 что генерал-губернатор
Џетербурга обЯзан был всегда  лично сопровождать императора и  не  позволЯть
ему покидать карету в  столь критической ситуации.  Ћднако со  времен Ђ.  ….
‡урова (конец  1870-х годов)  сочли,  что  гвардейскому  офицеру  неприлично
ездить за государем, и эту задачу возложили на полицмейстера. „воржицкий же,
по мнению того же источника,  " на главную  свою обЯзанность смотрел  как на
дело, которое само собой сделаетсЯ" - он больше красовалсЯ  перед прохожими,
чем думал о безопасности государЯ.
     Ђлександр  II,   как  и   его   убийца  €гнатий   ѓриневицкий,   умерли
одновременно,  один  в  ‡имнем  дворце,  другой  в тюремном  госпитале  [2].
Ђлександр  Ќиколаевич  свЯто  исполнил один  из заветов своего  отца. "ѓлава
монархического государства,  -  говорил ему Ќиколай  I,  - терЯет и  позорит
себЯ, уступив  на шаг  восстанию. …го  обЯзанность поддерживать  силою права
свои и предшественников.  …го  долг  пасть, если суждено, но... на  ступенЯх
трона..."  ‚  15 часов 35 минут 1 марта 1881 года с флагштока ‡имнего дворца
пополз  вниз  черно-желтый императорский  штандарт.  Ђ  у гроба  деда  стоЯл
12-летний великий кнЯзь Ќиколай  Ђлександрович,  которому  предстоЯло  стать
последним императором ђоссии и встретить не менее мученическую смерть...
     €  все  смешалось в  государстве  ђоссийском. Џо данным  газеты  "Ќовое
времЯ", только на ‚ыборгской стороне Џетербурга было арестовано около 200 ни
в  чем  не  повинных  граждан.  ‚  провинции  толпы  простолюдинов  избивали
помещиков  и  интеллигентов, приговариваЯ: "Ђ, вы рады, что  царЯ убили,  вы
подкупили убить его за  то,  что он  освободил нас". Ћколо важнейших  зданий
Џетербурга предлагалось проложить  противоминные разрЯжающие кабели,  вокруг
резиденции нового  императора устанавливались  рогатки  и постоЯнно дежурили
патрули.  Џаника в "верхах" действительно  достигла  своего  апогеЯ.  ‘ этой
точки  зрениЯ  характерны  инструкции,  данные  Ђлександру  III  его  давним
наставником  Љ.  Џ. Џобедоносцевым:  "Љогда  собираетесь  ко  сну,  извольте
запирать  за собою  двери,  - не  только в  спальне, но и во  всех следующих
комнатах, вплоть до выходной. „оверенный человек должен  внимательно следить
за  замками и наблюдать, чтоб  внутренние задвижки у створчатых дверей  были
задвинуты".
     Ќастал  черед   и  фантастических  описаний  деЯтельности  коварных   и
хитроумных,  как  “лисс, революционеров. ѓоворили о  загадочных  отравленных
пилюлЯх, Якобы присланных  императору из-за границы; о  трех молодых  людЯх,
заказавших  у портного кафтаны  придворных  певчих и намеревавшихсЯ, видимо,
проникнуть в ‡имний дворец не  длЯ того,  чтобы  спеть фрейлинам серенаду; о
миллионных суммах денег,  будто бы найденных у †елЯбова при аресте. ‚прочем,
некоторые планы народовольцев обгонЯли самую буйную фантазию обывателей.
     ‘  двадцатых  чисел  марта  €Љ  разрабатывал  операцию по  освобождению
арестованных и  осужденных  "по  делу 1 марта" товарищей.  €х предполагалось
отбить  по пути  к месту  казни  силами 200-300 рабочих, разделенных на  три
группы. ђабочих должны  были поддержать  все  петербургские  и кронштадтские
офицеры, входЯщие в военную организацию  "Ќародной воли".  ѓруппы нападавших
планировалось разместить  на трех улицах, выходивших  на  ‹итейный проспект.
Љогда кортеж с цареубийцами проходил бы среднюю группу, все три - по сигналу
-  должны  были броситьсЯ  вперед, увлекаЯ за  собой толпу. Ѓоковым  группам
шумом  следовало отвлечь  на себЯ внимание части войск с тем, чтобы офицеры,
идущие в средней группе, могли добратьсЯ  до осужденных и  скрытьсЯ с ними в
толпе.
     Ќеизвестно, было  ли  в распорЯжении народовольцев требуемое количество
рабочих,  но  что  касаетсЯ  офицеров,  то  они  согласились  участвовать  в
нападении на кортеж с осужденными. €сполнительный комитет в последний момент
отказалсЯ  от  своего  плана,  поскольку  пЯтеро  осужденных  были  окружены
невиданным конвоем (всего в оцеплении  места казни  было задействовано от 10
до 12 тысЯч солдат). 3  апрелЯ  Ђ. †елЯбов,  ‘. ЏеровскаЯ,  Ќ. Љибальчич, Ђ.
Њихайлов и Ќ. ђысаков были повешены на ‘еменовском плацу. ќто была последнЯЯ
публичнаЯ казнь в ђоссии.
     ‚ообще же с самого начала царствованиЯ нового императора его  отношениЯ
с  "Ќародной  волей" и  другими  народническими  кружками  принЯли  характер
непримиримых военных действий, причем победа в них все Явственнее склонЯлась
на  сторону   правительства.  „а,  террористам   удалось  заставить  монарха
переехать  из  ‡имнего  дворца  в  ѓатчину,  но  врЯд  ли это можно  считать
значительным  успехом революционеров. Џричиной смены резиденции  императором
стал не  столько страх (личную храбрость  Ђлександр  III проЯвлЯл  не только
прежде, во  времЯ  ђусско-турецкой войны  1877-1878 годов, но  проЯвит  ее и
позже, скажем, во времЯ  крушениЯ царского поезда в Ѓорках), сколько желание
уберечь страну от  потрЯсений, которые были бы  неизбежны в  случае  второго
удачного покушениЯ на главу государства.
     „а  и  обдумывал  Ђлександр Ђлександрович в  ѓатчине  совсем не проекты
конституционной   реформы,   как   требовали   продолжавшие   угрожать   ему
народовольцы,  а предложениЯ по полному искоренению крамолы и установлению в
империи  спокойствиЯ  и порЯдка.  †андармский  подполковник  ѓ.  Џ. ‘удейкин
рекомендовал боротьсЯ с революционерами их  же оружием, ответить на создание
антиправительственного   подпольЯ  учреждением  подпольЯ,  действующего  под
контролем  полиции  (позже  сходную  тактику  использует  знаменитый  ‘.  ‚.
‡убатов).  Џроект  подполковника был  ‚ысочайше  одобрен, и вскоре уже  сами
оставшиесЯ на свободе народовольцы не могли с уверенностью сказать, какой из
кружков образован ими, а какой контролируетсЯ ‘удейкиным.
     Љ весне 1882 года  с  революционным народничеством было  покончено: все
члены "великого  €Љ" или были арестованы, или вынуждены  были  эмигрировать.
ќто не означало, что жизни  императора не угрожали покушениЯ революционеров,
зараза политического  террора глубоко проникла в радикальное  движение  и  с
годами  вновь  дала уродливые  всходы. Ћднако  покушениЯ  на какое-то  времЯ
потерЯли  организованно-партийный характер, став, как в 1860-х годах,  делом
индивидуальным, то есть  достаточно  случайным. Ќа  ближайшие  двадцать  лет
опасность убийства монарха резко уменьшилась, позже она вообще сошла на нет,
поскольку  боевые  группы  социалистов-революционеров  сосредоточили   огонь
против видных министров ЌиколаЯ II.
     ‚ернемсЯ,  однако,  в   1881   год.  ‘разу  после  убийства  Ђлександра
Ќиколаевича  ‹орис-Њеликов обратилсЯ к новому  монарху с вопросом: должен ли
он, согласно инструкции  полученной накануне от покойного императора, велеть
публиковать Њанифест о  созыве  комиссии и выборных? Ѓез малейших  колебаний
Ђлександр  III ответил:  "џ всегда  буду уважать волю отца.  ‚елите печатать
завтра  же". Ћднако глубокой ночью  с  1  на  2 марта ‹орис-Њеликов  получил
распорЯжение   приостановить   печатание    Њанифеста.    Ќачиналось   новое
царствование,  всходила  звезда  императора, который  исповедовал совершенно
иные,  нежели  Ђлександр II, методы  решениЯ насущных задач,  стоЯщих  перед
ђоссией.
     Љто же  виноват в  трагедии, случившейсЯ на  …катерининской набережной?
Љто виноват в  неудачах,  постигших  Ђлександра  II  во второй  половине его
царствованиЯ? Љто виноват? - без этого вопроса врЯд ли может обойтись  любаЯ
работа, посвЯщеннаЯ  истории  ђоссии. Њожно  сформулировать  проблему мЯгче:
почему  такое  стало возможно?  ‘уть  от  этого не  изменитсЯ.  ‚рЯд  ли мои
собеседники будут удовлетворены, если инициатор разговора отделаетсЯ простой
констатацией  того  факта,  что  во  всем  виновато  одиночество  Ђлександра
Ќиколаевича. Њожно, конечно, попытатьсЯ  обвинить в происшедшем какой-нибудь
общественный лагерь. Ќо над такими попытками  издевалсЯ еще  ѓ. ѓейне, когда
писал:

     ќто все революции плод,
     ќто ее доктрина.
     ‚сем виною †ан †ак ђуссо,
     ‚ольтер и гильотина...

     —то ж, постараемсЯ  дать более  вразумительное, хотЯ и не окончательное
резюме.  Ќачнем  с  того, что уникальность  поста монарха приводила к борьбе
революционеров  не  с  реакционерами  и  не  с  консерваторами, а  именно  с
императором,   как  символом  старой  ненавидимой  "прогрессистами"  ђоссии.
‚озможности  длЯ  компромисса  в  этой  борьбе  встречались  очень  редко, в
частности, мирное решение  вопросов, теоретически  возможное в начале 1860-х
годов, осталось далеко позади [3]. ’еперь стороны абсолютно не понимали друг
друга,  да и  не могли понЯть,  поскольку тщательно  скрывали от  противника
истинные цели своих действий.
     ‡имний дворец искренне считал, что он облагодетельствовал крестьЯнство,
позаботилсЯ  о  введении  в  стране  современной  системы  судопроизводства,
укрепил военную мощь  государства,  поднЯл  на новую  ступень  развитиЯ  его
просвещение и  культуру,  не  забыв и об  интересах первого сословиЯ. Ћднако
"верхи"  старательно скрывали,  что  считают  реформаторскую  деЯтельность в
основном  завершенной.  ђеформа  высших  органов  власти,  изменение  образа
правлениЯ  ими  не  планировались  и  могли  произойти только случайно,  под
давлением  чрезвычайных обстоЯтельств. ђеволюционеры же вроде бы исходили из
того,  что царизм обманул  крестьЯнство, разорил его и не  уравнЯл на деле в
правах  с другими  сословиЯми;  с их точки зрениЯ, он отделалсЯ от  общества
жалкими подачками, сохранив свою власть в неприкосновенности.
     ќти обвинениЯ  лежали на  поверхности, служили, так сказать, лозунговым
обеспечением действий  революционных  организаций. ѓлавное  же заключалось в
том,  что  идеал равенства и справедливости  виделсЯ  народникам в свободном
общинном  устройстве  будущей  ђоссии,  вне  рамок общины  этого  идеала  не
существовало.  €мператор же  своими  реформами,  быть  может, невольно,  дал
сигнал к более быстрому развитию капитализма,  который разрушал прежде всего
именно  крестьЯнскую общину.  Џоэтому в столкновении революционеров и власти
речь шла  не просто  об обмане народа  и общества,  а о лишении их  светлого
будущего - какие уж тут компромиссы!?
     —то   же   касаетсЯ   террористического   метода   борьбы,   выбранного
народниками, то и здесь все обстоит не  так просто. ‘разу отбросим разговоры
об  особой кровожадности или иных патологиЯх,  Якобы свойственных российским
революционерам  [4].  €наче  нам  придетсЯ  обращатьсЯ не к историкам,  а  к
психиатрам.  Љстати, а  вам не кажетсЯ,  что покушениЯ на жизнь  венценосцев
начали  отнюдь  не  радикалы?  ЋправдываЯ  отстранение  от   престола  €вана
Ђнтоновича, Џетра  III, Џавла I, их преемники создавали опасный длЯ династии
прецедент. ‚едь  незаконные убийства монархов в данных  случаЯх трактовались
как "правильные",  логичные и потому вроде бы законные.  ‚рЯд ли после этого
можно  было  всерьез  рассчитывать  на  то,  что  общество  постоЯнно  будет
придерживатьсЯ принципа, провозглашенного древними римлЯнами: "—то позволено
ћпитеру, то не позволено быку". Ќо  дело не только в этом. €нтересно было бы
знать, почему индивидуальные покушениЯ, совершавшиесЯ  по конкретным поводам
(Љаракозов  -  обман  крестьЯн  реформой  1861 года; Ѓерезовский  -  разгром
польского  восстаниЯ 1863 года,  ‘оловьев - расправа правительства с мирными
пропагандистами), стали длЯ  народников конца  1870-х годов делом  принципа,
методом переустройства страны?
     Ќе потому ли, что император и члены его правительства в свое  времЯ  не
захотели  прислушатьсЯ  к  справедливым даже не  требованиЯм, а предложениЯм
общества (в том числе и  революционной его части)? ‚едь тот же народнический
террор в 1870-х годах прошел рЯд стадий и на некоторых из них его можно было
легко  и безболезненно  остановить.  ’репов  пострадал  потому, что  нарушил
законы ђоссийской империи; высшие полицейские чины - оттого, что в тюрьмах и
ссылках  не соблюдались правила содержаниЯ арестованных и осужденных; агенты
полиции и предатели были  убиты, так как "‡емлЯ и волЯ"  и  "ЌароднаЯ волЯ",
будучи  организациЯми  подпольными,  оказались  вынужденными  защищатьсЯ  от
провала, грозившего  их  членам  многолетним  заключением  в  местах  весьма
отдаленных. Њогло ли правительство на этих этапах способствовать прекращению
революционного  террора? Љонечно, могло, но  не захотело, не  осмелилось, не
поверило  в  романтический  идеализм оппонентов. Љогда же  террор  стал  длЯ
народников  методом переустройства  общества, никакие  договоренности  между
ними и властью были уже невозможны [5].
     Џричины "охоты на царЯ" или  "на красного зверЯ",  устроенной "Ќародной
волей", заключались не только в том,  что император был уникальной  фигурой,
символом чего-то...  ‘топ!  „авайте  спросим  себЯ:  символом  чего  ЯвлЯлсЯ
Ђлександр II в конце  1870-х годов?  Џомимо всего прочего он ведь был  еще и
символом  неразвитости  российской  политической   жизни,  ее  недостаточной
цивилизованности. „лЯ любой страны,  переживающей период  коренных  реформ и
бурных перемен всех сфер жизни, самым важным в общественной жизни становитсЯ
политический центр, а самой разумной линией поведениЯ  - политика центризма.
ќто происходит вовсе не потому,  что эта  политика  ЯвлЯетсЯ  совершенной  и
отвечающей  интересам  всех  слоев общества.  „ело в  том,  что без созданиЯ
оберегаемого  всеми  общественными  лагерЯми центра  очень быстро происходит
непродуктивное в своей основе столкновение крайне правых и крайне левых сил.
‘амое же  безысходное при таком развитии событий заключаетсЯ в том, что даже
окончательнаЯ  на  первый  взглЯд  победа  тех  или  других  не  приводит  к
установлению  спокойствиЯ  в стране.  ђано  или  поздно  за "сокрушительной"
победой следует  не  менее сокрушительное поражение, приносЯщее стране новый
политический кризис.
     ‘ другой стороны, истинный центризм  не может быть метаниЯми из стороны
в сторону в попытках соединить несоединимое.  Ћн  представлЯет собой поиск у
правых  и  левых  приемлемых  конструктивных  решений,  способных   привести
общество к намеченной им цели и одновременно  примирить в конкретной  работе
противоборствующие  стороны.  Џолитический  центр  становитсЯ  щитом  против
экстремизма,  неуемных социальных фантазий,  которые не  поддерживаютсЯ и не
могут поддерживатьсЯ здравомыслЯщими силами. ‚ политических битвах, кипевших
в   империи,   Ђлександр  II  попыталсЯ  занЯть  исключительное,  уникальное
положение - он хотел один олицетворЯть тот центр общественной жизни, который
призван амортизировать действиЯ крайне правых и крайне левых сил.
     ‚ результате  он подвергсЯ жестким и, как оказалось, смертельно опасным
нападкам и с той, и  с  другой стороны.  ЏолитическаЯ позициЯ  в  отличие от
сакрального  поста  монарха  отнюдь  не  ЯвлЯетсЯ  свЯщенной,  и   Ђлександр
Ќиколаевич,  попытавшись  сделатьсЯ,  помимо  самодержца,  еще  и  одним  из
политических  деЯтелей  ђоссии,  стал  на  самом  деле  мишенью  длЯ   своих
противников. ‘начала мишенью в  переносном  смысле этого слова, а затем... €
вновь  вернемсЯ  к  личной  жизни  нашего  героЯ.   …го  упорное  стремление
подчеркнуть права своего человеческого "Я", желание, чтобы в  нем видели  не
только самодержца,  но  и личность, принесли  свои плоды. „лЯ  широких слоев
общества он действительно стал ближе, понЯтнее  и, Я бы сказал, доступнее во
всех   смыслах  этого  слова.   ‚ремЯ,  конечно,  берет  свое.   „лЯ  многих
декабристов, скажем, поднЯть руку  на монарха означало замахнутьсЯ на что-то
свЯтое, во всЯком  случае, освЯщенное многовековой традицией. „лЯ народников
таких  проблем  уже  не  существовало,  все-таки  прошло  полвека  и   каких
полвека!..  Ћднако  не  покидает ощущение, что  дело  не  только в прошедших
годах,  но  и в постоЯнном желании нашего  героЯ отстранитьсЯ  от  того, что
отделЯло его от простого личного счастьЯ, отличало от обычных подданных...
     Ђлександр  Ќиколаевич,  безусловно,  не был доктринером, за годы своего
царствованиЯ  ему пришлось  от многого отказатьсЯ, пересмотреть  устоЯвшиесЯ
взглЯды  и позиции.  ‚  конце жизни император, похоже, убедилсЯ  в  том, что
человек,  какого  бы уровнЯ  и масштаба ни  была его личность  или  пост, им
занимаемый,  не может в одиночку  ЯвлЯтьсЯ политическим центром общественных
сил. Љ этому  выводу  его подталкивала даже такаЯ, в общем-то  внешнЯЯ вещь,
как постепенное измельчание собственного окружениЯ. ЉнЯгиню ћрьевскую трудно
сравнить  с великой кнЯгиней …леной Џавловной; увалова, ’олстого, Џлеве - с
воодушевленной  и  профессионально подготовленной  когортой  деЯтелей  конца
1850-х - начала 1860-х годов.
     €мператор  менЯлсЯ.  Љазалось,  еще  совсем  немного,  и будет  найдено
средство установлениЯ  если не союза, то нормальных цивилизованных отношений
власти и общества. Ќе судьба. Ћдиночество, окружившее Ђлександра Ќиколаевича
тремЯ  почти  непроницаемыми кольцами,  может  быть,  и не  одно виновато  в
трагической гибели  монарха,  но  уж  уникальной-то  судьбу  этого  человека
сделало именно оно.
     –арь-Ћсвободитель. –арь-‚ешатель. Ќесчастный царь...

        Ћ™“™…Ќ€… ‚ђ…Њ…Ќ€
     <i>(весна 1881 года)</i>

     ‚ отличие от других разделов нашей  беседы,  носЯщих название "Ћщущение
времени", в  этом, последнем, мы,  во-первых, воздержимсЯ от комментариев, а
во-вторых, предоставим слово газетам и журналам, вышедшим  весной 1881 года.
Џовод, чтобы  поговорить об ощущении времени россиЯнами именно в эти месЯцы,
настолько грустен и ответственен,  что не  хочетсЯ  растекатьсЯ  по древу ни
мыслью, ни  "мысью". ЉажетсЯ более правильным и  человечным  просто пережить
вместе с ђоссией случившеесЯ 1 марта...

     "ѓолос"  2  марта  1881  года:  "ђоссиЯ  в  трауре.  Ќе стало  великого
царЯ-освободителЯ.  Ђдские  силы  совершили свое темное  злодейское дело.  ‚
настоЯщую минуту, под тЯжестью страшного ощущениЯ,  русскому человеку трудно
справитьсЯ с наплывом  овладевающих им чувств. –арь-освободитель  будет жить
вечно в сердцах освобожденного им от цепей рабства русского  народа. €мЯ его
вознесетсЯ высоко, облечетсЯ в неувЯдаемую славу на скрижалЯх истории. —ерез
тЯжелое,  страшное   событие  вступает  наследник   на  престол.  Ќарод,  им
возлюбленный, окружит его своею любовью, и в единении царЯ с народом  ђоссиЯ
совершит со  славой предстоЯщий ей исторический путь. ‘ надеждой и упованием
встречает ђоссиЯ нового государЯ. Ћн будет верным памЯти своего родителЯ, да
продлит и довершит  он благие начинаниЯ да  царствует в  ђоссии  закон и  да
развиваютсЯ  те  начала  правильного,  разумного гражданского  быта,  первый
камень которого заложен императором Ђлександром II".

     "ѓолос" 3  марта  1881 года: "Љогда император  Ђлександр  II вступил на
престол,  предстоЯвшаЯ  ему  задача  была  Ясна. Ќеобходимость  освобождениЯ
крестьЯн,  предоставление  всему  русскому народу гражданского  равноправиЯ,
снЯтие  оков,  в   которых  задыхалась  личность,  назрела  уже   во   времЯ
предшествующей Љрымской  войны, война прибавила только доказательство, что и
самый  правительственный режим предшествующего царствованиЯ не мог  устоЯть.
Ђлександр II совершил свою задачу, увековечив себе  в  истории и благодарной
памЯти   русского   народа   имЯ  царЯ-освободителЯ.   Џоследующие   реформы
царствованиЯ по обстоЯтельствам,  о  которых теперь  не времЯ  говорить,  не
получили  ни  того дальнейшего движениЯ, ни того  значениЯ в  реальной жизни
народа, которое предназначал им покойный император. ђеформы, имевшие главной
целью  своей  подъем  общественного  самосознаниЯ  и  призыв к  деЯтельности
общественных  сил,  оказались  при своем  исполнении  далеко не достигающими
предназначенной им цели, так как длЯ действительно полезного применениЯ этих
начал требовалось взаимодействие  правительственных и общественных сил, чего
в   действительности,   к  сожалению,   долгое   времЯ   не   оказывалось...
Џравительство призывало  общество к деЯтельности, но органов,  через которые
общество  могло  бы  помогать  правительству,  в  распорЯжении  общества  не
оказалось".

     "Њолва" 2  марта 1881  года: "Џогиб порфироносный  страдалец.  ѓосударь
ђоссии, стЯжавший себе при жизни  народное наименование "царЯ-освободителЯ",
погиб   насильственной  смертью.   Џогиб   после  неисчислимых  нравственных
страданий,  после  горького сознаниЯ, что  его  чистейшие  намерениЯ... были
часто  искажены и  обращены  в  тЯжкое  бремЯ длЯ  того  самого народа,  длЯ
которого они должны были служить источником счастьЯ и благоденствиЯ..."

     "Њолва"  3  марта:  "ЏреобразованиЯ, благополучно начавшиесЯ, сейчас же
возбудили  против  себЯ ожесточенную злобу всех  затронутых  ими  интересов.
Љаждый, считавший  себЯ обиженным  или обделенным, печаловалсЯ  на верховную
власть.  ѓосударЯ уверЯли, что реформы идут  будто  бы слишком быстро, что к
реформам   следует   ставить  точки.   Ќачались   замедлениЯ,  остановки,  а
разгорЯченное воображение пылких мечтателей, возбужденное  веЯниЯми свободы,
тем   с    большим    увлечением   поскакало   вперед,   не   справлЯЯсь   с
действительностью. ѓосударь сделалсЯ виноватым и  в  том, что  реформы  идут
слишком  быстро, и в том, что они двигаютсЯ слишком  медленно.  Ћдна сторона
тормозила,  шипела,  клеветала,  возбуждала  недоверие  и  подозрительность;
другаЯ  тем  более рвалась вперед  и, удерживаемаЯ  насилием,  переходила  к
заговорам  и, наконец, бросилась  в  покушениЯ  против  верховной  власти...
‹огические последствиЯ  этого  неизбежного раздора  всею  тЯжестью упали  на
судьбу государЯ".

     "Њолва" 4 марта:  "‚ерховнаЯ власть должна  стоЯть выше какой бы  то ни
было борьбы политических  партий. ЋбаЯние и  значимость верховной власти  не
может быть поставлено  в зависимость от исхода подобной  борьбы...  Ћбщество
само  должно  разбиратьсЯ в  сумбуре среди  него возникающих и развивающихсЯ
политических мнении и  увлечений.  ‚ерховнаЯ власть  должна стоЯть выше всех
этих мнений и  увлечений, она не  может быть ни соучастником какой бы  то ни
было из политических партий, ни тем более ответчиком за которую-либо из них.
Ќоситель  верховной   власти   не  может   быть  мишенью   длЯ  политических
фанатиков...  €наче  порЯдок государственный  никогда  не  получит  твердого
основаниЯ.  Ќадо  твердо   уверитьсЯ  в  непреложности  этого  вывода   надо
проникнутьсЯ сознанием необходимости привести его к осуществлению... и тогда
рассеетсЯ туман, нас теперь окружающий, водворитсЯ во всех нас спокойствие и
исчезнут  навсегда  наши  страхи  и  опасениЯ  за  неприкосновенность  главы
государства".

     "‘трана" 3  марта:  "Љакое  преступное нетерпение  дерзало винить лично
монарха, сделавшего столь много, за то, что он не сделал еще больше? Љто мог
знать, почему монарх-преобразователь  остановил дело русского возрождениЯ на
таком-то временном пределе, кто мог знать, был  ли он нравственно волен идти
далее,  не свЯзывал  ли его безусловно  какой-нибудь данный им обет? Џериоды
задержек, временных приостановок в развитии, неосуществление надежд бывали в
разных странах.  ђусский народ, с  образованным русским обществом во  главе,
переносил   недоделанность   наших   реформ,   неудовлетворение   некоторых,
совершенно  законных,  нравственных нужд. Џеред личностью  царЯ-освободителЯ
двадцати  миллионов  преклонЯлись  в ђоссии и те двести тысЯч людей, которые
уже  прозрели  необходимость, даже неотложность дальнейшего  освобождениЯ. €
вот  несколько  человек, которые  не хотели признать этого... не  остановЯсь
перед  самым  возмутительным средством, умертвили  государЯ.  Ќо  их дело не
избегнет самого беспощадного  приговора, как в родной стране,  так и во всем
образованном  мире.  —резвычайные  обстоЯтельства   побуждают  дать   совет,
свободный от чувства  негодованиЯ и мести.  Ќет иного выхода, как  уменьшить
ответственность  главы  государства,  а  тем  самым  и  опасность, лично ему
угрожающую. Џусть впредь  исполнители,  которые зовутсЯ исполнителЯми только
на словах, сами несут  ответственность на себе.  Ќадо устроить  в правильном
общественно-государственном   порЯдке    громоотвод   длЯ   личности   главы
государства.  Ќадо,   чтобы  основные  черты  внутренних   политических  мер
внушались   представителЯми  русской  земли,   а  потому  и  лежали   на  их
ответственности.  Ђ  личность  русского  царЯ  пусть  служит  впредь  только
светлым,   всем   сочувственным   символом  нашего  национального  единства,
могущества и дальнейшего преуспеЯниЯ ђоссии".

     "ђусские ведомости" 2  марта: "Ђдский умысел совершил свое адское дело.
ѓлава государства пал жертвой злодейской руки. ‚печатление так  громогласно,
так потрЯсающе, что под его ударом мысль с трудом  овладевает собой...  “дар
упал на ђоссию, начавшую  после долгих лет  томлениЯ освежатьсЯ надеждой  на
возможность радующего просвета. ‡лой рок, повергший в скорбь наше отечество,
застелет  ли  туманом  готовившийсЯ   просветлеть  горизонт?..  ‡лаЯ   Язва,
заразившаЯ наш государственный  организм, требует всех сил  народных  длЯ ее
врачеваниЯ, и эти  силы  придут  и поборют  зло, лишь  бы  их не  чуждались.
„овериЯ, побольше довериЯ к этому лучшему из советчиков".

     "‡емство"  4 марта: "‘трашнаЯ, потрЯсающаЯ  весть разнеслась по русской
земле,  распространЯЯ ужас, разливаЯ глубокую, беспредельную  скорбь во всех
концах  ђоссии.  €мператор  Ђлександр  II  погиб  от  руки  убийцы!  ‚еликие
преобразованиЯ,  ознаменовавшие царствование  Ђлександра II,  займут одно из
самых  почетных  мест  в русской  истории. “жасное  злодеЯние совершено в то
самое   времЯ,   когда   наше   отечество,   после   мрачной   эпохи  смуты,
приостановившей  было   правильное  течение   государственной  жизни,  вновь
вступило на предуказанный  ему государем путь мирного развитиЯ,  когда новые
преобразованиЯ готовы были упрочить народное  благосостоЯние  и благополучно
Явить новое доказательство заботливости царЯ о благе всего народа".

     "ЏорЯдок"  2 марта: "‚  такой  день, какой  пришлось пережить  сегоднЯ,
каждому  из  нас  нужно  много самообладаниЯ,  чтобы  подавить в себе  самые
естественные чувства,  просЯщиесЯ наружу,  и произнести,  в  минуту всеобщей
тЯжелой тревоги, успокоительное  разумное слово. ’рудно теперь же измерить и
взвесить все значение этого глубоко горестного, ужасного событиЯ длЯ тех, на
долю которых  выпало быть его  современниками. ‡наем только одно,  что  дело
истории -  свЯзывать  настоЯщее с прошедшим,  длЯ  современников  необходимо
искать в настоЯщем опоры длЯ будущего. ќто будущее не наше личное будущее, а
будущее многомиллионного народа, его вековыми трудами создано государство...
Ќовый вождь земли  русской  найдет...  много  непочатых  сил, которые  тесно
окружат его с любовью к нему  и преданностью к общей всем нам  родине всЯкий
раз, когда верховнаЯ власть мужественно и не колеблЯсь поведет свой народ по
пути правды,  мира  и свободы. ‚олЯ ‚севышнего  свершилась. ’еперь  остаетсЯ
только смиритьсЯ перед несокрушимою волей провидениЯ и,  не  вступаЯ с ней в
тщетную борьбу, посвЯтить все заботы тому, чтобы положить прочное  основание
длЯ будущего".

     "ЏорЯдок" 3 марта:  "‚ минуты исторической важности необходима полнаЯ и
бестрепетнаЯ  искренность. „ай Ѓог, чтобы вблизи престола были  теперь люди,
которые сказали бы:  - ѓосударь!  ‚ы  начинаете свое царствование в  трудную
минуту,  когда  тЯжесть  вашего  венца  усугублЯетсЯ  скорбью  растерзанного
сыновьего сердца. Ќо идите смело по ступенЯм трона на ваше великое положение
и   станьте  на  страже  порЯдка  и  законной  свободы.   ‡а  вами   доверие
многомиллионного народа, в ваших руках  его  любовь, с помощью которой можно
все сделать. Ѓудьте другом и сберегателем  начал, вложенных в реформы вашего
родителЯ. Џусть как  дым  разлетЯтсЯ  сомнениЯ  в том,  что  этим началам не
суждено развиватьсЯ и дальше и шире. ‘уровые  меры стеснениЯ  доказали  свою
непригодность  и односторонность. ‚ы в расцвете сил, - перед вами давно  уже
раскрыта  книга государственного  управлениЯ,  - раскройте  же  душу  народа
вашего и дайте выйти на свет желаниЯм, давно  живущим в ней. Ћни  все  имеют
целью успокоение и развитие ђоссии".

     "ђусскаЯ мысль" 2 марта: "... совесть наша громко вопиет, что между нею
и проклЯтым,  невозможным длЯ нее делом - бездна непроходимаЯ. —иста совесть
русского народа,  светла,  как солнце, и пламеннаЯ  любовь его к почившему и
горЯча молитва за  него к Ѓогу. Ќет, нет, русский народ  не может принЯть на
свою голову этого позора, он всецело  падает  только на отверженцев  русской
земли,  слепых и  бессмысленных  орудии  замысла врагов  наших  за пределами
русского  государства,  куда  ведут  и все  нити неестественного длЯ русских
дела".

     "ѓласность" 15 марта: "‘ последней горстью  земли,  брошенной на могилу
покойного  государЯ,  закончились  его мирское  величие  и  власть,  которой
русский народ обЯзан за те начатки свободы и правды, семена коих насаждены в
нашем отечестве его властною рукой. ‚  сознании  народа Ясно,  что  покойный
государь принЯл мученический венец ни за что  другое, как  за свой народ, за
несомненную любовь к нему. Њолчаливо, с  глубокой и смутной  думой проЯвлЯет
народнаЯ масса свои чувства,  вызванные  внезапной смертью искренне любимого
государЯ, убитого одичалыми безумцами. Љто  не отделЯет  себЯ от народа, тот
считает безумством насиловать народную волю и его сознание, кто хочет стоЯть
в  передовых рЯдах  этого народа, тот должен разделить глубокую  и  истинную
народную печаль".

     "ђусь"  4  марта: "–арь убит.  ђусский царь  у себЯ в  ђоссии,  в своей
столице,  зверски,  варварски,  на  глазах у  всех  -  русскою  же  рукою...
Ќебывалое, неслыханное  творитсЯ на свЯтой  ђуси!  Љто те, что смеют пЯтнать
грехом  наше  историческое  бытие,  класть  позор  и  срам на  наши  головы?
ЏосЯгательство на царЯ - это посЯгательство на  самый народ, это насилие над
народной волею и свободою... Ќикакие  правосудные казни не смогли до сих пор
его  истребить  и  никакими  внешними  силами  не  извести этого семени зла.
Ќеужели, однако, это новое страшное поругание над русской совестью пройдет и
на сей  раз бесследно, и  не воспрЯнет русскаЯ совесть, и не стрЯхнет с себЯ
греха, лени, праздного коснениЯ и недомыслиЯ?"

     †урнал "„ело",  No 3 за  1881 год: "естидесЯтые годы Явились  моментом
необыкновенного  подъема  нашего  духа,   необыкновенного  напрЯжениЯ  наших
умственных  сил и  небывалого  еще  развитиЯ  критической  мысли,  во  главе
которого встало само правительство, длЯ  которого совершенно было  Ясно, что
длЯ  борьбы ђоссии  за свое  международное  государственное существование ей
необходимо  открыть новые возможности длЯ развитиЯ внутренних сил.  ‚о времЯ
шестидесЯтых  годов, когда возвышенные идеи носились у нас в воздухе, всЯкий
стремилсЯ  думать в  направлении общего блага, блага народа, и только в этом
возвышенном направлении  мысли...  всЯкий видел свое достоинство  и  признак
умственной  силы. ’огда  все думали или старались думать в этом направлении.
„ругого, более  напрЯженного  состоЯниЯ  критической  мысли в истории ђоссии
никогда не бывало. “мственнаЯ революциЯ, которую мы пережили  в шестидесЯтых
годах,  была  не  меньше  умственной революции, которую пережила  ”ранциЯ  с
половины XVIII века".

     "Ќовое  времЯ" 4 марта: "‚о всех фанатиках,  во  всех этих  поклонниках
крови и ужасов есть что-то родственное, однородное, какими  бы  названиЯми и
партиЯми  они  себЯ  ни  величали  -  террористами,  анархистами  и прочими.
ђодственное именно в  средствах  длЯ достижениЯ самой широкой революции. „а,
не  конституции,  хотЯ и  эту идею они  выставлЯют, как  бандиты знамЯ мира.
‘амой широкой  революции, резни,  бешенства убийц, торжества крови, передела
всего  существующего  порЯдка  - вот любимаЯ  цель.  Џеред  нами  не  просто
фанатическаЯ   идеЯ,  ищущаЯ  выхода,  но  какой-то  особый,   страшный  вид
маньЯчества, и притом заразительного".

     "Њосковские ведомости"  4 марта: "Ќе  будем  самообольщатьсЯ, не  будем
сваливать всю вину на ничтожную кучку ошалелых мальчишек. Њы сами  еще более
виноваты. Њы вскормили эту среду, среди нас  они выросли, мы  ее  поддержали
нашей дешевой насмешкой, легкомысленным, детским  отношением ко всем основам
общественной жизни... Њы оставили наших детей на произвол всЯких  веЯний,  и
нашим молчанием давали этим вздорным  веЯниЯм укоренЯтьсЯ... Њогли ли  мы  в
таком положении сохранить  свои  законный авторитет?  …стественно,  нет.  Њы
выпустили его  из рук, и он перешел к болтунам, фразерам, Якобы несущим  нам
последнее слово науки  и  прогресса,  и  чем  менее  смысла и  нравственного
достоинства  имело  это слово, тем  казалось  оно  истиннее,  патентованнее.
ѓонЯЯсь  за  разными видами  либерализма,  не  понимаЯ сущности  свободы, мы
попали  в  самый  худший  вид  рабства  -  духовное  рабство  со  всеми  его
последствиЯми. Ћно развило в нас  присущие ему  пороки, трусость, лицемерие,
угодливость,    бесхарактерность...    Њы    потерЯли    естественность    и
самостоЯтельность, мы перестали быть самими собой... „ошло до того, что люди
стыдЯтсЯ лучших своих чувств и,  если эти  чувства  проскальзывают в  них по
неизбежной потребности натуры,  торопЯтсЯ  как  можно  скорей  задушить  это
отсталое, несвоевременное проЯвление".

     "‘анкт-Џетербургские  ведомости"   10  марта:  "‚  минуту  цареубийства
сказалось все  бессилие  охранителей  и нравственное  бессилие  общества, из
которого выходЯт  цареубийцы. Ѓессилие  -  произведение не  одного  днЯ. ќто
продукт  постепенного   умалениЯ  и  исчезновениЯ   государственных  идей  в
общественном  сознании, во внутренней нашей жизни. …е заменила идеЯ наживы и
меркантилизма.  ЋдушевленнаЯ сверху донизу одной наживой, наша администрациЯ
прикрывала  свою  бессодержательность  или  официозным  либерализмом...  или
репрессивными  мерами...  €менно нажива  определЯла  чиновничий  либерализм,
который   здравый  ум  называл   просто   ничегонеделанием...   …сли   такаЯ
администрациЯ   ЯвлЯлась  преступной  относительно  государства,   то  вдвое
преступнее она становилась относительно русского общества...  Џод камертоном
тунеЯдной  администрации  могло   образоватьсЯ  только  общество  повального
тунеЯдства.  €  в самом  деле:  по  мере того,  как  наши общественные  слои
приближались к административным центрам,  они становились  все более и более
тунеЯдными  так, что, наконец, в  центре  обиталища русского царЯ тунеЯдство
общества  достигло  состоЯниЯ  принципиальности!.. ’аким  образом  тунеЯднаЯ
среда наживы, разврата и мещанского цинизма давали те ручьи своих отпрысков,
которые, сливаЯсь в реки, образовали морЯ  нигилистов, самоубийц, из которых
враги ђоссии выуживают цареубийц... —то же это свидетельствует? Ђ то, что не
практическаЯ жизнь,  не  превратности зрелой,  сознательной жизни размножили
это  охлаждение  к  жизни,  которое  берет бритву  и  режет себе  горло;  не
сознательный, разумный  протест, приобретенный опытом  жизни,  творит у  нас
политического  преступника,  а домашнЯЯ, семейнаЯ  среда и  школа тунеЯдного
общества".

     €з газетной хроники: "Ќадо было видеть улицы Џетербурга в ночь с 1 на 2
марта,  чтобы судить  о  силе  всеобщего оцепенениЯ жителей  столицы.  ‘амые
многолюдные  улицы,  на  которых  никогда  не  прекращаетсЯ  движение,  были
совершенно пусты". ("ЏетербургскаЯ газета", 7 марта).
     "‚се времЯ в Ђничковом дворце стоит караул л. гв. Џавловского полка. Њы
слышали,  что  тотчас  после катастрофы  1  марта командир Џавловского полка
мидт, взЯв из казарм роту в  полном составе, бегом ЯвилсЯ в Ђничков дворец,
чтобы охранЯть государЯ наследника и его семейство; сам генерал не  оставлЯл
дворца в течение двух суток". ("‘ын отечества", 11 марта).
     "ѓазеты  сообщают, будто  бы  в  клинику профессора  душевных  болезней
Њержеевского  за последние три днЯ поступило около  десЯти  человек больных,
внезапно  помешавшихсЯ,  видЯ  все,  что  в  настоЯщее  времЯ  в  Џетербурге
натворилось" ("ЏорЯдок", 8 марта).
     "‚се фабрики и заводы, находЯщиесЯ на ‚ыборгской стороне, за Њосковской
и  Ќарвской заставами, приостановили 6 марта  на два  днЯ работы  свои, дабы
дать  возможность  рабочим   присутствовать  в   церквЯх  при  совершающихсЯ
ежедневно  панихидах  по  почившему  государю"  ("ЏетербургскаЯ  газета",  7
марта).
     "...  все питейные  дома  и портерные вечером 1  марта  были закрыты  и
нельзЯ не признать эту меру  вполне разумной,  так как легко могли произойти
буйства. Ќам сообщают, что на „ворцовой площади в  3.30  часа днЯ,  1  марта
толпа  бросилась на двоих человек с криком:  "держи,  бей". ‡атем  раздались
раздирающие вопли  истЯзуемых. Љто они были и  остались ли  живы, не удалось
узнать" ("ЏорЯдок", 4 марта).
     "ћнкер  конвоЯ  Љойтов  после  катастрофы находилсЯ на площади  ‡имнего
дворца,  где  около  трех  часов ему  удалось спасти  от  Ярости  толпы  три
личности, вызвавшие подозрение  ее своими замечаниЯми. Ћткуда-то нашлась уже
веревка, на которой  хотели повесить на фонаре этих  субъектов, но их успели
вовремЯ  загнать  во двор ѓлавного  штаба, и  они поплатились только боками"
("ЏорЯдок", 6 марта).
     "Љ  поЯвившимсЯ сообщениЯм  о народной  расправе мы  можем добавить еще
следующие  два.  Ћдин  из  университетских студентов был  2  марта у ‡имнего
дворца; почему-то на него народ обратил внимание и хотел бить. ’огда молодой
человек  сказал, что он не студент. - Џерекрестись! - ‘тудент перекрестилсЯ,
и  его оставили в  покое. „ругой  случай  был на Ќевском проспекте, на  углу
’роицкого  переулка. Ћдин  из типографских  работников ударил  несколько раз
слушательницу  женских курсов,  котораЯ вышла из  квартиры. Ћна вскочила  на
первого попавшегосЯ извозчика и приехала  на курсы, где сейчас же  упала без
чувств... Њногие из студентов  принЯли все меры, чтобы не вовлекать народ  в
ошибку. Ћдни оставлЯли дома пледы  и форменные фуражки, другие снимали очки,
заботились  о  внешности;  студенты  постригали волосы,  женщины  закутывали
голову в платки; рассказывают, что многие продавали пледы  по  самой дешевой
цене" ("ЏетербургскаЯ газета", 15 марта).

     Ћтклики  на 1  марта  1881  года  в революционной  заграничной  печати:
"Ќабат"  Џ.  Ќ.  ’качева,  No  1,  20  июнЯ  1881  г.:  "Љазнь  официального
представителЯ правительствующей, то есть  грабительствующей  шайки  народных
эксплуататоров и палачей повергла "злодеев" в  неописуемый страх  и  трепет.
ЃоЯзнь за свою жизнь  и предчувствие  близкого, беспощадного народного  суда
окончательно  свели их с ума  и заставили  их, очертЯ голову... броситьсЯ  в
засасывающий  омут такого  дикого варварства, такого самодурного  произвола,
такого идиотического  террора,  которые  даже в  незлобливых  сердцах  самых
верноподданнейших их  "верноподданных"  невольно  вызывают чувство  ужаса  и
омерзениЯ...
     ’аковы в общих  чертах главнейшие и наиболее бросающиесЯ в глаза благие
(т. е. благие, конечно, лишь длЯ друзей, а не  длЯ врагов народа) результаты
событиЯ 1  марта. Ќе Ясно ли, что они не только  вполне оправдали,  но  даже
превзошли самые оптимистические  надежды и  самые смелые  ожиданиЯ  наиболее
убежденных революционеров.
     Љазнью палача революционный терроризм в самое короткое времЯ сделал то,
чего  при других  способах и приемах  революционной  борьбы мы не  могли  бы
добитьсЯ  в  течение десЯтков, сотен  лет. „езорганизовав, дискредитировав в
глазах всех честных людей правительственную власть, он привел к брожению, он
революционизировал общество снизу и доверху..."

     "Le  Revolte"  Џ. Ђ.  Љропоткина,  No  2, 18 марта  1881  г:  "Љакое же
значение  будет  иметь  событие  1  марта?  Љонечно, нечего  надеЯтьсЯ,  что
Ђлександр  III  изменит  политику  своего отца.  ‚сем  известен  властный  и
ограниченный характер нового  царЯ,  и,  кроме  того,  мы  знаем, что всЯкий
самодержавен  всегда стоит  и  будет  стоЯть на  страже  интересов  правЯщих
классов, в  данном  случае  русского дворЯнства... ‡начение событиЯ  1 марта
важно не с этой точки зрениЯ. ‘обытие на …катерининском канале имеет длЯ нас
большое значение  прежде всего потому,  что  это событие нанесло смертельный
удар  самодержавию.  Џрестиж  "помазанника   божиЯ"  померк  перед   простой
жестЯнкой с нитроглицерином.
     ’еперь цари будут знать, что нельзЯ безнаказанно угнетать народ, нельзЯ
безнаказанно  попирать  народные  права. ‘ другой стороны,  сами  угнетаемые
научатсЯ теперь  защищатьсЯ...  Љак бы  то  ни  было,  первый  удар,  и удар
сокрушительный,  нанесен русскому самодержавию. ђазрушение царизма началось,
и никто не сможет сказать, когда и где это разрушение остановитсЯ...
     ‘обытие 1 марта - это огромный шаг к грЯдущей революции в ђоссии, и те,
кто подготовил  и совершил это дело, запечатлевшие своей кровью этот подвиг,
- не напрасно принесли себЯ в жертву".
     Ћтклики  зарубежной  печати  и общественности на  событиЯ  1 марта 1881
года: "Times",  14  марта  1881  г  :  "Ќарод  работает  при неблагоприЯтных
условиЯх  поздно вступившего  на путь  цивилизации... Ќизшие классы едва  ли
ушли дальше в развитии, чем английские крестьЯне времен Ђлой и Ѓелой ђозы...
€  рЯдом с  этим  тысЯчелетним раем  самозванных  реформаторов  повседневны