друг мой. ’воЯ лошадь обладает даром предвидениЯ, и
самое худшее -  это то,  что все предвещаниЯ, внушениЯ, предупреждениЯ свыше
при помощи снов и видений ни к чему не ведут: событие все равно совершаетсЯ.
‘оветую тебе,  друг мой, очистить свою совесть, привести в порЯдок делишки и
как  можно  скорее досказать мне  историю своего капитана и  своих  любовных
приключений,  так как Я  был бы  крайне огорчен,  если бы  потерЯл тебЯ,  не
дослушав их до конца.  ’ерзайсЯ хотЯ бы еще больше,  чем сейчас,  к чему это
приведет?  ђовно  ни  к  чему.  Џриговор судьбы,  дважды произнесенный твоей
лошадью,  будет приведен в исполнение. ‚спомни, не должен ли ты кому-нибудь.
‘ообщи мне свою последнюю волю,  и будь покоен, - она будет свЯто выполнена.
…сли ты  что-нибудь похитил у  менЯ,  то  Я  тебе это  дарю;  испроси только
прощениЯ у  господа и  не  обкрадывай менЯ  больше в  течение того более или
менее короткого срока, который нам остаетсЯ прожить вместе.
     †ак.  ‘колько Я  ни  роюсь в  своем прошлом,  не  вижу,  чем бы  Я  мог
провинитьсЯ перед мирским правосудием. џ не крал, не убивал, не насиловал.
     •озЯин.  ’ем хуже;  по  зрелом размышлении Я  предпочел бы -  и  не без
основаниЯ,  -  чтобы  преступление  уже  было  совершено,  а  не  чтоб  тебе
предстоЯло его совершить.
     †ак. Џомилуйте, сударь, может быть, менЯ повесЯт не за свою, а за чужую
вину.
     •озЯин. ‚есьма вероЯтно.
     †ак. ‚озможно также, что менЯ повесЯт только после моей смерти.
     •озЯин. € это допустимо.
     †ак. ‚озможно также, что менЯ вовсе не повесЯт.
     •озЯин. ‘омневаюсь.
     †ак.   ‚озможно,   впрочем,   что   мне   предначертано  свыше   только
присутствовать при  повешении кого-нибудь другого,  и  почем  знать  -  кого
именно? Њожет статьсЯ, он близко, а может статьсЯ, и далеко.
     •озЯин.  Џусть тебЯ повесЯт, голубчик †ак, раз того хочет судьба и твоЯ
лошадь это подтверждает; но не будь нахалом: брось свои наглые предположениЯ
и закончи историю своего капитана.
     †ак.  Ќе сердитесь, сударь: бывали случаи, что вешали вполне порЯдочных
людей; это называетсЯ судебной ошибкой.
     •озЯин. ќто огорчительные ошибки. Џоговорим о чем-нибудь другом.
     †ак,  несколько утешенный разнообразными толкованиЯми, которые придумал
длЯ пророчеств лошади, продолжал:
     - Љогда  Я  поступил в  полк,  то  застал  там  двух  офицеров примерно
одинакового возраста,  происхождениЯ,  ранга и родовитости. Ћдним из них был
мой капитан.  Ћтличались они друг от друга только тем, что один был богачом,
а  другой нет.  Ѓогачом был  мой  капитан.  ’акое  сходство обычно порождает
сильнейшую симпатию или  антипатию;  в  данном  случае оно  вызвало и  то  и
другое...
     ’ут †ак остановилсЯ,  и  это происходило с  ним во  времЯ повествованиЯ
всЯкий раз,  когда его лошадь поворачивала голову направо или налево.  ‡атем
длЯ  продолжениЯ рассказа он  повторЯл свою  последнюю фразу,  словно  после
икоты.
     - ...Ћно вызвало и то и другое. Џорою они были лучшими друзьЯми в мире,
а  иногда -  смертельными врагами.  ‚ дни дружбы они стремились быть вместе,
угощали  друг  друга,   обнимали,   делились  своими  горестЯми,  радостЯми,
заботились друг о друге,  советовались по поводу секретнейших дел,  домашних
обстоЯтельств,  мечтаний,  страхов,  надежд  на  продвижение по  службе.  Ќо
случись им  встретитьсЯ на  другой  день,  они,  не  глЯдЯ  друг  на  друга,
проходили мимо,  гордо скрещивали взглЯды,  называли друг  друга "милостивый
государь",  обменивались резкими  словами,  хватались за  шпаги  и  затевали
поединок.  ‘тоило,  однако,  кому-нибудь из  них  быть раненным,  как другой
кидалсЯ к приЯтелю, плакал, впадал в отчаЯние, провожаЯ его до дома и дежурЯ
у его постели до полного его выздоровлениЯ.  —ерез некоторое времЯ - неделю,
две  или  месЯц -  все начиналось снова,  и  с  минуты на  минуту этим милым
людЯм...  этим милым людЯм грозила гибель от дружеской руки,  причем убитого
едва ли  пришлось бы  жалеть больше,  чем оставшегосЯ в  живых.  €м  не  раз
указывали  на  нелепость такого  поведениЯ;  да  и  сам  Я,  получив  на  то
разрешение от своего капитана,  говорил ему:  "Ђ что будет, сударь, если вас
угораздит убить его?"  Џри  этих словах он  начинал плакать,  закрываЯ глаза
платком,  а затем металсЯ по комнате,  как сумасшедший. „ва часа спустЯ либо
приЯтель  приводил  его  домой  раненным,  либо  он  оказывал ту  же  услугу
приЯтелю.  “вы,  ни  мои уговоры...  ни  мои уговоры,  ни увещаниЯ других не
приводили ни  к  чему;  и  не  нашлось другого средства,  как их  разлучить.
‚оенный министр узнал об  удивительном упорстве,  с  каким они переходили от
одной крайности к другой, и мой капитан был назначен комендантом крепости со
строгим приказом немедленно отправитьсЯ на место службы и  с запрещением его
покидать;  другой приказ прикреплЯл его  приЯтелЯ к  полку...  ЉажетсЯ,  эта
проклЯтаЯ лошадь сведет менЯ с  ума...  Ќе  успели эти  предписаниЯ дойти до
моего  капитана,  как  он,  сославшись на  желание поблагодарить министра за
оказанную ему  честь,  отправилсЯ ко  двору  и  заЯвил,  что  он  достаточно
состоЯтелен и  что  его  лучший друг  имеет  такие же  права на  королевские
милости, что полученный им пост вознаградил бы его друга за службу, поправил
бы его дела и  что он лично был бы этому очень рад.  Џоскольку у министра не
было других намерений,  как  разлучить этих странных людей,  а  великодушные
поступки к тому же всегда вызывают умиление,  то было решено...  Џерестанешь
ли  ты  вертеть  головой,  проклЯтаЯ скотина?..  Ѓыло  решено,  что  капитан
останетсЯ в полку, а его приЯтель займет должность коменданта крепости.
     Љак  только  их  разлучили,  они  почувствовали неодолимую  потребность
видеть друг друга и  оба впали в мрачную меланхолию.  Њой капитан выхлопотал
себе полугодичный отпуск,  чтобы нюхнуть воздуха родины;  но в двух милЯх от
гарнизона он продал свою лошадь,  нарЯдилсЯ крестьЯнином и отправилсЯ пешком
в крепость, где комендантом был его друг. ‚идимо, они уже раньше сговорились
насчет этой затеи. Ћн приходит... ‚от проклЯтаЯ скотина! ‘тупай куда хочешь!
ЋпЯть,   что  ли,  нашлась  поблизости  виселица,  которую  тебе  желательно
навестить?..  ‘мейтесь, смейтесь, сударь; это действительно очень забавно...
’ак вот,  он  приходит;  но  свыше было предначертано,  что,  какие бы  меры
предосторожности приЯтели наши  ни  принимали,  чтобы  скрыть  радость своей
встречи и соблюсти все же внешние формы почтениЯ, какие крестьЯнину подобает
оказывать  коменданту,   солдаты  и  несколько  офицеров,  которые  случайно
оказались при этом свидании, будучи в курсе их отношений, что-то заподозрили
и поспешили предупредить плац-майора.
     Џлац-майор, человек осторожный, улыбнулсЯ при этом сообщении, но тем не
менее отнессЯ к нему с должным вниманием. Ћн окружил коменданта шпионами. €х
первое донесение гласило,  что комендант редко выходит из дому, а крестьЯнин
вовсе не  выходит.  Ѓыло совершенно невероЯтно,  чтобы эти два человека жили
неделю вместе и не поддались своей странной мании; это могло случитьсЯ.


     ‚идите,  читатель,  как  Я  предупредителен?  Ћт  менЯ  одною  зависело
стегнуть лошадей,  тащивших задрапированную черным  колымагу,  у  ближайшего
жилища  собрать  †ака,  его  •озЯина,  стражников  откупного  ведомства  или
верховых объездной команды  вместе  с  прочей  процессией,  прервать историю
капитана и изводить вас сколько захочетсЯ; но длЯ этого пришлось бы солгать,
а Я не признаю лжи, разве только когда она полезна или вынужденна. Њежду тем
остаетсЯ  фактом,   что  ни   †ак,   ни   его  •озЯин  не  встретили  больше
задрапированной колымаги  и  что  †ак,  по-прежнему  беспокоЯсь  о  странных
повадках своей лошади, продолжал рассказ:
     - Ћднажды  шпионы  донесли майору,  что  комендант и  крестьЯнин сильно
между собой повздорили,  что  затем они вышли вместе,  причем крестьЯнин шел
первым,  а  комендант с  видимым сожалением следовал за ним,  и  что оба они
зашли к местному банкиру, где до сих пор еще находЯтсЯ.
     ‚последствии выЯснилось,  что,  не надеЯсь больше увидетьсЯ, они решили
дратьсЯ до смертельного исхода и что в самый разгар этой неслыханно жестокой
затеи верный долгу нежнейшей дружбы капитан,  который был богат, потребовал,
чтоб приЯтель принЯл у  него вексель на двадцать четыре тысЯчи ливров:  этот
вексель  должен  был  обеспечить ему  жизнь  за  границей  в  случае  смерти
капитана.  Љапитан  не  соглашалсЯ дратьсЯ без  этого  условиЯ;  приЯтель же
отвечал на это предложение:  "Ќеужели, друг мой, ты думаешь, что, убив тебЯ,
Я смогу еще жить?"...  Ќадеюсь,  •озЯин, вы не заставите менЯ закончить наше
путешествие на этой вздорной скотине?..
     Ћни вместе вышли от банкира и  направились к городским воротам,  но тут
их  окружили майор и  несколько офицеров.  •отЯ эта встреча носила словно бы
случайный характер,  тем не менее наши два друга, или, если хотите, недруга,
не поддались на обман.  ЉрестьЯнин не стал скрывать,  кто он такой. ќту ночь
они  провели в  уединенном доме.  Ќа  другой день,  чуть занЯлась зарЯ,  мой
капитан, несколько раз обнЯв приЯтелЯ, рассталсЯ с ним, чтобы никогда больше
не увидетьсЯ. Ќе успел он прибыть на родину, как скончалсЯ.
     •озЯин. Ћткуда ты взЯл, что он умер?
     †ак.  Ђ гроб?  Ђ колымага с его гербом?  Њой бедный капитан умер, - Я в
этом уверен.
     •озЯин.  Ђ  свЯщенник со  свЯзанными за  спиной руками?  Ђ  эти люди со
свЯзанными за  спиной руками?  Ђ  стражники откупного ведомства или верховые
объездной команды? Ђ возвращение процессии в город? Ќет, твой капитан жив, -
Я в этом уверен. Ќо не знаешь ли ты, что сталось с его приЯтелем?
     †ак.  €сториЯ его  приЯтелЯ -  это  дивнаЯ строка великого свитка,  или
того, что предначертано свыше.
     •озЯин. Ќадеюсь...
     ‹ошадь †ака не позволила •озЯину продолжать;  она понеслась с быстротой
молнии прЯмо по  проезжей дороге,  не  сворачиваЯ ни вправо,  ни влево.  †ак
исчез;  •озЯин же его, убежденный, что дорога ведет к виселицам, держалсЯ за
бока от смеха. Ђ поскольку †ак и его •озЯин хороши только вместе и ничего не
стоЯт порознь,  как  „он  Љихот без ‘анчо или ђичардетто без ”еррагюса (чего
недооценили  ни  продолжатели  ‘ервантеса{334},  ни  подражатель  Ђриосто  -
монсеньер ”ортигверра{334}),  то давайте,  читатель, побеседуем между собой,
покамест они снова не встретЯтсЯ.
     ‚ы намерены принЯть историю капитана за басню,  но вы не правы.  “верЯю
вас,  что в  том самом виде,  в  каком †ак рассказывал ее своему хозЯину,  Я
слышал ее  в  „оме €нвалидов,  уж  не  помню в  каком году,  в  день свЯтого
‹юдовика за столом у господина ‘ент-ќтьена,  тамошнего майора; а рассказчик,
который говорил в  присутствии нескольких других офицеров из  того же полка,
знавших это дело,  был человек степенный и  вовсе не  похожий на шутника.  Ђ
посему повторЯю вам,  как применительно к данному случаю,  так и на будущее:
будьте осмотрительны, если не хотите в разговоре †ака с его •озЯином принЯть
правду за  ложь,  а  ложь за правду.  џ  вас должным образом предупредил,  а
дальше умываю руки.  -  ЉакаЯ  страннаЯ пара,  скажете вы.  -  ’ак  вот  что
вызывает в вас недоверие!  ‚о-первых, природа столь разнообразна, особенно в
отношении инстинктов и характеров, что даже воображение поэта не в состоЯнии
создать такой диковины, образчика которой вы не нашли бы в природе с помощью
опыта и  наблюдениЯ.  џ  сам,  говорЯщий с  вами,  встретил двойника "‹екарЯ
поневоле"{335},  которого считал до  тех  пор сумасброднейшим и  забавнейшим
измышлением.  - Љак! „войника того мужа, которому жена говорит: "“ менЯ трое
детей на  руках" и  который отвечает ей:  "Џоставь их  на землю..."  -  "Ћни
просЯт хлеба..."  -  "Ќакорми их  березовой кашей"?  -  €менно так.  ‚от его
беседа с моей женой.
     "ќто вы, господин ѓусс?"
     "„а, сударынЯ, Я, а не кто-нибудь другой".
     "Ћткуда вы идете?"
     "Ћттуда, куда ходил".
     "—то вы там делали?"
     "—инил испортившуюсЯ мельницу".
     "—ью мельницу?"
     "Ќе знаю; Я не подрЯдилсЯ чинить мельника".
     "‚ы  отлично одеты  вопреки своему  обыкновению;  отчего же  под  столь
опрЯтным платьем вы носите такую грЯзную рубашку?"
     "“ менЯ только одна рубашка".
     "Џочему же у вас только одна?"
     "Џотому что у менЯ одновременно бывает только одно тело".
     "Њужа нет дома, но надеюсь, это не помешает вам у нас пообедать?"
     "Ќисколько:  Я  ведь не  одалживал ему  ни  своего желудка,  ни  своего
аппетита".
     "Љак поживает ваша супруга?"
     "Љак ей угодно; это не мое дело".
     "Ђ дети?"
     "Џревосходно".
     "Ђ  тот,  что  с  такими красивыми глазками,  такой  пухленький,  такой
гладенький?"
     "‹учше других: он умер".
     "“чите вы их чему-нибудь?"
     "Ќет, сударынЯ".
     "Љак! Ќи читать, ни писать, ни закону божьему?"
     "Ќи читать, ни писать, ни закону божьему".
     "Џочему же?"
     "Џотому что менЯ самого ничему не учили,  и  Я не стал от этого глупее.
…сли у них есть смекалка,  они поступЯт как Я;  если они дураки, то от моего
учениЯ они еще больше поглупеют..."
     ЏовстречайсЯ он  вам,  вы можете заговорить с  ним,  не будучи знакомы.
‡атащите его  в  кабачок,  изложите ему свое дело,  предложите отправитьсЯ с
вами за  двадцать миль,  -  он отправитсЯ;  используйте его и  отошлите,  не
"платив ни гроша, - он уйдет вполне довольный.
     ‘лыхали ли  вы о  некоем Џремонвале{336},  дававшем в  Џариже публичные
уроки математики?  Ћн был его другом... Ќо, может быть, †ак и его •озЯин уже
встретились; хотите вернутьсЯ к ним или предпочитаете остатьсЯ со мной? ѓусс
и Џремонваль вместе содержали школу.  ‘реди учеников,  толпами посещавших их
заведение,  была  молодаЯ девушка,  мадемуазель Џижон{336},  дочь  искусного
мастера,  изготовившего те две великолепные планисферы, которые перенесли из
Љоролевского сада  в  залы  Ђкадемии  наук.  Љаждое  утро  мадемуазель Џижон
отправлЯлась в  школу с  папкой под мышкой и  готовальней в  муфте.  Ћдин из
профессоров,  Џремонваль,  влюбилсЯ в  свою ученицу,  и  в  промежутки между
теоремами о телах,  вписанных в сферу,  поспел ребенок.  Џапаша Џижон был не
такой  человек,  чтоб  терпеливо  выслушать  правильность этого  короллариЯ.
Џоложение  любовников  становитсЯ  затруднительным,  они  держат  совет;  но
поскольку у  них  нет  ни  гроша,  то  какой же  толк  может быть от  такого
совещаниЯ?  Ћни призывают на помощь своего приЯтелЯ ѓусса. ’от, не говорЯ ни
слова,  продает все,  что имеет,  -  белье,  платье,  машины, мебель, книги;
сколачивает некоторую сумму,  впихивает влюбленных в почтовую карету, верхом
сопровождает их  до  Ђльп;  там он  высыпает из  кошелька оставшуюсЯ мелочь,
передает ее друзьЯм,  обнимает их,  желает им счастливого пути, а сам, просЯ
милостыню,  идет пешком в  ‹ион,  где  расписывает внутренние стены мужского
монастырЯ и на заработанные деньги, уже без попрошайничества, возвращаетсЯ в
Џариж.
     ќто  просто прекрасно.  -  Ѓезусловно!  €,  судЯ по  этому героическому
поступку,   вы  полагаете,   что  ѓусс  был  образцом  нравственности?   ’ак
разуверьтесь:  он имел о ней не больше понЯтиЯ, чем щука. - Ѓыть не может! -
Ђ  между тем  это  так.  џ  беру его  к  себе в  дело;  даю ему ассигновку в
восемьдесЯт ливров на своих доверителей;  сумма проставлена цифрами;  как же
он поступает?  Џриписывает нуль и получает с них восемьсот ливров.  - —то за
гнусность! - ѓусс в такой же мере бесчестен, когда менЯ обкрадывает, в какой
честен,   когда  отдает  все   ради  друга;   это   беспринципный  оригинал.
‚осьмидесЯти  ливров  ему  было  недостаточно,   он   росчерком  пера  добыл
восемьсот,  в которых нуждалсЯ.  Ђ ценные книги, которые он мне преподнес! -
—то еще за книги? - Ќо как быть с †аком и его •озЯином? Љак быть с любовными
похождениЯми †ака?  Ђх,  читатель,  терпение,  с  которым вы  менЯ слушаете,
доказывает, как мало вы интересуетесь моими героЯми, и Я испытываю искушение
оставить их там, где они находЯтсЯ... Њне нужна была ценнаЯ книга, он мне ее
приносит; спустЯ несколько времени мне нужна другаЯ ценнаЯ книга; и он снова
мне ее приносит;  Я хочу заплатить,  но он не берет денег.  Њне нужна третьЯ
ценнаЯ книга...
     "ќтой Я вам не достану,  - говорит он. - ‚ы слишком поздно сказали: мой
сорбоннский доктор умер".
     "—то  общего между  вашим  сорбоннским доктором и  книгой,  котораЯ мне
нужна? ђазве вы первые две книги взЯли в его библиотеке?"
     "ђазумеетсЯ".
     "Ѓез его согласиЯ?"
     "Ђ зачем мне нужно было его согласие, чтобы совершить акт справедливого
распределениЯ?  џ только переместил книги,  переносЯ их оттуда, где они были
бесполезны, туда, где им найдут достойное применение..."
     ‚от и судите после этого о человеческих поступках! Ќо что замечательно,
так это историЯ ѓусса и его жены...  Џонимаю вас,  вам наскучило, и вы бы не
прочь были вернутьсЯ к нашим двум путешественникам. —итатель, вы обращаетесь
со мной как с автоматом,  это невежливо:  "ђассказывайте любовные похождениЯ
†ака,  -  не рассказывайте любовных похождений †ака...  ‚ыкладывайте историю
ѓусса,  -  мне наскучила ис..."  џ,  конечно,  иногда должен следовать вашим
прихотЯм,  но необходимо также, чтоб иногда Я следовал и своим, не говорЯ уж
о  том,  что  всЯкий слушатель,  позволивший мне  начать рассказ,  тем самым
обЯзываетсЯ дослушать его до конца.
     џ сказал вам:  "во-первых", а сказать "во-первых" - значит обещать, что
вы  скажете  по  меньшей мере  "во-вторых".  €так,  во-вторых...  Џослушайте
менЯ!.. Ќет, не слушайте, Я буду говорить длЯ себЯ... Ѓыть может, капитана и
его приЯтелЯ терзала слепаЯ и  скрытаЯ ревность:  дружба не  всегда в  силах
подавить это  чувство.  ’руднее всего простить другому его  достоинства.  Ќе
опасались ли они какой-нибудь несправедливости по службе,  котораЯ одинаково
оскорбила бы  их  обоих?  ‘ами  того не  подозреваЯ,  они  старались заранее
отделатьсЯ от опасного соперника, испытать его на предстоЯщий случай. Ќо как
можно подумать это  о  человеке,  который великодушно уступает комендантскую
должность неимущему приЯтелю!  „а,  уступает;  но  если  б  его  лишили этой
должности, он, быть может, потребовал бы ее с обнаженной шпагой. Љогда среди
военных кого-нибудь обходЯт чином, это не приносит никакой чести счастливцу,
но бесчестит его соперника.  Ћднако оставим все это и  скажем,  что уж таков
был их заскок.  ђазве не у всЯкого человека бывает свой заскок? ‡аскок наших
двух  офицеров был  в  течение  нескольких веков  манией  всей  …вропы,  его
называли "рыцарским духом".  ‚се эти блестЯщие витЯзи,  вооруженные с головы
до ног,  носившие цвета своих дам, восседавшие на парадных конЯх, с копьем в
руке,   с   поднЯтым  или  опущенным  забралом,   обменивавшиесЯ  гордыми  и
вызывающими  взглЯдами,   угрожавшие,  опрокидывавшие  друг  друга  в  пыль,
усеивавшие обширное турнирное поле  обломками оружиЯ,  были  лишь  друзьЯми,
завидовавшими  чьей-либо  доблести.  ‚  тот  момент,  когда  эти  друзьЯ  на
противоположных концах ристалища держали копьЯ наперевес и всаживали шпоры в
бока своих боевых коней,  они превращались в  смертельных врагов и  нападали
друг на друга с таким же бешенством,  как на поле битвы. Љак видите, эти два
офицера были лишь паладинами,  родившимисЯ в наши дни,  но верными старинным
нравам.  ‚сЯкаЯ добродетель и  всЯкий порок  на  времЯ расцветают,  а  потом
выходЯт из  моды.  Ѓыло  времЯ грубой силы,  было времЯ физической ловкости.
•рабрость пользуетсЯ то  большим,  то  меньшим почетом;  чем  она становитсЯ
обыденней,  тем меньше ею хвастаютсЯ, тем меньше ее восхвалЯют. Џоследите за
склонностЯми людей -  и вы найдете таких, которые как будто родились слишком
поздно:  они  принадлежат другому веку.  €  почему бы  нашим двум  воинам не
затевать ежедневные и  опасные  поединки исключительно из  желаниЯ  нащупать
слабую сторону противника и  одержать над  ним  верх?  „уэли  повторЯютсЯ во
всЯких  видах  в  обществе:   среди  свЯщенников,   судейских,  литераторов,
философов;  у  каждого званиЯ свои копьЯ и  свои рыцари,  и самые почтенные,
самые занимательные из  наших ассамблей суть  только маленькие турниры,  где
иногда носЯт цвета своей дамы -  если не на плече,  то в глубине сердца. —ем
больше  зрителей,  тем  жарче  схватка;  присутствие женщин  доводит  пыл  и
упорство до  крайних пределов,  и  стыд перенесенного на их глазах поражениЯ
никогда не забываетсЯ.
     Ђ †ак?..  †ак въехал в городские ворота,  проскакал по улицам под крики
детей  и  достиг  противоположного предместьЯ,  где  лошадь  его  ринулась в
маленькие низкие ворота, причем между перекладиной этих ворот и головой †ака
произошло ужасное столкновение,  от  которого либо  перекладина должна  была
треснуть,  либо †ак упасть навзничь;  как передают, случилось последнее. †ак
упал с  проломленным черепом и  потерЯл сознание.  …го  поднЯли и  привели в
чувство с помощью ароматического спирта; мне даже кажетсЯ, что владелец дома
пустил ему кровь.  -  Ћн был лекарем? - Ќет. Њежду тем подоспел •озЯин †ака,
спрашивавший о нем у всех встречных:
     - Ќе видели ли вы высокого, худого человека на пегой лошади?
     - Ћн  только что промчалсЯ,  и  с  такой быстротой,  словно его нес сам
черт; вероЯтно, он уже прикатил к своему хозЯину.
     - Ђ кто же его хозЯин?
     - Џалач.
     - Џалач?
     - „а; ведь это его лошадь.
     - Ђ где живет палач?
     - „овольно далеко,  но не трудитесь туда ходить;  вот,  кажетсЯ,  слуги
тащат того самого человека, о котором вы спрашивали и которого мы принЯли за
одного из лакеев.
     Ќо кто же разговаривал так с •озЯином †ака?  Ѓез сомнениЯ - трактирщик,
у дверей которого тот остановилсЯ;  это был низенький человечек, пузатый как
бочка;  рукава его  рубашки были засучены до  локтей,  на  голове миткалевый
колпак, живот повЯзан кухонным фартуком, а на боку большой нож.
     - ‘корей,  скорей кровать длЯ  этого  несчастного!  Љостоправа,  врача,
аптекарЯ! - крикнул ему •озЯин †ака.
     ’ем  временем †ака положили перед ним  на  землю;  на  лбу  у  него был
большой толстый компресс, веки опущены.
     - †ак, †ак!
     - ќто вы, сударь?
     - „а, Я; взглЯни на менЯ.
     - Ќе могу.
     - —то случилось?
     - „а все эта лошадь! ЏроклЯтаЯ лошадь! ‡автра вам расскажу, если только
не умру за ночь.
     ‚  то  времЯ  как  его  вносили и  поднимали по  лестнице,  •озЯин †ака
командовал шествием, прикрикиваЯ:
     - Ћсторожно!  ’ише!  ’ише,  черт побери!  ‚ы  его ушибете!  ќй ты,  что
держишь ноги,  поворачивай направо,  а  ты,  что держишь голову,  сворачивай
налево!
     Њежду тем †ак шептал:
     - ‡начит, свыше было предначертано...
     Ќе успели †ака уложить,  как он крепко заснул. •озЯин провел ночь у его
изголовьЯ,  щупал  ему  пульс и  беспрестанно смачивал компресс примочкой от
ран. †ак застал его за этим занЯтием при своем пробуждении и спросил:
     - —то вы тут делаете?
     •озЯин. “хаживаю за тобой. ’ы мне слуга, когда Я болен или здоров; но Я
твой слуга, когда ты заболеваешь.
     †ак.  Ћчень рад  узнать,  что  вы  так  человеколюбивы;  это свойство в
отношении слуг присуще далеко не всем господам.
     •озЯин. Љак поживает твоЯ голова?
     †ак. Ќе хуже перекладины, против которой она устоЯла.
     •озЯин. ‚озьми простыню в зубы и тереби покрепче... —то ты чувствуешь?
     †ак. Ќичего; кувшин как будто цел.
     •озЯин. ’ем лучше. ’ы, кажетсЯ, хочешь встать?
     †ак. Ђ как же, по-вашему?
     •озЯин. Џо-моему, тебе следует лежать.
     †ак. Ђ Я думаю, что нам следует позавтракать и ехать дальше.
     •озЯин. ѓде твоЯ лошадь?
     †ак.  џ оставил ее у прежнего владельца, честного человека, порЯдочного
человека, который взЯл ее назад за ту же цену, за какую нам ее продал.
     •озЯин. Ђ знаешь ли ты, кто этот честный, этот порЯдочный человек?
     †ак. Ќет.
     •озЯин. џ скажу тебе по дороге.
     †ак. Џочему же не сейчас? —то за тайна?
     •озЯин. ’айна или не тайна, а не все ли равно, узнаешь ли ты сейчас или
позже?
     †ак. „а, все равно.
     •озЯин. Ќо тебе нужна лошадь.
     †ак. ’рактирщик, вероЯтно, с охотой уступит одну из своих.
     •озЯин. Џоспи еще немного, а Я об этом позабочусь.
     •озЯин   спускаетсЯ   вниз,   заказывает  завтрак,   покупает   лошадь,
возвращаетсЯ к †аку и застает его одетым. ‚от они подкрепились и пускаютсЯ в
путь:  †ак -  утверждаЯ,  что неприлично уезжать,  не отдав ответного визита
горожанину,  у  ворот которого он  чуть было не лишилсЯ жизни и  который так
любезно  оказал  ему  помощь;  •озЯин  -  успокаиваЯ  его  по  поводу  такой
щепетильности заверением,  что он  хорошо вознаградил служителей горожанина,
донесших раненого до трактира. †ак же, в свою очередь, возражал, что деньги,
данные слугам, не снимают с него обЯзательств перед их господином, что таким
поведением вызывают в людЯх сожаление о совершенном благодеЯнии и отвращение
к нему, а на себЯ накликают славу неблагодарного человека.
     - џ слышу,  сударь, все, что этот горожанин говорит обо мне, ибо он сам
сказал бы то же, будь он на моем месте, а Я на его...
     Ћни выезжали из города,  когда им повстречалсЯ высокий, крепкий мужчина
в отороченной тесьмой шлЯпе,  в платье с галуном на любой рост; он шел один,
если не считать двух бежавших впереди него собак. Ќе успел †ак его заметить,
как мгновенно соскочил с лошади,  воскликнул:  "ќто он!" - и бросилсЯ ему на
шею.  ‹аски †ака,  казалось,  очень смущали хозЯина собак;  он  тихонько его
отпихивал и говорил:
     - ‘ударь, вы оказываете мне слишком много чести.
     - Ќисколько;   Я  обЯзан  вам  жизнью  и,   право,  не  знаю,  как  вас
отблагодарить.
     - ‚ы не знаете, кто Я.
     - ђазве  вы  не  тот  предупредительный горожанин,  который оказал  мне
помощь, пустил кровь и сделал перевЯзку, когда моЯ лошадь...
     - „а, это так.
     - ђазве вы не тот честный горожанин,  что купили у менЯ назад лошадь за
ту же цену, по которой мне ее продали?
     - ’от самый.
     € †ак снова принЯлсЯ целовать его то в одну,  то в другую щеку;  •озЯин
улыбалсЯ,  а  собаки,  задрав морды,  стоЯли,  как бы застыв в  изумлении от
сцены,  которую  видели  впервые.  †ак,  добавив к  выражениЯм благодарности
множество поклонов,  на  которые его  благодетель не  отвечал,  и  множество
пожеланий,  принЯтых весьма холодно,  снова  сел  на  лошадь,  сказав своему
•озЯину:
     - џ  питаю  глубочайшее почтение к  этому человеку,  но  вы  должны мне
подробнее рассказать о нем.
     •озЯин. Ђ почему он представлЯетсЯ вам таким почтенным?
     †ак.  Џотому,  что человек, не придающий значениЯ своим услугам, должен
быть   обЯзательным  от   природы  и   обладать  укоренившейсЯ  привычкой  к
благотворительности.
     •озЯин. Џо каким признакам вы судите об этом?
     †ак.  Џо безразличному и  холодному виду,  с  которым он отнессЯ к моей
благодарности; он мне не поклонилсЯ, не сказал ни слова - казалось, не узнал
менЯ  и  теперь,   быть  может,   думает  с  презрением:   "‚ероЯтно,  этому
путешественнику  чужды   благодеЯниЯ  и   стоит   больших  усилий  совершить
справедливый поступок, раз он так расчувствовалсЯ..." —то же такого нелепого
в моих речах,  заставлЯющего вас покатыватьсЯ со смеху? ‚о всЯком случае, вы
должны сказать мне имЯ этого человека, чтобы Я занес его в свои таблички.
     •озЯин. Ћхотно; пишите.
     †ак. џ вас слушаю.
     •озЯин. Џишите: человек, к которому Я питаю глубочайшее почтение...
     †ак. ѓлубочайшее почтение...
     •озЯин. ќто...
     †ак. ќто...
     •озЯин. Џалач из ***.
     †ак. Џалач?
     •озЯин. „а, да, палач.
     †ак. Њожете ли вы объЯснить мне значение этой шутки?
     •озЯин.  џ не шучу.  Џоследи за звеньЯми этого происшествиЯ. ’ебе нужна
лошадь: судьба направлЯет тебЯ к прохожему, а прохожий оказалсЯ палачом. …го
лошадь дважды тащит тебЯ к виселицам;  в третий раз она везет тебЯ к палачу;
там ты падаешь,  лишившись чувств;  тебЯ несут -  и куда же?  - в трактир, в
убежище,  во  всеобщее пристанище.  ‘лышал  ли  ты,  †ак,  рассказ о  смерти
‘ократа?
     †ак. Ќет.
     •озЯин.  ќто был афинский мудрец.  Ђ  быть мудрецом всегда было опасно.
‘ограждане ‘ократа приговорили его выпить цикуту.  € вот ‘ократ поступил как
ты:  он  обошелсЯ  весьма  любезно  с  палачом,  предложившим ему  этот  Яд.
ЏризнайсЯ,  †ак,  ведь ты своего рода философ.  џ знаю, что эта порода людей
ненавистна сильным  мира  сего,  перед  которыми  они  не  преклонЯют колен;
ненавистна  судейским,   ЯвлЯющимсЯ  в   силу  своей  должности  защитниками
предрассудков,  против  которых  философы  борютсЯ;  ненавистна свЯщенникам,
которые редко  видЯт  философов у  своих алтарей;  ненавистна поэтам,  людЯм
беспринципным и  по глупости смотрЯщим на философию как на топор длЯ изЯщных
искусств,  не считаЯсь с тем,  что даже те из них, кто подвизалсЯ на гнусном
поприще сатиры,  были только льстецами;  ненавистна народам,  бывшим во  все
времена  рабами  тиранов,   которые  их  угнетали,  мошенников,  которые  их
надували,  и  шутов,  которые их  потешали.  ’аким образом,  Я,  как видишь,
сознаю,  как опасно быть философом и  как важно то признание,  которого Я от
тебЯ требую,  но Я не стану злоупотреблЯть твоей тайной. †ак, друг мой, ты -
философ;  Я скорблю о тебе;  и если только возможно прочесть в настоЯщем то,
чему предстоит когда-нибудь случитьсЯ,  и если то,  что предначертано свыше,
иногда может быть предвидено людьми задолго до его свершениЯ, то смерть твоЯ
будет философской и ты позволишь накинуть на себЯ петлю столь же охотно, как
‘ократ принЯл чашу с