—асть седьмаЯ. ’охтамыш и его времЯ

XXVIII. Њеркнущее величие (Џриближение первое - уровень суперэтноса)

189. ‚ €ђЂЌ…

‚спомним, что монголы пришли в €ран как защитники христианской веры. Ќесториане и примкнувшие к ним Якобиты (монофизиты) были в –ентральной Ђзии весьма многочисленны и влиЯтельны. ‚ 1260 г. они освободили от мусульман ‘ирию и были недалеко от стен €ерусалима, но предательство европейских крестоносцев и отрыв ‡олотой Ћрды, где воцарилсЯ мусульманин Ѓерке-хан, повели к поражению при Ђйн-„жалуде (в ѓалилее), после которого монголы откатились за …вфрат и перешли к обороне.

‚оевать пришлось на два фронта: с египетскими мамлюками и с ‡олотой Ћрдой, где подавлЯющее большинство населениЯ составлЯли те же половцы, так что фактически война шла между тюрками и монголами. Џомощи иранские монголы не могли получить, так как их единственный союзник, великий хан •убилай, вел сорокалетнюю войну со своим народом - западными монголами, которыми правил его кузен •айду. Џоэтому €ран оказалсЯ в изолЯции.

Њонгольские ильханы держались только благодарЯ поддержке христиан - армЯн, айсоров, сирийцев - и мусульман-шиитов [1] - дейлемитов и хорасанцев, которых в Џерсии было много. Ќо это была слабаЯ поддержка. Џопытка хана Ђргуна (1284- 1291) договоритьсЯ с французским королем ”илиппом Љрасивым [2] не дала ничего, потому что …вропа уже охладела к крестовым походам. Њонголам приходилось опиратьсЯ на местное персидское население, а оно было мусульманским.

‚ XIII веке, переполненном кровопролитиЯми, монгольское могущество в €ране таЯло постепенно и неравномерно. ЏринЯтие ислама ѓазан-ханом и его младшим братом, Ћлджейту, несколько смЯгчило отношениЯ между правЯщей династией и

народными массами, но не устранило своеволиЯ эмиров как монгольского, так и персидского происхождениЯ. ‘ыну Ћлджейту-хана Ђбу ‘айду при вступлении на престол было 12 лет. Џоэтому от его имени страной управлЯл наместник •орасана эмир —обан. ќтому энергичному честолюбцу 11 лет удавалось подавлЯть восстаниЯ и интриги эмиров, завидовавших ему, но в 1327 г. этот последний монгольский пассионарий в €ране был убит своим ханом, тЯготившимсЯ его опекой. ‘удьбу —обана разделили два его сына, а третий, успевший убежать в …гипет, был убит там султаном Ќасиром по просьбе Ђбу ‘айда, которого в свою очередь отравила в 1335 г. любимаЯ жена, дочь эмира —обана. Љрасавица хотела отомстить тирану за гибель отца и братьев. ‚месте с мужем она погубила все государство, потому что все стало можно.

—ерез год после смерти ильхана в •орасане вспыхнуло восстание против монголов, под лозунгом: "Cap ба дар" ("Џусть голова на воротах висит"), призывавшим к крайнему риску, отчаЯнности.

Ѓыло бы соблазнительно видеть в сарбадарах (сербедарах) наследников персов эпохи ‘асанидов, но если бы это было так, то ни арабы, ни тюрки, ни монголы не смогли бы захватить €ран. ‚идимо, субэтнос сарбадаров - новообразование в зоне монголо-персидского контакта, ибо за 100 лет монгольский генофонд был рассеЯн и среди персов.

Њонголы не могли справитьсЯ с сарбадарской республикой, и наконец передний ильхан - ’уга ’имур-хан, кочевавший в ѓургане, пригласил сарбадарских вождей длЯ переговоров. ’е, придЯ в Ћрду, заподозрили предательство и решили опередить монголов. Ќа пиру один сарбадар внезапно убил хана, прочие напали на пьЯных монголов и тех, кто не успел убежать, убили. ’ак 13 декабрЯ 1353 г. закончилось владычество монголов в €ране. Ќаследники ильханов, „желаиры, хотЯ и были по происхождению монголы, но не —ингисиды, не защитники џсы и не богатыри. Ћни не заслуживают вниманиЯ историка и этнолога.

190. ЌЂ „Ђ‹њЌ…Њ ‚Ћ‘’ЋЉ…

Ќесколько иначе шло освобождение ЉитаЯ. ‚ империи ћань монголы были ничтожным меньшинством, ибо они (вместе с собственно Њонголией) составлЯли меньше 2% населениЯ империи. Џри таком соотношении удерживать власть можно было только при помощи каких-либо групп местного населениЯ, поэтому правительство династии ћань не жалело денег длЯ буддийской общины и привилегий длЯ помещиков ‘еверного ЉитаЯ. Ћднако буддизм не столько организациЯ (как, например, католицизм), сколько умонастроение (путь к спасению), и потому нашлась секта, относившаЯсЯ к монголам враждебно, - 'Ѓелый лотос". ќта организациЯ в XII-XIII вв. слилась с тайными сектами "пришествиЯ Њайтреи" (будущего Ѓудды - избавителЯ). Ћна вела постоЯнную войну против монгольской власти путем организации мелких восстаний, которые легко подавлЯлись и уносили много жертв. ќтот латентный период освободительной войны не принес Љитаю ничего, кроме горЯ и страданий. Џоложение изменилось лишь тогда, когда поднЯлись массы.

Ќадо сказать, что потомки •убилаЯ не отличались никакими государственными и военными способностЯми. Џревратившись из смелых ханов в китайских императоров, они потерЯли свЯзь с отчизной, но не приобрели симпатий завоеванных китайцев и не приспособились к новой родине. Џриближенные были не лучше правителей. Ћни не понимали, что такое экономика земледельческой страны и мелиорациЯ долины такой грозной реки, как •уанхэ. ‚ 1334 г. от голода умерло около 13 млн. душ, и такой же голод повторилсЯ в 1342 г.[3]. ‚ 1344 г. воды •уанхэ прорвали дамбу и затопили земли трех провинций. ‹ишь тогда правительство понЯло, что чинить дамбу нужно. ‚ 1351 г. на земельные работы было согнано 150 тыс. крестьЯн под конвоем 20 тыс. воинов. ЉрестьЯне быстро договорились между собой [4]. € тогда началось!

Ђгенты "Ѓелого лотоса" объЯвили мобилизованным землекопам добрые вести о "пришествии Њайтреи" и о "рождении императора династии Њин". ’е, измученные работой и оскорбленные произволом начальства, пошли за инициаторами, повЯзали головы красными платками, и в одну ночь во всей стране монгольские воины, находившиесЯ на постое в китайских домах, были зарезаны. ‚скоре численность повстанцев достигла 100 тыс. человек, наэлектризованных фанатизмом. ‚осстание охватило весь ‘еверный Љитай. ‹озунг повстанцев был прост и примитивен: восстановление империи ‘ун.

ЉаждаЯ крестьЯнскаЯ война обречена. ‚осстание "красных войск" разделило судьбу †акерии. “становить дисциплину среди крестьЯн оказалось невозможным. ‘оздать единство командованиЯ - тоже. Џосле первых успехов повстанцы превратились в разбойников [5], что вызвало сопротивление им со стороны помещиков, создавших отрЯды "справедливости" - "ибин"[6], так как "красные" свирепствовали почище монголов. Љ 1363 г. восстание было подавлено.

’огда вступили в игру южные помещики, чиновники и буддийские монахи, обретшие гениального вождЯ, выходца из беднейших крестьЯн, монаха и воина —жу ћаньчжана. Ћн принЯл участие в восстании "красных", достиг воинского чина... но своевременно увел свой отрЯд на юг и там поднЯл восстание среди всех слоев населениЯ. ‘ложнаЯ система устойчивее простой. —жу ћаньчжан укрепил дисциплину, запретил грабежи и стал побеждать. „лЯ пропитаниЯ воинов он ввел систему, близкую к военным поселениЯм, - заставил ополченцев работать на уборке урожаЯ и следить за порЯдком; по отношению к помещикам и чиновникам он "соблюдал этикет" [7].

ЌациональнаЯ консолидациЯ сразу изменила течение войны, успех которой уже склонЯлсЯ к монголам. ‡а 20 лет беспорЯдков многие предводители "красных войск" договорились с монголами и стали бить своих. Џредательство - Явление, увы, повсеместное. —жу ћаньчжану пришлось подавить изменников, использовать военные конфликты среди монгольских нойонов и распространить среди северных китайских крестьЯн прокламацию, обещавшую "прогнать варваров" и "избавить народ от тЯжелой участи". Џосле этих мероприЯтий в Январе 1368 г. —жу ћаньчжан провозгласил себЯ императором династии Њин, а весной двинул войско на север и овладел монгольской столицей „аду (Џекин), переименовав ее в Ѓэйпин.

‚ 1369 г. монголы были вытеснены из северных провинций ЉитаЯ, но после этого война принЯла затЯжной характер. Ќабеги и бои продолжались до 1380 г., когда армиЯ империи Њин проникла в глубь Њонголии и разрушила Љаракорум. Ќо окончательного успеха китайцы добились лишь в 1388 г., когда последний монгольский хан - ’огус-’эмур - был разбит и пал в бою. Џосле этой катастрофы в Њонголии наступила длительнаЯ анархиЯ, в результате которой ойраты отделились от монголов. €нерциЯ пассионарного взрыва "людей длинной воли" иссЯкла, и началсЯ новый период истории (1388-1688), о котором мы рассказывать не будем.

191. ‚ ЊЂ‚…ђЂЌЌЂ•ђ… € ‘…Њ€ђ…—њ…

Љазалось бы, „жагатайский улус, расположенный в ‘редней Ђзии и не соприкасавшийсЯ с враждебными государствами и непримиримыми этносами, должен был быть наиболее благополучным. Ћднако писатель XIV в. Ћмари сообщает: "...в ’уркестане можно встретить только более или менее сохранившиесЯ развалины; издали кажетсЯ, точно впереди благоустроенное селение, окруженное пышной растительностью; приближаешьсЯ в надежде встретить людей, но находишь только пустые дома; единственные жители - кочевники, которые не занимаютсЯ земледелием"[8].

Ќо и кочевникам там было несладко. ‡а 70 лет XIV в. в „жагатайском улусе сменилось около двадцати ханов, при этом каждаЯ смена сопровождалась кровопролитием. Ќо даже в этом калейдоскопе событий можно наметить ведущую линию причинно-следственных свЯзей и закономерных разрывов.

“бивали друг друга мусульмане и христиане, которых тогда в ‘редней Ђзии было много: отюреченные монголы (джелаиры и барласы) и омонголенные тюрки, сторонники слабых ханов и нукеры могучих эмиров, сарбадары в ‘амарканде и кочевники-моголы [9], короче, у всЯкого человека в „жагатайском улусе было много врагов и очень мало верных друзей.

Џопытку навести порЯдок в стране сделал хан Љебек (1318-1326). Ћн перенес столицу из ‘тепи на юг, построил длЯ себЯ не юрту, а дворец, и провел административную реформу в пользу оседлого населениЯ. …го убил брат, ’армаширин, совершивший грабительский поход в €ндию. Ќо там он потерпел поражение от делийского султана Њохаммеда ибн-’оглука, который гнал монголов вплоть до Џенджаба [10].

‹юбопытно, что оседлое население €рана и ‘редней Ђзии, показавшее свою полную неспособность к самозащите от дейлемитов и гулЯмов Њахмуда ѓазневи, от свирепых сельджуков, от безжалостных хорезмийцев и тем более от монголов, в XIV в. проЯвило изрЯдную энергию, воинственность и способность выбирать принципы, ради которых люди стали идти на смерть. Ћткуда вдруг такаЯ прыть?

‘арбадары •орасана стали врагами не только монгольских ильханов, но и соседних куртов, правивших в ѓерате. ‘арбадары провозгласили шиизм, курты держались суннизма, но, разумеетсЯ, не догматические различиЯ подвигли безграмотных афганцев и персов на войны, равно невыгодные тем и другим.

‚ ‘редней Ђзии свыше 500 лет уживались мусульмане, христиане, зороастрийцы и тюрки-тенгрианцы. € почему-то в XIV в. они вступили в борьбу друг с другом. •ан ’арма-ширин, в юности носивший буддийское имЯ „армашила, обратилсЯ в ислам и стал называтьсЯ Ђла ад-„ин. Љочевники ‘емиречьЯ и берегов €ссык-ЉулЯ не стерпели и в 1334 г. убили его.

€нициаторами восстаниЯ были несториане, опиравшиесЯ на города Ђлмалык и Џишпек [11], где они составлЯли большинство населениЯ. €х хан, „женкши, правил в 1334-1338 гг., его сын крещен €оанном, но царствовать ему не пришлось. ЊусульманскаЯ реакциЯ повела к кровавым столкновениЯм, закончившимсЯ в 1343 г. вступлением на престол хана Љазана, жестокого тирана, боровшегосЯ с эмирами [12].

‚ 1346 г. Љазан потерпел поражение и погиб. …го победитель, эмир Љазаган, в 1358 г. был убит на охоте по наущению монгольского хана ’оглук-’эмура, который в 1361 г. попыталсЯ отвоевать ’уркестан у мЯтежных эмиров. ‚ойна затЯнулась. Ќа престол Њогулистана вступил, по смерти отца в 1362 г., €льЯс-ходжа [13]... и вдруг выдвинулсЯ ’имур!

’ут настала пора приостановитьсЯ и разобратьсЯ в сложившейсЯ обстановке. Њогулистан был кочевым государством, а ’уркестан - оседло-кочевой державой, причем большую часть населениЯ в нем составлЯли таджики и оседлые тюрки. •аны ’уркестана хотели добитьсЯ мирного сосуществованиЯ этих народов, но им противодействовали их собственные эмиры, желавшие свободно воевать друг с другом, как европейские феодалы. Ћпорой эмиров были тюркские всадники: противопоставить им ханы не могли никого. Ќо победа эмиров привела к анархии и открыла дорогу "джете", т.е. разбойникам, как называли моголов туркестанцы.

‚ свою очередь моголы презрительно называли туркестанцев "караунасами", т.е. метисами [14]. ќтническаЯ дивергенциЯ в XIV в. стала очевидной.

Ќо была и третьЯ сила - таджики. Љогда в 1365 г. €льЯс-ходжа, разбив эмиров •уссейна и ’имура, подошел к ‘амарканду, его отразили местные сарбадары, боЯвшиесЯ грабежа своего города. Ќо вожди сарбадаров были заманены длЯ переговоров эмиром •уссейном и казнены. ‡атем настало времЯ длЯ борьбы за власть между •уссейном, эмиром Ѓалха, и ’имуром, эмиром Љеша. ’имур победил в 1370 г., а •уссейн, сдавшийсЯ на честное слово, был убит.

Љарта """Њонголосфера" в конце XIV в. (29 KB)

„лЯ того чтобы богатаЯ и культурнаЯ страна за одно столетие превратилась в кровавый ад, нужно резкое изменение энергетического потенциала, а не плавное, как при подъеме и в инерции. ’ут имел место мощный и внезапный прилив пассионарности, расшатавший слаженную систему и породивший несколько химерных субэтносов.

Џассионарность, как эффект биохимической энергии живого вещества, не имеет вектора, а направлЯетсЯ доминантой того этноса, который ее абсорбировал. ’ак, иранцы и тюрки мусульманского мира под знаменем ’имура хотЯ и обладали пассионарностью, унаследованной от монгольских юношей, рассеЯвших свой генофонд от ”ерганы до €рака, но сами о своем происхождении скорее всего не знали. €х прадеды были зачаты и рождены в огне страшной войны и традицию могли унаследовать от матерей, а не от случайных отцов. Ђ если они даже и ощущали свою принадлежность к роду (как, например, ’имур был барлас, а …дигей - кунграт, и оба помнили это), то единичные случаи не имели значениЯ; их поглощал стихийный поток вероЯтности.

€ными словами, монгольскаЯ пассионарность гальванизировала иссЯкавший мусульманский суперэтнос, но не нарушила его культурную неповторимость. џзыки, религиЯ, эстетические нормы сохранились, социальные - изменились меньше, чем в османской ’урции, мощь которой была следствием пассионарного толчка, но сила напора, инициативность, вирулентность мусульманского мира возросли так, что этого хватило на целый период - XIV-XVIII вв.

‚ XIV в. быстрее всего падала пассионарность монголов €рана и ‘редней Ђзии. џрко горела она у сарбадаров •ора-сана и ‘амарканда, но им не уступали тюрки, поселившиесЯ к югу от Ђмударьи, и афганцы. Ќе померкла она в „ейлеме и ѓургане, короче говорЯ, на всех территориЯх бывшего царства ильханов - €рана и ’уркестана, как стало называтьсЯ теперь междуречье ‘ырдарьи и Ђмударьи.

‚ эти годы положение в ‘редней Ђзии было как нестерпимо, так и безнадежно. Џотомки „жагатаЯ показали полную неспособность управлЯть этнической химерой, состоЯщей из монголов, тюрок, таджиков. Ћни правили только в степЯх Њогулистана, т.е. в привычном длЯ кочевников ландшафте. ќмиры, бывшие кнЯзьЯ племен, умели воевать друг против друга, а вожди сарбадаров, изгнав из своих городов монголов, сводили личные счеты с согражданами, что трудно назвать классовой борьбой. ‘тране нужна была твердаЯ власть, и ’имур создал ее, сделав шаг назад.

’вердаЯ власть нуждаетсЯ в поддерживающей ее силе. ќту силу халифы Ѓагдада, султаны ѓазны и хорезмшахи обретали в лице гулЯмов - тюркских воинов, иногда рабов, иногда наемников. ѓулЯмы не были свЯзаны с классами и сословиЯми тех стран, где они жили. ќто были "свободные атомы". Ћни охотно служили щедрому вождю, рискуЯ жизнью, выполнЯли самые трудные заданиЯ, но, увы, очень дорого стоили: ведь они работали за плату, как легионеры времен римских императоров или "варанги" Љомнинов и Џалеологов. Љороче говорЯ, ’имур стал "солдатским императором" со всеми вытекающими последствиЯми.

‘воим главным врагом ’имур считал наследие —ингиса, который объединил степные племена в единый суперэтнос и опиралсЯ на народные массы, охотно служившие под его знаменами. ’имур же извлек из народа пассионарную элиту и оплачивал ее добычей из Џерсии, ѓрузии, ‘ирии, €ндии и городов ЏоволжьЯ. Ћн был последним паладином мусульманской культуры и продлил ее существование еще на столетие, но уж очень дорого стоили его успехи и мечты. Џосле побед ’имура €ран уже не оправилсЯ.

‘тепные элементы развалившегосЯ „жагатайского улуса оказались в ‘емиречье (джете), ’аласе, в окрестностЯх €ссык-ЉулЯ, на северных склонах ’Янь-анЯ и в Љаштарии. ’ак создалсЯ Њогулистан, с тюркским населением и монгольской династией, котораЯ пресеклась в 1366 г., когда эмир Љамар ад-„ин по смерти хана ’оглук-’эмура убил его сына-наследника и узурпировал власть.

Љак в Њавераннахре, так и в Њогулистане монголы уступили власть тюркам, но это не прекратило жестокой войны, котораЯ велась между ‚еликой степью и мусульманским миром. ќтническаЯ принадлежность ханов на фоне столкновениЯ суперэтносов уже не имела значениЯ.

€менно против Љамар ад-„ина ’имур произвел рЯд набегов. …го гулЯмы разорЯли беззащитные становища и отгонЯли скот, обрекаЯ кочевников на голод и нищету. Ћсобенно жестоким был третий набег - через ’алас и ’окмак к верховьЯм —у и берегам €ли. ‡ахваченной в плен оказалась дочь Љамар ад-„ина, которую победитель поместил в свой гарем. Ќо Љамар ад-„ин ответил мощным контрударом, заманив ’имура в засаду, из которой последний вырвалсЯ "копьем, саблей, воинами и арканом"[15].

‚ ответ ’имур в пЯтом набеге вынудил Љамар ад-„ина принЯть битву у €ссык-ЉулЯ и гнал его войска вдоль озера. ќта победа, видимо, мало что дала, потому что потребовалсЯ шестой поход в 1377 г., но и на этот раз Љамар ад-„ин осталсЯ неуловим.

‡ато на севере ’имуру повезло. ‚ 1376 г. его ставленник ’охтамыш овладел Ѓелой ордой и предпринЯл завершающий поход против узурпатора ЊамаЯ. Љазалось, что ’имур вот-вот подчинит себе ‚еликую степь...

192. ‡Ћ‹Ћ’Ђџ Ћђ„Ђ

‚ 1235 г., покончив с войной в Љитае, монголы совершили "‚еликий западный поход" и дошли до Ђдриатического морЯ. Ћднако в 1242 г. они оттЯнули свою армию назад и закрепились на берегу Ќижней ‚олги, соорудив там город ‘арай. ‚енгриЯ и Џольша немедленно примкнули к романо-германскому суперэтносу, ибо монголы нигде не оставлЯли гарнизонов и отстаивать свободу венграм и полЯкам было не от кого. ђусь оказалась в ином положении. …е ожидала судьба ‚изантии, захваченной в 1204 г. крестоносцами и разграбленной до нитки. Ћрганизованные рыцарские армии, с латной конницей и арбалетчиками, настолько превосходили раздробленные дружины русских кнЯзей, что выиграть можно было одну-другую битву, но не длительную войну. Ђ такаЯ война была неизбежна, потому что папа объЯвил крестовый поход против православиЯ.

‚ этих обстоЯтельствах кнЯзь владимирский џрослав в 1243 г. собрал съезд кнЯзей и предложил им признать "каана" царем и заключить союз с главой рода Ѓорджигинов - Ѓатыем. ќто признание ни к чему не обЯзывало - џрослав просто вышел из войны, которую объЯвил монголам в 1245 г. на ‹ионском соборе папа €ннокентий IV. ‘ын џрослава, Ђлександр Ќевский, достиг большего, заключив с ханом Ѓерке оборонительный союз. Љрестовый поход на ђусь не состоЯлсЯ. ’ак ђусскаЯ землЯ вошла в состав улуса „жучиева, не потерЯв автономии и без ущерба длЯ культуры, унаследованной от ‚изантии.

“лус „жучиев включал в себЯ три орды: Ѓелую, ‘инюю и ‡олотую [16], к которой примкнула ‚еликороссиЯ. ’е же кнЯжества, которые отказались от союза с татарами, были в XIV в. захвачены Џольшей и ‹итвой. ’атары их к присоединению не принуждали.

Њонголы в этом улусе составлЯли незначительное меньшинство. “лус „жучиев был химерной целостностью в еще большей степени, чем €ран и ‘реднЯЯ ЂзиЯ. „о тех пор пока в ‘арае правили волевые и энергичные ханы, Ћрда казалась могучим государством. ЏерваЯ встрЯска произошла в 1312 г., когда население ЏоволжьЯ - мусульманское, купеческое и антикочевническое - выдвинуло царевича “збека, сразу казнившего 70 царевичей —ингисидов и всех нойонов, отказавшихсЯ предать веру отцов. ‚торым потрЯсением было убийство хана „жанибека его старшим сыном Ѓердибеком, а через два года, в 1359 г., началась двадцатилетнЯЯ междоусобица - "великаЯ замЯтнЯ".

ќта жестокаЯ эпоха была неизбежной. ќтносы, "затащенные" в единую систему путем завоеваниЯ, сливаютсЯ только при подъеме пассионарного напрЯжениЯ, а тут был спад как среди монголов, утративших своих богатырей в междоусобице XIII в., так и среди аборигенов, уже превратившихсЯ в реликты. €сключением была только ‚еликороссиЯ, вступившаЯ в новый виток этногенеза и сумевшаЯ использовать ‡олотую Ћрду длЯ прикрытиЯ от столь же пассионарного врага - ‹итвы.

„олгое времЯ, за исключением войн с •улагуидами, внешнЯЯ политика ‡олотой Ћрды была довольно мирной. ђедкие стычки с литовцами, отдельные военные экспедиции длЯ умиротворениЯ распрей в Ѓелой орде и длительный бессмысленный конфликт с ильханами €рана - вот и все, что нарушало мир. Ќо это не спасло ни династию, ни державу. ‚ химерной системе свЯзи неустойчивы настолько, что распадаютсЯ от собственной тЯжести. €менно это произошло в ‡олотой Ћрде. € тогда выдвинулсЯ на арену истории герой нашего повествованиЯ - хан ’охтамыш.

193. "‚…‹€ЉЂџ ‡ЂЊџ’Ќџ"

—ереда убийств в ‘арае, поставившаЯ ‡олотую Ћрду на край гибели, была воспринЯта русскими кнЯзьЯми весьма болезненно. ‚ лице „жанибека они лишились надежного союзника. Ћтцеубийца Ѓердибек в 1359 г. был убит авантюристом Љульпой, выдававшим себЯ за сына „жанибека. ’ак угасла линиЯ ханов дома ЃытыЯ и началась борьба за власть, превратившаЯ сильнейшую державу ‚осточной …вропы в объект захватов с востока и запада.

Љульпа правил шесть месЯцев и был убит Ќаврузом, тоже выдававшим себЯ за сына „жанибека. Џо-видимому, Ќавруз стремилсЯ к наведению порЯдка, потому что русские кнЯзьЯ "приходили к Ќаврузу и били челом царю о разделении кнЯжений их"[17]. Љаждый был утвержден на своей отчине, а „митрий Љонстантинович, кнЯзь суздальско-нижнегородский, весной 1360 г. сверх того, получил великое кнЯжение [18]. Љазалось, порЯдок восстановлен, но в том же 1360 г. из-за џика ЯвилсЯ потомок ейбана (сына „жучи) •ызр (•ыдыр-бек) с войсками ‘иней орды.

Ќавруз погиб, и, хуже того, была убита вдова „жанибека, ханша ’айдула [19], покровительница митрополита ЂлексеЯ, а тем самым всей ђоссии, очень в этом нуждавшейсЯ. ‡олотаЯ Ћрда стала ‘иней [20].

•ан •ызр, по мнению русских кнЯзей, был правитель "кроткий и смиренный"[21]. Ћн потребовал у русских только одного - выдачи ему новгородских ушкуйников, разбойничавших на ‚олге и грабивших и русских и татар. ‚еликий кнЯзь „митрий Љонстантинович, Ђндрей Ќижегородский и Љонстантин ђостовский выполнили это поручение с охотой, так как грабежи касались их подданных [22]. Ќо, к сожалению, сподвижники •ызра были иного склада, в том числе его сын ’емир-ходжа, в 1361 г. убивший своего отца.

—ерез шесть дней негодЯй был убит темником Њамаем, который возвел на престол некоего Ђбдаллаха. Ќапуганные русские кнЯзьЯ бежали из ‘араЯ, Њамай с Ђбдаллахом ушли на правый берег ‚олги, а в Ћрде (теперь уже не ‡олотой, а ‘иней) воцарилсЯ Ћрду-Њелик, вскоре смененный Љельди-беком, потомком ’ука-’емура, младшего брата ЃатыЯ [23].

Ќо попытка реставрации оказалась неудачной. Ќа престол вскоре сел брат •ызра, Њурид [24], царствовавший до 1364 г. …го сменил ейх Ђзиз, погибший в 1370 г., когда ‘арай был взЯт на короткое времЯ Њамаем, успевшим сменить Ђбдаллаха на некоего Њухаммеда Ѓулака, после чего ЃольшаЯ орда распалась на семь независимых владений [25].

‡атем наступила очередь Ѓелой орды, котораЯ после развала ‡олотой Ћрды унаследовала первенство в степном мире. ќнергичный “рус-хан отражал попытки ’имура распространить свое влиЯние на север от ‘ырдарьи. “рус-хан умело защищал южную границу Ѓелой орды, но, не ограничиваЯсь этим, он решил присоединить к своим владениЯм гибнущую ‡олотую Ћрду, чтобы восстановить единство улуса „жучиева.

‚ероЯтно, этот план можно было осуществить, если бы правитель Њангышлака ’уй-ходжа-оглан не отказал “рус-хану в военной помощи. •отЯ ’уй-ходжа-оглан был потомком Ћрды-€чэна, его улус входил в состав Љок-орды (‘иней орды), а хан больше зависел от своих беков, нойонов или эмиров, нежели они от него. ’ем не менее расплачиватьсЯ пришлось правителю, причем собственной головой [26].

‘ын казненного, ’охтамыш, убежал к ’имуру [27] и предложил ему свои услуги. ’имур принЯл царевича, так как столкновение с объединенной степью не сулило ему ничего доброго. Ќаоборот, он попробовал повести превентивную войну, но отдельные победы в боЯх не давали возможности закрепитьсЯ на широкой территории. •уже того, его креатура ’охтамыш дважды потерпел сокрушительные поражениЯ. Џосле последней битвы он добежал до берега ‘ырдарьи и, сбросив одежду, попыталсЯ переплыть ее, но преследователи заметили пловца и пустили в него стрелы. Ћдна стрела вонзилась ему в плечо, но он все-таки пересек реку и скрылсЯ в камышах, где упал без сил. ‘пас его случай. Ћдин из сотников ’имур-бека, …дигей, обнаружил нагого и окровавленного беглеца, одел его и привел к себе в ставку. ’ам ’охтамыш поправилсЯ, был представлен ’имуру и получил от него помощь длЯ продолжениЯ войны с “рус-ханом.

‚ 1375 г. “рус-хан скончалсЯ, а его сын и наследник ’октакиЯ умер через два месЯца. Ќа престол вступил брат - ’имур-Њалик, который проЯвил искл

ючительную бездарность и патологическую лень. Ћн умел только много есть и долго спать, чем вызвал разочарование своих беков и нукеров. ‚ 1376 г. ’охтамыш снова выступил в поход и без труда овладел Ѓелой ордой. Џосле этого он перенес удар на запад, на берега ‚олги, где ему предстоЯла серьезнаЯ борьба с Њамаем, правителем правобережьЯ ‚олги.

Њамай не был потомком —ингиса и поэтому не мог стать ханом. ”актически Њамай вышел из улуса „жучиева, более того, он стал врагом —ингисидов. ‹евобережье ‚олги удерживали ханы Љок-орды, а прочие владетели даже не пытались отстаивать свои кнЯжества от этих титанов. ќту эпоху русские летописцы удачно назвали великой замЯтней.

ќто трудное длЯ татар времЯ использовал литовский кнЯзь Ћльгерд. Ћсенью 1362 г. он напал на трех татарских мурз, кочевавших по днепровскому правобережью, и нанес им поражение у ‘иних ‚од.

Њамай отнессЯ к этому благосклонно, - видимо, разбитые мурзы не были его сторонниками [28]. ЏользуЯсь договоренностью с Њамаем, Ћльгерд занЯл —ернигов, Ќовгород-‘еверск, ’рубчевск, Џутивль и Љурск [29], а в Љиеве упразднил местное самоуправление и присоединил город к ‹итве.

’аким образом, "западничество", давно бытовавшее у русичей, привилось и у татар. Ћно проникло в ‘тепь по "экономическим каналам" - через итальЯнцев, а политически - через литовцев. …динственным сознательным противником ‡апада была ЊосковскаЯ митрополиЯ, управлЯвшаЯ в то времЯ ђусью. ќто делало Њоскву естественным противником ЊамаЯ и соответственно сторонником ханов ‘иней орды - —ингисидов. ’акова была расстановка сил перед Љуликовской битвой.

Џђ€Њ…—ЂЌ€џ

[1] ‘м.: ЃуниЯтов ‡.Њ. ѓосударство хорезмшахов - Ђнуштегинидов, 1097- 1231. Њ., 1986. ‘. 137.

[2] Grousset R. L'Empire des Steppes. P. 448-451.

[3] ‘м.: ѓрумм-ѓржимайло ѓ.…. ‡ападнаЯ ЊонголиЯ...‘.508.

[4] ‘м.: Ћчерки истории ЉитаЯ с древности до "опиумных войн" /Џод ред. ан ћз. Њ., 1959. ‘. 382.

[5] ’ам же. ‘. 388.

[6] ‘м.: Ѓоровкова ‹.Ђ. Ћ борьбе китайского народа против монгольских завоевателей в середине XIV в.//’атаро-монголы в Ђзии и …вропе. ‘. 426.

[7] Ћчерки истории ЉитаЯ...‘. 398.

[8] ѓрумм-ѓржимайло ѓ.…. ‡ападнаЯ ЊонголиЯ...’.II. ‘.510.

[9] Њоголы - условное название тюрок „жагатайского улуса, предков казахов ‘таршего джуса. Њогулистан располагалсЯ в северо-восточных степЯх улуса: в ЏритЯньшанье, ‚осточном ’уркестане и ‘емиречье.

[10] Grousset R. L'Empire...P. 414.

[11] Ibid. P.414-415.

[12] ѓрумм-ѓржимайло ѓ.…. “каз.соч. ‘.515.

[13] “ Љ.ќ. Ѓосворта (мусульманские династии. ‘. 197) смерть ’оглук-’эмура ошибочно датирована 1370 r.

[14] ‘м.: џкубовский Ђ. ћ. €сториЯ “збекистана. ’ашкент, 1950. ‘.337.

[15] Groussel R.Op.cil..P.500-501.

[16] Љ сожалению, в западной историографии принЯто деление не на три, а только на две орды; ‘инЯЯ орда необоснованно опущена (см.: Grousset R. Op.cit. P. 470).

[17] ќкземплЯрский Ђ.‚. ‚еликие и удельные кнЯзьЯ северной ђуси в татарский период с 1238 по 1505 г. ’. II. ‘Џб., 1891. ‘. 405.

[18] ’ам же. ‘. 408.

[19] ’ам же. ‘. 104.

[20] ‘инЯЯ орда, располагавшаЯсЯ между ’юменью и Њангышлаком, была менее затронута влиЯнием мусульманской культуры, нежели ‡олотаЯ и ЃелаЯ. ‚оины в ней сохранили древнюю свирепость и выступали как ревностные защитники традиционной степной культуры. Џоследним ханом ‘иней орды был ’охтамыш.

[21] ќкземплЯрский Ђ.‚. “каз. соч. ‘. 405.

[22] ’ам же.

[23] ѓрумм-ѓржимайло ѓ.…. „жучиды: ђукопись//Ђрхив ѓЋ.

[24] ‘м.: ќкземплЯрский ‹.‚. “каз.соч. ‘.104.

[25] ‚ земле камских болгар правил Џулад-’емир; в земле мордвы - ’агай; в ‘арае - ейбаниды; в Ђстрахани, ‘арайчике и Љрыму - самостоЯтельные кнЯзьЯ; в Џричерноморье - Њамай, который попыталсЯ наладить через генуэзские колонии в Љрыму контакт с ‡ападом.

[26] ‘м.: џкубовский ‹.ћ. ’имур и его времЯ//€сториЯ народов “збекистана. ’ашкент, 1960. ‘. 353.

[27] ‡ахватив власть, эмир ’имур стал носить титул "его величество султан - воитель за веру" (’изенгаузен. ’. II. ‘. 131. Џримеч. 3).

[28] ‘м.: абульдо ”.Њ. “каз.соч. ‘.66 (разобраны расхождениЯ в датировках).

[29] ’ам же. ‘. 60-62.