        ”лоринда „оннер. ‘он ведьмы

-----------------------------------------------------------
 Spellcheck: Ѓоровик „митрий
-----------------------------------------------------------

        Џђ…„€‘‹Ћ‚€…

     ’руд ”лоринды „оннер имеет длЯ менЯ особое значение. Ћн,  фактически,
находитсЯ в согласии  с  моей  собственной  работой,  но  в  то  же  времЯ
несколько отходит от нее. ”лоринда „оннер - мой соратник. Њы оба вовлечены
в одно и то же занЯтие; мы оба принадлежим миру дона •уана Њатуса. Ћтличие
происходит из-за того, что она  женщина.  ‚  мире  дона  •уана  мужчины  и
женщины идут в одном направлении, одним  и  тем  же  путем  воина,  но  по
противоположным краЯм дороги. Џоэтому взглЯды на  одни  и  те  же  ЯвлениЯ
получены с этих двух позиций и разнЯтсЯ в деталЯх, но не в целом.
     ’акаЯ близость к ”лоринде „оннер  при  любых  других  обстоЯтельствах
могла бы неизбежно породить  скорее  чувство  верности,  чем  безжалостной
проверки. Ќо по предпосылкам пути воина, которому мы оба следуем, верность
выражаетсЯ только в требовании чего-то лучшего длЯ себЯ.  „лЯ  нас  лучшее
означает полную проверку всего того, что мы делаем.
     ‘ледуЯ учению дона •уана, Я предпринЯл безжалостную  проверку  работы
”лоринды „оннер. € нашел, что длЯ менЯ здесь имеетсЯ три различных уровнЯ,
три четкие сферы ее оценки.
     ‚о-первых - это богатые  подробности  ее  описаниЯ  и  повествованиЯ.
Џо-моему, эти детали этнографичны. Њелочи  повседневной  жизни,  заурЯдные
длЯ культурного окружениЯ описанных персонажей, представлЯют  собой  нечто
совершенно нам неизвестное.
     ‚о-вторых - все сделано очень изЯщно. џ рискну сказать, что  этнограф
должен быть еще и писателем. „лЯ того, чтобы ввести нас в  этнографическое
описание мира, этнограф должен быть  более  чем  ученым-обществоведом,  он
должен быть художником.
     ’ретьим ЯвлЯетсЯ честность,  простота  и  прЯмолинейность  работы.  €
здесь  Я,  без  сомнениЯ,  очень  требователен.  ”лоринда   „оннер   и   Я
сформированы одними и теми же  силами;  поэтому  ее  труд  подчинен  общей
модели устремлениЯ к совершенству. „он •уан учил, что наш труд должен быть
полным отражением нашей жизни.
     џ не в силах выразить чувство восхищениЯ и уважениЯ воина к  ”лоринде
„оннер, той,  кто  в  одиночестве,  имеЯ  мизерный  шанс,  сохранила  свое
душевное равновесие и осталась верным последователем пути воина  и  учениЯ
дона •уана.

                                                          Љарлос Љастанеда


        Џђ€Њ…—ЂЌ€џ Ђ‚’ЋђЂ

     ‚ предиспанские времена штат Њиранда на северо-востоке ‚енесуэлы  был
населен индейскими племенами карибов и кинарикотов. ‚  колониальную  эпоху
здесь  поЯвились  две  другие  расовые  и  культурные  группы:   испанские
колонизаторы и африканские рабы, которых испанцы  принуждали  работать  на
своих плантациЯх и рудниках.
     Џотомки  индейцев,  испанцев  и   африканцев   образовали   смешанное
население, которое в настоЯщее времЯ населЯет мелкие деревушки, селениЯ  и
города, разбросанные в прибрежной и материковой зоне.
     Ќекоторые  города  штата  Њиранда  известны   своими   травниками   и
знахарЯми, многие из которых были спиритами, медиумами и магами.
     ‚ середине семидесЯтых годов Я приехала в Њиранду. Ѓудучи в то  времЯ
студентом-антропологом   и   интересуЯсь   знахарством,   Я   работала   с
женщиной-знахаркой. “читываЯ ее просьбу остатьсЯ неизвестной, Я назову  ее
Њерседес Џеральтой, а ее город - Љурминой.
     ‘ разрешениЯ знахарки,  так  четко  и  точно,  как  только  могла,  Я
записывала в свой полевой блокнот все, что касалось моих отношений с  ней,
начинаЯ с момента моего прихода в ее дом. Њною записаны несколько историй,
рассказанных некоторыми из ее пациентов. Џоэтому настоЯщаЯ работа  состоит
из частей моего полевого  блокнота  и  рассказов  этих  пациентов,  причем
материал подбирала лично Њерседес Џеральта.  —асти,  взЯтые  из  дневника,
написаны от первого лица. ђассказы пациентов  приведены  в  третьем  лице.
…динственной вольностью в обращении с материалом ЯвлЯетсЯ изменение имен и
личных дат персонажей рассказов.


         * —Ђ‘’њ Џ…ђ‚Ђџ * 


        1

     ‚се началось длЯ менЯ с трансцендентального событиЯ; событиЯ, которое
определило ход моей жизни. џ встретилась с нагвалем. Ћн  был  индейцем  из
‘еверной Њексики.
     ‘ловарь испанской королевской академии определЯет  термин  "нагваль",
как испанскую адаптацию слова "нахуталь",  которое  означает  колдуна  или
мага на Языке аборигенов ћжной Њексики.
     „о сих пор в современной Њексике существуют  традиционные  истории  о
нагвале,  человеке  древних  времен,   обладающие   необычайными   силами,
способном выполнЯть действиЯ, которые не поддаютсЯ воображению. Ћднако,  в
настоЯщее времЯ и в городе, и на селе, нагваль считаетсЯ чистой  легендой.
‚печатление такое, что они живут в народных сказаниЯх, в мире  фантазии  и
слухов.
     ’ем не менее, нагваль, которого Я встретила, был реальным. ‚  нем  не
было  ничего  иллюзорного.  Љогда  Я  спросила  его  о  хорошо   известной
уникальности, котораЯ  делала  его  нагвалем,  он  предъЯвил  по-видимости
простую, и все же совершенно сложную идею, в стиле объЯснениЯ того, что он
делал, и того, кем он был. Ћн рассказал мне, что нагвальство начинаетсЯ  с
двух  несомненных  фактов:  факта  того,  что  люди  ЯвлЯютсЯ   необычными
существами, живущими в необычайном мире; и факта того, что  ни  при  каких
обстоЯтельствах ни человек,  ни  мир  не  могут  считатьсЯ  доказанными  и
определенными.
     Ћн сказал, что из этих простых предпосылок вырастает  простой  вывод:
нагвальство срывает одну  маску  и  немедленно  надевает  другую.  Ќагвали
срывают маску, котораЯ позволЯет нам видеть  себЯ  и  мир,  в  котором  мы
живем, как нечто обычное, неприхотливое,  предсказуемое  и  повторЯющеесЯ;
они надевают вторую маску, ту, котораЯ поможет нам увидеть себЯ -  и  наше
окружение - как потрЯсающие событиЯ, которые расцветают только на  краткий
миг и никогда не будут повторены вновь.
     Џосле  встречи  с  этим  незабываемым  нагвалем  у  менЯ  был  момент
нерешительности и колебаний, исключительно  благодарЯ  страху,  который  Я
почувствовала при пересмотре подобного  впечатлЯющего  примера.  џ  хотела
убежать от нагвалЯ и его предметов  поиска,  но  не  смогла  сделать  это.
Ќемного позже Я сделала решительный шаг и  присоединилась  к  нему  и  его
партии.
     Ќо это не рассказ о нагвале, хотЯ его идеЯми и влиЯнием отмечено все,
что Я делала. Ќе мое дело писать или даже упоминать о нем. …сть  другие  в
его группе, кто делает это.
     Љогда Я присоединилась к нему, он устроил мне  в  мексике  встречу  с
необычайной  и  поразительной  женщиной  -  возможно,   она   была   самой
осведомленной и влиЯтельной женщиной  в  его  группе.  …е  звали  ”лоринда
Њатус.  ЌесмотрЯ  на  ее  одежду  скучно-однообразного  цвета,  она  имела
врожденное изЯщество высокой и тонкой женщины. …е  немного  бледное  лицо,
худощавое и строгое,  было  увенчано  косой  светлых  волос  и  привлекало
большими светЯщимисЯ глазами. …е хриплый голос и радостный смех  успокоили
мой необоснованный страх перед ней.
     Ќагваль оставил менЯ на ее попечение. џ сразу же  спросила  ”лоринду,
была ли она сама тоже нагвалем. Љак-то загадочно  улыбаЯсь,  она  уточнила
определение этого слова: "Ѓыть колдуном, магом  или  ведьмой  не  означает
быть нагвалем. Ќо любой из них может стать им,  если  он  или  она  примут
ответственность  и  поведут  группу  мужчин  или  женщин,  вовлеченных   в
определенный поиск знаний".
     Љогда Я спросила ее, что представлЯет собой этот поиск, она ответила,
что этим мужчинам или женщинам надо найти вторую маску, котораЯ помогла бы
им  увидеть  себЯ  и  мир  такими,  какими  мы  действительно  ЯвлЯемсЯ  -
потрЯсающими событиЯми.
     Ќо здесь не будет рассказа  о  ”лоринде,  несмотрЯ  на  то,  что  эта
женщина наставлЯла менЯ в каждом действии, которое Я выполнЯла. ќто скорее
рассказ об одной из многих вещей, которые она заставила менЯ делать.
     - „лЯ женщины поиск знаниЯ в самом  деле  очень  любопытнаЯ  вещь,  -
сказала мне однажды ”лоринда. - мы проходим здесь через странную уловку.
     - Џочему это так, ”лоринда?
     - Џотому что женщина в действительности этого не хотЯт.
     - џ хочу.
     - ’ы говоришь, что хочешь. ‚ действительности ты не хочешь этого.
     - џ здесь, с тобой. ђазве это не говорит о моем желании?
     -   Ќет.   ‘лучилось   так,   что   ты   понравилась   нагвалю.   …го
индивидуальность  одолела  тебЯ.  џ  сама  такаЯ  же.  џ  была  ошеломлена
предшествующим нагвалем. Ћн был самым неотразимым магом.
     - џ допускаю, что ты права, но лишь отчасти.  џ  хочу  участвовать  в
поиске нагвалЯ.
     - џ не сомневаюсь в этом. Ќо этого недостаточно. †енщинам  необходимы
некоторые особенные уловки, чтобы добратьсЯ до сути самих себЯ.
     - Љакие уловки? Ћ какой сути самой себЯ ты говоришь, ”лоринда?
     - …сли внутри вас есть что-то, о чем вы не знаете, например,  скрытые
резервы, неожиданнаЯ наглость и коварство, или благородство души в  минуты
горЯ и боли, это  должно  выйти,  когда  мы  сталкиваемсЯ  с  неизвестным,
оставаЯсь одинокими, без друзей, без привычных групп, без поддержки.  …сли
при таких обстоЯтельствах из вас ничего не вышло, значит, у вас  ничего  и
нет. € прежде, чем сказать, что ты действительно жаждешь поисков  нагвалЯ,
определи длЯ себЯ, имеетсЯ ли что-нибудь внутри тебЯ. џ требую,  чтобы  ты
сделала это.
     - џ не думаю, что получу какую-то пользу, проверЯЯ себЯ.
     - ’огда вот мой вопрос: можешь ли ты жить без  знаниЯ  того,  имеетсЯ
или нет что-либо скрытое внутри тебЯ?
     - Ќо что, если Я одна из тех, у кого ничего нет?
     - …сли это так, тогда Я задам тебе свой второй вопрос. Њожешь  ли  ты
продолжать жить в мире, избранном тобой, если ты не имеешь  ничего  внутри
себЯ?
     -  Џочему  же,  конечно,  Я  могу  продолжать  быть  здесь.   џ   уже
присоединилась к тебе.
     - Ќет, ты только думаешь, что избрала мой мир. €збрание мира  нагвалЯ
- это не просто тема длЯ разговора, как у тебЯ. ’ы должна доказать это.
     - Љак, по-твоему, Я могу это сделать?
     - џ дам тебе намек. ’ы не последуешь ему, но если  все  же  захочешь,
поезжай одна туда, где ты родилась. Ќичто не может быть лучше и легче, чем
это. €ди и возьми свой шанс, каким бы он ни был.
     - Ќо твой совет непрактичен. “ менЯ нет добрых чувств к этому  месту.
џ не смогу оставатьсЯ там в хорошем состоЯнии.
     - ’ем лучше; шансы будут против тебЯ. €менно поэтому Я и выбрала твою
родину. †енщине не нравитсЯ быть слишком обеспокоенной; если она заботитсЯ
о вещах, она свЯзана. „окажи мне, что ты не поступишь таким образом.
     - Џосоветуй мне, что Я должна делать в этом месте?
     - Ѓудь собой. „елай свою работу. ’ы говорила,  что  ты  хочешь  стать
антропологом. Ѓудь им. —то может быть проще?


        2

     Ќесколько лет спустЯ, следуЯ советам ”лоринды, Я наконец вернулась  в
‚енесуэлу  -  туда,  где   родилась.   Ќа   первый   взглЯд   Я   собирала
антропологические данные  о  знахарской  практике.  ‚  действительности  Я
исполнЯла  здесь,  по  наставлению  ”лоринды,  необходимые  уловки,  чтобы
обнаружить, обладаю  ли  Я  скрытыми  резервами,  без  которых  невозможно
оставатьсЯ в мире нагвалЯ.
     ‘огласие на то, что моЯ поездка будет предприниматьсЯ в  одиночестве,
было вытЯнуто из менЯ почти силой. ‘трого и решительно ”лоринда  заметила,
что ни при каких обстоЯтельствах Я не должна советоватьсЯ  с  кем-либо  во
времЯ поездки. ‡наЯ, что Я учусь в колледже, она  порекомендовала  мне  не
пользоватьсЯ привилегиЯми  академической  жизни.  џ  не  могла  просить  о
стипендии, имеЯ научного руководителЯ, не  могла  даже  просить  помощи  у
родных и близких. џ должна была позволить обстоЯтельствам  диктовать  путь
следованиЯ, и принЯв только его, Я бросилась в это с неистовством  женщины
на пути нагвалЯ.
     џ договорилась поехать в ‚енесуэлу с неофициальным визитом. Њне можно
было видетьсЯ с родственниками. џ  думала  и  собирала  сведениЯ  о  любой
возможности длЯ будущего исследованиЯ в культурной антропологии.  ”лоринда
хвалила менЯ за быстроту и тщательность, хотЯ мне кажетсЯ, она забавлЯлась
со мной. •валить менЯ было не за что. џ напомнила  ей,  что  менЯ  волнует
отсутствие ее инструкций. ‘нова  и  снова  Я  просила  ее  более  детально
раскрыть мою роль в ‚енесуэле. —ем ближе подходила дата моего отъезда, тем
больше Я беспокоилась об исходе всего этого. џ настаивала,  правда,  не  в
очень Ясных выражениЯх, на необходимости более определенных инструкций.
     Њы сидели в плетеных креслах, удобно подбитых  мЯгкими  подушками,  в
тени фруктовых деревьев, растущих в ее огромном  дворе.  ‚  своем  длинном
кисейном платье, в своей  широкополой  шлЯпке,  обмахиваЯсь  разрисованным
веером, она выглЯдела человеком другой эпохи.
     - ‡абудь об определенной информации, - сказала она нетерпеливо. - она
не принесет тебе никакой пользы.
     - Ћна обЯзательно даст мне массу  полезного,  -  настаивала  Я.  -  Я
действительно не понимаю, почему ты не сделаешь этого длЯ менЯ, ”лоринда.
     - ‚ини в этом тот факт, что Я нахожусь в мире нагвалЯ; тот факт,  что
Я женщина, и что Я принадлежу другому настроению.
     - Ќастроению? —то ты подразумеваешь под настроением?
     Ћна посмотрела на менЯ далеким беспристрастным взглЯдом.
     - •отела бы Я, чтобы ты  слышала  свои  слова.  Љакое  настроение?  -
передразнила она менЯ. …е лицо выразило презрение. - видишь ли, аккуратнаЯ
расстановка мыслей и дел не длЯ  менЯ.  „лЯ  менЯ  порЯдок  отличаетсЯ  от
аккуратной расстановки вещей. џ не проклинаю глупость и не имею  терпение.
ќто ЯвлЯетсЯ настроением.
     - ќто звучит ужасно, ”лоринда. џ была уверена,  что  в  мире  нагвалЯ
люди стоЯт выше мелочности и не ведут себЯ нетерпеливо.
     - Ѓыть в мире нагвалЯ значит ничего не делать со своим настроением, -
сказала  она,  сделав  смешной,  безнадежный  жест.  -  ты  же  видишь,  Я
безупречно нетерпима.
     - Њне действительно  хочетсЯ  знать,  что  означает  быть  безупречно
нетерпимой.
     - ќто означает, например, что Я полностью сознаю, как ты надоела  мне
со своей глупой  настойчивостью,  выспрашиваЯ  подробные  инструкции.  ЊоЯ
нетерпимость  говорит  мне,  что  Я  должна  остановить   тебЯ.   Ќо   моЯ
безупречность  заключаетсЯ  в  том,   чтобы   заставить   тебЯ   замолчать
немедленно.
     ‚се это выльетсЯ в следующее, - продолжала она, - если  ты,  несмотрЯ
на мое предупреждение, будешь упорствовать в просьбе о  подробностЯх,  что
вызвано только твоей дурной привычкой иметь все разжеванным, Я ударю тебЯ,
чтобы ты остановилась. Ќо Я никогда не буду сердита или обижена на тебЯ.
     ЌесмотрЯ на ее серьезный тон, Я засмеЯлась.
     - ’ы действительно будешь менЯ бить,  ”лоринда?  •орошо,  лупи  менЯ,
если тебе это нужно, - добавила Я, рассматриваЯ ее решительное лицо. -  но
мне надо знать, что Я буду делать в ‚енесуэле. џ схожу с ума от волнениЯ.
     - ‚се верно! …сли ты настаиваешь на знании деталей, которые Я  считаю
важными, Я расскажу тебе.  џ  надеюсь,  ты  понимаешь,  что  мы  разделены
бездной, и через эту бездну нельзЯ перебросить мост  с  помощью  болтовни.
Њужчины могут строить мосты из своих слов, а женщины не могут.  ‘ейчас  ты
подражаешь мужчинам. †енщины делают мост из своих  поступков.  ’ы  знаешь,
что мы даем рождение. Њы создаем людей. џ настаиваю на твоем  отъезде  длЯ
того, чтобы ты в одиночестве  определила,  что  ЯвлЯетсЯ  твоими  сильными
сторонами, а что - слабостЯми.
     - џ понимаю, о чем ты говоришь, ”лоринда, но прими  во  внимание  мое
положение.
     ”лоринда смЯгчилась, отбросив резкий ответ, уже готовый  сорватьсЯ  с
ее губ.
     - ‚се верно, все верно, - сказала она  устало,  жестом  приказав  мне
поставить свой стул рЯдом с ней. - Я дам тебе подробные детали того, что Я
считаю важным длЯ  твоей  поездки.  Љ  счастью  длЯ  тебЯ,  это  не  будет
подробной инструкцией, за которой ты гонЯешьсЯ. ’ы хочешь, чтобы  Я  точно
расписала тебе, что делать в будущей ситуации и когда это  делать.  ’о,  о
чем ты просишь, совершенно глупо. Љак Я могу дать тебе инструкции  о  том,
чего еще не существует? ‹учше Я дам тебе взамен инструкции, как привести в
порЯдок свои мысли, чувства и реакции. €спользуЯ их, ты справишьсЯ с любой
возможностью, котораЯ может представитьсЯ.
     - ’ы это серьезно, ”лоринда? - спросила Я недоверчиво.
     - џ смертельно серьезна, - уверила она  менЯ.  ЌаклонЯЯсь  вперед  на
своем стуле, она продолжала говорить, сопровождаЯ все улыбкой и смехом.  -
первым подробным пунктом считаетсЯ проведение инвентаризации  самой  себЯ.
‚идишь ли, в мире нагвалЯ мы должны отвечать за свои поступки.
     Ћна начала напоминать мне то, что знала о пути воина.  ‡а  то  времЯ,
что Я была с ней, говорила она,  Я  прошла  обширную  практику  в  тЯжелой
психологии мира нагвалЯ. Џоэтому любые детальные инструкции,  которые  она
могла мне сейчас преподнести, фактически  были  подробным  напоминанием  о
пути воина.
     - Ќа пути воина женщина не чувствует себЯ важной, -  продолжала  она,
словно декламируЯ что-то заученное наизусть, - так как  важность  смЯгчает
неистовство.  Ќа  пути  воина  женщины  свирепы.  Ћни  остаютсЯ   неистово
беспристрастными при любых условиЯх. Ћни не требуют ничего, но готовы дать
себе все, что угодно. Ћни неистово  ищут  сигнал  из  души  вещей  в  виде
доброго слова, уместного жеста; и когда они находЯт его, то выражают  свою
благодарность, удваиваЯ свое неистовство.
     Ќа пути воина женщины не рассуждают. Ћни неистово  стушевываютсЯ  длЯ
того, чтобы слушать  и  наблюдать,  поэтому  они  могут  покорЯть  и  быть
покорными своим победителЯм, или быть побежденными возвеличены поражением.
     Ќа пути воина женщины не сдаютсЯ. Ћни  могут  быть  побеждены  тысЯчи
раз, но они никогда не сдаютсЯ. € превыше всего,  на  пути  воина  женщины
свободны.
     Ќе смеЯ перебивать ее, Я продолжала очарованно смотреть на  ”лоринду,
хотЯ и не совсем понимала то, о чем она говорит.  џ  почувствовала  острое
отчаЯние, когда она остановилась, будто ей нечего было больше мне сказать.
‘овершенно не желаЯ того, Я бесконтрольно расплакалась. џ знала, что то, о
чем она говорит, не поможет мне решить свои проблемы.
     Ћна позволила мне поплакать немного, а затем рассмеЯлась.
     - ’ы на самом деле плачешь! - недоверчиво воскликнула она.
     - ’ы самаЯ бессердечнаЯ и бесчувственнаЯ из всех, кого Я встречала, -
сказала Я сквозь рыданиЯ. - ты готова отправить менЯ  бог  знает  куда,  и
даже не говоришь, что мне там делать.
     - Ќо Я уже сделала это, - сказала она, спокойно улыбаЯсь.
     - ’о,  что  ты  сказала,  не  имеет  значениЯ  в  реальной  жизненной
ситуации, - сердито возразила Я. - а  сама  ты  выглЯдишь,  как  диктатор,
который выкрикивает с трибуны лозунги.
     ”лоринда весело смотрела на менЯ.
     - ’ы будешь удивлена, как много пользы можно извлечь из  этих  глупых
лозунгов, - сказала она. - но сейчас давай придем к соглашению.  џ  никуда
не гоню тебЯ. ’ы  женщина  на  пути  воина,  ты  вольна  делать  все,  что
пожелаешь, и ты знаешь это. ’ы еще не понЯла, что мир нагвалЯ  повсюду.  џ
не учитель длЯ тебЯ; Я не наставник длЯ тебЯ; Я за тебЯ не отвечаю. ’олько
ты за себЯ в ответе. ‘амой трудной вещью, которую следует  понЯть  о  мире
нагвалЯ, ЯвлЯетсЯ то, что он предлагает  полную  свободу.  Ќо  свобода  не
освобождает.
     џ  взЯла  тебЯ  под  свое  крылышко  из-за  того,  что  у  тебЯ  есть
естественнаЯ способность видеть все так, как оно есть,  ты  можешь  убрать
себЯ из ситуации и увидеть в этом нечто удивительное.  ќто  дар;  ты  была
рождена такой. „лЯ обычных людей требуютсЯ  годы,  чтобы  убрать  себЯ  из
своих затруднений с самим собой и обрести способность видеть в этом  нечто
удивительное.
     Ќе считаЯсь с ее похвалой, Я продолжала беспокоитьсЯ. ‚ конце  концов
она успокоила менЯ, пообещав, что перед моим отъездом даст  мне  подробную
информацию, какую Я только пожелаю.
     џ ждала  ее  в  зале  ожиданиЯ  аэропорта,  но  ”лоринда  не  пришла.
“друченнаЯ и переполненнаЯ жалостью к себе, Я дала волю своему отчаЯнию  и
разочарованию. Џод любопытными взорами прохожих Я села и заплакала.  џ  не
чувствовала себЯ такой одинокой никогда раньше. ‚се, о чем Я могла  думать
тогда, так это только о том, что никто не пришел проводить менЯ, никто  не
помог мне нести мои чемоданы. џ всегда пользовалась услугами родственников
и друзей, провожавших менЯ.
     ”лоринда предупреждала менЯ,  что  любой,  кто  выбрал  мир  нагвалЯ,
должен быть готов к неистовому одиночеству. Ћна Ясно выразилась,  что  длЯ
нее  одиночество  означает  не  уединенность,   а   физическое   состоЯние
уединенности.


        3

     џ никогда себе не представлЯла, какой защищенной была  моЯ  жизнь.  ‚
комнате отелЯ в Љаракасе, одна и без каких-нибудь идей о том, что  делать,
Я  только  сейчас  испытала  одиночество,  о  котором  говорила  ”лоринда.
…динственное, что Я могла еще делать - это сидеть  в  кровати  и  смотреть
телевизор. џ не желала касатьсЯ своих чемоданов и даже подумывала  улететь
обратно в ‹ос-Ђнджелес. Њоих родителей в это времЯ в ‚енесуэле не было,  а
с братьЯми Я не смогла созвонитьсЯ.
     ’олько после огромного усилиЯ Я начала  распаковывать  свои  вещи.  €
вдруг нашла записку, написанную ”лориндой;  она  была  аккуратно  спрЯтана
внутри пары сложенных брюк. џ жадно прочла ее.
     "Ќе беспокойсЯ о мелочах. …сли имеешь убеждение,  то  мелочи  склонны
подчинЯтьсЯ обстоЯтельствам. ’воим планом  может  быть  следующее.  ‚ыбери
что-нибудь и назови это началом. ‡атем иди и стань лицом к  началу.  ‚став
лицом к лицу с началом, позволь ему сделать с собой  все,  что  угодно.  џ
надеюсь, что твои убеждениЯ не позволЯт тебе выбрать начало  с  причудами.
‘мотри на вещи реально и скромно. Ќачни это сейчас!
     „лЯ начала можешь делать все, что хочешь".
     ЋбретЯ решительность ”лоринды, Я взЯла телефон и набрала  номер  моей
старой подруги. “ менЯ не было уверенности, что она еще живет в  Љаракасе.
‚ежливаЯ дама, ответившаЯ мне, дала несколько других номеров, так как  моЯ
знакомаЯ недолго жила по этому адресу. џ начала звонить всем, кого  знала,
мне нельзЯ было останавливатьсЯ. Ќачало овладело мной. ‚  конце  концов  Я
нашла супружескую пару, которую знала с  детства.  ќто  были  друзьЯ  моих
родителей. Ћни захотели увидеть менЯ немедленно. ‘обираЯсь на свадьбу, они
настоЯли на том, чтобы Я присоединилась к ним. Ћни уверЯли менЯ,  что  все
будет хорошо.
     Ќа  свадьбе  Я  встретила  бывшего  свЯщенника-иезуита,  который  был
антропологом-любителем.  Њы  проговорили  с  ним  много  часов  подрЯд.  џ
рассказала ему о своем интересе к антропологическим изысканиЯм. Љак  будто
ожидаЯ от  менЯ  этого,  он  начал  излагать  спорные  мнениЯ  о  народных
целителЯх,  раскрываЯ  социальную  роль,  которую  они  играли   в   своем
окружении.
     џ не упоминала  целителей  или  целительство  вообще,  как  возможное
направление моих изысканий, хотЯ они и стоЯли длЯ менЯ  на  первом  плане.
‚место чувства радости, что он,  казалось  бы,  следует  моим  сокровенным
желаниЯм, Я начала опасатьсЯ, что стою на грани срыва. Љогда же он сказал,
что мне не следует посещать городок ‘ортес, хотЯ  его  и  принЯто  считать
центром спиритизма в западной  ‚енесуэле,  Я  почувствовала,  что  он  мне
надоел до чертиков. Ћн, казалось, предвосхищал каждый  мой  шаг.  ќто  был
именно  тот  городок,  куда  Я  собиралась  съездить,  если  не   случитсЯ
чего-нибудь еще.
     џ вполне оправдала себЯ и уже собиралась покинуть  свЯщенника,  когда
он довольно крикливым тоном сказал, что  мне  нужно  серьезно  подумать  о
поездке  в  Љурмину,  в  северную  ‚енесуэлу,  где  Я   могла   бы   найти
феноменальную удачу, так как город был новым и истинным центром спиритизма
и знахарства.
     - џ не понимаю, как и откуда, но Я знаю,  что  ты  до  смерти  хочешь
встретитьсЯ с ведьмами Љурмины, - сказал он сухим деловым тоном.
     Ћн взЯл кусок бумаги и начертил карту области. ‡атем  отметил  точные
расстоЯниЯ в километрах от Љаракаса до разных мест, где, как  он  говорил,
жили спириты, маги, ведьмы и знахари.  Ћн  уделил  особое  внимание  имени
Њерседес Џеральты.  ‘овершенно  бессознательно  он  выделил  его,  сначала
окружив его, а затем начертив вокруг него жирной линией квадрат.
     - Ћна спиритуалистка, ведьма и знахарка, - сказал он, улыбаЯсь мне. -
ты, наверное, захочешь повидать ее?
     џ знала, о ком он говорит. Џод руководством ”лоринды Я встречалась  и
сотрудничала со спиритами, магами, ведьмами и знахарЯми ‘еверной Њексики и
среди латинского населениЯ ћжной Љалифорнии. ‘ самого начала ”лоринда дала
мне их классификацию. ‘пириты ЯвлЯютсЯ практиками,  которые  умолЯют  души
свЯтых или чертей заступитьсЯ за них,  а  в  некоторых  случаЯх  -  за  их
пациентов. €х функциЯ заключаетсЯ в том, чтобы войти в контакт с духами  и
истолковать их  советы.  ‘оветы  даютсЯ  посредством  встреч,  на  которые
вызывают духов. Њаги и ведьмы ЯвлЯютсЯ практиками, которые влиЯют на своих
пациентов  непосредственно.  ‘  помощью   знаниЯ   оккультных   наук   они
прикладывают неизвестные и непредсказуемые элементы к  двум  типам  людей,
которые приходЯт  посмотреть  на  них.  ќто  пациенты,  ищущие  помощи,  и
клиенты,  жаждущие  взглЯнуть  на  магические  дела.   –елители   ЯвлЯютсЯ
практиками, которые стремЯтсЯ исключительно к  восстановлению  здоровьЯ  и
благополучиЯ.
     ”лоринда  подстраховалась,  она  включила  в  эту  классификацию  все
возможные классификации этих трех.
     ‚ шутливой форме, но со всей  серьезностью,  она  утверждала,  что  в
вопросе восстановлениЯ здоровьЯ Я предрасположена верить,  что  незападные
методы  менее  эффективны,  чем  медицина  запада.  Ћна  поЯснила,  что  Я
ошибаюсь, не понимаЯ, что лечение зависит от практикующего лечение,  а  не
от знаниЯ тела.  Ћна  утверждала,  что  незападных  методов  лечениЯ,  как
отдельной вещи, нет, поскольку лечение, в отличие от медицины, не ЯвлЯетсЯ
оформленной  дисциплиной.  ”лоринда  шутила  надо  мной,   высмеиваЯ   мой
предрассудок  верить  в  то,  что  если  пациент   вылечилсЯ   с   помощью
лекарственных растений, массажа или магических заклинаний, то либо болезнь
была психосоматической, либо лечение было результатом везениЯ,  счастливой
случайности, к которой сам практик не имеет никакого отношениЯ.
     ”лоринда была убеждена, что человек, который  удачно  восстанавливает
здоровье, будь он доктор или народный целитель, ЯвлЯетсЯ  тем,  кто  может
изменЯть фундаментальные ощущениЯ тела о себе и своих свЯзЯх с миром -  то
есть тот, кто предоставлЯет свой ум и тело новым возможностЯм, при  помощи
которых могут быть сломаны привычные формы шаблонов,  которым  тело  и  ум
приучены подчинЯтьсЯ.
     ”лоринда  долго  смеЯлась,  когда  Я  выразила  искреннее  удивление,
выслушав подобные мысли, бывшие в то времЯ длЯ  менЯ  революционными.  Ћна
сказала мне, что все, о чем она говорит, происходит от знаниЯ, которое она
делит со своими спутниками в мире нагвалЯ.
     ‘ледуЯ инструкциЯм, данным ”лориндой в записке, Я позволила  ситуации
вести менЯ; Я дала  ей  развитьсЯ  с  минимальным  вмешательством  с  моей
стороны. џ чувствовала, что должна переехать в Љурмину и увидеть  женщину,
о которой говорил бывший свЯщенник-иезуит.
     Љогда Я впервые  приехала  в  дом  Њерседес  Џеральты,  мне  пришлось
немного подождать в затемненном коридоре, прежде  чем  Я  услышала  голос,
звавший менЯ  из-за  портьеры,  служившей  дверью.  џ  поднЯлась  по  двум
ступенькам, ведущим в большую, слабо освещенную комнату, где  чувствовалсЯ
запах сигар и нашатырЯ. Ќесколько свечей, горевших на массивном  алтаре  у
дальней стены, освещали статуэтки и картины свЯтых,  расставленные  вокруг
облаченной  в  голубую  мантию  девы  из  Љоромото.  ќто  была   прекрасно
вырезаннаЯ статуЯ с красными смеющимисЯ губами, румЯными щеками и глазами,
которые,  казалось,  пристально  смотрели  на   менЯ   снисходительным   и
всепрощающим взором.
     џ чуть-чуть прошла. ‚ углу, почти скрытаЯ  между  алтарем  и  высоким
прЯмоугольным столом, сидела Њерседес Џеральта. Ћна  казалась  спЯщей,  ее
голова откинулась на спинку стула, глаза были закрыты. Ћна выглЯдела очень
старой.  џ  никогда  не  видела  такого  лица.  „аже  в  своей   спокойной
неподвижности оно выдавало пугающую силу. Ћтблеск свечей  скорее  смЯгчал,
чем подчеркивал решительность, отпечатанную в сети морщин.
     Ћна медленно открыла глаза - они были  огромными,  миндальной  формы.
Ѓелки ее глаз незаметно менЯли свой цвет.  ‘начала  ее  глаза  были  почти
пустыми, затем они ожили и  пристально  посмотрели  на  менЯ  с  тревожной
прЯмотой ребенка. Џрошло несколько секунд и постепенно под ее  пристальным
взглЯдом,  который  не  был  ни  враждебным,  ни  дружелюбным,  Я   начала
чувствовать себЯ неудобно.
     - „обрый день, доньЯ Њерседес, -  приветствовала  Я  ее  прежде,  чем
окончательно потерЯть всю свою храбрость и убежать  из  дома.  -  мое  имЯ
”лоринда „оннер, и Я буду очень  прЯмолинейной,  чтобы  не  занимать  твое
ценное времЯ.
     Ћна несколько раз мигнула, подстраиваЯ свои глаза,  чтобы  продолжать
смотреть на менЯ.
     - џ приехала в ‚енесуэлу изучать  методы  лечениЯ,  -  продолжала  Я,
приобретаЯ уверенность. - Я учусь в университете в ‘оединенных татах,  но
мне по-настоЯщему нравитсЯ быть знахаркой. џ могу платить  тебе,  если  ты
примешь менЯ, как ученицу. Ќо даже если ты не примешь менЯ  в  ученицы,  Я
могу заплатить тебе за любую информацию, которую ты мне сможешь дать.
     ‘тараЯ женщина не сказала ни слова. Ћна жестом пригласила менЯ  сесть
на  табурет,  затем  поднЯлась  и  посмотрела  на  металлический  предмет,
лежавший на столе. Ќа ее лице было комическое выражение, когда  она  вновь
посмотрела на менЯ.
     - —то это за аппарат? - спросила Я отважно.
     - ќто морской компас, -  небрежно  сказала  она.  -  он  говорит  мне
всЯкого рода вещи.
     Ћна поднЯла его и положила на самую верхнюю полку стеклЯнного буфета,
который стоЯл у противоположной стены. Џо-видимому,  ее  осенила  забавнаЯ
мысль и она начала смеЯтьсЯ.
     - „а, Я дам тебе любого рода информацию о знахарстве, но  не  потому,
что ты просишь менЯ об этом, а потому, что тебе повезло. џ  уже  знаю  это
навернЯка. —его Я не знаю, так это сильна ли ты.
     ‘тараЯ женщина на миг замолчала, а  затем  вновь  заговорила  громким
шепотом, совершенно не  глЯдЯ  на  менЯ;  ее  внимание  привлекло  что-то,
находЯщеесЯ внутри стеклЯнного буфета.
     - “дача и сила - вот все, на что можно полагатьсЯ, - сказала она. - Я
понЯла, что ты везучаЯ, той ночью, когда видела тебЯ на  площади,  ты  еще
смотрела на менЯ.
     - џ не знаю, о чем ты говоришь, - сказала Я.
     Њерседес Џеральта повернулась лицом ко мне  и  вдруг  захохотала  так
странно, что Я определенно начала думать о ее безумии. Ћна  раскрыла  свой
рот так широко, что Я увидала несколько коренных зубов, которые у нее  еще
остались. ‡атем она  резко  остановилась,  села  на  свой  стул  и  начала
настаивать на том, что видела менЯ ровно две недели назад поздно ночью  на
рыночной площади. Ћна объЯснила мне, что была с  другом,  который  вез  ее
домой из прибрежного поселка со спиритического сеанса. •отЯ ее друг и  был
озадачен, увидев менЯ одну поздно ночью, она сама ничуть не удивилась.
     - ’ы мгновенно напомнила мне кое-кого, -  сказала  она.  -  это  было
после полуночи. ’ы улыбалась мне.
     џ не могла припомнить то, о чем она говорила или то, что Я была  одна
на площади в столь поздний час. Ќо это могло быть; она видела  менЯ  в  ту
ночь, когда Я приехала из Љаракаса. џ напрасно ожидала целую  неделю,  что
кончитсЯ дождь, и в конце концов рискнула выехать из Љаракаса  в  Љурмину.
Њне было прекрасно известно, что здесь  бывают  частые  оползни,  так  что
вместо обычных двух часов пути поездка занЯла  все  четыре.  ‚  то  времЯ,
когда Я приехала, весь город спал, Я же занЯлась поисками общежитиЯ вблизи
от рыночной площади, которое мне порекомендовал бывший свЯщенник.
     Ћна поразила менЯ своим упорством в  том,  что  Якобы  знала,  что  Я
приехала ради нее, с целью увидетьсЯ с ней. ’огда Я рассказала ей о бывшем
свЯщеннике, и о том, что он говорил мне на свадьбе в Љаракасе.
     - Ћн прЯмо-таки настаивал, чтобы Я повидалась с тобой, - сказала Я. -
он говорил,  что  твоими  предками  были  маги  и  знахари,  знаменитые  в
колониальные времена, и что они даже преследовались свЯтой инквизицией.
     Џроблеск удивлениЯ мелькнул в ее глазах.
     - ’ы знаешь, что в те дни  обвиненных  ведьм  пытались  отправить  из
Љартагена в Љолумбию? - спросила она и тут же продолжала: -  ‚енесуэла  не
была такой важной страной, чтобы иметь свой инквизиторский трибунал. - она
сделала паузу и, глЯдЯ мне прЯмо в глаза, спросила: - где ты первоначально
планировала изучать знахарские методы?
     - ‚ штате џраку, - неопределенно сказала Я.
     - ‘ортес? - спросила она. - ЊариЯ ‹ионза?
     џ кивнула головой. ‘ортес был тем городом, где  сосредоточилсЯ  культ
Њарии ‹ионзы. ѓоворили, что рожденнаЯ от индейской принцессы и  испанского
конкистадора,  ЊариЯ  ‹ионза  имела  сверхъестественные  силы.  ‘егоднЯ  в
‚енесуэле ее почитают тысЯчи людей, как самую свЯтую и чудесную женщину.
     - Ќо Я принЯла совет бывшего  свЯщенника  и  приехала  в  Љурмину,  -
сказала Я, - потом переговорила с двумЯ знахарками, и обе они  сошлись  на
том, что ты  самаЯ  знающаЯ,  и  только  ты  можешь  объЯснить  мне  тайны
знахарства.
     џ рассказала ей о методах, которым хотела следовать при  обучении:  Я
хотела непосредственно наблюдать и  участвовать  в  каких-либо  знахарских
сессиЯх, при этом, по возможности, записываЯ  их  на  магнитофон,  и,  что
важнее всего, беседовать с пациентами, за которыми наблюдала.
     ‘тараЯ  женщина  кивала  мне,  времЯ  от  времени  хихикаЯ.  Љ  моему
величайшему удивлению, она  полностью  согласилась  на  предложенные  мной
условиЯ. Ћна с гордостью сообщила мне, что несколько лет тому назад с  ней
беседовал психолог каракасского университета, который даже прогостил в  ее
доме целую неделю.
     - „умаю, что тебе будет выгодней переехать сюда и  жить  со  мной,  -
предложила она. - комнат в этом доме достаточно.
     џ принЯла ее приглашение, но сказала, что рассчитываю остатьсЯ  здесь
по крайней мере на полгода. Ћна была невозмутима. Џо ее  словам,  Я  могла
оставатьсЯ с ней годы.
     - џ рада тебе, ЊузиЯ, - прибавила она мЯгко.
     џ улыбнулась. •отЯ Я родилась и выросла в ‚енесуэле, всю  жизнь  менЯ
называли ЊузиЯ. ќто обычно пренебрежительный термин, но в  зависимости  от
тона,  в  котором  он  произноситсЯ,  его  можно  понимать,  как  ласковое
выражение, относЯщеесЯ к любому, кто ЯвлЯетсЯ белокурым и голубоглазым.


        4

     ЌапуганнаЯ  слабым  шорохом  юбки,  прошелестевшей  позади  менЯ,   Я
раскрыла свои глаза и уставилась на свечу, горЯщую на  алтаре  в  полутьме
комнаты. ЏламЯ мигнуло и испустило  тонкую  черную  нить  дыма.  Ќа  стене
выступила тень женщины с палкой в  руке.  ’ень,  казалось,  была  окружена
частоколом мужских и женских голов, которые  с  закрытыми  глазами  сидели
рЯдом со мной на старых деревЯнных стульЯх, расставленных по кругу. џ едва
смогла подавить нервное  хихиканье,  понЯв,  что  это  Њерседес  Џеральта,
котораЯ вкладывает в рот каждого из нас большие самодельные сигары. ‡атем,
снЯв с алтарЯ свечу, она  дала  каждому  прикурить  от  нее,  и,  наконец,
переставила свой стул в  центр  круга.  ѓлубоким  монотонным  голосом  она
начала петь непонЯтные, часто повторЯющиесЯ заклинаниЯ.
     ‘держав приступ кашлЯ, Я попыталась синхронизировать  мое  курение  с
быстрыми затЯжками людей вокруг менЯ. ‘квозь проступившие слезы Я  следила
за  их  серьезными,  окаменевшими  лицами,  которые  с   каждой   затЯжкой
становились все живее и живее, пока не начали казатьсЯ  растворЯющимисЯ  в
сгустившемсЯ дыме. Џодобно бестелесному объекту,  рука  Њерседес  Џеральты
материализовалась из этого парообразного  тумана.  ™елкнув  пальцами,  она
несколько раз начертила в воздухе воображаемые линии,  соединЯющие  четыре
главные точки (стороны света).
     ЏодражаЯ другим, Я начала раскачивать свою голову вперед  и  назад  в
ритме со щелчками ее  пальцев  и  ее  низкоголосых  заклинаний.  €гнорируЯ
растущую  тошноту,  Я  заставила  себЯ  держать  глаза   так,   чтобы   не
фокусироватьсЯ на отдельных деталЯх того, что происходило вокруг менЯ. ќто
было первый раз, когда мне разрешили присутствовать на  встрече  спиритов.
„оньЯ Њерседес служила медиумом и свЯзным духов.
     …е собственное определение спиритов мало чем отличалось от объЯснениЯ
”лоринды, за исключением того, что она  признавала  еще  один  независимый
класс: медиумов. Ћна  определЯла  медиумов,  как  проводЯщих  посредников,
служащих каналом, с помощью которого духи выражают себЯ. Ћна поЯснила, что
медиумы независимы потому, что они не  принадлежат  ни  к  одной  из  трех
категорий. Ќо они могли быть всеми четырьмЯ категориЯми в одном.
     - ‚ комнате находитсЯ сила, котораЯ мешает мне,  -  внезапно  прервал
заклинаниЯ доньи Њерседес мужской голос.
     ’ление  сигар  наполнило  дымный  мрак  глазами   обвинЯемых,   резко
оборвалось групповое бормотание.
     - џ вижу ее, - сказала она, вскакиваЯ со своего стула. Ћна переходила
от человека к человеку, делаЯ на мгновение паузу около каждого.
     џ вскрикнула от боли, когда почувствовала нечто, резко уколовшее  мое
плечо.
     - €ди за мной, - шепнула она мне на ухо. - ты не в трансе.
     ЃоЯсь, что Я буду сопротивлЯтьсЯ, она твердо взЯла  менЯ  за  руку  и
отвела к портьере, котораЯ служила дверью.
     - Ќо ты сама просила менЯ прийти, - сказала  Я  ей  прежде,  чем  она
вытолкнула менЯ из комнаты. - Я никому не  помешаю,  если  тихо  посижу  в
углу.
     - ’ы помешаешь духам, - прошептала она и бесшумно задернула  занавес.
џ пошла на кухню в заднюю часть дома, где обычно работала по ночам, диктуЯ
на магнитофон и компонуЯ свои понемногу растущие полевые заметки. џ начала
записывать все то, что произошло на встрече. Џопытка вспомнить все  детали
событиЯ  или  все  слова  беседы  всегда  была  лучшей  мерой   борьбы   с
одиночеством, которое постоЯнно накатывало на менЯ.
     џ работала до тех пор, пока не почувствовала себЯ сонной,  мои  глаза
устали - света Явно не хватало. џ собрала магнитофонные ленты и  бумаги  и
пошла в свою  комнату,  расположенную  в  другом  конце  дома.  Ќа  миг  Я
остановилась на внутреннем  патио.  Њое  внимание  привлекли  переменчивые
пЯтна лунного света. ‘лабый ветерок будоражил ветви  виноградных  лоз,  их
зубчатые тени рисовали живописные  кружевные  узоры  на  кирпичной  кладке
внутреннего двора.
     Џрежде, чем увидеть женщину,  Я  почувствовала  ее  присутствие.  Ћна
сидела  на  земле,  почти   скрытаЯ   большими   терракотовыми   горшками,
раскиданными по всему патио. ЏушистаЯ копна волос венчала ее голову  белым
нимбом, но ее темное лицо оставалось неЯсным и смешанным с  тенЯми  вокруг
нее.
     џ никогда раньше не  видела  ее  в  доме.  Њой  первоначальный  испуг
рассеЯлсЯ, когда Я подумала,  что  это  навернЯка  одна  из  подруг  доньи
Њерседес, а, возможно, и ее пациентка, или даже  родственница  ЉанделЯрии,
котораЯ ожидает ее возвращениЯ со спиритического сеанса.
     - Џростите менЯ, - сказала Я. - Я здесь новенькаЯ. џ работаю с доньей
Њерседес.
     †енщина кивнула мне. Љазалось, она знала, о чем Я говорю. Ќо  она  не
проронила  ни  слова.  ЋдержимаЯ  необъЯснимой  тревогой,   Я   попыталась
справитьсЯ с истерическим испугом. џ заставила  себЯ  повторЯть,  что  нет
причин длЯ паники в том, что стараЯ женщина сидела на корточках в патио.
     - ‚ы здесь на сеансе? - спросила Я неуверенным голосом.
     †енщина утвердительно кивнула головой.
     - џ тоже была там, - сказала Я, - но доньЯ Њерседес прогнала менЯ.
     џ вдруг почувствовала облегчение и захотела посмеЯтьсЯ над ситуацией.
     - ’ы боишьсЯ менЯ? - внезапно спросила стараЯ женщина. …е  голос  был
резким, скрипучим и все же молодым.
     џ засмеЯлась.  Њне  хотелось  легкомысленно  соврать  ей,  но  что-то
сдерживало менЯ. џ услышала свой голос, который говорил о том, как Я  была
напугана ею.
     - Џойдем со мной, - по-деловому приказала мне женщина.
     Њоей первой реакцией было последовать  за  ней,  но  вместо  этого  Я
услышала, что говорю то, о чем говорить не собиралась:
     - џ закончила свою работу. …сли ты хочешь поговорить со  мной,  делай
это здесь и сейчас.
     - џ приказываю тебе, иди за мной! - закричала она.
     ‚сЯ энергиЯ моего тела, казалось, тотчас же вытекла из менЯ. Ћднако Я
заЯвила:
     - Џочему ты не прикажешь себе оставатьсЯ здесь?
     џ  не  могла  поверить,  что  сказала  именно  так.  џ  была   готова
извинитьсЯ,  когда  странный  запас  энергии  влилсЯ  в  мое  тело   и   Я
почувствовала себЯ почти под контролем.
     - Џоступай, как знаешь, - сказала женщина и встала, выпрЯмившись.  …е
рост был невообразимым. Ћна росла и росла, пока ее колени не оказались  на
уровне моих глаз.
     ‚ этот миг Я почувствовала, что  моЯ  энергиЯ  оставлЯет  менЯ,  и  Я
испустила серию диких пронзительных воплей.
     ЉанделЯриЯ бегом спешила ко мне. Џрежд