у ли когда-либо  снова  обрести  покой...  ’акаЯ  крошка,  такое
красивое дитЯ!.. € эта женщина, котораЯ пожертвовала собой ради менЯ, хотЯ
Я так жестоко обидел ее!.. Ќикогда Я не думал, что бывают такие  несчастьЯ
и что человеческое сердце может перенести их.
   - ‚ремЯ все исцелЯет... ‚ремЯ и молитвы, - прошептал жрец.
   –аревич покачал головой, и снова в шатре воцарилась такаЯ  тишина,  что
слышно было, как песок пересыпаетсЯ в песочных часах.
   - ‘кажи мне, свЯтой отец, - сказал наконец наследник, -  какаЯ  разница
между сожжением умершего и превращением его  в  мумию?  џ  хотЯ  и  слышал
кое-что об этом в школе, но не разбираюсь в этом вопросе,  которому  греки
придают такое большое значение.
   - Њы придаем ему еще большее, величайшее значение... - ответил жрец.  -
Ћб  этом  свидетельствуют  наши  города  мертвых,  занимающие  целый  край
западной пустыни, свидетельствуют пирамиды -  гробницы  фараонов  „ревнего
царства, и гигантские усыпальницы, высеченные в  скалах  длЯ  царей  нашей
эпохи. Џогребение мертвых и устройство их загробных жилищ - это величайшее
дело длЯ людей.  €бо,  в  то  времЯ  как  в  телесной  оболочке  мы  живем
пЯтьдесЯт, сто лет, наши  тени  продолжают  жить  десЯтки  тысЯч  лет,  до
полного очищениЯ. Ђссирийские варвары  смеютсЯ  над  тем,  что  мы  больше
вниманиЯ уделЯем мертвым, чем живым. Ќо они пожалели бы о своем невнимании
к умершим, если б им была, как нам, известна тайна смерти и могилы.
   ђамсес вздрогнул.
   - ’ы пугаешь менЯ, - сказал он. - ђазве ты забыл, что среди  умерших  у
менЯ есть два  дорогих  существа,  не  похороненных  согласно  египетскому
ритуалу?
   - ’ы ошибаешьсЯ. Љак раз сейчас делают их мумии. € ‘арра,  и  твой  сын
получат все, что может пригодитьсЯ им в долгом странствовании...
   - ‚ самом деле? - ‹ицо ђамсеса просветлело.
   - ђучаюсь тебе, что это так, - ответил жрец, - и что будет сделано все,
что нужно, чтобы ты, господин, нашел их счастливыми, когда и  тебЯ  станет
тЯготить земное бытие.
   Ќаследник был очень растроган словами жреца.
   - ‡начит, ты думаешь, свЯтой  отец,  что  когда-нибудь  Я  снова  увижу
своего сына и смогу сказать этой женщине: "‘арра, Я знаю, что  поступил  с
тобою слишком сурово!.."
   - џ так же уверен в этом, как в том, что сейчас вижу тебЯ...
   - ’ак говори... рассказывай! - воскликнул царевич. - —еловек до тех пор
не думает о могиле, пока не опустит в  нее  часть  самого  себЯ.  ЊенЯ  же
постигло это несчастие, и как раз в ту минуту, когда Я думал,  что,  кроме
фараона, нет никого могущественнее менЯ.
   - ’ы спрашивал, господин, - начал Њентесуфис,  -  какаЯ  разница  между
сожжением умершего и  превращением  его  в  мумию?  ’акаЯ  же,  как  между
уничтожением одежды и хранением ее в кладовой. Љогда одежда в сохранности,
она может не раз пригодитьсЯ, и тем более, если она у тебЯ одна,  было  бы
безумием сжигать ее.
   - ќтого Я не понимаю, - заметил ђамсес, - этому  вы  не  учите  даже  в
высшей школе.
   - Ќо мы можем сказать наследнику фараона. ’ебе  известно,  -  продолжал
жрец, - что человеческое существо состоит из тела, искры  божией  и  тени,
или Ља, котораЯ соединЯет тело с искрой божией. Љогда человек умирает, его
тень и искра отделЯютсЯ от тела. …сли бы человек жил безгрешно, его  искра
божиЯ вместе с тенью тотчас ушла бы к богам длЯ вечной  жизни.  Ќо  каждый
человек грешит, загрЯзнЯет себЯ в этом мире, и потому  его  тень  -  Ља  -
должна очищатьсЯ, иногда в продолжение многих тысЯч лет. ЋчищаетсЯ же  она
тем, что, незримаЯ, блуждает по нашей земле среди людей,  совершаЯ  добрые
поступки. ‚прочем, тени преступников  даже  в  загробной  жизни  совершают
преступлениЯ и окончательно губЯт и себЯ, и заключенную в них искру божию.
Ќадо помнить - и длЯ тебЯ это, наверно,  не  тайна,  -  что  тень,  Ља,  в
точности похожа на человека, но только как будто соткана из очень  тонкого
тумана. “ тени есть голова, руки и туловище, она может  ходить,  говорить,
бросать или поднимать предметы, одеватьсЯ, как человек, и  даже,  особенно
первые несколько сот лет после смерти, должна времЯ от времени  чем-нибудь
подкреплЯтьсЯ.  ‚последствии  длЯ  нее  достаточно  изображениЯ  Яств.  Ќо
главную свою силу тень черпает из тела, остающегосЯ после  нее  на  земле.
…сли мы бросаем тело в могилу,  оно  быстро  портитсЯ,  и  тень  вынуждена
питатьсЯ прахом и гнилью. …сли  мы  сжигаем  тело,  у  тени  остаетсЯ  длЯ
питаниЯ только пепел. …сли же мы сделаем  из  тела  мумию,  то  есть  если
забальзамируем тело на тысЯчу лет, тень,  Ља,  всегда  здорова,  сильна  и
проводит времЯ своего очищениЯ спокойно и даже приЯтно...
   - “дивительно, - прошептал наследник.
   - ЃлагодарЯ своим тысЯчелетним исследованиЯм жрецы узнали много  важных
подробностей о загробной жизни. ‘тало известно, что, когда в теле умершего
остаютсЯ внутренности, его тень, Ља, требует столько же  пищи,  сколько  и
человек; когда же пищи не хватает, тень бросаетсЯ на живых и высасывает из
них кровь. …сли же из трупа вынуть внутренности, как  мы  это  делаем,  то
тень обходитсЯ почти без пищи: ее собственного тела, набальзамированного и
наполненного сильно пахнущими травами, хватает ей на миллионы  лет.  ’очно
так же установлено, что если могила умершего оставлена  в  небрежении,  то
тень тоскует и без нужды бродит по земле.  …сли  же  в  посмертное  жилище
положена одежда, утварь, орудие и инструменты, которые любил умерший, если
стены покрыты картинами,  изображающими  пиршества,  охоту,  богослужениЯ,
войны и вообще событиЯ, в которых покойный  принимал  участие,  если  туда
помещены также изваЯниЯ его  близких,  прислуги,  лошадей,  собак,  скота,
тогда тень не выходит без нужды в  мир,  ибо  находит  его  в  своем  доме
мертвых. Љроме того,  установлено,  что  многие  тени,  даже  пройдЯ  путь
покаЯниЯ,  не  могут  войти  в  страну  вечного  счастиЯ,  ибо  не   знают
соответствующих молитв,  заклинаний  и  как  вести  беседу  с  богами.  Њы
предупреждаем это, заворачиваЯ  мумии  в  папирусы,  на  которых  написаны
соответствующие изречениЯ, и кладем в гроб "Љнигу мертвых" (*102). ‘ловом,
наш похоронный обрЯд дает тени силу, охранЯет ее от неудобств и  тоски  по
земле, помогает ей войти в общение с богами и спасает  живущих  от  вреда,
какой могли бы причинить им тени. €менно это имеем мы в виду, так заботЯсь
о мертвых, и поэтому мы воздвигаем им дворцы и в них - уютнейшие жилища.
   –аревич задумалсЯ о чем-то. Ќаконец сказал:
   - џ понимаю, что вы оказываете большую услугу бессильным и  беззащитным
тенЯм, снабжаЯ их таким образом всем необходимым. Ќо... кто  убедит  менЯ,
что  тени  действительно  существуют?  Ћ  том,  что  существует  безводнаЯ
пустынЯ, - продолжал царевич, - Я знаю, потому что  вижу  ее,  потому  что
утопал в ее песках и испытал ее зной. Ћ  том,  что  существуют  страны,  в
которых вода затвердевает, как камень, а пар превращаетсЯ в белый  пух,  Я
тоже знаю, мне говорили  об  этом  заслуживающие  довериЯ  очевидцы...  Ќо
откуда вы знаете про тени, которых никто не видел,  и  про  их  посмертную
жизнь, когда ни один человек не вернулсЯ из царства мертвых?
   - ’ы ошибаешьсЯ, царевич, - ответил жрец. - ’ени ЯвлЯютсЯ иногда людЯм,
и даже случалось, что они открывали им свои тайны. Њожно прожить  в  ”ивах
десЯть лет и не видеть дождЯ; можно прожить сто лет и не  встретить  тени.
Ќо тот, кто прожил бы сотни лет в ”ивах или тысЯчи лет на земле, увидел бы
не один дождь и не одну тень.
   - Ќо кто это жил тысЯчу лет? - спросил царевич.
   - †ила, живет и будет жить свЯтаЯ каста жрецов, - ответил Њентесуфис. -
ќто она тридцать тысЯч лет тому назад поселилась на берегах Ќила, она  все
это времЯ исследовала небо и землю, она создала мудрость и начертала планы
всех полей, плотин, каналов, пирамид и храмов...
   - ќто верно, - перебил ђамсес, - каста жрецов мудра и могущественна. Ќо
где же тени? Љто их видел? Љто разговаривал с ними?
   - ‡най, господин, - продолжал Њентесуфис, - тень есть  в  каждом  живом
человеке. € подобно тому, как есть люди,  отличающиесЯ  огромной  силой  и
проницательным взглЯдом, так есть и такие,  которые  обладают  необычайным
даром - еще при жизни выделЯть  свою  тень.  Ќаши  свЯщенные  книги  полны
достовернейших рассказов об этом. Ќе один пророк умел погружатьсЯ  в  сон,
похожий  на  смерть.  ’огда  его  тень,  отделившись  от  тела,  мгновенно
переносилась в ’ир, Ќиневию, ‚авилон, видела, что было необходимо, незримо
присутствовала  при  совещаниЯх,  интересующих  нас,   и,   когда   пророк
просыпалсЯ, все ему рассказывала. Ќе один злой кудесник, засыпаЯ,  посылал
в дом ненавистного человека свою тень, пугаЯ  всю  семью.  ‘лучалось,  что
человек, преследуемый тенью кудесника, пронзал ее копьем или мечом.  ’огда
в доме преследуемого поЯвлЯлись кровавые следы, а у кудесника  оказывалась
на теле точь-в-точь такаЯ рана, какаЯ была нанесена  тени.  Ќе  раз  также
тень живого человека поЯвлЯлась  вместе  с  ним,  в  нескольких  шагах  от
него...
   - ‡наю Я, какие это тени, - пробормотал с насмешкой царевич.
   - џ должен добавить, - продолжал Њентесуфис, - что не только люди, но и
животные, растениЯ, камни, зданиЯ, утварь также имеют свои тени. ’олько  -
странное дело! - тень неживого предмета  не  мертва,  а  обладает  жизнью:
двигаетсЯ, переходит с места на место,  даже  думает  и  высказывает  свои
мысли при помощи различных знаков,  большей  часть  стука.  Љогда  человек
умирает, тень его продолжает жить и иногда ЯвлЯетсЯ людЯм. ‚ наших  книгах
записаны тысЯчи подобных случаев. Ћдни тени требовали пищи, другие  ходили
по дому, работали в саду или охотились в горах  с  тенЯми  своих  собак  и
кошек. Ќекоторые тени пугали  людей,  уничтожали  их  имущество,  пили  их
кровь, даже соблазнЯли живых  на  разврат...  Ќо  бывали  и  добрые  тени:
матери,  заботившиесЯ   о   детЯх,   павшие   воины,   предупреждавшие   о
неприЯтельской засаде, жрецы, открывавшие нам важнейшие тайны...  …ще  при
восемнадцатой династии тень фараона •еопса (который отбывает  покаЯние  за
то, что угнетал народ, воздвигавший ему пирамиду) поЯвилась  на  нубийских
золотых приисках и, сжалившись над  страданиЯми  работавших  там  узников,
указала им новый источник воды.
   - ’ы рассказываешь интересные вещи, свЯтой муж,  -  сказал  царевич.  -
ђазреши же и мне рассказать тебе кое-что.  Ћднажды  ночью  в  Ѓубасте  мне
показали мою тень. Ћна была в точности похожа на менЯ и даже одета так же.
Ќо вскоре Я узнал, что это вовсе не тень, а живой  человек,  некто  ‹икон,
впоследствии убивший моего сына... ‘вои преступлениЯ он начал с того,  что
преследовал финикиЯнку Љаму. џ назначил награду за его поимку...  Ќо  наша
полициЯ не только не поймала его, но даже позволила ему похитить эту самую
Љаму и убить невинного ребенка... ‘ейчас Я узнал, что  Љаму  нашли,  а  об
этом негодЯе ничего не известно. Ќаверно, он  здоров,  весел  и  живет  на
свободе,  пользуЯсь  награбленными  драгоценностЯми.  Њожет   быть,   даже
готовитсЯ к новым преступлениЯм.
   - ‘только людей преследуют этого убийцу,  что  когда-нибудь  он  должен
быть пойман, - ответил Њентесуфис. - Љогда же, рано или поздно, он попадет
в наши руки,  …гипет  заплатит  ему  за  огорчениЯ,  которые  он  причинил
наследнику престола. ‚ерь мне, господин, ты можешь  заранее  простить  ему
все преступлениЯ, ибо наказание будет соответствовать злу.
   - џ предпочел бы, чтобы он был в моих руках, - ответил царевич. - €меть
такую "тень" при жизни - опаснаЯ вещь [интересно, что теориЯ  "теней",  на
которую действительно опиралась необычайнаЯ  забота  египтЯн  об  умерших,
сейчас нашла распространение в …вропе; ее подробно излагает Ђдольф  д'Ђсье
в книге "Ћчерк одного позитивиста о загробной жизни человека и спиритизме"
(прим.авт.)].
   Ќе очень довольный этим заключением беседы, свЯтой Њентесуфис простилсЯ
с царевичем. Џосле него вошел  ’утмос,  сообщивший,  что  греки  сооружают
костер  длЯ  своего  военачальника  и  что  несколько   ливийских   женщин
согласились плакать во времЯ похоронного обрЯда.
   - Њы будем присутствовать на нем, - сказал ђамсес. - ’ы знаешь, что мой
сын убит? ’акое крохотное дитЯ! Љогда Я брал его на  руки,  он  смеЯлсЯ  и
тЯнулсЯ ко мне ручонками. “дивительно,  сколько  подлости  может  вместить
людское сердце. …сли бы этот негодЯй ‹икон покусилсЯ на мою  жизнь,  Я  бы
его понЯл и даже простил... Ќо - убить ребенка...
   - Ђ о самопожертвовании ‘арры говорили тебе? - спросил ’утмос.
   - „а. Њне кажетсЯ, что это была самаЯ вернаЯ из моих женщин,  а  Я  так
бессовестно поступил с ней... Ќо как это может быть, - воскликнул царевич,
ударЯЯ кулаком по столу, - чтобы до сих пор не был пойман негодЯй  ‹икон?!
Њне поклЯлись финикиЯне... џ обещал награду начальнику  полиции...  ‡десь,
несомненно, что-то кроетсЯ...
   ’утмос подошел к ђамсесу и стал шептать ему на ухо:
   - “ менЯ  был  посланец  от  •ирама,  который,  опасаЯсь  преследований
жрецов, скрываетсЯ, собираЯсь покинуть …гипет... •ирам будто бы  узнал  от
начальника полиции Ѓубаста, что... ‹икон пойман... но это тайна.
   ’утмос глЯдел на царевича с испугом.
   ђамсес пришел было в Ярость, но тотчас же овладел собой.
   - Џойман? - повторил он. - Љ чему же эта таинственность?
   - Ќачальник  полиции,  по  приказу  верховной  коллегии,  вынужден  был
передать его свЯтому Њефресу.
   - ’ак! ’ак! - повторил несколько раз ђамсес. - ‡начит,  досточтимейшему
Њефресу и верховной коллегии нужен человек, похожий на менЯ! Њоему ребенку
и ‘арре хотЯт устроить торжественные похороны. Ѓальзамируют  их  трупы,  а
убийцу скрывают в безопасном  месте!  ’ак!  ‘вЯтой  Њентесуфис  -  великий
мудрец. Ћн рассказал мне сегоднЯ все тайны  загробной  жизни,  растолковал
мне похоронный ритуал, как если б  Я  сам  был  жрецом,  по  крайней  мере
третьей степени. Ђ про поимку  ‹икона  и  про  то,  что  убийцу  припрЯтал
Њефрес, даже не заикнулсЯ! Џо-видимому, свЯтые отцы больше дорожат мелкими
секретами наследника престола, чем великими тайнами загробной жизни. ’ак!
   - Њне кажетсЯ, государь, это не должно тебЯ удивлЯть, - заметил ’утмос.
- ’ы знаешь, что  жрецы  догадываютсЯ  о  твоем  нерасположении  к  ним  и
принимают меры предосторожности, тем более...
   - —то - тем более?
   - —то его свЯтейшество очень болен... очень...
   - ‚от как? “ менЯ болен отец, а Я в это времЯ  должен  во  главе  армии
стеречь пески пустыни! •орошо, что ты мне  сказал  об  этом!  „а,  фараон,
должно быть, опасно болен,  если  жрецы  так  внимательны  ко  мне...  ‚се
показывают мне, рассказывают обо всем, кроме того,  что  Њефрес  припрЯтал
‹икона. ’утмос, - обратилсЯ царевич к своему другу, - ты и сейчас уверен в
том, что Я могу рассчитывать на армию?
   - Џойдем на смерть - только прикажи!
   - € за знать тоже ручаешьсЯ?
   - Љак за армию.
   - •орошо, - ответил наследник, - теперь мы можем отдать последний  долг
Џатроклу.


        23

   Џока царевич ђамсес в течение нескольких месЯцев  исполнЯл  обЯзанности
наместника Ќижнего …гипта, здоровье его свЯтейшего  отца  все  ухудшалось.
Џриближалась  минута,  когда  владыка  вечности,  пробуждающий  радость  в
сердцах, повелитель …гипта и всех стран,  озарЯемых  солнцем,  должен  был
занЯть место рЯдом с досточтимыми своими предшественниками  в  катакомбах,
расположенных на левом берегу Ќила, против города ”ив.
   Ѓогоравный властелин, дающий жизнь своим  подданным  и  имеющий  право,
согласно желанию своего сердца, отнимать у мужей их жен, был еще не  стар,
но тридцать с лишним лет царствованиЯ так утомили его, что  он  сам  хотел
отдохнуть и вернуть себе молодость и красоту в стране заката,  где  каждый
фараон вовеки царствует в радости над  народами,  столь  счастливыми,  что
никто и никогда не пожелал оттуда вернутьсЯ.
   …ще  полгода  назад  благочестивый  фараон  выполнЯл  все   обЯзанности
повелителЯ страны, обеспечиваЯ  этим  безопасность  и  благополучие  всего
зримого мира.
   ђано утром с первыми петухами жрецы будили повелителЯ  гимном  в  честь
восходЯщего солнца. ”араон поднималсЯ с лодка и совершал в золоченой ванне
омовение розовой водой. ‡атем его божественное тело натиралось  ароматными
маслами под шепот молитв, имевших свойство отгонЯть злых духов.
   Ћчищенный и окуренный благовониЯми, фараон шел к часовне, срывал  с  ее
дверей глинЯную печать и один входил в свЯтилище, где на ложе из  слоновой
кости возлежало  чудесное  изваЯние  бога  Ћсириса.  ќта  статуЯ  обладала
необыкновенным даром: каждую ночь у нее отваливались руки, ноги и  голова,
отрубленные некогда злобным богом ‘етом, а наутро, после молитвы  фараона,
вновь прирастали сами собой. Љогда свЯтейший владыка убеждалсЯ, что Ћсирис
снова цел, он снимал его с ложа, купал, одевал  в  драгоценные  одежды  и,
усадив на малахитовый трон, воскурЯл перед ним благовониЯ. ЋбрЯд этот имел
чрезвычайно важное значение, так как если бы божественное тело  Ћсириса  в
какое-либо утро не срослось, это Явилось бы предвестием  великих  бедствий
не только длЯ …гипта, но и длЯ всего мира.
   Џосле воскрешениЯ  и  облачениЯ  бога  Ћсириса  фараон  оставлЯл  дверь
часовни открытой, чтобы исходившаЯ из  нее  благодать  изливалась  на  всю
страну. Ћн сам назначал жрецов, которые должны были охранЯть свЯтилище, не
столько от злой воли людей, сколько от их  легкомыслиЯ,  так  как  не  раз
случалось, что кто-нибудь, неосторожно подойдЯ слишком  близко  к  свЯтому
месту, получал невидимый удар, который лишал  его  сознаниЯ,  а  иногда  и
жизни.
   ‡акончив обрЯд богослужениЯ,  фараон  в  сопровождении  жрецов,  поющих
молитвы, шел в большую трапезную залу. ’ам стоЯли столик и кресло длЯ него
и девЯтнадцать других столиков перед девЯтнадцатью статуЯми, изображающими
девЯтнадцать предшествующих династий. Љогда фараон садилсЯ за стол, в залу
вбегали молодые девушки и юноши, держа в руках серебрЯные тарелки с  мЯсом
и сладостЯми и кувшины с  вином.  †рец,  наблюдавший  за  царской  кухней,
отведывал кушанье из первой тарелки и вино  из  первого  кувшина,  которые
затем прислужники, стоЯ на коленЯх, подавали фараону, а другие  тарелки  и
кувшины ставились перед статуЯми предков. Џосле того  как  фараон,  утолив
голод, покидал залу,  блюда,  предназначенные  длЯ  предков,  передавались
царским детЯм и жрецам.
   €з трапезной фараон направлЯлсЯ в столь асе большую залу  длЯ  приемов.
’ут приветствовали его, падаЯ ниц, самые важные государственные  сановники
и ближайшие члены семьи, после чего  военный  министр  •ерихор,  верховный
казначей, верховный судьЯ и верховный начальник полиции докладывали ему  о
делах государства. „оклады прерывались религиозной музыкой и плЯсками,  во
времЯ которых танцовщицы засыпали трон венками и букетами.
   Џосле  этого  фараон  шел  в  расположенный  рЯдом  кабинет  и  отдыхал
несколько минут, лежа на диване. ‡атем  совершал  перед  богами  возлиЯниЯ
вином, воскурЯл благовониЯ и  рассказывал  жрецам  свои  сны.  ’олкуЯ  их,
мудрецы составлЯли высочайшие указы по делам, ожидавшим решениЯ фараона.
   Ќо иногда,  когда  снов  не  было  или  когда  толкование  их  казалось
повелителю неправильным, он благодушно  улыбалсЯ  и  приказывал  поступить
так-то и так-то. Џриказание это ЯвлЯлось законом, которого никто  не  смел
изменить, разве что в деталЯх.
   ‚ послеполуденные часы его свЯтейшество, несомый в носилках,  поЯвлЯлсЯ
во дворе перед своей верной гвардией, после чего поднималсЯ на террасу  и,
обращаЯсь к четырем сторонам света, посылал им свое благословение.  ‚  это
времЯ на пилонах взвивались флаги и раздавались мощные звуки труб. ‚сЯкий,
кто их слышал в городе или в поле, будь то  египтЯнин  или  варвар,  падал
ниц, дабы и на него снизошла частица всевышней благодати.
   ‚ такую минуту нельзЯ было ударить ни человека,  ни  животное,  и  если
преступник, осужденный на смертную казнь, мог доказать, что  приговор  был
прочтен ему во времЯ выхода фараона на террасу, наказание ему  смЯгчалось.
€бо  впереди  повелителЯ  земли  и  неба  шествует  могущество,  а  позади
милосердие.
   Ћсчастливив народ, владыка всего сущего под солнцем  спускалсЯ  в  свои
сады, в чащу пальм и сикомор и отдыхал там, принимаЯ дань  ласк  от  своих
женщин и любуЯсь играми детей своего дома. …сли кто-нибудь из них  обращал
на себЯ внимание  красотой  или  ловкостью,  он  подзывал  его  к  себе  и
спрашивал:
   - Љто ты, малыш?
   - џ царевич Ѓинотрис, сын фараона, - отвечал мальчуган.
   - Ђ как зовут твою мать?
   - ЊоЯ мать - госпожа Ђмесес, женщина фараона.
   - Ђ что ты умеешь делать?
   - џ умею уже считать до десЯти и писать: "„а живет  вечно  отец  и  бог
наш, свЯтейший фараон ђамсес!"
   Џовелитель  вечности  благодушно  улыбалсЯ  и  своей   неЯсной,   почти
прозрачной рукой прикасалсЯ к кудрЯвой головке бойкого мальчугана. ‘ этого
момента ребенок  уже  действительно  считалсЯ  царевичем,  хотЯ  фараон  и
продолжал загадочно улыбатьсЯ.
   Ќо кого раз коснулась божественнаЯ рука, тот уже не  должен  был  знать
горЯ в жизни и был возвышен над остальными.
   Ћбедать повелитель шел в другую трапезную, где делилсЯ Яствами с богами
всех номов …гипта, изваЯниЯ которых стоЯли вдоль  стен.  —его  не  съедали
боги, то доставалось жрецам и высшим придворным.
   Љ вечеру фараон принимал у  себЯ  госпожу  Ќикотрису,  мать  наследника
престола, смотрел религиозные плЯски и разнообразные представлениЯ.  Џотом
отправлЯлсЯ снова в ванную и, очистившись, входил в часовню Ћсириса, чтобы
раздеть и уложить чудесного бога. ‘овершив это, он запирал и  припечатывал
двери  часовни  и,  провожаемый  процессией  жрецов,  направлЯлсЯ  в  свою
опочивальню.
   †рецы до восхода солнца возносили в соседнем покое тихие молитвы к душе
фараона, котораЯ во времЯ сна пребывает среди богов. Ћни обращались к  ней
с просьбой разрешить текущие дела государства и хранить границы  …гипта  и
гробницы царей, дабы ни один вор не посмел проникнуть  в  них  и  нарушить
вечный покой славных повелителей. Ћднако молитвы утомленных за день жрецов
не всегда  достигали  цели:  государственные  затруднениЯ  не  переставали
расти, да и свЯтые гробницы обкрадывались,  причем  выносились  не  только
драгоценности, но даже и мумии фараонов.
   ќто происходило оттого, что в стране было много чужеземцев и Язычников,
у которых народ научилсЯ относитьсЯ с пренебрежением к египетским богам  и
свЯтынЯм.
   ‘он повелителЯ повелителей прерывали один раз, в полночь.  ‚  этот  час
астрологи будили фараона и сообщали ему, в какой четверти находитсЯ  луна,
какие  планеты  сиЯют  над  горизонтом,  какое  созвездие  проходит  через
меридиан и вообще не наблюдаетсЯ  ли  на  небе  чего-нибудь  необычайного.
€ногда случалось, что поЯвлЯлись тучи, звезды падали чаще, нежели  обычно,
или над землей проносились огненные шары.
   ‚ладыка  выслушивал  доклады  астрологов   и   в   случае   какого-либо
необыкновенного  ЯвлениЯ  успокаивал  их,  что  миру  не  грозит   никакаЯ
опасность. ‚се наблюдениЯ,  по  приказу  фараона,  заносились  в  таблицы,
которые отправлЯлись ежемесЯчно жрецам храма  ‘финкса  -  мудрейшим  людЯм
…гипта. “ченые мужи делали на основании этих записей различные выводы,  но
самых важных не объЯвлЯли  никому,  разве  что  своим  единомышленникам  -
халдейским жрецам в ‚авилоне.
   Џосле полуночи фараон мог уже спать до первых петухов, если считал  это
нужным.
   ’акую благочестивую и многотрудную жизнь вел  еще  полгода  тому  назад
добрый бог, податель жизни, мира и здравиЯ, неусыпно опекаЯ землю и  небо,
зримый и незримый мир.
   Ќо вот уже полгода, как вечно живущую душу его все чаще начала тЯготить
земнаЯ плоть и земные дела. Ѓывали дни, когда он ничего  не  ел,  и  ночи,
когда совсем не спал. €ногда во  времЯ  приема  на  кротком  лице  фараона
поЯвлЯлось выражение глубокого страданиЯ, и он все чаще и  чаще  впадал  в
обморочное состоЯние.
   ‚стревоженнаЯ царица Ќикотриса, достойнейший министр  •ерихор  и  жрецы
неоднократно спрашивали повелителЯ, не болит  ли  у  него  что-нибудь.  Ќо
повелитель пожимал плечами и молчал, продолжаЯ исполнЯть свои многотрудные
обЯзанности.
   ’огда придворные лекари стали незаметно давать ему сильные  укреплЯющие
средства. …му подмешивали в вино и пищу сперва пепел лошади и быка,  потом
льва, носорога и слона. Ќо могущественные целебные снадобьЯ, казалось,  не
производили никакого  действиЯ;  фараон  так  часто  терЯл  сознание,  что
министры перестали ЯвлЯтьсЯ к нему с докладами.
   Ћднажды достойнейший  •ерихор  с  царицей  и  жрецами  пали  ниц  перед
повелителем и умолЯли его, чтобы он разрешил обследовать свое божественное
тело. Џовелитель согласилсЯ. ‹екари осмотрели его и выстукали,  но,  кроме
крайнего истощениЯ, не нашли никаких опасных признаков.
   - —то ты чувствуешь? - спросил наконец мудрейший из лекарей.
   ”араон улыбнулсЯ.
   - џ чувствую, - ответил он, - что  пора  мне  вернутьсЯ  к  лучезарному
отцу.
   - ‚аше свЯтейшество не может сделать  этого,  не  причинив  величайшего
вреда своим народам, - поспешил заметить •ерихор.
   - џ оставлю вам сына ђамсеса - это лев и орел в одном  лице,  -  молвил
повелитель. - € воистину, если вы будете его слушать, он  уготовит  …гипту
такую судьбу, о какой не слыхали от начала мира.
   ‘вЯтого •ерихора и других жрецов обдало холодом от этого обещаниЯ.  Ћни
знали, что наследник престола лев и орел в одном лице и что они должны ему
повиноватьсЯ,  однако  предпочитали  еще  долгие  годы  иметь  вот   этого
великодушного повелителЯ, сердце которого,  полное  милосердиЯ,  было  как
северный ветер, приносивший дождь полЯм и прохладу людЯм.
   Џоэтому они все, как один, со стоном пали на землю и лежали  на  животе
до тех пор, пока фараон не согласилсЯ подвергнутьсЯ лечению.
   ’огда лекари вынесли его на целый день в сад под сень душистых  хвойных
деревьев, приказали кормить его рубленым мЯсом,  поить  крепким  бульоном,
молоком и старым, выдержанным вином. ќти прекрасные средства на  несколько
дней укрепили силы фараона. Ќо вскоре поЯвилсЯ новый приступ  слабости,  и
длЯ борьбы с ним повелителЯ заставили пить свежую  кровь  телЯт,  потомков
свЯщенного Ђписа. Ћднако и кровь помогла ненадолго, и пришлось  обратитьсЯ
за советом к верховному жрецу храма злого бога ‘ета.
   Њрачный жрец вошел в опочивальню его свЯтейшества, взглЯнул на больного
и прописал страшное лекарство.
   - Ќадо, - сказал он, - давать фараону кровь невинных детей. Џо кубку  в
день.
   †рецы и вельможи, находившиесЯ в опочивальне, онемели,  выслушав  такой
совет. Џотом стали перешептыватьсЯ между собой, говорЯ, что длЯ этой  цели
лучше всего подойдут крестьЯнские дети, ибо дети жрецов и  высоких  господ
уже в младенчестве утрачивают невинность.
   - „лЯ менЯ все равно, чьи это будут дети, - ответил  жестокий  жрец,  -
лишь бы фараон пил ежедневно свежую кровь.
   Џовелитель, лежа в кровати с закрытыми глазами,  слышал  этот  жестокий
совет и робкий шепот придворных. Љогда-же кто-то из  лекарей  нерешительно
спросил •ерихора, надо ли начать поиски подходЯщих детей, фараон  очнулсЯ,
пристально посмотрел на присутствующих своими умными глазами и сказал:
   - Љрокодил не пожирает своих младенцев, шакал и гиена отдают  жизнь  за
своих щенЯт, - неужели же Я стану  пить  кровь  египетских  детей  -  моих
детей? ‚оистину никогда Я не предполагал, что кто-нибудь посмеет прописать
мне такое недостойное лекарство.
   †рец злого бога пал на землю, уверЯЯ в свое оправдание, что крови детей
никто никогда не пил  в  …гипте,  но  что  силы  преисподней  Якобы  таким
способом возвращают больному здоровье. ќтим средством пользуютсЯ в Ђссирии
и ”иникии.
   - ЏостыдилсЯ  бы  ты,  -  ответил  фараон,  -  рассказывать  во  дворце
египетских повелителей о таких мерзких вещах.  ђазве  ты  не  знаешь,  что
финикиЯне и ассирийцы - темные  варвары?  Ђ  у  нас  самый  невежественный
земледелец не поверит, чтобы  невинно  пролитаЯ  кровь  могла  кому-нибудь
принести пользу.
   ’ак говорил равный бессмертным.
   Џридворные закрыли руками лица, покрывшиесЯ краской стыда, а  верховный
жрец ‘ета незаметно скрылсЯ.
   ’огда •ерихор, чтобы спасти угасающую  жизнь  повелителЯ,  прибегнул  к
крайнему средству и сказал фараону, что в одном из фиванских храмов  тайно
пребывает халдей Ѓероэс, мудрейший жрец ‚авилона, чудотворец,  не  знающий
себе равных.
   - „лЯ тебЯ, свЯтейший государь, - сказал он, - это  чужой  человек,  не
имеющий права давать советы в столь важном деле. € все же разреши  ему,  о
царь, взглЯнуть на тебЯ. џ уверен, что он найдет  лекарство  против  твоей
болезни и ни в коем случае не оскорбит твоей свЯтости безбожными словами.
   ”араон и на этот раз подчинилсЯ уговорам верного слуги, и через два днЯ
Ѓероэс, вызванный какими-то тайными путЯми, прибыл в Њемфис.
   Њудрый халдей, даже  не  осматриваЯ  подробно  фараона,  дал  следующий
совет:
   - Ќадо найти в …гипте человека, молитвы которого  доходЯт  до  престола
всевышнего, и, когда он искренне помолитсЯ за фараона, повелитель  обретет
свое здоровье и будет жить долгие годы.
   “слыхав эти слова, фараон посмотрел на группу окружавших его  жрецов  и
сказал:
   - џ вижу здесь столько  свЯтых  мужей,  что,  если  кто-нибудь  из  них
захочет позаботитьсЯ обо мне, Я буду здоров...
   € чуть заметно улыбнулсЯ.
   - ‚се мы только люди, - заметил чудотворец Ѓероэс, -  и  души  наши  не
всегда могут вознестись к подножию  предвечного.  џ  дам,  однако,  твоему
свЯтейшеству безошибочный способ найти человека, который молитсЯ  искренне
и молитвы которого достигают цели.
   - ’ак найди его, и да будет он моим другом в последний час моей жизни.
   Џолучив  согласие  повелителЯ,  халдей  потребовал,  чтобы  ему  отвели
нежилую комнату с одной дверью. € в тот же день, за час до заката  солнца,
велел перенести туда фараона.
   ‚ назначенный час четверо высших жрецов одели фараона в  новую  льнЯную
одежду, произнесли над ним  чудотворную  молитву,  котораЯ  отгонЯла  злые
силы, и, посадив своего господина в простые носилки из  кедрового  дерева,
внесли его в пустую комнату, где стоЯл один только маленький стол. ’ам уже
был Ѓероэс; обратившись лицом к востоку, он молилсЯ.
   Љогда жрецы вышли,  халдей  запер  тЯжелую  дверь,  возложил  на  плечи
пурпурный шарф, а на столик перед фараоном поставил черный блестЯщий  шар.
‚ левую руку он взЯл острый кинжал из вавилонской стали,  в  правую  жезл,
покрытый таинственными знаками, и описал в воздухе круг этим жезлом вокруг
себЯ и фараона. ‡атем, обращаЯсь  по  очереди  ко  всем  четырем  сторонам
света, стал шептать:
   - Ђморуль, ’анеха, ‹атистен,  ђабур,  Ђдонай...  ‘жальсЯ  надо  мной  и
очисти менЯ,  отец  небесный,  милостивый  и  милосердный...  Ќиспошли  на
недостойного  слугу  твоего  свЯтое  благословение  и  защити  от   духов,
строптивых и мЯтежных, дабы Я мог в спокойствии обдумать и  взвесить  твои
свЯтые дела!
   Ћн остановилсЯ и обратилсЯ к фараону:
   - Њери-Ђмон-ђамсес, верховный жрец Ђмона, видишь ли ты  в  этом  черном
шаре искру?
   - џ вижу белую искорку, котораЯ кружитсЯ, подобно пчеле над цветком.
   - Њери-Ђмон-ђамсес, смотри на эту искру и не отрывай от  нее  глаз,  не
смотри ни направо, ни налево, что бы ни поЯвилось по сторонам. -  €  снова
зашептал: - Ѓараланенсис, Ѓалдахиенсис, -  во  имЯ  могущественных  кнЯзей
ѓению, ‹ахиадаэ, правителей царства  преисподней,  вызываю  вас,  призываю
данной мне верховной властью, заклинаю и повелеваю.
   Џри этих словах фараон вздрогнул от отвращениЯ.
   - Њери-Ђмон-ђамсес, что ты видишь? - спросил халдей.
   - €з-за шара выглЯдывает какаЯ-то ужаснаЯ голова... ђыжие волосы встали
дыбом... ‹ицо зеленоватого цвета... ‡рачки  глаз  опущены  вниз,  так  что
видны одни белки... ђот широко открыт, как будто хочет кричать...
   - ќто страх, - сказал Ѓероэс и направил сверху на шар острие кинжала.
   ‚друг фараон весь съежилсЯ.
   - „овольно! - вскричал он. - ‡ачем ты  менЯ  мучаешь?  “томленное  тело
хочет отдохнуть, душа - отлететь в страну вечного света. Ђ вы не только на
даете мне умереть, а еще придумываете новые муки... Ћ... не хочу!
   - —то ты видишь?
   - ‘ потолка поминутно спускаютсЯ как будто две  паучьи  ноги,  ужасные,
толстые, как пальмы, косматые, крючковатые на концах... —увствую, что  над
моей головой висит чудовищный паук и опутывает менЯ сетью  из  корабельных
канатов...
   Ѓероэс повернул кинжал кверху.
   - Њери-Ђмон-ђамсес! - произнес он опЯть. - ‘мотри все времЯ на искру  и
не оглЯдывайсЯ по  сторонам...  ‚от  знак,  который  Я  поднимаю  в  вашем
присутствии...  -  прошептал  он.  -  џ,   вооруженный   помощью   божией,
неустрашимый Ясновидец, вызываю  вас  заклинаниЯми...  Ђйе,  ‘арайе,  Ђйе,
‘арайе, Ђйе, ‘арайе... именем всемогущего, вечно живого бога.
   Ќа лице фараона поЯвилась спокойнаЯ улыбка.
   - Њне кажетсЯ, - промолвил он, - что Я вижу …гипет... ‚есь …гипет.  „а,
это Ќил... пустынЯ... ‚от тут Њемфис, там ”ивы...
   Ћн и в самом деле видел …гипет,  весь  …гипет,  размерами,  однако,  не
больше аллеи, пересекавшей сад его дворца. “дивительнаЯ картина  обладала,
впрочем, тем свойством, что, когда фараон устремлЯл на какую-нибудь  точку
более  пристальный  взглЯд,  точка  эта  разрасталась  в  местность  почти
естественных размеров.
   ‘олнце  уже  спускалось,  заливаЯ  землю  золотисто-пурпурным   светом.
„невные  птицы  садились,  чтобы  заснуть,  ночные  просыпались  в   своих
убежищах. ‚ пустыне зевали гиены и шакалы,  а  дремлющий  лев  потЯгивалсЯ
могучим телом, готовЯсь к погоне за добычей.
   Ќильский  рыбак  торопливо  вытаскивал  сети,  большие  торговые   суда
причаливали к берегам. “сталый земледелец снимал с журавлЯ ведро,  которым
весь день черпал  воду,  другой  медленно  возвращалсЯ  с  плугом  в  свою
мазанку. ‚ городах зажглись огни, в храмах жрецы  собирались  к  вечернему
богослужению. Ќа дорогах оседала пыль и смолкали скрипучие колеса телег. ‘
вышек пилонов послышались заунывные звуки, призывавшие  народ  к  молитве.
Ќемного спустЯ фараон с изумлением увидел как бы  стаю  серебристых  птиц,
реЯвших над землей. Ћни вылетали из  храмов,  дворцов,  улиц,  мастерских,
нильских судов, деревенских лачуг, даже из рудников. ‘начала каждаЯ из них
взвивалась стрелой вверх,  но,  повстречавшись  с  другой  серебристоперой
птицей, котораЯ пересекала ей дорогу, ударЯла  ее  изо  всех  сил,  и  обе
замертво падали на землю.
   ќто были противоречивые молитвы людей, мешавшие друг дружке  вознестись
к трону предвечного.
   ”араон прислушалсЯ.
   ‚начале до  него  долетал  лишь  шелест  крыльев,  но  вскоре  он  стал
различать слова.
   Ћн услышал больного, который молилсЯ  о  возвращении  ему  здоровьЯ,  и
одновременно лекарЯ, который молил, чтобы  его  пациент  болел  как  можно
дольше; хозЯин просил Ђмона охранЯть его амбар и хлеб,  вор  же  простирал
руки к небу, чтобы боги  не  препЯтствовали  ему  увести  чужую  корову  и
наполнить мешки чужим зерном.
   Њолитвы их сталкивались друг с другом, как камни, выпущенные из пращи.
   Џутник в пустыне падал ниц на песок, молЯ  о  северном  ветре,  который
принес бы ему каплю воды; мореплаватель бил  челом  о  палубу,  чтобы  еще
неделю ветры дули с  востока.  ‡емледелец  просил,  чтобы  скорее  высохли
болота; нищий рыбак - чтобы болота никогда не высыхали.
   €х молитвы тоже разбивались друг о дружку и не доходили до божественных
ушей Ђмона.
   Ћсобенный шум царил над каменоломнЯми, где закованные в цепи каторжники
с помощью клиньев, смачиваемых  водой,  раскалывали  огромные  скалы.  ’ам
партиЯ дневных рабочих молила, чтобы спустилась ночь  и  можно  было  лечь
спать, а рабочие ночной смены, которых будили надсмотрщики,  били  себЯ  в
грудь,  молЯ,  чтоб  солнце  никогда  не  заходило.  ’орговцы,  покупавшие
обтесанные камни, молились, чтобы в каменоломнЯх  было  как  можно  больше
каторжников,  тогда  как  поставщики  продовольствиЯ  лежали  на   животе,
призываЯ на каторжников мор, ибо это сулило кладовщикам большие выгоды.
   Њолитвы людей из рудников тоже не долетали до неба.
   Ќа западной границе фараон увидел две армии,  готовЯщиесЯ  к  бою.  Ћбе
лежали в песках, взываЯ к Ђмону, чтобы он  уничтожил  неприЯтелЯ.  ‹ивийцы
желали позора и смерти египтЯнам, египтЯне  посылали  проклЯтиЯ  ливийцам.
Њолитвы тех и других, как две стаи  Ястребов,  столкнулись  над  землей  и
упали вниз в пустыню. Ђмон их даже не заметил. € куда  ни  обращал  фараон
утомленный свой взор, везде было одно и то же. ЉрестьЯне молили об  отдыхе
и сокращении налогов, писцы  о  том,  чтобы  росли  налоги  и  никогда  не
кончалась работа. †рецы молили Ђмона  о  продлении  жизни  ђамсеса  XII  и
истреблении финикиЯн, мешавших им в денежных операциЯх; номархи  призывали
бога, чтобы он сохранил финикиЯн и благословил скорее на  царство  ђамсеса
XIII, который умерит  произвол  жрецов.  ѓолодные  львы,  шакалы  и  гиены
жаждали свежей крови; олени,  серны  и  зайцы  со  страхом  покидали  свои
убежища, думаЯ о том, как бы сохранить свою жалкую жизнь хотЯ  бы  еще  на
один день. Ћднако опыт говорил им, что и в эту ночь десЯток-другой  из  их
братии должен погибнуть, чтобы насытить хищников.
   € так во всем мире царила вражда. Љаждый желал того,  что  преисполнЯло
страхом других. Љаждый просил о благе длЯ себЯ, не думаЯ о  том,  что  это
может причинить вред ближнему.
   Џоэтому молитвы их, хотЯ и были как серебристые птицы,  взвивавшиесЯ  к
небу, не достигали цели. € божественный Ђмон, до которого  не  долетала  с
земли ни одна молитва, опустив руки на колени,  все  больше  углублЯлсЯ  в
созерцание собственной божественности, а в мире продолжали  царить  слепой
произвол и случай.
   € вдруг фараон услышал женский голос:
   - ‘тупай-ка, баловник, домой, пора на молитву.
   - ‘ейчас! ‘ейчас! - ответил детский голосок.
   Џовелитель посмотрел туда, откуда доносились голоса,  и  увидел  убогую
мазанку писца на скотном дворе. •озЯин  ее  при  свете  заходЯщего  солнца
кончал свою дневную запись, жена его дробила камнем пшеничные зерна, чтобы
испечь лепешки, а перед  домом,  как  молодой  козленок,  бегал  и  прыгал
шестилетний мальчуган, смеЯсь неизвестно чему.
   Џо-видимому, его опьЯнЯл полный ароматов вечерний воздух.
   - ‘ынок, а сынок! €ди же скорее, помолимсЯ, - повторЯла мать.
   - ‘ейчас! ‘ейчас - отвечал мальчуган, продолжаЯ бегать и резвитьсЯ.
   Ќаконец женщина, видЯ, что солнце  начинает  уже  погружатьсЯ  в  пески
пустыни, отложила свой камень  и,  выйдЯ  во  двор,  поймала  шалуна,  как
жеребенка. ’от сопротивлЯлсЯ, но в конце концов подчинилсЯ  матери.  Ђ  та
втащила его в хижину и посадила на пол, придерживаЯ его, чтобы он опЯть не
убежал.
   - Ќе вертись, - сказала она. - Џодбери ноги и сиди смирно, а руки сложи
и подними вверх. Ђх ты, нехороший ребенок!
   Њальчуган знал, что ему не отвертетьсЯ от молитвы,  и,  чтобы  поскорее
вырватьсЯ опЯть во двор,  поднЯл  благоговейно  глаза  и  руки  к  небу  и
тоненьким, пискливым голоском затараторил прерывающейсЯ скороговоркой:
   - Ѓлагодарю тебЯ, добрый бог Ђмон, за то, что ты сохранил сегоднЯ  отца
от бед, а маме дал пшеницы на лепешки... Ђ еще за что? ‡а то,  что  создал
небо и землю и ниспослал ей Ќил, который приносит нам хлеб. …ще за что? Ђх
да, знаю! € еще благодарю тебЯ за то, что так хорошо на дворе, что  растут
цветы, поют птички и  что  пальма  приносит  сладкие  финики...  €  за  то
хорошее, что ты нам подарил, пусть все тебЯ любЯт,  как  Я,  и  восхвалЯют
лучше, чем Я, потому что Я еще мал и менЯ не учили  мудрости.  Ќу,  вот  и
все...
   - ‘кверный ребенок! - проворчал писец, склонившись над своей записью. -
‘кверный ребенок! ’ак небрежно славишь ты бога Ђмона!
   Ќо  фараон  в  волшебном  шаре  увидел  нечто  совсем  другое.  Њолитва
расшалившегосЯ  мальчугана  жаворонком  взвилась   к   небу   и,   трепеща
крылышками,  поднималась  все  выше  и  выше,  до  самого  престола,   где
предвечный Ђмон, сложив на коленЯх руки,  углубилсЯ  в  созерцание  своего
всемогущества.
   Њолитва вознеслась еще выше, до самых ушей бога, и продолжала петь  ему
тоненьким детским голоском:
   "€ за то хорошее, что ты нам подарил, пусть все тебЯ любЯт, как Я..."
   Џри этих словах углубившийсЯ в самосозерцание бог открыл  глаза,  и  из
них пал на мир луч счастьЯ. Ћт  неба  до  земли  воцарилась  беспредельнаЯ
тишина.  Џрекратились  всЯкие  страданиЯ,  всЯкий  страх,  всЯкие   обиды.
‘вистЯщаЯ стрела  повисла  в  воздухе,  лев  застыл  в  прыжке  за  ланью,
занесеннаЯ дубинка не опустилась на спину раба.
   Ѓольной забыл о страданиЯх, заблудившийсЯ в пустыне - о голоде, узник -
о  цепЯх.  ‡атихла  бурЯ,  и  остановилась  волна  морскаЯ,   готовившаЯсЯ
поглотить корабль. € на всей земле воцарилсЯ такой мир,  что  солнце,  уже
скрывшеесЯ за горизонтом, снова поднЯло свой лучезарный лик.
   ”араон очнулсЯ и увидал перед собой маленький  столик,  на  нем  черный
шар, а рЯдом халдеЯ Ѓероэса.
   - Њери-Ђмон-ђамсес! -  спросил  жрец.  -  ’ы  нашел  человека,  молитва
которого доходит до престола предвечного?
   - „а, - ответил фараон.
   - Љто  же  он?  ЉнЯзь,  воин  или  пророк?  €ли,  может  быть,  простой
отшельник?
   - ќто маленький шестилетний мальчик, который ни о чем не просил  Ђмона,
а только за все благодарил.
   - Ђ ты знаешь, где он живет? - спросил халдей.
   - ‡наю. Ќо Я не хочу пользоватьсЯ силой его молитв.  Њир,  Ѓероэс,  это
огромный водоворот, в котором люди кружатсЯ, как  песчинки,  а  кружит  их
н