же создает такую структуру вокруг нашего мира, такое положительное
влиЯние, что  в  нашем мире немедленно  вызываетсЯ  положительное изменение.
Ќароды  мира  в это верЯт, и люди говорЯт мне, когда разговаривают  со мной:
"Џочему  вы  не  строите ’ретий •рам?".  —то значит ’ретий  •рам? ќто как бы
земное отображение духовного пульта управлениЯ мирозданием.
     Ќароды мира  в это  верЯт,  это вообще очень  распространенное мнение о
нашем народе. ‘уществуют  ведь целые секты  и течениЯ, проповедующие то, что
евреЯм надо помогать переселЯтьсЯ в их землю...
     Њы должны  наконец осознать, понЯть, почему мы  такие ненавистные.  Ќам
никуда от этого  не уйти, нас  даже  невозможно  уничтожить,  как  остальные
древние народы, мы останемсЯ как ведущаЯ группа в развитии человечества, все
равно мы обЯзаны будем выполнить эту миссию.
     <b><i>џ хочу сделать вывод из первой  части нашей беседы, что все страданиЯ и
все  нависшие неприЯтности и  несчастьЯ  над страной  как  бы  гонЯт  нас  в
туннель, который ведет нас к ’ворцу.</i></b>
     ‚се  обстоЯтельства  гонЯт  нас к  ‚ысшей  силе. ѓонЯт к тому, чтобы мы
научились управлЯть мирозданием, чтобы мы были осознанно действующими в этом
мире.  ‚едь человек живет, не  знаЯ  завтра: упадут  ли его акции, упадет ли
что-то на голову, что будет с его детьми, что  произойдет с миром? Љак можно
таким образом существовать в этом мире?
     —еловечество развилось до уровнЯ, на котором оно обЯзано освоить высший
мир.  ‹ень, нежелание осваивать высшее вызовет  жесткое внешнее  давление, в
первую очередь на нас. Ђрабы здесь ни при чем, и все остальные народы ни при
чем. џ их  не оправдываю, не призываю  любить за их ненависть к нам, но  они
марионетки в руках  высшей силы,  и они будут  давить  на нас,  пока  мы  не
осознаем, что нам надо подчинитьсЯ законам мирозданиЯ.
     Ђ мы только в  тот момент,  когда на нас  действуют огромные страданиЯ,
способны  немножко осознать необходимость поиска выхода  из этого состоЯниЯ.
Ќо как  только страданиЯ  прекращаютсЯ,  мы сразу же  возвращаемсЯ к обычной
жизни, и вновь все нам кажетсЯ не так уж плохо, хотЯ нам самим Ясно, что это
только временное прекращение острого давлениЯ,  но  все равно послабление  в
страданиЯх немедленно расслаблЯет нас.
     Ќе зрЯ мы названы в ’оре жестоковыйным, упрЯмым  народом! ќто следствие
нашего огромного  эгоизма, который должен бы толкнуть нас к высшему, но пока
это произойдет, Я не представлЯю, каким образом можно это исправить в нас.
     <b><i>Ќу   хорошо!  Џредставим,  что  человечество,  евреи  это  понЯли.  —то
произойдет в тот же момент?</i></b>
     Љак  только  даже  не  все человечество,  а  только  наш  народ,  и  не
миллионами, а  тысЯчами,  начнет изучать Љаббалу  длЯ того, чтобы  исправить
наше  состоЯние,  наше  состоЯние  изменитсЯ. ’е  же арабы  и  все остальные
народы, вместо ненависти,  начнут помогать нам. Џотому что, помогаЯ нам, они
получат через  нас ‚ысшее знание и доброе будущее. ‘казано у пророков, что в
будущем народы мира принесут сынов €зраилЯ на плечах в  €ерусалим и заставЯт
строить ’ретий •рам.
     Џроблема только - каким образом заставЯт... или добрым путем, или путем
страданий. ’. е. если бы через книги, €нтернет, лекции, статьи в газетах наш
народ  осознал  необходимость  изучениЯ  Љаббалы,   начали  бы   тысЯчи   ею
заниматьсЯ, немного, в свободное времЯ,  мы бы  вызвали этим извне настолько
интенсивный высший свет, что он бы защитил нас, сделал бы нас притЯгательной
силой в глазах всех народов, а не ненавистным народом на земле.
     Ќа сегоднЯ же у всех в  мире есть Ясное ощущение ненужности миру нашего
народа.  €  эта  ненависть во  всем мире постоЯнно  растет,  даже среди  тех
народов, которые  понаслышке  знают, что такое существует. Љак  только любой
народ достигает  своего определенного уровнЯ развитиЯ, тут же начинает в нем
возрождатьсЯ антисемитизм, хотЯ он не понимает и не знает,  откуда это и что
это.
     …сть много народов на земле, с которыми  у нас никогда не было никакого
контакта, но несмотрЯ  на  это ненависть к нам подсознательно, автоматически
возникает изнутри народа, и  исходит она  из самого закона развитиЯ.  Џотому
что  и они  начинают нуждатьсЯ в духовном подъеме,  они начинают  зависеть в
большей  степени  от  духовных  сил.  €  хотЯ  это   знание  в  них  неЯвно,
подсознательно,  но  они начинают ощущать,  что в чем-то зависЯт от  нас.  €
тут-то и возникает ненависть.
     <b><i>‚озвращаЯсь к сегоднЯшним событиЯм, это отменЯет сильную армию, котораЯ
должна мгновенно реагировать?</i></b>
     Ќет!  Ќичего не  отменЯет,  потому что пока  мы  не будем  в  состоЯнии
духовно управлЯть,  т.е. до тех пор, пока мы  не будем  светочем  длЯ других
народов,   пока  есть   ненависть   на  земле  и  не  достигнуто  глобальное
исправление, мы обЯзаны иметь сильную армию.
     Ќо как только  мы начнем заниматьсЯ внутренней частью мирозданиЯ, сразу
же свыше начнет нам светить высший свет, и все народы подсознательно  начнут
ощущать, что €сраэль им  нужен. ‘разу  же прекратитсЯ потребность в силе. Ќо
до тех  пор, пока мы не воюем против самих  себЯ, мы должны содержать армию,
чтобы воевать против внешних врагов тоже.
     Џоэтому у нас может быть только одно: или борьба за  освоение духовного
мира,  или борьба за  выживание в этом  мире, котораЯ, в  принципе,  в таком
виде,  как  сегоднЯ,  обречена  на  провал. ‘траданиЯ все равно заставЯт нас
взЯтьсЯ за Љаббалу.
        <i>Љак должна реагировать армиЯ сейчас?</i>
     ЂрмиЯ  должна действовать  в  нашем  мире.  ‚ажно  как  можно  большему
количеству  населениЯ  начать  изучать  Љаббалу,  т.е.  заниматьсЯ  истинным
исправлением  мира.  ‚следствие  этого  немедленно  повыситсЯ  интенсивность
излиЯниЯ высшего  света на наш  мир.  ‚се на  ‡емле зависит от интенсивности
духовных  источников,  которые  светЯт  на нас свыше.  Њы  не  ощущаем  этих
источников, но мы ощущаем их следствиЯ: хуже нам - значит они светЯт меньше,
лучше нам - значит они светЯт больше.
     Џока мы не можем возбудить эти источники светить  на нас, армиЯ  должна
делать  свое дело. “  нас  есть враги  внутренние,  есть враги внешние. Ќадо
боротьсЯ с ними одновременно. Ќаш внешний враг в наше времЯ - это ‘ириЯ. Ћна
подстрекает против нас все арабское население нашей страны, обучает  в своих
тренировочных  лагерЯх,  вооружает  его, снабжает деньгами. …гипет - это наш
идеологический враг.
     ‘ириЯ управлЯет  ‹иваном,  группами террористов  в  ‹иване и  здесь,  в
€зраиле.  Ќам необходимо  разгромить  всю  ее военную  машину, тренировочные
лагерЯ  длЯ  террористов.  Ќе трогаЯ  гражданское  население,  все остальное
должно быть уничтожено. ќтим уничтожитсЯ источник проблем с ‹иваном и внутри
страны. Њожет быть, и не понадобитсЯ трансфер.
     Ќеобходимо  территориальное разделение двух народов,  чтобы дать  обоим
возможность   существованиЯ,   а  не   непрерывного   противостоЯниЯ.   …сли
одновременно с нашими военными действиЯми мы будем изучать Љаббалу, весь мир
поможет нам и оправдает нас во всем. Њир любит, когда €зраиль сильный, когда
€зраиль не слушает его, потому что надеетсЯ, что  сейчас €зраиль поведет его
к освоению  высших духовных  источников,  благодарЯ которым все человечество
спасетсЯ и обретет уверенное будущее.
     <b><i>’о  есть  ‚ы  считаете,  что  сейчас, когда  ищутсЯ  мирные возможности
урегулированиЯ, мир отвернулсЯ от нас?</i></b>
     Љонечно!  Ќикто в мире  не  желает  нашего  существованиЯ, и если мы не
изменимсЯ,  все  будут  против  нас,   будут  желать  нашего  уничтожениЯ  и
содействовать  этому.  ’ак  действует  общий  мировой закон, который  желает
поднЯть  все  человечество  до  духовного  уровнЯ,  уровнЯ  управлениЯ  всем
мирозданием, и мы  этому основному закону противимсЯ. ’ак что основной закон
мирозданиЯ против нас.
     <b><i>‘кажите,   пожалуйста,   только   попроще:   что   означает   управлЯть
мирозданием?  ЏонЯтие "мироздание" длЯ человека размыто, понЯтие "управлЯть"
тоже.</i></b>
     ‚се, что есть в  нашем мире, нисходит из  ‚ысшего  мира. Ќо  из  нашего
мира, от  наших  действий,  мыслей, взаимоотношений поднимаетсЯ наверх  наша
энергиЯ,  на  сегоднЯшний  день  отрицательнаЯ.  ‚от   она-то  и  определЯет
отрицательное  влиЯние на нас ‚ысшего управлениЯ. ‚ысшее  управление в итоге
нисходит к  нам  отрицательным.  Њы ощущаем удары судьбы. ‚ысшее  управление
заставлЯет нас находитьсЯ в разногласиЯх между собой, внутри себЯ, с детьми,
с соседЯми, внутри народа, со всем миром.
     “правлЯть  мирозданием  -   означает  знать,  каким  образом  правильно
поднимать наверх свои чувства, свои мысли, свои желаниЯ. ќто то, что люди, в
принципе,  просЯт,  когда  обращаютсЯ  ко мне.  Ќапример, телефонный звонок:
человек говорит, что сегоднЯ у него в 10 утра очень важное длЯ него судебное
разбирательство, или экзамен, или еще что-то, и просит помочь, помолитьсЯ.
     Ћбычно  это человек,  не имеющий никакого  отношениЯ к  религии, но  он
чувствует, что  без  этого  не  обойдетсЯ, в этот  момент он  готов  на все.
Љаббала же утверждает, что  каждый может определЯть себе свое будущее, и все
вместе мы можем делать самое лучшее будущее длЯ себЯ.
        <i>†елаЯ нам лучшего, ’ворец дает нам страданиЯ?</i>
     Ќет! ‘траданиЯ мы вызываем неправильным отношением к природе. Љаббала -
это  как любаЯ другаЯ наука. ђазве мы можем  правильно обращатьсЯ со сложной
машиной, если не знаем  ее устройство, не знаем, каким образом ею управлЯть?
Њы существуем совместно с природой,  это  подобно  взаимодействию человека с
какой-то  машиной. Ќо  мы  не знаем, каким образом  устроена природа, мы  не
знаем,  каким  образом  на нее  воздействовать,  чтобы  получить  оптимально
хороший длЯ нас результат, реакцию на свои действиЯ.
     Ќам ничего не остаетсЯ, кроме как или продолжать  страдать, или изучить
эту  машину и  знать,  каким образом ею управлЯть.  Љаббала  - это наука  об
устройстве и управлении  всей, высшей и низшей природой,  это  естественнаЯ,
практическаЯ  наука, которую в  конце концов  мы должны  освоить первыми,  а
после нас - все остальное человечество.
     <b><i>Ќо  даже  если  человек  согласен,  что знаниЯ Љаббалы очень  важны, он
боитсЯ ее сложности.</i></b>
     ќта  наука  нисколько  не  сложнаЯ,  она ведь  заранее  самой  природой
предназначена  длЯ  ее освоениЯ всеми.  Љаббалу не надо изучать,  как  науку
нашего  мира,  ею надо просто  интересоватьсЯ, и тогда  она  сама становитсЯ
понЯтной любому человеку. ‹юбой может стать великим каббалистом, но этого  и
не  требуетсЯ. Ќадо  только  интересоватьсЯ  этим.  ќтого достаточно,  чтобы
коренным образом изменить излучение на себЯ свыше.
     ’ы хочешь, чтобы у тебЯ было хорошее завтра? “ тебЯ назавтра, допустим,
экзамен по вождению, прием на работу, выЯснение отношений с женой, посещение
школы из-за  проделок сына,  решение вопроса  об  операции, угроза  войны  и
падение  акций. Џочему тебЯ  не интересует, как запрограммировать завтрашний
день? Џочему ты звонишь мне в самый последний момент - авось Я тебе помогу?
        <i>Џотому что уверен, что сам не могу это сделать.</i>
     Ќо если  ты веришь  мне, что Я в  состоЯнии  тебе  помочь, так поверь и
моему совету:  "начни  это делать  сам". Љак  только  ты откроешь  книжку по
Љаббале, как только начнешь слушать аудиокассету,  смотреть фильм о Љаббале,
сразу же свыше все начнет изменЯтьсЯ. ‚се каббалисты говорЯт, что важно само
бережное  отношение к Љаббале, увлечение ею - и большего не надо. ‚лиЯние на
судьбу происходит не  оттого, что  человек  что-то делает в  высшем мире,  а
оттого, что считает высший мир более  важным, чем этот. ‚ меру этой важности
высший мир положительно влиЯет на нас.  Ђ длЯ такого  отношениЯ к высшему не
нужны  особые способности.  Љороче  говорЯ, в той  мере, в которой  длЯ менЯ
духовное важнее, чем  окружающее,  в той мере  духовное  улучшает мою жизнь,
вокруг  все   успокаиваетсЯ:  соседние  страны,  палестинцы,  семьЯ,   дети,
здоровье.  ‚едь все  отрицательное в  мире происходит вследствие  отсутствиЯ
сознательного управлениЯ природой.
     <b><i>Ќо  как ‚ы  можете  по просьбе  человека  сделать  ему нормальный день,
почему группа каббалистов не может это сделать длЯ €зраилЯ?</i></b>
     „о нашего времени отдельные каббалисты получали свыше такие  заданиЯ. ‚
течение всей истории человечества каббалисты смЯгчали ‚ысшее  “правление. Ќо
в настоЯщее времЯ человечество достигло такого уровнЯ развитиЯ, когда вопрос
"‚ чем смысл жизни?" должен решитьсЯ каждым длЯ себЯ. Џотому что его решение
раскрывает перед человеком высший  мир. Ђ только это способно дать  человеку
комфорт и совершенство. ’ак  он  устроен природой,  хотЯ  еще и  не осознает
этого.
     ‚ Љаббалу должны  прийти не все, а только  те, в ком  кричит  вопрос  о
смысле жизни, кто готов искать причину своих страданий. Њы видим,  что  весь
мир построен по пирамиде: есть занимающиесЯ наукой, первооткрыватели, затем,
ниже их - осваивающие  открытие в лаборатории практически, затем уже заводы,
и так открытие входит в обиход. ’о, что сейчас открывают, мир применит через
десЯтки лет.
     ’ак и  в  духовном мире: исследовать  Љаббалу должны единицы, но  нужны
массы, которые будут заинтересованы, будут помогать им. Ђ затем, по такой же
пирамиде, все  будут свЯзаны с ‚ысшим  “правлением и  смогут все извлечь  из
него пользу.
     Ќаше отношение к Љаббале определЯет ее  влиЯние на нас. Љто отрицает ее
важность, причинЯет  нашему народу самый большой  вред! €звестно,  что  наша
мысль влиЯет на живые организмы, растение ощущает отношение человека к нему,
всЯ природа ощущает хорошее или плохое  отношение к  ней человека. Ќе только
экстрасенсы,  но  и  все  люди верЯт  в  воздействие на  окружающее мыслЯми,
желаниЯми. ‚ народе это называетсЯ дурной глаз, сглаз.
     <b><i>џ снова попытаюсь спросить о сегоднЯшнем дне.  —то ‚ы можете сказать по
поводу €ерусалима и борьбы вокруг него, котораЯ сейчас происходит?</i></b>
     Ђ  зачем  нам  €ерусалим,  если  у  нас  практически  нет  государства,
государственной   символики,  сионизма,  идеологии?   ‘вободный   от   своих
обЯзанностей перед государством  и народом превозноситсЯ выше всех. •отЯ длЯ
арабов, по исламу, ќль Ђкса не важна, они возвели это в высшее и добиваютсЯ.
Ђ у нас в правительстве рассматриваютсЯ планы альтернативной столицы...
     <b><i>Ќо  ведь  выросло  другое поколение, нет мотивации  служить в  армии  у
многих...</i></b>
     ќто  мы вырастили, а теперь пожинаем плоды.  Љо  мне приходЯт  родители
детей-наркоманов,  бездельников,  проституток,  воспитанные  на  том, как бы
полегче прожить без  коллективной  ответственности. ‹юди спокойно  говорЯт о
закрытии  государства.  Ќо  природа самыми  жестокими методами  заставит нас
остатьсЯ и жить по ее законам, а  не  выдуманным нами. Џочему не уезжали  из
ѓермании в Џалестину, пока было возможно? †дали концлагерей?
     <b><i>Љак ‚ы смотрите  на то, что сегоднЯ некоторые евреи собираютсЯ уезжать,
чтобы избежать гибели, в Љанаду, в Ђвстралию?</i></b>
     Ќичего  не поможет, и там будут погромы.  €менно здесь самое безопасное
длЯ евреев место!
     <b><i>‚ы сказали, что мы сами вырастили это поколение, не  желающее служить в
Ђрмии, работать. ‚озможен  ли обратный  путь, возможно  ли восстановить все,
вернуть сильную армию?</i></b>
     “ нас армиЯ технически сильнаЯ, но духовно слабаЯ.
        <i>‚озможно поднЯть дух?</i>
     „лЯ этого нужна мотивациЯ. Ћсознание того, что иного места длЯ нас нет.
€ной планеты тоже нет. џ обращаюсь именно к русскоЯзычным  израильтЯнам, они
более сознательны, и за нами, как  ни странно, ђоссиЯ. Њы, в наших  галутах,
оставили в этих странах частички своей души. Ћни остались среди тех народов.
Ћни подсознательно  ждут  от нас  решениЯ. Ђ  есть  такие,  что  и осознанно
понимают это. €менно мы, русскоЯзычные израильтЯне, обЯзаны освоить Љаббалу.
Њы в состоЯнии изменить мир. Ћдни мы - этого хватит!
     •отЯ Я  обучаю и выступаю в основном на иврите, среди израильтЯн отклик
минимальный.  Ћни убиты  духовно. ђусскоЯзычные новые израильтЯне -  нет.  €
поэтому   Я   считаю,   что   если   бы   20-30%   русскоЯзычных  израильтЯн
заинтересовались  ‚ысшим  управлением,   мы  бы   кардинально  изменили  всю
структуру страны, расстановку сил в мире.
     „лЯ того чтобы изменить характер ‚ысшего  управлениЯ в нашу пользу,  не
нужны  миллионы  людей. ќто  изменение  определЯют, как в пирамиде, единицы,
стоЯщие  во главе  духовного  движениЯ народа. Љонечно же,  все человечество
осознает,  что каждый  обЯзан  в  зависимости  от характера своей  души и  в
зависимости  от  меры ее емкости  заниматьсЯ  Љаббалой. џ вижу, как духовные
руководители  поколениЯ,  видЯщие  строениЯ души  каждого, будут помогать  и
указывать каждому его оптимальный вид занЯтий длЯ исправлениЯ своей души.
     ‚  итоге  человек  будет  жить  тем, что  его  будут обучать  правильно
взаимодействовать  с окружающей нашей и  духовной  природой. Љаббала ведь от
слова  "получать",  как правильно  получать  от мира. ќтому будут  обучать в
школах, ведь только это и надо знать человеку. Ќо если  активно процентов 30
русскоЯзычных израильтЯн  заинтересуетсЯ Љаббалой,  этого будет  достаточно,
чтобы изменить к  лучшему воздействие на нас свыше  ‚ысшего  управлениЯ. “же
этим мы выведем за пределы любой черты и далее всех наших врагов.
     <b><i>‡начит, Я  могу сделать такой, почти фантастический вывод: что  будущий
€зраиль в руках русскоЯзычных евреев?</i></b>
     ќто несомненно!  ’ак  же, как Я надеюсь,  что  через ђоссию мы  в таком
случае   получим  очень  большое   духовное  подспорье,  от  которого-то   и
восстановитсЯ та страна.
        <i>‚ы считаете, что не зрЯ и ђоссиЯ испытывает тоже мусульманское влиЯние?</i>
     €  не  только  мусульманское  влиЯние,  а  вообще   находитсЯ  в  таком
бедственном положении.
        <i>ќто как бы соединЯет две страны?</i>
     „а! Џотому что мы там оставили очень много частичек своих  душ (келим -
сосудов), а поэтому, естественно, свЯзаны с ђоссией и  страдаем параллельно.
ќто следствие изгнаниЯ  народа  €зраилЯ:  в той стране, где он находилсЯ, он
оставил свои духовные части, и эта свЯзь обЯзана в будущем проЯвитьсЯ и дать
свои следствиЯ.
        <i>Ќо ‚ы за сильный €зраиль как духовный, так и военный?</i>
     ‚оеннаЯ мощь нужна как компенсациЯ духовной слабости, как  страданиЯ  -
это проЯвлениЯ необходимой компенсации  духовного  падениЯ.  Ќам  необходима
сила сдерживаниЯ, потому что мы пока мыслим только на земном уровне. Ќо  как
только наши  земные  и  духовные заботы  будут в  нашем сознании зависеть от
одного  €сточника, нам  не  понадобЯтсЯ  иные  силы нашего  мира, которые, в
общем-то, только компенсируют нашу духовную слабость.
     ‡ачем понадобитсЯ  мне здравоохранение, на которое тратитсЯ больше, чем
на оборону?  Ђ всЯ оборона? ‘экономьте на этих двух статьЯх расхода общества
и представьте освобождающиесЯ ресурсы.
        <i>‚ы предвидите, что человек не будет болеть?</i>
     ‚ идеальном виде, да! Ќо  это после всеобщего исправлениЯ. ‚едь болезни
-  следствие  недостатка наполнениЯ  души  светом.  ‚се болезни и все  войны
только  из-за   неправильного  управлениЯ  природой.   Џри   правильном   же
воздействии человека на ‚ысшее управление, естественно, исчезает потребность
во  множестве функций государства  и  общества: в судах  и тюрьмах, школах и
воспитании.  ђав Ђшлаг пишет  об этом в своем  труде  "Џоследнее поколение".
Џоследнее,  потому  что  ему  уже  незачем  изменЯтьсЯ,  и его форма  только
улучшаетсЯ.
        <i>‡вучит фантастически!</i>
     Њы уже прошли эти сказки в ђоссии, но ‚ысшее управление заставит нас не
по манифестам, а по книге  "‡оар" изменить свое отношение к нему. Џотому что
человек свою природу  свЯзывает с природой окружающей, а не  с  духовной.  ‚
итоге развитиЯ, эгоистического развитиЯ,  возникает все больший разрыв между
человеком и высшим  миром, отчего высший свет все  больше скапливаетсЯ перед
входом  в наш мир. —ем больше интенсивность его  свечениЯ издали, тем больше
мы  ощущаем  его  отсутствие в  нас,  т.е.  тем большие страданиЯ,  болезни,
дискомфорт мы ощущаем.
     Ћб этом говорЯт не  только каббалисты, а даже экстрасенсы, ЯсновидЯщие,
все люди,  которые более  или  менее  ощущают  мироздание  на  более  тонких
уровнЯх, они то же самое говорЯт.
     <b><i>’.е. можно сказать, что чем больше разрыв у человека между материальным
и духовным, тем серьезнее у него болезнь? Њожно провести такую параллель?</i></b>
     …стественно! ќто пишетсЯ напрЯмую в "‡оар", в книгах рабби  Ђшлага: все
страданиЯ  -  только  от  недостатка высшего  света.  Ќедостатка, который мы
вызываем. Љак только мы научимсЯ правильно вызывать ‚ысший свет, он сразу же
облачитсЯ во все объекты нашего мира, наполнит собою все вокруг - и сразу же
в каждом объекте исчезнет его недостаток, проблема, болезнь.
     <b><i>Њожете ли ‚ы  сказать,  в  течение какого  времени может произойти этот
переворот?</i></b>
     Њы сейчас находимсЯ в таком состоЯнии, когда это должно случитьсЯ уже в
наши  дни.  ‘амые великие каббалисты писали именно о нашем  времени. € самый
большой каббалист нашего времени  рав ‰. Ђшлаг, мой “читель, говорил об том,
что  с 1995  года  и  далее  начнутсЯ  решающие  годы  в  духовном  развитии
человечества.
     Џосмотрите,  какие  фильмы  делает о будущем человечества кинематограф.
Љаким ужасным они  представлЯют наше будущее! ђазвалины цивилизации, остатки
людей  бродЯт,   как  тени,  выращивают  какие-то  растениЯ   длЯ   скудного
пропитаниЯ,  часть  из  населениЯ -  мутанты.  ‘егоднЯ  уже  нет  ни  одного
оптимиста!
     Ќужно совсем  немного  длЯ  счастьЯ.  Џрирода направлЯет человечество к
причине  его  несчастного состоЯниЯ -  к  нам. ‚ "Џредисловии к книге "‡оар"
рабби  ‰.  Ђшлаг  объЯснЯет,  что все  человечество  построено  по  принципу
пирамиды. Ќа самом ее верху  находитсЯ наш народ. Ќиже  - остальные  народы.
’очка соприкосновениЯ  народов с духовным проходит через нас, находЯщихсЯ на
острие пирамиды.
     …сли  мы  эту  точку  соприкосновениЯ  с  духовным  не  сделаем  точкой
действительного контакта, то не  пройдет через нас свет к остальным народам,
и всЯ находЯщаЯсЯ под нами часть пирамиды будет ненавидеть  нас и стремитьсЯ
уничтожить,  сменить.  ’аким  образом,  давлением  народов  на  нас  природа
стремитсЯ заставить нас создать  контакт между  нашим и духовным мирами.  Њы
обЯзаны будем это сделать. ‚есь  вопрос только - как бы поскорее понЯть это,
чтобы сократить ненужные страданиЯ. Ќо не зрЯ сказано о нас, что мы упрЯмый,
жестоковыйный народ!
        <i>‚ы говорите и о народе, и о земле €зраилЯ. € у земли есть своЯ миссиЯ?</i>
     „а. ‡емнаЯ  поверхность делитсЯ  на страны соответственно населЯющим ее
народам.  ’.е. соотношениЯ  стран, поверхности земли  построены  по тому  же
принципу пирамиды, что  и  народов. ‘уществует  каббалистическаЯ  географиЯ,
изучающаЯ, как на каждую часть земли влиЯет своЯ определеннаЯ духовнаЯ сила,
так называемый "свой ангел".
     Џоэтому  есть  определеннаЯ духовнаЯ сила  в €зраиле. Џоэтому настоЯщие
каббалисты всегда стремились жить только здесь.  …сли народ не соответствует
этой  духовной  силе  страны,   он  изгонЯетсЯ   из  нее.  Ќо  затем,   если
обстоЯтельства менЯютсЯ, та же сила вынуждает народ вернутьсЯ.
     ЋсобаЯ духовнаЯ  сила  влиЯет  на  землю  €зраилЯ,  еще  более  высокаЯ
духовнаЯ  сила влиЯет на место,  где находитсЯ €ерусалим, еще более  высокаЯ
духовнаЯ сила влиЯет на  место,  где находитсЯ  •рам,  и самаЯ  высшаЯ  сила
влиЯет на место, где находитсЯ в •раме ‘вЯтаЯ ‘вЯтых - место соприкосновениЯ
нашего мира  с духовным,  где  10 сфирот ‚ысшего мира  соприкасаютсЯ с нашим
миром.
     ‚се  имеет свою четкую иерархию, систему строениЯ, и человек должен это
все знать, должен всем этим управлЯть. Џрирода заставит его это  сделать. Њы
обЯзаны строить ’ретий •рам в себе и на месте ќль Ђкса, и как только начнем,
весь мир нам поможет. ‚едь это пульт управлениЯ мирозданием.
     <b><i>‘кажите, пожалуйста,  и это, может быть, последний вопрос: возможно еще
одно изгнание?</i></b>
     Ќет.  „уша состоит  из  4 слоев. Џротив  каждого слоЯ души обЯзано быть
свое  изгнание и  свое возвращение в страну €зраилЯ.  Њы закончили последнее
изгнание, и  поэтому каббалисты призывают вернутьсЯ из изгнаниЯ духовного, к
своей исторической миссии.
        <i>—то ‚ы посоветуете человеку, который будет читать эту статью?</i>
     Џосоветую свЯзатьсЯ с нашим –ентром по распространению каббалистических
знаний  "Ѓней  Ѓарух". Њы ведем  десЯтки бесплатных занЯтий по всей  стране.
Џосоветую  изучить наш €нтернет. ’ам всЯ каббалистическаЯ литература, аудио-
и видеопособиЯ, чертежи, форум. —ерез €нтернет можно присутствовать на наших
уроках в реальном времени. ‹юбой человек может написать нам письмо, приехать
к  нам,  участвовать  в  наших экскурсиЯх, подключитьсЯ  к  нашим  занЯтиЯм,
получить книги, аудиокассеты, бесплатные брошюры и пр.
     Њы обучаем человека самому планировать свое будущее, а не звонить мне с
просьбой   помочь,   если  завтра   тЯжелый  день.   Ђ   вместе  мы   сможем
спрограммировать наше будущее.


        Џовзрослевшее человечество
     <i>†урнал "Њ€ѓ", 15.12.2000</i>

     Џосле нескольких месЯцев теоретических  занЯтий  Љаббалой,  которые вел
рав  Њихаэль ‹айтман на страницах нашего журнала, редакциЯ решила обратитьсЯ
к  нему с  просьбой прокомментировать наши сегоднЯшние реалии с точки зрениЯ
Љаббалы и дать, насколько это возможно, прогноз на ближайшее будущее.  ‡атем
в нашей  рубрике "Љаббала. ’айное учение" мы продолжим публикации материалов
рава ЊихаэлЯ ‹айтмана, а также его ответов на вопросы читателей.
     <b><i>ђав  ‹айтман, ‚аши  прогнозы,  периодически  поЯвлЯвшиесЯ  на страницах
русскоЯзычной прессы,  всегда  были  довольно  пессимистичными  и  мало  чем
отличались  от   прогнозов  журналистов   и   аналитиков,  принадлежащих   к
национально-патриотическому лагерю. ‘егоднЯ и ‚аши, и  их прогнозы уже стали
реальностью.  Љак ‚ы ее оцениваете и как будут  развиватьсЯ событиЯ  с ‚ашей
точки зрениЯ - точки зрениЯ каббалиста?</i></b>
     <b>ђав Њ.  ‹айтман.</b> ‚ развитии событий последнего  периода есть неумолимаЯ
логика.  Ќе только длЯ каббалиста,  но и длЯ любого  разумного  человека нет
ничего неожиданного  в  том,  что  мы сегоднЯ наблюдаем. Ќо  с  точки зрениЯ
разумного   человека   все  происходЯщее  есть  следствие  идеологических  и
политических ошибок, военной и политической слабости, которую демонтстрирует
€зраиль,  а  с  точки  зрениЯ  каббалиста  корень  наших  проблем  в  остром
недостатке духовной силы, в отсутствии у еврейского  народа желаниЯ понЯть и
приступить  к  исполнению  своей  основной  миссии,  предназначенной €зраилю
изначально.
     <b><i>Џримерно  то же самое говорЯт ваши  коллеги  -  раввины  и  религиозные
лидеры всех направлений. ‚ы тоже считаете, что до тех пор, пока все евреи не
начнут соблюдать  субботу, кашрут и все основные заповеди, €зраилю не видать
ни Њессии, ни просто спокойной жизни?</i></b>
     џ считаю иначе и многократно объЯснЯл, до каких  пор €зраилю  не видать
спокойной жизни, а главное - почему. ЏонЯв  причину, можно хотЯ бы начать ее
устранЯть. …сли вы  хотите говорить о сегоднЯшнем дне, месЯце, годе, а  не о
прошлых столетиЯх и будущем совершенном состоЯнии  человечества, то  оставим
пока  в стороне и  кашрут,  и Њессию,  и поговорим о  том, что мы - здесь  и
сейчас - должны делать.
     ‘оздание еврейского государства на этой земле  в середине 20 века после
2000-летнего  изгнаниЯ  и  Љатастрофы  -  настолько  знаковое  событие,  что
осмыслить его,  мне кажетсЯ, должно быть задачей, достойной любого мыслЯщего
евреЯ. „аже людЯм,  вполне  рациональным и не склонным к "высоким материЯм",
создание €зраилЯ в тот момент показалось чудом. € правильно показалось.
     Џотом  следовала  еще  целаЯ череда чудес.  Ќо на сегоднЯшний  день  мы
получили свыше  уже практически все авансы. Ќастало времЯ нам самим немножко
посуетитьсЯ. Ѓез обратной свЯзи  ничто не происходит, даже чудеса. ќта землЯ
предназначена нам ’ворцом, но предназначение обЯзывает: мы не имеем права от
этой земли  отказыватьсЯ. Њы обЯзаны владеть ею и защищать ее на физическом,
материальном уровне, и мы обЯзаны изучить ее  духовные характеристики, чтобы
понЯть весь замысел ’ворца и смысл принадлежности этой земли €зраилю.
     €менно эту информацию содержит Љаббала, и только начав получать ее,  мы
сможем  успешно сражатьсЯ за эту землю.’олько  на ней был возможен контакт с
’ворцом, и только  здесь он будет возможен вновь. ‚ той же середине 20 века,
помимо созданиЯ еврейского государства, на этой земле произошло еще одно, не
столь заметное постороннему глазу событие.
     ‘крытое  в  течение  многих  веков  тайное  еврейское   учение  Љаббала
становитсЯ  открытым,  и  не просто  открытым, но  доступным массам  евреев,
поскольку основные книги великих каббалистов прошлого ђЂЃ"€ и Ђђ"€ - "‡оар"
и "ќц а•аим" - "переведены"  на современный Язык великим каббалистом 20 века
Ѓааль ‘уламом  (рабби ‰егудой Ђшлагом). Љаббала  - наука  о строении  высших
миров, о постижении  ’ворца  и всего замысла  творениЯ, наука  об управлении
мирами,  в  том числе нашим миром,  стала открыта  любому,  кто  захочет  ее
изучить.  ќти два событиЯ  середины 20  века непосредственно  свЯзаны  между
собой.
     Ќа наше поколение возложена  миссиЯ, от выполнениЯ которой мы не  имеем
права уклонитьсЯ.  Ќам  была возвращена землЯ и открыта книга "‡оар", но  мы
пока  не принЯли ни того, ни  другого. € все равно мы  обЯзаны сохранить эту
землю и государство евреев на ней,  и мы обЯзаны открыть книгу "‡оар". Ћтказ
от этих обЯзанностей и промедление  крайне опасны. Ќа нас посыпЯтсЯ страшные
удары, по сравнению с которыми сегоднЯшний день покажетсЯ благоденствием.
     Џеред  нами открыли  книгу  "‡оар"  не длЯ  удовлетворениЯ  любопытства
нескольких  десЯтков  ученых  и  заработка  нескольких  сотен  изготовителей
суррогатных  брошюр  и  амулетов. …е открыли  длЯ того,  чтобы мы  научились
управлЯть  этой землей  и всеми мирами.  ќто непростаЯ работа, но посильнаЯ:
чтобы управлЯть,  нужно  изучить  механизм  управлениЯ, и  нам предоставлена
такаЯ  возможность, и с  нас  спроситсЯ, если  мы  еще и еще  раз попытаемсЯ
уклонитьсЯ от этой миссии.
     Њы  уже  "проспали"  на  этой  земле  несколько десЯтков  лет,  а  если
сосчитать, сколько  у нас  было возможностей еще  раньше, то счет  получитсЯ
весьма  солидный.  Њы  уже  дорого  заплатили  по этим счетам  и  продолжаем
платить.  Ќа  нас  лежит  вполне  конкретнаЯ обЯзанность -  изучить механизм
управлениЯ мирозданием и передать эти знаниЯ остальному человечеству.
     Ћб этой обЯзанности евреев  на сознательном  или подсознательном уровне
знают  все  остальные  народы.  ’е,  кто  знают,  пытаютсЯ  нам  помогать  и
недоумевают, почему мы сами не спешим исполнЯть свою миссию. ’е, кто ощущают
это на подсознательном уровне -  ненавидЯт нас,  так как мы тормозим всех на
пути достижениЯ совершенного состоЯниЯ мира.
        <i>‚ы хотите сказать, что Љаббала объЯснЯет корни антисемитизма?</i>
     ђазумеетсЯ, объЯснЯет, равно как  и корни всех Явлений, происходЯщих  в
этом мире. Ќе  поймите только  менЯ неправильно. Ћна  объЯснЯет, но из этого
вовсе не следует оправдание конкретных антисемитов и преследователей евреев,
которые,   как   полагают  некоторые   фаталисты,  обречены,  беднЯжки,  нас
ненавидеть и уничтожать.
     ‚есь этот механизм работает совершенно  иначе, он изучен Љаббалой, но Я
не  могу в одной газетной статье его начертить и объЯснить.  Љому интересно,
пусть  откроет книги,  в  которых  объЯснЯетсЯ,  что  значит  быть избранным
народом  и в  чем состоит  его  функциЯ.  —ем дольше мы  будем оставатьсЯ  в
неведении, чем дольше будем  прЯтатьсЯ  от  своей  миссии, тем более жесткие
удары мы будем получать.
     <b><i>‚ы всерьез полагаете, что достаточно евреЯм начать изучать Љаббалу, как
нам не понадобитсЯ ни армиЯ, ни границы,  и  гои, как сказано в пророчестве,
"на плечах своих понесут нас в €ерусалим"?</i></b>
     џ  бы очень хотел сказать  именно это. Ќо Я - реалист, и посему говорю,
что армиЯ  нам  очень  даже  понадобитсЯ. Ќаше  "отставание"  от  требований
‚ремени и  непонимание  своей  миссии  столь велико,  что нужна  чрезвычайно
сильнаЯ армиЯ, котораЯ поможет нам пока продержатьсЯ на этой земле.
     "Ќам возвращена  эта землЯ и открыта  книга "‡оар",  но  мы не получили
землю и не раскрыли книгу", - сказал Ѓааль ‘улам в 1928 году и  сжег свои 50
подготовленных  брошюр-газет, узнав о доносе, поступившем на него британским
властЯм. ќти  газеты, -  он  успел выпустить  лишь  один номер,  после  чего
британские  власти  наложили  запрет  на  дальнейшее  издание,  -  содержали
изложение  основ  Љаббалы длЯ  еврейских  религиозных  масс.  "Џоколение  не
готово", - сказал Ѓааль ‘улам, видевший надвигавшуюсЯ Љатастрофу и сделавший
попытку ее предотвратить.
     Њы  не  имеем  права  повторЯть  ошибки  современников  Ѓааль ‘улама  и
отказыватьсЯ получить  то, что  нам предназначено. ‡а отказ  от дара Ѓожьего
всегда платЯт очень дорого - как  отдельные люди, так и  целые народы. Ќачав
изучать  законы мирозданиЯ,  законы  высших  миров (а не  только  физические
законы нашего мира), мы  начнем понемногу получать поддержку из  этих высших
миров,  которые  созданы  тем  же  управлением,  что  и  наш  мир.  €зменить
основополагающие законы  мирозданиЯ,  которые изучены  и раскрыты  Љаббалой,
невозможно.   Ћни   неотменимы  так  же,   как   физические   законы  нашего
материального мира.
     ђебенок, не знающий этих законов, все времЯ рискует жизнью, если его не
контролируют взрослые.  …сли  же он вырос  и  продолжает их игнорировать, то
его, как правило, запирают в сумасшедший дом, чтобы он не навредил себе.
     —еловечество  шестого  тысЯчелетиЯ  по  общему замыслу и плану творениЯ
достаточно повзрослело, чтобы ознакомитьсЯ с этим общим замыслом, понЯть его
логику и начать функционировать в соответствии с полученными  знаниЯми. Ћно,
конечно, может превратить  этот  мир в гигантский  сумасшедший  дом (свобода
выбора на таком  уровне у  него есть), но  лечение  там будет мучительным, а
выздоровление долгим. •отЯ все равно наступит, как Я сказал, - общий замысел
творениЯ все равно будет реализован.
     “ нас есть пока шансы реализовать его спокойно,  без "психушки". Ќо длЯ
того чтобы что-то реализовать, надо минимально  представлЯть, что же это  за
замысел и каков оптимальный путь к  его воплощению.  Ќас уже перестали вести
за руку, как вели, пока человечество пребывало в детском возрасте.
     Ќам  предоставлена  относительнаЯ  свобода  действий, то  есть  свобода
выбора пути - пути страданий или пути постижениЯ ‚ысшего света, который есть
основа нашего  существованиЯ. Њетодика его  постижениЯ, методика  управлениЯ
мирами  изучена  Љаббалой, и  мы  находимсЯ  уже  в том  возрасте,  когда  в
состоЯнии понЯть и освоить ее.
     Џрошли  времена  одиночек, особых душ, изучавших и хранивших это знание
до момента повзрослениЯ человечества. ‘егоднЯ этот момент наступил.