 разделЯютсЯ на соответствующие друг  другу  строфы  и
антистрофы, которые заключаютсЯ конечной песней - эподом. Џесни, исполнЯемые
отдельными актерами (песни "соло"), называютсЯ монодии.

        ’ђЂ•€ЌџЌЉ€ 
 
     1. Џролог. 1-93.
     Џролог разделЯетсЯ на две сцены:  1)  монолог  жены  ѓеракла,  „еЯниры,
который она произносит перед дверьми своего дома, и краткий совет кормилицы.
‘лова кормилицы „еЯниры служат переходом  к  следующей  сцене.  2)  ђазговор
„еЯниры с ее сыном ѓиллом, которого она посылает на поиски ѓеракла.
     2. Џарод. 94-148.
     3. ќписодий первый. 149-508.
     Џервый эписодий разделЯетсЯ на несколько сцен: 1) обращение  „еЯниры  к
хору и краткаЯ реплика хора - 149-187,  2)  выход  вестника  -  188-212,  3)
плЯсоваЯ песнь хора (гипорхема) в ответ  на  призыв  „еЯниры  в  ст.  210  -
213-237 (ср.  ниже,  647-676,  "–арь  ќдип"  -  1059-1084,  и  "Ђнтигона"  -
1127-1158), 4) поЯвление ‹ихаса и разговор с ним „еЯниры в присутствии  €олы
- 238-347, 5) вестник говорит  „еЯнире  о  том,  что  ‹ихас  обманул  ее,  -
348-405, 6) обличение ‹ихаса - 406-448, 7) признание ‹ихаса - 449-508.
     4. ‘тасим первый. 509-544.
     5. ќписодий второй. 545-646.
     ‡десь две сцены: 1) „еЯнира открывает хору свой замысел -  545-611,  2)
отправление ‹ихаса к ѓераклу с отравленной одеждой - 612-646.
     6. ‘тасим второй. 647-676. ќтот стасим имеет характер гипорхемы.
     7. ќписодий третий. 677-834.
     ‡десь две сцены: 1) раскаЯние „еЯниры - 677-747, 2) поЯвление  ѓилла  и
рассказ его о мучениЯх ѓеракла. Ќа орхестре остаетсЯ хор - 748-834.
     8. ‘тасим третий. 835-874.
     9.  ќписодий  четвертый.  875-958.  ђассказ  кормилицы  о  самоубийстве
„еЯниры.
     10. ‘тасим четвертый. 959-982.
     11. ќксод. 983-1284.
     ‚ эксоде содержитсЯ лирическаЯ песнь (мелос), исполнЯемаЯ не  хором,  а
актерами - ѓераклом, ѓиллом и старцемврачом. ќта печальнаЯ песнь по существу
- коммос, но не называетсЯ так  потому,  что  коммос  -  песнь,  исполнЯемаЯ
актерами и хором.
 
                                                               ”. Џетровский 

        ЉЋЊЊ…Ќ’Ђђ€€ 
 
     •отЯ  о  постановке   трагедии   никаких   документальных   данных   не
сохранилось, наиболее вероЯтным представлЯетсЯ, что "’рахинЯнки" относЯтсЯ к
числу так называемых "ранних"  драм  ‘офокла  и  хронологически  расположены
между "Ђнтигоной" и "–арем ќдипом".
     Њифологические мотивы, составлЯющие основу  "’рахинЯнок",  были  хорошо
известны в Ђфинах из литературных  источников.  “  лирических  поэтов  -  от
Ђрхилоха (VII в.) до ‚акхилида (V в.) - содержалось объЯснение того,  почему
ѓеракл попал в ќтолию (об этом попросил его в подземном царстве брат „еЯниры
Њелеагр), как ему пришлось вступить в борьбу с  Ђхелоем,  а  потом  защищать
молодую  супругу  от  посЯгательств  кентавра  Ќесса,  которого  он   сразил
отравленной стрелой.
     „лЯ другой сюжетной линии  (взЯтие  ќхалии,  пленение  €олы  и  роковой
подарок,  посланный  ѓераклу  „еЯннрой)  наиболее  ранним  памЯтником   была
эпическаЯ поэма VIII или VII века "‚зЯтие ќхалии", где поход  ѓеракла  прЯмо
объЯснЯлсЯ его желанием добыть €олу. ‚ другом источнике - псевдогесиодовском
"Љаталоге женщин" (не позже VI в.) -  уже  содержалсЯ  рассказ  о  том,  как
„еЯнира послала ѓераклу через ‹ихаса пропитанный зельем  хитон;  надев  его,
ѓеракл вскоре умер.
     Ќаконец, прочным элементом мифологического преданиЯ была смерть ѓеракла
на вершине ќты, где в новое времЯ были найдены археологические свидетельства
существованиЯ  там  достаточно   раннего   культа   ѓеракла.   ђасположенный
неподалеку от ќты город ’рахин был вполне подходЯщим местом длЯ предсмертных
мук ѓеракла.
     ’аким образом, отдельные источники сюжета "’рахинЯнок" достаточно Ясны;
однако ‘офокл был, по-видимому, первым, кто объединил их в одно  трагическое
событие; его изложение в более поздних произведениЯх основываетсЯ в целом на
софокловской версии.
 
     6. Џлеврон - город в ќтолии (‘реднЯЯ ѓрециЯ), где царствовал Ћйней.
     9. Ђхелой - река между ќтолией и Ђкарнанией.
     38. €фит - сын …врита. (‘м. ст. 283 и 370.)
     39. ...в ’рахинском городе... - €меетсЯ в виду ’рахин  в  ”ессалии,  на
склонах горы ќты (см. ст. 208 и 449) у Њелийского (или  Њалийского)  залива,
около ”ермопил.
     70. ...у одной лидиЯнки... - “ Ћмфалы. (‘м. ст. 261293.)
     74. …врит - царь  ќхалии,  отец  €олы  и  €фита.  (‘м.  ст.  272-296  и
364-376.)
     117. Ѓорей и Ќот - северный и южный ветры.
     120. Љадмов сын - ѓеракл, родившийсЯ  в  ”ивах,  основанных,  по  мифу,
Љадмом.
     136. ...Њедведицы небесной круговой извечный код. - ‘озвездие Њедведицы
никогда не заходит за горизонт в ‘еверном полушарии.
     202. Њелийцы - народ, живший на побережье Њелийского залива.
     222.  Ђртемида-ЋртигиЯ  -  сестра  Ђполлона,  богинЯ-охотница;  римскаЯ
„иана. ЋртигиЯ - одно из поэтических названий острова „елос, места  рождениЯ
Ђполлона и Ђртемиды.
     283. ’иринф - город в Ђрголиде, где  царствовал  …врисфей,  по  приказу
которого ѓеракл совершил свои двенадцать подвигов.
     52. Ћйниадский. - Ћйниады - приморский город Ђкарнании у устьЯ ЂхелоЯ.
     523. ...из ”ив... ‚акховых... - ‚акх („ионис) был сыном ‘емелы,  дочери
основателЯ ”ив, Љадма.
     571. Ќесс - кентавр, которого убил ѓеракл стрелою,  отравленной  желчью
‹ернейской ѓидры, чудовища с девЯтью головами. (‘м. ст. 588.)
     573. …вен - река в ќтолии.
     648. ...у горных горЯчих потоков... - ’о  есть  у  ”ермопил  (дословно:
"ѓорЯчих ворот").
     650. ‡алив Њелиды - Њелийский. (‘м. коммент. к ст. 39.)
     652.  Џилейские  сборища  -  собраниЯ  представителей  разных   племен,
входивших в состав ”ермопильского союза, или Ђмфиктионии.
     728. Ѓог •ирон - кентавр •ирон, нечаЯнно раненный  отравленною  стрелою
своего друга ѓеракла; погиб от нее, так как в свое времЯ  пожертвовал  своим
бессмертием ради освобождениЯ ЏрометеЯ.
     802. ‹окрийские холмы - на южном берегу Њелийского залива.
     1008. Љенейский алтарь - свЯтилище ‡евса на мысе Љеней, что на  острове
…вбеЯ, против Њелийского залива.
     1055. ‡евсова супруга - ѓера, ненавидевшаЯ  ѓеракла,  так  как  он  был
сыном возлюбленной ‡евса.
     1100. ‘онм полулюдей-полуконей - кентавры.
     1104. ’рехглавый пес - Љербер,  охранЯвший  область  Ђида;  ѓеракл,  по
преданию, привел  его  к  …врисфею  и  затем  отвел  обратно  в  преисподнюю
(двенадцатый подвиг ѓеракла).
     1105. „ракон - сторож золотых Яблок, подаренных,  согласно  мифу,  ѓере
богиней ‡емли и хранившихсЯ  на  крайнем  ‡ападе  дочерьми  титана  Ђтланта,
ѓесперидами (одиннадцатый подвиг ѓеракла).
     1172. ‘еллы - додонские жрецы, которые,  согласно  требованиЯм  культа,
обЯзаны были не мыть ног и спать на голой  земле.  Ћ  них  говорит  Ђхилл  в
"€лиаде" (16, 233), обращаЯсь к ‡евсу:
 
            ‡евс Џелазгийский, „одонский, далеко живущий владыка 
            •ладной „одоны, где селлы, пророки твои, обитают, 
            Љои не моют ног и спЯт на земле обнаженной! 
             
                                                      (Џеревод ѓнедича) 
 
                                                      ”. Џетровский, ‚. џрхо