г на него обрушилось такое.  Ќо ‚иктор
быстро отверг эту мысль:  "„а он выглЯдел спокойнехонько,  ни один мускул не
дрогнул... Џока Я не заорал, что прибыл из двадцатого..."
     Ћн  принЯлсЯ истЯзать себЯ за толстокожесть:  не суметь узнать мигранта
после того,  как столько времени готовилсЯ к  встрече с  ним!  "‚едь ты сам,
кретин,  толковал,  развиваЯ свою гипотезу:  не  пришельцам ли,  вынужденным
утаивать свои сверхъестественные способности,  мы обЯзаны разработкой теории
смирениЯ,  правил монашеского воздержаниЯ?..  ќтот писец был  хрестоматийным
образцом постного свЯтоши..."
     Џравый  берег   стал   несколько  ниже.   Ќа   самую  крутизну  выбежал
белокаменный  храм;  кресты  его  ослепительно горели  в  лучах  восходЯщего
солнца.  "Ѓерестово,  -  сообразил €льин.  - —ерез несколько верст в лощине,
носЯщей имЯ  ‚ыдубицы,  должна быть  часовнЯ на  том  месте,  где  во  времЯ
крещениЯ киевлЯн всплыл поверженный идол Џеруна".
     Џосле вокнЯжениЯ ‘вЯтополка, как говорили, на этом берегу было устроено
грандиозное Языческое богослужение.  ‚олхвы,  впервые открыто объЯвившиесЯ в
Љиеве,  хотели будто бы  даже  уничтожить часовенку,  возведенную длЯ  того,
чтобы  "переманивать"  ко   •ристу  приходивших  сюда  длЯ  тайного  молениЯ
низринутому божеству.
     ѓде-то здесь,  между Ѓерестовом и урочищем ‚ыдубицы, рассказывал кто-то
из словоохотливых возчиков на постоЯлом дворе, обретались несколько монахов,
славившихсЯ чудотворной силой.  ‹юди видели, как самый старый из них, ветхий
схимник  ‚арфоломей,  остановил  на  полном  скаку  табун  покусанных  осами
лошадей, мчавшихсЯ прЯмо на отроковиц, водивших хоровод на ђусалии.
     ’огда €льин подумал,  что,  наверное,  и  сам мог бы  так же  повернуть
обезумевших животных. Ќо известие о всемогущем старце сразу забылось; ‚иктор
даже  не  поставил крестик на  своей  карте -  слишком густо шли  в  те  дни
рассказы  о  всевозможных праведниках и  нечистой силе.  Љиев  просто  кишел
бывалыми людьми.
     “ самого гребнЯ горы, уступами поднимавшейсЯ от воды, чернели несколько
отверстий, похожих на ласточкины гнезда. ЏриглЯдевшись, €льин понЯл, что это
и есть пещеры, в которых обитала монашескаЯ братиЯ.
     "‚от здесь-то,  видно, и возникнет первый русский монастырь", - подумал
‚иктор,  сразу припомнив свою  давнюю -  еще  мальчишкой -  поездку в  Љиев:
бесконечные  подземные   галереи,   освещенные  электричеством,   мощи   под
стеклЯнными  колпаками,   иконы,   рЯдами   развешанные  на   белой   стене,
экскурсовод, долдонЯщий что-то о реакционной сущности монашества.
     €льин  решительно направил  ладью  к  берегу.  Љогда  киль  с  шипением
пропахал песчаную отмель, он спустил парус и зачалилсЯ за какой-то куст.

     ‚близи  убежища  монахов выглЯдели маловнушительно.  “зкие  лазы  легко
можно  было  принЯть за  звериные норы.  ’олько бесчисленные следы  лаптей и
босых  ног,   отпечатавшиесЯ  на  холмиках  земли,  вынутой  из  недр  горы,
свидетельствовали об обжитости этого места.
     ‚иктор  согнулсЯ в  три  погибели и  просунул голову в  крайнюю пещеру.
Џосле  солнечного утра  здесь,  казалось,  царила кромешнаЯ тьма.  Џрошло не
меньше  минуты,   прежде  чем  глаза  гостЯ  различили  тусклое  мерцание  в
противоположном конце  подземельЯ.  Џотом  из  мрака проступил прЯмоугольник
иконы, потом обозначилась коленопреклоненнаЯ фигура.
     €льин покашлЯл,  но обитатель кельи не обернулсЯ.  ’огда ‚иктор решилсЯ
проползти внутрь и подойти к молЯщемусЯ.
     - Ћтец...
     Њонах  неожиданно распростерсЯ перед  образом,  выбросив вперед руку  с
четками.
     ‚иктор неловко переминалсЯ с ноги на ногу,  исподволь оглЯдываЯ пещеру.
Ћна оказалась довольно просторной - во всЯком случае, та комнатушка, которую
€льин снимал после развода с женой, была не намного больше. Џри воспоминании
об оставшейсЯ на той квартире рукописи докторской,  о  новой пишущей машинке
"ќрика",  о  коллекции прЯлок,  собранных во  времЯ  фольклорной экспедиции,
слегка защекотало под сердцем.
     - —его тебе?  -  Њонах стоЯл уже рЯдом,  высокомерно глЯдЯ на незваного
гостЯ. - “мную молитву творю - не видишь?..
     - Џрости, - поспешно сказал €льин.
     - Ѓог простит,  -  ответил монах, и надменный вид его свидетельствовал,
что он действительно полностью уступает эту неприЯтную миссию всевышнему.
     - ѓде ‚арфоломей? - отбросив политес, спросил ‚иктор.
     - ’ретьЯ кельЯ отсюда, - буркнул негостеприимный инок.


        II

     ‘идЯ на пучке соломы в  углу пещеры,  €льин неотрывно следил за высокой
фигурой в островерхом кукуле, расшитом серебрЯными крестами. ‘химник молилсЯ
уже второй час.
     "‘колько ему,  лет восемьдесЯт? џ бы и сотню дал. Ќу и крЯж! џ б на его
месте давно носом в землю уткнулсЯ...  ЏроклЯтье,  все не о том думаю... —то
делать? —то делать, черт побери?! Љак вывести его из себЯ?"
     Ћдной минуты общениЯ ‚иктору хватило,  чтобы понЯть: перед ним духовный
близнец ѓригориЯ-переписчика.  ’от  же  замороженный взглЯд,  те  же  плотно
сжатые губы.  € -  огромнаЯ волЯ,  проступающаЯ в каждом движении,  в каждом
повороте головы.
     Ќа  этот раз ‚иктор воздержалсЯ от  лобовой атаки.  Ћн  вообще не  стал
подыскивать правдоподобных объЯснений  своего  визита.  …му  необходимо было
присмотретьсЯ,  сосредоточитьсЯ,  заставить монаха  выдать себЯ.  Џоэтому он
решил длЯ начала попросту валЯть дурака.
     - Ќаслышан,  отец,  что ты свЯтую жизнь ведешь.  •очу в  ученики к тебе
пойти.
     - ќто твоЯ ладьЯ внизу?
     "Ќу шельма!  - восхитилсЯ €льин. - ‘разу дает понЯть, что раскусил менЯ
и не собираетсЯ верить ни одному моему слову..."
     - ЊоЯ... џ хочу вкусить твоей премудрости...
     - ‚се,  что Я стЯжал в духе,  добыто постом и молитвою,  -  бесстрастно
произнес схимник. - Њолись, и тебе откроетсЯ премудрость.
     ‚иктор на минуту смешалсЯ.  ‘ ним Явно не желали иметь дело.  Ќу что ж,
сказал он себе, приходитсЯ быть назойливым, даже наглым...
     - џ никуда не уйду, пока ты не станешь наставлЯть менЯ. џ буду сидеть у
тебЯ в пещере... Њожешь убить менЯ, но Я с места не сдвинусь.
     ‘тарик даже бровью не повел. Џохоже было, он сразу же перестал замечать
назойливого просителЯ.  Ќе  так-то  просто оказалось заставить его  выйти из
себЯ.
     € тем не менее €льин,  не отрываЯсь, следил за ним, надеЯсь, что либо в
седой шевелюре монаха промелькнет искра,  либо слабое свечение у  кистей рук
просигнализирует о  закипающем раздражении.  ‚  полутьме пещеры легче  всего
было бы заметить эти признаки иновременного происхождениЯ черноризца.
     —то касаетсЯ его самого,  то  ‚иктор на месте этого старика давно вышиб
бы  беспардонного визитера,  да  еще наддал бы  вдогонку,  и  катилсЯ бы тот
кубарем до  самого „непра.  ‚едь в  конце концов,  не думал же схимник,  что
€льин -  пришелец из будущего.  Ђ  местного -  в смысле временном -  можно и
ошарашить чудом к вЯщей славе собственной да и господней.
     „ень шел к  концу -  голубой овал входа заметно потемнел,  край облака,
видимого ‚иктору,  окрасилсЯ закатным румЯнцем.  Ќестерпимо хотелось есть  -
прошло больше суток с тех пор, как €льин сжевал несколько пирогов, купленных
у  уличного разносчика.  …го  самого охватило непреодолимое желание садануть
чудотворца по загривку,  но,  заметив,  что вокруг пальцев заголубел бледный
ореол,  он сразу пригасил свои эмоции.  •орошо, что молЯщийсЯ стоЯл спиной к
нему и ничего не заметил. Ќе хватало еще так глупо проколотьсЯ.
     Џотом ‚иктора начали терзать сомнениЯ.  „а не мистифицирует ли он себЯ?
Ќу хорошо, схож стиль поведениЯ ‚арфоломеЯ с повадкой убитого писца - что из
этого?  ‚едь  он  же  монах,  многолетнее воздержание наложило на  него свой
отпечаток...  ‚  самом деле,  с  чего он взЯл,  что мигранты здесь на каждом
шагу? "‚ставай-ка, ты, мил-друг, и топай в ладью..."
     ‚ этот момент раздалсЯ низкий голос схимника:
     - ’ы, должно быть, голоден? Џойдем, сейчас братиЯ вечерЯть сЯдет.
     ‚арфоломей проговорил это  настолько будничным тоном,  что ‚иктору даже
обидно стало - он тут целый день потратил, чтобы донЯть старика, а тот с ним
словно сиделка с тЯжело больным разговаривает.  Ќе-ет, тут по части выдержки
Явно не €льин окажетсЯ победителем.
     - Ќикуда Я не пойду.  €ди ешь, если хочешь, - пробурчал он, не глЯдЯ на
хозЯина кельи.
     ‘химник ничего не сказал в ответ, нагнулсЯ и выбралсЯ наружу.
     Џосидев на  своей  соломенной подстилке минут  десЯть,  €льин вскочил и
зашагал по  пещере.  Ћн проклинал свое ослиное упрЯмство,  представлЯЯ себе,
как макал бы сейчас краюху хлеба в черепок с оливковым маслом, как хлебал бы
резной ложкой репЯные щи или стерлЯжью ушицу.
     Ћстановившись перед тЯблом с  иконами,  стал рассматривать изображенные
на  них  сюжеты.  Ћбраза были греческого письма,  только один,  намалеванный
неумелой рукой, позволЯл судить о первых шагах местных живописцев в освоении
новых тем и представлений.
     €  по варварскому буйству красок,  и  по угловатому рисунку изображение
напоминало манеру  самоучек-примитивистов,  столь  любезных искусствоведам и
эстетически развитой публике двадцатого века. Ќо грубаЯ, плотски однозначнаЯ
символика  позволЯла безошибочно определить автора  как  недавнего Язычника.
“тратив духовное наследие прошлого,  он Явно не освоил еще метафизики нового
вероучениЯ и воспринЯл его внешнюю сказочно-занимательную сторону.
     „етали,  впрочем,  нельзЯ  было  разобрать -  крохотный Язычок  лампады
позволЯл оценить изображение лишь в общих чертах.  €льину показалось,  что в
левом  нижнем углу  иконы  он  видит  разверстую пасть  какого-то  чудовища.
Џрикинув,  что трапеза монахов продлитсЯ еще хотЯ бы четверть часа, он решил
снЯть образ с полки и рассмотреть у входа в пещеру,  пока позволЯло вечернее
освещение.
     …два  он  поднЯл тЯжелую доску,  внимание его  привлекла полоска белого
металла,  тускло блеснувшаЯ в  глубине тЯбла.  ‚зЯв икону под мышку,  ‚иктор
машинально протЯнул руку,  чтобы взглЯнуть на безделушку. Џеред ним был край
серебрЯной  цепочки,   взЯвшись  за  него,   €льин  почувствовал,   что  она
прикреплена к чему-то массивному, что лежало за соседним образом. "Ќагрудный
крест", - решил ‚иктор и хотел было оставить цепочку в покое, но в последний
момент передумал и потЯнул ее к себе.
     €з-за   иконы  выскользнул  плоский  предмет  странно  знакомой  формы.
Џоверхность его отразила огонек лампады,  пустив зайчик на стену.  "—асы!" -
чуть не вскрикнул €льин.
     ‚ернув образ на место,  он кинулсЯ к  выходу.  ЏоднесЯ находку к свету,
прочел на  циферблате "Paul  Bure".  “  него  на  ладони лежали классические
карманные часы  -  непременный спутник любого грамотного человека во  второй
половине девЯтнадцатого - начале двадцатого века.
     ‘ердце колотилось так,  что ‚иктор едва доплелсЯ до  своего соломенного
седалища и  рухнул на  него совершенно без сил.  Ќа  лбу выступила испарина.
…сли  он  и  теперь  не  сумеет  заставить мигранта раскрытьсЯ,  ему  конец.
„остаточно того,  что  судьба во  второй раз  подрЯд смилостивилась над ним.
Ѓольше таких подарков она ему не сделает.
     Љ приходу ‚арфоломеЯ он смог полностью взЯть себЯ в руки.  Љогда кукуль
схимника закрыл вход в пещеру,  €льин придал своему лицу иррационально тупое
выражение, говорившее: все равно не уйду, все равно пересижу тебЯ...
     Ќо монах не придал никакого значениЯ этой демонстрации упорства. Љак бы
между  прочим  он  поставил  перед  незадачливым гостем  деревЯнное блюдо  с
печеной рыбой,  по  краю  которого было вырезано "Ќа  трапезе благословенной
кушать братии почтенной".
     ‘ трудом разобрав в полутьме эту надпись, ‚иктор улыбнулсЯ и сказал:
     - —увствительно благодарю вас, милостивый государь.
     ‘пина схимника на  мгновение замерла,  затем он повернулсЯ к  ‚иктору и
непонимающе спросил:
     - Љого нас? џ один...
     - ќти штуки не пройдут,  -  весело заЯвил €льин,  вытЯгиваЯ из-за спины
цепочку с часами. - Њой дедушка имел точно такие же...
     ‘химник стоЯл  вполоборота ко  входу,  ‚иктор не  видел  его  глаз.  Ќо
молчание было настолько красноречиво,  что €льин решил не  терЯЯ ни  секунды
закрепить успех.
     - џ  не  представлЯю длЯ  вас  никакой опасности.  џ  тоже  оттуда,  из
будущего...
     - Њ-да, - произнес монах и умолк.
     - Џо  одному вашему междометию берусь определить эпоху,  из  которой вы
прибыли. ‚тораЯ половина девЯтнадцатого века.
     - Ђ точнее? - слегка повернувшись к выходу, спросил ‚арфоломей.
     ’еперь ‚иктор увидел, что у глаз его собрались веселые морщинки.
     - ’очнее не рискну.
     - ‹адно, поешьте сначала. Ђ часы на место положите.

     - Ќе понимаю,  зачем вы устроили весь этот маскарад, ‚иктор Њихайлович,
- говорил ‚арфоломей,  снимаЯ кукуль.  -  Ќужно было сразу честно рассказать
обо всем.
     Џришлось €льину поведать хозЯину кельи, что произошло накануне в Љиеве.
‘тарик горестно качал головой, слушаЯ рассказ.
     - џ  знал ѓригориЯ.  Ћн кое-что говорил мне о  своем времени,  впрочем,
мало и неохотно.  ‚ероЯтно,  беднЯга решил, что вы специально прибыли за ним
из его родного будущего.
     - Ђ из какого года он попал сюда?
     - ‚аш сосед. ’ысЯча девЯтьсот тридцать четвертый.
     - Ќе говорил, из какого города?
     - ‘ ‘оловецких островов.
     - ‚се понЯтно.  -  €льин помолчал,  представив себе, за кого принЯл его
несчастный писец,  потом продолжал:  -  Ќу вот,  теперь вы знаете,  кто Я  и
откуда. Њне кажетсЯ, Я, наконец, вправе спросить вас...
     - „а-да,  -  быстро отозвалсЯ старик. - џ попал сюда в тысЯча восемьсот
семидесЯтом  году,   когда  работал  на  Љаспии  в  составе  ихтиологической
экспедиции „анилевского. ‚ы слышали о таком ученом?
     - ‘мутно представлЯю его вклад в науку, - призналсЯ €льин.
     - Џечально, - вздохнул схимник. - ђасскажу как-нибудь позднее.
     ...Ћн  родилсЯ  в  1843  году  в  семье  сельского  свЯщенника  Њихаила
‚оздвиженского неподалеку от  ’вери.  Џо  вековечному обычаю имЯ  наследнику
дали по свЯтцам -  ‚арфоломей.  (…го он принЯл и в новом веке, постригаЯсь в
монахи.)  ‡атем,   следуЯ  по  пути,   проторенному  дедом  и  отцом,   юный
‚оздвиженский поступил  в  духовное  училище,  в  просторечии  -  бурсу.  Џо
благополучном окончании ее в начале шестидесЯтых годов отказалсЯ, однако, от
принЯтиЯ  дьЯконского  сана,   а   отправилсЯ  в   Џетербург  и  определилсЯ
вольнослушателем в университет.
     ‚ремЯ  было  бурное  -  неизвестные злоумышленники поджигали в  столице
жилые  дома,  гостиные дворы  и  министерства,  по  городу  распространЯлись
прокламации  с  призывами  "Љ  топору!",  студенты  освистывали профессоров,
вступали в стычки с полицией. ‚арфоломей ‚оздвиженский, со всем пылом юности
принЯвший  материалистические и  революционные учениЯ,  был  в  восторге  от
рождавшегосЯ на его глазах "освободительного движениЯ".
     Љак  только представилась к  тому возможность,  молодой разночинец стал
членом   подпольного  кружка.   ‚озглавлЯл  его   высокий  худощавый  полЯк,
страдавший  хроническим насморком  -  оттого  на  лице  его  постоЯнно  была
написана великаЯ скорбь.
     Ќо когда III отделение арестовало руководителЯ доморощенных карбонариев
при попытке провезти из-за границы герценовские изданиЯ,  он сразу же назвал
всех своих единомышленников. Ћни были исключены из университета и отправлены
в  ссылку.  ‚арфоломею ‚оздвиженскому определили местом жительства заштатный
городишко  Љрасный  џр,  расположенный  среди  камышовых  джунглей  волжской
дельты.  ‡десь-то  и  нашел  его  „анилевский,  руководивший экспедицией  по
изучению рыбных запасов ‚олго-Љаспийского бассейна.
     Џо  мере того,  как  старик рассказывал,  €льина все  сильнее подмывало
перебить его  и  спросить,  сколько лет прошло с  момента его Џерехода -  он
быстро прикинул,  что это случилось не меньше полувека назад, если судить по
возрасту схимника, исчезнувшего из своего времени двадцатисемилетним молодым
человеком.  Ќаконец,  когда  ‚оздвиженский сделал  логическую паузу,  ‚иктор
спросил, поперхнувшись от волнениЯ:
     - ‚ к-каком году вы попали сюда, в эту эпоху?
     - џ же сказал, в семидесЯтом...
     - Ќет-нет, Я имею в виду здешнюю хронологию.
     - Ђ-а... ’ому, батенька, уже пЯтьдесЯт семь лет...
     €льина  словно  обухом по  голове ударило.  ‚  висках застучало,  перед
глазами поплыли огненные круги.
     - —то с вами? - схимник испуганно взЯл его за руку.
     - ЏЯтьдесЯт семь лет? - едва ворочаЯ Языком, повторил €льин.
     - „а, представьте себе. —етырнадцатого сентЯбрЯ годовщина.
     - ’ак  еще не  исполнилось пЯтьдесЯт семь?  -  дрожащим голосом спросил
‚иктор.
     - Ќу  что  тут  какие-то  три-четыре недели считать,  -  пожал  плечами
‚оздвиженский.
     €льин,  задыхаЯсь от спешки,  принЯлсЯ излагать ему свою теорию каналов
во  времени,  открывающихсЯ каждые пЯтьдесЯт семь  лет.  Џотом  вдруг  резко
прервал рассказ и сказал:
     - „а ведь Я и не спросил у вас, каким образом вы сюда угодили...
     - џ  и  сам не понЯл,  -  улыбнулсЯ схимник.  -  Џлыл на бударке -  так
по-местному маленькие лодчонки именуютсЯ -  по Љаспию,  в  версте от берега.
‘тоЯло полное безветрие,  теплынь,  благодать.  ‚друг  откуда ни  возьмись -
огромный свищ на воде закрутилсЯ,  и  менЯ прЯмо туда потащило...  ‘  минуту
пыталсЯ выгрести -  куда там. џ было молитву со страху читать принЯлсЯ, чего
лет десЯть уже из  идейных соображений не делал -  как вдруг ухнул куда-то в
тартарары.  ЋчнулсЯ среди каких-то скользких извивающихсЯ тел. Ћт отвращениЯ
и ужаса обезумел -  принЯлсЯ руками и ногами отбиватьсЯ, карабкатьсЯ наверх.
‚друг на солнечный свет выскочил,  вижу:  вокруг менЯ бьютсЯ десЯтки рыбин -
осетры,  севрюги,  белорыбица,  сельди.  €  колотимсЯ мы  все вместе на  дне
огромной Ямы  с  пологими краЯми.  џ,  натурально,  скорее выбралсЯ из  нее.
ѓлЯжу:  что за диво -  море от менЯ в часе ходьбы плещетсЯ, белые барашки по
нему бегут. Ќу а сам весь в слизи, в чешуе, побежал мытьсЯ...
     - ’ак вы  хоть понЯли,  что попали в  метеоритную воронку?  -  радостно
улыбаЯсь,  спросил €льин.  -  џ ведь испугалсЯ было,  что вы каким-то другим
способом сюда угодили - тогда бы моей гипотезе грош цена.
     - Ќет,  признатьсЯ, не думал об этом. џ вообще долго понЯть не мог, что
стрЯслось. Џока в рабство не попал... Ќо об этом после расскажу. Џродолжите,
ради бога, о ваших умозаключениЯх. € объЯсните мне, почему Я тонул в море, а
оказалсЯ далеко на суше. Џри чем здесь метеориты?
     ‚иктор  рассказал,  каким  образом вывел  формулу пЯтидесЯтисемилетнего
цикла,  о тех выводах,  которые сделал на ее основании,  как принЯлсЯ искать
мигрантов...  —то же касаетсЯ странного поведениЯ ЉаспиЯ,  тут,  заверил он,
никакой мистики нет  -  за  девЯть веков  его  уровень значительно поднЯлсЯ.
€менно этим  некоторые историки объЯснЯли в  его,  €льина,  времЯ упадок,  а
затем  и  полное исчезновение хазарских городов,  находившихсЯ в  прибрежной
зоне. ‘вои выкладки он заключил на оптимистической ноте:
     - ’ак что вам, почтеннейший ‚арфоломей Њихайлович, очень повезло с этим
подъемом вод -  иначе вы  оказались бы на глубине нескольких метров и,  чего
доброго, захлебнутьсЯ могли.
     - Њожет быть,  так проще было бы,  - нахмурЯсь, сказал ‚оздвиженский. -
‡а те годы, что Я в Ярме ходил, сотни раз смерть призывал...
     €льин не перебивал. ‘тарику, видно, нелегко было возвращатьсЯ к тЯжелым
воспоминаниЯм - он долго вздыхал, откашливалсЯ. Ќаконец, снова заговорил:
     - џ  пошел  вдоль  берега  в  ту  сторону,  откуда приплыл на  бударке.
Њестность там  пустыннаЯ,  единственнаЯ примета -  полуразрушеннаЯ башнЯ  из
сырцового кирпича неподалеку от того кратера,  в  который судьбе было угодно
менЯ ввергнуть.  € вот, несмотрЯ на эту открытость - верст на десЯть видно в
любую  сторону -  Я  не  примечаю знакомого калмыцкого хотона,  из  которого
отправлЯлсЯ.  Џрошел час,  другой -  ничего нет,  безлюдье. Ќаконец, заметил
какие-то не то кибитки,  не то юрты,  раньше их тоже тут не было.  Џодхожу -
детишки чумазые копошатсЯ,  бабы-азиатки. Ќе успел нескольких шагов по этому
хотону сделать -  Я-то за калмыцкое селение эти кибитки посчитал,  -  что-то
менЯ по шее ожгло,  и Я наземь полетел.  ‚скинул руки -  а это, оказываетсЯ,
волосЯной аркан у  менЯ  на  горле захлестнули.  Џодбегают ко  мне  какие-то
грЯзные  оборванцы,   Я  им:   вы  что,   шельмы,   по  закону  ответите,  Я
полицеймейстеру пожалуюсь.  ‚ижу:  не  понимают.  Џотащили менЯ  в  какое-то
грЯзное стойло.  Ђ  на следующий день в  город повезли и на базаре какому-то
жирному негодЯю продали.  џ чуть с ума не сошел -  ничего понЯть не мог, что
происходит.   ’олько  когда  в  доме  того  борова  -  хазарина,  как  потом
выЯснилось,  -  нескольких русичей-рабов увидел,  кое-как уразумел, куда и -
главное - когда попал...
     ‚оздвиженский замолчал и внимательно посмотрел на €льина.
     - ‡наете что,  ‚иктор Њихайлович,  вы ведь спать хотите. ‡аметил Я, как
вы глаза кулаком терли. Џризнавайтесь.
     - ’о, что вы говорите, настолько интересно...
     - Ќе увиливайте! ‘ейчас же доедайте рыбу... Џогодите, Я вам вина налью,
у менЯ есть кувшинчик заветный.
     - ’олько вместе с вами, ‚арфоломей Њихайлович.
     - Ќу что ж, по такому случаю, извольте...
     Ћни  чокнулись  глинЯными кружками.  €льин  с  наслаждением пил  густой
терпко-сладкий напиток.
     - Ћго, что за сорт?
     - „лЯ причастиЯ держу,  - подмигнул схимник. - ‚от и вы причастились...
Ђ теперь спать.
     ‚ино и  впрЯмь оказало магическое действие на €льина.  Џочти двое суток
он  постоЯнно  ощущал  внутри  себЯ  угрожающее  гудение  натЯнутой  струны,
грозившей вот-вот  порватьсЯ...  ’еперь это дрожание исчезло,  на  душе было
тепло  и  пусто.  ‚иктор  освобожденно вытЯнулсЯ на  соломе  и  провалилсЯ в
небытие.


        III

     - ‚ольно было нам  витийствовать:  "Ѓлажен,  кто посетил сей мир в  его
минуты роковые...",  - с горькой усмешкой говорил ‚оздвиженский. - Љогда сам
попадаешь в мЯсорубку истории, совсем иначе начинаешь думать.
     - џ вот из спокойной,  даже однообразной эпохи сюда угодил, - отозвалсЯ
€льин.  -  ‚сЯ  жизнь,  с  раннего  детства до  зрелости прошла  в  условиЯх
стабильности,   недвижимости...  ‘колько  раз  говорил  себе:  ну  когда  же
что-нибудь произойдет?  џ  прЯмо-таки  жаждал перемен,  и  тогда эти  строки
’ютчева готов был на знамени своем написать.  Ђ  теперь как о потерЯнном рае
вспоминаю...

     Ћни  сидели на  берегу „непра возле ладьи и  сортировали улов:  в  одну
сторону откладывали осетров и стерлЯдей,  в другую - щук, лещей, жерехов. €з
красной рыбы монахи обычно приготовлЯли тельное и пироги, остальнаЯ рыба шла
на уху.
     €льин сам вызвалсЯ идти со схимником,  когда тот чуть свет направилсЯ к
выходу из пещеры. ЏоднЯв голову со своего соломенного ложа, ‚иктор сказал:
     - Ђ Я уже выспалсЯ. „оброе утро.
     - „оброе  утро.  •очу  немного рыбки  поймать,  пока  братиЯ  спит.  Ќе
возражаете, если вашей ладьей воспользуюсь?
     - ђади бога. Ќо где же снасти? џ бы тоже с удовольствием порыбачил.
     - ’огда идемте.
     ‘пустившись   к   кромке   воды,   ‚оздвиженский  внимательно  осмотрел
окрестности.  ‚се еще спало.  ‹ишь редкие птахи пробовали голоса, готовЯсь к
утреннему концерту.
     “бедившись,  что никого нет вокруг,  схимник вскинул ладонь.  ‚  ту  же
секунду  „непр  словно  хлыстом  стегнуло  -  узкаЯ  полоса  вскипевшей пены
протЯнулась на добрую сотню метров от берега и  тут же исчезла.  Ђ вскоре на
поверхности стали поЯвлЯтьсЯ слабо трепещущие рыбины.
     - Ќедурно,  -  одобрил €льин.  -  Ђ Я как-то и не догадалсЯ,  что можно
таким способом кормитьсЯ.
     - ‚  молодые годы и охотилсЯ,  -  сказал ‚оздвиженский.  -  Ћсобенно по
гусЯм любил...
     - Џослушайте,  ‚арфоломей Њихайлович,  а  когда  вы  обнаружили у  себЯ
сверхъестественные способности?
     - Љ сожалению,  далеко не сразу.  ‚ернее,  Я быстро заметил:  что-то не
так,  но  сам  испугалсЯ и  только  много  позднее  научилсЯ управлЯть своей
неведомо откуда  свалившейсЯ силой...  Ќу  что,  давайте  поплывем,  соберем
улов?..
     Џока  они  вылавливали оглушенную  рыбу,  снова  завЯзалсЯ  разговор  о
минувших днЯх.  ‘егоднЯ ‚оздвиженский говорил с большей охотой - он, видимо,
смирилсЯ  с   мыслью  о  том,   что  такое  возвращение  к  прошлому  просто
необходимо...
     - ‚ы-то  увидели только  один  эпизод исторической драмы,  мой  молодой
друг,  -  грустно произнес старик. - •отЯ убийство Ѓориса - это, конечно, не
рЯдовое событие...  џ же,  представьте себе,  наблюдал всю эпоху перелома от
демократических порЯдков и  соответствующей им культуры к  деспотизму и  его
ближайшему спутнику - новой религии...
     - ’ак  вы  что,  только  наружно исповедуете христианство?  -  изумилсЯ
€льин.
     - џ давно стал задумыватьсЯ о причинах успехов христианства и ислама, -
ответил ‚оздвиженский.  -  € понЯл:  везде, где возникало противоречие между
стремлением военной касты к личной власти и желанием народа отстоЯть древние
вольности,  со временем утверждались религии, предлагавшие в качестве модели
мирозданиЯ   жесткую   иерархию,   подчиненную   единой   силе,   обладающей
исключительным правом  карать и  миловать.  Ќо  об  этом  позднее...  ‘ейчас
расскажу вам, что было после того, как Я освоилсЯ в доме хазарина ‘амуила.
     ...“становив год -  девЯтьсот пЯтьдесЯт восьмой от ђождества •ристова -
и  место -  город €тиль,  столица •азарского каганата,  -  где он  оказалсЯ,
недавний участник революционного кружка загрустил не  на  шутку.  Ќе понимаЯ
причин своего перемещениЯ во  времени,  он  там не  менее не  стал подбирать
мистических объЯснений, а решил так или иначе устраиватьсЯ в новых условиЯх.
     ‚  отличие от  прочих  рабов  он  обладал навыками изучениЯ иностранных
Языков,  в  том  числе  древнееврейского.  ‚ерхушка  •азарского государства,
состоЯвшаЯ  из   приверженцев  религии  ЊоисеЯ,   объЯснЯлась  на   жаргоне,
включавшем  элементы   местного  тюркского  наречиЯ   и   Языка   иудейского
богослужениЯ.   ќтот   волЯпюк  играл   здесь  роль   смеси  французского  с
нижегородским,  на  котором  говорили в  ђоссии  девЯтнадцатого века,  когда
хотели что-то скрыть от простолюдинов и  прислуги.  ‚ •азарии знать и низшие
слои народа,  а  тем более рабы говорили на  разных Языках и  в  прЯмом и  в
переносном  смысле.  ђелигиЯ  низов  ЯвлЯла  собой  причудливое переплетение
мифологических представлений кочевников,  волна за волной прокатывавшихсЯ по
евразийским степЯм в течение тысЯчелетий, и ислама.
     ‚оздвиженский довольно  быстро  обратил  на  себЯ  внимание  хозЯина  -
благодарЯ своим удивительным длЯ той эпохи способностЯм к  счету,  к письму.
Ќе  обнаруживаЯ знаниЯ Языка господ,  он  умел  точно "предсказывать" многие
событиЯ в  их жизни и  тем самым внушил к  себе полное доверие.  Ќе прошло и
двух лет, как он стал домоправителем у ‘амуила.
     •азариЯ  переживала  тЯжелые  времена.  ‘лавЯнские  племена  северЯн  и
вЯтичей,  еще  за  несколько десЯтилетий до  того  исправно платившие дань и
вконец   запуганные   беспощадными   карательными  экспедициЯми,   регулЯрно
проводившимисЯ войсками  каганата,  стали  выходить из  повиновениЯ,  ощутив
поддержку все усиливавшихсЯ киевских кнЯзей.  „ружины Ћлега и €горЯ нападали
на пограничные города хазар по „ону и Ђзовскому побережью.
     Ћбо  всем  этом  ‚оздвиженский  узнавал,   когда  в  доме  его  хозЯина
собирались представители придворных кругов,  раввины и торговцы.  ‘ам ‘амуил
вел  большие дела  по  всему  ‚остоку.  …го  караваны добирались до  €ндии и
ќфиопии, его товары продавались в ѓермании и ”ранции.
     ‡наЯ,  что купец обласкан доверием кагана, многие важные особы поручали
ему  исполнение деликатных дел -  дачу взЯток высокопоставленным чиновникам,
продажу имущества,  организацию займов.  Џо  мере  сближениЯ с  влиЯтельными
людьми,  ‘амуил  почувствовал вкус  к  политике,  и  мало-помалу вокруг него
возник  кружок,  нечто  вроде  клуба,  в  котором обсуждались судьбы "колена
„анова" -  к  этой ветви древнего €зраилЯ,  по принЯтой в каганате традиции,
принадлежали высшие классы государства.
     €льин решилсЯ перебить рассказ схимника и спросил:
     - ќто и в самом деле так?
     - ‘читаетсЯ,  что одно из  двенадцати колен,  то есть племен израилевых
ушло на ‘евер и пропало. •азары рассказывали, будто они и есть потомки этого
исчезнувшего колена.  Љак свидетельство приводилсЯ тот факт,  что их  предки
поклонЯлись змею  и  в  походах всегда  возили с  собой  его  изображение на
голубом полотнище.  Ђ  когда спустЯ многие века к  ним через Љавказские горы
пришли   проповедники   иудаизма,   происхождение   их   было   подтверждено
ЏЯтикнижием, по-еврейски ’орой...
     - —то же там говоритсЯ?
     - Ќеужели вы Ѓиблию не читали, ‚иктор Њихайлович?
     - ЏризнатьсЯ, очень бегло.
     - Ќу а Я в бурсе чуть не наизусть зазубрил многие тексты.  „а и тут уже
лет тридцать постоЯнно читаю ‚етхий ‡авет...  ‚ книге Ѓытие сказано - можете
проверить,  когда придем в келью, Я ручаюсь за точность: "„ан будет змеем на
дороге,  аспидом на пути,  уЯзвлЯющим ногу конЯ,  так что всадник его упадет
назад. Ќа помощь твою надеюсь, ѓосподи!"
     ЏостоЯнные  войны  с  соседЯми  обескровили •азарию.  €  когда  молодой
киевский кнЯзь ‘вЯтослав,  наследовавший €горю,  нанес молниеносный удар  по
каганату,  степнаЯ империЯ зашаталась.  ‘окрушаЯ город за городом, уничтожаЯ
крепости и опорные пункты хазарских войск, дружины ‘вЯтослава приближались к
€тилю и ворвались в столицу в конце 965 года.
     ЋгромнаЯ  масса   рабов-славЯн  получила  свободу.   –елыми  вереницами
потЯнулись  через  степь  к  „ону  недавние  полонЯне.   ‘реди  них  брел  и
‚арфоломей.  Џоследний  раз  оглЯнувшись на  дымЯщиесЯ  развалины €тилЯ,  он
вздохнул с тЯжелым сердцем, - если здесь он хоть как-то сумел приспособитьсЯ
в чужом веке,  то будущее казалось тревожным и неопределенным.  Ќо вскоре он
забыл о своих страхах.  —увство свободы,  простора сладко пьЯнило, наполнЯло
верой в то,  что все на свете ему по плечу.  Ћн был молод,  здоров,  обладал
обширными познаниЯми.  …динственное,  что  омрачало радость,  -  некому было
открытьсЯ, излить душу.
     ‡нание  Языков  снова  сослужило хорошую  службу  ‚оздвиженскому.  Љиев
времен ‘вЯтослава был  переполнен купцами и  воинами из  всех стран …вропы и
‚остока.  Џосле  нескольких месЯцев общениЯ со  скандинавами и  выходцами из
германских земель ‚арфоломей настолько усовершенствовал свой  немецкий,  что
стал исполнЯть роль толмача при ѓостином дворе,  на  котором останавливались
приезжие с Ѓалтики.  Ќачатки латыни и греческого,  усвоенные в бурсе, теперь
помогли овладеть этими Языками в  полном объеме;  со  временем ‚оздвиженский
смог    переводить   богословские   прениЯ    между    сторонниками   разных
вероисповеданий.  Џодобные диспуты не  раз  устраивались в  покоЯх  великого
кнЯзЯ и его матери кнЯгини Ћльги...
     Џотом  было  тревожное времЯ џрополка,  кнЯжившего почти восемь лет,  -
междоусобицы  истерзали  ђусскую  землю,  повсюду  размножились  разбойничьи
шайки,  кочевники что  ни  год  выжигали окраинные города.  ’орговлЯ заметно
страдала  от  смут  и  набегов  -  ‚оздвиженский,  по-прежнему  исправлЯвший
должность толмача при  ѓостином дворе,  отмечал постепенный упадок  киевских
Ярмарок.
     Џосле вокнЯжениЯ ‚ладимира в стране установилсЯ прочный порЯдок.  Ќовый
властитель начал  ежегодные походы  против  соседних  племен  и  государств,
передав дела внутреннего управлениЯ в руки волхвов и веча.
     ‚ этом месте рассказа €льин спросил:
     - Џочему же в  летописЯх никогда не говоритсЯ о роли Языческих жрецов в
управлении государством?
     - џ  тоже  думал об  этом,  -  ответил схимник.  -  ‚ероЯтно,  какие-то
упоминаниЯ имелись,  но со временем исчезли. ‚едь таким образом умалЯлось бы
значение кнЯжеской власти...  ќто не только на ђуси было в обычае. Ќорманны,
с  которыми Я  общалсЯ,  также рассказывали,  что все дела у них решались на
тинге, а жрецы исполнЯли роль госсекретарей при парламенте...
     ‚ыходит,  борьба христианства и  ислама против Язычества -  это  борьба
режимов личной власти против демократии?
     - ЊироваЯ борьба,  -  уточнил ‚оздвиженский.  - џ бы сказал жестче: это
борьба тирании и народовластиЯ. ‘ одной стороны идет сила, отрицающаЯ всЯкую
возможность  иных  взглЯдов  на  бытие,  с  другой  -  оборонЯетсЯ общество,
основанное на  терпимости.  ‚едь везде в  тех странах,  которые в  последние
десЯтилетиЯ стали добычей христианства,  последователЯм этой  религии всегда
дозволЯлось свободно поклонЯтьсЯ своему богу,  строить храмы.  Љак, впрочем,
представителЯм всех иных исповеданий.
     - …сли перевести то, что вы сказали, на Язык моего времени, то это была
борьба мирового тоталитаризма против мировой демократии.
     - ’оталитаризм?..  Ђ,  понимаю-понимаю:  тотальный -  значит  всеобщий,
всеобЯзательный...
     ...‚  год  крещениЯ ‚ладимира и  его  войска  в  Љорсуни ‚оздвиженскому
исполнилось пЯтьдесЯт лет. Љ этому времени он был женат и имел двух сыновей.
„ом его находилсЯ недалеко от северных ворот города,  и, стоЯ на крыльце, он
видел с  откоса,  как пылил по Ѓоричеву взвозу дубовый Џерун,  привЯзанный к
хвосту конЯ,  как дружинники колотили палками низвергнутого идола. ‚месте со
своей семьей ‚оздвиженский в  толпе киевлЯн брел под окрики кнЯжеских воинов
к Џочайну. ‚месте со всем народом они стоЯли по грудь в воде, держа на руках
детей,   пока  епископ  и  его  свита  расхаживали  по  берегу,   выкрикиваЯ
крестильные ектений и  вопрошаЯ,  отрекаютсЯ ли  продрогшие люди от  сатаны.
„ружинники с  копьЯми,  стоЯвшие  вдоль  всего  берега,  мрачно  смотрели на
вопЯщих младенцев и плачущих молча взрослых.
     ‚оздвиженский не  стал даже доказывать,  что его крестЯт во второй раз,
ибо  давно уже  -  со  времен университета -  не  придавал церковным обрЯдам
никакого значениЯ...
     ‘тарик  надолго  умолк,  неподвижно  глЯдЯ  на  струЯщуюсЯ воду.  Џотом
вздохнул, поднЯлсЯ и сказал:
     - „авайте наверх пойдем.
     €льин понЯл: ему почему-то не хочетсЯ говорить о том, что было дальше.


        IV

     ‚ большой пещере было относительно светло -  несколько сальных свечей с
треском плавились на деревЯнных плашках, стоЯвших посреди длинного стола, за
которым собрались четверо монахов и  €льин.  Џеред ними на  большом глинЯном
блюде дымилась гора отварной рыбы, над медным котлом клубами поднималсЯ пар.
     ‡а  еду  не  принимались,  так  как  вот-вот  должен был  подойти пЯтый
обитатель пещер - инок ‘авва, отправившийсЯ за хлебами в посад.
     - Ђнгел вам за трапезу!  -  запыхавшись, проговорил монах, ввалившись в
подземелье.
     - —то  запозднилсЯ?   -   недовольно  спросил  брат  …фрем,  тот  самый
высокомерный черноризец, который неприветливо встретил €льина.
     - џ уж караваи было в мешок сложил,  а у бабы той из печи кирпич выпал.
џ смикитил - к худу. •леб обратно отдал, пошел к другим.
     - ‚от это хорошо, - одобрили участники застольЯ.
     Џока ‚иктор помогал двум монахам варить уху и стрЯпать пирог, он узнал,
что ‚арфоломей схоронил жену и детей -  с тех пор он будто бы и ушел из мира
- сначала жил  где-то  в  греческом монастыре,  а  потом вернулсЯ на  ђусь и
поселилсЯ в  выкопанной им  самим пещере.  ‚  последнее времЯ к  нему  стали
присоединЯтьсЯ ищущие спасениЯ от грехов мира.
     Њедленно жуЯ свежий хлеб, €льин исподволь поглЯдывал на ‚оздвиженского.
—то может удерживать его в этом мире?  Ћн,  конечно,  стар -  семьдесЯт семь
лет, но, может быть, рискнет отправитьсЯ с ним на Љаспий?..
     Љогда они вернулись в келью схимника, ‚иктор спросил:
     - Љстати,  ‚арфоломей Њихайлович, сколько дней вы добирались от €тилЯ в
Љиев?
     - „а где-то с месЯц брели.
     - Ћго!  -  заволновалсЯ €льин.  -  џ могу и не успеть. „авайте-ка сразу
договоримсЯ - возвращаемсЯ вместе или...
     - ‚ какой год Я попаду, если ваша гипотеза окажетсЯ верна?
     - Ќу если учесть,  что ваша эпоха тоже постарела на пЯтьдесЯт семь лет,
то... в тысЯча девЯтьсот двадцать седьмой год.
     - Ѓлагодарю  покорнейше,  -  грустно  улыбнулсЯ  старик.  -  ‡десь  оно
спокойнее. „а и не только в этом дело...
     €льин вспомнил про ѓригориЯ: что он такое порассказал ‚оздвиженскому?
     - џ  ведь  не  окончил  свою  повесть,  -  снова  заговорил схимник.  -
Ќаберитесь терпениЯ,  ‚иктор Њихайлович, дослушайте. ’огда, может, и поймете
менЯ... Њожет, и сами по-иному на свое будущее взглЯнете.
     - ‚ы хотите сказать:  откажусь от возвращениЯ?  Ќи за какие коврижки...
…сли только не выЯснитсЯ,  что все мои умозаключениЯ о возможности переброса
во времени - бред.
     ‚оздвиженский  прикрыл  глаза,  собираЯсь  с  мыслЯми.  Џотом  медленно
заговорил, как бы припоминаЯ:
     - ‡наете,  Я ведь был нигилистом - в самом точном смысле этого слова. €
зрЯ  наши  журнальные вожди  вроде  Ђнтоновича и  Џисарева негодовали против
’ургенева,  Љлюшникова,  Ђвенариуса с их антинигилистической беллетристикой.
Ќо  нигилизм наш,  как Я  понимаю,  заключалсЯ прежде всего не  в  отрицании
властей предержащих,  общества тогдашнего...  Ќет, мы были нигилистами в том
смысле, что отрицали не что-то отжившее - мы прошлое, историю отвергали. ќто
был,  как бы сказать точнее,  приступ антиисторического утопизма. Њы будущее
хотели от нулЯ начать... ‚от вам портрет шестидесЯтых годов.
     - ќто не только длЯ вашей эпохи характерно...
     - ‚озможно.  Ќо  Я  хочу вам сказать,  что главное,  вынесенное мной из
опыта жизни здесь -  понимание истории как чего-то настолько важного...  Љак
рок,  как судьба сама бросила менЯ в этот далекий век - это Я еще до встречи
с  вами понЯл.  Ђ  то,  что вы  мне рассказали,  окончательно убедило менЯ в
неслучайности происшедшего.  Џомните,  с чего мы начали?  -  с того,  что не
блажен тот,  кто посетил сей мир в его минуты роковые.  Ќет блаженства, есть
мука,  есть  тьма,  которую,  ты  знаешь,  не  дано  преодолеть.  ’ы  можешь
надеЯтьсЯ: кто-то когда-то, быть может, дождетсЯ окончаниЯ затмениЯ... € вот
мне,  ничтожному атому истории,  ее самое признавать не желавшему, дано было
перенестись в ее глубины - с сохранением знаниЯ, которое кое-как вколотили в
менЯ не  бог весть какие педагоги из бурсы.  џ  ни за что ни про что получил
дар провидениЯ,  которого достоин был бы другой - тот, кто благоговеет перед
минувшим...
     - Џростите,  что  перебиваю.  Ќо  тут  в  отличие  от  вас,  ‚арфоломей
Њихайлович,  Я  никакой мистики не  вижу.  ќто просто физическаЯ реальность.
Љакой,  скажите на милость,  замысел провидениЯ можно усмотреть в том, чтобы
забрасывать сюда щеголЯ из восемнадцатого века -  помните,  Я  говорил вам о
нем,  -  хорошего,  доброго малого,  но  вполне равнодушного ко  всему,  что
простираетсЯ  за  пределы  настоЯщей  минуты.  Ћн  и  погиб-то  без  всЯкого
исторического смысла. ‚от что страшно!
     - ќ-э,  милостивый государь,  удивлЯюсь вашей близорукости. Њожет быть,
высший смысл его  пребываниЯ в  этом времени в  том,  чтобы вас  прикрыть от
гибели и обеспечить передачу знаниЯ. ‚едь то, что вы поведали мне, наполнЯет
мою деЯтельность совершенно новым содержанием,  Я,  наконец,  постиг замысел
истории, избравшей менЯ своего рода демиургом будущего.
     - ’о есть творцом, попросту говорЯ?
     - ‡десь низкий стиль не  годитсЯ,  об этом можно говорить только Языком
гимнов...
     - џ  с  удовольствием  послушаю,   в  чем  состоит,  по-вашему,  миссиЯ
демиурга.
     - Љ этому-то Я и подбиралсЯ,  -  улыбнулсЯ ‚оздвиженский.  - Ќаберитесь
терпениЯ и  не  перебивайте менЯ в  случае несогласиЯ...  Ќу  разве что  при
крайней необходимости...
     €льин  рассмеЯлсЯ  и  с  демонстративной  покорностью  сложил  руки  на
коленЯх.
     - ‚ы,  наверное,  давно хотите спросить, почему Я, человек шестидесЯтых
годов,  стал монахом.  Ќе  думайте,  что это обычный случай измены принципам
молодости или их пересмотра...  ’о, что Я вам сейчас расскажу, будет ответом
и на этот вопрос.
     ...Џосле  начала христианизации ђуси  в  Љиеве и  в  крупнейших городах
поЯвились  представители  византийской  церкви  -  греки,  болгары,  армЯне,
выкресты  из   других  исповеданий.   Џод  охраной  дружин  они  производили
повсеместное  уничтожение  древнеславЯнских  свЯтилищ  и   вечевых  архивов,
хранившихсЯ  у  волхвов.   †рецы  Язычества,  никогда  не  сталкивавшиесЯ  с
подобными  методами  борьбы,   оказались  не  готовы  к   отпору.   Ќаиболее
влиЯтельные из них были брошены в кнЯжеские тюрьмы. Љогда же оправившиесЯ от
первого   потрЯсениЯ   религиозные   вожди    славЯн   сумели   организовать
сопротивление, их начали беспощадно уничтожать.
     Џрименение массированного давлениЯ на Язычество привело к  тому,  что в
течение  нескольких  лет   были  разгромлены  все  центры  прежнего  культа,
подавлЯющее  большинство  памЯтников  письменности  погибло.   ‚оздвиженский
считал,  что немалое - отрицательное - значение имела приверженность волхвов
принципу концентрации знаниЯ,  свойственному всем древним цивилизациЯм. ‘уть
его  состоЯла в  том,  что  хранителЯми культуры ЯвлЯлись лишь представители
жреческой касты, она ревниво следила за тем, чтобы письменность, летописание
и   толкование  событий   настоЯщего  и   будущего   оставались  привилегией
посвЯщенных.  “ничтожив этот узкий круг хранителей преданиЯ, христианизаторы
одним уд