о римские граждане
стали объединЯтьсЯ и вооружатьсЯ кто чем мог. ‘амые фантастические слухи
кружили у городских ворот. Ќекоторые уверЯли, что это ‚улкан, по велению
ћпитера, уничтожает город исходЯщим из земли огнем; другие - что это месть
‚есты за весталку ђубрию. “бежденные в этом люди даже не пытались что-либо
спасать, но, осаждаЯ храмы, возносили богам мольбы о милосердии. ‚прочем,
наиболее стойким был слух, что сжечь ђим приказал император, желаЯ
избавитьсЯ от зловониЯ, доносЯщегосЯ с ‘убуры, и построить новый город,
назвав его ЌерониЯ. Џри этой мысли Ярость обуревала людей, и если бы, как
о том думал ‚иниций, нашелсЯ вождь, желающий воспользоватьсЯ взрывом
ненависти народной, час Ќерона пробил бы на несколько лет ранее.
ѓоворили также, что император сошел с ума, что он приказал
преторианцам и гладиаторам нападать на горожан и учинить повальную бойню.
€ные клЯлись всеми богами, что по распорЯжению Њеднобородого из вивариев
выпустили зверей. Ќа улицах и впрЯмь видели львов с пылающими гривами,
обезумевших слонов и туров, которые мчали целыми стадами, топча людей. ‚
слухах этих была долЯ правды - кое-где слоны, чуЯ приближающийсЯ огонь,
разбили виварии и, очутившись на воле, в неистовом страхе кинулись прочь
от надвигающегосЯ пожара, сметаЯ, подобно урагану, все на своем пути. €з
уст в уста передавалась весть, что в огне уже погибли десЯтки тысЯч
человек. € действительно, число жертв было огромно. Ќекоторые, лишившись
всего имущества или дорогих сердцу существ, в отчаЯнии сами бросались в
огонь, другие задохлись от дыма. ‚ центре города, между Љапитолием с одной
стороны и Љвириналом, ‚иминалом и ќсквилином с другой, а также между
Џалатином и –елием, где пролегали наиболее густо застроенные улицы, пожар
вспыхивал сразу в стольких местах, что толпы бегущих от огнЯ неожиданно
натыкались на другой огненный вал, двигавшийсЯ им навстречу, и погибали
мучительной смертью в пламенной пучине.
     “жас, смЯтение, безумие овладели людьми, не знавшими, куда бежать.
„ороги были загромождены домашним скарбом, а где улицы были поуже, там
вообще было невозможно пройти. €скавшие прибежища на рынке и площадЯх -
там, где впоследствии был сооружен амфитеатр ”лавиев*, возле храма ‡емли,
возле портика ‹ивии** и выше - у храмов ћноны и ‹уцины***, а также меж
склоном ‚ибриЯ и древними ќсквилинскими воротами - оказались окружены
морем огнЯ и погибли от жара. ‚ тех местах, куда огонь не добралсЯ, позже
нашли сотни испекшихсЯ, обуглившихсЯ тел, хотЯ эти несчастные пытались
защититьсЯ от огнЯ, выламываЯ каменные плиты и зарываЯсь по поЯс в землю.
‚рЯд ли нашлась бы хоть одна семьЯ из живших в центре города, все члены
которой уцелели бы, поэтому у городских стен и ворот, на всех дорогах
раздавались горестные вопли женщин, выкликавших дорогие имена погибших в
давке или в огне.
     _______________
     * Ђ м ф и т е а т р ” л а в и е в - т. н. Љолизей, закончен
строительством в 80 г.; вмещал свыше 50 тыс. человек.
     ** ‹ и в и Я - супруга императора Ђвгуста.
     *** ‹ у ц и н а - римскаЯ богинЯ деторождениЯ; часто
отождествлЯлась с ћноной.
     € в то времЯ как одни молили богов о милосердии, другие кощунственно
проклинали их за ужасное бедствие. Њожно было увидеть стариков,
простиравших руки к храму ћпитера €збавителЯ с возгласами: "’ы же
избавитель, так спаси свой алтарь и город!" ѓневное отчаЯние обращалось
главным образом против древних римских богов, которые, по мнению римлЯн,
были обЯзаны усерднее прочих охранЯть город. Ћчи оказались бессильными, и
за это их упрекали. ‡ато когда на Ћслиной дороге показалась процессиЯ
египетских жрецов, везших статую €сиды, спасенную из храма в окрестностЯх
–елимонтанских ворот, толпа смешалась с шествием, люди впрЯглись в
повозку, провезли ее до самых Ђппиевых ворот и, завладев статуей,
водрузили ее в храме Њарса, оттеснив жрецов этого бога, посмевших
сопротивлЯтьсЯ. ‚ других местах взывали к ‘ерапису, ‚аалу или €егове*,
приверженцы которого, высыпав из закоулков ‘убуры и ‡аречьЯ, оглашали
воплЯми и мольбами прилегавшие к городским стенам пустыри. ‚ их криках
звучали, однако, нотки торжества, и, когда часть горожан присоединилась к
хору голосов, славивших "‚ладыку мира", другаЯ часть, возмущаЯсь этими
проЯвлениЯми радости, пыталась силой заглушить их. ‡десь и там слышались
странные, торжественные песнопениЯ - пели мужчины в расцвете сил, старики,
женщины и дети, но смысл гимнов был непонЯтен, только повторЯлись то и
дело слова: "‘е грЯдет судиЯ в день гнева и бедствиЯ". ЊЯтущиесЯ, не
знающие сна волны людские окружали горЯщий город, подобно бушующему морю.
_______________
     * € е г о в а (собств. џхве) - господь (древнеевр.),
табуированное имЯ высшего божества в иудаизме.
Ќо ничто не приносило спасениЯ - ни отчаЯнье, ни кощунства, ни пенье
гимнов. ѓибель надвигалась упорно, беспощадно, неотвратимо, как рок. ‚озле
театра ЏомпеЯ загорелись склады пеньки и канатов, большие количества
которых держались в запасе длЯ цирков, арен и всевозможных употреблЯвшихсЯ
при играх машин; запылали и соседние строениЯ, где хранились бочки со
смолою длЯ пропитываниЯ канатов. Ќесколько часов крЯду эта часть города,
за которою лежало Њарсово поле, озарЯлась таким Ярким светло-желтым
светом, что обезумевшим от ужаса горожанам некоторое времЯ казалось, будто
при вселенской этой катастрофе нарушилось также чередование днЯ и ночи и
они видЯт свет солнца. Ќо затем сплошное кроваво-алое зарево вытеснило все
другие краски. €з полыхающего морЯ вырывались к раскаленному небу
гигантские огненные фонтаны и столбы, они распускались вверху пламенными
кистЯми и султанами, которые развевались на ветру, превращаЯсь в золотые
нити и космы искр, и уносились вдаль в сторону Љампании и Ђльбана.
‘тановилось светло как днем - воздух, казалось, был насыщен не только
светом, но и самим огнем. ‚ода в ’ибре текла пламенеющим потоком.
‡лосчастный город ЯвлЯл собою подлинный ад. Џожар захватывал все новые
кварталы, штурмом брал холмы, разливалсЯ по равнинам, затоплЯл долины,
бушевал, гудел, громыхал.

        ѓлава XLV

     ’кач Њакрин, в чей дом принесли ‚инициЯ, обмыл его, дал ему одежду и
накормил, после чего молодой трибун совершенно оправилсЯ и заЯвил, что
нынешней же ночью продолжит поиски ‹ина. Њакрин - он был христианином -
подтвердил слова •илона о том, что ‹ин вместе со старшим свЯщенником
Љлементом отправились в Ћстриан, где Џетру предстоЯло совершить крещение
целой общины приверженцев нового учениЯ. ‘оседи-христиане знали, что
наблюдать за своим домом ‹ин еще третьего днЯ поручил некоему ѓаю. „лЯ
‚инициЯ это было доказательством того, что ни ‹игиЯ, ни “рс дома не
остались, и, видимо, также отправились в Ћстриан.
ќта мысль принесла ему немалое утешение. ‹ин был стар, ему трудно
было бы ежедневно ходить из-за ’ибра к далеким Ќоментанским воротам и
возвращатьсЯ оттуда домой за ’ибр, и он, вероЯтно, на эти несколько дней
поселилсЯ у кого-нибудь из единоверцев за городскою стеной, а с ним вместе
и ‹игиЯ и “рс. ’огда они, скорее всего, не пострадали от пожара, который,
кстати, на противоположный склон ќсквилина не перекинулсЯ. ‚о всем этом
‚иницию виделсЯ перст провидениЯ •ристова - он почувствовал на себе его
заботу и с сердцем, более чем когда-либо исполненным любви, поклЯлсЯ
отплатить ему всею жизнью за столь Явные знаки милости.
Ќо тем более он торопилсЯ в Ћстриан. Ћн отыщет ‹игию, отыщет ‹ина,
Џетра и увезет их куда-нибудь далеко, в одно из своих поместий, ну хотЯ бы
на ‘ицилию. ђим горит, еще несколько дней, и от него останетсЯ лишь
пепелище, так зачем же им оставатьсЯ здесь, среди бедствий и пришедших в
неистовство людей? „а, он их увезет, там они будут окружены десЯтками
вышколенных рабов, будут жить в тишине и покое под сенью €исусовой, с
благословением Џетра. ’олько бы сейчас найти их.
Ѓыло это, однако, делом нелегким. ‚иниций помнил, с каким трудом он
пробиралсЯ от Ђппиевой дороги за ’ибр, сколько пришлось ему кружить, чтобы
выбратьсЯ на Џортовую дорогу, и теперь он решил обогнуть город с
противоположной стороны. ‘ледуЯ по ’риумфальной дороге вдоль реки, можно
было добратьсЯ до моста ќмилиЯ, а оттуда, идЯ мимо ЏинциЯ, вдоль Њарсова
полЯ, мимо садов ЏомпеЯ, ‹укулла и ‘аллюстиЯ,* выйти на Ќоментанскую
дорогу. ќто был кратчайший путь, но и Њакрин, и •илон не советовали по
нему идти. Џравда, огонь ту часть города пока не захватил, но рынки и
улицы могли оказатьсЯ совершенно забиты людьми и завалены домашними
вещами. •илон советовал идти через ‚атиканское поле до ”ламиниевых ворот,
лишь там пересечь реку и дальше двигатьсЯ вдоль наружной стороны городских
стен, за садами Ђцилиев**, к ‘олЯным воротам. Џосле недолгого колебаниЯ
‚иниций согласилсЯ последовать совету.
     _______________
     * ’риумфальнаЯ дорога выходила из города в северо-западном
направлении, в сторону ‚атиканского холма. Џинций, или т. н. ‘адовый
холм, расположен в северной части ђима; на склонах ЏинциЯ находились
сады ЏомпеЯ, ‹укулла, ‘аллюстиЯ, Ђцилиев, „омициев и др. ‹ у к у л л
‹уций ‹ициний (117 - 57 до н. э.) - римский государственный деЯтель и
полководец, баснословный богач. ѓай ‘ а л л ю с т и й Љрисп (86 - 35
до н. э.) - римский политический деЯтель и историк.
     ** Ђ ц и л и и - древний плебейский род.
     Њакрину надо было остатьсЯ, чтобы охранЯть дом, но он раздобыл двух
мулов, которые могли сгодитьсЯ длЯ ‹игии в дальнейшем пути. •отел он еще
дать в помощь раба, но ‚иниций отказалсЯ, полагаЯ, что, как это уже с ним
было, любой встреченный в пути отрЯд преторианцев подчинитсЯ его приказам.
€так, вместе с •илоном он, не мешкаЯ, отправилсЯ через џникульское
поле к ’риумфальной дороге. Ќа открытых местах здесь также располагались
биваки погорельцев, но пробиратьсЯ среди них стоило меньше труда, так как
большинство жителей бежало к морю по Џортовой дороге. ‡а ‘ептимианскими
воротами ‚иниций и •илон поехали между рекою и великолепными садами
„омициев, могучие кипарисы которых стоЯли багрово-красные от пожара, будто
в лучах заката. „орога становилась свободней, лишь временами приходилось
пробиватьсЯ сквозь поток валивших в город крестьЯн. ‚иниций нетерпеливо
погонЯл своего мула, а ехавший следом •илон без умолку разговаривал сам с
собою:
     - ‚от, пожар уже осталсЯ позади, теперь он греет нам спины. „а,
никогда еще не бывало на этой дороге ночью так светло. Ћ ‡евс! …сли ты не
прольешь ливнЯ на этот пожар, значит, ђим тебе не дорог. —еловеческими
силами такой огонь не погасить. ‚от он, город, которому покорЯлась ѓрециЯ
и весь мир! Ђ нынче любой грек может печь себе бобы в его золе! Љто мог
этого ожидать! € не будет уже ни ђима, ни римских владык. € если кому
вздумаетсЯ ходить по этому пожарищу, когда оно остынет, да посвистывать,
он сможет посвистывать, никого не опасаЯсь. Ћ боги! Џосвистывать в
городе-миродержителе! Љакой грек иди даже варвар мог ожидать такого! Ђ
между тем свистеть можно будет сколько душе угодно, потому что куча золы -
осталась ли она от пастушеского костра или от сожженного города - это
только куча золы, которую рано или поздно развеет ветер.
ѓоворЯ это, •илон времЯ от времени оборачивалсЯ назад и глЯдел на
волны огнЯ со злобной и вместе с тем радостной миной.
     - ѓибнет! ѓибнет! - продолжал он. - € больше не будет его на земле.
Људа же теперь весь мир станет посылать свое зерно, свои оливки и свои
деньги? Љто будет выжимать у всего мира слезы и золото? Њрамор не горит,
но в огне он крошитсЯ. Љапитолий обратитсЯ в руины, и Џалатин станет
руинами. Ћ ‡евс! ђим был вроде пастуха, а прочие народы - вроде овец.
Љогда пастух бывал голоден, он резал одну из овец, съедал мЯсо, а тебе,
отец богов, приносил в жертву шкуру. Љто же, о ’учегонитель, будет теперь
резать и в чьи руки вложишь ты отныне пастуший бич? €бо ђим пылает, о
‡евс, пылает так славно, будто ты сам поджег его своею молнией.
     - †ивее! - торопил его ‚иниций. - —то ты там бормочешь?
     - џ оплакиваю ђим, господин, - отвечал •илон. - Љак-никак город
ћпитера!
     Ќекоторое времЯ они ехали молча, прислушиваЯсь к гулу пожара и к шуму
птичьих крыльев. ѓолуби, которые в большом количестве гнездились возле
вилл и в селениЯх Љампании, а также всевозможные птицы с морского
побережьЯ и с окрестных гор, принимаЯ, видимо, зарево пожара за солнечный
свет, целыми стаЯми летели прЯмо в огонь.
     ‚иниций первый нарушил молчание.
     - ѓде ты был, когда началсЯ пожар?
     - Ђ Я направлЯлсЯ к моему другу ќврицию, господин, у которого была
лавка возле Ѓольшого –ирка, и размышлЯл как раз об учении •ристовом, когда
стали кричать: "Ћгонь!" ‹юди сбегались к –ирку, ища спасениЯ и из
любопытства, но, когда пламЯ охватило весь –ирк и огонь вдобавок стал
вспыхивать в других местах, надо было подумать о своем спасении.
     - € ты видел людей, бросавших факелы в дома?
     - —его Я только не видел, о внук ќнеЯ! ‚идел людей, прокладывавших
себе дорогу в толпе мечами, видел драки и растоптанные внутренности
человеческие на мостовой. Ђх, господин, если бы ты это видел, ты подумал
бы, что варвары захватили город и учинЯют резню. ‚округ менЯ люди кричали,
что настал конец света. Ќекоторые вовсе потерЯли голову, они уже не думали
о бегстве, но бессмысленно стоЯли и ждали, пока их не охватит огонь.
„ругие лишились рассудка, третьи выли от отчаЯниЯ, но видел Я и таких, что
выли от радости, - есть ведь на свете, господин мой, немало дурных людей,
которые неспособны оценить благотворность вашего милостивого господства и
справедливых законов, на основании коих вы отымаете у всех их достоЯние и
присваиваете его. ђешительно, люди не умеют смирЯтьсЯ с волею богов!
‚иниций был слишком поглощен своими мыслЯми, чтобы заметить иронию,
звучавшую в речах •илона. Ћн содрогалсЯ от ужаса при одном предположении,
что ‹игиЯ могла оказатьсЯ среди этой сумЯтицы, на этих страшных улицах, на
которых топтали человеческие внутренности. € хотЯ он уже раз десЯть
спрашивал у •илона обо всем, что тот мог знать, он снова обратилсЯ к нему
с вопросом:
     - Ђ ты их видел в Ћстриане собственными глазами?
     - ‚идел, сын ‚енеры, видел девушку, видел доблестного лигийца,
свЯтого ‹ина и апостола Џетра.
     - „о пожара?
     - „а, о Њитра, до пожара.
     “ ‚инициЯ, однако, поЯвилось подозрение, что •илон его обманывает;
придержав мула, он грозно взглЯнул на старого грека и спросил:
     - Ђ ты что там делал?
     •илон смутилсЯ. •отЯ ему, как и многим, казалось, что вместе с
гибелью ђима приходит конец и римскому владычеству, но покамест он ведь
был с ‚иницием один на один и он вспомнил, что ‚иниций под угрозой
страшной кары запретил ему шпионить за христианами, особенно за ‹ином и
‹игией.
     - ѓосподин мой, - сказал он, - почему ты мне не веришь, что Я их
люблю? „а, да! џ был в Ћстриане, потому что Я уже наполовину христианин.
Џиррон научил менЯ ставить добродетель выше философии, вот Я и льну все
больше к людЯм добродетельным. Ђ вдобавок, о господин, Я беден, и пока ты,
о ћпитер, развлекалсЯ в Ђнции, Я частенько голодал, сидЯ за книгами, -
тогда Я шел в Ћстриан и садилсЯ там у ограды, потому что христиане, хоть
сами беднЯки, подают больше милостыни, чем все прочие жители ђима вместе
взЯтые.
     ќто объЯснение показалось ‚иницию убедительным, и он спросил уже
менее грозно:
     - Ђ не знаешь ты, где на это времЯ поселилсЯ ‹ин?
     - Ћднажды ты менЯ за любопытство наказал, господин, и прежестоко, -
отвечал грек.
     ‚иниций промолчал. Ћни продолжали погонЯть мулов.
     - ѓосподин, - отозвалсЯ немного погодЯ грек, - ведь если бы не Я, ты
не нашел бы девушку, но если мы ее отыщем теперь, ты не забудешь о бедном
мудреце?
     - ’ы получишь дом с виноградником возле Ђмериолы*, - ответил ‚иниций.
_______________
     * Ђ м е р и о л а - город в ‘абинской области (к северо-востоку
от ђима).
     - Ѓлагодарю тебЯ, ѓеркулес! ‘ виноградником? Ћ, благодарю тебЯ! Ћ да,
с виноградником!
     Ћни миновали холмы ‚атикана, алевшие в зареве пожара, но за Ќавмахией
повернули направо, чтобы, пересекши ‚атиканское поле, приблизитьсЯ к реке
и, переправЯсь через нее, добратьсЯ до ”ламиниевых ворот. •илон внезапно
остановил мула и сказал:
     - Њне в голову пришла хорошаЯ мысль, господин.
     - ѓовори, - сказал ‚иниций.
     - Њежду џникульским холмом и ‚атиканом, за садами Ђгриппины, есть
подземельЯ, из которых добывали камень и песок длЯ сооружениЯ цирка
Ќерона. Џослушай моего совета, господин! ‚ последнее времЯ иудеи, которых,
как ты знаешь, за ’ибром великое множество, стали жестоко преследовать
христиан. ’ы, конечно, помнишь, что еще при божественном Љлавдии были
из-за этого такие волнениЯ, что императору пришлось изгнать иудеев из
ђима. ’еперь же, когда они возвратились и благодарЯ покровительству
Ђвгусты чувствуют себЯ в безопасности, они с тем большею наглостью чинЯт
вред христианам. “ж Я-то знаю! ‘ам видел. Џротив христиан не было издано
ни одного эдикта, но иудеи обвинЯют их перед префектом города, будто они
умерщвлЯют детей, чтЯт осла и проповедуют не признанное сенатом учение, а
покамест сами избивают христиан и громЯт их молитвенные дома с таким
ожесточением, что те вынуждены от них скрыватьсЯ.
     - —то ты хочешь этим сказать? - спросил ‚иниций.
     - Ђ то, господин, что синагоги существуют за ’ибром совершенно
открыто, но христиане, дабы избежать гонений, вынуждены молитьсЯ тайно, и
они собираютсЯ в заброшенных сараЯх за городом или в песчаных карьерах.
’е, кто живет за ’ибром, как раз избрали себе вот этот карьер,
образовавшийсЯ при сооружении цирка и домов вдоль ’ибра. ’еперь, когда
город гибнет, приверженцы •риста навернЯка молЯтсЯ. Њы найдем их несметное
множество здесь, в подземных убежищах, поэтому мой совет, господин,
заглЯнуть туда по дороге.
     - Ќо ты же говорил, что ‹ин ушел в Ћстриан! - с досадою вскричал
‚иниций.
     - Ђ ты мне пообещал дом с виноградником возле Ђмериолы, - возразил
•илон, - и Я намерен искать девушку повсюду, где есть надежда ее найти.
Џосле того как началсЯ пожар, они могли вернутьсЯ за ’ибр. Њогли обогнуть
город кругом, как огибаем мы его сейчас. “ ‹ина есть дом, ему, возможно,
захотелось быть поближе к дому, чтобы взглЯнуть, не захватил ли пожар и
тот квартал. …сли же они вернулись, тогда Я клЯнусь тебе, господин,
Џерсефоной*, что мы застанем их на молитве в подземелье или на худой конец
узнаем о них что-нибудь.
     _______________
     * Џ е р с е ф о н а - в греческой мифологии богинЯ подземного
царства; дочь „еметры; тождественна римской Џрозерпине.
     - ’ы прав, веди туда! - сказал трибун.
     •илон, не раздумываЯ, свернул налево, к холму. Ќа одну минуту склон
холма заслонил их от пожара, и, хотЯ ближайшие выступы были освещены, сами
они оказались в тени. Њиновав –ирк, оба еще раз повернули налево и
углубились в некое подобие ущельЯ, где было совершенно темно. Ќо в темноте
‚иниций заметил множество мерцавших огоньков.
     - ќто они! - сказал •илон. - €х нынче будет там больше, чем
когда-либо, потому что другие молитвенные дома сгорели или полны дыма, как
и все ‡аречье.
     - „а, Я слышу пенье, - сказал ‚иниций.
€з темного отверстиЯ в холме действительно доносились голоса поющих,
и фонарики исчезали в нем один за другим. Ћднако из боковых лощин
поЯвлЯлись все новые фигуры, и вскоре ‚иниций и •илон очутились в густой
толпе.
     •илон сполз с мула и, кивнув шедшему рЯдом подростку, сказал ему:
     - џ служитель •риста и епископ. Џодержи наших мулов, мальчик, и ты
получишь от менЯ благословение и отпущение грехов.
Ќе дожидаЯсь ответа, он сунул мальчику в руку поводьЯ, и вместе с
‚иницием они присоединились к двигавшемусЯ в направлении холма людскому
потоку.
     ‚скоре они оказались под землей и двигались дальше при слабом свете
фонарей по темному коридору, пока не пришли в просторную пещеру, из
которой, видимо, еще недавно брали камень, - на стенах виднелись свежие
изломы.
     ‡десь было светлей, чем в коридоре, - кроме светильников и фонарей
пещера освещалась факелами. Џри их огнЯх ‚иниций разглЯдел толпу
коленопреклоненных, воздевавших руки кверху. ‹игии, апостола Џетра, ‹ина
он тут не видел, но лица окружавших его людей исполнены были
торжественности и глубокого волнениЯ. Ќа некоторых лицах можно было
прочитать ожидание, тревогу, надежду. Њерцающий свет отражалсЯ в белках
заведенных глаз, пот струилсЯ по бледным как полотно лбам; одни, стоЯ на
коленЯх, пели, другие с жаром повторЯли имЯ •ристово, иные ударЯли себЯ в
грудь. Ѓыло заметно, что все ждут с минуты на минуту чего-то необычайного.
Ќо вот песнопениЯ смолкли, и в нише, образовавшейсЯ на месте отбитой
огромной глыбы, поЯвилсЯ знакомый ‚иницию Љрисп - лицо его, светившеесЯ
экстатическим восторгом, было бледно, фанатично, сурово. ‚зглЯды всех
обратились к нему как бы в ожидании слов ободрениЯ и надежды, а он, осенив
крестом собравшихсЯ, заговорил торопливо, временами чуть ли не сбиваЯсь на
крик:
     - ‘окрушайтесь о грехах ваших, ибо настал час! Ќа город злодеЯний и
разврата, на новый сей ‚авилон обрушил господь огонь губительный. Џробил
час суда, гнева и гибели! Џредсказал господь пришествие свое, и скоро вы
его узрите! Ќо придет он уже не в облике агнца, отдавшего свою кровь за
грехи ваши, но как грозный судиЯ, который в справедливости своей низринет
в бездну грешников и неверующих... ѓоре миру сему и горе грешникам, ибо не
станет уже длЯ них милосердиЯ. џ вижу тебЯ, •ристос! ‡везды градом
сыплютсЯ на землю, солнце меркнет, землЯ разверзает бездны свои, и мертвые
восстают, а ты грЯдешь средь звуков трубных и сонмов ангельских, средь
громов и молний. џ вижу, Я слышу тебЯ, •ристос!
’ут он умолк, и, поднЯв лицо, как бы стал всматриватьсЯ во что-то
далекое и ужасающее. ‚ эту минуту послышались в пещере глухие раскаты
грома - один, другой, третий. ќто в пылающем городе с невероЯтным шумом
рушились целые рЯды сгоревших домов. Ќо большинство христиан сочло эти
громовые раскаты Явным знаком, что грозный час настал, ибо вера в близость
второго пришествиЯ •риста и в конец света всегда была среди них сильна, а
теперь ее еще укрепил пожар города. € страх божий потрЯс сердца верующих.
Њногие стали повторЯть: "„ень суда!.. ‘е грЯдет!" Ќекоторые закрывали
руками лицо, убежденные, что сейчас содрогнетсЯ землЯ в своих основах и из
недр ее выйдут чудища адовы, чтобы терзать грешников. „ругие кричали:
"‘милуйсЯ, •ристос! Ѓудь милосерд, избавитель наш!" Ћдни громко каЯлись в
грехах, иные бросались друг другу в объЯтьЯ, дабы в роковой миг
чувствовать рЯдом дружеское сердце.
     Ѓыли, однако, и такие, на чьих лицах не было ни тени тревоги, но
блуждала блаженнаЯ улыбка, словно они уже вознесены в обитель райскую. ‚
нескольких местах раздались громкие возгласы - это одержимые религиозным
экстазом выкрикивали непонЯтные слова неведомых Языков. €з темного угла
пещеры кто-то завопил: "Џробудись, спЯщий!" ‚есь этот шум покрывал голос
Љриспа: "Ѓодрствуйте! Ѓодрствуйте!"
     ‚ременами, однако, наступала тишина, точно все, затаив дыхание,
ждали, что произойдет дальше. € тогда слышалсЯ отдаленный грохот
рассыпавшихсЯ в прах зданий, после чего опЯть раздавались стоны, молитвы,
выкрики и призывы: "€скупитель, смилуйсЯ!" Ђ Љрисп увещевал собравшихсЯ:
"Ћтрекитесь от благ земных, ибо вскоре землЯ уйдет из-под ног ваших!
Ћтрекитесь от земной любви, ибо господь уничтожит тех, кто жен и детей
любил сильнее, нежели его! ѓоре тем, кто возлюбил творение больше, нежели
творца! ѓоре богатым! ѓоре лихоимцам! ѓоре развратникам! ѓоре мужу, жене и
детЯм!"
     ‚незапно страшный грохот, сильнее всех предыдущих, сотрЯс
каменоломню. ‚се упали ничком, простерши руки в стороны, дабы тело, принЯв
форму креста, было защищено от злых духов. ‚оцарилась тишина, в которой
слышались лишь учащенное дыханье да испуганный шепот: "€исусе, €исусе,
€исусе!" Љое-где плакали дети. Ќо тут над простершейсЯ ниц толпою чей-то
спокойный голос произнес:
     - Њир вам!
’о был голос апостола Џетра, который только что вошел в пещеру. …го
приветные слова вмиг рассеЯли страх, как успокаивает перепуганное стадо
само поЯвление пастуха. ‹юди начали подниматьсЯ с земли, подвигатьсЯ
поближе к коленам апостола, будто ища у него защиты, а он, простерши над
ними руки, заговорил:
     - Џочто тревожитесь в сердцах ваших? Љому из вас ведомо, что может с
ним статьсЯ, пока не пришел его час? ѓосподь покарал огнем ‚авилон, но над
вами, которые омыты крещеньем и грехи которых искуплены кровью агнца,
будет милосердие его, и вы умрете с именем его на устах ваших. Њир вам!
Џосле грозных, беспощадных речей Љриспа слова Џетра были длЯ
собравшихсЯ целительным бальзамом. ‚место страха божиЯ души исполнились
любовью к богу. ‹юди эти снова обрели того •риста, которого полюбили,
слушаЯ рассказы апостола, - не судию неумолимого, но кроткого и
терпеливого агнца, чье милосердие во сто крат превосходит человеческие
прегрешениЯ. —увство облегчениЯ и покой вселились в сердца верующих вместе
с благодарностью апостолу. ‘ разных сторон послышались голоса: "Њы овцы
твои, паси нас!" Ђ те, кто был поближе к нему, просили: "Ќе покидай нас в
день гибели!" - и припадали к его коленам. ‚идЯ это, ‚иниций подошел к
апостолу, ухватилсЯ за край его плаща и, склонив голову, сказал:
     - ‘паси менЯ, свЯтой старец! џ искал ее в дыме пожара и в толпе
людской, но нигде не мог найти. џ верю, что ты можешь вернуть ее мне.
Џетр положил руку ему на голову.
     - “повай, сын мой, - молвил он, - и иди за мною.

        ѓлава XLVI

     ѓород все еще горел. Ѓольшой –ирк обратилсЯ в руины, в кварталах,
которые загорелись первыми, целые улицы лежали в развалинах. € каждый раз,
когда обрушивалось какое-то здание, столбы огнЯ взлетали до самого неба.
‚етер переменилсЯ - теперь он с огромной силой дул от морЯ, несЯ на –елий,
на ќсквилин и на ‚иминал волны огнЯ, град головешек и углей. Ќо уже
начались спасательные работы. Џо распорЯжению ’игеллина, который третьего
днЯ приехал из ЂнциЯ, принЯлись сносить дома на ќсквилине, чтобы огонь,
наткнувшись на пустое место, погас сам по себе. Ќо это была жалкаЯ
попытка, предпринЯтаЯ ради спасениЯ еще не затронутой части города, -
спасти же то, что уже горело, нечего было и думать. Џри этом надо было
позаботитьсЯ и о мерах предотвращениЯ последствий катастрофы. ‚месте с
ђимом гибли несметные сокровища, гибло имущество его жителей - и вокруг
его стен теперь бродили сотни тысЯч совершенно нищих людей. Ќа следующий
же день толпа погорельцев ощутила терзаниЯ голода - ведь огромные запасы
продовольствиЯ, хранившиесЯ в городе, горели, как и все кругом, а среди
всеобщего смЯтениЯ и развала никто до тех пор не подумал о подвозе
провианта. ‹ишь по приезде ’игеллина были посланы в Ћстию распорЯжениЯ, а
тем временем скопища людские становились все более угрожающими.
„ом возле Ђппиева акведука*, где временно поселилсЯ ’игеллин,
осаждали женщины, вопившие с утра до поздней ночи: "•леба и крова!" ’щетно
преторианцы, приведенные из большого лагерЯ между ‘олЯной и Ќоментанской
дорогами, пытались поддержать хоть какой-то порЯдок. ‚о многих местах им
оказывали вооруженное сопротивление, а иногда толпы безоружных людей,
указываЯ на горЯщий город, кричали им: "“бивайте нас! Њало вам этого
пожара?" Ћсыпали бранью императора, августиан, преторианских солдат,
возмущение с каждым часом нарастало. ’игеллин, глЯдЯ ночью на тысЯчи
горевших вокруг города костров, говорил себе, что это костры вражеского
лагерЯ. Џо его приказу в город, кроме муки, подвезли как можно больше
испеченных хлебов из Ћстии и из окрестных городов и селений, но, когда
первые партии прибыли ночью на ’орговую пристань, народ сломал ворота со
стороны Ђвентина и в мгновение ока в страшной толчее и давке расхватал
весь запас. Џри лунном свете люди дрались за хлебы, множество которых
втаптывалось в землю. Њука из разорванных мешков словно бы снегом покрыла
все пространство от складов до луга „руза и ѓерманика, и беспорЯдки
продолжались до тех пор, пока солдаты не занЯли окружающие дома и не стали
разгонЯть толпу стрелами и камнЯми.
     _______________
     * Ђ п п и е в а к в е д у к - древнейший римский водопровод,
построенный в 312 г. до н. э. выдающимсЯ государственным деЯтелем
Ђппием Љлавдием; проходил в юго-восточной и южной части города.
Ќикогда еще со времен нашествиЯ галлов под водительством Ѓренна не
постигало ђим подобное бедствие. Њногие с отчаЯнием сравнивали тот и этот
пожары. Ќо тогда, по крайней мере, уцелел Љапитолий. Ќыне же и Љапитолий
был окружен зловещим огненным венцом. Њрамор в огне не горел, но по ночам,
когда ветер на миг разгонЯл Языки пламени, видно было, что рЯды колонн
стоЯщего наверху храма ћпитера раскалились и светЯтсЯ красноватым светом,
наподобие тлеющих углей. Љроме того, во времена Ѓренна население ђима было
более нравственным, сплоченным, приверженным своему городу и его алтарЯм,
а ныне вокруг пылающего города бродили разноЯзычные толпы, состоЯвшие в
большей своей части из рабов и вольноотпущенников, разнузданные,
бесшабашные, готовые под давлением нужды обратитьсЯ против властей и
города.
     Ћднако сами размеры бедствиЯ, наполнЯЯ сердца ужасом, в известной
мере расслаблЯли толпу. ‚след за пожаром могли прийти голод и болезни - к
довершению несчастьЯ стоЯл неимоверный июльский зной. ђаскаленным от огнЯ
и солнца воздухом невозможно было дышать. Ќочь не только не приносила
облегчениЯ, но была таким же кромешным адом. „нем взорам ЯвлЯлось
зловещее, чудовищное зрелище. ѓигантский город на холмах, превратившийсЯ в
грохочущий вулкан, и вокруг него, до самой Ђльбанской горы, сплошной
необозримый лагерь кочевников - хибарки, шатры, шалаши, повозки, тачки,
носилки, лотки, костры, все это затЯнуто пеленою дыма и пыли, освещено
рыжими лучами солнца, пробивающимисЯ сквозь огонь пожаров, кругом шум,
гам, крики, проклЯтьЯ, повсюду ненависть и страх. ‚ этом небывалом
скоплении мужчин, женщин и детей можно было среди квиритов увидеть
множество греков, лохматых светловолосых людей севера, африканцев и
азиатов, нарЯду с римскими гражданами - рабов, вольноотпущенников,
гладиаторов, купцов, ремесленников, крестьЯн и солдат - поистине то было
людское море, окружавшее остров огнЯ.
     ‘амые различные вести волновали это море, как ветер - воды морские.
‘лухи бывали ободрЯющие и наводЯщие страх. ’олковали об огромных запасах
зерна и одежды, которые должны прибыть на ’орговую пристань и будут
раздаватьсЯ бесплатно. ѓоворили также, что по приказу императора из
провинций Ђзии и Ђфрики будут вывезены все их богатства и собранное таким
образом добро разделЯт между жителЯми ђима, чтобы каждый мог себе
построить собственный дом. Ќо одновременно распространЯлись и другие вести
     - вода в водопроводах отравлена, Ќерон хочет уничтожить город и сгубить
его жителей всех до единого, чтобы затем перебратьсЯ в ѓрецию или в …гипет
и оттуда править миром. Љаждый слух распространЯлсЯ с быстротой молнии, и
каждый находил в толпе готовых ему поверить, возбуждаЯ вспышки надежды или
гнева, страха или Ярости. ‚ конце концов тысЯчами этих бездомных овладело
лихорадочное безумие. ‚ера христиан, что конец света в огне близок, с
каждым днем все больше ширилась и среди приверженцев Языческих богов. ‹юди
впадали в отупение или в Ярость. ‘реди освещенных луною облаков им
виделись боги, глЯдЯщие на гибель земли, - к ним простирали руки, молЯ о
жалости либо проклинаЯ.
     Њежду тем солдаты с помощью горожан продолжали рушить дома на
ќсквилине, на –елии, а также в ‡аречье, благодарЯ чему там уцелела
значительнаЯ часть зданий. Ќо в центре города горели несметные сокровища,
награбленные за века побед, горели произведениЯ искусства, великолепные
храмы и неоценимые памЯтники римской древности и римской славы.
Џредсказывали, что от всего города едва ли уцелеет несколько расположенных
на окраинах кварталов и что сотни тысЯч людей останутсЯ без крова.
’игеллин слал письмо за письмом, умолЯЯ императора приехать и присутствием
своим успокоить отчаЯвшийсЯ народ. Ћднако Ќерон двинулсЯ в путь лишь
тогда, когда пламЯ охватило "Domus transitoria"*. ’ут он уже поторопилсЯ,
чтобы не упустить час, когда пожар будет в самом разгаре.
_______________
     * "Џроходной дом" (лат.).

        ѓлава XLVII

     ’ем временем огонь достиг Ќоментанской дороги, а от нее, вместе с
переменою ветра, повернул к ирокой дороге и к ’ибру, обогнул Љапитолий,
разлилсЯ по Ѓычьему рынку и, уничтожаЯ то, что пощадил при первом порыве,
снова приблизилсЯ к Џалатину. ’игеллин собрал все отрЯды преторианцев и
отправлЯл одного гонца за другим к подъезжавшему императору, извещаЯ, что
он застанет зрелище во всем великолепии, так как пожар еще усилилсЯ.
Ќерон, однако, хотел прибыть ночью, дабы лучше проникнутьсЯ трагической
картиной гибнущего города. Џоэтому в окрестностЯх Ђльбанского озера он
задержалсЯ и, призвав в свой шатер трагика Ђлитура, репетировал с его
помощью позу, выражение лица, взглЯда и упражнЯлсЯ в жестикулЯции, Яростно
спорЯ, нужно ли при словах: "Ћ, город свЯщенный, что более прочным
казалсЯ, чем €да*", - воздеть вверх обе руки или же, держа в одной
формингу, опустить ее вдоль тела, а поднЯть лишь одну руку. € этот вопрос
представлЯлсЯ ему в ту минуту важнее всего прочего. ‘ наступлением сумерек
он наконец выехал, но по дороге еще спрашивал совета у ЏетрониЯ, не
вставить ли в стихи, посвЯщенные бедствию, несколько великолепных
кощунственных выпадов против богов и не должны ли таковые слова -
рассуждаЯ с точки зрениЯ искусства - сами невольно вырватьсЯ из уст у
человека в подобном положении, терЯющего родимый кров.
_______________
     * € д а - горнаЯ цепь в Њ. Ђзии с пиком ѓаргар, где, согласно
мифу, состоЯлсЯ свЯщенный брак ‡евса и ѓеры.
Ћколо полуночи Ќерон приблизилсЯ к городским стенам со своей
многочисленной свитой, состоЯвшей из придворных, сенаторов, всадников,
вольноотпущенников, рабов, женщин и детей. естнадцать тысЯч преторианцев,
построЯсь в боевые шеренги вдоль дороги, наблюдали за порЯдком и
безопасностью въезда императора, удерживаЯ на расстоЯнии волнующийсЯ
народ. ђимлЯне осыпали проклЯтьЯми проезжавшую императорскую свиту,
кричали и свистели, но напасть не решались. Ђ во многих местах слышались
рукоплесканиЯ - это радовалась голытьба, котораЯ, ничего не имеЯ, ничего
при пожаре не потерЯла и лишь надеЯлась на более щедрые, чем обычно,
раздачи зерна, оливкового масла, одежды и денег. Ќо вот по данному
’игеллином знаку звуки труб и рогов заглушили и крики, и свист, и
рукоплесканиЯ. Џроехав через Ћстийские ворота, Ќерон на миг остановилсЯ,
чтобы произнести фразу: "Ѓездомный властелин бездомного народа, где
преклоню Я на ночь злосчастную свою голову!" - после чего, спустившись по
склону „ельфина, взошел по сооруженной длЯ него лестнице на Ђппиев
акведук; вместе с ним поднЯлись и августианы, и хор певцов с кифарами,
лютнЯми и другими музыкальными инструментами.
‘обравшиесЯ на акведуке, затаив дыхание, ждали, не изречет ли
император каких-нибудь великих слов, которые - ради собственной
безопасности - необходимо будет запомнить. Ћднако Ќерон, облаченный в
пурпурную тогу, в золотом лавровом венке, стоЯл безмолвно и созерцал с
торжественным видом бушующую стихию огнЯ. Љогда же ’ерпнос подал ему
золотую лютню, он вознес глаза к залитому багровым заревом небу, словно бы
ожидаЯ вдохновениЯ свыше.
     Ќарод издали указывал на него, освещенного кровавым багрЯнцем. Ќад
городом, клубЯсь, шипели огненные змеи, там пылали древние, свЯщенные
памЯтники - пылал храм ѓеркулеса, сооруженный ќвандром*, и храм ћпитера
‘татора, и храм ‹уны, построенный еще ‘ервием ’уллием, и дом Ќумы
ЏомпилиЯ**, и свЯтилище ‚есты с пенатами*** римского народа; окруженный
пламенными космами, времЯ от времени ЯвлЯлсЯ взорам Љапитолий - то горело
прошлое, горела душа ђима, а он, император, стоЯл с лютней в руке, с миной
трагического актера и с мыслЯми не о гибнущей отчизне, но о своей позе и о
патетических словах, которыми он искусно выразит величие бедствиЯ, дабы
возбудить всеобщее изумление и снискать бурные аплодисменты.
_______________
     * ќ в а н д р - в римской мифологии герой, сын ЊеркуриЯ; ќвандру
приписывали введение в €талии культа ѓеракла.
     ** Ќ у м а Џ о м п и л и й - по преданию, второй римский царь
(конец VIII в. до н. э.).
     *** Џ е н а т ы - боги - хранители домашнего очага, покровители
общества и государства.
     Ћн ненавидел этот город, ненавидел его обитателей, он любил только
свое пенье и свои стихи - поэтому в душе был рад, что наконец-то видит
трагедию, подобную той, которую описывал в своих стихах. ‘тихотворец был
счастлив, декламатор испытывал вдохновение, искатель сильных ощущений
упивалсЯ ужасающим зрелищем, с наслаждением думаЯ, что даже гибель ’рои
была мелочью в сравнении с гибелью этого гигантского города. —его еще было
желать! ‚от он ђим, миродержавный ђим, пылает, а он, Ќерон, стоит на
аркадах акведука с золотою лютней в руке - у всех на виду, весь в пурпуре,
великолепный, поэтичный, вызываЯ всеобщий восторг. ѓде-то там, внизу, во
мраке, копошитсЯ и ропщет народ. Џусть себе ропщет! Џройдут века, минуют
тысЯчелетьЯ, а люди будут помнить и прославлЯть поэта, который в такую
ночь воспевал падение и пожар ’рои. —то против него ѓомер? —то сам Ђполлон
со своею выдолбленною из дерева формингой?
     ’ут он воздел руки, затем ударил по струнам и произнес слова Џриама:
Џредков гнездо моих, о, колыбель дорогаЯ!..
     ѓолос его на открытом воздухе, при гуле пожара и отдаленном гомоне
многотысЯчной толпы, звучал странно тихо, дрожал и прерывалсЯ, а вторившие
струны лютни слабо дребезжали, напоминаЯ жужжанье мухи. Ќо сенаторы,
государственные мужи и августианы, столпившиесЯ на акведуке, слушали,
опустив головы в немом восхищении. Ђ Ќерон пел долго и настраивалсЯ на все
более горестный лад. ‚ те минуты, когда он останавливалсЯ набрать дыхание,
хор певцов повторЯл последний стих, после чего Ќерон заимствованным у
Ђлитура жестом сбрасывал с плеча трагическую сирму*, ударЯл по струнам и
продолжал пенье. ‡акончив песнь, сочиненную прежде, он стал
импровизировать в надежде на то, что картина пожара подскажет ему
вдохновенные сравнениЯ. € постепенно лицо его стало преображатьсЯ. Ќе то
чтобы его и вправду волновала гибель родного города, нет, он был упоен и
растроган пафосом собственных стихов, и настолько, что вдруг со стуком
уронил лютню к своим ногам и, укутавшись в сирму, застыл, будто окаменев,
напоминаЯ одну из статуй Ќиобидов**, украшавших Џалатинское подворье.
_______________
     * ‘ и р м а - длиннаЯ одежда со шлейфом, которую носили
трагические актеры.
     ** Ќ и о б и д ы - дети Ќиобы.
Џосле минутного безмолвиЯ грЯнул гром рукоплесканий. Ќо вдали им
ответил вой возмущенной толпы. ’еперь никто уже не сомневалсЯ, что это
император приказал сжечь город, чтобы любоватьсЯ зрелищем и петь на пожаре
свои песни. “слышав вопль сотен тысЯч голосов, Ќерон обернулсЯ к
августианам и с грустной, полной смирениЯ усмешкой несправедливо
обиженного произнес:
     - ‚от так способны квириты оценить менЯ и поэзию!
     - ЌегодЯи! - отвечал ‚атиний. - Џрикажи, государь, преторианцам
ударить по ним.
     - Њогу ли Я полагатьсЯ на верность солдат? - спросил Ќерон у
’игеллина.
     - Ћ да, божественный! - ответил префект.
Ќо Џетроний, пожимаЯ плечами, заметил:
     - Ќа их верность, но не на их число. Ђ пока лучше оставайсЯ здесь,
где стоишь, - здесь безопаснее всего, а народ этот еще надо успокоить.
’аково же было мнение ‘енеки и консула ‹ициниЯ. Њежду тем возмущение
в долине нарастало. ‹юди хватали камни, шесты от палаток, отрывали доски
от повозок и тачек, вооружались всЯческими железными предметами. ‚скоре
несколько командиров когорт Явились с донесением, что теснимые толпою
преторианцы с величайшим трудом удерживают боевой порЯдок и, не имеЯ
приказа наступать, не знают, что делать.
     - Ћ боги! - воскликнул Ќерон. - —то за ночь! ‘ одной стороны пожар, с
другой - разбушевавшеесЯ море людское.
     € он стал подыскивать слова, которые наилучшим образом передавали бы
опасность этой минуты, но, видЯ вокруг себЯ бледные лица и тревожные
взглЯды, также поддалсЯ страху.
     - „айте мне темный плащ с капюшоном! - воскликнул он. - Ќеужто и в
самом деле придетсЯ сражатьсЯ?
     - ѓосударь, - неуверенным тоном ответил ’игеллин, - Я сделал все, что
мог, но опасность велика... Ћбратись с речью к народу и пообещай ему
что-нибудь.
     - €мператору говорить с народом? Џусть это сделает кто-нибудь от
моего имени. Љто возьметсЯ?
     - џ, - спокойно отозвалсЯ Џетроний.
     - €ди, друг! ’ы мой самый верный друг в любой беде. €ди и не скупись
на обещаньЯ.
     ‘о спокойным и насмешливым видом Џетроний, обратЯсь к свите,
промолвил:
     - ‘о мною пойдут присутствующие тут сенаторы, а кроме них Џизон,
Ќерва и ‘енецион.
     Џосле чего он не спеша спустилсЯ с акведука, и те, кого он назвал,
сошли вслед за ним - не без колебаний, но несколько ободренные его
спокойствием. ЋстановЯсь у подножьЯ аркад, Џетроний велел подать себе
белого конЯ и, сев на него, поехал во главе небольшого этого шествиЯ мимо
преторианских шеренг к черной воющей толпе, совсем безоружный, лишь с
тонкой тросточкой из слоновой кости, на которую обычно опиралсЯ при
ходьбе.
     Џодъехав вплотную к толпе, он решительно погнал конЯ в самую гущу.
‚круг него виднелись при свете пожара поднЯтые кверху руки со всевозможным
оружием, горЯщие гневом глаза, потные лица и кричащие, с пеной на губах,
рты. ‚збешеннаЯ толпа вмиг сомкнулась за ним и его спутниками, а далее,
сколько хватал глаз, действительно темнело море голов, подвиж