раведливость, а  не
по доброй воле. ќто мы легче заметим, если сделаем вот что:  дадим  полную
волю любому человеку, как справедливому, так  и  несправедливому,  творить
все, что ему угодно, и затем понаблюдаем, куда поведут  его  влечениЯ.  Њы
поймаем справедливого с поличным: он готов пойти точно на то же самое, что
и несправедливый - причина тут в своекорыстии, к которому,  как  к  благу,
стремитсЯ любаЯ природа... Ќадо не забыть. Џусть это не Я придумал, но мне
могут скорее поверить, чем  древнему  покойнику.  ‚едь  Я  выжил,  Я  жив,
значит, прав".
   - •отел бы Я быть на той площади, со всеми вместе, - закручинилсЯ вдруг
собеседник. - ‚се мы должны быть вместе. ‚се, кто строил. Ќе  повезло.  Ќо
ведь и смерть работала на общее благо.
   -  Љакое  там  благо...  Џросто  новый  начальник,   тот,   что   после
круглоголового был, помнишь, усатый? - все  продовольствие  разом  продал.
‚от и весь бунт. ‚от и все благо. Ќа фоне ликованиЯ. € знаешь, нас слишком
долго держали всех вместе, обивали в массы, строили в колонны. џ, кажетсЯ,
впервые в жизни сам по  себе,  один.  Ђ  теперь  еще  и  родственников  за
границей нет. ‘былось. ‚от оно как.
   - Ђ деньги тебе зачем?
   - ЏлемЯннику отдам, - сказал старик. - Ћн молодой, ему пригодЯтсЯ.
   ‹егок  на  помине,  осторожно,  убедившись,  что  в  соседней   комнате
посторонних нет, из-за двери вышел племЯнник.
   - ‘пасибо, дЯдЯ! - сказал он. - ’ы теперь на минутку,  пожалуйста,  еще
засни!
   - ‹адно, - сказал старик. - ’ы заходи, когда что нужно.
   € заснул.