е спускаЯ
глаз с изображениЯ богини, перебирал в памЯти испытанные мною бедствиЯ.
     18. ‹етучаЯ молва меж тем не ленилась и не давала отдыха своим крыльЯм,
и сейчас же у менЯ на родине пошли разговоры о несравненной милости  ко  мне
божественного промысла и о моей достопримечательной судьбе. € немедленно мои
друзьЯ, любимые рабы и те, кто свЯзан был со мной  узами  близкого  родства,
отложив скорбь, в которую их погрузило ложное известие  о  моей  смерти,  во
власти  неожиданной  радости  спешат  ко  мне  с  разными  подарками,  чтобы
взглЯнуть на вернувшегосЯ к свету днЯ из преисподней. џ уже потерЯл  надежду
их увидеть, а потому очень им обрадовалсЯ  и  с  удовольствием  принимал  их
достойные подношениЯ: ведь близкие мои предусмотрительно позаботились  щедро
снабдить менЯ всем необходимым длЯ безбедного существованиЯ.
     19. Џоговорив с каждым из  них,  как  полагаетсЯ,  и  все  рассказав  о
прежних моих бедствиЯх и теперешней радости, Я снова  все  свое  благодарное
внимание устремлЯю  на  богиню;  нанЯв  внутри  храмовой  ограды  помещение,
устраиваю себе временное жилище, посещаю богослужениЯ, пока  еще  -  низшего
разрЯда, не разлучаюсь с жрецами, неотступный почитатель великого  божества.
Ќи одна ночь, ни один сон у менЯ не проходил без того, чтобы Я  не  лицезрел
богини и не получал от нее наставлений;  частыми  повелениЯми  она  убеждала
менЯ принЯть наконец посвЯщение в ее таинства, к которым  давно  уже  был  Я
предназначен. •отЯ Я и пылал страстным желанием подчинитьсЯ  этим  приказам,
но менЯ удерживал свЯщенный трепет, так как Я находил весьма  трудным  делом
беспрекословное  подчинение  свЯтыне  и  нелегкой   казалось   мне   задачей
соблюдение обета целомудриЯ и воздержаниЯ - ведь жизнь  исполнена  всЯческих
случайностей, она требует осторожности и осмотрительности. ЋбдумываЯ все это
вновь и вновь, Я, хотЯ и стремилсЯ поскорее принЯть посвЯщение,  все  как-то
откладывал исполнение своего решениЯ.
     20. Ћднажды ночью приснилось мне, что приходит ко мне  верховный  жрец,
несЯ что-то в полном до краев подоле, и на мой вопрос,  что  это  и  откуда,
отвечает, что это моЯ долЯ из ”ессалии, а также что оттуда вернулсЯ раб  мой
по имени Љандид. Џроснувшись,  Я  очень  долго  думал  об  этом  сновидении,
размышлЯЯ, что у менЯ никогда не было раба с таким  именем.  Ќо  все-таки  Я
полагал, что присланнаЯ долЯ во всЯком случае обозначает  какую-то  прибыль.
Ћбеспокоенный и встревоженный надеждой на какую-то удачу и доход,  Я  ожидал
утреннего  открытиЯ  храма.  Љогда  раздвинулись  белоснежные   завесы,   мы
обратились с мольбами к досточтимому изображению  богини;  жрец  обошел  все
алтари, совершаЯ богослужение и произносЯ  торжественные  молитвы,  наконец,
зачерпнув из сокровенного источника воды, совершил  возлиЯние  из  чаши  49;
исполнив  все  по  свЯщенному  обрЯду,   благочестивые   служители   богини,
приветствуЯ восходЯщее солнце 50, громким криком возвестили  о  первом  часе
днЯ. € в этот самый момент ЯвлЯютсЯ узнавшие о  моих  приключениЯх  слуги  -
прЯмо из ѓипаты, где Я их оставил, еще когда ”отида уловила менЯ в  коварные
сети,  и  приводЯт  с  собою  даже  мою  лошадь,  котораЯ  неоднократно  уже
переходила из рук в руки и была  наконец  отыскана  по  особой  отметине  на
спине. ‚ещему смыслу моего сновидениЯ Я тем  более  дивилсЯ,  что,  кроме  в
точности   выполненного   обещаниЯ   касательно   прибыли,   рабу    Љандиду
соответствовал возвращенный мне конь, который был белой масти 51.
     21.  Џосле  этого  случаЯ  Я  еще  усерднее  принЯлсЯ   за   исполнение
религиозных обЯзанностей, так как надежда на будущее поддерживалась  во  мне
сегоднЯшними благодеЯниЯми. ‘о днЯ на день все более  и  более  проникало  в
менЯ желание принЯть посвЯщение, и Я не  отставал  от  верховного  жреца  со
своими горЯчими  просьбами,  чтобы  он  посвЯтил  менЯ  наконец  в  таинства
свЯщенной ночи 52. Ћн же, муж  степенный  и  известный  строгим  соблюдением
религиозных обрЯдов, кротко  и  ласково,  как  отцы  обыкновенно  сдерживают
несвоевременные желаниЯ своих детей, отклонЯл мою  настойчивость,  утешаЯ  и
успокаиваЯ менЯ в моем смЯтении добрыми надеждами.
     - ‚едь и день, - говорил он, - в который данное лицо  можно  посвЯщать,
указываетсЯ божественным знамением,  и  жрец,  которому  придетсЯ  совершать
таинство,  избираетсЯ  тем  же  промыслом,  даже  необходимые  издержки   на
церемонию устанавливаютсЯ таким же образом. - ‚виду всего этого он  полагал,
что  мне  нужно  вооружитьсЯ  немалым  терпением,  остерегаЯсь  жадности   и
заносчивости, и старатьсЯ избегать обеих  крайностей:  будучи  призванным  -
медлить и без зова - торопитьсЯ. „а и  едва  ли  найдетсЯ  из  числа  жрецов
человек, столь лишенный рассудка и, больше того, готовый сам себЯ обречь  на
погибель, который осмелилсЯ бы без специального приказаниЯ богини  совершить
столь дерзостное и свЯтотатственное  дело  и  подвергнуть  себЯ  смертельной
опасности: ведь и ключи от преисподней, и оплот спасениЯ - в руках у богини.
„а и самый обычай  этот  установлен  в  уподобление  добровольной  смерти  и
дарованного из милости спасениЯ, так как богинЯ имеет  обыкновение  намечать
своих избранников из тех, которые, уже окончив путь жизни и стоЯ  на  пороге
последнего дыханиЯ,  тем  лучше  могут  хранить  в  молчании  великую  тайну
небесного учениЯ: промыслом ее  в  какой-то  мере  вторично  рожденные,  они
обретают возможность еще раз начать путь  к  спасению.  ‚от  так  же  и  мне
следует  ждать  небесного  знамениЯ,  хотЯ  совершенно  Ясно,  что   высоким
суждением великого божества Я давно уже призван и предназначен к  блаженному
служению. ’ем не менее Я должен уже теперь нарЯду с  остальными  служителЯми
храма воздерживатьсЯ от недозволенной и нечистой пищи 53, чтобы  тем  скорее
достигнуть скрытых тайн чистейшей веры.
     22. ’аковы были  слова  жреца,  и  послушание  мое  уже  не  нарушалось
нетерпением, но, погруженный в тихий  покой  и  в  похвальную  молчаливость,
усердными ежедневными  поклонениЯми  воздавал  Я  почитание  свЯтыне.  €  не
обманула мои ожиданиЯ спасительнаЯ благость могущественной богини: не мучила
менЯ долгой  отсрочкой,  но  в  одну  из  темных  ночей  отнюдь  не  темными
повелениЯми Ясно открыла мне, что настает длЯ менЯ долгожданный день,  когда
она осуществит величайшее из моих желаний, и сколько Я должен  потратить  на
искупительное молебствие, и что длЯ исполнениЯ свЯщенных обрЯдов назначаетсЯ
тот самый Њитра, верховный ее жрец, которого свЯзывает  со  мною,  -  вещала
она, - какое-то божественное сродство светил 54.
     ‚озрадовавшись в душе от этих и тому подобных  благоприЯтных  сообщений
верховной богини, Я при первом свете зари, стрЯхнув с  себЯ  сон,  сразу  же
направлЯюсь к жилищу жреца и, встретив его как  раз  на  пороге,  -  он  уже
выходил  из  дому,  -  приветствую  и  следую  за  ним.  џ  уже  намеревалсЯ
настойчивее, чем все прошлые разы, требовать у него посвЯщениЯ как должного,
но он сам, едва увидел менЯ, воскликнул:
     - Ћ ‹уций мой, счастлив ты и блажен, - какой великой милости  удостоила
тебЯ небеснаЯ владычица! —то же ты теперь стоишь праздно, что же  теперь  ты
сам медлишь? ‚от наступает длЯ тебЯ  давно  желанный  день,  в  который,  по
божественному повелению многоименной богини, своими руками введу  Я  тебЯ  в
пречистые тайны свЯщенного служениЯ!
     ’ут  любезнейший  старец,  положив  свою  правую  руку  мне  на  плечо,
немедленно ведет менЯ к самым вратам обширного зданиЯ;  там,  по  совершении
пышного обрЯда открытиЯ дверей, исполнив утреннее богослужение,  он  выносит
из недр свЯтилища некие книги, написанные непонЯтными буквами; эти знаки, то
изображением  всЯкого  рода   животных   55   сокращенно   передаваЯ   слова
торжественных текстов, то всевозможными  узлами  причудливо  переплетаЯсь  и
наподобие колеса изгибаЯсь 56, тайный  смысл  чтениЯ  скрывали  от  суетного
любопытства. €з этих книг он прочел мне о  приготовлениЯх,  необходимых  длЯ
посвЯщениЯ.
     23. ‘ейчас же ревностно и даже с некоторым избытком закупаетсЯ все, что
требовалось длЯ обрЯда, - частью мною самим, частью моими друзьЯми.  Ќаконец
жрец  объЯвлЯет,  что  час  настал,  и  ведет  менЯ,  окруженного  свЯщенным
воинством, в ближайшие бани; там после обычного  омовениЯ,  призвав  милость
богов, он со всей тщательностью очищает менЯ окроплением и снова приводит  к
храму. „ве трети днЯ были уже позади, когда он, поставив менЯ  у  самых  ног
богини и прошептав мне на ухо  некоторые  наставлениЯ,  благостное  значение
которых нельзЯ выразить словами,  перед  всеми  свидетелЯми  наказывает  мне
воздержатьсЯ от чревоугодиЯ, десЯть дней подрЯд не вкушать никакой  животной
пищи, а также не  прикасатьсЯ  к  вину  57.  €сполнЯю  свЯто  этот  наказ  о
воздержании, а между тем наступает уж и день посвЯщениЯ, и солнце, склонЯЯсь
к закату, привело на землю вечер. ’ут со всех сторон стекаютсЯ толпы народа,
и, по стародавнему свЯщенному обычаю, каждый приносит мне  в  знак  почтениЯ
какой-нибудь подарок. Ќо вот жрец, удалив всех непосвЯщенных, облачает  менЯ
в плащ из грубого холста и, взЯв за руку, вводит в сокровенные недра храма.
     Њожет быть, ты страстно захочешь  знать,  усердный  читатель,  что  там
говорилось, что делалось? џ бы сказал, если бы позволено было  говорить,  ты
бы  узнал,  если  бы  слышать  было  позволено.  Ќо   одинаковой   опасности
подвергаютсЯ в случае такого дерзкого любопытства и  Язык  и  уши.  ‚прочем,
если ты объЯт благочестивой жаждой познаниЯ, не  буду  тебЯ  дальше  томить.
€так, внимай и верь, ибо это - истина. „остиг Я рубежей  смерти,  переступил
порог Џрозерпины и вспЯть вернулсЯ, пройдЯ через все стихии; в полночь видел
Я солнце в сиЯющем блеске, предстал пред богами  подземными  и  небесными  и
вблизи поклонилсЯ им. ‚от Я тебе и рассказал, а ты, хотЯ и выслушал,  должен
остатьсЯ в прежнем неведении.
     Ќо передам то единственное, что  могу  открыть  Я,  не  нарушаЯ  тайны,
непосвЯщенным слушателЯм.
     24. Ќастало утро, и  по  окончании  богослужениЯ  Я  тронулсЯ  в  путь,
облаченный в двенадцать свЯщенных стол  58;  хотЯ  это  относитсЯ  к  свЯтым
обрЯдам, но Я могу говорить об этом без всЯкого затруднениЯ, так  как  в  то
времЯ масса народа могла все видеть. € действительно, повинуЯсь  приказанию,
Я поднЯлсЯ на деревЯнное возвышение в самой середине  храма,  против  статуи
богини,  привлекаЯ  взоры  своей  одеждой  -  виссоновой,  правда,  но  Ярко
расписанной. ‘ плеч за спину до самых пЯт спускалсЯ у менЯ драгоценный плащ,
и  со  всех  сторон,  откуда  ни  взглЯни,  был  Я   украшен   разноцветными
изображениЯми животных: тут индийские драконы,  там  гиперборейские  грифоны
59, порожденные другим  миром  и  подобные  крылатым  птицам.  ‘тола  эта  у
посвЯщенных называетсЯ олимпийской. ‚ правой  руке  Я  держал  Ярко  горЯщий
факел;  голову  мою  окружал  великолепный  венок  из  листьев  ослепительно
прекрасной пальмы, расходившихсЯ в виде лучей. ‚друг завеса отдернулась,  и,
разукрашенный наподобие ‘олнца, словно воздвигнутаЯ статуЯ, оказалсЯ Я  пред
взорами  народа.  Џосле  этого  Я  торжественно  отпраздновал  день   своего
духовного рождениЯ, устроив обильное и веселое пиршество.  ’ретий  день  был
отмечен повторением тех же торжественных обрЯдов, и свЯщеннаЯ  трапеза  была
надлежащим завершением моего посвЯщениЯ. џ пробыл там  еще  несколько  дней,
вкушаЯ невыразимую сладость  созерцаниЯ  свЯщенного  изображениЯ,  свЯзанный
чувством благодарности за бесценную милость. Ќаконец,  по  указанию  богини,
воздав  ей  благодарность,  далеко  не   достаточную,   конечно,   но   лишь
соответствующую моим скромным силам, Я начал готовитьсЯ к возвращению домой,
столь запоздалому, с великим трудом расторгаЯ узы  пламенных  стремлений.  €
вот, повергнувшись ниц  перед  богиней  и  прижимаЯсь  лицом  к  стопам  ее,
обливаЯсь слезами, голосом, прерываемым частыми рыданиЯми, глотаЯ  слова,  Я
начал:
     25. - Ћ свЯтейшаЯ, человеческого рода избавительница  вечнаЯ,  смертных
постоЯннаЯ заступница, что ЯвлЯешь себЯ несчастным в бедах  нежной  матерью!
Ќи  день,  ни  ночь  одна,  ни  даже  минута  краткаЯ  не  протекает,  твоих
благодеЯний лишеннаЯ: на море и  на  суше  ты  людЯм  покровительствуешь,  в
жизненных бурЯх простираешь десницу спасительную, которой рока нерасторжимую
прЯжу распускаешь  60,  Ярость  ‘удьбы  смирЯешь,  зловещее  светил  течение
укрощаешь. —тут тебЯ вышние боги, и боги теней подземных  поклонЯютсЯ  тебе;
ты круг мира вращаешь, зажигаешь  ‘олнце,  управлЯешь  ‚селенной,  попираешь
’артар. Ќа зов твой откликаютсЯ  звезды,  ты  чередованиЯ  времен  источник,
радость небожителей, госпожа стихий.  Њановением  твоим  огонь  разгораетсЯ,
тучи сгущаютсЯ, всходЯт посевы,  подымаютсЯ  всходы.  ‘илы  твоей  страшатсЯ
птицы,  в  небе  летающие,  звери,  в  горах  блуждающие,  змеи,   в   земле
скрывающиесЯ, чудовища, по волнам плывущие. Ќо Я длЯ возданиЯ похвал тебе  -
нищ разумом, длЯ жертв благодарственных - беден имуществом: и  всей  полноты
речи не хватает, чтобы выразить чувства, величием твоим во мне рожденные,  и
тысЯчи уст не хватило бы, тысЯчи Языков  и  неустанного  красноречьЯ  потока
неиссЯкаемого! —то же, постараюсь выполнить то  единственное,  что  доступно
человеку благочестивому, но неимущему: лик твой  небесный  и  божественность
свЯтейшую в глубине моего сердца на веки вечные запечатлею и сберегу.
     Џомолившись таким образом верховной богине, Я  бросаюсь  на  шею  жрецу
Њитре, ставшему длЯ менЯ  вторым  отцом,  и,  осыпаЯ  его  поцелуЯми,  прошу
прощеньЯ, что не могу отблагодарить его как следует за его благодеЯниЯ.
     26. џ долго  и  пространно  изливал  ему  свою  благодарность,  наконец
расстаюсь с ним и сразу пускаюсь в путь, чтобы вновь увидеть  отеческий  дом
после столь долгого отсутствиЯ. Ќо  остаюсь  Я  там  всего  несколько  дней,
потому что, по внушению великой богини, поспешно собрав свои пожитки, сажусь
на корабль и отправлЯюсь в ђим. ‚полне благополучно, при попутном  ветре,  Я
быстро достигаю Ђвгустовой гавани 61; пересев там в повозку, лечу дальше и к
вечеру, накануне декабрьских ид 62, прибываю в свЯтейший этот  город  63.  ‘
тех пор главным моим занЯтием стали  ежедневные  молитвы  верховной  богине,
€зиде-владычице, которую там с глубочайшим благоговением чтили под названием
Џолевой 64 - по местоположению ее храма; был  Я  усердным  ее  почитателем-в
этом храме хотЯ и пришелец, но в учении свой человек.
     ‚от великое ‘олнце,  пройдЯ  весь  круг  зодиака,  уже  завершило  свой
годовой путь, как вдруг  неусыпнаЯ  забота  благодетельного  божества  снова
прерывает мой покой, снова напоминает мне о посвЯщении, снова - о таинствах.
џ очень удивилсЯ: в чем дело, что предвещают  слова  богини?  „а  и  как  не
изумлЯтьсЯ! ‚едь Я уже давно считал себЯ вполне посвЯщенным.
     27. Џокуда Я религиозные сомнениЯ  эти  отчасти  своим  умом  разбирал,
отчасти  подвергал  рассмотрению  служителей  свЯтыни,  Я  узнаю  совершенно
неожиданную длЯ себЯ новость: что только в таинства богини был  Я  посвЯщен,
но обрЯдами Ћзириса непобедимого, великого бога и верховного родителЯ богов,
никогда просвещен не был, и что хотЯ сущности этих божеств и их учений тесно
соприкасаютсЯ между собою и даже едины, но в  посвЯщениЯх  имеютсЯ  огромные
отличиЯ; поэтому мне должно быть понЯтно, что Я призван сделатьсЯ служителем
и этого  великого  бога.  „ело  недолго  оставалось  в  неопределенности.  ‚
ближайшую же ночь увидел Я какого-то жреца в полотнЯном одеЯнии; в  руках  у
него тирсы, плющ 65 и еще нечто, чего Я не имею права называть; все  это  он
кладет пред моими ларами, а сам, занЯв мое сиденье,  говорит  мне,  чтобы  Я
приготовлЯл обильную свЯщенную трапезу. €  длЯ  того,  разумеетсЯ,  чтобы  Я
лучше мог узнать его, он отличалсЯ одной особенностью, а именно: леваЯ пЯтка
у него была несколько искривлена, так что при  ходьбе  в  его  поступи  была
заметна легкаЯ неуверенность. Џосле  такого  Ясного  выражениЯ  божественной
воли всЯкаЯ тень неопределенности исчезла, и Я тотчас после утренних  молитв
богине стал с величайшим вниманием наблюдать за каждым жрецом, нет ли у кого
такой походки, как та, что Я видел во сне. ЋжиданиЯ мои оправдались.  ‚скоре
Я заметил одного из пастофоров, у которого не только походка, но вдобавок  и
осанка и внешность точь-в-точь совпадали с моим ночным видением; звали  его,
как Я потом узнал, Ђзинием Њарцеллом - имЯ, не чуждое моим превращениЯм  66.
џ не стал медлить и тут же подошел к нему; он и сам уже, разумеетсЯ, знал  о
предстоЯщем разговоре, так как, подобно  мне,  давно  уже  был  предупрежден
свыше,  что  речь  пойдет  о  посвЯщении  в  таинства.  Ќакануне  ночью  ему
приснилось, что когда он возлагал венки  на  статую  великого  бога...*[*  ‚
рукописЯх пропуск нескольких слов.] и из уст его, изрекающих судьбы  каждого
в отдельности, услышал, что послан будет к нему уроженец Њадавры 67, человек
очень бедный, над которым сейчас же нужно  свершить  свЯщенные  обрЯды,  так
как,  по  божественному  его  промыслу,  и  посвЯщаемый  прославитсЯ  своими
подвигами, и посвЯтитель получит высокое вознаграждение.
     28. Џредназначенный,  таким  образом,  к  божественному  посвЯщению,  Я
медлил, вопреки своему желанию, из-за недостатка средств. †алкие крохи моего
наследства  были  истрачены  на  путешествие,  да   и   столичные   издержки
значительно превышали расходы тех дней, когда Я жил  в  провинции.  ’ак  как
неумолимаЯ  бедность  стоЯла  у  менЯ  на  пути,  а  внушениЯ  божества  все
настойчивее менЯ торопили, то Я очутилсЯ,  по  пословице,  между  молотом  и
наковальней. ‚се чаще и чаще, побуждаемый божеством,  Я  терЯл  спокойствие,
наконец убеждениЯ перешли  в  приказаниЯ.  ’огда  Я,  распродав  свой  запас
одежды, довольно скудный правда, кое-как наскреб требуемую небольшую  сумму.
Ќа это мне было особое увещевание.
     - Ќеужели ты, - так говорилось мне, - хоть одну  минуту  пожалел  бы  о
своих платьЯх, если бы дело шло  о  каком-нибудь  предстоЯщем  удовольствии?
’еперь же, на пороге таких церемоний, ты не решаешьсЯ  предатьсЯ  нищете,  в
которой не будешь раскаиватьсЯ?
     €так, все было приготовлено в достаточном количестве;  снова  Я  десЯть
дней не вкушал животной пищи, даже голову выбрил вдобавок  68,  и,  наконец,
просвещенный ночными бдениЯми, со всею доверчивостью предалсЯ свЯтым обрЯдам
этой родственной религии. Ћна не только служила мне большим утешением в моем
положении чужеземца, но даже доставила мне довольно значительные средства  к
пропитанию; в самом деле, кем как не благодательной “дачей был ниспослан мне
тот заработок адвоката, что Я получил, ведЯ дела на латинском Языке?
     29. € вот прошло всего несколько дней, как неожиданно, к великому моему
удивлению, снова  раздаетсЯ  зов  свыше,  приказывающий  мне  в  третий  раз
подвергнутьсЯ посвЯщению. Ћбеспокоенный немалой заботой и  придЯ  в  сильное
волнение,  Я  крепко  задумалсЯ:  куда  клонитсЯ  это  новое  и  неслыханное
намерение небожителей? что еще осталось неисполненным,  хотЯ  Я  подвергалсЯ
дважды посвЯщению? "Ќу конечно, - говорил Я себе, - и  тот  и  другой  жрецы
допустили  какую-нибудь  ошибку  или  чего-нибудь  недоделали".  €,  клЯнусь
ѓеркулесом, Я  начал  уже  сомневатьсЯ  в  их  добросовестности,  Ѓлагостное
видение ночным вещанием вывело менЯ из этих беспорЯдочно бушевавших  мыслей,
напоминавших рассуждениЯ безумца.
     - Ќечего тебе,- сказано мне было, - опасатьсЯ многочисленных посвЯщений
и думать, что в предыдущих было  что-нибудь  опущено.  ќтим  доказательством
неоскудевающей божественной к тебе милости в радости гордись и,  скорее  уж,
ликуй,  что  трижды  назначено  тебе   то,   чего   другие   едва   единожды
удостаиваютсЯ. ’ы  же  из  самого  числа  посвЯщении  69  должен  почерпнуть
уверенность в вечном своем блаженстве. ‚прочем, предстоЯщее тебе  посвЯщение
вызвано  крайней  необходимостью.  ‚спомни  только,  что  облачение  богини,
которое возложил ты на свои плечи  в  провинции,  там  в  храме  и  осталось
лежать, и в ђиме ты не сможешь ни участвовать в торжественных богослужениЯх,
когда требуетсЯ это одеЯние, ни украсить себЯ  счастливою  тою  ризою,  если
получишь такое приказание. €так, с радостной душой приступай по  воле  богов
великих к новому посвЯщению, и  да  будет  оно  тебе  на  благо,  счастие  и
спасение!
     30. ‡атем божественное  видение  -  величественный  мой  увещеватель  -
возвещает мне обо всем, что необходимо сделать. ‘разу  же  после  этого,  не
откладываЯ и попусту не затЯгиваЯ дела, Я  сообщаю  своему  жрецу  обо  всем
виденном, принимаю на себЯ Ярмо воздержаниЯ от мЯсной пищи,  в  благоразумии
своем добровольно увеличив десЯтидневный  срок  поста,  предписанный  вечным
законом, и, не жалеЯ издержек, готовлюсь к посвЯщению, более  руководствуЯсь
благочестивым рвением, чем необходимою  мерою.  €,  клЯнусь  ѓеркулесом,  не
пожалел Я о хлопотах и издержках: по щедрому промыслу богов,  выступлениЯ  в
суде стали приносить мне изрЯдный доходец. Ќаконец, через несколько  деньков
бог среди богов, среди могучих могущественнейший,  среди  верховных  высший,
среди высших величайший, среди  величайших  владыка,  -  Ћзирис,  не  принЯв
чужого какого-либо образа, а в собственном своем божественном виде  удостоил
и почтил менЯ своим Явлением. Ћн сказал мне, чтобы Я  бестрепетно  продолжал
свои славные занЯтиЯ в суде,  не  боЯсь  сплетен  недоброжелателей,  которые
вызваны отличающими менЯ трудолюбием и ученостью. Ђ чтобы Я, не смешиваЯсь с
толпой остальных посвЯщенных, мог ему служить, избрал менЯ в коллегию  своих
пастофоров, назначив  даже  одним  из  пЯтилетних  декурионов.  ‘нова  обрив
голову, Я вступил в эту стариннейшую коллегию,  основанную  еще  во  времена
‘уллы 70, и хожу теперь, ничем не осенЯЯ и  не  покрываЯ  своей  плешивости,
радостно смотрЯ в лица встречных.
     Џђ€‹Ћ†…Ќ€…
     ‹укиан
     ‹“Љ€‰, €‹€ Ћ‘…‹
     1. Ћднажды Я отправилсЯ в ”ессалию; у менЯ было какое-то  поручение  от
отца к одному местному человеку. ‹ошадь везла менЯ и мои вещи, и сопровождал
менЯ один слуга. …хал Я большой проезжей дорогой; во времЯ пути  встретились
мне также другие путники, направлЯющиесЯ в ѓипату,  город  ”ессалии,  откуда
они были родом. “гощаЯ друг друга, мы таким образом одолели трудный  путь  и
были уже близко от города, когда Я спросил  фессалийцев,  не  знают  ли  они
жителЯ ѓипаты по имени ѓиппарха,  -  Я  вез  ему  письмо  из  дому  и  думал
остановитьсЯ у него. Ћни ответили, что знают этого ѓиппарха и в каком  месте
города он живет, и что денег у него довольно, но  он  содержит  только  одну
служанку и свою жену: он страшно скуп. Љогда мы приблизились  к  городу,  то
нашли какой-то сад и в нем приличный домик; здесь и жил ѓиппарх.
     2. ‘путники мои, обнЯв менЯ, уехали, а Я, подойдЯ к  двери,  стучу;  не
скоро и с трудом менЯ услыхала служанка и наконец вышла. џ спросил, дома  ли
ѓиппарх. "„ома, - сказала она, - но кто ты, что тебе нужно?" - "џ приехал  к
нему с письмом от „екриана, патрейского софиста". - "Џодожди менЯ здесь",  -
сказала она и снова ушла в дом, заперев дверь. Џотом, вернувшись, пригласила
нас войти. ‚ойдЯ к ѓиппарху, Я обнЯл его и передал письмо. ќто было в начале
ужина; он лежал на узком ложе, жена сидела рЯдом, и перед ними  стоЯл  стол,
на котором ничего не было. ЏрочтЯ письмо, ѓиппарх  сказал:  "„екриан  -  мой
лучший друг и самый выдающийсЯ эллин. Ћн прекрасно делает, смело посылаЯ  ко
мне своих друзей. ’ы видишь, ‹укий, как мой домик невелик, но он радушен, ты
будешь чувствовать себЯ в нем так же, как если бы мирно жил в большом доме".
’ут он обратилсЯ к девушке: "Џалестра, дай комнату приЯтелю моему и сложи  в
ней вещи, какие он привез, потом отведи его в баню: ведь он проделал немалый
путь".
     3. Џо этому  приказанию  Џалестра  увела  менЯ  и  показала  прекрасную
комнату, сказав: "’ы будешь спать на этой кровати, а слуге твоему  Я  устрою
постель рЯдом и положу ему подушку". Џотом мы отправились мытьсЯ,  давши  ей
денег на Ячмень длЯ лошади, а  она  принесла  наши  вещи  и  положила  их  в
комнату.
     ‚ернувшись из бани, мы тотчас присоединились к хозЯевам. ѓиппарх,  взЯв
менЯ за руку, пригласил менЯ занЯть место рЯдом с ним за столом. “жин был не
плох, вино вкусное и старое. Љогда ужин был окончен, мы стали пить, и  пошли
разговоры, как это всегда  бывает,  когда  принимают  гостЯ;  проведЯ  таким
образом вечер за вином, мы отправились  спать.  Ќа  следующий  день  ѓиппарх
спросил менЯ, какой путь мне теперь предстоит и проведу ли Я все дни у него.
"џ поеду в ‹ариссу, - ответил Я, - но, вероЯтно, пробуду в городе от трех до
пЯти дней".
     4. Ќо это было притворство; мне страшно хотелось,  задержавшись  здесь,
разыскать  какую-нибудь  женщину,   знающую   магию,   и   быть   свидетелем
каких-нибудь чудес, вроде  летающего  человека  или  обращенного  в  камень.
Ћхваченный желанием увидеть подобное зрелище, Я бродил по городу,  не  знаЯ,
как приступить к поискам, но все же  бродил.  ‚друг,  вижу,  навстречу  идет
женщина, еще молодаЯ, богатаЯ, насколько можно судить по внешности:  цветное
платье, толпа слуг и множество золота. Љогда Я подошел ближе, она обратилась
ко мне с приветом, и Я ответил ей тем же. "џ ЂброЯ,  -  сказала  она,  -  ты
должен менЯ знать, если слышал о друзьЯх своей матери. € вас,  ее  детей,  Я
люблю, как тех, которых сама родила. —то же  ты,  мой  мальчик,  не  у  менЯ
остановилсЯ?" - "Ѓольшое тебе спасибо, - сказал Я, - но мне совестно уходить
из дома друга, раз мне не в чем его упрекнуть, но от души Я хотел бы быть  с
тобой". - "ѓде же ты живешь?" - спросила  она.  "“  ѓиппарха".  -  "“  этого
скупца?" - "Ќе говори этого, матушка, - ответил Я, - он  был  щедр  и  очень
радушен ко мне, так что скорее его можно упрекнуть в роскоши".  “лыбнувшись,
она взЯла менЯ за руку и, отведЯ в сторону, сказала:
     "ЋстерегайсЯ всЯких уловок  со  стороны  жены  ѓиппарха:  она  страшнаЯ
колдуньЯ  и  развратница  и  обращает  свое  внимание  на  каждого  молодого
человека. Ђ кто ей не поддаетсЯ, тому она мстит своим искусством: многих она
превратила в животных, а иных и совсем погубила. ’ы  же,  мой  мальчик,  еще
молод и так красив, что тотчас же понравишьсЯ этой женщине,  к  тому  же  ты
чужестранец, и по отношению к тебе все разрешаетсЯ".
     5. Ќо Я, узнав, что то, что так давно искал, находитсЯ у менЯ дома, уже
не обращал вниманиЯ на Ђброю и, как только она отпустила менЯ, пошел  домой,
болтаЯ сам с собою по дороге: "Ќу, вот ты все повторЯл, что  жаждешь  такого
необыкновенного зрелища, встрЯхнись же и найди хитрый способ, которым мог бы
добитьсЯ того, чего желаешь: подберись к служанке, к Џалестре, -  нельзЯ  же
сближатьсЯ с женой своего хозЯина и друга, - обхаживай ее, возись с ней,  и,
соединЯсь с ней, ты легко все узнаешь, будь уверен: ведь слуги знают все про
господ, и дурное и хорошее".
     ђассуждаЯ с собою таким образом, Я пришел домой. Ќи  ѓиппарха,  ни  его
жены Я не застал дома, а Џалестра хлопотала у очага, приготовлЯЯ нам ужин.
     6. € Я тут же, не упускаЯ случаЯ, сказал:  "Љак  ловко  ты,  прекраснаЯ
Џалестра, свой задок вместе с горшком  вертишь  и  покачиваешь.  “  менЯ  от
нежности даже бедра  сводит:  счастлив,  кто  сумеет  в  горшок  окунутьсЯ".
Џалестра была очень задорнаЯ и полнаЯ прелести девочка. "Ѓеги,  мальчишечка,
- сказала она, - если у тебЯ есть ум и ты хочешь остатьсЯ  в  живых:  горшок
полон огнЯ и угара. …сли ты хоть раз его коснешьсЯ,  ты  у  менЯ  останешьсЯ
здесь с пылающей раной, и никто тебЯ не исцелит, даже бог-целитель, а только
одна Я, котораЯ тебЯ обожгла. Ќо, что всего страннее, Я заставлю тебЯ желать
того же все сильнее, и, хотЯ мое ухаживание будет лишь обновлЯть твою  боль,
ты стерпишь все, и даже камнЯми тебЯ не отгонишь от  сладкой  боли.  —то  ты
смеешьсЯ? ’ы видишь перед собой настоЯщую людоедку, ведь Я не  только  такие
простые блюда приготовлЯю. џ  знаю  кое-что  получше  и  побольше:  человека
резать, кожу с него сдирать и на куски крошить, а  особенно  люблю  касатьсЯ
внутренностей и сердца". - "’ы правду говоришь, -  сказал  Я.  -  •оть  Я  и
близко не подходил к тебе, но ты издали менЯ - не обожгла,  клЯнусь  ‡евсом,
нет - ты ввергла в самый огонь. —ерез глаза мои ты влила мне  в  грудь  свое
невидимое пламЯ и жжешь менЯ, а Я ничем перед  тобой  не  виноват.  Џоэтому,
ради богов, исцели менЯ своим жестоким и сладким лечением,  о  котором  сама
говорила... ‚озьми менЯ, Я уже без ножа зарезан, снимай  с  менЯ  кожу,  как
сама хочешь".
     Ћна громко и весело расхохоталась в ответ и стала во всем  моей.  Њежду
нами было условлено, что она придет ко мне, когда  уложит  спать  господ,  и
проведет со мной ночь.
     7. ‘пустЯ некоторое времЯ пришел  ѓиппарх,  и  мы,  совершив  омовение,
легли  ужинать,  и  много  было  выпито  во  времЯ  нашей  беседы.  Ќаконец,
притворившись, что хочу спать, Я встал и ушел в свою комнату. ‚се в ней было
устроено прекрасно: слуге было постлано за дверью, а у  моей  постели  стоЯл
стол с чашей. ’ут были и вино и вода наготове, холоднаЯ и горЯчаЯ,- все  это
было дело  Џалестры.  Ќа  ложе  было  разбросано  множество  роз,  полных  и
осыпавшихсЯ и заплетенных в венки. ЌайдЯ все готовым к пиру,  Я  стал  ждать
подругу.
     8. “ложив свою госпожу, она поспешно пришла  ко  мне,  и  пошло  у  нас
веселье, вино сменЯлось поцелуЯми, и мы пили за здоровье друг  друга.  Љогда
же хмель вполне нас подготовил к предстоЯщей  ночи.  Џалестра  мне  сказала:
"Џомни, юноша, больше всего, что ты наткнулсЯ на Џалестру, и  тебе  придетсЯ
теперь показать, был ли ты искусным эфебом и много ли заучил упражнений".  -
"’ы увидишь, что Я не отступлю перед таким вызовом: итак, раздевайсЯ и давай
состЯзатьсЯ". - "Ќу, вот тебе испытание, - сказала  Џалестра,  -  посмотрим,
выполнишь ли ты у менЯ его так, как Я хочу: Я, как учитель и наставник, буду
придумывать упражнениЯ, какие захочу,  а  ты  будешь  готов  повиноватьсЯ  и
исполнЯть все мои приказаниЯ". - "Ќу, приказывай, - ответил  Я,  -  увидишь,
как сильны, ловки и крепки будут мои приемы".
     9. Ћна снЯла с себЯ одежду и, став передо  мной  совсем  нагаЯ,  начала
приказывать: "ћноша, разденьсЯ и,  натеревшись  маслом,  обхвати  соперника;
стисни его  обеими  ногами,  вали  его  навзничь,  затем  налегаЯ  сверху  и
раздвигаЯ его колени, встань, подними кверху  его  ноги  и  не  отпускай  и,
совладавши с ним, нажимай, дави и толкай его  всЯчески,  пока  не  устанешь.
Џусть бедра твои окрепнут, тогда, вытащив оружие, нанеси широкую рану, снова
толкай в стену, потом бей. Љогда увидишь, что  он  слабеет,  хватай  его  и,
свЯзав узлом ноги, поддерживай его, только старайсЯ не спешить, а боротьсЯ с
некоторой выдержкой. ’еперь довольно".
     10. Љогда Я все это исполнил с легкостью, и  упражнениЯм  нашим  пришел
конец, Я оказал Џалестре, смеЯсь: "’ы видишь, учитель, как ловко и  послушно
Я боролсЯ; смотри же, не предлагай упражнениЯ  без  меры;  ты  отдаешь  одно
приказание за другим". Ќо она  ударила  менЯ  по  щеке.  "—то  за  вздорного
ученика Я принЯла, - сказала она. - Ѓерегись, как бы тебе  не  получить  еще
больше ударов, если ты станешь делать что-нибудь без  приказаниЯ".  ‘  этими
словами она встала и, приведЯ себЯ в порЯдок, сказала: "’еперь ты  покажешь,
молод ли ты и крепкий ли боец и умеешь ли боротьсЯ  с  колена".  €,  упав  в
постели на колено: "Ќу-ка, боец, - сказала она,  -  места  занЯты,  так  что
нападай и борись  смело.  ‚идишь,  вот  перед  тобой  обнаженный  противник,
пользуйсЯ этим. Џервое по порЯдку, обхвати его, как кольцом, потом, наклонив
его, навались, держи крепко и не отпускай его. Љогда он ослабеет, тотчас  же
приподнЯвшись, подвиньсЯ ближе и овладевай им и смотри не  отпускай  раньше,
чем получишь приказание, а, изогнувшись, веди нападение снизу и старайсЯ изо
всех сил; теперь отпусти врага: он обессилен и весь в поту".
     ’ут уж Я со смехом  сказал:  "џ  тоже  хочу,  учитель,  приказать  тебе
сделать кое-какие упражнениЯ, а ты слушайсЯ: поднимись и сЯдь, потом  лЯг  в
мои объЯтьЯ, прильнув всем телом, и, обнЯв менЯ, ласкай и усыпи  менЯ,  ради
ѓеракла".
     11. ‘тараЯсь превзойти друг  друга  в  таких  удовольствиЯх  и  забавах
борьбы, мы увенчали себЯ венками в знак побед на наших ночных состЯзаниЯх, и
столько было в этом наслаждениЯ, что Я совсем забыл о пути в ‹ариссу. Ћднако
как-то мне пришло на  ум  узнать  то,  ради  чего  Я  состЯзалсЯ,  и  сказал
Џалестре: "Џокажи мне, дорогаЯ, свою госпожу за чарами или превращениЯми.  џ
давно уж жажду такого необыкновенного зрелища. Ђ  еще  лучше,  если  умеешь,
сделай сама что-нибудь магическое и Явись мне  в  разных  образах.  ‚едь,  Я
думаю, и ты имеешь немалый опыт в этом искусстве. џ это знаю  не  понаслышке
от других, а испытал на  своем  собственном  сердце,  так  как  прежде,  как
говорили женщины, Я был  "стальным"  и  не  бросал  ни  на  кого  влюбленных
взглЯдов, а ты все-таки овладела мной при помощи этого искусства, и теперь Я
твой пленник, соблазненный любовной борьбой". Ќо  она  ответила:  "Џерестань
шутить. Љакое заклинание может приворожить любовь, когда  она  сама  владеет
этим искусством? Ђ Я, мой дорогой, ничего подобного не умею,  клЯнусь  твоей
жизнью и этим блаженным ложем. џ  не  училась  заклинаньЯм,  а  госпожа  моЯ
ревнива в своем искусстве. Ќо, если придетсЯ случай, Я постараюсь дать  тебе
посмотреть на ее превращениЯ". Ќа этом мы заснули.
     12. Ќесколько  дней  спустЯ  Џалестра  мне  объЯвила,  что  госпожа  ее
собираетсЯ превратитьсЯ в птицу и улететь к любовнику.  "‚от  случай,  милаЯ
Џалестра, - сказал Я, - показать мне твое  расположение:  ты  можешь  теперь
удовлетворить давнишнее мое желание, о  котором  Я  просил  тебЯ".  -  "Ѓудь
спокоен", - отвечала она. Љогда наступил вечер, она  повела  менЯ  к  дверЯм
комнаты, где спали муж с женой, и приказала мне прильнуть к небольшой щели в
двери и смотреть, что происходит внутри. џ  увидел  жену  ѓиппарха,  котораЯ
раздевалась, потом обнаженнаЯ подошла к свету и, взЯв две  крупинки  ладана,
бросила их в огонь  светильника  и  долго  приговаривала  над  огнем.  Џотом
открыла объемистый ларец, в котором находилось множество баночек,  и  вынула
одну из них. —то в ней заключалось, Я не знаю, но по запаху мне  показалось,
что это было масло. Ќабрав его, она всЯ им натерлась, начинаЯ с пальцев ног,
и вдруг у нее начали вырастать перьЯ, нос стал вороньим и кривым  -  словом,
она приобрела все свойства и признаки птиц: сделалась она не чем  иным,  как
ночным вороном. Љогда она увидела, что всЯ покрылась  перьЯми,  она  страшно
каркнула и, подпрыгнув, как ворона, вылетела в окно.
     13. „умаЯ, что Я вижу все это во сне, Я тер себе пальцами веки, не верЯ
собственным глазам, что они видЯт, что все это наЯву.  ‘  большим  трудом  Я
убедилсЯ наконец, что не сплю, и стал  просить  Џалестру  окрылить  менЯ  и,
смазав этим же снадобьем, дать и мне возможность полететь: Я хотел на  опыте
узнать, не стану ли Я, превратившись из человека в птицу, и душой  пернатым.
Џриоткрыв дверь в комнату. Џалестра достала Ящичек,  а  Я,  уже  раздевшись,
поспешно весь натерсЯ мазью, но Я сделалсЯ, несчастный, не птицей:  сзади  у
менЯ вырос хвост, пальцы мои  исчезли  неизвестно  куда,  а  ногтей  у  менЯ
сделалось всего четыре,- но вот уже это только копыта, руки и  ноги  у  менЯ
становЯтсЯ ногами вьючного животного, уши длинными и лицо громадным. Љогда Я
оглЯделсЯ кругом, Я увидел, что  превратилсЯ  в  осла,  и,  чтобы  упрекнуть
Џалестру, не имел человеческого голоса. ’олько вытЯнутой нижней губой и всем
своим обликом, глЯдЯ, как осел, исподлобьЯ, Я жаловалсЯ ей, как мог, на  то,
что превратилсЯ в осла, а не в птицу.
     14. Џалестра била себЯ по лицу руками. "Ђх, Я  несчастнаЯ,  -  говорила
она, - такую беду Я наделала. џ заторопилась и ошиблась  баночкой  из-за  их
сходства,  взЯла  не  ту,  котораЯ  выращивает  крыльЯ,  а  другую.  Ќо   не
беспокойсЯ, мой дорогой. ќто легко поправить. …сли  ты  поешь  роз,  с  тебЯ
тотчас спадет личина зверЯ, и ты снова  вернешь  мне  моего  любовника.  Ќо,
голубчик, на одну эту ночь тебе придетсЯ остатьсЯ ослом, а поутру Я  прибегу
и принесу тебе роз, ты поешь их и исцелишьсЯ". ѓоворЯ мне это,  она  ласкала
мне уши и шерсть.
     15. Ђ Я, хоть во всем  остальном  стал  ослом,  душой  и  умом  осталсЯ
человеком, тем же ‹укием, за исключением голоса.
     €так, в душе сильно упрекаЯ Џалестру за ее ошибку и кусаЯ себе губу,  Я
пошел туда, где, как Я знал, стоЯли моЯ лошадь и настоЯщий осел ѓиппарха. Ќо
они, почуЯв, что Я подошел, и боЯсь,  чтобы  Я  не  подобралсЯ  к  их  сену,
прижали уши и приготовились копытами защищать свои животы.  Ђ  Я,  сообразив
это, подальше отодвинулсЯ к  конюшне  и  стоЯл,  смеЯсь,  но  смех  мой  был
ржанием. - —то за неумеренное любопытство! - говорил Я  себе.  -  —то,  если
заберетсЯ волк или иной зверь? џ  могу  погибнуть,  хоть  не  сделал  ничего
дурного. - ђассуждаЯ так, Я не подозревал, несчастный, грЯдущей беды.
     16. “же глубокой ночью, когда наступила полнаЯ тишина и все погрузилось
в сладкий сон, вдруг затрещала стена снаружи, как будто ее проламывали. €  в
самом деле проламывали.  „ыра  была  уже  такаЯ,  что  человеку  можно  было
пролезть, и вот через нее проходит один, за ним другой тем же путем,  и  вот
их уже много внутри, и у всех мечи. ‘вЯзав в комнатах ѓиппарха,  Џалестру  и
моего раба, они без боЯзни опустошили дом и вытащили наружу деньги, платье и
вещи. Џосле того как в доме больше  ничего  не  осталось,  они  взЯли  менЯ,
другого осла и лошадь, нагрузили нас и все  награбленное  свЯзали.  ‘  таким
большим грузом они нас погнали в гору  ударами  палок,  стараЯсь  бежать  по
малоезженной дороге. —то другие животные испытывали, не могу сказать, но  Я,
не подкованный и не привыкший к ходьбе по  острым  камнЯм,  просто  погибал,
несЯ такие тЯжести. —асто Я спотыкалсЯ,  но  падать  было  нельзЯ,  так  как
тотчас же сзади кто-нибудь ударЯл менЯ палкой по  бедрам.  Ќе  раз  Я  хотел
закричать: "Ћ, –езарь", но испускал  только  рев.  "Ћ"  Я  кричал  сильно  и
звонко, но "–езарь" не выходило. Њежду тем за  это  менЯ  били,  так  как  Я
выдавал разбойников своим ревом. ‘ообразив, что Я кричу  напрасно,  Я  решил
далее идти молча и выгадать по крайней мере на ударах.
     17. Њежду тем настал день. Њы перебрались уже через несколько гор.  ђты
наши были завЯзаны, чтобы мы, срываЯ траву по пути, не терЯли  времени,  так
что и на этот день Я осталсЯ ослом. Љогда  прошла  половина  этого  днЯ,  мы
остановились во дворе у каких-то знакомых наших грабителей,  судЯ  по  всему
происходившему: они встретили их объЯтиЯми, просили остановитьсЯ и  угостили
обедом, а нам, животным, засыпали Ячменю. „ругие пообедали, а  мне  пришлось
голодать самым жалким образом. € так как в то времЯ Я никогда еще не получал
на обед сырого ЯчменЯ, Я стал посматривать, не найдетсЯ ли чего-нибудь более
съедобного. ‚друг вижу сад тут же за двором; в  нем  было  много  прекрасных
овощей, а за ними виднелись розы.  Џотихоньку  от  всех,  беспечно  сидевших
внутри за обедом, Я вошел  в  сад,  отчасти  чтобы  наестьсЯ  сырых  овощей,
отчасти ради роз, так как Я полагал, что, поев этих цветов,  Я  снова  стану
человеком. €так, вступив в сад, Я набил себе живот репой, петрушкой, латуком
- всем, что только ест сырым человек; но розы эти были не настоЯщие розы,  а
те, что цветут на диком лавре, - люди называют  его  рододендрон,  -  плохое
кушанье длЯ всЯкого  осла  или  лошади:  говорЯт,  что  съевший  его  тотчас
умирает.
     18. ’ут садовник, почуЯв беду и схватив палку, вошел в сад и, обнаружив
врага и порчу  овощей,  возомнил  себЯ  каким-то  грозным  судьей,  карающим
преступника, и так избил менЯ палкой, не щадЯ ни боков моих  ни  бедер,  что
даже разбил мне уши и лицо поранил.  Ќо  Я,  потерЯв  терпение,  ударил  его
обеими ногами и свалил навзничь прЯмо в овощи, а сам побежал вверх  в  гору.
Љогда он увидел, что Я быстро удалЯюсь, он закричал, чтобы  выпустили  собак
за мной. Ђ собак было много и очень больших, которые могли  бы  сцепитьсЯ  с
медведем. џ сообразил, что если они поймают менЯ, то растерзают, и,  отбежав
несколько в сторону, решил по совету пословицы: "лучше вернутьсЯ назад,  чем
плохо бежать". €так, Я  повернулсЯ  и  возвратилсЯ  прЯмо  в  стойло.  ’огда
разбойники удержали собак, бросившихсЯ в погоню,  и  привЯзали  их,  а  менЯ
начали бить и остановились не раньше, чем Я от боли извергнул все  съеденные
овощи обратно.
     19. Љогда пора было отправлЯтьсЯ в путь, на менЯ навалили больше  всего
награбленных вещей и самых тЯжелых. € таким образом мы двинулись отсюда. ’ак
как Я уже был доведен до отчаЯниЯ ударами, изнемогал под бременем поклажи  и
изранил в пути все свои копыта, Я решил тут же свалитьсЯ и не вставать, хотЯ
бы они менЯ убили своими палками. џ  надеЯлсЯ  получить  большую  выгоду  от
этого решениЯ, так как думал,  что  грабители  во  всЯком  случае  покорЯтсЯ
обстоЯтельствам, разделЯт мой груз между лошадью и  мулом,  а  менЯ  оставЯт
лежать на съедение волкам. Ќо какой-то  завистливый  дух,  проникнув  в  мои
мысли, обратил все это  против  менЯ.  ‚незапно  другой  осел,  может  быть,
рассуждавший  совершенно  так  же,  как  Я,  падает  на  дороге.  ђазбойники
побуждают несчастно