        Ђбубакар ‘амбиев. ’ехнический анализ ‘оциальных ‘истем

---------------------------------------------------------------
     &copy; Copyright Ђбубакар ‘амбиев
     ѓрозный, 2000
     Email: a_b_u@mail.ru
     Date: 28 May 1999
     ’ема: ‘оциальнаЯ философиЯ
---------------------------------------------------------------

     <i>Њоим родителЯм</i>

     „о чего же трудно промолчать, когда тебЯ не спрашивают!
     <b>Ђ. Ђрманд</B>

     <B>1. ‘Ћ–€Ђ‹њЌ›… ‘€‘’…Њ›</b>
     „опустим, существует  техническаЯ система, выполнЯющаЯ  некую  полезную
функцию. Ќо  эта  система нам не нравитсЯ -- много  шума, мало  дела,  часто
ломаетсЯ, прожорлива и  т. д. •отелось  бы ее усовершенствовать. Ќо врЯд  ли
стоит разбирать  ее  по винтикам и приступать к  модернизации прежде, чем мы
поймем  принципы ее работы,  найдем причины неполадок и разработаем план  ее
реконструкции. ’от же подход представлЯетсЯ целесообразным  и по отношению к
социальным системам.
     ’ехнократический  подход не ЯвлЯетсЯ чем-то новым и оригинальным. €деЯ,
что называетсЯ, витает в воздухе.  €спользование  прежде  чисто  технических
терминов "система", "обратнаЯ свЯзь" и других по отношению к обществу никого
не шокирует. ЌеЯсно только, почему этот подход не получил должного развитиЯ.
Ќе  стоило бы братьсЯ за  эту  задачу,  чтобы  только еще  раз  убедитьсЯ  в
общности многих законов  функционированиЯ технических и  социальных  систем.
Ќо, может быть, на  этом  пути  нас  ждут какие-то  находки,  представлЯющие
практический интерес?
     <b><i>1.1. Љритерии</b>
     Ќаука только тогда становитсЯ наукой, когда она начинает измерЯть.
     <b>ѓалилео ѓалилей</b></i>
     —тобы  объективно оценивать  систему и сравнивать ее с  другими,  нужно
измерить ее  параметры.  Ќо,  насколько  известно  автору,  наука  не  знает
способов количественно оценивать надежность социальных систем, их живучесть,
эффективность и пр.
     Џоэтому   весьма  важным  качеством  критериЯ   оценки   ЯвлЯетсЯ   его
измеримость. Џоскольку измеримых критериев в социологии, психологии и других
социальных  науках  немного,  то  мы  невольно  ступаем  на   зыбкую   почву
толкований, домыслов  и т.  д.  €скусствоведение  ЯвлЯетсЯ наукой,  пока оно
изучает  факты  из жизни  деЯтелей  культуры  и  их произведений.  Ќо  когда
искусствоведы  оценивают  сами произведениЯ, то ни о какой  объективности  и
научности этих  оценок не может быть и речи, поскольку оцениваемые параметры
неизмеримы в принципе. Џротивоположность мнений критиков об одних  и  тех же
произведениЯх  ЯвлЯетсЯ  тому  доказательством.  ‚ этом  случае  поток  слов
ЯвлЯетсЯ  лишь  попыткой  подвести  "научный" фундамент под  то,  что  можно
выразить одним словом: "нравитсЯ" или "не нравитсЯ". …сли бы король ‹ир имел
возможность измерить любовь своих дочерей, то он не оказалсЯ бы обманутым их
красноречием.
     €змеримость   критериЯ  --  это   хорошо.  Ќастолько   хорошо,  что  за
конкретными цифрами порой терЯетсЯ истинный смысл того или иного событиЯ или
цифры становЯтсЯ самоцелью.  Ќапример, хорошие спринтеры бегают  стометровку
быстрее десЯти секунд. Ђ теперь  отнимите у них специальную обувь, стартовые
колодки и  попросите побегать по  земле,  а не специальному покрытию.  Љакие
результаты  они  покажут? Љогда  спортсменам  разрешали  метать  планирующие
копьЯ, принимавшие это решение,  опЯть-таки находились под магией  цифр: чем
дальше  летит  копье,  тем  лучше,  а  рост результатов, достигнутый за счет
совершенствованиЯ  снарЯжениЯ,  объЯвлЯлсЯ  ростом  физических  возможностей
человека.  ’ак  продолжалось до  тех  пор,  пока  этот вид  спорта  не  стал
представлЯть потенциальную опасность длЯ зрителей.
     €змеримость критериЯ  не ЯвлЯетсЯ достаточной. ‚ажно выбрать адекватный
критерий. ‚ ‘‘‘ђ продукциЯ  станкостроениЯ измерЯлась в тоннах. Ќесуразность
показателЯ бросаетсЯ  в  глаза.  ‚ыбор такой неподходЯщей  единицы измерениЯ
позволЯл  заметно  уменьшить усилиЯ, необходимые длЯ того, чтобы  "догнать и
перегнать", просто выпускаЯ более тЯжелые станки,  отпадала  необходимость в
совершенствовании конструкций  и  технологическом перевооружении,  оказалось
возможным без особых усилий выполнЯть постоЯнно растущие планы и  "побеждать
в соревновании двух систем". Љороль ‹ир, сам того не подозреваЯ, пал жертвой
подмены критериЯ -- он оценивал не глубину чувств, а подвешенность Языка.
     …ще  одна  важнаЯ  характеристика  критериЯ  --  согласованность.  …сли
горожанин  называет хорошей машину,  которую  сельчанин  называет плохой, то
весьма вероЯтно,  что они оценивают ее по  разным  критериЯм -- первый может
иметь  в  виду,  скажем, компактность и  экономичность,  а второй, например,
проходимость. ‹ир хотел узнать, какаЯ дочь его больше любит,  старшие дочери
хотели получить возможно большее наследство, а младшаЯ не требовала никакого
вознаграждениЯ   за   свои   чувства.   ’о  есть  все  в   своих   действиЯх
руководствовались различными критериЯми.
     "‚зрослые  очень  любЯт  цифры.  Љогда  рассказываешь  им,  что у  тебЯ
поЯвилсЯ  новый друг,  они  никогда  не  спросЯт о главном.  Ќикогда они  не
скажут:  "Ђ какой у него голос?  ‚ какие игры он любит играть?  ‹овит ли  он
бабочек?" Ћни спрашивают: "‘колько ему лет?  ‘колько у него братьев? ‘колько
он  весит?  ‘колько зарабатывает его  отец?"  € после этого воображают,  что
узнали человека. Љогда говоришь взрослым: "џ  видел красивый дом из розового
кирпича, в окнах у него герань, а на крыше  голуби",  -- они никак не  могут
представить  себе  этот  дом. €м  надо сказать:  "џ видел  дом  за сто тысЯч
франков", -- и  тогда они восклицают: "ЉакаЯ красота!" [17]. ђискуЯ прослыть
скучным  человеком, автор, тем не менее, хочет заметить,  что ќкзепюри прЯмо
указывает на различие критериев оценки у детей и взрослых.
     Ќо  даже  если  мы  нашли  единый  критерий  оценки,  убедились  в  его
адекватности и научились его измерЯть, то это еще не означает, что мы придем
к единому мнению со своим оппонентом --  люди очень часто по-разному толкуют
одни  и  те же  факты  и  делают из  них разные, порой прЯмо противоположные
выводы. ‡начит, помимо  того  критериЯ, по которому мы пришли к  соглашению,
существуют и другие критерии, соглашение по которым не достигнуто. ‚  оценке
любых Явлений и  людей мы пользуемсЯ не одним критерием, а целой их системой
--  факторы,  которые  считаютсЯ  весьма важными  одними людьми,  совершенно
игнорируютсЯ другими. Џри  создании  технической системы  какаЯ-то из целей,
длЯ   которых  она   создаетсЯ,  оказываетсЯ   главной,   а   остальные   --
второстепенными, и  успех проектированиЯ в большой степени зависит от  того,
насколько удачно  найден компромисс между ними.  ѓлавнаЯ цель  при  создании
оружиЯ --  эффективность уничтожениЯ живой  силы  и  техники противника, все
остальное интересует разработчиков в той  мере, в какой  это не противоречит
достижению главной цели. ѓлавнаЯ цель  при разработке  автомобилЯ...Ђ какого
автомобилЯ? …сли  длЯ  бездорожьЯ,  то  получитсЯ  джип, если  длЯ  развитиЯ
максимальной скорости  --  гоночный  автомобиль  и  т. д. ’о есть  результат
напрЯмую  зависит от целей, которые ставЯт  перед собой разработчики. Њожно,
конечно,  создавать  технику   двойного  назначениЯ,  например,  автомобиль,
который  ездит и  плавает,  но  надо  учитывать,  что  ездить  он будет хуже
большинства  других  автомобилей,  а  плавать  --  хуже  большинства  других
катеров.  ‡а двумЯ зайцами погонишьсЯ...<i>"ѓосударство существует не длЯ того,
чтобы  превратить  жизнь  людей  в  рай,  а  длЯ  того,  чтобы  помешать  ей
окончательно  превратитьсЯ  в ад"  (‚. ‘оловьев).</i>  Ќе потому  ли, что  целью
государства   никогда  не  было  благополучие  людей?   ѓосударство   всегда
существует во  имЯ каких-то других  целей: идеологии,  экономики,  покорениЯ
других народов, обогащениЯ правителей. ‘ледовательно, расхожее представление
о том,  что при  достижении главной цели  (построениЯ рыночной  или плановой
экономики, приведение жизни в соответствие с догматами христианства, атеизма
или любой другой идеологии) автоматически достигаетсЯ благоденствие общества
в целом  и  каждого гражданина в отдельности, представлЯетсЯ неубедительным.
Ѓлагоденствие  граждан  всегда  достигаетсЯ  в  той  мере,  в какой  это  не
противоречит цели, котораЯ ЯвлЯетсЯ главной де-факто.
     <b><i>1.2. ‘оотношение свойств элементов и свойств системы</b></i>
     ЋцениваЯ техническую систему, врЯд ли мы будем столь наивны, что станем
игнорировать свойства элементов, из которых эта система состоит. ђазумеетсЯ,
при объединении  элементов  в систему возникают  новые свойства, которыми не
обладают исходные элементы, но в свойствах системы неизбежно  проЯвлЯютсЯ  и
свойства  элементов,  из которых составлена система. Џервые  компьютеры были
очень  громоздкими,  ненадежными,  потреблЯли много  энергии  и имели  массу
других  недостатков,  большинство из  которых  были  обусловлены  свойствами
элементной базы -- электронных ламп. Џо мере развитиЯ вычислительной техники
эти   недостатки   постепенно   сглаживались   за   счет   совершенствованиЯ
конструкции,  но  коренной  перелом   произошел  после  перехода  на   новую
элементную  базу  -- транзисторы.  Љомпьютеры второго поколениЯ были намного
совершеннее.  …ще  две революции  в вычислительной технике, последовавшие  в
дальнейшем,  привели  к  поЯвлению компьютеров,  обладающих  весьма  высокой
вычислительной  мощностью,  малыми  габаритами  и низким энергопотреблением.
ЉаждаЯ из  этих революций свЯзана с переходом на новую элементную базу. Ћдин
из первых компьютеров "ќЌ€ЂЉ" весил 30  тонн, занимал площадь, равную гаражу
на  два автомобилЯ, содержал 18 тыс.  ламп и стоил  почти 3 млн. долларов по
ценам того  времени. ‘ейчас ту же вычислительную мощность можно "уложить"  в
кремниевом чипе размером с детский ноготок, который стоит менее 10 долларов.
Ќадо ли говорить, что на лампах сделать такое невозможно.
     ’аким образом,  мы вышли  на  старую  как  мир философскую  проблему  о
соотношении  части  и целого. Ћдни склонны  преувеличивать значение  свойств
системы  и  недооценивать (или  игнорировать  вообще)  свойства  людей,  эту
систему составлЯющих, другие, наоборот, уделЯют особое внимание особенностЯм
граждан.  ‚  ђоссии  это  вылилось  в  извечный  спор между славЯнофилами  и
западниками. ‡ападники  любЯт  правила, говорЯт о  путЯх, пройденных другими
странами,  и  пытаютсЯ  пустить ђоссию  по  проторенным  тропам. ‘лавЯнофилы
предпочитают исключениЯ и говорЯт о "загадочной русской душе" и "особом пути
ђоссии".
     <b><i>1.3. ‘амосохранение</b></i>
     ‚сЯкаЯ социальнаЯ и биологическаЯ  система стремитсЯ к  самосохранению.
Љак бы неэффективна  или порочна  система ни была,  каким  бы целЯм  она  ни
служила, она  будет до  последнего момента цеплЯтьсЯ за жизнь  независимо от
размеров, возраста, происхождениЯ и  других факторов.  Џримеры этого есть на
каждом  шагу,  будь то травинка, пробивающаЯсЯ сквозь  асфальт,  или ‚еликаЯ
ђимскаЯ империЯ.
     „аже если система изначально  создаетсЯ на какой-то срок,  по окончании
которого  она  должна умереть, она  упорно стремитсЯ выжить. ‚ыпускники школ
еще долго встречаютсЯ по окончании  школы,  сослуживцы  регулЯрно собираютсЯ
вместе после увольнениЯ  в  запас, узники  фашистских лагерей встречаютсЯ по
сей  день,  хотЯ  с  тех  пор прошло  более  полувека. Џо  тому,  как  долго
продолжаютсЯ эти встречи, можно судить  о  живучести системы.  Џоразительные
примеры стремлениЯ  к самосохранению  можно было наблюдать в  ѓрозном весной
1995  года.  Џосле почти  полугода  войны  в  разрушенном городе стали вновь
возникать те же самые организации, что существовали в нем до войны, часто --
в тех  случаЯх, когда сохранЯлись зданиЯ, -- в тех же самых помещениЯх, штат
состоЯл  из  тех же  людей, каждый из которых занимал ту же самую должность.
Ѓолее  того,  стали  возрождатьсЯ организации,  которые  были  ликвидированы
дудаевским режимом еще в самом начале своего правлениЯ в 1991--1992 годах.
     Џринцип  "разделЯй  и властвуй" основан именно  на  этом. …сли  разбить
единую систему на части, то,  во-первых, каждаЯ из них станет слабее и с ней
легче  будет  справитьсЯ,  а во-вторых,  каждаЯ  из  них  будет сражатьсЯ  с
остальными  частЯми  за свое самосохранение и тем самым  еще более облегчать
задачу  своего   закабалениЯ.   Ћслабление  советского  влиЯниЯ   привело  к
объединению ѓермании не  потому,  что руководство  восточной части хотело ее
немедленного, а потому, что оно не в состоЯнии было остановить этот процесс.
„ругое дело -- раздел Љореи. ђуководства ‘евера и  ћга  надежно контролируют
ситуацию в своих странах, и пока это так -- объединениЯ не предвидитсЯ.
     ‚   любой  системе  существуют  подсистемы,  цель   которых  обеспечить
выживание  системы  в максимально широком  диапазоне  условий и воздействий:
системы  терморегулЯции  длЯ  выживаниЯ  в условиЯх  изменениЯ  температуры;
иммуннаЯ система длЯ защиты от инфекции; мышечнаЯ система длЯ добываниЯ пищи
и оказаниЯ  сопротивлениЯ агрессору и пр. ‚ социальных системах то же самое.
„лЯ  защиты  от внутренних  врагов  есть  милициЯ, длЯ защиты  от внешних --
армиЯ.  Џод  это подводитсЯ соответствующаЯ философскаЯ и  юридическаЯ базы.
‚сЯкаЯ власть принимает законы,  которые  признают  законной  властью только
самое  себЯ,   а   любые   действиЯ   против   данной   власти   объЯвлЯютсЯ
неконституционными  и преступными,  или,  в  более  демократичном  варианте,
ограничивают выбор средств длЯ борьбы с этой властью. ‚озникает  официальнаЯ
философиЯ, преследующаЯ ту же  цель:  доказать  справедливость,  законность,
богоизбранность  данной власти. ‚  диктаторских  государствах  любые  другие
идеологии  преследуютсЯ.  ‹огическим   следствием  инстинкта  самосохранениЯ
ЯвлЯютсЯ  борьба  с  сепаратизмом за  целостность государства,  лозунги типа
"единаЯ и неделимаЯ".
     "...те индивиды и коллективы, усилиЯ которых полностью сосредоточены на
превращении сырьЯ в свет, тепло, движение и  различные предметы потреблениЯ,
склонны  думать,  что  открытие  и   эксплуатациЯ  природных   ресурсов   --
деЯтельность, ценнаЯ сама по себе, независимо от  того, насколько ценны  длЯ
человечества результаты этих процессов" [18, с. 16]. ’о же самое относитсЯ и
к другим  социальным  системам. Џечально известное Њинистерство мелиорации и
водного  хозЯйства было  так увлечено  рытьем каналов, что его  деЯтельность
приобрела  масштабы стихийного  бедствиЯ, стала  общественно и  экологически
опасной.   …сли   бы  его  не  ликвидировали,  то  оно  продолжало  бы  свою
деЯтельность и дальше, убеждаЯ себЯ и других в ее острой необходимости. ‘‘‘ђ
был  так захвачен  "соревнованием двух систем", что в погоне за валом  почти
полностью игнорировал  практическую пригодность и необходимость производимой
продукции.
     Њинистерство   мелиорации   ликвидировали.   …сть    системы,   которые
ликвидировать нельзЯ.  ќто  администрациЯ.  Љогда ее деЯтельность становитсЯ
длЯ нее  самоценной, она вырождаетсЯ  в  бюрократию. ќто военно-промышленный
комплекс. …го цель --  производство оружиЯ и его применение. ‹иквидациЯ  ‚ЏЉ
ставит под  угрозу существование государства, а его наличие втЯгивает страну
в бессмысленную и бесперспективную трату сил и средств.
     …сть государства -- постоЯнные члены ЋЋЌ -- организации, котораЯ следит
за миром  во всем  мире.  ќти же  государства  ЯвлЯютсЯ мировыми лидерами  в
производстве  оружиЯ  --  как  по  его  количеству,  так  и  по качественным
характеристикам. ЏостоЯнные члены ЋЋЌ друг против друга военных  действий не
ведут, но, поставлЯЯ оружие третьим  странам, подрывают экономику этих стран
и помогают им уничтожать друг друга. Џока существуют ‚ЏЉ, люди будут убивать
друг друга и находить длЯ этого благовидные предлоги.
     <b><i>1.4. ‘амовоспроизводство</b>
     43.  Ќет доброго дерева, которое приносило  бы худой плод, и нет худого
дерева, которое приносило бы плод добрый
     44. €бо всЯкое дерево познаетсЯ по плоду своему.
     <b>…вангелие от ‹уки, гл. 5</b></i>
     ‚сЯкаЯ    социальнаЯ    и    биологическаЯ    система    стремитсЯ    к
самовоспроизводству. ‹юди  и  животные  обзаводЯтсЯ  потомством, предприЯтиЯ
создают   свои   филиалы,   государства   стремЯтсЯ    распространить   свою
государственную систему везде, где  это только возможно,  идеологии пытаютсЯ
приумножить число  своих  последователей. Ќе  случайно, например, почти  все
страны, попавшие в результате  второй  мировой  в советскую  зону оккупации,
стали социалистическими, а страны,  оказавшиесЯ  в зоне оккупации союзников,
-- капиталистическими.
     Ќо  самовоспроизводство не сводитсЯ к размножению.  “  каждого человека
есть свои представлениЯ  о  том,  как  устроен  мир,  и как мир  должен быть
устроен.  Љаждый человек  в  меру  своих сил,  ума  и настойчивости пытаетсЯ
переделать мир из того, что он есть в настоЯщее времЯ, в то, чем он, по  его
мнению, должен быть. —ем менее умен, образован, воспитан носитель конкретной
картины мира, тем более убога сама картина. €нквизициЯ пыталась привести мир
в соответствие  со своими взглЯдами,  то  же самое делали  и пытаютсЯ делать
фашисты,   коммунисты  и   все  остальные.  Љаждый   пытаетсЯ  уложить   все
разнообразие мира в  прокрустово ложе своих представлений о нем. Ќам заранее
известно, какаЯ форма государственного устройства должна быть в том или ином
государстве (разумеетсЯ, такаЯ  же, как  и у нас), какую политику оно должно
проводить и кто должен быть ее президентом. ‚торжение ‘‘‘ђ в Ђфганистан, ‘Ђ
в ѓренаду и Џанаму, тысЯчи других агрессий есть прЯмое проЯвление стремлениЯ
к самовоспроизводству, а не заботы о судьбах людей этих стран.
     ‘оветские фантасты  писали книги  о том, как  на далеких планетах живут
глубоко несчастные люди. …стественно, они несчастны потому, что живут не при
социализме.  ‘  помощью  советских  космонавтов  они  устанавливают  у  себЯ
социализм, и их  жизнь  сразу  же налаживаетсЯ.  ‡ападные  фантасты писали и
пишут  подобные  книги  о  торжестве  идей  капитализма.  ‚  любом  обществе
существует целый  культурный  пласт,  цель  которого  --  апологиЯ  ‘истемы,
независимо  от того, какаЯ это система. “ каждого  ер-хана есть свой ’абаки
(ђ. Љиплинг, "Њаугли").
     …ще   одно   проЯвление   самовоспроизводства   --  объединение.   ‹юди
объединЯютсЯ по  интересам,  политическим  и  идеологическим воззрениЯм,  по
признаку  пола, национальности,  расы и  любым другим. <i>"‘кажи  мне, кто твой
друг, и Я скажу кто ты"</i>. Ќаши друзьЯ -- люди, с которыми у нас много общего.
     ‚ философском плане самовоспроизводство есть частный  случай отражениЯ.
‹юбой  предмет, любое  Явление, любое живое существо оставлЯет свои следы на
других   предметах,  ЯвлениЯх  и  существах.  ‘лед,  оставленный  человеком,
позволЯет однозначно идентифицировать этого человека, и  здесь вопрос только
в  том,  насколько  мы  способны  распознавать  эти  следы.  Ќо  след --  не
обЯзательно  отпечаток пальца или  ступни. Њоральные качества  проЯвлЯютсЯ в
отношении к людЯм,  музыкальные пристрастиЯ  --  в  покупке  соответствующих
записей и посещение определенных концертов,  профессиональные  качества -- в
исполнении   своих  профессиональных  обЯзанностей   и   пр.   ‘тремление  к
самовоспроизводству --  стремление  оставить как можно больше следов ("здесь
был ‚асЯ"), как животные метЯт свою территорию -- "это мое".
     ‘истема воспроизводит  не только свое  представление о мире.  •очет она
того или нет,  но она волей-неволей воспроизводит в окружающем мире все свои
свойства, в  том числе и те, которые ей хотелось бы скрыть от  остальных. Џо
качеству продукции можно с  уверенностью судить о квалификации изготовителЯ.
Ќо  бракодел  не   любит  признаватьсЯ   в  своей  неквалифицированности   и
безответственности.   Џоэтому  всегда   находЯтсЯ  уважительные   причины  и
объективные обстоЯтельства,  повинные  в наших бедах. “рожай  плохой? Џогода
засушливаЯ (или слишком дождливаЯ), финансирование недостаточное, вредителей
развелось.  „ети  невоспитанные?  ‚лиЯние  улицы,  плохаЯ  компаниЯ,   времЯ
тЯжелое,  бездуховность  молодежи.  ‚  стране  бардак?  ќто  все  коммунисты
(демократы), болезни переходного  периода, мафиЯ, деструктивные  силы.  ‹юди
торопЯтсЯ  откреститьсЯ  от  следов,  которые  они  оставлЯют.   Ќе  хочетсЯ
признавать,  что   урожай   плохой  от  нашего   неумениЯ   работать,   дети
невоспитанные  от  нашего  нежеланиЯ и  неумениЯ заниматьсЯ их  воспитанием,
бардак в  стране --  от  нашей  безответственности. ’аким  образом, в  нашем
сознании оказываютсЯ разорваны причина и следствие и  вместо  действительных
причин неудач возникают "объективные обстоЯтельства", которые раздражают нас
намного  меньше  --  да, мы что-то  не сделали, но  не  по своей же  вине. Ђ
поскольку  борьба ведетсЯ не с действительными  причинами, то  и результатов
эта борьба дает меньше или не дает вообще.
     "Ћдной  из  вечных  слабостей человеческого разума ЯвлЯетсЯ  склонность
искать причину собственных неудач вне себЯ, приписываЯ их силам, находЯщимсЯ
за  пределами контролЯ и  ЯвлЯющимисЯ феноменами, не подвластными  человеку.
ќто  ментальный маневр, с помощью  которого человек избавлЯетсЯ  от  чувства
собственной   неполноценности  и   униженности,  прибегаЯ  к  непостижимости
‚селенной во всей  ее необъЯтной потенции длЯ объЯснениЯ несчастий и невзгод
человеческой судьбы. ќтот прием ЯвлЯетсЯ  одним из наиболее распространенных
"утешений  философией".  Ћн  наиболее  привлекателен длЯ душ чувствительных,
особенно в периоды падений и неудач". [18, с. 293]
     ‘пособность  ерлока  •олмса  распознавать следы  вызывает  удивление и
уважение. Ќаверное, есть люди,  которые по степени развитиЯ этой способности
могут сравнитьсЯ с ним. Ќо почему-то дедуктивный метод применЯетсЯ только по
отношению к конкретным людЯм или группам людей. Џочему бы не применить его к
целому обществу, государству и сделать выводы о  качествах людей проживающих
в  данном обществе? Ѓоюсь,  что воплотить эту  идею  в жизнь  желающих будет
немного.  Џотому  что  результаты  такого  эксперимента не  польстЯт  нашему
самолюбию.  Џоэтому, ни в коей мере не пытаЯсь тЯгатьсЯ с ерлоком  •олмсом,
рискнем сделать выводы, которые он  мог бы сделать, доведись ему  побывать в
ђоссии и применить к ней свой метод. Ћн решил бы, что здесь живут не слишком
трудолюбивые  люди, не  слишком опрЯтные,  любители  выпивки и показухи,  не
слишком  уважающие  закон и  не слишком  уважаемые законом.  „оказательства?
Џроизводительность труда,  уровень потреблениЯ  спиртных  напитков,  уровень
преступности,  грЯзь на улицах, которую убирают только перед приездом первых
руководителей...Џродолжить?   ЌавернЯка   •олмс  нашел   бы  у   россиЯн   и
положительные  качества,  но  их  рассмотрение   выходит   за  рамки  данной
публикации,  поскольку  мы ищем причины неудач,  а  не  стремимсЯ  предатьсЯ
самолюбованию.
     *‚озможно,  что уважаемому читателю это не понравилось и/или показалось
неубедительным.  Џоэтому  вместо гипотетического  мнениЯ английского  сыщика
попробуем  сослатьсЯ на мнение  русского писателЯ.  <i>"‚  ђоссии  две беды  --
дураки и дороги"</i>. Ќа самом деле беда одна -- дураки, а дороги таковы, каковы
их строители. „ураки поумнеют -- и дороги станут лучше. ‘пору  нет, общество
неоднородно  и  в  любом  вы  найдете  людей,  которые  могут быть  эталоном
нравственной чистоты и высокого интеллекта,  но почему-то всегда выЯснЯетсЯ,
что они составлЯют меньшинство населениЯ, и не они управлЯют ситуацией.
     ђазличные   системы    в    различной    степени    заинтересованы    в
самовоспроизводстве   и  способны  к   нему.   ЏреуспевающаЯ   фирма   будет
разрастатьсЯ  более  быстрыми  темпами, чем  менее  преуспевающаЯ.  †елающих
работать в ней  будет больше, поскольку  весьма  вероЯтно, что в  ней  более
высокаЯ  оплата  труда.  „аже  при  условии  равенства  оплаты   люди  будут
стремитьсЯ в преуспевающую из соображений престижа  и  перспективы.  —еловек
же, доведенный  до  отчаЯниЯ обстоЯтельствами кончает жизнь самоубийством --
стремление к самовоспроизводству у него отрицательное.
     Љроме  того,  при  равенстве   окладов  желающих  устроитьсЯ  на  менее
трудоемкую работу будет больше.  ‡ачем таскать  мешки, если  за те же деньги
можно  просиживать  штаны?  ‚   этом  и  заключаетсЯ   причина  плодовитости
бюрократии. ќта работа не требует особой квалификации, высоких  трудозатрат,
а получать  можно не меньше, чем на  производстве. …ще более привлекательной
эта  работа становитсЯ,  если она  свЯзана  с управленческой  деЯтельностью.
ѓораздо приЯтнее  управлЯть, чем исполнЯть чужие распорЯжениЯ. Ђ если работа
свЯзана с распределением материальных или иных ценностей,  то она становитсЯ
просто бесценной,  поскольку участие в распределении дает возможность помимо
официальных доходов иметь неофициальные.
     Ќо  это все общие рассуждениЯ.  Џопробуем  их проиллюстрировать.  Ѓолее
подходЯщего  примера,  чем  у  Џаркинсона,  нам  не  найти.  Ћн  анализирует
статистику численности штатов Ђдмиралтейства ‚еликобритании.
     "‹ичный  состав флота  за эти годы (1914-1928)  уменьшилсЯ на треть,  а
число судов на  две  трети.  Ѓолее того,  в  1922 году  стало  Ясно,  что  в
дальнейшем флот не увеличитсЯ, ибо число судов было ограничено ‚ашингтонским
морским   соглашением.  Ћднако  за  14  лет  число  адмиралтейских  служащих
увеличилось  на  78%...Џрирост  администрации  примерно  вдвое  больше,  чем
прирост технического  персонала, тогда как  действительно  нужных  людей  (в
данном  случае  морЯков) стало меньше  на  31,5%. ‚прочем, последнЯЯ цифра к
делу не относитсЯ  -  чиновники  плодились  бы с  той же скоростью,  если бы
морЯков не было вообще.
     <b>Ћбъект исчислениЯ</b>
     <b>1914</b>
     <b>1928</b>
     <b>прирост или убыль (%)</b>

     крупные корабли
     62
     20
     -68

     военные морЯки
     146 000
     100 000
     -32

     портовые рабочие
     57 000
     62 439
     +10

     портовые служащие
     3 249
     4 558
     +40

     адмиралтейские служащие
     2 000
     3 569
     +78

     ”лотскаЯ статистика осложнена рЯдом факторов (скажем, морскаЯ авиациЯ),
мешающих  сравнивать  один  год с  другим.  Џрирост в  министерстве  колоний
наглЯднее, так как там нет ничего, кроме служащих. ‘татистика здесь такова:
     <b>год</b>
     <b>1935</b>
     <b>1939</b>
     <b>1943</b>
     <b>1947</b>
     <b>1954</b>

     <b>штаты</b>
     372
     450
     817
     1 139
     1 661

     <i>...объем дел министерства отнюдь не был стабильным в эти годы.  Џравда,
с 1935 по 1939 год население и территориЯ  колоний почти не изменились, зато
к  1943  году  они  заметно  уменьшились,  так  как  много  земель  захватил
противник.  Љ 1947  году  они увеличились  снова,  но  затем с  каждым годом
уменьшались, ибо колониЯ  за  колонией  обретали самостоЯтельность. Љазалось
бы, это должно  отразитьсЯ на  штатах министерства, ведающего колониЯми. Ќо,
взглЯнув на цифры, мы убеждаемсЯ, что  штаты все времЯ растут и растут. ђост
этот как-то свЯзан с аналогичным ростом в других  учреждениЯх, но не  свЯзан
никак с размерами и даже с самим существованием империи".</i> Џрирост составлЯет
<i>"...в среднем 5,89% в год,  т. е. практически то же  самое, что  и  в штатах
Ђдмиралтейства("</i> [15, с. 14]
     ‘клонен полагать, и жизнь дает массу оснований так думать, что так дело
обстоит не только в  ‚еликобритании.  Ћстановил же свой выбор на Џаркинсоне,
потому что  он  вместо  рассуждений  дает  статистический  материал, который
красноречивее любых слов.
     ‘нижение числа морЯков объЯснЯетсЯ снижением числа кораблей. Ќа корабле
нет  возможности  бесконечно   раздувать   штаты:  ограничено  пространство,
грузоподъемность,  количество   провианта.  Ђ  если   бы   и  не  было  этих
ограничителей, все равно желающих было  бы немного: работа тЯжелаЯ, опаснаЯ,
порой  свЯзаннаЯ  со смертельным риском  даже в мирное времЯ. Џричины  роста
числа научных и технических работников  очевидны -- это усложнение техники и
использование передовых  научных и  технических  достижений.  ђост  же числа
портовых   служащих   объЯснЯетсЯ,  скорее  всего,  непыльностью  работы   и
сравнительно высокой зарплатой.  “ адмиралтейских служащих жалование больше,
и  потому  их   численность  растет  еще  быстрее.  ‚тораЯ  таблица  намного
красноречивее и каких-либо дополнительных комментариев не требует.
     ђост  числа  бюрократов  был  бы  затруднен,  если   бы  результаты  их
деЯтельности  имели  какое-то измеримое выражение. ‘просите токарЯ,  что  он
делал в течение  днЯ,  и  он вам покажет выточенные детали. ‘просите об этом
строителЯ, и он  покажет выложенную  им кладку. ‘просите  у бюрократа,  и он
всплеснет  руками:  "“ менЯ столько  работы!"  -- и покажет  на  кипу бумаг,
которые он подготовил за день, и на еще большую кипу документов, которые ему
предстоит подготовить, на перечень посетителей, которых он принЯл, и длинную
очередь тех, кого он должен принЯть.
     Њожно увидеть  механизм,  в  котором будут установлены изготовленные на
заводе детали, и даже посмотреть, как этот механизм  работает. Њожно увидеть
здание,  построенное строителем, и поговорить с людьми, живущими  в нем. ‚се
это реальные, измеримые и вполне наглЯдные  результаты  труда.  Љак  оценить
результат работы бюрократа? Џо качеству информации, которую он представлЯет?
Џо  качеству принЯтых решений? ќто  категории  неизмеримые.  €змерить  можно
количество. Џоэтому количество производимой макулатуры постоЯнно растет, как
растет количество посещений. Џри этом документы имеют ничтожную практическую
ценность,  а  количество  посещений  растет  не  потому,  что  увеличиваетсЯ
производительность труда бюрократа, а  потому,  что она падает,  и  вопросы,
которые можно было бы решить после первого  посещениЯ, решаютсЯ после пЯтого
или не решаютсЯ вообще.
     <b><i>1.5. ‘амоутверждение</b></i>
     Љаждый человек стремитсЯ поднЯтьсЯ возможно выше в социальной иерархии,
заслужить  уважение  сограждан или заставить их  себЯ  боЯтьсЯ.  ‘татьЯ [19]
полна прекрасных иллюстраций этого принципа. Џриведем лишь некоторые.
     <i>"‚ захватнических  войнах откровенно упивались бессмысленными массовыми
убийствами.   „елали  это  грозные   ассирийские  владыки   конца  туманного
бронзового века: "...’ела их воинов в сече битвы Я смел в кучи, как дождевой
поток; кровью их Я заставил течь ущельЯ и вершины гор;  головы их Я отрубил,
рЯдом  с поселениЯми Я насыпал  их, как зерновые кучи"...’ысЯчелетием  позже
образованный –езарь  "...опрокинул полчища врагов, оказавших лишь  ничтожное
сопротивление, и учинил такую резню,  что болота и глубокие реки, заваленные
множеством трупов, стали легко проходимы длЯ римлЯн". ‘вершалось  же это, по
выражению ’ацита, лишь "...длЯ услаждениЯ глаз наших". ‚ремЯ от времени идеи
господства  над миром охватывали  души и мысли  властителей, а  воплощение в
жизнь своих идеалов объЯвлЯлось конечным смыслом бытиЯ.
     ‚ V  веке  до н. э. ѓеродот был потрЯсен созерцанием древних египетских
пирамид  близ  Њеридова озера. ...Ћн писал, что на сооружение всех эллинских
стен и храмов,  вместе взЯтых, затрачено меньше труда,  нежели на возведение
одного этого лабиринта... ‘то тысЯч человек, повествует он,  тридцать долгих
лет строили  сначала дорогу  к  усыпальнице  •еопса  и потом саму  пирамиду.
‘трана  была  ввергнута этим  безумством в  такую нищету, что даже дочь свою
фараон заставлЯл зарабатывать собственным телом...
     ‹юбопытно, что некоторые современные археологи объЯвлЯют великой прежде
всего ту  культуру,  что  предстает  перед нами  грандиозными  погребальными
курганами или же могилами, набитыми золотом."</i>
     Џрилагаемые длЯ самоутверждениЯ усилиЯ зависЯт от того, насколько в нем
сильна эта  страсть, используемые длЯ этого средства характеризуют моральные
качества  личности,  выбраннаЯ  длЯ самоутверждениЯ область деЯтельности  --
склонности. Ћдни занимаютсЯ спортом,  другие  выступают  на  эстраде, третьи
посвЯщают себЯ политике. —асть пытаетсЯ  при этом  следовать нормам  морали,
другаЯ эти нормы нарушает, стараЯсь  при этом сохранить репутацию порЯдочных
людей,  третьи  утверждаютсЯ   именно  тем,  что   публично  попирают  нормы
поведениЯ.   —то   общего  между   спортсменом   и   садистом?  Ћба   занЯты
самоутверждением.  ђазница  в  том,  что  в  последнем  случае  эта  страсть
приобретает социально опасные формы.
     •вастовство  --  тоже  форма  самоутверждениЯ,  причем   совершенно  не
обЯзательно обладать декларируемыми  достоинствами на самом деле, достаточно
их декларировать. Ќо если индивидуальное хвастовство -- занЯтие небезопасное
(могут назвать хвастуном или как-нибудь  менее дипломатично), то хвастовство
групповое -- Явление  обычное. "“ нас  очень дружный коллектив" --  неважно,
что  на самом деле всЯ  дружба сводитсЯ к совместным попойкам,  главное, что
члены  группы  хорошего  мнениЯ   о  себе.   "Џринципиальное  отличие  нашей
политической партии  от других в том, что..." -- подразумеваетсЯ, что партиЯ
отличаетсЯ от других в лучшую сторону. Ќе имеет значениЯ, что на поверку это
отличие  оказываетсЯ  совершенно  не  принципиальным,  а  партиЯ  создана  с
единственной целью -- привести к власти ее лидеров.
     Ќароды в целом тоже стремЯтсЯ к самоутверждению. ‘редствами могут быть,
например,  захватнические  войны  с  целью добыть богатые  трофеи, захватить
новые   территории,  а  заодно  доказать  всем  свое  превосходство.  ‡апуск
искусственного спутника ‡емли, полет ѓагарина, высадка людей на ‹уне, помимо
исследовательских,  технических задач, решали  еще  задачи пропагандистские,
причем последние были далеко не последними.
     Њногие очень любЯт  дергать за эту  чувствительную струнку.  "‚ерю, что
наш  мудрый  народ  сделает  правильный  выбор"  --  проголосует за  данного
кандидата. …сли же  народ за  него не голосует, то политик не  может сказать
"народ глуп". ќто означало бы конец политической карьеры. Ћн говорит: "народ
ввели в заблуждение".  ‹есть народу  есть  лесть каждому гражданину. ЏриЯтно
чувствовать  себЯ  мудрым,  трудолюбивым,  честным,  даже  если  таковым  не
ЯвлЯешьсЯ.
     Ќароды, имеющие большую численность, без  ложной скромности присваивают
себе титул великих. Ќаверное, при достижении определенной  численности народ
автоматически становитсЯ великим. Њалочисленные народы действуют  не числом,
а изобретательностью и говорЯт о себе "наш маленький, но гордый народ..."
     ‘уществует  Явление,  которое можно было бы назвать презумпциЯ величиЯ.
Љаждый считает себЯ  великим, пока не доказано  обратное  или даже если  это
доказано. Љогда ‘‘‘ђ  занимал  шестую  часть ‡емли, имел много марионеточных
режимов и  производил много продукции, то его величие не вызывало сомнений у
его граждан. ’еперь ђоссиЯ стала намного  меньше, беспорЯдка в ней больше, и
нет  прежней  уверенности  в  ее  могуществе.  Ќет  общепринЯтых  критериев,
позволЯющих   определить  величие  того  или  иного   государства,  ЯвлениЯ,
человека. Џоэтому,  прежде надо бы определитьсЯ с критериЯми величиЯ:  может
быть, великий народ должен занимать территорию и иметь численность не меньше
определенной, экономический потенциал не меньше такого-то, выход к морю и т.
д. Њы получаем  деление  на великие народы и на  менее великие  с вытекающей
отсюда дискриминацией.  Ќапример, по  такому принципу  построена  ЋЋЌ:  есть
постоЯнные члены ‘овета безопасности с особыми полномочиЯми и все остальные.
"‘тарший брат" -- русский народ -- учит уму-разуму "младших" и наставлЯет их
на путь истинный.
     —еловечество также  обеспокоено той  же проблемой. Ћно  само  присвоило
себе титул "царЯ (в другом варианте "венца") природы". …го интересует, а чем
же человек  лучше  животных. ’о, что он лучше, не вызывает  у  него  никаких
сомнений.   ‚есьма  примечательна  в  этом  отношении  книга  ѓуревича  [3].
ЌачинаетсЯ она так:  <i>"“дивительный сам  по  себе факт:  философы,  писатели,
ученые безоговорочно  считают человека уникальным творением  ‚селенной.  …ще
более  поразительно,  что   этот  вывод  воспринимаетсЯ  как  аксиома.  Ќет,
разумеетсЯ,  многие готовы  порассуждать  о том,  что  в  человеке  особенно
необыкновенно:  природнаЯ  плоть,  разум,  душа,  творческий  дух....Ќо  что
человек  неповторим  и царствен,  это, как говоритсЯ, понЯтно  даже меньшому
брату -- ежу..."</i>
     ‹юбопытно,  что   все   дальнейшее   изложение  становитсЯ   еще  одним
проЯвлением "удивительного самого по себе факта". Ђвтор честно, на основании
научных данных, пытаетсЯ доказать уникальность человека и  у него  ничего не
получаетсЯ.  ’огда  он   пытаетсЯ  давать  собственные  обоснованиЯ  величиЯ
человека,  чем  дальше, тем все  более  путанные,  но  на  одной  из страниц
проговариваетсЯ:  <i>"’ак не хочетсЯ быть ординарным  в  этом многоликом мире!"</i>
‚от из-за  чего, оказываетсЯ, весь сыр-бор. ‡аведомо известен  результат,  к
которому мы  должны прийти, и  все  рассуждениЯ о предмете обсуждениЯ  имеют
целью  этот  результат  получить.  ’ак   делают  школьники,  когда  пытаютсЯ
подогнать ход  решениЯ к заранее  известному  ответу. ЉажетсЯ, можно  помочь
ѓуревичу  и  другим и предложить вариант  ответа на беспокоЯщую их проблему:
уникальность человека в  том, что ни  одно животное  не  тратит столько сил,
времени и средств на попытки доказать свою уникальность.
     ЏроЯвлением стремлениЯ  человечества к  самоутверждению  ЯвлЯетсЯ и то,
что оно в той или  иной форме пытаетсЯ поместить себЯ в центр мирозданиЯ, на
верхнюю  ступень  иерархической  лестницы,  которую   оно  создает  в  своем
воображении.  ќто  нашло  свое прЯмое  выражение  в  космогонической  теории
ЂристотелЯ-ЏтолемеЯ, согласно  которой ‡емлЯ  покоитсЯ  в центре мирозданиЯ.
’еориЯ Љоперника  нанесла удар по этому постулату. Ќо это был еще и  удар по
самолюбию  людей.  ‘ейчас ведутсЯ  разговоры  о  том, что  теориЯ  Љоперника
несостоЯтельна, так как  с точки зрениЯ  механики вопрос о  том, что  вокруг
чего вращаетсЯ,  бессмысленный,  все  дело в выборе  системы координат.  Ќо,
во-первых,  хорошо  бы  Љопернику  быть  таким  умным до, как  нам  после. Ђ
во-вторых, теориЯ Љоперника, несомненно, имела весьма важное психологическое
значение.
     —еловек   претендовал  на  божественное  происхождение.  ’руды  „арвина
поставили  этот  бесспорный до  того постулат  под сомнение.  ќто  еще  один
случай,   когда   научный  труд   имел,  помимо  научного,  еще  и   большое
психологическое  значение.  ’руды  ”рейда  поставили под  вопрос  разумность
человека.   ‹юбопытно,   что   великие  научные   свершениЯ   сопровождаютсЯ
разрушением  незыблемых  до  того  догматов,  а незыблемы  они  потому,  что
задевают  самомнение  людей.  Љаждый  шаг  вперед  в познании  мира бьет  по
самолюбию человека.
     ‚озникает закономерный  вопрос: где истоки этого самомнениЯ?  ‚озможно,
что они в  стремлении к  лидерству, которое  существует  у  животных. ЉаждаЯ
особь стремитсЯ  занЯть  возможно  более высокое положение  в иерархии стаи.
‘амоутверждение  животных --  механизм, приводЯщий к  власти  самых сильных,
самых умных. ќто очень  важно длЯ  выживаниЯ вида. ‘ильный вожак -- еще один
дополнительный  шанс выжить. Џросто человек сделал из внутривидовой проблемы
глобальную.
     ‚. „ольник в  [6] приводит примеры<i>: "Њолодую мартышку  из цирка сдали в
зоопарк, и  она попала в общую клетку,  где  жила  группа  обезьЯн  со своей
группировкой  молодых. …е  никуда  не  принЯли,  она сидела  в  углу  в позе
покорности,  если пыталась подойти  к миске с пищей  --  ее отгонЯли. •озЯин
зашел  проведать. "Ћна не  привыкла есть  с пола  руками,  ее учили  есть  в
одежде, за столом и с ложкой". Ћдежды и стола ей, конечно, не дали. Ќо ложку
дали. ЋбезьЯна  подошла  к  миске  и  ловко  начала  есть  ложкой.  Њартышки
расступились.  Њартышки  изумились.  Ќе  ложке,  конечно,  ложка  им  хорошо
знакома, а мастерскому,  как  у  людей, с  ней  обращению. ‘ам старый  самец
подошел к  ней  и протЯнул руку  к ложке. Ћн  не потребовал,  а попросил.  €
цирковаЯ  мартышка  за то, что ест  ложкой,  была принЯта в основную группу,
опередив других".
     "Њолодой, ничем  не выделЯвшийсЯ самец нашел пустую канистру  и стал по
ней громко стучать.  ќтим он повысил  свой ранг среди молодых шимпанзе, стал
их кумиром. ЏрестижнаЯ  вещь или новое действие  всегда вызывает  у животных
такой ответ. Љумир остаетсЯ кумиром, пока все не обзаведутсЯ такой  же вещью
или не освоЯт новое действие. ’огда кумир падает. Ќадоел, привыкли".</i>
     •арактернаЯ  особенность  самоутверждениЯ в том, что длЯ него нужны как
минимум двое: субъект и  объект.  ‚сегда должен быть  кто-то, кого мы должны
удивить,  привести  в  восторг,  напугать,  рассмешить,  унизить, оскорбить,
облагодетельствовать. …сть, конечно, возможность самоутверждатьсЯ в одиночку
-- в мечтах. Љто из нас не мечтал о великих свершениЯх,  приобретениЯх и  т.
д.?  Њожно самоутверждатьсЯ,  издеваЯсь над животными.  Ќо, если есть выбор,
человек предпочитает действие мечтам, а людей -- животным.
     ‡ападнаЯ   …вропа   и   ‘евернаЯ   Ђмерика   достигли  политического  и
экономического  господства над миром и  имеют  возможнос