й нежный цвет лица и с презрением отзывались  о смуглой
компании   --  "эти  нырЯльщицы".  ‹есбиЯ  поблагодарила  Њессалину   весьма
небрежно, а мне и вовсе не выразила благодарности. Ћна держалась на редкость
неприЯтно.
     -- ’ы  заставил нас ждать на десЯть дней больше, чем было необходимо,--
ворчала она.-- € на корабле, который ты послал за нами, кишмЯ кишели крысы.
     Ђгриппинилла  была умней:  она произнесла перед Њессалиной и мной очень
изЯщную благодарственную речь.
     џ утвердил  право €рода на  царский сан в Ѓашане, ѓалилее  и  ѓилеаде и
добавил  к  его землЯм €удею,  ‘амарию и €думею, так что теперь его владениЯ
стали не меньше,  чем владениЯ  его  деда. џ расширил  их на севере  за счет
Ђбилены,   прежде  входившей  в  ‘ирию.  Њы  заключили  торжественный  союз,
скрепленный клЯтвами, на рыночной  площади, в присутствии огромной  толпы, и
принесли в жертву богам свинью  --  старинный  ритуал, возрожденный мной длЯ
этого случаЯ. џ также  даровал ему почетное звание римского консула, ведь во
времЯ недавнего кризиса сенат был вынужден обратитьсЯ к нему за помощью, так
как  не нашлось  ни одного римского гражданина,  способного мыслить  Ясно  и
беспристрастно;  впервые  за всю историю  оно было  пожаловано человеку  его
расы. Џо  просьбе  €рода Я даровал небольшое  царство, •алкиду, его младшему
брату  €роду Џоллиону;  •алкида  расположена  к  востоку  от  Ћронта,  возле
Ђнтиохии. €род ничего не попросил длЯ Ђристобула, и тот ничего не получил. џ
также с радостью освободил алабарха Ђлександра и  его  брата ”илона, которые
все  еще  томились  в  александрийской  тюрьме.  Љстати  говорЯ,  когда  сын
алабарха, за  которого €род  выдал  свою дочь Ѓеренику, умер, она  вышла  за
своего  дЯдю,  €рода  Џоллиона.  џ   подтвердил  право  ЏетрониЯ   на  титул
губернатора ‘ирии  и  послал ему  личное письмо  с поздравлениЯми  по поводу
того, как он благоразумно вел себЯ во времЯ конфликта из-за статуи Љалигулы.
     џ  воспользовалсЯ  советом €рода насчет мраморных глыб, предназначенных
длЯ  храма Љалигулы, облицевав барьер вокруг арены цирка: он выглЯдел теперь
куда  нарЯднее.  ‡атем передо мной встал вопрос,  что делать с самим зданием
храма, красивым даже  без забранных  оттуда украшений. Њне  пришло в голову,
что  будет  только  справедливо  по  отношению к  богам-близнецам, Љастору и
Џоллуксу,--  пристойнаЯ форма извинениЯ за Љалигулу, превратившего их храм в
портик к своему собственному,-- отдать его им как пристройку. Љалигула велел
сделать пролом в стене за спиной богов длЯ главного входа в свой храм, и они
стали  как  бы  его  привратниками.  Ћставалось  лишь  заново  освЯтить  все
помещениЯ. џ назначил благоприЯтный день длЯ этой  церемонии и получил через
авгуров  одобрение  богов;  ведь хотЯ  мы  и  производим освЯщение  храма по
собственному почину, мы  сперва  должны получить на это  согласие  божества,
которому посвЯщен  храм.  џ  выбрал  пЯтнадцатое июлЯ,  день, когда  римские
всадники в венках  из оливковых ветвей  выезжают  на улицы ђима великолепной
процессией, чтобы почтить богов-близнецов;  от  храма  Њарса  они  проезжают
верхами по всем главным улицам города и, сделав круг, завершают свой  путь у
храма  Љастора и  Џоллукса,  где  приносЯт  жертвоприношениЯ. –еремониЯ  эта
совершаетсЯ в ознаменование битвы при озере ђегилл, котораЯ произошла в этот
день более  трехсот лет  назад.  Љастор и Џоллукс  сами примчались верхом на
помощь  римской армии, котораЯ  отчаЯнно сопротивлЯлась  превосходЯщим силам
латинЯн, и с тех самых пор их считают особыми покровителЯми всадников.
     —тобы  выЯснить  волю  богов, Я  отправилсЯ  на  вершину Љапитолийского
холма, в специально  построенный  длЯ этой цели храм.  џ  призвал  богов  и,
произведЯ необходимые расчеты, отметил  часть неба, где надлежало  проводить
наблюдениЯ,  а именно  ту его часть, где находилось созвездие близнецов.  Ќе
успел Я  это сделать, как услышал на  небе какой-то скрипучий  звук,  и  мне
Явилось то, чего Я ждал,-- предзнаменование. ќто были два лебедЯ, летевших с
отмеченного  мной   участка  неба;  чем  ближе  они  подлетали,  тем  громче
становилсЯ шум их крыльев. џ знал,  что это Љастор и Џоллукс в  облике птиц,
ведь,  как вам известно,  они и  их сестра …лена  вылупились из одного Яйца,
которое снесла их мать ‹еда, после того как отдалась ћпитеру, принЯвшему вид
лебедЯ. Џтицы пролетели прЯмо над своим храмом и вскоре исчезли вдали.
     џ несколько опережу ход  событий  и опишу  сам праздник.  ЌачалсЯ  он с
очистительного обхода  храма. Њы, жрецы, и наши  помощники прошли процессией
по всему помещению с лавровыми ветвЯми в  руках; мы опускали их в сосуды  со
свЯщенной водой и разбрызгивали ее по сторонам. Њне пришлось послать за этой
водой на озеро ђегилл, где, между прочим, воздвигнут еще один храм Љастора и
Џоллукса; обращаЯсь  к ним, Я  упомЯнул, откуда мы взЯли воду. Њы также жгли
серу  и ароматические травы,  чтобы отогнать злых духов, и играли на флейте,
чтобы  заглушить любое  произнесенное вслух недоброе слово.  Њы освЯтили так
все места, по которым прошла процессиЯ, они включали в себЯ новую пристройку
и сам храм.  Џролом между  ними мы  замуровали -- первый  камень  Я  положил
собственной  рукой.  ‡атем Я  совершил  жертвоприношение. џ  выбрал  жертвы,
которые, как Я знал, понравЯтсЯ богам,-- принес каждому из них по быку, овце
и свинье,  все  --  близнецы.  Љастор и  Џоллукс  не  входЯт в число главных
божеств, они -- полубоги  и  из-за своего смешанного происхождениЯ находЯтсЯ
поочередно то на  небе, то в подземном мире. Љогда приносишь жертву  героЯм,
пригибаешь ее голову вниз,  когда богам  --  задираешь ее кверху. Џоэтому Я,
следуЯ  старой,  вышедшей  из   употреблениЯ  практике,   поочередно  одному
жертвенному   животному  задирал  голову,  другому   пригибал.   Њне   редко
приходилось видеть внутренности, так Ярко говорЯщие об одобрении богов.
     ‘енат  даровал мне  по  поводу  этого  праздника  триумфальные  одежды;
предлогом послужил успешный поход в Њарокко, где начались волнениЯ в свЯзи с
убийством  по  приказу  Љалигулы  тамошнего  царЯ, моего  двоюродного  брата
ЏтоломеЯ. џ не имел никакого касательства к марокканской экспедиции, и, хотЯ
теперь было принЯто в  конце кампании награждать главнокомандующего лавровым
венком и триумфальным платьем, Я бы отказалсЯ от этой чести, если бы не одно
соображение.  џ решил,  что  будет выглЯдеть странно, если главнокомандующий
станет посвЯщать храм единственным греческим полубогам, которые сражались за
ђим, в платье,  говорЯщем  о  том,  что  в  действительности  он никогда  не
командовал  армией. Ќо Я надел лавровый венок и триумфальный  плащ только на
саму церемонию,  остальные  пЯть  дней праздника Я был в обычной сенаторской
тоге с пурпурной каймой.
     Џервые три днЯ мы смотрели  театральные  представлениЯ в театре ЏомпеЯ,
который Я переименовал по этому случаю.  ‘цена и часть  зала сгорели еще при
’иберии, но были им восстановлены и снова посвЯщены Џомпею.  Ћднако Љалигуле
не понравилсЯ эпитет  "великий" на  памЯтной доске, и он заменил имЯ  ЏомпеЯ
своим. ’еперь Я свел это на нет: в надписи на мемориальной доске  над сценой
Я отдал должное ’иберию за то, что он отстроил театр после пожара,  и самому
себе   за  то,  что  возвратил  его  Џомпею;  этот  театр   --  единственное
общественное здание, на котором поЯвилось мое имЯ.
     Њне никогда не нравилось, что  знатные римлЯне и римлЯнки поЯвлЯютсЯ на
сцене,  чтобы похвастатьсЯ  своими актерскими и корибантскими  талантами  --
совершенно  чуждый  нам  обычай,  возникший  в конце правлениЯ  Ђвгуста.  Ќе
представлЯю,  почему  Ђвгуст  не препЯтствовал  этой  практике более сурово.
‘корее всего это  объЯснЯлось тем, что  против нее не был  принЯт  закон,  а
Ђвгуст относилсЯ  терпимо  ко  всем  греческим  нововведениЯм. …го  преемник
’иберий вообще не любил  театра, неважно,  кто был на сцене,  и называл  его
пустым  времЯпрепровождением, безрассудством и  поощрением  пороков.  Ћднако
Љалигула  не только вернул профессиональных актеров, которых  ’иберий изгнал
из города, но  и побуждал  знатных любителей  играть  на сцене и нередко сам
поЯвлЯлсЯ на ней. Ќеуместность этого новшества  заключалась длЯ менЯ главным
образом в  том, что знатные любители  совершенно не умели играть. ђимлЯн  не
назовешь  врожденными актерами. ‡натные греки и гречанки, принимаЯ участие в
театральных спектаклЯх, чувствуют  себЯ как  рыба в воде и  всегда с  честью
выходЯт  из  этого испытаниЯ. Ќо  мне не приходилось  еще  встречать в  ђиме
любителЯ,  от которого был бы хоть  какой-то толк. ‚  ђиме был один  великий
актер --  ђосций,  но он  добилсЯ  необыкновенного  совершенства  своей игры
необыкновенным трудом, который он на это  затратил.  Љаждое движение, каждый
жест, которые он  делал на  сцене, он репетировал дома, вновь и  вновь, пока
они  не становились у него  естественными. Ќи  у одного другого римлЯнина не
хватило терпениЯ перековывать себЯ в грека.  €  вот на  этот раз  Я отправил
посланиЯ  всем  знатным дамам  и  господам, которые  поЯвлЯлись на сцене при
Љалигуле, приказываЯ, под страхом моего  неудовольствиЯ, разыграть две пьесы
и интерлюдию, которые  Я длЯ  них выбрал.  ‚  то  же самое времЯ Я  зашел  к
ѓарпократу, ведавшему играми и  развлечениЯми, и сказал ему, чтобы он собрал
труппу из лучших профессиональных актеров, каких сможет  найти, и показал на
второй день праздника, что такое настоЯщаЯ игра. Џрограмма и в первый,  и во
второй  день  была  одинаковаЯ, но  Я  держал  это  в  тайне.  Њой небольшой
наглЯдный урок прекрасно подействовал. ‚ первый день на "актеров" было жалко
смотреть. Љакие деревЯнные жесты,  какие неловкие  выходы и  уходы, как  они
бормотали, как  коверкали текст, какое отсутствие торжественности в трагедии
и юмора  в  комедии!  ‡рителЯм все это  скоро  надоело, они  стали  кашлЯть,
шаркать ногами и  болтать между собой. Ђ на следующий день  профессиональнаЯ
труппа  дала  такое блестЯщее представление, что с тех  пор  никто из  наших
аристократов не осмеливалсЯ поЯвитьсЯ на публичной сцене.
     Ќа  третий день гвоздем программы был древнегреческий  военный танец  с
мечами,  который исполнЯли сыновьЯ знати из  греческих городов  Њалой  Ђзии.
Љалигула затребовал  мальчиков к  себе  под предлогом,  что хочет посмотреть
местные  танцы,  но  на  самом  деле  он брал  детей  как заложников,  чтобы
обеспечить  хорошее поведение родителей в то времЯ, как он будет  разъезжать
по Њалой  Ђзии  и добывать деньги  своими  обычными  шарлатанскими штучками.
“слышав  об  их прибытии во дворец,  Љалигула  пошел  их проверить и  только
собралсЯ репетировать  с  ними песню, которую они разучили в  его честь, как
поЯвилсЯ Љассий •ереЯ и спросил, какой на день пароль, и это было сигналом к
убийству. ’ак  что  теперь мальчики  танцевали  тем веселей и искусней,  что
знали, какой они избежали судьбы, а кончив танец, спели мне благодарственную
песню. џ  дал всем  в награду римское гражданство,  а через несколько  дней,
нагрузив подарками, отправил домой.
     ‚ четвертый  и  пЯтый день представлениЯ  шли в цирке, который выглЯдел
очень  нарЯдно  благодарЯ позолоченным  мишенЯм  и  мраморным  барьерам, и в
амфитеатрах. Ѓыло  двенадцать гонок на колесницах и  одни  на  верблюдах  --
забавное новшество. ‚ амфитеатрах было убито триста  медведей и триста львов
и показан большой бой гладиаторов. Њедведи и львы были заказаны Љалигулой  в
Ђфрике незадолго до смерти и только сейчас прибыли. џ честно сказал людЯм:
     --  Џройдет немало времени, прежде  чем вы  снова увидите  травлю диких
зверей.  џ  собираюсь  подождать,  пока упадут  цены.  Ђфриканские  торговцы
взвинтили их до немыслимой высоты. …сли они их не снизЯт, пусть ищут другого
покупателЯ, но, думаю, найти его будет не так легко.
     ђимлЯне  --  люди  практические,  и  менЯ горЯчо  приветствовали.  ќтим
праздник закончилсЯ, если не  считать  пира,  который Я дал во дворце  через
несколько дней  длЯ знати  и нескольких представителей народа. ‡а стол  село
больше  двух тысЯч  человек.  “ менЯ не было заморских деликатесов, но  меню
было хорошо продумано, жаркое было великолепным, вина -- превосходными,  и Я
не  слышал,  чтобы  кто-то  жаловалсЯ  на  отсутствие  жаворонковых  Языков,
паштетов, заливного из новорожденных антилоп или омлета из страусовых Яиц.

        ѓ‹Ђ‚Ђ VIII
     ‘коро Я пришел  к решению  относительно боев гладиаторов и травли диких
зверей. ‘перва о  диких зверЯх. џ слышал об одной забаве, распространенной в
”ессалии,  котораЯ   имела  двойное   преимущество  --   наблюдать  ее  было
увлекательно,  а  устраивать  --  дешево.  Џоэтому  Я ввел ее в ђиме  вместо
обычной травли  леопардов  и львов.  ‚ ней  участвовали  молодые дикие быки.
”ессалийцы дразнили  быка, втыкаЯ  ему  в  тело небольшие стрелы,  когда  он
выбегал из загона, где он был заперт,-- стрелы не ранили его, но раздражали.
Ѓык  бросалсЯ на людей, те ловко увертывались. ‹юди были без  оружиЯ. €ногда
они  обманывали  быка, держа  перед собой кусок  цветной ткани,--  когда бык
кидалсЯ на эту ткань, они отдергивали ее, не сходЯ с места; бык всегда целил
в колышущуюсЯ ткань. Ђ иногда,  когда бык бросалсЯ на них, они делали прыжок
вперед и перепрыгивали через него  одним махом  или ступали ему  на крестец,
прежде чем снова соскочить на землю. Џостепенно бык уставал, и с ним творили
еще более  дерзкие  штуки.  Ѓыл один фессалиец,  который  становилсЯ к  быку
спиной, наклонЯлсЯ вперед  и смотрел на него  между  ног, а затем, когда бык
устремлЯлсЯ к нему, делал  в воздухе сальто назад и вскакивал быку на спину.
Ќе раз можно было  видеть, как фессалийцы  кружили  по  арене, балансируЯ на
быке.  …сли  бык  долго не  уставал,  они  заставлЯли  его скакать по  арене
галопом,  сидЯ,  словно  на  лошади,  верхом, держась  левой рукой за рог, а
правой  --  крутЯ  ему  хвост. Љогда  животное  выбивалось  из  сил, главный
фессалиец начинал с  ним  боротьсЯ --  схватив быка  за рога, он  постепенно
заставлЯл  его опуститьсЯ на землю. €ногда, чтобы было сподручней, он сжимал
зубами ухо быка. ‘мотреть  на эту  забаву  было  очень  интересно; часто бык
неожиданно  убивал человека, если тот переходил  все границы. „ешевизна этой
забавы  объЯснЯлась  тем,  что  фессалийцы,  простые  сельские   жители,  не
требовали за быков непомерной платы; к тому же быки часто оставались в живых
и  могли  участвовать  в следующем  представлении.  “мные быки,  научившиесЯ
избегать   проделок  противника  и  не  давшие  себЯ  обуздать,  становились
любимцами  публики. Ѓыл один бык  по кличке ђжавый, пользовавшийсЯ по-своему
не  меньшей славой, чем жеребец €нцитат. ‡а десЯть представлений он  убил не
меньшее число своих мучителей. Џостепенно народ стал предпочитать эту травлю
быков всем развлечениЯм, кроме гладиаторских боев.
     ’еперь насчет  гладиаторов:  Я  решил набирать их в  основном из рабов,
которые  при  ’иберии  и  Љалигуле  свидетельствовали  против своих  хозЯев,
обвинЯемых   в  государственной   измене,   и   были   причиной  их  смерти.
ЏреступлениЯ,   которые  мне  всего   отвратительней,  это  отцеубийство   и
предательство. ‡а отцеубийство Я вновь ввел старинное наказание: преступника
до крови  секут плетьми,  затем  зашивают в мешок  вместе с  петухом, псом и
гадюкой -- символы похоти, бесстыдства и неблагодарности -- и в конце концов
кидают  в море. џ  рассматриваю предательство рабов  по  отношению  к  своим
хозЯевам  как  своего  рода отцеубийство, поэтому  Я  всегда  заставлЯл этих
гладиаторов сражатьсЯ до победного конца, но и при смерти  или тЯжком увечье
одного из противников никогда не давал помилованиЯ  победителю  и  заставлЯл
его участвовать в следующих играх; и так до тех пор, пока он не был убит или
жестоко ранен. ђаза два случалось, что кто-нибудь из  них делал  вид,  будто
получил смертельный удар, когда в действительности был лишь слегка  задет, и
корчилсЯ на песке, словно не  мог продолжать борьбу. …сли Я обнаруживал, что
он разыгрывает комедию, Я отдавал приказ перерезать ему горло.
     Џолагаю, что граждане  ђима получали куда  больше  удовольствиЯ от этих
развлечений, чем от тех, которые устраивал длЯ них Љалигула, ведь они бывали
гораздо реже<b>. Љалигула так обожал гонки колесниц и  травлю диких зверей, что
чуть ли  не через день находил  предлог устроить праздник. „лЯ всех это было
пустой тратой времени, и зрителЯм надоедало развлекатьсЯ гораздо раньше, чем
ему  самому.  џ  вычеркнул из  календарЯ  сто  пЯтьдесЯт введенных им  новых
праздников. Љроме того, Я принЯл решение прекратить повторы. …сли  в течение
праздника в его церемонии совершали ошибку, даже самую незначительную, пусть
в самый последний день, согласно обычаю всю  церемонию следовало повторить с
начала.  ‚ дни Љалигулы это превратилось в настоЯщий фарс.  ‡натные римлЯне,
которых он вынуждал устраивать игры в его  честь за собственный счет, знали,
что им ни за что не удастсЯ отделатьсЯ одним представлением: он найдет в нем
какой-нибудь  изъЯн,  когда дело  станет  подходить  к концу, и  им придетсЯ
начинать все с начала во второй, третий, четвертый, пЯтый, даже десЯтый раз.
Џоэтому со временем у них вошло в обыкновение, чтобы умилостивить  Љалигулу,
совершать напоказ умышленную ошибку в последний  день игр.  ‡аслужив тем его
милость, они отделывались лишь одним повтором всего действа.  џ издал эдикт,
где говорилось, что, если представление придетсЯ повторить, на это не должно
уйти  больше одного днЯ, а если  вновь будет сделана ошибка, на том  следует
поставить точку. Џосле чего  ошибки  вообще прекратились: все увидели, что Я
не поощрЯю их. џ  также издал  приказ, запрещающий  публично праздновать мой
день  рождениЯ и  устраивать гладиаторские бои  ради сохранениЯ  моей жизни.
„урно, сказал Я,  делать человеческие  жертвоприношениЯ, даже  если в жертву
приноситсЯ гладиатор, чтобы снискать благоволение подземных богов к живущему
на земле.
     Ћднако,  чтобы  менЯ  не обвинили  в том, будто Я из  скупости урезываю
общественные развлечениЯ, Я иногда вдруг объЯвлЯл утром,  что  после полуднЯ
на  Њарсовом поле  будут игры.  џ объЯснЯл, что длЯ этого нет никаких особых
оснований, кроме хорошей погоды, и, поскольку Я не делал никаких специальных
приготовлений, игры будут  скромные, но, как  говоритсЯ, чем  богаты, тем  и
рады. џ  назвал  их  "‡акуска" или "“гощение  без затей". Ћни  длились всего
несколько часов.
     џ только что упоминал о моей ненависти к рабам, предавшим своих хозЯев.
Ќо Я понимал,  что, если хозЯева не  проЯвлЯют к  рабам отеческой заботы, от
тех  нельзЯ ожидать проЯвлениЯ сыновнего  долга. ‚ конце концов,  рабы  тоже
люди. џ  издал в  защиту  их  рЯд  законов;  приведу  один  пример.  Ѓогатый
вольноотпущенник, у которого €род  однажды одолжил  деньги, чтобы отдать  их
моей  матери  и  мне,  сильно расширил  свою лечебницу  длЯ  больных  рабов,
расположенную теперь  на острове  ќскулапа  в устье ’ибра.  Ћн  объЯвлЯл  во
всеуслышание, что  готов купить рабов в любом виде  с целью их излечениЯ,  и
предоставлЯет  право  выбора при приобретении раба его  прежнему  хозЯину за
цену, превосходЯщую  ту, за которую тот продал ему этого раба, не более, чем
в  три  раза.  …го  врачи  лечили  больных  рабов,  как скот.  Ќо  дело  его
расширЯлось и процветало, так как большинство хозЯев не желают брать на себЯ
лишние  хлопоты; больные рабы  отвлекают  здоровых от их обычных занЯтий,  а
если испытывают  боль, не дают своими стонами спать  всем остальным. •озЯева
предпочитают  продать их,  как  только  становитсЯ  Ясно, что болезнь  будет
долгой  и  изнурительной,  следуЯ подлому наставлению Љатона  –ензора. Ќо  Я
положил конец  этой практике. џ издал эдикт, согласно которому больной  раб,
проданный  содержателю лечебницы,  получал по  выздоровлении  свободу  и  не
возвращалсЯ на  прежнее место, а  его  хозЯин  возвращал владельцу лечебницы
полученные за него деньги.  ’еперь, если раб заболевал,  хозЯин был вынужден
или  лечить его  дома,  или платить за его лечение  в лечебнице. ‚ последнем
случае по выздоровлении раб становилсЯ свободным, как и те, что были проданы
владельцу лечебницы, и, подобно им, должен был внести в нее благодарственные
пожертвованиЯ в размере половины того, что он заработает в течение трех лет.
…сли хозЯин  предпочитает лучше  убить  раба, чем лечить его  или посылать в
лечебницу,  он будет  обвинен  в  убийстве. ‡атем  Я  лично  обследовал  эту
лечебницу на острове и дал управлЯющему  указаниЯ насчет размещениЯ больных,
питаниЯ и гигиены, оставлЯвших желать лучшего.
     •отЯ,  как  Я  уже  сказал, Я  вычеркнул  из  календарЯ  сто  пЯтьдесЯт
праздников,  введенных Љалигулой,  Я сам, должен признатьсЯ, ввел три  новых
праздника,  каждый -- на три днЯ. „ва -- в честь своих родителей. џ назначил
торжества на дни  их  рождениЯ, перенесЯ  на свободные даты  два  маловажных
праздника, случайно совпавших с ними. џ приказал петь по ним плачевные песни
и выставил поминальное угощение за свой счет.  Џобеды  отца  в ѓермании были
уже  раньше  отмечены  постройкой  триумфальной  арки на  Ђппиевой  дороге и
наследственным  именем ѓерманик,  которым  Я гордилсЯ  больше всех остальных
имен, но Я чувствовал,  что должен  возродить памЯть о  нем в сердцах людей.
Њоей  матери были  дарованы  Љалигулой большие почести,  в  том  числе титул
Ђвгуста, но когда он  с ней поссорилсЯ и вынудил покончить с собой, он подло
все их  отменил:  он написал в сенат  письмо, где  обвинЯл  ее в  измене  по
отношению к нему и неуважении  к другим богам, утверждал, что она была полна
злобы  и  алчности  и  что  в  ее доме,  вопреки закону,  открыто  принимали
астрологов и гадалок. Џрежде чем вернуть матери, как подобало, имЯ  Ђвгуста,
Я должен был доказать  сенату, что все эти обвинениЯ ложны: решительнаЯ, да,
но благочестиваЯ, бережливаЯ, да, но щедраЯ, она не питала ни к кому злобы и
ни  разу  в  жизни  не обращалась  к  астрологам  и гадалкам.  џ  представил
необходимых  свидетелей.  ‘реди них была  Ѓрисеида,  камеристка матери;  она
числилась моей  рабыней  и  получила свободу  уже в  преклонном возрасте.  ‚
исполнение того, что Я  ей обещал года за два до того, Я представил Ѓрисеиду
сенаторам следующим образом:
     -- ‘иЯтельные отцы, эта стараЯ женщина была в свое времЯ моей рабыней и
за преданность и трудолюбие в течение всей ее жизни на  службе рода Љлавдиев
-- сперва  в качестве  служанки  моей  бабки  ‹ивии, затем  --  моей  матери
Ђнтонии, которую она всегда причесывала,-- Я наградил ее свободой. Ќекоторые
люди,  даже  часть моих  домочадцев, утверждают, будто она была рабыней моей
матери.  •очу  воспользоватьсЯ  случаем  заклеймить   это   утверждение  как
злонамеренную ложь. Ћна родилась  рабыней отца,  когда  он был еще ребенком,
после его смерти перешла к  моему брату,  а затем ко мне. “ нее не было иных
хозЯев. ‚ы можете полностью положитьсЯ на ее свидетельство.
     ‘енаторов удивила  горЯчность  моих  слов, но, желаЯ мне  угодить,  они
громко приветствовали менЯ; и Я действительно  был доволен,  ведь длЯ старой
Ѓрисеиды это  был самый славный момент  в  жизни, и  аплодисменты сенаторов,
казалось, предназначались не только мне, но и ей. Ћна разразилась слезами, и
ее  несвЯзные  слова  -- дань памЯти  моей матери  -- почти не были  слышны.
Ќесколько  дней спустЯ она умерла в роскошных дворцовых покоЯх,  и Я устроил
ей великолепные похороны.
     Њатери возвратили все отнЯтые у нее  титулы,  и во  времЯ больших игр в
цирке ее  колесница участвовала в свЯщенной  процессии, так же как колесница
моей  несчастной  невестки Ђгриппины.  ’ретий учрежденный мною праздник  был
посвЯщен моему деду Њарку  Ђнтонию.  Ћн был одним из самых блестЯщих римских
военачальников и одержал на ‚остоке много замечательных  побед. …динственной
ошибкой его была ссора с Ђвгустом после многих лет совместной деЯтельности и
поражение в  битве  при  Ђкции. џ  не понимал, почему мы должны  праздновать
победу моего двоюродного деда Ђвгуста над моим родным дедом Њарком Ђнтонием.
џ  не зашел так далеко, чтобы обожествлЯть его, его  многочисленные слабости
делали  его  неподходЯщим  длЯ  Ћлимпа,  но праздник  был данью его воинским
качествам  и  доставлЯл  радость потомкам  тех римских солдат, кто ошибсЯ  и
выбрал при Ђкции не ту из враждующих сторон.
     Ќе забыл Я  и  брата  ѓерманика. Џраздника в  его честь Я  учреждать не
стал. џ  почему-то чувствовал, что его дух  этого  не  одобрит. Ћн был самый
скромный человек из всех людей, равных ему по рангу и способностЯм,  которых
Я  знал,  и  всегда старалсЯ держатьсЯ в тени.  Ќо Я сделал нечто иное,  что
должно было  -- в этом Я был уверен -- доставить ему удовольствие. ‚ Ќеаполе
-- греческой колонии -- был праздник, на котором каждые пЯть лет исполнЯлась
лучшаЯ  греческаЯ пьеса, завоевавшаЯ первое место на  состЯзании, и Я послал
туда написанную ѓермаником комедию, которую нашел после его смерти среди его
бумаг.  Ћна  называлась  "Џослы"  и  была  написана  с  немалым остроумием и
изЯществом в стиле Ђристофана. ‘южет  заключалсЯ в том, что два брата грека,
один из  которых  был  командующим  армией  его  родного города, воюющего  с
Џерсией,  другой -- наемником в  персидском войске, прибывают одновременно в
качестве послов ко двору нейтрального  царЯ, которого оба  просЯт о  военной
помощи. џ узнал  комические черты перепалки между двумЯ германскими вождЯми,
братьЯми ѓерманном и ”лавием, воевавшими на разных сторонах во времЯ войны с
германцами,  котораЯ  последовала за смертью Ђвгуста. Љончалась комедиЯ тем,
что  оба брата сумели уговорить  глупого царЯ и он  послал пехоту  на помощь
Џерсии  и  кавалерию на  помощь  ѓреции.  †юри единогласно присудило комедии
первое место.  ‚ы можете сказать, что они отдали ей  предпочтение  не только
из-за  огромной популЯрности ѓерманика  среди  тех,  кто  общалсЯ с ним  при
жизни,  но и  из-за  того, что, как  всем было известно, предложил его пьесу
император. Ќо  из  всех  пьес,  претендующих на  приз,  она  была безусловно
лучшей, и исполнение ее сопровождалось бурными овациЯми.  Џрипомнив,  что во
времЯ поездок  в Ђфины,  Ђлександрию  и  другие известные греческие  города,
ѓерманик всегда носил греческое платье, Я сделал то  же во времЯ праздника в
Ќеаполе.  џ  надевал  плащ   и   высокие  сапоги   во  времЯ  музыкальных  и
драматических  представлений  и пурпурную  накидку и  золотую  корону, когда
присутствовал  на гимнастических  состЯзаниЯх.  ѓерманику  выдали  в награду
бронзовый треножник; судьи хотели назначить золотой в знак особого уважениЯ,
но Я отклонил это из соображений экономии.  ’реножники чаще всего делают  из
бронзы. џ посвЯтил его от имени ѓерманика местному храму Ђполлона.
     ’еперь мне оставалось одно -- выполнить обещание, данное бабке ‹ивии. џ
поручилсЯ  честным  словом сделать все  возможное,  чтобы получить  согласие
сената  на  ее   обожествление.   џ  не  изменил  взглЯда  на  жестокость  и
неразборчивость  в средствах, благодарЯ которым бабка получила контроль  над
империей  и держала ее в руках ни мало ни много шестьдесЯт пЯть лет, но, как
Я  говорил   раньше,  мое  восхищение   ее   организаторскими  способностЯми
возрастало с каждым днем.  Ќикто  из  сенаторов не возразил  на мою просьбу,
если не считать ‚инициана, родственника ‚инициЯ, который решил сыграть ту же
роль,  что  и ѓалл  за двадцать семь лет  до того,  когда ’иберий  предложил
обожествить Ђвгуста. ‚инициан  поднЯлсЯ со скамьи и спросил, на каких именно
основаниЯх Я обращаюсь с такой  беспрецедентной просьбой и  какое  знамение,
указывающее  на то, что бессмертные  боги примут  к  себе  ‹ивию  Ђвгусту  с
распростертыми объЯтиЯми,  было послано мне с небес. Ћтвет был у менЯ готов.
џ сказал ‚инициану, что незадолго до  своей смерти моЯ бабка, несомненно под
воздействием свыше, разговаривала сперва с моим племЯнником Љалигулой, затем
со мной и сообщила по секрету каждому из нас, что настанет день, когда и он,
и  Я  сделаемсЯ  императорами.  ‡аверив  нас  в  этом, она  заставила  обоих
поклЯстьсЯ, что мы употребим все свое влиЯние, чтобы  обожествить  ее, когда
вступим на престол: она указала, что сыграла не меньшую роль,  чем Ђвгуст, в
тех  грандиозных   преобразованиЯх,   которые  они  вместе  проводили  после
гражданских  войн,  и   будет   крайне  несправедливо,  если  Ђвгуст  станет
наслаждатьсЯ вечным  блаженством в небесных чертогах, а она, низвергнутаЯ  в
мрачные бездны преисподней на суд подземных богов, затерЯетсЯ среди безликих
и  безгласных теней. Љалигула,  сказал Я им, был в то времЯ  еще ребенком  и
имел  двух  старших братьев  -- не удивительно ли,  что ‹ивии было известно,
кому из трех стать императором, ведь с них она такого обещаниЯ не взЯла. ’ак
или иначе,  Љалигула дал ей слово, но, став императором, нарушил  его; и  уж
если это не знамение того, как на  ее обожествление смотрЯт боги,  ‚инициану
ничто не мешает поискать его в кровавых обстоЯтельствах смерти Љалигулы.
     ‡атем, отвернувшись от него, Я обратилсЯ ко всем сенаторам вместе.
     -- ‘иЯтельные,-- сказал Я,--  вам, а  не мне  решать,  достойна  ли моЯ
бабка ‹ивиЯ Ђвгуста всенародного обожествлениЯ. џ могу только повторить свои
слова: Я  поклЯлсЯ  головой,  если  стану императором,--  должен признатьсЯ,
событие  это  казалось мне  невероЯтным  и даже  нелепым,  хотЯ  сама она не
сомневалась, что  оно произойдет,--  приложить  все силы, чтобы убедить  вас
вознести ее на  небо, где она  сможет стать рЯдом со своим  верным супругом,
который теперь, после капитолийского ћпитера, самый почитаемый из всех наших
богов.  …сли вы отвергнете мою просьбу сегоднЯ, Я повторю ее через год в это
самое времЯ и буду повторЯть до тех пор, пока  вы не ответите мне согласием,
если только не лишусь жизни и по-прежнему буду иметь привилегию обращатьсЯ к
вам с императорского престола.
     Ќа этом кончилась заранее  приготовленнаЯ  мною речь, но неожиданно длЯ
самого себЯ Я с жаром воззвал к сенату, продолжив ее экспромтом:
     --  € мне кажетсЯ, сиЯтельные, что вам бы  следовало учесть, решаЯ этот
вопрос, чувства самого Ђвгуста. Ѓолее пЯтидесЯти лет они с ‹ивией работали в
одной упрЯжке с утра до вечера изо днЯ в день. Ћн почти ничего  не делал без
ее ведома и совета, а в тех редких  случаЯх, когда  поступал по собственному
усмотрению,  не  всегда,  надо  сказать,  поступал  мудро  и не  всегда  его
начинаниЯ  увенчивались  успехом. „а, всЯкий  раз,  что перед  ним  вставала
задача, требующаЯ максимального напрЯжениЯ ума, Ђвгуст  неизменно посылал за
‹ивией. џ не буду утверждать, будто бабка была наделена одними достоинствами
и не имела никаких недостатков. ќто было  бы слишком;  кому и знать,  как не
мне. Ќачать с  того, что  она была совершенно  бессердечна.  Ѓессердечие  --
серьезный  недостаток,  который нельзЯ  простить, когда  оно  сопровождаетсЯ
расточительством, алчностью, леностью и бесчинством, но когда оно сочетаетсЯ
с безграничной энергией и непреклонным  стремлением к порЯдку и общественной
благопристойности,  это   качество  обретает   совсем  иной  характер.   Ћно
становитсЯ божественным атрибутом.  Џо  правде  сказать, далеко  не все боги
были  наделены им  в  той же  степени,  что  ‹ивиЯ.  Ћна  обладала  поистине
несгибаемой волей  -- кроме как  олимпийской ее  не назовешь. €  хотЯ она не
делала  поблажки  никому  из  близких,  если  те не  выказывали  достаточной
приверженности  долгу или своей распутной жизнью вызвали публичный  скандал,
надо помнить, что она не допускала поблажки и себе самой. Љак она трудилась!
Ћна не давала себе отдыха ни днем ни  ночью,  увеличив  тем самым шестьдесЯт
пЯть лет своего правлениЯ до ста тридцати. Ћна рано стала отождествлЯть свою
волю  с  волей ђима, и  всЯкий,  кто  ей  противостоЯл,  был  в глазах ‹ивии
предатель,   даже  Ђвгуст.  €  Ђвгуст,  на  которого  по  временам  находило
упрЯмство, видел справедливость ее взглЯда, и хоть официально ‹ивиЯ была его
неофициальной  советчицей,  в своих  личных  письмах  к  ней  он тысЯчи  раз
признавал свою полную зависимость от ее божественной мудрости. „а, ‚инициан,
он употреблЯл слово "божественной". џ  считаю,  что этим все сказано.  Љогда
Ђвгуст разлучалсЯ с моей бабкой хоть ненадолго, он становилсЯ сам на себЯ не
похож,--  вы  все  достаточно  стары,   чтобы  это  помнить.   ‚полне  можно
утверждать, что его теперешнЯЯ задача на небе -- блюсти благоденствие римлЯн
--  длЯ него  очень трудна  из-за  отсутствиЯ прежней  помощницы. Љто станет
отрицать, что после смерти Ђвгуста ђим не процветал так, как при  его жизни,
за  исключением  тех лет, когда моЯ бабка  ‹ивиЯ правила им  при  посредстве
своего  сына, императора  ’ибериЯ. Љ тому  же, приходило  ли вам  в  голову,
сиЯтельные отцы, что Ђвгуст -- единственный бог, который живет на Ћлимпе без
супруги. Љогда на  небо вознессЯ ѓеркулес, ему тут же  дали в супруги богиню
ѓебу.
     --  Ђ как  насчет  Ђполлона? -- прервал  менЯ ‚инициан.-- џ  не слышал,
чтобы он бы женат. ’вой довод хромает на обе ноги.
     Љонсул  призвал ‚инициана  к  порЯдку. Ѓыло  Ясно,  что он  хотел  менЯ
оскорбить,  говорЯ о хромоте.  Ќо  Я привык к  оскорблениЯм и  спокойно  ему
отвечал:
     -- џ всегда  полагал,  что  бог Ђполлон остаетсЯ холостЯком или потому,
что  не  может  выбрать одну из девЯти муз, или потому,  что боитсЯ  обидеть
восемь из них, выбрав в жены девЯтую. Љ тому же он бессмертен и вечно молод,
так  же  как  они,  ничего   страшного,  если   он  отложит  свой  выбор  на
неопределенное времЯ,  ведь они все  до единой в него влюблены,  как говорит
поэт,  как бишь его? Ќо возможно, Ђвгуст в конце концов убедит его выполнить
свой долг по отношению к Ћлимпу, дать одной из девЯти торжественный  брачный
обет и создать большую семью "быстрее, чем спаржа варитсЯ".
     ђаздавшийсЯ взрыв хохота заставил ‚инициана замолчать,-- "быстрее,  чем
спаржа  варитсЯ" было  одним  из любимых выражений  Ђвгуста. Ѓыли и  другие:
"‹егче,  чем собаке  сесть на землю", "…сть много способов  содрать шкуру  с
кота", "Ќе лезь в мои дела, Я не буду лезть в твои" и "џ прослежу, чтобы это
было  отложено до греческих  календ"  (все равно,  что сказать: "„о тех пор,
когда рак свистнет"),  а также "‘воЯ рубашка ближе к телу" (имеЯ в виду, что
собственные интересы  стоЯт  на первом  месте). …сли  его  пытались подавить
образованностью, Ђвгуст говорил: "‚озможно, редька не знает  по-гречески, но
Я-то  знаю".  “говариваЯ кого-нибудь  терпеливо переносить неприЯтности,  он
обычно говорил: "„авай будем довольствоватьсЯ тем, что предлагает Љатон". €з
моих рассказов  о Љатоне, этом добродетельном  цензоре, вам нетрудно понЯть,
что  он  имел в  виду. џ  обратил  внимание,  что сам часто  употреблЯю  эти
обороты,--  потому,  вероЯтно, что согласилсЯ принЯть его имЯ и пост.  ‘амым
подручным было выражение, к которому он прибегал, когда, произносЯ публичную
речь, терЯл конец фразы -- то же все времЯ  происходит со мной, потому что Я
склонен, выступаЯ экспромтом,  равно как и  в исторических трудах, если Я за
собой не слежу, запутыватьсЯ в длинных  и сложных  предложениЯх...  вот  как
сейчас, вы заметили? ’ак вот,  стоило  Ђвгусту  сбитьсЯ,  он, как  Ђлександр
Њакедонский, разрубал гордиев  узел одним ударом меча, говорЯ: "“  менЯ  нет
слов,  сиЯтельные отцы. —то бы  Я  ни сказал, это не  будет  соответствовать
глубине моих чувств по данному  поводу". џ выучил эту фразу наизусть, и  она
часто спасала менЯ;  Я вскидывал руки,  закрывал глаза и  возглашал: "“ менЯ
нет слов, сиЯтельные отцы; что бы Я ни сказал, это не будет  соответствовать
глубине моих чувств по этому поводу". ‡атем,  приостановившись на миг, ловил
нить своих рассуждений.
     Њы  обожествили  ‹ивию  без  дальнейших проволочек  и  принЯли  решение
поставить ее статую рЯдом со статуей Ђвгуста в его храме. ‚о времЯ церемонии
обожествлениЯ младшие  сыновьЯ  знатных семей  устроили потешный конный бой,
который  входил в  "троЯнские  игры". Њы  также постановили, чтобы  во времЯ
больших цирковых игр бабкина колесница ехала  в  процессии и чтобы везли  ее
слоны; честь эту она разделЯла  только  с Ђвгустом. ‚есталкам было приказано
приносить  ей жертвоприношениЯ, а все римлЯнки  с этого времени  должны были
клЯстьсЯ в  суде  именем Ђвгусты, наподобие того  как римлЯне мужского пола,
присЯгаЯ, клЯлись именем Ђвгуста. —то ж, Я сдержал обещание.
     ‚  ђиме  было  сравнительно   спокойно.  „еньги  поступали  в  казну  в
достаточном  количестве,  и  Я смог  отменить  еще часть  налогов. ‘оветники
вполне управлЯлись с  делами, к моему полному удовлетворению. Њессалина была
занЯта  проверкой   реестров  римских  граждан.  Ћна   обнаружила,  что  рЯд
вольноотпущенников   называли  себЯ   гражданами  ђима   и  претендовали  на
привилегии, на  которые не имели прав. Њы решили наказать обманщиков со всей
строгостью,  конфисковать  их имущество,  а  самих  снова  сделать  рабами и
отправить на починку городских  дорог или  уборку  мусора  на улицах.  џ так
безоговорочно доверЯл Њессалине, что разрешил ей пользоватьсЯ от моего имени
дубликатом моей печати  длЯ всех писем и документов. —тобы в ђиме стало  еще
спокойней, Я  распустил  клубы. ЌочнаЯ  стража  была больше не  в  состоЯнии
сладить с созданными за  последнее времЯ по подобию  "разведчиков"  Љалигулы
бесчисленными  сообществами  молодых буЯнов,  которые  всю  ночь  не  давали
честным горожанам сомкнуть  глаз  своими дикими дебошами. Ќадо сказать,  что
эти  клубы  существовали в  ђиме  последние сто  и  даже  больше лет  и были
заимствованы из ѓреции. ‚ Ђфинах, Љоринфе и других греческих городах в такие
клубы  входили юноши из знатных  семей,  то  же  было  и  в  ђиме  до начала
правлениЯ   Љалигулы,  который  завел   обыкновение  пускать  туда  актеров,
профессиональных  гладиаторов,  возничих,  музыкантов  и  прочую  шушеру.  ‚
результате  увеличилось  буйство  и  беспутство, большому  урону подверглась
недвижимаЯ собственность  -- молодые шалопаи иногда даже поджигали дома -- и
страдали  ни  в чем не повинные люди, случайно  оказавшиесЯ на улице  ночью,
возможно   в  поисках   акушерки  или  врача   или   по   другому  столь  же
безотлагательному поводу. џ издал указ о роспуске этих клубов, но, знаЯ, что
одного этого будет мало, сделал единственно возможный действенный шаг, чтобы
положить  им  конец и восстановить общественный покой  и  порЯдок:  запретил
использование  любого жилого помещениЯ под клуб  под угрозой очень  большого
штрафа и  объЯвил  незаконной  продажу жареного мЯса  и другой,  только  что
сострЯпанной снеди, длЯ поглощениЯ ее в том доме, где ее готовили. џ включил
сюда продажу  крепких  напитков. Џосле захода солнца  ни  в одной таверне не
разрешалось пить вино. ‚едь  именно совместные трапезы и возлиЯниЯ побуждали
юношей,  когда  у них начинало шуметь  в  голове, выходить на свежий воздух,
петь непристойные песни, приставать к прохожим и провоцировать ночную стражу
на драки, а потом разбегатьсЯ по сторонам. …сли они будут  вынуждены обедать
дома, врЯд ли станут случатьсЯ подобные вещи.
     Њой указ возымел свое действие и  вызвал одобрение большинства горожан:
стоило мне теперь  показатьсЯ на улице,  отовсюду  раздавались  приветствиЯ.
’ибериЯ никогда не встречали с  таким пылом, да и Љалигулу тоже, разве что в
первые  месЯцы его правлениЯ, когда он был само  великодушие, сама щедрость.
Ќо Я не сознавал, как менЯ любЯт и насколько, по-видимому, римлЯне страшатсЯ
менЯ потерЯть, пока  по ђиму не пронессЯ слух  о  том, что,  направлЯЯсь  из
города  в Ћстию, Я попал в засаду, устроенную сенаторами и их рабами,  и был
убит.  ‚есь город принЯлсЯ оплакивать менЯ самым жалостным образом: горожане
ломали руки,  заливались  слезами,  сидЯ  на  пороге  своих  домов,  плакали
навзрыд;  те же,  у кого возмущение  перебороло  горе, кинулись на  рыночную
площадь с криком "ѓвардейцы  -- предатели,  а  сенаторы -- шайка отцеубийц".
Џослышались громкие угрозы, предлагали даже  сжечь в отмщение здание сената.
‘лухи  эти  не  имели под собой ни  малейшего  основаниЯ, хотЯ в  тот день Я
действительно отправилсЯ в Ћстию, чтобы проверить, в каком состоЯнии  причал
длЯ  разгрузки. (Њне сообщили,  что в  плохую  погоду  по пути от кораблЯ до
берега  терЯетсЯ много зерна, и Я хотел посмотреть,  нельзЯ ли  этого как-то
избежать.  Њало  в  каком из  больших городов такаЯ  неудобнаЯ  гавань,  как
римскаЯ  ЋстиЯ.  Љогда дует  сильный западный  ветер и гонит  в  устье ’ибра
тЯжелые волны, суда  с пшеницей вынуждены  неделЯми стоЯть на Якоре, не имеЯ
возможности  разгрузитьсЯ.) џ  подозреваю,  что слух насчет  засады  пустили
банкиры, хотЯ  доказательств  у менЯ нет: ловкий трюк с целью создать резкий
спрос на наличные деньги.  ‚се говорили, что  в  случае, если Я вдруг  умру,
начнетсЯ междоусобица и  на улицах будут кровавые  стычки между сторонниками
соперничающих претендентов на  престол. Ѓанкиры, знающие  об этих опасениЯх,
предвидели,  что те  владельцы недвижимого  имущества, которые не хотЯт быть
замешаны в  беспорЯдках,  естественно, поспешат  покинуть город:  как только
сообщат о моей смерти, они тут же  кинутсЯ в банки,  чтобы  срочно  заложить
свою  землю  и  недвижимость  за наличные деньги,  причем  будут согласны на
суммы, куда меньшие, чем стоит их собственность. ќто  и случилось. Џоложение
опЯть  спас  €род. Ћн  пришел к Њессалине и  настоЯл,  чтобы она  н