н,  €горь,   ‚ладимир
ответствовали гордо,  что  они  не  имеют  нужды  в  советах  и  хотЯт  быть
независимы. Ћбольщенный ими, ‘вЯтослав изменил  меньшему  брату,  ‚севолоду,
бывшему у ‚еликого ЉнЯзЯ, и сдал  им  Џронск,  где  находилось  300  человек
дружины ‚ладимирской. ђоман взЯл их в плен вместе с женою,  детьми,  ЃоЯрами
‚севолода ѓлебовича. ‘ии безрассудные мЯтежники скоро  увидели  опасность  и
старались умилостивить ‚еликого ЉнЯзЯ. Ћни склонили  —ерниговского  …пископа
ЏорфириЯ (коего …пархиЯ заключала  в  себе  и  ђЯзанскую  область)  быть  их
ходатаем;  Џослы  ‘вЯтослава  Љиевского  и  брата  его  также  находились  в
‚ладимире длЯ сего дела. Ќо Џорфирий  худо  исполнил  свЯщенную  обЯзанность
миротворца;  действовал  как  переветник,  раздражил  ‚севолода  ѓеоргиевича
коварством своим и  тем  умножил  зло:  ибо  ‚еликий  ЉнЯзь  огнем  и  мечом
опустошил землю ђЯзанскую,  держась  правила,  как  говорЯт  ‹етописцы,  что
"война славнаЯ лучше мира постыдного".
     ‘ей год [1187] достопамЯтен кончиною џрослава ‚ладимирковича  ѓалицкого
и важными ее следствиЯми. Џодобно отцу  господствуЯ  от  гор  Љарпатских  по
устьЯ ‘ерета и Џрута, он имел истинные государственные добродетели, редкие в
тогдашние времена: не искал  завоеваний,  но,  довольствуЯсь  ‘воею  немалою
областию, пексЯ  о  благоденствии  народа,  о  цветущем  состоЯнии  городов,
земледелиЯ; длЯ того любил тишину,  вооружалсЯ  единственно  на  обидЯщих  и
посылал рать с ЃоЯрами, думаЯ, что дела гражданские еще важнее воинских  длЯ
ѓосударЯ;  нанимал  полки  иноплеменников  и,  спасаЯ   тем   подданных   от
кровопролитиЯ, не жалел казны. ‚ 1173 году он нанЯл у ЏолЯков войско за 3000
гривен серебра: успехи  торговли  и  мирной  промышленности  доставлЯли  ему
способ быть щедрым в таких случаЯх. ‘оюзник ѓреческого  €мператора  Њануила,
покровитель изгнанного Ђндроника, џрослав считалсЯ  одним  из  знаменитейших
ѓосударей своего времени, хвалимый в летописЯх вообще за мудрость и сильное,
убедительное  красноречие  в  советах,  по  коему  ђоссиЯне   прозвали   его
Ћсьмомыслом. ‘ей миролюбивый ЉнЯзь не находил мира только в недрах семейства
и не мог жить в согласии ни с супругою, ни с сыном: перваЯ решилась навсегда
с  ним  расстатьсЯ  и  (в  1181  году)  скончалась  Њонахинею  в   ‚ладимире
‘уздальском у ‚севолода, ее брата; а сын џрославов, в третий  раз  изгнанный
отцом, напрасно искав пристанища у ЉнЯзей  ‚олынских,  ‘моленского,  даже  у
‚еликого ЉнЯзЯ, жил два года в Џутивле у своего зЯтЯ,  €горЯ  ‘еверского,  и
хотЯ наконец, посредством €горева стараниЯ, примирилсЯ  с  отцом,  но,  имеЯ
склонности развратные, непрестанно огорчал  его.  ’ем  более  џрослав  любил
меньшего,  побочного  сына,  именем  Ћлега,  прижитого   им   с   несчастною
Ђнастасиею. ѓотовЯсь  к  смерти,  он  три  днЯ  прощалсЯ  со  всеми:  ЃоЯре,
„уховные, граждане, самые нищие  теснились  во  „ворце  к  одру  умирающего.
€зъЯвив чувства набожные и  •ристианские,  смирение  пред  Ѓогом  и  людьми;
назначив богатые вклады в церкви, в монастыри и велев  раздать  часть  казны
бедным, џрослав объЯвил  своим  наследником  Ћлега:  ‚ладимира  же  наградил
только Џеремышлем, взЯв с него и с ЃоЯр клЯтву исполнить сие завещание.
     Ќо ЃоЯре, едва предав земле тело ѓосударЯ, изгнали  Ћлега  (ушедшего  к
ђюрику в Ћвруч) и возвели ‚ладимира на престол.
     Ћни раскаЯлись: ибо новый ѓосударь, имеЯ отвращение от дел, пил день  и
ночь, презирал уставы –еркви и  нравственности,  женилсЯ  вторым  браком  на
Џопадье; сверх того, удовлетворЯЯ гнусному любострастию, бесчестил  девиц  и
супруг ЃоЯрских.
     Ќегодование сделалось общим;  в  домах,  на  улицах  и  площадЯх  народ
жаловалсЯ громогласно. ‚ соседственной  области  ‚ладимирской  господствовал
тогда ЉнЯзь, известный мужеством,  умом,  деЯтельностию,  ђоман  Њстиславич,
который еще в летах нежной юности, под стенами Ќовагорода,  смирив  гордость
ЂндреЯ Ѓоголюбского,  заслужил  тем  внимание  ђоссиЯн.  Њногими  блестЯщими
свойствами достойный своего предка, Њономаха,  он,  к  несчастию,  жертвовал
властолюбию правилами добродетели и, будучи сватом ‚ладимиру, веселилсЯ  его
распутством и народным озлоблением, ибо  думал  воспользоватьсЯ  следствиЯми
оного. €меЯ тайную свЯзь с ѓалицкими ‚ельможами, ђоман  хотел  открыть  себе
путь к тамошнему престолу и советовал им свергнуть ЉнЯзЯ,  столь  порочного.
‘ии внушениЯ не остались без действиЯ.
     ‚олнение и шум в столице пробудили усыпленного  негою  ‚ладимира.  „вор
ЉнЯжеский наполнилсЯ людьми; но заговорщики, не уверенные в согласии добрых,
терпеливых граждан,  опасались  возложить  руку  на  ѓосударЯ  и,  знаЯ  его
малодушие, послали сказать ему, чтобы он избрал супругу достойнейшую,  выдал
им Џопадью длЯ казни, правительствовал как должно или готовилсЯ к следствиЯм
весьма несчастным. €х желание  исполнилось:  то  есть  устрашенный  ‚ладимир
бежал в ‚енгрию с женою,  двумЯ  сыновьЯми  и  наследственными  сокровищами.
ЃоЯре призвали ђомана ЉнЯжить в ѓаличе.

     Џлоды льстивых внушений  и  коварства  оказались  непрочными  длЯ  сего
властолюбивого ЉнЯзЯ. Ѓела, Љороль ‚енгерский, не уступаЯ ему  в  коварстве,
осыпал ‚ладимира ласками, дружескими  уверениЯми  и  немедленно  выступил  к
ѓаличу со всеми силами, чтобы смирить мЯтежных подданных, как говорил он,  и
возвратить престол изгнаннику. „авно Љороли ‚енгерские,  быв  и  друзьЯми  и
неприЯтелЯми мужественных, умных ЉнЯзей ѓалицких, от ‚асилька  до  џрослава,
завидовали их стране плодоносной, богатой также минералами и  в  особенности
солью, котораЯ издревле шла в южную ђоссию и  в  соседственные  земли.  Ѓела
обрадовалсЯ случаю присоединить такую важную область к ‚енгрии. …ще ђоман не
утвердилсЯ  на  новом  престоле;  многие  граждане   и   ‚ельможи   ему   не
доброхотствовали, ибо опасались его крутого  нрава  и  гордого  самовластиЯ.
‘ведав, что ‚енгры сходЯт с гор Љарпатских, он успел только захватить  казну
и выехал из ѓалича с ЃоЯрами, ему преданными.
     Љороль без  сопротивлениЯ  вошел  в  столицу.  “же  ‚ладимир,  изъЯвлЯЯ
благодарность добрым союзникам,  думал,  что  они  могут  идти  обратно;  но
вероломный Ѓела вдруг  объЯвил  своего  сына,  ЂндреЯ  Љоролем  ѓалицким,  с
согласиЯ лекгомысленных ЃоЯр, обольщенных его уверениЯми, что  Ђндрей  будет
царствовать по их уставам и воле.
     ‘его не довольно: Ѓела,  отнЯв  у  ‚ладимира  и  сокровища  и  свободу,
возвратилсЯ с ним в ‚енгрию как с пленником.
     Љоварство  Ѓелы  торжествовало:  ђоманово  было  наказано.  ‘ей  ЉнЯзь,
отправлЯЯсь господствовать в ѓаличе, уступил всю  область  ‚олынскую  брату,
‚севолоду Њстиславичу Ѓельзскому, который уже не хотел впустить его в  город
‚ладимир: затворил ворота и сказал: "џ здесь ЉнЯзь,  а  не  ты!"  €зумленный
ђоман - лишась таким образом и  приобретенной  и  наследственной  области  -
искал защиты у ђюрика и ‹Яхов. Џервый был ему тестем, а  ѓосударь  Џольский,
Љазимир ‘праведливый, дЯдею по матери. Ѓрат Љазимиров, Њечислав ‘тарый,  без
успеха приступал к  ‚ладимиру,  желаЯ  возвратить  сей  город  любимому  ими
племЯннику. Ѓез успеха также ходил ђоман с дружиною тестЯ в землю  ѓалицкую:
жители и ‚енгры отразили его.  Ќаконец  ђюрик  угрозами  принудил  ‚севолода
Њстиславича отдать ‚ладимирское ЉнЯжение старшему брату.
     [1189 г.] ЉнЯзьЯ наши не думали  вступитьсЯ  за  несчастного  ‚ладимира
ѓалицкого - посаженного Љоролем Ѓелою в каменную башню, - но  с  прискорбием
видели иноплеменников господами прекраснейшей из областей ђоссийских.  Њежду
тем хитрый Ѓела, имеЯ дружелюбные сношениЯ с ‘вЯтославом Љиевским,  старалсЯ
уверить его в своем бескорыстии и даже обещал со временем отдать ему  ѓалич;
а ‘вЯтослав, вопреки условиЯм тесного  союза,  заключенного  им  с  ђюриком,
тайно послал одного из сыновей к Љоролю  длЯ  переговоров.  ђюрик  сведал  и
досадовал. ЏринЯв совет Њитрополита, они согласились было изгнать ‚енгров из
ѓалича;  но  ‘вЯтослав,  уступаЯ  ђюрику  сие  ЉнЯжение,  требовал   Ћвруча,
Ѓелагорода и всех других областей „непровских. ђюрик не хотел того, и  ѓалич
осталсЯ за ‚енграми, впрочем, ненадолго.
     ‘ын  ЉнЯзЯ  €оанна  Ѓерладника,  умершего  в  ”ессалонике,   двоюродный
племЯнник џрослава ѓалицкого, именем ђостислав,  подобно  отцу  скиталсЯ  из
земли в землю и нашел пристанище в ‘моленске. Ћн имел  друзей  в  отечестве,
где народ, неохотно  повинуЯсь  иноземным  властителЯм,  и  некоторые  ЃоЯре
желали видеть его на престоле. Џо согласию с ними ђостислав, уехав от „авида
‘моленского, с малым числом воинов ЯвилсЯ пред стенами  ѓалича,  в  надежде,
что все граждане к  нему  присоединЯтсЯ.  Ќо  Ђндрей  оградил  себЯ  полками
‚енгерскими, взЯл с жителей, волею и неволею, присЯгу в  верности  и  вообще
такие меры, что сын Ѓерладников вместо  друзей  встретил  там  одних  врагов
многочисленных. ‚идЯ неудачу, измену или робость ѓаличан, ђостислав не думал
спасатьсЯ бегством; сказал дружине: "‹учше умереть в своем отечестве, нежели
скитатьсЯ по чужим землЯм; предаю суду Ѓожию тех, которые менЯ обманули" - и
бросилсЯ в средину неприЯтелей. ’Яжело  раненный,  он  упал  с  конЯ  и  был
привезен в  столицу,  где  народ,  тронутый  его  жалостною  судьбою,  хотел
возвратить ему свободу. —тобы утишить мЯтеж, ‚енгры, как сказано в летописи,
приложили  смертное  зелие  к  Язве  ђостислава,  и  сей  несчастный  ЉнЯзь,
достойный  лучшей  доли,  скончалсЯ,  имев  только  времЯ  удостоверитьсЯ  в
народной к нему любви; а граждане, изъЯвив оную, раздражили  своего  ЉоролЯ.
Џравление Ђндреево,  дотоле  благоразумное,  снисходительное,  обратилось  в
насилие. ‚енгры мстили ѓаличанам как изменникам, нагло и неистово:  отнимали
жен у супругов, ставили коней в домы ЃоЯрские,  в  самые  церкви;  позволЯли
себе всЯкого рода злодейства.  Ќарод  вопил,  с  нетерпением  ожидаЯ  случаЯ
избавитьсЯ от ига: он представилсЯ.
     ‚ладимир ѓалицкий, заключенный с женою и с детьми у ЉоролЯ ‚енгерского,
нашел способ уйти: изрезал шатер, поставленный длЯ него  в  башне,  свил  из
холста веревки, спустилсЯ по оным  вниз  и  бежал  к  Ќемецкому  €мператору,
”ридерику   Ѓарбаруссе.   ’ак   сын   џрослава   ‚еликого   искал    некогда
покровительства €мператора ѓенрика IV; но привез  сокровища  в  ѓерманию,  а
‚ладимир мог  только  обещать  и  действительно  вызвалсЯ  ежегодно  платить
”ридерику 2000 гривен серебра, буде его содействием отнимет ѓалич у ‚енгров.
€мператор - неизвестно, каким образом - знал ‚еликого ЉнЯзЯ  ‘уздальского  и
весьма ласково принЯл ‚ладимира, слыша,  что  он  сын  ‚севолодовой  сестры.
•отЯ, занЯтый тогда важным намерением ратоборствовать в Џалестине  с  ѓероем
‚остока, ‘аладином, ”ридерик не мог послать войска к берегам „нестра, однако
ж дал ‚ладимиру письмо к Љазимиру ‘праведливому,  которое  имело  счастливое
длЯ  изгнанника  действие:  ибо  сей  Њонарх  Џольский,  завидуЯ  ‚енграм  в
приобретении земли  ѓалицкой  и  ведаЯ,  сколь  их  господство  противно  ее
жителЯм,  не  отказалсЯ  от  предлагаемой  ему   чести   быть   покровителем
несчастного ЉнЯзЯ, вероломно обманутого Ѓелою;  надеЯлсЯ  на  ѓаличан  и  не
обманулсЯ. Ѓыв недовольны правлением ‚ладимировым,  они  еще  гораздо  более
ненавидели ‚енгров; и когда услышали, что сей ЉнЯзь с  ‚оеводою  Љраковским,
знаменитым Ќиколаем, идет к их границам: то все единодушно восстали, изгнали
ЂндреЯ и встретили ‚ладимира с радостию; а Ѓеле осталсЯ стыд и титул  ЉоролЯ
ѓалицкого, с 1190 года употреблЯемый  в  его  грамотах.  …ще  не  миновались
опасности длЯ ‚ладимира:  худо  верЯ  бескорыстию  ЏолЯков,  боЯсь  ‚енгров,
ђомана ‚олынского и собственного  народа,  он  прибегнул  к  дЯде,  ‚еликому
ЉнЯзю, не хотев дотоле  искать  в  нем  милости;  смиренно  винилсЯ,  обещал
исправитьсЯ и писал к нему: "Ѓудь моим отцом и ѓосударем: Я Ѓожий и твой  со
всем  ѓаличем;  желаю  тебе  повиноватьсЯ,  но  только  тебе  одному".   ‘ие
покровительство, согласное с долгом родства,  было  лестно  и  длЯ  гордости
‚севолода, который, взЯв оное на себЯ, известил о том всех ЉнЯзей ђоссийских
и Љазимира: после  чего  ‚ладимир  мог  безопасно  господствовать  до  самой
смерти.
     —тимый  внутри  и  вне  ђоссии,  ‚севолод  хотел  искреннего  взаимного
дружелюбиЯ ЉнЯзей и старалсЯ утвердить оное новым свойством, выдав дочь свою
за племЯнника ‘вЯтославова, -  другую,  именем  ‚ерхуславу,  за  ђюриковича,
мужественного ђостислава, а  сына  своего  Љонстантина,  еще  десЯтилетнего,
женив на внуке умершего ђомана ‘моленского.  ћность  лет  не  препЯтствовала
брачным союзам, коих требовала польза государственнаЯ. ‚ерхуслава также едва
вступила в  возраст  отроковицы,  когда  родители  послали  ее  к  жениху  в
Ѓелгород. ‘иЯ свадьба была одною из ‚еликолепнейших, о  коих  упоминаетсЯ  в
наших древних летописЯх. ‡а невестою приезжали  в  ‚ладимир  шурин  ђюриков,
ѓлеб ’уровский, и знатнейшие ЃоЯре с супругами, щедро одаренные  ‚севолодом.
Ћтменно любЯ ‚ерхуславу, отец и мать дали ей  множество  золота  и  серебра;
сами проводили милую, осьмилетнюю  дочь  до  третьего  стана  и  со  слезами
поручили сыну ‚севолодовой сестры, который  должен  был,  вместе  с  первыми
ЃоЯрами ‘уздальскими, везти невесту. ‚ Ѓелогороде  …пископ  Њаксим  совершал
обрЯд венчаниЯ, и более двадцати ЉнЯзей пировали на свадьбе.
     ђюрик, следуЯ древнему обычаю, в знак любви отдал снохе  город  Ѓрагин.
‘ей ЉнЯзь, тесть €горева сына, жил в мире со всеми Ћльговичами  и  в  случае
споров о  границах  или  “делах  прибегал  к  посредству  ‚севолодову.  ’ак,
‘вЯтослав (в 1190 году) желал присвоить себе часть ‘моленских  владений;  но
ђюрик и „авид вместе с ‚еликим ЉнЯзем обезоружили его, представлЯЯ,  что  он
взЯл Љиев с условием не требовать ничего более и забыть  споры,  бывшие  при
‚еликом ЉнЯзе ђостиславе; что ему остаетсЯ или исполнить договор, или начать
войну. ‘вЯтослав дал им слово  впредь  не  нарушать  мира  и  сдержал  оное,
довольный честию первенства между ЉнЯзьЯми южной  ђоссии.  “ступив  —ернигов
брату, џрославу ‚севолодовичу, а ђюрику знатную часть Љиевской  области,  не
имеЯ ни ЏереЯславлЯ, ни  ‚олыни,  он  не  мог  равнЯтьсЯ  силою  с  древними
‚еликими  ЉнЯзьЯми,  но  подобно  им  именовалсЯ   ‚еликим   и   восстановил
независимость Љиева. ‚севолод ѓеоргиевич уважал в ‘вЯтославе опытного старца
(власы седые были тогда правом на  почтение  людей);  предвидЯ  его  близкую
кончину,  удерживал  до  времени  свое  властолюбие   и   терпел   некоторую
зависимость могущественной области ‘уздальской от Љиева по делам церковным.
     ‚месте с народом  или  знаменитыми  гражданами  избираЯ  …пископов  длЯ
ђостова, ‘уздалЯ, ‚ладимира, но посылаЯ их ставитьсЯ к Њитрополиту Ќикифору,
преемнику Љонстантинову, он всегда отправлЯл Џослов и к  ‘вЯтославу,  требуЯ
на то его ЉнЯжеского соизволениЯ: ибо власть „уховнаЯ была тесно  свЯзана  с
гражданскою, и Њитрополит действовал согласно с желанием  ѓосударЯ.  Ќикифор
хотел нарушить сей устав в ђоссии, самовластно посвЯтив в  …пископы  ‘уздалю
одного ѓрека; но ‚севолод  не  принЯл  его,  и  Њитрополит  поставил  иного,
назначенного ‚еликим ЉнЯзем и одобренного ‘вЯтославом. -  Њежду  тем,  желаЯ
приближитьсЯ к древней столице, ‚севолод возобновил город Ћстер, разрушенный
€зЯславом Њстиславичем: ’иун ‘уздальский  приехал  туда  властвовать  именем
ЉнЯзЯ. ћжный ЏереЯславль также зависел от ‚севолода, который отдал  его,  по
смерти ‚ладимира ѓлебовича, другому племЯннику,  џрославу  Њстиславичу.  ‚сЯ
“краина,  по  словам  ‹етописца,  оплакала  сего  мужественного   ‚ладимира,
ужасного длЯ Џоловцев, доброго, бескорыстного, любившего дружину и  любимого
ею.
     Љогда почти всЯ ђоссиЯ наслаждалась тишиною, ‘моленскаЯ и ЌовогородскаЯ
область представлЯют нам ужасы мЯтежа и картину воинской деЯтельности. „авид
ђостиславич, господствуЯ в ‘моленске, не был любим народом. Ќе имеЯ  твердых
государственных законов, основанных на опыте веков,  ЉнЯзьЯ  и  подданные  в
нашем  древнем  отечестве  часто  действовали  по  внушению  страстей;  сила
казалась справедливостию: иногда ѓосударь, могущественный усердием и  мечами
дружины,  угнетал  народ;  иногда  народ  презирал  волю  ѓосударЯ  слабого.
ЌеЯсность взаимных прав служила поводом к мЯтежам, и ‘молЯне, однажды изгнав
ЉнЯзЯ, хотели и вторично утвердить народную власть таким же делом. Ќо  „авид
был смел, решителен; не уступил гражданам и не жалел их крови; казнил многих
и восстановил порЯдок.
     ‘ын „авидов, Њстислав, года два ЉнЯжил спокойно в Ќовегороде; вместе  с
отцом ходил воевать Џолоцкую область и заключил мир с ее  жителЯми,  которые
встретили их на границе с дарами. Џри сем же  ЉнЯзе  Ќовогородцы,  опустошив
часть ”инлЯндии, привели оттуда многих пленников. Ќо дух раздора не замедлил
обнаружитьсЯ в республике: народ  возненавидел  некоторых  знатных  граждан,
осудил на смерть, бросил с моста в ‚олхов. ћный Њстислав не предупредил  зла
и казалсЯ слабым. ‚ вину ему поставили, может  быть,  и  гибель  чиновников,
ездивших тогда длЯ собраниЯ дани в ‡аволочье в страну Ќечерскую и  ћгорскую,
где  Ќовгород  господствовал  и  давал  законы  народам  полудиким,  богатым
драгоценными звериными кожами:  сии  чиновники  и  товарищи  их  были  убиты
жителЯми, хотевшими освободитьсЯ от ига ђоссиЯн. ‚следствие того  и  другого
происшествиЯ Ќовогородцы изгнали Њстислава, прибегнули опЯть ко ‚севолоду  и
желали вторично иметь ЉнЯзем своЯка его, џрослава  ‚ладимировича.  ’еснейшаЯ
свЯзь с могущественным ѓосударем ‘уздальским обещала им столь важные  выгоды
длЯ внутренней торговли,  что  они  согласились  забыть  прежнюю  досаду  на
џрослава и  целые  девЯть  лет  терпели  его  как  в  счастливых,  так  и  в
неблагоприЯтных обстоЯтельствах. Џервый год џрославова ЉнЯжениЯ,  или  1188,
ознаменовалсЯ чрезвычайною хлебною дороговизною (четверть ржи  стоила  более
двух нынешних серебрЯных рублей) и важною ссорою с ‚арЯгами,  ѓотландцами  и
другими народами ‘кандинавскими. Ќовогородцы задержали их купцов,  разослали
по темницам; не пустили своих за море; отправили назад Џослов ‚арЯжских и не
хотели с ними договариватьсЯ о мире. ведские ‹етописцы сказывают, что в сей
год ђоссиЯне, соединЯсь с жителЯми ќстонии и Љорелами, приходили на судах  в
окрестности  ‘токгольма,  убили  Ђрхиепископа  “псальского,  взЯли  14  июлЯ
древний торговый город ведский ‘игтуну, опустошили  его  так,  что  он  уже
навеки  утратил  свое  прежнее  цветущее  состоЯние,  и  вместе  со  многими
драгоценностЯми похитили серебрЯные  церковные  врата,  которыми  украсилась
‘оборнаЯ церковь  ЌовогородскаЯ.  Ќедовольные  тогда  ‚арЯгами,  Ќовогородцы
могли возбудить ќстонцев к опустошению приморской веции; могли  дать  им  и
некоторых воинов: но участие ђоссиЯн в сем предприЯтии, без  сомнениЯ,  было
не важно, когда современные ‹етописцы наши  о  том  не  упоминают,  описываЯ
обстоЯтельно малейшие военные действиЯ их времени; например, как  ЏсковитЯне
(в 1190 году) разбили сих самых ќстонцев, которые на семи шнеках, или судах,
приходили грабить в окрестностЯх тамошнего озера; как Ќовогородцы с Љорелами
(в 1191 году) воевали бедную землю  ”иннов,  жгли  там  селениЯ,  истреблЯли
скот. ’огда же џрослав ‚ладимирович, имев на  границе  свидание  с  ЉнЯзьЯми
Љривскими, или Џолоцкими, согласилсЯ вместе с ними идти зимою на  ‹итву  или
—удь; богато одаренный союзниками, возвратилсЯ  в  Ќовгород  и,  по  условию
вступив в ‹ивонскую землю, взЯл „ерпт, множество пленников  и  всЯкого  роду
добычи. ‚ следующий год, летом, сей ЉнЯзь сам осталсЯ во Џскове, а двор его,
или дружина, с отрЯдом ЏсковитЯн  завоевали  Њедвежью  ѓолову,  или  Ћденпе,
распространив  огнем  и  мечом  ужас  в  окрестностЯх.  ’огдашнее  состоЯние
—удского народа было самое несчастное:
     ђоссиЯне, ссылаЯсь на древние права свои, требовали  от  него  дани,  а
веды перемены закона.  Џапа  Ђлександр  III  торжественно  обещал  ‘еверным
Љатоликам  вечное  блаженство,  ежели  Язычники  ќстонские  признают  в  нем
Ђпостольского Ќаместника: с ‹атинскою Ѓиблиею и с мечем  веды  выходили  на
восточные берега  морЯ  Ѓалтийского  и  наказывали  идолопоклонников  за  их
упорство  в  заблуждениЯх  Язычества.  ђоссиЯне  -  Ќовогородцы,  Љривичи  -
изъЯвили менее ревности к обращению неверных и не хотели насилием просвещать
людей; но считали жителей ќстонии и ‹ивонии своими подданными, наказываЯ  их
как мЯтежников, когда они желали независимости. ‚  сие  времЯ,  по  сказанию
древнейшего  ‹етописца  ‹ивонского,  славилсЯ  могуществом  ЉнЯзь   Џолоцкий
‚ладимир: он господствовал до самого устьЯ „вины, и  власть  его  над  южною
—удскою  землею  была  вообще  столь  известна,  что  благочестивый   старец
Њеингард, усердный Ќемецкий Љатолик,  приехав  около  1186  года  с  купцами
Ќемецкими в ‹ивонию,  просил  у  него  дозволениЯ  мирно  обращать  тамошних
Язычников в •ристианство: на что ‚ладимир охотно согласилсЯ и даже  отпустил
Њеингарда с дарами из Џолоцка, не предвидЯ вредных следствий, которым  скоро
надлежало открытьсЯ длЯ ђоссиЯн от властолюбиЯ Џап и „уховенства ђимского.
     Њеингард имел успех в важном деле своем:  основал  первую  •ристианскую
церковь в €кскуле вместе с маленькою крепостию (недалеко от нынешней  ђиги);
учил Язычников ‡акону и военному  искусству  длЯ  их  безопасности;  крестил
волею и неволею; одним словом, утвердил там ‚еру ‹атинскую.
     Ќовогородцы, желаЯ отмстить народу ћгорскому за убиение их  собирателей
дани, в 1193 году послали туда ‚оеводу с дружиною  довольно  многочисленною.
†ители, хотЯ свирепые обычаем и дикие нравами, имели  уже  города.  ‚оевода,
взЯв один из оных, пЯть недель стоЯл под  другим,  терпЯ  нужду  в  съестных
припасах.  Ћсажденные  уверЯли  его  в  своей  покорности,   называли   себЯ
Ќовогородскими слугами и несколько раз обещали  вынести  обыкновенную  дань:
соболей, серебро (что, как надобно думать, получали они меною от  дальнейших
народов ‘ибирских). Ќеосторожный ‚оевода, приглашенный ими, въехал в город с
двенадцатью чиновниками и был изрублен в куски;  такую  же  участь  имели  и
другие 80 ђоссиЯн, вошедшие за ними.
     Ќа третий день, „екабрЯ  6,  жители  сделали  вылазку  и  почти  совсем
истребили  осаждающих,  изнуренных  голодом.  ‘паслосЯ  менее  ста  человек,
которые, долгое времЯ скитаЯсь по снежным пустынЯм, не  могли  дать  о  себе
никакой вести Ќовогородцам, беспокойным о судьбе их, и возвратились уже чрез
8 месЯцев. ‚место того, чтобы идти в храм и благодарить Ќебо, спасшее их  от
погибели, сии несчастные вздумали судитьсЯ пред народом, обвинЯли друг друга
в измене, в тайном сношении со врагами  во  времЯ  осады  города  ћгорского.
„ело, весьма неЯсное, кончилось убиением трех граждан и  взысканием  пени  с
иных, мнимых преступников.
     [1194-1195 гг.]  ‚севолод  ‘уздальский  и  ‘вЯтослав  Љиевский  держали
равновесие ѓосударства: Ќовгород, ђЯзань, Њуром, ‘моленск, некоторые области
‚олынские и „непровские,  подвластные  ђюрику,  признавали  ‚севолода  своим
главою: Ћльговичи и ‚ладетели  Љривские  повиновались  ‘вЯтославу,  который,
несмотрЯ на то, чувствовал превосходство сил на стороне  ‚еликого  ЉнЯзЯ  и,
следуЯ внушениЯм благоразумиЯ, свойственного  опытной  старости,  не  дерзал
Явно  ему  противоборствовать.  ’ак,  имеЯ  ссору  о  границах  с   ЉнЯзьЯми
ђЯзанскими и готовый вместе с другими Ћльговичами объЯвить им войну,  он  не
мог начать ее без дозволениЯ  ‚севолодова:  требовал  оного,  не  получил  и
должен был мирно возвратитьсЯ из Љарачева. Ќа сем  пути  ‘вЯтослав  занемог:
чувствуЯ сильную боль в ноге, летом ехал в санЯх до реки „есны,  где  сел  в
лодку; из Љиева немедленно отправилсЯ в ‚ышегород: облил слезами раку ‘вЯтых
Њученников, Ѓориса и ѓлеба; хотел поклонитьсЯ там гробу отца своего, но видЯ
дверь сего придела запертою, спешил возвратитьсЯ к супруге.  Ћн  жил  только
неделю; мог еще однажды выехать из дворца к обедне; слабел, едва  говорил  и
лежал наконец в усыплении; за несколько же часов до смерти вдруг поднЯлсЯ на
одре и спросил у супруги: когда будут Њаккавеи? - день, в который умер  отец
его. ‚ Џонедельник, ответствовала ЉнЯгинЯ. "€так, мне не дожить!"  -  сказал
он. ЉнЯгинЯ думала, что ему привиделсЯ сон, и хотела знать оный.
     ‘вЯтослав не ответствовал ей, громко читаЯ: верую во единого;  отправил
гонца за ђюриком, велел постричь себЯ в Њонахи и преставилсЯ... ЌепостоЯнный
от юности, некогда друг и предатель  Њстиславичей,  Њономаховых  внуков;  то
враг, то союзник „олгорукого и дЯдей своих, —ерниговских ‚ладетелей; жертвуЯ
истинными государственными добродетелЯми, справедливостию,  честию,  выгодам
политики личной; бессовестный в отношении не только к Њономахову  потомству,
но и  к  своим  единокровным,  сей  ЉнЯзь  имел  однако  ж  достоинства:  ум
необыкновенный, целомудрие, трезвость, всю наружность усердного  •ристианина
и щедрость к бедным.
     €мЯ ѓосударЯ Љиевского, напоминаЯ знаменитость древних ЉнЯзей  ‚еликих,
доставлЯло ему уважение от Њонархов соседственных. Ѓела ‚енгерский искал его
дружбы: сильный Љазимир также. †енив сына,  именем  ‚севолода  —ермного,  на
дочери Љазимировой, Њарии (скоро умершей €нокинею в Љиевском, ею  основанном
монастыре ‘в. Љирилла), ‘вЯтослав помолвил внуку, …вфимию, дочь ѓлебову,  за
ѓреческого –аревича (может быть, €саакиева сына, ЂлексиЯ IV) и не  дожил  до
ее  брака,  успев  единственно  выслать  ЃоЯр  навстречу   к   €мператорским
сановникам, ехавшим за невестою.
     ‚ероЯтно, что ђюрик уступил ‘вЯтославу Љиев единственно по его смерти и
что ‚севолод утвердил сей договор, известный ЉнЯзьЯм, ‚ельможам и гражданам.
‹юбимый  вообще  за  свою  приветливость,  ђюрик  был  встречен  народом   и
Њитрополитом со крестами; а ‚еликий ЉнЯзь прислал ЃоЯр возвести его на  трон
Љиевский, желаЯ тем ознаменовать зависимость оного от ѓосударей ‘уздальских,
хотЯ ђюрик, подобно ‘вЯтославу, также называлсЯ ‚еликим ЉнЯзем и самовластно
располагал городами „непровскими. Ћн звал к себе брата, „авида  ‘моленского,
чтобы вместе с ним назначить “делы своим сыновьЯм и  ‚ладимировичам,  внукам
Њстислава ‚еликого.
     „авид провел  длЯ  того  несколько  дней  в  Љиеве,  посвЯщенных  делам
государственным  и  весельЯм.  ђюрик,  сын  его  ђостислав  Ѓелогородский  и
ЉиевлЯне давали ему пиры.
     „авид также угостил их. Ѓерендеи, ’орки, самые Њонахи пировали  у  сего
ЉнЯзЯ; и между тем, как роскошь изливала свой  тук  на  ЉнЯжеских  трапезах,
благотворительность не забывала и нищих. Ћбычай достохвальный: тогда не было
праздника  длЯ  богатых  без  милостыни  длЯ  бедных.  ‚ообще  сии  народные
угощениЯ, обыкновенные в древней ђоссии, установленные в начале  гражданских
обществ и долго поддерживаемые благоразумием  государственным,  представлЯли
картину, можно  сказать,  восхитительную.  ѓосударь,  как  истинный  хозЯин,
подчивал граждан,  пил  и  ел  вместе  с  ними;  ‚ельможи,  ’иуны,  ‚оеводы,
знаменитые „уховные особы смешивались с бесчисленными толпами гостей всЯкого
состоЯниЯ; дух братства оживлЯл сердца, питаЯ в них любовь к отечеству  и  к
‚енценосцам.
     Џризнав ‚севолода старшим и главою ЉнЯзей, ђюрик имел в  нем  надежного
покровителЯ; однако ж  искал  еще  другой  опоры  и,  будучи  тестем  ђомана
Њстиславича ‚олынского, отдал ему пЯть  городов  Љиевских:  ’орческ,  Љанев,
’риполь, Љорсунь и Ѓогуслав. ‚севолод оскорбилсЯ. "џ старший  в  Њономаховом
роде, - велел он сказать ђюрику: - кому обЯзан ты Љиевом? Ќо  забываЯ  менЯ,
отдаешь города иным младшим ЉнЯзьЯм. Ќе оспориваю власти твоей:  господствуй
и делись оною с друзьЯми!
     “видим, могут ли они защитить тебЯ!" †елаЯ умилостивить ‚севолода, сват
его предлагал ему особенный  “дел  в  Љиевской  области;  но  ‚еликий  ЉнЯзь
требовал длЯ себЯ городов, отданных Њстиславичу. ‚  сомнении  и  нерешимости
ђюрик призвал на совет  Ќикифора  Њитрополита;  с  одной  стороны  не  хотел
нарушить слова своего в рассуждении зЯтЯ, а с другой боЯлсЯ  ‚севолода.  "Њы
поставлены  от  Ѓога  мирить  ѓосударей  в  земле  ђусской,  -  ответствовал
Њитрополит: - всего ужаснее кровопролитие. €сполни  волю  старейшего  ЉнЯзЯ.
…сли Њстиславич назовет тебЯ клЯтвопреступником, то Я беру грех на  себЯ;  а
ты можешь удовольствовать зЯтЯ иными городами". ‘ам ђоман  изъЯвил  согласие
взЯть другую область или деньги в замену “дела, и  распрЯ  прекратилась;  но
когда ‚севолод, отправив Ќаместников в города „непровские,  подарил  ’орческ
зЯтю своему, ђюрикову сыну: ‚олынский ЉнЯзь вознегодовал  на  тестЯ,  считаЯ
себЯ обманутым; не хотел  жить  с  его  дочерью;  принуждал  бедную  супругу
удалитьсЯ в монастырь и вступил в дружбу с џрославом  —ерниговским,  советуЯ
ему завоевать Љиев. ’огда ђюрик, обличив зЯтЯ  в  умыслах  неприЯтельских  и
велев  повергнуть  пред  ним  грамоты  крестные,   обратилсЯ   к   ‚севолоду
ѓеоргиевичу. "ѓосударь и брат! - сказали Џослы его. - ђоманко изменил нам  и
дружитсЯ со врагами Њономахова племени. ‚ооружимсЯ и сЯдем на коней!"
     ЏредвидЯ, что ‚еликий  ЉнЯзь  вступитсЯ  за  ђюрика,  Њстиславич  искал
союзников в Џольше, где юные сыновьЯ Љазимировы  готовились  отразить  дЯдю,
властолюбивого Њечислава. Ћни сами имели  нужду  в  помощи,  и  мужественный
ђоман за них ополчилсЯ, говорЯ дружине  своей,  что  услуга  дает  право  на
взаимную услугу и что, победив дЯдю, он будет располагать силами благодарных
племЯнников. “же войска стоЯли друг против друга.  Њечислав  требовал  мира,
предлагаЯ нашему ЉнЯзю быть посредником. ЃоЯре ђоссийские  также  не  хотели
кровопролитиЯ; но пылкий ЉнЯзь, вопреки их совету, дал знак битвы.  Џольские
€сторики пишут, что он повелевал только одним крылом, а ‚оевода  Љраковский,
Ќиколай, другим и срединою. ‘ражались с утра до вечера. Њечислав победил,  и
ђоман, жестоко уЯзвленный, велел нести себЯ к пределам  ‚олынии.  ‡наменитый
…пископ Љраковский, ”улько, ночью догнал его и заклинал возвратитьсЯ, боЯсь,
чтобы неприЯтель не взЯл столицы. "Ќе имеЯ  ни  силы  в  руках,  ни  воинов,
отчасти убитых, отчасти рассеЯнных, могу ли быть вам полезен?" - сказал  ему
Њстиславич; а на вопрос …пископа: что ж делать?  -  ответствовал:  "‡ащищать
столицу, пока соберемсЯ с силами". ђоман  отправил  из  ‚ладимира  Џослов  в
Љиев; обезоружил тестЯ смиренным признанием вины своей  и  чрез  ходатайство
Њитрополита получил от ђюрика два города в награждение.
     ‚еликий ЉнЯзь,  ђюрик  и  брат  его,  „авид  ‘моленский,  требовали  от
—ерниговского и всех ЉнЯзей Ћлегова рода, чтобы они присЯгнули за себЯ и  за
детей своих никогда не искать ни  Љиева,  ни  ‘моленска  и  довольствовались
левым берегом „непра, отданным их прадеду, ‘вЯтославу. Ћльговичи  не  хотели
того. "Њы готовы, - говорили они чрез Џослов ‚севолоду ѓеоргиевичу, - блюсти
Љиев за тобою или за ђюриком;  но  если  желаешь  навсегда  удалить  нас  от
престола Љиевского, то знай, что мы не ‚енгры, не ‹Яхи, а  потомки  ѓосударЯ
единого. ‚ластвуйте, пока вы живы; когда ж вас не будет, древнЯЯ столица  да
принадлежит достойнейшему, по воле Ѓожией!" ‚севолод грозил им: они  на  все
согласились; а ђюрик отпустил наемных Џоловцев  и  в  доказательство  своего
миролюбиЯ  обещал  џрославу  —ерниговскому  исходатайствовать  ему  у  брата
‚итебск, где ЉнЯжил ‚асилько ЃрЯчиславич, зЯть „авидов,  племЯнник  ‚сеслава
Џолоцкого.
     [1196 г.] Ќо Ћльговичи нарушили клЯтвенный  обет  мира:  не  дождавшись
Џослов  ни  ‚севолодовых,  ни  „авидовых,  с  коими  надлежало  им  во  всем
условитьсЯ, в конце зимы выступили с войском к  ‚итебску  и  начали  грабить
‘моленскую область.
     ЏлемЯнник  „авида,  Њстислав  ђоманович,  сват  ‚еликого  ЉнЯзЯ,  хотел
отразить их.
     Ћльговичи имели времЯ изготовитьсЯ  к  битве,  соединились  с  ЉнЯзьЯми
Џолоцкими, ‚асильком ‚олодаревичем и Ѓорисом „руцким; занЯли выгодное  место
и притоптали снег  вокруг  себЯ,  чтобы  тем  удобнее  действовать  оружием.
Њстислав  вышел  с  полками  из  леса,  напал  стремительно  и   смЯл   рать
—ерниговскую,  над  коею  начальствовал   Ћлег   ‘вЯтославич;   но   ‚оевода
‘моленский, Њихалко, в то же времЯ бежал, не дерзнув сразитьсЯ с Џолочанами,
которые, видЯ Ћлега разбитого,  ударили  с  тылу  на  полки  Њстислава.  ‘ей
храбрый ЉнЯзь, гнав  —ерниговцев,  увидел  себЯ  окруженного  новыми  рЯдами
неприЯтелей и должен был сдатьсЯ. ‡Ять  „авидов,  юный  ЉнЯзь  ђЯзанский,  и
ђостислав ‚ладимирович, внук Њстислава ‚еликого, едва  могли  спастисЯ.  Ћни
принесли ‘моленскому ЉнЯзю весть о сем несчастии;  а  џрослав  —ерниговский,
обрадованный  блестЯщим  успехом  своего  племЯнника  и  слыша,  что  жители
‘моленска не любЯт „авида, хотел с новыми полками идти прЯмо к сему  городу.
ђюрик остановил его. "’ы не имеешь совести, - писал он к нему из Ћвруча: - и
так возвращаю тебе грамоты крестные, тобою нарушенные. €ди  к  ‘моленску:  Я
пойду к —ернигову. “видим,  кто  будет  счастливее".  џрослав  оправдывалсЯ,
жалуЯсь на „авида и ЉнЯзЯ ‚итебского; обещал без выкупа освободить  пленного
Њстислава ђомановича, требуЯ единственно того, чтобы ђюрик отступил от союза
с ‚еликим ЉнЯзем. "“ нас дела общие, - ответствовал ђюрик: -  буде  искренно
желаешь мира, то дай  свободный  путь  моим  Џослам  чрез  твою  область  ко
‚севолоду и „авиду; мы все готовы примиритьсЯ". Ќо џрослав, будучи коварным,
считал и других таковыми; не верил  ему;  занЯл  все  дороги;  препЯтствовал
сообщению между  областЯми  Љиевскою,  ‘моленскою  и  ‘уздальскою.  Ќачалась
война, или, лучше сказать, грабительство в пределах  „непровских.  Ћтвергнув
‚еликодушные правила  Њономахова  дому,  ђюрик  не  устыдилсЯ  нанЯть  диких
Џоловцев длЯ опустошениЯ —ерниговских владений и полнил руки  варварам,  как
сказано в летописи.
     Ћльговичи имели союзников в ЉнЯзьЯх Џолоцких: те и другие считали  себЯ
угнетенными и старейшими Њономаховых наследников. Ћни нашли  друга  и  между
последними: мужественного ђомана ‚олынского,  который  искал  всех  способов
возвыситьсЯ; следуЯ одному правилу быть сильным, не уважал никаких иных,  ни
родства, ни признательности. ЋбЯзанный благодеЯниЯми  тестЯ,  он  забыл  их:
помнил только, что ђюрик взЯл у  него  назад  города  „непровские.  Ћтдохнув
после несчастной битвы с  Њечиславом  ‘тарым,  ђоман  снова  предложил  союз
Ћльговичам и послал рать свою воевать область  ‘моленскую  и  Љиевскую.  ‘ие
нечаЯнное нападение уменьшило на времЯ затруднение џрослава, но  собственную
область  ђоманову  подвергнуло  бедствиЯм  опустошениЯ:  с   одной   стороны
ђостислав, сын ђюриков, а с другой племЯнник его, Њстислав,  сын  Њстислава.
•раброго,  вместе  с  ‚ладимиром  ѓалицким   пленили   множество   людей   в
окрестностЯх Љаменца и ЏеремилЯ. ‘ам ђюрик осталсЯ в Љиеве: ибо  узнал,  что
‚севолод  наконец  решительно  действует  против  Ћльговичей,  соединилсЯ  с
„авидом, с ЉнЯзьЯми ђЯзанскими, Њуромскими,  с  Џоловцами,-завоевал  область
‚Ятичей и думает вступить в  —ерниговскую.  џрослав  видел  себЯ  в  крайней
опасности; но,  скрываЯ  боЯзнь,  изготовилсЯ  к  сильному  отпору:  укрепил
города, нанЯл степных Џоловцев, оставил в —ернигове  двух  ‘вЯтославичей,  и
расположилсЯ станом близ темных лесов, сделав вокруг  засеки,  подрубив  все
мосты. ‚прочем, ему легче было  поссорить  врагов  своих  хитростию,  нежели
силою одолеть их: так он и действовал.
     €зъЯвлЯЯ вместе и миролюбие и неустрашимость,  џрослав  послал  сказать
‚севолоду:
     "‹юбезный брат! ’ы взЯл нашу отчину и достоЯние. †елаешь  ли  загладить
насилие дружбою? Њы любви не убегаем и готовы заключить мир согласно с твоею
верховною волею. †елаешь ли битвы? Ќе убегаем и  того.  Ѓог  и  ‘вЯтый  ‘пас
рассудЯт нас в  поле".  ‚севолод  хотел  знать  мнение  ЉнЯзей  ‘моленского,
ђЯзанских и ЃоЯр. „авид противилсЯ миру, говорЯ: "’ы дал слово  моему  брату
соединитьсЯ с ним  под  —ерниговом  и  там  или  разрушить  власть  коварных
Ћльговичей, или заключить мир  общий;  а  теперь  думаешь  один  вступить  в
переговоры? ђюрик не будет доволен тобою. ’ы велел  ему  начать  войну;  длЯ
тебЯ он предал огню и мечу свою область.
     Њожешь ли без него миритьсЯ?" ’о же говорили  и  ЉнЯзьЯ  ђЯзанские;  но
‚севолод, недовольный их смелыми представлениЯми, велел сказать  Ћльговичам,
что соглашаетсЯ  забыть  их  вину,  если  они  возвратЯт  свободу  Њстиславу
ђомановичу, откажутсЯ от союза  с  ђоманом  ‚олынским  и  выгонЯт  мЯтежного
џрополка, сего славного чудесным прозрением слепца, который, будучи  взЯт  в
плен ‚еликим ЉнЯзем, ушел из неволи и жил в  —ернигове.  џрослав  не  принЯл
только одного условиЯ, касательно ђомана ‚олынского, желаЯ быть и впредь его
другом. ‘огласились во всем прочем и  с  обыкновенными  свЯщенными  обрЯдами
утвердили мир, к ‚еликому огорчению ђюрика. •отЯ ‚севолод дал ему знать, что
Ћльговичи клЯлись никогда не тревожить ни Љиевских, ни ‘моленских  областей;
но ђюрик осыпал его укоризнами.
     "’ак поступают одни вероломные, - ответствовал сей ЉнЯзь  ‚севолоду:  -
длЯ тебЯ Я озлобил зЯтЯ, отдав тебе города его; ты же заставил менЯ  воевать
с џрославом, который лично не сделал мне зла и не искал  Љиева.  ‚  ожидании
твоего содействиЯ прошли лето и зима; наконец, выступаешь в поле и  миришьсЯ
сам  собою,  оставив  главного  врага,  ђомана,  в  свЯзи  с  Ћльговичами  и
господином области, им от менЯ полученной". ‘ледуЯ  внушению  досады,  ђюрик
отнЯл у ‚севолода города Љиевские и, тем оскорбив его, приготовил  длЯ  себЯ
важные несчастиЯ, лишенный ‚еликоЉнЯжеского  покровительства.  ‚севолод  без
сомнениЯ поступил в сем случае несправедливо. €меЯ тайные намерениЯ,  он  не
хотел  совершенного  падениЯ  —ерниговских  ЉнЯзей,  чтобы  не  усилить  тем
Љиевского и  ‘моленского,  равно  противных  замышлЯемому  им  единовластию.
ђавновесие их сил казалось ему до времени согласнее с его пользою.
     ‘мирив Ћльговичей и по-видимому  защитив  союзников,  ‚еликий  ЉнЯзь  с
торжеством  возвратилсЯ  в  столицу  как  ѓосударь,   любимый   народом,   и
победитель. ‚ ‘моленске, в —ернигове сделались важные перемены, благопрЯтные
длЯ его властолюбиЯ. „авид,  благородный,  мужественный,  предчувствуЯ  свой
конец, уступил трон племЯннику, Њстиславу  ђомановичу,  постригсЯ  вместе  с
супругою, отправил юного сына, именем Љонстантина,  на  воспитание  к  брату
ђюрику и велел нести себЯ, уже больного, из дворца в обитель ‘мЯдынскую, где
и преставилсЯ [23 апрелЯ  1197  г.]  в  молитвах  (пЯтидесЯти  семи  лет  от
рождениЯ),  оплакиваемый  дружиною,   €ноками,   мирными   гражданами   (ибо
строптивые  не  любили  его).  ‹етописцы,  уважаЯ  дела   набожности   более
государственных, сказывают, что никто  из  ЉнЯзей  ‘моленских  не  превзошел
„авида в украшении храмов; что  церковь  ‘в.  Њихаила,  им  созданнаЯ,  была
‚еликолепнейшею в странах полунощных и что он ежедневно посещал ее.  Ќо  сей
ЉнЯзь, •ристианин усердный, слыл грозою мЯтежников  и  злых:  набожность  не
ослаблЯла в нем строгости  правосудиЯ,  ни  веледушной  гордости  ЉнЯжеской,
противной Ђндрею Ѓоголюбскому, неприЯтной и  ‚севолоду,  который  тем  более
любил „авидова наследника, своего  добродушного  свата,  ему  преданного.  -
[1198 г.] ‚ —ернигове умер џрослав, верный последователь  братней,  коварной
системы, и ‚еликий  ЉнЯзь  с  удовольствием  сведал,  что  €горь  ‘еверский,
старейший в роде, сел на тамошнем знаменитом престоле: ибо сей  внук  Ћлегов
менее других славилсЯ кознодейством.
     Ќе имеЯ опасных совместников внутри ђоссии; ‚севолод старалсЯ утвердить
безопасность границ своих. Џоловцы за деньги служили ему, но в то же  времЯ,
кочуЯ от нынешней ‘лободской “краинской до ‘аратовской ѓубернии,  беспокоили
его южные владениЯ, особенно же пределы  ђЯзанские:  он  сильным  ополчением
устрашил варваров, ходил с юным  сыном,  Љонстантином,  во  глубину  степей,
везде жег зимовьЯ Џоловецкие, и •аны,  снЯв  свои  многочисленные  вежи,  от
берегов „она с ужасом бежали к морю.
     [1196-1201 гг.] —его Ђндрей желал напрасно, то сделал хитрый  ‚севолод:
он на несколько лет совершенно подчинил себе  мЯтежную  первобытную  столицу
наших ЉнЯзей. ‚о времЯ раздора его  с  Ћльговичами,  повинуЯсь  ему,  лучшие
Ќовогородцы, не только военные люди, но и самые купцы, ходили с џрославом  в
‚еликие ‹уки, чтобы  удерживать  Љривских  ‚ладетелей  и  препЯтствовать  их
соединению с  —ерниговцами.  џрослав  ‚ладимирович  уже  имел  тогда  многих
неприЯтелей в Ќовегороде: Џосадник, чиновники  ездили  ко  ‚севолоду,  просЯ
его, чтобы он вывел от них своЯка и дал им сына. ‚еликий ЉнЯзь задержал  сих
Џослов, а Ќовогородцы,  тем  оскорбленные,  изгнали  џрослава,  к  сожалению
добрых, миролюбивых людей, которых сторона редко бывает  сильнейшею.  Ќарод,
обольщенный безрассудными, хотел доказать свою независимость,  и  сын  ЉнЯзЯ
—ерниговского,  избранный  большинством  голосов,  приехал  в  Ќовгород,  не
господствовать, но быть игралищем своевольных.
     Њежду тем џрослав, с согласиЯ жителей, осталсЯ в ’оржке;  брал  дань  в
окрестностЯх Њсты и за ‚олоком. Ќовогородцев везде ловили  как  неприЯтелей,
толпами приводили в ‚ладимир. „ействуЯ осторожнее ЂндреЯ, ‚севолод не  думал
осаждать их столицы: мешал им только  купечествовать  в  ђоссии  и  собирать
налоги в „винской земле, знаЯ,  что  любостЯжание  скоро  одержит  верх  над
упрЯмством людей торговых. ‚  самом  деле,  чрез  шесть  месЯцев  сын  ЉнЯзЯ
—ерниговского должен был ехать назад к отцу: ‘отники  Ќовогородские  Явились
во дворце  у  ‚севолода,  извинЯлись,