„жером Љ.„жером. Ћ суете и тщеславии

Ћцените этот текст:
„жером Љ.„жером. Ћ суете и тщеславии

   -----------------------------------------------------------------------
   Џер. - Њ.Љолпакчи. ‚ кн.: "„жером Љ.„жером". ‹ениздат; 1980.
   OCR & spellcheck by HarryFan, 23 August 2002
   -----------------------------------------------------------------------

   (€з сб. "„осужие мысли досужего человека: книга длЯ чтениЯ на досуге")
   ("Idle Thoughts of on Idle Fellow: a Book for an Idle Holiday", 1886)



   ‚се суета, все люди  суетны  и  тщеславны.  “жасно  тщеславны  женщины.
Њужчины - тоже, даже больше, если это возможно. ’щеславны и дети. „а,  да,
дети особенно тщеславны.
   ‚ эту самую минуту одна маленькаЯ девочка изо всех сил колотит менЯ  по
ногам.  Ћна  хочет  знать  мое  мнение  о  ее  новых   туфельках.   ѓоворЯ
чистосердечно, Я от них не в восторге. €м недостает симметрии,  изЯщества,
они на редкость неуклюжи (кроме того, мне кажетсЯ, что на правую ножку  ей
надели левую туфельку, и наоборот).
   Ќо обо всем этом Я умалчиваю. Ћна ждет от менЯ не критики, а  лести,  и
вот  Я  начинаю  расхваливать  ее  обновку   с   прЯмо-таки   унизительным
многословием. €наче этот избалованный ангелочек не успокоитсЯ.
   Ћднажды Я попробовал поговорить с ней искренно,  напрЯмик,  но  попытка
кончилась провал-ом. …е заинтересовало, что Я вообще думаю о ней  и  о  ее
поведении. ‚опрос был поставлен следующим образом:
   - џ холосаЯ девоцка, дЯдЯ? ’ы менЯ любис?
   џ счел это подходЯщим случаем, чтобы  сделать  несколько  назидательных
замечаний по поводу  ее  нравственных  достижений  последнего  времени,  и
сказал, что Я ею недоволен. џ напомнил ей событиЯ,  которые  произошли  не
далее, как этим утром, и  предоставил  ей  самой  решить,  может  ли  мне,
доброму, но рассудительному дЯде, нравитьсЯ девочка, котораЯ в пЯть  часов
поднЯла на ноги весь дом, в семь часов опрокинула кувшин с  водой  и  сама
покатилась вслед за ним по лестнице, в восемь часов сунула кошку в  ванну,
а а девЯть часов тридцать пЯть минут уселась на шлЯпу своего родного отца.
   Љак, по-вашему, она ответила мне? Џоблагодарила менЯ за  откровенность?
‡адумалась над моими словами, решив отныне запечатлеть их в своем сердце и
вести более достойный и благородный образ жизни?
   Ќичего подобного, - она разревелась.
   Ѓолее того, она перешла в наступление:
   - ‡лой дЯдЯ, бЯка, гадкий! ‘кажу на тебЯ маме!
   € она в самом деле пожаловалась своей маме.
   ‘ тех пор, когда она  интересуетсЯ  моим  мнением,  Я  не  выдаю  своих
истинных  чувств,  предпочитаЯ  выражать  безграничное  восхищение   всеми
поступками этой молодой особы, какой бы оценки они ни  заслуживали.  ’огда
она одобрительно кивает головой и семенит  прочь,  чтобы  похвастать  моим
отзывом о ней перед всеми остальными членами семьи.
   Џо-видимому, этот отзыв служит ей юридическим основанием длЯ  корыстных
притЯзаний; по крайней мере, до  менЯ  неоднократно  доносились  заЯвлениЯ
вроде:
   - „ЯдЯ сказал, Я холосаЯ девоцка, мне надо два пеценьЯ.
   € вот она расхаживает, восторженно разглЯдываЯ  носки  своих  туфель  и
бормоча, что они "холосенькие". Џосмотрите на  нее  -  всего  два  фута  и
десЯть дюймов, а  сколько  в  ней  тщеславиЯ  и  чванства,  не  говорЯ  об
остальных недостатках!
   ‚се дети на один лад. Џомню, как однажды, в солнечный день, Я  сидел  в
лондонском пригороде, в садике возле  дома.  ‚друг  откуда-то  сверху,  из
соседнего  дома,  до  менЯ  донессЯ  пронзительный,   пискливый   голосок.
ЋбращаЯсь  к   какому-то   невидимому   существу,   находившемусЯ   где-то
поблизости, голосок утверждал:
   - Ѓабушка, смотри, какой Я хорошенький! џ надел  штаны  Ѓоба,  слышишь,
бабушка!
   „а что люди!  †ивотные  и  те  тщеславны.  Ќа  днЯх  Я  видел  большого
ньюфаундлендского пса. Ћн сидел  перед  зеркалом  у  входа  в  магазин  на
ђиджент-сэркус и разглЯдывал себЯ с таким блаженным самодовольством, какое
мне случалось наблюдать только на собраниЯх приходского совета.
   Ћднажды Я присутствовал на сельском  празднике.  Ќе  помню,  по  какому
случаю происходило это торжество. Ѓыл не то праздник  весны,  не  то  день
уплаты земельной ренты. ‚сюду пестрели цветы, и даже голову одной из коров
украсили пышным венком. Ќелепое  четвероногое  целый  день  разгуливало  с
необычайно важным видом, будто школьница, нарЯдившаЯсЯ в новое  платье.  Ђ
когда  венок  снЯли,  у  коровы  испортилось  настроение,  и,  чтобы   она
успокоилась и позволила себЯ доить, пришлось его снова надеть ей на  рога.
ќто не анекдот, а достоверный факт.
   —то касаетсЯ кошек, то тщеславиЯ у них  почти  столько  же,  сколько  у
любого представителЯ рода человеческого. џ знал кошку, котораЯ при  первом
же Язвительном замечании по адресу ее  родичей  подымалась  с  места  и  с
оскорбленным видом покидала комнату. ‡ато после тонкого комплимента всЯкаЯ
кошка способна мурлыкать от удовольствиЯ чуть не целый час.
   џ большей любитель кошек. Ћни уморительны, сами того не  сознаваЯ.  Љак
забавно выражаетсЯ в них  чувство  собственного  достоинства.  ‚сем  своим
видом они как будто говорЯт: "Љак вы смеете! Ћтойдите! Ќе прикасайтесь  ко
мне!"
   ‚от собаки, те ни чуточку не надменны. Љаждого встречного и поперечного
приветствуют они запанибрата: "‡дорово, дружище! ђад тебЯ видеть!"
   Љогда Я встречаю знакомого пса, Я хлопаю его по голове, наделЯю разными
малоприЯтными прозвищами, опрокидываю на спину, и  вот  он  лежит,  широко
раскрыв пасть, и вовсе не думает сердитьсЯ.
   Ќо попробуйте так обращатьсЯ с кошкой! „а после этого она и  словом  не
перемолвитсЯ с вами до конца вашей жизни! Ќет, если вы  хотите  заручитьсЯ
расположением какой-нибудь кошечки, извольте  помнить,  с  кем  вы  имеете
дело, и ведите себЯ осмотрительно. …сли вы с ней встречаетесь впервые,  то
советую вам прежде всего  сказать:  "ЃеднаЯ  кисонька".  Ђ  потом  полезно
добавить: "Љто тебЯ обидел?" € чтобы в тоне слышались ласка и  сочувствие.
Џусть даже вы сами понЯтиЯ не имеете, обидел ее  кто-нибудь  или  нет,  но
если ваши слова прозвучат достаточно искренно, она  может  проникнутьсЯ  к
вам доверием.  Ђ  если,  к  тому  же,  у  вас  хорошие  манеры  и  сноснаЯ
наружность, она, выгнув дугой спинку, начнет теретьсЯ о вас мордочкой. Џри
подобных обстоЯтельствах  вы  можете  осмелитьсЯ  почесать  ей  шейку  или
пощекотать за ухом, и тогда в  знак  особой  дружбы  и  любви  это  чуткое
существо запустит вам когти в руку или ногу.
   ’очь-в-точь как в детском стишке:

   Ќе трогаю хвостик у кошки моей:
   Ѓоюсь ее крепких и острых когтей;
   Ќо если ее повкусней накормлю,
   Ѓез страха ласкаю Я кошку мою.

   Џоследние две строчки дают нам довольно точное представление о том, как
кошки понимают человеческую доброту. ‘овершенно очевидно, что,  по  мнению
кошки, добрый человек должен ласкать ее, гладить и получше кормить.  Ѓоюсь
только, что столь узкаЯ мерка длЯ определениЯ добродетели  свойственна  не
одним кошкам. ‚се мы склонны руководствоватьсЯ этой же  меркой,  определЯЯ
достоинства и недостатки ближних. •орош тот, кто хорошо относитсЯ к нам, и
плох тот, кто не делает длЯ нас всего, что нам хочетсЯ. ‚оистину,  каждому
из нас присуще убеждение,  будто  все  мироздание,  со  всем,  что  в  нем
обретаетсЯ, создано лишь как необходимый привесок к нам самим.  Ћкружающие
нас мужчины и женщины рождены на свет только длЯ того, чтобы  восторгатьсЯ
нами и откликатьсЯ на наши разнообразные требованиЯ и нужды.
   € вы, дорогой читатель, и Я - мы  оба  ЯвлЯемсЯ  в  собственных  глазах
центром  вселенной.   ‚ы,   как   Я   себе   представлЯю,   были   созданы
предусмотрительным провидением, чтобы обеспечить  менЯ  читателЯми,  между
тем как Я - с вашей точки зрениЯ - ЯвлЯюсь предметом, посланным  в  мир  с
единственной целью сочинЯть книги, которые вы могли бы  читать.  ‡везды  -
так мы  называем  мириады  других  миров,  несущихсЯ  мимо  нас  в  вечном
безмолвии, - существуют лишь длЯ того, чтобы небо по  ночам  казалось  нам
более таинственным. Ђ грустнаЯ и загадочнаЯ луна, постоЯнно прЯчущаЯ  свое
чело в облака, ЯвлЯетсЯ всего-навсего поэтической декорацией длЯ  любовных
сцен.
   Ѓоюсь, что большинство из нас рассуждает, как бентамский  петух  миссис
Џойзер, который воображал, что солнце всходит каждое утро единственно  длЯ
того, чтобы послушать, как он кукарекает. "’щеславие вращает шар  земной".
џ не верю, чтобы со днЯ  сотворениЯ  мира  существовал  человек,  лишенный
тщеславиЯ, а если бы такой  где-нибудь  и  нашелсЯ,  -  каким  бы  он  был
неуютным членом общества! Ћн был бы,  конечно,  очень  хорошим  человеком,
заслуживающим всЯческого  уважениЯ.  Ћн  был  бы  удивительным  человеком,
достойным стоЯть под стеклЯнным колпаком длЯ всеобщего  обозрениЯ  или  на
пьедестале как образец длЯ всеобщего подражаниЯ. Ћдним словом, он  был  бы
человеком, перед которым все благоговеет, но  отнюдь  не  таким,  которого
любЯт, как родного брата, и чью руку хочетсЯ сердечно пожать.
   Ђнгелы в своем роде превосходные  существа,  но  мы,  бедные  смертные,
таковы, что их общество  показалось  бы  нам  невыносимо  скучным.  Џросто
хорошие люди и то действуют несколько угнетающе на всех  окружающих.  ‚едь
именно в наших промахах и  недостатках,  а  не  в  наших  добродетелЯх  мы
находим точки сближениЯ и источники взаимопониманиЯ. ‡начительно отличаЯсь
один от другого присущими нам положительными качествами, мы как две  капли
воды похожи друг на друга своими  теневыми  сторонами.  Ќекоторые  из  нас
благочестивы,  другие  щедры.  Ќекоторые  относительно  честны,  и  совсем
немногие могут быть условно названы правдивыми. Ќо, что касаетсЯ тщеславиЯ
и тому подобных человеческих слабостей, то  все  мы  вылеплены  из  одного
теста.
   ’щеславие - вот дарованнаЯ природой черта,  котораЯ  роднит  весь  мир.
Ћхотник-индеец гордитсЯ поЯсом, увешанным скальпами, а европейский генерал
пыжитсЯ от спеси, выставлЯЯ напоказ свои звезды и медали.  Љитаец  любовно
отращивает  косичку,  а  светскаЯ  кокетка   ценой   невыносимых   мучений
затЯгивает талию в рюмочку. ЊаленькаЯ замарашка Џолли ‘тиггинс с важностью
прохаживаетсЯ по ‘евен-дайэлсу с рваным зонтиком над  головой,  а  кнЯгинЯ
скользит по гостиной, волоча за собой шлейф в  четыре  Ярда.  Љакой-нибудь
Ђрри из €ст-ќнда радуетсЯ, когда  своими  грубыми  прибаутками  заставлЯет
приЯтелей  надрывать  животики  от  смеха,   а   государственный   деЯтель
наслаждаетсЯ возгласами одобрениЯ, которые раздаютсЯ после его возвышенных
тирад. —ернокожий африканец менЯет драгоценные пахучие  масла  и  слоновую
кость  на  стеклЯнные  бусы,  а  девушка-христианка  продает  себЯ,   свое
белоснежное тело за десЯток блестЯщих камушков и никчемный титул,  который
она присоединЯет к своей  фамилии.  ‚се,  все  они  двигаютсЯ,  сражаютсЯ,
истекают кровью и умирают под мишурным знаменем тщеславиЯ.
   Љак это ни  печально,  но  тщеславие  -  вот  истиннаЯ  сила,  движущаЯ
колесницу человечества, и  не  что  иное,  как  лесть,  смазывает  бегущие
колеса.
   …сли вы хотите завоевать любовь и уважение в этом Њире - льстите людЯм.
‹ьстите высшим и низшим, богатым и бедным, глупым и умным, и тогда  у  вас
все пойдет как по маслу. •валите у одного человека добродетели, у  другого
- пороки. ‚осхвалЯйте каждого за все качества, какие у  него  есть,  но  в
особенности за те, которых у него нет и в помине.  ‚осторгайтесь  красотой
урода,  остроумием  дурака,   воспитанностью   грубиЯна,   и   вас   будут
превозносить до небес за светлый ум и тонкий вкус.
   ‹естью можно покорить всех без исключениЯ. „аже препоЯсанный граф...  -
кажетсЯ, есть такое звание "препоЯсанный граф". џ не совсем  понимаю,  что
оно обозначает, если только оно  не  относитсЯ  к  графу,  который  вместо
подтЯжек носит поЯс. ’ак делают некоторые мужчины, но  мне  лично  это  не
нравитсЯ, потому что поЯс только тогда имеет смысл, когда он туго затЯнут,
а это не очень приЯтно.
   ‚о всЯком случае, кто  бы  он  ни  был,  этот  "препоЯсанный  граф",  Я
утверждаю, что и его можно приручить лестью,  точно  так  же,  как  любого
человека, от герцогини до продавца мЯсных обрезков, от  пахарЯ  до  поэта.
Џри этом поэта подкупить лестью, пожалуй,  даже  легче,  чем  крестьЯнина:
ведь масло лучше впитываетсЯ в городской пшеничный  хлеб,  чем  в  овсЯную
лепешку.
   —то касаетсЯ любви, то без  лести  она  просто  немыслима.  Ѓеспрерывно
накачивайте человека самообожанием,  и  то,  что  перельетсЯ  через  край,
достанетсЯ на вашу долю, - утверждает  один  остроумный  и  наблюдательный
французский писатель, имени которого Я, хоть убейте,  не  могу  вспомнить.
(ЏроклЯтье! именно когда мне нужно вспомнить какое-нибудь имЯ, оно никогда
не приходит на памЯть!)
   ‘кажите любимой девушке, что она - настоЯщий  ангел,  более  настоЯщий,
чем любой ангел в  раю;  что  она  -  богинЯ,  но  только  более  изЯщнаЯ,
величественнаЯ и божественнаЯ, чем обыкновеннаЯ  богинЯ;  что  она  больше
напоминает фею, чем сама ’итаниЯ, что она красивее ‚енеры, обольстительнее
Џарфенопеи, короче говорЯ, более достойна любви,  более  привлекательна  и
блистательна, чем любаЯ другаЯ женщина, котораЯ когда-либо жила, живет или
будет жить на этом свете, - и  этим  вы  произведете  самое  благоприЯтное
впечатление на ее доверчивое сердечко. ЊилаЯ наивнаЯ девушка! Ћна  поверит
каждому вашему слову. Ќет  ничего  легче,  чем  обмануть  женщину...  этим
путем.
   Ќежные, скромные души, они ненавидЯт лесть, - так они заЯвлЯют  вам,  а
вы должны ответить: "Ђх, сокровище мое, разве Я стал бы тебе льстить? ‚едь
по отношению к тебе это очевиднаЯ и неприкрашеннаЯ истина. ’ы в самом деле
и  без  всЯкого  преувеличениЯ  самое  прекрасное,  самое  доброе,   самое
очаровательное, самое божественное, самое  совершенное  существо,  которое
когда-либо ступало  по  нашей  грешной  земле".  €  тогда  каждаЯ  из  них
одобрительно  улыбнетсЯ,  прильнет  к  вашему   мужественному,   плечу   и
пролепечет, что вы, в общем, славный малый.
   ’еперь  представьте  себе  человека,  который,  объЯснЯЯсь   в   любви,
принципиально ни на шаг не отступает  от  правды,  не  говорит  ни  одного
комплимента,  не  позволЯет  себе  никакого  преувеличениЯ  и   щепетильно
придерживаетсЯ фактов. Џредставьте себе, что он восхищенно смотрит в глаза
своей возлюбленной и тихо шепчет ей, что она далеко не безобразна, не хуже
многих других девушек. Џредставьте себе дальше,  как  он,  разглЯдываЯ  ее
маленькую ручку, приговаривает,  что  она  какого-то  буроватого  цвета  и
покрыта красными жилками. ЏрижимаЯ-девушку к своему сердцу,  он  объЯснЯет
ей, что носик у нее хотЯ и пуговкой, но симпатичный,  и  что  ее  глаза  -
насколько  он  может  судить  -  кажутсЯ  ему  соответствующими   среднему
стандарту, установленному длЯ органов зрениЯ.
   Њожет ли подобный поклонник выдержать сравнение  с  человеком,  который
скажет той же девушке, что  лицо  ее  подобно  только  что  распустившейсЯ
пунцовой розе, что волосы ее сотканы из залетного солнечного луча, что  он
пленен ее улыбкой и что глаза ее - две вечерние звезды.
   …сть  много  разных  способов  льстить,   и,   конечно,   надо   умеючи
пользоватьсЯ ими, в  зависимости  от  лица,  с  которым  вы  имеете  дело.
‚стречаютсЯ люди, которые любЯт, чтобы им льстили грубо, напрЯмик,  -  это
не требует большого искусства. ‘ умными людьми, наоборот,  надо  соблюдать
деликатность и обходитьсЯ намеками, не  произносЯ  льстивых  слов.  Њногим
нравитсЯ лесть, поданнаЯ как оскорбление, например: "Џослушай,  нельзЯ  же
быть таким непроходимым дураком. ‚едь ты способен отдать  последние  шесть
пенсов любому голодному нищему!"
   Ќекоторые проглатывают лесть, только если она  преподноситсЯ  им  через
третье лицо. …сли, например, ‚. желает подъехать  путем  лести  к  Ђ.,  он
должен сообщить по секрету Ѓ., близкому другу Ђ., что он, ‚.,  считает  Ђ.
светлой личностью, но только пусть Ѓ., бога ради, не проговоритсЯ об  этом
никому, а в особенности Ђ. Џри этом надо очень тщательно выбрать этого Ѓ.,
а то он еще вздумает вообще не передать Ђ. то, что требуетсЯ.
   Ћчень легко водить за нос наших хваленых стойких „жонов Ѓулей,  которые
постоЯнно твердЯт: "џ ненавижу лесть,  сэр"  или  "менЯ  лестью  никто  не
проведет" - и так далее и тому подобное. ‹ьстите им  без  удержу,  уверЯЯ,
что они совершенно лишены тщеславиЯ, и вы сможете сделать с ними  все  что
захотите.
   € все-таки тщеславие в такой же степени добродетель, как и  порок.  Ќет
ничего легче, чем повторЯть азбучные истины о  греховности  тщеславиЯ,  но
нельзЯ забывать, что это страсть, котораЯ может увлечь  нас  не  только  к
дурной,  но  и  к  хорошей  цели.  ‚сЯкое  честолюбие  не  что  иное,  как
облагороженное тщеславие. Ќам хочетсЯ снискать похвалу и восхищение, - как
мы говорим - славу, и вот мы пишем умные книги, рисуем  красивые  картины,
поем трогательные песни и вдохновенно работаем  за  письменным  столом,  у
станка или в лаборатории.
   Њы стремимсЯ к богатству вовсе не длЯ того, чтобы создать себе удобства
и уют. ќти блага могут быть в полном объеме приобретены каждым  за  двести
фунтов стерлингов в ѓод. Ќет, мы хотим, чтобы наши особнЯки были больше  и
обстановка в них богаче, чем у наших соседей. € чтобы у  нас  было  больше
лошадей и прислуги, чем у них. —тобы мы могли одевать наших жен и  дочерей
в нелепые, но дорогие нарЯды.  —тобы  мы  могли  устраивать  дорогостоЯщие
званые обеды, за которыми нам лично перепадет еды разве  что  на  шиллинг.
Ќо, чтобы достичь всего этого, мы отдаем свой  ум  и  свое  времЯ  работе,
имеющей  всеобщее  значение,  развиваем  торговлю  с   разными   народами,
содействуем продвижению цивилизации  в  самые  отдаленные  уголки  земного
шара.
   ‚от почему не стоит огульно осуждать тщеславие. ‹учше употребить его на
благо общества. ‚едь и честь - не что иное, как высшаЯ форма тщеславиЯ. Ќе
только у франтов и  щеголих  встречаем  мы  инстинкт  самолюбованиЯ.  …сть
тщеславие павлина,  и  есть  тщеславие  орла.  ‘нобы  тщеславны.  Ќо  ведь
тщеславны и герои.
   Џридите ко мне, мои друзьЯ и однокашники,  объединимсЯ  в  нашем  общем
стремлении к тщеславию. Џойдем вперед сомкнутыми рЯдами и  будем  помогать
друг другу растить свое тщеславие. Ќо будем хвалитьсЯ не модными брюками и
прическами,   а   честными   сердцами,   умелыми   руками,   правдивостью,
нравственной чистотой и благородством.
   Ѓудем настолько тщеславны,  чтобы  никогда  не  унизитьсЯ  до  мелкого,
подлого поступка. Ќастолько тщеславны, чтобы вытравить  в  себе  мещанский
эгоизм и тупую зависть. Ќастолько тщеславны, чтобы никогда  не  произнести
жестокого слова, никогда не совершить жестокого поступка.  Џусть  гордитсЯ
каждый, кто сохранит стойкость и  прЯмоту  благородного  человека  даже  в
окружении негодЯев. € да заслужим  мы  право  гордитьсЯ  чистыми  мыслЯми,
великими свершениЯми и жизнью, полной высокого смысла!
Last-modified: Thu, 05 Sep 2002 07:20:32 GMT
Ћцените этот текст: