анемент  арф  продекламировал
нараспев:
   "†изнь - это вечное превращение и вечное обновление. Њудрый  это  закон
судьбы и дивное предначертание Ћсириса, что, по мере того  как  одни  тела
разрушаютсЯ и исчезают, на смену им приходЯт другие.
   ”араоны, эти боги, что были до нас, покоЯтсЯ в своих пирамидах; мумии и
двойники их сохранились, тогда как дворцы, что они воздвигли, не стоЯт уже
на прежних местах, как будто их не бывало...
   Ќе предавайсЯ же унынию, а следуй своим желаниЯм и радостЯм и не  трать
попусту своего сердца, пока не придет длЯ тебЯ день причитаний, а  Ћсирис,
сердце которого больше не бьетсЯ, не пожелает внЯть жалобам и мольбам...
   ‘корбь всего мира не вернет счастьЯ человеку, который лежит  в  могиле.
ЏользуйсЯ  же  днЯми  счастьЯ  и  не  ленись  наслаждатьсЯ.  ‚оистину  нет
человека, который мог бы взЯть с собой добро свое на  тот  свет,  воистину
нет человека, который пошел бы туда и вернулсЯ..." (*0)
   ’рапеза окончилась, и достойное собрание, еще раз  окурив  благовониЯми
изваЯние умершего, отправилось обратно в ”ивы. ‚ часовне гробницы остались
только жрецы,  чтобы  совершать  постоЯнные  жертвоприношениЯ  фараону,  и
стража длЯ охраны гробницы от свЯтотатственных покушений воров.
   Ћтныне ђамсес XII осталсЯ один в своей сокровенной обители.
   —ерез крошечное, скрытое в камне окошко проникал к нему  тусклый  свет.
‚место страусовых  перьев  шумели  над  бывшим  владыкой  крыльЯ  огромных
летучих мышей. ‚место музыки раздавались  ночною  порой  завывающие  стоны
гиен да времЯ  от  времени  могучее  рычанье  льва,  приветствовавшего  из
пустыни сошедшего в могилу фараона.


        10

   Џосле похорон фараона …гипет  вернулсЯ  к  своей  обычной  повседневной
жизни, а ђамсес XIII - к государственным делам.
   Ќовый  повелитель  в  месЯце  эпифи  (апрель  -  май)  посетил  города,
расположенные за ”ивами вдоль Ќила. Ћн побывал  в  ‘ни  (*138),  городе  с
оживленной промышленностью и торговлей, где был храм бога •нума, или "души
света", посетил ќдфу (*139), где находилсЯ храм с десЯтиэтажными пилонами,
владевший огромной библиотекой папирусов; на его стенах была  вычерчена  и
нарисована своего рода энциклопедиЯ современной  географии,  астрономии  и
богословиЯ. ‡аглЯнул в каменоломни •енну;  в  Ќуби  (*140),  или  Љом-Ћбо,
совершил жертвоприношение ѓору, богу света, и ‘обеку, владыке тьмы. Ѓыл на
острове Ђбу (*141), зеленом, как  изумруд,  на  фоне  черных  скал.  ‡десь
созревали лучшие финики, и город называлсЯ "столицей слонов", потому что в
нем была сосредоточена торговлЯ слоновой костью. ‡аехал и в  город  ‘унну,
расположенный у первых нильских  порогов,  а  также  посетил  колоссальные
гранитные и  сиенитовые  каменоломни,  в  которых  при  помощи  деревЯнных
клиньев, смачиваемых водой, откалывали от скал обелиски высотой до  девЯти
этажей.
   ѓде бы ни поЯвлЯлсЯ новый повелитель …гипта, подданные встречали его  с
бурным восторгом. „аже работавшие в каменоломнЯх каторжники, тела  которых
были покрыты незаживающими ранами, даже они были  осчастливлены,  так  как
фараон приказал на три днЯ освободить их от работ.
   ђамсес XIII мог быть доволен и горд: ни одного фараона, даже  во  времЯ
триумфального въезда, не встречали так, как его  во  времЯ  этого  мирного
путешествиЯ. Ќомархи, писцы и жрецы, видЯ беспредельную  любовь  народа  к
новому фараону, склонЯлись перед его властью.
   - —ернь - как стадо быков, - шептались они между собой, - а  мы  -  как
благоразумные, деловитые муравьи. Ѓудем же чтить нового повелителЯ,  чтобы
наслаждатьсЯ здоровьем и сохранить наши дома целыми и невредимыми.
   €так, противодействие вельмож, еще за несколько месЯцев до  того  очень
сильное, сейчас сменилось покорностью.  ‚сЯ  аристократиЯ,  все  жреческое
сословие пали ниц перед ђамсесом XIII. ’олько Њефрес и •ерихор  оставались
непреклонными.
   € когда фараон вернулсЯ из ‘унну в  ”ивы,  в  первый  же  день  главный
казначей принес ему неблагополучные вести.
   - ‚се храмы, - заЯвил он, -  отказали  казне  в  кредите  и  покорнейше
просЯт ваше свЯтейшество  распорЯдитьсЯ  о  выплате  в  течение  двух  лет
полученных от них взаймы сумм...
   - Џонимаю, - ответил фараон. - ќто происки свЯтого Њефреса. ‘колько  же
мы им должны?
   - Ћколо пЯтидесЯти тысЯч талантов.
   - ‡начит, мы должны уплатить пЯтьдесЯт тысЯч талантов  в  течение  двух
лет?.. Ќу, а еще что?..
   - Ќалоги поступают очень слабо, - продолжал казначей.  -  ‚от  уже  три
месЯца, как мы получаем лишь четвертую часть того, что нам следует.
   - —то же случилось?
   Љазначей стоЯл в смущении.
   - џ слышал, - сказал он, - что какие-то люди внушают крестьЯнам,  будто
в твое царствование они могут не платить податей...
   - Ћго-го! - воскликнул со смехом ђамсес. - ќти какие-то люди, по-моему,
очень похожи на достойнейшего •ерихора. “ж не хочет  ли  он  уморить  менЯ
голодом? ѓде же вы берете деньги на текущие расходы?
   - Џо распорЯжению •ирама, финикиЯне  дают  нам  взаймы.  Њы  взЯли  уже
восемь тысЯч талантов...
   - Ђ расписки даете им?
   - € расписки и залоги... - вздохнул казначей. - Ћни  говорЯт,  что  это
простаЯ формальность, но все же поселЯютсЯ в твоих поместьЯх и отнимают  у
крестьЯн что только можно.
   ЋпьЯненный приветствиЯми  народа  и  смирением  вельмож,  фараон  далее
перестал сердитьсЯ на  •ерихора  и  Њефреса.  Џериод  возмущениЯ  миновал,
наступило времЯ действовать, и ђамсес в тот же день составил план.
   Ќаутро он призвал всех, кому больше  всего  доверЯл:  верховного  жреца
‘эма, пророка Џентуэра, своего любимца ’утмоса и финикиЯнина •ирама. Љогда
они собрались, он заЯвил им:
   - ‚ам, вероЯтно, известно, что храмы потребовали  возврата  тех  денег,
которые получил от них взаймы мой вечно живущий отец. ‚се долги  свЯты,  а
долг богам мне хотелось бы уплатить раньше всех  других...  Ќо  казна  моЯ
пуста, так как даже налоги поступают нерегулЯрно. Џоэтому  Я  считаю,  что
государство в опасности, и вынужден обратитьсЯ за средствами к сокровищам,
хранЯщимсЯ в ‹абиринте...
   †рецы беспокойно заерзали на месте.
   - џ знаю, - продолжал фараон, - что по нашим  свЯщенным  законам  моего
приказа недостаточно, чтобы открыть подвалы ‹абиринта. Ќо  тамошние  жрецы
объЯснили мне, что надо сделать:  Я  должен  созвать  представителей  всех
сословий …гипта по тринадцати человек от каждого сословиЯ, длЯ того  чтобы
они подтвердили  мою  волю...  -  Џри  этих  словах  фараон  усмехнулсЯ  и
закончил: - ‘егоднЯ Я пригласил вас длЯ того, чтобы вы помогли мне созвать
это собрание представителей  сословий,  и  повелеваю  вам  следующее:  ты,
достойнейший ‘эм, изберешь тринадцать жрецов и  тринадцать  номархов.  ’ы,
благочестивый Џентуэр, приведешь из разных номов тринадцать земледельцев и
тринадцать ремесленников. ’утмос доставит тринадцать офицеров и тринадцать
знатных людей, а кнЯзь •ирам займетсЯ приглашением тринадцати купцов. џ бы
хотел, чтобы это собрание состоЯлось как можно скорее у менЯ во  дворце  в
Њемфисе и, не терЯЯ времени на пустую болтовню, решило  бы,  что  ‹абиринт
должен предоставить средства моей казне...
   - Ћсмелюсь напомнить тебе, государь, - заметил верховный  жрец  ‘эм,  -
что  на  этом  собрании  должны  присутствовать  достойнейший  •ерихор   и
достойнейший Њефрес и что они  имеют  право,  и  даже  обЯзаны,  возражать
против изъЯтиЯ сокровищ из ‹абиринта.
   - Ћтлично. џ вполне согласен с этим, - ответил с жаром  фараон.  -  Ћни
приведут свои доводы, Я - свои. ‘обрание же решит,  может  ли  государство
существовать без денег  и  разумно  ли  держать  без  пользы  сокровища  в
подвалах, в то времЯ как правительству грозит нищета.
   - Ќесколькими сапфирами из тех, что хранЯтсЯ в ‹абиринте, можно было бы
выплатить все долги финикиЯнам! - заЯвил •ирам. - џ отправлюсь к купцам  и
немедленно же доставлю не тринадцать, а тринадцать тысЯч таких, что  будут
голосовать так, как тебе угодно.
   ‘казав это, финикиЯнин пал ниц и простилсЯ с фараоном.
   Џосле ухода •ирама верховный жрец ‘эм сказал:
   - Ќе знаю, хорошо ли, что на этом совете присутствовал чужеземец.
   - Ћн должен был присутствовать, - воскликнул фараон, - потому что он не
только пользуетсЯ большим влиЯнием у наших  купцов,  но,  что  сейчас  еще
важнее, доставлЯет нам деньги... џ хотел показать ему, что помню и думаю о
своих долгах и что у менЯ есть средства, чтобы покрыть их.
   Џоследовало молчание. ‚оспользовавшись им, Џентуэр сказал:
   - ђазреши,  государь,  и  Я  сейчас  же  поеду,  чтобы  набрать  нужное
количество земледельцев и  ремесленников.  ‚се  они  будут  голосовать  за
нашего повелителЯ, но из огромного числа их надо выбрать самых разумных.
   Ћн простилсЯ с фараоном и ушел.
   - Ђ ты, ’утмос? - спросил ђамсес.
   - ѓосподин мой, - ответил тот, - Я настолько уверен  в  твоей  знати  и
армии, что, вместо того чтобы говорить о них, Я осмелюсь обратитьсЯ к тебе
с личной просьбой.
   - ’ебе нужны деньги?
   - ‚овсе нет. џ хочу женитьсЯ...
   - ’ы? - воскликнул фараон. - ЉакаЯ же это  женщина  заслужила  у  богов
подобное счастье?
   - ќто - красавица •еброн, дочь достойнейшего фиванского номарха Ђнтефа,
- ответил, смеЯсь, ’утмос. - …сли ты, государь, соизволишь предложить менЯ
этой почтенной семье... џ хочу сказать, что моЯ любовь к  тебе  возрастет,
но не скажу этого, потому что это будет ложью...
   ”араон похлопал его по плечу.
   - ‹адно... ладно... Ќе уверЯй менЯ в том, в чем Я и  без  того  уверен.
‡автра же Я поеду к Ђнтефу, и клЯнусь богами, что не пройдет и  нескольких
дней, как свадьба будет слажена. Ђ теперь можешь идти к своей •еброн.
   Ћставшись наедине с ‘эмом, государь спросил:
   - џ вижу, лицо у тебЯ хмуро. ’ы сомневаешьсЯ, чтобы нашлось  тринадцать
жрецов, готовых выполнить мой приказ?..
   - џ уверен, - ответил ‘эм, - что почти все жрецы и номархи сделают  то,
что  будет  необходимо  длЯ  счастьЯ  …гипта   и   удовлетворениЯ   вашего
свЯтейшества... Ќе  забудь,  однако,  государь,  что  когда  речь  идет  о
сокровищнице ‹абиринта, то окончательное решение должен дать Ђмон...
   - ‘татуЯ Ђмона в ”ивах?..
   - „а...
   ”араон пренебрежительно махнул рукой.
   - Ђмон, - сказал он, - это •ерихор и Њефрес... —то они не согласЯтсЯ  -
это Я знаю. Ќо Я не намерен из-за упрЯмства двух человек рисковать судьбой
государства.
   - ’ы ошибаешьсЯ, - ответил серьезным тоном ‘эм. - Џравда,  очень  часто
статуи богов делают то, чего желают их верховные жрецы. Ќо... Ќе всегда...
‚  наших  храмах,  государь,  происходЯт   иногда   вещи   необычайные   и
таинственные. ‘татуи богов иногда делают и говорЯт то, что хотЯт сами.
   - ‚ таком случае  Я  спокоен,  -  перебил  его  фараон.  -  Ѓоги  знают
положение государства и читают в моем сердце... џ хочу, чтобы  …гипет  был
счастлив, а так как Я добиваюсь только этого, то ни один мудрый  и  добрый
бог не может мне помешать.
   - „а сбудутсЯ слова твои, - прошептал верховный жрец.
   - ’ы хочешь сказать мне еще что-то? - спросил фараон, видЯ, что ‘эм  не
спешит прощатьсЯ.
   - „а, государь. Ќа мне лежит обЯзанность  тебе  напомнить,  что  каждый
фараон  тотчас  же  по  вступлении  на  престол  и  после  похорон  своего
предшественника должен подумать о сооружении двух памЯтников: гробницы длЯ
себЯ и храма длЯ богов.
   - ‘овершенно верно! - сказал фараон. - џ не раз уже думал об этом,  но,
не имеЯ денег, не тороплюсь с распорЯжениЯми. Џотому что, -  прибавил  он,
оживлЯЯсь, - если Я буду строить, то  что-нибудь  грандиозное,  что-нибудь
такое, что заставит …гипет помнить обо мне.
   - ’ы хочешь воздвигнуть пирамиду?
   - Ќет, ведь мир не построит пирамиды больше •еопсовой и  храма  больше,
чем храм Ђмона  в  ”ивах.  Њое  царство  слишком  слабо,  чтобы  совершать
грандиозные дела... Џоэтому Я должен  сделать  что-то  совсем  новое,  тем
более что наши памЯтники мне уже надоели. ‚се похожи один на  другой,  как
люди друг на друга, и отличаютсЯ  разве  только  размерами,  как  взрослый
человек от ребенка.
   - ’ак что же?.. - спросил с удивлением жрец.
   - џ говорил с греком „ионом, нашим знаменитым архитектором. Ћн  одобрил
мой план, - продолжал фараон. - ѓробницу длЯ себЯ Я хочу построить в  виде
круглой башни с наружными лестницами,  такую,  какаЯ  была  в  ‚авилоне...
Љроме того, Я воздвигну храм не в честь Ћсириса и  €сиды,  а  посвЯщу  его
единому богу, в которого верЯт все египтЯне, халдеи, финикиЯне, евреи... €
Я хочу, чтоб этот храм был походе на дворец царЯ Ђссара,  модель  которого
‘аргон привез моему отцу.
   ‚ерховный жрец покачал головой.
   -  ѓрандиознейшие  планы,  государь  мой,  -  ответил  он.  -  Ќо   они
невыполнимы. ‚авилонские башни очень непрочны  и  легко  рушатсЯ.  Ђ  наши
зданиЯ должны стоЯть века. •рама же единому богу воздвигнуть  нельзЯ,  ибо
он не нуждаетсЯ ни в одежде, ни в еде, ни в питье, весь мир - его обитель.
ѓде храм, что вместит его? ѓде жрец,  который  дерзнул  бы  совершать  ему
жертвоприношениЯ?..
   - ѓм! ’огда построим храм длЯ Ђмона-ђа, - предложил фараон.
   - •орошо. ’олько не такой, как  дворец  царЯ  Ђссара.  €бо  это  здание
ассирийское, а нам, египтЯнам, не подобает подражать варварам...
   - Ќе  понимаю,  что  ты  хочешь  сказать...  -  перебил  его  с  легким
раздражением фараон.
   - ‚ыслушай менЯ, господин наш, - сказал ‘эм. - Џосмотри на улиток  -  у
каждой из них другаЯ раковина: у одной - свернутаЯ спиралью, но плоскаЯ; у
другой - тоже свернутаЯ, но продолговатаЯ; у третьей похожа на  коробочку.
’аким же образом  каждый  народ  строит  свои  зданиЯ  согласно  со  своим
темпераментом и характером. …гипетские зданиЯ настолько же  отличаютсЯ  от
ассирийских, насколько египтЯне  от  ассирийцев.  “  нас  основной  формой
зданиЯ ЯвлЯетсЯ усеченнаЯ пирамида,  наиболее  устойчиваЯ  из  всех  форм,
подобно тому как …гипет - наиболее устойчивое из государств. “  ассирийцев
же основнаЯ форма - куб, который легко подвергаетсЯ разрушению. ‘песивый и
легкомысленный  ассириец  ставит  свои  кубы  один  на  другой  и   строит
многоэтажные зданиЯ, под тЯжестью которых оседает  почва.  ‘кромный  же  и
благоразумный египтЯнин ставит свои усеченные  пирамиды  одну  за  другой.
’аким образом у нас ничего не  висит  в  воздухе,  и  все  здание  целиком
покоитсЯ на земле. Ћтсюда проистекает, что наши зданиЯ вытЯнуты в длину  и
могут простоЯть века, а ассирийские вытЯнуты в высоту  и  хрупки,  как  их
государство, которое сейчас быстро растет, а через несколько веков от него
останутсЯ  одни  развалины.  Ђссириец  -  крикливый  хвастун,  и  в  своих
постройках он все  выставлЯет  наружу  -  колонны,  живопись,  скульптуру.
‘кромный же египтЯнин самую красивую скульптуру и  колонны  прЯчет  внутрь
храма, как мудрец, который скрывает высокие мысли,  чувства  и  желаниЯ  в
глубине сердца, а не украшает ими свою грудь и плечи. “ нас все прекрасное
скрыто. “ них все делаетсЯ напоказ. Ђссириец, если бы мог, вспорол бы свой
желудок, чтобы показать миру, какие редкие Яства он ест...
   - Џродолжай... Џродолжай!.. - воскликнул ђамсес.
   - Њне остаетсЯ сказать немногое, -  продолжал  ‘эм.  -  џ  хочу  только
обратить твое внимание, государь, на различие между нашими и  ассирийскими
зданиЯми. Љогда много лет назад, будучи в Ќиневии,  Я  смотрел  на  дерзко
возвышающиесЯ  над  землей  ассирийские  башни,  мне  казалось,  что   это
взбесившиесЯ кони, которые, закусив удила,  встали  на  дыбы,  но  вот-вот
упадут, и хорошо, если при этом не поломают себе ноги. Ђ попробуйте,  ваше
свЯтейшество, взглЯнуть с какой-нибудь высокой точки на  египетский  храм.
—то он напоминает собой? —еловека, который молитсЯ, припав  к  земле.  „ва
пилона - это две руки, воздетые к небу. „ве стены, окружающие двор, -  это
плечи. Љолонный, или "небесный", зал -  это  голова,  залы  "божественного
откровениЯ" и "жертвенных столов" -  это  грудь,  а  таинственнаЯ  обитель
бога, "свЯтилище" - сердце благочестивого египтЯнина. Ќаш храм  учит  нас,
какими мы должны быть. "„а будут у тебЯ руки мощные, как пилоны, - говорит
он нам, - а плечи крепкие, как стены. „а будет у тебЯ ум  всеобъемлющий  и
щедрый, как  преддверие  храма;  душа  чистаЯ,  как  залы  "откровениЯ"  и
"жертвоприношений",  а  в  сердце,  египтЯнин,  да  будет  у  тебЯ   бог!"
Ђссирийские же зданиЯ говорЯт  своему  народу:  "‘тарайсЯ  поднЯтьсЯ  выше
всех, ассириец, держи голову выше других! …сли ты  и  не  свершишь  ничего
великого в жизни, то, по крайней мере, оставишь много развалин..." Ќеужели
у тебЯ, государь, хватит смелости  воздвигать  у  нас  ассирийские  башни,
подражать  народу,  к   которому   …гипет   относитсЯ   с   презрением   и
брезгливостью!..
   ђамсес задумалсЯ. ЌесмотрЯ на рассуждениЯ ‘эма, ему и сейчас  казалось,
что  ассирийские  дворцы  красивее  египетских.  Ќо   он   так   ненавидел
ассирийцев, что начал в этом сомневатьсЯ.
   - ‚ таком случае, - ответил он,  -  Я  подожду  с  постройкой  храма  и
гробницы длЯ себЯ. ‚ы же, мудрецы, желающие  мне  добра,  обдумайте  планы
таких зданий, которые бы донесли мое имЯ до самых отдаленных поколений.
   "Ќечеловеческой  гордыни  исполнен  этот  юноша!"  -  сказал  про  себЯ
верховный жрец и, опечаленный, простилсЯ с фараоном.


        11

   ’ем временем Џентуэр собралсЯ обратно в Ќижний …гипет,  чтобы  отобрать
длЯ  фараона  по  тринадцати  делегатов  земледельческого  и  ремесленного
сословиЯ и поощрить трудЯщийсЯ народ к требованию реформ, обещанных  новым
повелителем. Џо его убеждению, важнейшим делом длЯ …гипта было - устранить
обиды и злоупотреблениЯ, от  которых  страдают  трудЯщиесЯ.  Ќо  как-никак
Џентуэр все же был жрецом и не только не желал  падениЯ  своей  касты,  но
даже не хотел порывать нити, свЯзывавшие его с нею.
   Џоэтому, чтобы подчеркнуть свою  преданность,  он  пошел  проститьсЯ  с
•ерихором.
   Њогущественный некогда вельможа принЯл его, улыбаЯсь.
   - ђедкий гость! ђедкий гость! - воскликнул •ерихор. -  ‘  тех  пор  как
тебе  удалось  стать  советником  государЯ,  ты  и   на   глаза   мне   не
показываешьсЯ... Џравда, не ты один... Ќо что бы ни ждало нас, Я не забуду
твоих услуг, даже если ты станешь еще больше избегать менЯ.
   -  џ  -  не   советник   нашего   господина   и   не   избегаю   вашего
высокопреосвЯщенства, по милости которого  Я  стал  тем,  что  Я  есть,  -
ответил Џентуэр.
   - ‡наю, знаю! - ответил •ерихор. - ’ы не принЯл высокого званиЯ,  чтобы
не способствовать гибели храмов. ‡наю... знаю... •отЯ, может быть, и жаль,
что ты не стал советником сорвавшегосЯ с цепи  молокососа,  который  Якобы
правит нами... ’ы, наверно, не позволил бы ему окружить себЯ  изменниками,
которые его погубЯт.
   Џентуэр, не желаЯ продолжать разговор на эту щекотливую тему, рассказал
•ерихору, зачем он едет в Ќижний …гипет.
   - —то ж, пускай ђамсес ’ринадцатый созывает собрание всех сословий. ќто
его право. Ќо, - сказал •ерихор, - мне жаль, что ты в это вмешиваешьсЯ.  џ
тебЯ не узнаю. Џомнишь, что ты говорил во времЯ маневров  под  Џи-Ѓаилосом
моему  адъютанту?  џ  тебе  напомню.  ’ы  говорил,  что  надо   ограничить
злоупотреблениЯ  и  разврат  фараонов.  Ђ  сейчас  поощрЯешь  сумасбродные
требованиЯ самого большого развратника, какого знал когда-либо …гипет...
   - ђамсес ’ринадцатый, - возразил Џентуэр, -  хочет  улучшить  положение
народа. џ, сын крестьЯнина, был бы дураком и подлецом, если бы не  помогал
ему в этом.
   - € ты не задумываешьсЯ над тем, не повредит ли это нам, жрецам?
   Џентуэр удивилсЯ:
   - ‚едь вы же сами предоставлЯете льготы принадлежащим вам крестьЯнам! -
воскликнул он. - Љ тому же у менЯ есть ваше разрешение.
   - —то? Љакое? - возмутилсЯ •ерихор.
   - ‚спомни: в ту ночь, когда в храме ‘ета мы  приветствовали  свЯтейшего
Ѓероэса, Њефрес говорил, что …гипет  пришел  в  упадок  вследствие  утраты
жреческой кастой былого влиЯниЯ,  а  Я  утверждал,  что  причина  бедствий
страны в нищете народа. Ќа это ты,  насколько  Я  помню,  ответил:  "Џусть
Њефрес займетсЯ улучшением положениЯ жрецов, а Џентуэр -  крестьЯнства.  џ
же буду старатьсЯ предупредить пагубную войну между …гиптом и Ђссирией".
   - Ќу, вот видишь, - подхватил •ерихор, - это значит, что ты должен быть
заодно с нами, а не с ђамсесом.
   - Ђ разве он желает войны с Ђссирией, - возразил Џентуэр, - или  мешает
жрецам увеличивать свою мудрость? Ћн хочет дать народу  седьмой  день  длЯ
отдыха, а впоследствии выделить каждой крестьЯнской  семье  по  небольшому
клочку земли. € не говори мне, что фараон желает чего-то дурного. ‚едь  на
примере храмовых поместий мы знаем, что свободный крестьЯнин, имеющий свою
полоску земли, работает несравненно лучше, чем раб.
   - „а Я ничего и не имею против  льгот  простому  народу!  -  воскликнул
•ерихор. - џ только уверен, что ђамсес ничего не сделает длЯ него.
   - Љонечно, ничего, если вы откажете ему в деньгах.
   - „аже если  мы  дадим  ему  пирамиду  золота  и  серебра  и  вторую  -
драгоценных камней, он ничего не  сделает,  потому  что  это  избалованный
ребенок, которого ассирийский посол ‘аргон называл не иначе, как хлыщом.
   - “ фараона большие способности...
   - Ќо он ничего не знает... ничему  не  училсЯ!  -  ответил  •ерихор.  -
—уть-чуть понюхал высшей школы, откуда поспешил сбежать. ‚от почему сейчас
в делах правлениЯ он слеп, как ребенок, который смело переставлЯет  шашки,
не имеЯ понЯтиЯ о самой игре.
   - Ћднако он правит...
   - Ќу, какое это правление, Џентуэр? - ответил с улыбкой верховный жрец.
- Џравда, он открыл  новые  военные  школы,  увеличил  количество  полков,
вооружает весь народ, обещает праздники простолюдинам... Ќо что  из  этого
выйдет? ’ы держишьсЯ вдали от него и потому ничего не знаешь, а  Я  уверЯю
тебЯ, что он, отдаваЯ приказаниЯ, совсем не задумываетсЯ: кто что сделает,
есть ли на это средства, какие будут последствиЯ... ’ебе кажетсЯ,  что  он
правит. ќто Я правлю. џ продолжаю  править.  џ,  которого  он  прогнал  от
себЯ... ќто дело моих рук, что сейчас притекает меньше налогов в казну. Ќо
Я же предупреждаю крестьЯнские бунты, которые давно бы  уже  вспыхнули.  џ
умею добитьсЯ того, что крестьЯне не бросают работ на каналах, плотинах  и
дорогах. џ, наконец, уже два раза удержал Ђссирию от объЯвлениЯ нам войны,
которую этот безумец может вызвать своими распорЯжениЯми.  ђамсес  правит!
Ћн только создает беспорЯдок... ’ы видел образец его хозЯйничаньЯ в Ќижнем
…гипте: он пил, кутил, заводил все новых  и  новых  девчонок  и  будто  бы
интересовалсЯ управлением номами, ровно ничего в этом не  понимаЯ.  €  что
хуже всего - сошелсЯ с финикиЯнами, с разорившейсЯ знатью и  всЯкого  рода
предателЯми, которые толкают его на гибель.
   - Ђ победа у ‘одовых озер? - вставил Џентуэр.
   - џ признаю за ним энергию и  знание  военного  дела:  вот  и  все  его
достоинства. ‘кажи по совести: выиграл ли бы он сражение у  ‘одовых  озер,
если бы не твоЯ помощь и помощь других жрецов? ‚едь  Я  же  знаю,  что  вы
сообщали ему о каждом движении ливийской орды... Ђ теперь подумай, мог  ли
бы ђамсес, даже при вашей  помощи,  выиграть  сражение,  например,  против
Ќитагора? Ќитагор - это мастер, а ђамсес только еще подмастерье.
   - Ќо к чему приведет твоЯ ненависть? - спросил Џентуэр.
   - Ќенависть? - повторил •ерихор. - Ќеужели  Я  стану  ненавидеть  этого
хлыща, который к тому же напоминает оленЯ, загнанного охотниками в ущелье?
џ должен, однако, признать, что его  правление  настолько  губительно  длЯ
…гипта, что, если б у ђамсеса был брат или если бы Ќитагор  был  помоложе,
мы бы уже отстранили нынешнего фараона.
   - € ты стал бы его преемником? - вырвалось у Џентуэра.
   •ерихор нисколько не обиделсЯ.
   - ’ы удивительно поглупел, Џентуэр, - сказал он, пожимаЯ плечами,  -  с
тех пор как стал заниматьсЯ политикой на свой страх и риск. Љонечно,  если
бы …гипет осталсЯ без  фараона,  Я  был  бы  обЯзан  принЯть  власть,  как
верховный жрец Ђмона ”иванского и председатель верховной коллегии  жрецов.
Ќо зачем мне это? ђазве Я не пользуюсь  в  течение  десЯти  с  лишним  лет
большей властью, чем фараон? €ли  разве  сейчас  Я,  отстраненный  военный
министр, не  делаю  в  государстве  того,  что  считаю  нужным?  ’е  самые
верховные жрецы, казначеи, судьи, номархи и  даже  военачальники,  которые
избегают менЯ теперь, все равно  должны  исполнЯть  каждый  тайный  приказ
верховной  коллегии,  скрепленный  моей  печатью.  ЌайдетсЯ  ли  в  …гипте
человек,  который  не  исполнил  бы  такого  приказа?  ’ы  сам  посмел  бы
противитьсЯ ему?
   Џентуэр  опустил  голову.  …сли,  несмотрЯ  на  смерть   ђамсеса   XII,
сохранилсЯ тайный ‚ысший  жреческий  совет,  то  ђамсес  XIII  должен  или
подчинитьсЯ ему, или вступить с ним в борьбу не на жизнь, а на смерть.
   ‡а  фараона  весь  народ,  всЯ  армиЯ,  многие  жрецы   и   большинство
гражданских чиновников. ‘овет может рассчитывать всего на несколько  тысЯч
сторонников, на свои богатства и  отличную  организацию.  ‘илы  совершенно
неравные. Ќо исход борьбы все же очень сомнителен.
   - ’ак вы решили погубить фараона? - спросил Џентуэр шепотом.
   - ‚овсе нет! Њы хотим только спасти государство.
   - Љак же должен поступить ђамсес ’ринадцатый?
   - Ќе знаю, как он поступит,  -  ответил  •ерихор.  -  Ќо  Я  знаю,  как
поступил его отец. ђамсес „венадцатый тоже начал  править  как  невежда  и
самодур. Ќо когда у него не хватило денег и  самые  ревностные  сторонники
его стали относитьсЯ к  нему  с  пренебрежением,  он  обратилсЯ  к  богам.
Ћкружил себЯ жрецами, училсЯ у них и даже  женилсЯ  на  дочери  верховного
жреца Ђменхотепа... Ђ потом прошло десЯть - двенадцать лет, и он пришел  к
тому, что сам стал верховным жрецом, и не только  благочестивым,  но  даже
весьма ученым.
   - Ђ если фараон не послушает этого совета? - спросил Џентуэр.
   - ’огда мы обойдемсЯ без него, - ответил •ерихор.
   Ђ затем добавил:
   - Џослушай менЯ, Џентуэр, - Я знаю не только, что делает, но даже,  что
думает этот твой фараон,  который,  впрочем,  не  успел  еще  торжественно
короноватьсЯ и в наших глазах - ничто. џ знаю, что он  собираетсЯ  сделать
жрецов своими слугами, а себЯ мнит единственным повелителем …гипта. Ќо это
не безрассудство, это измена. Ќе фараоны - ты это хорошо знаешь -  создали
…гипет, а боги и жрецы. Ќе фараоны определЯют день и высоту подъема воды в
Ќиле и регулируют его разливы. Ќе фараоны научили  народ  сеЯть,  собирать
плоды, разводить  скот.  Ќе  фараоны  лечат  болезни  и  наблюдают,  чтобы
государство не подвергалось опасности со стороны внешних врагов. —то  было
бы, скажи сам, если б наша  каста  отдала  …гипет  на  произвол  фараонов?
Њудрейший из них имеет за собой опыт каких-нибудь двух-трех десЯтков  лет.
Ђ жреческаЯ каста наблюдала и училась в продолжение десЯтков тысЯч лет.  “
самого могущественного повелителЯ только одна пара глаз и рук.  “  нас  же
тысЯчи глаз и рук во всех номах и даже в других государствах...  Њожет  ли
деЯтельность фараона сравнитьсЯ с нашей? € в случае разногласий кто должен
уступать: мы или он?
   - —то же мне теперь делать? - спросил Џентуэр.
   - „елай, что тебе приказывает этот юнец; только  не  выдавай  свЯщенных
тайн. Ђ остальное... предоставь времени. џ искренне  желаю,  чтобы  юноша,
именуемый ђамсесом ’ринадцатым, опомнилсЯ, и думаю, что  так  и  было  бы,
если б... если б он не свЯзалсЯ с мерзкими предателЯми, над  которыми  уже
нависла рука богов.
   Џентуэр распрощалсЯ с верховным жрецом, полный горестных  предчувствий.
Ћн не пал, однако, духом, знаЯ, что то, чего  он  добьетсЯ  длЯ  народа  в
ближайшее времЯ, останетсЯ, даже если жрецы возьмут верх.
   "‚ самом худшем положении, - думал он, - надо делать все, что мы  можем
и что от нас требуетсЯ. Љогда-нибудь все это наладитсЯ, и  нынешний  посев
даст свой урожай".
   ‚се же он решил не волновать народ.  Ќапротив,  готов  был  успокаивать
нетерпеливых, чтобы не создавать фараону новых затруднений.
   Ќесколько недель спустЯ Џентуэр въезжал в пределы  Ќижнего  …гипта;  по
дороге он приглЯдывалсЯ к крестьЯнам и  ремесленникам,  из  числа  которых
можно было бы выбрать делегатов в собрание, созываемое фараоном.
   ‚сюду  видны  были  признаки  сильнейшего  возбуждениЯ:   крестьЯне   и
работники требовали, чтобы им был дан седьмой день длЯ отдыха и  чтобы  им
платили за  все  общественные  работы,  как  это  было  прежде.  €  только
благодарЯ проповедЯм жрецов разных  храмов  не  вспыхнул  еще  бунт  и  не
прекратились работы.
   Љроме того, его поразили и кое-какие новые ЯвлениЯ, которых  еще  месЯц
назад он не замечал.
   ‚о-первых, население разделилось на две партии. Ћдни были  сторонниками
фараона  и  врагами  жрецов,  другие  восставали  против  финикиЯн.   Ћдни
доказывали, что жрецы должны выдать фараону  сокровища  ‹абиринта,  другие
шептали, что фараон  слишком  покровительствует  чужеземцам.  Ќо  особенно
поразил его неизвестно кем пущенный  слух,  будто  ђамсес  XIII  проЯвлЯет
признаки сумасшествиЯ, как  его  сводный  старший  брат,  отстраненный  от
престола. ќтот слух распространилсЯ среди жрецов, чиновников и даже  среди
крестьЯн.
   - Љто  вам  рассказывает  подобный  вздор?  -  спросил  Џентуэр  одного
знакомого инженера.
   - ќто не вздор, - ответил инженер, - а прискорбнаЯ истина. ‚  фиванских
дворцах видели фараона, бегающего нагим  по  садам,  а  однажды  ночью  он
влезал на деревьЯ под окнами царицы Ќикотрисы и разговаривал с ней самой.
   Џентуэр уверЯл инженера, что не далее как полмесЯца назад видел фараона
в полнейшем здоровье, но тот не поверил ему.
   "ќто уж происки •ерихора, - подумал жрец. -  ‚прочем,  только  жрецы  и
могли получить такое сообщение из ”ив".
   Ќа времЯ у него остыло желание заниматьсЯ отбором делегатов. Ќо  вскоре
к нему вернулась энергиЯ, и он по-прежнему повторЯл себе:  то,  что  народ
выиграет сегоднЯ, он не потерЯет завтра. ђазве что произойдут какие-нибудь
чрезвычайные событиЯ.
   ‡а Њемфисом к северу от пирамид и сфинкса возвышалсЯ на  самой  границе
песков небольшой храм богини Ќут. ’ам  проживал  престарелый  жрец  Њенес,
величайший в …гипте астроном и одновременно ученый механик.
   Љогда в стране  приступали  к  постройке  большого  зданиЯ  или  нового
канала. Њенес ЯвлЯлсЯ на место и давал свои указаниЯ.  ‚ообще  же  он  вел
более чем скромную, одинокую  жизнь  в  своем  храме,  наблюдаЯ  по  ночам
звезды, а днем работаЯ над какими-то приборами.
   Џентуэр уже несколько  лет  не  был  в  этих  местах,  и  его  поразила
запущенность и убожество храма. ЉирпичнаЯ стена обвалилась, деревьЯ в саду
засохли, по двору бродили тощаЯ коза и несколько кур.
   “ ограды храма не было никого. ‹ишь когда Џентуэр стал громко звать, из
пилона вышел старик - босой, в грЯзном чепце и в перекинутой  через  плечо
облезлой шкуре пантеры. € все же осанку его отличало достоинство,  а  лицо
светилось умом. Ћн пристально посмотрел на гостЯ и произнес:
   - ЉажетсЯ ли мне, или это в самом деле ты, Џентуэр?
   - „а, это Я, - ответил прибывший и сердечно обнЯл старика.
   - Ћго! - воскликнул Њенес, а  это  был  действительно  он.  -  џ  вижу,
пребывание в царских хоромах преобразило тебЯ! Љожа гладкаЯ, белые руки  и
золотаЯ цепь на шее. ’аких  украшений  долго  еще  придетсЯ  ждать  богине
небесного океана, матери Ќут!
   Џентуэр хотел было снЯть цепь, но Њенес остановил его, посмеиваЯсь.
   - Ќе надо! - сказал он. - …сли б ты знал, какие драгоценности у  нас  в
небесах, ты не стал бы жертвовать золото... —то, пришел к нам пожить?
   Џентуэр отрицательно покачал головой.
   - Ќет, - ответил он, - Я пришел только поклонитьсЯ  тебе,  божественный
учитель.
   - € опЯть во дворец? - смеЯлсЯ старик. - ќх вы! …сли бы вы  знали,  что
терЯете, пренебрегаЯ мудростью ради дворцов, вас бы тоска заела.
   - ’ы здесь один, учитель?
   - Љак пальма в пустыне, особенно сегоднЯ, когда  мой  глухонемой  слуга
отправилсЯ с корзиной в Њемфис  собрать  что-нибудь  у  добрых  людей  длЯ
матери ђа и ее жреца.
   - € не скучно тебе?
   - Њне? - воскликнул Њенес. - ‡а то времЯ, что мы с тобой не виделись, Я
вырвал у богов несколько тайн, которых не отдал бы за обе короны …гипта.
   - ќто секрет? - спросил Џентуэр.
   - Љакой  секрет!  ѓод  тому  назад  Я  закончил  измерениЯ  и  расчеты,
касающиесЯ величины земли...
   - Љак это понимать?
   Њенес оглЯнулсЯ и понизил голос.
   - ’ебе ведь известно, - заговорил он, - что землЯ не плоскаЯ, как стол,
а представлЯет собой огромный шар, на поверхности которого находЯтсЯ морЯ,
храмы и города.
   - ќто известно, - сказал Џентуэр.
   - Ќе всем, - ответил Њенес, - и уж никому не было известно,  как  велик
может быть этот шар.
   - Ђ ты знаешь? - спросил чуть не в испуге Џентуэр.
   - ‡наю. Ќаша пехота делает в день около тринадцати египетских миль [три
географические мили]. ’ак вот, земной шар так велик,  что  нашим  войскам,
чтобы обойти его кругом, понадобилось бы целых пЯть лет.
   - Ћ боги! - воскликнул Џентуэр. - € тебе не страшно думать  о  подобных
вещах?
   Њенес пожал плечами.
   - Џроизводить вычислениЯ - что же в этом страшного?  -  ответил  он.  -
‚ычислЯть размеры пирамиды или земли - не  все  ли  равно?  џ  делал  вещи
потруднее - Я измерил расстоЯние между нашим храмом и дворцом фараона,  не
переправлЯЯсь за Ќил.
   - Џоразительно! - воскликнул Џентуэр.
   - —то поразительно? ‚от Я открыл нечто, что в самом деле всех  поразит,
только не говори об этом никому. ‚ месЯце паопи  (июль  -  август)  у  нас
будет солнечное затмение. „нем станет темно, как ночью,  и  пусть  Я  умру
голодной смертью, если ошибсЯ в расчете хотЯ бы на одну двадцатую часа.
   Џентуэр коснулсЯ амулета, который был  у  него  на  груди,  и  прочитал
молитву. Џотом сказал:
   - џ читал в свЯщенных книгах, что не один раз уже, к великому огорчению
людей, днем становилось темно, как ночью. Ќо отчего это бывает, Я не знаю.
   - ’ы видишь там пирамиды? - спросил  его  Њенес,  показываЯ  в  сторону
пустыни.
   - ‚ижу.
   - ’еперь приставь ладонь к глазам. ‚идишь пирамиды? Ќе видишь.  Ќу  так
вот, солнечное затмение - это примерно то же самое: между солнцем  и  нами
станет луна, заслонит отца света, и наступит тьма.
   - € это случитсЯ у нас? - спросил Џентуэр.
   - ‚ месЯце паопи. џ писал об этом фараону, надеЯсь, что он  преподнесет
какой-нибудь подарок нашему всеми забытому храму. Ќо он, прочитав  письмо,
поднЯл менЯ  на  смех  и  велел  моему  посланному  отнести  это  известие
•ерихору.
   - Ђ •ерихор?
   - „ал мне тридцать мер  ЯчменЯ.  ќто  единственный  человек  в  …гипте,
который уважает мудрость. Ђ молодой фараон легкомыслен.
   - Ќе будь строг к нему, отец, - сказал Џентуэр,  -  ђамсес  ’ринадцатый
хочет улучшить положение крестьЯн и работников; он даст им отдых в  каждый
седьмой день, запретит бить их без суда и, может быть, наделит землей.
   - Ђ Я говорю тебе, что он ветрогон, - ответил с раздражением  Њенес.  -
„ва месЯца назад Я послал ему подробную записку о том, как можно облегчить
тЯжелый труд крестьЯн, и... он тоже высмеЯл менЯ! ќто спесивый невежда.
   - ’ы предубежден против него, отец. Ђ  вот  расскажи-ка  мне  про  свой
проект. Њожет быть, Я помогу привести его в исполнение.
   - Џроект? - повторил старик. - ќто уже не проект, а готоваЯ вещь.
   Ћн встал со скамьи и вместе с Џентуэром направилсЯ к пруду,  на  берегу
которого стоЯл навес, густо  обвитый  вьющимисЯ  растениЯми.  Џод  навесом
находилось большое колесо, насаженное на горизонтальную ось, со множеством
ведерок во внешней окружности.  Њенес  вошел  внутрь  и  стал  переступать
ногами; колесо вертелось, и ведерки, черпаЯ воду из пруда, выливали  ее  в
корыто, стоЯвшее выше.
   - ‹юбопытное сооружение, - сказал Џентуэр.
   - Ђ ты догадываешьсЯ, что оно может сделать длЯ египетского народа?
   - Ќет.
   - ’ак вот, представь себе такое же колесо, только в пЯть или десЯть раз
больше, и что его приводит в движение не человек, а несколько пар быков.
   - Ѓолее или менее представлЯю себе, - сказал Џентуэр, -  но  только  не
понимаю...
   - „а ведь это же так просто! - ответил Њенес. - Џри помощи этого колеса
быки или лошади смогут черпать воду из Ќила  и  переливать  ее  в  каналы,
расположенные один над другим. € тогда полмиллиона человек, стоЯщих сейчас
у журавлей, смогут отдыхать. ’еперь ты видишь,  что  мудрость  делает  длЯ
человеческого счастьЯ больше, чем фараоны.
   Џентуэр покачал головой.
   - Ђ сколько на это потребуетсЯ дерева? - спросил он. -  ‘колько  быков,
сколько пастбищ? Њне кажетсЯ, что твое колесо не заменит населению седьмой
день...
   - џ вижу, - ответил Њенес, пожимаЯ плечами, - что  не  на  пользу  тебе
пошли чины. Ќо хотЯ ты утратил сообразительность, котораЯ удивлЯла менЯ  в
тебе, Я покажу тебе еще кое-что. Њожет быть, ты еще вернешьсЯ  к  мудрости
и,  когда  Я   умру,   захочешь   работать   над   усовершенствованием   и
распространением моих изобретений.
   Ћни вернулись к пилону.  Њенес  подложил  немного  топлива  под  медный
котелок, раздул огонь, и скоро вода закипела.
   €з  котелка  выходила  горизонтальнаЯ  труба  с  отверстием  на  конце,
прикрытым тЯжелым камнем. Љогда в котле закипело. Њенес проговорил:
   - ‚стань вон туда, в уголок, и смотри...
   Ћн повернул рукоЯтку, прикрепленную к трубе, и в одно мгновение тЯжелый
камень взлетел в воздух, а помещение наполнилось клубами горЯчего пара.
   - —удо! - вскричал Џентуэр, но, тотчас же успокоившись, спросил: -  Ќу,
а чем этот камень улучшит положение народа?
   - Љамень - ничем, - ответил уже с некоторым раздражением мудрец.  -  Ќо
поверь мне и  запомни  -  настанет  времЯ,  когда  лошадь  и  бык  заменЯт
человеческий труд, а кипЯщаЯ вода станет работать вместо быка и лошади.
   - Ќо крестьЯнам-то от этого какаЯ будет польза? - допытывалсЯ Џентуэр.
   - Ћх, горе мне с тобой! - вскричал Њенес,  хватаЯсь  за  голову.  -  Ќе
знаю,  постарел  ты  или  просто  поглупел,  только  вижу,  что  крестьЯне
заслонили длЯ тебЯ весь мир. …сли бы мудрецы думали только  о  крестьЯнах,
им пришлось бы забросить книги и вычислениЯ и пойти в пастухи.
   - ‚сЯкое дело должно приносить пользу, - заметил нерешительно Џентуэр.
   -  ‚ы,  придворные,  -  сказал  укоризненно  Њенес,  -  часто   бываете
непоследовательны: когда финикиЯнин приносит вам рубин или сапфир,  вы  не
спрашиваете, какаЯ от этого  польза,  а  покупаете  драгоценный  камень  и
прЯчете его в сундук, а  когда  мудрец  приходит  к  вам  с  изобретением,
которое может изменить облик мира, вы прежде всего спрашиваете,  какаЯ  от
этого польза. ‚ы боитесь, видно, что изобретатель потребует от вас  горсть
ЯчменЯ за вещь, значение которой не постигает ваш ум.
   - ’ы сердишьсЯ, отец? џ ведь не хотел тебЯ огорчить.
   - џ не сержусь, Я скорблю. …ще двадцать лет назад было нас в этом храме
пЯть человек. Њы работали над открытием новых тайн. ‘ейчас Я осталсЯ один,
и - о боги! - не могу никак найти не только преемника, но  даже  человека,
который бы менЯ понимал.
   - џ, наверно, осталсЯ бы здесь на всю жизнь, отец,  чтобы  узнать  твои
божественные замыслы, - возразил Џентуэр.  -  ‘кажи,  однако,  могу  ли  Я
замкнутьсЯ в храме сейчас, когда решаютсЯ  судьбы  государства  и  счастье
простого народа и когда мое участие...
   - Њожет повлиЯть на судьбы государства и нескольких миллионов  людей...
- насмешливо перебил Њенес.  -  ќх  вы,  взрослые  дети,  украшающие  себЯ
митрами и золотыми цепЯми! Ћттого, что вы можете зачерпнуть воды  в  Ќиле,
вам уже кажетсЯ, что вы можете остановить подъем или падение воды в  реке.
Џраво, не иначе думает овца, котораЯ, идЯ за стадом, воображает,  что  она
его погонЯет.
   - Ќо ты подумай  только,  учитель:  у  молодого  фараона  сердце  полно
благородства.  Ћн  хочет  дать  народу  право  отдыха  на  седьмой   день,
справедливый суд и даже землю.
   Њенес покачал головой.
   - ‚се это, - сказал он, - не вечно. Њолодые фараоны стареют, а народ...
Ќарод имел уже не один раз седьмой день отдыха и землю, а  потом...  потом
их терЯл. Ћ, если б  только  это  менЯлось!  ‘колько  за  три  тысЯчи  лет
сменилось  в  …гипте  династий  и  жрецов,  сколько   городов   и   храмов
превратилось в развалины, на которые наслоились новые  пласты  земли!  ‚се
изменилось, кроме того,  что  дважды  два  -  четыре,  что  треугольник  -
половина прЯмоугольника, что луна может закрыть  солнце,  а  кипЯщаЯ  вода
выбрасывает камень в воздух. ‚ преходЯщем мире остаетсЯ неизменной  только
мудрость. € горе тому, кто ради вещей  преходЯщих,  как  облако,  покидает
вечное! …сли сердце никогда не будет знать покоЯ, а ум  будет  бросать  из
стороны в сторону, как челнок во времЯ бури.
   - Ѓоги говорЯт твоими устами, учитель, - ответил, подумав,  Џентуэр,  -
но из миллионов разве лишь один человек может стать сосудом их мудрости. €
это хорошо. €бо что было бы, если бы крестьЯне по целым ночам смотрели  на
звезды, солдаты занимались вычислениЯми, а  высокие  сановники  и  фараон,
вместо того чтобы управлЯть, метали в  воздух  камни  при  помощи  кипЯщей
воды? Ќе успела бы луна один раз обойти землю, как всем  нам  пришлось  бы
умереть с голоду... € никакое колесо, никакой котел не защитили бы  страну
от нашествиЯ варваров, не обеспечили бы правосудиЯ обиженным.  Џоэтому,  -
закончил Џентуэр, - хотЯ мудрость нужна, как солнце, как кровь и  дыхание,
мы не можем, однако, все быть мудрецами.
   Ќа это Њенес ему ничего не ответил.
   Ќесколько дней провел Џентуэр в  храме  божественной  Ќут,  любуЯсь  то
ка