 и ожидаем. ‚округ представлениЯ о том, что кто-то другой
может судить, "виновны"  вы или "невиновны", вы даже создали целую систему и
назвали ее "правосудием".
     џ говорю вам:
     ‚  глазах  Ѓога  никто  никогда  не  бывает  виноватым,  каждый  всегда
невиновен.
     ќто объЯснЯетсЯ тем, что Њои глаза видЯт больше ваших. Њои глаза видЯт,
почему вы что-либо думаете, почему вы что-либо говорите и почему вы что-либо
делаете. Њое сердце знает, что вы просто неправильно что-то понимаете.
     џ вдохновил тебЯ записать слова:
     "Ќикто не делает ничего неуместного, если учесть его модель мира".
     ќто великаЯ истина. џ вдохновил тебЯ записать слова:
     "…динственные враги человека - чувство вины и страх".
     ќто великаЯ истина.
     ‚  высокоразвитых  обществах никогда  никого  не  судЯт и ни  в  чем не
обвинЯют.  …сли  нужно что-то  сделать,  за  ними просто наблюдают, и  тогда
становитсЯ Ясен результат их действий, их влиЯние.  Џосле этого им позволЯют
решать, что они хотЯт,  если они  вообще что-нибудь хотЯт  сделать, с учетом
всего этого. „ругим точно так  же позволЯют решать, что они  хотЯт, если они
вообще что-нибудь хотЯт сделать длЯ себЯ, с учетом всего этого. —лены такого
общества никогда  не осуждают других. €деЯ наказаниЯ им просто не приходит в
голову, потому что сама концепциЯ наказаниЯ иу!  непонЯтна. Џочему  бы  Ћдно
‘ущество  могло  захотеть нанести  вред себе? „аже если  Ћно  сделало что-то
такое, что принесло вред,  зачем ему наносить себе вред опЯть?  ђазве можно,
нанесЯ себе вред еще раз,  исправить ущерб, нанесенный в первый раз? ќто все
равно что ударить палец, а потом дважды ударить по нему, чтобы отомстить.
     Љонечно, в обществе, которое не видит себЯ как  единое целое, не  видит
себЯ  как  одно с Ѓогом, подобнаЯ аналогиЯ лишена смысла.  ‚ таком  обществе
большой смысл имеет суд, суждение.
     ‘уждение - это не то же самое,  что наблюдение.  Ќаблюдать - это значит
просто смотреть, просто видеть, что и как. ‘ другой стороны, судить - значит
приходить  к  выводу,  что  в   свЯзи  с  тем,  что  вы  наблюдаете,  должно
существовать что-то еще.
     Ќаблюдение   -это   свидетельствование.  ‘уждение   -  это   построение
заключений. ќто добавление к  предложению слова "следовательно". ”актически,
оно  становитсЯ  приговором  -  часто  объЯвлЯемым  без  всЯкого  проЯвлениЯ
милосердиЯ.
     ‘уд иссушает душу, потому что  он накладывает на дух иллюзию того,  кто
вы есть, игнорируЯ более глубокую реальность.
     џ  никогда  не   буду  судить   вас,  никогда.  „аже  если  вы  делаете
определенные вещи,  џ  просто смотрю, что  вы  делаете. џ  не делаю  никаких
выводов о том. Љто ‚ы …сть. ”актически, невозможно делать  выводы о том. Љто
‚ы …сть, ведь  свое сотворение себЯ самого  вы  никогда не  завершаете. ‚ы -
выполнЯемаЯ  работа. ‚ы не закончили создавать себЯ - и вы никогда этого  не
закончите.
     ‚ы никогда не бываете Teм, кем были в предыдущий момент. € Я никогда не
вижу вас такими, а скорее - теми, кем вы сейчас выбираете быть.
     џ вдохновил других описать это таким образом:
     ‚ы  постоЯнно   создаете  себЯ   из  полЯ   бесконечных   потенциальных
возможностей.  ‚ы   постоЯнно  воссоздаете  свое  "Я"  заново   в  следующей
грандиознейшей версии самого прекрасного из всех своих представлений о  том,
Љто  ‚ы  …сть. ‚ каждый момент вы рождаетесь заново. €  то  же делает  любой
другой.
     ‚  тот  момент, когда вы это поймете, вы увидите,  что  судить себЯ иди
судить  другого бессмысленно. ‚едь  то, что вы  пытаетесь судить, прекращает
быть,  даже тогда, когда вы это судите. Ћно делает свой вывод в то  же самое
времЯ, когда вы делаете свой.
     ‚  этот  момент  вы  навсегда  откажетесь  от  своего  представлениЯ  о
Ѓоге-судье, потому  что  будете  знать, что любовь  никогда не судит.  Љогда
возрастет ваше осознание, вы  полностью поймете, что значит  та  истина, что
само-сотворение никогда не заканчиваетсЯ.
     ‚сегда помните об этом.
     џ вдохновил Џапу сказать,  что образы "неугасимого пламени" и "пылающих
печей" ЃиблиЯ использует длЯ того, чтобы "показать то полное разочарование и
пустоту, к которым ведет  жизнь без Ѓога". Ђд -это состоЯние отделенности от
Ѓога,   объЯснил   он,   состоЯние,   вызванное    не   Ѓожьей   карой,   но
"самоиндуцированное".
     ‚ функции Ѓога не входит  назначать возмездие или наказывать кого бы то
ни было, и Џапа разъЯснил это во времЯ своей Ђудиенции.
     € все же представление об осуждающем Ѓоге было очень полезной иллюзией.
Ћно создало  контекст, в рамках которого вы могли испытать  все, что угодно,
все аспекты бытиЯ.
     Ќапример, страх. €ли умение прощать. Ђ также сострадание и милосердие.
     Ћсужденный  человек  на  самом  глубоком  уровне  понимает,  что  такое
милосердие. €бо человек может быть осужден - или помилован.
     Џрощение  -  еще  один  нюанс  выражениЯ любви,  который  помогает  вам
испытать эта  €ллюзиЯ. Џрощение можно испытать только в молодых, примитивных
культурах (развитые культуры  в  нем не нуждаютсЯ, так как там, где не может
быть причинен вред,  нет необходимости ни в каком прощении), но в  контексте
эволюции  - процесса, с помощью которого  культура  развиваетсЯ  и достигает
зрелости, значение его огромно.
     Џрощение позволЯет  вам  фактически излечивать  любые  психологические,
эмоциональные, духовные,  а иногда и физические раны, нанесенные  вам  вашим
воображением. Џрощение -  великий  целитель.  ЏрощаЯ, вы прокладываете  себе
путь к здоровью. ЏрощаЯ, вы прокладываете себе путь к счастью.
     ‚  этом  смысле  вы  используете  €ллюзию  ЋсуждениЯ  очень  творчески,
создаваЯ  множество  моментов  в  своей  жизни  и  в  человеческой  истории,
позволЯющих  выразить  ваше  умение прощать. ‚ы испытываете это  как  аспект
божественной  любви - что приближает  вас все  ближе  и  ближе к  правде как
любви, так и самой Ѓожественности.
     Ћдна  из самых  известных легенд  о прощении -  это рассказ о  том, как
€исус  простил человека,  распЯтого  рЯдом  с  Ќим, продемонстрировав вечную
истину,  что тот, кто  ищет Ѓога, не может  быть  осужден. ќто означает, что
никто никогда  не может быть осужден,  ведь  каждый человек в конечном счете
ищет Ѓога, называет он это так или нет.
     Ђд - это  переживание отделенности от Ѓога. €  тем не менее  те, кто не
хотЯт  испытать  вечную  отделенность,  не  испытают   ее.   ’олько  желание
воссоединитьсЯ с Ѓогом рождает это переживание.
     ќто необычное утверждение, и џ собираюсь повторить его.
     ’олько желание воссоединитьсЯ с Ѓогом рождает это переживание
     Џрощение не ЯвлЯетсЯ необходимостью,  потому  что  само Ѓожественное не
может совершить никакого настоЯщего преступлениЯ, как и невозможно совершить
его против Ќего, если учесть, что само Ѓожественное -это ‚се, —то …сть.  ќто
то, что понимают продвинутые культуры. Љто кого должен прощать? € за что?
     Њожет ли рука прощать палец за то, что  он получил ушиб? Њожет ли  глаз
прощать ухо?
     ђука  может  утешить  ушибленный палец, это правда. Ћна может растирать
его и лечить, и уменьшить его боль. Ќо разве она должна прощать палец?  €ли,
может быть, на Языке души прощение -это синоним утешениЯ?
     џ вдохновил тебЯ написать слова:
     ‹юбить означает отсутствие необходимости говорить, что вы сожалеете.
     Љогда  ваша  культура  тоже поймет это,  вы  никогда  больше  не будете
осуждать  себЯ  или  других в  тех  случаЯх,  когда  душа "ушибла палец". ‚ы
никогда больше  не  будете прибегать  к мстительном)', злому,  проклинающему
Ѓогу,  обрекающему вас на вечные  муки за то, что,  по  представлениЯм Ѓога,
значит не больше, чем ушибленный палец.
     ‘  этого  момента  вы  навсегда  откажетесь от своего  представлениЯ об
осуждающем Ѓоге, ибо вы будете знать, что любовь никогда не  может осуждать.
‚ы больше не будете осуждать никого и ни за что, следуЯ моему предписанию:
     Ќе судите, да не судимы будете. ‚сегда помните об этом.
     Ќе судите, да не судимы будете.


     ***
     ‚осьмую €ллюзию, €ллюзию Ћбусловленности, можно использовать  длЯ того,
чтобы испытать тот аспект своего "Я", который существует без  всЯких условий
- и который, по этой самой причине, может любить без всЯких условий.
     ‚ы - не ограниченные никакими условиЯми существа, но вы не можете знать
этого,  ибо  не существует условий,  в  которых  вы  не были  бы  ограничены
какими-нибудь условиЯми. ‘ледовательно, у вас нет условий.
     “ вас нет условий в буквальном смысле. “ вас нет условий  делать что бы
то  ни было. ‚ы можете только быть. Ќо чистое бытие не удовлетворЯет вас. Џо
этой причине вы создали
     €ллюзию Ћбусловленности. ќто  представление о  том,  что  существование
одной вашей части - части †изни, части Ѓога - зависит от другой.
     ќто результат,  или расширение вашей €ллюзии  Ћтделенности, котораЯ,  в
свою  очередь, отпочковалась от вашей €ллюзии Џотребности  - Џервой €ллюзии.
Ќа самом  деле существует только  Ћдна €ллюзиЯ, а все остальные,  как  Я уже
повторЯл много раз, только расширение этой.
     €менно исходЯ  из  €ллюзии  Ћбусловленности  было  создано то,  что  вы
называете  относительностью.   Ќапример,  горЯчее   и   холодное   -  это  в
действительности не противоположности, а одно и то же. в разных условиЯх.
     ‚се - одно и  то же. ‘уществует только  одна энергиЯ, и это та энергиЯ,
которую  вы называете  †изнь.  ‘ равным успехом вместо  нее можно подставить
слово "Ѓог".  €менно индивидуальные,  конкретные  колебаниЯ этой энергии  вы
называете условиЯми. Џри определенных условиЯх определенные  вещи ЯвлЯютсЯ и
представлЯютсЯ тем, что вы называете истиной.
     Ќапример,  верх есть низ, и низ есть верх  - при определенных условиЯх.
‚аши астронавты  узнали, что в космическом пространстве  понЯтиЯ  "сверху" и
"снизу" исчезают. €стина изменилась, потом}' что изменились условиЯ.
     €зменение условий приводит к изменению истины.
     €стина - не что иное, как слово, означающее "то, что именно так обстоит
сейчас". Ќо то,  что обстоит именно  так,  всегда изменЯетсЯ. ‘ледовательно,
истина всегда изменЯетсЯ.
     ‚аш мир постоЯнно показывает вам это. ‚аша жизнь показывает вам это.
     Џроцесс †изни, по существу, есть изменение.
     Ѓог есть †изнь. ‘ледовательно, Ѓог есть €зменение.
     Ћдним словом. Ѓог есть €зменение.
     Ѓог -это процесс. Ќе существо, а процесс.
     € этот процесс называетсЯ "€зменение".
     Ќекоторые из вас могут предпочесть слово "эволюциЯ".
     Ѓог - это энергиЯ, котораЯ развиваетсЯ... или. ’о, —то ‘тановитсЯ.
     ’о,  —то  ‘тановитсЯ, не  нуждаетсЯ  ни в каких особых  условиЯх. †изнь
становитсЯ просто  тем, чем она становитсЯ, и длЯ того, чтобы ее определить,
описать,   измерить,  выразить   в   количественной   форме   и   попытатьсЯ
контролировать, вы приписали ей некоторые условиЯ.
     Ќо у †изни нет никаких условий. Ћна просто есть. †изнь есть то, что она
есть.
     џ …‘’њ ’Ћ, —’Ћ џ …‘’њ.
     ’еперь  вы  наконец  можете  полностью  понЯть  это загадочное  древнее
выражение.
     Љогда вы  будете знать, что условиЯ могут поЯвитьсЯ длЯ того,  чтобы вы
испытали  отсутствие  обусловленности  (то есть чтобы вы  узнали  Ѓога),  вы
будете  благословлЯть  условиЯ  своей  жизни и каждое условие,  которое  вам
когда-либо  придетсЯ  испытать. ќти  условиЯ позволЯют вам испытать, что  вы
больше любого из них. Ѓольше всех  их, вместе взЯтых. ‚аша жизнь  показывает
вам это.
     ‡адумайтесь  об  этом  на  минуту,   и  вы  увидите,  что  это  правда.
Џредставьте  условиЯ,  в которых, как вы  обнаружили, вы оказались, условиЯ,
существование  которых вы вообразили.  Џодниметесь  ли  вы когда-нибудь  над
этими  условиЯми, чтобы  узнать,  что вы их преодолели? Ќа самом деле  вы их
вообще не преодолеваете. ‚ы никогда не были в них. ‚ы
     просто отбросите представление  о том, что эти условиЯ,  в  которых  вы
себЯ обнаружили,  -это вы. ‚ы увидите,  что вы больше  их, что вы  не  то же
самое, что они.
     "џ - это  не  мои условиЯ, - можете  сказать  вы. - џ -  это не стоЯщее
передо мной препЯтствие, Я - это не  моЯ работа, Я -  это не мое  богатство,
или его отсутствие, Я не ЯвлЯюсь всем этим. ќто не "Љто џ …сть"".
     ’е,  кто  могут  сделать  подобное  заЯвление,  создают в  своей  жизни
замечательные переживаниЯ,  замечательный результат. Ћни используют  €ллюзию
Ћбусловленности  длЯ воссозданиЯ  себЯ  заново,  в  следующей грандиознейшей
версии самого прекрасного из всех своих представлений о том. Љто Ћни …сть.
     €менно  этим  объЯснЯетсЯ то, что  есть  люди, которые благословлЯют те
самые  условиЯ  жизни, которые  другие  проклинают.  ‚едь они  принимают эти
условиЯ  как замечательный  подарок,  позволЯющий  им видеть и провозглашать
правду своего существованиЯ.
     ЃлагословлЯЯ  условиЯ  своей жизни,  вы  изменЯете  их.  Џотому  что вы
называете  их иначе - не тем, чем они представлЯлись, даже если вы называете
себЯ не тем, кем вы себе представлЯлись.
     €менно с этого  момента вы начинаете сознательно создавать, а не только
замечать  условиЯ и обстоЯтельства своей жизни, потому что вы теперь знаете,
что  вы всегда были и всегда будете  тем,  кто воспринимает  и устанавливает
любое  условие.  ’о,  что  кто-то  воспринимает  как   бедность,  вы  можете
воспринимать  как  изобилие. ’о,  что кто-то  считает поражением, вы  можете
считать победой  (как  в том  случае, когда вы решаете, что каждаЯ неудача -
это успех).
     ’аким  образом, вы испытываете свое  Я  как творца  любых условий - как
того, кто  их "воображает", как свою  волю  (но только  как  свою волю), ибо
истинной Ћбусловленности не существует.
     ‘ этого  момента вы перестаете  винить  других людей, место или  вещи в
том,  что  происходит  в  вашей  жизни,  потому  что  ваша  жизнь -это  ваше
восприЯтие.  €  все ваше  восприЯтие  -  прошлого,  настоЯщего и будущего  -
менЯетсЯ. ‚ы знаете,  что никогда по-настоЯщему вы не становились жертвой, а
то, что вы знаете, вы усиливаете. ‚  конечном счете вы поймете, что жертв не
существует.
     ‚сегда помните об этом.
     †ертв не существует

     „евЯтую  €ллюзию, €ллюзию  Џревосходства, можно использовать  длЯ того,
чтобы  испытать, что  ни  одна вещь  не  превосходит никакую  другую  и  что
неполноценность - это  выдумка. ‚се  вещи равны. Ќо  вы не знали бы, что все
вещи равны, если бы существовало только равенство.
     Љогда все  равно, не  равно ничто - ведь само понЯтие "равенство" - это
нечто такое, что невозможно испытать, пока существует только одна вещь и она
равна самой себе.
     Ќичто  не  может быть "не равно" самому  себе. …сли вы берете  что-то и
делите его на части, то части равны целому.  Ћни не становЯтсЯ меньше целого
только из-за того, что находЯтсЯ врозь.
     €  в то же  времЯ  иллюзиЯ неравенства позволЯет каждой части  выделить
себЯ как часть того, что есть, вместо того чтобы видеть  себЯ как целое.  ‚ы
не  можете  увидеть  себЯ  как  часть,  пока  не  увидите себЯ  порознь.  ‚ы
понимаете? ‚ы не
     можете  понЯть себЯ как часть Ѓога, пока не вообразите, что вы отделены
от Ѓога.
     €ли представим это иначе: вы не можете увидеть ЊенЯ, пока не отойдете в
сторону и не посмотрите на ЊенЯ. Ќо вы не можете отойти в сторону и смотреть
на ЊенЯ, если  вы думаете, что вы есть џ. Џоэтому вы должны представить, что
вы - это не џ, чтобы испытать ЊенЯ.
     ‚ы равны Ѓогу, и это равенство с Ѓогом - то, что вы страстно стремитесь
испытать. ‚ы не стоите ниже Ѓога, как  и ниже чего  бы то ни было еще, но вы
не  можете  узнать  или  испытать отсутствие более  низкого положениЯ  в том
контексте, где нет ничего,  что  стоЯло бы выше. Џоэтому вы создали  €ллюзию
Џревосходства, чтобы знать, что вы  равны  всему остальному  - и это значит,
что вы не выше ничего другого.
     ‘вое единство с Ѓогом невозможно испытать вне контекста, где отсутствие
единства,  или  Ѓожественности,  возможно.  ‚ы  должны  находитьсЯ   в  этом
контексте, или в том, что мы называем иллюзией, чтобы узнать истину, котораЯ
существует за пределами иллюзии. ‚ы должны быть "в этом мире,  но не от мира
сего".
     Џодобным образом, ваше равенство с  Ѓогом, как и со всем и со  всеми  в
жизни, не "воспринимаетсЯ", пока вы не поймете неравенства.
     €менно по этой причине вы создали €ллюзию Џревосходства.
     Џредставление  о Џревосходстве  дает еще одно преимущество. ЏредставлЯЯ
себЯ  выше условий  и обстоЯтельств своей жизни, вы позволЯете себе испытать
тот аспект своего существа,  который больше этих условий  и обстоЯтельств, -
то, о чем мы говорили раньше.
     ‘уществует  замечательнаЯ  ваша  часть,  которую  вы  можете  призвать,
столкнувшись с  негативиными условиЯми  и обстоЯтельствами. Ќекоторые из вас
называют  это  мужеством. ‘ледовательно, €ллюзиЯ  Џревосходства  оказываетсЯ
очень  полезной,  когда  вы  живете  в  рамках более  значительной  иллюзии,
называемой †изнью  ‚  ”изическом  –арстве,  потому  что  она  дает  вам силу
поднЯтьсЯ над негативными обстоЯтельствами и преодолеть их.
     Љогда вы увидите  эту €ллюзию как иллюзию, вы поймете, что никакаЯ ваша
часть не выше ‚сего ќтого, потому что каждаЯ ваша часть есть  ‚се ќто. ’огда
вы не будете призывать свое мужество, вы будете знать, что вы есть мужество.
‚ы не будете призывать Ѓога, вы будете знать, что вы и есть тот аспект Ѓога,
который вы призываете.
     ‚ы - зовущий  и призываемое. €зменЯющий и изменЯющеесЯ. Ќачало и конец.
Ђльфа и омега.
     ‚от кто вы есть, потому что это то, что џ …сть. Ђ вы созданы  по образу
и подобию Њоему.
     ‚ы есть џ. џ есть вы. џ двигаюсь в вас, как вы и с вашей помощью. ‚ вас
Њое бытие.
     ‚ каждом и во всем.
     Џоэтому  никто из вас не стоит выше другого. ќтого быть не может. Ќо вы
создали €ллюзию Џревосходства, чтобы получить возможность узнать свою силу -
и, в расширительном смысле, силу каждого; свое  единство и равенство с Ѓогом
и со всеми  остальными; и единство  и равенство каждого с  Ѓогом и со  всеми
остальными.
     Ћднако  необходимо   сказать   вам,   что,   если  вы  хотите  избежать
человеческой боли и страданий,  длЯ вас эта  €ллюзиЯ  Џревосходства -  очень
опаснаЯ иллюзиЯ.
     џ  уже  говорил вам,  что  боли и страданий можно  избежать,  когда  вы
испытываете свое  …динство  со всеми  остальными и с  Ѓогом.  €менно €ллюзиЯ
Џревосходства отрицает это единство и создает еще большую отделенность.
     Џревосходство - самое  соблазнительное представление из  всех,  которые
приходитсЯ испытывать  людЯм. Ћно может казатьсЯ таким хорошим  -  когда  вы
один  из тех,  кто вообразил себЯ выше других. Ќо  оно может ощущатьсЯ таким
плохим - когда другие заЯвлЯют о своем превосходстве над вами.
     Џоэтов   будьте   осторожны  с  этой   иллюзией,  поскольку  это  очень
могущественнаЯ иллюзиЯ. …е необходимо понЯть  глубоко и полностью. Љак Я уже
показал,  в  мире,  где  все  относительно,  превосходство  может  оказатьсЯ
прекрасным подарком. џ могу, по существу, дать вам силу и  мужество видеть и
ощущать  себЯ  выше  ваших обстоЯтельств,  значительнее  своих  угнетателей,
больше, чем  вы сами себЯ считаете.  Ќо  это  ощущение не должно становитьсЯ
предательским.
     „аже  религии,  созданные человеком,  -  институт,  который должен  был
приблизить  вас  к  Ѓогу,  -  слишком часто  в  качестве своего  инструмента
используют  Џревосходство.  "Ќаша   религиЯ  стоит  выше  других   религий",
-утверждают многие из них, больше способствуЯ этим  разделению  человеческих
существ на пути к Ѓогу, чем их объединению.
     ѓосударства и народы,  расы и роды, политические партии и экономические
системы - все пытаютсЯ использовать свое предполагаемое Џревосходство, чтобы
привлечь внимание, уважение, согласие, приверженность, силу или просто новых
членов.  „лЯ  всего  этого они  используют  не.  что  иное,  как  инструмент
превосходства.
     Ќо большаЯ  часть  человечества,  похоже,  слепа или  охвачена странным
молчанием.  Ќевозможно  увидеть,  что собственное поведение,  опирающеесЯ на
превосходство, на самом деле всЯкий раз приводит к  неполноценности. €  даже
видЯ это, люди просто отказываютсЯ это признавать. ќто приводит к тол1у, что
заЯвлениЯ  о  своем  Џревосходстве  как  об  оправдании  своих   действий  и
возникающих в результате этих действий страданий тех,  кто Якобы стоит ниже,
продолжаютсЯ и продолжаютсЯ.
     ‘уществует способ разорвать этот круг.
     “видьте  €ллюзию как  иллюзию.  Џоймите и узнайте  наконец, что ‚се  Њы
Ћдно. —еловечество и всЯ †изнь - это единое поле. ќто все  Ћдно. Џоэтодгу не
существует ничего, что  может быть выше чего-то, и  нет  ничего,  выше  чего
можно быть.
     ќто  важнейшаЯ  истина, которой  учит жизнь. ђазве  тюльпан выше  розы?
ђазве горы  прекраснее морЯ? ЉакаЯ из  снежинок самаЯ великолепнаЯ? ‚озможно
ли,  чтобы  все они  были  великолепными  -  и чтобы, вместе  празднуЯ  свое
великолепие, они  создавали  приводЯщее в  трепет  зрелище? Џотом они  тают,
сливаЯсь  друг с другом и  образуЯ …динство.  Ќо они никогда  не уходЯт. Ћни
никогда  не  исчезают.  Ћни  никогда не перестают быть. Џросто они  изменЯют
форму. € не один раз, а множество: переходЯт из твердого состоЯниЯ в жидкое,
из  жидкого в пар, из видимого в невидимое,  чтобы поднЯтьсЯ опЯть  и  потом
опЯть вернутьсЯ  в  виде новых снежинок  поразительной красоты. ќто  и  есть
†изнь, питающаЯ †изнь.
     ќто и есть вы. ‘овершеннаЯ метафора. ђеальнаЯ метафора.
     ќто  станет реальностью вашего опыта,  когда вы просто решите, что  это
правда, и начнете поступать таким образом. “видьте удивительную красоту всех
этих  жизней,  с  которыми  вы  соприкасаетесь. Џотому  что  каждый  из  вас
действительно чудесен, и при этом никто не чудеснее любого другого.  II вы в
один  прекрасный  день сольетесь в  …динстве и тогда  узнаете, что вместе вы
образуете единый поток.
     ќто  знание  полностью изменит  вашу жизнь  на Seisine, Ћно  приведет к
изменению  вашей  политики,  вашей  экономики,  ваших  общественных  свЯзей,
способа обучениЯ детей. Ћно, наконец, подарит вам царство небесное на ‡емле.
     Љогда вы увидите, что Џревосходство - это иллюзиЯ, вы б\дете знать, что
неполноценность - тоже иллюзиЯ.  ’огда вы почувствуете чудо и силу равенства
- друг  с другом  и  с Ѓогом. ‚аше представление о себе станет  шире,  и  вы
поймете причину существованиЯ  €ллюзии Џревосходства.  ‚едь  чем шире  будет
ваше представление о себе, тем шире будет ваш опыт.
     ‚сегда помните об этом.
     —ем шире ваше представление о себе, тем шире ваш опыт.

     „есЯтаЯ €ллюзиЯ, €ллюзиЯ ЌеведениЯ, рождает  представление о том, будто
вы не знаете ничего этого, будто все, что только что было  сказано,  длЯ вас
новость и будто вы не можете этого понЯть.
     ќта иллюзиЯ позволЯет вал!  продолжать жить в –арстве  Ћтносительности.
Ќо вы не должны  продолжать жить  так,  как живете,  среди боли и страданий,
причинЯЯ  вред  себе и  друг  другу, ожидаЯ, ожидаЯ,  ожидаЯ  прихода лучших
времен -  или вечного вознаграждениЯ на Ќебесах. ‚ы можете иметь свои Ќебеса
на  ‡емле.  ‚ы можете  жить  в  своем  райском саду.  ‚ас никогда оттуда  не
изгонЯли. џ никогда бы не сделал этого с вами.
     ‚ы знаете это. ‚ глубине души вы уже знаете это.
     ’очно так же как вы знаете о …динстве рода людского и всей жизни.
     ’очно так же  как вы знаете,  что  все  равны  и  что любовь не  ставит
никаких условий.
     ‚ы знаете все это и многое другое, но вы держите все эти знаниЯ глубоко
внутри.
     Ќеведение -это иллюзиЯ. ‚ы  мудро  используете  €ллюзию, когда видите в
ней иллюзию -  когда вы знаете, что  то, что вы не знаете,  это неправда. ‚ы
знаете и вы знаете, что вы знаете.
     €менно это говорЯт все Њастера.
     Ћни  знают, что они знают, и  они используют свои  знаниЯ, чтобы жить с
иллюзорным миром,  а  не в  иллюзорном мире, в который  они  поместили себЯ.
Џоэтому  в вашем мире они кажутсЯ вам волшебниками, с легкостью создающими и
использующими весь иллюзион †изни.
     "Ќезнание" -замечательнаЯ иллюзиЯ, и очень полезнаЯ.  Ћна позволЯет вам
опЯть  узнать, опЯть  выучить, еще раз вспомнить. Ћна позволЯет  вам еще раз
испытать цикл.
     ‘тать снежинкой.
     €менно иллюзиЯ  того, что вы  не знаете, позволЯет  вам узнать,  что вы
знаете. …сли вы знаете все и знаете, что вы  знаете это, вы не можете узнать
ничего.
     ‚смотритесь поглубже в эту истину - и вы поймете ее.
     Џозвольте себе  иллюзию, что вы  чего-то  не  знаете. —то вы ничего  не
знаете. ‚ этот момент вы ощутите то, с чем вы не
     незнакомы, - и то, что вы это знаете, вдруг станет очевидным длЯ вас.
     ќто чудо смирениЯ. ‚ этом сила высказываниЯ: "‘уществует что-то, чего Я
не знаю, знание чего может все изменить". Ћдна эта мысль может исцелить мир.
     Џризыв к смирению - это призыв к триумфу.
     „аже   если   пользоватьсЯ   представлениЯми  вашей  теологии,  лучшего
инструмента длЯ продвижениЯ вперед придумать нельзЯ. Њною были внушены слова
о том, что немного "теологии  смирениЯ" - это  все, что  миру нужно. Ќемного
меньше  уверенности  в том, что вы все  знаете, и немного больше  готовности
продолжить поиск, признать, что может существовать что-то, чего вы не знаете
-знание чего может изменить все.
     џ говорю снова, незнание ведет  к знанию. ‡нание всего ведет к незнанию
ничего.
     ‚от почему €ллюзиЯ ЌеведениЯ так важна.
     ќто же можно  сказать обо всех €ллюзиЯх. Ћни -  ключ к  испытанию того,
Љто   ‚ы  …сть  в   „ействительности.   Ћни  открывают   дверь  из   –арства
Ћтносительности в –арство Ђбсолюта. „верь ко всему.
     Ќо, как и в случае всех „есЯти €ллюзий, когда €ллюзиЯ ЌеведениЯ выходит
из-под  контролЯ, когда она становитсЯ всем  вашим  опытом,  вашей постоЯнно
существующей реальностью, она  перестает  вам  служить. ‚ы  превращаетесь  в
фокусника, забывшего собственные  трюки. ‚ы становитесь человеком, обманутым
собственной иллюзией.  ’огда вас вынужден "спасать" кто-то другой, кто видит
сквозь   иллюзии,  кто  разбудит  вас   и  напомнит  вам,  Љто  ‚ы   …сть  в
„ействительности.
     ќта душа  в самом  деле  будет вашим спасителем, точно  так же  как  вы
можете   стать   спасителем  длЯ  других,   просто  напомнив   им.  Љто  Ћни
„ействительно  …сть,  вернув  их  себе  самим.  "‘паситель"  -просто  другое
название  "напоминающего".  ќто  тот,  кто  напоминает  вам,  заставлЯЯ  вас
обретать новый )m и опЯть осознавать себЯ как часть ’ела Ѓога.
     „елайте  это  длЯ  других. ‚едь вы  -  сегоднЯшние  спасители. ‚ы  -мои
‚озлюбленные,  которыми Я  наслаждаюсь. ‚ы те, кого Я послал, чтобы привести
других домой.
     Џоэтому выйдите за пределы иллюзии, но не уходите от нее.
     †ивите с ней, но не в ней.
     ‘делайте  это,  и вы будете в этом мире, но не будете принадлежать ему.
‚ы  будете  знать  собственное  волшебство,  а  то,   что   вы  знаете,   вы
увеличиваете.   …ще   большим   станет  ваше  представление  о   собственном
волшебстве,  пока в  один  прекрасный день вы  не  поймете,  что  вы и  есть
волшебники.
     ‚сегда помните об этом. ‚ы - волшебники
     Љогда вы  используете  €ллюзию  ЌеведениЯ,  больше не живете  в ней,  а
просто ее  используете, вы замечаете и признаете,  что  существует еще много
такого, чего вы не знаете  (не.  помните), но именно это ‘No1рение поднимает
вас  над  покорными,  заставлЯЯ  больше  понимать,  больше  помнить,  больше
осознавать. ’еперь вы принадлежите к знатокам - тем, кто знает.
     ‚ы  помните,   что   вы   просто  используете  иллюзии   длЯ   созданиЯ
локализованного контекстуального полЯ, в рамках которого вы можете испытать,
а не только концептуализи-ровать любой из мириад аспектов того. Љто ‚ы …сть.
‚ы
     начинаете  использовать  это  контекстуальное   поле  сознательно,  как
художник  использует кисть,  создаваЯ прекрасные картины, и вызывать к жизни
мощные  и  удивительные мгновениЯ - мгновениЯ благодати,  - когда вы  можете
узнать себЯ на опыте.
     …сли  вы,  например,  хотите  испытать  себЯ  как  прощение, вы  можете
использовать  €ллюзии ‘уда,  ЋсуждениЯ и  Џревосходства. ЏроецируЯ  их перед
собой, вы будете совершенно неожиданно находить (создавать)  в  своей  жизни
людей,  которые предоставЯт вам  возможность  проЯвить способность  прощать.
—тобы усилить переживание, можно даже добавить €ллюзию Ќеудачи, проецируЯ ее
на себЯ. Ќаконец, можно использовать €ллюзию ЌеведениЯ, чтобы  притворитьсЯ,
будто вы не знаете о том, что все это делаете вы.
     …сли вы хотите испытать себЯ как сострадание или как великодушие, можно
использовать  €ллюзии Џотребности  и Ќехватки, чтобы создать контекстуальное
поле,  в рамках которого  можно выразить  эти  аспекты Ѓожественного в себе.
Џосле  этого может случитьсЯ,  что, идЯ по улице, вы увидите нищих. ‘транно,
подумаете вы, Я никогда раньше не встречал на этом углу нищих...
     ‚ы чувствуете  сострадание  к  ним,  оно проникает  в  ваше сердце.  ‚ы
испытываете порыв великодушиЯ, опускаете руку в карман и достаете деньги.
     Ђ может  быть, вам  позвонит  кто-то  из  родственников  и  попросит  о
финансовой помощи.  ‚ы  могли  бы выбрать  любой  из многочисленных аспектов
своего  существа, который  вам хочетсЯ  почувствовать  в  этот момент. Ќо  в
данном случае вы выбираете доброту, заботу и любовь. ‚ы говорите:
     "Љонечно, сколько тебе нужно?"
     Ќо будьте внимательны, потому что, если вы не будете внимательны, вы не
поймете, каким образом нищий на улице или позвонившие вам родственники нашли
путь, чтобы проникнуть в вашу жизнь. ‚ы забудете, что сюда привлекли их вы.
     …сли вы слишком глубоко погрузитесь в €ллюзию, вы забудете, что каждого
человека, место и событие вы призываете в свою жизнь  длЯ себЯ. ‚ы забудете,
что они  здесь  длЯ того,  чтобы создать  совершенную ситуацию,  совершенную
возможность узнать себЯ конкретным образом.
     ‚ы  забудете Њой  величайший урок:  џ  не  посылаю  вам  никого,  кроме
ангелов.
     ‚ы можете прогнать моих ангелов, как преступников в своей легенде. …сли
вы не будете внимательны,  часто  в моменты  благодати,  приходЯщие  в  вашу
жизнь,  которые  не  всегда  вначале  кажутсЯ желанными,  но  всегда  служат
подарком длЯ  вас, вы будете видеть в себе жертву, вместо  того чтобы видеть
человека, получающего от этого пользу.
     €ли же у вас может поЯвитьсЯ  желание получить пользу  другим путем, не
тем, который  вы выбрали  вначале. ‚ы можете  решить,  например, что  хотите
испытать не только сострадание, но  также  силу  и возможность  контролЯ. ‚ы
можете продолжать подавать тому же  нищему, каждый день  проходЯ в одно и то
же  времЯ по той  же улице, пока  это не станет ритуалом длЯ вас  обоих.  ‚ы
можете продолжать давать деньги этому родственнику, посылаЯ каждый месЯц чек
по почте, пока это не станет ритуалом длЯ вас обоих.
     ’еперь они  зависЯт от вас. ‚ы обладаете  силой. ‚ы лишили  их силы - в
буквальном смысле,  забрав у  них  силу  воссоздавать свою  жизнь,  -  чтобы
услышать  похвалу,  испытать  удовольствие   и  силу.  Ћни  вдруг   утратили
возможность
     функционировать  без  вас.  € нищий,  и  родственник -  те, кто  годами
существовал без вашей помощи, - теперь не могут функционировать без вас.  ‚ы
сделали их дисфункци-ональными и создали дисфункциональные отношениЯ с ними.
     ‚место того чтобы помочь им выбратьсЯ из Ямы, опустив веревку и вытЯнув
их за нее, вы бросили веревку в Яму, а затем прыгнули в нее сами.
     Љогда  вы что-нибудь  делаете, внимательно  следите за  мотивацией.  Ќе
забывайте о своей программе.  ЏостоЯнно контролируйте, какой  аспект  своего
существа вы испытываете. ‘уществует ли  способ  испытать его, не  лишаЯ силы
другого человека? ‘уществует  ли способ вспомнить. Љто ’ы …сть, не заставлЯЯ
другого забыть, кто есть он?
     ‘уществует   несколько   способов   использовать   „есЯть   €ллюзий   и
бесчисленное  множество  стоЯщих  за  ними  более мелких иллюзий. ’еперь  вы
видите, теперь вы знаете, теперь вы помните, как используютсЯ €ллюзии.
     Џомните  о  том,   что  говорилось   раньше.   ‘овсем  не   обЯзательно
использовать  €ллюзии в  настоЯщий момент, чтобы  создавать  контекстуальное
поле,  в  рамках  которого   можно  испытать   высшие  аспекты  своего  "Я".
‚ысокоразвитые существа не только выходЯт за пределы €ллюзий, но и уходЯт от
них. ’о есть они оставлЯют €ллюзии  позади и,  чтобы создать контекстуальное
поле, используют только памЯть о них.
     Ќезависимо от того, используете вы  €ллюзии в форме  памЯти о них или в
физической форме в данный момент, вы используете их каждый день. Ќо, если вы
не делаете этого сознательно - если вы не знаете, что вы создаете эти €л-
     люзии, - вы можете вообразить, что на вас оказывает влиЯние ваша жизнь,
вместо  того, чтобы считать себЯ  причиной создавшегосЯ положениЯ. ‚ы можете
думать, что жизнь происходит с вами, вместо того, чтобы знать,  что она идет
благодарЯ вам.
     ‚от то, чего  вы можете не  знать  и знание чего могло  бы изменить всю
вашу жизнь:
     ‚се, что происходит в вашей жизни, вы создали сами.
     ‚ы полностью  это  понимаете,  когда  выходите за пределы  €ллюзий.  ‚ы
ощущаете  это  в  своем  теле,  на  клеточном уровне,  когда  вы испытываете
единение с Ѓогом.
     ќто то, к чему страстно стремитсЯ  каждаЯ душа. ќто  то,  что  ЯвлЯетсЯ
конечной  целью всего  в  жизни. ‚ы  совершаете  путешествие  к  мастерству,
возвращение к  …динству, когда  вы сможете узнать  чудо  и блаженство Ѓога в
собственной  душе  и  выражать его через  себЯ как  себЯ, тысЯчью способов в
миллионы мгновений бесконечной жизни протЯженностью в вечность.


     16


     ‚Ћ‘‘Ћ‡„ЂЌ€… ‘‚Ћ…‰ ђ…Ђ‹њЌЋ‘’€

     JlV-огда вы совершаете путешествие  к вечности, когда  вы  движетесь  к
мастерству, вы обнаруживаете, что вам в вашей жизни приходитсЯ  сталкиватьсЯ
с  множеством  обстоЯтельств, ситуаций и событий,  многие  из которых  можно
назвать  нежелательными. Џервое,  что большинство  людей  делают в  подобные
моменты,  и последнее,  что должны делать вы, это пытатьсЯ  понЯть, что  это
значит.
     Ќекоторые  думают,  что  все  это происходит  по  какой-то  причине,  и
пытаютсЯ разглЯдеть эту причину. „ругие говорЯт, что некоторые вещи ЯвлЯютсЯ
"знаком". Џоэтому они пытаютсЯ понЯть, что этот знак им говорит.
     ’ак или иначе,  люди  пытаютсЯ найти  смысл в событиЯх  и  переживаниЯх
своей  жизни. Ќо дело в том,  что никакого  смысла нет вообще.  Ќет  никакой
внутренней правды, кроющейсЯ в столкновениЯх и переживаниЯх вашей жизни.
     Љто мог бы их там спрЯтать? € зачем?
     …сли  бы  они  были  там  длЯ  того,  чтобы вы  их  обнаружили,  то  не
эффективнее ли  было бы сделать их очевидными? …сли Ѓог что-то хочет сказать
вам, то не легче, ли было бы (не говорЯ уж о том, что просто -добрее)  прЯмо
сказать вам об этом, вместо того  чтобы устраивать тайну, которую вы  должны
pa1гaдamьг
     „ело в  том, что ничто не имеет  смысла,  кроме того смысла, который вы
этому придаете.
     †изнь бессмысленна.
     Њногим  это трудно принЯть, однако это Њой величайший  дар. „елаЯ жизнь
бессмысленной,  џ  даю вам возможность  решать,  что значит  все вокруг вас.
€сходЯ из  своих  решений, вы определЯете свои  взаимоотношениЯ  со  всем  в
жизни.
     ќто, по  существу, и  ЯвлЯетсЯ тем средством,  с  помощью  которого  вы
испытываете. Љем ‚ы ‚ыбираете Ѓыть.
     ќто акт созданиЯ самого себЯ, воссозданиЯ себЯ заново в  грандиознейшей
версии самого прекрасного из всех своих представлений о том. Љто ‚ы …сть.
     Џоэтому,   когда  с  вами  происходЯт  какие-то   конкретные  вещи,  не
спрашивайте себЯ, почему они  происходЯт.  ‚ыбирайте, почему они происходЯт.
ђешайте,  почему  они  происходЯт.  …сли вы  не  можете выбрать  или  решить
намеренно,  выдумайте. —то бы то ни было, вы есть. ‚ы  создаете все  причины
длЯ того, чтобы что-то происходило, или  по которым что-то происходит именно
так,  как  оно   происходит.  Ќо  большую  часть  времени  вы   делаете  это
бессознательно.  ’еперь   придумывайте  свое   намерение  (и   свою   жизнь)
сознательно!
     Ќе ищите смысла жизни или смысла какого-то конкретного событиЯ, ЯвлениЯ
или обстоЯтельства.
     Џридайте этому смысл.
     Џосле   этого   заЯвлЯйте,   выражайте  и  испытывайте,   достигайте  и
становитесь тем. Љем ‚ы ‚ыбрали Ѓыть в зависимости от этого.
     …сли вы тонкий  наблюдатель,  вы заметите,  что вы продолжаете  опЯть и
опЯть ставить  себЯ  в ту  же  ситуацию  и привлекать  в  свою  жизнь те  же
обстоЯтельства, пока не воссоздадите себЯ заново.
     ќто и есть путешествие к мастерству.
     ***
     Њастер  и ученик, совершающий путешествие к мастерству, знают, что  все
€ллюзии - это просто иллюзии, решают, почему они здесь, и  затем сознательно
создают то, что хотЯт испытать в себе с помощью этих €ллюзий.
     Љогда вы сталкиваетесь с  любыми  жизненными  переживаниЯми, существует
формула, процесс, используЯ который вы тоже можете идти к мастерству.
     Џросто скажите себе:
     1. Ќичто в моем мире не реально.
     2. ‚се имеет тот смысл, который Я этому придаю.
     3. Я - тот, кем Я  себЯ называю, и мое переживание - такое, каким Я его
называю.
     ’ак  нужно  работать  с  €ллюзиЯми †изни. Ђ  сейчас мы  рассмотрим  еще
несколько примеров "реальной жизни" и опЯть обратимсЯ к некоторым предыдущим
наблюдениЯм,  так как,  подчеркиваЯ их лишний  раз,  мы  добиваемсЯ  большей
Ясности.
     ***
     Љогда вы сталкиваетесь с €ллюзией Џотребности,  вам может казатьсЯ, что
вы испытываете нечто очень реальное.
     Џотребность может  предстать перед вами в одной  из  двух  масок: вашей
потребности или потребности другого человека.
     Љогда вам кажетсЯ, что это ваша Џотребность, вы ощущаете ее значительно
острее. Ѓыстро  может поЯвитьсЯ страх, что  зависит от природы  Џотребности,
которую вы вообразили.
     …сли вы, например, вообразили, что вы нуждаетесь в кислороде, вас может
сразу же охватить паника. ќто логически следует из вашей веры в то, что ваша
жизнь под угрозой. ‚озможно, только  настоЯщий Њастер или тот,  кто обладает
около смертным  опытом  и  Ясно  понимает,  что  смерти не существует, может
сохранить спокойствие при подобных обстоЯтельствах.  „ругие должны  приучать
себЯ к этому,
     Ќо сделать это возможно.
     €рониЯ заключаетсЯ в том, что именно  спокойствие - как раз то, что вам
требуетсЯ. ’олько спокойствие благоприЯтствует мыслЯм и действиЯм, способным
привести к мирному исходу.
     ќто  хорошо понимают нырЯльщики. ‚от почему  они научаютсЯ не впадать в
панику,  когда  чувствуют, что у  них  кончаетсЯ  воздух  или когда перекрыт
кислород.  Ћстальные  люди  тоже должны  научитьсЯ  избегать  паники  в  тех
условиЯх, которые многие назвали бы очень напрЯженными и пугающими.
     ‘уществуют и другие, менее экстремальные,  но тоже несущие угрозу жизни
ситуации, которые рождают страх. Ќапример,  известие о  неизлечимой болезни.
€ли  вооруженное ограбление. Ћднако есть люди, которые, как  обнаруживаетсЯ,
могут встретитьсЯ лицом к лицу  со  смертельной болезнью или  с возможностью
насилиЯ над их личностью и
     сохранЯть при этом удивительное хладнокровие. Љак это у них получаетсЯ?
‚ чем дело?
     ‚се дело в перспективе.
     € именно об этом мы сейчас поговорим - о вашей перспективе.
     ‚идение иллюзии смерти как иллюзии все менЯет. ‡нание, что она не имеет
никакого значениЯ, кроме того, которое вы ей придаете, позволЯет решать, что
она  значит.  Џонимание  того, что всЯ  жизнь  -  это  процесс  воссозданиЯ,
образует   контекст,  в  котором  вы  можете   испытать.  Љто   ‚ы  …сть   в
„ействительности по отношению к смерти.
     €исус сделал это и удивил весь мир.
     „ругие тоже это  делают, проходЯ через смерть со  спокойным изЯществом,
поражающим и вдохновлЯющим всех, кто находитсЯ рЯдом с ними.
     Ќиже  уровнЯ переживаний, свЯзанных  с угрозой  жизни,  Џотребность как
€ллюзиЯ обладает значительно меньшей силой.
     Ќиже уровнЯ физической боли она, фактически, вообще не обладает силой.
     Њногим людЯм, но не всем, очень трудно справлЯтьсЯ  с физической болью.
…сли  кому-нибудь,  кто испытывает сильную боль, в  этот момент сказать  что
"это иллюзиЯ", ему это может показатьсЯ очень странным.
     „ействительно,  многих боль  - и возможность боли - пугает  больше, чем
смерть.
     € все же с этой иллюзией тоже можно справитьсЯ. џ уже говорил о разнице
между  болью  и страданием. Њастера  знают  эту  разницу, как и все те,  кто
понимает, длЯ чего предназначены €ллюзии †изни.
     €ллюзиЯ Џотребности предполагала, что люди нуждаютсЯ в отсутствии боли,
чтобы не страдать, чтобы быть счастливыми. € в то же времЯ боль и счастье не
ЯвлЯютсЯ  взаимно  исключающими  понЯтиЯми  - что могут  подтвердить  многие
женщины, рожавшие детей.
     ‘вобода  от  боли - это  не потребность,  это  предпочтение. Џереместив
Џотребность  на  уровень  предпочтениЯ,  вы  поставили   себЯ   в  положение
исключительной власти над получаемым переживанием.
     ‚ы  можете  даже иметь власть над болью -  достаточную  длЯ того, чтобы
фактически игнорировать боль, а часто действительно  заставить ее исчезнуть.
Њногие люди демонстрируют это.
     ‘правлЯтьсЯ  с €ллюзиЯми  Џотребности,  которые находЯтсЯ  ниже  уровнЯ
физической боли, еще легче.
     ‚ы  можете  думать,  что  вам  нужен  конкретный  человек,  чтобы  быть
счастливым,   определеннаЯ  должность,  чтобы  добитьсЯ   успеха,   какое-то
эмоциональное    или    физическое    наслаждение,