ѓораций. Џослание к Џисонам об искусстве поэзии (Ћтрывки) (Џер.Ђ.‚.Ђртюшкова)

Ћцените этот текст:
ѓораций. Џослание к Џисонам об искусстве поэзии (Ћтрывки) (Џер.Ђ.‚.Ђртюшкова)


----------------------------------------------------------------------------
     Џеревод Ђ.‚.Ђртюшкова
     •рестоматиЯ по античной литературе. ‚ 2 томах.
     „лЯ высших учебных заведений.
     ’ом 2. Ќ.”. „ератани, Ќ.Ђ. ’имофеева. ђимскаЯ литература.
     Њ., "Џросвещение", 1965
     OCR Ѓычков Њ.Ќ. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------

[Џослание  обращено  к  аристократам Џисонам, из которых один был начинающим
драматургом.  ‚  этом  послании  ѓораций дает главным образом поэтику драмы.
Ќазвание  "Ћб искусстве поэзии" ("Dе arte poetica") было дано этому посланию
ритором  I  в.  н.  э.  Љвинтилианом,  который  в  качестве примера порочной
композиции  ссылаетсЯ на фантастическую картину, изображенную в самом начале
посланиЯ  ѓорациЯ  ("Ћбразование  оратора",  VIII,  3,  60).  ‚  отличие  от
"Џоэтики" ЂристотелЯ, поэтика ѓорациЯ нормативна. ЏодводЯ итог длительному и
многообразному  процессу литературного развитиЯ, ѓораций желает дать твердые
         законы поэзии, достойные, по его мнению, эпохи цезаризма.]


                  [ЉЋЊЏЋ‡€–€џ ‹€’…ђЂ’“ђЌЋѓЋ ЏђЋ€‡‚…„…Ќ€џ]

            …сли б художнику вдруг к голове человека приставить
            ‚здумалось шею конЯ, разукрасивши в пестрые перьЯ,
            —лены отвсюду собрав, чтоб уродливо черною рыбой
            Љончилась женщина, сверху прекраснаЯ, и довелось бы
            ‚идеть вам это, друзьЯ, вы могли б удержатьсЯ от смеха?
            ‚ерьте, Џисоны, с такою картиной сходна будет книга,
            ѓде, словно сны у больного, измышлены будут пустые
            Џризраки, где головы, как и ног, лишен будет образ
                                                            единый,
            –ельный {1}. Ќо скажут, пожалуй: "•удожникам, как и поэтам,
         10 Џраво дерзаньЯ на все одинаково всем представлЯлось" {2}.
            ‡наем и милость мы эту даем и просим взаимно,
            ’олько не с тем, чтоб сливать свирепое с кротким,
                                                     не с тем, чтоб
            ‡меи и птицы в любви сочетались, ЯгнЯта и тигры.
            Љ важному и обещавшему много началу, бывает,
            —асто один за другим лоскут пришивают пурпурный,
            €здали видный: алтарь рисуют и рощу „ианы
            €ль по роскошным полЯм воды бегущей извивы,
            ђеку ли ђейн или радуги арку: но вовсе не к месту
         20 ќто сейчас. Њожет быть, кипарис рисовать ты умеешь?
            Ќо длЯ чего он, когда ты рисуешь за плату крушенье
            € безнадежных пловцов? Ќачинаешь лепить ты амфору,
            ‚от уж бежит колесо {3}: почему ж получаетсЯ кружка?
            ‘ловом, что б ты ни начал, пусть будет едино и просто {4}.
            „ети Џисоны, почтенный отец! Ѓольшинство нас, поэтов,
            ‚идимость с верных путей сбивает. ‘тараюсь быть кратким -
            „елаюсь темным; гонЯЯсь за мЯгкостью речи, иные
            ‘илу терЯют и страсть, за величием - станут надуты;
            Љто слишком робок, внизу пресмыкаетсЯ, бури боитсЯ;
            Љто расцветить чудесами все тот же образ желает,
         30 Џишет дельфина в лесу, в морском волнении вепрЯ.
            ‘трах пред ошибкой в порок нас влечет, если мало искусства.
            Њастер один возле школы ќмилиЯ {5} может из меди
            ‘делать и ногти, и мЯгкие волосы он изваЯет.
            †алкий в итоге творец! Ќи за что он создать не сумеет
            –елого. ‚ деле искусства ему уподобитьсЯ, право,
            џ бы настолько ж хотел, как при черных глазах и прекрасных
            —ерных кудрЯх получить безобразный нос от природы.
            ‚сЯкий писатель бери предмет соответственно силам,
            ‚звешивай долго потом, что могут, чего не возьмутсЯ
         40 ‚ыдержать плечи. Љому посилен избранный образ,
            ‹егкость в речах не оставит того, ни Ясный порЯдок.
            ‘ила ж порЯдка, его красота (или Я ошибаюсь?)
            ‚ том, чтобы сразу сказать, что сразу сказать надлежало.

                           [‘‹Ћ‚…‘ЌЋ… ‚›ђЂ†…Ќ€…]

            „алее, в меру слова создаваЯ и с толком, прекрасно
            ‘кажешь ты, если искуснаЯ свЯзь известное слово
            ‘делает новым. Ќужда ль придет в выражениЯх новых,
            —тоб обозначить дотоль неизвестные вещи, так можно
         50 Ќовое слово создать, неизвестное древним –етегам {6},
            ‹ишь бы свободе такой примененье огромное дал ты {7}.
            Ќовые эти слова будут принЯты, если источник
            ѓреческий их с небольшим измененьем. Ќеужто дозволит
            Џлавту с –ецилием {8} римлЯнин то, чего лишены им
            ‚арий {9}, ‚ергилий? € мне почему мешать, если в силах
            Љое-что дать Я, меж тем как ќнниЯ речь и Љатона {10}
            Ћбогатила отцовский Язык, имена длЯ предметов
            Ќовые дав? „опускалось всегда, допускатьсЯ и будет
            ‘лово ввести, современной его отметив печатью.
         60 ‘ловно из году в год менЯют леса свои листьЯ,
            Џрежние падают, - слов поколенье так старое гибнет,
            Ќоворожденные ж юною силой цветут, укреплЯЯсь.
            ‘мерти подвластны и мы и все наше...
         70 Њного погибших имен возродитсЯ, и много погибнет
            ’ех, что в почете сейчас, если так пожелает обычай:
            Ћн и верховный судьЯ, и закон, и норма длЯ речи...
         86 …сли описанный ритм соблюдать соответственно стилю
            џ не могу, не учен, почему же мне зватьсЯ поэтом?
            ‹ожный ли стыд побуждает менЯ не учитьсЯ, не знаЯ?
            ‚зЯть из трагедии стих не подходит к сюжетам комедий;
         90 ‚овсе претит, вместе с тем, разговорным, почти подходЯщим
            Љ стилю комедий стихом описывать ужин ’иеста {11}:
            Љаждый предмет пусть займет длЯ него подходЯщее место.
            ‚прочем, иной раз и свой поднимает комедиЯ голос:
            ‚ гневе и с пеной у рта •ремет {12} произносит укоры;
            ’акже и трагик скорбит иногда прозаической речью.
            ’ак вот ’елеф и Џелей {13}, беднЯки изгнанники оба,
            ‚ысокопарную речь отвергают, надутое слово,
            …сли желают они сердце зрителЯ жалобой тронуть.
            Њало прекрасными быть поэтам: пусть трогают душу
        100 € за собою, куда им угодно, читателЯ тЯнут:
            €бо на смех и на плач отвечают и смехом и плачем
            ‹ица людей. …сли слез моих хочешь, ты должен сначала
            Џлакать и сам {14}, лишь тогда, о ’елеф и Џелей, злополучьем
            ’ронусь твоим. …сли данную роль неудачно исполнишь,
            €ли засну, или стану смеЯтьсЯ. Џечальному виду
            ѓрустные речи идут, а гневному - грозные речи;
            ђезвому шутка к лицу, а серьезному свойственна важность.
            „ух наш природа сперва ко всем обстоЯтельствам жизни
            ЏриспособлЯет: то радует нас, то доводит до гнева,
            €ли к земле принижает тЯжелой печалью и мучит;
        110 Џосле ж движеньЯ души выражает при помощи речи.
            …сли слова не сойдутсЯ с судьбой говорЯщего, смехом
            ђимскаЯ публика, всадники, плебс ответЯт на это.
            ђазница будет сильна: божество говорит ли, герой ли,
            ‘тарец преклонный ли, юноша ль пылкий еще и цветущий,
            ‚ластной матроны ли речь, иль кормилицы ревностной
                                                             слово,
            ‘транника речь ли, купца, иль владельца цветущего полЯ.
            Љолх {15}, ассириец ли, ”ив уроженец или Ђргоса.

                                [•ЂђЂЉ’…ђ›]

            ‘ледуй преданию или сложи себе подходЯщий
        120 ‚ымысел. ’рагик! Ђхилла ли славного вывести хочешь -
            ѓневен и бодр, неустанен, к мольбам неподатлив, свои пусть
            ‡нает законы, всего пусть оружием он достигает.
            „икой, упрЯмой Њедею представь, €ксиона коварным {16},
            €о блуждающей {17}, жалкою - €но {18}, печальным - Ћреста...
        128 ’рудно об общем сказать по-своему; лучше, пожалуй,
            ’ы €лиаду разбить на акты сумеешь, чем первым
        130 ‚ыразить сможешь предмет незнакомый, не тронутый
                                                        словом.
            Ћбщий же станет предмет твоим достоЯнием полным,
            …сли не будешь в кругу вращатьсЯ избитом и плоском,
            …сли не будешь идти переводчиком верным другого,
            ‘лово за словом, в тупик попадаЯ, откуда обратно
            ‚ыбратьсЯ стыд не позволит тебе и закон сочиненьЯ...
        154 …сли желаешь, чтоб зритель сидел до закрытиЯ сцены,
            ‚плоть до того, пока корифей "Ќу, хлопайте!" скажет,
            Љаждого возраста ты характер обЯзан отметить,
            „олжное дабы отдать текучей с годами природе.
            Њальчик, умеЯ слова говорить и твердой ногою
            Ќа землю ставши, со сверстником рад предаватьсЯ забавам;
        160 Ћн и вспылить и утихнуть готов, ежечасно менЯЯсь.
            ћноша без бороды, наконец, расставшийсЯ с дЯдькой,
            ђад лошадЯм и собакам, и солнцу, и зелени ЏолЯ {19},
            ЊЯгок, как воск, к пороку, неподатлив к добрым советам,
            Џоздно он пользу предвидит свою, расточителен в средствах,
            ‘трастен, возвышен, но быстро покинуть готов что полюбит.
            Џеременивши стремленьЯ свои, дух и возраст мужчины
            €щет богатства, друзей, почету служит, боитсЯ
            ‘делать ошибочно то, что скоро менЯть не пришлось бы.
            Њного невзгод старика окружает: богатства ли ищет
        170 Ћн, злополучный, найдЯ, его опасаетсЯ тратить;
            ђобко и холодно он управлЯет всеми делами,
            ‚Ял, копотун, хочет жить с оглЯдкой на то, что наступит;
            Ќравом тЯжел и к нытью наклонен, прошедшее хвалит
            ћности времЯ своей, молодежь порицает и судит.
            Њногие блага с собой на подъеме годы приносЯт,
            Њного на спаде у нас отнимают: так чтоб молодому
            ‘тарческой роли не дать, а мальчику роли мужчины,
            Ѓудем всегда соблюдать мы каждого возраста свойства...
        214 ”авны {20}, лесные жильцы, Я так думаю, пусть берегутсЯ,
            ‘ловно питомцы дорог и к базару рожденные близко,
            ’о, походЯ на юнцов, в слишком нежных стихах изъЯснЯтьсЯ,
            ’о разражатьсЯ вовсю непристойной и грЯзною бранью.
            ‚садников это, знатных людей, богачей оскорблЯет;
            —то одобрЯет вполне потребитель гороха, орехов,
        250 Ќе принимают спокойно они и венком не венчают {21}.
                                             ...’вореньЯ греков
            „нем почаще вращайте в руках, вращайте и ночью.
        270 Џрадеды ваши хвалили, однако, стихи и остроты
            Џлавта, дивЯсь и тому и другому с излишним терпеньем, -
            ѓлупостью проще, пожалуй, сказать, если только мы с вами
            ѓрубые шутки умеем вполне отличить от изЯщных,
            Џравильный звук уловить способны и счетом и слухом...

                          [ЋЃђЂ‡ €‘’€ЌЌЋѓЋ ЏЋќ’Ђ]

        295 ’ак как талант выше жалких искусств „емокритом {22}
                                                        поставлен,
            € с ѓеликона здоровых умом исключил он поэтов, -
            Њногие перестают остригать себе ногти, не бреют
            Ѓороду, бань избегают, ища потаенных местечек;
            €бо достигнут они и цены и званьЯ поэта,
        300 Ќе предаваЯ своей головы, даже в трех Ђнтикирах {23}
            Ќеизлечимой, ‹ицину цирюльнику. Ћ, Я безумец!
            †елчь изливаю, когда наступает весеннее времЯ!
            ‹учших стихов не сложил бы другой: не в этом, однако,
            –енность. џ камнем точильным ЯвлЯюсь, который железо
            „елает острым, но сам рассечь его неспособен.
            ‘ам не творЯ, научу и призванью и долгу поэта:
            ѓде содержание взЯть, что творца создает, что подходит
            Ќам, а что нет, куда ум, куда ведет заблужденье {24}.
            ‚ здравом смысле исток работы творческой, верной:
        310 ќто тебе уЯснЯт сократики {25} в их сочиненьЯх.
            …сли известен предмет, то слова не замедлЯт ЯвитьсЯ.
            Љто изучил, чем друзьЯм он своим, чем отчизне обЯзан,
            Љак нам родителЯ надо любить, как брата и гостЯ,
            ‚ чем сенатора долг и судьи, в чем вождЯ назначенье,
            …жели он на войну отправлЯетсЯ, - тот непременно
            ‹ичности каждой умеет воздать что ей подобает.
            џ бы ученым творцам посоветовал в жизни и нравах
            ‚ысший понЯть образец и его оживлЯть в описаниЯх.
            ЊыслЯми если богата и правильно нравы рисует
        320 Џьеса, хотЯ б красоты в ней не было, силы, искусства,
            —асто сильней увлекает народ и нравитсЯ больше
            Ѓессодержательных строк, пустЯков певучих и звучных {26}.
            ѓрекам врожденный талант округленной речи дарован
            Њузою, - грекам, к одной лишь славе стремившимсЯ жадно.
            ђимские мальчики с помощью длинных расчетов умеют
            Ђсс {27} на сотню частей разделить. "‘кажи, сын Ђльбина,
            …сли отнЯть из пЯти двенадцатых унцию, сколько
            Ѓудет в остатке? Ђ ну, говори". - "’реть асса". -
                                                     "Џрекрасно,
            ‘вой сохранишь капитал. Ђ прибавь, - что тогда?" -
                                                         "Џоловина".
        330 ђжавчиной раз уж такой и мукой о деньгах проникнут
            „ух, как надеЯтьсЯ нам на созданье творений, достойных
            Њасла кедрового и сохраненьЯ в ларце кипарисном {28}?
            Џользу хотЯт приносить или радовать сердце поэты,
            €ли приЯтное вместе с полезным указывать жизни.
            …сли ты учишь чему, будь краток, чтоб слушатель быстро
            ‘лово твое понимал и его бы удерживал крепко.
            ‹ишнее все из души переполненной сразу уходит.
            ‚ымысел, чтобы людей забавлЯть, пусть походит на правду.
            ‘казка к себе пусть не требует веры во всем; из желудка
            ‹амии {29} не извлекай живым ребенка: он пожран.
            ‘трогие старцы хулЯт творениЯ, чуждые пользы;
            ’от совершенства достиг, кто с пользой сливает приЯтность,
            Љто, услаждаЯ читателЯ, тут же его наставлЯет {30};
            Љнига такаЯ доход приносит ‘осиЯм {31}, море
            Џереезжает, дает поэту известность надолго...
        366 ‘тарший из юношей! ѓолос отца хоть тебе указует
            Џравильный путь и разумен ты сам, все же твердо запомни
            ‘лово мое: в известных делах середина терпима
            € допустима вполне. Џравовед, выступающий в тЯжбах,
        370 …сли в своем красноречии он не сравнитсЯ с Њессалой {32},
            …сли и в знаниЯх он уступает Љасцеллию Ђвлу {33}, -
            ‚се-таки он в цене. Ђ посредственным быть длЯ поэта
            Ќе допускают ни люди, ни боги, ни книжные лавки...
            Љак за прекрасным столом противны нескладные звуки
            Њузыки, горькое масло и мак вместе с медом сардинским
            (Ѓыло бы можно вполне и без них обойтись за обедом),
            ’ак и поэзиЯ (дух чаровать ведь она создаетсЯ),
            —уть лишь сойдет с высоты, упадет до самого низа.
            Љто не умеет играть, не идет на Њарсово поле;
        380 Ћн, не учась, ни лапты, ни мЯча, ни диска не тронет,
            —тобы густаЯ толпа поделом смеЯтьсЯ не стала,
            Ђ неумелый стихи сочинЯет! —его опасатьсЯ?
            Ћн родовит и свободен, к тому ж обладает длЯ ценза
            ‚садника суммой довольной и чист от всЯких упреков.
            ’ы ничего не создашь и не скажешь без воли Њинервы;
            ‚кус и рассудок твои таковы; если все же напишешь
            —то-либо, пусть тебЯ, как судьЯ, послушает Њеций {34},
            ’акже отец, да и мы, да спрЯчь лет на девЯть после
            ќти листочки свои: что не издано, править ты сможешь,
        390 …сли же выпустишь слово, назад его не воротишь...
        408 –епнаЯ вещь природой даетсЯ ли или искусством -
            ‘тавЯт вопрос {35}. Ќи в искусстве без щедрого дара не вижу
        410 Џользы, ни в грубом таланте. ‚заимной поддержки
                                                     друг другу
            ’ребуют оба они и тогда уже действуют дружно.
            ’от, кто стремитсЯ бегом достигнуть меты {36} желанной,
            Њногое в детстве стерпел и свершил: и потел он, и зЯбнул,
            ‘трасти, вина избегал; поющий пифийский песни
            ”лейтщик училсЯ сперва и боЯлсЯ наставника сильно.
            € не довольно сказать: "џ творю чудесные вещи!
            Џусть остальных чесотка возьмет, отставать мне постыдно".
            ‘тыдно сознатьсЯ в незнанье того, чему не училсЯ!

                              [ЏЋќ’ € Љђ€’€ЉЂ]

            ‘ловно глашатай толпу покупать приглашает товары,
            ’ак привлекает льстецов на наживу поэт, если только
            Њного земли у него, много денег дано под проценты.
            …сли, действительно, он в состоЯнье обед дать роскошный,
            ‡а беднЯка поручитьсЯ и вырвать в тЯжелую тЯжбу
            ‚путанного, - удивлЯюсь, если он, счастливец, сумеет
            ђазницу определить между ложным и истинным другом.
            ’ы - одарил ли кого чем-нибудь, одарить ли желаешь -
            ‘лушать стихи не зови его к себе, пока полон
            ђадости он! ‡акричит: "Џревосходно! прекрасно! отлично!"
            € побледнеет притом, из дружеских глаз и слезинку
        430 ‘ронит, подскочит как раз, ударит о землю ногою.
            Џлакальщик так нанЯтой кричит и действует больше
            Ќа погребенье, чем тот, кто скорбит от души; точно так же
            Ѓольше ценителЯ с виду бывает тронут насмешник.
            ’ак, говорЯт, богачи за бокалом бокал заставлЯют
            Џить, истЯзуЯ вином, кого испытать им угодно,
            ‘тоит ли дружбы их он. …сли ты стихи сочинЯешь,
            Џусть не обманет тебЯ восхищенье под лисьею шкурой.
            …сли б Љвинтилию {37}, что читал ты, "€справь, - говорил он, -
            ’о-то и то". ’ы в ответ, что лучше не можешь, что тщетно
        440 „важды и трижды пыталсЯ. "’огда зачеркни, - говорил он, -
            Џлохо стихи удались, под молот их надобно снова".
            …сли ж отстаивать, не исправлЯть предпочтешь ты ошибку,
            ’о он ни слова на то, - по-пустому стараньЯ не тратил,
            „абы один ты собой, достоЯньем своим восторгалсЯ.
            ‚ерный и сведущий друг пожурит стих вЯлый и слабый,
            †есткий осудит, стихи неискусные четкой чертою,
            ’рость повернув, обведет, пустозвонные все украшеньЯ
            ‚ыбросит, Ясность придать заставит неЯсному месту,
            ‚скрывши двусмысленность, он отметит ее к исправленью.
        450 Ћн - Ђристарх {38}; он не скажет: "зачем из пустого обижу
            „руга?" Љ серьезной беде пустЯки эти после приводЯт:
            Џубликой будет уже он дурно встречен, осмеЯн.
            ‘ловно больного чесоткою злой, или "царской болезнью",
            €ли безумием и лунатизмом от гнева „ианы {39},
            ‚се избегают, боЯсь сумасшедшего тронуть поэта,
            ’е, кто с умом; лишь глупые дразнЯт мальчишки вдогонку.


     1  ѓораций  имеет  в  виду  стихотворцев  своего  времени,  которые  не
заботились о стройной композиции произведениЯ.
     2 ‚оображаемое возражение этих стихотворцев, которое дальше опровергает
ѓораций;  такое  построение  "диатрибы",  неразвитого  философского диалога,
применЯет ѓораций и в "‘атирах".
     3 Љолесо горшечника.
     4  …динство,  цельность, гармоничность и, далее, соразмерность - основы
античной эстетики, выработанные в греческом искусстве V в. до н. э.
     5 ЌаходившаЯсЯ вблизи от цирка гладиаторскаЯ школа ‹уциЯ ќмилиЯ ‹епида,
около которой были мастерские литейщиков.
     6  Њарк Љорнелий –етег - консул 204 г. до н. э.; здесь в общем смысле -
древние римлЯне.
     7  ѓораций полемизирует с поэтами-архаистами, которые считали возможным
подражать в Языке лишь старинным римским поэтам.
     8 ђимский драматург-комедиограф, младший современник Џлавта.
     9 ђимский поэт-драматург, современник ѓорациЯ.
     10 Љатон ‘тарший - оратор и писатель III-II в. до н. э.
     11  —астый  мифический  сюжет  античной  трагедии: Ђтрей угостил своего
брата ’иеста мЯсом его собственных детей.
     12 €меетсЯ в виду персонаж комедии ’еренциЯ "‘ам себе мстЯщий" (акт VI,
сцена 4-Я).
     13  ‚ызывавшие  жалость трагические герои; их образы дал в своих драмах
…врипид.
     14  €  Ђристотель в "Џоэтике" (XVII) говорит: "“беждают больше всего те
поэты,  которые  сами переживают чувства того же характера; волнует тот, кто
волнуетсЯ сам, вызывает гнев тот, кто гневаетсЯ сам".
     15 †итель Љолхиды.
     16 €ксион - царь мифических лапифов, коварно убивший своего тестЯ.
     17 ‘м. трагедию ќсхила "Џрометей Џрикованный".
     18  „очь фиванского царЯ Љадма, по мифу, в отчаЯнии бросилась в море со
своим сыном Њеликертом.
     19 ђазумеетсЯ Њарсово поле, где происходили различные состЯзаниЯ.
     20 ђимские боги лесов.
     21  ѓораций  в  условиЯх  своего  времени ориентируетсЯ в своей изЯщной
поэзии  лишь на знатных и богатых людей. Ћ том же он еще говорит и в ст. 342
и в других "ЏосланиЯх" (I, 19, 37).
     22 €звестный греческий философ-материалист.
     23  ѓород  в  ѓреции,  около  которого было много лекарственной травы -
чемерицы.
     24 ‚ последних двух стихах даетсЯ расчлененнаЯ тематика остальной части
"ЏосланиЯ".
     25 ”илософы, последователи ‘ократа.
     26  ѓораций  имеет  в виду увлечение красотой словесного выражениЯ; это
увлечение  зарождалось  уже  в  современной ему поэзии. ‚се это место (стихи
309-322)  Ясно показывает, что ѓораций первым и основным считал содержание и
утверждал,   что   только   богатство   содержаниЯ  даст  изЯщное  словесное
выражение. Ћ соответствии Языка содержанию говоритсЯ и раньше (стихи 92-98).
     27 ђимскаЯ монета; она делилась на 12 унций.
     28 ђазумеетсЯ обычай римлЯн натирать книги кедровым маслом и хранить от
гниениЯ в кипарисных ларцах.
     29 ‘трашные старухи-чудовища, вроде бабы-Яги.
     30 ѓораций указывает на функцию поэзии - воспитывать людей.
     31 Љрупные книгопродавцы в ђиме.
     32 €звестный римский оратор, современник ѓорациЯ.
     33 ђимский юрист и консул 31 г. до н. э.
     34 Ћдин из членов цензурной коллегии, учрежденной Ђвгустом.
     35  ‚опрос  об  отношении природного дара и искусства (ingenium et ars)
обсуждалсЯ  многими  античными  критиками,  особенно теоретиками ораторского
искусства.
     36 ‡нак длЯ колесниц, обозначающий повороты на беговой дорожке.
     37 Џоэт Љвинтилий ‚ар - друг ‚ергилиЯ и ѓорациЯ.
     38   ѓреческий   критик   александрийского   времени,  редактор  текста
гомеровских поэм.
     39 ‚ ее функции луны.

Last-modified: Fri, 11 Mar 2005 12:40:16 GMT
Ћцените этот текст: