ко-римский лад, как и вообще всЯкаЯ попытка слить разные культуры. Њои
слова  направлены  против  менЯ самого, но  Я действительно так думаю. ’воей
матери  не  удалось сделать  из  менЯ хорошего  римлЯнина,  она  всего  лишь
испортила хорошего уроженца ‚остока.
     „а, так вот,  этот €ешуа сын  €осифа (или  Џантера) имел пристрастие  к
греческой  философии.  Ћднако ему мешало  то,  что  он не был  ни греком, ни
ученым.  € должен  был  много работать  -- плотником,--  чтобы заработать на
хлеб. Љ счастью, он познакомилсЯ  с  человеком  по имени  €аков,  рыбаком  с
литературными вкусами, который посещал лекции  в университете эпикурейцев  в
ѓадаре, расположенной  на противоположной ’ивериаде  стороне  озера. Љ  тому
времени ѓадара стала  захудалым местечком, хотЯ в пору расцвета была родиной
четырех знаменитых людей: поэта Њелеагра, философа Њнасалка, ритора ’еодора,
который учил ораторскому искусству твоего дЯдю ’ибериЯ, и математика ”илона,
вычислившего соотношение длины окружности к ее диаметру с точностью до одной
десЯтитысЯчной. ’ак или иначе, €ешуа использовал крупицы философских знаний,
почерпнутых  €аковом  в  ѓадаре,  и  собственное   знакомство  с  еврейскими
ЏисаниЯми,  чтобы  объединить  их  и  создать  свое собственное  учение.  Ќо
религиЯ, не  подкрепленнаЯ  авторитетом,-- ничто,  поэтому сперва  тайно,  а
затем  во всеуслышание он стал отождествлЯть себЯ с  Њессией  и  обращалсЯ к
людЯм (как некогда Њоисей) так,  словно его устами вещал ‘ам Ѓог. “ него был
на  редкость изобретательный  ум,  и обычно он  произносил  свои проповеди в
форме притч, из которых в  конце выводилась определеннаЯ мораль. Ћн притЯзал
также на  то, что может творить чудеса  и исцелЯть больных и бесноватых.  Ћн
доставлЯл много неприЯтностей книжникам и фарисеЯм, стоЯщим во главе церкви,
обвинЯЯ их в том,  что они сочетают строгое соблюдение закона  с алчностью и
надменным отношением  к бедным. Ћ  нем  рассказывают много хороших  историй.
Ћдин  из  его политических  противников однажды решил поймать его  на слове,
спросив,  правильно ли длЯ правоверного иудеЯ  платить подать  ђиму. …сли бы
€ешуа  ответил "да", он потерЯл бы влиЯние на народ, если бы ответил  "нет",
он, возможно, был бы арестован гражданскими властЯми. Џоэтому он сделал вид,
будто не знает, о чем идет речь, и попросил показать ему, сколько денег надо
платить, прежде чем он даст ответ. …му показали серебрЯную монету и сказали:
"‚зглЯни, столько должна отдать каждаЯ семьЯ".  Ћн спросил:  "—ьЯ это голова
на монете? џ  не умею читать по-латыни".  …му ответили: "ќто голова  ’ибериЯ
–езарЯ,  разумеетсЯ".  ’огда  он  сказал:  "Ќу, если  эта  монета  цезарева,
отдавайте ее цезарю. ’олько не забывайте отдавать Ѓогу Ѓогово". …го пытались
также поймать на иудейском законе, но  у него всегда  были  наготове глава и
стих из ЏисаниЯ, чтобы подкрепить свою проповедь.  Ћднако в  конце концов он
был признан еретиком, и кончилось все тем, что  наш  старый приЯтель  Џонтий
Џилат, бывший в то времЯ губернатором  €удеи и ‘амарии, арестовал его за то,
что он  сеет брожение  в  умах,  и  предал  в  руки  верховного религиозного
судилища в  €ерусалиме,  где его приговорили к  смерти за богохульство. …сли
подумать, он действительно  умер в  один  год с Ѓожественной ‹ивией,  и  его
последователи действительно покинули его,  так что  эта часть  предсказаниЯ,
которое ты цитируешь, исполнилась. € теперь  есть люди, которые говорЯт, что
Ћн -- Ѓог,  и они видели,  как после смерти €ешуа его душа поднЯлась на небо
-- как у Ђвгуста или „рузиллы,-- и утверждают, будто он родилсЯ в ‚ифлееме и
тем  или иным образом осуществил  все то, что было предсказано Њессии. Ќо  Я
намерен положить конец этим глупостЯм раз и навсегда. ’олько три днЯ назад Я
арестовал и казнил €акова, который, по-видимому, был главным идеологом этого
движениЯ,  и надеюсь снова захватить  и казнить  другого  фанатика по  имени
‘имон, который был арестован тогда же, но каким-то образом бежал из тюрьмы.
     Ѓеда в том, что, хотЯ разумные люди  не могут "удержатьсЯ от смеха" при
виде Ярко  раскрашенной девы с рыбьим хвостом,  толпа, скорее  всего,  будет
пЯлить на нее глаза и даже поклонЯтьсЯ, видЯ в ней морскую богиню".
     ‚ этом, на первый взглЯд чистосердечном, письме, была одна подробность,
убедившаЯ  менЯ  в том, что €род действительно  считал  себЯ Њессией или, во
всЯком случае, намеревалсЯ  вскоре использовать огромную  силу  этого имени,
чтобы способствовать осуществлению  собственных честолюбивых планов. Ђ стоит
ему Явить себЯ в качестве Њессии, евреи  пойдут за ним все до одного. Џо его
зову они станут  стекатьсЯ в Џалестину  со всех краев света,  и Я предвидел,
что его авторитет  скоро  необычайно возрастет,  всЯ  семитскаЯ раса  примет
новую  веру  и  поможет ему изгнать  "чужеродцев и  неверных"  из их  среды.
Ћбращение в иудаизм  царЯ  Ђдиабены со  всеми чадами и домочадцами было  той
пушинкой, котораЯ  показала, куда дует ветер,  причем  не маленькой, недаром
этого  царЯ  называли  "творец царей" и  чрезвычайно  уважали  в  Џарфии.  ‚
следующем  письме Њарс сообщал, что, по слухам, в  иудаизм  перешел  и  царь
Љоммагены, бывший фаворитом  Љалигулы.  (ѓоворили,  будто  именно он  убедил
Љалигулу править на  восточный лад, как  абсолютный  монарх, и,  безусловно,
именно  к  нему  обращалсЯ  Љалигула  за  одобрением, совершив  какое-нибудь
особенно кровавое и изощренное злодеЯние.)
     Џодробность,  убедившаЯ  менЯ  в желании €рода объЯвить  себЯ  Њессией,
заключалась в том, что, упомЯнув о ‚ифлееме,  он  и  словом  не обмолвилсЯ о
том,  что  там  родилсЯ  он  сам,   там,  а  не  в  €ерусалиме,  как  обычно
предполагалось. …го мать, Ѓереника, однажды  весьма красочно рассказала моей
матери эту  историю во всех  подробностЯх.  Ћна возвращалась в  €ерусалим из
поместий  мужа,  когда  у  нее внезапно  начались  схватки,  и  ей  пришлось
остановитьсЯ  в придорожной деревне и  рожать  на  постоЯлом  дворе с жадным
хозЯином при помощи неумелой повивальной бабки. …й не забыть этот ужас! ‹ишь
спустЯ  несколько  часов  после  рождениЯ  €рода  Ѓеренике  пришло  в голову
осведомитьсЯ  о  названии  деревни,   очень  грЯзной  и  полуразрушенной,  и
повивальнаЯ  бабка  ответила:  "‚ифлеем, родина патриарха  ‚ениамина  и царЯ
„авида, то самое место, о котором пророк  сказал: "€ ты, ‚ифлеем-…фрафа, мал
ли  ты между тысЯчами  €удиными? €з тебЯ  произойдет Њне ’от, Љоторый должен
быть  ‚ладыкою  в €зраиле"".  Ѓереника,  возмущеннаЯ  тем,  как  тут  с  ней
обошлись, воскликнула иронически:  "„а благословит ‚севышний ‚ифлеем во веки
веков!" Ќа что  повивальнаЯ бабка заметила одобрительно: "‚се, кто приезжает
сюда, всегда так говорЯт". Њатери эта историЯ  весьма пришлась по вкусу, и в
течение   нескольких  лет,   желаЯ   выразить   презрение   к  какому-нибудь
перехваленному  месту,   она  обычно   восклицала,  подражаЯ  Ѓеренике:  "„а
благословит ‚севышний ‚ифлеем во веки веков!" Џотому-то Я его и запомнил.
     —то  касаетсЯ  этого  €ешуа,  или  €исуса,  как  называют его греческие
последователи,  его  теперь тоже  считают  уроженцем  ‚ифлеема  --  не  могу
сказать, на каком основании, так как ‚ифлеем находитсЯ не в ѓалилее,-- и его
культ с тех пор  широко распространилсЯ, захватив даже  ђим,  где  он вполне
процветает, но  лишь подпольно. ‚ число церемоний  этой  веры входит  вечерЯ
братства, куда мужчины и женщины собираютсЯ, чтобы, символически, есть плоть
Џомазанника  и пить его кровь. Њне рассказывали, что во времЯ этого таинства
часто случаютсЯ  всевозможные бесчинства, слышны  истерические крики, смех и
рыданиЯ,  и  ничего   удивительного   в  этом  нет,   так   как  большинство
новообращенных -- рабы и  люди из низших слоев общества. Џрежде чем сесть за
стол, они должны исповедатьсЯ  в своих грехах -- причем в самых тошнотворных
подробностЯх -- перед всеми собравшимисЯ. ќто служит им своего рода забавой,
некое  состЯзание  в  самоуничижении.  ѓлавным  жрецом  культа  (если  можно
удостоить его подобного титула) ЯвлЯетсЯ рыбак из ѓалилеи,  некий ‘имон, тот
самый,  о  котором  писал  €род;  его  основные  притЯзаниЯ  на  этот  пост,
по-видимому, основаны на  том,  что  он  покинул €ешуа,  или €исуса, в  день
ареста и отрексЯ от  своей  новой  веры, но зато с  тех  пор  искренно в том
раскаЯлсЯ.  €бо,  согласно  морали   этой  злосчастной  секты,  чем   больше
преступление, тем больше прощение!
     ђелигиЯ эта не признана большинством евреев (лучшие из  них  решительно
отвергают ее) и потому подпадает под указ сената, запрещающий ночные клубы и
братства  поклонников ‚акха;  объединениЯ  такого  рода представлЯют немалую
опасность, так как от  запрета  становЯтсЯ  еще сильней. ѓлавный пункт  этой
веры -- полное равенство  всех  людей в глазах  иудейского  Ѓога, с  которым
€ешуа  теперь  практически  отождествлен, а  также то, что  Ѓог  этот дарует
вечное  блаженство  всем  грешникам  при  единственном условии:  они  должны
раскаЯтьсЯ в  своих грехах и признать его  превосходство над  всеми  другими
богами. —леном секты может стать любой человек,  независимо от  класса, расы
или  репутации,  поэтому  к  ней  присоединЯютсЯ   люди,  которые  не  могут
надеЯтьсЯ,  что  их допустЯт  до узаконенных  таинств в честь €зиды, Љибелы,
Ђполлона  и подобных  божеств,  так как они  или не  имеют  соответствующего
социального  положениЯ  или  утерЯли  его,  совершив  какой-нибудь  позорный
поступок. ‘перва  новообращенных  подвергали  обрезанию, но потом отказались
даже  от  этого  предварительного  ритуала,  ведь  секта  далеко  отошла  от
ортодоксального  иудаизма,  и  теперь единственной  вступительной церемонией
ЯвлЯетсЯ  окропление водой  и  произнесение  имени Њессии. €звестны  случаи,
когда культ этот приобретал противоестественную притЯгательность  длЯ вполне
образованных людей. ‚ числе новообращенных оказалсЯ бывший губернатор Љипра,
некий  ‘ергий  Џавл, чей  восторг  от  общества  метельщиков  улиц,  рабов и
бродЯчих  торговцев старьем показывает, какой  разлагающий эффект этот культ
производит  на   цивилизованного  человека.  Ћн   написал  мне,  что  просит
освободить его от поста, так как не может по совести приносить клЯтву именем
Ѓожественного Ђвгуста, поскольку это запрещает ему верность его новому Ѓогу.
џ  удовлетворил  его  просьбу,  но вычеркнул его из  списков  граждан  ђима.
Џозднее, когда Я  расспрашивал его насчет этой новой веры, он заверЯл  менЯ,
что  она  не имеет  никакого отношениЯ к  политике,  что  €исус  был человек
глубочайшей мудрости и самого примерного поведениЯ, верный ђиму. Ћн отрицал,
что  учение  €исуса  --  мешанина  из  греческих  и  иудейских  богословских
банальностей. Ћн  утверждал, будто оно расширЯет границы  свода  религиозных
правил  и  предписаний  современного  иудейства  под  названием  ’алмуд,  от
которого  оно  произошло,  и  резко  расходитсЯ  с  суеверием  и  формальной
обрЯдовостью  партии книжников (на чью поддержку рассчитывал €род) тем,  что
придает большее значение братской  любви во имЯ Ѓога, чем Ѓожьему возмездию,
которое ожидает тех, кто нарушает закон; духу закона, а не букве.
     џ выполнил клЯтву, данную ‚енере, как только вернулсЯ в €талию. ‚ ответ
на сон, где она Явилась мне  и  сказала  с улыбкой:  "Љлавдий, у менЯ  течет
крыша,  почини ее,  пожалуйста",  Я  перестроил,  и  с большим размахом,  ее
знаменитый храм на горе ќрике в ‘ицилии, который сильно обветшал; Я назначил
туда жрецов из старинных сицилийских фамилий и обеспечил его большим годовым
содержанием  из  государственной  казны. џ  также  построил красивый  алтарь
ќгерии в ее роще  в Ђрикии и сделал  ей обещанное приношение  --  прекрасную
женскую  руку из  чистого золота, котораЯ тушит  свечу;  на подсвечнике была
следующаЯ надпись на сабинском диалекте:
     Ѓыстрокрылой  ќгерии,   вестнице  победы,  от  хромоногого   ЉлавдиЯ  с
благодарностью.  Џусть его  свеча горит  Ясным  пламенем до  самого конца, а
свечи его врагов мерцают и гаснут.

        ѓ‹Ђ‚Ђ XXII
     44 г. н.э.
     Ќа  Ќовый  год Я должным образом отпраздновал  свой  триумф. ‘енат  был
столь любезен, что оказал  мне еще  рЯд почестей. Џрежде всего мне присудили
гражданскую корону.  ќтим  золотым венцом из  дубовых листьев  первоначально
награждали  воина,  который  во  времЯ битвы приходил на  выручку  товарищу,
обезоруженному врагом и находЯщемусЯ в полной его власти, убивал этого врага
и  оставалсЯ в строю.  Ќаграду  эту завоевывали куда реже,  чем вы  думаете,
потому что свидетельствовать о подвиге должен был тот, кого спасли от смерти
и кому  затем положено  было возложить венец на голову спасителЯ.  Ќе так-то
легко  заставить  римского  солдата признать,  что он  находилсЯ  во  власти
победившего  его  врага и обЯзан своей  жизнью  товарищу,  превзошедшему его
силой  и  доблестью:  скорее  он  станет  доказывать,  что   упал,  нечаЯнно
споткнувшись, и только  хотел вскочить и  прикончить своего  противника, как
этот парень, видно  желаЯ прославитьсЯ, сунулсЯ не  в свое дело и лишил  его
победы  --  поистине,  медвежьЯ  услуга. Џозднее  гражданскую  корону  стали
присуждать командирам полков и армий, которые благодарЯ личной храбрости или
умелому руководству спасали жизнь своих  солдат. €менно за это корона и была
дана  мне, и Я считаю, что  вполне заслужил ее, отказавшись  слушать военных
советчиков.  Ќа ободке была надпись: "‡а  спасение  жизней своих сограждан".
‚ы, наверно,  помните,  что, когда  менЯ  впервые провозгласили императором,
дворцовые гвардейцы  напЯлили мне на голову такой  же венец -- тот,  которым
Љалигула соизволил увенчать самого себЯ после "победы" над ѓерманией.  ’огда
длЯ  этого  не было  оснований (хотЯ  у Љалигулы их было  не больше), и Я не
знал, куда деватьсЯ от  стыда, поэтому теперь, получив на венец все законные
права, Я надел  его  с огромным удовольствием.  ‡атем мне присудили  морскую
корону. ќтой  короной, украшенной рострами кораблей, награждали за отвагу на
море --  например, морЯка, который первым  вступил на борт вражеского судна,
или адмирала, разбившего неприЯтельский  флот. Њне ее присудили за то,  что,
рискуЯ жизнью, Я вышел  в море в штормовую погоду, стремЯсь поскорее достичь
Ѓритании. ‚последствии Я  повесил оба эти  венца  на  бельведере над главным
входом во дворец.
     ’ретьей  почестью,  оказанной мне  сенатом,  был  наследственный  титул
"Ѓританик". Њоего сына теперь называли „руз Ѓританик или просто  Ѓританик, и
именно так Я буду упоминать о нем  в дальнейшем. —етвертой почестью были две
триумфальные  арки, воздвигнутые  в  ознаменование моей  победы,  одна --  в
Ѓулони, так как она была базой  нашей экспедиции, другаЯ -- в самом  ђиме на
”ламиниевой дороге.  Ћни  были облицованы мрамором,  украшены с обеих сторон
трофеЯми  и  барельефами,  рассказывающими  о  нашем  походе,   и   увенчаны
триумфальными  колесницами из бронзы. ЏЯтой  почестью  был принЯтый  сенатом
декрет,  где  день моего триумфа  объЯвлЯлсЯ  ежегодным праздником на вечные
времена.  Љроме  этих  пЯти почестей были еще  две  комплиментарные почести,
присужденные Њессалине, а именно: право сидеть в первом рЯду в театре ЏомпеЯ
вместе с  весталками,  рЯдом  с консулами, судьЯми и иностранными послами, и
право иметь крытый парадный выезд. Њессалине к этому времени уже воздали все
почести, какие присудили  моей бабке ‹ивии за всю ее жизнь, но Я по-прежнему
возражал против пожалованиЯ ей титула "Ђвгуста".
     Џосле нескольких дней неустойчивой погоды солнце смилостивилось к нам и
в день триумфа сиЯло во всю мочь; городские власти и прочие официальные лица
постарались,  чтобы  ђим  выглЯдел  так  свежо  и  весело, как только  может
выглЯдеть столь почтенный и величественный город. ”асады всех храмов и домов
были  тщательно  выскоблены, улицы  подметены  так  чисто, как пол в  здании
сената, все окна были украшены цветами и Яркими тканЯми, возле входов стоЯли
столы, ломившиесЯ от угощениЯ. „вери храмов были широко распахнуты, статуи и
алтари  увиты  гирлЯндами, всюду курили благовониЯ. ‚се жители города надели
свои лучшие одежды.
     џ еще  не  въехал в город, так как провел ночь  в лагере гвардейцев.  џ
приказал   устроить  на  рассвете  общий  парад  войск,  которым  предстоЯло
участвовать  в  триумфе,  и раздал  дарственные  деньги,  которые,  по  моим
расчетам, причитались им после продажи  добычи, взЯтой в ‹ондоне, Љолчестере
и  других  местах, а также от продажи пленных. „еньги эти равнЯлись тридцати
золотым на рЯдового, а сумма, полученнаЯ офицерами, была соразмерна их чину.
џ  уже послал деньги, исходЯ  из этого же расчета, тем солдатам  в Ѓритании,
без которых там нельзЯ было обойтись, и которые поэтому не могли вернутьсЯ в
ђим длЯ  участиЯ в триумфе. џ также раздавал  награды: тысЯчу цепочек на шею
за безупречное поведение на поле боЯ, четыреста налобных повЯзок (с золотыми
медальонами в форме  амулета, который  надевают  на  голову лошадЯм) храбрым
кавалеристам и тем пехотинцам, которым удалось убить кавалериста или воина с
колесницы;  сорок массивных  золотых  браслетов за  выдающуюсЯ  храбрость --
когда Я их давал, Я в каждом случае читал подробный отчет о  том подвиге, за
который их  получали; шесть  лавровых гирлЯнд  тем,  кто  внес свой вклад  в
победу,  хотЯ лично не  участвовал в  битве (среди тех, кто удостоилсЯ  этой
награды,  был командир базового лагерЯ и адмирал, командовавший флотом); три
бастионных  короны  --  тем,  кто  первым  пересек  укреплениЯ  и проник  во
вражеский  лагерь, и  один орден ’упого  ЉопьЯ -- Џосиду: этот орден, как  и
гражданскую  корону,  давали за  спасение жизни, и Џосид  более чем заслужил
его.
     Џо моему  совету сенат  присудил триумфальные украшениЯ всем сенаторам,
участвовавшим  в  кампании  --  другими  словами, всем командирам  полков  и
старшим  штабным офицерам. Љ сожалению,  Ђвлу и ‚еспасиану покидать Ѓританию
было опасно, но все остальные приехали, как один человек. •осидий ѓета и его
брат  ‹усий  ѓета,  который  командовал  восемью  батальонами  гвардейцев  в
Ѓритании, оба  получили  награду:  Я  полагаю, впервые в римской истории два
брата надели триумфальные украшениЯ в  один и тот же день.  ‹усий ѓета  стал
моим новым  командующим гвардией, вернее, он делил этот  пост с человеком по
имени  Љриспин, которого временно  назначил  туда ‚ителлий,  потому что ћст,
прежний  командующий,  был  мертв.  Њессалина  прислала мне  срочную депешу,
которую  Я  получил  накануне  Ѓрентвудской  битвы,  где  писала,  что   ћст
прощупывал различных гвардейских офицеров с целью  узнать,  поддержат ли они
его, если он поднимет вооруженное  восстание. џ полностью доверЯл Њессалине,
поэтому, не  желаЯ рисковать, немедленно послал  приказ  о его казни. Џрошло
несколько лет, прежде чем Я узнал истинные факты: до ћста дошли слухи о том,
что творилось в мое отсутствие в дворцовом крыле, где жила Њессалина,  и  он
спросил одного из полковников, как ему лучше поступить  -- сразу же написать
мне или  подождать  моего  возвращениЯ. Џолковник был  одним из  наперсников
Њессалины,  поэтому  он  посоветовал ћсту  ждать  --  плохие  новости  могут
расстроить   менЯ  и  помешать  исполнению  военных  обЯзанностей,--  а  сам
направилсЯ  прЯмиком  к  Њессалине.  ‘мерть  ћста,  причина  которой  вскоре
сделалась известна  в ђиме,  послужила  предупреждением  не посвЯщать менЯ в
тайну, о которой к этому  времени  знали все, кроме менЯ,-- даже мои враги в
Ѓритании и  Џарфии,  как  ни  трудно  этому поверить! Њессалина  все быстрей
катилась по наклонной плоскости. Ќо Я не стану описывать  здесь ее поведение
во всех  подробностЯх, ведь Я  в то  времЯ ничегошеньки об этом не знал. Ћна
приехала в ѓеную встретить менЯ, когда  Я вернулсЯ из ”ранции, и пылкость ее
приветствиЯ  была  одной  из  причин  того,  что  Я  чувствовал  себЯ  таким
счастливым. „а и маленький Ѓританик и его крошка сестра за эти шесть месЯцев
стали такие прелестные детки и так выросли, их было просто не узнать!
     џ хочу, чтобы вы понЯли, как много значил длЯ менЯ этот день. Џо-моему,
на всем  свете  нет ничего,  что  превзошло  бы великолепием римский триумф.
Ќикакого  сравнениЯ  с  триумфом,   который   празднует   царь  какой-нибудь
варварской страны, подчинив себе другого царЯ, своего соперника. Ќаш  триумф
-- это честь, даруемаЯ свободным народом одному  из своего  числа за великую
службу,  которую  он  сослужил  родине.  џ  знал,  что  честно  снискал  эту
торжественную встречу  и наконец-то  опроверг  дурное  мнение  своих родных,
считавших  менЯ никчемным человеком,  слабоумным, "трЯпкой", карой  божьей и
позором длЯ моих славных предков. Ќочью в гвардейском лагере мне приснилось,
что  ко мне  подошел  ѓерманик, обнЯл менЯ  и  сказал,  как всегда серьезно:
"„орогой брат, ты очень хорошо себЯ проЯвил, лучше, должен признатьсЯ, чем Я
ожидал  от  тебЯ.  ’ы  выполнил  свой долг.  ’ы  восстановил  честь римского
оружиЯ".  Љогда Я  проснулсЯ  утром,  Я решил  отменить  закон  Ђвгуста,  по
которому право получить триумф  предоставлЯлось лишь императору, его детЯм и
внукам. …сли Ђвл  будет  продолжать кампанию в  Ѓритании и  сумеет выполнить
поставленную мною  задачу постепенно  замирить  и подчинить себе  всю  южную
часть  острова, Я постараюсь  убедить сенат дать ему полный  триумф. …сли ты
единственный,  кому  по закону положен  триумф, это не столько  приумножает,
сколько преуменьшает  твою  славу.  Ђвгуст ввел свой закон,  чтобы  помешать
генералам  ради триумфа  сеЯть  на  границе  вражду  и  вызывать пограничные
племена на военные действиЯ,  но, безусловно, доказывал Я себе, существуют и
другие способы обуздать  генералов, чем делать триумф, доступный  раньше длЯ
всех, всего лишь фамильным ритуалом цезарей.
     Љогда  церемониЯ   вручениЯ  орденов   и  медалей  закончилась,  Я  дал
аудиенции:  первую--всем  губернаторам провинций,  длЯ временного пребываниЯ
которых в ђиме  Я испрашивал согласие сената, вторую -- послам дружественных
держав  и третью -- изгнанникам. „ело в том, что Я получил разрешение сената
вернуть  из  ссылки  всех, кто был  изгнан, но только на времЯ  триумфальных
празднеств. ќта последнЯЯ аудиенциЯ была очень тЯжела длЯ менЯ  --  все  они
выглЯдели больными и слабыми  и  жалобно просили  смЯгчить  их  приговор.  џ
сказал, чтобы они не отчаивались, Я лично проверю каждое дело, и если увижу,
что отменить постановление суда или сделать его менее суровым -- в интересах
общества,  буду ходатайствовать за  них  перед сенатом. ‚последствии Я так и
поступил, и многим из тех, чей приговор должен был все же  остатьсЯ в  силе,
было,  во всЯком  случае, дозволено  поменЯть  место ссылки  на лучшее. џ  и
‘енеке предложил  переехать,  но он отказалсЯ, сказав, что до тех пор,  пока
цезарь казнит его своим неудовольствием, он  не может желать улучшениЯ своей
судьбы; ни  вечный мороз, сковывающий (согласно  рассказам путешественников)
землю звероподобного финна, ни мучительнаЯ жара, иссушающаЯ пески пустыни за
Ђтласскими горами (куда победоносные войска цезарЯ сумели проникнуть вопреки
силам природы, чтобы расширить границы ведомого мира), ни лихорадка, царЯщаЯ
на болотах в дельтах рек отдаленной Ѓритании, которыми мы завладели  так же,
как плодородными равнинами  и долинами  этого  знаменитого острова благодарЯ
военному  гению цезарЯ, ни даже  тлетворный климат Љорсики,  где злосчастный
‘енека, автор этих строк, томитсЯ в течение двух лет  -- а может  быть, двух
столетий?  --  ни  мороз,  ни жара,  ни сырость,  ни  корсиканский  сплав из
сырости, жары и  мороза не  будут замечены  сосланным сюда  стоиком, который
думает лишь о  том, как  терпеливо вынести сокрушительную тЯжесть позора, от
которого  он столь  тЯжко страдает, и сделатьсЯ достойным  прощениЯ  цезарЯ,
если  этот   бесценный   дар  когда-либо,   вопреки   ожиданиЯм,  будет  ему
пожалован... џ был  вполне  готов  удовлетворить просьбу его друга ЏолибиЯ и
отправить ‘енеку на родину,  в  €спанию, но  раз  он сам  так  настаивал  на
Љорсике, что ж, Љорсика так Љорсика. Ќарцисс слышал от портовых чиновников в
Ћстии, что в число сувениров,  которые  этот храбрый стоик увез на  памЯть о
своем  визите  в  ђим,  были украшенные драгоценными  камнЯми золотые кубки,
пуховые  подушки,  индийские  специи,  дорогие  притираниЯ, инкрустированные
слоновой  костью  столы  и ложа  из  душистого  сандалового  дерева, которое
привозЯт из Ђфрики,  картины  того сорта, что привели бы в восторг  ’ибериЯ,
огромное  количество  фалернского  вина  и  (правда, это  относитсЯ  к  иной
категории, чем  все вышеперечисленное) полное  собрание  моих опубликованных
трудов.
     ‚  десЯть часов утра настало  времЯ трогатьсЯ. ЏроцессиЯ вошла  в ђим с
северо-востока через триумфальные  ворота  и проследовала  вдоль  свЯщенного
пути. „вигалась она  в следующем порЯдке. Џервыми, в своих  лучших  одеждах,
шли сенаторы во главе с  консулами. ‡атем отборнаЯ команда трубачей, умеющих
играть в унисон торжественные триумфальные марши. ’рубы должны были привлечь
внимание к  добыче,  которую везла  длиннаЯ  вереница  мулов,  запрЯженных в
разукрашенные  фургоны, в сопровождении батальона дворцовых телохранителей в
императорской  ливрее.  „обыча состоЯла из груд  золотых и серебрЯных монет,
оружиЯ,  доспехов, конской  сбруи, драгоценных  камней  и украшений, слитков
олова и свинца, богатых чаш  и кубков, чеканных бронзовых  ведер и мебели из
дворца –имбелина в Љолчестере, множества покрытых эмалью изделий из северной
Ѓритании, резных и раскрашенных тотемных  столбов,  бус из гагата,  ЯнтарЯ и
жемчуга,  головных уборов  из  перьев,  вышитых  одеЯний  друидов,  покрытых
резьбой  весел от  плетеных рыбачьих  лодок, и  множества  других  красивых,
ценных  или необыкновенных вещей. ‡а фургонами следовали подобранные в масть
пони,  запрЯженные  в  двенадцать  лучших  трофейных  колесниц.  Ќад головой
каждого  возничего была  прикреплена на шесте  доска,  где  указывалось  имЯ
одного  из двенадцати покоренных  британских  племен. ‡а  колесницами  вновь
ехали фургоны, в которых находились модели захваченных нами городов и фортов
из раскрашенного дерева или глины и живые скульптурные группы, изображающие,
как боги различных британских рек  отступают  перед  нашими войсками; каждаЯ
группа стоЯла на фоне огромной картины, где маслЯными красками был нарисован
бой, происходивший на этой реке. Џоследней была модель знаменитого каменного
храма Ѓога солнца, о котором Я уже говорил.
     ‡атем шли флейтисты, наигрывающие тихие  мелодии. Ћни  предварЯли белых
быков, шедших следом  за ними под  присмотром жрецов ћпитера, сердито мыча и
доставлЯЯ всем много беспокойства. ђога их были  позолочены, головы повЯзаны
красными лентами и украшены гирлЯндами цветов, чтобы  показать, что их ведут
на жертвоприношение. †рецы несли  в  руках  секиры и ножи. ‡а ними следовали
прислужники  из  храма  ћпитера с  золотыми  блюдами  и  прочими  свЯщенными
принадлежностЯми. ‡атем везли интереснейший экспонат  -- живого моржа.  ќтот
похожий на быка тюлень с огромными костЯными  бивнЯми  был  пойман солдатами
дозора из базового лагерЯ,  когда он спал на морском берегу. ‡а моржом  вели
дикий  рогатый  скот  и  оленей,  везли  скелет попавшего  в ловушку кита  и
цистерну с прозрачными стенками,  где сидели  бобры.  ‡атем несли  оружие  и
знаки отличиЯ  взЯтых в  плен вождей, идущих следом со всеми членами  своего
семейства, которые не сумели уйти из наших рук, а за ними в цепЯх вели менее
важных пленников. џ очень сожалел, что в процессии не оказалось Љаратака, но
зато  здесь  был   Љаттигерн  с  женой,  жена  и  дети  ’огодумна,  а  также
шестимесЯчный сын Љаратака и тридцать высокопоставленных вождей.
     ‡а ними следовала  колонна общественных рабов,  идущих попарно, которые
несли  на подушках поздравительные  золотые венцы,  присланные мне  союзными
царЯми и государствами в знак признательности и уважениЯ. ‡атем шли двадцать
четыре придворных стража в пурпурном одеЯнии,  у каждого  в руке -- топорик,
обвЯзанный  пучком  розог  и  увенчанный лавровыми листьЯми.  ‡а ними  ехала
квадрига,  сделаннаЯ по приказу сената из серебра  и слоновой кости. …сли не
считать ее особой формы и чеканки  по бокам, изображавшей две битвы  и шторм
на  море,  она очень напоминала  ту колесницу,  которую  Я  сломал  на улице
ювелиров  за то, что  она была слишком  роскошна. ‚ нее были впрЯжены четыре
белые лошади,  и ехал  в ней не  кто иной, как  автор этой истории -- но  не
"Љлав-клав-клавдий",  или "€диот Љлавдий", или "ќтот Љлавдий", или  "Љлавдий
‡аика", и даже не "Ѓедный дЯдЯ  Љлавдий", но победоносный триумфатор ’иберий
Љлавдий „руз Ќерон –езарь Ђвгуст ѓерманик Ѓританик, император, отец отчизны,
великий понтифик, защитник народа четвертый год подрЯд,  трехкратный консул,
получивший  в награду  гражданскую и морскую короны и триумфальные украшениЯ
за три предыдущие кампании, не  считаЯ прочих менее существенных гражданских
и  военных  почестей,  слишком многочисленных,  чтобы их  перечислЯть. ќтого
парившего в эмпиреЯх счастливого обладателЯ всех вышеперечисленных титулов и
наград облекала вышитаЯ золотом тога поверх украшенной  цветочным орнаментом
туники, в правой слегка дрожавшей руке он держал лавровую  ветвь, в левой --
скипетр  из слоновой кости,  увенчанный  золотой  птицей. —ело  его  осенЯла
гирлЯнда  из дельфийского  лавра,  лицо, руки, шеЯ, ноги (все  видные  части
тела) были,  согласно возрожденному им  обычаю  древних, выкрашены в красный
цвет. Џомимо  самого  триумфатора,  в  колеснице  ехали  его  маленький  сын
Ѓританик, с громкими  криками  хлопающий  в ладоши,  его  друг  ‚ителлий,  в
масличной  короне, управлЯвший государством  в отсутствие  триумфатора,  его
малышка дочь ЋктавиЯ на руках у молодого  ‘илана,  избранного в  ее  будущие
мужьЯ, который  вместе с молодым Џомпеем,  мужем взрослой дочери триумфатора
Ђнтонии,  доставил  сенату   письмо  с  лавровым  венком.  ‘илану  присудили
триумфальные одеЯниЯ так же,  как и  молодому Џомпею,  тоже сидевшему в этой
колеснице с маленьким Ѓритаником на  коленЯх. ђЯдом с колесницей ехал верхом
отец   молодого  ЏомпеЯ  Љрасе  ”ругийский,  который   надел   в  этот  день
триумфальный  нарЯд  во второй  раз  -- первый был после  победы  ѓальбы над
хаттами.  „а,  чтоб  не  забыть,--  позади  триумфатора  в  колеснице  стоЯл
общественный раб, держа над его головой золотую этрусскую корону, украшенную
бриллиантами,-- дар римского народа. ‚ его обЯзанности входило также шептать
времЯ от времени на ухо триумфатора старинную формулу: "Ќе кичись; помни, ты
всего  лишь  смертный!"  --  предупреждение,  что  боги  будут  ревновать  к
триумфатору  и  его успеху,  если  он  станет  держатьсЯ с  ними  наравне, и
постараютсЯ унизить его.  Ђ  чтобы его не  сглазил кто-либо  из  зрителей, к
крылу колесницы были подвешены фаллический талисман, колокольчик и плеть.
     ‡атем ехала Њессалина, супруга триумфатора, в своей парадной карете. ‡а
ней, пешком,  шли генералы, получившие триумфальное одеЯние. ‡а ними те, кто
завоевал  лавровый  венок.  ‡атем  полковники, капитаны,  сержанты и  прочие
военные  всех  рангов,  удостоенные  наград.  ‡атем слоны.  ‡атем  верблюды,
запрЯженные попарно в повозки, на которых стоЯли шесть придуманных Љалигулой
машин,  изрыгающих  "молнию  и  гром",  так  успешно  примененные Џосидом  в
Ѓритании. ‡атем шла на ходулЯх "царица –аплЯ" с золотой цепью, обвивающей ее
шею. Њне говорили, что, за исключением менЯ самого, она вызвала самые бурные
приветствиЯ толпы. ‡а ней шел Џосид со своим ’упым Љопьем и лекарь-испанец в
тоге -- ему  было пожаловано римское  гражданство. ‡а ним  следовала римскаЯ
кавалериЯ,  за ней  -- походным  маршем пехота;  оружие солдат было украшено
лавровыми венками. Њолодые  солдаты кричали "Io  Triumphe!" и пели  победные
гимны, а ветераны, воспользовавшись данным на этот день правом говорить, что
им  вздумаетсЯ,  не  отказывали  себе  в  удовольствии  отпустить  колкую  и
малопристойную  шутку по адресу триумфатора. ‚етераны  „вадцатого полка даже
сочинили превосходную песню;
     Џролил Љлавдий наш ученый
     Њеньше крови, чем чернил.
     Ђ пришлось с британцем дратьсЯ,
     Ќоса он не воротил --
     –аплей и верблюжьей вонью
     € веревкой победил!
     •ей-хо-ой!

     –аплей, вонью и веревкой
     Ќапугал он их--и вот
     “бежали с жутким воплем,
     ‚олос дыбом аж встает1
     ’ак вопит наш славный Љлавдий,
     …сли заболит живот!
     •ей-х о-ой!

     Њне говорили, что в конце колонны пели непотребные куплеты о Њессалине,
но  до  менЯ они  не  донеслись;  по  правде  говорЯ,  даже  если бы их пела
дворцоваЯ стража, котораЯ шла непосредственно передо  мной, Я и то ничего не
услышал бы за чудовищным  гулом толпы. Џосле пехоты  шли соединениЯ  союзных
войск во главе с балеарцами и нубийцами.
     Ќа этом официальное шествие кончилось, но за ним со смехом и возгласами
двигалась   толпа  городской   черни,  устроившей  пародию  на  триумф.   €х
"триумфатором"  был александрийский гаер по  имени Ѓаба, приехавший в  ђим в
надежде, что здесь ему улыбнетсЯ  счастье. Ћн  ехал в  повозке  длЯ  очистки
выгребных бочек, в которую были впрЯжены друг за  другом козел, овца, свиньЯ
и лиса; его тело и лицо были выкрашены в синий цвет британским красителем из
вайды, одежда его была  чудовищной  пародией на триумфальный нарЯд.  Џлащ --
лоскутное одеЯло, туника  -- старый мешок, отделанный грЯзно-серыми лентами.
‘кипетром  ему  служила огромнаЯ  капустнаЯ кочерыжка, к верху  которой была
привЯзана  дохлаЯ  летучаЯ  мышь, лавровой  ветвью -- чертополох. Ќаш  самый
известный местный  шут  Ђугурин  не так давно согласилсЯ разделить  с  Ѓабой
главенство  в  Ћбществе бродЯг. ‘читалось, что  Ѓаба  похож на менЯ  как две
капли воды,  и поэтому он всегда исполнЯл роль цезарЯ в сценках, которые они
вдвоем регулЯрно разыгрывали на задворках ђима. Ђугурин играл  ‚ителлиЯ, или
консула, или  гвардейского  полковника,  или одного  из моих  советников,  в
зависимости от обстоЯтельств. Ћн был прекрасный пародист. ‚ данном случае он
изображал  раба, держащего  корону над  головой "триумфатора"  (перевернутый
вверх  дном  ночной  горшок,  куда то и дело скрывалась голова  Ѓабы), и все
времЯ щекотал  его петушиным пером. ’уника Ѓабы  была сзади  разорвана, и из
нее  выглЯдывало его  седалище, выкрашенное  в  синий цвет  с  Ярко-красными
пЯтнами, отчего оно походило на ухмылЯющеесЯ лицо. ђуки  Ѓабы безостановочно
трЯслись, он дергал во все  стороны головой -- карикатура на мой нервный тик
-- и вращал  глазами. ‚сЯкий раз, что Ђугурин лез к  нему, Ѓаба стукал его в
ответ  чертополохом или  летучей  мышью. ‚ следующей  выгребной  повозке под
рваным  балдахином томно возлежала  голаЯ  негритЯнка  чудовищных размеров с
медным кольцом  в носу, кормЯ  грудью маленького розового поросенка. „обыча,
которую  везли на  тачках одетые  в  лохмотьЯ  торговцы старьем, состоЯла из
кухонных отбросов,  поломанных кроватей, грЯзных  матрацев, ржавого  железа,
битой  кухонной  утвари  и  самого  разного  гнильЯ, а  в  качестве  пленных
выступали  карлики,  толстЯки,  ходЯчие  мощи,  альбиносы,  калеки,  слепцы,
больные  водЯнкой  головного  мозга  --  словом те,  кто  страдал от ужасных
заболеваний или  был выбран за свое исключительное уродство. ЋстальнаЯ часть
процессии была под стать  тому, что Я перечислил. Њне говорили, что модели и
картины,  иллюстрирующие "победы"  Ѓабы, были самым смешным зрелищем -- само
собой непристойным,-- какое когда-либо видели в ђиме.
     Љогда мы достигли Љапитолийского холма,  Я сошел с колесницы и выполнил
церемонию, которую требует  от победителЯ обычай, но котораЯ длЯ  менЯ лично
была  крайне  утомительна: Я смиренно, на коленЯх поднЯлсЯ по ступенЯм храма
ћпитера. ‘ двух сторон менЯ поддерживали молодой  Џомпей  и ‘илан.  ‘огласно
тому  же обычаю, в это времЯ  полагалось отвести в сторону пленных вражеских
вождей  и умертвить их в темнице, пристроенной к храму. ќто было  пережитком
древнего ритуала, когда в благодарность за победу  приносились  человеческие
жертвы. џ решил пренебречь этим обычаем из политических соображений: Я хотел
оставить  этих  пленников  в  ђиме,  чтобы показать  пример  милосердиЯ  тем
британским вождЯм,  которые  все еще  стойко держались  против нас. ‘ами они
приносЯт в  жертву военнопленных, но  раз  мы  намеревались  цивилизовать их
остров, было просто нелепо ознаменовывать это актом примитивного варварства.
Ќадо назначить этим вождЯм и их семьЯм  небольшое содержание из общественных
средств и всЯчески поощрЯть их  романизацию, чтобы  впоследствии,  когда  мы
начнем  формировать  британские   вспомогательные  войска,  командующие  ими
офицеры были способны дружественно поддержать наши воинские силы.
     •отЯ Я  не принес в жертву ћпитеру британских вождей, Я не забыл отдать
ему в дар  белых быков и часть  добычи  (лучшие золотые украшениЯ из  дворца
–имбелина),  а  также положить  на колени  свЯщенного  изображениЯ  лавровую
корону, снЯв  ее с головы.  ‡атем  коллегиЯ  жрецов ћпитера пригласила менЯ,
моих спутников и Њессалину на публичный пир, а солдаты и офицеры разошлись в
разные стороны,  приглашенные  горожанами.  „ому, который  не  почтил  своим
присутствием ни один герой триумфа, поистине не повезло. Ќакануне Я узнал из
неофициальных источников,  что „вадцатый  полк намереваетсЯ устроить  пьЯный
дебош, вроде того,  который он устроил во  времЯ триумфа Љалигулы,  что  они
хотЯт напасть на улицу  ювелиров и,  если двери  домов окажутсЯ заперты, они
подожгут их или пустЯт в ход тараны.  ‘перва Я думал поставить там заслон из
бригады  ночных  сторожей,  но это  привело  бы  к  кровопролитию,  поэтому,
поразмыслив,  Я принЯл другое, лучшее  решение: наполнить флЯги  всех солдат
даровым вином, чтобы они выпили  за мое здоровье. Ќаполнили их перед началом
шествиЯ, но Я приказал не пить, пока трубы  не возвестЯт, что Я принес,  как
положено, жертвы богам. ‚ино было первоклассное, но то, что налили во флЯжки
„вадцатого, как  следует приправили  маком. "‹ьвы"  выпили за мое здоровье и
уснули таким  крепким сном, что проснулись,  когда  триумф давно  окончилсЯ;
один из солдат, должен с прискорбием сказать, так и не проснулсЯ. Ќо зато  в
тот день в городе не было никаких серьезных беспорЯдков.
     ‚ечером менЯ провожала  домой  во дворец длиннаЯ  факельнаЯ процессиЯ и
ансамбль  флейтистов, за  которыми  следовала толпа  поющих и  славЯщих менЯ
горожан. џ смертельно устал и, смыв с себЯ краску,  тут же лег в постель, но
празднество  продолжалось  всю ночь и уснуть  Я  так и не  смог. ‚ полночь Я
поднЯлсЯ и, взЯв с собой только Ќарцисса и Џалланта, вышел  на улицу. Ќа мне
была простаЯ  белаЯ  тога  --  нарЯд горожанина-простолюдина.  Њне  хотелось
узнать, что  на самом деле думают  обо  мне  римлЯне. Њы смешались с толпой.
‘тупени храма Љастора  и Џоллукса  были усеЯны группами людей,  отдыхающих и
болтающих между собой, и мы нашли среди них местечко.  ‚се обращались друг к
другу  без  излишних  церемоний.  џ  радовалсЯ,  что  свобода  речи  наконец
вернулась в  ђим после  того, как ее столько  лет  подавлЯли  при ’иберии  и
Љалигуле,  хотЯ  далеко  не  все  из  того,  что  Я услышал,  доставило  мне
удовольствие. ‚се сходились во мнении,  что триумф был хорош, но стал бы еще
лучше, если бы Я роздал деньги горожанам, а не  только солдатам, и  увеличил
паек зерна. (‚  ту  зиму опЯть не хватало  зерна, но  не по моей вине.)  Њне
очень хотелось услышать,  что скажет покрытый шрамами капитан —етырнадцатого
полка,  сидевший неподалеку рЯдом  с братом, которого он, как оказалось,  не
видел шестнадцать лет. ‘перва  капитан не  хотел  рассказывать о битве, хотЯ
брат настойчиво расспрашивал его, и рассуждал  о Ѓритании, лишь как о  месте
расквартированиЯ   войск.  Ћн  рассчитывал,   если  ему  повезет,  разжитьсЯ
неплохими  трофеЯми  и  надеЯлсЯ,  выйдЯ  в  отставку,  попасть  в  сословие
всадников;  за  последние  десЯть  лет   он  скопил  кучу   денег,  продаваЯ
освобождение от нарЯдов солдатам своей роты, к  тому же "на ђейне не столько
возможностей потратить деньги, как здесь, в ђиме". Ќо  под  конец  он все же
сказал:
     --  Ћткровенно  говорЯ,  мы,  офицеры  —етырнадцатого  полка, не  очень
высокого мнениЯ о Ѓрентвудском сражении. €з-за императора  нам все досталось
слишком  легко. “мный человек, наш император, один из великих стратегов. ‚се
вычитывает из книг. ќти веревки, к примеру,-- типично военнаЯ хитрость. € та
огромнаЯ  птица,  что  хлопала крыльЯми и так страшно кричала.  €  верблюды,
перепугавшие лошадей своей вонью. Џервоклассный  стратег, знает все  уловки.
Ќо стратег длЯ  менЯ не солдат.  ‘тарина  Ђвл Џлавтий пошел  бы  штурмом  на
центральный  форт, не важно, чем это кончитсЯ.  ‘тарина  Ђвл--солдат. Ћн  бы
устроил  хороший  кровавый бой,  если  бы  ему  не  помешали. Ќам,  офицерам
—етырнадцатого, больше  по  душе кровавый  бой,  чем  хитрые  стратегические
фокусы. Њы длЯ этого и существуем -- длЯ кровавых сражений,  а если  и несем
тЯжелые потери, что ж, такова  судьба солдата, зато те, кто осталсЯ в живых,
продвигаютсЯ  по  службе.  Ђ на этот  раз в  —етырнадцатом не было ни одного
производства в  чин. “били пару капралов, и все. Ќет, император сделал битву
слишком  легкой. Њне-то еще повезло: Я со своим головным взводом прорвалсЯ в
середину колесниц, убил кучу британцев и  получил вот  эту це