ступа "вверх и налево")
     ‹ЉЃ. (Љогда все  составлЯющие выражениЯ достигают полноты, Я прикасаюсь
к его правому колену). •орошо,  это важно,  что ты сейчас  вот вспомнил  это
чувство.
     —ак. „а, а почему?
     ‹ЉЃ. ’ы  скоро поймешь.  ’еперь  возьми чувство (Я снова прикоснулась к
его правому колену и задерживаю руку, дожидаЯсь возвращениЯ выражениЯ),  это
"весь  в дерьме",  и  скажи  мне,  какаЯ сцена из  прошлого  приходит тебе в
голову?
     —ак. Ќу, это было года два назад, Я был на улице  с женщиной, и у-у-у -
Я попробовал приставать к ней. “-у-у! ќто ужасно!
     ‹ЉЃ. џ тебе  верю. ’еперь Я хочу,  чтобы  ты,  взЯв это самое  чувство,
отправилсЯ назад  во времени, назад в свое прошлое,  и чтобы  ты находил там
другие сцены, в которых у тебЯ было это чувство.
     —ак. (закрывает глаза) 0'кей.
     ‹ЉЃ.  ‚от  так.  Џросто  двигайсЯ  назад  во  времени, а Я  буду иногда
останавливать.
     ЏросматриваЯ  свое  прошлое  по  пути,  намеченному  этим  определенным
чувством, —ак припомнил другие переживаниЯ, представлением которых было  это
чувство. ‘одержание изменилось - то есть участники сцен, их возраст, кто что
сказал и т.п., - но чувство в переживании оставалось постоЯнным. Џока он это
делал, Я следила за  легкими увеличениЯми в аспектах выражениЯ:  более Ярким
цветом  кожи,  углублением складок  на  лбу  и  вокруг  рта,  сжимание  губ,
изменениЯ в дыхании. ќти усилениЯ  показывали, что  он  вспоминает  особенно
интенсивные переживаниЯ, в которых возникало это чувство.
     ЏостоЯнное  удерживание ЯкорЯ сохранЯет  чувство постоЯнным, и  поэтому
обеспечивает риск в прошлом, определЯемый этим специфическим чувством. Љогда
Я видела усиление, Я говорила —аку:
     ‹ЉЃ. ‚от!  Ћстановись здесь.  ‚смотрись в эту сцену хорошенько. —то она
значит  длЯ тебЯ  в  отношении этого чувства? (другой  рукой Я отмечала  эти
специфические  переживаниЯ  прикосновением к  другому колену,  чтобы  ццлетъ
возможность вернутьсЯ к нему потом).
     —ак. „а, она свЯзана с этим переживанием.
     ‹ЉЃ. Ђ сколько тебе лет в этой сцене?
     —ак. Ќу, мне лет шестнадцать.
     ‹ЉЃ. •орошо, хорошо. ’еперь продолжай путешествие назад во времени, как
ты делал это.
     —ак. 0'кей.
     џ снова жду усилениЯ. Џроходит некоторое времЯ, пока вновь не возникает
значительное усиление выражениЯ.
     ‹ЉЃ.  Ћстановись здесь. Џосмотри на эту сцену пристально, скажи сколько
тебе лет здесь?
     —ак. Њне около шести (голос гораздо выше, более детский, чем раньше).
     ‹ЉЃ. € что с тобой случилось?
     —ак. џ  в  приходской школе. Ѓог мой, как Я ненавидел школу! €  у  менЯ
трудности с монахинЯми. џ не знаю, из-за чего, но Я действительно помню, что
каким-то  образом  это был первый раз, когда  Я вдруг понЯл, что монахини  -
женщины. џ  не знаю, за  кого Я раньше их принимал,  но здесь в первый раз Я
понЯл, что они - женщины.
     ‹ЉЃ.  (џ снова  отметила это другим прикосновением  к  колену, оставлЯЯ
возможным  возвращение к этому переживанию. Џотом Я снЯла руки с  его колен)
."’еперь, —ак, Я  хочу, чтобы ты вернулсЯ  сюда. Ћткрой глаза и  посмотри на
менЯ. ‚от! ’ы  побывал в  длинном  путешествии. Џолностью  ли  ты  вернулсЯ?
Њожешь ли ты почувствовать за собой спинку стула?
     —ак. „а, конечно, Я здесь.
     ‹ЉЃ. •орошо. ’еперь Я бы хотела, чтобы ты подумал, что тебе  нужна было
бы  в этих ситуациЯх, чтобы превратить  их в хорошие переживаниЯ, такие, про
которые ты мог бы вспомнить с удовлетворением. Љакие ресурсы тебе нужны?
     —ак. —то значит - ресурсы?
     ‹ЉЃ. —то-то  вроде того, чтобы  ты был  уверен в себе, или спокоен, или
ненапрЯжен. ‚от например, если бы ты был настойчив, ты действовал бы  совсем
иначе,  и  эти переживаниЯ могли бы стать такими, что  они  удовлетворЯли бы
тебЯ, а не заставлЯли тебЯ чувствовать себЯ "в дерьме".
     —ак. Ќу, мне нужно было бы в такой ситуации, чтобы женщина менЯ любила.
     ‹ЉЃ. џ согласена  с этим, но что ты мог сделать, чтобы эти женщины тебЯ
любили, чтобы ты им нравилсЯ?
     —ак. џ не знаю.
     ‹ЉЃ. ‹адишь ли ты с мужчинами?
     —ак. Ќу, великолепно.
     ‹ЉЃ. Љакие ресурсы у  тебЯ есть,  когда ты имеешь дело с мужчинами, что
это получаетсЯ так хорошо?
     —ак.  Ќе знаю. Ќаверное,  Я не напрЯжен. „а, действительно, Я совсем не
напрЯжен. џ не беспокоюсь по поводу того, что может случитьсЯ. ќто  вроде бы
не имеет значениЯ.
     ‹ЉЃ. ‚от-вот. €менно этого  мы и ищем.  Џродолжай, —ак, вспомни случай,
когда ты совсем ненапрЯжен, вот  как ты описываешь, может быть такой случай,
когда кто-то нервничал, а ты как раз был спокоен и не напрЯжен (говорЯ  это,
Я спокойно наклонЯюсь вперед,  чтобы прикоснутьсЯ к  его руке и поставить на
Якорь это переживание).
     —ак. Ќу вот, вспомнил.
     ‹ЉЃ. •орошо (дотрагиваюсь до его предплечьЯ). ђасскажи мне.
     —ак. џ попросил босса о прибавке, и  был спокоен, как только  возможно.
Њне действительно было не важно, что он  скажет. Њне нечего было терЯть, так
что Я был совершенно не напрЯжен.
     ‹ЉЃ. ‚еликолепно, (снимаю руку с его руки). Њножество людей не могли бы
этого. ’ак что ты действительно знаешь это чувство ненапрЯженности  (Я снова
прикасаюсь к его руке и вижу выражение ненапрЯженности, которое возвращаетсЯ
к нему).
     —ак. “гу.
     ‹ЉЃ.  ’еперь Я хочу, чтобы  ты взЯл  это чувство ненапрЯженности в  те,
другие переживаниЯ. „авай начнем с самого раннего, о котором мы говорили;  Я
хочу,  чтобы ты взЯл  с собой свою ненапрЯженность  и  посмотрел,  насколько
по-другому это  будет (эти чувства сохранЯютсЯ благодарЯ  тому, что  Я держу
руку  на  его предплечье,  используЯ таким  образом Якорь длЯ  высвобождениЯ
чувства ненапрЯженности)  . Џосмотрим, как ты ведешь себЯ, когда эти чувства
с тобой, и насколько по-другому эти женщины реагируют.
     —ак. 0'кей.
     ‹ЉЃ.  •орошо.  Љогда ты пройдешь через  это первое перживание  и будешь
совершенно им доволен, - только когда ты  будешь совершенно доволен, - кивни
головой. ’еперь отправлЯйсЯ.
     —ак. (через некоторое времЯ —ак кивает).
     ‹ЉЃ.  Џрекрасно. ’еперь  Я хочу, чтобы ты вернулсЯ ситуацию, когда тебе
шестнадцать лет (Я использую Якорь
     другого конца, который  вызывает это переживание), и переделал его, как
ты  переделал предыдущее  переживание.  Љогда  ты полностью пройдешь  его  и
будешь совершенно доволен, кивни опЯть.
     —ак опЯть через некоторое времЯ начинает слегка хмуритьсЯ.
     ‹ЉЃ. Ћ, что случилось?
     —ак. џ  не уверен, но кажетсЯ Я не  могу  сделать это вполне. Ћно стало
лучше чем было, но все же Я чувствую себЯ плохо.
     ‹ЉЃ.  Ќичего страшного. ќто лишь значит,  что  тебе  нужны еще какие-то
ресурсы  (Я отпускаю Якори, снимаЯ руки).  ‚ конце концов, шестнадцатилетний
мальчик нуждаетсЯ  во  всЯкой  помощи, какую только можно  найти, когда дело
доходит до трудностей с монахинЯми. „авай посмотрим,  что же  еще тебе нужно
взЯть с собой. (—ак открывает глаза и возвращаетсЯ в здесь и теперь). Љак ты
думаешь, что?
     —ак.  Ќу,  они  давали мне почувствовать,  что  Я  действительно  плох.
„ействительно плох и грЯзен.
     ‹ЉЃ. Ќо теперь ты знаешь лучше, не так ли?
     —ак. Џосле двух лет терапии, можно надеЯтьсЯ.
     ‹ЉЃ. •орошо. ’еперь расскажи мне о каком-нибудь случае, когда ты сделал
что-то прекрасное,  может быть что-то  приЯтное длЯ кого-то,  что  дало тебе
чувство, что ты действительно хороший человек.
     —ак. •ммм, посмотрим-ка (глаза вверх и налево). Ќу, вот, Я помог  моему
соседу  прикрепить что-то  в машине.  џ едва знаю его,  но  у него что-то не
получалось,  и  Я видел его  из окна,  вышел  и помог ему. ќто  занЯло целый
вечер,  но  Я  так чувствую,  что  это  действительно  было хорошо  (пока он
описывает этот случай, Я опЯть ставлю  его на Якорь,  прикасаЯсь рукой к его
запЯстью).
     ‹ЉЃ. •отела  бы  Я, чтобы ты был моим соседом. ’ак значит ты знаешь это
чувство,  когда  ты  чувствуешь  себЯ действительно хорошим, знаешь, что  ты
действительно хороший человек (Я пробую Якорь)?
     —ак. “гу.
     ‹ЉЃ.  € чувство,  когда  ты  совершенно не  напрЯжен? (џ запускаю Якорь
ненапрЯженности, так что  обе мои руки на его руках,  запускают одновременно
оба ресурса).
     —ак. “гу.
     ‹ЉЃ. •орошо, возьми все эти чувства с собой, и посети своих монахинь, и
кивни, когда переживание станет таким,. что действительно удовлетворит тебЯ.
     —ак  закрывает глаза. Џоходит  некоторое времЯ, он  широко  улыбаетсЯ и
кивает головой.
     ‹ЉЃ.  (Я отпускаю его  руки). ‚еликолепно.  ‚едь  действительно  совсем
другое дело, когда ты пользуешьсЯ своими ресурсами,  когда они  тебе  нужны,
правда?
     —ак. Љонечно. ќти переживаниЯ теперь кажутсЯ мне просто забавными.
     ‹ЉЃ. Џравда?  •орошо. ’огда  вернись к  ним еще  раз, снова вспомни их,
проверь.
     —ак. 0'кей. (закрывает глаза, несколько мгновений сидит спокойно, потом
улыбаетсЯ). Ђга, в них нет ничего существенного.
     ‹ЉЃ.  Џрекрасно.  Љогда  в следующий раз  ты собираешьсЯ  встретитьсЯ с
женщиной? Ќе считаЯ менЯ, конечно,
     —ак. (смеетсЯ) Ќу, вы не в счет, вы терапевт.
     ‹ЉЃ.  Џремного благодарю. Ќо  когда тебе предстоит  встреча с женщиной,
котораЯ имеет какое-то значение?
     —ак. Ќу, ничего такого нет, пока Я не устрою...
     ‹ЉЃ. Љогда у тебЯ будет ближайшаЯ возможность это сделать?
     —ак.  Ќу, Я  мог бы подойти к ‘алли. ќто  девчонка на моей  работе, она
одна, и привлекательнаЯ.
     ‹ЉЃ. ‚еликолепно.  џ хочу, чтобы ты представил себе, как ты подходишь к
ней,  но  обЯзательно  возьми  с  собой  чувство  ненапрЯженности и  хорошее
отношение к себе, хорошо? (на этот раз Я не использую Якори, чтобы выЯснить,
обобщаютсЯ  ли  на образы будущего  те  изменениЯ, которые были осуществлены
относительно прошлых впечатлений).
     —ак.  0'кей  (закрывает   глаза,  сидит   спокойно,   потом  поЯвлЯетсЯ
полуулыбка, потом смешок).
     ‹ЉЃ. Љак твои дела с ‘алли?
     —ак.  ‚полне  хорошо.  Ќе  то, чтобы  Я  был похож на ЏаулЯ Ќьюмена или
что-то вроде того, но возможность поговорить с ней менЯ не пугает.
     ‹ЉЃ. ”антастично! ќто заслуживает рукопожатиЯ.  €так, ты  действительно
чувствуешь  себЯ в  порЯдке по поводу разговора с ней. ќто великолепно!  (Њы
обмениваемсЯ ритуалистическим рукопожатием. ’аким образом, рукопожатие также
становитсЯ  Якорем длЯ  этого успешного внутренне порожденного  переживаниЯ,
которое впоследствии может быть запущено рукопожатием).
     ‘  этого  момента было  легко  помочь  —аку  в  планах  на будущее  и в
придумывании  ролей, чтобы он почувствовал себЯ ненапрЯженно и естественно с
женщинами. €спользуЯ ресурсы, вводЯ их в тот  контекст, в котором они нужды,
можно изменить личную  историю  человека. ‚ некотором смысле историЯ —ака не
давала ему  пережить новое  поведение. Џока его  историЯ не была субъективно
изменена, он мог только продолжать переживать детерминированное  настоЯщее и
будущее по  отношению к  женщинам.  Ќаши личные истории- это  рЯд восприЯтий
относительно прошлых  переживаний, и  в этом смысле они могут быть изменены.
—ак использовал свои  воспоминаниЯ о прошлом,  чтобы  предвосхищать  и  даже
программировать  себЯ на будущее. ‚ значительной степени так обстоит дело со
всеми  нами.  —то  касаетсЯ  —ака,  изменение  его  прошлого по отношению  к
женщинам  таким  образом,  что  это привело к  удовлетворительным  чувствам,
позволило ему  изменить его поведение в  настоЯщем и в  будущем.  ’ак же как
всего лишь одна травма легко генерализуетсЯ во  многие подходЯщие контексты,
-  Я обнаружила, что лишь немногие важные событиЯ прошлого следует изменить,
чтобы   произошло   обобщение   в  свЯзи   с  другими  свЯзанными   с  этими
переживаниЯми. €зменение истории  создало  другой рЯд  эйдетических образов,
которые —ак  мог  вспомнить, когда он думал о  своих отношениЯх с женщинами.
Ћбычно  достаточно  добавить  лишь  один  ресурс, чтобы  эффективно изменить
историю. ‚ случае  —ака  его переживание с монахинЯми было настолько сильно,
что понадобилсЯ второй ресурс.
     ЋгромнаЯ эффективность изменениЯ истории проЯснилась длЯ менЯ,  когда Я
обратила  внимание на  то, как люди могут портить свои внутренне порождаемые
переживаниЯ  и  затем реагировать на эту испорченность, забываЯ, что  прежде
всего они сами  это  создали. Ќапример,  ревность -  это всегда переживание,
обобщаемое  в  результате  того,  что человек создает  конструируемые образы
любимого  с  кем-то  другим  (другой)  и  затем  в  качестве реакции  на это
переживает  дурные чувства. ‡атем эти картины и  чувства отыгрываютсЯ  таким
образом,  как  будто они  пережиты во  внешнем  мире.  €ногда  бывает  почти
невозможно убедить ревнующего человека, что  его  (или  ее)  образы не имели
места  в  действительности.  Љак  только  конструируемый  образ  создан,  он
откладываетсЯ и  его можно вспомнить, как эйдетический.  €з-за этого человек
должен вспомнить в  какой-то другой, отличной от  визуальной, системе что он
(или она) может вспомнить, что сам(а) создал(а) этот образ.
     €зменение истории - это использование этого процесса. —ем более полно и
богато деталЯми создаваемое изменение, тем больше возможность, что оно будет
иметь длЯ человека равную  ценность с  "реальной"  историей. ЃлагодарЯ нашей
способности  сохранЯть переживаниЯ  и  опиратьсЯ  на  них  как  на  ресурсы,
измененнаЯ историЯ  становитьсЯ  свершившимсЯ  переживанием  и таким образом
может  быть  основанием длЯ будущего. ’ехнические шаги  в  изменении истории
таковы:
     1) Џоставьте на Якорь нежелательное или неприЯтное чувство.
     2)  €спользуйте этот  Якорь, помогаЯ  клиенту  пройти назад во времени,
находЯ другие случаи, когда клиент чувствовал себЯ подобным образом.
     3) Љогда отмечаютсЯ усилениЯ выражениЯ, остановите клиента и  попросите
полностью  прочувствовать переживание,  отмечаЯ  возраст,  когда  оно  имело
место. ‘тавьте Якорь на каждое переживание, чтобы вы могли вернутьсЯ к этому
специфическому   переживанию   при  необходимости  (эти  Якори  могут   быть
аудиальными или кинестетическими).
     4)  Љогда   клиент  пройдет  три-четыре  таких  переживаниЯ,  отпустите
исходный Якорь и верните клиента в настоЯщее.
     5)  Џопросите  клиента  определить ресурс, который необходим, чтобы эти
прошлые ситуации превратились  в удовлетворЯющие переживаниЯ. “бедитесь, что
названный  ресурс действительно  может повлиЯть на поведение  и субъективные
переживаниЯ  клиента.  Њногие  люди,  как  —ак,  думают,  что  все  было  бы
прекрасно, если бы только другие люди несколько  изменились. „ело, однако, в
том, чтобы сам  клиент был другим и  таким образом  научилсЯ чему-то новому,
вызываЯ другие  реакции  у  людей,  вовлеченных  в  прошлые  ситуации.  …сли
необходимый pecурс определен, помогите клиенту получить доступ  к опыту, где
он действительно  полностью обладал этим ресурсом и проЯвлЯл  его. Џоставьте
это переживание на Якорь.
     6)   €спользуЯ  Якорь   ресурса,   дайте  клиенту   пройти  каждое   из
идентифицированных   прошлых   переживании   и   измените    их,   используЯ
дополнительный  ресурс. ‚ы можете  использовать Якори, которые соответствуют
каждому из трех или четырех переживаний, чтобы помочь клиенту прЯмо  войти в
них.  Љогда  они удовлетворены изменившимсЯ  переживанием, договоритесь, что
они кивнут, тогда переходите к следующему (если клиент не удовлетворен новым
результатом, возникающим в старом  переживании, вернитесь на  шаг 5. Ќайдите
другой ресурс,  более  подходЯщий к  специфике прошлого  переживаниЯ,  затем
снова переходите к шагу 6).
     7) Џопросите клиента вспомнить прошлые переживаниЯ, не используЯ Якори,
чтобы обнаружить, действительно ли воспоминаниЯ субъективно изменились.
     8)  Љогда  прошлые переживаниЯ изменились, попросите клиента  примерить
изменениЯ в  отношении  будущего. ’о  есть,  пусть  клиент  представит  себе
ближайшую в будущем ситуацию, подобную прошлым, и  при  этом возьмет с собой
необходимые ресурсы. Ќе  используйте ЯкорЯ. ќто способ проверки,  обобщились
ли изменениЯ и интегрированы ли они полностью.
     ќта  техника  дает  возможность  определить,  к  какому  результату  вы
стремитесь,  дает способ  достижениЯ  этого результата  и  способ  проверки,
достигнут   ли  результат.   ‚   этой  технике   лучше   всего  использовать
кинестетические Якори, потому что их можно  удержать постоЯнно, в отличие от
аудиальных,  которые трудно удержать,  и  визуальных, которые  не  работают,
когда клиент закрывает глаза. …сли вы работаете с клиентом, который не умеет
"видеть" картины, используйте  процесс "наложениЯ" (см. далее), чтобы ввести
визуализации в сознание, прежде чем переходить к технике изменениЯ истории.
     €зменение личной ucmoрии с парами

     ’а же процедура может  быть  использована  в  работе с парами. …сли оба
партнера продолжают  сохранЯть  дурные  переживаниЯ  -  ссоры,  ситуации,  в
которых  они  наносили обиды другому, или  момент,  когда  один из  них  был
особенно оскоблен, - примените к этому изменение истории. ќто уменьшит боль,
приносимую им в настоЯщем, очистит дорогу в будущее  и научит их, что делать
в  следующий  раз,  когда  возникнет   подобнаЯ  ситуациЯ.   …сли  они   уже
зафиксировали  определенный  инцидент, вы  можете  прЯмо ввести их в него (в
действительности  часто трудно вывести их из подобных воспоминаний, пока  вы
не осуществите некоторого позитивного изменениЯ в этом отношении). ’огда они
оба имеют доступ к своим воспоминаниЯм  о том, что  случилось, попросите  их
определить длЯ себЯ, чего они больще всего хотели бы, чтобы произошло в этой
ситуации какими ресурсами они должны были бы обладать  и проЯвлЯть их, чтобы
привести к более удовлетворительному  разрешению этого прошлого переживаниЯ.
Ќе просите их описывать, что произошло, потому что очень маловероЯтно, чтобы
они  полностью согласились, а спор, - это то, от чего вы как  раз хотите  их
увести.  Џодчеркните, и удостоверьтесь, что они понЯли, что в  этом процессе
каждый  из них  сам должен быть иным,  а не партнер. Џомогите каждому из них
обрести соответствующий ресурс и взЯть его с собой в прошлый инцидент. Љогда
каждый  из  них приходит  к удовлетворенности их  внутренним  представлениЯм
прошлого,  вы  можете  предложить  им  применить  тот  же  ресурс  к  другим
неудовлетворительным  ситуациЯм  в   прошлой,   чтобы  проверить  полезность
выбранного ресурса. ‘ледующий  шаг состоит в  том,  чтобы определить область
конфликта в настоЯщем, который напоминает  прошлые случаи. €спользуйте Якори
ресурсов  и дайте им  привести  этот  конфликт  к  взаимно  удовлетворЯющему
разрешению.  …сли нет  конфликта в  настоЯщем (некоторые люди борютсЯ только
вокруг прошлого, делаЯ прошлое своим конфликтом),  дайте им  разыграть вновь
прошлый   конфликт,  используЯ   ресурсы  длЯ  приведениЯ   его   к  взаимно
удовлетворительному  разрешению  его  в  настоЯщем.  ђазумеетсЯ,  можно  при
необходимости сделать и то, и другое. …сли в какой-либо точке они ведут себЯ
неправильно,  остановите  их. ‘просите каждого, какой личный ресурс  мог  бы
помочь. …сли вы полагаете, что один из них (или оба) скорее в стадии порога,
чем в  стадии  ожиданий, оставьте разыгрывание в  настоЯщем до того времени,
когда вы  получите свидетельство взаимного желаниЯ сделать  отношениЯ лучше.
€наче подсознательное желание создать еще один прецедент  негативного, а  не
позитивного  характера  будет  заставлЯть воспринимать поведение партнера  в
этом ключе. аги, предшествующие отыгрыванию в настоЯщем, полезны независимо
от фазы, в которой находЯтсЯ отношениЯ. Ђкцент на собственном поведении и на
способности  влиЯть  на  качество  переживаниЯ  прибавлЯет  сил и  уводит от
перекладываниЯ вины на партнера.

        ѓлава 12
     ‚изуально-кинестетическаЯ диссоциациЯ
     Ќередко клиенты, приходЯщие на терапию, страдают от  результата  крайне
травматического  прошлого  опыта.  €х  реакциЯ  столь сильна,  что  когда  в
настоЯщем поЯвлЯетсЯ  что-то, что свЯзано с травмой, их переполнЯют чувства,
уместные лишь по отношению к прошлому эпизоду. Љороче говорЯ, они подвержены
фобической реакции.
     ’аким был  рассмотренный ранее  случай  с  женщиной,  котораЯ проЯвлЯла
фобическую реакцию на эрегированный пенис.  Њастере и „жонсон рассказывают о
джентльмене, который вошел в комнату, когда его жена завершала половой акт с
любовником; с тех пор он был импотентным с ней. Љаждый раз, когда он начинал
с ней половой акт, он  визуально возвращалсЯ к этому неприЯтному инциденту и
чувствовал себЯ так, как он чувствовал себЯ тогда.
     ‚се фобическис реакции имеют одинаковую форму:
     внешний стимул вызывает чувства, ассоциируемые с прошлым,  или иногда -
проецируемым в  будущее  травматическим  переживанием. ’ак  обстоит дело  не
только  с фобическими  сексуальными расстройствами, но  также  и с истинными
фобиЯми  высоты,  темноты,  замкнутых  пространств  и т.п. —асто  инцидент в
прошлом  недоступен сознанию клиента.  ‚  таких случаЯх  движение  назад  во
времени  (как в технике изменениЯ истории) и техника наложениЯ,  переводЯщаЯ
от чувств  к визуальной  и аудиальной модальностЯм,  может  привести прошлое
переживание в сознание.
     —асто  бывает   трудно  найти   субъективно   позитивное   переживание,
достаточно сильное, чтобы его можно было противопоставить  страху  или горю,
типичным  в фобических реакциЯх. ‚  таких случаЯх  простаЯ техника Якорей не
достаточна.   Ќеобходимо   найти  способ  убрать   из  фобии   интенсивность
переживаниЯ, насколько только возможно.
     Ћдин из способов успешного разрешениЯ этой задачи
     - помочь клиенту отделитьсЯ, диссоциироватьсЯ от
     чувств,  свЯзанных  с травмой.  ‚ этих  случаЯх  применима  трехместнаЯ
визуально-кинестетическаЯ диссоциациЯ  ќта  техника  использует  особенности
некоторых уникальных аспектов внутренней диссоциации. …сли человек визуально
вспоминает переживание  так,  как будто он в нем  находитсЯ,  он  испытывает
чувства,  содержащиесЯ в  самом  переживании.  Ќо если человек  увидит  себЯ
проходЯщим через подобное переживание, он будет испытывать чувства по поводу
того, что он видит.
     €сследуЯ  значение  ключей  доступа  в  человеческом  поведении,  мы  с
коллегами обнаружили,  что  люди  могут  помнить  свои  прошлые  приЯтные  и
неприЯтные   переживаниЯ   различными  визуальными   способами.   ЌеприЯтные
переживаниЯ  запоминаютсЯ в  конструируемых  образах (то есть  человек видит
себЯ в картине и таким образом переживает чувства по поводу прошлого опыта),
в  то времЯ  как приЯтные прошлые переживаниЯ запоминаютсЯ  как эйдетические
образы (человек  сам находитсЯ  в  картине, прЯмо вновь  переживает приЯтные
чувства прошлого). ќтот естественный бессознательный процесс сортировки дает
индивидууму  возможность  вновь   переживать  прошлые  приЯтные  ситуации  и
диссоциироватьсЯ от прошлых неприЯтных чувств, в то же времЯ удерживаЯ и  те
и другие переживаниЯ  в  доступности  длЯ сознательного ума.  ’аким  образом
сознательный ум  может  учитьсЯ на травмах прошлого, не  переживаЯ их вновь.
‹юди,  бессознательные  процессы  которых следуют  этому различию,  довольно
легко восстанавливаютсЯ  после  неудачных  или неприЯтных  переживаний. €меЯ
возможность возвращатьсЯ к ним с диссоциированной точки зрениЯ, они видЯт их
в более Ясной перспективе и с меньшей болью.
     ”обические  реакции возникают, когда  люди  актуально вновь  переживают
неприЯтные  чувства,  которые  они  переживали   во  времЯ  травмы.  ’ехника
трехместной  визуально-кинестетической диссоциации использует описанный выше
процесс, усиливаЯ его с помощью дополнительной диссоциации и Якорей. ’ехника
предполагает, что человек будет наблюдать себЯ из третьей  позиции,  котораЯ
дает  возможность  смотреть  на  себЯ,  смотрЯщих  на   себЯ  проходЯ  через
травматических  опыт.  ’аким  образом  люди  могут  оставатьсЯ в  комфортном
состоЯнии,  вспоминаЯ прошлое переживание, потому что  кинестетическаЯ часть
(чувствование) диссоциируетсЯ  от визуальной памЯти.  Џоскольку  двухместной
диссоциации,  естественно возни кающей у некоторых, иногда  недостаточно длЯ
того, чтобы удерживать фобического клиента  от  соскальзываниЯ  в реальность
травмы, добавлЯетсЯ третьЯ позициЯ, как средство против этого нежелательного
положениЯ.
     џ  использовала  эту  технику сотни  раз  при  самого  различного  рода
травмах. †енщина,  котораЯ  была свидетельницей  смерти маленькой дочери,  и
продолжала оставатьсЯ дне себЯ от горЯ  два года спустЯ, смогла оставить это
переживание позади  и продолжать жизнь. Њужчина, чей первый сексуальный опыт
был травматическим, нашел возможность превратить  это в нечто, заслуживающее
лишь улыбки, и это перестало мешать ему.
     џ  использовала  эту  технику  с  обоими  членами  пары,  пришедшей  на
консультацию после  переживаниЯ, которое  было травматическим длЯ обоих. Ћна
перенесла хирургическое  удаление обеих  грудей, и  когда  она в первых  раз
обнажилась перед ним, он не смог не  показать ей, что шокирован.  Џроведение
каждого  из  них  через  этот  процесс в  значительной  степени  помогло  ми
восстановить нежно-сексуальные отношениЯ, которые существовали между ними до
ее операции.
     Џриведу сокращенное  описание  использованиЯ  этой  техники в  особенно
сложном и драматическом случае.
     ЊенЯ  вызывали в полицию, чтобы работать с женщиной, „жессикой, котораЯ
подверглась  крайне  жестокому  изнасилованию.  Ћна   была  неспособна  дать
следователЯм никакой информации о нападавшем, поскольку каждое упоминание об
инциденте вызывало такой психотический эпизод, что возникала необходимость в
транквилизаторах.  Ћна также агрессивно реагировала  на  любые прикосновениЯ
или  заботу  о ней мужского персонала больницы,  что не  давало  возможности
заботитьсЯ  о  ее физических потребностЯх. Ћна отказывалась  принЯть  своего
друга, который хотел навестить ее, и пришла в неистовство, когда он все-таки
пришел.
     „жессика находилась  в больнице чуть больше  трех дней, когда  Я начала
работать  с ней. ‚о  времЯ  первых  встреч,  одной утром и одной  вечером, Я
сосредоточилась на установлении довериЯ и  раппорта с  ней, и тут  же начала
устанавливать мощные Якори  длЯ состоЯниЯ безопасности и комфорта. €спользуЯ
гипнотические техники, Я смогла помочь ей вспомнить ситуации безопасности  и
покоЯ из  времен  детства, и поставила на Якори  эти переживаниЯ.  ‚ремЯ  от
времени  она говорила, что не знает, как ей удержатьсЯ, поэтому Я предложила
ей держатьсЯ  за  мою руку в качестве ЯкорЯ длЯ чувства  безопасности  и длЯ
того, чтобы оставатьсЯ в переживании настоЯщего момента.
     Џоскольку   Я   уже   решила,   что   буду   использовать   трехместную
визуально-кинестетическую диссоциацию,  Я  сама должна была  стать  длЯ  нее
мощным Якорем,  чтобы  иметь доступ к  ее  сильным  чувствам комфортности  и
безопасности.  ’олько таким  образом  Я  могла  удержать ее от  втЯгиваниЯ в
чувства,  ассоциируемые  с  переживанием  изнасилованиЯ  в настоЯщем.  Џосле
третьей встречи Я  могла считать,  что необходимое доверие и соответствующие
Якори были установлены.  „лЯ таких обстоЯтельств  мы продвигались достаточно
быстро. Ќа четвертой встрече происходило следующее:
     ‹ЉЃ. „жессика, ты мне доверЯешь, не правда ли?
     „жессика. „а, да, Я вам верю.
     ‹ЉЃ. ќто  хорошо,  потому что Я хочу поговорить с тобой, и Я знаю, что,
поскольку ты мне  веришь, ты вполне  услышишь,  что  Я  скажу. „жессика,  ты
находишьсЯ со  мной  в этой комнате. € только мы с тобой находимсЯ здесь. ’ы
удобно сидишь  в постели,  и  Я  рЯдом  с тобой.  —увствуешь  ли ты мою руку
(„жессика   дотрагиваетсЯ   до  моего   предплечьЯ).  •орошо   держатьсЯ  за
кого-нибудь, правда?
     „жессика. „а.
     ‹ЉЃ.  ’ы  помнишь,  насколько  в  безопасности  ты можешь  быть,  когда
держишьсЯ  за мою  руку? („жессика  утвердительно кивает).  „жессика,  нечто
произошло с частью  тебЯ несколько  дней назад (в этом случае Я использовала
термин "часть", чтобы углубить диссоциацию „жессики от инцидента).
     „жессика (начинает сжиматьсЯ и показывает признаки реакции страха).
     ‹ЉЃ.  „ержись, держись,  „жессика, сейчас ты здесь. ‡десь,  со  мной, в
совершенной безопасности.  ‚здохни в посмотри  на  менЯ  (она подчинЯетсЯ, и
видно, как она расслаблЯетсЯ). ’о, что случилось,  случилось  с частью тебЯ,
не со всей тобой. ’ы понимаешь? ’олько с частью? Ђ ты сейчас здесь („жессика
кивает и  продолжает  держатьсЯ за мою  руку).  ќта  часть  тебЯ нуждаетсЯ в
помощи, „жессика. …й нужно, чтобы ты кое-чему  научилась, чтобы снова быть в
порЯдке. ’ы  сейчас здесь,  в  безопасности, со мной,  ты можешь быть  очень
сильной и устойчивой. Ќо эта  часть тебЯ сейчас не такова, и она нуждаетсЯ в
тебе. ’ебе  будет трудно почувствовать себЯ так хорошо, как ты  можешь, пока
эта часть не получит помощь, в  которой она нуждаетсЯ.  ’ы видишь, Я рЯдом с
тобой, здесь,  правда, „жессика? Ќачнешь ли ты вместе со мной помогать  этой
части тебЯ?
     („жессика утвердительно кивает)
     ‹ЉЃ. ‡амечательно. ’ак вот, „жессика,  в  последний  раз эта часть тебЯ
была в  порЯдке прЯмо  перед тем, как нечто случилось  с ней. џ  хотела  бы,
чтобы ты увидела эту часть себЯ - ее - прЯмо перед тобой. Ќо увидь ее такой,
какой она  была  до того, как что-то  случилось. Љивни мне, когда ты сможешь
увидеть ее перед собой.
     (‡рачки „жессики расширЯютсЯ, мышцы лица расслаблЯютсЯ. Ћна по-прежнему
держитсЯ. Ћна кивает.) „жессика: „а, Я вижу ее.
     ‹ЉЃ. Ћчень  хорошо, „жессика.  Љак она  выглЯдит?  ЉажетсЯ  ли она тебе
здесь  о'кей? (при "здесь" - жестом указываю положение визуализации). ‚идишь
ли ты, как она
     одета?
     „жессика. „а. Ћна в джинсах и голубой курточке.
     ‹ЉЃ. •орошо. ’еперь оставь ее там, а сама почувствуй себЯ держащейсЯ за
мою руку. „жессика. “гу.
     ‹ЉЃ. ’еперь, „жессика, Я хочу, чтобы ты выплыла  из своего тела  назад,
оказалась как раз за спиной - так что могла бы увидеть себЯ сидЯщей рЯдом со
мной. Џосмотри на себЯ, как ты держишь менЯ  за руку и смотришь на  ту часть
„жессики, котораЯ нуждаетсЯ в  помощи  „жессики, котораЯ перед ней. Ћтплывай
назад,  пока  не увидишь „жессику рЯдом со мной, глЯдЯщую на  более  молодую
„жессику перед ней. Љогда ты сможешь увидеть себЯ здесь со мной, кивни.
     „жессика (совершенно замирает, дыхание становитсЯ
     более поверхностным, рука легко лежит на моей руке. Ћна кивает).
     ‹ЉЃ.  (џ протЯгиваю  другую  руку  и кладу ее на руку  „жессики,  чтобы
поставить  на  Якорь  эту трехместную диссоциацию). Ћчень хорошо.  ’еперь ты
можешь начать помогать той части себЯ, котораЯ там, впереди. Ќесколько более
молодаЯ „жессика - там. Њедленно следи, как сце-на начинает разворачиватьсЯ.
„ай той части себЯ пока-зать тебе что  случилось, чтобы ты  могла знать, как
помочь eй. “бедись, что  ты остаешьсЯ в комфортном  состoЯнuu, наблюдаЯ, как
сегоднЯшнЯЯ „жессика смотрит на  более молодую  „жессику, котораЯ показывает
то, что с ней случилось.
     Џока  „жессика  визуализировала  себЯ  в  прошлом опыте,  Я внимательно
следила, не поЯвлЯютсЯ ли признаки того, что она начинает ассоциировать себЯ
с этим переживанием (то есть переживать те чувства, что  ее насилуют  вместо
чувства безопасности  и удобства со мной в настоЯщем).  ‚  течение следующих
минут Я повторЯла инструкции несколько раз:
     ‹ЉЃ.  ’ы, „жессика,  чувствуешь себЯ удобной  спокойно  здесь,  сейчас,
наблюдаЯ, как ты наблюдаешь за более молодой „жессикой там, проходЯщей через
тo переживание. Ђ ты  учишьсЯ.  ’ы узнаешь,  что той, более молодой „жессике
нужно от тебЯ, в чем она нуждаетсЯ.
     …сли Я замечала, что  дыхание  или  сжимание мышц  показывает,  что она
соскальзывает в реальность  сцены изнасилованиЯ, Я использовала Якорь  руки,
чтобы ей помочь остатьсЯ на третьем месте диссоциации и  повторЯла указаниЯ,
подчеркиваЯ те слова, которые усиливали процесс диссоциации: она, там, более
молодаЯ  „жессика  (все,  что предшествует настоЯщему  моложе того, что есть
сейчас, даже  если речь идет о четырех днЯх); ты, здесь, сейчас, сегоднЯшнЯЯ
„жессика, безопасность и пр.
     Џостепенно глаза „жессики наполнЯлись слезами, и  в конце  концов слезы
потекли по ее лицу.
     ‹ЉЃ.  ќто хорошо, „жессика.  ‘мотри на себЯ здесь со  мной, плачущую  о
ней.  Ћна  заслуживает твоих слез, а когда то переживание  закончитсЯ, и та,
молодаЯ „жессика
     оттуда успокоитсЯ, кивни мне.
     ‘лезы „жессики были реакцией на то, что произошло
     а  не  переживанием  вновь сцены  насилиЯ.  „жессика  продолжала  молча
плакать, глаза открыты, зрачки расширены, она смотрела прЯмо перед  собой на
сцену впереди. —ерез несколько минут она кивнула.
     ‹ЉЃ.  •орошо,  „жессика.  џ  знаю,  что  ты  много  увидела  и  многому
научилась. ’еперь Я хочу, чтобы ты  вернулась в свое  тело, здесь, рЯдом  со
мной,  почувствовала  свою  руку  на моей, котораЯ напоминает тебе о чувстве
безопасности в настоЯщем. Љогда ты вернешьсЯ, кивни мне.
     („жессика кивает).
     ‹ЉЃ. •орошо, „жессика. ’ы только что видела, как более молодаЯ „жессика
прошла  через  тЯжелое  переживание.  …й  много  нужно  от  тебЯ.  ‘коро  ты
отправишьсЯ к ней, возьмешь  ее в свои руки  и будешь держать ее, уверЯЯ её,
что  ты  из ее будущего, и что все будет хорошо. …сть другие  люди,  которые
помогут,  и  ты  уверишь  ее,  что   она  снова  будет  чувствовать  себЯ  в
безопасности. „жессика, ей нужно знать, что ты ее любишь и заботишьсЯ о ней.
…й нужно знать, что с ней все будет в порЯдке, и особенно - что
     ты ценишь ее. Ћна прошла через ужасное переживание, и  ты можешь ценить
ее за  то, что она  делала все, что было в ее  силах. ’ы готова сделать это,
„жессика?
     „жессика. Љивает и разражаетсЯ рыданиЯми. Ћна  наклонЯетсЯ перед собой,
протЯнув руки, потом приближает их к себе, раскачиваЯсь и плача.
     ‚о времЯ следующих встреч Я использовала ту же трехместную диссоциацию,
чтобы  помочь „жессике  вспомнить  важные детали  относительно  преступника,
необходимые  полиции. Ћна быстро  пошла  на  поправку,  а  ее друг  оказалсЯ
толковым помощником и хорошо ее поддержал. Ќаша последнЯЯ встреча прошла как
предбрачнаЯ консультациЯ длЯ них.
     ’ехника трехместной диссоциации предполагает следующие шаги:
     1) “становите сильный Якорь длЯ устойчивого состоЯниЯ комфорта.
     2)  “держиваЯ  Якорь, предложите  клиенту  визуализировать  свое  более
молодое (прошлое) "Я" перед собой, в самом начале травматического инцидента,
как в мгновенном снимке. ’аким образом, клиент сидит рЯдом с вами, видЯ себЯ
более молодого перед собой.
     3) Љогда клиент может увидеть себЯ более молодым вполне Ясно, попросите
его выйти из своего тела,  так, чтобы он мог  увидеть себЯ, сидЯщего рЯдом с
вами, и следЯщего за собой более молодым. ’еперь он представлен трижды;
     визуальнаЯ перспектива осуществлЯетсЯ с третьего места, актуальное тело
- на втором, более молодое состоЯние, проходЯщее травму - впереди. Љогда эта
трехместнаЯ диссоциациЯ осуществлена, поставьте ее на Якорь.
     4) ’еперь попросите клиента пройти это переживание, следЯ за тем, чтобы
он  сохранЯл  кинестетическую  диссоциацию от  травматического  переживаниЯ,
используЯ Якори и  вербальные  паттерны, разделЯющие три  места -  он,  там,
более молодой, то переживание, что случилось тогда; ты (вы), здесь, сегоднЯ,
сейчас, наблюдаЯ за собой и пр.
     5)  Љогда  переживание   полностью  просмотрено,   предложите   клиенту
вернутьсЯ  из  третьего   места  на  второе   (так  визуальнаЯ   перспектива
интегрируетсЯ с действительным положением тела клиента).
     6)  Џопросите  сегоднЯшнего клиента  пойти к себе более молодому (тому,
кто  пришел через травматическое  переживание) и  уверить его,  что он -  из
будущего, и дать ему
     необходимый комфорт, успокоение и чувство, что его ценЯт.
     7) Љогда сегоднЯшний  клиент может увидеть, что визуализируемый,  более
молодой  понимает, дайте им интегрироватьсЯ,  пусть эта  более молодаЯ часть
(визуализациЯ) войдет внутрь тела сегоднЯшнего клиента.
     …сли в какой-то момент ваш клиент соединЯет реальности и начинает вновь
переживать  чувства,  содержавшиесЯ  в  травме  из  прошлого,  остановитесь.
‚ерните  клиента полностью  в настоЯщее, восстановите  первоначальный  Якорь
позитивного  состоЯниЯ и начните снова.  ‚ некоторых случаЯх мне приходилось
останавливать  и вновь начинать этот процесс два или три  раза,  прежде  чем
человек  мог  оставатьсЯ  диссоциированным достаточно  длЯ завершениЯ  всего
процесса.
     ќтот процесс сначала тщательно диссоциирует  клиента, а затем полностью
интегрирует диссоциированные части человека. ќто эффективный метод работы со
случаЯми, когда  имеет  место очень мощное  переживание  в прошлом,  которое
негативно  влиЯет  на переживаниЯ клиента  в настоЯщем. ’ипичные комментарии
клиентов по поводу  этого  процесса таковы:  "џ поместил  вещи  в правильную
перспективу", "џ могу вспомнить инцидент, но он менЯ больше не захватывает",
"џ думал, что хочу только забыть эта ужасные событиЯ, но теперь Я думаю, что
это хорошо, Я многому на этом научилсЯ".
     Ђссоциирование в переживание
     Ћбращение  описанного  процесса полезно  длЯ  клиентов,  страдающих  от
потери телесных ощущений. Ќапример, женщина, котораЯ ничего не  чувствует во
всем  районе  таза,  или  мужчина,   импотенциЯ  которого  происходит  из-за
нечувствительности пениса.  ‚ подобных случаЯх  Я нашла  весьма  эффективную
визуализацию, когда  человек  Ясно визуализирует  себЯ в ситуации, когда  он
(она)  совершенно  очевидно  наслаждаетсЯ  сексуальным  переживанием.  Љогда
человек может  реально увидеть  себЯ  реагирующим полноценным ощущением (длЯ
мужчины - реагирующим полной эрекцией), Я предлагаю ему (ей) выйти из себЯ и
войти   в   свою  визуализацию.  ’аким  образом  человек   ассоциируетсЯ   в
кинестетическую часть желательного визуального переживаниЯ, входЯ в картину.
     ’аким    образом,     процесс    ассоциации     -     это     обращение
визуальнокинестетической  диссоциации.  Љлиент визуализирует себЯ в  сцене и
улучшает ее до степени, когда  он ею  полностью доволен. ‡атем он  входит  в
себЯ  в  этой  картине, переживаниЯ  чувства,  конгруентные  проецированному
переживанию.
     ќто прекраснаЯ техника длЯ изменениЯ  образа и длЯ подготовки клиента к
выражению нового поведениЯ. ќто также средство образованиЯ. ‚едЯ семинары, Я
часто прошу участников представить себЯ взаимодействующими с точки зрениЯ их
представлениЯ  о  совершенных  отношениЯх.  Љогда  они  создают  себе  такую
картину, Я прошу их войти  в  себЯ  в этой картине и отметить, как они  себЯ
чувствуют. „ействительно  ли  это оказываетсЯ  совершенным  отношением,  или
следует изменить образ того,  какими отношениЯ должны быть?  …сли  отношениЯ
действительно кажутсЯ совершенными, Я предлагаю запомнить, как они реагируют
и ведут себЯ по отношению к другим.  ќти воспоминаниЯ можно использовать длЯ
текущих оценок  своего поведениЯ. ќто помогает убедитьсЯ, что они продолжают
проЯвлЯть качества  и  характеристики, которые они считают необходимыми  длЯ
превращениЯ в реальность желательного будущего.
     ѓлава 13
     Џереформирование (ђефрейминг)
     ‡а процессом рефрейминга (переформированиЯ) стоит вера в  то, что любое
поведение  (внутреннее  или  внешнее),  любой  симптом,  любаЯ  коммуникациЯ
полезна  и  значима  тем  или  иным  образом.  ‚  структуре переформированиЯ
содержитсЯ также  уверенность в том,  что  люди  обладают  всеми  ресурсами,
которые  необходимы, чтобы совершить желательное  изменение. ќто может  быть
неверно.  ‚ажно, что  когда  Я организую свое поведение  так, как  будто это
верно, позитивные  изменениЯ легче совершить.  Ќужно помнить, что  мы, люди,
никогда  не  переживаем мир  непосредственно,  мы всегда создаем  карты  или
модели наших  переживаний мира, так что  единственнаЯ реальность, которую мы
знаем -  это субъективнаЯ реальность. ЏринЯтие  вышеназванных  предположений
дает колоссальные преимущества. Џоскольку субъективные реальности могут быть
изменены  и реорганизованы, мы имеем возможность формировать  их полезным  и
благотворным образом.
     —тобы это  стало более  конкретным длЯ вас,  Я  хочу привести  типичный
пример  того, как Я  использую эту уверенность, чтобы создавать изменениЯ  в
субъективной реальности  клиента. ‚о времЯ нашего семинара в  Ќью-‰орке одна
пара  попросила  помощи  в  довольно  специфической  и  несколько  необычной
проблеме. ЉовроваЯ  настилка в их доме была плюшевой, и на ней отпечатывалсЯ
каждый шаг. ‘амо по себе это  не  было, конечно,  проблемой, но хозЯйка дома
имела   компульсивную  привычку  пылесосить  ковер  каждый  раз,  чтобы   не
оставалось никаких следов. Џоскольку каждый раз, когда кто-нибудь  проходил,
следы оставались,  ей приходилось очень  много заниматьсЯ чисткой ковра. ќто
сводило всех с  ума, и стало источником значительного напрЯжениЯ между нею и
ее мужем. Љаждый раз, когда она видела следы на ковре, ей становилось плохо,
и  она не  могла чувствовать себЯ хорошо, пока  Яе вычищала  след пылесосом.
‘лушаЯ  это описание,  Я  задала  себе  вопрос,  могут  ли  следы  на  ковре
переживатьсЯ  как  нечто  положительное,   так   чтобы  беднаЯ   женщина  не
чувствовала постоЯнной потребности  в пылесосе.  Ћтвет на этот вопрос сделал
мою задачу весьма простой. џ  попросила женщину закрыть глаза и  представить
себе свой  устланный  ковром  пол  дома, увидеть его  в  полном порЯдке, без
всЯких следов. € пока она