        Ќ.Њ.Љарамзин. €сториЯ государства ђоссийского. ’ом 3


                                   ’ом 3


                                  ѓлава I

        ‚…‹€Љ€‰ ЉЌџ‡њ ЂЌ„ђ…‰. ѓ. 1169-1174  


     Ћбласти ЂндреЯ. Ќабеги Џоловцев. ‚озвращение Њстислава в Љиев.  Љончина
сего ЉнЯзЯ. ‚ойна Ђндреева с  Ќовымгородом.  Њир.  Ќабег  Џоловцев.  Љончина
ѓлеба. ‘мерть вероломного ‚ладимира. Љиев отдан ‘моленскому  ЉнЯзю.  ‘айгат,
или трофеи Џоловецкие. ‘ын Ђндреев в Ќовегороде. ‚ойна  с  Ѓолгарами.  ‘сора
ЂндреЯ с ђостиславичами. ЏроисшествиЯ в ѓаличе. ‘войство Њстислава •раброго.
Ћсада ‚ышегорода. Љоварство —ерниговского ЉнЯзЯ.  “биение  ЂндреЯ.  ЊЯтеж  в
земле ‘уздальской. Ќенависть к Ђндрею. ‘войства его.  ЏерваЯ  ересь.  ‡лодей
…пископ. Ќаселение ‚Ятки.


     Ђндрей властвовал тогда  в  четырех  нынешних  ѓуберниЯх:  џрославской,
Љостромской, ‚ладимирской и Њосковской; отчасти, в Ќовогородской,  ’верской,
Ќижегородской, ’ульской и Љалужской; располагал областию Љиевскою; повелевал
ЉнЯзьЯми ђЯзанскими, Њуромскими, ‘моленскими, Љривскими, даже ‚олынскими; но
—ерниговские и ѓалицкий оставались независимы: Ќовгород также.
     Њстислав  Ђндреевич,  утвердив  дЯдю  на  престоле   Љиевском,   спешил
поздравить отца с сим важным завоеванием.  Ћставленный  союзниками,  ѓлеб  с
беспокойством  услышал  о   множестве   Џоловцев,   вступивших   в   область
„непровскую. €зъЯвлЯЯ миролюбие, Џослы их говорили: "Њы  не  хотим  страшить
вас; не хотим и вас страшитьсЯ. ЏрисЯгнем же друг другу в любви и согласии!"
Ќо когда ѓлеб осыпал дарами Џоловцев на левой стороне „непра,  чтобы  скорее
удалить опасность от двенадцатилетнего сына своего, ‚ладимира, кнЯжившего  в
ЏереЯславле, в то самое времЯ другие толпы сих варваров, бывшие  у  ЉорсунЯ,
жгли и грабили церковные села, приписанные к „есЯтинному  храму  Ѓогоматери.
ѓлеб, не имеЯ готового войска, хотел с малым числом гнатьсЯ за разбойниками,
которые уже бежали к степЯм своим; но Ѓерендеи не пустили его.
     "ѓосударь Љиевский (сказали они) не выходит в поле без сильной  рати  и
без союзников. “ тебЯ есть меньший брат и мы, верные  слуги".  ЉнЯзь  Њихаил
ѓеоргиевич,  взЯв  100  ЏереЯславцев  и  1500  Ѓерендеев,  настиг  Џоловцев;
умертвил их стражу и начал битву. Ѓерендеи и тут оказали  усердие:  схватили
за узду конЯ Њихаилова и говорили сему достойному брату  Ђндрееву,  что  они
идут вперед, оставлЯЯ его за собою как  твердую  опору.  "‚раги  (по  словам
‹етописца)
     превосходствовали числом, а наши мужеством:  на  всЯкое  копие  ђусское
было десЯть Џоловецких". ‡наменоносец Њихаилов пал  в  рЯдах,  и  неприЯтели
сорвали его хоругвь с древка. ‚оевода ЉЯжеский, наткнув на оное  шлем  свой,
бросилсЯ вперед и сразил знаменоносца неприЯтельского. Њихаила ранили  двумЯ
копьЯми в бедро, а третьим в руку: ЉнЯзь не думал о своих ранах,  победил  и
привел в Љиев 1500 пленных, освободив великое число ђусских невольников.
     …ще  ѓлеб  не  мог  кнЯжить  спокойно.  €згнанный  из  Љиева   Њстислав
€зЯславич, гордый,  воинственный  подобно  родителю,  считал  свое  изгнание
минутным безвременьем и думал так же управитьсЯ с сыновьЯми „олгорукого, как
€зЯслав II управлЯлсЯ с их отцем. Ѓудучи союзником  џрослава  ѓалицкого,  он
вступил с его полками в область  „орогобужскую,  чтобы  наказать  ее  ЉнЯзЯ,
‚ладимира Ђндреевича, ему изменившего.
     ‚ладимир лежал  на  смертном  одре:  города  пылали,  жителей  тысЯчами
отводили в плен; в числе их попалсЯ в руки неприЯтелю  и  знаменитый  пестун
ЉнЯжеский, ЃоЯрин  Џук.  Ќапрасно  ждав  обещанного  вспоможениЯ  от  ѓлеба,
несчастный ‚ладимир умер,  и  разореннаЯ  область  его  досталась  ‚ладимиру
Њстиславичу, столь известному вероломством. ‘ей недостойный внук  Њономахов,
ознаменованный стыдом и презрением, отверженный ЉнЯзьЯми  и  народом,  долго
странствовал из земли в землю, был в ѓаличе, в ‚енгрии, в ђЯзани,  в  степЯх
Џоловецких; наконец прибегнул  к  великодушию  своего  гонителЯ,  Њстислава;
вымолил прощение и с его согласиЯ въехал в „орогобуж, дав обет  вдовствующей
ЉнЯгине и тамошним ЃоЯрам не касатьсЯ  их  имениЯ.  Ќа  другой  же  день  он
преступил клЯтву, отнЯл у них все, что мог,  и  выгнал  горестную  невестку,
котораЯ, взЯв тело супруга, повезла  оное  в  Љиев.  ’уда  шел  и  Њстислав,
усиленный дружинами ЉнЯзей ѓородненских, ’уровскою и ‚ладимира  Њстиславича;
а нерадивый ѓлеб, в одно времЯ  сведав  о  кончине  ‚ладимира  Ђндреевича  и
приближении Њстислава, отправил €гумена Џоликарпа встретить гроб  первого  и
спешил уехать в ЏереЯславль, ибо сомневалсЯ в  верности  ЉиевлЯн.  Ќо  „авид
бодрствовал  в  ‚ышегороде.  Љ  нему  привезли  тело  „орогобужского  ЉнЯзЯ,
оставленное ЃоЯрами, которые не  смели  ЯвитьсЯ  в  Љиев,  где  они  недавно
злодействовали вместе с ‘уздальцами. €гумен ‹авры, Џоликарп, требовал воинов
у „авида, чтобы вести за гробом коней ЉнЯжеских и держать  знамЯ  над  оным.
"Њертвым нет нужды ни в чести,  ни  в  знаменах,  -  ответствовал  ЉнЯзь:  -
неприЯтель идет; моЯ дружина готовитсЯ к битве: даю тебе только  €гуменов  и
‘вЯщенников". ‡наЯ, что Њстислав уже близко и что народ волнуетсЯ  в  Љиеве,
„авид не пустил туда горестной супруги ‚ладимировой,  длЯ  ее  безопасности;
сам выжег окрестности своего города и ждал неприЯтелЯ.
     Њстислав без сопротивлениЯ вошел в Љиев. ѓраждане  столицы  и  Ѓерендеи
встретили его как друга: первые искренно,  вторые  лицемерно,  доброхотствуЯ
ѓлебу. Ќе терЯЯ времени, Њстислав приступил к ‚ышегороду; стал пред  ‡латыми
вратами, в садах; билсЯ с утра до вечера, не жалеЯ крови;  хотел  непременно
взЯть крепость. Ќо союзники изменили ему. ‚оевода  ѓалицкий  объЯвил  мнимое
повеление своего ЉнЯзЯ щадить людей  и  не  стоЯть  долго  под  ‚ышегородом.
„ругие также охладели в усердии; а Ѓерендеи  и  ’орки  начали  коварствовать
Явно. ‚идЯ ежедневно уменьшение войска, силу неприЯтелЯ и  слыша,  что  ѓлеб
идет с Џоловцами  к  Љиеву,  Њстислав  снЯл  осаду;  удалилсЯ  в  ‚олынию  с
горестию, однако ж не без надежды быть впредь счастливее.
     Ћн  действительно  не  замедлил  снова  ополчитьсЯ,  узнав,   что   его
племЯнник, ‚асилько џрополкович, разбитый Џоловцами,  теснимый  в  Њихайлове
(близ Љиева) и принужденный искать мира,  выехал  в  —ернигов  к  ‘вЯтославу
‚севолодовичу (деду своему по матери); что ѓлеб и „авид с братьЯми разрушили
до основаниЯ городок Њихайлов, истреблЯЯ все памЯтники Њстиславова  кнЯжениЯ
в  странах  „непровских.  Ќо  внезапнаЯ  болезнь  обезоружила  сего   ЉнЯзЯ.
ЏредчувствуЯ близкую смерть, он поручил сыновей брату џрославу, взЯл с  него
клЯтву не касатьсЯ их “делов и преставилсЯ в ‚ладимире с  именем  властителЯ
умного, бодрого. ‹етописцы Џольские, согласно с нашими, называют Њстиславову
жену дочерью Ѓолеслава Љривоустого.
     ђоссиЯ севернаЯ в  то  же  времЯ  была  феатром  важного  происшествиЯ.
Њогущественный Ђндрей, покорив  древнюю  южную  столицу  ѓосударства,  думал
смирить Ќовогородцев и  тревожил  их  чиновников,  которые  ездили  собирать
подати за Ћнегою. Џервые непрЯтельские действиЯ  еще  более  возгордили  сих
надменных друзей вольности: они с малым числом разбили на Ѓелеозере  сильный
отрЯд ‘уздальский и взЯли дань с Ђндреевской области.  ’огда  ‚еликий  ЉнЯзь
решилсЯ одним ударом  сразить  их  гордыню.  ЉнЯзьЯ  ‘моленский,  ђЯзанский,
Њуромский, Џолоцкий вторично соединили свои дружины  с  его  многочисленными
полками.  „уша  Ђндреева,  охлажденнаЯ  летами,  уже  не   пылала   воинским
славолюбием: он не хотел сам  предводительствовать  ратию  и  в  надежде  на
счастие или мужество сына своего, Њстислава, снова  вверил  ему  начальство.
‚сЯ  ђоссиЯ  с  любопытством   ожидала   следствий   предприЯтиЯ   грозного,
справедливого, по мнению современников  беспристрастных.  "Џравда  (говорили
они), что џрослав ‚еликий, желаЯ изъЯвить Ќовогородцам вечную  благодарность
за их усердие, даровал им свободу избирать себе ЉнЯзей из  его  достойнейших
потомков; но сей ЉнЯзь бессмертный предвидел ли все злоупотреблениЯ свободы?
Џредвидел ли, что народ, упоенный самовластием, будет ругатьсЯ над свЯщенным
саном ѓосударей, внуков  и  правнуков  своего  незабвенного  благотворителЯ;
будет давать клЯтву с намерением преступить оную; будет заключать  ЉнЯзей  в
темницу, изгонЯть их  с  бесчестием?  ‡лоупотребление  уничтожает  право,  и
‚еликий ЉнЯзь Ђндрей был избран Ќебом длЯ  наказаниЯ  вероломных".  —итаЯ  в
летописЯх такие рассуждениЯ, можем заключить, что современники желали успеха
Ђндрею:  одни  по  уважению  и  любви  к  достоинству   ЉнЯзей   ђоссийских,
уничижаемых тогда Ќовогородцами; другие, может быть, от зависти к избытку  и
благосостоЯнию сего народа торгового.  Џадение  Љиева  предвещало  гибель  и
Ќовогородской независимости: шло то же войско; тот же Њстислав вел оное.  Ќо
ЉиевлЯне, приученные менЯть ѓосударей и жертвовать  победителю  побежденным,
сражались только за честь ЉнЯзЯ; а  Ќовогородцы  за  права  собственные,  за
уставы отцев, которые бывают не всегда мудры, но всегда свЯщенны длЯ народа.
     ‚место того, чтобы грозить казнию одним главным  виновникам  последнего
мЯтежа  (ибо  целый  народ  никогда  сам  собою  не  действует)  или  врагам
изгнанного ‘вЯтослава, за коего ‚еликий ЉнЯзь вступалсЯ, Њстислав  Ђндреевич
в области Ќовогородской жег села, убивал земледельцев, брал жен  и  детей  в
рабство.  ‘лух  о  таких  злодействах,  вопль,   отчаЯние   невинных   жертв
воспламенили кровь Ќовогородцев. ћный ЉнЯзь их, ђоман Њстиславич, и посадник
џкун взЯли все нужные меры  длЯ  защиты:  укрепили  город  тыном;  вооружили
множество людей. ЌеприЯтели, на трех стах  верстах  оставив  за  собою  один
пепел  и  трупы,  обступили  Ќовгород,  требуЯ,  чтобы  мЯтежники   сдалисЯ.
Ќесколько раз с обеих сторон съезжались чиновники длЯ переговоров и не могли
согласитьсЯ;  в  четвертый  день  [25  февралЯ  1170  г.]  началасЯ   битва,
кровопролитнаЯ, ужаснаЯ. Ќовогородцы напоминали друг другу о  судьбе  Љиева,
опустошенного  союзным  войском;  о  церквах  разграбленных,  о  свЯтынЯх  и
древностЯх похищенных; клЯлисЯ умереть за вольность, за храм ‘офии, и бились
с остервенением. Ђрхиепископ €оанн, провождаемый всем Љлиросом, вынес  икону
Ѓогоматери и поставил на внешнем деревЯнном укреплении, или остроге:
     €гумены, €ереи пели свЯтые песни; народ молилсЯ со слезами, громогласно
восклицаЯ: ѓосподи помилуй. ‘трелы сыпались градом: рассказывают,  что  одна
из них, пущеннаЯ воином ‘уздальским, ударилась в икону; что сиЯ икона  в  то
же мгновение обратилась лицом к городу; что слезы капали с образа  на  фелон
Ђрхиепископа и что гнев Ќебесный навел внезапный ужас на полки осаждающих.
     Ќовогородцы одержали блестЯщую, совершенную  победу  и,  приписав  оную
чудесному заступлению Њарии, уставили ежегодно торжествовать  ей  27  ноЯбрЯ
праздник благодарности. —увство живой ‚еры,  возбужденное  общим  умилением,
свЯтыми церковными обрЯдами  и  ревностным  содействием  „уховенства,  могло
весьма естественным образом произвести сие чудо, то есть  вселить  в  сердца
мужество, которое, изумлЯЯ врага, одолевает его силу. Ќовогородцы  видели  в
Ђндреевых воинах не только своих злодеев, но  и  свЯтотатцев  богопротивных:
мысль, что за нас Ќебо, делает храброго еще  храбрее.  Џобедители,  умертвив
множество неприЯтелей, взЯли столько пленных, что за гривну отдавали  десЯть
‘уздальцев (как сказано в Ќовогородской летописи), более в  знак  презрениЯ,
нежели от нужды в деньгах. - Ѓегущий Њстислав был наказан за  свою  лютость;
воины его на возвратном пути не находили хлеба в местах,  опустошенных  ими,
умирали с голода, от болезней, и древний ‹етописец говорит с ужасом, что они
тогда, в ‚еликий пост, ели мЯсо коней своих.
     Љазалось,   что    Ќовогородцы,    столь    озлобленные    Ѓоголюбским,
долженствовали навеки остатьсЯ его врагами; но (к удивлению  современников),
чрез несколько месЯцев изгнав ЉнЯзЯ своего, ђомана, они вошли в  дружелюбное
сношение  с  Ђндреем:  ибо  терпели  недостаток  в  хлебе  и  других   вещах
необходимых, получаемых ими из соседственных областей  ђоссийских.  —етверть
ржи стоила тогда в Ќовегороде  около  рублЯ  сорока  трех  копеек  нынешними
серебрЯными деньгами. „овольные славою одержанной  победы,  не  желаЯ  новых
бедствий  войны  и  щадЯ  народ,  чиновники,  Ђрхиепископ,  люди   нарочитые
предложили мир Ѓоголюбскому, по тогдашнему выражению, на всей воле своей, то
есть не  уступаЯ  прав  Ќовогородских:  ‚еликий  ЉнЯзь  принЯл  оный  с  тем
условием, чтобы вместо умершего ‘вЯтослава кнЯжил  в  Ќовегороде  брат  его,
ђюрик ђостиславич, который господствовал в  Ћвруче,  не  хотел  перемены  и,
единственно в угодность Ђндрею выехав оттуда, приказал  сей  “дел  ‚олынский
брату „авиду.
     ‘еверные области успокоились: в  южных  снова  свирепствовали  Џоловцы,
которые на сей раз пришли из-за реки Ѓуга, от  берегов  —ерного  морЯ.  ѓлеб
Љиевский, отЯгченный болезнию,  не  мог  защитить  бедных  земледельцев;  но
храбрый Њихаил и юный брат его, ‚севолод ѓеоргиевич, с ’орками и  ЃерендеЯми
разбили хищников.
     ‚оевода Њихаилов, ‚олодислав, дал ЉнЯзю совет  умертвить  пленных:  ибо
другие толпы неприЯтелей были еще впереди.  ‘иЯ  жестокость  казалась  тогда
спасительною мерою безопасности. Ћсвободив 400  ђоссиЯн,  сыновьЯ  ѓеоргиевы
возвратились оплакать кончину ѓлеба, благонравного (по сказанию летописцев),
верного в слове и милосердого.
     …ще  Ђндрей  не  имел  времени  назначить  преемника   ѓлебова,   когда
ђостиславичи, „авид и Њстислав, послали в ‚олынию за дЯдею своим, ‚ладимиром
„орогобужским,  желаЯ,  чтобы  он,   как   старший   в   роде   Њономаховом,
господствовал в Љиеве или в самом деле зависел от  них,  господствуЯ  только
именем. Ѓудучи союзником џрослава ‹уцкого и сыновей его брата, ‚ладимир,  не
сказав им ни слова, уехал из „орогобужа и был [15 февралЯ 1171 г.]  возведен
племЯнниками на Љиевский престол, к неудовольствию граждан  и  Ѓоголюбского,
который, хотЯ унизил сию столицу, однако ж думал, что ЉнЯзь, славный  только
вероломством, не достоин именоватьсЯ  наследником  ее  древних  самодержцев.
„осадуЯ внутренно и на ђостиславичей,  самовольно  призвавших  дЯдю,  Ђндрей
велел ему немедленно выехать  из  Љиева;  но  ‚ладимир,  кнЯжив  менее  трех
месЯцев, умер,  памЯтный  криводушием  и  всеми  презираемый:  ибо  не  имел
блестЯщих свойств, смелости и мужества, коими другие ЉнЯзьЯ, столь часто ему
подобные в вероломстве, закрашивали свои преступлениЯ.
     ’огда Ђндрей, соединЯЯ честолюбие с благородным бескорыстием и  как  бы
желаЯ великодушием устыдить ђостиславичей, объЯвил им, что  они,  дав  слово
быть ему послушными как второму отцу, имеют право ждать от  него  милости  и
что он уступает Љиев брату их, ђоману ‘моленскому. „овольный  сею  особенною
благосклонностию ‚еликого ЉнЯзЯ, ђоман  поручил  ‘моленск  сыну  џрополку  и
въехал в столицу Љиевскую при изъЯвлениЯх всеобщей радости жителей, любивших
в нем добродетели отца его:
     справедливость и незлобие. Ћн торжествовал вместе и свое восшествие  на
престол и победу, одержанную €горем ‘вЯтославичем  ‘еверским  (близ  урочища
Ћлтавы и реки ‚орсклы) над ЉобЯком  и  Љончаком,  •анами  Џоловецкими.  ћный
€горь сам вручил ему  сайгат,  или  трофеи,  в  знак  уважениЯ;  был  одарен
ђостиславичами и весело праздновал с ними в ‚ышегороде день ‘вЯтых Ѓориса  и
ѓлеба.
     Ќе уважаЯ Љиева, Ђндрей старалсЯ подчинить себе Ќовгород уже не  силою,
но дружбою  и  справедливостию.  ђюрик  не  долго  был  там  ЉнЯзем:  выгнав
Џосадника †ирослава (ушедшего к Ѓоголюбскому), он не мог жить с гражданами в
мире и скоро уехал к братьЯм.  Ќа  его  место  Ђндрей  с  удовольствием  дал
Ќовогородцам юного сына своего, ѓеоргиЯ,  и  сам  решил  их  важнейшие  дела
гражданские, по коим Ђрхиепископ €оанн ездил на совет  к  нему  в  ‚ладимир.
Ќарод, в угодность ‚еликому ЉнЯзю, снова  признал  †ирослава  главным  своим
чиновником; а ‚еликий ЉнЯзь, в  угодность  народу  согласилсЯ  чрез  год  на
избрание другого Џосадника.
     ‚ то времЯ Ђндрей имел опЯть войну с Ѓолгарами, желаЯ ли отмстить им за
какие обиды или обогатитьсЯ добычею в стране  торговой.  ђЯзанцы  и  муромцы
соединились с его сыном, Њстиславом, на устье Ћки и зимою пришли  к  берегам
Љамы, но в малом числе: ибо люди отбывали  от  зимнего  похода,  трудного  в
местах, большею частию  ненаселенных,  где  лежат  глубокие  снега  и  часто
свирепствуют метели. ѓлавный воевода Ђндреев, Ѓорис †идиславич,  взЯв  шесть
Ѓолгарских деревень и седьмый городок, умертвив жителей, пленив жен и детей,
советовал ЉнЯзьЯм идти назад.
     6000 Ѓолгаров гнались  за  ними  и  едва  не  настигли  Њстислава  близ
границы, верстах в 20 от устьЯ Ћки. ‘ей ЉнЯзь, возвратЯсь в столицу,  кончил
жизнь в юности.
     ЏользуЯсь доверенностию отца в делах ратных, он без сомнениЯ  отличалсЯ
мужеством.
     ѓорестный Ђндрей, оплакиваЯ смерть достойного сына, не терЯл бодрости в
делах государственных, ни властолюбиЯ.  ‚ероЯтно,  что  ђюрик,  принужденный
отказатьсЯ от Ќовагорода, винил в том не одну строптивость его жителей, но и
хитрость ‚еликого ЉнЯзЯ, столь охотно  взЯвшего  на  себЯ  быть  их  главою.
‚ероЯтно, что и ‚еликий ЉнЯзь, изведав гордость ђостиславичей, в особенности
„авида  и  Њстислава,  искал  случаЯ  унизить  оную  без  Явного   нарушениЯ
справедливости.  Џо  крайней  мере,  счастливое  согласие   между   ими   не
продолжилось. ‚ерЯ, искренно  или  притворно,  какому-то  ложному  внушению,
Ђндрей дал знать ђостиславичам,  что  ѓлеб  умер  в  Љиеве  не  естественною
смертию и что тайным убийцею его был ‚ельможа ѓригорий •отович,  коего  они,
вместе с другими участниками  сего  злодеЯниЯ,  должны  прислать  к  нему  в
‚ладимир длЯ казни. ђоман не  сделал  того  из  жалости  к  людЯм  невинным,
бессовестно оклеветанным; а гневный Ђндрей, велев ђостиславичам  выехать  из
областей южных, отдал Љиев храброму Њихаилу, кнЯжившему  в  ’орческе.  ’ихий
ђоман не спорил и возвратилсЯ в  ‘моленск;  но  его  братьЯ,  ђюрик,  „авид,
Њстислав, жаловались на сию несправедливость  и,  видЯ,  что  ‚еликий  ЉнЯзь
презирает  их  жалобы,  вступили  ночью  в  Љиев,  захватили  там  ‚севолода
ѓеоргиевича вместе с племЯнником Ђндреевым,  џрополком;  осадили  Њихаила  в
’орческе и заключили с ним особенный мир, уступив ему  ЏереЯславль,  а  себе
взЯв столицу Љиевскую, где ђюрик, возведенный братьЯми на ее престол,  хотел
господствовать независимо от ЂндреЯ. ‚ сие времЯ жил у  Њихаила  юный  ЉнЯзь
ѓалицкий, ‚ладимир џрославич, сын его  сестры,  Ћльги  ѓеоргиевны.  џрослав,
имеЯ слабость к одной злонравной женщине, именем Ђнастасии, не любил супруги
и так грубо обходилсЯ с нею, что она  решилась  бежать  с  сыном  в  Џольшу.
Њногие ЃоЯре ѓалицкие, доброхотствуЯ им, дерзнули на Явный  бунт:  вооружили
народ, умертвили некоторых любимцев ЉнЯжеских, сожгли Ђнастасию, заточили ее
сына и невольно примирили џрослава с супругою. Њир, вынужденный  угрозами  и
злодейством, не мог быть  искренним:  усмирив  или  обуздав  мЯтежных  ЃоЯр,
џрослав новыми знаками ненависти к ЉнЯгине Ћльге и к ‚ладимиру  заставил  их
вторично уйти из ѓалича. ‚ладимир искал покровительства џрослава  €зЯславича
‹уцкого и его  племЯнников,  обещав  им  со  временем  возвратить  ‚олынские
города, Ѓужск и другие; но ЉнЯзь ѓалицкий требовал,  чтобы  они  выдали  ему
сего несчастного, и грозилсЯ опустошить пламенем всю область  ‹уцкую.  ’огда
‚ладимир прибегнул к своему дЯде Њихаилу; а  Њихаил,  не  пустив  его  ни  к
‘вЯтославу —ерниговскому (тестю ‚ладимирову), ни  к  Ђндрею,  велел  ему,  в
угодность ђостиславичам,  друзьЯм  ЉнЯзЯ  ѓалицкого,  возвратитьсЯ  к  отцу,
готовому простить сына. ‡а то ђюрик освободил ‚севолода ѓеоргиевича, удержав
одного џрополка пленником в Љиеве:  ибо  ђостиславичи,  предвидЯ  неминуемую
войну с Ђндреем, хотели иметь важного аманата в руках своих. Ѓрат џрополков,
высланный ими из ’риполЯ, должен был уехать в —ернигов.
     ‘вЯтослав —ерниговский  и  все  Ћлеговы  внуки  радовались  междоусобию
Њономахова потомства. "Ќеужели не вступишьсЯ за честь свою!  -  говорили  их
Џослы ‚еликому ЉнЯзю: - враги твои  суть  наши;  мы  все  готовы  к  войне".
Ђндрей, еще более подвигнутый ими на  злобу,  отправил  ЉнЯжеского  Њечника,
именем Њихна, сказать ђостиславичам: "‚ы мЯтежники.  Ћбласть  ЉиевскаЯ  есть
мое достоЯние. „а удалитсЯ ђюрик в ‘моленск к брату, а „авид  в  Ѓерлад:  не
хочу терпеть его в земле ђусской, ни Њстислава, главного виновника злу". ‘ей
последний, как пишут современники, навык от юности не боЯтьсЯ никого,  кроме
Ѓога единого. ‚ пылкой  досаде  он  велел  остричь  голову  и  бороду  Џослу
Ђндрееву. "’еперь иди к своему ЉнЯзю, -  сказал  Њстислав:  -  повторил  ему
слова мои: доселе мы уважали  тебЯ  как  отца;  но  когда  ты  не  устыдилсЯ
говорить с нами как с твоими  подручниками  и  людьми  простыми,  забыв  наш
ЉнЯжеский сан, то не страшимсЯ угроз; исполни оные: идем на суд Ѓожий".
     ‘ведав бесчестие своего Џосла и сей гордый ответ, Ђндрей, по  выражению
‹етописца, омрачилсЯ гневом и, собрав 50000 воинов ‘уздальских, Ѓелозерских,
Ќовогородских, Њуромских, ђЯзанских, вручил предводительство  юному  ѓеоргию
Ќовогородскому,  тогда  уже  единственному  его  сыну,  и  ‚ельможе   Ѓорису
†идиславичу.
     Ћн велел им изгнать ђюрика с „авидом, а дерзкого Њстислава  привести  в
‚ладимир.
     ђать, столь  многочисленнаЯ,  была  еще  усилена  дружинами  всех  иных
ЉнЯзей,   подчиненных   Ђндрею:   Љривских,   или   Џолоцких,    ’уровского,
ѓородненского, Џинского, даже и ‘моленского: ибо ђоман  не  смел  ослушатьсЯ
‚еликого  ЉнЯзЯ,  сколько  ни  любил  братьев.  ‚се  полки   соединились   в
—ерниговской области, и старший из ЉнЯзей, ‘вЯтослав,  внук  Ћлегов,  принЯл
главное  начальство.  Њихаил  и  ‚севолод  ѓеоргиевичи,   вместе   с   тремЯ
племЯнниками, встретили их  на  берегу  „непра.  Ћни  вступили  в  Љиев  без
сопротивлениЯ: ибо ђюрик удалилсЯ оттуда в Ѓелгород, а Њстислав с  „авидовым
полком заключилсЯ в  ‚ышегороде;  сам  же  „авид  уехал  в  ѓалич  требовать
вспоможениЯ от џрослава ‚ладимирковича. ‚зЯв с собою еще множество  ЉиевлЯн,
Ѓерендеев, ’орков, ‘вЯтослав —ерниговский и более  двадцати  кнЯзей  осадили
‚ышегород. умный, необозримый стан их был предметом удивлениЯ  длЯ  жителей
„непровских. ЌичтожнаЯ крепость, оборонЯемаЯ горстию людей, казалась  целию,
недостойною такого  великого  ополчениЯ,  которое  могло  бы  разрушить  или
завоевать сильную „ержаву; но в сей ничтожной крепости бодрствовал ѓерой,  а
в стане осаждающих недоставало ни  усердиЯ,  ни  согласиЯ.  Ћдни  ЉнЯзьЯ  не
любили самовластиЯ Ђндреева, другие коварства ‘вЯтославова; некоторые  тайно
доброжелательствовали ђостиславичам. ‘тоЯли девЯть  недель,  от  8  сентЯбрЯ
[1173 г.] до самой глубокой осени; бились ежедневно, с  обеих  сторон  терЯЯ
немало людей. ‚друг показались вдали знамена: Њстислав  ожидал  ѓаличан;  но
пришел џрослав €зЯславич ‹уцкий, также  союзник  Ђндреев.  ‘ей  ЉнЯзь  решил
судьбу осады.
     „умаЯ только о собственной пользе, он хотел столицы Љиевской; узнав же,
что Ћльговичи намерены присвоить оную себе, вступил в  тайные  переговоры  с
ђюриком и Њстиславом, которые охотно  согласились  на  все  его  требованиЯ.
Љогда же џрослав Явно  взЯл  их  сторону  и  с  полками  своими  двинулсЯ  к
Ѓелугороду, чтобы соединитьсЯ с ђюриком, стан осаждающих представил  зрелище
удивительной тревоги и наконец всеобщего бегства. Ќе слушаЯ  ни  ‚оевод,  ни
ЉнЯзей, малодушные вопили: "Њы гибнем! џрослав  изменил,  Ѓерендеи  изменЯт,
ѓаличане идут; будем окружены, побиты наголову!" - и ночью бросались толпами
в реку. ѓерой Њстислав стоЯл на стене:
     при  свете  утренней  зари   видЯ   сие   непонЯтное   бегство   войска
многочисленного, как бы сверхъестественною силою гонимого, низвергаемого  во
глубину „непра, он едва верил глазам - поднЯл руки к небу; восхвалил  свЯтых
заступников ‚ышегорода, Ѓориса и ѓлеба; сел на конЯ и спешил довершить удар;
топил, пленЯл людей; взЯл стан неприЯтельский, обозы  -  и  с  того  времени
считалсЯ храбрейшим из ЉнЯзей  ђоссийских.  ‹етописцы,  осуждаЯ  надменность
ЂндреЯ  и  союз  его  с  Ћльговичами,  ненавистниками   Њономаховой   крови,
превозносЯт хвалами  Њстислава,  ознаменованного  чудесным  покровительством
Ќеба в ратоборстве с сильными.
     џрослав ‹уцкий въехал в Љиев, а сын Ђндреев возвратилсЯ  в  ‘уздальский
‚ладимир с неописанным стыдом, без сомнениЯ, весьма чувствительным длЯ отца;
но, умеЯ повелевать движениЯми своей души, Ђндрей не изъЯвил ни горести,  ни
досады и снес уничижение с кротостию  •ристианина,  приписываЯ  оное,  может
быть - равно как и бедственную осаду Ќовагорода - гневу Ѓожию на  ‘уздальцев
за опустошение свЯтых церквей Љиевских  в  1169  году.  ‘иЯ  мысль  смирила,
кажетсЯ, его гордость. Ћн не хотел упорствовать в злобе на ђостиславичей, не
думал мстить џрославу за измену и не мешал ему спокойно властвовать в Љиеве,
к  прискорбию  ‘вЯтослава  —ерниговского,  коего  искусство  государственное
состоЯло в том, чтобы ссорить Њономаховых потомков. [1174 г.] ‘ей ЉнЯзь,  не
имеЯ надежды вооружить ЂндреЯ, начал требовать удела  от  џрослава,  говорЯ:
"’ы обещал под ‚ышегородом  дать  мне  область,  когда  сЯдешь  на  престоле
‘вЯтого ‚ладимира; ныне, сидЯ на оном - право  ли,  криво  ли,  не  знаю,  -
исполни обещание. “ нас одни предки: Я  не  ‹Ях,  не  “грин".  џрослав  сухо
ответствовал, что он господствует в Љиеве не по милости Ћльговичей и что род
их должен искать “делов только на левом берегу „непра.
     ЉнЯзь —ерниговский замолчал; но в тишине собрал войско, внезапно изгнал
џрослава, пленил его  жену,  сына,  ЃоЯр  и,  ограбив  дворец,  ушел  назад.
ЉиевлЯне оставались равнодушными  зрителЯми  сего  разбоЯ  в  ожидании,  кто
захочет быть их ЉнЯзем. џрослав возвратилсЯ; и, думаЯ, что  они  сами  тайно
призвали ‘вЯтослава,  обложил  данию  всех  граждан,  даже  Џопов,  Њонахов,
иноземных купцов, Љатоликов.
     "Њне надобно серебро, чтобы выкупить жену и сына", говорил  озлобленный
ЉнЯзь и, наказав ЉиевлЯн, виновных единственно  своею  к  нему  холодностию,
заключил  мир  с  ‘вЯтославом,  который  жег  тогда  область  брата,   Ћлега
‘еверского.
     ‘ей мир казалсЯ ђостиславичам малодушием, а тЯгостнаЯ дань, возложеннаЯ
на Љиев, несправедливостию. Ћгорченные Ђндреем, но внутренно  уважаЯ  в  нем
старейшего из ЉнЯзей, достойного быть их ѓлавою, они  изъЯвили  ему  желание
забыть прошедшее и взаимным искренним согласием успокоить южную ђоссию:  длЯ
того хотели, чтобы ‚еликий ЉнЯзь, как ее законный покровитель, снова уступил
Љиев ђоману ‘моленскому,  и  брали  на  себЯ  выслать  оттуда  џрослава,  не
любимого народом и неспособного блюсти древнюю столицу ѓосударства.  Ђндрей,
довольный  их  уважением,  обещал  посоветоватьсЯ  с   братьЯми,   Њихаилом,
‚севолодом; писал к ним в ’орческ и не дождалсЯ ответа, кончив жизнь от руки
своих любимцев.
     ‚еликий ЉнЯзь, женатый - по известию новейших ‹етописцев  -  на  дочери
убиенного ЃоЯрина Ључка, осыпал милостЯми ее братьев. Ћдин из них приличилсЯ
в каком-то злодействе и заслужил казнь. „ругой, именем €оаким,  возненавидел
ѓосударЯ и благотворителЯ за  сие  похвальное  действие  правосудиЯ;  внушал
друзьЯм своим, что им будет со временем такаЯ же участь; что надобно умереть
или умертвить ЉнЯзЯ, ожесточенного старостию; что  безопасность  есть  закон
каждого, а мщение должность. „вадцать человек вступили в заговор.  Ќикто  из
них не был лично оскорблен ЉнЯзем; многие  пользовались  его  доверенностию:
зЯть €оакимов, ‚ельможа  Џетр  (у  коего  в  доме  собирались  заговорщики),
Љлючник Ђнбал џсин, чиновник …фрем Њоизович. ‚  глубокую  полночь  [29  июнЯ
1174 г.] они пришли ко дворцу в Ѓоголюбове (ныне  селе  в  1  1  верстах  от
‚ладимира), ободрили  себЯ  вином  и  крепким  медом  в  ЉнЯжеском  погребе,
зарезали стражей, вломились в сени,  в  горницы  и  кликали  ЂндреЯ.  ‘  ним
находилсЯ один из его Ћтроков. “слышав голос ‚еликого ЉнЯзЯ,  злодеи  отбили
дверь  ложницы  или  спальни.  Ђндрей  напрасно  искал  меча  своего,  тайно
унесенного Љлючником Ђнбалом: сей меч принадлежал некогда ‘вЯтому Ѓорису.
     „ва человека бросились на ѓосударЯ: сильным ударом он  сшиб  первого  с
ног, и товарищи в темноте умертвили его вместо ЉнЯзЯ. Ђндрей долго  боролсЯ;
уЯзвлЯемый мечами и саблЯми, говорил извергам: "‡а что проливаете кровь мою?
ђука ‚севышнего казнит убийц и неблагодарных!"... Ќаконец упал на  землю.  ‚
страхе, в  замешательстве  они  схватили  тело  своего  товарища  и  спешили
удалитьсЯ. Ђндрей в беспамЯтстве вскочил,  бежал  за  ними,  громко  стенаЯ.
“бийцы возвратились; зажгли свечу и следом крови Ђндреевой дошли в сенЯх  до
столпа лестницы, за коим сидел несчастный ЉнЯзь.  Џетр  отрубил  ему  правую
руку; другие вонзили мечи в сердце; Ђндрей успел сказать: "ѓосподи!  ‚  руце
’вои предаю дух мой!" и скончалсЯ.
     “мертвив еще первого любимца ЉнЯжеского, ЏрокопиЯ, заговорщики овладели
казною государственною, золотом, драгоценными  каменьЯми;  вооружили  многих
„ворЯн, приЯтелей, слуг и послали объЯвить ‚ладимирской дружине или тамошним
ЃоЯрам о смерти ‚еликого ЉнЯзЯ, называЯ их своими единомышленниками. "Ќет, -
ответствовали ‚ладимирцы: - мы не были и не будем участниками вашего  дела".
Ќо граждане Ѓоголюбские взЯли  сторону  убийц;  расхитили  дворец,  серебро,
богатые одежды, ткани. - ’ело Ђндрееве лежало в огороде:  ЉиевлЯнин,  именем
Љозма, усердный слуга несчастного ѓосударЯ, стоЯл над оным  и  плакал.  ‚идЯ
Љлючника Ђнбала, он требовал ковра, чтобы прикрыть  обнаженный  труп.  Ђнбал
отвечал: "Њы готовим его на снедение псам". €зверг! сказал  сей  добродушный
слуга: ѓосударь взЯл тебЯ в рубище, а ныне ты  ходишь  в  бархате,  оставлЯЯ
мертвого благодетелЯ без покрова. Љлючник бросил ему ковер и  мантию.  Љозма
отнес тело в церковь, где крилошане долго  не  хотели  отпереть  дверей:  на
третий день  отпели  его  и  вложили  в  каменный  гроб.  —ерез  шесть  дней
‚ладимирский €гумен ”еодул привез оное в ‚ладимир  и  погреб  в  ‡латоверхом
храме Ѓогоматери.
     Ќеустройство, смЯтение господствовали в  областЯх  ‘уздальских.  Ќарод,
как бы обрадованный  убиением  ѓосударЯ,  везде  грабил  домы  Џосадников  и
’иунов,  Ћтроков  и  Њечников  ЉнЯжеских;  умертвил  множество   чиновников,
предавалсЯ  всЯкого  рода   неистовству,   так,   что   „уховенство,   желаЯ
восстановить тишину, прибегнуло наконец к свЯщенным обрЯдам: €гумены, €ереи,
облаченные в ризы, ходили с образами по улицам, молЯ  ‚севышнего,  чтобы  он
укротил мЯтеж.
     ‚ладимирцы оплакивали ЂндреЯ, но не думали о  наказании  злодейства,  и
гнусные убийцы торжествовали.
     Ћдним словом, казалось, что ѓосударство освободилось от тирана:  Ђндрей
же, некогда вообще любимый, по сказанию ‹етописцев, был не  только  набожен,
но и благотворителен; щедр не только длЯ „уховных, но и длЯ бедных,  вдов  и
сирот: слуги его обыкновенно развозили по улицам и  темницам  мед  и  брашна
стола  ЉнЯжеского.  Ќо  в  самых  упреках,   делаемых   ‹етописцами   народу
легкомысленному, неблагодарному, мы находим объЯснение на сию странность: вы
не рассудили.
     (говорЯт они современникам), что –арь, самый  добрый  и  мудрый,  не  в
силах искоренить зла человеческого; что  где  закон,  там  и  многие  обиды.
‘ледственно, общее неудовольствие происходило от худого  исполнениЯ  законов
или от несправедливости судей: столь нужно ведать ѓосударю, что он не  может
быть любим без строгого, бдительного правосудиЯ; что народ за хищность судей
и чиновников ненавидит  –арЯ,  самого  добродушного  и  милосердого!  “бийцы
Ђндреевы знали сию ненависть и дерзнули на злодеЯние.
     ‚прочем, Ѓоголюбский, мужественный, трезвый  и  прозванный  за  его  ум
вторым ‘оломоном, был, конечно,  одним  из  мудрейших  ЉнЯзей  ђоссийских  в
рассуждении  Џолитики,  или  той  науки,   котораЯ   утверждает   могущество
государственное. Ћн Явно стремилсЯ к спасительному  единовластию  и  мог  бы
скорее достигнуть своей цели, если бы жил в Љиеве, унЯл „онских  хищников  и
водворил спокойствие  в  местах,  облагодетельствованных  природою,  издавна
обогащаемых торговлею и способнейших к гражданскому образованию. ѓосподствуЯ
на  берегах  „непра,  Ђндрей  тем  удобнее  подчинил  бы   себе   знаменитые
соседственные “делы: —ернигов, ‚олынию, ѓалич; но, ослепленный  пристрастием
к  северо-восточному  краю,  он  хотел  лучше  основать  там  новое  сильное
ѓосударство, нежели восстановить могущество древнего на ћге.
     ‹етописцы всего более хвалЯт ЂндреЯ  за  обращение  многих  Ѓолгаров  и
…вреев в •ристианскую ‚еру, за  его  усердие  к  церквам  и  монастырЯм,  за
уважение и любовь к  сану  „уховных.  ЏодражаЯ  ‘вЯтому  ЉнЯзю,  крестившему
ђоссию, он наделил в ‚ладимире новую …пископскую ‘оборную церковь Ѓогоматери
(им в 1158 году заложенную) поместьЯми  и  купленными  слободами;  отдал  ей
также десЯтую часть из торговых доходов  своих  и  ЉнЯжеских  стад;  призвал
художников из разных земель, чтобы украсить оную великолепно; и  драгоценные
сосуды ее, златые двери, паникадила,  серебрЯный  амвон,  живопись,  богатые
оклады икон, осыпанных жемчугом, были тогда предметом удивлениЯ длЯ  ђоссиЯн
и купцов иностранных. ‚ сем новом „есЯтинном храме стоЯл Џалладиум  ‚еликого
ЉнЯжениЯ ‘уздальского: образ Ѓогоматери, с коим Ђндрей прибыл из  ‚ышегорода
на берега ЉлЯзьмы и  победил  в  1164  году  Ѓолгаров.  Ќе  менее  славилась
великолепием церковь ЃоголюбскаЯ, украшеннаЯ золотом и  финифтью.  ’акую  же
хотел Ђндрей соорудить и в Љиеве, на „воре џрослава - в памЯть, как  говорил
он, древнему отечеству его предков;  уже  отправил  туда  зодчих,  строивших
‚ладимирские ‡латые врата, но не успел исполнить своего набожного  обета.  ‚
некоторых летописЯх сказано, что сей ‚еликий ЉнЯзь думал учредить Њитрополию
в ‚ладимире, но что Џатриарх –ареградский отказал ему в том, желаЯ  оставить
Љиевского Њитрополита единственным в ђоссии.
     ‘о времен  ‚ладимира  ‘вЯтого  до  ѓеоргиЯ  „олгорукого  мир  и  тишина
царствовали в недрах ђоссийской благословенной –еркви. Џри €зЯславе  II  сей
мир был нарушен несогласием …пископов о посвЯщении Њитрополита Љлимента: при
‚еликом же ЉнЯзе Ѓоголюбском  открылась  перваЯ  ересь  в  нашем  отечестве,
важнаЯ, по мнению тогдашних •ристиан.  ђостовский  …пископ  ‹еон,  изгнанный
народом за его корыстолюбие и грабеж, утверждал, что ни в  какие  ѓосподские
праздники, буде они случатсЯ в ‘реду или в ЏЯтницу,  не  должно  есть  мЯса.
Ќовый …пископ ‘уздальский, ”еодор, в присутствии ‚еликого  ЉнЯзЯ  опровергал
‹еона, который решилсЯ  искать  суда  в  ѓреции.  Џослы  Љиевский,  Ђндреев,
ЏереЯславский и —ерниговский отправились вслед за ним ив  ставке  €мператора
Њануила, бывшего тогда  на  „унае,  с  великим  благоговением  слушали,  как
‘вЯтитель Ѓолгарский, Ђдриан, уличал ‹еона в  заблуждении.  €мператор  думал
согласно с Ђдрианом; но ‹еон противоречил,  и  столь  дерзко,  что  ‚ельможи
ѓреческие схватили нескромного еретика и хотели утопить в  реке.  Њитрополит
ђоссийский и —ерниговский …пископ Ђнтоний держались мнениЯ ‹еонова:  за  что
ЉнЯзь ‘вЯтослав ‚севолодович  изгнал  ЂнтониЯ  из  —ернигова.  ‘ие  странное
прение несколько лет волновало умы и совесть людей простодушных.
     ѓораздо удивительнее и важнее то,  что  ‹етописцы  рассказывают  нам  о
другом ђостовском …пископе. ‚еликий ЉнЯзь, признав монаха ”еодора  достойным
‘вЯтительского сана, посылал его ставитьсЯ в Љиев; но ”еодор, уже принЯв  на
себЯ звание …пископа, не  хотел  ехать  к  Њитрополиту.  ‘его  мало:  будучи
корыстолюбив и злобен, он мучил людей в подвластных …пископу селах,  €ноков,
€гуменов, ‘вЯщенников; брил им головы и  бороды;  даже  распинал  некоторых,
выжигал глаза, резал Языки, единственно длЯ того, чтобы  присвоить  себе  их
достоЯние. ЉнЯзь терпел изверга, довольствуЯсь, может быть, одними угрозами.
…ще более тем озлобленный, лжепастырь вздумал наконец запереть все церкви  в
‚ладимире и взЯл от них ключи. Ќарод взволновалсЯ. ‚еликий ЉнЯзь, низвергнув
”еодора, предал его на суд Њитрополиту, который  велел  отрезать  ему  Язык,
отсечь правую руку и выколоть глаза: "ибо сей еретик (прибавлЯют  ‹етописцы)
злословил Ѓогоматерь!"
     ’акие происшествиЯ могут быть изъЯснены одним тогдашним  невежеством  и
грубостию нравов.
     Љ последнему  году  кнЯжениЯ  Ђндреева  относитсЯ  любопытное  известие
•лыновского ‹етописца о первом  населении  ‚Ятки  ђоссиЯнами.  ‚  1174  году
некоторые  жители  области  Ќовогородской,  отчасти   наскучив   внутренними
раздорами,  отчасти  теснимые  возрастающим  многолюдством  в  их  пределах,
решились выехать из отечества и, ‚олгою доплыв до Љамы,  завели  селение  на
берегу ее. ‡наЯ, что далее к ‘еверу обитают народы дикие  в  стране  лесной,
изобильной дарами природы, многие из сих выходцев отправились вверх до устьЯ
Ћсы; обратились к ‡ападу; дошли до —епцы и, плывЯ ею вниз,  покорили  бедные
жилища ‚отЯков; наконец, вошли в реку ‚Ятку и на правом берегу ее,  на  горе
высокой, увидели красивый городок, окруженный глубоким рвом и  валом.  Њесто
полюбилось ђоссиЯнам: они захотели овладеть  им  и  навсегда  там  остатьсЯ;
несколько дней говели, молились и, призвав в помощь свЯтых защитников своего
отечества, Ѓориса и ѓлеба, на памЯть их, €юлЯ 24, взЯли город.
     †ители скрылись в лесах. ‘ие укрепленное селение называлось  Ѓолванским
(вероЯтно, от капища, там бывшего): завоеватели дали ему  имЯ  Ќикулицына  и
построили в нем церковь Ѓориса  и  ѓлеба.  Њежду  тем  оставленные  на  Љаме
товарищи - может быть, опасаЯсь  соседственных  Ѓолгаров  -  решились  также
искать другого жилища; пришли на судах к устью ‚Ятки; плыли сею рекою  вверх
до  —еремисского  города  Љокшарова  (ныне  Љотельнича)  и  завладели  оным.
“твердЯсь в стране ‚Ятской, ђоссиЯне основали новый город близ  устьЯ  речки
•лыновицы, назвали его •лыновом и, с  удовольствием  принЯв  к  себе  многих
„винских жителей, составили маленькую республику, особенную,  независимую  в
течение  двухсот  семидесЯти  осми  лет,  наблюдаЯ   обычаи   Ќовогородские,
повинуЯсь сановникам избираемым и „уховенству.
     Џервобытные обитатели  земли  ‚Ятской,  —удь,  ‚отЯки,  —еремисы,  хотЯ
набегами беспокоили их, но были всегда отражаемы с великим уроном, и  памЯть
сих битв долго хранилась там в торжественных церковных обрЯдах: два  раза  в
год из села ‚олкова с образом ‘в. ѓеоргиЯ носили в  ‚Ятку  железные  стрелы,
кои были оружием —уди или ‚отЯков и напоминали победу  ђоссиЯн.  Ќовогородцы
также от времени до времени  старались  делать  зло  •лыновским  поселенцам,
именовали их своими беглецами, рабами и не могли простить им того,  что  они
хотели жить независимо.


                                 ѓлава II

            ‚…‹€Љ€‰ ЉЌџ‡њ Њ€•Ђ€‹ II [ѓ…Ћђѓ€…‚€—]. ѓ. 1174-1176

     ‚ече в ‚ладимире. „обродушие Њихаила. ѓордость ђостовцев.  Љорыстолюбие
ЃоЯр. ’оржество Њихаила. Љончина и свойства сего ЉнЯзЯ. Њеждоусобие в  южной
ђоссии.


     ‘коро  по  кончине  ‚еликого  ЉнЯзЯ  съехались   ђостовцы,   ‘уздальцы,
ЏереЯславцы и все люди воинские в город ‚ладимир  на  ‚ече,  следуЯ  примеру
Ќовогородцев, ЉиевлЯн и других ђоссийских знаменитых  граждан,  которые,  по
словам ‹етописцев, издревле обыкли решить дела государственные  в  собраниЯх
народных и давали законы жителЯм  городов  уездных.  "‚сем  известно,  каким
образом мы лишились ЉнЯзЯ, - говорили ЃоЯре на ‚ече: - он не  оставил  детей
кроме сына, кнЯжащего в Ќовегороде. ЃратьЯ Ђндреевы в южной ђоссии. Љого  же
изберем в ѓосудари? Љто защитит нас от соседственных  ЉнЯзей,  ђЯзанского  и
Њуромского, да не будем жертвою их коварства  или  силы?  ЋбратимсЯ  к  зЯтю
ђостислава ѓеоргиевича, ѓлебу ђЯзанскому; скажем ему:
     Ѓог взЯл нашего ЉнЯзЯ: зовем шурьев твоих на престол Ђндреев;  отец  их
жил с нами и пользовалсЯ любовию народною". ‘иЯ мысль  была  внушена  ЃоЯрам
Џослами  ђЯзанскими:  граждане  одобрили  оную;  утвердили  выбор   крестным
целованием и, согласЯсь с  ѓлебом,  отправили  посольство  в  —ернигов,  где
находились тогда, џрополк  и  Њстислав  ђостиславичи,  племЯнники  Ђндреевы.
Ћбрадованные честию такого избраниЯ, но желаЯ быть  великодушными,  сии  два
ЉнЯзЯ  предложили   дЯдЯм   своим,   Њихаилу   и   ‚севолоду   ѓеоргиевичам,
господствовать вместе с ними; признали Њихаила старшим, уверили  друг  друга
клЯтвою в искренности союза и целовали крест из рук …пископа  —ерниговского.
ЋбрЯд  бесполезный!  џрополк  по  совету  ђостовцев,  недовольных  прибытием
Њихаила, оставив его в Њоскве, тайно уехал в ЏереЯславль  ‡алесский,  собрал
ЃоЯр, воинов и взЯл с них клЯтву верности. ђостовцы  призвали  туда  и  1150
‚ладимирцев; но сограждане сих последних, которые оставались дома,  отворили
ворота Њихаилу и с радостию назвали его ЉнЯзем  своим,  помнЯ,  что  ѓеоргий
„олгорукий хотел отдать  ‘уздальское  ЉнЯжение  ему  и  ‚севолоду.  Ќачалось
междоусобие. џрополк осадил ‚ладимир; союзники его, Њуромцы,  ђЯзанцы,  жгли
села в окрестностЯх.  ‘емь  недель  граждане  крепко  стоЯли  за  Њихаила  и
мужественно оборонЯлись; наконец, изнуренные голодом, объЯвили ЉнЯзю,  чтобы
он дал им мир или сам удалилсЯ. •рабрый, добродушный Њихаил не думал укорЯть
их. "‚ы правы, - сказал он им:  -  могу  ли  желать  вашей  погибели?"  -  и
немедленно выехал. ѓраждане, проводив сего  достойного  ЉнЯзЯ  с  иск