ь к классификаторам, и своей классификации у менЯ нет. Ђ вообще у моего приЯтелЯ была хорошаЯ пословица - "Ќа каждого классификатора найдетсЯ свой ликвидатор".
<Muxin> ‚Џ: Ђ самоидентификациЯ есть?
<psyhic> Џелевин: € ассенизатор...
<Luzhin_> Џелевин: Ђ если так: на каждого ликвидатора найдетсЯ свой Џелевин?
<Pelevin> Њуxин: џ думаю, самоидентификации у менЯ нет, но сказать это - значит уже провести самоидентификацию. ’ак что лучше перестать думать на эту тему. Љак говорил Ѓудда, есть мысль - есть проблема, нет мысли - нет проблемы...

<Anya> Mr. Џелевин: ‚ы очень чуткий человек. џ рада, что ‚ы приложили руку к переводам Љастанеды.
<Trahel> Џелевин: Љем длЯ вас ЯвлЯетсЯ Љастанеда?
<Pelevin> ’рахел: џ про это только что целую статью написал. Ћна должна выйти в "„арин". ‚ообще Я считаю, что это лучший писатель XX века, если оставить в стороне вопрос о реальности дона •уана.

<Quizzus> Џелевин: Љак Я понЯл из "Ћмон ђа", вы увлекаетесь "Џинк ”лойд"?
<Pelevin> Quizzus: Ќе то чтобы увлекаюсь, но Я их очень люблю. ‘ейчас такой музыки уже не пишут.

<babaj> Љнига "—апаев и Џустота" структурно больше всего напомнила мне "Ђнгела ‡ападного окна" Њейринка (несмотрЯ на различие внешниx мотивировок). € то, и другое - мистический роман. Љак вы относитесь а) к Њейринку, б) к мистике, в) к роману как жанровой форме?
<Pelevin> бабай: Ћтвет - да.
<Muxin> ‚Џ, переклички в "—апаеве" с "Њастером" - это так было задуманно или же случайно (возможно, просто общий знаменатель - именно что Њейринк)?
<Pelevin> Њуxин: …сли там есть переклички, то они, Я думаю, случайны. Џросто "Њастер и Њаргарита", как любой гипертекст, обладает таким качеством, что сложно написать что-либо приличное, что не походило бы на "Њастер и Њаргариту". Џричина, видимо, в том, что тексты эти отталкиваютсЯ от одной и той же ситуации и выносЯт один и тот же приговор, потому что другой был бы ненатурален.
<Muxin> ‚Џ: Ќет, Я на Њейринка тЯну все же.
<Pelevin> Muxin: џ читал Њейринка, очень его любил - все, что могу сказать.

<karlsonn> Џелевин: ‘уществует мнение, что в определенныx ситуациЯx наиболее правдиво описать бытие можно только прибегнув к ненормативной лексике... верно ли это?
<Pelevin> karlsonn: џ думаю, что в том случае, когда люди прибегают к ненормативной лексике, это служит не столько описанию бытиЯ, сколько решению конкретных прагматических задач. ЊенЯ недавно потрЯсла фраза - женщина закончила матерную тираду словами "да отьебитесь вы от менЯ на три хуЯ"... ‚ообще существует очень интереснаЯ работа про русский мат. Ћна свЯзывает матерную терминологию с древнерусскими традициЯми.

<babaj> ‡начимо ли длЯ вас понЯтие поколениЯ? џ имею в виду, что ваше, если можно так выразитьсЯ, мировоззрение - это мировоззрение многиx, кому сейчас около 30-ти.
<Pelevin> babaj: џ уже где-то говорил на эту тему, что существует народнаЯ этимологиЯ слова поколение. ќто люди, которые отливают примерно в одно времЯ Ќикому не стоит брать на себЯ такие обЯзательства. Њы в ђоссии находимсЯ в состоЯнии хаоса, и это снимает с нас многие обЯзательства, которые висЯт на человеке в нормальном стабильном обществе...

* carcass_ не согласен с фразой о снЯтии обЯзательств, btw
<Pelevin> carcass: Џочему?
<carcass_> Џелевин: Ќу, imho, человек должен по возможности оставатьсЯ... независимо от обстоЯтельств :/ Ђ хотЯ - можно поподробнее? Ћт каких обЯзательств освобождает житье в .ru?
<Pelevin> carcass: ‘ нас снимаютсЯ те обЯзательства, которые накладывает на человека присутствие в определенной страте стабильного общества. џ имею в виду скорее внешние ограничениЯ. ’о есть у нас гораздо больше свободы в этом смысле.
<carcass_> Џелевин: € какие же это обЯзательства, можно пример какой-нибудь? :/
<Quizzus> Џелевин: ’о есть - можно ходить обнаженным, к примеру? Ќе совсем Ясно.
<Pelevin> Џро ограничениЯ Я могу привести простой пример. —еловек, живущий сейчас в .ru., гораздо меньше кодирован в своих проЯвлениЯх. “ нас то, что делает человек, не значит ничего, кроме того, что он делает. ‘кажем, если вы живете в Ђмерике и ездите на "‘аабе" или "‚ольво", это значит, что вы интеллектуал, ориентированный на экологию. …сли вы ездите на "’ойоте", это означает, что вы университетский профессор. …сли вы ездите на "Љадиллаке" - это значит, что вы разбогатевший негр. Ђ если вы ездите на какой-то из этих машин у нас, это значит, что вам ее просто растаможили раньше. ’о же относитсЯ к моделЯм поведениЯ и к проблеме, которую один из моих уважаемых собеседников назвал самоидентификацией. “ нас есть свобода самоидентификации, чего западный человек лишен.
<Olechka1> Њашины - очень плохой пример, ‚Џ. ’ам всЯкие скидки, семейные традиции и так далее.
<Pelevin> Olechka1: Ћн плохой, но короткий.

<Anya> Mr. Џелевин: Љак вам кажетсЯ, многое ли терЯетсЯ при переводе ваших книг на другие Языки? ‚ первую очередь, на английский. Ќасколько сильны искажениЯ, если вы понимаете, о чем Я толкую :)
<Pelevin> Anya: —то касаетсЯ английских переводы, Я их редактирую сам. Ѓывают проблемы в основном с идиоматическими оборотами. € бывают проблемы с целыми глоссами русского советского Языка, которые просто невозможно перевести на английски. Ќапример, как перевести на английский слово "автобаза", чтобы сохранилсЯ тот его смысл, который в него вкладываем мы?

<karlsonn> Џелевин: ЏомнитсЯ, ѓоголь как-то говорил: у ђоссии сознание европейское, а образ жизни азиатский. Ћтсюда все конфликты сознаниЯ с бытием. Ќикак не могут решить, кто первее.
<Pelevin> ‘ейчас все по-другому. …сть такаЯ фирма "Gap" џ им придумал рекламу длЯ их русских магазинов: "Russia was always notorious for the gap between culture and civilization. Now there is no culture and no civilization. The only thing that remains is gap - your style". ќто что касаетсЯ европейского мышлениЯ и азиатского образа жизни.
* carcass_ аж покоробило от такой фразы - no culture and no civilization in Russia... eka...
<Muxin> :))))))
<psyhic> Ѓраво :))))
<karlsonn> ;)
<carcass_> ќто прЯмо какое-то азиатское мышление при попытке изобразить европейский образ жизни.

<psyhic> Џелевин: "Љодирован" - вы штуки типа political correctness имеете в виду?
<Olechka1> ‚Џ: Њне кажетсЯ, примером особенности .ru общества и расширениЯ приемлемых норм поведениЯ могут ЯвлЯтьсЯ терпимость к воровству и cheating.
<Pelevin> Olechka1: “ нас политическаЯ корректность развиваетсЯ в том направлении, что воров и бандитов нельзЯ будет называть ворами и бандитами.

<carcass_> Џелевин: …сли не секрет - какой у вас сейчас комп? € софт на оном компе?
<Pelevin> carcass: „лЯ своих мелких домашних потребностей Я обычно пользуюсь SoftImage. Ђ вообще менЯ очень интересуют магические, гадательные программы.

<Quizzus> Џелевин: € снова о "Џинк ”лойд" - какой их период вы любите больше всего?
<Pelevin> Quizzus: Ѓольше всего люблю Atom Heart Mother. ‚ообще начало 70-х. Џосле Dark Side of the Moon они стали слишком заметными и слишком коммерческими.

<Muxin> ‚Џ: Њетавопрос - как вам на IRC?
<psyhic> Џелевин: Ђ чем вас журнальцы соблазнили, что вы к нам пришли? :)))
<Pelevin> psyhic: Њне очень интересна такай форма общениЯ, где существует абсолютное равноправие между задающим вопросы и отвечающим. ќто очень демократично и интересно. ’.е. Я могу задать вопрос точно так же, как его задают мне.

<WhiteHawk> Џелевин: если вас еще не спросили -- как вы относитесь к Ђндрею Џлатонову как к писателю?
<Pelevin> WhiteHawk: к Ђндрею Џлатонову Я отношусь с большим восхищением. ќто человек, который как никто проник в возможности, которые несет в себе Язык. Љ сожалению, ему слишком легко подражать, чем и занимаютсЯ многие молодые авторы. Џисать Языком Џлатонова без его опыта, который его привел к этому, это не очень интересно, как писать лагерные рассказы в Љоктебеле.

<Juliya> Џелевин: “потреблЯли ли ви когда-нибудь ‹‘„ в процессе написаниЯ чего-либо?
<Pelevin> Juliya: Ќет. „лЯ человека, знакомого с препаратом, Ясно, что нельзЯ употреблЯть ‹‘„ в процессе написаниЯ чего-либо. € вообще не очень понЯтно, кто кого употреблЯет - ты ‹‘„ или ‹‘„ тебЯ.

<Trahel> Џелевин: "Љто кого употреблЯет" - мы €нтернет или €нтернет нас, как по-вашему?
<Pelevin> ’рахел: ќто очень важный и очень злободневный вопрос.

<Pelevin> ђаз мы заговорили об ‹‘„, был такой человек ‹илли, который под дознЯком ‹‘„ осознал, что на земле распространЯетсЯ кибернетическаЯ цивилизациЯ, котораЯ внедрЯетсЯ через распространение компьютеров. Ћн так воодушевилсЯ этой мыслью, что кинулсЯ звонить президенту. ‘амое интересное что президент взЯл трубку... ќто, по-моему, в его воспоминаниЯх, книга называетсЯ "“ченый" и относитсЯ к тому периоду, когда ‹илли пересел с ‹‘„ на кетамин.
<Trahel> Џелевин: Ђ чем кончилась историЯ со звонком Џрезиденту?
<Pelevin> Trahel: Џрезидент это все внимательно выслушал, а ‹илли перешел на кетамин.

<psyhic> Џелевин: Ђ вы нас не хотите чего спросить? :))))
<Pelevin> psyhic: Џочему вы стали из физика в психика? ќти трансформации отражаютсЯ на вашем реальном психическом состоЯнии?
<psyhic> Џелевин: „а - Я играю и не играю одновременно...

* Њуxин тоже готов ответить на вопрос :)
<Pelevin> Њуxин: ‘колько мух вы дали бы "—апаеву"?
<Muxin> Џелевин, 5. —естныx 5 муx.
<Pelevin> Њуxин: ‘пасибо.

<Juliya> ‚Џ: ‚ы против кибернетической цивилизации?
<Pelevin> Juliya: џ сохранЯю вооруженный нейтралитет.

<Quizzus> ”илип Љ. „ик писал свои романы ’Ћ‹њЉЋ под воздействием ‹‘„.
<Quizzus> Џелевин: Љак вы относитесь к Џ.Љ. „ику?
<Pelevin> Quizzus: „ика Я очень люблю, а что он писал под ‹‘„, это маловероЯтно. Њожет быть, под ‹‘„ он набиралсЯ впечатлений. Џод ‹‘„ совершенно другаЯ скорость, и длЯ фиксации того, что происходит под ‹‘„, нужны другие носители информации. ‹учше подходит диктофон.

<WhiteHawk> Џелевин: Ћ фашизме многие спрашивают. ‚аш взглЯд на его идеологию и эстетику? ‚ам не интересен вопрос или вы не хотите отвечать? Џод фашизмом Я имею в виду немецкий национал-социализм.
<Pelevin> WhiteHawk: Љ сожалению, мы не можем рассматривать фашизм как нечто абстрактное. Њы знаем, что это такое в его конкретном воплощении, и мне кажетсЯ, это знание снимает все вопросы по этому поводу.

<Juliya> ‚Џ: ‚аше отношение к ’имотй ‹ири?
<Pelevin> Juliya: Њы признаем его вклад в дело психоделической революции.

<kompot> Џелевин: Љак вы относитесть к Ћ.„ж.‘импсону?
<Pelevin> kompot: џ высказываю свое мнение на его дело только за 10 долларов.
* kompot просит ‚едущего дать Џелевину $10

<Pelevin> Ѓольшое спасибо всем, кто пришел.
<DD> Џелевин: Џонравилось ли тут вам и придете ли еще?
<Pelevin> Њне было очень интересно.

<karlsonn> ‚Џ. спасибо, что не сказали почти ни4его лишнего. ;)
<Muxin> ‚Џ, спасибо.
<Trahel> Џелевин: Ћгромное спасибо вам!
<Quizzus> благодарю, Mr. Џелевин.

<belyi> Џелевин: Ђ e-mail у вас есть?
* DD очень хочет знать e-mail Џелевина :)
<Pelevin> belyi: Ѓудет, никак не подключусь.

* kompot благодарен всем за то, что соxранил $10.

<karlsonn> Џелевин, пишите больше и лучше. € по возможности дома, в .ru.

* DD с умилением смотрит на всеобщее братание и спасибкание :)

<lirik> € травой угостим, если не против :)))
<Pelevin> lirik: Љонечно нет!

<Pelevin> „о свиданиЯ.

[€нтерновости] [Џерелетные Њухи] [‘ловесность] [Њузыка] [ѓалереЯ] [’ранскрипты] [Љнига отзывов] [Џоиск] [Ѓольше]