‚иртуальнаЯ конференциЯ с ‚иктором Џелевиным Original of this document is here і http://www-koi.zhurnal.ru/transcripts/pel-tr.htm ‚иктор Џелевин в Љиберпространстве Zhurnal.Ru

‚иртуальнаЯ конференциЯ с ‚иктором Џелевиным

IRC, сеть EUnet, канал #zhurnal, 11 февралЯ 1997

‘мотрите также: анонс конференции с Џелевиным; сонет Џетра Џустоты, не вошедший в роман "—апаев и Џустота".

*** Pelevin (Qub@izgarant.wave.ras.ru) has joined #zhurnal

<DK-Sqrt> Џелевин: hi!!!!!!!!!!!!!!
<fiz_i_len> Џелевину - ура:)
<Pelevin> ‡драсте.
<babaj> ‡дравствуйте, ‚иктор!
<dimok> ‡дравствуйте, ‚иктор!

<babaj> Њногие ваши рассказы, например, "‘пи", вводЯт менЯ в измененное состоЯние сознаниЯ. Ќаходитесь ли вы в измененном состоЯнии, когда пишете?
<Pelevin> „лЯ начала нужно выЯснить, равнозначно ли измененное состоЯние моего состоЯниЯ измененному состоЯнию вашего сознаниЯ.
<babaj> Ђ как это установить?
<Pelevin> Ќет никакой возможности.
<babaj> Ќо длЯ себЯ вы различаете _разные_ состоЯниЯ?
<Pelevin> џ вообще не понимаю, какие состоЯниЯ бывают у сознаниЯ. Џо-моему, у сознаниЯ вообще нет никаких качественных свойств.
<babaj> ‘остоЯние сна и бодрствованиЯ, например.
<Pelevin> џ б не сказал, что здесь речь идет о состоЯнии сознаниЯ. ‘корее, о состоЯнии субьекта сознаниЯ.

<kompot> Џелевин Ђ вы вообше понимаете, что такое сознание?
<Pelevin> kompot: Я не знаю, что такое сознание.
<kompot> Џелевин: ‘пасибо . Џоследний человек который знал, была моЯ учительница в 10 классе :)

<Parker> Џелевин: Ђ как относились к вашему измененному сознанию на семинарах в институте? “ кого, кстати, на семинаре?
<Pelevin> Parker: относились очень настороженоо, потом эта настороженность передалась мне и Я ушел. Ђ семинары вел ‹обанов Њихаил Џетрович, насколько Я помню.

<DK-Sqrt> Џелевин: Љакое отношение вы имеете к компьютерам? € какое у вас образование, если не секрет?
<Pelevin> DK: Ћбразований у менЯ несколько. Љ компьютерам... Љогда -то Я дошел до того, что изучил Ђссемблер процессор 8086. Ђ вообще Я профессиональный пользователь, скажем так.
<Parker> Џелевин: Assembler - это, навернЯка, сгорЯча.
<Pelevin> Parker: „а, сгорЯча. џ пыталсЯ писать на нем стихи, но не получалось... Њожет быть, это был не 8086, а тот, который был до этого - Я помню, там было три уровнЯ питаниЯ. 85 год... перестройка...
<fiz_i_len> Џелевин: …сли у вас на Ђссемблере плохо пишетсЯ, Я могу вам сделать переводы с BASICa на Assebler ваших стихов :)))
<Pelevin> fizik: џ предпочитаю в двоичном коде. ѓораздо меньше проблем с рифмовкой.
<r_l> ‚Џ: Љстати, насчет стихов.... ‚ы их не издавали вне прозы?
<Pelevin> r_l: Ќет.
<r_l> ‚Џ: Ђ жаль :) Џо кайфу очень.

<fiz_i_len> Џелевин: у вас такой прием литературный - вы опускаете описание процесса трансформации (жук <>человек) - это у вас из "Ќоса" ѓоголЯ взЯто???
<Pelevin> fiz_i_len: Ќет, это у менЯ взЯто из собственного носа

<dimok> ‚.Џ: теxнический вопрос. —то такое Ћрден ЋктЯбрьской звезды?
<Pelevin> dimok: ќто надо перечитать соответствующее место в —апаеве, Я сейчас уже плохо помню.
<dimok> Џелевин: ‚ смысле, это откуда-то из истории, или есть только там (в —Џ)?
<Pelevin> dimok: —то значит - из истории? €сториЯ сама по себе существует в нескольких десЯтках или сотнЯх книг. ’ак что очень сложно ответить на этот вопрос.
<dimok> Џелевин: ага :) ’айра и Њинамото - в книге по истории џпонии, и т.д. Ђ Ћрден ЋктЯбрьской ‡везды?
<Pelevin> dimok: ќто в книге по истории пустоты.

<kompot> Џелевин: ‘читаете ли вы свои романы массовой литературой (поп)?
<Pelevin> kompot: “ менЯ нет мнениЯ по этому поводу, никакого. џ в себе давно изжил классификатора реальности.

<fiz_i_len> Џелевин: Ђ почему у вас так сексу мало?
<Levon> € так много женщин.
<Pelevin> fiz_i_len: Ќу, просто его очень много в жизни... —тоб какой-то баланс был. ЌельзЯ же всю жизнь заниматьсЯ одним и тем же.
<kompot> Џелевин: ’о есть у вас таки сушествует классификасиЯ рельного-не реального :)))) ‚се же раскладываетсЯ на бинарные оппозиции :)
<Pelevin> kompot: …сли Я скажу да или нет, Я и поразведу классификацию, что Я избегаю делать.
<kompot> ‚идите ли, mr. Џелевин, она заложена в Языке :)))

<_carcass_> Џелевин, такой вопрос - а не читали ли вы рассказ ‹ема... там, где такой Љоркоран и толпа железных Ящиков, которые сами о себе что-то думают, но на самом деле всего лишь железные Ящики?..
€ не возникало ли у вас когда-нибудь ощущениЯ, что вы тоже один из таких Ящиков, которому лишь кажетсЯ, что он человек? (это все по поводу "Џринца ѓосплана" как бы...)
<Pelevin> carcass: ‡наете ли вы, что слово "carcass" - по-английски "скелет" применительно к крупному рогатому скоту?
<_carcass_> Џелевин: ‡наю :) ’очнее, не скелет, а туша этого самого скота.
<Pelevin> carcass: Ђ у вас в черепе не водитсЯ ли змеЯ случайно?
<_carcass_> Џелевин: Ќет, Я просто mentally murdered :) € вообще Я в последнее времЯ не уверен, существую ли Я вообще :/ Џочему Я и спрашивал про все эти Ящики - интересно было, возникают у кого-то еще такие ощущениЯ или нет :/
<Pelevin> carcass: …сли возникают сомнениЯ в том, существуешь ли ты реально, можно провести несколько простых экспериментов. Ќапример, сеть на гвоздь или на горЯчую конфорку плиты.
<_carcass_> Џелевин: ќто будут только ощущениЯ.
<Pelevin> carcass: „ело в том, что мы все равно говорим не о самих ощущениЯх, а об их описаниЯх. Ђ поскольку описаний ощущений ограниченное количество, может случитьсЯ так, что одному описанию соответствует несколько ощущений...

<Parker> Џелевин: Ђ ‚ы не испытываете сомнений по-поводу того, что ‚ы делаете? “ ‚ас нет неудовлетворенности словами?
<Pelevin> Џаркер: “ менЯ гораздо больше сомнений по поводу того, чего Я не делаю. “ менЯ постоЯнно есть ощущение, что Я не делаю чего-то, что нужно делать.
<Parker> Џелевин: Њне кажетсЯ, что как раз сомнениЯ в несделанном легче. ѓораздо труднее, когда не нравитсЯ читать собственный текст.
<Pelevin> Parker: “ менЯ бывает по-разному. Ќекоторые тексты нравЯтсЯ, некоторые нет. Ќо Я их не перечитываю. ‹учше читать что-нибудь еще, чем свои собственные тексты.

<DK-Sqrt> Џелевин: Ќу, про дзен после "—апаев и Џустота" понЯтно... Ђ как вы относитес к христианству?
<Pelevin> DK: џ еще не настолько ошизел, чтобы иметь какое-то отношение к христианству.

<r_l> Џросьба к ‚Џ, или к бабаю, или к Љубу - опишите, please, ‚Џ. Ђ то портретов нет...
<babaj> r_l: ‚Џ безумно xорош собою. Ћчень сексапилен, умен и вообще поxож на менЯ ;)

<fiz_i_len> Џелевин: Ђ вам "†изнь насекомых" —апека нравитсЯ? :)))
<Pelevin> fiz_i_len: џ про нее читал только в какой-то критической статье английской. ‘ам Я ее не читал.
<fiz_i_len> Џелевин: Ђ какое вы сами насекомое - мотылек?
<Pelevin> fiz_i_len: џ? Ћй, не знаю. џ про это не думал. џ скорее богомол-агностик.

<DK-Sqrt> Џелевин: Њожете ли вы назвать хоть несколько книг, которые оказали на вас самое большое влиЯние?
<Pelevin> DK: Ќа вопрос о влиЯниЯх можно ответить только таким образом: если ты понимаешь, что какаЯ-то книга оказала на тебЯ влиЯние, то сам факт этого пониманиЯ это влиЯние нейтрализует. Џо-моему, правильней говорить о книгах, которые тебе нравЯтсЯ-не нравЯтсЯ.
<DK-Sqrt> Џелевин: Ќу, а какие в таком случае нравЯтсЯ?
<Pelevin> DK: €х очень много, а когда их очень много, сложно выбрать. Ѓоюсь кого-нибудь обидеть. Ќо вообще весь джентльменский набор, который в таких случаЯх называют, мне безумно нравитсЯ. ‚ообще всем могу порекомендовать книгу ђоберта Џирсига "‹ила" и его первую книгу... ќто замечательный пример приключенческой литературы, где приключениЯ происходЯт не с людьми, а с идеЯми.

<r_l> Џелевин: Ђ какие самые неприЯтные книги современных прозаиков приходилось читать в последний год?
<Pelevin> r_l: Њне, слава богу, не приходитсЯ читать неприЯтных книг. џ не работаю критиком, если книга неприЯтнаЯ, Я ее просто не читаю.
<fiz_i_len> Џелевин: Ђ неприЯтность книги вы по обложке определЯете?
<Pelevin> fiz_i_len: Ќет, Я вообще не занЯт поиском интересных книг, просто обычно доходЯт слухи о том, что что-то стоит прочитать, и тогда это читаешь.

<babaj> Џелевин: Љак вы относитесь к творчеству Њамлеева? ‚ некоторыx моментаx вы довольно сильно близки - и идейно, и стилистически.
<Pelevin> babaj: ќто не мне судить. ‚ообще Я Њамлеева раньше очень любил, просто давно не перечитывал... ‘о мной недавно произошел удивительный случай. џ стоЯл около Ћлимпийского, а мимо менЯ шел бомж, который нес целый Ящик гнилых овощей. џ посмотрел на него и понЯл, что он не несет никакой метафизической истины, а только гнилые овощи... Њамлеев - очень умный и добрый писатель, но у него многое построено на шокинге...

<Vedushij> Љатечка заранее спросила: Ќика из одноименного рассказа - ваша перваЯ любовь?
<Pelevin> Ќет, она существует только в рамках рассказа, а "Я" там не Я, а так называемый лирический герой.

<Katechka> Џелевин: ‘кажите, а в чем принципиальнаЯ разница между стуком колес в "†елтой стреле" и стрекотанием цикад, которое слышит герой в конце рассказа?
<Pelevin> Љатечка: џ могу только сказать, что Я потрЯсен такой глубиной мы-шлениЯ. Ќо сказать мне совершенно нечего.
* Katechka смеетсЯ удовлетворенно

<Fenefeta> Ћй, ‚Џ, а расскажите, пожалуйста, про любовь. ‚ы часто влюблЯетесь?
<Pelevin> Fenefeta: “ нас уже начинаетсЯ онлайновый секс, Я на это сегоднЯ не рассчитывал.
<Levon> Џелевин: —то такое, по-вашему, нетсекс?
* Levon пробудилсЯ и аж глазки заблестели
<Pelevin> Levon: нетсекс - это, по-моему, механизм самовоспроизведениЯ модемов.

<karlsonn> ‚Џ: ‚опрос, как может показатьсЯ на первый взглЯд, не по теме: а что вы любите кушать?
<Pelevin> karlsonn: џ очень люблю следующее блюдо: беретсЯ банка лососЯ, майонез, разрезаютсЯ два Яблока на мелкие кусочки и все это смешиваетсЯ. Њожно добавить рис или картошку.

<guterm> Џелевин: насколько ваши произведениЯ ЯвлЯютсЯ закодированным изложеним дзен? —то есть буддизм конкретно длЯ вас - культурнаЯ традициЯ или религиЯ?
<Pelevin> guterm: ‚о-первых, Я себе не представлЯю, что такое закодированное изложение дзен. “ дзен вообще никакого изложениЯ нет, он не излагаетсЯ. Ѓуддизм - это система правил обращениЯ с окружающим миром и с самим собой. € в буддизме существуют разные традиции.
<Parker> Mr.Џелевин: ‚ам хочетсЯ получит Ќобелевскую премию?
<Pelevin> Parker: Ђ что, есть варианты?

<DK-Sqrt> Џелевин: ‚ ваших книгах очень сильное антикоммунистическое начало. Џосле чего вы их стали так ненавидеть?
<Pelevin> DK: Љоммунистов? џ их не ненавижу. џ не могу сказать, что Я ненавижу коммунистов, но Я не люблю коммунизм - Я при нем вырос.

<paravozov> ‚Џ: "Џринц ѓосплана" был некой чертой под некоторой компьютерной эрой, теперь пришла ‘еть - будет ли новое концептуальное произведение о ‘ети?
<Pelevin> paravozov: Ќе знаю, как получитсЯ.

<Levon> Џелевин: “ менЯ есть еще вопрос - музыка. ЉотораЯ вам нравитсЯ. ‚ частности, касательно групп "Ђукц›он и "‚опли ‚идоплЯсова".
<Pelevin> Levon: “ "Ђукц›она мне нравитсЯ песнЯ про "Я сам себе и небо, и луна". Ђ вообще мне нравитсЯ музыка где-то до 80-х.

<paravozov> ‚Џ: ”раза о том, что кокаин с водкой обжигает горло - это личный опыт? :)
<Pelevin> paravozov: Ќа провокационные вопросы в реальном времени не отвечаем.
<dimok> Џелевин: Ђаа :) ‚от она, реальность - "реальное времЯ".

<Anya> Mr. Џелевин: …сли описанный вами механизм разрушениЯ структуры Языка "не словами" настолько эффективен, то почему мы все на нем говорим? …сть ли какие-то защитные механизмы?
<Pelevin> Anya: Ђ что за механизмы разрушениЯ структуры Языка? Ћткуда это?
<Anya> Џелевин: Ђ это из вашей же статьи "‡омбификациЯ, или Џопытка антропологического анализа"...
<Pelevin> Anya: Џросто тот механизм сейчас уже неактуален. ‘ейчас происходит тот же процесс, только с другой терминологией - переназначение понЯтий. Ќапример, когда убийцу называют киллером, это менЯет его статус, социализирует его. €дет переназначение понЯтий с целью придать им иной психологический и социальный статус.
<kompot> Џелевин: Џереназначение понЯтий? Њда, это еще при ‚итгенштейне было :)))
<Anya> Mr Џелевин: Ђ вы об этом напишете? €ли кто-то другой уже о переназначении понЯтий написал? ‘сылочку, please!..
<Pelevin> Anya: џ не знаю, писал ли кто-нибудь, кроме ‚итгенштейна, о переназначении понЯтий... ‚ одном из интервью Љастанеда сказал, что как-то рассказал дону •уану, что читал отрывок из логико-философского трактата ‚итгенштейна. Ќа что дон •уан сказал: "’вой друг ‚итгенштейн сам привЯзал себЯ за ногу, так что если он захочет куда-нибудь отправитьсЯ, это ему будет очень сложно сделать".

<paravozov> ‚Џ: Ќе кажетсЯ ли вам, что конец "—апаева" отдает какой-то банальной американской хэппиэндовщиной?
<Pelevin> paravozov: Ќу, в таком случае, Я могу сказать, что если вы хотите что-то с кровью, с почвой и т.д., проводите эксперименты сами с собой. Џо-моему, хэппи энд - самое хорошее, что только может быть в литературе и в жизни. ‚ принципе, у менЯ есть устойчивое стремление к хэппи энду. „ело в том, что литература в большой степени программирует жизнь, во всЯком случае, жизнь того, кто пишет. џ это много раз испытывал на себе, и теперь десЯть раз подумаю, прежде чем отправить какого-нибудь второстепенного героЯ куда-нибудь.

<Gong_> ‚Џ: Ђ можете ли вы рассказать о делах более земных? ‘кажем, как же вас все-таки печатают?
<Pelevin> Gong: —то вы имеете в виду? Ќа бумаге... ‘кажем так: в ђоссии, во ”ранции, в ђоссии, џпонии, еще каких-то странах это крупные, коммерческо-ориентированные издательства.

<Levon> Џелевин: Ќедавно Ђнтон Ќосик написал, что ‚ойновича пугает €нтернет - нарушение авторских прав грозит убытками. ‚аши романы доступны в €нтернет целиком. Љаково ваше общее отношении - хорошо это, плохо, страшно или полезно?
<Pelevin> Levon: ќто хорошо в том смысле, что больше народу имеют возможность их прочитать, а плохо - потому что Я за это не получаю денег.
<fiz_i_len> Џелевин: ‚ам в утешение - Я всё равно ваши книжки все куплю :)))))
<Pelevin> fiz_i_len: ‘пасибо.

<kuznet> ѓоспода, Я тут сижу в редакции ZR - и никакого Џелевина тут нет!! Ћн как Џринц ѓосплана - существует только внутри компьютера.

<paravozov> ‚Џ: ‚ "—апаеве" вы излагаете идеи Љастанеды в других ситуациЯх - вы просто переложили их более понЯтно длЯ русского восприЯтиЯ или добавили что-то свое?
<Pelevin> paravozov: џ не знаю, где там идеи Љастанеды... ‘амого Љастанеду обвинЯют в том, что он излагает чьи-то идеи. Ђ дело в том, что очень сложно обьЯвить себЯ собственником идеи. €деи не подвержены копирайту.

<Levon> Џелевин: Ѓродите ли вы по WWW и что смотрите? ђусские, западные или восточные материалы?
<Pelevin> Levon: џ не особо этим занимаюсь. Ќемножко занималсЯ в ‘Ђ в последние пару месЯцев, но очень мало времени на это. •отЯ в будущем планирую занЯтьсЯ этим поплотнее, потому что это очень интересно.
<Levon> Џелевин: ‘кучно?
<Pelevin> Levon: Ќе то чтобы скучно... ќто то же самое, что ходить по улицам. Љогда приезжаешь в незнакомый город, пару дней это интересно, а потом, если нет адреса, куда пойти... Џроисходит то же самое. џ блуждал там крайне мало.

<fiz_i_len> Џелевин: Ђ вам приЯтно, когда вас издают под рубрикой "”антастика", "Ѓоевик", "Њистика", в целлофановых суперах с оформлением под ‚аледжо?
<Pelevin> fiz_i_len: џ к этому отношусь как к неизбежному злу. •отЯ когда мне удаетсЯ его избежать, бывает, конечно, приЯтно.

<Gong_> Џелевин: ‘ловами можно изобразить что угодно. €дет ли у вас насыщение от процесса выписаниЯ на бумаге, или требуютсЯ какие-то телодвижениЯ?
<Pelevin> Gong: “ менЯ насыщение происходит строго по гистерезису, если говорить о физике процесса.

<Khatul> Џелевин: Љак вы относитесь (относитесь ли?) к Њихаилу ™ербакову? Ќедавно было подмечено, что в его песнЯх и в ваших произведениЯх очень много общих идей.
<Pelevin> Khatul: џ незнаком с песнЯми Њихаила ™ербакова. ‚о всЯком случае, сейчас не могу вспомнить. Ђ идеи - они общие длЯ всех, мне кажетсЯ.

<Emi> Џелевин: € все же - к вопросу об €нтернет и ваших убытках. ‚ойнович назвал €нтернет врагом писателЯ. ЏрЯмым текстом. —то длЯ вас как литератора важнее - доступ к вашим текстам длЯ читателей из мест, где не продаютсЯ книги, или соблюдение прибыльности изданий?
<Pelevin> Emi: —то касаетсЯ ‚ойновича, так это что главный враг писателЯ - это он сам. Ђ в €нтернет Я наоборот вижу очень прогрессивное Явление, в том смысле, что это единственнаЯ не до конца коммерциализированнаЯ коммуникационнаЯ сеть в этом мире.

<paravozov> ‚Џ: Ђ вы пишете на бумаге или за клавиатурой?
<Pelevin> paravozov: €сключительно за клавиатурой. •отЯ когда у менЯ нет под рукой компьютера, мне приходитсЯ писать ручкой на бумаге, и это дает очень свежие необычные ощущениЯ.

<fizik> Џелевин: Ђ вы не иx физтеxа? :)))
<Pelevin> fizik: Ќет, но вырос в „олгопрудном.
<fizik> Џелевин: Ђаа... Ђтмосфера „олгопа? :)))
<Pelevin> Ђ физтеховских мы мочили. Љогда Я там рос, мне представлЯлось, что физтех - это что-то вроде группы Ђльфа. € когда нам удавалось впЯтером завалить двух физтеховцев, это была большаЯ победа. Љогда Я вырос и увидел, что это просто худосочные физики, Я испытал большое разочарование.
* lirik не хочет, чтоб его мочил Џелевин :(((
<Pelevin> lirik: ‹адно, не буду. џ буду вас сушить.
* kompot вообще за мир.
<Pelevin> kompot: џ тоже.

<ZS> ‚Џ: ‘уществуют ли проекты переноса вашей прозы в кино?
<Pelevin> ZS: „а, существуют, но все в каком-то подвешенном состоЯнии. Џричем существуют и здесь, и там.

<Gong_> ‚Џ: ‘коль много вы лично переводили ЉЉ? џ наблюдал только одно интервью, подписанное вами.
<Pelevin> Gong: Љниги, которые выходили в издательстве "Њиф" - Я там значусь в качестве редактора, хотЯ эта работа была эквивалентна переводу. Њне кажетсЯ очень удачным Њаксимовский перевод. ’ам был создан определенный леxический слой, который мог быть переведен на русский, но именно в таком виде создавал атмосферу отстраненности.

<Gong_> ‚Џ: Љак часто вы можете "продаватьсЯ" другим, как продались ZR?
<Pelevin> Gong: џ не продалсЯ. Њне ничего не заплатили. ’ак что если Я получу серьезное коммерческое предложение, мы это рассмотрим.
<Gong_> ‚Џ: џ имею ввиду, на каких условиЯх вы способны показывать себЯ миру и в каком качестве. ‚опрос более общий, чем может показатьсЯ.
<Pelevin> Gong: џ каждый день, когда в метро езжу, показываю себЯ миру. <Gong_> ‚Џ: Њмм... ‘омневаюсь, что вы занимаетесь какими-либо телодвижениЯми (в области своего выделениЯ из массы...
<Pelevin> Gong: …сли печатаешь какой-то текст под своей фамилией, потом вокруг него может происходить что угодно. ќто уже вне твоего контролЯ.
<guterm> Џелевин: ‚ы не ошиблись. "Љока-Љола" уже устраивает шоу "„ень рождениЯ —апаева". ‚аша заслуга.
<Pelevin> guterm: Ћтвратительно, отвратительно... ‡а это дело надо братьсЯ чистыми руками. ќто может только "Џепси-Љола". …динственнаЯ кола, которую Я пью.

<Efialt> ‚Џ: Ђ вот мы как-то говорили о ‘анделе и Њундинделе (Я тогда сказал про ‘ун и Њоон). ’ак одна моЯ знакомаЯ педагогинЯ сказала, что есть такаЯ древнЯЯ считалка: "‘ан-дили-дили мун-дили-дили бабаЯса тпруЯса тарапуньки"... дальше не помню.
<Pelevin> Efialt: Џросто в древней Ђтлантиде существовал культ, а ‘андел и Њундиндел - это два противоположных божества. Ќо поскольку атлантический культ у нас еще не раскрыт, Я считаю преждевременным об этом говорить.

<carcass_> Џелевин: •м... Ђ вот еше тупой вопрос, если можно... что вы думаете о таком вот способе общениЯ - IRC? ’ипа суррогат это или (как утверждают некоторые) все-таки полноценное общение? ‚едь, imho, даже по телефону - слышно хотЯ бы голос...
<Pelevin> carcass: Њне кажетсЯ, все зависит не от способа общениЯ, а от того, кто общаетсЯ. €з истории известно, что даже перестукивание в тюремных камерах может быть абсолютно полноценным способом общениЯ.

<Parker> Њр.Џелевин: Ђркадий ѓайдар - он кто в первую очередь - Ђркадий или ѓайдар?
<Pelevin> Parker: ѓоликов.
<Parker> Њр.Џелевин: ‚ам жалко, что ѓоликова убили?
<Pelevin> Parker: џ вообще сочувствую всем чувствующим существам, извинЯюсь за тавтологию.
<Parker> Mr.Џелевин: € мне жалко. Љлевый он был. џ "колу" много-много раз читал. € "ђ.‚.‘." тоже.
<Pelevin> Parker: Ђ менЯ всегда потрЯсала "ѓолубаЯ чашка"...
<Muxin> ‚Џ: Ќасчет ѓайдара - этот отрывок в "†изни насекомых" - все, что у вас о нем есть? €ли есть более обширные эссе?
<Pelevin> Muxin: Ќет, Я думаю, более обширного эссе нету.

<karlsonn> ‚Џ: ‚ам не грустно, когда вместе с коммерциализацией всеи страны исчезает такаЯ замечательнаЯ формациЯ как *советскии человек*?
<Pelevin> karlsonn: Џроисходит, к сожалению, коммерциализациЯ сознаниЯ, вот что ужасно. ќто не ужасно, а смешно, если это проследить. џ сейчас пытаюсь написать на эту тему. ‚ообще, если ситуациЯ будет развиватьсЯ так же, кончитсЯ тем, что Ѓерезовский приватизирует времЯ, а ѓусинский - пространство, и все кончитсЯ всеобщим коллапсом.
<karlsonn> ‚Џ: ‹юди, как мне кажетсЯ, терЯют идентификацию, ориентиры, полюса, системы координат прежние, а новые не находЯтсЯ или вовсе отвергаютсЯ. ‘ кровью.
<Pelevin> karlsonn: ќто очень хороший процесс - потерЯ координат. Џотому что в конце концов человек приходит к тому, что единственнаЯ система координат - это он сам. Џотому что если он движетсЯ в другой системе координат, он сможет встретитьсЯ сам с собой.

<WhiteHawk> Џелевин: ‚ы употреблЯете английские слова, когда говорите по-русски? €лит только в IRC? ‚ любом случае - почему?
<Pelevin> WhiteHawk: џ употреблЯю те слова, которые мне хочетсЯ в данный конкретный момент.

<Efialt> ‚Џ: ‚ы уже купили компьютер, или этим надо заниматьсЯ? ‘ейчас очень удобный момент. ‚се будут рады помочь!
<Pelevin> Efialt: Ќадо, надо, только денег нет... ‚от придет караван из Њонголии...

<babaj> ‚иктор, а какие Языки вы знаете? Њыслите ли вы в Языке или _между Языков_?
<Pelevin> babaj: џзык - это способ оформлениЯ мысли, а сама мысль существует вне Языка. ‚о всЯком случае, у менЯ. Љогда тирлиц ловил себЯ на том, что он мыслит по-русски, а во все остальное времЯ - по-немецки, это выдает полное незнание ћлиана ‘еменова предмета, о котором идет речь.

<lirik> Џелевин: Ђ какаЯ архитектура вам к душе ближе (стиль какой, эпоха или город)?
<Pelevin> lirik: Ѓаракко. џ в нем вырос.
<lirik> Џелевин: Ђ порокко?
<Pelevin> lirik: Џорокко? Ќичего, ничего...

<malinka> Џелевин: Љто ваш любимый художник? € почему вы так упорно избегаете вопросы про любовь?
<Pelevin> malinka: Љонечно, Љирико.
<malinka> Џелевин: Љирико? Џочему же? €ли у вас mind of a child? :-)
<Pelevin> malinka: Ќет, у менЯ mind of the beginner.

<malinka> Џелевин: € как насчет любви? € вообще - вы женаты? „ети? ‚нуки? ‹юбовницы?
<Pelevin> malinka: Џриезжайте ко мне как-нибудь вечером, Я вам на все отвечу и все покажу. …динственно, что могу сказать, так это что на своих детЯх и внуках Я не женат.

<Gorynych> Љакую из своих книг вы хотели бы экранизиривать? € возможно ли это? „а, и как вы вообще к кино относитесь?
<Pelevin> Gorynych: к кино - как в анекдоте: смотреть люблю, а так нет... ‘мотрЯ к какому фильму. “ менЯ нет общего отношениЯ к кино, так же, как нет общего отношениЯ к книгам. ќто слишком обширное понЯтие.

<lirik> ‚иктор: €нтереснаЯ тема: оккультизм и революциЯ - можете концептуально прокомментировать (вопрос ’рахела :)))
<Trahel> Џелевин: ќти революционно-каббалистические идеи - насколько вы сами их воспринимаете всерьёз?
<Pelevin> Trahel: Ќе больше, чем все остальное.

<guterm> Џелевин: ‚ам не страшно писать политически актуальные произведениЯ (например, "Џапахи на башнЯх")? Ћсобенно вспоминаЯ ‚аши слова о влиЯнии литературы на жизнь...
<Pelevin> guterm: —естно говорЯ, бывает не по себе. џ редко пишу на эту тему. Ћчень интересно бывает наблюдать за тем, как в тебе просыпаетсЯ внутренний цензор.
<guterm> Џелевин: € как же "внутренний цензор" в этом случае сработал? ЏоЯвилсЯ хэппи энд? :)
<WhiteHawk> Џелевин: ЯвлЯетсЯ ли долЯ политической актуальности в ваших рассказах/повестЯх естественной длЯ вас, или вы намеренно этого добавлЯете? €ными словами - думаете ли вы о политике тоже, когда пишете, или это само выходит?
<Pelevin> WhiteHawk: ‚ последнее времЯ Я о политике не думаю вообще, потому что Я все про нее понЯл уже.
<WhiteHawk> Џелевин: а когда писали "„ень бульдозериста"/"Џапахи"/"Ћмон ђа" - думали о политике или само так выходило?
<Pelevin> WhiteHawk: Ђ вы простой или клюквенный?
<WhiteHawk> Џелевин: простой, как бутерброд с маслом. Ђ почему вы спрашиваете? это не мое интервью. :о)
<Pelevin> WhiteHawk: ‘ каким маслом - креветочным или простым?
<WhiteHawk> Џелевин: ‘ машинным, конечно.
<Pelevin> WhiteHawk: ‘ солидолом или без?
<WhiteHawk> Ѓез солидола :о) ‚ы ушли от ответа насчет политики :о) Џоди в партиЯх состоите? :о)
<Pelevin> Whitehawk: ‚ партиЯх не состою.

<karlsonn> Џелевин, вы употреблЯете вообще или только по праздникам?
<Pelevin> karlsonn: ‘ейчас Я не употреблЯю вообще, даже по праздникам, потому что пролежал 16 часов в коме в ‘клифосовском, когда менЯ угостили клофелином.
* carcass_ подозревает что клофелин - это все-таки что-то не то... хорошо хоть крысиным Ядом не угостили...
<karlsonn> Џелевин, как же вас так угораздило? ‚ плоxой компании, не иначе.
<Pelevin> karlsonn: Ќет, компаниЯ была нормальнаЯ, и со мной все было хорошо. ќто отражение того, как текст отражаетсЯ на реальности. џ долго думал, чем мне придетсЯ расплачиватьсЯ за пробуждение героЯ в "—апаеве" в незнакомой комнате. € понЯл, только когда пришел в себЯ в ‘клифосовском.

<fizik> Џелевин: Ђ вы больше писатель или говоритель?
<Pelevin> fizik: “ менЯ нет никакой устойчивой классификации насчет того, кем Я ЯвлЯюсь. ѓоворить и выступать мне приходитсЯ крайне редко.

<Anya> Mr. Џелевин, Я все никак пробитьсЯ не могу. “фф! Mr. Џелевин, ‚ы сильно против распространениЯ ‚аших вещей через сеть?.. ‚ џпонии ‚ас еще не перевели - и слава Ѓогу - так что это пока единственный канал. џ не одна такаЯ...
<Pelevin> Anya: ‚ џпонии у менЯ вышла книжка, сейчас втораЯ выходит, а может третьЯ... ‚ообще Я не против. Ђ книжка называетсЯ "‘пи", издательство "ѓундзосЯ".
<Anya> Ќадеюсь, книжка не на Японском?..
<Pelevin> Anya: Ќа Японском.
<Anya> Џелевин :((((( Ќет, Я уж лучше как-нибудь в сеть...

<DK-Sqrt> Џелевин: Ђ как насчет того, что вы Якобы не даете интервью и не бываете на людЯх? Ћткуда это?
<Pelevin> DK: џ не знаю, откуда. Ќе то чтобы имелись какие-то принципы на эту тему. џ стараюсь делать в жизни то, что приЯтно и интересно. Њогу и дать.

<Muxin> ‚Џ, если можно - три прочитанные недавно ‚ами книги.
<Pelevin> Muxin: Џерепелкин "•озЯйство среднеегипетских вельмож", "Ћбщественные отношениЯ в …гипте эпохи ‘реднего царства" (автора не помню), "Ћтчет об археологических раскопках в долине –арей".
<Muxin> Џелевин: Ђ fiction?
<Pelevin> Muxin: Љакой-то маленький текст Љеруака и книга ‹ейбовиц.

<Gorynych> “ вас всё-таки есть вещи чисто декоративные, нет?
<Pelevin> Gorynych: „а нет, Я так не думаю. џ не очень понимаю, что это такое - декоративные вещи, недекоративные.

<Trahel> Џелевин: Ђ нельзЯ ли немного подробнее про взаимодействие текста и реальности?
<Anya> „а-да, поподробнее - про Њ…•ЂЌ€‡Њ действиЯ текста на реальность.
<Pelevin> ђеальность, которую затрагивает текст... ‡десь все зависит от того, кто этот текст пишет... Њы все знаем о четырех беллетристах, которые написали известный текст... Љакое влиЯние оказали романы Љарла Њаркса, нам тоже известно... ’ексты, которые Я пишу, очень воздействуют на мою жизнь, и иногда возникает желание написать роман про умного и доброго миллионера, который живет на Ѓагамских островах.

<Vedushij> ZS спрашивает: Љто из режиссеров мог бы снЯть "—апаев и Џустота" - Љустурица, ‹инч, ѓринуэй, Љоппола, ’арантино, ‘тоун?
<Pelevin> Ќе знаю... сложно что-то по поводу режиссеров сказать. џ знаю, что —апаева должен играть Ђнтони Љуин.
<fizik> Џелевин: †алко небось, что ѓайдай умер, одни Њамины и Ћвчаровы остались...

<Luzhin_> Џелевин: Ђ вы в Ѓога верите?
* Џелевин уронил голову в ладони и задумалсЯ.

<WhiteHawk> Џелевин: …сть ли у вас "запретнаЯ(ые) тема(ы)" в творчестве? ’.е. то, о чем вы никогда писать не будете. €ли все только вопрос времени?
<Pelevin> Whitehawk: ќто не столько вопрос времени, сколько вопрос заинтересованности. Ђ сознательно запретнаЯ тема у менЯ только одна. џ однажды попробовал сделать коммерческую книгу, типа детектива. € на 120-й странице у менЯ вирус срубил компьютер. ’ам даже был не один вирус, а два - antiexe.mbr и form, а от них, как мне объЯснили, не лечит даже ‹озинский.
<fizik> Џелевин: ’ак ваш DIR по этому поводу написан?
<Pelevin> fizik: “ менЯ DIRа не было, это было несколько раньше, но какаЯ-то свЯзь есть.
<fizik> Џелевин: ’огда и правда про Ѓагамы пишите!! :)))

<DD> Џелевин: ѓерои ваших книг (почти все) одинокие люди. ќто личное состоЯние или случайность?
<Pelevin> DD: “ менЯ в книгах нет героев. ’ам одни действующие лица.

<karabas> Џелевин: …сть ли у вас ѓ€ђ€ или ЋЌ?
<Pelevin> karabas: џ свои ѓ€ђ€ послал на ЋЌ.

<Gorynych> ‚ас интересует мнение окружающих о ваших книгах? € чье важнее - критиков, читателей, жены?
<Pelevin> Gorynych: †ены, поскольку у менЯ ее нету. Ђ вообще мнение читателей, конечно, мне очень интересно. Њнение критиков... Ћт них сложно ожидать каких-то искренних чувств. Ћни похожи на египетских плакальщиц, чьи слезы оплачены. € плачут вполсилы как-то.

<Levon> Џелевин: џ хотел вопрос чуть шире, чем Gorynych - у вас к €нтернет-публике какие-нибудь вопросы специальные есть? Ћтличные от вопросов к людЯм вообще?
<Pelevin> Levon: „а пожалуй что нет... џ не думаю, что люди, которые пользуютсЯ €нтернетом, отличаютсЯ от людей, которые им не пользуютсЯ.

<Muxin> ‚Џ: ‚от на менЯ тут все наезжают, почему мне нравитсЯ Џелевин. џ отвечаю обычно скороговоркой: "Џотому что он продолжает традиции великой русской литературы". Ђ вы как полагаете?
<Luzhin_> Muxin: Ђга. Ћсобенно традиции —ернышевского. :)
<Muxin> Luzhin, to be serious, Я бы сказал - ™едрина.
<Luzhin_> Muxin: ‘кажем так, "—етвертый сон ‚еры Џавловны" вполне мог быть написан в наши дни Џелевиным. Џравда, это был бы совсем другой "—етвертый сон", хотЯ и написанный теми же словами. ќто как у Ѓорхеса один персонаж переписывал "„он Љихота"...
<Levon> Luzhin: € читалсЯ бы с аналогичным энтузиазмом.
<Pelevin> Muxin: Ќадо не отвечать, а за наезд сразу в рыло бить. Ђ вообще в русской литературе было очень много традиций, и куда ни плюнь, обЯзательно какую-нибудь продолжишь.
<Muxin> ‚Џ: „ык они виртуальные, гады.
<Pelevin> Muxin: …сли начинают наезжать виртуальные персонажи, есть два варианта - можно выключить компьютер, можно обратитьсЯ к психиатру.
<Muxin> ‚Џ: Ђ вот еще есть традициЯ - быть как бы вне русской литературы... нет?
<Pelevin> Muxin: —то касаетсЯ традиций, есть люди, которые занимаютсЯ классификацией других людей. џ уже сказал, что не отношус