        ‚асилий ‘еменович ѓигевич. Џомни о доме своем, грешник


                                   ђоман


     -----------------------------------------------------------------------
     ѓигевич ‚. Њарсианское путешествие: Џовести, роман
     Џеревод с белорусского Њаксима ‚олошки. - Њн.: ћнацтва, 1992
     •удожник ‚.€.‘ытченко
     OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 27 сентЯбрЯ 2003 года
     -----------------------------------------------------------------------

     Ѓелорусский  прозаик  ‚асиль  ѓигевич в книге "Њарсианское путешествие"
повествует  о  необычных  аспектах  влиЯниЯ научно-технического прогресса на
судьбу   человека   и   жизнь  общества.  ‚озможна  ли  жизнь  общества  под
управлением искусственного интеллекта.
     Љонтакт   с   внеземной  цивилизацией  -  вот  основной  сюжет  повести
"Џолтергейст" и романа "Џомни о доме своем, грешник".


                                             ЏоЯвились     какие-то    новые
                                        трихины,  существа микроскопические,
                                        вселЯвшиесЯ  в  тела  людей.  Ќо эти
                                        существа были духи, одаренные умом и
                                        волей.  ‹юди,  принЯвшие  их в себЯ,
                                        становились   тотчас  бесноватыми  и
                                        сумасшедшими.  Ќо  никогда,  никогда
                                        люди не считали себЯ такими умными и
                                        непоколебимыми в истине, как считали
                                        зараженные.   Ќикогда   не   считали
                                        непоколебимее    своих   приговоров,
                                        своих   нравственных   убеждений   и
                                        верований.   –елые   селениЯ,  целые
                                        города   и   народы   заражались   и
                                        сумасшествовали.

                                                            ”.Њ.„остоевский,
                                                 "Џреступление и наказание".


                                —асть перваЯ

        ‡ЌЂЉЋЊ‘’‚Ћ ‘ Ђ„ЂЊЂЌЂЊ€


        €‡ ЏЋ‘‹…„Ќ€• ‡ЂЏ€‘…‰ ‚Ђ‹…‘‘ЉЋѓЋ

     "...‚от  и  сомкнулись круги мои, точнее даже не круги, а все те крутые
извилистые  стежки-дорожки,  на  которые  вступил  Я когда-то, выпущенный из
материнских  рук, и пошел нетвердым шагом: сначала к обеденному столу, потом
к  порогу хаты, затем, переступив через порог, оказалсЯ во дворе, где увидел
ворота  -  и сразу же нырнул в подворотню, чтобы как можно скорее попасть на
улицу  †итива,  которое  придетсЯ  обойти  не раз и не два, как космическому
кораблю   перед  отправкой  в  межзвездное  путешествие  необходимо  сделать
несколько  витков вокруг ‡емли, так и мне надо было обойти †итиво, запомнить
каждый  двор,  каждую  хату, каждого житивца и только потом рвануть вдаль по
стежкам-дорожкам,  казавшимсЯ открытыми и прЯмыми, стоило только механически
переставлЯть  невесомые  ноги  до  той  поры,  до  того  светлого солнечного
мгновениЯ,  пока  впереди,  во  что  верилось и мечталось, не замаЯчит нечто
огромное  и прекрасное, чего до сих пор никогда не видел да и не мог увидеть
в  знакомом  †итиве,  должно  было замаЯчить то, что Я и представить не мог,
знал  только  и  чувствовал,  что  то  огромное  и прекрасное как раз и есть
счастье,   и  потому  не  стоит  лишний  раз  оглЯдыватьсЯ,  бросаЯ  чистый,
незамутненный  слезою взглЯд на все то, житивское, что неподвижно застыло за
спиной:  и  зеленый бор, вплотную подошедший к †итиву, и †итивка за болотом,
и   само   †итиво,   где   обитали   рассудительные   спокойные   мужики   и
словоохотливые,  вечно  в заботах, бабы, где звенели песни протЯжные, где по
улице  бродили домашние животные, с которыми всегда полно хлопот, - все это,
соединившись  во  что-то одно-единое, укрытое низким, в тучах, небом, словно
бы  заранее  смирилось, что его оставлЯют, как будто в этом и был высочайший
смысл:  поднЯть  менЯ  на  ноги,  приучаЯ  к деревенскому Языку, к работе, к
самому  †итиву,  и  отпустить,  проверки  ради,  в  белый свет, как птицу из
гнезда,  не  поставив  на  прощание  ни  одного вопроса, не бросив ни одного
упрека,  тем более что в ту солнечную веселую пору мне было не до вопросов и
не  до  упреков,  ибо в душе моей царила вера в то, что белый свет вращаетсЯ
не  вокруг  этой  излучистой,  спрЯтавшейсЯ  в  камышах  и  ольхе †итивки, в
которой  Я  когда-то  училсЯ  плавать  и  на  берегу которой пишу сейчас эти
слова,  не  вокруг вечно шумЯщего бесконечного бора, который когда-то мудро,
без  слов  и  даже  без  плакатов  и формул учил, приучал к тому, что в мире
существует  что-то  таинственное и загадочное, к чему мы невольно стремимсЯ,
и  если  у  нас  есть  хотЯ  бы каплЯ мудрости, то раньше срока мы не должны
прикасатьсЯ  к  этому  загадочному  и  таинственному, а тем более ломать или
разрушать  (возможно,  в этом и есть высшаЯ мудрость - в осознании того, что
нам  можно, а чего нельзЯ?), а тем более белый свет - о-о, как много Я тогда
знал,  какой  Я  тогда  был  смышленый!  -  не мог вращатьсЯ вокруг какой-то
маленькой  белорусской  деревеньки, запрЯтанной меж лесов и болот, в которой
мне  все  знакомо,  начинаЯ  с  той  хаты, в которой Я впервые оповестил мир
своим  криком,  и  мир  сразу же отозвалсЯ материнской песней, с той хаты, с
конька   крыши   которой   Я   когда-то  пыталсЯ  заглЯнуть  в  конец  своих
стежек-дорожек,  будто  тогда,  сидЯ на коньке крыши, с хлебом в руке, Я мог
увидеть  то  таинственное  огромное  и прекрасное, в поисках которого спустЯ
несколько  лет Я рванул без оглЯдки, оставив, постаравшись забыть, не только
хату,  этот  высокий  порог,  через  который  когда-то  с трудом перелезал в
первый  раз,  но  и  все остальное, свЯзанное с †итивом: и те песни, которые
услышал  от  матери,  от соседок, и ту работу, которой вечно были занЯты мои
малограмотные  родители, даже …вку, котораЯ только тем и жила, что ходила из
хаты  в  хату,  как  деревенские  пастухи,  и  предсказывала  людЯм  близкое
счастье,  которое  вот-вот  заглЯнет  в  окошко,  потому  что  с  муки  мука
получитсЯ  и  все добром закончитсЯ, и за это ее, а может, и еще по какой-то
причине  (об  этом  Я  тогда  не  задумывалсЯ) одевали, кормили кто чем мог:
оладьЯми,  щами,  бульоном,  молоком,  а  если  под  богатую руку, то даже и
шкваркой,  и в том, кто сытнее накормит …вку, был свой шик, как свой шик был
когда-то  у  житивцев,  еще  до моего поЯвлениЯ, и в том, кто лучше встретит
старцев,  -  таким  образом  Я  тогда  знал:  белый  свет  вращалсЯ  и будет
вращатьсЯ  не  вокруг  хаты, не вокруг нашего двора и даже не вокруг †итива,
нет,  он  вращаетсЯ,  как  и  до  сих  пор который уже год вращалсЯ по своим
законам  в  неизменной  вечной  карусели,  как  снег  в метель, - все †итиво
вместе  с  †итивкой и бором, вместе с той же …вкой и ее захватанными картами
-  все  это  ежесекундно,  ежечасно  носитсЯ  вокруг  огромных  многоэтажных
счастливых,  веселых  заасфальтированных городов, в которых, конечно же, нет
и  быть  не  может  деревенской  грЯзи,  поросЯчьего  виска,  коров и тех же
маленьких  беспомощных  …вок  с  картами,  тех же озабоченных вечной работой
житивцев,  у  которых корЯвые, скрюченные от работы пальцы, которые не умеют
одевать   белые   сорочки   и   красивые  галстуки,  которые  даже  говорить
по-городскому  и  о  городском  не  умеют,  а  только  о своем, деревенском,
словом,  в  тех  далеких  городах есть все то новое, блестЯщее и грохочущее,
чего  нет в †итиве, а города еще быстрее носЯтсЯ вокруг центра ‡емли, вокруг
той  наклонной оси, которую когда-то на уроке показывал ѓаевский, а круглаЯ,
словно  мЯч,  ‡емлЯ  еще  быстрее  летит-несетсЯ  вокруг огромного огненного
светила  и вместе с ним, бездушным огненным светилом, летит вокруг еще более
крупного   Ядра   галактики,  той  громадной  галактики,  котораЯ  одной  из
множества  песчинок  улетает неизвестно куда от такой же песчинки-галактики,
и  чем  дальше,  тем  быстрее  в черной, как сажа, бездушной бездне, которую
называют  космосом  и  котораЯ,  как  потом объЯснЯл мне Ћлешников, ЯвлЯетсЯ
праматерией,  основой всего живого и мертвого, тем пустым, однако загадочным
нолем,  без  которого  не  могут  обойтись  не  только  математики, но и всЯ
природа,  потому  что,  оказываетсЯ,  эта пустаЯ бездушнаЯ бездна делитсЯ на
что-то  и  античто-то, на эту и иную сторону реальности, которую мы привыкли
видеть,  слышать,  ощущать, чувствовать, и уже как итог этого разделениЯ (по
чьей  воле  и  чьей  подсказке?  -  об  этом  Я  почему-то  забыл спросить у
Ћлешникова,  а  теперь  уже не спрошу никогда) в мире поЯвились Ядра, атомы,
звезды,  деревеньки  тихие,  города  шумные,  леса  и  реки,  эта  маленькаЯ
беспомощнаЯ  …вка,  и  даже  Я сам, который, как думалось тогда, только ради
того  и поЯвилсЯ в этой вертЯщейсЯ карусели, чтобы навести здесь порЯдок или
хотЯ  бы  разобратьсЯ, откуда или с чего начинаетсЯ отсчет, чтобы потом было
легче  понЯть,  куда  же нас все времЯ несет и что менЯ ожидает тогда и там,
когда  навсегда  оставлю  Я  не  только  †итиво, но и вообще все на свете: и
Ядра,  и  атомы,  и  звезды,  и планеты далекие, на которых, возможно, стоЯт
такие же или почти такие же †итива и города.
     ...’о,  что  тогда  и там Я буду существовать, в этом Я был уверен, как
был уверен, что дважды два - четыре.
     €  не  потому  Я был уверен, что каждую весну житивцы справлЯли большой
праздник,  - еще в середине зимы начиналась подготовка к нему, даже когда за
двойными  окнами  блестел  толстый  холодный  снег,  в  моей душе сама собой
рождалась  мечта  о  белом  горЯчем  песке  на берегу †итивки, в котором так
хорошо  согретьсЯ  после  купаниЯ,  мечталось  еще, глЯдЯ на снег, о зеленой
пуще  за  †итивкой,  котораЯ  неизвестно  где  начиналась  и  неизвестно где
заканчивалась  и  в  которой  кого  и  чего  только нет: и страшные волки, и
сладкие  Ягоды;  еще  мечталось  о  настоенных на ароматах звездных вечерах,
когда  в  сумерках  так  знакомо гудЯт майские жуки и еще в тех сумерках так
славно  играть  в прЯтки на задворках хат и хлевов, и все это могло начатьсЯ
только  после  того  весеннего  тихого днЯ, к которому мать обещала сшить на
зингеровской  машинке штанишки из темной материи, купленной в Ѓерезове и так
пахнущей  сладким  березовским  запахом,  и  поэтому  каждый  день  ждешь не
дождешьсЯ  того  светлого  утра,  не  веритсЯ даже, что скоро прилетЯт с юга
птицы  и радостно запоют, не веритсЯ, что скоро наступит то чистое солнечное
утро,  когда  можно  будет выскочить со двора на улицу во всем новеньком - в
хлопчатобумажных  штанишках  на бретельках, в новеньких черненьких блестЯщих
сапожках,   которые   сами   несут  по  земле,  даже  ноги  не  справлЯешьсЯ
переставлЯть  и  потому  -  падаешь  и  падаешь, в новенькой сорочке, только
вчера  подстриженный  ножницами,  даже  чубчик  мать  оставила, - оглЯнутьсЯ
горЯщими  глазами  и  увидеть, каждой клеточкой тела ощутить, какое чудесное
разгораетсЯ  утро,  какое  высокое  солнце, какое чистое голубое небо, какой
чудесный  весь  мир, в центре которого - вы только посмотрите! - красуюсь Я,
такой  симпатичный,  вымытый,  с  красным  Яичком в руке, которое только что
дала  бабушка,  лечившаЯ  менЯ  этой  зимой  от  дурного глаза, и мне все не
веритсЯ,  что  впереди  -  длинный-предлинный день, как и та жизнь, котораЯ,
конечно,  никогда  не  закончитсЯ и даже не оборветсЯ, и будет в том дне или
завтрак  за столом, или игра в "битки" со своими однолетками-заводилами, тот
-  когда  он  только  наступит?  -  далекий  полдень,  когда  житивцы станут
собиратьсЯ  на  кладбище  -  по двое, по трое или четверо, в окружении детей
они  будут медленно идти посреди улицы и степенно христосоватьсЯ с теми, кто
торжественно  сидит на скамейках у хат, будто они век не виделись и неведомо
когда  увидЯтсЯ,  еще  будет та минута, когда мать скажет: "Ќу что, может, и
мы к своим начнем собиратьсЯ?"
     "Ђга,  -  эхом отзоветсЯ отец, - пора, чай, люди давно по улице идут, а
мы  что  -  хуже или лучше?.." - тогда начнем собиратьсЯ к своим и мы, и так
же,  как  и  все  люди,  пойдем по †итиву к кладбищу у обрыва †итивки, к тем
зеленым  бугоркам,  над  которыми  мать обЯзательно смахнет слезу, вспоминаЯ
своих  -  ее  детей, а моих братьев и сестер, которые в войну простудились и
умерли,  а  потом мать станет расстилать на траве белые праздничные скатерки
и расставлЯть на них тарелки...
     ‚едь  мы  пришли  к  своим,  и  они должны об этом знать. Љак и все, мы
никогда  не  должны  забывать  своих. Њожет, весь этот праздник и был только
ради того, чтобы мы никогда не забывали своих.
     Ќет,  не  потому Я уверен в вечности своего существованиЯ, что когда-то
были такие вот дни, совсем не потому.
     Џросто  Я  и  представить  не  мог,  чтобы  когда-нибудь  мог бесследно
исчезнуть,  оставить  †итиво,  где  летом такое ласковое солнце, где столько
беспричинной  радости,  где  даже слезы сладкие, и потому, расплакавшись, не
можешь  остановитьсЯ,  где  дни  и  такие же таинственные темные ночи, когда
можешь  сколько  захочетсЯ  летать  над землей, - чувство вечности праздника
было  у менЯ от рождениЯ, и его, думалось, нельзЯ выбросить или вытравить из
моей  души  ни  мудрыми справедливыми словами Ђровской, ни рисунками-схемами
ѓаевского,  ни  теми  многочисленными  книгами,  прочитанными позже, ни даже
убедительными  рисунками человека в разрезе, где были нарисованы его органы:
номер  один  -  голова,  номер  два - сердце, номер три - легкие и так далее
вплоть  до  номера  пЯтьдесЯт  восемь...  €  чем  больше  менЯ убеждали, что
праздник  когда-нибудь закончитсЯ, чем чаще ходил Я на житивское кладбище, в
тот  заброшенный  уголок,  где могилы уже почти сравнЯлись с землей и только
обросшие  лишайником  памЯтники  напоминали,  что  на  это место тоже кто-то
приходил  каждую весну и плакал, но вот уже никого не осталось, ни тех, кого
хоронили,  ни  тех,  кто  хоронил  и плакал. —ем больше Я все это осмысливал
холодным  умом,  тем  больше  мне не верилось, что и Я когда-то пойду той же
дорогой,  которой  прошло столько людей; мне не то что думалось, а верилось,
что  Я - исключение, может, только это единственное чувство и заставило менЯ
пойти  по  манЯщим  стежкам-дорожкам,  чтобы  далеко-далече  найти  реальное
доказательство тому, что тогда и там существует.
     Ќе  с  этого  ли все и началось: с извечного стремлениЯ достичь чего-то
недостижимого,  что тебе и не принадлежит, и все начинаетсЯ еще с детства, с
того  мгновениЯ, когда в душу закрадываетсЯ мечта о трехколесном велосипеде,
а   затем   уже,   чуть   позже,   неизвестно   откуда  поЯвлЯетсЯ  мысль  о
стежках-дорожках,  по  которым ты когда-то поедешь если и не на трехколесном
велосипеде,  то на попутной машине, а то и просто отправишьсЯ пешком к своим
манЯщим  вечно  счастливым  и  вечно  веселым  городам и еще дальше - по тем
спиралЯм,  о  реальном  существовании  которых узнал на уроках ѓаевского, и,
обогнав  солнце,  понесешьсЯ  к  иным  галактикам,  все  дальше  и  быстрее,
навсегда  оставлЯЯ  знакомый  порог хаты, конек крыши, на который когда-то с
вожделенным  страхом  карабкалсЯ  и  карабкалсЯ, оставлЯЯ †итиво и житивцев,
…вку,  †итивку  и бор, наконец, единственное, что может утолить человеческую
жажду  познаниЯ  - чувство полной власти над пространством и временем, и это
чувство  будет  как  вершина,  как  тот  конек  крыши,  с  которого когда-то
стремилсЯ увидеть свои стежки-дорожки.
     ќто  чувство,  видимо,  заложено  в нас с рождениЯ, возможно, его у нас
даже  в  избытке, не потому ли люди так часто и поспешно обрывают и без того
тонкие  свЯзи  с прошлым, даже не представлЯЯ, что их ждет впереди. € Я тоже
не  был  исключением,  был  не  лучше и не хуже других, и потому так легко и
безоглЯдно  пылил  по  дороге  в  направлении больших городов, где с помощью
Ќауки,  …е  ‚еличества  Ќауки, надеЯлсЯ открыть и доказать не людЯм, а себе,
что  Я  хотЯ бы чего-то стою, и не вчера, не сегоднЯ или завтра, а вообще во
все  времена,  ибо  в  конце концов - завиднаЯ логика, которой мне сейчас не
хватает, - не мог ведь Я из ничего поЯвитьсЯ и в ничто превратитьсЯ.
     ’акого быть не могло.
     ’акого и быть не может.
     €  потому,  чтобы  убедитьсЯ в своих предположениЯх, Я одержимо занЯлсЯ
медициной.
     ...‘ловно  ребенок  дорогой  блестЯщей  игрушкой,  которую  он  в конце
концов сломает.
     џ  верил  тогда,  что  медицина  как раз и есть все то, что развеет мои
сомнениЯ.
     …сть ли в человеке тайна?
     …сть ли хотЯ бы капелька этой тайны?
     ‚едь  если  что-то толкало менЯ вперед, все дальше и дальше от дома, от
родителей,  значит,  что-то  во  мне  есть, и его, наверное, можно найти или
увидеть.
     Ќу, если не увидеть, то хотЯ бы почувствовать или услышать.


     ...Љак   потом   Я  стал  догадыватьсЯ,  это  вечное  искушение  чем-то
недосЯгаемым  живет  не  только у менЯ, и уже от него, от вечного невидимого
искушениЯ,  мы  все  вместе  постепенно  попадаем  в  этот мировой лабиринт,
составленный  из шумных загазованных городов, которые ежеминутно всасывают в
себЯ  людей  и  из которых люди уже не находЯт сил вырватьсЯ, из технических
строений,  ставших  настолько  сложными, что порой закрадываетсЯ сомнение, а
кто  же  длЯ  кого  создан - машина длЯ человека или человек длЯ машины... -
войн  между  народами,  современных болезней, аллергенов и всего прочего, на
первый   взглЯд   значительного  и  привлекательного,  что  обычно  называют
цивилизованной деЯтельностью Homo sapiens*.
     ______________
     * Homo sapiens - человек разумный (лат.).

     €  наконец,  как последний виток познаниЯ, за которым начинаетсЯ что-то
принципиально  новое,  с  чем  до  сих пор люди не сталкивались и с чем ныне
надо или смиритьсЯ, или вступать в борьбу, - адаманы.
     ...’рагедиЯ,  видимо,  не  столько  в  том,  вступать или не вступать в
борьбу, а в том, как эту борьбу вести..."


        €‡ „Ќ…‚Ќ€ЉЂ Ћ‹…Ќ€ЉЋ‚Ђ

     "…го  жизнь  и поиски истины заставили взглЯнуть на все другими глазами
и взЯтьсЯ за дневник, чтобы рассказать о нашем пути...
     Њы  все  начинали  вместе,  и  он,  ‚алесский,  и  Я, и ныне всему миру
известный  историк  ‹абутько,  - сначала у нас были безобидные увлекательные
игры,  когда  мы учились искать то таинственное и невидимое, о существовании
которого потом, взрослые, мы так часто спорили.
     €  в лесу за †итивкой, и у загадочных в вечерних сумерках хат и кустов,
и  в  школьных  учебниках, не говорЯ о близких и далеких Ѓерезовах, - везде,
где только можно было, мы пытались отыскать то невидимое и таинственное.
     Ђ  потом  Я  однажды понЯл, что все, чем занЯты мы как в детстве, так и
во  взрослой  жизни,  -  всего  лишь  игра, беда многих взрослых, как и моих
ровесников,  именно  в  том,  что они занимаютсЯ подобными играми всю жизнь,
длЯ  многих не столь уж и важно, какими играми развлекаетсЯ душа и тело, ибо
тогда не нужно размышлЯть о другом, на другое просто не хватит времени.
     ...Ђ  тем  более на поиски чего-то таинственного и загадочного, которое
может находитьсЯ в самом человеке или в мире, его окружающем.
     Љогда  Я это понЯл, мне стало намного легче, потому что мне стало Ясно:
если  и  можно отыскать в мире что-то таинственное и загадочное, то только с
помощью физики.
     “же  тогда,  в  юности, когда поступал на физфак, Я понЯл, что физика и
техника   как   раз   и   есть  тот  всемогущий  фонарь,  которым  смЯтенное
человечество  освещает себе дорогу в бесконечной темной кладовой, называемой
познанием.
     €  что  могут  люди  противопоставить  тому  реальному  и грозному, что
называют  силой,  этому могущественному F, которое вытекает из открытой мной
формулы:

                                 F = m * a,

где m - материально-техническаЯ база, а a - наука?
     ђаньше  Я  верил,  что  точность  моей формулы подтверждена столетиЯми,
достаточно  вспомнить  боевые топорики и мечи, грозные танки и сверхзвуковые
самолеты  с  подвесками Ядерных боезарЯдов, а тем более сейчас, когда своими
глазами  видим,  какой  размах  обрела  ‘€‹Ђ: города с громадными заводами и
фабриками,  ракеты  и  спутники,  роем облепившие земной шар, многочисленные
Ђќ‘,  ѓќ‘,  ѓђќ‘, без которых мы уже не можем обойтись, - все это проЯвление
силы".


        €‡ ЊЋЌЋ‹ЋѓЂ ‹ЂЃ“’њЉ€

     "Љак  мне  казалось  ранее,  оба  они  несли  чушь,  и он, ‚алесский, и
Ћлешников,  и  это  Я  понЯл  еще  тогда, в детстве, когда слушал бесконечно
длинные  истории  бабушки  ѓельки  о  ее  молодости  и тех порЯдках, которые
существовали  во  времена  ее молодости, когда слышал, как долго, прЯмо-таки
бесконечно  могли  говорить  мужики  о былом, о том же фронте, с которого им
посчастливилось  вернутьсЯ,  -  может быть, именно потому, что они ни за что
не  могли  забыть войну и фронт, они так любили носить гимнастерки, галифе и
летние военные фуражки.
     €  в  том,  что когда-то, давным-давно, еще до моего поЯвлениЯ, была на
земле  жизнь,  Я  не  видел большой загадки, почему-то менЯ удивлЯло другое,
поначалу  и  мне  самому  непонЯтное,  поэтому  приставал  Я  к людЯм с теми
детскими  вопросами,  с которыми, наверное, приставали да и пристают дети во
все времена.
     - Љто мы? Ћткуда мы здесь поЯвились?
     - Њестные. †итивцы, - слышал Я от них.
     - Ќет,  Я  о другом хочу спросить... Љакие такие местные, - не отступал
Я.
     - Ќу,  белорусы,  если  тебе  очень уж хочетсЯ знать. Љак и все те, кто
живет в соседних деревнЯх и говорит по-нашему.
     - Ћткуда же белорусы поЯвились?
     - †или  до  нас  на  этой  земле. Џахали, сеЯли жито, пели песни. †или,
одним  словом,  детей  растили,  а те дети, став взрослыми, сами своих детей
растили. ’ак вот и велось, цеплЯЯсь одно за другое...
     - € долго?
     - „олго, дитЯтко.
     - € до войны с немцами?
     - €  до  войны  тоже. € не только до войны с немцами, а и до той еще, -
сидЯ  на  печке,  баба  ѓелька  замолкала, долго, забывшись, смотрела в угол
хаты,  словно  видела  там что-то интересное, а потом, как всегда, вздохнув,
говорила:  - …ще, дитЯтко, моЯ бабка мою мать учила песнЯм белорусским. Ђ их
же,  песни эти, сочинЯл кто-то. ’ак что давно все началось, так давно, что Я
тебе  и  сказать  не  могу,  когда... ’ы уж лучше, когда вырастешь, учителей
спросишь. Ћни все на свете знают. Ћни тебе все расскажут.
     - ‚ыходит,   люди   правду   говорЯт,   что   Љурганы   за  †итивом  от
давней-предавней войны остались?
     - ‚идимо,  правду.  ѓоворЯт,  что  в  конце  той  войны, когда французы
проходили  мимо  †итива,  их какой-то Ќапалион вел. Ђ здесь его встретили, у
самой реки, и разбили, чтобы не ходил сюда больше.
     - ’ак сколько же их было, войн-то?
     - Ћ-о,  дитЯтко,  и  сосчитать  трудно,  сколько крови людской на земле
нашей пролилось.
     €  тут  Я  постигал  то главное, о чем никак не мог выспросить сразу: а
как же мы, белорусы, смогли выжить, если столько крови пролилось?..
     €  поэтому после окончаниЯ школы Я пошел учитьсЯ на истфак. ’олько там,
считал Я, в истории народа, можно найти ответ на этот вопрос".


                               ђаздел первый

        Љ €‘’Ћђ€€ ‚ЋЏђЋ‘Ђ

     Ђдаманы*  поЯвились,  как  сейчас  полагают,  не  вчера и не позавчера,
видимо,  они  были  и  в древности, еще тогда они могли сеЯть панику и страх
среди  людей.  „ругое  дело,  что  о  тех  давних  временах  мы,  к большому
сожалению,  мало что знаем: чем древнее, тем меньше. Ћб этом свидетельствует
такой  простой  и  в  то  же времЯ логический факт: времЯ поЯвлениЯ на ‡емле
жизни,  как  и  Homo  sapiens,  не может быть установлено точно, все новые и
новые  археологические исследованиЯ (достаточно вспомнить последние раскопки
на  берегу  реки  Љонго, а тем более все, видимо, читали об открытых недавно
следах  стоЯнок  и  даже  целых  цивилизаций(!) людей в ѓималаЯх) отодвигают
времЯ  поЯвлениЯ  на ‡емле человека разумного не только на тысЯчелетиЯ, но и
на  целые  миллионы  лет  назад.  ‚озможно,  мы мало знаем об адаманах еще и
потому,  что  в  то  далекое туманное времЯ их деЯтельность проЯвлЯлась не в
столь Ярко выраженной форме.
     ______________
     *  Ђдаман,  адаманы - в этимологии этих слов, впервые введенных медиком
‚алесским,  лингвисты  и  по  сей  день  не  могут  точно  разобратьсЯ. ’ак,
например,  некоторые  лингвисты  полагают,  что  эти  слова  состоЯт из двух
частей:  русск. ад - пекло и нем. Њанн - человек. Ћтсюда в переносном смысле
эти  слова можно объЯснить как человек (люди) ада (пекла), или черт (черти).
„ругие  лингвисты  считают, что слово адаман (адаманы) происходит от другого
словосочетаниЯ:  русск.  ад и англ. мани - деньги. €з этого лингвисты делают
вывод,  что  слово  адаман  означает  адские  деньги, или деньги, подаренные
людЯм дьЯволом.
     ‚   последнее  времЯ  в  свЯзи  с  заЯвлением  ‚ЋЏ€  (см.  текст  ниже)
большинство  лингвистов склонны считать, что адаман происходит от слова Ђдам
- первочеловек...

     •очетсЯ  привлечь  внимание к высказываниЯм и мыслЯм некоторых всемирно
известных   ученых-исследователей,   прозвучавшим   в  свое  времЯ  накануне
открытиЯ  адаманов  и  которые  ныне  почти  забыты  людьми  и прессой. ’ак,
профессор  ђобертсон  из  Љалифорнии  в  интервью корреспонденту Ђссошиэйтед
Џресс заЯвил:
     - ‘читаю,   что   определеннаЯ   загадочность   гибели   высокоразвитых
цивилизаций,  цивилизации  умеров  в  частности,  свЯзана  с  деЯтельностью
адаманов.
     ‚  чем-то  схожую  мысль  высказал  в  журнале  "ЂрхеологиЯ"  известный
китайский  археолог  ‹и-аоци.  ‚от  что написал он еще тогда, когда не было
опубликовано  высказывание  ђобертсона,  и  что,  к  большому  сожалению, не
получило   должного   вниманиЯ:   "ЏроводЯ  археологические  исследованиЯ  в
ѓималайских  горах,  мы наткнулись на несколько культурных слоев, отделенных
друг  от  друга десЯтками и сотнЯми тысЯчелетий. Џолностью наши исследованиЯ
еще  не  завершены, однако уже сейчас Я могу авторитетно заЯвить всему миру,
что  мы впервые столкнулись с весьма и весьма удивительными фактами, которые
нынешнее состоЯние науки не может объЯснить.
     …сли  предположить,  что  с  развитием человеческой деЯтельности так же
постепенно  растет техническаЯ и энергетическаЯ вооруженность человечества -
от  каменного  топора к термоЯдерной реакции*, - то как нам объЯснить, что в
наших   археологических   исследованиЯх   этой   закономерности   роста   не
наблюдаетсЯ?   Ќаоборот,   факты  свидетельствуют,  что  за  более  высокими
культурными  напластованиЯми  идут более низкие, хотЯ по времени они ближе к
нам.  Ќапример,  в  культурном  слое,  датировка  которого  равна семидесЯти
тысЯчелетиЯм,  мы  нашли  следы урана, стронциЯ, плутониЯ - одним словом, мы
нашли  все  те  доказательства,  которые свидетельствуют об овладении людьми
Ядерной(!)  энергией.  €  здесь  же,  что  более  всего удивлЯет, лишь через
двадцать     тысЯчелетий    мы    наталкиваемсЯ    на    культурный    слой,
свидетельствующий,  что  люди в то времЯ - это значит, пЯтьдесЯт тысЯчелетий
назад  -  владели  каменными  орудиЯми  труда.  Љак все это можно объЯснить?
ЉакаЯ  трагедиЯ  разыгралась  среди  людей?  Ќе  ЯвлЯетсЯ  ли все это итогом
деЯтельности адаманов?
     ______________
     *   ‡десь  уважаемый  ‹и-аоци  не  совсем  точен.  ‘огласно  последним
физическим   и  статистическим  исследованиЯм  энергетическаЯ  вооруженность
человечества   растет   экспотенциально.   Џриводим   график   этого  роста,
перепечатанный  из  журнала  "ќнергетика":  по оси абсцисс - отдаленность от
нынешних  дней  в  годах,  по  оси  ординат  -  условное количество энергии,
приходЯщейсЯ на одного человека.


     <img src=pomni02.gif>

     Ќадо  отметить,  что высокоразвитые цивилизации, видимо, и в самом деле
существовали  на  ‡емле.  ‘егоднЯ  предположенное  мнение почти ни у кого не
вызывает  возражений.  Ћстатки  строений,  дошедшие  до  наших  дней, хотЯ и
разрушенные,  и  поныне  вызывают  у  наших  соотечественников  удивление  и
восхищение   своим   совершенством,  многотонные  плиты,  которые  и  сейчас
невозможно  сдвинуть с места ни одним современным краном и которые между тем
подогнаны  друг  к  дружке с точностью до сотых и тысЯчных долей миллиметра,
многоверстные   взлетно-посадочные   полосы,  наскальные  знаки  и  рисунки,
видимые  только  с  высоты  птичьего  полета,  многочисленные руины храмов и
прежде  всего  известные  храмы  инков,  в  размерах которых, как оказалось,
зашифрованы  данные  о строении не только ‘олнечной системы, но и всей нашей
галактики(!)  -  многие  из  этих  астрономических  данных  и по сей день не
расшифрованы,  не объЯснены - кости животных, обитавших на ‡емле тысЯчелетиЯ
назад,  в  которых  находЯт  круглые  отверстиЯ,  напоминающие следы пулевых
ранений,  -  все  это,  как  и многое другое, общеизвестное даже школьникам,
только вершина айсберга, на которую мы еще по-настоЯщему не взобрались.
     Ћб  этом  же,  если не о большем, свидетельствуют многочисленные мифы и
преданиЯ   народов,  почему-то  перекликающиесЯ  между  собой,  об  этом  же
свидетельствуют   наскальные   рисунки,   на   которых   ученые-конструкторы
отчетливо   видЯт   схемы   современных  космических  кораблей,  космические
костюмы...
     ђассматриваЯ  исторический процесс развитиЯ человечества, как известно,
одним  и тем же фактам и ЯвлениЯм при желании можно давать любое толкование,
любую  трактовку.  Џоэтому, сразу же оговариваЯсь, что в данном случае мы не
ставим   перед   собой   задачу   дать  полное  и  окончательное  объЯснение
исторических  процессов, хотим все же обратить внимание на еще одно из самых
последних открытий археологов, о котором, возможно, мало кто слышал.


     ЏоЯвление  над  Ђнтарктидой  озонной дыры, с каждым годом приобретающей
все  большие  размеры,  заставило  ученых  разных  стран  приступить к более
основательным  исследованиЯм  как  самой  Ђнтарктиды,  так  и тех процессов,
которые  происходЯт  над  ней  в  атмосфере. Џока что окончательный механизм
образованиЯ  над  Ђнтарктидой  смертельной  длЯ всего живого озонной дыры не
раскрыт,  но сегоднЯ имеютсЯ другие факты. Љак стало известно из достоверных
источников,  на  месте  Ђнтарктиды,  покрытой  вечными льдами, была когда-то
цветущаЯ  страна,  о  чем  свидетельствуют  залежи  каменного  углЯ, нефти и
других   полезных   ископаемых,   которые,   как   тоже  известно,  ЯвлЯютсЯ
результатом  жизнедеЯтельности  микроорганизмов.  Ќе  вдаваЯсь  в  подробный
анализ  того,  почему  и по какой причине на месте цветущей страны поЯвились
вечные  льды*,  хочетсЯ  всего  лишь  сообщить, что последние антарктические
экспедиции  даже там, под вечными полЯрными льдами, нашли следы деЯтельности
человека.  Њало того - найдены целые захоронениЯ людей, которые анатомически
ничем  не  отличаютсЯ  от  современного  человека.  Љонечно,  это  сообщение
вызвало  в  научных  и общественных кругах сенсацию, но еще большую сенсацию
вызвало   сообщение   о   неожиданном   катастрофически   резком   изменении
антарктического  человека за сравнительно короткий период. ђадиоуглеродные и
другие  самые  современные  методы  исследований  показали  и  доказали, что
численность  антарктических  людей  резко уменьшилась, в то времЯ как климат
Ђнтарктиды  почти не изменЯлсЯ и был довольно благоприЯтным длЯ жизни людей.
€зменение  климата  произошло  после  того,  как  численность антарктических
людей  стала минимальной. Џоследние медицинские исследованиЯ показали, что у
антарктических   людей   были   заболеваниЯ,  характерные  длЯ  современного
человека**.
     ______________
     *  ‘егоднЯ  существуют  две  гипотезы. Ћдна объЯснЯет поЯвление льдов в
Ђнтарктиде   естественным  перемещением  магнитных  полюсов  ‡емли.  “ченые,
поддерживающие   вторую   гипотезу,   объЯснЯют  поЯвление  вечных  льдов  в
Ђнтарктиде  искусственным  термоЯдерным  взрывом,  проведенным  когда-то  на
‡емле,  в результате которого земнаЯ ось была сдвинута. Ѓесспорно, что такой
мощный  взрыв  погубил  не  только  антарктических  людей,  но  и все живое.
Љстати,  эта  гипотеза  довольно  удачно  согласуетсЯ  с  легендами и мифами
народов о конце света и всемирном потопе, случившемсЯ на ‡емле.
     **  ‚ самом начальном периоде открытиЯ адаманов многие медики выдвинули
гипотезу,  что  техническаЯ деЯтельность рождает в организме адаманов. €з-за
недостатка фактического материала эта гипотеза была отклонена.

     —то  же  за  трагедиЯ  разыгралась  в Ђнтарктиде? Џочему стали погибать
люди?   —ем   были   вызваны  заболеваниЯ  -  цивилизованной  деЯтельностью,
загадочной  эпидемией  или же адаманами - этот вопрос и до сей поры остаетсЯ
открытым.
     ‚  свете вышесказанного настоЯщей сенсацией не только в научных кругах,
но  и  у  всех  людей стало открытие ‹абутьки. ќтот до сих пор малоизвестный
белорусский  ученый,  проводЯ  раскопки  на территории Ѓелоруссии, наткнулсЯ
(многие  недоброжелатели  утверждают,  что  он наткнулсЯ совсем случайно) на
бруски  Явно искусственного характера в таком культурном слое, в котором они
быть  никак  не  могли.  Ѓруски  имели  размеры  квадрата 40х40 см, они были
черного  цвета  с  тусклым  отливом. €х необычнаЯ тЯжесть, абсолютно гладкаЯ
полировка,  полное  отсутствие  ржавчины  не оставлЯли никаких сомнений, что
бруски - искусственные.
     Ќовейшими  методиками  и  методами  (радиоуглеродным  в том числе) было
установлено,  что  бруски изготовлены еще до того, как территорию Ѓелоруссии
занимало   известное   море  ѓеродота.  ‘пектральный  и  рентгеноструктурный
анализы  показали,  что  бруски  -  технологический  сплав, который возможно
получить  лишь  при использовании космической(?!) технологии (имеютсЯ в виду
невесомость   и   глубокий  вакуум).  ‚  сплаве  обнаружено  около  тридцати
элементов  периодической  системы  Њенделеева,  среди  них такие редкие, как
уран, тантал, ниобит, титан, осмий...
     Џосле  этого  сенсационные сообщениЯ посыпались как из рога изобилиЯ...
Ћказалось,  что эти бруски состоЯт из двух плотно подогнанных пластинок. Љак
предполагают  специалисты,  столь  плотнаЯ подгонка опЯть же возможна только
при  использовании  космической  технологии.  Ќа  внутренних стенках брусков
ученые рассмотрели систему выдавленных непонЯтных знаков.
     ‹абутько  первым  высказал  предположение, что знаки на брусках - текст
посланиЯ  неизвестной  нам цивилизации, вероЯтнее всего - опЯть же, согласно
предположениЯм  ‹абутьки,  -  в  тексте  зашифрована  весьма  важнаЯ длЯ нас
информациЯ. Џриводим некоторые отдельные знаки с плиток ‹абутьки:


     <img src=pomni03.gif>

     ‘енсационнаЯ  находка  ‹абутьки  вызвала  огромный всемирный интерес. ‚
мировой  печати  были  сразу  же  высказаны разные суждениЯ, среди которых -
безусловно,  вы  об этом и сами догадались - доминирующим было мнение о том,
что  бруски ‹абутьки, текст на них - дело космических пришельцев, побывавших
на территории Ѓелоруссии.
     ЏоЯвлЯлись  в  печати  и  другие  суждениЯ.  ‘реди них такие, в которых
утверждалось,  что  ‹абутько, мол, аферист, шарлатан, сознательно вводЯщий в
заблуждение  научные  и общественные круги, что ‹абутько, мол, сам изготовил
эти  бруски  -  ну,  может,  и  не  сам,  может,  кто-то жестоко пошутил над
‹абутькой,   подсунув   ему  в  Љурганы  эти  бруски,  а  потом  уже  все  и
завертелось...
     Ћднако  реальное наличие брусков и текста на них, невозможность в свЯзи
с  нынешним  состоЯнием  науки  и  техники  изготовить аналогичные - все это
сразу же заглушило клевету на доброе имЯ ‹абутьки.
     Џосле  этого некоторые ученые, и ‹абутько в том числе, стали склонЯтьсЯ
к  мысли,  что на территории Ѓелоруссии когда-то существовала высокоразвитаЯ
цивилизациЯ. ‚ одном из интервью ‹абутько так и заЯвил журналистам:
     - …сли  высокоразвитые  цивилизации  могли  существовать  на территории
€ндии,  в  ѓималаЯх,  в  той  же  ‹атинской  Ђмерике, то зададимсЯ вопросом,
почему  одна  из  таких  цивилизаций не могла в свое времЯ существовать и на
территории  Ѓелоруссии,  котораЯ,  кстати  говорЯ,  занимает  весьма удобное
положение  как  в  географическом  -  почти  в  центре  …вропы,  -  так  и в
климатическом отношении.
     Љонец   многочисленным   спорам   и   суждениЯм  должна  была  положить
расшифровка знаков на брусках ‹абутьки.
     Љ  расшифровке  сразу  же  были  подключены  искуснейшие  криптологи  и
специалисты  по  древним  Языкам.  ‚  распорЯжение ученых предоставили самые
лучшие  электронно-вычислительные машины, в частности, самую новейшую "Њинск
-   19-83".   Џосле  продолжительной  и  серьезной  работы  наконец  удалось
расшифровать   начало   текста.   Ќиже  приводим  это  послание,  повторЯем,
расшифрованное не полностью:

     ...€  как только к далеким звездам дотЯнулись руки человека, когда стал
человек  по  силе  Ѓогу  подобен,  сразу же стал забывать, кто он, откуда он
родом  и  что  надобно  ему в жизни кроме пищи, сна и наслаждениЯ. € звонкий
смех  пропадал еще в детстве. € подолгу размышлЯл человек над смыслом работы
своей  и ничего придумать не мог. Ђ потом вдруг начались болезни и мор среди
людей.  Ѓез слез и без страха умирали они, забываЯ, отрекаЯсь от родителей и
детей,  при  полном  достатке.  ’е  же  несчастные,  кто  оставалсЯ в живых,
блуждали  без  памЯти  по  белу свету, не знаЯ, что делать, к чему приложить
свои ненужные сейчас руки.

     Њногие ученые всерьез занЯлись загадочным текстом на брусках ‹абутьки.
     ‡авершаЯ  краткий  исторический  экскурс,  следует  подчеркнуть,  что в
свете  вышесказанного,  учитываЯ  катастрофическое  положение со ‘Џ€„ом*, мы
совсем  по-другому  начинаем  оценивать традиционные заболеваниЯ людей как в
древности,  так  и  не  в  столь  отдаленные  времена.  ЂнализируЯ  характер
многочисленных  заболеваний,  можно  заметить,  что больше всего вреда людЯм
приносили  и  приносЯт  эпидемии.  —ума,  оспа, грипп, холера... ќти болезни
внезапно,  как  и  нынешний  ‘Џ€„,  поЯвлЯлись среди людей, и не было от них
спасениЯ  никому.  ‚озможно,  в  те  далекие  времена, о которых говоритсЯ в
брусках  ‹абутьки,  эти  инфекционные  заболеваниЯ назывались иными словами,
возможно,  эти  болезни  и Явились причиной гибели как антарктических людей,
так и той высокоразвитой цивилизации, о которой сообщил миру ‹и-аоци.
     ______________
     *  ‘Џ€„ (синдром приобретенного иммунодефицита) - вирусное заболевание,
разрушает  иммунную  систему  человека,  оно все больше и больше приобретает
характер  эпидемии.  ќффективного лечениЯ не найдено. Џервопричины поЯвлениЯ
‘Џ€„а  пока  не  выЯвлены,  существуют  различные гипотезы. …сли одна из них
объЯснЯет  поЯвление  ‘Џ€„а  моральной  распущенностью  человека,  то втораЯ
объЯснЯет  поЯвление  искусственного  вируса,  полученного  в  итоге  генной
инженерии.

     €  все же, если даже принЯть во внимание последние новейшие медицинские
теории*,  дело  с эпидемическими заболеваниЯми начинает обрастать тайнами, и
чем  дальше,  тем  больше  мы  будем  задумыватьсЯ,  что  человек, как и все
человечество,  времЯ  от  времени  сталкиваетсЯ  с какими-то непредвиденными
испытаниЯми.
     ______________
     *   €з  журнала  "Њедицина":  "Џосле  основательных  работ  —ижевского,
благодарЯ  комплексному подходу к медицинским проблемам и природным ЯвлениЯм
сейчас  уже  смелее  можно  утверждать о зависимости некоторых эпидемических
заболеваний от циклов солнечной активности".


        €‡ ЏЋ‘‹…„Ќ€• ‡ЂЏ€‘…‰ ‚Ђ‹…‘‘ЉЋѓЋ

     "ѓоворили,  что мне просто повезло с открытием адаманов, некоторые в то
времЯ  утверждали,  что  Я  сделал  это  открытие  случайно,  возможно, даже
неосознанно,  вовсе  не думаЯ об открытии - как, кстати, делались и делаютсЯ
многие   открытиЯ.  ѓоворили  еще,  что,  имеЯ  в  своей  лаборатории  такой
совершенный  электронный  микроскоп,  который  спроектировал  и  изготовил в
своем  конструкторском  бюро  Ћлешников,  даже дурак на моем месте увидел бы
адаманов.
     ‚озможно, это и так, а возможно, и нет.
     Ћднако это ли главное?
     ѓлавное  ли  это  длЯ  менЯ  сейчас, когда Я сижу на берегу †итивки, по
которой  когда-то  в  застывшей  белизне  бегал  на  коньках,  не думаЯ ни о
работе, ни о существовании каких-то там адаманов.
     ...€ был счастлив.
     ѓлавное  ли  это  сейчас,  если пойти мне некуда, если Я прошел все эти
круги,  или  колеса - назовите, как хотите, - и Я думаю сейчас, что открытие
мною  адаманов  - всего лишь логическое продолжение моих поисков, когда Я со
всей  настойчивостью  и  упрЯмством  летел  из  дому,  минуЯ  Ѓерезово с его
знаменитым  базаром,  на  котором  чего и кого только не встретишь: и цыган,
продававших  глинЯных котов и медвежат, в которые надо было бросать копейки,
чтобы  незаметно  разбогатеть,  и  пожилых евреек, торговавших у деревенской
бабы  курицу,  и  толстую,  как  обхватить,  мороженщицу  в белом с грЯзными
пЯтнами  халате,  и деревенских старух да бабушек, стоЯвших за прилавками, с
поджатыми  губами  -  свидетельство  не  упрЯмства  и  отчаЯниЯ,  а большого
терпениЯ,   и  даже  картавого  €цку  на  том  именитом  базаре