реди людей. Ѓичи живут,
где  придетсЯ,  работают,  где  удастсЯ  пристроитьсЯ.  Ћсновное  занЯтие  -
погрузкаразгрузка. Џоэтому  и  околачиваютсЯ они на перевалочных  станциЯх и
пристанЯх. ѓрузЯт они все вплоть до трупов в милицейских моргах. Џовешенные,
утопленные,  найденные на полЯх и в лесах представлЯют жуткое  зрелище.  €ми
все брезгуют  - и родственники,  и  менты. ‚  больших  городах таких  трупов
набираетсЯ десЯтки только за сутки. ‚ Ќовосибирске ментовский морг находитсЯ
в  Њатвеевке  на  территории  склада  осветительной арматуры. ‘идЯт  там  на
воротах  круглосуточно  бичи  и ждут приглашениЯ  на  труп, и на привезенные
бросаютсЯ, как стервЯтники. ‚ этом случае денег не жалеют и только  за вынос
из машины на анатомический стол платЯт не менее пЯтерки за труп.
     ѓлавные могильщики кладбищ  уже давно забыли лопаты, при каждом имеетсЯ
группа бичей,  которым он дает возможность  заработать на рытье могилы и при
погребении.  “  бича одно  на уме - лишь бы выпить, лишь бы не подохнуть  от
голода  и  холода. ‡доровых  и молодых  бичей  иногда  берут в геологические
партии на сезон длЯ копки шурфов по самой низкой сетке оплаты. ‚ыпрыгнуть из
бичевского состоЯниЯ почти никто не может, так и шестерЯт они при магазинах,
столовых,  вокзалах  на  вечном  подхвате   и  расхвате.  “мудрЯютсЯ  годами
проживать на вокзалах, даже  таких холодных, как новые в ’юмени и ’обольске.
‘ами  они  -   подлинное  воплощение  коммунистических  идеалов,  здесь  все
общественное -  и  помойнаЯ  жратва и  фуфло.  „ай  только чуточку  выпить и
закусить.
        ЏЂ“’€ЌЌЂџ ‚Ћ‹џ
     ‚ книге ѓиннесса не записаны временные рекорды пребываниЯ на воле после
выхода из  зоны. ‚ ‘‘‘ђ у многих это времЯ исчислЯетсЯ  не днЯми и часами, а
минутами  после  последнего прощального шмона и получениЯ цивильной  одежды.
‘воих  'родных' шмуток, конечно, не сохранилось, хотЯ при водворении  в зону
ты  и  заполнЯл разные  квитанции, в десЯтки  раз  занижающие настоЯщую цену
вещей.  ‡оновскую одежду выходЯщие на  волю обычно бросают в  каптерке или у
лагерных заборов. …е  подберут хозЯйственные колхозники, а  также собиратели
трЯпьЯ - книжники,  которые, насобирав 20 килограммов, приобретут дефицитную
книжку '’ри мушкетера'.

     Ќа тебе цивильнаЯ  одежда,  но каждый  определит не  задумываЯсь: '€дет
зэк'. Џугливость, изможденность,  страх  и пустота  в глазах  и: справка  об
освобождении. 'Људа податьсЯ?'  - длЯ тебЯ вечный  вопрос.  Ѓилет куплен  по
согласованию с лагерным начальством до  указанной тобой станции, но его надо
закомпостировать. Љассир знает, что ты зэк,  об этом ведает  также  дежурный
мент вокзала. Ћн  подойдет и  скажет  даже  не  'ЏредъЯвите  документы!',  а
'Џокажите  справку  об  освобождении'  и  при  осмотре посоветует  как можно
быстрее  покинуть это место.  Ќо тут же подскочат разные дружки и  предложат
побалдеть с  чувихами.  Ќекоторые  бандиты-бакланы только  тем и  живут, что
ловЯт  на живца  зэка.  ’отчас тебЯ  окружат блЯди и заработанные гроши вмиг
прокручиваютсЯ:  до  всего  зэк соскучилсЯ,  от всего отучилсЯ. ЃлЯдь  и  та
сначала  кажетсЯ красавицей  - и  нежной,  и заботливой. Ќередко бывает, что
зэк,  с ходу влюбившись,  ведет  такую  в ‡Ђѓ‘, чтобы  в  недалеком  будущем
проклинать это мгновение.
     …сли ты решил, что 'завЯзал',  надо жить, как все  другие  люди.  Ќо не
забывай,  что ты уже  не такой, как был  длЯ  всех и  длЯ самого себЯ.  ѓоды
командировки  взвинтили,  натЯнули нервы,  как струны: заденет кто-нибудь  и
вскипаешь,  и пенишьсЯ. ‚се вольные кажутсЯ суками, все  на  пидоров похожи,
никакого порЯдка -  лезут везде без очереди, смешиваЯсь мастЯми, суют нос не
в свое дело, советуют там, где не положено. ’ерпеть такое не каждый может  -
руки  чешутсЯ,  приходитсЯ,  чтобы   сдержатьсЯ,  губы  прикусывать,  пальцы
закручивать на руках, а то и бить каблуком одного ботинка  по носку другого,
чтобы успокоитьсЯ.
     ‘колько унижениЯ надо на воле перенести, начинаЯ с прописки, постановки
на  ментовский  учет!  €  каждый  тебЯ стремитсЯ  унизить.  Ђ может так тебе
кажетсЯ из-за подозрительности?
     ѓде взЯть на воле филки? Љак много их надо? †ена, дети (обычно не свои)
только и  канючат:  и то им  надо, и то необходимо.  ѓоворЯт  при  тебе,  не
стеснЯЯсь:  вот  то-то,  дескать,  хорошо  живет,  прилично зарабатывает,  а
другой, твой кореш, ворует ловко, не попадаЯсь. Ќамек понЯтен?
     ќти  проблемы  не только у тебЯ,  они  у  всех.  Џоэтому  стоит шалману
собратьсЯ, чуток забалдеть, как опЯть начинают базарить только о том, где бы
гусей  хороших  найти. € новости,  новости:  в  универмаг  'ђоссиЯ'  завезли
импортные Японские магнитофоны, в –“Ње видели сапожки теплые, завтра получка
на  '‘ибтекстильмаше', спикуль  ’олстый доставил цыганам ЉрасноЯрска  аж 200
кожпальто.  ѓрафин  (кликуха) цапнул две  хаты и в одной  у торгового  грека
прихватил  несколько десЯтков  кусков.  Ќыне он с кодлой покатил в Њахачкалу
шерстить армЯн. Џосле таких разговоров ой как трудно удержатьсЯ на праведном
пути:  мысли так  и  вихрЯтсЯ, и  сон не идет. ‘упруга  орет: 'Џроспишь, что
ворочаешьсЯ, знаешь же, что рано вставать надо. ‘уббота ныне чернаЯ'.
     ЏолучаетсЯ  и на  воле  жизнь  чернаЯ,  и в  тюрЯге  не  белаЯ.  Њожет,
попробовать  последний раз на дело  встать, уже  приглашали, а потом уж  при
фарте завЯзать насовсем, до гроба?
     ‡оны выпускают на волю ежегодно  сотни тысЯч. € каждый из  них начинает
жить  сначала.  ‚се  прерываетсЯ: семьЯ разорвана  давно, стаж  прерван,  на
воинский  учет  ставЯт с особыми  пометками, ограничивают список  занимаемых
должностей и работ, закрывают обширные территории длЯ жительства и прописки.
Ѓывшему  заключенному  никакого  довериЯ:  размочаленный  человек  с полными
штанами    болезней.    „а    и    по-трезвому    рассудить,   кому    такой
туберкулезно-зэковский  элемент нужен,  кто желает с  ним бывшим:  бандюгой,
вором, насильником возитьсЯ. ‘очувствие  он только  разве в церкви найдет, в
мечети, синагоге, дацане или у какихнибудь баптистов  и свидетелей €еговы. ‚
церкви  можно с побирушками  поговорить, они  крохами  помогут, а  больше  -
ничем, ибо сами бичи. †ивут побирушки по-походному - ставЯт на день в камеры
хранениЯ раскладушки, а ночью их где-нибудь на вокзалах расправЯт и поспЯт с
часок под присмотром толпы. ‚потьмах спать опасно, придушить могут.
     ЏомотаешьсЯ  так,  покантуешьсЯ  на  перекладных и  начнешь  вспоминать
лагерное житье,  как  лучшие  дни  бытиЯ. Ќу, к примеру, как торчал  полтора
месЯца   в   криминале   (судебно-психиатрическаЯ  экспертиза),   косил-гнал
(притворЯлсЯ  сумасшедшим,  повернутым, человеком с пунктиком).  ЉакаЯ  была
лафа:  лежишь  в  белых  простынЯх,  три  раза  кормЯт по-больничному. Њенты
смотрЯт  поминутно,  но 'психам'  на них начхать.  ‹ежи,  заполнЯй  мудреные
анкеты  разных психлабораторий,  глотай таблетки и смотри цветные сны. Џлохо
будет потом,  когда  признают  психику в пределах  нормы, возьмут  под руки,
конечно, ментовские и снова на баланду:
     Ѓывший зэк и на воле - не  человек, менты длЯ проверки врываютсЯ ночью,
с испугу  не  поймешь кто,  думаешь, решили  кореша  замочить. ‚едь зачастую
мочат по ошибке, по наговору недоброжелателей.
     Ќу, ладно, Я - зэк, и с этим смирилсЯ. Ќо причем тут дети и жена? ‚ышел
Я из зоны двадцать лет назад, туда  залетел по малолетству и глупости. € вот
- отрыжка. ‘ына  не  взЯли в военное училище, потому что 'папа, оказываетсЯ,
танцевал с Љеренским', то бишь меченый, в тюрЯге бывал. Ќе оставлЯют в покое
и жену. …е  не пустили за  границу, смешно  сказать,  в Њонголию. ‚се  из-за
менЯ. ’аскают родителей, затем  детей и: внуков, и конечно, правнуков  будут
на учете держать,  у них сейчас компьютеры. € все из-за того, что был в роду
зэк.
     „уша стынет,  как  вспомнишь  многолетние прокладки.  ђазные  крикливые
знатоки человеческих душ понЯть не могут, почему бывший зэк  такой по-рабски
смиренный  человек. Ћн улыбаетсЯ затаенной улыбкой с блеском фикс, стараетсЯ
всем  угодить, ходит  на полусогнутых, никуда не лезет. ќто  можно объЯснить
химико-биологическим  нарушением  каких-то  структур  организма  от  долгого
запугиваниЯ  и издевок. ‹юбой  сведущий боитсЯ чучекской среды. ‡Ять ‹еонида
€льича  Ѓрежнева  генерал-полковник  Њ‚„ ‘‘‘ђ ћрий  —урбанов  ездил,  будучи
замминистром, по  своему ведомству, кутил, девок портил и взЯтки греб. Ђ как
сам влетел в тюрЯгу, так следователи пообещали его: отчешежопить.
     ('Љак  только Я пыталсЯ сопротивлЯтьсЯ: ѓдлЯн мне заЯвил: будете дурака
валЯть, отправим вас в Ѓутырку к гомосексуалистам. ќто Я дословно говорю, на
всю жизнь: в  памЯти  осталось'. €з  интервью, данного в  13-й зоне  Ќижнего
’агила ћрием —урбановым журналу  '’еатральнаЯ жизнь'. N 13, 1990 год). € он,
как миленький: раскрылсЯ. ‘трашно стало своего родного ведомства, испугалсЯ,
знал о прокладках.
     ЋглЯнись  на себЯ еще на  воле и оцени свое будущее чешежопоположение в
среде чучеков, прикинь шансы на 'девственное' выживание.
     ‹юдЯм, сохранившим  человеческие  задатки,  приходитсЯ боЯтьсЯ  тюрьмы.
Ѓывшему зэку,  чтобы добить остатки жизни, надо  опуститьсЯ  налимом в такую
Яму и так лечь, чтобы никого не задевать и озиратьсЯ, предвидЯ прокладки.
     ‘кажем, не так страшно повторно влететь, попадешь  уже в строгий режим,
более 'правильный'  - там лучше знают свое  место, беспредела  меньше. Џлохо
другое  -  засосет  тюрЯга  так,  что там  и  подохнешь,  уже  в  ментовских
прокладках. ђазные опер- и режимные отделы ведь длЯ того и существуют, чтобы
человека, если он еще таковым остаетсЯ, стереть в порошок, загнать в чучеки.
Ќарод в этом случае в унисон с ментами говорит, что ворота в тюрЯгу он какие
широкие, а  выход узкий.  Ђрестовали по одной статье, а  на суде уже сидишь,
облепленный ими, как мухами,  и жди - в зоне еще добавЯт.  …сли и выйдешь за
ворота, то непременно  с надзором. ‚едешь себЯ ниже травы, тише воды, но все
знают, что  ты -  зэк -  ворюга,  бандит.  Љак только произойдет  где-нибудь
воровство или убийство, так  в первую очередь подумают, что  это  твоих  рук
дело. †ить в таких  условиЯх бывает невмоготу, жаловатьсЯ и скулить начнешь,
так  в  милицию  вызовут  по просьбе трудЯщихсЯ,  один из которых непременно
настрочит  доносраскрытие, корЯво напишет:  с нами работает бывший зэк,  это
его рук дело, ибо по его морде видно, что он бандюга, да еще какой!

     Ќарод уже давно  отучилсЯ  воспринимать в  человеке  человека, а  видит
врага. €з  своих первый враг - уже сидевший зэк. Ќарод бдит народными очами,
народными судами, народными заседателЯми, народными судьЯми. € такой опутают
тебЯ,  сермЯжного,  паутиной,  в  сравнении   с  которой  колючаЯ  проволока
покажетсЯ кокетливой набедренной повЯзкой.
     ‚ыкарабкатьсЯ из  зэковского сословиЯ невозможно  - став  им, им  же  и
подохнешь, безразлично где - в тюрьме или так называемой воле.
     ’акова зэковскаЯ судьба.