ходит срок
платить по  векселю.  …врей дает  представить его ко  взысканию и  объЯвлЯет
подложным.  ЌачинаетсЯ  процесс.  …врей решает:  "Ќикогда  этот  человек  не
осмелитсЯ рассказать,  каким образом он  получил с менЯ вексель, и Я  его не
оплачу".  Ќа суде он спрашивает:  "Ћт кого вы  получили этот  вексель?"- "Ћт
вас".-  "Џод деньги, данные взаймы?"-  "Ќет".-  "Џод  товары?" -  "Ќет".-"‡а
какие-нибудь услуги?" - "Ќо не в этом дело: вексель - мой, подписали его вы,
и  вы  по  нему  заплатите".-"џ  не  подписывал  его".-"’ак,  значит, Я  его
подделал?" - "‚ы или кто другой, у кого вы состоите на службе".-"џ подлец, а
вы мошенник. Џослушайте, не доводите менЯ  до крайности. џ все скажу. ‘ебЯ Я
опозорю, но и  вас  погублю..." …врей не посчиталсЯ  с  этой угрозой,  и  на
следующем   заседании  суда   слуга  рассказал,  как  было  дело.  Џорицанию
подверглись  оба, евреЯ  приговорили уплатить по векселю, а деньги  пошли на
пособие бедным. ’огда  Я и рассталсЯ с  ним. ‚ернулсЯ Я  сюда.  —то тут было
делать? ‚едь надо  было или умирать  с голоду,  или что-то предпринимать.  ‚
голове  у  менЯ возникали  всЯкие планы. ’о Я  решал  завтра же  поступить в
провинциальную труппу, все равно - актером ли или  музыкантом в оркестре; на
другой  день  Я  уже  подумывал о том, чтобы  заказать одну  из  тех картин,
которые привЯзывают к  шесту  и  ставЯт на  перекрестке, и  кричать  во  всю
глотку, показываЯ на нее:
     "‚от город, где он родилсЯ; вот он прощаетсЯ  со своим отцом-аптекарем;
вот он в столице и разыскивает дом своего дЯдюшки... ‚от он на коленЯх перед
дЯдюшкой, который гонит его... ‚от он с евреем..."- и так далее и так далее.
Ќа следующее утро Я вставал  с твердым  намерением  присоединитьсЯ к уличным
певцам; это было бы вовсе не так плохо; мы бы устраивали концерты под окнами
дорогого дЯдюшки, а он лопнул бы от злости. Ќо Я принЯл другое решение...
     ’ут  он  остановилсЯ,  принЯл  сперва  позу  скрипача,  держащего  свой
инструмент  и  ретиво  перебирающего  струны,  а  затем   -  позу  человека,
изнемогающего от усталости, терЯющего силы,  шатающегосЯ  на ногах, готового
испустить  последний   вздох,   если  ему  не  бросЯт  кусок  хлеба;  палец,
указывавший на полуоткрытый рот, говорил о последней крайности, в которой он
находитсЯ. Џотом он сказал:
     - ђазумеетсЯ,  мне бросали  кусок.  Ђ  мы, трое  или  четверо голодных,
дрались  из-за  него.  Ќу  как  в  такой нужде возвышенно  мыслить,  творить
что-нибудь прекрасное?
     џ. „а, это трудно.
     Ћн.  ЏрыгаЯ  со ступеньки на  ступеньку, Я попал в тот самый дом. ’ам Я
каталсЯ как  сыр в масле. Ќо Я его покинул. ЏридетсЯ сызнова пилить струны и
прибегать к  помощи пальца, указывающего  на открытый рот. ‚ мире нет ничего
устойчивого.  ‘егоднЯ  на  колесе, завтра  под  колесом. ђаспорЯжаютсЯ  нами
проклЯтые случайности, и распорЯжаютсЯ весьма плохо...
     ‡атем,  допив  то,  что  оставалось  в  бутылке, он обратилсЯ к  своему
соседу:
     -  ‘ударь,  сделайте  милость,  дайте  щепотку  табаку. ЉрасиваЯ у  вас
табакерка. ‚ы не музыкант?
     - Ќет.
     - ’ем  лучше  длЯ  вас,  ведь музыканты  -  жалкие существа,  достойные
состраданиЯ. ‘удьбе  было угодно сделать менЯ  одним  из  них,  а  между тем
где-нибудь на Њонмартре  есть  мельница и, может  быть, мельник или работник
мельника, который никогда ничего другого не услышит, кроме стука колес, хотЯ
мог бы сочинить самые прекрасные арии. Ќа мельницу, на мельницу, ђамо!  ’вое
место - там.
     џ.  —ем  бы  ни  занималсЯ  человек,  он всегда  предназначен  к  этому
природой.
     Ћн. Ќо она делает странные промахи. —то до менЯ, то Я не могу поднЯтьсЯ
на ту  высоту, при взглЯде с  которой  все  сливаетсЯ:  и человек, ножницами
подстригающий дерево, и гусеница, грызущаЯ его листьЯ, так что видишь только
двух насекомых,  из которых  каждое занЯто  своим  делом.  ‚зберитесь-ка  на
эпицикл ЊеркуриЯ  и там, если  вам это по  вкусу, подобно  ђеомюру,  который
делит мух  на классы  портных,  землемеров,  косарей, делите людей на классы
столЯров, плотников, скороходов, танцоров, певцов, - это уж будет ваше дело,
и Я в него не стану вмешиватьсЯ. џ живу в этом мире и в нем остаюсь. Ќо если
от  природы  человеку свойственно иметь аппетит -  а  Я  все  возвращаюсь  к
аппетиту, ощущению, которое Я всегда испытываю, - и если порой бывает нечего
есть, то, по-моему, это вовсе не порЯдок. —то это за хозЯйство, черт возьми!
Ћдни обжираютсЯ, а в то же времЯ у других людей нечем перекусить, хоть они и
обладают  желудком  столь  же назойливым,  как  они сами,  и  вновь  и вновь
испытывают голод. Ќо что хуже всего - так это неестественнаЯ поза, в которой
нас держит нужда. —еловек нуждающийсЯ ходит не так,  как другие: он прыгает,
ползает, изгибаетсЯ, он  пресмыкаетсЯ; жизнь  свою он  проводит в  том,  что
принимает разные позы.
     џ. Ђ что такое позы?
     Ћн. Џодите спросите у Ќовера. ‚ нашем мире их гораздо больше, чем может
изобразить его искусство.
     џ. ‚от и вы тоже, пользуЯсь выражением вашим или ЊонтенЯ, взобрались на
эпицикл  ЊеркуриЯ и  взираете  оттуда на  различные пантомимы  человеческого
рода.
     Ћн. Ќет  - говорю  вам,  нет; Я  слишком  грузен,  чтобы поднЯтьсЯ  так
-высоко. Џодоблачные пространства  Я  предоставлЯю журавлЯм, а  сам  жмусь к
земле.  џ  осматриваюсь  по  сторонам  и  принимаю  те  или  иные  позы  или
забавлЯюсь,  глЯдЯ  на  позы,  принимаемые другими.  џ  мастер пантомимы, вы
сейчас это увидите.
     ’ут он начинает улыбатьсЯ, изображаЯ человека, исполненного восхищениЯ,
человека умолЯющего и  человека услужливого. Џравую ногу он выставил вперед,
левую  отставил, спину выгнул,  голову  приподнЯл, взглЯд  словно прикован к
чьим-то  глазам, рот приоткрыт, руки протЯнуты к какому-то предмету; он ждет
приказаниЯ,  получает его, он  летит  стрелой, возвращаетсЯ,  исполнив  его,
отдает отчет. Ћн весь  внимание;  он поднимает всЯкую  упавшую вещь;  кладет
подушку  или  подставлЯет  скамеечку кому-то  под  ноги;  он берет блюдечко,
пододвигает стул,  открывает  дверь, затворЯет  окно, задергивает занавески,
следит за хозЯином  и  хозЯйкой; он застывает  в неподвижности, свесив руки,
сдвинув ноги; он слушает, он стараетсЯ читать по лицам; и он произносит:
     - ‚от моЯ  пантомима, примерно та же, что у всех льстецов, царедворцев,
лакеев и беднЯков.
     „урачества этого  человека,  рассказы  аббата  ѓалиани,  необыкновенные
вымыслы  ђабле  не  раз  погружали  менЯ  в глубокое  раздумье.  ќто  -  три
источника, где  Я запасаюсь смешными масками, которые надеваю на лица  самых
важных особ;  и в каком-нибудь прелате Я вижу Џанталоне, в некоем президенте
- сатира, в монахе - борова,  в министре - страуса, в первом его секретаре -
гусЯ.
     џ. Ќо, по-вашему, выходит, что в  этом мире великое множество беднЯков,
и Я не знаю никого, кто бы не проделывал некоторых па из вашего танца.
     Ћн. ‚ы правы. ‚о всем королевстве только один человек и ходит - это сам
монарх. ‚се прочие лишь принимают позы.
     џ.  Њонарх? ’ут  тоже кое-что  можно возразить. Ќеужто вы думаете,  что
порой  и  рЯдом с  ним не оказываютсЯ  маленькаЯ  ножка,  изЯщнаЯ  прическа,
маленький носик, которые  заставлЯют  его немного занЯтьсЯ  пантомимой? ’от,
кто  нуждаетсЯ в другом,  тем самым терпит  нужду  и  принимает позы. Љороль
принимает позу  перед  богом; он выделывает  па из своей пантомимы.  Њинистр
перед  своим королем  выделывает па царе дворца, льстеца, лакеЯ  или нищего.
’олпа честолюбцев  перед министром выделывает ваши па  на  сотни ладов, одни
отвратительнее другого. ‚ажный аббат в брыжах и сутане, по крайней мере, раз
в поделю  проделывает  их перед тем, от кого зависЯт бенефиции. € право  же,
то, что вы называете пантомимой нищих, - это  великий хоровод нашего мира. “
каждого есть своЯ маленькаЯ ћс и свои Ѓертен.
     Ћн. ќто утешает менЯ.
     ‚ то времЯ  как Я говорил, он совершенно уморительно передразнивал позы
тех, кого Я перечислЯл. Ќапример, когда речь  шла о маленьком аббате, он под
мышкой держал шлЯпу, а  в  левой руке  требник;  правой рукой он приподнимал
полы своей сутаны; он шел, слегка склонив голову к плечу, опустив глаза, так
безукоризненно  изображаЯ  лицемера,  что  Я  словно  воочию  увидел  автора
"Ћпровержений" перед епископом  Ћрлеанским. Љогда Я  говорил  о  льстецах  и
честолюбцах,  он  прЯмо  ползал на  брюхе. ќто  был Ѓуре  перед  генеральным
контролером.
     џ. ђазыграно превосходно,  - сказал Я ему, - …сть, однако, человек,  не
прибегающий к пантомиме.  ќто  -  философ, у  которого ничего нет и которому
ничего не надо.
     Ћн. ‹ где искать этого зверЯ? …сли у него ничего нет, он страдает; если
он ничего не просит, он ничего и не получает... и всегда будет страдать.
     џ. Ќет, „иоген смеЯлсЯ над потребностЯми.
     Ћн. Ќо ведь нужна же одежда.
     џ. Ќет, он ходил совершенно голый.
     Ћн. ‚ Ђфинах иногда бывает и холодно.
     џ. Ќе так, как здесь.
     Ћн. …сть приходилось тоже.
     џ. ђазумеетсЯ.
     Ћн. Ђ за чей счет?
     џ. ‡а  счет природы. Љ  кому обращаетсЯ дикарь?  Љ земле, к животным, к
рыбам, к деревьЯм, к травам, к кореньЯм, к ручьЯм.
     Ћн. Ќеважный стол.
     џ. ‡ато большой.
     Ћн. Џлохо сервированный.
     џ. Ћднако с него-то и собирают, когда сервируют наши столы.
     Ћн. Ќо  вы все же согласитесь, что искусство наших поваров, пирожников,
трактирщиков,  рестораторов,  кондитеров тоже  вносит нечто  свое.  “ вашего
„иогена  при  столь строгой  диете  был,  должно  быть,  весьма  покладистый
желудок.
     џ. ‚ы ошибаетесь. Ћбраз  жизни киника  когда-то был образом жизни наших
монахов и  отличалсЯ теми  же добродетелЯми. Љиники - это  же  были афинские
кармелиты и францисканцы.
     Ћн. ‹овлю вас на слове. ‡начит, и „иоген выплЯсывал пантомиму - если не
перед Џериклом, то, во всЯком случае, перед ‹аисой и ”риной?
     џ.  ‚ы и тут  ошибаетесь.  „ругие дорого платили  куртизанке, а ему она
отдавалась ради одного удовольствиЯ.
     Ћн.  Ђ  если  случалось,  что куртизанка была  занЯта,  а  кинику  было
невтерпеж...
     џ. Ћп возвращалсЯ в свою бочку и обходилсЯ без нее.
     Ћн. € вы мне советуете брать с него пример?
     џ. ѓолову даю на отсечение,  что это лучше, чем пресмыкатьсЯ, унижатьсЯ
и торговать собой.
     Ћн.  Ќо мне нужна хорошаЯ постель, хорошаЯ еда,  теплаЯ  одежда  зимой,
легкаЯ -  летом, нужны спокойствие, деньги и много других вещей,  которыми Я
лучше буду обЯзан благодетелЯм, чем добуду их трудом.
     џ. ќто потому, что вы бездельник, обжора, трус, низкаЯ душа.
     Ћн. џ вам это, кажетсЯ, и говорил.
     џ. †итейские блага  имеют,  конечно, свою цену,  но вы не знаете, ценой
каких жертв вы их  приобретаете. ‚ы танцуете,  танцевали  и будете танцевать
гнусную пантомиму.
     Ћн.  ќто правда.  Ќо  она  мне  дешево  обходилась,  а теперь  и  даром
обходитсЯ. € потому-то было бы неправильно, если бы Я усвоил другую повадку,
котораЯ была бы длЯ менЯ настолько мучительна, что пришлось бы отказатьсЯ от
нее. Ќо  из ваших слов мне становитсЯ Ясно, что моЯ милаЯ покойнаЯ жена была
своего рода философ. ЃесстрашнаЯ она была,  как лев. €ногда у  нас не бывало
хлеба и мы сидели без гроша. Њы распродали почти все наше трЯпье. џ бросалсЯ
на кровать, Я ломал себе голову, у кого бы занЯть экю, который не нужно было
бы отдавать. Ђ она, веселаЯ  как птичка,  садилась за клавесин и  пела, сама
себе аккомпанируЯ.  “ нее горло было соловьиное -  жалко, что вы не  слышали
ее. Љогда Я участвовал в каком-нибудь концерте, Я брал ее с собой. Џо дороге
Я  ей  говорил: "Ќу,  сударынЯ,  заставьте восхищатьсЯ  собой,  покажите ваш
талант и  все ваше  очарование. “влекайте,  ошеломлЯйте..." Њы ЯвлЯлись, она
пела, она увлекала, ошеломлЯла! “вы! џ потерЯл бедную малютку. Љроме таланта
у нее был ротик,  в который едва можно было  сунуть палец, зубки - точно рЯд
жемчужин, а какие глаза, ноги, кожа, щеки, груди! Ќоги - как у серны, торс -
как  у  статуи. ђано или  поздно  она  бы  покорила по меньшей  мере  самого
откупщика налогов. ЉапаЯ была  походка,  какие  бедра!  Ђх,  боже мой, какие
бедра!
     ’ут он начал изображать походку своей жены. Ћн мелко семенил, закидывал
голову, играл веером, вертел бедрами. ’о была саман забавнаЯ и самаЯ нелепаЯ
карикатура на наших кокеток.
     ‡атем, продолжаЯ свой рассказ, он добавил:
     - џ гулЯл с  ней повсюду: в ’юильри, в Џале-ђоЯле, на бульварах. ЌельзЯ
было  и  думать, что  она так и  останетсЯ со мной. Љогда она,  без шлЯпы, в
коротенькой  кофточке,  переходила  улицу  по  утрам,  вы  бы  остановились,
залюбовались;  четырьмЯ пальцами  вы легко обхватили бы ее стан. ‚се те, что
шли  за  ней  следом, что смотрели на ее семенЯщие  ножки  и мерили взглЯдом
пышные  бедра,  обрисовывавшиесЯ  под тоненькой юбочкой,  ускорЯли  шаг. Ћна
подпускала их  к себе и быстро поворачивалась, глЯдЯ на  них своими большими
черными  блестЯщими  глазами, так  что  те  останавливались  как  вкопанные.
‹ицеваЯ сторона медали не уступала оборотной. Ќо - увы!- Я ее утратил, и все
мои надежды на фортуну рассеЯлись  вместе с  ней.  џ  только  ради  этого  и
женилсЯ на ней,  Я  открыл ей мои планы, а  она была слишком умна, чтобы  не
поверить в них, и слишком рассудительна, чтобы их не одобрить.
     € вот он уже всхлипывает, плачет.
     - Ќет, нет, - говорит он, Я больше никогда не утешусь. ‘ тех пор Я живу
как монах.
     џ. ‘ горЯ?
     Ћн. …сли хотите - да. Ќо верней - длЯ того, чтобы жить своей головой...
‚зглЯните, однако, который час, мне пора в Ћперу.
     џ. —то сегоднЯ дают?
     Ћн. Ћперу „овериЯ. ‚ музыке у  него есть и неплохие места; жаль только,
что он не первый их сочинил. ‘реди покойников всегда найдутсЯ такие, которые
приводЯт в отчаЯние  живых.  Ќо что  поделаешь?  Quisque suos (поп)  раtimur
manes. Ћднако  уже половина  шестого.  ‘лышу колокол,  который  призывает  к
вечерне аббата Љане, да и менЯ. Џрощайте, господин философ! Ќе  правда ли, Я
все тот же?
     џ. Љ несчастью, да.
     Ћн. Џусть бы  только  это  несчастье продлилось  еще лет  сорок: хорошо
смеетсЯ тот, кто смеетсЯ последним.