‚ера Џавловна, уж улыбнувшись.
     - ‘ моей стороны это не подвиг, что Я вспомнил о вашем аппетите  -  мне
самому хочетсЯ есть, Я сам тоже плохо пообедал.
     ђахметов принес холодное кушанье, оставшеесЯ от  обеда,  приборы,  все.
‘ели ужинать.
     - Ђх, ђахметов, каким добрым ангелом вы длЯ менЯ стали с этою запискою,
- но зачем же вы так долго мучили менЯ?
     - Ќадобно было, чтоб видели, в каком вы расстройстве, и  чтоб  известие
разнеслось длЯ достоверности событиЯ, вас расстроившего.  ’еперь  Њерцалова,
ђахель, Њаша -  три  источника  достоверности  событиЯ.  €з-за  этого  можно
потерпеть несколько  часов  -  не  правда  ли?  ‚едь  вы  <не>  захотели  бы
притворЯтьсЯ,  да  и  невозможно  подделатьсЯ  под  натуру.  Ќатура   всегда
действует вернее. ’ак казалось „митрию ‘ергеевичу.
     - ќто он придумал? Ђх, как добр и умен!
     - „а, это дело он обдумал хорошо. Ќо о нем мы  после,  надобно  ли  его
хвалить вообще. ’еперь пока еще о  вас.  Ђ,  кстати,  о  вас:  ведь  у  вас,
вероЯтно, найдетсЯ бутылка вина? ѓде она? ‚ам не мешает выпить.
     - ‚ той комнате, в буфете.
     ђахметов стал угощать ‚еру Џавловну хересом - заставил  ее  выпить  две
рюмки.
     - ђахметов, да ведь вы совсем не такой,  как  Я  думала,  -  отчего  вы
всегда такое мрачное чудовище, а теперь вы очень милый, веселый человек?
     - ‚ера Џавловна, ведь теперь Я исполнЯю веселую обЯзанность - отчего же
мне не быть веселым? Ќо ведь этот случай  большаЯ  редкость.  ‚ообще  видишь
невеселые вещи - вот и бываешь мрачным чудовищем. ’олько, ‚ера Џавловна,  уж
если у нас дошло до таких откровенностей обо мне, - пожалуйста, пусть  будет
секрет, что Я не мрачное чудовище.  Њне  легче  исполнЯть  мои  обЯзанности,
когда вообще не замечают этой стороны  моего  характера.  {„алее  начато:  Ђ
видели вы менЯ} „а, ‚ера Џавловна, хотелось бы быть веселым. Ђ, однако,  это
пустЯки - ведь следствие о ваших преступлениЯх еще не кончено.
     - „окончите, их уж три - невнимательность к Њаше...
     - ќто не преступление: Њаша не погибала оттого, что потирала бы  сонные
{сонные вписано.} глаза лишний час, и она, беднЯжка, делала это  с  приЯтным
чувством, что исполнЯет свой долг, - это не преступление, а проступок, -  но
два великих преступлениЯ в деле: безжалостность и деспотизм.  -  „а?  -  „а,
‚ера Џавловна, и в том же деле с мастерской еще третье  преступление,  самое
тЯжелое. “чреждение, которое более или менее  хорошо  соответствует  здравым
идеЯм об устройстве быта, которое служит {„алее было: подтверждением}  более
или менее важным подтверждением совершенной практичности их, - а  ведь  этих
доказательств еще  так  мало,  они  так  драгоценны,  -  это  учреждение  вы
подвергали риску погибнуть - обратитьсЯ  из  доказательства  практичности  в
доказательство непрактичности ваших убеждений, - убеждений, благотворных длЯ
человечества; вы подавали аргумент против  свЯтых  {свЯтых  вписано.}  ваших
убеждений защитникам мрака и зла. ќто, ‚ера Џавловна, {„алее  было:  измена,
ренегатство - сдел<ать>}  то,  что  на  церковном  Языке  называетсЯ  грехом
{преступлением} против „уха свЯтого, о котором <л. 40>  говоритсЯ,  что  все
другие грехи могут быть отпущены человеку, но этот - никак, никогда. ’ак ли,
преступница? Ќо хорошо, что это все так кончилось и что  ваши  грехи  {„алее
начато: еще только в} совершены только вашим воображением. {„алее  было:  Ќо
послушайте, ђахметов, от преступницы перейдемте к преступлению. ‚ы [сказали]
восклицаете, ‚ера Џавловна: какой добрый, какой добрый - [а]  да,  когда  уж
нельзЯ было отвертетьсЯ Џротив этой фразы дата:  11  ф<евралЯ>}  Ђ  ведь  вы
покраснели, ‚ера Џавловна? {„алее было: а. ‚ самом  деле  б.  ђазумеетсЯ}  -
хорошо, Я вам доставлю утешение: {„алее было: ваши грехи совершены только  в
вашем воображении, - Я вам покажу  человека,  который  сделал  дурное  не  в
воображении, -} если б вы не страдали тогда очень сильно, вы не совершили бы
их и в воображении, - значит, настоЯщий преступник и по этому делу тот,  кто
так сильно расстроил вас. Љто эта такой, как вы думаете?  вы  все  твердите:
"как он добр, как он добр!"
     - Љак, по-вашему, он виноват {тут виноват} в том, что Я страдала?
     - Ђ кто же? и все это дело {и это дело} - он вел его очень  хорошо,  но
как оно могло возникнуть, зачем оно возникло? ‡ачем  весь  этот  шум?  ќтому
ничему вовсе не следовало быть. {„алее было: если  бы  он  умел  [держатьсЯ]
поступать как должно}
     - „а, Я не должна иметь этого чувства, но ведь Я не звала, Я  старалась
подавить его.
     - џ вовсе не о том  говорю;  {„алее  было:  что  за  важность  в  вашем
чувстве, - вот о чем Я говорю - то, что одно  важно,  а  Я}  ему  необходимо
надобно было возникнуть, как скоро даны характеры ваш и „митриЯ  ‘ергеевича,
- не в той, так в другой форме оно все равно развилось бы,  -  видите,  ведь
любовь  к  другому  здесь  уж  только  последствие,  причина  в   несходстве
характеров - ведь он сам теперь говорит это; вы не  могли  надолго  остатьсЯ
довольны вашими отношениЯми - он старше вас, он опытнее вас, он  должен  был
это предвидеть {„алее было: он его увидел только  тогда,  когда}  и  заранее
приготовить вас к этому, чтоб вы не пугались и  не  убивались,  а  он  понЯл
{увидел} это лишь тогда, когда последствие  {когда  все  дело}  уж  Явилось.
{„алее было: что это за человек}
     - ђахметов, Я не должна слышать вас, - вы осыпаете предо мною  упреками
человека, которому Я бесконечно обЯзана.
     - Ќет, ‚ера Џавловна, не прежде, {„алее было: вам  должно  слушать}  не
было должно {не было нужно [пока не было решено], пока он  не  принЯл  этого
решениЯ} слушать: теперь это полезно длЯ вас,  -  почему,  вы  сами  увидите
через несколько времени, - ведь {Я ведь} до сих пор  молчал  же  -  ведь  вы
знаете, что нельзЯ было бы избежать, чтоб Я  не  сказал  и  раньше,  если  б
считал нужным, - но Я молчал, хотЯ сильно досадовал, - Я говорю  не  потому,
что мне хочетсЯ, Я говорю только то, что нужно, и не раньше того, чем нужно.
‚ерьте этому. ‚ы видите,  как  Я  выдержал  записку  целых  девЯть  часов  в
кармане, хотЯ мне и жалко было смотреть на вас. {„алее начато: Џоверьте  же,
что Я не} Ѓыло нужно молчать о ней - Я и молчал. ‡начит, если  Я  теперь  не
молчу об этом, то нужно говорить.
     - Џочему ж нужно? …сли вы теперь скажете, Я не буду слушать вас.
     - ђешительно?
     -  ђешительно.  {„алее  было:  Ћчень  жаль,  что  вы  заставлЯете  менЯ
прибегать}
     - •орошо. џ предвидел и этот шанс {„алее было: а.  ‚от  вам  б.  Ќу}  и
принЯл свои меры. Ќу, записку, котораЯ сожжена, написал он сам, - а вот  эту
он написал по моему совету. ќту Я могу  оставить  вам,  потому  что  она  не
документ. €звольте. - ђахметов передал ‚ере Џавловне записку:
     "Њилый друг, ‚ерочка, выслушай все, что тебе будет говорить ђахметов. џ
не знаю, что такое будет он говорить, но Я знаю, не будет  говорить  ничего,
кроме того, что нужно будет тебе выслушать. ’вой „. ‹."
     ‚ера Џавловна бог знает сколько раз цаловала эту записку. {„алее  было:
ѓоворите, Я обЯзана слушать. Ќо}
     - ‡ачем же вы  не  отдавали  мне  ее?  “  вас,  может  быть,  есть  еще
что-нибудь от него?
     - Ќет, больше ничего нет, потому  что  больше  ничего  не  было  нужно.
Џочему не отдавал? Џока не было надобности в ней, зачем же было отдавать ее?
     - Ѓоже мой, да длЯ доставленьЯ мне удовольствиЯ иметь  несколько  строк
от него после нашей разлуки.
     - —ерез несколько времени вы увидите причину. {„алее  было  начато:  а.
конечно, что б. в  отношении  этой  записки  в.  не  так  драгоценна  в  том
отношении, чтоб стоила хлопот} ’ак Я могу теперь говорить?
     - „а, Я обЯзана слушать. {„алее было: а. Џожалуйста, б. Ќо положим}
     - Ћн не замечал того, что должен был заметить; это произвело {принесло}
дурные последствиЯ, но он не виноват, что не замечал, - что ж  делать?  -  Я
хочу сказать: пусть он не замечал, - это все равно, он все-таки  должен  был
на всЯкий случай приготовить вас к чему-нибудь подобному - просто  как  делу
случайности, которой нельзЯ желать, которой незачем ждать, но котораЯ  может
случитьсЯ, - ведь за будущее никак нельзЯ ручатьсЯ, какие случаи могут в нем
представитьсЯ; как мог он оставлЯть вас в таком состоЯнии мыслей, что, когда
произошло это, вы не были приготовлены?  {„алее  было:  ‡наете,  отчего  это
было? Ћт эгоизма - он мог бы не отдавать себе отчета, как  не  отдавал  себе
отчета в этом; он не удовлетворЯлсЯ чем-нибудь} это уж  прЯмо  дурнаЯ  вещь,
положим, он делал  бессознательно,  не  по  расчету,  -  но  ведь  натура  и
сказываетсЯ в том, что делаетсЯ бессознательно, {„алее было: не по  расчету,
без} само собою, приготовить вас к этому не соответствовало его выгодам,  он
этим ослаблЯл ваше сопротивление {вашу борьбу} чувству, которое было  бы  не
согласно с его интересами, - в  вас  возникло  такое  сильное  чувство,  что
сильнейшее ваше  сопротивление  осталось  напрасно,  -  но  ведь  это  опЯть
случайность, что представилось  с  первого  же  раза  именно  такое  сильное
чувство, - именно такого  сильного  чувства  могло  вовсе  не  представитьсЯ
никогда; {„алее было; повстречайсЯ вам} будь чувство внушено вам  человеком,
менее заслуживающим его, хотЯ все-таки достойным, чувство было бы слабее,  -
и вы тогда при сохранении полной силы к сопротивлению могли бы  одолеть  это
чувство. {„алее было: Ќо [такое] подобное чувство, которое может} Ќо  {„алее
было: конечно более чем редки случаи такого сильного} такое сильное чувство,
против  которого  всЯкое  сопротивление  бесполезно,  -  редкое  исключение,
гораздо больше шансы  такого  чувства,  которое  можно  одолеть,  если  сила
сопротивлениЯ совершенно не ослаблена. ‚от он длЯ этих-то вероЯтных шансов и
не хотел ослаблЯть его. Љак вам это  нравитсЯ?  {„алее  было:  пусть  ты  бы
страдал}
     - ќто неправда, ђахметов, он не скрывал от менЯ своего  образа  мыслей.
…го убеждениЯ так же хорошо известны мне, как вам.
     - Љонечно, ‚ера Џавловна. {„алее было начато:  Ќо  значит  это  не  то,
когда вы все так} ‘крывать - это было бы уж слишком. Њешать развитию  в  вас
убеждений, которые  соответствуют  его  собственным  убеждениЯм,  длЯ  этого
притворЯтьсЯ думающим не то, что думаешь, - это было бы уж прЯмо  бесчестным
делом. џ вовсе не хотел этого сказать. Ћн человек очень хороший, - как же не
хороший? {„алее было начато: …сли бонне был человеком очень хорошим,  тогда}
џ сколько вам угодно буду хвалить  его.  Ћн  очень  благородный  человек.  џ
только говорю, что он кое-что просмотрел и что это кое-что было очень важно.
€з-за чего вы мучились? Ћн говорил мне - да тут нечего и говорить, это  было
Ясно само по себе  -  из-за  того,  чтоб  не  огорчать  его.  Љак  же  могла
оставатьсЯ в вас эта мысль, что это огорчит его? …й не следовало оставатьсЯ.
Љакое тут огорчение? ќто глупо. —то за ревности такие?
     - ‚ы не признаете ревности, ђахметов?
     - ‚ развитом {порЯдочном} человеке ей не следует быть.  ќто  искаженное
чувство, это фальшивое чувство.
     - Ќо, ђахметов, если не признавать ревности, из этого выходЯт  страшные
последствиЯ.
     - „лЯ того, кто имеет ее, они страшны, - длЯ того, кто не имеет  ее,  в
них нет ничего не только страшного, даже важного.
     - Ќо вы проповедуете безнравственность, ђахметов.
     - ‚ам так кажетсЯ, после четырех лет жизни с ним? ‚от в  этом-то  он  и
виноват. {„алее было: ђазве безнравственность то, что мы понимаем вещи в  их
естественном <?> виде? ‘кажите, был ли кто-нибудь в претензии на то, если  б
мы подружились с вами, - если б, например, Я стал довольно  часто  ездить  с
вами в оперу?} ‘кажите, сколько раз в день вы обедаете?
     - Ћдин.
     - Ѓыл бы кто-нибудь в претензии на то, что  вы  стали  бы  обедать  два
раза? ‚ероЯтно, нет. Ћтчего же вы этого  не  делаете?  ‚ы  боитесь  огорчить
кого-нибудь? ‚ероЯтно, просто потому, что это вам не нужно, что этого вам не
хочетсЯ. Ђ ведь обед - ведь это  приЯтно.  {„алее  начато:  ’олько}  Ќо  вам
довольно одного. Ђ если б вам пришла фантазиЯ или болезненнаЯ охота  обедать
по два раза - удержало бы вас от этого опасение огорчить  кого-нибудь?  Ќет,
если б кто-нибудь огорчалсЯ этим или запрещал бы вам это, вы стали бы только
скрыватьсЯ - стали бы только кушать блюда  {дурные  блюда}  в  плохом  виде,
{„алее начато: [и без удобства, извинЯЯсь за] без  салфеток,  у  плиты  <?>}
кушать кое-как, пачкали б руки от торопливого хватаниЯ  кушаньЯ,  пачкали  б
ваше платье оттого, что прЯтали бы его в карманы, - только. ‚опрос тут вовсе
не  о  нравственности  или  безнравственности,  а  просто  о  {„алее   было:
контрабанде и} только, {’ак в рукописи.} хорошаЯ ли  вещь  контрабанда.  —то
мне не нужно, того Я не стану делать, хотЯ бы это никого  не  огорчало;  что
мне нужно, Я сделаю, {‚место: нужно, Я сделаю - было: хочетсЯ, то Я  сделаю,
хотЯ бы} не останавливаЯсь тем, что это кому {’ак  в  рукописи.}  неприЯтно.
‚от вам и все. Љонечно, бывают  исключениЯ,  -  но  ведь  вы  знаете  жизнь,
знаете, что этих исключений очень мало и что те люди,  которые  удерживаютсЯ
чувством долга, - только люди {люди только} благородные, длЯ  которых  всего
менее нужно беречь фальшь из опасениЯ, {‚место: длЯ которых  ~  опасениЯ,  -
было: а. которые не стали бы дурно б.  которые  всего  <менее>  нуждаютсЯ  в
фальши в. длЯ которых всего менее нужна фальшь,  чтоб}  чтоб  они  не  стали
безнравственны. ”альшь никого не удерживает от поступка, она только ведет  к
тому, что и поступки становЯтсЯ фальшивы. ђазве вам не известно это?
     - Љонечно, известно.  {„алее  начато:  а.  Ћ  чем  мы  б.  Ћ  какой  же
безнравственности}
     - ѓде ж вы после этого отыщете нравственную пользу в поддержке  понЯтиЯ
о ревности? {„алее было: - Ќо, ђахметов, назовите это  не  ревностью  -  все
равно, ведь, наконец, больно ж, если вы любите кого-нибудь, а он  не  [любит
вас] отвечает вам любовью.
     - ќто другое дело. Њожет быть, Я хотел бы теперь играть  в  [преферанс]
пикет, а вы не хотите, мне очень огорчительно это. —то ж  это,  ревность  во
мне? € почему вы не хотите? Џросто потому, что не хотите, а не потому,  чтоб
кто-нибудь стал ревновать? Ќет, или потому, что вы вообще не хотите играть в
преферанс, или потому, что не хотите играть со мною.
     - Ќо Я могу не хотеть играть с вами потому, что играю в пикет с другим.
     - ’огда ваше чувство и будет ревность.
     - —то ж, вы}
     - Ѓоже мой, да ведь это Я все знаю.
     - € все-таки мучились бог знает сколько месЯцев? €  из-за  чего?  €з-за
каких  пустЯков  какие   тЯжелые   {тЯжелые   вписано.}   мученьЯ,   сколько
расстройства длЯ всех, - очень спокойно могли бы вы все трое  {вы  все  трое
вписано.} жить по-прежнему, как жили за год, - или как-нибудь  переместитьсЯ
на одну квартиру, или  разъехатьсЯ  на  три  квартиры  -  или  как  там  вам
вздумалось, - и по-прежнему пить чай втроем, и ездить в оперу  втроем,  -  к
чему этот шум? Љ чему эти катастрофы? € все оттого,  что  у  вас  оставалось
понЯтие:  "Я  убиваю  его",  чего  вовсе  не  было  бы  тогда;   и   теперь,
действительно, всем троим было <бы> много приЯтней.
     - Ќет, ђахметов, вы говорите ужасные вещи.
     - ЋпЯть ужасные вещи? {„алее было: „а ведь это делаетсЯ на каждом  шагу
- посмотрите} „лЯ менЯ ужасны - шум  из-за  пустЯков  и  неприЯтности  из-за
вздора. ‚от что ужасно, и во всем этом он виноват.
     - Ќо вы говорите то, что  говорЯт  проповедники  безнравственности.  ‚ы
проповедуете то, что было во времена ђегентства.
     - ‚ера Џавловна,  времена  ђегентства  вовсе  не  были  безнравственнее
других. ђаньше было гораздо больше безнравственности, чем при  регенте:  при
‹юдовике XIV - больше, при ‹юдовике XIII - еще больше, и чем  дальше  назад,
тем все больше и больше, - а ближе к нашему времени, тем все меньше,  а  чем
дальше будет идти времЯ, тем все  меньше  будет  ее  оставатьсЯ,  и  отчего?
оттого,  что  положение  женщины  улучшаетсЯ,  она   больше   сознает   свое
достоинство и лучше сохранЯет его.  „ело  в  том,  чтоб  развивать  в  людЯх
чувство  человеческого  достоинства,  а  не  в   том,   чтобы   поддерживать
предрассудки. ђазве вы этого не знаете? „ело в том, чтобы  не  было  обмана;
дело в том, чтоб не было вертопрашества, - то и другое зависит от того, чтоб
человек был развит, - развивайте человека, не забивайте ему голову  вздором,
вздор ничему не помогает.
     - €так, по вашему мнению, всЯ наша историЯ - глупаЯ мелодрама?  {глупый
фарс}
     - „а, только с трагическим содержанием, - в том,  что  вместо  простых,
обыкновенных разговоров самого спокойного  содержаниЯ  вышла  раздирательнаЯ
мелодрама, виноват „митрий ‘ергеевич. Ќу, да он довольно поплатилсЯ за  нее.
Њир его памЯти - выпейте еще рюмку за его  памЯть  и  ложитесь  спать,  -  Я
достиг своей цели: теперь уж три часа, -  если  вас  не  будить,  вы  теперь
проспите долго; {если ~ долго; вписано.} Я и сказал Њаше, чтоб она не будила
вас раньше половины одиннадцатого, так что завтра вы едва  успеете  напитьсЯ
чаю, как уж вам пора будет на железную дорогу, -  ведь  если  и  не  успеете
уложить всех вещей, не беда, скоро вам привезут их, да и воротитесь скоро, -
а ведь теперь вам будет тЯжело с Њашею: ведь вы не должны же показывать, что
вы совершенно спокойны, - еще хуже было бы с Њерцаловой, -  Я  зайду  к  ней
рано завтра и скажу, чтоб она не приезжала сюда,  потому  что  вы  долго  не
спали и не надо вас будить, а ехала бы прЯмо на железную дорогу, -  кажетсЯ,
устроить таким образом будет всего легче длЯ вас.
     - Ђ какой же и вы добрый, ђахметов! {„алее  было:  ќто  еще  не  велико
достоинство, ‚ера Џавловна.}

     - Ќу, скажи же теперь, проницательный читатель, зачем выведен ђахметов,
который теперь ушел и уж больше не ЯвитсЯ в моем рассказе? {„алее начато: а.
Љак б. ЉакаЯ художественнаЯ потребность в. ’ы знаешь, что ему не скрытьсЯ от
тебЯ} ’ы уже знаешь от менЯ, что это фигура, не принЯвшаЯ никакого участиЯ в
действии. {‚место: ’ы уже ~ в действии. - было: а. ’ы знаешь уж от менЯ, что
эта фигура, стоЯ совершенно  неподвижно,  не  имевшаЯ  никакого  участиЯ  б.
Ќачато: ’ы знаешь, что теперь спросЯт от тебЯ}
     - Ќеправда, - говорит самодовольно проницательный читатель, -  ђахметов
принес записку, от которой...
     - “ж очень ты плох {Џлох  ты,  как  Я}  в  знании  художественности,  о
которой столько толкуешь; после этого, по-твоему, и Њаша действующее лицо  в
романе? ‚едь она в самом начале его  принесла  письмо,  от  которого  {„алее
было: произошла сцена, заставившаЯ <?>}  пришла  в  ужас  ‚ера  Џавловна?  €
ђахель действующее лицо, потому что купила вещи и дала деньги,  без  которых
‚ера Џавловна ведь не могла бы уехать? € Њатрена  действующее  лицо,  потому
что сходила купить вина, без  которого  ЊарьЯ  Ђлексеевна  не  пришла  бы  в
умиление,  помнишь,  после  возвращениЯ  с  Љонногвардейского  бульвара?   €
профессор N действующее  лицо,  потому  что  рекомендовал  ‚еру  Џавловну  в
гувернантки  г-же  Ѓ.,  без  чего  не   вышло   бы   сцены   возвращениЯ   с
Љонногвардейского  бульвара?  Њожет   быть,   и   Љонногвардейский   бульвар
действующее лицо, потому что без него ведь не было сцены свиданиЯ на  нем  и
возвращениЯ с него?  Џлох,  плох  ты,  братец  мой,  в  художественности-то.
ѓовори, объЯсни, {„алее было: „ействующие лица в романе только поЯвлЯютсЯ  -
какие  ж  это  действующие  лица?}  какие  же  действующие   лица?   {‚место
вписанного: Џлох ~ лица? -  начато:  Џлох,  плох  ты,  брат  -  ты  ведь}  €
ѓороховаЯ улица действующее лицо, потому что ведь без нее не было бы  {„алее
было: и стоЯщих на ней домов, в том числе} и дома ‘торешникова, - значит,  и
всего романа не было бы? {„алее было: а. и приказчик в погр<ебе> б. дверь  в
погребе} Ќу, положим, что все это, по-твоему, действующие лица, так  ведь  о
них же и было сказано по пЯти слов или того меньше, потому  что  действие-то
их такое, которое больше пЯти  слов  не  стоит,  -  а  посмотри-ко,  сколько
страниц отдано ђахметову? {„алее начато: а. ‚ера Џавловна  -  самое  главное
действующее лицо, а б. что ж это такое? в. „а ђахметов не только}
     - Ђ, теперь знаю, - говорит проницательный читатель: - ђахметов выведен
затем, чтоб произнести приговор о ‚ере Џавловне и ‹опухове, - он  нужен  длЯ
разговора с ‚ерою Џавловною.
     - ‚се-таки ты плох, государь мой, - как раз наоборот понимаешь дело,  -
разве нужно было выводить особенного человека затем, {только затем,} чтоб он
сказал свое мнение о действующих лицах? ќто, может быть, делают твои великие
художники, - Я не знаю, {„алее начато: Я что-то давно бросил читать} -  а  у
менЯ  все-таки  побольше  смысла  в  голове  и  побольше  пониманиЯ  условий
художественности. џ так не сделаю, чтоб родить на свет божий дармоеда только
затем, чтоб он говорил. {„алее было: а. и вот почему б.  Я  думаю  вот  как}
Ќет, государь, поэтому вовсе не было нужно ђахметова. ‘колько раз сама  ‚ера
Џавловна, Љирсанов, ‹опухов выражали мнение о своих отношениЯх и  действиЯх?
‚едь они люди не глупые, {„алее было: и рассудительные} они могут рассудить,
что хорошо, что нет, - и неужели ты думаешь, что сама ‚ера  Џавловна,  когда
на досуге стала бы припоминать все, что наделала в этот  день  суматохи,  не
осудила бы свою забывчивость {‚место: сама ~ забывчивость - было: самой ‚ере
Џавловне не пришло бы в голову, когда успокоилась бы и могла бы рассудить на
досуге, стала бы припоминать все, что  наделала  в  этот  день  суматохи,  и
осудила бы свои действиЯ точно так же,  как  осудила  свою  забывчивость}  о
мастерской точно так же, как осудил ее ђахметов? € неужели ты  думаешь,  что
‹опухов сам не думал о своих отношениЯх к  ‚ере  Џавловне  всего  того,  что
говорил ‚ере Џавловне ђахметов? {‚ рукописи ошибочно: ‹опухов.} Ћн  все  это
думал, государь мой, {„алее было:  и  через  несколько  страниц  ты  увидишь
доказательства тому} - порЯдочные люди сами думают о себе все то, что  может
кто бы то ни было другой сказать в осуждение {в порицание} им, потому-то они
и порЯдочные люди, - ведь это только ты, государь мой,  это  знаешь.  {„алее
было: ’ак видишь ли, проще всего мне было бы в  этом  случае,  если  уж  мне
[непременно] казалось непременно нужно б высказать порицание поступков  ‚еры
Џавловны и ‹опухова, проще Я мог  обойтись}  <л.  40  об.>  Ћчень  плох  ты,
государь мой, по части художественных соображений,  {„алее  было:  да  и  по
части здравого смысла тоже} Я тебе скажу больше: неужели ты  полагаешь,  что
ђахметов, разговариваЯ с ‚ерою Џавловною, действовал независимо от ‹опухова?
Ќет, государь мой, он был в этом случае только орудием ‹опухова и сам  очень
хорошо знал, что он тут только орудие ‹опухова, - и ‚ера Џавловна догадалась
об этом через день или через два, - и в  ту  самую  минуту  догадалась,  как
только ђахметов раскрыл рот, если б не была  так  взволнована.  ‚от  как  на
самом-то деле были вещи, - неужели ты и этого-то не понЯл? Љонечно,  ‹опухов
во второй записке говорил совершенно справедливо, что ни  он  ђахметову,  ни
ђахметов ему ни слова не говорил о том, каково  будет  содержание  разговора
ђахметова с ‚ерою Џавловною, да ведь  ‹опухов  хорошо  знал,  какой  человек
ђахметов, и что ђахметов думает о каком деле, и как ђахметов будет  говорить
в каком случае; ведь порЯдочные люди очень хорошо понимают друг друга, и  не
объЯснившись между собою: ‹опухов мог  бы  вперед  чуть  не  слово  в  слово
написать все, что будет  говорить  ђахметов  с  ‚ерою  Џавловною,  -  именно
потому-то {затем} он и поручил именно ђахметову быть посредником. ‚идишь ли,
Я еще дальше посвЯщу тебЯ в  психологические  тайны:  ‹опухов  очень  хорошо
знал, что  все,  что  теперь  думает  про  себЯ  он,  ‹опухов,  будет  через
<несколько> времени думать о нем и сама ‚ера Џавловна, как только пройдет ее
перваЯ горЯчка восторженной благодарности; так вот видишь ли,  {„алее  было:
по его теории эгоизма} следовательно, в окончательной развЯзке он ничего  не
проигрывает оттого, что посылает к ней ђахметова, который будет ругать  его,
- все равно она и сама ведь дошла бы очень скоро  до  такого  же  мнениЯ,  -
напротив, он от этого  выигрывает  в  ее  уважении:  ведь  она  очень  скоро
сообразит, что он предвидел содержание разговора ђахметова с нею  и  нарочно
устроил этот разговор, - вот она  и  подумает:  "ах,  какой  он  благородный
человек - не отвиливал от поЯвлениЯ в моем уме тех мыслей о нем, которые  не
могли уж не ЯвитьсЯ раньше или позже, а напротив, позаботилсЯ, чтоб они были
вызваны в моем уме как можно поскорее, именно в этот день  суматохи,  потому
что в этот день мне были полезны, - ведь хотЯ Я и  сердилась  на  ђахметова,
что он бранил его, а ведь  Я  понимала,  что  ђахметов  в  сущности  говорит
правду, - а Я тогда очень была подавлЯема слишком тЯжелой признательностью к
его великодушию, - вот он позаботилсЯ  поскорее  облегчить  мне  это  иго  и
послал ђахметова снЯть его - благородный человек!" ‚идишь,  государь,  какие
хитрецы благородные-то люди, - не такие, как ты, - видишь, государь мой, как
играет в них эгоизм-то, - не так, как в тебе, государь мой,  {„алее  начато:
а. потому  что  свое  наслаждение  б.  чтобы  тебЯ  считать}  -  потому  что
удовольствие-то они находЯт не в том, в чем ты, государь мой, - они,  видишь
ли, высшее наслаждение свое находЯт в том, чтоб люди, которых  они  уважают,
думали о них как о благородных людЯх, и длЯ  этого,  государь  мой,  они  по
своему эгоизму хлопочут и придумывают всЯкие штуки так же  усердно,  как  ты
длЯ своих целей; только цели-то у тебЯ и у них  разные,  потому  и  штуки-то
придумываютсЯ неодинаковые тобою и ими: ты  придумываешь  пошлые  и  гадкие,
{„алее было: штуки, а они} вредные  длЯ  других  штуки,  а  они  придумывают
честные, полезные длЯ других штуки. {„алее было: [Џлохо]. [Ђ ты этого]  Џлох
ты, государь мой, и по части здравого смысла, что ничего этого не понЯл}
     - ’ак видишь, государь мой, зачем же после этого те мысли {„алее  было:
которые были в голове у ‹опухова и у} о ‚ере Џавловне, которые скоро были бы
сами собою в голове ‚еры Џавловны, и те мысли о ‹опухове, которые тогда  уже
были в голове ‹опухова и скоро были бы сами собою в  голове  ‚еры  Џавловны,
сообщил Я тебе не как их мысли, а сообщил тебе разговор  ђахметова  с  ‚ерой
Џавловной? Џонимаешь ли ты теперь, что {„алее было: ђахметов говорил с ‚ерою
Џавловною} если сообщаетсЯ тебе этот разговор, то его, {„алее было: важность
тут} значит, нужно {„алее было: именно то, чтобы ђахметов  говорил  с  ‚ерою
Џавловною} сообщить тебе не только те  мысли,  которые  составлЯли  сущность
разговора, но именно разговор? ‡ачем  же  нужно  сообщать  именно  разговор?
‡атем, {Џосле: ‡атем - следует: мой}  что  он  разговор  ђахметова  с  ‚ерою
Џавловною, - понимаешь ли ты теперь? ‚се нет еще? •орош, однако, ты, -  плох
по части здравого-то смысла, плох. Ќу, если <разговаривают> два человека, то
из этого разговора бывает более  или  менее  виден  характер  этих  людей  -
понимаешь теперь, к чему идет дело?  •арактер  ‚еры  Џавловны  был  ли  тебе
достаточно знаком до этого разговора? Љонечно, был - из того, как она в  нем
держала себЯ, ты не узнал  о  ней  ничего  нового  -  ты  знал,  что  она  и
вспыхивает, и шутит, и что <не> прочь она покушать,  когда  аппетит,  {когда
чувствует аппетит,} и, пожалуй, выпить рюмку  хереса  {„алее  было:  а.  это
только ты непочтителен с женщиною б. это ты все  знал}  -  значит,  разговор
нужен длЯ характеристики не ‚еры Џавловны, - а кого  же?  ‚едь  только  двое
разговаривают-то - она да ђахметов, так кого ж из двух? - „лЯ характеристики
ђахметова, - говорит проницательный читатель. - Ќу вот, молодец,  угадал,  -
за  это  люблю.  ’ак  видишь  ли,  совершенно  наоборот  против  того,   как
представлЯлось было  тебе:  не  ђахметов  выведен  длЯ  того,  <чтоб>  вести
разговор, а разговор сообщен только длЯ того,  чтоб  еще  более  познакомить
тебЯ с ђахметовым, - из этого разговора ты увидел, что ђахметову хотелось бы
выпить хереса, а хереса он не пьет, - что ђахметов  не  безусловно  "мрачное
чудовище", - напротив, когда он может, когда  он  за  каким-нибудь  приЯтным
делом забывает на минуту свои грустные думы, свои жгучие  заботы,  то  он  и
шутит, и {„алее было: и пустословит, а пожалуй, даже не прочь был бы сделать
комплимент.} весело болтает; {„алее было: а ведь ты этого не знаешь, сколько
бы ты по своей проницательности не думал, что уж}  -  "да  только,  говорит,
редко это мне удаетсЯ, и горько, говорит мне, что мне это так редко удаетсЯ,
ну да что, {„алее было: а, говорит, вот Я из-за того и бьюсь, что  хотел  бы
<чтобы> то было несколько по <иному?>} Я, говорит, сам не рад, что Я мрачное
чудовище, да уж обстоЯтельства-то  таковы,  что  человек  с  моею  пламенною
любовью к добру не может не  быть  мрачным  чудовищем,  -  а  кабы  не  это,
говорит, так Я был бы, может быть, такой веселый человек, что целый бы  день
шутил, да пел, да плЯсал {танцовал Џосле: плЯсал - было: понЯл ли ты теперь,
проницательный} - вот, говорит, каковы мои обстоЯтельства, и  вот,  говорит,
каков мой характер".
     - ЏонЯл ли ты теперь, проницательный читатель, что хотЯ много  {‚место:
много - было: а. вот б. вдвое больше} страниц употреблено на прЯмой  рассказ
о том, какой человек был ђахметов, но нужно, в сущности, еще гораздо  больше
страниц употребить на  то,  чтоб  только  познакомить  тебЯ  с  этим  лицом,
{фигурою} которое вовсе не действующее в романе, - ведь и  длинный  разговор
этот с ‚ерою Џавловною нужен только длЯ этого. ‘кажи же  мне  теперь,  зачем
выведена и так подробно описана эта фигура?
     - џ все пристаю к тебе с прежним вопросом. Џомнишь, что  Я  тогда  тебе
сказал:  "длЯ  удовлетворениЯ  главному  требованию   художественности",   -
додумалсЯ ли тогда? {„алее было: а. какого б. и вот нет?}  ‚идно,  что  нет,
{„алее было начато: если бы знал} а то не говорил бы такого  вздора.  ‚идишь
ли, в чем оно состоит: <л. 47> первое  требование  художественности  состоит
{„алее было: а. в том, чтобы уб<едить?> б. в таком свете  видел  и  в  такой
обстановке } вот в чем: надобно изображать так,  чтоб  читатель  представлЯл
себе предметы в истинном их виде. Ќапример, если хочешь изобразить  дом,  то
надобно  достичь  того,  {достичь  того,   вписано.}   чтобы   он   читателю
представлЯлсЯ домом, а не лачужкою и не  дворцом;  если  Я  хочу  изобразить
обыкновенного  человека,  то  надобно  мне  достичь   того,   чтоб   он   не
представлЯлсЯ  читателю  ни  гигантом,  {Ќачато:  голиаф<ом>}  ни  карликом.
Џрекрасно. џ хотел изобразить обыкновенных порЯдочных людей нового поколениЯ
и  изобразил  {выставил}  троих  таких  людей  -  ‚еру  Џавловну,  ‹опухова,
Љирсанова. {„алее было: ЏорЯдочные люди видЯт, что  это  очень  обыкновенные
люди, вовсе не исполины} ’акими Я считаю,  такими  они  сами  себЯ  считают,
такими считают их все их знакомые - то есть такие же люди, как  они,  такими
же увидЯт их в моем рассказе все порЯдочные люди: {„алее было: да, это самые
обыкновенные люди, ни} хорошие люди, очень хорошие люди, но нет в них ничего
высокого и превыспреннего. Ќо  ты,  проницательный  читатель,  сбилсЯ  бы  с
толку, тебе они показались бы лицами идеализированными  до  неправдоподобиЯ,
до невозможности. {‚место: лицами ~ до невозможности - было: героЯми, людьми
на ходулЯх <?>, идеалами} ’ы так низок перед ними, что хотЯ они {„алее было:
тебе показались бы парЯщими на облаках, как} просто-напросто ходЯт по земле,
но тебе показались бы парЯщими на облаках, потому что ты смотришь на них  из
преисподней трущобы. {„алее начато: —то они} ‘колько Я тебЯ ни уверЯл  бы  в
противном, они тебе показались бы героЯми. {а. исполинами б. гигантами}  ѓде
Я говорил о них это? —то Я рассказывал  о  них  такого?  џ  изображал  их  с
любовью и уважением, потому что каждый  порЯдочный  человек  стоит  любви  и
уважениЯ, - но где Я преклонЯлсЯ перед ними? џ люблю их, и только, - чего же
их не любить? ќто еще не значит, что уж выше  и  прекраснее  их  Я  не  знаю
никого и ничего, что они длЯ менЯ - идеалы людей, что Я хотел  выставить  их
идеальными людьми. {„алее начато: —то они} Ђ тебе, проницательный  читатель,
показалось бы это. —то они делают превыспреннего? - не делают подлостей,  не
трусЯт, стараютсЯ поступать честно, насколько достает сил, {„алее  было:  не
плуты, не дрЯнные - они обыкновенные люди}  -  они  делают  только  то,  что
делают все обыкновенные люди их  типа,  -  мне  хотелось  и  представить  их
такими, не больше. Ќадеюсь, что это мне удалось. {„алее начато: Ќадеюсь, что
тебе} <л. 41 об., до середины>


                              ѓлава четвертаЯ
                     ‚’ЋђЋ… ‡ЂЊ“†‘’‚Ћ € „ђ“ѓЂџ ‘‚Ђ„њЃЂ {*}

     {* Џротив заглавиЯ помета: Ќачал перечитывать 5 март<а>.}

     ЊилостиваЯ государынЯ, ‚ера Џавловна!
     Ѓлизость моЯ  к  погибшему  {покойному}  „митрию  ‘ергеевичу  ‹опухову,
{„алее было: дает мне право} а еще больше  самое  содержание  моего  письма,
дают мне надежду, {„алее было: что  вы  не  почтете  навЯзчивостью  [с  моей
стороны]  [отставного  студента   медика]   с   моей   стороны   [то,   что]
[благосклонно] и не станете в чем-нибудь  уп<рекать>}  что  вы  благосклонно
примете в число ваших знакомых человека,  совершенно  вам  неизвестного,  но
глубоко уважающего вас. ‚о всЯком случае, смею думать, что  вы  не  обвините
менЯ в навЯзчивости: {‚о всЯком случае ~ навЯзчивости: вписано.} начинаЯ эту
корреспонденцию, Я исполнЯю  желание  покойного  „митриЯ  ‘ергеевича,  и  те
сведениЯ, которые Я сообщаю о нем, вы можете считать {принимать}  совершенно
достоверными, потому что {„алее было: они представлЯют буквально  повторение
его собственных слов. […го намерение, о котором Я не смею судить,  созревало
п<остепенно?>   „ело]   …го   намерение,   которое   Я   совершенно   нахожу
основательным,} Я буду передавать его мысли собственными его словами, как бы
говорил он сам. ‚от его слова о деле, объЯснение  которого  составлЯет  цель
моего письма.
     "Њысли, которые произвели развЯзку, встревожившую некоторых людей,  мне
близких, {Њысли ~ близких, вписано.} созревали  во  мне  постепенно,  и  мое
намерение {‚место: мое намерение - было: мысли} менЯлось много  раз,  прежде
чем получило {остановилось на} свою окончательную форму. ’о  обстоЯтельство,
которое было причиною моих мыслей было замечено мною  совершенно  неожиданно
длЯ менЯ - только в ту минуту, когда  она  с  испугом  сказала  мне  о  сне,
ужаснувшем ее. {‚место: когда она ~ ее. - было: когда вы с  испугом  сказали
мне о сне, вас ужаснувшем.} ‘он показалсЯ мне очень важным, и  как  человек,
смотревший на состоЯние ее чувств со стороны, {„алее было: он, так ни на миг
не смевший} Я в тот же миг понЯл, что в ее жизни начинаетсЯ эпизод,  который
на времЯ, более или менее продолжительное, изменит ее прежние  отношениЯ  ко
мне. Ќо человек всегда до последней крайности стараетсЯ сохранить отношениЯ,
с которыми сжилсЯ, - в глубине нашей природы лежит  консервативный  элемент,
от которого мы отступаем только по необходимости, - в этом, по моему мнению,
заключаетсЯ  объЯснение  моего  предположениЯ  -  мне  хотелось   думать   и
подумалось, что этот эпизод через несколько времени минуетсЯ, и  тогда  наши
прежние отношениЯ могут восстановитьсЯ".
     ‚ы {„алее было: когда увидели} хотели избежать самого  эпизода,  {„алее
было: [изме<нитьсЯ>] сблизитьсЯ с ним} через теснейшее сближение с ним.  ќто
увлекло его, и несколько дней {‚место:  ќто  ~  дней  -  было:  а.  это  его
тр<онуло> б. ’ак как это его тронуло и он [несколько дней] на несколько}  он
не считал невозможным исполнение вашей надежды. ‘коро  он  увидел,  что  она
напрасна.  Џричина  тому,  как  вы,  конечно,  знаете,  заключалась  в   его
характере. Ћн откровенно признал это:
     "џ не  порицаю  своего  характера,  Я  понимаю  его  так:  у  человека,
проводЯщего жизнь как должно, - говорил  он,  -  времЯ  разделЯетсЯ  на  три
части: труд, наслаждение и отдых, или развлечение. Ќаслаждение точно так  же
требует отдыха, как и труд. {„алее было: а. ‚ труде  все  люди  должны  быть
одинаковые и людЯм нетрудно б. в  труде  и  в  наслаждении  людей  свЯзывает
сильнаЯ, такаЯ могущественнаЯ сила} ‚ труде и в наслаждении общечеловеческий
элемент берет верх над личными  особенностЯми:  в  труде  мы  действуем  под
преобладающим определением внешних рациональных надобностей,  в  наслаждении
под преобладающим определением других, тоже общих потребностей  человеческой
природы.  Ћтдых,  или  развлечение  -  элемент,  в  котором  личность   ищет
восстановлениЯ сил от этого возбуждениЯ, более или менее  истощающего  запас
ее жизненных материалов; это элемент, вводимый в жизнь уже самою  личностью,
тут личность  хочет  определЯтьсЯ  уже  собственными  своими  особенностЯми,
своими индивидуальными удобствами. ‚ труде и в наслаждении люди  влекутсЯ  к
людЯм общею могущественною  силою,  котораЯ  выше  их  личных  особенностей:
расчетом  выгоды  в  труде,  -   одинаковыми   материальными   потребностЯми
организма. ‚ отдыхе не то - это не дело общей потребности, более  или  менее
сглаживающей личные особенности; отдых есть наиболее личное дело, тут натура
просит себе наиболее простора,  тут  человек  наиболее  индивидуализируетсЯ.
{’екст: ‚ труде ~  индивидуализируетсЯ,  вписан.}  •арактер  человека  всего
более выказываетсЯ в том, какого рода развлечение или отдых легче и приЯтнее
всего длЯ него. ‚ этом отношении люди распадаютсЯ на два главных отдела. „лЯ
одних отдых или развлечение приЯтнее в обществе других. {„алее  начато:  ќти
могут быть} “единение нужно каждому, но длЯ них нужно, {оно нужно,} чтоб оно
было исключением, а правило длЯ  них  -  жизнь  с  другими.  ‘колько  Я  мог
заметить,  этот  класс  гораздо  многочисленнее  другого,   которому   нужно
наоборот: людЯм этого второго отдела в уединении просторнее, чем в  обществе
других. {„алее начато: Џросто это} ќта разница  замечена  и  общим  мнением,
которое  обозначает  ее  названиЯми:  "человек   общительный"   и   "человек
замкнутый". џ принадлежу к {„алее было: Љ одному разрЯду, последнему, она  к
первому} людЯм необщительным, она - к людЯм общительным.  ‚от  и  всЯ  тайна
нашей истории. ќто единственнаЯ причина, по  которой  мы  разошлись.  {„алее
начато:  ‚ы  [видели]   говорили,   что}   ‚   этой   причине   нет   ничего
предосудительного длЯ кого-нибудь из нас. Ќисколько не предосудительно и то,
что ни у одного из нас не достало силы отвратить эту причину:  против  своей
натуры человек бессилен.
     Љаждому из нас довольно  трудно  понЯть  особенности  других  натур,  -
каждый представлЯет себе людей по своей индивидуальности,  и  нужна  большаЯ
внимательность, чтоб отчетливо  представить  себе,  как  могут  существовать
индивидуальности другого  характера.  —то  не  нужно  мне,  то  кажетсЯ  мне
ненужным и длЯ других: необходимы слишком Яркие признаки, чтобы Я вспомнил о
противном. {„алее было начато: ‚ы знаете, что если  Я  и  курю,  пью,  то  Я
забываю, слишком} € наоборот: то, что  <л.  42>  служит  мне  облегчением  и
простором, может быть другим бременем и стеснением. ‚от мое извинение в том,
что Я слишком поздно заметил разницу между натурою моею и ее.  Ћшибке  много
помогло и то, что, {„алее было: она очень уважала менЯ,}  когда  мы  сошлись
жить вместе, она слишком высоко ставила  менЯ:  между  нами  тогда  не  было
равенства, с ее стороны было слишком много уважениЯ ко мне, мой образ  жизни
казалсЯ ей образцовым; она принимала за общечеловеческую  черту  и  то,  что
было уж личною особенностью: в  жизни  всех  таких  людей  уединение  должно
занимать больше места, чем допускаетсЯ натурою большей части людей.
     Ѓыла и другаЯ причина  к  тому,  -  может,  еще  более  сильнаЯ.  Њежду
неразвитыми {‚ неразвитых} людьми вообще мало  уважаетсЯ  неприкосновенность
внутренней жизни: каждый {каждый без церемоний}  из  семейства,  {из  членов
семейства} особенно из старших, без церемонии  сует  лапу  в  вашу  интимную
жизнь; дело не в том, что это нарушает, например, тайны: тайны -  более  или
менее крупные драгоценности, {сокровища} их  не  забывают  спрЯтать,  их  не
забывают стеречь, да не у всЯкого и есть они: часто человеку и ровно  нечего
прЯтать от близких. Ќо вообще каждому хочетсЯ, чтоб и в его внутренней жизни
был уголок, куда никто не залезал бы к нему, как хочетсЯ каждому иметь  свою
комнату, в которой он был бы спокоен от всЯких посещений. ‹юди неразвитые не
смотрЯт ни на то, ни на другое: если у вас и  есть  особаЯ  комната,  в  нее
лезет каждый - не из желаниЯ подсмотреть или быть  навЯзчивым,  -  нет,  без
всЯкого предположениЯ, что это может беспокоить вас, - он думает, что вы  не
желали бы его видеть вдруг,  ни  с  того  ни  с  сего  и  без  всЯкой  нужды
ЯвлЯющимсЯ у вас под носом, - что вы не желали бы этого, что  вам  неприЯтно
было бы это только в том случае, когда бы  вам  вообще  было  неприЯтно  его
видеть; он не понимает, что может надоедать, может мешать человеку, хотЯ  он
и мил ему. {он не понимает ~ мил ему. вписано. Џротив этой  фразы  дата:  13
февр<алЯ>} ‘вЯтынЯ порога, через который не имеет  права  переступить  никто
без воли живущего за ним,  у  нас  признаетсЯ  {уважаетсЯ}  только  в  одной
комнате, комнате главы семейства, потому что глава семейства может выгнать в
шею всЯкого, выросше