„митрий Ѓиленкин. Њгновение чуда

Ћцените этот текст:
„митрий Ѓиленкин. Њгновение чуда

-----------------------------------------------------------------------
Ђвт.сб. "‘нега Ћлимпа". Њ., "ЊолодаЯ гвардиЯ", 1980.
OCR & spellcheck by HarryFan, 27 October 2000
-----------------------------------------------------------------------

џ был ночью один в пустыне, куда менЯ завел поиск древней тишины.
ќто не было следствием путевой ошибки, как можно подумать. „ело вот в
чем. џ уже сказал, что была ночь и расстилалась пустынЯ. „остаточно еще
упомЯнуть о песчаном гребне в отблеске звезд, как перед вами возникает
облик местности, где вы никогда не бывали. ќто неизбежно, если вы
посещаете кино и просматриваете иллюстрации журналов, где вам навернЯка
попадались подходЯщие снимки. ”отографический образ мест, которых сам
человек никогда не видел, настолько типичен длЯ памЯти каждого, что нам
трудно представить, как может быть иначе. ’ак же, наверное, как нашим
прадедам трудно было бы вообразить такое вот "заемное" зрение.
€ этим, кстати, видение теперешнего человека тоже отличаетсЯ от видениЯ
людей прошлого.
—его, однако, "заемный" образ не может передать совершенно, так это
тишины, котораЯ была вокруг. ‘тоЯла редкаЯ тишина. …два ли не каждый
убежден, что ему знакома тишина природы, но это самообман. —тобы быть
подлинной, она должна оставатьсЯ долгой и беспримесной, а такую тишину
мотор и транзистор сделали гонимей индостанского тигра. ќто не
преувеличение, если вы посчитаете, сколько раз в самом глухом лесу над
вами пролетит самолет. ‡аповедники длЯ тишины, какой она бывала раньше, не
предусмотрены, и скоро она, боюсь, исчезнет совсем, что длЯ нас,
историкопсихологов, будет крошечной, но невосполнимой потерей.
Џоскольку событие, которое произошло той ночью, свЯзано с моей
профессией, скажу о ней несколько слов.
‚се, решительно все, включаЯ судьбу ‡емли, зависит теперь от поведениЯ
человечества, а его нельзЯ понЯть, предвосхитить, тем более изменить без
знаниЯ истоков, которые его питают. Њеж тем психологиЯ "человека
исторического" до сих пор туман и догадки. ’ут бездна работы, все очень
запутано и часто поражает наивностью подхода. ‘кажем так. „обр человек от
природы или зол? ‚ероЯтно, вы слышали подобные споры, а то и участвовали в
них. ’огда вы зрЯ потерЯли времЯ. €списаны тома, доказующие, что человек
изначально зол, и тома, доказующие, что он изначально добр, - с ссылками,
как водитсЯ, на "безгрешность детей". ‘пор на таком уровне - типичнаЯ
схоластика. ’олст или худ человек изначально? Ћт столь неграмотной
постановки вопроса отшатнетсЯ любой генетик. —то главенствовало и
главенствует в земном климате - тепло или холод? Ѓессмыслица! ’ак никто и
рассуждать не станет, а потЯнетсЯ к цифрам изотопного палеоанализа, данным
сравнительной планетологии и обыкновенному термометру. ‡нание невозможно
без сравнениЯ, без конкретных вопросов как, где, когда, почему, сколько.
ЌельзЯ понЯть распад атомов, не знаЯ причин стабильности. Ќелепо вести
геологический поиск, не ведаЯ о происхождении слоев и пород. Џрогноз
завтрашней погоды всегда опираетсЯ на сведениЯ о минувшей. Њы никогда бы
не расстались со сказочкой о божественной природе человека без
сопоставлениЯ его с обезьЯной, рептилиЯми, земноводными и давно вымершими
трилобитами. Њы врЯд ли разберемсЯ в психике современного человека, в
направленности ее изменений, не задаваЯ себе вопроса, какой она была сто,
тысЯчу, миллион лет назад, какие проЯвлениЯ и почему мы получили в
наследство от наших звериных предков. ‚озвышаетсЯ ли человечество духовно
или деградирует? Њожно пылко восхищатьсЯ прогрессом, и слушатель только
хмыкает, вспомнив о пытках где-нибудь в —или. џ же упомЯну лишь об одном
факте. ‚от текст древнего рецепта по закаливанию стали: "Ќагревать кинжал
следует, пока он не засветитсЯ, как восходЯщее в пустыне солнце, затем
надлежит его охладить до цвета царского пурпура, погружаЯ в тело
мускулистого раба..."
†утковато? Ђ пару с лишним тысЯчелетий назад этот рецепт буднично и
спокойно был высечен на стене одного малоазиатского храма длЯ всеобщего,
так сказать, обозрениЯ. €, надо полагать, никого это не возмущало - ни
тогдашних мыслителей, ни нежных матерей, ни, быть может, самих рабов.
Ќо Я отклонилсЯ. Џочему мне нужна была именно пустынЯ? Ќе потому, что
там на редкость совершеннаЯ тишина: в лесу порой прошуршит ветер, в степи
прокричит птица, в горах неусыпно бормочет ручей, тогда как в пустыне
ночью ни звука. „ело в другом. …сть второстепенные и мелкие проблемы, но,
простите за банальность, в картине дорог каждый мазок. Џо свидетельству
древних источников, такие могучие вероучениЯ, как христианство, ислам,
будто бы зарождались в ночных размышлениЯх среди пустынь. ‘ущественно ли
это обстоЯтельство? €ли возьмем шире: когда и в какой мере при
реконструкции былой психологии надо учитывать воздействие природной среды?
’ут возможен разный ответ, но нельзЯ прийти ни к какому, нельзЯ
погрузитьсЯ в обстановку минувшего и, значит, подойти к пониманию того,
что было, сидЯ в комнате, где звонит телефон.
Љонечно, легко возразить, что мой эксперимент ненадежен и неточен. Ќе
стану спорить, Я и так был полон сомнений, о которых скажу позже. Ќо как
быть, если предмет исследованиЯ - это исчезнувшаЯ мысль, забытое чувство,
вчерашнее восприЯтие мира? …сли судить о духовной жизни поколений
приходитсЯ только косвенно - по ее рудиментам в современном сознании, по
обломкам материальной культуры, редким и часто искаженным записЯм? Ђ когда
этих свидетельств нет вовсе? Џопробуйте-ка восстановить содержание
передачи по хаосу ржавых радиодеталей...
€сторическаЯ психологиЯ, увы, далеко не физика. ‡десь едва ли не
единственный инструмент познаниЯ - собственнаЯ мысль. ќксперимент почти
невозможен, нет у нас не только синхрофазотрона, но даже простенького
осциллографа. ‚от и приходитсЯ ставить умозрительные опыты, которые у
любого добропорЯдочного экспериментатора-естественника вызывают улыбку
жалости. ‚прочем, что ж, были века, когда почиталсЯ мыслитель в белом
хитоне, а фигура в прожженном фартуке удостаивалась снисходительного
взглЯда. ђавновесие должно соблюдатьсЯ.
Ћднако Я снова уклонилсЯ. ’ишина стоЯла... ЋглушительнаЯ? Ќе то слово.
‘тоЯла растворЯющаЯ тишина. —увства погружались в нее без остатка,
обострЯлись до предела, как бы пронизываЯ собой все пространство и образуЯ
с ним единую электрическую сеть, котораЯ отзывалась и на холодный свет
дальней звезды, и на сухой запах песка, и на темную геометрию равнины.
„олгое времЯ Я лежал, созерцаЯ звездное небо. Ќе знаю сколько - часы Я
убрал в палатку, чтобы их тиканье не стало помехой (часы на руке - это уже
пульс двадцатого века). Ћставалось лишь то воздействие, которое пустынЯ
оказывала на человека и тысЯчу лет назад. „ругое дело, что объект
воздействиЯ, то есть Я сам, принадлежал не прошлому, а настоЯщему. ’ут
ничего нельзЯ было изменить, и это менЯ смущало.
Ќе без причины, естественно. Њысль о столь необычном эксперименте - не
хочу отрицать - подал Я сам. Ќо как? џ ее прошептал, склонЯсь к уху
профессора ђокотова, на каком-то нудном заседании, чтобы немного развлечь
его и себЯ. Ѓоюсь, что она была вызвана не столько теми общими
соображениЯми, о которых Я упоминал, сколько духотой зала, онемением
поЯсницы и скукой. ‚о всЯком случае, реакциЯ моего учителЯ и друга была
соответствующей. Ћн хмыкнул, колыхнулсЯ, так что захрустел стул, и мы
тихонько заговорили о чем-то другом.
Љаково же было мое удивление, когда месЯц спустЯ ђокотов вернулсЯ к
моей идее и предложил командировку в пустыню. Љто знаком с ђокотовым, тот
знает смелую неожиданность его решений. Ќо тут даже Я замЯлсЯ. Љаким,
спрашиваетсЯ, может быть результат такой поездки? Џобуду в пустыне, войду,
так сказать, в атмосферу минувшего, а с чем вернусь? ‘ южным загаром?
Ћтветом было все отметающее мановение пухлой длани, отеческаЯ улыбка и
замечание вскользь о том, что Я выглЯжу усталым и мне необходим свежий
воздух.
‘ тем Я и отбыл, твердо убежденный, что и на этот раз от менЯ ждут
нетривиального результата. ђокотов всегда ждал от нас нетривиальных
результатов, ибо первой его заповедью было: "‚сЯкий, кто приходит ко мне,
- гений, пока он не докажет обратного".
Ќо каким все-таки может быть итог бдениЯ историкопсихолога под звездами
‘редней Ђзии?
‘колько Я ни вглЯдывалсЯ в трепетное мерцание Њлечного Џути, ничего
путного мне в голову не приходило. ЏонЯть ход мыслей какого-нибудь
Њагомета в свЯзи с воздействием на него пустынь? Ќаивно. Ќикаких
божественных откровений Я не узрю, даже впав в галлюцинации. ‡аведомо не
та психологиЯ! ‘озерцаЯ звезды, Я при всем желании не мог забыть, что это
огненные шары Ядерных реакций, что свет оттуда летит дольше, чем длитсЯ
всЯ историЯ религий, что все эти светлые точки - солнца других небес, и
кто-то живет под их лучами, может быть, думаЯ о том же, что и Я.
Џравильней было бы не забивать голову размышлениЯми, что Я и попыталсЯ
сделать, благо пустынЯ обладает успокоительной властью. Ћна затЯгивает,
как в омут, где все неподвижно и времени нет, только с забытьем это не
имеет ничего общего. Љакое там забытье, если чувства отзываютсЯ на дробное
мерцание звезд, запах остывающего песка, тишину и мрак, а мысли скользЯт
плавно и прихотливо, словно струи над Яркими камешками дна, чей узор
подобен вЯзи восточных ковров.
Џодобен вЯзи восточных ковров... Џозвольте, а не отсюда ли сама эта
вЯзь?! Џочему ни одна леснаЯ страна, где краски природы щедрей и
разнообразней, вроде бы не славилась коврами? Њожет быть, узоры ковров -
это духовное возмещение цветового однообразиЯ голых пространств?
‘толь неожиданнаЯ и прихотливаЯ мысль менЯ позабавила. …е, как спорную
мелочь, вполне можно было выложить перед ђокотовым, если не поЯвитсЯ
ничего другого.
ђука затекла, заставив сменить позу.
€ тут Я заметил в палатке свет.
‘ досадой Я подумал, что надо встать, пойти и укротить фонарик. ‚се
экспедиционное снарЯжение мне предоставил ђокотов, заЯдлый, несмотрЯ на
свою тучность, бродЯга. ‚ числе прочего был и фонарик, длинный, увесистый,
заграничный. ‘вет его обладал прожекторной силой, но что-то в нем
коротило, отчего он то и дело самопроизвольно включалсЯ.
‚се-таки техника не оставила менЯ в покое даже в этом библейском
уголке!
џ встал и пошел. €, не дойдЯ до палатки, вспомнил, что еще утром вынул
из фонарЯ батарейки, чтобы они ненароком не разрЯдились. € что,
следовательно, фонарик гореть не может.
‘мысл ошеломлЯющего открытиЯ доходит не сразу. џ успел отдернуть полог,
прежде чем менЯ ошпарила очевиднаЯ догадка: в палатке нечему гореть!
Џочти одновременно Я увидел приткнутый в кармашек брезента фонарь. Ћн
горел.
…сли Я тогда чем и был поражен, то прежде всего своей ошибкой. ђаз
фонарик горит, значит, Я только хотел вынуть батарейки, а в
действительности их не вынул, и несовершенный поступок запомнилсЯ мне как
совершенный.
‚се так, другого объЯснениЯ быть не могло. Ќо, протЯгиваЯ руку, чтобы
удостоверитьсЯ, Я уже знал, что оно неверно. џ точно помнил, что вынимал
батарейки. Ќастолько отчетливо и несомненно, что когда Я взЯл фонарик и
ощутил в руке легкость полой трубки, то воспринЯл это как нечто очевидное.
€бо вопреки тому, что часто говорЯт и пишут, факт порой легче оспорить,
чем представление о нем.
Њашинально Я пошарил в кармашке полога, куда должен был положить
вынутые батареи. Ћни были там. ‚се три.
€ тут мне стало не по себе. Ћчень не по себе. ‚едь в руке у менЯ светил
пустой фонарик!
Ќе знаю, зачем Я вышел с ним наружу. Ћн исправно озарЯл пространство,
вокруг которого тотчас сгустилсЯ мрак.
џ сел и тупо уставилсЯ на фонарик.
Џередо мной было несомненное чудо.
—еловек другой эпохи в подобной ситуации упал бы ниц или убежал без
оглЯдки. ќтим Я вовсе не хочу его принизить. Љонечно, он суеверно
поклонЯлсЯ богам, но наивной веры и сейчас хватает, поэтому могучий взлет
космических кораблей не дает нам права смотреть на кого-нибудь свысока.
Џросто такой скорей всего могла быть тогдашнЯЯ реакциЯ на чудо. “ менЯ она
была иной: Я усомнилсЯ в своих ощущениЯх. ‡акрыл, потом снова открыл
глаза, отвинтил крышку и потрЯс фонарик в слабой надежде, что оттуда
выскочит застрЯвшаЯ батарейка. Ђ когда она не выскочила, Я засунул туда
палец, чтобы все-таки проверить, пусто там или нет. ’оже не очень логичный
поступок. €злишний, если на то пошло.
џ рассмеЯлсЯ, может быть, чересчур нервно. —то ищешь, то и находишь!
Ѓога с ангелами, джинна или дракона Я увидеть не мог, зато мне Явилось
вполне современное, как и подобает, техническое чудо...
„альше Я стал размышлЯть спокойней.
‘обственно, что есть чудо? ’о, что противоречит всем нашим
представлениЯм о мире. —уда, так сказать, абсолютного не существует.
Ѓанальный сегоднЯ телевизор у рационалиста восемнадцатого века, пожалуй,
вызвал бы нервное потрЯсение. ‘ другой стороны, некоторые мои
современники, тоже вполне просвещенные люди, склонны полагать чудом
Ѓаальбекскую веранду, тогда как сами ее строители считали веранду,
разумеетсЯ, не чудом, а обычным, хотЯ и крупным, "производственным
объектом". Ќаподобие Ѓратской ѓќ‘, что ли.
‘толь же противоречиво мы оцениваем и ЯвлениЯ природы. Ћднажды после
короткого летнего дождЯ Я залюбовалсЯ капельками воды в листьЯх шиповника.
Ќекоторые, как положено, радужно переливались в лучах солнца, другие
оставались холодно-прозрачными. ‘тоило повернуть голову, как лучистые
капли меркли, а бесцветные вспыхивали дрожащим светом. ‚се было прЯмо по
учебнику, пока в ложбине одного листа Я не обнаружил капельку с нежным,
словно глазок эльфа, пЯтнышком лазури на дне.
’ам просто-напросто отражалась голубаЯ проталина неба. ‚се было Ясно и
понЯтно, пока Я не стал искать другого такого пЯтнышка. ‘колько, однако, Я
ни менЯл точку зрениЯ - тщетно; в других росинках ничего подобного не
возникало. ‘реди сотен была всего одна исключительнаЯ каплЯ, а найти
вторую с тем же голубым донышком влаги оказалось не легче, чем набрести в
поле на четырехлепестковый клевер.
Љапелька была дивно хороша и загадочна, но мысль о чуде все же не
возникла из-за привычной длЯ наших дней убежденности, что все вокруг
познано и никаких открытий на расстоЯнии вытЯнутой руки нас не ждет. Њожет
быть, и так. Ќе исключено, однако, что мы заблуждаемсЯ и наш взглЯд
постоЯнно скользит по чудесам, к которым у нас пока и ключа нет.
Ќеочевидное и редкое иногда легче зачеркнуть, чем объЯснить. €сторически
не так давно несуществующими были объЯвлены метеориты. Џо очень простой
причине: в небесах нет каменоломен, а очевидцы падениЯ - простые люди -
видЯт случаем и ангелов. Ќо если наука отвергает ангелов, то почему она
должна верить в метеориты?
€ ведь если бы метеориты падали куда реже, чем они падают, раз в сто
лет например, еще вопрос: знали ли бы мы о них до космических полетов?
Њежду прочим, вполне возможны планеты, где дело обстоит именно таким
образом.
џ осторожно опустил фонарик на песок. Ћн продолжал гореть. џ медленно
поднЯл его над головой. Ћн светил, равнодушно игнорируЯ все известные мне
законы электротехники. џ прошелсЯ с ним: результат тот же. Џод ногами
беззвучно оседал песок. ‚се было тихо и неподвижно, только однажды свет
вспугнул небольшую змею, котораЯ ртутью проструилась во мрак.
”онарик был пуст, и он горел. ‚ывод мог быть только один: источник
энергии находитсЯ вне фонарика.
ѓде? ‘ этим вопросом Я мог обращатьсЯ к звездам.
Ќа глаз Я прикинул силу света. Џо-моему, она была гораздо слабей
нормальной. џ достал блокнот и при озарЯющем свете чуда записал времЯ
событиЯ, место и результат своих наблюдений. Ђ что Я еще мог сделать? џ
даже послушал, не жужжит ли что-нибудь в фонарике. ‘о стороны мои
движениЯ, должно быть, напоминали поступки смышленой обезьЯны, в лапы
которой попал любопытный, но совершенно непонЯтный предмет. “ менЯ не было
никаких приборов! ‚прочем, если бы они и были, это не имело никакого
значениЯ. Ќи малейшего. ‹юбой мой труд выЯснениЯ был заведомо бесполезен.
Џотому что наука зиждетсЯ на воспроизводимости опыта. …сли кто-то,
предположим, сделал открытие, то горе ему, если результат повторить не
удастсЯ! ЋбъЯвленное открытие признают мнимым, и оно канет в небытие.
Ћчень правильный, хотЯ и жесткий принцип. €наче трудно, а порой
невозможно факт отличить от ошибки, истину от вымысла, знание от мифа.
ЏроклЯтый фонарик, однако, горел! …му было наплевать! •оть топчи его
ногами...
Љонечно, чтобы не ставить под удар свою репутацию, благоразумно было бы
промолчать об этом феномене. Ќо легенда о брадобрее, которому под страхом
смерти запретили говорить об ослиных ушах царЯ Њидаса и который, не
вытерпев, прошептал тайну ветру, полна глубокого смысла. ‘выше миллиона
лет люди жили крохотными общинами, едва превозмогали опасности, и
секретность в этих условиЯх была губительным злом. “видел след хищника -
скажи, иначе он сожрет твоего соплеменника; почуЯл дичь - скажи, иначе род
останетсЯ без пищи. ’ак везде и во всем. ’айна разъедает доверие, как
ржавчина, а без довериЯ нет общности. ‚озможно, поэтому так трудно бывает
молчать.
Џожалуй, не всЯкий человек на моем месте воспринЯл бы ситуацию столь
остро. Њы, если уж на то пошло, привыкли к чудесам. ѓорит пустой фонарик,
который вроде бы в принципе гореть не может. Ќу и что? Џодумаешь, эка
невидаль! Џо телевизору людей с перешитыми сердцами показывали, и о
"черных дырах", которые, быть может, ведут совсем в другую вселенную, Я
что-то слышал, менЯ фокусами природы не проймешь. ‚от мой сосед, растЯпа,
включил бритву в радиосеть, так она ему музыку заиграла. ЃрейсЯ, так
сказать, под симфонию. ѓорит себе фонарик - и ладно; кому положено, тот
разберетсЯ.
’оже черта современной психологии.
Ћ "черных дырах" и Я, как всЯкий профан, кое-что слышал, менЯ ими не
чересчур удивишь. Ќо Я-то понимал разницу между возможностью перехода в
другое измерение и незаконным поведением стандартного фонарика. ‚прочем, Я
находилсЯ в положении более выгодном, чем представитель точных наук.
Џравило воспроизводимости длЯ менЯ не было свЯтыней. ‚едь Я обычно имею
дело с ЯвлениЯми, которые нельзЯ повторить! Ќу как прикажете воспроизвести
крестовый поход детей или открытие Ђмерики? Џоэтому длЯ менЯ даже
единичное свидетельство - это факт, с которым надо считатьсЯ. ’о есть Я
могу, даже обЯзан поставить его под сомнение, но в любом случае вывод
приходитсЯ защищать, не опираЯсь на упомЯнутый принцип научного метода.
€ еще. Џодброшенный камень не может упасть или не упасть, а вот
какой-нибудь –езарь вполне может перейти или не перейти ђубикон.
Ќесопоставимо? „а как вам сказать... Њироздание не знает перегородок.
Њаленький штрих: биологическаЯ эволюциЯ привела к усложнению
прогрессирующих форм жизни. Ћднако процесс усложнениЯ мы наблюдаем и в
социальной эволюции. Ђ в технике разве не то же самое? Њы вот-вот разовьем
ее до стадии машинного разума, как некогда природа развила инстинкт до
человеческого сознаниЯ. ќтим Я, понЯтно, не хочу доказать, что красное
тождественно синему. Џросто это разные участки единого спектра.
џ лег на песок и задумалсЯ. ‚ бесконечной тьме неба тлели рассеЯнные
миры дальних галактик. ‘вет фонарЯ под этим небом был такой малостью...
…сли Я заЯвлюсь к ђокотову с одним лишь растерЯнным лепетом о
"чудо-фонарике", то его, конечно, поразит не само чудо, а моЯ
беспомощность хоть как-то объЯснить Явление. ќто не в традициЯх нашей
школы, даже если проблема требует специальных, далеких от нашей профессии
знаний. ‚едь приобретение знаний - самое легкое в работе ума!
Ќадо думать.
Џонемногу сквозь сумбур и хаос пробилась некаЯ мысль... ‚озьмем,
подумал Я, самый обычный Ящик. ‘делаем вырез и закроем его матовым
стеклом. Џод стекло спрЯчем две лампочки - красную и синюю. “кроем в Ящике
батарейку и электромеханическое устройство, которое при нажатии кнопки (ее
выведем наружу) в случайной последовательности включало бы то одну, то
другую лампочку. ‘ тем хитрым условием, однако, что на миллион включений
синей лампочки в среднем приходилось бы одно включение красной.
Ћпломбируем Ящик, чтобы его нельзЯ было вскрыть.
’еперь снесем его в любой институт и попросим определить закономерность
его функционированиЯ. ’ак как вскрыть Ящик нельзЯ, то экспериментатору не
останетсЯ ничего другого, как нажимать кнопку, дабы выЯснить, что из этого
воспоследует (подобным образом, кстати, мы изучаем собственную психику, да
и не только психику).
‘колько раз экспериментатор нажмет кнопку? ‘то, тысЯчу, но не миллион
же? € всЯкий раз в окошечке будет аккуратно вспыхивать синЯЯ лампочка.
ЏонЯтно, что самый дотошный экспериментатор в конце концов с чистой
совестью подпишет такое заключение: "„анное устройство (Ящик неизвестной
конструкции и неизвестного назначениЯ) функционирует таким образом, что
нажатие на кнопку вызывает вспышку синей лампочки".
Њожет, однако, случитьсЯ, что однажды у него вспыхнет не синЯЯ, а
_краснаЯ_ лампочка. —то сделает экспериментатор тогда? ђазумеетсЯ, он
повторит опыт. Ћн нажмет на кнопку еще сотню или тысЯчу раз. Ќо краснаЯ
лампочка больше _не вспыхнет_.
ќто его скорей всего крайне обескуражит. Ќевоспроизводимый опыт,
шутите? Љак быть?
‚се мы прекрасно знаем, как в таких случаЯх быть. ‘тудентов учат, что
если одна точка замера не укладываетсЯ в график, то ею разумно пренебречь.
Џогрешность эксперимента! …сли ее нельзЯ списать на неисправность
аппаратуры, неточность методики, ошибку наблюдателЯ, то это вовсе не
значит, что ее нельзЯ списать вообще. Ћчень даже можно. ‚ каждой области
науки есть свои испытанные объЯснениЯ таких вот взбрыков: в электронике,
например, - сетевые наводки, в химии - недостаточно чистый реактив. …ще
каждому опытному экспериментатору знаком "эффект табуретки". Џереставил
что-нибудь постороннее - и Явление пропало. ‚ернул все на места - пошло!
Љстати, можно и вообще не обращать вниманиЯ на всЯкие там фокусы и помехи.
„умаете, до ђентгена никто не наблюдал рентгеновских лучей? Ќаблюдали!
’ак что беспокоитьсЯ не о чем: спишут!
Ђ если даже не спишут, а запротоколируют, то и из этого ровным счетом
ничего не воспоследует. Ќикто и нигде не ставит миллионы проверочных
опытов с единственной целью подсечь вспышку "красной лампочки". Џотому что
это дорогаЯ и, главное, бессмысленнаЯ трата времени: закон природы потому
и закон, что, повинуЯсь ему, подброшенный камень _всегда_ падает вниз. Ђ
при такой постановке вопроса обнаружить "красную лампочку" практически
невозможно. ‡амкнутый круг: чтобы отыскать редкий феномен, надо быть
убежденным в его существовании, а эта убежденность может возникнуть лишь
когда феномен обнаружен и подтвержден по всем правилам научной методики.
Џоэтому можно предположить существование такого класса Явлений, который
заведомо находитсЯ вне полЯ зрениЯ современной науки. ‚ силу неполноты,
чрезмерной жесткости ее методологической основы.
Џравда, если допустить такое, тогда следует допустить и то, что
некоторые, а возможно, и все законы природы управлЯют событиЯми не так,
как мы думаем. ‚ миллионах, миллиардах или триллионах случаев они
тиражируют стандартный результат, а в одном... _загораетсЯ пустой
фонарик_!
’олько мы этого уловить не можем. •отЯ как сказать! ‘уществует такаЯ
область науки, в которой серии из многих десЯтков, сотен тысЯч наблюдений
- обыденность. ќто ЯдернаЯ физика, и там, если не изменЯет памЯть, в
опытах с к-мезонами или с чем-то подобным наблюдаютсЯ реакции, которые в
одном случае из тысЯч текут иначе, чем в остальных. Ћсобое свойство
микромира? €ли же...
Њысленно Я сам себе зажал рот. ‚от до каких _покушений_ доводит все
растущаЯ в человеке страсть докапыватьсЯ до первопричины!
€менно страсть. ‚овсе не обЯзательно, что мой феномен требует
пересмотра научных принципов. ‚ообще не исключено, что длЯ физиков все мои
рассуждениЯ лишь общее место какой-нибудь теории вероЯтностей. €, быть
может, специалист-электротехник, повертев в руках мой фонарик, спокойно
заметил бы, что вблизи мощного источника радиоволн лампочка способна
гореть сама по себе. € что, следовательно, остаетсЯ выЯснить, откуда такой
источник взЯлсЯ _здесь_.
џ же сразу взЯлсЯ за сочинение всеобъемлющей теории чудес... ‚ этом,
конечно, было виновато одиночество среди пустыни. ‡десь Я не мог
прибегнуть к консультациЯм, сложить ответственность на кого-то более
сведущего, ибо не было никакой надежды довезти фонарик до лаборатории, -
его свет слабел на моих глазах. џ просто обЯзан был дать волю фантазии,
чтобы одолеть мучительное чувство беспомощности.
—то Я и сделал, разработав логичную теорию непонЯтных Явлений. ’еперь,
по крайней мере, не будет стыдно докладывать о происшедшем.
Ћдному ђокотову, естественно, потому что не останетсЯ никаких
доказательств чуда, а без них никто посторонний мне просто не поверит. €
будет прав. ‚ремЯ, когда бредовое откровение могло возбудить умы и стать
основой учениЯ миллионов, к счастью, прошло безвозвратно. ‘ейчас даже в
самом застойном уголке ‡емли любой порок новой религии, чтобы рассчитывать
на серьезный успех, должен выдавать ее за вывод науки, да и то эта
спекулЯциЯ недолговечна. Ѓудет совсем прекрасно, когда и такой грим никого
не обманет.
Ќо, вопреки заведомой обреченности моих выводов, Я был счастлив и горд.
ЋбстоЯтельства бросили мне вызов, Я его принЯл и смог вывести теорию, до
которой никто не додумалсЯ. ‚ерна она или неверна, не имело значениЯ.
‚нутренне она была непротиворечива, а это значило, что мой ум поработал
неплохо.
Ќочь была все такой же черной, но в ней неуловимо чувствовалась
близость рассвета. ‡везды учащенно мигали над горизонтом, который на
северо-востоке стал чуть Яснее, чем был. Ќеожиданно длЯ себЯ над дальней
цепью холмов Я обнаружил четвертушку луны.
€з какого-то озорства Я направил луч фонарика отвесно вверх. Ћн почти
бесследно растаЯл в чистом воздухе ночи. ‚се равно он прорвалсЯ - Я знал
это - сквозь атмосферу и ушел в космос. —ерез сто или тысЯчу лет одинокий
квант этого луча обЯзательно достигнет какой-нибудь планеты, быть может,
коснетсЯ другого глаза и исчезнет бесследно.
Ќе так ли исчезает всЯкаЯ мысль? Ќет, не так. ‚се мы слушаем давно
умолкшие голоса, читаем слова, написанные тысЯчелетиЯ назад, а ведь и в
них отложилась мысль тех, кто жил раньше и не оставил после себЯ ни
строчки. € эта мысль отзываетсЯ в нас.
‘о смешанным чувством досады и грусти Я следил, как меркнет свет
фонарЯ. ‚се же Я на что-то надеЯлсЯ. ‚се же мне жаль было своих
построений. Љаждый стремитсЯ к истине, это так понЯтно, и трудно
свыкнутьсЯ с тем, что конечной истины быть не может. Ћсобенно когда
мерещитсЯ, что ты обрел ее, как Якорь, который всегда удержит.
Ќо ЯкорЯ бросают не затем, чтобы корабль обрастал ракушками. …сли мое
построение мнимо, то в умолчании потери нет. …сли оно верно, то и тогда
нет потери, кроме личной славы. ‚ этом случае рано или поздно другой
фонарик вспыхнет в куда более благоприЯтной обстановке или что-то иное
подаст весть о существовании тех глубин природы, куда Я ненароком
заглЯнул. ‘уществующее неизбежно становитсЯ фактом, это лишь вопрос
времени, хотЯ порой и долгого. Ќаша историЯ началась не вчера, не с
культуры шумеров и даже не тогда, когда первый камень высек искру. ‚ ней
много чего было и много чего будет, и судьба какого-нибудь принципа всего
лишь частный эпизод. ‚едь любые принципы науки только подсобный инструмент
главной работы возведениЯ мира, в котором всЯкий человек мог бы Ярко
раскрыть себЯ, творить, действовать, находить удовольствиЯ, жить долго и
счастливо без утеснении и катастроф, а когда истечет срок, уйти спокойно и
тихо, как вечером погружаетсЯ в желанный сон.
„ругой задачи у нас, в сущности, нет.
‚се же было грустно, что фонарик гаснет и надо расставатьсЯ с чудом.
Ѓлеклый свет зари понемногу залил пространство пустыни, и серпик луны
таЯл в нем, как опущеннаЯ в воду льдинка.
Ќить лампочки уже едва тлела.
џ повертел фонарик, разглЯдываЯ его в утреннем свете. € лишь тут
заметил одну несообразность, котораЯ ночью была не видна, а раньше не
обращала на себЯ вниманиЯ. ‚есь фонарик был сделан изЯщно, только
промежуток между рефлектором и трубкой казалсЯ неоправданно удлиненным,
словно в конструкцию было зачем-то добавлено широкое переходное кольцо.
—уть большаЯ в этом месте грубость отделки при небрежном рассмотрении не
бросалась в глаза, но сейчас она поразила менЯ, как гром.
Ќеужели...
‘екунда лихорадочных усилий - блеснула двухстороннЯЯ резьба, и фонарик
распалсЯ на полую трубку, рефлектор... и тайную, размером с пуговицу
батарейку в переходном кольце.
‚ытаращив глаза, Я уставилсЯ на нее, на нехитрый механизм обманного
включениЯ, пока до сознаниЯ не дошел смысл поставленного надо мной опыта.
џ подавилсЯ от нервного смеха. Ђ что оставалось делать? ‘ердитьсЯ,
негодовать на столь удачный экспериментальный розыгрыш, который столкнул
менЯ с чудом и разъЯснил, как современнаЯ психика отзываетсЯ на столь
частую в былой истории ситуацию? ђокотов жаждал нетривиального результата,
и он его получил. Ќо разве Я осталсЯ внакладе? ‚от уж нисколько! ‚ызов
обстоЯтельств заставил менЯ думать, как никогда в жизни, а ведь интересные
мысли приходЯт так редко...
€з-под краЯ земли брызнул луч солнца. џ поднЯл голову. ‚се отбросило
тени, и все они разом скользнули за горизонт. ЊоЯ тоже перечеркнула
пустыню; был тот редкий миг, когда тень человека может спроектироватьсЯ на
космос.
Last-modified: Mon, 30 Oct 2000 12:31:15 GMT
Ћцените этот текст: