собие по педагогике, Я
прочел в нем дельный совет,  что учителю, у которого дети отказываютсЯ
выходить на работу снова,  так как их вчерашний труд бессмысленно про-
пал -продолжают гнить овощи на колхозном поле, собранные вчера, следу-
ет не взывать к их сознательности, а признать, что происходит безобра-
зие  и  предложить  сообща  подумать как избавитьсЯ от него. …сли такое
происходит на областном уровне,  неужели область людей не сможет найти
выхода  и  сил прекратить это безобразие,  если этого не может сделать
кучка административных работников? Џочему бы административным работни-
кам, если такое действительно происходит, не поступать как учитель лю-
бЯщий и уважающий своих учеников? ‚ армии мне довелось быть командиром
отделениЯ ЌЏѓ -наземно-поисковой группы, создающейсЯ на случай аварий-
ного пуска.  ‚ то времЯ как всЯ площадка эвакуировалась на  поезде  на
расстоЯние около 5 километров, мы оставались на расстоЯнии около кило-
метра от старта.  Џолучив специально оборудование и пройдЯ специальный
инструктаж, в случае падениЯ ракеты, на машинах мы должны были выехать
в место падениЯ ракеты и обезвредить разлившеесЯ горючее и  обеспечить
охрану полезной техники, оказать возможную необходимую помощь местному
населению.  Џро это горючее нам офицеры рассказывали,  что если подой-
дешь  к  луже  гептила  -  один из составлЯющих топливо компонентов-на
расстоЯние одного метра без противогаза - можно получить ожог легких и
стать  импотентом.  Љак администрациЯ области рассчитывает область вы-
вести из кризиса, когда при таком положении дел скоро все деньги будут
уходить на одних калек от запусков? џ был бы счастлив, если эта инфор-
мациЯ не подтвердитсЯ и готов в этом случае принести прилюдное извине-
ние администрации области.  Ќо,  по-моему,  это дело стоит того, чтобы
его проверили соответствующие организации.

     Џрочел книгу Ѓ.€.Љузника "„жуна,  ‚анга и другие", оставившую по-
мимо теплого чувства дельную подсказку. џ был потрЯсен, прочитав о ме-
тоде ѓ.Њ.ЌазлоЯна лечении психических больных скульптурой.  ‹епит врач
бюст  больного  в присутствии последнего и за неторопливой беседой обо
всем,  в том числе и этом произведении искусства  возникает  исцеление
больного.  ‚ремЯ одного сеанса неограничено и один сеанс может продол-
жатьсЯ до 48 часов.  Џро болезнь и врач и больной забывают. ‚рач помо-
гает  больному вылепить внутри себЯ облик больного этой совместной ра-
ботой.  џ вспомнил с каким страхом не уложитьсЯ в одну или две  фразы,
отведенные  врачом  тебе во времЯ обхода больных,  пытаешьсЯ продумать
все до тонкостей,  чтобы и подать себЯ правильно и быть понЯтым врачом
правильно,  что ты здоров, что тебЯ уже можно отпустить в домашний от-
пуск.  Ђ тут - неторопливаЯ беседа.  Љонечно, и в нашей больнице врачи
вызывают  на беседу -одну -две за все лечение.  Ќо рассказываЯ о своей
болезни далеко не всегда даешь правильно себЯ понЯть,  тем  более  все
желаемое  рассказать,  тем более,  что и врач записывает все в историю
болезни.  ’о есть официальность общениЯ остаетсЯ. ‚ клубе самодеЯтель-
ной песни "Ћкно," куда Я начал недавно ходить,  и где мне дали расска-
зать наизусть стихотворение ћ.‚избора "—укотка",  Я почувствовал неко-
торую схожесть моего положениЯ с методом лечениЯ ѓ.Њ.ЌазлоЯна. ‘начала
Я впал было в панику.  Љаждое движение делало другой внутреннюю обста-
новку  -то  есть  менЯ  самого. € не будучи самим собой нужно выучить и
рассказать со сцены перед залом зрителей стихотворение - в обстановке,
где вообще все подвержено изменениЯм. Ќо какое-то чувство подсказало -
тренировка.  ќтот метод был мне знаком. џ начал учить и вскоре почувс-
твовал,  что мне удаетсЯ запоминать. Џосле этого на репетиции, отраба-
тываЯ дикцию и выражение под руководством нашего амурского барда Ђлек-
сандра Ѓобошко,  Я почувствовал, что заполнЯю свое внутреннее существо
-то есть леплю себЯ,  подобно ѓ.Њ.ЌазлоЯну.  ‘ этого времени к  нашему
клубу Я стал относитьсЯ как к своей лечебнице.  Ћбратил в этой книге Я
внимание и на тот факт,  что христианскаЯ церковь,  а именно  Џатриарх
Џимен  и  Џапа  ђимский благословили „жуну „авиташвили в ее делах.  ’о
есть Я прав был в споре с пастором,  что не всех экстрасенсов  следует
предавать анафеме. € церковь и наука не могут жить друг без друга, так
как каждаЯ из них в отдельности рождает детище,  которое сама не может
вынести -вспомнить костры инквизиции или как,  порой, используютсЯ за-
воеваниЯ науки.

     Љак-то Я зашел к ‚адиму по делу.
     -“ тебЯ есть времЯ -10 минут? - спросил Я, -поговорить.
     -Љонечно.
     Њы прошли  на  кухню и действительно через десЯть минут Я почувс-
твовал, что не о чем больше разговаривать.  ‘тереотип наших  отношений
был таким,  что нам всегда не хватало времени наговоритьсЯ.  Ќо сейчас
Я, чтобы вынужденнаЯ пауза не подчеркивала наших духовных пустот, стал
собиратьсЯ уходить.
     -Џосиди еще, -попросил он.
     Њне было приЯтно, что общение со мной ему нужно.
     ‘коро Я почувствовал вторую точно такую-же пустоту. Ћтсутствовали
любые слова. џ стал собиратьсЯ.
     ‚ прихожей, чтобы опЯть заполнить пустоту, Я стал говорить о сво-
их чувствах  относительно  смерти  моей  сестры.  ‚есь мой приход стал
чувствоватьсЯ наполненным. Љогда Я стал прощатьсЯ и вышел на лестницу:
     -„авай,- сказал он.
     -‘озвонимсЯ, -ответил Я.
     џ взглЯнул ему в лицо и увидел, что он отвернулсЯ от менЯ, словно
у менЯ было несвежее дыхание, или он услышал не то,  что хотел слышать.
€нтуициЯ подсказывала мне второе.
     џ вышел из подъезда,  ругаЯ себЯ за то, что сказал ему не "до сви-
даниЯ" или то же "давай"."Ќо ведь Я же вложил свои чувства о том,  что
следующаЯ наша встреча будет, в слово "созвонимсЯ", -успокаивал Я себЯ.
-‡начит это просто  он менЯ не понЯл, или так прозвучало".
     Ќе прошел и сотни метров,  как почувствовал свою голову срезанной
сверху по глаза.  ’о есть на плечах -нижние полголовы. Ћт правого бока
вихрЯми клубилась энергиЯ в сторону левого  бока.  ‘оздалось  чувство,
будто  где-то  рЯдом  присоской на моем теле формируетсЯ в тонком мире
двойник, удваивающий вихри энергии.
     ЌапрЯжением мышц Я немного восстановил физическое чувство головы
и своего тела и пошел домой.

     Џрошла неделЯ, Я успокоилсЯ и однажды получил ответ на свой вопрос
почему тогда  все так происходило.  Џомогла мне та девушка,  назвавшаЯ
менЯ бестолочью 6 лет назад.
     ‚о времЯ  очередного  разговора,  в ходе которого Я отвечал на ее
вопросы относительно смерти моей сестры,  Я недоумевал  -она  задавала
мне те же вопросы,  на которые Я отвечал уже раньше в прошлые встречи.
џ отвечал односложно и лаконично.  …е мой лаконизм не устраивал и  под
ее  неудовлетворенным  взглЯдом  Я начинал разжевывать,  не хотЯ с ней
разговаривать,  так как кроме "бестолочи" были выражениЯ и еще. Љаюсь,
Я  вел себЯ немного нелогично,  так как первый ее окликнул,  но у менЯ
были к ней дружеские чувства,  которые притуплЯлись оживлением в  ходе
разгора тех ее неизвинений. ђазговор закончилсЯ прощанием и ее снисхо-
дительной усмешкой в мой адрес. “же дома через сутки Я проанализировал
этот разговор и понЯл, что за несколько лет общениЯ Я "раскормил" себе
на шею вампира,  привыкшего добротному кормлению его изобильной инфор-
мацией. ЏостоЯнное одиночество проходило в ходе обилиЯ вопросов.  Ѓыло
приЯтно, что тобой интересуютсЯ,  а то,  что многие вопросы бестактные
или чрезмерно любопытные не давал понЯть отключенный интеллект.
     Ђ вот что происходило 4 года назад после общениЯ с ней и  ее  ма-
терью:
     "‚торым вопросом длЯ менЯ была моЯ разомкнутость моей энергосисте-
мы, когда Я придЯ к одной женщине однажды в гости с какой-то  просьбой
и уйдЯ в том же дружеском настроении, с каким пришел, вдруг после ухо-
да почувствовал, как моЯ психика размыкаетсЯ так,  как никогда  прежде.
Љак  будто  весь  организм сверху донизу размыкаетсЯ на 2-3 продольные
части, в щели между которыми хлещет моЯ энергиЯ.  ‚ытерпеть это нервами
без противодействиЯ Я не находил возможным.  џ чувствовал, что необхо-
димо какое-то мое противодействие с вложенным в него  элементом  веры.
—тобы  Я мог чувствовать у себЯ хоть какую-то индивидуальность,  отде-
ленность моей души от этого человека. (Њое же сознание было также раз-
деленным).  џ был уверен, что это случилось потому, что человек закрыл
свою душу так, что Я не заметил, оставив за собой последнее слово. Џо-
этому Я,  придЯ домой,  написал на листке бумаги слово "Њиша", пошел и
прилепил к этому человеку этот листок на дверь -мое слово теперь  было
последним,  и  теперь Я смог как-то успокоитьсЯ.  ’ак поступал Я раза 2
или 3. …сли их закрытие души было обманом менЯ, то и Я после мог обма-
нуть их, сказав, что это сделал не Я, или сказать правду в глаза зачем
Я это сделал. Ќеобходимо было обЯзательное присутствие веры, которую
Я вкладывал в эти противодействиЯ. Ћбходилось без последующих выЯснений
отношений".
    ’очно также хлестала моЯ энергиЯ весь 94 год от походов в гости  к
кому бы то ни было, но в этих случаЯх особенно сильно.
    ‚ больнице Я познакомилсЯ с одним верующим парнем,  который помимо
черт типично христианского характера - не отвечать злом на зло, терпе-
нием, кротостью, привлек мое внимание тем, что он отвечал мне и другим
людЯм кратко и от своего Я,  не заботЯсь о том, какаЯ при этом энергиЯ
выходит их его уст.
     Ћн говорил  "приветствую",  вместо обычного "здравствуй" и хоть у
него при этом был и хриплый голос,  можно было не сомневатьсЯ  в  том,
что он  этим  приветствием  желает  тебе добра.  •оть голос у него был
хрипловатым и не соловьиным Я чувствовал и видел,  что все, что он го-
ворит идет  от  его  сердца и можно было не сомневатьсЯ в порЯдочности
его интеллекта. ђЯдом с ним было спокойно.

     Ћдна из  главных  психических  проблем  у  психически больного (Я
спрашивал и у других больных) при отсутствии образного мышлениЯ  прак-
тически полное  отсутствие кратковременной памЯти.  Џройти медосмотр в
поликлинике, где надо запомнить и разложить "по полочкам" порЯдок про-
хождениЯ 5-10 врачей -проблема.  Ќе можешь запомнить одного врача, так
как забываешь сразу, едва отрываешь взглЯд от бумажки. Ќа момент напи-
саниЯ книги Я только вспоминал как Я проходил подобные медосмотры, так
как сейчас оба вида памЯти работали нормально.  џ не занималсЯ  разра-
боткой памЯти специально.  ‚ этом существенно мне помогал бодибилдинг.
     ‚едь если представить нашу психику и тело,  то каждой мышце тела
и головы соответствует какой-то отдел мозга, какаЯ-то группа клеток. €
если другие виды спорта способствуют большему развитию каких-то  одних
видов мышц  над  другими,  то  так как бодибилдинг развивает сразу все
группы мышц, то ни один отдел психики не остаетсЯ без тренировки и по-
вышенного питаниЯ.
     ‚ этом плане бодибилдинг полезен при любой болезни,  так как  все
тело включаетсЯ  в собственное оздоровление.  Џри психических болезнЯх
есть одно "но". Ѓаланс отдаваемой энергии.
     Џосле очередной тренировки вы полны энергии, и вам хочетсЯ видеть
всех людей такими же здоровыми и цветущими,  как приходЯ к кому-нибудь  в
гости, вы выложите на радостЯх всю вашу энергию человеку, который, мо-
жет, и разделит ваше настроение, но ваш энтузиазм в нем понемногу заг-
лохнет,  и вы как ‚.–ой обернетесь и не сможете "разглЯдеть следы".  €
будете переживать упадок сил. ѓлавное здесь - на последнее не обращать
внимание  и  со  временем  вы научитесь правильно и к месту вкладывать
свои силы.
     Љ сожалению,  Я  не могу здесь написать методику Ђ‚‘,  по которой
занимаюсь Я.  џ могу только написать, что она помещена в журнале "Љра-
сота и сила" в августовском номере 1991 года.  …е автор -”ред •атфилд,
а сама статьЯ называетсЯ "Ђзбука  профессионального  бодибилдинга".  ‚
этой статье  дан пожизненный график занЯтий,  так как дан план занЯтий
одного месЯца.  € хорош он тем, что ничего нового придумывать не надо,
а только следовать написанному.
     ЊенЯ поразило, что той методикой могут заниматьсЯ и пожилые люди,
так как  в  ней просчитан срок восстановлениЯ каждой группы мышц.  ’о
есть усталость,  если и будет присутствовать,  то только несущаЯ удов-
летворение. Ђ  вместо штанги и гантелей можно использовать,  подобрав,
два соответствующих веса утЯжелений.  ѓениальное уже давно открыто,  а
поликлиники и  больницы полны больными,  которым не хватает правильной
физической нагрузки!

‘илы, которые менЯ окружали и,  видимо, действительно духовнаЯ -полеваЯ
сущность духовного тела делали то,  что Я чувствовал свою душу от тела
отдельно. ‚ результате любое лечение  лекарствами  мне  представлЯлось
абсурдным и не только психических болезней,  так как Я был уверен, что
как психически, так и телесно больному человеку необходимо разжать или
исправить энергетику - удалить энергетические пробки.  џ совершенно не
признавал никаких лекарств ни в отношении к себе,  ни к кому бы то  ни
было. Џоэтому  и  само  лечение лекарствами и результат их воздействиЯ
мне казались какими-то метафизическими.  ќто было еще  и  потому,  что
энергию, текущую по телу, Я чувствовал, а эффект от одного приема таб-
леток мне наблюдать не приходилось.

     ‡а времЯ  загруженности  моей  психики тЯжестью болезни прошло 12
лет. ‡а это времЯ выросли дети моих одноклассников до переходного воз-
раста. џ сам обрел массу друзей и знакомых, но которых не знал. Ќапри-
мер на секции спортивной гимнастики в институте менЯ знал почти каждый
лично, Я  же не мог запомнить и части парней в лицо,  не говорЯ уже об
их имени.  ‘ейчас приходилось выкручиватьсЯ при встречах и  восполнЯть
ту часть жизни, прожитую внутри себЯ. €ногда люди были в удивлении как
Я ничего -в смысле самого человека - не помню - у человека было свЯза-
но со мной столько общего. Џрав  доктор ќ.”уллер ’орри, говорЯ - "в
результате мы получаем человека,  ведущего  сумеречное  существование,
мимо которого проходит XX век".
     Џравда, это были, в основном, парни,  с которыми Я познакомилсЯ  во
времЯ загруженности моей психики. ‘ людьми, которых Я знал до стресса,
у менЯ остались духовные нити и общее. ’акже как остались нити с людь-
ми, с  которыми Я познакомилсЯ до первой больницы.  ’ем не менее оста-
лось чувство выпадениЯ из моей жизни этого ее отрезка.

Ћсталась у менЯ и еще одна проблема, присутствующаЯ у менЯ года 2, когда
Я несколько раз терЯл смысл жизни. џ стал замечать, что мне не о чем раз-
говарить с людьми. Ћбговорив последние событиЯ, Я обычно замолкал, не знаЯ
о чем говорить еще. ‚скоре, когда Я начал читать книги, Я понЯл почему это
происходило. ‚есь прежний опыт у менЯ был стерт и на месте знаний, которые
имеет каждый образованный человек, у менЯ была пустота. Ќачав читать книги,
Я почувствовал страшный книжный голод, уходЯщий с каждой прочитанной книжкой.
џ стал  чувствовать,  что  чтением книг учусь общепринЯтому в обществе
Языку общениЯ.

    12.5.99

     џ был  поражен,  когда после кашлЯ у менЯ вдруг выступили однажды
слезы, оживив мне памЯть давно забытого единства физиологических реак-
ций. ‘лезы у менЯ,  если и выступали,  то только сами немного от чрез-
мерных открытий души,  от скорби и не изнутри,  а как будто сбоку  или
сверху надвигались на глаза.

     ‘ удивлением Я открывал забытое правило разговаривать с человеком
на общую длЯ нас обоих тему, а не шпарить ему о своих интересах, навЯ-
зываЯ ему свои увлечениЯ, думаЯ, что даешь ему панацею от его проблем,
когда он тебЯ об этом совершенно не просит.  „а и как Я  мог  говорить
иначе,  когда  у менЯ почти полностью отсутствовало образное мышление.
‘ейчас от воспоминаниЯ хорошо забытого старого пропадало чувство своего
одиночества.  џ действительно адаптировалсЯ в обществе,  вспоминаЯ его
Язык общениЯ.
     Џостепенно в  книгах и по радио Я стал обращать внимание на глав-
ные открытиЯ и изобретениЯ в истории человечества:  кто изобрел радио,
атомную бомбу,  микроскоп,  помогший увидеть клетку, основал клеточную
теорию. Њой внутренний мир стал заполнЯтьсЯ,  потому что Я на  текущие
событиЯ стал мочь смотреть в историческом разрезе.
     “же 2 месЯца назад моЯ хорошаЯ знакомаЯ сказала, что во мне прои-
зошла какаЯ-то существеннаЯ перемена оттого,  что во мне стал чувство-
ватьсЯ душевный покой.  ‘ейчас же Я сильно изменилсЯ и  внешне. —увс-
твуЯ, что  находЯсь в обществе ты будешь с любым собеседником говорить
общепринЯтым Языком и адекватно говоримому этот покой удвоилсЯ. ‚нешне
Я стал походить на себЯ двадцатилетнего, каким вошел в стресс.
     ‚ психиатрической поликлинике у регистратуры висит рисунок цапли,
глотающей лЯгушку, но одной передней лапой лЯгушка передавливает цапле
горло и поэтому последнЯЯ не может ее проглотить.  Ќад  рисунком  над-
пись: "Ќикогда не сдавайтесь!" "Љак к месту помещен рисунок", -подума-
лось мне.  †елаю, чтобы эта надпись была девизом всех, кто прочтет эту
книгу.

     џ пришел на работу к Ђндрею. ‘о мной был ‚олодЯ „орожкин. Ќо едва
мы начали готовить рабочее место и работать,  как мышление  вдруг  над
правым полушарием освободило верхушку головы и энергетического столба,
откуда сразу пошли мысли о вечности.  џ зажмурилсЯ, так как мое созна-
ние было к этому не готовым.  ‘разу вспомнились и 21 век и наполненные
больными больницы и врачи не могущие вылечить многие  психические  бо-
лезни по той простой причине, что едва освобождаетсЯ мышление, как оно
проваливаетсЯ в вечность, к чему не готовы ни тело, ни психика больных.
Џредставить, что человеку сразу предстоит своим сознанием познать Ѓога!
Ћсобенно, если учесть, что если и многие в Ќего верЯт, то немногие …го
ищут.
     ‹юди, осталось полгода всего на то, чтобы ‚ы пришли, наконец, к Ѓо-
гу - начали исполнЯть …го заповеди по отношению к Ќему,  природе и ок-
ружающим ‚ас людЯм! ‚олЯ …го -чтобы все спаслись.


             Њолитва "‚семилостиваЯ".
‚семилостиваЯ ‚ладычица моЯ, ЏресвЯтаЯ ѓоспожа, ‚сепречистаЯ „ева, Ѓо-
городица ЊариЯ,  Њатерь ЃожиЯ, несомненнаЯ единаЯ моЯ надежда, не гну-
шайсЯ менЯ,  не отвергни менЯ,  не остави менЯ,  не отступись от менЯ,
заступись,  попроси,  услышь,  увидь,  ѓоспожа. Џомоги, прости, прости,
прости, ЏречистаЯ.

              ђодственникам больного.

Ћт остроты ваших эмоций зависит и острота ваших излучений, которые ма-
териальны и на больного действуют также, как на вас материальные пред-
меты. Ћни и на вас действуют также,  только ‚ы их не чувствуете.  ‚ об-
щем,  все  правила  поведениЯ с психическибольным или выздоравливающим
человеком те же,  что и со здоровым,  но  неуравновешенным  человеком,
только вам нужно с первым быть еще более деликатным, даже нежным в об-
ращении или простым,  но искренним,  особенно терпимым к его возможным
непонЯтным  вам  поступкам,  а также помнить,  что непонЯтные - они не
значит глупые, бессмысленные или проЯвлениЯ болезни. Њир, в котором на-
ходитсЯ душа вашего близкого,  совсем иной,  чем тот, которому ‚ы при-
выкли и провожатого у него там нет. ’ам он -как ребенок,  так  как  там
-другие законы бытиЯ,  к которым он не готов. ’акже как в этом,  полно-
ценную свЯзь с чем он потерЯл или терЯет,  если в ним обходитьсЯ резко
или неискренно. …сли вам что-то в его поведении непонЯтно -спросите его
об этом просто и прЯмо, если чувствуете, что он к вам расположен. Џри-
чина оторванности вашего родственника от нашего физического мира, зак-
лючаетсЯ всего лишь в неправильной реакции людей на сильные,  но энер-
гетически  грЯзные  эмоции  вашего  родственника. ѓрЯзными они ЯвлЯютсЯ
из-за того,  что его психика загружена чьей-то или  своей  собственной
более сильной эманацией,  котораЯ перебивает энергию души вашего родс-
твенника. ‚ народе это называетсЯ сглазом, в более тЯжелом случае одер-
жимостью. Ћдержимость бывает как форма энергетического порабощениЯ, но
не самостоЯтельным существом в психике человека. Љогда ваш  родственник
выражает  свою  сильную эмоцию,  например,  радость,  когда он из себЯ
чувствует ее искренней внутренне,  внешне она выдаетсЯ грЯзной, и нао-
борот, когда внешне она чиста -он ее внутри себЯ чувствует грЯзной -то
есть себЯ не собой, так как потребность природы человеской души -чувс-
твовать  себЯ чистым. ќто происходит из-за засоренности его психических
каналов. ќтот его сглаз или энергетическую одержимость можно снЯть лишь
одним терпением с ‚ашей и его сторон. Џросто удержите себЯ от ответа во
времЯ его реакции,  которую ‚ы сочтете за неискреннюю и  пронаблюдайте
как ваш родственник продолжит вести себЯ после ее выдачи. …сли ‚ы никак
не отреагируете неординарно на нее,  он будет вести себЯ  дальше,  как
человек, отдавший своему близкому часть своей души и продолжающий про-
ЯвлЯть свои чувства к вам,  соответственно ситуации,  то есть просто. Ђ
‚ы откроете, что ваш родственник -нормальный, а ненор- мальными начне-
те считать себЯ за ваше прежнее отношение к нему.
     Љогда ваш родственник попадает в психиатрическую больницу,  к его
выписке  из  нее  ‚ы должны готовитьсЯ с тщательностью большей,  чем к
приносу новорожденного ребенка из родильного дома. …сли во втором  слу-
чае вам необходимо только навести порЯдок и чистоту в доме,  то сейчас
вам нужно изменить себЯ. ‚ы должны стать  совершенным  или  совершенной
или начать ими становитьсЯ.  Џервое,  что вам необходимо сделать,  это
начать ежедневную систематическую тренировку по  концентрациии  внима-
ниЯ,  развиваЯ  самые разнообразные психические способности - в первую
очередь -памЯть,  четкое мышление,  а также научитьсЯ четкой дикции  и
четкому  изложению своих мыслей. …сли ‚ы научитесь одному этому,  шансы
того, что ваш родственник попадет в психиатрическую больницу во второй
раз  сводЯтсЯ  практически к нулю. …сли гениальность в простоте и выле-
чить болезнь,  что ЯвлЯетсЯ гениальностью, можно элементарными и прос-
тыми средствами, то не менее элементарными и простыми средствами можно
человека и отправить в больницу. € если ‚ы этими средствами не овладее-
те,  ‚ы будете несчастной игрушкой в своих же собственных руках -‚ы же
не враг себе и вашему близкому.

     Џока полное выздоровление не наступило,  и особенно в те периоды,
когда больной чувствует необходимость собственной изолЯции от общениЯ,
запомните,  что первое его обращение к вам -это ваше. …сли ‚ы не расс-
лышите по собственной невнимательности того, что сказал он, или начне-
те его переспрашивать,  расспрашиваЯ его подробней,  чтобы затем  дать
ему  один  ответ на все ваши вопросы -скорей всего вам не придетсЯ его
давать, так как, скорее всего, на ваши вопросы отвечать он врЯд ли бу-
дет,  так  как  по  количеству отданного им физически ‚ы должны отдать
ровно столько же энергии буквально один к одному. Љ тому же ‚ы рискуете
получить от него нелицепритный эпитет,  особенно, если ‚ы также "внима-
тельно" относились к его просьбам относительно  собственного  здоровьЯ,
если он чувствовал прЯмую зависимость своего здоровьЯ от вашего. (Њно-
гие (и здоровые) сыновьЯ не на пустом месте конфликтуют с матерЯми  по
поводу того,  что последние не занимаютсЯ спортом, как они сами). …сли
‚ы не расслышали того,  что сказал он,  сначала извинитесь за невнима-
тельность,  а затем попросите его повторить то, что его интересует. €з-
винением ‚ы погасите его расходы энергии,  затраченные на произношение
им его вопроса. —ем длиннее будет эта ваша односложнаЯ фраза -тем будет
лучше. ќнергиЯ,  затраченнаЯ на короткую фразу, может не восполнить его
затрат,  или  он расстроитсЯ раньше,  чем эта энергиЯ к нему поступит,
или ‚ы ее ему отдадите.  ‚ любом случае не начинайте спрашивать:"—то?"
да "как?". Ќа каждый его вопрос,  который ‚ы не расслышали или не понЯ-
ли,  ‚ы должны,  переспрашиваЯ его,  задавать вопрос,  включаЯ в  него
часть вопроса,  которую ‚ы расслышали,  или информацию, которую ‚ы уже
знаете и можете сказать. Ќапример:
    -—то за мужчина звонил сегоднЯ? -спрашивает он. ‚ы не понЯли какой
звонок он имеет в виду он и отвечаете ему:
    -‘егоднЯ было два мужских звонка. Ћ  ком ты просишь менЯ рассказать?
    ‚аше чистое и искреннее "Я" он должен видеть. ‚ы  длЯ  него  должны
стать точкой опоры и отсчета в этом мире обмана и лжи.  …сли по общеп-
ринЯтому стереотипу ‚ы начинаете разговор с объЯвлениЯ,  что ‚ы ничего
не  знаете  и  не умеете,  чем искренней будет ваш больной родственник
-тем больше боли ‚ы будете ему приносить,  запутываЯ его в условностЯх
человеческого  общениЯ. “читывайте  то,  что его голова загружена чужой
отрицательной энергией,  и он неспособен учитьсЯ защищатьсЯ, закрывать
душу.‚едь учитьсЯ ему надо обману -тому, что изначально противоестест-
венно человеческой природе,  и внимание ему не принадлежит целиком. Ћно
у него может быть вообще непредсказуемо. ‚аша слабость -его боль.

     ‘амаЯ большаЯ ошибка -давать больному  уклонЯтьсЯ  от  самосовер-
шенствованиЯ. …го нужно оставить свободным -дать ему жить по тому режи-
му жизни,  который он сам выберет длЯ себЯ,  если это целиком  возмож-
но. Ќо  его  надо и неумолимо толкать к самосовершенствованию к дилемме
-тело-психика,  иначе и ему и вам всю жизнь битьсЯ  в  его  проблемах.
Џринуждать его ‚ы должны в первую очередь личным примером. ‚ы -его гу-
ру -“читель. Ђ у вас -по сложности изучениЯ неисчерпаемый, впрочем, как
и любой другой человек и прекрасный объект познаниЯ с самым актуальным
вопросом днЯ. ‚ы станете “чителем, когда познаете ‚ашего родственника.

     “паси ‚ас Ѓоже затевать многочасовые посиделки с гостЯми,  говорЯ
обо всем и ни о чем, когда ‚аш родственник дома, чем бы он ни занимал-
сЯ  -хоть своими делами. ‚ы вытЯнете его в ‚аше общество с тем настрое-
нием,  какое у него вызывают ‚аши разговоры. ђазговоры ‚аши должны быть
лаконичными и деловыми.

     ‘тарайтесь ‚ашему  больному или выздоравливающему родственнику не
жаловатьсЯ на боль,  особенно головы, так как ‚ы выдаете ему тем самым
ту силу,  котораЯ вызывает у ‚ас эту боль, результатом чего у него мо-
жет быть вспышка Ярости ли презрениЯ на ‚ашу слабость или совсем не та
реакциЯ, которую ‚ы от него ожидаете. Џрезрение будет в том случае, ес-
ли он ‚ас неоднократно побуждал к  тренировкам,  чувствуЯ  зависимость
своего здоровьЯ от ‚ашего, а ‚ы оставлЯли его просьбы без вниманиЯ или
исполнениЯ. ‚спомните,  как мать “ри ѓеллера рассердилась на “ри  после
того,  как он ей рассказал про свет, озаривший его в песочнице и силь-
ную головную боль после этого. Ћна рассердилась,  потому что  не  могла
переработать эту эманацию, полученную “ри от источника света. (‚спомина-
етсЯ свет,  озаривший ‘авла на пути в „амаск).

     Џрежде, чем реагировать на самого ‚ашего родственника или близко-
го человека, сначала подумайте, чем его слова ‚ас вывели из себЯ, осо-
бенно,  если с позиции здравого смысла они оправданы,  тем более, если
он недоумевает или сердитсЯ на ‚ашу реакцию или то,  что ‚ы его не по-
нимаете,  если нет видимой причины ему вкладывать  в  свои  слова  тот
смысл, который ‚ы придаете его словам. ‡начит ‚ы просто его не слышите,
а он не может передать вам движениЯ своей души,  так  как  его  голову
покрывает чьЯ-то более сильнаЯ эманациЯ. Љогда ‚ы начнете человека по-
нимать целиком всего - ‚ы будете принимать его целиком  независимо  от
его  силы или слабости. Љорень слов "понимать" и "принимать" один и тот
же,  и если ‚ы кого-то ненавидите -значит этого человека ‚ы знаете  не
всего. "Ќачало грехопадениЯ в частичном знании".

     Џсихически больной  человек отличаетсЯ от простого полным отсутс-
твием контролЯ за своими мыслЯми.  „аже если он  прЯмаЯ  противополож-
ность того,  о чем думает.  ЊалейшаЯ вибрациЯ способна его спровоциро-
вать на мысль, котораЯ, рискует стать излучаемым им вовне чувством, то
есть достоЯнием окружающих, которые к тому же могут подумать о почувс-
твованном каждый под своим углом. Џоложение больного усугублЯетсЯ тем,
что ему кажетсЯ, что он прозрачен насквозь, что эта мысль и так станет
достоЯнием окружающих независимо от того,  расслабитсЯ он, выпустив ее
излучатьсЯ свободно вовне,  или будет продолжать напрЯгатьсЯ, держа ее
внутри себЯ,  испытываЯ крайнюю неловкость и неудобство за себЯ,  если
он за иное готов провалитьсЯ сквозь землю от стыда. Ќа эти мысли боль-
ного, если они вами уловлены просто не надо реагировать, если вы пара-
лельно  им видите вышеописанное переживание или напрЯжение на его лице
или даже расслабление -а, будь что будет. Ћт попытки удержать эти мыс-
ли в себе часто невозможно было быть откровенным по другому поводу,  Я
начинал сковыватьсЯ,  недоговаривать, несмотрЯ на то, что мои опасениЯ
были далеки от обсуждаемого,  боЯсь вместе с другими словами выпустить
и эти мысли. ќтими мыслЯми могут быть не только собственно мысли, но и
спровоцированные желаниЯ.

     Џомните, что близкий ‚ам человек,  не осознающий себЯ со стороны,
но искренний, тем более, младший ‚аш родственник, общаетсЯ с вами теми
же  шаблонами,  которыми  пользуетесь ‚ы,  которые излучает ‚аше поле,
только смысл в свои слова он вкладывает другой -единственный  -тот,  о
котором говорит. Ќе начните ему приписывать ‚аши грехи.

     …сли ‚ы  слабы  и не умеете достойно сопротивлЯтьсЯ сильным напо-
ристым людЯм и  предпочитаете  сопротивлению  открытость  души,  делаЯ
компромисс  с собой -тем самым ‚ы открываете и энергетику ‚ашего боль-
ного родственника,  если он с ‚ами. ‚ы рискуете получить от него за ‚аш
компромисс. ‚ам нужно откорректировать свою психику - стать сильнее.

     Џомните, что его психика загружена отрицательной энергией,  когда
он сам чувствует себЯ абсолютно свободным и  свободное  проЯвление  им
некоторых своих эмоций таких как ирониЯ и сарказм по поводу каких- ни-
будь ‚аших слов из-за загруженности  его  психики  могут  нести  такую
ужасную энергетику, что ‚ам может стать очень неприЯтно или страшно от
проЯвлЯемого им отношениЯ к ‚ам,  в то времЯ как он и не будет  думать
‚ас  обидеть,  а  выражать такое свое отношение только по поводу ‚аших
слов.  Џо отношению к больному ‚ам нужно максимально открытьсЯ  душой.

     изофрениЯ как болезнь протекает не из-за того,  что сам  человек
психически ненормален или не может быть нормальным,  а из-за того, что
обе части его тела разные и процессы в каждой из них,  как в  психике,
так  и  в  теле  не  могут состыковатьсЯ. Ђ теперь представьте,  что ‚ы
-близкий человек больного,  с кем у ‚ас половина или  две  трети  полЯ
едины,  боЯсь интеллекта больного ( вто времЯ как он и не думает,  так
как думать не может,  но хочет -так как это -его единственное спасение
обрести духовность и стать нормальным) закрываетесь от него классичес-
кой фразой,  абсолютно практически безобидной длЯ здорового  человека,
указываЯ на какой-нибудь внешний предмет или другой какой-нибудь неис-
кренностью,  внешне несущей заботу о больном. „аже если у больного воз-
никнет желание принЯть от ‚ас эту "заботу", принЯть ее он не сможет, так
как смежный с ‚ашим психический канал на поле больного зарЯжаетсЯ  той
же  энергией  недовериЯ,  противной  человеческому  духу. Ќо это еще не
все. ќмоционально отделЯЯсь от больного,  ‚ы отделЯете и этот ‚аш поле-
вой  филиал  на его теле и психике от остального тела больного. Ѓольной
не успевает привыкнуть к своей целостности, даже если стремитсЯ к ней,
как  опЯть  разделен.  € разделен не только в желаниЯх. ђазделена психика
-жизненно важный орган. Ѓольной даже не сможет выразить ‚ам самыми сер-
дечными  словами то,  что он чувствует,  так как его мысль скользит по
закрытости ‚ашего полевого филиала на его психике. Ћн не сможет ‚ам да-
же  объЯснить причину необходимости ‚ашей искренности с ним. …динствен-
ное,  что он может -это излить на ‚ас свою Ярость, если ‚ы его не при-
нимаете как человека целиком. …го боль -это ‚аша боль."Љто думает,  что
другой -это не он -тот не знает". …му не надо даже  миритьсЯ  со  своим
врагом  физически,  если  ‚ы  с ним будете искренни,  так как у ‚ашего
родственника поЯвлЯетсЯ одна целаЯ часть на своем теле, при помощи ко-
торой он сможет восстановить себЯ,  свое мышление,  и ее ему достаточ-
но. ЏонЯтно, что он сам по отношению к ‚ам должен быть также искренним,
и  ‚ы  должны его на это настраивать,  если он неискренен. Ќо вы должны
учитывать его побуждениЯ и уважать его душевную свободу. Ћн может  быть
неискренен, потому что вы его не понимаете и подавлЯете. ‚раги ему ста-
нут безразличны,  а накопив свои силы,  он станет к ним  относитьсЯ  с
состраданием. Ђ так у него нет ничего,  только безликое сознание, болЯ-
щее от раздвоенного тела и психики.

     ЏсихическаЯ болезнь -это в первую очередь отсутствие полноценного
вниманиЯ. ’олько имеЯ психический недуг Я стал понимать что такое вни-
мание длЯ человека. ќто он сам. ќто сама его личность. ‚ы должны взЯть
на себЯ полную опеку за вашим родственником и  опЯть,  как  в  далеком
детстве, начать следить за ним - все ли он взЯл с собой,  если он  ку-
да-то идет, все ли на нем чисто и поглажено, побрит ли он и т.д. ’акаЯ
опека дисциплинирует его самого.  ‚аш родственник начнет вспоминать  и
запоминать  правила  человеческих взаимоотношений и то,  как он должен
выглЯдеть перед людьми. “читывайте, что у него вследствие неустойчиво-
го вниманиЯ могут быть проблемы с памЯтью, и он мог видеть на себе не-
достаток и забыть про него,  а также учитывайте то, что органы чувств,
в первую очередь, обонЯние, могут у него работать недостаточно.

     …сли в ‚аших отношениЯх часты конфликты без видимых причин,  в то
времЯ как он постоЯнно обвинЯет ‚ас в недоверии к нему, в то времЯ как
с ‚ашей стороны недовериЯ нет -значит скорее всего ‚ы, что называетсЯ,
сглажены. “ ‚ас пробита одна из верхних чакр. ќто  тем  более  вероЯтно,
если  ‚ы физически и духовно слабее ‚ашего больного родственника. —тобы
проверить это -попробуйте пожаловатьсЯ ему, когда у ‚ас болит голова о
своей  боли. ‚спышка  Ярости или ненависти к ‚ам за слабость,  а не со-
чувствие -покажет именно это. Ћсознание этого и удвоеннаЯ  терпеливость
снимут  ‚аш  сглаз,  дав  ‚ам  возможность накопить энергии длЯ этого.
‘глаз длЯ смотрЯщего неопытным взглЯдом человека выглЯдит  как  задние
мысли. Џоэтому  если ‚ам ‚аш родственник или близкий приписывает совсем
не те побуждениЯ или желаниЯ,  которые были у ‚ас -значит  ‚ы  сглаже-
ны. …сли  у ‚ас с родственником пробиты одни и те же чакры-энергетичес-
кие центры -‚ы будете друг у друга отбирать  энергию  и  ссоритьсЯ  на
пустом месте постоЯнно. …сли ‚ы осознали, что сглажены, во времЯ обще-
ниЯ и не только с ‚ашим родственником старайтесь общатьсЯ с  человеком
-отвечать ему теми словами,  которые говорит он, а не вводите в раз-
говор новых слов из ‚ашего словарного запаса. ’аким образом, ‚ы обрете-
те  уверенность  в чистоте отдаваемого ‚ами. ‘мотрите по реакциЯм людей
на ‚аши слова.

     €мейте в виду,  что выражение "потерЯть свое лицо" в глазах боль-
ного буквально. —еловек,  начинающий кричать и ругатьсЯ по поводу того,
с чем он несогласен,  выглЯдит психически больным в глазах психически-
больного  -ненормальным,  так как любое несогласие можно выразить спо-
койными словами,  не повышаЯ голоса. …сли ‚ы  научитесь  быть  с  ‚ашим
родственником всегда спокойным и искренним -‚ы будете в курсе всех его
дел и проблем -самым близким человеком и поможете лучше  лекарств  ему
встать на  ноги. …му  нужно общение -точка опоры.  …сли у здорового она
есть в себе,  иногда в ком-то,  то у него ее пока нет. ‚аша задача -по-
мочь ее ему обрести до восстановлениЯ его восприЯтиЯ и веры в себЯ и
свои силы.

     ‚ Ѓиблии больному надо показать,  что он защищен Ѓогом,  и у него
есть все шансы вылечитьсЯ,  если он будет следовать слову Ѓиблии: "€бо
не было на земле другого имени,  которым надлежало бы  нам  спастись".
"...  кто  скажет  брату  своему:"рака"("пустой") -подлежит синедриону
(верховному судилищу),  а кто скажет:"безумный" -геенне  огненной",  и
напомнить, что последние слова в равной степени относЯтсЯ и к нему са-
мому.ЃиблиЯ длЯ ‚ас та же защита от ‚ашего больного  родственника  и
нить Ђриадны к его выздоровлению и общению с ним.

     "џ брал  в  рот хлеб и пыталсЯ его укусить,  но когда касалсЯ его
зубами,  челюсти останавливались,  не в силах дальше продолжить движе-
ние. Ћни могли сделать только обратное движение -открыть рот. џ не чувс-
твовал при этом никаких отрицательных эмоций, кроме тех случаев, когда
думал, что уже освободилсЯ полностью и утверждалсЯ в этой мысли, вдруг
опЯть сталкивалсЯ с этой ситуацией. ‡ашла матушка и Я, убрав уже огры-
зок  хлеба,  который не смог доесть в угол хлебницы,  чтобы доесть его
потом и приготовившись закончить еду,  вдруг почувствовал,  что  смогу
доесть  и  этот  хлеб и борщ. ‘ел и доел. Џолучилось".  …сли ‚аш больной
родственник поступает именно так -не начните его упрекать за недоеден-
ную еду, хотЯ бы в тарелке и оставалось курам на смех.

     …сли вы -близкий родственник больного,  живущий отдельно от семьи
больного, будет лучше, если вы в этот срок не будете останавливатьсЯ у
них в гостЯх. €, чем вы ближе больному и его сожителЯм, тем желательней
выполнение этого пожеланиЯ. €наче ему не избежать боли от потери себЯ в
результате ‚ашего присутствиЯ у них в гостЯх.  …сли такое вдруг случа-
етсЯ,  упаси ‚ас Ѓоже попросить больного помочь ‚ам  в  траспортировке
сумок или других вещей, каким бы сильным внешне он не выглЯдел. “чтите,
что он может просто физически не смочь ‚ам отказать в ‚ашей  просьбе. €
внешне все будет выглЯдеть очень пристойно, он будет даже ‚ам улыбать-
сЯ. “чтите, что у него не спасено тело, которому вы предлагаете порабо-
тать  ‚ашей  просьбой.  ‚ы вполне можете заехать к этим людЯм в гости,
попроведовать их, не больше.

     Ѓольному желательна отдельнаЯ комната,  где бы он мог  оставатьсЯ
наедине со своими мыслЯми и проблемами. …сли в доме есть животные, мо-
гущие потревожить больного или разбудить его ночью, дверь в его комна-
ту должна запиратьсЯ плотно, чтобы эти животные не могли в его комнату
проникнуть.  „лЯ больного такое проникновение  может  быть  смертельно
опасно. ЊенЯ моЯ Љроша -киса, разбудив ночью, чуть не отправила к пра-
отцам,  начав устраиватьсЯ в ногах. ‚ голове начало всколыхиватьсЯ то,
что  Я вечером тщательно успокаивал.  ‚ результате чего весь мой левый
бок начал отключатьсЯ участками с такой скоростью, словно чьЯ-то тЯже-
лаЯ  поступь фрагмент за фрагментом отключала мне участки тела.  џ ре-
ально почувствовал дыхание смерти. ќто был первый случай, когда Я при-
зывал  €мЯ ѓосподне.  Њинуты через 3 кровоснабжение восстановилось,  а
через 5 Я понЯл кто виновник. Џроследите за выполнением этого правила.
Џостарайтесь, чтобы в это времЯ в ‚ашем доме не читались сказки о чер-
тЯх и бесах и любой другой нечистой силе.

     “паси ‚ас Ѓоже,  чтобы с ‚аших уст сорвалось  какое-либо  хульное
слово  в  чей  бы  то ни было адрес. Ћставьте судить кого-бы то ни было
ѓосподу. Љогда Я стал очищатьсЯ от осуждениЯ Я стал искренне  не  нахо-
дить ему место в 99,9 %  случаев, в которых раньше бы осудил человека.
Љак и во времЯ постов в ‚ашей семье,  пока не вылечитсЯ ‚аш  родствен-
ник,  должна присутствовать атмосфера взаимной чуткости и всепрощениЯ.
Џомните, что поступок против слова Ѓожьего -это поступок против ‚ашего
ближнего. ’ем  более,  если он болен психически. € если от больного идет
протест -это значит не то,  что он упрЯмитсЯ,  а то, что он испытывает
боль за ‚ас и свою собственную.  Џокайтесь и искупите ‚аш грех.

     Љогда Я  открыл длЯ себЯ одну книгу - "€скусство психического ис-
целениЯ" Ѓилла •енкина и ќйми “оллес,  то прочел там,  что часто  люди
поступают  так,  как это делали их старшие родственнники.  Ќо даже это
знание не удержало менЯ от того,  чтобы Я не поехал к отцу.  …сли  это
случаетсЯ  с  вашим больным родственником - упаси ‚ас Ѓоже предъЯвлЯть
ему претензии в этом. ‡найте, что в этом и ‚аша заслуга.


     Љогда человек проходит серьезные духовные  испытаниЯ,  обычно  из
них он выносит то, что человеческие отношениЯ -единственнаЯ ценность в
жизни. ’акой опыт от уединениЯ вынес и Њ.Њ.Џришвин, и ‘тивен Љоллахэн,
переплыв  на  надувной  лодке Ђтлантический океан,  больные перенесшие
клиническую смерть.  ЏсихическаЯ болезнь,  от которой человек  испытал
много мук в том числе и от одиночества,  может тоже дать именно  такой
опыт. Џоэтому необходимо иметь в виду и этот вариант исхода болезни. “
менЯ, когда один раз Я хотел отказатьсЯ от помощи человеку вдруг исчез
смысл жизни. …сли Я откажу ему, то длЯ чего Я тогда занимаюсь спортом,
длЯ кого пишу книгу, длЯ чего живу? —ем отличаетсЯ помощь многим через
книгу от помощи одному человеку?  ‘портом,  правда, на 3/4 Я занимаюсь
длЯ собственного здоровьЯ,  но смыслом жизни у менЯ несколько лет была
книга, которую Я писал людЯм. € Я пошел ему помогать.
     Ћпределить же  человечность психически больного практически безо-
шибочно поможет личность его матери. ’ак как собственнаЯ, так называе-
маЯ, полость  сознаниЯ  у  психически больного человека нарушена,  его
сознание напрЯмую впитывает эманации  человека,  от  которого  он  всю
жизнь зависел.  Џравда, также впитывает эманации и психически здоровый
человек, так как ""Я" человека находитсЯ на полевом  субстрате,  а  не
на физиологической ткани мозга" („.‚. Љандыба), но на психически боль-
ном такое влиЯние сильнее,  так как у него может быть нарушена целост-
ность  самоощущениЯ.  ’акую  зависимость личности больного от личности
его матери Я наблюдал у многих больных.
     Љ сожалению, с отцом Я прожил всего лишь первую треть своей жизни
и не