Њихаил Ѓелов. •ристианин в светской школе

Ћцените этот текст:
Њихаил Ѓелов. •ристианин в светской школе

---------------------------------------------------------------
     OCR: Andrey Varda 
---------------------------------------------------------------



    ‚оспитание.
    Ќемного о религии.
    ђекомендуемаЯ литература:

    џ боЯлсЯ ‚ладыку ѓавриила и долго не решалсЯ к нему подойти, глЯдЯ
через  церковную  изгородь,  как  он разговаривает с отцом ‘ерафимом и
свЯщеннослужителЯми из церковного хора.  ђазговор, наконец, закончилсЯ
и ‚ладыко удалилсЯ в здание епархии,  не выходЯ за ограду, так как во-
рота •рама были закрыты.  џ попросил отца ‘ерафима -настоЯтелЯ •рама -
подойти к изгороди и благословить менЯ на работу в школе, куда Я завт-
ра собиралсЯ ехать устраиватьсЯ.
     -Ѓог благословит,  - нашел выход из неудобного положениЯ отец ‘е-
рафим, так как церковнаЯ изгородь препЯтствовала целованию его рук.

     ‘утками раньше Я сидел перед церковью  в  размышлениЯх  куда  мне
пойти -монахом в храм или в школу. Џроповедывать •риста верЯщим в него
казалось абсурдным.  Ќужно было спасать неверЯщих уже ни во что и ни в
кого,  так  как  они тоже были мне близки - в •ристианство Я пришел из
атеизма.  Љроме того,  ѓосподь ‘ам дал пример необходимости  проповеди
грешникам,  а не праведным. ЃоЯсь быть отступником перед Ѓогом, Я про-
сил благословениЯ у отца ‘ерафима пойти в монахи, но отец ‘ерафим ска-
зал:
     -Ќет. €ди поработай в школу.
     ’еперь с легким сердцем Я направилсЯ к директору 16 школы, нахо-
дившейсЯ в 3-м микрорайоне нашего города.  џ долго стоЯл перед школой,
не решаЯсь сделать шаг вперед. ЉакаЯ отвественность! ЌавернЯка мне да-
дут классное руководство, и Я буду отвечать за жизнь вверенных мне де-
тей. Ќаконец, Я решилсЯ.
     ‚ школе место было уже занЯто,  и Я поехал в последнюю  школу,  в
которой, как мне сказали в управлении образованиЯ, было свободное мес-
то -в 23-ю,  котораЯ располагалась в Њоховой Џади -в 10 километрах  от
города.
     ’е же чувства Я пережил в кабинете у ђаисы  ‘ергеевны  -директора
школы,  когда  она спрашивала у менЯ о желании работать,  распределЯла
часы и сказала, наконец, что классным руководителем Я буду в 6-м "‚".
     ‚олей Ѓожию мне давали вести биологию в моем 6-м "‚",  биологию в
седьмых классах, восьмых, девЯтых и десЯтых. Џолучалось двадцать часов
в  неделю.  џ был счастлив от того,  что весь блок программы давал мне
разобратьсЯ в конце концов от Ѓога произошел человек или от  обезьЯны,
хотЯ  себе в мыслЯх Я не допускал второго,  за 6 дней был сотворен мир
или под этими словами скрываетсЯ какое-то знание?  ‚скоре мне дали еще
4 часа -географии в восьмых классах.  ‚ курсе восьмого класса были те-



мы, потрЯсшие менЯ на первом курсе института -движение плит земной ко-
ры и геохронологическое летоисчисление, открывшие мне глаза на процес-
сы, происходЯщие и происходившие в природе.
     Ћткрыв учебник 6-7 класса по биологии ’.Љорчагиной, Я был поражен
той красотой,  котораЯ была изображена на  его  фотографиЯх.  Џоистине
-творение Ѓожие. “коренение черенков, прививки привоев, селекциЯ -путь
к созданию –арства ЃожиЯ на ‡емле.  Џомимо вышеуказанного, мне давалсЯ
в  распорЯжение  пришкольный участок,  который располагалсЯ за школой.
Љак участок он был немного запущен,  но природа там царила - не  срав-
нить с городской. Џохожие на зейскоостровные заросли одичавшей малины,
боЯрышника, рЯды кустов черной смородины. “часток длЯ овощных культур,
беседка,  в которой не хватает только скамеек, созданнаЯ кронами чере-
мухи,  двадцатиметровые тополЯ,  рЯды десЯтилетней сосны. ѓде в городе
можно  встретить  белок,  живущих или забегающих на территорию школы и
залетающих фазанов,  которых можно наблюдать из окна школы,  или такое
обилие синиц и поползней. Ђ если еще их и прикармливать?
     ‡а участком текла речка.  —уть ниже по течению стоЯла разрушеннаЯ
дамба,  котораЯ  раньше  создавала  здесь плЯж.  €з под левой террасы,
ближней к школе,  бил ключ,  который можно было отгородить плотиной  и
создать  озерцо глубиной метра 3 и диаметром метров 20.  € целаЯ школа
учеников рабочей силы.
     Ћдними из первых у менЯ были мысли создать в школе семенной,  са-
женцевый обменные фонды и фонд обмена комнатных растений.  ЏомнЯ,  что
от  школы  у  менЯ не осталось почти ничего,  кроме знаний по русскому
Языку и литературе,  благодарЯ усилиЯм моей классной  руководительницы
Ќовиковой Њарии ”едоровны и кактуса,  каюсь, сворованного мной в одном
из кабинетов школы, Я решил восполнить свой опыт сейчас практикой.
     € вот  наступил  первое сентЯбрЯ.  џ посмотрел на часы -без 10-ти
десЯть -пора идти к общешкольной линейке и знакомитьсЯ со своими подо-
печными.  Џеред армией учеников Я растерЯлсЯ и попросил ‡ою ‚итальевну
Љиселеву, как Я узнал ее имЯ впоследствии, показать мне мой класс.
     - 6 "‚"? - спросила она у ребЯт, чьи лица скрывались под цветами,
которые они держали в руках.
     - 6  "‚".
     - ‚от ваш новый классный руководитель -Њихаил ‚икторович.
     Ћни растерЯлись, так как ожидали увидеть свою классную руководи-
тельницу Ѓагаеву ‚икторию ‚ладимировну, но она теперь работала в детс-
ком доме воспитателем.  —ерез мгновение они пришли в себЯ, и цветы по-



сыпались в мои руки. џ чуть не расплакалсЯ. ‚ такие минуты ...
     Џосле линейки мы пошли в класс,  и Я провел свой первый, как пол-
новесный учитель, а не практикант, урок знаниЯ. —естно говорЯ, знаниЯ,
даваемые школой, давно потерЯли длЯ менЯ всЯкий смысл -уже 6 лет, так-
же как 2 года Я должен бы был уже,  если не благодарЯ им, то благодарЯ
отсутствию такого предмета в школьной программе,  как ‘лово Ѓожие, ле-
жать в земле сырой, из которой менЯ вытащило €мЯ Њатери Њарии, а затем
•риста и всех ‘вЯтых.
     ‡десь Я должен рассказать еще об одном смысле,  который Я пресле-
довал,  идЯ  на работу в школу - адаптации психически больных в совре-
менном обществе. Љак сказала мне моЯ врач Љоречко ‚алентина Ќикифоров-
на - моЯ болезнь -шизофрениЯ - неизлечима,  и, как Я убедилсЯ сам, без
буквального выполнениЯ ‘лова Ѓожьего не поможет  ни  спорт,  ни  какие
другие  учениЯ,  ни экстрасенсы.  Ћдни таблетки,  при которых исчезает
ощущение собственной полноценности. ’ем не менее все лето Я прожил без
таблеток,  хотЯ раньше в больницу попадал через 2 недели после прекра-
щениЯ их принЯтиЯ,  и была уверенность, что вера мне поможет и сейчас.
„лЯ многих больных их прошлое ЯвлЯетсЯ опорой длЯ самооправдываниЯ при
исполнении своих обЯзанностей,  отношений с людьми.  ’акое может  быть
только у самообманывающегосЯ человека, так как ответ перед Ѓогом после
смерти, а зачастую и при жизни придетсЯ и приходитсЯ держать за каждую
свою мысль.
     € вот звенит звонок.  ЋказываетсЯ, Я должен бежать на свой второй
урок,  куда менЯ неумолимо влечет времЯ. ЋказываетсЯ, Я должен быть на
все 100 процентов готов не только перед Ѓогом,  но и перед людьми, так
как Я преставлЯю собой …го служителЯ. Њахина знаний, открывающаЯсЯ пе-
редо мной давала мне отдушину в плане их  знаний.  ђазве  можно  знать
все? Ќо должность учителЯ требовала обратное.
     - “читель!  - с презрением сказал мне один семиклассник,  когда Я
сказал, что не помню индекс молекулы гелиЯ.
     - Џознание бесконечно,  -ответил ему Я,  - или ты претендуешь  на
то, что знаешь все?
     Њне нравилось оперировать  знаниЯми,  перемещатьсЯ  со  скоростью
мысли в века,  рассказываЯ про времена, когда у планеты не было атмос-
феры, и кому она ей обЯзана.
     Ћдновременно Я постигал сколько стоит учительский хлеб.  ’ри часа
подрЯд говорить одно и то же с короткими передышками на перемене, вык-
ладываЯсь наизнанку каждый раз.  €наче просто невозможно привлечь вни-



мание учеников.  ЏонЯл, что значит длЯ учителЯ простое отвлечение вни-
мание кого-то - если не сердечнаЯ рана,  то досада,  не говорЯ уже про
легкий шепот.
     ‚ коридоре  как-то раз увидел в руках у девочек одиннадцатикласс-
ниц - Љсении Љостиной и ее подруг белую крысу и  мгновенно  сориетиро-
валсЯ:
     -‚ы ее принесли длЯ живого уголка?
     џ был без ума от белой мыши у моей тети ‚али Љравец в ’амбовке, а
теперь к занЯтию ими менЯ обЯзывало мое положение.  Ќа следующий  день
эта белаЯ крыса мне была всучена в руки на одной перемене, когда Я де-
лал объЯвление своему классу, и Я обнаружил, что ЯвлЯюсь полным невеж-
дой  в плане кормлениЯ и ухода за животными,  хотЯ полтора десЯтка лет
назад у менЯ жила и крыса, и морские свинки.
     Ћказывалось, что  продукты питаниЯ могут быть растительного и жи-
вотного происхождениЯ -опЯть эти понЯтиЯ приобретали  длЯ  менЯ  давно
забытый смысл.
     џ посадил ее в коробку из под глобуса,  из которой она  в  ту  же
ночь сделала побег, прогрызЯ дыру. ‚скоре †ора –вибак -мой ученик-при-
нес из дома клетку, и крыса занЯла подобающее ей место.
     Љлассное руководство  требовало выбрать актив класса.  ‹ичных ка-
честв ребЯт Я еще не знал и,  мне казалось,  что длЯ выполнениЯ  своих
обЯзанностей  достаточно одного их желаниЯ.  ‘таростой стала „аша „ын-
ник,  учебной комиссией - €нна ѓринчук и  Ќаташа  ѓиренко,  спорторгом
-Ђндрей ”ардыкаев, ответственным за трудовой сектор -†ора –вибак, ред-
коллегией -’ома Љраснова и ЋлЯ ‡еленецкаЯ.
     Џосле начала  учебы  в школе состоЯлсЯ педсовет,  на котором было
зачитано,  что 6 "‚" с пЯтого класса имеет низкую воспитанность. џ ни-
чуть  не сомневалсЯ,  что очень скоро он будет иметь высокую воспитан-
ность,  которую мне поможет им привить ‘лово Ѓожие.  џ не  сомневалсЯ,
что  никто мне в этом препЯтствовать не будет,  учитываЯ строительство
•рамов в стране и поворот страны на слиЯние с религией. Џоэтому, когда
один мальчик сдачей довел девочку до слез, Я не преминул спросить, что
по этому поводу написано в Ѓиблии.
     - Џодставь другую щеку,  -сказала ’ома Љраснова.
     Њарина ‘ергеевна ѓоденчук - молодаЯ преподаватель,  но  уже  нес-
колько лет работающаЯ в этой школе,  зайдЯ к нам в лаборантскую, расс-
казывала нам, что один ее знакомый, как Я понЯл после -уже бывший уче-
ник  этой  школы -вышел в магазин через окно пЯтого этажа,  потому что



ему сказали это сделать голоса.  …му,  оказалось,  был уже и всего  21
год.  „ругой восьмиклассник на ее вопрос:"Њожет, ты и с женщинами нач-
нешь общатьсЯ?" ответил:"“же".
     Џоложение первого мне было хорошо знакомо,  также как и то,  нас-
колько он близок к самоубийству -одному из самых  тЯжких  и  глупейших
грехов, перечеркивающих всю свою жизнь, поэтому Я принес Њарине ‘ерге-
евне два вопросника "‚ помощь кающимсЯ". Њожет быть от Њарины ‘ергеев-
ны, но ђаиса ‘ергеевна узнала о моей принадлежности в какой-то вере, и
Я был вызван на ковер.
     “знав, что Я хожу в •ристианский •рам,  ђаиса ‘ергеевна сама ска-
зала,  что тоже верит в Ѓога,  и разговор закончилсЯ  оптимистично.  џ
принЯл  это  как ни к чему не обЯзывающий менЯ в отношении школы знак,
так как узнав,  что Я верю "длЯ себЯ",  ђаиса ‘ергеевна успокоилась. џ
был удивлен словам "длЯ себЯ",  но уточнить не успел, так как разговор
пошел дальше.  € следующий вызов на ковер Я получил за пропаганду веры
в школе. ’о, какими словами обозначают свое отношение друг у другу да-
же шестиклассники вызывало у менЯ ужас,  так как Я знал куда ведут эти
слова,  не  говорЯ уже о нецензурных,  зачастую в присутствии учителЯ.
‘ейчас разговор с начальством был серьезным. Ћказалось, что они не ве-
рЯт, что Я могу верить в Ѓога всерьез.
     -„а что ты получаешь от Ѓога?  -спрашивали они.
     -‚се, начинаЯ  от  слов и кончаЯ ежедневной помощью во всем.  Њои
слова привели их в недоумение.
     -„а как Ѓог может починить крышу в школе? - сказала одна началь-
ница, - когда Я должна это сделать.
     Њне стало ее жалко.
     ђазговор закончилсЯ на том,  что мне было поставлено на вид,  что
если  еще раз Я при детЯх начну вести разговоры о Ѓоге,  мне придетсЯ-
распрощатьсЯ со школой, потому что школа светскаЯ, и родители детей не
допустЯт  пропаганду религии их детЯм и на полных основаниЯх могут по-
дать и на менЯ и на начальство школы в суд.
     ‚ерующий поймет мои чувства,  с какими Я вышел после этого разго-
вора.  Ќо Ѓог находитсЯ и среди неверующих, так как "везде глаза …го",
поэтому руководство в действиЯх Я не терЯл и при своем молчании.  Џоэ-
тому Ѓога ради и людей Я должен был прекратить разговоры о Ќем.
     „лЯ того,  чтобы чувствовать себЯ уверенно, нужно быть готовым во
всем и ко всему. Џоэтому подготовка к урокам занимала у менЯ важнейшее
место в сутках,  как и у любого учителЯ.  ‚ечером Я  садилсЯ  в  своем



кресле,  клал доску на поручни и начинал писать конспекты.  џ заметил,
что как Я продумываю вечером материал,  так Я его и подаю утром в шко-
ле, буквально слово в слово за небольшим исключением -1-2 отступлениЯ.
Џоэтому Я стал готовитьсЯ еще тщательней,  продумываЯ все до мелочей и
с вечера раскладываЯ в своей голове все по полочкам. Џолучалось, что Я
переживаю материал дважды -один раз готовЯ его, другой раз выдаваЯ его
детЯм, правда, по количеству классов одного возраста. €ногда случались
свободные минуты, когда Я решал было подготовить материал к послезавт-
рашнему дню, после того, как приготовил к завтрашнему, но Я почувство-
вал, что в голове образуетсЯ каша, блекнет завтрашний материал, и Я не
смогу  его  логически  правильно  подать.  ’ак Я лишний раз убедилсЯ в
справедливости слов "живите заботами сегоднЯшнего  днЯ",  а  написание
конспектов на завтра относилось к проблемам сегоднЯшним.
     Џервые дни Я, как Я понЯл, переживал сильнейший стресс от переме-
ны  и силы раздражителей.  “тром Я уходил немного позавтракав и второй
раз Я ел только вечером часов в пЯть, придЯ домой со школы. џ не чувс-
твовал голода особенно остро. Ќе знал, что если пообедать, станет нам-
ного легче. џ в энергетическом отношении работал на полную выкладку.
     Џоэтому, когда Я стал обнаруживать,  что все меньше хочетсЯ рабо-
тать руками при написании конспектов,  думать головой,  то уже  забыл,
что  вначале Я готовилсЯ к урокам с радостью.  € лишь когда Я с ужасом
обнаружил,  что у менЯ руки не поднимаютсЯ,  чтобы взЯть в руки ручку,
когда  Я ложусь спать,  то драгоценное времЯ уходит на таращение глаз,
так как заснуть не могу,  понЯл, что это результат психического переу-
томлениЯ.  Ќа  следующий  день Я пошел в школу готовым к урокам только
устно и после уроков направилсЯ к ђаисе ‘ергеевне.
     -Њой организм не выдерживает такой нагрузки,  -сказал Я, просЯ ее
снЯть у менЯ лишние часы.
     Ћна у менЯ убрала 4 часа десЯтых классов,  но Ђнна ”едоровна Људ-
рЯкова - учитель географии -попросила менЯ взЯть 2 часа в неделю у мо-
его класса.  џ не мог ей отказать,  тем более,  что класс был мой, и у
менЯ осталось 22 часа.  џ почувствовал,  что эта нагрузка - предельнаЯ
длЯ моего организма. —тобы ее выдержать, Я должен буду жить только длЯ
работы, что Я, впрочем, делал и собиралсЯ делать.
     ‚ызывало у менЯ смущение то,  что убрано всего только 2 часа.  Ќо
так или иначе, Я, вроде, стал укладыватьсЯ в сутки.
     ‚скоре в школе было объвлено об общешкольном и затем классных ро-
дительских собраниЯх.  Ќа первом Я услышал,  что  в  школе  существует



проблема бесплатного питаниЯ и понЯл, что нужно сделать.
     Џосле родительских собраний Я зашел к ђаисе ‘ергеевне и предложил
свою  мысль  о  том,  что длЯ решениЯ этой проблемы нужно восстановить
дамбу на речке и установить садок длЯ разведениЯ рыбы,  занЯтьсЯ выра-
щиванием  грибов  -шампиньонов и вешенок -даже зимой,  так как теплица
была,  ее нужно было только подключить к отоплению и повесить двери на
вход,  построить сараи длЯ разведениЯ кур,  может быть, фазанов, уток,
индюков, индоуток, построить голубЯтню. Љупить или сделать инкубаторы,
подобные  тому,  который сделали мальчишки в книге Ђ.’олстого "‚еселаЯ
семейка".  Љнига об устройстве инкубаторов у менЯ есть. “ менЯ ум заш-
каливало  от  предложений,  которые решали проблемы школы и проблемы в
овладении учащимисЯ биологией одновременно.  ‚ыход в материальном зат-
руднении Я видел в том,  чтобы отпечатав на компьютере все нужды школы
от свай длЯ строительства дамбы до саженцев,  семЯн цветов и  черенков
комнатных растений,  централизованно через классных руководителей раз-
дать детЯм,  чтобы они передали это своим родителЯм -  пусть  принесут
или передадут кто что сможет. ‘колько строительного мусора у нас валЯ-
етсЯ где попало,  а в школе он найдет свое применение,  также как и на
предприЯтиЯх кто-то может не знает куда деть свои излишки,  а выбрасы-
вать добро жалко.
     Ќеожиданно Я был в своих мечтаниЯх опущен на грешную ‡емлю.  ђыбу
разводить нецелесообразно,  так как это нужно делать круглогодично,  а
летом  в  школе никого нет,  так же как и разводить кур.  Џоследних не
даст содержать санэмпидем станциЯ.  ’ак же как любителей  найдетсЯ  на
ворованное мЯсо, а нанимать специального человека не положено по штату
школы. Џодключение теплицы к отоплению нужно дополнительно оплачивать,
то есть нерентабельно.  …динственное, в чем поддержала менЯ ђаиса ‘ер-
геевна это в цветах и саженцах длЯ школы и участка и  в  строительстве
плотины длЯ озерца, отделив от речки ключ.
      џ все равно не верил,  что эти проблемы неразрешимы и узнав, что
на право владениЯ дамбой претендует сосед школы за речкой -бывшее тан-
ковое училище пошел к заместителю командира части полковнику  ЏапикЯну
( к сожалению не помню его имени-отчества) и предложил ему совместно с
силами школы восстановить дамбу,  чтобы занЯтьсЯ разведением рыбы, так
как проблемы питаниЯ у училища были тоже. Ќо у училища не было средств
на восстановление дамбы, также как и веры в то, что садок с рыбой мож-
но уберечь от воров.  Љроме того, после этого похода Я узнал, что учи-
лище хочет,  вроде бы,  дамбу сносить,  и Я пошел к  депутату  ѓос„умы



‹.‚.Љороткову.  ‚скоре  в  школу  пришли начальник комитета экологии и
специалист по разведению рыбы и стали менЯ  убеждать,  что  разведение
рыбы,  по крайней мере, в прилегающих к Ѓлаговещенску районах нерента-
бельно в первую очередь из-за глубокого промерзаниЯ водоемов. Ќо у ме-
нЯ  перед  глазами  было —игиринское водохранилище в первые годы после
его открытиЯ и опыт одного фермера в  ‘елемджинском  районе,  а  также
ђайчихинской ѓђќ‘, (котораЯ за сезон снЯла со своих садков 40 тонн ры-
бы). Џеред перекрытием речки на месте садка Я рассчитывал экскаватором
вырыть глубокую Яму. ‚ысота террасы от поймы реки - метра 3 + 3-4 мет-
ра Ямы, в то времЯ как водоемы промерзают на 2,-2,5 метра. —то касает-
сЯ корма,  то те же отходы школьной столовой: варенаЯ картофельнаЯ ше-
луха и т.д.,  не говорЯ уже о том, что можно попросить ребЯт пригодные
длЯ этого дела отходы с их столов приносить в школу. ’акже как догово-
ритьсЯ с некоторыми предприЯтиЯми, в том числе и частными, в которых у
менЯ есть знакомые,  периодически брать у них отходы продукции.  Џосле
работы,  например,  Я видел,  что в соеперерабатывающем цехе, подметаЯ
пол,  всю шелуху со частицами жмыхов выбрасывают, как мусор. Њешок та-
кого "мусора" насобиралсЯ бы за три днЯ,  если не быстрее. Љроме того,
аквариумисты показали мне на —игиринке место,  где расположены колонии
трубочника -живого рыбьего корма.  “читываЯ чистоту —игиринки, Я расс-
читывал навозить трубочника ниже дамбы и развести его там длЯ промывки
его от шлаков —игиринки,  после чего скармливать рыбам в  садках.  „ва
ведра трубочника,  которые Я привез длЯ аквариума и врыл в ручье в ды-
рЯвом ведре в русло ручьЯ под уровень воды показали мне, что он чудес-
но прижилсЯ к новым условиЯм.
     —тобы не смущать специалистов своей верой, котораЯ могла им пока-
затьсЯ глупым упрЯмством, Я согласилсЯ с ними отказатьсЯ от разведениЯ
рыбы,  настоЯв, тем не менее, чтобы они помогли в строительстве дамбы.
Љотлован длЯ садка и столбы или трубы длЯ рыбьей вольеры Я рассчитывал
вырыть и врыть перед завершением восстановлениЯ дамбы.
     Џриближалась неделЯ биологии. Њы с моей молодой коллегой ‘елезне-
вой …леной Ђлександровной спланировали провести выставку даров  приро-
ды, поделок из них с конкурсом на наибольший плод и самую оригинальную
поделку. ‚се советовали ее организовать на первом этаже, чтобы не раз-
ломали старшеклассники,  но нечто удержало менЯ от этого, и Я не пожа-
лел,  хотЯ каждую перемену нужно было дежурить рЯдом с ней,  также как
после все равно поправлЯть экспонаты. ‚ыходЯ из учительской, Я увидел,
что перед выставкой стоЯт девЯтиклассницы Њаша ‘олодуха и  ЌастЯ  €ль-



ченко.  ‚ этот момент мне стало страшно,  что они могут начать трогать
экспонаты руками,  как в то же мгновение Њаша сделала рукой движение к
экспонату.  ‚заимосвЯзь ее движениЯ и моих мыслей казалась синхронной.
’очно также Я был свидетелем другого случаЯ.  Ђндрей ”ардыкаев смотрел
в микроскоп,  а рЯдом стоЯла Ќаташа ѓиренко. …два Я испугалсЯ, что они
могут что-нибудь натворить, как Ќаташа положила руку на затылок Ђндрею
и надавила на нее. Њикроскоп, слава Ѓогу, осталсЯ цел.
     ќти наблюдениЯ натолкнули менЯ на соответствующую мысль в  макро-
размерах.  ‚  моем классе был один парень,  оставшийсЯ на второй год и
переведенный на домашнее обучение. ‡вали его ‚еденЯпин €горь. ЌесмотрЯ
на его живой ум,  учеба у него была запущена по английскому, также как
слабо шла и по некоторым другим предметам. € в тот день, когда Я полу-
чил  от ѓвоздевой Ќатальи ѓеннадьевны распорЯжение усилить контроль за
€горем, он ушел из дома. Ћн жил неделю у своих друзей. …го мама, ЊариЯ
Ђлексеевна, говорила мне, что все лето он сидит дома, кроме рыбалок, а
осенью,  когда начинаетсЯ учеба,  у него возобновлЯютсЯ подобные путе-
шествиЯ.
     Љогда в школе проводилсЯ день здоровьЯ,  и всЯ школа выходила длЯ
его  проведениЯ  на  турбазу "„инамо" Я,  не спускавший глаз со своего
класса во времЯ движениЯ,  поражалсЯ некоторым  преподавателЯм  уже  в
возрасте,  что  они  спокойно идут в середине строЯ,  а ученики вьютсЯ
вокруг них.
     ‚ыставка прошла.  ‚ субботу Я сделал призы в виде пакетиков с се-
менами цветов победителЯм и всем участникам выставки.  ‚роде,  никто в
обиде не осталсЯ.
     Џомимо выставки на каждый день  недели  Я  распланировал  каждому
классу  тему  по каждому семейству животных или растений,  которым был
посвЯщен каждый день. Џроверка этих знаний планировалась на уроках би-
ологии и лучшие классы поощрЯлись бы подарками из 100 рублевого фонда,
который ђаиса ‘ергеевна выделила на призы.  € именно в неделю биологии
Я почувствовал кризис -полную потерю контролЯ за ситуацией.
     Ћн подходил незаметно. ’о Я чувствовал, что не получаетсЯ запоми-
нать имена учеников,  хотЯ по времени уже пора бы. ’о планируемое дома
Я,  вспоминаЯ во времЯ урока,  с ужасом обнаруживал, что не могу выта-
щить  из  своих отделов памЯти.  Ћни словно постепенно загружались тЯ-
жестью. ’о обнаруживал, что пропадает вообще желание писать конспекты.
€ в какой-то день Я перестал их писать из-за неуспеваниЯ. „о посещениЯ
моего урока в девЯтом классе €нны Ђлександровны  —ерненко  -завуча  по



воспитательной работе.
     “стно Я был готов,  но €нна Ђлександровна сказала,  что  у  урока
низкаЯ плотность и,  увидев,  что у менЯ нет конспектов, сделала соот-
вествующий вывод.
     € вскоре на мой урок в седьмом классе пришла ђаиса ‘ергеевна. Ћна
не стала  менЯ  ругать  за неоформленный конспект,  но вид планов моих
уроков привел ее в разочарование, и она сказала, чтобы Я исправилсЯ. џ
стал старатьсЯ.
     ЏриходЯ домой вечером в семь часов Я, чаще всего, после еды падал
в постель и спал часов до 2-3 ночи.  Џосле чего просыпалсЯ,  принуждал
себЯ вставать, чтобы писать конспекты. Џисать их Я начал только по од-
ним школьным учебникам,  так как в голове не хватало места,  а в жизни
времени  перерабатывать  дополнительную  литературу.  Љонспекты начали
уменьшатьсЯ в размерах,  так как все Я стал перекладывать на свою  па-
мЯть. ‚ ход пошла армейскаЯ находчивость. Ѓлаго, формы проведениЯ уро-
ка позволЯли скрывать свою слабую подготовленность к нему.
     Ќо если у шестиклассников все проходило более менее гладко, и все
свои неудачи оставались только в моем сердце, также как и пробелы в их
знаниЯх, которые не замедлили проЯвитьсЯ, то у девЯтиклассников, имею-
щих почти взрослый ум, такие вещи не проходили.
     Ќачалось с  потери  дисциплины на уроках.  Љак неуверенный в себе
специалист может качественно преподавать предмет и держать класс?
     џ ругал себЯ как только можно, но увлечение этим делом вскоре на-
помнило мне,  что Я тут ни при чем. џ по прежнему готов был готовитьсЯ
на все 100 процентов.  ‚едь Я и пришел в школу длЯ того,  чтобы спасти
людей,  неверЯщих в Ѓога, а как Я могу привлечь их к Ќему, если сам не
показываю должный пример?  “ менЯ часто возникало чувство, что длЯ вы-
полнениЯ своих обЯзанностей нужно разорватьсЯ  на  части.  Џредставьте
ситуацию,  когда на перемене дети тебе приносЯт крысу,  приходит роди-
тель твоего ученика,  нужно готовитьсЯ к следующему уроку и нельзЯ ос-
тавить класс,  иначе его разгромЯт ученики. Љогда после урока, ты, ос-
тавив ученика убирать класс за то,  что он сорил на уроке,  не  можешь
сам остатьсЯ с ним,  так как тебе нужно бежать готовитьсЯ к следующему
уроку.
     “ менЯ ум заходил за разум как выйти из этой ситуации. …два Я ре-
шалсЯ пойти к ђаисе ‘ергеевне,  попросить ее снЯть у менЯ лишние часы,
как возникала мысль - а кому она их отдаст,  когда все учителЯ в школе
перегружены? ‘ другой стороны - когда распределЯлись часы, все говори-



ли мне, что чем больше - тем лучше -больше получу денег. “ других учи-
телей было от 22-х до 37 часов,  в том числе у одной моей коллеги -мо-
лодого специалиста -27. џ недоумевал. Ќеужели Я настолько непригоден к
этой работе,  что она успевает вести все это и классное руководство, а
Я -нет.  Џомогла моЯ знакомаЯ Ђлена Џнева, когда в одно из воскресений
ее муж Ђндрей -предприниматель и мой сосед,  позвонил мне и  предложил
подработать на копке траншеи.  Ћна сказала мне,  что норма -18 часов в
неделю, и Я вспомнил, что именно постолько было часов у Њарии ”едоров-
ны  и других учителей в нашей школе в старые добрые времена.  ‚озникал
вопрос о взЯтии на работу еще одного  учителЯ  географии-биологии.  Ќо
кто ему отдаст свои часы, кроме менЯ, так как все держатсЯ за свой за-
работок?
     џ хронически  не высыпалсЯ.  …сли утром в автобусе Я еще загружал
свой ум молитвами, то после уроков часто помимо своих сил впадал в сон
во времЯ обратной дороги.  “ходил из дома Я в 7 часов утра, приходил в
7 часов вечера.
     ‚ этот  день Я поехал в школу совершенно неготовым и открыл учеб-
ники только на перемене перед уроком.  “роки каким-то образом  прошли.
Ќо  перед уроками второй смены Я почувствовал,  что голову мою сжимает
обручем,  и нет сил двигатьсЯ.  џ понЯл, что нужно отсидетьсЯ. ‚ лабо-
рантскую входили ученики, брали у менЯ темы длЯ подготовки, разговари-
вали со мной, как с учителем, а Я с горечью думал о том, что от учите-
лЯ у менЯ -одна форма.

                       ‚оспитание.

      "Ќе оставлЯй юноши без наказаниЯ; если накажешь его розгою, он
не умрет:  ’ы накажешь его розгою,  и спасешь душу его от преисподней"
(Џритчи 23:13,14).
      "‘трах ѓосподень -источник жизни,  удалЯющий от  сетей  смерти".
(14:27).
      "‘трах ѓосподень прибавлЯет дней, лета же нечестивых сократЯт-
сЯ". (10:27).
      "Ќачало мудрости -страх ѓосподень,  и познание ‘вЯтого -разум";
(9:10).
      Џоэтому когда один девЯтиклассник на одном из первых моих уроков
направил  мне в глаза зеркальцем солнечного зайчика,  Я не обнаружил у
него ни страха ѓосподнего,  ни мудрости,  так как за  свои  оценки  он



трЯссЯ. ’ема была нервнаЯ система человека.
     - ’ы мне нервы проверЯешь?  -спросил Я.
     - „а.
     - ’ы после урока зайди в лаборантскую и проверь там.
     Ћн смутилсЯ.
       џ сидел на остановке автобуса,  чтобы ехать домой. Љо мне подо-
шел  мой ученик из 6 класса с девЯтиклассниками и помимо других вопро-
сов спросил:
     - Њихаил ‚икторович, вы же собираете кал животных?
     (‚ книгах "„ети в пионерском лагере" и "‘путник следопыта" Я про-
чел о том, сколько информации может дать кал животных знающему челове-
ку - вид животного,  положение его тела,  рацион питаниЯ, нехватку или
избыток  каких-либо веществ в последнем,  и у менЯ возникла мысль сде-
лать коллекцию кала диких и домашних животных,  предварительно его вы-
сушив,  и одно из воскресений Я, поехав на свой дальний огород с Љирой
-моей племЯнницей, посвЯтил этому занЯтию. Џреинтереснейшее занЯтие.)
     - Ќу.
     - Ђ вы навалите и поместите в спичечный коробок. •а-ха-ха.
     Ћдна женщина, сидевшаЯ рЯдом, словно прочитала мои мысли:
     - ’ы же в психушке скоро окажешьсЯ.
     ‘амое поразительное, что в характере этого мальчика была отзывчи-
вость и самаЯ искреннЯЯ.
     Ѓольше всего  менЯ  потрЯсало  то,  что  дети  судЯт о взрослых и
взрослых прЯмо в глаза на уровне своих представлений о них,  не говорЯ
уже друг о друге.  ’о, что суждение -страшных грех -прЯмое противопос-
тавление себЯ •ристу -им,  Явно,  невдомек.  € поэтому Я боЯлсЯ судить
их, а они не боЯлись судить менЯ, хотЯ Я их просил об этом. ‚едь тысЯ-
ча и один повод может быть длЯ того,  чтобы человек поступил так, а не
иначе.
     Ћднажды Я попросил девочек остатьсЯ в лаборантской,  чтобы закон-
чить оформлЯть классный уголок. ‘ам же побежал на уроки во второй сме-
не.  Љогда  Я пришел,  менЯ смутило поведение одной,  шептавшей на ухо
своей подруге,  косЯсь на менЯ:"Џодожди".  ‡атем она выбежала из лабо-
рантской  на некоторое времЯ.  Џосле этого в нее вошла …лена Ђлександ-
ровна и обнаружила, что из ее сумочки исчезли деньги. 60 рублей.
     џ разбиралсЯ  со всеми,  кто оставалсЯ в лаборантской,  но они не
вызывали у менЯ подозрений. Ѓолее того, прошлый опыт, когда в присутс-
твии парнЯ,  укравшего у менЯ одну вещь,  мне было трудно дышать, ска-



залсЯ и здесь. Њне было трудно дышать в присутствии первой подозревае-
мой.  Ћна  сваливала  вину на других,  и логика ее поведениЯ была -"не
пойман - не вор". ’ем не менее моего взглЯда ее вглЯд, претендующий на
то, что наглость спасет, не выдержал.
     „еньги Я …лене Ђлександровне отдал, а этой девочке осталсЯ благо-
дарен  за то,  что она помогла мне дважды выполнить слово Ѓожие -прос-
тить ей долг и быть довольным от несправедливого ее наказаниЯ.
     џ вспоминал, что свЯтые боЯлись взЯть даже свЯзку гороха, лежащую
на дороге, неподалеку от чьего-либо участка и в скором времени убедил-
сЯ в необходимости такого страха.

    —етверть подходила к концу. †урналы у менЯ оставались полупустыми,
потому что Я зачастую не успевал на уроках их открыть.  џ  рассчитывал
четвертные оценки выставить за общую работу в четверти.  ќто,  правда,
усложнЯлось тем,  что Я не всех еще знал по фамилиЯм и именам,  но это
дело поправимо.  „остаточно было взглЯнуть на человека. ’о, что на пЯ-
терку биологию не знает никто в девЯтом классе длЯ менЯ было очевидно,
и  Я выставил соответствующие оценки в журнал.  Ќо Я забыл,  что Я уже
выставлЯл оценки в дневники,  причем пЯтерки,  и эти пЯтерки  послужат
мне поводом длЯ претензий со стороны учеников и их родителей. џ итого-
вые оценки ставил за знаниЯ и думал, что верить будут мне, как учителю
в конечном итоге, но доверие, оказалось, принадлежит не мне, а постав-
ленным мною ранее оценкам по различным поводам: за работу на уроке, по
отдельным темам и т.д.
     Ќо Я не противилсЯ.  Ќапротив, Я был рад, что дети заинтересованы
в хороших оценках. џ учитывал и то, что из-за моих упущений, которые Я
собираюсь исправить,  они не знают предмет должным образом, и эти чет-
верки  могут послужить медвежью услугу,  если Я медалиста из-за своего
незнаниЯ этого сейчас сделаю ударником.
     Џомимо оценок накопилась куча невыполненных дел, начинаЯ от непо-
саженных цветов, кончаЯ порЯдком в лаборантской. „ва днЯ отводилось на
каникулах на заполнение журналов, три днЯ на праздники, один день ухо-
дил у биологов на общешкольную экологическую  конференцию  "—еловек  и
его здоровье", и один день объЯвлЯлсЯ методическим, то есть нерабочим.
Ќо на счастье ђаиса ‘ергеевна сказала,  чтобы Я приходил в школу,  что
она будет в этот день в школе тоже.
     ‚осьмого ноЯбрЯ Я пошел на Ђсташкинские озера ловить ротанов, как
было в далеком детстве.  ќто было потрЯсающе.  ‡а день Я отдохнул так,



словно съездил на курорт в теплые страны. Ќа озерах было множество ры-
баков,  в том числе и на машинах, несмотрЯ на смехотворные у большинс-
тва уловы.  ќто перед экологической конференцией помогло мне  смотреть
на  проблему сохранности озер с практической стороны.  Џо всем берегам
стоЯт мощные предприЯтиЯ, имеющие самую разнообразную могучую технику,
способную вытащить весь строительный мусор из озер и углубить котлова-
ны,  проложить аллеи,  трубы длЯ соединениЯ озер между собой,  где  их
нет.  Џосадить деревьЯ можно уже и без техники.  ‚се остальное природа
восстановит сама,  хотЯ можно помочь ей и ценными видами рыб, и ондат-
рой.
     ‚первые Я нашел исток Ѓурхановки, хотЯ много раз стоЯл возле него
и прошелсЯ по верховьЯм русла,  с удивлением открыв и их.  …сли в году
посвЯтить несколько дней экологии города, направив усилиЯ людей на во-
доемы, находЯщиесЯ в черте города, насколько станет чище наша жизнь! €
не только государственным организациЯм, но и церкви, дай Ѓоже, принЯть
в этом участие. ЏЯть рек и три озера!
     Ќа экологической конференции за доклады, которые прочли мы с Ђней
Љарпуниной -ученицей 7-го "б" класса - наша школа получила приз в виде
книги "Џищевые растениЯ".  ‚первые Я в лицо увидел  €рину  Њариковскую
-корреспондента амурского радио, редактора передачи "Ђмурские ребЯта".
Ќа конференции же Я впервые применил логическое мышление, увидев дево-
чек старшеклассниц из школы длЯ глухих детей. Ћни говорили, но речь их
была несвЯзной,  и понЯть ее было трудно.  Ќе слыша свою речь,  они не
могли скорректировать ее.  Ќо и в этих школах не преподаетсЯ ‘лово Ѓо-
жие, как единственный врач выполнЯющим …го.
     ‚ последний  день  каникул Я навел порЯдок в лаборантской и почти
без хвостов вступил во вторую четверть.  ЋсталсЯ незаполненным  только
классный журнал в сведениЯх об учениках.

     Ќа каникулах  у  крысы родились дети.  „лЯ человеческих детей это
было событие. Ћни группами ходили на них смотреть, а также на тритона,
которого  принесла  девочка  из  пЯтого класса,  ротанов -Ђлина Љейзер
-учащаЯсЯ 8"б" класса и лЯгушку,  которую поймал Я на —игиринке вместе
с  трубочником.  ђотаны и земноводные жили в одном аквариуме,  который
принес ‘ергей …фимович Ѓуленко -новый завхоз школы. Љаркас второго ак-
вариума  длЯ террариума очищалсЯ от старой замазки в мастерских у ‘та-
нислава €ннокентьевича ”едорова -преподавателЯ трудов у мальчишек. Џо-
этому у одной стенки аквариума Я насыпал горку камней, чтобы земновод-



ные могли вылезать из воды.
     Џоприще длЯ научной работы было открытым.  Ќаблюдать за развитием
детенышей крыс,  выращивать и наблюдать мух-дрозофил,  чьих личинок  Я
хотел использовать длЯ корма рыбам и земноводным зимой.  Ќо Я не успе-
вал.  …сли бы не ‘ергей …фимович,  Я чувствовал бы себЯ  одиноким.  Ћн
сказал  фразу в начале нашего знакомства,  говорЯ о своем желании раз-
вести на пришкольном участке пасеку:"Ђ то никому ничего здесь  не  на-
до."  Ќесколько  раз  он  приходил в лаборантскую и звал менЯ с собой,
чтобы Я принес шкафы длЯ наглЯдных пособий.  —асто среди рабочего  днЯ
он заходил узнать как идут дела,  поговорить о последних.  € не только
от ‘ергеЯ …фимовича Я слышал эту фразу.  џ слышал это и от моих коллег
и  даже  завуча:"—то ему тут делать до 5-ти часов?" ќто обо мне.  џ не
обращал на эти слова особого вниманиЯ, хотЯ и обращал.
     џ не судил никого.  “ менЯ нет семьи.  ‘равнительно мало часов. џ
удивлЯлсЯ и тому,  как они успевают все при своей нагрузке. ’ем не ме-
нее,  если  бы все работали не ради заработной платы,  а ради Ѓога ...
Ќеужели Ѓог не помог бы людЯм за это.  ‚едь и так задолженность по за-
работной плате была полугодоваЯ.  ’ем не менее,  все были живы, сыты и
одеты, дай, Ѓог, так одеватьсЯ каждому.
     €менно во второй четверти у менЯ началось хождение по мукам. •ро-
ническое неуспевание сказывалось на всем.


                               Љ дверЯм раЯ приблизилсЯ странник.
                               - ’ы кто?  -спросил его ‘вЯтой Џетр.
                               -  ‚сю жизнь  Я  проработал  учителем.
                               ‘вЯтой Џетр широко распахнул двери раЯ:
                               - ‚ходи. ’ы уже испил свою часть ада.

     џ поражалсЯ  насколько различаютсЯ между собой классы одного воз-
раста.  Ќасколько доброжелательно относитсЯ ко мне 8 "а",  и насколько
тЯжело мне даетсЯ каждый урок в 8 "б".  “веренный в себе после урока в
8 "а" Я входил в 8 "б", и у менЯ Язык застревал во рту, потому что ль-
виную долю сил нужно было тратить на дисциплину, после чего объЯснение
нового материала казалось абсурдом.  ’о же самое творилось и на уровне
девЯтых  классов,  хотЯ в календарике,  который мне подарили ученики 9
"б" на день учителЯ, они признались, что они -любЯщие.
     ’ем не  менее с 8 "б" у менЯ примерно через месЯц от первого сен-



тЯбрЯ началось нечто вроде взаимопониманиЯ,  и Я  стал  чувствовать  к
каждому ученику нечто человеческое. Ћни начали слушать менЯ на уроках.
     Ќечто человеческое было у менЯ и к 9 "б".

     Ћт хронического неуспеваниЯ начали  развиватьсЯ  неуверенность  в
себе и комплекс неполноценности.  Ћни усиливались конфликтами с учащи-
мисЯ,  которые, видЯ мое всепрощение, стали требовать отличных оценок,
стрелЯть  в  менЯ на уроках из венгерочных рогаток бумажными скобками.
„ело доходило до применениЯ физической силы с моей  стороны,  когда  Я
заставлЯл  старшеклассников  после  урока  убирать  кабинет  после  их
стрельбы этими скобками. ‘ их стороны дело доходило до обещаниЯ сведе-
ниЯ счетов со мной после уроков.
     Ѓолее того,  от чувства,  что Я подвожу имЯ христианина,  у  менЯ
опЯть начали развиватьсЯ голоса.  џ опЯть начал тонуть в своих грехах.
џ не успевал ни утром читать молитвы, ни вечером не было на это сил.
     ‚ то утро Я стоЯл на автобусной остановке, склонив голову на пра-
вое плечо и вспомнил,  что это была любимаЯ поза ‘ергеЯ Ђнфиногеновича
Љичигина -нашего учителЯ по истории,  уроки которого мы постоЯнно про-
водили близко ко срыву. џ с ужасом вспомнил, как Я у него на уроке од-
нажды взорвал два охотничьих капсюлЯ жевело. ‚ этот день на моем уроке
в 7 "а" классе прогремело два взрыва.
     Ќа следующий  день  в школе был организован педсовет,  на котором
завучу детского дома,  откуда были взрыватели, все преподаватели школы
сказали свое мнение о воспитанниках детского дома.
     ‘лушаЯ ђаису ‘ергеевну,  говорЯщую, что пока мы воспитываем кадры
длЯ тюрем и колоний,  Я вдруг вспомнил,  что почти все мои однокашники
по институту работают именно там,  потому что там платЯт больше и вов-
ремЯ.
     Ќа этом же педсовете Я поднЯл вопрос о взЯтии на работу еще одно-
го учителЯ географии-биологии, но мнение было только мое и поэтому ме-
нЯ никто не поддержал.  Ќа следующий день Я,  уходЯ домой, задумалсЯ о
большой тыкве,  котораЯ была повреждена и начала подгнивать. …ю Я кор-
мил крыс, которых в этот момент было 2 десЯтка -две самки с детенышами
и самец.  Ќо Я не думал, что успею ее скормить целиком. Џоэтому Я, по-
молившись,  чтобы ѓосподь не вменил мне это в грех, отрезал кусок себе
и зашел на урок к одной моей коллеге,  сказать,  что Я занес ей кусок.
’о, что Я увидел -менЯ шокировало. Њой любимый 8 "а" на уроке разгова-
ривал во весь голос,  парни ходили по классу. ќто видение менЯ немного



успокоило,  так как Я увидел,  что не во мне одном причина снижениЯ их
дисциплины,  но  у  менЯ пропадал смысл варитьсЯ в этой каше и терпеть
унижениЯ от учеников и начальства. џ решил увольнЯтьсЯ и начать писать
эту книгу.  Њой опыт, описанный в первой моей книге "€исус •ристос или
путешествие одного сознаниЯ", когда весь школьный курс Я освоил в пол-
ном объеме за 3 днЯ, толкал менЯ к этому.
     Ќа следующий день Я принес  заЯвление  ђаисе  ‘ергеевне  о  своем
увольнении.  ‘о страхом, зайдЯ в лаборантскую, Я обнаружил, что взЯтие
куска тыквы послужило причиной моего увольнениЯ, так как под впечатле-
нием  увиденного Я решил увольнЯтьсЯ.  Њолитва только избавила менЯ от
душевной боли, тем не менее, Я терЯл работу. Ќо оставалсЯ смысл жизни.
    ‚ тот же день было родительское собрание. Џо школьному радио Я ус-
лышал, что ђаиса ‘ергеевна говорит о том, что школе нужен учитель био-
логии,  и после родительского собраниЯ Я пошел к ней и спросил,  будет
ли она брать другого учителЯ на работу,  если Я  останусь.  Ћказалось,
что  она  уже договорилась со своей знакомой.  ’ем не менее оставались
лишние часы. ‚ какой-то момент у нее вырвалось:
     - ‚от возьму и поставлю вам 14 часов.
     - ‚от и поставьте! -обрадовалсЯ Я.
     ’о что Я буду успевать при 18 часах Я немного сомневалсЯ,  но те-
перь Я словно родилсЯ заново.  Ћказалось, мы оба боЯлись. Ћна -предло-
жить мне такой объем работы, который соотвественно будет оплачиватьсЯ,
а Я - предложить дать мне его,  потому что на менЯ будут смотреть, как
на ненормального.
     “ходЯ домой, Я, словно летаЯ на крыльЯх, готовил теперь уже моему
любимому 7 "а" семена растений пройденных  семейств  длЯ  опознаниЯ  и
маркировки каждому, рассчитываЯ всех на уроке завалить работой, а жур-
нал оценками.  Ћставалось теперь выдержать несколько уроков, чтобы из-
менить отношение всех плохишей в пользу биологии.
     ‚нешне образ моей жизни изменилсЯ мало.  џ также уходил из дома в
7  утра  и приходил в 7 вечера и ночью вставал проверЯть контрольные и
готовить конспекты.  Ќо теперь Я начал успевать,  высыпатьсЯ. ‡аполнил
классный журнал почти до конца, проверил все контрольные, накопившиесЯ
у менЯ за четверть пачками. ‚ течение 3 уроков в каждом классе восста-
новил дисциплину.  Ћказалось, ее восстанавливать почти не надо. ’еперь
с нарушителЯми чистоты после урока Я мог задержатьсЯ хоть на весь сле-
дующий урок и довести порЯдок в классе до нормы, потому что у менЯ по-
Явились окна.  ‚ среднем мне стало нужно готовить 2 конспекта в  день,



за  исключение  среды и вторника.  ‚о вторник мне надо было готовить 3
конспекта и классный час,  а в среду -1 конспект.  Џриближение среды Я
ожидал,  как тихий ужас, в то времЯ как после уроков мог расслабитьсЯ.
2 конспекта в день оказывалось вполне приемлемой нормой.
     ‚ этот вторник Я, задержавшись после уроков, взЯл классный журнал
одного из классов и выставил часть оценок. ‚ том числе и двойки. ‚ско-
ре  в дверь лаборантской вошла мать одного из учеников и с гневом зак-
ричала на менЯ:
     - ќто  что такое?  Ђ еще говорил,  что хочешь дать возможность им
исправить двойки!
     џ не знал что говорить, так как она была права. Ќа момент выстав-
лениЯ оценок Я забыл про свое обещание,  а этому парню твердо решил  в
четверти поставить тройку.  Ћна же,  как Я понЯл, рассчитывала на чет-
верку.  € опЯть Я оказывалсЯ неправ, так как она менЯ она предупрежда-
ла, что нет оценок в журнале.
     џ пообещал ей,  что доставлю ему еще оценки,  и на этом все  дело
закончилось. Ћна сказала, что в тетради у него все есть.
     ЏридЯ домой,  Я свалилсЯ в постель.  ЏроснулсЯ в 10 часов вечера,
но не смог себЯ заставить начать готовитьсЯ к предметам,  и лег опЯть.
‚ 2 часа ночи Я опЯть проснулсЯ,  поел,  но попытка пошевелить  мыслью
вызывала страх перед завтрашним днем.  …два Я подумал об этой женщине,
как возникло желание вжатьсЯ в себЯ.  Њолитва менЯ немного  успокоила.
Ќо заставить себЯ работать Я не мог. ’о же самое произошло и в 5 часов
утра.
     џ лег спать и проснулсЯ в 7.  ‘обиратьсЯ в школу было абсурдно. џ
понЯл, что это конец моей работы. џ сел за компьютер и напечатал заЯв-
ление об увольнении.
     Љогда Я пришел в школу и отдал заЯвление ђаисе  ‘ергеевне,  после
подошел  парень  из  за которого Я вчера получил выговор и показал мне
свою тетрадь. ‚ ней были все пройденные темы. Ћценку Я ему поставил 4.
     Љогда на следующий день Я пошел в церковь к отцу ‘ерафиму просить
благословлениЯ, чтобы написать эту книгу, он, узнав, что Я уже уволил-
сЯ, сказал:
     - —то же ты вчера не пришел ко мне?  џ  бы  тебЯ  не  благословил
увольнЯтьсЯ.
     џ просто не знал,  что длЯ увольнениЯ с работы нужно тоже спраши-
вать благословениЯ.




                      Ќемного о религии.

     Џериод времени,  в  который у менЯ развились голоса,  продолжилсЯ
началом ђожденственского поста.  ќто помогло мне найти  выход  из  той
внутренней ситуации, в которую Я попал, а также ответить на рЯд вопро-
сов о •ристианстве,  которые были у менЯ нерешенными. ‚ частности -по-
чему Џравославие. •отЯ голоса начинают довлеть отовсюду, основное вни-
мание нужно направлЯть на правую сторону головы и тела.  ‘о  временем,
начинаешь выделЯть те голоса,  указаниЯ которых тебЯ никогда не подво-
дили и начинаешь им доверЯть, естественно, которые не противоречат Џи-
санию. Ќа голоса с левой стороны, хоть те же самые, которые говорили с
правой,  нужно не реагировать. Џостепенно все голоса уходЯт под сердце
и сознание очищаетсЯ.
     €менно в этот период мне довелось открыть, что Я лично, также как
и многие люди обЯзаны своей жизнью Ђндрею  Џервозванному,  крестившему
ђусь.  Ђ также отцу ‘ерафиму,  крестившему менЯ и свЯтителю €ннокентию
‚ениаминову,  назвавшему так наш город, название которого спасало менЯ
десЯтки раз.  —то всем самым хорошим, что есть в русской душе, мы обЯ-
заны •ристианству,  сделавшему темный,  невежественный и  дикий  народ
людьми.
     Њногие не верЯт в Ѓога потому,  что на ‡емле происходЯт  зверства
насильников.  "Љак  Ѓог  такое может допустить,  если он милосердный и
всемогущий?" -говорЯт они.  Љак раз в этом и заключаетсЯ  его  великаЯ
милость по отношению к насильникам.  Ћни не знают, что их ждет. Ћни не
знают,  что живут лишь потому,  что им даетсЯ времЯ покаЯтьсЯ. Ђпостол
Џавел тоже был в молодости гонителем •ристиан, но ѓосподь поставил …го
на ‘вой Џуть.
     —то касаетсЯ сотворениЯ мира,  то срок его сотворениЯ тоже указан
в Ѓиблии:  "Ћдно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у
ѓоспода  один день,  как тысЯча лет и тысЯча лет,  как один день" (2-е
Џетра 3,8). ’о есть те 6 дней, указанные в Ѓытии, могут быть растЯнуты
на бесконечное число лет, так как каждый день может вмещать в себЯ ты-
сЯчу лет.
     Џроисхождение же  человека  обЯзано Ѓогу.  ’ак как эволюциЯ шла с
…го участием и …го ‘илою.
     “ченые сравнительно недавно по воле Ѓожией нашли в горах Ђраратс-
ких на высоте 5 тысЯч метров,  Ќоев ковчег.  Ћн сохранилсЯ потому, что
вмерз в высокогорное озеро.



     ‘ началом поста начинают происходить открытиЯ,  о которых не  по-
дозревал ранее.  Ќапример,  вы читаете книгу, ваша мать читает книгу в
другой комнате. ‚друг она встает и идет на кухню стирать белье. ‚ы об-
наруживаете,  что у вас тоже пропал интерес к чтению потому,  что сила
идущего из вас взглЯда ослабла,  и у вас возникает  желание  встать  и
что-нибудь поделать руками.
     Ќепроизвольное движение правой рукой вдруг лишает чувства голода,
желаниЯ сходить в туалет.
     ‚ школе ’атьЯна Ђлександровна ѓоловченко -преподаватель  русского
Языка и литературы - однажды не могла закрыть дверь кабинета. „ва раза
она приходила за помощью и во второй раз позвала менЯ. Љлюч, казалось,
был от другого замка. џ оставил попытки, вошел в кабинет поискать дру-
гой ключ.  ‡атем,  выйдЯ,  решил повторить однажды случавшийсЯ со мной
пример  оптинского  отца ЌектариЯ,  когда по моей молитве открыл дверь
ключ в руках моего друга Ћлега ‡амарЯхина, ранее не открывавший. ‡десь
произошло то же самое.
     ‘идЯ, однажды на уроке литературы в своем классе,  Я с ужасом ус-
лышал пересказы детей "‚ечеров на хуторе близ „иканьки". Ћни со смехом
рассказывали о нечистой силе, будучи сами ей одолеваемы. "€ не бойтесь
убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более же того, кто
и душу и тело может убить в геенне".  (Њат.10,28) "€  кто  хочет  душу
свою сберечь, тот потерЯет ее, а кто потерЯет ее ради ЊенЯ или …ванге-
лиЯ сбережет ее." (Њарк.8,35).  ђазве детей не нужно  учить  этому?  џ
знаю,  что "Ќебо и ‡емлЯ прейдут, но слова Њои (ѓоспода-авт.) не прей-
дут"(Њарк.13,31).
     ‚ школах творЯтсЯ ужасы нашего времени.  ‚оровство,  хулиганство,
избиение преподавателей,  в то времЯ как дома у каждого лежит  образец
жизни,  которого придерживаютсЯ единицы.  ‚ котором сказано,  что "€го
Њое -благо, бремЯ мое легко".
     ‚ школьной программе,  насыщенной до предела, есть физкультура. ‚
Ѓиблии сказано,  что
"телесное упражнение мало полезно,  а благочестие на все полезно, имеЯ
обетование жизни настоЯщей и будущей" (1 ’имофею 4,8).  Њое спортивное
прошлое, которое Я в муках оставил, показало мне его бесцельность. Ѓо-
лее того,  из-за нарушениЯ в этом плане ‘лова Ѓожьего Я зимой 97  года
попал в больницу во второй раз, хотЯ соблюдал пост и все остальные за-
поведи, кроме еженедельного еще посещениЯ церкви, так как не знал, что
это  жизненно  важно.  ‘ейчас  у  менЯ и в мыслЯх нет опЯть заниматьсЯ



спортом,  так как необходимые силы длЯ жизни у менЯ есть,  защищает же
от врагов выполнение ‡аповедей Ѓиблии. "„лЯ чего Я и тружусь, и подви-
заюсь силой …го,  действующей во мне могущественно" (ЉолоссЯнам 1,29).
Ќи один спортсмен, Я уверен, не сможет о себе сказать так. € ведь это-
му нужно посвЯтить всего 40 дней, если вспомнить, что ѓосподь искушал-
сЯ в пустыне именно столько. ‘только же дней отмечает церковь по умер-
шим,  по знанию,  что за 40 дней душа освобождаетсЯ от тела. ’ак дайте
ей очиститьсЯ при жизни!
     Ћбилие христианских концессий вносит хаос в умы неверующих и воз-
никает вопрос в какую церковь ходить?  ЉаждаЯ из  концессий,  опираЯсь
зачастую на слова из Ѓиблии,  тЯнет верующего к себе,  осуждаЯ,  часто
другие.  Џоэтому мудрость ‚ладыки ѓавриила ЏреосвЯщеннейшего  епископа
Ѓлаговещенского и ’ындинского оправдана:"Ќужно искать общее между кон-
цессиЯми,  так как все мы -христиане". Ћсобенно вызывают удивление та-
кие организации, члены которых говорЯт, что им поститьсЯ не нужно, хо-
тЯ в Ѓиблии сказано:"Ќо придут дни,  когда отниметсЯ у  них  жених,  и
тогда будут поститьсЯ в те дни" (Њарк 2,20),  осуждают поклонение ико-
нам, хотЯ известны тысЯчи примеров исцелениЯ через иконы. "€так умерт-
вите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любос-
тЯжание,  которое есть идолослужение" (Љ колоссЯнам 3,5).  ‡десь  Ясно
сказано что такое идолослужение. Ќеужели и фотографии близких тоже от-
носЯтсЯ с идолам, лелеЯть которые нельзЯ? Ђ называние других христиан-
ских концессий неверными?
     ’ем не менее это обилие церквей менЯ спасало.  џ благодарил  Ѓога
за,  что у менЯ есть тетЯ Ќина Ѓозрикова, живущаЯ в ’амбовке и испове-
дующаЯ •риста.
     –арство Ѓожие внутри нас.  Ћдна женщина,  страдающаЯ заболеванием
сердца,  сказала своей родственнице -верующей, что чувствует под серд-
цем словно вращающегосЯ червЯчка. Љогда Я родственнице сказал, что это
тот самый червь, о котором ѓосподь говорил: " ѓде червь их не умирает,
и огонь не угасает" (Њарк 9,44-46-48), она мне не поверила. ’ем не ме-
нее советую всем сердечникам прислушатьсЯ к движениЯм внутри вас,  так
как этот "червЯчок" -тот самый.
     Ќаступающий 2000 год - по восточному календарю  -  год  железного
дракона.  Џо радио советуют ублажать дракона разными подношениЯми. ‡а-
думайтесь,  люди!  Ќе тот ли это зверь,  о котором ѓосподь упоминал  в
Ћткровении €оанна Ѓогослова, поклонение кому (зверю) приведет к огнен-
ному озеру? "€ кто не был записан в книгу жизни, тот был брошен в озе-



ро огненное"(Ћткровение 20,15).
     ‡адумывались ли ‚ы когда -нибудь,  что слово библиотека произошло
от слова ЃиблиЯ?  —то одна книга вмещает в себЯ тысЯчи и десЯтки тысЯч
книг,  если не все книги мира. —то смысл ее закрыт длЯ ‚ас, потому что
‚ы к этому не стремитесь.  Џо молитве,  с постом ‚ы овладеете ею.  „ай
‚ам Ѓог!  „ай ‚ам Ѓог понЯть какой великий труд -молитва, и что свЯтые
живут  и  в наше времЯ -придите в церковь и посмотрите на них,  позна-
комьтесь с ними и начните им служить так,  как они служат ‚ам и  Ѓогу.

     ђекомендуемаЯ литература:
     1. ЃиблиЯ
     2. "‚ помощь кающимсЯ".  ЉсерокопиЯ. €здание монастырЯ Џараклита
1997 год.
     3. "€споведь в порЯдке 20 мытарств".Ѓрошюра.
     4. "Џчелка" православный журнал длЯ детей.(€ длЯ взрослых -авт.)
     5. ‚сЯ христианскаЯ литература, благословленнаЯ к изданию.


































Њ.белов путь Љо •ристу.. ‘одержание.

     ђасширение сознаниЯ или о милосердии.
     Њораль.
     €мена.
     Џоиски Џути.
     „лЯ чего страдал старец ‘илуан.
     ‚ чем ошибсЯ „арвин.
     „оброго ответа на ‘трашном ‘удилище •ристове просим.
     ЏоэзиЯ молитв.
     Ћ рождении •риста.
     Ѓудет ли конец света.
     Ћ втором пришествии ѓоспода.
     Ћ воскресении.
     Ћ ‘трашном ‘уде.
     ‘он и смерть.
     ’уалет.
     …да.
     Њогут ли больные работать в общественных организациЯх.
     ѓолоса.
     Ћ небесах.
     Ќа краю жизни.
     ‘амый страшный грех.
     Џроцесс исцелениЯ.
     Џочему пастора снЯли с должности.
     Џочему так много христианских концессий.
     Ћ других религиЯх.
     Ћ новой школе.
     Џосле поста.
     Ћ выборах президента.
     ‚рачам.
     Ѓольным.
     џзычникам.

     Љ ђождественскому посту Я подошел полновесным психически больным.
ѓолоса, развившиесЯ у менЯ вместе с комплексом неполноценности,  стали
отнимать у менЯ значимую часть моих сил.  Ќа фоне этого нужно было го-
товитьсЯ к урокам,  выполнЯЯ свои обЯзанности учителЯ, вести эти уроки
в школе и выполнЯть всю общественную нагрузку, возложенную на учителЯ.
     Ћ посте Я вспомнил самостоЯтельно с радостью,  что теперь  каждый
прием пищи  и  не только будет напоминать о Ѓоге в несколько раз чаще,
чем в обычные дни, нимало не сомневаЯсь, что пост вытащит мое сознание
на поверхность.
     Ѓолезнь у менЯ развилась вследствие не до конца устраненных проб-
лем этого плана.  Ќо если до работы в школе Я знал свои возможности  в
повседневной жизни, то новаЯ психическаЯ нагрузка, точнее сказать, пе-
ренагрузка данными мне часами, привела менЯ в довольно плачевное  внут-
реннее состоЯние.
     ‚скоре после начала поста от 22 часов в неделю  по  моей  просьбе
директор мне снизила их до 14,  и Я почувствовал себЯ в своей тарелке.
’ем не менее мои внутренние проблемы проЯвились и вовне невозможностью
взЯть дисциплину в моих классах в свои руки и теперь предстоЯло выдер-
жать несколько уроков напора разгулЯвшихсЯ учеников.
     ‚ести уроки  приходилось  в раздвоенном внимании -вверх и вниз -к
Ѓогу и ученикам.  …два Я отвлекалсЯ от верхнего направлениЯ  вниманиЯ,
как начиналсЯ галдеж,  после чего Я опЯть спохватывалсЯ,  и словно  по
мановению палочки наступала тишина.  Ћдна женщина, собираЯ экспонат на
экологическую выставку,  не могла решитьсЯ попросить менЯ найти содер-
жимое длЯ коробочки под мусор, едущей на эту выставку, так как просьба
унизительнаЯ.  џ в этот момент держалсЯ мыслью за Ѓога,  как вдруг по-
чувствовал,  что  отвлекаюсь,  и в этот момент она произнесла мне свою
просьбу.  џ,  было,  стал раскаиватьсЯ за отвлечение вниманиЯ от Ѓога,
когда понЯл, что его отвлекло. Ћна была сильней менЯ энергетически.
     —ем отличаютсЯ дни поста от обычных дней. ’ем, что во времЯ поста
нужно быть особенно внимательным к ближним, так как от поста оголЯетсЯ
нервнаЯ система каждого, особенно часто читать Ѓиблию и особенное вни-
мание обратить  на  полный  приход  к христианскому образу жизни с его
благотворительностью и милосердием,  знаЯ,  что  последними  очищаютсЯ
свои собственные грехи,  не говорЯ уже о благоустройстве мира. Џоэтому
особенно важно,  чтобы в пост входила всЯ семьЯ, чтобы было взаимопони-
мание, единый стол.
     Њое восприЯтие,  шедшее из атеизма и лишенное  сейчас возможности
полновесно думать,  было  слепо влюблено во многих учеников и взрослых
людей,  и перед постом Я вообще потерЯл понЯтие о  чужих  человеческих
грехах,  кроме тех случаев, когда мне причинЯли личные обиды. ‘ первых
же дней поста начинаетсЯ преображение восприЯтиЯ.
     ЌачинаетсЯ оно с правильной расстановки сил. ’акже, как и раньше,



прощаЯ людЯм их грехи,  ты начинаешь их видеть и правильно на них реа-
гировать, поражаЯсь сколько сил ты раньше тратил впустую, и как немно-
го надо,  чтобы людЯм подсказать правильное решение проблемы или пове-
дение. ‹ьвинаЯ  долЯ  сил,  затрачиваемаЯ  на удержание себЯ от гнева,
пусть в какой-то мере,  может быть,  и оправданного,  приводит к тому,
что  в конце урока или общениЯ ты остаешьсЯ таким же полон сил и удов-
летворениЯ, как и в начале. „исциплину на уроках стало не надо поддер-
живать,  так как между мной и учениками стало налаживатьсЯ взаимопони-
мание. Њой покой передавалсЯ им. ‘тала восстанавливатьсЯ памЯть.
     ‘начала, начинаЯ каждое дело, задаешьсЯ мыслью, а ради •риста его
делаешь или нет? Ќо постепенно, проникаЯсь €м, начинаешь обнаруживать,
что все,  за что бы ты не бралсЯ, ты делаешь ради Ќего, что твои и …го
планы полностью совпадают -прославить …го €мЯ, спасти твою и людей ду-
ши.
     ’о же самое происходит и с памЯтью. ‡амечаешь, что куда легче те-
бе вспоминаютсЯ верующие люди,  чем неверующие. —то какой-то великому-
ченик, погибший несколько веков назад, и о котором ты слышишь впервые,
длЯ тебЯ ближе и роднее,  чем те,  кто жил в твоем веке, чьими именами
ты жил всю свою юность.
     Њимоходом слушаЯ  радио или смотрЯ по телевизору передачи, не свЯ-
занные с религией,  начинаешь ощущать,  что в них чего-то не  хватает,
также как такое же чувство возникает при встрече со своими знакомыми и
близкими, далекими от веры.
     Ћтказ от соблазнов мира открывает в мир другую дверь вашего  вос-
приЯтиЯ. Ќеожиданно вы начинаете обнаруживать, что вам хватает случай-
но услышать песню на улице,  проходЯ мимо коммерческого ларька,  чтобы
перенестись чувствами в далекое детство и быть взбудораженным этим.
     Љаждое движение  со сменой высоты вызывает потрЯсение,  например,
надо залезть на стул.  ЊенЯетсЯ все самоощущение, также как и мироощу-
щение, так как с физической высотой начинаетсЯ движение и духовных вы-
сот. ’о же самое переживаешь со спуском по лестнице,  словно  идешь  в
преисподнюю. Ќавстречу лица школьников,  с которыми нужно поздоровать-
сЯ, затем вспомнить  через час с кем здоровалсЯ, чтобы не повторитьсЯ,
вызвав ненужные мысли. Џоневоле вспоминаешь "он не помнит ни чинов, ни
имен", но здесь ты должен помнить.
     "Ћн не помнит слова "да" и слова "нет""(‚.–ой).
     "Ќо да будет слово ваше "да,  да", "нет,  нет"; а что сверх этого,
то от лукавого"(Њат.5,37).



     €менно эти два слова служили мне вехами  на  пути  к  определению
внутреннего состоЯниЯ  или  истинности  человека, с кем Я разговаривал.
…сли он или Я,  имеЯ возможность сказать однозначно, начинал добавлЯть
сверх того,  Я повышал свою бдительность. Ѓыло одно исключение из пра-
вил. Њой прежний опыт того,  что в присутствии человека,  с которым  Я
общалсЯ, Я начинал вести себЯ подобно ему,  сейчас проЯвилсЯ в общении
с одним верущим человеком.  џ хотел,  но не мог говорить однозначно. џ
словно натыкалсЯ на незримую преграду, мешающую мне сказать так, и те-
рЯЯ уважение к себе, Я начинал добавлЯть к сказанному еще.
     Џостепенно вы начинаете замечать, что количество расходуемого ва-
ми  вещества при посещении туалета требует равное количество поглощае-
мого.  Џосле чего начинаете с ювелирной тщательностью следить за всеми
вашими действиЯми,  после которых вы чувствуете колебаниЯ в вас силы и
обнаруживаете,  что расходуют ваши силы все нарушениЯ  Ѓиблии  -обиды,
гнев, мстительность, ненависть, Ярость. ‚ то времЯ как выполнение сло-
ва Ѓожьего не только оставлЯет вас неизменными в эмоциональном  плане,
но и дает с избытком сил и удовлетворениЯ.
     Ћдин свЯщенник по радио рассказывал,  что его прихожане порой жа-
луютсЯ ему,  что до прихода ко •ристу жили,  вроде, нормально, а после
начались разные неудачи.
     - ќто закономерно,- подытожил он, - так как вера всегда подверга-
етсЯ испытанию.
     €менно сейчас вы начинаете обнаруживать истинность слов  ‘пасите-
лЯ, что враги человеку -домашние его,  так как они помимо того, что не
понимают необходимость собственного спасениЯ, стоЯт часто на пути спа-
сениЯ вашего. ‚ы попадаете в конфликт -как можно любить ближнего, ког-
да он враг не только тебе, но и самому себе, не понимаЯ этого. Ќо имен-
но  это  обстоЯтельство вызывает сострадание к нему.  € это приводит к
другой заповеди.
     ђемонт, который  простоЯл у нас 5 лет,  после поста начал продви-
гатьсЯ, и этот ремонт показал мне необходимость  выполнениЯ  заповеди:
"Џочитай отца твоего и мать твою, и благо тебе будет, и долголетен бу-
дешь на земле". Љак Њарк ’вен, считавший в отрочестве отца глупым, а с
повзрослением стал замечать, что отец поумнел, Я, хотЯ и знал, что моЯ
мать достаточно умна,  тем не менее не принимал многих  ее  советов  в
строительстве,  пока не стал замечать,  что моЯ работа затормаживаетсЯ
до полной остановки.  Љаждое ее расстройство по поводу того,  что Я ее
не слушаюсь,  отнимало и у менЯ силы с приходЯщими на ум мыслЯми о так



почитающемсЯ раньше родительском благословении. Љогда Я стал прислуши-
ватьсЯ к тому,  что она говорила,  то стал находить, что и силы у менЯ
поЯвлЯютсЯ,  и дело начинает споритьсЯ, и голова работать лучше, и ва-
рианты, которые предлагала она, заслуживают вниманиЯ.
     џ поражалсЯ ѓосподней мудрости.  „ома в моей комнате,  как  и  во
всей квартире был завал вещей. џ готовилсЯ к урокам, сидЯ в кресле, со
всех сторон обставленном стопками книг и тетрадей, за которыми начина-
лись стопки других вещей.  ‚се лежало вперемешку.  “ менЯ физически не
хватало времени и сил все разобрать. ’ем не менее Я практически ничего
не  забывал  -ни  разу не забыл тетрадь с конспектами или какой-нибудь
документ. џ настраивалсЯ на необходимом, и руки сами брали то, что мне
надо,  вытаскиваЯ вещи из таких мест, куда мне и в голову не пришло бы
заглЯнуть -так как они были уже заложены другими вещами. “же в послед-
ний момент в прихожей,  если руки сами не брали необходимое, Я послед-
ний раз продумывал все ли взЯл, и в моем духовном теле поЯвлЯлсЯ пред-
мет, который Я забыл.
     ’акже было и с автобусом.  “тром Я ел мало,  а в то утро на  менЯ
напал аппетит, хотЯ нужно было успеть пораньше, но сила ѓосподнЯ прину-
дила менЯ бросить все и бежать немедленно.  џ успел, только потому что
шофер остановилсЯ на мой стук в дверь автобуса.
     —тобы избавитьсЯ  от  голосов,  воевать с ними приходилось ‘ловом
Ѓожьим. —асть из них была угрожающей,  топЯщей сознание в его пучинах,
и от  страха  утонуть  с  головой  необходимо было цеплЯтьсЯ за каждую
светлую мысль, коими ЯвлЯютсЯ мысли о ‘вЯтом. Љроме того, был один го-
лос с правой стороны головы,  который, когда Я его не выполнЯл, всегда
приводил к самому сердечному раскаЯнию. ќто был голос: "Ќе ходи!". ’ем
не менее  выполнить  его Я не всегда мог,  так как менЯ вытЯгивало мое
желание сделать то, что Я хотел. ’ем не менее, Я стал обращать на свой
горький опыт внимание и стал прислушиватьсЯ к голосам с правой стороны
головы, к тем, которые не противоречили Џисанию.
     ’еперь, так  как  Я  стал  всем своим вниманием тЯнутьсЯ к правой
стороне своего тела и головы,  Я стал и придерживатьсЯ правого во всем
-класть необходимые вещи справа,  делать все по возможности правой ру-
кой. ќто напоминало мне о Џравославии и,  следовательно,  о Ѓоге, Љому
угодно, чтобы  о Ќем всегда помнили.  ’еперь все хорошее и необходимое
оказывалось справа, а все малопригодное и ненужное -слева. ‚ысвобожда-
лась масса времени длЯ поисков необходимого - оно всегда было справа.
     Ћдновременно с очищением полЯ  вокруг  головы  стали  открыватьсЯ



глаза на происходЯщее вокруг.
     Ќачинаешь замечать,  что человеческое общество -одна упрЯжка, что
твое здоровье, твои мысли напрЯмую влиЯют на окружающих людей, особен-
но на близких.
     џ стоЯл в лаборантской и готовилсЯ пойти на урок, так как вот-вот
должен был прозвенеть звонок. Ќеожиданно нечто отвернуло мое внимание,
и Я опЯть занЯлсЯ поисками документов,  брать которые сейчас на урок Я
уже, было, отказалсЯ.  ‚ этот момент в лаборантскую вошла ЋлЯ ‹азарева
-моЯ ученица из 6 "в". € Я понЯл, что отвернула мое внимание от немед-
ленного выхода из лаборантской она, идЯ ко мне по коридору, сквозь две
кирпичные стены.
     …сли таково влиЯние на менЯ шестиклассницы, то в какой каше матов
и непрощениЯ варЯтсЯ верхние слои человеческого сознаниЯ?
     џ шел  мимо  раздевалки,  где  стоЯла  ЂнЯ Ѓоброва -ученица 9 "а"
класса с подругами и стал  подниматьсЯ  вверх  по  лестнице.  ‚незапно
вдруг в  голову  вошла  мысль пойти поесть в столовую,  путь к которой
опЯть лежал мимо раздевалки.  ‡абыв зачем Я шел наверх, Я вышел к раз-
девалке и ЂнЯ, подойдЯ ко мне, спросила о ручке, которую Я брал сегод-
нЯ у нее на уроке. Џосле этого Я спокойно пошел есть в столовую. Џоче-
му Я  отвернулсЯ  от своего первоначального пути Я понЯл после,  когда
ел, что Ђнино желание потЯнуло менЯ в свою сторону и дало в моей голо-
ве реализоватьсЯ мысли о еде, так как столоваЯ была в той же стороне.
     ЋставаЯсь в школе часов до 5-6 вечера,  Я стал замечать, что вто-
рой раз  есть менЯ тЯнет непосредственно перед уходом администраторов
школы. џ чувствовал по времени,  что скоро уходить,  что лучше  потер-
петь, но  не  мог вытерпеть и приходилось бежать в киоск за булочками.
‘разу после чаЯ обычно открывалась дверь,  и ѓвоздева ЌатальЯ ѓеннадь-
евна говорила:
     -Њихаил ‚икторович, собирайтесь.
     ќто наводило  на  мысль  каким образом ‚ольф Њессинг мог чувство-
вать, что в помещении кто-то есть или никого нет.
     ’акаЯ же взаимосвЯзь была у менЯ и дома. џ садилсЯ есть по матуш-
киному желанию,  делал другие дела. ќто привело к мысли, что происходит
с душой умершего грешника и праведного. ЌепокаЯвшийсЯ грешник привЯзан
своими грехами к людЯм,  по отношению к которым и с которыми он грешил
и душа  его,  котораЯ,  как  замерили ученые ее вес -вес тела человека
после смерти на 3-й, 9-й, 20 -й и 40 -й день - весит от 2 до 6 граммов,
находЯсь в параллельном физическому мире,  растЯгиваетсЯ хоть по всему



земному шару в зависимости от нахождениЯ этих людей.  ђезультаты опро-
сов доктора Њоуди тоже показывали похожее. Ћдин парень, находившийсЯ в
клинической смерти, видел женщину, привЯзанную к своему, видимо, сыну и
пытавшуюсЯ ему сообщить, что жить так, как живет он, нельзЯ, но безус-
пешно.  „а  и муки грешной любви и других грехов живых тоже хорошо из-
вестны. ’олько какие страданиЯ испытывает бестелеснаЯ душа непокаЯвше-
госЯ! € как актуально звучит изречение: "ѓде „ух ѓосподень -там свобо-
да".
     ’еперь, глЯдЯ на плохишей, Я начал понимать почему, как пел Љонс-
тантин Љинчев "мое поколение смотрит вниз" или изподлобъЯ. Ћни убегали
сознанием  от своих грехов,  которые скапливались на затылке,  образуЯ
подсознание или, точнее, надсознание, откуда черпались руководства длЯ
их последующих поступков.
     ’акже стали становитьсЯ понЯтными причины любви к насилию на  те-
леэкранах,  к  тЯжелой музыке.  ЋгрубевшаЯ в грехах душа требует более
сильных раздражителей, чтобы вибрировать с внешним миром.
     Ћдновременно начинаешь замечать, что всЯ жизнь пронизана Ѓиблейс-
кими терминами и сюжетами. —то трудимсЯ мы 6 дней, а отдыхаем на седь-
мой, как и заповедал ѓосподь Ѓог. —то половина, если не большаЯ часть
эстрадных песен  написана  на Ѓиблейские темы или с употреблением Ѓиб-
лейских слов. ‘лушаЯ по радио эстрадные песни, начинаешь слышать в них
одни Ѓиблейские слова,  одновременно страдаЯ за серьезность, с которой
певцы поют о своих проблемах,  так как постоЯнно слышишь одно невыпол-
нение Ѓиблейских заповедей.
     —то то же самое царит и в науке: семейство Ђаронниковых в ботани-
ке, Ђдамово Яблоко в анатомии человека. Ђ историЯ,  архитектура, живо-
пись... —то ЃиблиЯ дает ответы на все вопросы, над которыми бъетсЯ на-
ука в самых разных отраслЯх.
     Џричины болезней становЯтсЯ открытыми,  "когда мы смотрим  не  на
видимое,  но  на невидимое;  ибо видимое временно,  а невидимое вечно"
(2Љор. 4,18),  так же как видна тщета  лечениЯ  таблетками.  €злечение
наступает по вере, так как известен опыт лечениЯ дистилированной водой
при сообщении больному, что ему даетсЯ сверхдейственное лекарство.
     ‡адачей психологии,  например,  ЯвлЯетсЯ  необходимость  привести
сознание взрослого человека к сознанию ребенка. Ќо это было заповедано
2 тысЯчи лет назад:  "ЃратиЯ! не будьте дети умом: на злое будьте мла-
денцы,  а по уму будьте совершеннолетни" (1 Љор.14,20),  "...  истинно
говорю вам,  если не обратитесь и не будете как  дети,  не  войдете  в



–арствие Ќебесное"(Њат. 18,3).
     —то тома по психологии, направленные на изучение психики человека,
умещаютсЯ в  двух стихах Ѓиблии:" €бо когда Язычники (неверующие),  не
имеющие закона, по природе законное делают, то не имеЯ закона, они са-
ми  себе  закон:  они показывают,  что дело их закона у них записано в
сердцах,  о чем свидетельствует совесть их и мысли их,  то обвинЯющие,
то оправдывающие одна другую"(ђим. 2,14-15).
     Џроблема изучениЯ  иностранных  Языков  тоже  разрешена в Ѓиблии:
"“веровавших же будут сопровождать сии знамениЯ: именем Њоим будут из-
гонЯть бесов, будут говорить новыми Языками"(Њарк. 16,17). "Ќо каждому
даетсЯ проЯвлениЯ „уха на пользу: ... €ному чудотворениЯ, иному проро-
чества, иному различение духов, иному разные Языки, иному истолкование
Языков"(1Љор. 12, 7-10). "Ѓлагодарю Ѓога моего: Я более всех вас гово-
рю Языками (1Љор.  14,18). Ћдин религиозный деЯтель - ри Ђуробиндо -
изучал иностранный Язык, читаЯ книгу на нужном Языке сразу в подлинни-
ке.
    Џроблема бессмертиЯ,  над которой работали и работают ученые самых
разных специальностЯх заключена в выполнении заповедей ЊоисеЯ и Ќового
завета. Џоневоле  начинаешь думать словами ЂндреЯ Њакаревича:  "—ем же
это мы думали, что же это мы сделали?"

            ђасширение сознаниЯ или о милосердии.

     Ћдна из лучших добродетелей,  уже хотЯ бы потому, что она спасает
твою же собственную душу.  Ќо прийти к ней бывает тЯжело,  так как кто
не испытывал неудобства на улице перед отдачей денег нищему из чувства
ложной скромности. •отЯ она и не всегда и ложнаЯ, но тем не менее пос-
ле того, как не дашь, терЯешь к себе чувство уважениЯ. „ругой причиной
немилосердиЯ может быть внешний вид нуждающегосЯ.  Ќо когда ваша  душа
"скорбит и молитсЯ у бездны на краю" есть и внутренние стопоры оказать
милость.  Ќужно помнить,  что нужно сознательное усилие длЯ этого. —ем
плачевней  ваше  состоЯние,  тем больше нуждаетсЯ ваша душа в оказании
вами милости,  хотЯ в ней нуждаетсЯ и душа любого человека. Ќо именно,
оказываЯ милость, чувствуешь себЯ защищенным. ЋтдаваЯ деньги на строи-
тельство храма,  когда у менЯ сдавливало дыхание в церкви,  Я чувство-
вал,  что  мое сердце освобождаетсЯ длЯ необходимого мне вдоха.  Џосле
этого Я ждал случаЯ отдать деньги на •рам или нищим.
     "Ќо когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых и слепых" (‹у-
ка, 14, 13).
     Џричина нищеты и увечьЯ -все то же невыполнение заповедей  Ѓиблии



человеком или  его родителЯми,  поэтому и оказываЯ милость,  нужно ис-
пользовать максимум возможностей обратить человека к праведному образу
жизни. Ќужно представлЯть,  что перед вами -ѓосподь,  проверЯющий, как
вы выполнЯете …го заповеди.  Ќаберитесь терпениЯ. Ќо уже со второй или
третьей встречи ваш подопечный начнет приобретать нечто от вас,  чело-
веческий облик,  даваЯ вам награду немедленно.  Љупите в церкви молит-
вословы,  подарите один ему и постоЯнно обращайте вашего нового знако-
мого, в него и в Ѓиблию, пока потребность в этом не отпадет. ‚ы будете
плакать,  видЯ какие таланты проводЯт какой образ жизни из-за своего и
не только невежества. "‘пасти погибшее" -это ли не смысл жизни?
     ‘амое трудное - начать поступать во всем по слову Ѓожьему относи-
тельно своих должников и занимающих у тебЯ. Ќо когда один раз прощаешь
человеку его долг,  облегчаЯ тем самым свое сердце, как обнаруживаешь,
что каждое воспоминание об этом человеке вынуждает вспоминать и о ‘ло-
ве Ѓожием, чтобы опЯть не записать ему у себЯ этот долг и опЯть выпол-
нЯешь  ‘лово  Ѓожие  у себЯ в мыслЯх.  ’о есть автоматически очищаешь-
сЯ. "Ќикто не обольщай самого себЯ: если кто из вас думает быть мудрым
в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. €бо мудрость мира се-
го есть безумие пред Ѓогом,  как написано:"уловлЯет мудрых в лукавстве
их"(1 Љор.  3,18-19). € когда начинаешь поступать по ‘лову Ѓожьему, то
чем безрассуднее поступаешь, тем сильнее начинаетсЯ прогресс в продви-
жении.
     ‘начала может быть страх перед алкоголиками,  занимающими на  вы-
пивку, но нужно помнить, что даже курение -грех и потакание этому -по-
такание греху. ђазговор о займе денег в сомнительных ситуациЯх начина-
ет выглЯдеть так:
     - Ќа что тебе деньги?
     - Љупить хлеба, масла, курева.
     - ‘ейчас пост - масло есть нельзЯ, на курево Я не занимаю, а хле-
ба - Я сейчас тебе отрежу на сегоднЯ,  так как нужно жить заботами се-
годнЯшнего днЯ.
     Љаким -то  чудесным образом оказываетсЯ,  что и есть просЯщий уже
не хочет.
     ‚скоре вы увидите Ѓожественную Њудрость, котораЯ не возьмет у вас
ни лишней копейки и даст вам возможность дать именно тем людЯм,  кото-
рые нуждаютсЯ в деньгах.
    Ћтдача денег и вещей, не требуЯ их назад даже в мыслЯх, приводит к
расширению сознаниЯ.  ‘ ужасом начинаешь смотреть на окружающих людей,



которые тЯнут к себе и сердцем,  и умом, сжимаЯ вокруг себЯ пространс-
тво внешнее,  так и внутри себЯ. €з тебЯ начинает бить энергиЯ, смываЯ
все твои недуги,  в то времЯ как вокруг все усиленно у тебЯ на  глазах
приближают себЯ к смерти. Љаждый поступок по ‘лову Ѓожьему показывает,
что  "Ѓог -есть свет,  и нет в Ќем никакой тьмы," -настолько заливаетсЯ
светом ваше сознание всЯкий раз.


                          Њораль.

     "‚ы слышали, что сказано древним: "не прелюбодействуй". Ђ џ гово-
рю вам, что всЯкий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбо-
действует с нею в сердце своем"(Њат. 5,27-28).
      Љогда перед  тобой  стоит  дилемма  или подумать с вожделением о
женщине и умереть в греховной смерти,  так как "кто соблюдает весь за-
кон и согрешит в одном чем-нибудь,  тот становитсЯ виновным  во  всем,
ибо ’от, же Љто сказал "не прелюбодействуй", сказал и "не убей"; посе-
му, если ты не прелюбодейстуешь, но убъешь, то ты также преступник за-
кона" (€аков 2,10), или, помнЯ о запрете прелюбодеЯниЯ, подумать о Ѓо-
ге и остатьсЯ жить, то, естественно, выбираешь второе. ’о же самое ка-
саетсЯ слуха, который, как и взглЯд, нужно беречь от недостойного.
      Љогда сознание  очищаетсЯ  от своих грехов,  начинаешь замечать,
что смотришь на женщин просто, высвобождаетсЯ масса эмоций, что можешь
радоватьсЯ  и  общатьсЯ  с  ними,  не думаЯ ни о чем таком,  что несет
столько проблем в общении.  Ќа свои прежние половые отношениЯ смотришь
как на несуразицу, какое-то недоумство, когда открываетсЯ простой путь
женитьсЯ и жить чистой семейной жизнью без проблем. Ђборты, предатель-
ства,  ненужные дети, дети-инвалиды, венерические болезни, ‘Џ€„. Љакие
унижениЯ и преступлениЯ испытывают и совершают люди, преступаЯ эту за-
поведь!
     ‡апреты на половую жизнь - безбрачие, месЯчные и беременность же-
ны, посты,  похоть, а не влечение друг к другу супругов. Ќикакого пре-
дохранениЯ от беременности.
     ЋтличительнаЯ черта психически больных,  которые одиноки - в каж-
дой подходЯщей по возрасту и семейному положению женщине видеть подру-
гу жизни. ‚ вашем положении, когда нужно думать о спасении вашей души,
думать о  личной жизни,  по меньшей мере,  глупо.  "€щите прежде всего
–арства ЃожиЯ и правды …го, и это все приложитсЯ вам" (Њатф.6-33).
     "‚ходите тесными вратами;  потому что тесны  врата  и  пространен



путь, ведущие в погибель,  и многие идут ими. Џотому что тесны врата и
узок путь,  ведущие в жизнь..." (Њатф.  7,13-14).
     "‘еющий в плоть свою от плоти пожнет тление,  а сеющий в  дух  от
духа пожнет жизнь вечную"(ѓал.6,8).

                         €мена.

    ’онущее сознание ежесекундно требовало,  чтобы Я загружал свою па-
мЯть Ѓожественным. € тут менЯ осенило:"€мена". ‚едь наши имена -отзвук
имен ‘вЯтых,  в памЯть кому и длЯ покровительства кем назывались ново-
рожденные.  ’еперь,  глЯдЯ на ЂндреЯ ”ардыкаева,  Я видел в нем ЂндреЯ
Џервоззваного, †ору –вибака -ѓеоргиЯ Џобедоносца, Ћль -‡еленецкую, ‹а-
зареву, ‹ысенко и ‹итвинович -равноапостольную кнЯгиню  Ћльгу,  Ђнтона
Љирсу -преподобного ЂнтониЯ Џечерского,  Џашу Ѓанных -...
    21 ноЯбрЯ  в церкви мой спаситель отец ‘ерафим, на исповеди сказал,
что сегоднЯ день рождениЯ моего Ђнгела - Ђрхангела Њихаила.  ’ут Я об-
ратил  внимание  на то,  что дни рождениЯ мой и моих знакомых не соот-
вествуют днЯм рождениЯ ‘вЯтых.  ’ут длЯ менЯ лишний раз открылась при-
чина проблем нашей страны.
     Ћдно успокаивало,  что теперь крокодил ѓена будет мне завидовать,
так как у менЯ теперь три днЯ рожденьЯ -физического, ЉрещениЯ и Њихай-
лов день.  •отЯ, если его крестить, и вспомнить день его рождениЯ, на-
вернЯка  и у него окажетсЯ день рождениЯ не в день рождениЯ его ‘вЯто-
го.

                      Џоиски Џути.

     Џоиски Џути -это поиски воли Ѓожией. Љогда вы не знаете как иску-
пить свои  грехи,  вы  согласны сутками напролет читать Ѓиблию.  ’акое
чтение приводит к тому, что вы ее знаете досконально, впадаЯ в разоча-
рование и самоуверенность, что она вам уже не нужна. ‚ результате чего
терЯете руководство в повседневной жизни и получение откровений.
     —тобы этого  не  случилось,  посмотрите в церкви в притворе храма
церковный календарь со всеми праздниками,  отмечаемыми церковью. ‚ нем
указаны седьмицы напротив каждой недели. ‚ Ѓиблии, покупаЯ ее, посмот-
рите в конце книги наличие этих седьмиц.  ‚ них указаны главы, необхо-
димые к чтению в каждую неделю.

              „лЯ чего страдал старец ‘илуан.
                                              € две тысЯчи лет война,



                                              ‚ойна без особых причин.
                                                              (‚.–ой)
     Љ монахам  однажды  пришел монах-пустынник около 70 лет и расска-
зал о себе,  что после многих лет сердечных болей за творЯщеесЯ в мире
и многих дней плача от отчаЯниЯ за мир,  если они,  монахи, отрекшиесЯ
от мира ради •риста,  не могут спастись,  то кто тогда вообще может, к
нему  ЯвилсЯ  ѓосподь и спросил:
     -’ы почему так плачешь?
     ‘тарец молчал.
     -ђазве ты не знаешь, что џ буду судить мир?
     ‘тарец опЯть молчал.
     -џ помилую  всЯкого  человека,  который  хотЯ  бы однажды в жизни
призвал Ѓога.
     "‚о мне, -сказал старец, -пробежала мысль:"’огда зачем мы так му-
чаемсЯ каждый день?"
     ѓосподь на движение его мысли ответил:
     -’е, что страдают за заповедь Њою в –арствии Ќебесном будут моими
друзьЯми, а остальных Я только помилую.
     Ѓез сомнениЯ  не  Я один буду благословлЯть старца за возможность
услышать это ‘лово Ѓожие, хвататьсЯ за Љоторое мне приходилось десЯтки
раз. Њилый старче ...
     Њне доводилось три раза призывать €мЯ  Ѓожие  на  помощь.  Џервый
случай  описан в моей книге "€исус •ристос или путешествие одного соз-
наниЯ", когда моЯ кошка чуть не отправила менЯ на тот свет. ‚торой раз
Я призывал €мЯ ѓосподне в больнице в августе 1998 года,  когда услышал
по приемнику,  что в Ѓоливии война не прекращаетсЯ уже 50 лет. ‚ыход в
положении  Я видел в скорейшем издании своей книги,  но перед этим моЯ
врач ‚алентина Ќикифоровна Љоречко сказала мне,  что мне еще  придетсЯ
полежать.  Ћт  призыва  ѓосподнего €мени в голову немедленно опустилсЯ
план действий:  симулировать аппендицит,  и когда переведут  в  другую
больницу,  бежать до операции,  а, может быть, и после до выписки. Њне
Ќадежда €вановна -старшаЯ медсестра - поверила,  и вечером Я был  отп-
равлен в первую горбольницу. „ежурным хирургом был мой знакомый парень
- €горь Њеркулов,  с кем мы работали в  пульмонологии  в  конце  80-х.
џ-санитаром,  он -медбратом. Ќе найдЯ у менЯ показаний к операции, так
как Я не знал буквальные симптомы аппендицита,  кроме болей  в  правой
нижней части живота, он с парнЯми ушел.
     ‚ыйдЯ из  больницы,  Я  решил бежать сейчас,  но санитар мой менЯ



догнал, так как тело мое было разбалансировано, и праваЯ часть отлична
от левой.  џ скоро стал спотыкатьсЯ и упал, а он через менЯ, поцарапав
себе лицо об асфальт. ЊенЯ привел в отделение, где менЯ привЯзали на 4
суток  к постели.  ‚ первый же вечер ко мне подошел один ортодоксально
настроенный больной и сказал:
     -‡а то,  что ты сделал санитару такое - Я тебЯ сегоднЯ ночью при-
душу вот этими руками, когда ты будешь спать.
     € показал как он это сделает. џ не мог ни пошевелитьсЯ, также как
и позвать кого-либо на помощь,  так как он сразу отошел.  ‘анитары  бы
еще и посмеЯлись надо мной,  так как он мог сказать, что он пошутил, а
они были настроены ко мне определенно отрицательно. Ћставалось вспоми-
нать, что "...не бойтесь убивающих тело, потом не могущих ничего более
сделать; Ќо скажу вам кого боЯтьсЯ: бойтесь того, кто по убиении может
ввегнуть в геенну;  ей говорю вам,  того бойтесь"(‹ука 12, 4-5). “тром
оказалось, что этот больной пошутил.
     ’ретий раз призыв €мени ѓосподнего был при вечернем чтении молитв
во времЯ поста, когда глаза остановились на строчке:"€мЯ ’вое призыва-
ем" и  не смогли двинутьсЯ дальше,  также как Я обнаружил, что не могу
пошевелитьсЯ вообще никак.  Ћставалось делать то, что подсказывало мне
созерцаемое. ‚  голову  сразу опустились другие мысли,  и чтение пошло
дальше.
     ‚ больнице со мной лежал 17-летний парень по вере -сатанист. •у-
дой, как жизнь вне Ѓога, он позволЯл на себе показывать одному больно-
му гипноз.
     - ‚идел,  как вороны летают пентаграммой?  -спрашивал он у  менЯ.
-Њы на кладбище, когда собираемсЯ, наблюдаем это.
     "Њало тебе ужасов внешней жизни,  так ты еще и внутренний мир  им
подчинЯешь,"- думал Я,  знаЯ, что сатаны он не видел. “ менЯ было одно
видение,  от которого Я трЯссЯ мелкой дрожью в течении нескольких  ча-
сов,  также как и при любом воспоминании о нем. ‚ •раме, куда Я тотчас
пошел после этого видениЯ, Я около часа молилсЯ около распЯтиЯ. Њатуш-
ка ‹юдмила, подойдЯ в этот момент ко мне, попросила во славу Ѓожию пе-
ренести аналой,  но Я не мог пошевелитьсЯ и знаками ей показал, что не
могу сейчас. ќто было осенью 98 года.
     ‚ книге свЯщенника ђодиона "Ќе участвуйте в делах тьмы", Я прочел
совет старца своему ученику, который рассказал ему об исцелении, кото-
рое он получил по молитве от Ѓога. ‘тарец ему ответил, чтобы он немед-
ленно просил у Ѓога забрать дар исцелениЯ, а даровал бы видение грехов



своих.  ќтот случай мне здорово помог, потому что ужасы ада начинаютсЯ
с ничтожных причин,  коими ЯвлЯютсЯ мысли.  € Я своими глазами увидел,
что лучше увечным войти в –арствие Ѓожие,  чем здоровым в геенну.  „о-
верьтесь •ристу,  и Ћн вас ‘ам очистит с вашей верой в Ќего.  Ђ в  ка-
кой-то  период,  пока вы не владеете своим восприЯтием,  может,  лучше
просить у Ѓога болезни, чтобы не впасть в искушение.

                    ‚ чем ошибсЯ „арвин.

     Љ концу своей жизни он писал, что постепенно утратил веру в хрис-
тианское учение,  как Ѓожественное откровение.  …стественный отбор, по
„арвину, ЯвлЯетсЯ движущей силой эволюции.  Ћднако,  откуда исходит та
сила, котораЯ  заставлЯет живые организмы передвигатьсЯ в поисках луч-
ших мест обитаниЯ, лучших партнеров длЯ продолжениЯ рода? Ќа этот воп-
рос эволюционнаЯ теориЯ „арвина не дает ответа.
     …сли внимательно прочесть в Ѓиблии происхождение человека, то нет
ни в чем противоречиЯ с наукой ни в индивидуальном,  ни в эволюционном
отношении до пришествиЯ •риста: "... ибо прах ты, и в прах возвратишь-
сЯ"(Ѓыт.  3,19), если учитывать, что движущей силой, доведшей человека
до  современного вида был Ѓожественный „ух.  Ћн же ЯвлЯетсЯ и движущей
силой эволюции.
     "ѓосподь есть дух"(2Љор.3,17). "Ѓог есть дух, и поклонЯющиесЯ …му
должны поклонЯтьсЯ в духе и истине"(€оанн 4,24).
     "Ѓог, сотворивший мир и все, что в нем, Ћн будучи ѓосподом неба и
земли не в рукотворенных храмах живет и не требует служениЯ рук  чело-
веческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, ‘ам даЯ всему жизнь и дыха-
ние и все; от одной крови Ћн произвел весь род человеческий длЯ обита-
ниЯ по  всему лицу земли,  назначив предопределенные времена и пределы
их обитанию, дабы они искали Ѓога, не ощутЯт ли …го, не найдут ли, хо-
тЯ Ћн  и недалеко от каждого из нас,  ибо мы €м живем и движемсЯ и су-
ществуем..."(„еЯн.17,24-27).
     "Ћдна кровь"  - один род людей,  возникший эволюционным путем или
один человек,  как Ђдам - все равно "виновник" поЯвлениЯ  человека  на
‡емле - ѓосподь Ѓог.

         „оброго ответа на ‘трашном ‘удилище •ристове просим.

      ‘трашный ‘уд, как известно, человек переживает после смерти. —ем
он характеризуетсЯ?  ‚зору  человека предстает всЯ его жизнь в течение



40 дней,  после чего его душа отправлЯетсЯ в  места,  которые  человек
заслуживает за земные дела,  за распорЯжение своей земной жизнью.  —ем
характеризуетсЯ сознание  психически  больного  человека?  Ћтсутствием
полноценного правильного  мышлениЯ.  “влечением  одной или несколькими
бредовыми идеЯми. € небольшими просветами во времени простого восприЯ-
тиЯ. ’о  есть,  чтобы  восстановить мышление ему нужно просмотреть всю
свою жизнь в прошлом.  ’о есть пережить ‘трашный ‘уд, так как нормаль-
ного прошлого у него почти не было или не было вообще, если это полно-
весный больной. Ќо речь сейчас идет о больных, которые больные наполо-
вину и могут читать.
     Ќапример, больной,  убив кого-то из близких родственников, сходит
с ума,  потому что невозможно в здравом уме жить,  постоЯнно помнЯ что
ты натворил.  Ћн остаетсЯ нормальным только наполовину, так как втораЯ
часть его существа отключена.  „лЯ того,  чтобы полностью восстановить
ему свою памЯть,  нужно пережить сделанное им убийство  и  понЯть  что
чувствует человек во времЯ той смерти,  которую он ему уготовил. €наче
искупить свой грех просто невозможно.  Ќо длЯ этого нужно покаЯтьсЯ  в
нем.
     Џричина невозможности  больному вылечитьсЯ состоит в том, что не-
возможно ни ему, ни кому бы то ни было, кроме ѓоспода Ѓога, предусмот-
реть влиЯние  всех сил,  которые воздействуют на человека в конкретную
единицу времени. „аже знаЯ последствиЯ воздействиЯ этих сил. Ќапример,
один раз  в туалет идешь потому,  что вытЯгивает желание родственника,
который уже пошел в туалет,  а в другой раз идешь,  потому что  кто-то
хочет позвонить  к вам по телефону,  с кем свЯзывают сердечные отноше-
ниЯ. Џричем безразлично из вашего же города или из другого, как было у
менЯ в 97 году, о чем Я писал в своей первой книге. Ѓолее того, эмоци-
ональное напрЯжение  взрослых родственников во времЯ посещениЯ туалета
иногда вызывает тЯгу духовного тела в области сердца и порывы  целост-
ности духовного тела со всколыхиванием внутренней черноты,  вызывающей
ужас.
      "€исус, видЯ, что сбегаетсЯ народ, запретил духу нечистому, ска-
зав ему:  дух немый и глухий! џ повелеваю тебе, выйди из него и впредь
не входи в него.  € вскрикнув и сильно сотрЯсши его,  вышел, и он сде-
лалсЯ как  мертвый,  так что многие говорили,  что он умер.  Ќо €исус,
взЯв его за руку,  поднЯл его;  и он встал.  € как вошел €исус в  дом,
ученики …го спрашивали …го наедине:  почему мы не могли изгнать его? €
сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста".(Њарк



9, 25-29).
     "изо" - "раскалываю", "френ" -"ум".
     "€бо слово Ѓожие живо и действенно и острее всЯкого меча обюдоос-
трого: оно проникает до разделениЯ души и духа,  составов и мозгов,  и
судит помышлениЯ и намерениЯ сердечные"(…вр. 4,12).
     „ай, Ѓоже, больным жить так, как жил Ђпостол Џавел.

                     ЏоэзиЯ молитв.

                                     "ђадуйсЯ, Ќевесто неневестнаЯ..."
     Њолитвы -это  наше  спасение.  ‡агруженный  ум сначала с потугами
вбирает в себЯ старославЯнские слова,  но постепенно многие из них на-
чинают находить  отзвук в сердце и начинаешь видеть,  что они помогают
решать тебе твои проблемы.  —то у ‘вЯтых были твои же проблемы, только
почему-то они -‘вЯтые,  и им молЯтсЯ миллионы людей,  а ты  безвестный
больной, обидеть  которого может каждый.  ‚озникает вопрос в чем же ты
отличаешьсЯ о них?  Ќеужели только в том, что  они  выполнЯли  правила
Ѓиблии?
     Ѓолее того,  видишь прЯмую защиту твоей души. ‘колько лишнего пи-
шетсЯ в  мирских книгах и периодике.  ЏрочитаннаЯ перед их чтением мо-
литва настраивает тебЯ на правильное  восприЯтие  прочитанного,  после
чтениЯ -отсекает все лишнее,  что душа могла вобрать в себЯ,  что неу-
годно Ѓогу.  Ќе говорЯ уже о необходимости молитвы перед  выходом  ку-
да-либо, когда твое восприЯтие то взмывает к небесам, то в любую мину-
ту может оказатьсЯ рЯдом с преисподней.
     ‘начала вообще не знаешь что у Ѓога просить, как просить и молит-
вы ‘вЯтых учат этому.  Џостепенно втЯгиваешьсЯ в молитвы  и  начинаешь
думать словами молитв.  “тренние молитвы, которые не знаешь как закон-
чить, потому что памЯть начинает вытаскивать все новых и новых  людей,
которых знаешь и которым боишьсЯ не пожелать спасениЯ,  вдруг приходЯт
среди бела днЯ на помощь, когда вас сила ѓосподнЯ затЯгивает на рынок,
сквозь  который  вам  предстоит пройти,  вдруг разъезжающеесЯ сознание
вспоминает, что на том конце рынка торгует человек, за которого вы мо-
литесь каждое утро,  вы цеплЯетесь за эту мысль сознанием и, продолжаЯ
непрестанно молитьсЯ, проходите сквозь рынок уже бесстрашно. Џосле од-
ного  такого случаЯ вы начинаете уже искать в своем сознании знакомых,
за кого бы вам можно было помолитьсЯ.
     Џеред сном, после сна, перед едой, после еды, перед делом, после



дела молитвы должны быть обЯзательны.
     Ћсобенное внимание обратите на 24  молитвы  €оанна  ‡латоуста  по
числу часов в сутках. €х краткость позволЯет прибегать к ним, когда ум
зажат, а надо срочно прочесть молитву длЯ начала  какого-нибудь  дела.
Љроме этого не забывайте молитьсЯ и своими словами.
     ‚ слова "мы", "нас" в молитвах как можно скорей вкладывайте смысл
всего мира.
     ‘начала тыкаешьсЯ,  как слепой котенок, перед каждым новым делом,
не знаЯ где конец одного дела и начало другого, чтобы прочесть молитву
перед началом дела и после.  Ђ если одно дело продолжение другого?  “м
зажат, памЯть подводит, ежеминутно кидаешьсЯ к молитвослову. Ќо посте-
пенно, вверив себЯ •ристу,  начинаешь осознавать,  что твои и …го дела
идут к одной цели -твоему же спасению и помощи людЯм.  —то все, делае-
мое ради Ќего, можно охватывать одной молитвой -весь цикл дел, свЯзан-
ных  воедино. Њолитвы из обезличенных вначале начинают разбиратьсЯ по
каждым конкретным случаЯм жизни. Ќачинаешь представлЯть внутренний мир
каждого ‘вЯтого, Љому принадлежит молитва.
     Њолитву о предстоЯщем деле лучше читать сразу после молитвы о за-
конченном. ‡акончив дело, подумайте чем вам нужно занЯтьсЯ сейчас, за-
тем прочтите следующую молитву.
     ѓоворЯ "спасибо" людЯм, вкладывайте в уме полный смысл этого сло-
ва:"‘паси Ѓог" (эту душу). …сли б вы знали какое счастье увидеть улыб-
ку на лице у человека в ответ на свою,  а не гримасу,  после чего  по-
нЯть, что это только внутренне ты улыбаешьсЯ, а внешне, судЯ по всему,
выходит то,  что ты видишь перед собой.  ѓоворЯ так, вы начнете видеть
улыбки.
     Њолитва может спасти и от чрезмерной любви. Ќа тренировке, потре-
нировавшись с одной девушкой, Я вдруг обнаружил к ней сильное чувство,
так как та девушка, с которой Я хотел поженитьсЯ, такими способностЯми
не  обладала,  но  знаЯ  чем  может закончитьсЯ потакание этому своему
чувству Я стал усиленно молитьсЯ и успокоилсЯ.
     ‹етом 98 года в церкви,  отец ‘ерафим,  глЯдЯ,  как Я целую икону
пресвЯтой Ѓогородицы, когда Я подошел к нему на целование креста, тихо
сказал мне:"ЏоздравлЯю".  € хотЯ Я был потрЯсен и тронут,  чувствовал,
что  недостоин  этого поздравлениЯ,  так как мое сердце было каменным.
—увства к Њатери Њарии у менЯ начали поЯвлЯтьсЯ спустЯ год,  когда вы-
полнЯЯ  Ѓогородичное правило (ежедневное чтение по 150 молитв "Ѓогоро-



дице „ево,  радуйсЯ",  через каждые 10 молитв перемежающихсЯ молитвами
"Ћтче наш" и "‘лава Ћтцу и ‘ыну и ‘вЯтому „уху"),  Я успокоил разбуше-
вавшийсЯ ум,  когда начал чувствовать …е ласковое прикосновение от об-
ращениЯ к Ќей.
     Ћднажды парень,  к которому Я ходил в больницу (психиатрическую),
сказал мне,  что у него отобрала санитарка все молитвословы и сдала их
на хранение.

                       Ћ рождении •риста.

     "Ќе знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас ‘вЯтого „у-
ха, которого вы имеете от Ѓога, и вы не свои"(1Љор.6,19).
     "ђождество €исуса было так: по обручении Њатери его Њарии с €оси-
фом, прежде нежели сочетались они,  оказалось,  что во чреве Ћна имеет
от „уха ‘вЯтого.  €осиф же муж ее, будучи праведен и не желаЯ огласить
…е, хотел тайно отпустить …е.  Ќо когда помыслил это, -се, Ђнгел ѓоспо-
день ЯвилсЯ ему во сне и сказал:  €осиф, сын „авидов! не бойсЯ принЯть
Њарию, жену  твою;  ибо  родившеесЯ  в  Ќей  есть   от   „уха   ‘вЯто-
го"(Њат.1,18-20).
     ‘кольких людей не пускает в веру этот вопрос.  …сли Ђнгел  ѓоспо-
день Њарии предсказал ей рождение от Ќее ‘пасителЯ,  неужели свои пос-
ледующие поступки Ћна делала не ведомаЯ свыше?
     "Ђнгел сказал  …й в ответ:  „ух ‘вЯтый найдет на ’ебЯ и сила ‚се-
вышнего осенит ’ебЯ;  посему и рождаемое ‘вЯтое наречетсЯ ‘ыном  Ѓожи-
им"(‹ука 1,35). ѓде здесь сказано о сверхъестественном зачатии?


                         ‘мысл ритуалов.

     Ћднажды, когда Я сходЯ с ума от запертости мыслей в моей голове и
теле и от ужаса от происходЯщего со мной, прикоснулсЯ лбом к церковно-
му полу, почувствовал оживление плоти и мыслей, а себЯ спасающимсЯ.
     Џреклонение головы очищает вашу  голову  от  скверных  мыслей  до
плеч, грудной поклон -до сердца, очищаЯ его, поЯсной -живот, коленоп-
реклоненное моление очищает все ваше тело до пЯт.
     Џеред целованием креста или рук  благославлЯющего  свЯщенника  не
забудьте сложить руки в низу живота чашечкой праваЯ поверх левой,  так
как купание в очищенной человеческой энергии может лишить вас ощущениЯ
собственного тела. ’акже как и сложить руки на груди праваЯ поверх ле-
вой перед ‘вЯтым Џричащением.
     ‘мысл ношениЯ крестика Я понЯл еще 3 года назад,  когда сила моих
грехов, а, возможно, не только их, скопившаЯсЯ у менЯ на голове, нача-



ла клонить мои глаза к земле.  ‚зглЯд, падаЯ на •риста, поневоле осво-
бождалсЯ от этой силы.
     Ћднажды в  церкви Я опоздал на исповедь,  но хотел причаститьсЯ и
был готов к Џричастию. Љогда оно началось, Я почувствовал, что мое же-
лание схватываетсЯ вверху над головой единомыслием людей, и менЯ влечет
в очередь к чаше.  ЋстановитьсЯ Я не мог,  поэтому впал во  внутренний
конфликт, который разрешилсЯ рвотными спазмами. …сли бы Я после 12 ча-
сов ночи поел, то содержимое моего желудка осталось бы на полу в церк-
ви.

                      Ѓудет ли конец света.

     "... €бо тот день не придет, доколе не придет прежде отступление,
и не откроетсЯ человек греха сын погибели..."(2”ес.2,3).
     ќто говорит о том, что длЯ конца света нужно условие. ’о есть ес-
ли это условие не свершитсЯ, конец света никогда не наступит? € не бу-
дет на ‡емле –арства ЃожиЯ?
     "... Ќе  придет  –арствие  Ѓожие приметным образом.  € не скажут:
"вот оно здесь",  или:  "вот оно там".  €бо вот, –арствие Ѓожие внутрь
вас есть". (‹ука 17,20-21).
     "‘казал также ученикам:  придут дни, когда пожелаете увидеть хотЯ
один из  дней  жизни ‘ына —еловеческого,  и не увидите;  € скажут вам:
"вот, здесь" или:  "вот, там, -не ходите и не гонЯйтесь; €бо, как мол-
ниЯ, сверкнувшаЯ  от  одного  краЯ неба,  так будет ‘ын —еловеческий в
день ‘вой". (‹ука 17, 22-24).
     Ќо если  не придет –арствие Ѓожие вне нас,  то когда осуществитсЯ
второе пришествие ѓоспода?   ‚едь длЯ …го второго пришествиЯ нужно ус-
ловие поЯвлениЯ беззаконника: "€ тогда откроетсЯ беззаконник, которого
ѓосподь €исус убъет духом уст ‘воих  и  истребит  Явлением  пришествиЯ
‘воего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всЯкою
силою и знамениЯми ложными".  (2”ес.  2,8). ’о есть ѓосподь придет при
условии поЯвлениЯ  беззаконника  -антихриста,  длЯ чего дан образ при-
шествиЯ …го - с небес. ‚едь если бы Ћн пообещал бы прийти в образе че-
ловеческом, сколько бы поЯвилось мессий,  если –арствие Ѓожие в каждом
человеке. ‚едь каждый бы оправдывалсЯ словами из  Ѓиблии:  "€  всЯкий,
кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или же-
ну, или детей, или земли, ради имени Њоего, получит во сто крат и нас-
ледует жизнь вечную"(Њат. 19,29). ‹юбую благодать Ѓожию воспринимаЯ за



обещанное •ристом воздаЯние за отречение от мирской жизни.  Ќо  боЯзнь
оказатьсЯ лжепророком удерживает в страхе Ѓожием и заставлЯет оставать-
сЯ в самоотречении и бдительности.

                  Ћ втором пришествии ѓоспода.

     Ќо если случитсЯ так, что верующие будут бдительны, и не откроет-
сЯ отступник, значит не будет второго пришествиЯ ѓоспода?
     "€исус сказал  ему  в ответ:  кто любит ЊенЯ,  тот соблюдет слово
мое; и Ћтец Њой возлюбит его, и Њы придем к нему и обитель у него сот-
ворим" (€оанн 14,23). ’о есть ждать ѓоспода надо.
     Љонец света, как и второе пришествие ѓоспода, исходЯ из этих сти-
хов, Явление индивидуального характера.

                          Ћ воскресении.

     Ќо если –арство Ѓожие не придет вовне, встает вопрос об обещанном
воскресении мертвых, "ибо, если мертвые не воскресают, то и •ристос не
воскрес; а если •ристос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во гре-
хах ваших; поэтому и умершие во •ристе погибли. € если мы в этой толь-
ко жизни надеемсЯ на •риста, то мы несчастнее всех человеков. Ќо •рис-
тос воскрес из мертвых, первенец из умерших". (1Љор. 15, 16-20) "’ак и
при воскресении мертвых:  сеетсЯ в тлении, восстает в нетлении; сеетсЯ
в уничижении,  восстает в славе; сеетсЯ в немощи, восстает в силе; се-
етсЯ тело душевное,  восстает тело духовное.  …сть тело душевное, есть
тело и духовное"( 1Љор. 15, 42-44).
   ѓлЯдЯ, как матушка собирает продукты на ’анины поминки, Я вспомнил,
"впрочем спасетсЯ  чрез  чадородие,  если  пребудет в вере и любви и в
свЯтости с целомудрием"(1’им,  2,15). ‘только ли нужны  умершим  наши
продукты, как наши молитвы? Љогда они никуда от нас не уходЯт, а стра-
дают вместе с нами,  если мы грешим и радуютсЯ вместе с нами,  если мы
радуемсЯ.
    Љак воскреснут мертвые? - в своих детЯх:"впрочем спасетсЯ чрез ча-
дородие, если  пребудет  в  вере  и  любви  и  в свЯтости с целомудри-
ем"(1’им, 2,15).

                        Ћ ‘трашном ‘уде.

     …сли не будет –арства ЃожиЯ вне нас, значит, не будет и ‘трашного
‘уда?
     Ѓудет, если  количеством  своих  грехов вы превысите вмещаемое их
вашей плотью число и не покаетесь:
     "Ћтвергающий ЊенЯ и не принимающий слов Њоих  имеет  судью  себе:
слово, которое џ говорил, оно будет судить его в последний день"(€оанн
12, 48).
     „лЯ того,  чтобы этого не случилось, полезно вспомнить смысл ‘вЯ-
того ЏричастиЯ в случае смертельной опасности:
     "џдущий Њою  Џлоть  и  пиющий  Њою Љровь имеет жизнь вечную,  и џ
воскрешу его  в последний день"(€оанн 6,54).  џ проверил действенность



этих слов на себе.


                         ‘он и смерть.

                                      "ѓде-то есть люди, длЯ которых
                                       есть день и есть  ночь".(‚.–ой)
                                      "Ђ ночи там не будет"(Ћткр. 21,25).

     €скренность ‚иктора  дает  возможность  проследить  все  заповеди
христианства и чистого человека на его восприЯтии жизни.
    "џ не знаю как мне прожить следующий день".
    "џ знаю завтра будет то же, что и вчера"(‚. –ой).
    "€ной отличает день ото днЯ, а другой судит о всЯком дне равно. Љто
различает дни, длЯ ѓоспода различает; и кто не различает дни -длЯ ѓоспо-
да не различает"(ђим.14, 5-6).

     …сли до прихода ко •ристу Я спал до 10-11 часов днЯ,  в то  времЯ
как ложилсЯ в 8-9 вечера,  и часто днем ложилсЯ поспать, раздираЯсь на
желаниЯ жить и спать,  то сейчас Я часто спал по 5 часов в сутки и вы-
держивал, хотЯ длЯ нормы достаточным было 7 часов.
     ‚ "Љратком пособии по благочестивой жизни"  есть  совет  ложитьсЯ
спать, представлЯЯ, что ложишьсЯ в гроб, одеЯло -саваном. Џосле просы-
паниЯ принудить себЯ к вставанию,  не оставатьсЯ долго неодетым. Џосле
молитв подумать о смысле жизни,  рае и аде,  принЯть решение поступать
во всем так,  как поступал ѓосподь.  Џоблагодарить Ѓога за то,  что он
даровал тебе еще один день жизни.
     Ћчень похожие чувства Я пережил в морге,  куда приходил  к  Ђлек-
сандру …вгеньевичу Љуликову выпросить у него невостребованный труп длЯ
того,  чтобы сделать скелет человека длЯ  наглЯдного  пособиЯ.  ЋжидаЯ
Њартироса Ћганесовича ѓиголЯна - преподавателЯ судебной анатомии в ме-
дакадемии, обещавшего мне дать кости длЯ уроков анатомии,  Я вышел из
коридора  с лабораториЯми в комнату,  где посреди нее на возвышенности



стоЯл гроб с телом умершей женщины. …го окружали родственники умершей.
     џ про себЯ помолилсЯ за нее и прошел к двери,  на которой  висела
табличка:"Џосторонним вход  строго  запрещен!" џ не знал посторонний Я
или нет, так как в морге бывал иногда и с трупами дело имел, поэтому Я
открыл дверь и заглЯнул во вторую дверь.  Ќа столе лежал окровавленный
труп со спиленной крышкой черепа.
     ‚се остальное времЯ, пока Њартирос Ћганесович не вышел, Я думал о
смысле жизни, о том, как ничтожно мало хорошего Я сделал за свою жизнь
и какое счастье,  что есть отдушина надеЯтьсЯ на обещание ѓоспода веч-
ной жизни.
     †изнь заканчиваетсЯ с последней  мыслью.  Ћрган,  сквозь  который
проходЯт  все  мысли  -  сердце:  "Ђ исходЯщее из уст -из сердца исхо-
дит"(Њат.15,18).
     ‘ердце и мозг,  как известно, взаимосвЯзаны между собой одним об-
щим процессом -мышлением.  Ќо на пути между ними стоит один парный ор-
ган, служащий фильтром мыслей -легкие.  Љаждое из которых  состоит  из
легочного мешка, называемого иначе духовное тело. €менно легкие служат
вратами в –арствие Ќебесное.
     ‚озникла, допустим,  нечистаЯ мысль в сердце. ’ело и душа требуют
чистоты, поэтому эта мысль отталкиваетсЯ из сердца, находЯ себе  оправ-
дание. Ќо  легочный  мешок оставлЯет эту мысль на месте.  ‚ результате
чего сердце обрастает грЯзью. Ќо с грЯзью миритьсЯ не хочет даже самый
отпетый грЯзнулЯ,  поэтому  он  выталкивает ее по прежнему,  приходЯ в
конфликт с самим собой.  ‚место покаЯниЯ,  принЯтиЯ этой грЯзи на свой
счет и ее забвениЯ.
     Ќо духовных тел у человека,  не пришедшего к Ѓогу -2.  € в каждом
из них лежит достовернаЯ информациЯ о происходЯщем.  ЋхватываЯ и серд-
це,  и голову они,  в случае сердечной чистоты незаметны,  в случае же
поЯвлениЯ конфликта вытаскивают из своих анналов всю информацию,  при-
ведшую к боли.  Џричем,  налагаЯсь одно на другое,  они своими  краЯми
служат длЯ сердца тем самым жалом, который причинЯет боль.
     "€ чтоб Я не превозносилсЯ чрезвычайностию откровений,  дано  мне
жало  в  плоть,  ангел сатаны,  удручать менЯ,  чтоб Я не превозносил-
сЯ".(2Љор.12,7).
    …сли человек и сейчас продолжает  упорствовать  в  своих  грехах,
сердце начинает отжиматьсЯ от мозга этими духовными телами, в резуль-
тате чего наступает смерть.
    "‘мерть! где твое жало? ад! где твоЯ победа? †ало же смерти грех;



а сила греха - закон"(1 Љор. 15, 55-56).
     ’ак как  духовных  тел 2 и правое отстоит дальше от сердца,  то в
нем хранитсЯ информациЯ в неприкосновенности в отличие  от  левого,  в
котором  непрестанно  с работой ума и сердца происходит процесс мышле-
ниЯ. Љогда человек затруднЯетсЯ в чем-либо -на помощь ему приходит ин-
формациЯ,  доставаемаЯ из правого духовного тела, подтверждаЯ народную
мудрость, что ангел-хранитель находитсЯ за правым плечом. €менно пото-
му, что духовных тел 2 - Ѓога обмануть нельзЯ, так как в правом духов-
ном теле хранитсЯ все,  что вы не только совершили,  но и подумали при
этом.
     ‚ызывает ужас,  что  многие  люди входЯт в смерть некрещеными или
нераскаЯвшимисЯ, и опыт,  накопленный •ристианством,  известен сегоднЯ
немногим мирским людЯм, которые, хоть и не верЯт, все равно подвластны
Ѓогу.  —то длЯ каждого отдельного случаЯ смерти и жизни  есть  ‘вЯтой,
которому следует молитьсЯ.
     ќто незнание  о  жизни умерших приводит к абсурдным поступкам жи-
вых.
     Џогибает крупный военачальник, его семье дают квартиру, надо по-
нимать улучшенную.  ‚ то времЯ как умершему, так же как и живым, нужна
памЯть о нем.  ѓде лучше сохранить памЯть о нем, как не в старой квар-
тире.  Ќазвать его именем улицу, училище, учредить премию его имени. Ђ
квартиру отдать одним их стольких нуждающихсЯ в ней.
    Љто из  нас  помнит  своих  предков старше дедов или прадедов?  €
именно молЯсь за упокой души недавно умерших родственников,  начинаешь
думать и о давно умерших,  что и им,  давно забытым,  ты сейчас можешь
помочь молитвой.
     €менно поэтому  древние люди отмечали день поминок за день до днЯ
смерти умершего, чтобы в день смерти не было единомыслиЯ о ней, а душа
умершего оставалась над головами.
     ЉаждаЯ историЯ,  в которой принимал участие какой-либо  свЯщенник
начинает иметь глубочайший смысл.
     Ћдна знакомаЯ  женщина рассказала мне такую историю.  …е погибший
сын был некрещеным,  и свЯщенник посоветовал ей освЯтить немного земли
и отвезти ее к нему на могилу. ‡емлю освЯтили, но кладбище находитсЯ в
8 километрах от города,  и нужна была машина,  а знакомаЯ этой женщины
никак не могла собратьсЯ со своим мужем,  чтобы съездить и сделать это
на своей машине.  € в одну ночь ей приснилсЯ этот парень, с грустью ее
вопрошавший:"Ќу, что же вы никак не можете съездить ко мне на могилу?"



     "’ак нет  воли  Ћтца вашего Ќебесного,  чтобы погиб один из малых
сих" (Њатф. 18,14).
     ‘ тоской Я вспоминал,  что когда в 1997 году был у отца, мне было
видение церкви в правом полушарии, которое Я не понЯл. ’огда можно бы-
ло спасти отца от смерти, если бы Я в церковь пошел. Ћн умер через год
от острого лейкоза.  ‘лава Ѓогу,  его крестил перед смертью ‚анЯ  -мой
брат.
     ‘ таким  же  чувством вины Я вспоминал и свою сестру,  умершую от
рака, хотЯ крестившуюсЯ после постановки диагноза.  џ в то  времЯ  был
уверен, что она уже не умрет. Ќе придавал тогда такого значениЯ молит-
вам, как  сейчас.  Ќо  да,"если  мы  с Ќим умерли,  то с Ќим и оживем"
(2’им. 2,11).

                            ’уалет.

     …сли больной,  живущий в межвременье, или под лекарствами при по-
сещении туалета испытывает те же чувства,  что и здоровый человек,  то
после отказа от лекарств возможны случаи созерцаниЯ ужасов ада. Џоэто-
му бдительность,  молитва,  памЯть о возможности перекреститьсЯ просто
необходимы. ‚ы увидите, что желание сходить в туалет возникает в левой
половине  тела,  поэтому старайтесь поворачиватьсЯ через правое плечо,
чтобы не терЯть полного ощущениЯ собственного тела.
     "...неужели не разумеете, что ничто извне входЯщее в человека, не
может осквернить его? Џотому что не в сердце входит, а в чрево и выхо-
дит вон, чем очищаетсЯ всЯкаЯ пища" (Њарк 7,18).
     …сли будут затруднениЯ с посещением туалета, начните его с воспо-
минаниЯ этих строк из ЏисаниЯ.

                             …да.

     "€так, едите ли,  пьете ли или что (иное) делаете,  все делайте в
славу Ѓожию" (1Љор.10,33).
     "€бо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не
рассуждаЯ о ’еле ѓосподнем. Ћттого многие из вас немощны и больны и не
мало умирает"(1Љор.11,29-30).
     …сть, как и делать другие дела, нужно не торопЯсь, постоЯнно пом-
нЯ о  духе  самоотречениЯ,  так как "ради пищи не разрушай дела ЃожиЯ:
все чисто, но худо человеку, который ест на сооблазн" (ђим. 14,20).
     ѓолод, который вы можете испытывать и сооблазн наестьсЯ до отвала
может привести  к  другой  крайности -страданию от обжорства,  едва вы



встанете из-за стола,  так как в сидЯчем положении ощущают ваше распо-
ложение органов отделы мозга иначе, нежели, когда вы пошевелитесь.
     "Ђ сомневающийсЯ,  если ест, осуждаетсЯ, потому что не по вере; а
все, что не по вере, грех"(ђим. 14,23).
     Ќакладывайте себе пищу правой рукой, также как и ешьте ею, внима-
тельно прислушиваЯсь к голосам и сердцу. ‘начала, может быть, вам при-
детсЯ накладывать пищу 2 раза,  но впоследствии начнете замечать,  что
хватает и одного.  ‘тремитесь не только есть,  но и выполнЯть все один
раз. ЏредставлЯйте,  что ѓосподь сидит с вами за столом, а после еды и
молитвы представлЯйте себЯ одним из 5 тысЯч, накормленных €м. Ќа голо-
са  с  левой стороны головы не реагируйте.  …сли вы не наедитесь,  все
равно вставайте из-за стола. ‚ какой-то момент при чтении молитвы пос-
ле еды и троекратном крещении ваше движение остановитсЯ на слове  "на-
сытил", и вы поймете, что длЯ прочтениЯ этой молитвы нужно быть сытым.
—то вам и предстанет сделать.
     ‚скоре вы можете начать замечать, что крестЯсь после еды дома, вы
не можете перекреститьсЯ в общественных местах,  хотЯ не во всех,  а в
присутствии большого числа неверующих, хотЯ и согласны это сделать. Ќо
праваЯ рука висит безвольно.  ‚ таких случаЯх читайте одну молитву про
себЯ.
     …сли в пост вы входили мало отличаЯсь от мирского человека, разве
что составом еды да объемом пищи, то сейчас начнете замечать, что объ-
ем, оставаЯсь прежним,  начинает требовать изменитьсЯ по составу. „аже
подсолнечное масло  начинает становитьсЯ в тЯгость.  ‘ъеденнаЯ конфета
становитсЯ пыткой на фоне чистоты,  которой становитсЯ ваше внутреннее
существо, так как туманит ваш ум приторной сладостью.
     …ще одна веха на пути к исцелению.  Џока Я не написал первой кни-
ги, Я  практически не мог доесть еду до конца -хоть кусочек хлеба,  но
оставалсЯ. Џосле ее написаниЯ -оставалсЯ иногда.  Џосле написаниЯ вто-
рой книги не осталсЯ ни разу. †елание, выраженное во взглЯде, реализо-
валось до конца.

       Њогут ли больные работать в общественных организациЯх.

     Љогда Я  пришел  в  школу,  у  менЯ не было никакого страха перед
людьми. „а и какой может быть страх, если ѓосподь за тебЯ. Џервый зво-
нок прозвенел,  когда Я пришел на инструктаж к начальнику, не знаЯ ка-
кие завтра уроки. ђасписание еще составлЯлось только на один день.



     - ѓде же вы шлЯлись, что до сих пор не знаете завтрашних уроков?
     - џ вел уроки во вторую смену.
     Џосле чего сразу примчалсЯ на инструктаж.  Ќо и после этого моего
объЯснениЯ Я не услышал слова "извините".  ‚ результате  чего  осталсЯ
страх возможного несправедливого отношениЯ.  Љогда же из-за перегрузки
на менЯ посыпались шишки со всех сторон, и мыслью Я не знал зацепитьсЯ
за какую из форм мирозданиЯ, чтобы найти защиту от возможных нареканий
в свой адрес,  спасла менЯ только церковь, в которой Я вспомнил, как в
течении месЯца в туалете на сливных бачках были  написаны  два  слова,
которые  видело  все начальство и не дало команду уборщице стереть их,
когда это сделал Я, когда лопнуло мое терпение. ќтот случай менЯ урав-
новесил  и  успокоил,  и  Я  его носил в своей памЯти на случай,  если
кто-то укажет мне на мои недостатки.
     ѓлЯдЯ на эти надписи,  неожиданно столкнулсЯ с проблемой -не могу
поднЯть руки выше головы длЯ этого.  €менно сейчас, так как это не мои
обЯзанности. Џоэтому в течение месЯца смотрел на надписи,  пока однаж-
ды, увидев, не выдержал.
     Џричина же,  по которой Я уволилсЯ с работы -того же полЯ  Ягода.
…сли любовь парализованных ставит на ноги,  то гнев способен трудоспо-
собного сделать парализованным,  как это произошло по отношению к моей
мысли.  …сли сопоставить две причины и два следствиЯ - двойка, постав-
леннаЯ мной одному ученику в журнал,  гнев его матери,  и потерЯ  мной
работы  из-за  этого.  …сли бы не мой опыт -вновь потерЯ смысла жизни.
Ќеужели человек создан на земле длЯ того, чтобы на него так кричали?
     €менно больные,  как никто другой,  знают цену человеческого ума,
так как видит его действительную действенность.  ЊенЯ после приема  на
работу никто не проверЯл в плане честности,  и сейчас Я, как и послед-
ние несколько лет,  поражалсЯ человеческой доверчивости, котораЯ абсо-
лютно не знает,  что у тебЯ на уме. Љогда ты можешь вынести в ходе ра-
боты полорганизации, а затем взЯть увольнение -тебе доверЯют, но когда
ты начинаешь увольнЯтьсЯ - как правило,  проверЯетсЯ все,  кроме того,
что нужно, чуть ли не до карманов. Љак можно некрещеного и невыполнЯю-
щего заветы Ѓиблии принимать на работу?
     € именно здесь Я увидел смысл необходимости благословениЯ свЯщен-
ника, так как если бы Я сначала пошел к отцу ‘ерафиму, то, как он ска-
зал впоследствии,  он бы не дал мне благословениЯ к увольнению,  в ре-
зультате чего  Я  бы получил в крайнем случае замечание или выговор за
неподготовленность к урокам, но осталсЯ бы на работе, а скорей бы все-



го никто и не заметил, если бы не было проверки.

                       ѓолоса.

     Џосле увольнениЯ  в  середине  декабрЯ Я начал писать свою вторую
книгу, которую назвал "•ристианин в светской школе".
    "Ќо мудрость, сходЯщаЯ свыше, во-первых чиста, потом мирна, скром-
на, послушлива, полна милосердиЯ и добрых плодов, беспристрастна и не-
лицемерна" (€аков 3,17).
     €менно мудростью,  сходЯщею свыше, Я писал как первую, так и вто-
рую, так и эту третью мои книги.  …сли бы Я что-нибудь написал то, что
Я  хотел  написать  в порыве откровений,  то менЯ бы отправили назад в
больницу или убили за откровенность.  Ќо именно каждаЯ из моих книг  о
•ристе поднимала мое сознание на соответствующий уровень, в результате
чего Я начинал видеть новые задачи и цели,  хотЯ они оставались одними
и те ми же, только менЯлось направление действий и способы.
     Ћпыт, полученный мной при написании каждой книги, дал путь к очи-
щению сознаниЯ от голосов. …сли вы занимаетесь творчеством, немедленно
переориентируйте его на христианскую тему,  желательно, чтобы €мЯ ‘па-
сителЯ было в заглавии.  ‚о времЯ каждого этапа очищениЯ, концом кото-
рого будет выпуск вашего творчества в свет, вы должны помнить те голо-
са,  которые ЯвлЯютсЯ основными длЯ успокоениЯ и длЯ их выполнениЯ,  а
также те,  указаниЯ которых, пусть даже с правой стороны, можно не вы-
полнЯть. ‚  прошлом  у менЯ была книга о •ристе,  теперь свой ум -свое
настоЯщее и будущее Я также загрузил работой о •ристе.


     Ћднажды мне  пришла в голову мысль: почему у нас в доме нет ни од-
ной иконы? …два поЯвились деньги, Я пошел в церковь и купил икону. Џо-
пытки ее повесить привели к неожиданным затруднениЯм.  Ќужно было быть
достойным этого.
     ’ем не  менее  с  горем пополам мне удалось это сделать на кухне.
Ћдин раз, когда Я печатал книгу,  то в комнату зашла матушка и сказала,
что икона сорвалась и принесла ее.  Ћтвлекшись от книги, когда Я опЯть
взглЯнул на экран компьютера, то увидел, что уже целый абзац сужу, ув-
лекшись.
     Ќо эта икона помогала мне не раз и в другом.  ‘колько раз,  глЯдЯ
на Џречистую или на ‘пасителЯ,  Я получал наилучшие  решениЯ  проблем,



вспоминаЯ, как в 98 году,  Я подобным образом разговаривал с иконами в
церкви, слушаЯ голоса с правой стороны головы  и  выбираЯ  оптимальный
вариант решениЯ проблем.  Љак ЏречистаЯ однажды успокоила мой ум,  так
как глубина …е глаз способна принЯть любое количество избыточной энер-
гии.

                          Ћ небесах.

     ђоберт Ђлан Њонро в своих путешествиЯх вне тела не нашел  ничего,
что подтверждало бы о Ѓоге и небесах.  ќто и не мудрено: "... помолись
Ћтцу твоему,  который втайне"(Њатф. 6,6). Ћбраз действий Ѓога, если не
громогласен,  то  неприметен.  €ли вы в последний момент вскакиваете в
уходЯщий переполненный автобус,  или вы не торопЯсь подходите к  авто-
бусной  остановке,  и вам словно на подносе предстает просторный салон
автобуса со  свободными  местами.  €ли вы томитесь от голода и жажды и
вам дают поесть и попить,  или вас сразу заваливают подарками и угоще-
ниЯми.
     "Џознай прежде всех  самого  себЯ"  -гласит  восточнаЯ  мудрость.
"Џознать людей  достаточно  ума,  познать  себЯ -нездешний нужен свет"
-говорит ‹ао –зы. Ќо ведь "...–арствие Ѓожие внутрь вас есть"(‹ука 17,
21). Љаким же образом можно познать …го –арствие без Ќего ‘амого?  Ѓез
помощи –еркви, без ЉрещениЯ? Ќемудрено, что и небеса открываютсЯ толь-
ко посвЯщенным: "‡наю человека во •ристе, который назад 14 лет, -в те-
ле ли  - не знаю,  вне ли тела -не знаю:  Ѓог знает,  -восхищен был до
третьего неба...  —то он был восхищен в рай и слышал неизреченные сло-
ва, которых человеку нельзЯ пересказать"(2Љор.  12,2-4). Љраем глаза и
мне доводилось ощущать присутствие того,  что "не видел того глаз,  не
слышало ухо,  и не приходило то на сердце человеку,  что приготовил Ѓог
любЯщим …го"(1Љор. 2,9). ’ак что есть смысл жизни.
     "Ћднажды поздно вечером,  стоЯ у себЯ в келии,  как обычно на мо-
литве, он услышал голос:"‘ергий!" Џреподобный помолилсЯ и отворил окно
келии. „ивный свет льетсЯ с неба, и в нем ‘ергий видит множество прек-
расных и неизвестных ему раньше птиц. ’от же голос говорит:
     -‘ергий, ты молишьсЯ о своих духовных детЯх:  ѓосподь принЯл твою
молитву. Џосмотри кругом -видишь, какое множество иноков собрано тобою



под твое руководство во имЯ †ивоначальныЯ ’роицы.
     Ђ  птицы  летают  в свете и необычайно сладостно поют.
     -’ак умножитсЯ стадо учеников твоих,  и после тебЯ они не оскуде-
ют.
     Џреподобный в великой радости позвал архиепископа ‘имона, жившего
в соседней келии, чтобы и ему показать. Ќо ‘имон застал лишь конец ви-
дениЯ -часть  небесного света.  Ћб остальном Џреподобный (‘ергий ђадо-
нежский) ему рассказал"(Ѓ.‡айцев "Ѓожии люди").
    Џримечательно мнение ‚анги насчет смысла жизни:
   "Ќикто не имеет право прожить на ‡емле бессмысленную  пустую  жизнь.
‘жечь, растратить ее в мелких хлопотах и суетных дрЯзгах - одно из са-
мых страшных преступлений перед Љосмическим ђазумом,  "повинным" в за-
рождении нашей цивилизации и неотрывно наблюдающим за ее развитием..."
     Ќа вопрос видела ли ‚анга •риста, она сказала:
     "„а, видела. Ќо он вовсе не такой, как изображен на иконах. •рис-
тос -огромный огненный шар,  на который невозможно смотреть, настолько
он Ярко светел.  ’олько внешне он подобен человеку,  знай  тут  скрыта
неправда".
     -‘уществует ли параллельно человеческому, людскому разуму, другой,
более совершенный и более высокий?  ...Ћткуда он и где он располагает-
сЯ?
     -ќтот разум начинаетсЯ и заканчиваетсЯ в Љосмосе, он вечен и бес-
конечен, ему подвластно все.
     -‘уществовали ли прежде на ‡емле крупные высокоорганизованные ци-
вилизации?
     -„а.
     "Ќочью только тело мое отдыхает,  мысли витают везде.  џ вижу так
всего много.  ‚ тишине ночи особенно хорошо вижу и слышу, как бъют  не-
бесные колокола, отбиваЯ каждый час. ‚се живое подчинЯетсЯ этому ритму".
     "€ вокруг престола 24 престола, а на престолах видел Я сидевших 24
старца, которые  облечены были в белые одежды и имели на головах своих
золотые венцы" (Ћткровение 4,4). Ќе потому ли в сутках 24 часа?

     Ћдно из потрЯсений,  которое Я пережил -это осознание,  что Ѓог -
живой и знает не только все твои поступки наперед, но и мысли, включаЯ
следующие. ‘ознание,  загруженное бытовыми делами не догадываетсЯ, что
есть невидимые ‘видетели и ѓлавный ‘видетель всего того, что вы твори-
те. Ќа  секунду остановив поток мыслей,  прислушайтесь,  как влиЯют на



вас мысли о ‚севышнем с …го Џосредством.
     ‚се непроизвольные и произвольные движениЯ, начинаютсЯ и заканчи-
ваютсЯ €м. ‘тоило мне сказать в 94 году, что Я убъю своих противников,
сестре,  как вдруг непроизвольно мои руки взЯли лежащий  рЯдом  журнал
"ќхо", и глаза остановились на строчке, что инопланетЯне жестоко кара-
ют земных убийц.
     Ћднажды один парень довел менЯ,  что называетсЯ,  до белого кале-
ниЯ. џ просил его перестать делать то, что он делал, предупреждал, уг-
рожал. Ѓесполезно.  Ќеожиданно Я у себЯ обнаружил  вывих  на  запЯстье
правой руки, пришлось наложить гипс. € после этого Я почувствовал, что
терпеть больше не могу, и надо с этим парнем разбиратьсЯ последний раз
и очно,  а не по телефону. ‡наЯ, что он может иметь с собой нож, и что
разговор может дойти до этого,  Я взЯл с собой пару нун-чак.  Ќо у его
дома почувствовал, что из-за гипса сил нет не только в правой руке, но
и во всем теле из-за его расбалансировки.  Џришлось отменить  задуман-
ное.  џ понЯл, что Ѓогу необходимо, чтобы Я вытерпел посылаемое. Џосле
пережитого трудно подобрать слова благодарности,  которые поЯвились  в
виде чувства у менЯ Ѓогу за то, что Я не смог начать этот разговор.
     Џо мере очищениЯ прошлых лет с  особенной  пустотой  вспоминаютсЯ
годы,  прожитые  без  веры.  “  менЯ это были годы после заработанного
стресса в пединституте -конец 80-х.  ‚спомнилсЯ случай, как однажды на
лекции  открылась  дверь кабинета,  и менЯ вызвали.  ќто был †илинский
Ћлег -мой давний товарищ,  сейчас учащийсЯ факультета физвоспитаниЯ  и
начального военного обучениЯ.  “ него случилась проблема. Џосле гриппа
обнаружили в легких шумы,  и ему грозило отчисление из института, если
на предстоЯщей медкомиссии их бы обнаружили. € он просил, чтобы Я про-
шел за него медкомиссию. џ -парень был отзывчивый.
     ‚ его группе менЯ все знали,  так как мы все  вместе  учились  на
подготовительном отделении, поэтому все менЯ пропускали вперед. ’олько
памЯть, задавленнаЯ стрессом, менЯ подводила, и один раз Я назвал свою
фамилию, вместо его. ‚рач, не найдЯ его карты, сказал:
     - ’акого нет.
     “ менЯ перехватило дыхание от страха, как стоЯвший за мной парень
сказал:
     - ’ы что же, Ћлежка, забыл свою фамилию?
     џ тут же поправилсЯ, от чего врач долго удивлЯлсЯ.
     ‘ледующим номером  был заход ’аисии Њихайловны -преподавателЯ фа-
культета,  знавшей всех парней в лицо. ‚ этот момент один врач выклик-



нул фамилию Ћлега,  и Я от ужаса,  что менЯ выдаст врач,  у которого Я
только что был на обследовании, спрЯталсЯ за ширму.
     - †илинский?  - спросила ’аисиЯ Њихайловна. - Ћн только что был в
коридоре.
     - Ћн у менЯ был только что, -сказал врач, обследовавший менЯ.
     - ‘ейчас Я его пойду позову, -сказала она и вышла.
     ‚ этот момент Я быстро подбежал к вызывавшему врачу.
     ‚ диспансере,  куда Ћлег сдал анализы,  Я сказал, что сдал в сту-
денческую поликлинику.  ЊенЯ отправили за ними, но Ћлег сказал, что он
их сдал в окно длЯ приема анализов и заставил менЯ идти говорить,  что
Я запамЯтовал куда сдал. ‚рачи удивились и посочувствовали моей загру-
женности учебой.
     Ћдин врач,  когда  Я  отжалсЯ от пола 20 раз,  проверив мой пульс
спросил:
     -’ы что, спишь что ли?
     ’ак два раза в год,  так как последующие разы Ћлег уже не мог сам
пройти комиссию, потому что он ниже менЯ сантиметров на 5, а его груд-
наЯ клетка шире моей в полтора раза,  Я проходил медкомиссию за  него,
пока он не закончил институт.
     ‚спомнилсЯ 1987 год,  когда со мной случилсЯ стресс. ‚ то лето мы
с дЯдей ‚асей ™ербаковым поехали на рыбалку. Љак Я не мог свЯзать двух
предложений из-за творившегосЯ в моей голове,  а он  смотрел  на  менЯ
удивленно и непонимающе.

                        Ќа краю жизни.

                                    "‚сегда носим в теле мертвость
                                     ѓоспода €исуса, чтобы и жизнь
                                     €исусова открылась в теле нашем.
                                     €бо мы живые непрестанно преда-
                                     емсЯ на смерть ради €исуса, чтоб
                                     и жизнь €исусова открылась в
                                     смертной  плоти нашей"
                                                       (2Љор.4,10-11).

    „лЯ этого не надо ехать в Ђнтарктиду  или  северный  полюс.  Љрай
жизни находитсЯ у вас под сердцем с левой стороны.  €менно туда уходит
душа после смерти,  когда грехи начинают довлеть над жизнью.  € именно



там Я обнаружил бездонную пропасть,  когда собралсЯ ехать в деревню к
родственникам. Ћбнаружил неожиданно в сборах, надев на себЯ крестик.
     ЌочуЯ в деревне,  под утро из постели менЯ вытЯнуло желание  схо-
дить в туалет.  џ вышел на крыльцо и увидел замерзшую кошку, мЯукавшую
от холода. џ понЯл, что менЯ вытЯнуло из постели ее желание - одно об-
щее  с ней поле.  Џримечательно,  что не постившиесЯ родные,  у кого с
этой кошкой было много больше общего, чем у менЯ во времени, продолжа-
ли спать. ‚о времЯ этой поедки встретилсЯ со своей тетей, исповедующей
•риста в "‘видетелЯх €еговы" и который раз поразилсЯ мудрости слов "не
судите",  а также благодарил Ѓога за случайно увиденную строчку в жур-
нале,  что раньше встреча с верующим человеком служила вехой и длЯ ве-
рующих в поисках воли Ѓожией.  Њалейшее противопоставление себЯ другой
концессии христианства обрекает на собственное заблуждение.
     ‚ церкви однажды один мужчина, стоЯвший рЯдом со мной, с каким-то
смешанным чувством резко опустил мою руку,  прижатую к сердцу,  и ска-
зал:
     - ‚ церкви так руку не держат!
     Ћт неожиданности моЯ рука повисла безвольно, так как энергетика у
менЯ была разомкнута. ќтим он дал мне понЯть, что он не знает.
     Ћдин раз  сила ѓосподнЯ уложила менЯ в постель,  и в голову пошли
слова:"€ уже не Я живу,  но живет во мне •ристос"(ѓал.2,20).  џ не мог
физически пошевелитьсЯ,  так как все члены были у менЯ отключены.  Ћд-
новременно в голову пошли мысли о летаргическом сне,  небытии, и Я по-
нЯл, что это нечто то самое. ‚ комнату вошла матушка с Љирой.
     -Њиша спит, -сказала она.
     џ не знал насколько продлитсЯ этот мой "сон".
     Ќо вот Я почувствовал,  что могу пошевелить правой рукой и перек-
реститьсЯ и сделал это и смог сесть и встать.
     ‡а последний  год  в  таком  состоЯнии Я был раза 2 и понЯл,  что
чувствуют парализованные.
     Ћсенью 98 года Я попал в больницу в согбенном, как 90-летний ста-
рик состоЯнии.  ‘  таким  же внутренним самоощущением.  Џричиной этому
послужила одна богохульнаЯ мысль, котораЯ у менЯ возникла непроизволь-
но от страха так подумать,  так как мышление выходило из под контролЯ.
ќтот случай описан в моей первой книге,  и глЯдЯ после этого на стари-
ков и молодых,  которые при наличии всех членов имеют их  дрожание,  Я
чувствую беспомощность от того, что не могу одним словом или действием
помочь им разогнутьсЯ или дать понЯть причину их болезни,  так как они
врЯд ли анализировали все свои мысли.
     ’ем не  менее  и после таких состоЯний Я крутил сальто на батуте,
значит и у них есть возможность встать на ноги:
     "€бо Ћн есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший сто-
Явшую посреди преграду,  упразднив вражду Џлотиею ‘воею, а закон запо-
ведей учением, дабы из двух создать в ‘ебе ‘амом одного нового челове-
ка, устроЯЯ  мир,  и  в одном теле примирить обоих с Ѓогом посредством
креста, убив вражду на нем; (…фес. 2,14-16).
     …сли сказать  простыми словами,  приходЯ к Ѓогу,  человек из двух
душ обычного человека делает одну.
     €менно эти два стиха,  также как и эпиграф этой главы можно посо-
ветовать инвалидам войн,  детства или других причин. Љак сказал ”илипп
Љиркоров:"џ счастлив, потому что востребован". —тобы вы были востребо-
ваны  также  как  он или как всемирно известный инвалид ‚анга,  нужно,
"чтоб и жизнь €исусова открылась в смертной плоти нашей (вашей)":  "Ќо
чтоб нам не соблазнить их,  пойди на море,  брось уду,  и первую рыбу,
котораЯ попадетсЯ, возьми; и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми
его и отдай им за ЊенЯ и за себЯ"(Њат.17,27).
     "Џреподобный же (‘ергий ђадонежский) в эти часы молилсЯ с братией
у  себЯ в церкви.  Ћн говорил о ходе боЯ (Љуликовской битвы).  Ќазывал
павших и читал заупокойные молитвы.  Ђ в  конце  сказал:  "Њы  победи-
ли"(Ѓорис ‡айцев "Ѓожии люди").
     ќтот край жизни можно часто увидеть в себе, когда приходЯт знако-
мые эгоцентричные  с  какой-либо просьбой.  ‚ы сидите в молитве, вроде
все нормально,  и вдруг начинают довлеть непонЯтные мысли, под сердцем
распахиваетсЯ ваше тело,  и вы созерцаете те самые сатанинские глубины
во всей их "красе".  ‚ этот момент раздаетсЯ звонок в дверь. ‚ы и рады
бы не ходить, но вас вытЯгивает одно общее с этим человеком поле. ‚аше
сердце, привЯзанное к этому человеку.
     Њежду тем,  когда вы увидите это,  это означает, что вы приблизи-
лись к  переломному периоду болезни.  Џосле вам останетсЯ лишь замали-
вать утихающие голоса и молить Ћтца, чтобы Ћн дал вам „уха ‘вЯтого:
    "€так, даже если вы будучи злы,  умеете даЯниЯ благие давать детЯм
вашим, тем более Ћтец Ќебесный даст „уха ‘вЯтого просЯщим у Ќего"(‹ука
11,13).
    € в один прекрасный момент сверху вам польетсЯ живительнаЯ  благо-
дать, от  которой  у вас перехватит дыхание, и груднаЯ клетка не сможет



вместить всего воздуха, который начнет ее наполнЯть.
     Ќе надо отказыватьсЯ ни от какой работы,  так как смысл ее вы еще
можете не знать. „елать ее надо не торопЯсь.
     ‚ двадцатых числах декабрЯ ко мне зашла ‹ена ’есак -моЯ  соседка.
Ћна учитсЯ в вечерней школе и попросила менЯ написать реферат по исто-
рии. ‚от что получилось:

           "ЏолитическаЯ ситуациЯ в ђоссии в 1917 -1922 г.г.

    ”евральскаЯ революциЯ  1917  года  произошла  в  период обострениЯ
внутри- и внешнеполитических отношений ђоссии.  –арское  правительство
не  справилось  с военными и хозЯйственными задачами,  вставшими перед
страной.  Џоэтому большевики и меньшевики ставили перед  собой  задачу
свержениЯ  царской монархии,  взЯтиЯ власти в свои руки в Џетрограде и
по всем административным центрам, а также привлечениЯ армии на сторону
восставших.
     ‡адачи, которые имела перед собой эта революциЯ:
    - улучшение труда рабочим;
    - более широкой автономии национальных меньшинств;
    - избежание обнищаниЯ населениЯ;
    - заключение мира с ѓерманией,
    она выполнить не могла,  кроме свержениЯ самодержавиЯ, так как об-
разовавшеесЯ после двоевластие вместо компромиссов друг с другом  пра-
вЯщих партий  вело  к их конфронтации из-за их принадлежности к разным
слоЯм общества.
     Ћтречение царЯ  от престола произошло легко,  так как царь лишь в
последний момент увидел настроениЯ рабочих и был перепуган  им.  ‚  то
времЯ, как жизнь в народе кипела от недостатков во всем, царь жил спо-
койной жизнью за книгами и наблюдениЯми за природой. “знав, что гарни-
зон Џетрограда принЯл власть ‚ременного Љомитета ѓосударственной „умы,
царскосельские войска перешли на сторону революции,  а кабинет минист-
ров сдалсЯ,  ему ничего не оставалось сделать, как отказатьсЯ от влас-
ти.  Џричиной его легкого отказа от власти произошло еще легко потому,
что он забыл, что в Ѓиблии сказано: "‚сЯкаЯ душа да будет покорна выс-
шим властЯм; ибо нет власти не от Ѓога, существующие же власти от Ѓога
установлены" (ђим. 13,1).
     Џервые декреты, изданные советским правительством, были декреты о



земле и мире, о 8-мичасовом рабочем дне, семье и браке, свободе совес-
ти, введена система охраны труда женщин и подростков,  страхование  на
случай безработицы,  болезни,  бесплатным стало медицинское обслужива-
ние, обучение в школе.
     ђадикальность вопроса о мире была обусловлена тем, что ђоссиЯ за-
дыхалась в первой мировой войне,  будучи к ней не подготовленной. Џоэ-
тому ‹енин поставил вопрос о мире с ѓерманией в ущерб репутации ђоссии
затем, чтобы выиграть времЯ и дать ђоссии хоть немного  поправить  на-
родное хозЯйство.  „екрет  о  земле был необходим крестьЯнам,  которые
составлЯли большую часть населениЯ ђоссии,  чтобы отдать  землю  в  их
собственность.
     ѓражданскаЯ война,  начавшись в первой половине 1918 года, продол-
жалась 4 года до 1922-го.  Ћна состоЯла из нескольких последовательных
этапов действий.  Ќачавшись  на  “краине 18 февралЯ 1918 года,  первый
этап закончилсЯ 5 февралЯ 1919 года. Ќовый этап гражданской войны, на-
чавшийсЯ зимой  1918-1919 года и продолжавшийсЯ до весны 1920-го,  ха-
рактеризовалсЯ совместными комбинированными действиЯми Ђнтанты  и  бе-
логвардейских армий Љраснова,  „еникина,  Љорнилова, ћденича, Љолчака.
Ќачало третьего этапа свЯзано с поЯвлением на арену политических собы-
тий Ќестора Њахно,  названного в народе "третьей силой". ‚ Январе 1920
года Њахно переходит к открытой войне с большевиками,  но  вскоре  был
разгромлен.
     25 апрелЯ 1920  года  началось  наступление  польско-петлюровских
войск, а чуть позднее начались бои с ‚рангелем на юге ђоссии,  которые
закончились в ноЯбре.  ‚ феврале 1921 года к ђоссии присоединилось ‡а-
кавказье. Ђ с маЯ 1921 по октЯбрь 1922 года шли бои на „альнем ‚остоке.
     Џричиной победы  большевиков  в гражданской войны стала их вера в
светлое будущее,  которое они строили, пусть не совсем правильными ме-
тодами.
     Џричиной поражениЯ белогвардейцев в гражданской войне стала поте-
рЯ ими веры, а также нарушение заповедей Ѓиблии в завоеванных населен-
ных пунктах.
     ’оварно-денежные отношениЯ,  по Њарксу, могут исчезнуть лишь тог-
да, когда исчезнет частнаЯ собственность,  "когда длЯ этого будет соз-
дана необходимаЯ длЯ этого масса средств производства".  ‚ ђоссии, пе-
режившей две войны,  такой "массы средств производства" не было. ‚ойна
разрушала товарно-денежные отношениЯ,  деньги обесценивались. Џри этом
коммунисты считали,  что социалистические  производственные  отношениЯ



можно создать  по  своему  усмотрению,  так же как и "отменить" товар-
но-денежные.
     ‘уть большевизма заключаетсЯ в философии Њаркса, а построение со-
циализма ЯвлЯетсЯ практикой.  Џоэтому политикой,  вытекающей  из  сути
большевизма  политику  "военного  коммунизма" назвать и можно и нельзЯ
одновременно,  так как практика и теориЯ -это не одно и то же,  и в то
же времЯ ошибки в теории становЯтсЯ ошибками на практике".

     Џро мое отношение к философии Њаркса Я писал в своей первой книге.

     Џриход ‹ены был неожиданным, и Я думал, что, может быть, это знак
к тому,  чтобы мы поженились.  џ стал думать об этом всерьез и, ожидаЯ
ее,  готовЯсь сделать ей предложение,  вдруг услышал голос сверху:"ќто
ошибка".  џ  был потрЯсен.
      —итаЯ про историю нашей страны,  Я сопоставил смерть большевиков
от рук белогвардейцев и белогвардейцев от рук большевиков  за  светлое
будущее со смертью верующих,  погибших в сталинских лагерЯх, с мытарс-
твами в 70-е годы верующих по тюрьмам за то же светлое будущее и борь-
бу  с  ними официальных властей за все то же светлое будущее.  "Ђ сами
просто бегали по кругу, а думали, что мчимсЯ на коне".

     Ќужно быть  готовым буквально ко всему,  также как в любой момент
от этого отказатьсЯ.  Џо радио 29 декабрЯ  было  прочитано  напутствие
ЏреосвЯщенного ‚ладыки ѓавриила епископа Ѓлаговещенского и ’ындинского
всем верующим посетить в дни ђождества ‘вЯтую землю €ерусалима и  ‚иф-
леема. ‚ыйдЯ из дома на следующее утро, Я поехал в школу получить день-
ги за октЯбрь.  Џозвонив предварительно в турфирму "Њоисей",  Я  узнал,
что путевка стоит около 720 долларов.  џ вспомнил, что именно за такую
сумму мне предложили поместить мою первую книгу  в  интернет  в  фирме
"ѓлобус" и вспомнив рассказ ‘аши Љоваленко, как ѓосподь ему помог вов-
ремЯ приехать на службу, минуЯ очереди людей и безбилетные кассы, поду-
мал, что  мне  сейчас  предстоит проделать тот же путь.  ЋжидаЯ выдачи
зарплаты,  Я прочел объЯвление госстраха,  предлагающего  застраховать
жизнь  детей  и подумал,  что самый лучший страх -это страх ѓосподень.
Џолучил Я около 800 рублей,  и глаза мои упали на имЯ Џетра  Џавловича
Њарченко -преподавателЯ по ЋЃ†, написанное в ведомости. џ подумал, что
это знак занЯть денег у него и задержалсЯ в приемной.  Џока Я стоЯл, в



голову  вошла мысль доехать до Њосквы и опЯть обратитьсЯ к моей мачехе
’ане,  как это было 2 раза в 96 и 97 годах, когда она давала мне денег
в  ’верь  и обратно в Ѓлаговещенск или посмотреть останутсЯ ли неполу-
ченные кем-либо деньги от зарплаты у ‘ергеЯ …фимовича Ѓуленко  -нашего
завхоза, выдающего деньги. Ќо подошедшие учителЯ показали, что получат
все. „ождавшись,  когда Џетр Џавлович получил, Я хотел было занЯть де-
нег у него,  но он не смог.  џ счел указ на его фамилию необходимостью
поЯвлениЯ в моей голове мысли о ’ане -моей мачехе и последовал в город.
“паси вас Ѓоже,  начать кого-либо судить или обижатьсЯ на кого-либо во
времЯ поста и не только,  потому  что  дальнейшие  событиЯ  показывают
подлинный смысл предыдущих -тех, которые действительно вам нужны.
     џ поехал в управление образованиЯ получить  деньги  за  сентЯбрь,
как  у универмага менЯ остановила некаЯ сила.  ‡а спиной опЯть почувс-
твовалсЯ край жизни.  Њои глаза повернулись вправо, и Я увидел торт на
лотке киоска. Њне ничего не оставалось делать, как понЯть, что ѓосподь
не хочет,  чтобы Я уезжал, а купил себе торт на праздники. џ вспомнил,
что матушка хотела поставить новогоднюю елку и, имеЯ карман денег, ре-
шил попробовать купить и ее,  но мне не было это дано сделать - и, на-
деЯсь,  что это волЯ ѓосподнЯ, Я понЯл, что …му неугодно, чтобы на Ќо-
вый год в домах ставились елки. Џо крайней мере, живые.

                   ‘амый страшный грех.

     „ух ‘вЯтой -это свЯзь с  Ћтцом,  поэтому  если  вы  нарушите  эту
свЯзь, это вам не проститсЯ. ЏроститсЯ, если у вас это случитсЯ непро-
извольно,  из-за ума, выходЯщего из-под контролЯ. ‘трах ѓосподень -это
начало  мудрости.  —еловек  без  страха -это человек без боли -то есть
психически больной,  могущий причинить себе вред,  и если бы  не  было
этой заповеди, человечество бы давно уже самоуничтожилось.

                      Џроцесс исцелениЯ.

     "€ отверзсЯ храм Ѓожий на небе, и ЯвилсЯ ковчег завета …го в хра-
ме …го; и произошли молнии и љ_голосаљ., и громы и землЯтрЯсение и великий
град" (Ћткр.11,19).
     "Ќе знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас ‘вЯтого „у-
ха, которого вы имеете от Ѓога, и вы не свои"(1Љор.6,19).
     "€з дыма вышла саранча... лица же ее, как лица человеческие". Ћб-
раз восприЯтиЯ расплывающегосЯ сознаниЯ больного психически.



     "€ дано ей не убивать их (людей), а только мучить пЯть месЯцев; и
мучение от нее подобно мучению от скорпиона,  когда ужалит человека. ‚
те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но
смерть убежит от них"(Ћткр.9,3-7).
     ‡десь говоритсЯ  о пЯти месЯцах,  а не о сорока днЯх поста.  …сли
суммировать все сроки,  которые Я  прожил  в  состоЯнии  предпочитаниЯ
смерти жизни,  то за 14 лет болезни, их наберетсЯ именно столько. …сли
желание наложить на себЯ руки,  до прихода ко •ристу вынужденно, когда
от смерти  менЯ  спасло имЯ Њатери Њарии,  Я не реализовывал благодарЯ
прочитанному в книге доктора Њоуди о вечных страданиЯх  самоубийц,  то
после осени 1997 года Я не смог бы это сделать при всем моем желании.
     "Џобеждающего сделаю столпом в храме Ѓога Њоего, и он уже не вый-
дет вон; и напишу на нем имЯ Ѓога Њоего и имЯ града Ѓога Њоего, нового
€ерусалима, нисходЯщего с неба от Ѓога моего, и имЯ Њое новое. €меющий
ухо да слышит, что „ух говорит церквам"(Ћткр.3,12-13).
   ’аблица, помещеннаЯ в  книге  „жона  ‹илли  "–ентр  циклона",  дает
представление о том,  что происходит в психике многих психически боль-
ных людей.  € даже многих,  кто не ЯвлЯетсЯ таковым по большому счету:
+=====џ=====џ=======џ=========================================================+
I‚ибр.|‘ост.|       |                                                         I
Iуров.|созн.|‘амадхи|                      Ћписание                           I
ѓ-----+-----+-------+---------------------------------------------------------¶
I 3   | +3  |„харма-|Љлассическое ‘атори, слиЯние с универсальным “мом,       I
I     |     |мегкха |союз с Ѓогом.Ѓыть одним из создателей энергий из         I
I     |     |‘амадхи|вакуума.‘ознание -в духовном центре вверху головы.       I
ѓ-----+-----+-------+---------------------------------------------------------¶
I 6   | +6  |‘асмита|„елание Ѓудды.’очечный источник ‡наниЯ.ќнергиЯ, свет и   I
I     |     |-Ќир   |любовь.’очка сознаниЯ, астральное путешествие, Ясно-     I
I     |     |Ѓидта  |слышание, Ясновидение, слиЯние с другими существами во   I
I     |     |       |времени.Њентальный центр в голове.                       I
ѓ-----+-----+-------+---------------------------------------------------------¶
I 12  | +12 |Ђнанда |‘остоЯние блаженства, делание •риста, понимание Ѓараки,  I
I     |     |       |восприЯтие Ѓожественного милосердиЯ, космической любви,  I
I     |     |       |космической энергии, увеличение телесного осознаваниЯ,   I
I     |     |       |высочайшаЯ деЯтельность сознаниЯ тела и земного мило-    I
I     |     |       |сердиЯ, состоЯние любви, состоЯние положительной         I
I     |     |       |‹‘„-энергии в эмоциональном центре в груди.              I
ѓ-----+-----+-------+---------------------------------------------------------¶



I 24  | +24 |‚икара |“ровень  профессионального  ‘атори  (просветлениЯ) или   I
I     |     |       |базового ‘атори.‚се необходимые программы в подсознании  I
I     |     |       |психики.‚есьма привлекательное состоЯние.‘амость поте-   I
I     |     |       |рЯна в приЯтной деЯтельности, котораЯ лучше всего осво-  I
I     |     |       |ена и которую приЯтно выполнЯть.‘ознание -в двига-       I
I     |     |       |тельном центре внизу живота.                             I
ѓ-----+-----+-------+---------------------------------------------------------¶
I 48  | +48 |‚итарка|Ќейтральное состоЯние сознаниЯ,  состоЯние восприЯтиЯ    I
I     |     |       |и передачи новых данных и новых программ, максимально    I
I     |     |       |легкое обучение и усвоение.‘остоЯние ни положительное, ниI
I     |     |       |отрицательное на ‡емле.                                  I
ѓ-----+-----+-------+---------------------------------------------------------¶
I 96  |  -24|Ћтрица-|Ѓоль, вина, страх, делание того, что нужно делать, но в  I
I     |     |тельное|состоЯнии боли, вины, страха. ‘остоЯние после принЯтиЯ из-I
I     |     |состоЯ-|лишнего количества алкоголЯ, малой дозы опиума, перваЯ   I
I     |     |ние    |стадиЯ бессонницы.                                       I
I     |     +-------+---------------------------------------------------------¶
I 192 |  -12|Ћтрицательные сферы не имеют реального расположениЯ.ЉаждаЯ пред- I
I     |     |ставлЯетсЯ расположенной там же, где и соответствующаЯ положи-   I
I     |     |тельнаЯ сфера.                                                   I
I     |     +-------+---------------------------------------------------------¶
I     |     |       |—резвычайно отрицательное состоЯние, как при сильном при-I
I     |     |       |  ступе мигрени.‘ознание сжато и подавлено, дает отчет о I
I     |     |       |настоЯщем и о боли.Ѓоль настолько велика, что невозможно I
I     |     |       |работать и выполнЯть обычные обЯзанности.ЋграничениЯ над I
I     |     |       |самостью.‚ы изолированы.                                 I
ѓ-----+-----+-------+---------------------------------------------------------¶
I 384 |   -6|       |Џодобное +6, за исключением того, что крайне отрицатель- I
I     |     |       |но. Ђдоподобное состоЯние, в котором человек ЯвлЯетсЯ лишьI
I     |     |       |точечным источником сознаниЯ и энергии. ‘трах, боль, вина I
I     |     |       |в крайней степени, бессмысленность всего очевидна.       I
ѓ-----+-----+-------+---------------------------------------------------------¶
I 768 |   -3|       |Џодобно +3 в том, что человек слит с другими существами  I
I     |     |       |по всей вселенной, но все они очень плохие, и человечес- I
I     |     |       |кое "Я" плохо и бессмысленно, это квинтессенциЯ зла, глу-I
I     |     |       |бочайший ад, который только можно воспринЯть. ќто может   I
I     |     |       |быть высокоэнергетичное состоЯние, длЯщеесЯ вечно, хотЯ  I
I     |     |       |по планетарному времени оно длитсЯ только несколько ми-  I



I     |     |       |нут. Ќет надежды в этом состоЯнии, никакой надежды спас-  I
I     |     |       |тись от него. Ћно навсегда.                               I
+=====Ћ=====Ћ=======Ћ=========================================================+
     ’олько глЯдЯ в эту таблицу возникает  2  вопроса.  Љаким  образом
ѓосподь, имевший в себе Ћтца, не был с Ќим в союзе? ‚торой вопрос, глЯ-
дЯ на нижние уровни нахождениЯ сознаниЯ -зачем в  мир  приходил  ‘паси-
тель? …сли человек у больного нет стремлений,  то он блажен и не чувс-
твует боли.  Ќо если он мучаетсЯ, значит он и думает и имеет все силы,
чтобы спастись.  …сли первому ‘паситель нужен со стороны, то второму -
открыть …го в себе.
     џ видел •риста в себе только один раз,  когда нес первую книгу  в
компанию "ѓлобус"  поместить ее в интернет.  ќто был не живой ѓосподь,
это было пробудившеесЯ с …го помощью мое образное мышление,  создавшее
…го образ.  ’ем не менее это было подобно …го живому пришествию. Џосле
нескольких лет ужасов.
     Њне приходилось видеть как медработники удивлЯлись,  что  больной
забывает свое собственное имЯ. Ѓыл и у менЯ такой период времени. Љог-
да сознание очищаетсЯ от всего,  что свЯзано с собой, а потом начинает
неведомой тогда  силой  клонитьсЯ под сердце.  Ќемудрено,  что в таком
состоЯнии начинаешь искать что бы поместить в голову,  что бы тебе на-
поминало о своей жизни.  € не находишь ничего, кроме имени ѓосподнего,
с которым свЯзаны не только твое последнее времЯ, но и годы детства до
болезни, и видишь, что есть все основаниЯ восстановить всю свою памЯть
и мышление.
    ‚ первую очередь вы должны в уме вернутьсЯ в год, когда вы заболе-
ли, так как именно в этот год вы потерЯли свое правое полушарие и спо-
собность думать образным мышлением.
     ’олько представьте,  что  вам  предстоит  увидеть  -  увидеть мир
сквозь все ваши психозы и радости в одну единицу времени.
     ‚спомнить, свой первый психоз,  в результате которого вы попали в
больницу, вспомнить слово "Ѓог", которое помогло вам туда попасть, так
как вы не выполнЯли тогда …го заповеди.  Љак и в этом психозе, как это
было у менЯ, вы слышали слово "•ристос", но оно вам почти ничем не по-
могло,  так как вы не выполнЯли Ќового ‡авета. “ менЯ это была попытка
промытьсЯ белой энергией •риста -советом, прочитанным в одной эзотери-
ческой книжке.  …сли бы там был совет пойти креститьсЯ в церковь! Ѓед-
ные экстрасенсы.  ‘колько слез Я пролил о вас, глЯдЯ на тома вашей ли-
тературы.



   Џережить перемешивание  всех  времен,  которые  переживали   разные
участки вашего тела в одну единицу времени до прихода всего тела к од-
ному времени -настоЯщему.  ‚ы заметите,  что информациЯ детства у  вас
хранитсЯ в ногах, юности в туловище, последнЯЯ информациЯ -в голове.
   “знать причины всех мыслимых и немыслимых  недугов,  которые  могут
коснутьсЯ человеческого организма.
   €менно в это времЯ ваше сознание начнет раздваиватьсЯ,  на движение
вверх и вниз,  верхней частью переживаЯ все радости, которые вам дове-
лось испытать в жизни, нижней частью касаЯсь всех психозов, которые вы
пережили. Џри этом это происходит только в правом полушарии,  а за ле-
вым плечом разворачиваютсЯ сатанинские глубины.
   € именно в это времЯ вам предстоит пережить нечто подобное профес-
сии ерлока •олмса, в поисках причин, мешающих вам быть нормальным че-
ловеком. Ќапример, близкий родственник обижаетсЯ на другого за то, что
тот отвернул от родни одного из родных. Љакие бы вы думали последствиЯ
таких поступков? ’от, кто отвернул родственника от родных потерЯл его,
его сын с травмой головного мозга, потерЯл семью, а вы из-за конфликта
между их  семьЯми,  раздираетесь  на две половины тела,  когда идете в
гости к ним, в противоположных направлениЯх между их домами.
   € именно в это времЯ вы похожи на тех людей из дайждеста "ќхо" с зас-
тывшим взглЯдом,  в присутствии которых творЯтсЯ непонЯтные вещи.  Џри
этом вы чувствуете, что вы не способны причинить кому-либо ни малейшего
вреда, также  как  и вам никто не способен это сделать.  Ѓолее того, вы
чувствуете малейшую боль,  как свою, так и чужую и прилагаете все уси-
лиЯ, чтобы ее устранить.

               Џочему пастора снЯли с должности.

     ‚ 1996  году в церкви "Ќовое поколение" у менЯ произошел конфликт
с ее пастором.  Ћн выгнал менЯ из нее,  в то времЯ как Я не верил ему,
потому что в личной беседе он сказал мне,  что Ѓога не надо боЯтьсЯ, а
на проповедЯх проповедывал обратное.  Џотому что в проповедЯх и на лю-
дЯх он клеймил экстрасенсов, а дома читал "„иагностику Љармы" ‘.Ќ. ‹а-
зарева, котораЯ, впрочем, и привела менЯ в их церковь. ‡имой 1997 года
Я,  находЯсь на краю жизни, пришел к нему покаЯтьсЯ в своих грехах, но
в церковь ни к нему,  ни в какую другую не ходил,  так как думал,  что
достаточно молитв дома и соблюдениЯ поста.  ‚ результате чего попал  в
больницу во второй раз.  ‹етом следующего года пришел к нему в церковь



каЯтьсЯ опЯть уже публично, но спустЯ 3 днЯ после этого пошел в •рам и
принЯл ‘вЯтое Љрещение.  € только после этого смог отключитьсЯ от мыс-
лей,  что менЯ несправедливо выгнали из церкви. ЃоЯтьсЯ или не боЯтьсЯ
Ѓога, так же как и читать какие книги,  в конце концов, это личное де-
ло, но если ты пастор, донести людЯм ‘лово Ѓожие ты должен в точности.
Џрости, Ѓоже, ему прегрешениЯ вольные и невольные.

             Џочему так много христианских концессий.

     Џотому что в Ѓиблии есть слова:"...  где двое или трое собраны во
имЯ Њое, там џ посреди них"(Њат.18,20).
     "€ то уже весьма унизительно длЯ вас,  что вы имеете тЯжбы  между
собою. „лЯ чего бы вам лучше не оставатьсЯ обиженными? „лЯ чего бы вам
лучше не терпеть лишениЯ?  Ќо вы сами обижаете и отнимате и  притом  у
братьев"(1Љор.6,7-8).
     ђазве не испытывают унижениЯ ‘видетели €еговы,  несЯ благую весть
людЯм по домам?  ђазве не испытывают унижениЯ другие концессии,  когда
начинаетсЯ копание в основах их существованиЯ? Љогда можно было бы од-
ним словом определить свою веру -христианин.
     ‚опрос необходимости существованиЯ той или иной концессии состоит
в тщательности  сохранениЯ традиций церкви,  котораЯ призвана оградить
от врат ада каждую конкретную душу и общество в целом: "€ Я говорю те-
бе: ты -Џетр (Љамень), и на сем камне Я создам церковь, и врата ада не
одолеют ее"(Њат.16,18).  ‚ годы,  когда истиннаЯ духовность  тщательно
вытравлЯлась из русских людей, а насаждалась пролетарскаЯ культура, бы-
ло оправдано поЯвление различных течений,  так или иначе несших  ‘лово
Ѓожие людЯм,  но  осознание  общей  цели верующих требует их единства:
     "„абы не было разделениЯ в теле, а все члены одинаково заботились
друг о друге. Џосему, страдает ли один член, страдают с ним все члены;
славитсЯ ли один член,  с ним радуютсЯ все члены. € вы -тело •ристово,
а порознь -члены"(1Љор.12,25-27).
     ‚опрос единства веры -это вопрос элементарного человеческого вза-
имопониманиЯ людей. ’радиции русского народа вышли из православиЯ и им
же сохранены в своем первозданном виде. € именно благодарЯ им Я сейчас
живой и пишу эти строки.  Њогут ли сохранить русские традиции течениЯ,
вышедшие из других народов?
     "‘ейчас Я вам прочту проповедь,  котораЯ называетсЯ "Џустые руки"
(о том, можно ли христианину ходить в гости без подарков). ‘аму пропо-
ведь вы все равно забудете,  так хоть название  будете  помнить"(зачем
тогда ее читать, ради названиЯ?).



     џ несколько раз цитировал людЯм ссылки на Ѓиблию из этой пропове-
ди, пока не стал обнаруживать, что их там нет.
     "Ќо не считайте его за врага, а вразумлЯйте, как брата"(2”ес.3,15).

                      Ћ других религиЯх.

     "…сли, когда  перейдете  за €ордан,  будешь слушать глас ѓоспода,
Ѓога твоего,  тщательно исполнЯть все заповеди …го,  которые заповедаю
тебе сегоднЯ:  то ѓосподь,  Ѓог твой,  поставит тебЯ выше всех народов
земли. € придут на тебЯ все благословениЯ сии,  и исполнЯтсЯ на  тебе,
если будешь слушатьсЯ гласа ѓоспода, Ѓога твоего. Ѓлагословен ты в го-
роде, и благословен на поле.  Ѓлагословен плод чрева  твоего,  и  плод
земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец тво-
их. Ѓлагословенны житницы твои и кладовые  твои.  Ѓлагословен  ты  при
входе твоем,  и  благословен  ты при выходе твоем.  Џоразит пред тобою
ѓосподь врагов твоих,  восстающих на тебЯ; одним путем выступЯт на те-
бЯ,  а семью путЯми побегут от тебЯ. Џошлет ѓосподь тебе благословение
в житницах твоих и во всЯком деле рук твоих;  и  благословит  тебЯ  на
земле, которую ѓосподь, Ѓог твой, дает тебе. Џоставит тебЯ ѓосподь на-
родом свЯтым ‘воим, как Ћн клЯлсЯ тебе, если ты будешь соблюдать запо-
веди ѓоспода,  Ѓога твоего,  и будешь ходить путЯми …го.  € увидЯт все
народы земли,  что имЯ ѓоспода нарицаетсЯ на тебе,  и убоЯтсЯ тебЯ.  €
даст тебе ѓосподь изобилие во всех благах,  в плоде чрева твоего,  и в
плоде скота твоего,  и в плоде полей твоих на земле,  которую  ѓосподь
клЯлсЯ отцам твоим дать тебе. Ћткроет тебе ѓосподь добрую сокровищницу
свою,  небо, чтоб оно давало дождь земле во времЯ свое, и чтоб благос-
ловлЯть все дела рук твоих:  и будешь давать взаймы многим народам,  а
сам не будешь брать взаймы. ‘делает тебЯ ѓосподь главою, а не хвостом,
и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноватьсЯ
заповедЯм ѓоспода,  Ѓога твоего которые заповедую тебе сегоднЯ хранить
и исполнЯть. € не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегод-
нЯ,  ни направо,  ни налево,  чтоб пойти вслед иных  богов  и  служить
им"(‚тор.28,1-14).
     „умаю, что проклЯтиЯ Ѓога тем,  кто не выполнЯет  его  заповедей,
вам, читатели,  лучше  прочитать самим во ‚торозаконии.  Ћсобенно тем,
чьи мужьЯ и жены спЯт с другими. ‚ы увидите почему это происходит.
     "€сход" (22,20):  "ЏриносЯщий жертву богам, кроме одного ѓоспода,
да будет истреблен".
      "Ќе заключай союза ни с ними (чужеземцами),  ни с Ѓогами их.  Ќе
должны они жить в земле твоей,  чтобы не ввели они тебЯ в грех  против
ЊенЯ;  ибо  если  ты  будешь  служить  богам  их,  то  это  будет тебе
сетью"(€сход 23,32-33).



      "„а не будет у тебЯ других богов пред лицем моим" (€сход 20,3).
      "Ќе последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вок-
руг вас;  €бо ѓосподь,  Ѓог твой,  который среди тебЯ, есть Ѓог ревни-
тель; чтобы  не  воспламенилсЯ гнев ѓоспода Ѓога твоего на тебЯ,  и не
истребил Ћн тебЯ с лица земли"(‚торозаконие 6,14-16).
      "“чениЯми различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благо-
датию укреплЯть сердца,  а не Явствами, от которых не получили пользы,
занимающиесЯ ими"(…вр.3,19).
      Љак прошедший практически все мировые религии, также как и отказ
о них, могу сказать о них и свое слово. ’рудно будет жить в православ-
ной стране островкам противопоставлЯющих себЯ иноверцев. Ћсобенно буд-
дистам,  так  как  в основе их учениЯ лежат принципы отсутствиЯ Ѓога и
души.  ’ак как учителЯ буддизма ведут беспорЯдочную,  насколько  можно
судить по их заЯвлениЯм,  половую жизнь: "Ќа первом месте у менЯ дхар-
ма, на втором -женщины, на третьем -футбол, на четвертом -путешествиЯ.
€ногда второе и третье места менЯютсЯ местами".  ’акже как один пропо-
ведник "‘ознаниЯ Љришны" на вопрос запиской:  "‘колько времени в сутки
вы занимаетесь сексом?",  ответил,  что 24 часа в сутки.  ‘огласитесь,
что такой ответ можно трактовать как угодно.
     Џознание Ѓога бесконечно.  ’ак при …го помощи нужно познать свои
корни, а не других стран и народов. Џознав •риста, вы познаете и куль-
туру других народов без ее кропотливого изучениЯ,  если вам  то  будет
нужно. ’ем более, что христианством пронизаны культуры многих народов.
     "‘ознание Љришны" к нам пришло из €ндии,  мусульманство -из стран
Ѓлижнего ‚остока,  а на территории ђоссии изначально существовало лишь
христианство. € Я разделЯю мнение  митрополита  Љирилла,  что  будущий
президент должен быть верующим. € только христианином. Ќе потому что Я
против других религий,  а потому что длЯ единства страны нужна  единаЯ
религиЯ, а наши корни -православие.
     Ќа островах €ндонезии существуют племена, у которых красотой счи-
таетсЯ подпиливать передние зубы и некоторые  другие  ритуалы,  по  их
мнению украшающие внешность, а с точки зрениЯ цивилизованного человека
-уродующие. ќти люди поклонЯютсЯ духам,  но не Ѓогу живому. —то значит
отсутствие подлинной религии в культуре,  так как они уродуют то,  что
дано им Ѓогом,  идут на поводу у моды -мира. ‚от где поприще религиоз-
ных деЯтелей!
     Ђ война между мусульманами и христианами на  островах  €ндонезии!
Ќеужели из всех верующих не находитсЯ одного,  кто бы одумалсЯ: за что
проливаетсЯ кровь?  ‚зЯв даже не букву закона,  а запЯтую из него, по-
добно  парню,  в передаче ‚.Џознера "—еловек в маске",  оправдывавшего
свое желание отомстить изнасилование знакомой девушки  убийством  тем,
что  у  апостолов были мечи,  идущие в бой выводЯт длЯ себЯ свой собс-
твенный закон,  позволЯющий убивать людей. ‚ школе один старшеклассник
в мастерской швырЯл в менЯ щепки,  когда Я отворачивалсЯ,  с такой си-
лой,  что,  повернись Я в тот момент, а она попади мне в глаз, Я б ос-
талсЯ без глаза. Џосле броска он выскакивал в дверь, и когда Я повора-
чивалсЯ,  то никого не было, или оставались его единомышленники, кото-
рые и не думали его выдавать. Ћн не подозревал, что и его спасает ѓос-
подь,  Љоторого Я боЯлсЯ подвести,  поднЯв на этого отрока руку.  џ бы
сразу вылетел из школы. Џоэтому и дома Я усиленно молилсЯ за него, что
помогло оставить отношениЯ "учитель-ученик", несмотрЯ на искушение ра-
зобратьсЯ с ним иначе.  Ѓолее того,  когда Я однажды утром, завтракаЯ,
услышал по радио:  "џ завтра снова в бой сорвусь,  но точно знаю,  что
вернусь,  пусть даже через 100 веков в страну не дураков, а гениев", Я
рыдал за него и ему подобных, а также за то, что у менЯ, как у старше-
го, были такие мысли.
     …сли политики услышат голос Ѓога в себе,  и страна станет христи-
анской, то первый шаг, который будет закономерно вытекать из этого ша-
га -прощение долгов другим странам.  ќто даст двойной плюс ђоссии -по-
ворот лицом  к  нам  со  стороны  мирового общественного мнениЯ и даст
плюсы в наших собственных долгах другим странам.  Њожет быть, часть из
них будут  прощены,  хотЯ  нам самим на это не стоит уповать,  так как
христиане не должны быть обЯзаны никому ничем,  кроме любви.  ‚ойна  в
—ечне идет  потому,  что никто из мусульман с обеих сторон до конца не
выполнЯют предписаний Љорана.  …сли бы предписаниЯ выполнЯлись бы хотЯ
бы с одной стороны,  война бы и не началась.  ђоссии следовало бы ука-
зать „агестану на этот факт,  а не вмешиватьсЯ в войну под  предлогом,
что „агестан -часть ђоссии.  €ли закончить войну, выдворив боевиков из
„агестана и направив „агестан на путь праведности.  Љакой смысл  посы-
лать своих  людей  на  0,5 неправедные цели,  когда мира достичь можно
лишь начав читать свои свЯщенные книги и выполнЯть,  сказанное в  них?
ќкономическаЯ выгода ђоссии?  Ќеужели „агестан сам не предоставит свои
блага нам,  если начнет купатьсЯ в их изобилии? ’о же самое касаетсЯ и
—ечни.

                        Ћ новой школе.

     Ќужны ли такие наши школы вообще, если каждаЯ мысль подаетсЯ свы-
ше? …сли 11 лет школы можно 100 процентно переработать за три днЯ, что



мне довелось сделать в 20 лет, о чем Я писал в первой своей книге.
     кола будущего должна быть  единым  организмом,  обслуживающим  в
первую очередь  свои нужды.  Ђбсурдом выглЯдели моЯ очистка замазки от
каркаса аквариума на трудах,  создание кормушек длЯ птиц,  когда рЯдом
работали ученики, которые не могли взЯть эту работу у менЯ, потому что
у них были требованиЯ программы. ‚ то времЯ как по программе они учили
узлы агрегатов, которые неизвестно встретЯтсЯ им в жизни или нет. “ро-
ки труда должны обслуживать и реализовывать знаниЯ, полученные на дру-
гих предметах: сделать скелет человека длЯ уроков биологии, обработать
шкуру, смастерить  и сшить чучело птицы или другого животного длЯ наг-
лЯдного пособиЯ, изделие из этой шкуры. Њатериал длЯ этих целей должен
выращиватьсЯ на агробиостанции,  где можно,  помимо сортов растений  и
работы с ними,  выращивать ондатр,  нутрий, лис, норок, кур, уток, гу-
сей,  индоуток,  индюков, цесарок, фазанов, куропаток, содержать пчел.
ќто ли не источник действительных знаний,  материального дохода, пита-
ниЯ учеников в столовой и материал длЯ обменного фонда с другими орга-
низациЯми?  кола  будущего  -это скорее не школа получениЯ знаний,  а
школа труда,  где знаниЯ добываютсЯ сразу практикой.  ‚едь какаЯ армиЯ
работоспособной  молодежи  просиживает  штаны,  в то времЯ когда те же
знаниЯ можно получить с большей выгодой и длЯ себЯ и длЯ других.  ’ео-
рию  ученики могут учить дома сами,  а проверить ее знание можно сразу
на практике. Љогда смысл теории будет реализовыватьсЯ сразу на практи-
ке, неужели процесс вколачиваниЯ знаний не сменитсЯ на тЯгу к ним?
     Џро одного ученика мне сказали, что он кретин, потому что был за-
чат в нетрезвом состоЯнии, всколыхнув у менЯ массу состраданиЯ к нему.
Љретин -значит,  непробиваемый. Ќо Я знал, что ад способен из бесчувс-
твенного  сделать  сверхреагирующим.  Џоэтому Я стал с нежностью обра-
щатьсЯ к нему.  ЊенЯ потрЯсла его фраза, о том, что зачем вы даете нам
эти таблицы.  "џ не понимаю зачем они нужны". ђазве кретин может стре-
митьсЯ к пониманию?  Љогда у менЯ убрали лишние часы,  и Я смог  гото-
витьсЯ в полном объеме,  положительнаЯ оценка, поставленнаЯ ему за ра-
боту с наглЯдным материалом вызвала у него столько эмоций. ‘пособность
запоминать и сохранЯть запомненное у него ничем не отличалась от хоро-
шистов, а плохо он училсЯ из-за того, что не видел смысла в знаниЯх. €
так было практически с каждым плохишом.
     Љогда Я начал работу в школе,  первое, что менЯ удивило, что есть
платные услуги длЯ учеников. Љаким образом ученик будет уважать учите-
лЯ и  прислушиватьсЯ к его словам,  если учитель продает ему свои зна-



ниЯ? Љак можно,  продаваЯ содержимое своей души за деньги,  можно быть
одним целым с учеником, который за деньги покупает душу учителЯ?
     ‚ первый месЯц работы в школе менЯ поразила  одна  девочка  -’ома
Љраснова.  Љаждый день, оставаЯсь после уроков, она подходила ко мне с
вопросом:"—то делать?" …сли в других ребЯтах Я замечал отход  от  Ѓиб-
лии, то по отношению к ней ничего не мог сказать в упрек. џ ее не зас-
тавлЯл, не принуждал. Ћдин раз был потрЯсен, когда увидел, как она од-
на убирает территорию,  со слезами на глазах, когда все ушли. џ не мог
понЯть в чем дело,  когда узнал, что ее мама, ‹юдмила Њатвеевна, испо-
ведует •риста в ‘видетелЯх €еговы. ќто было действительно единение од-
ним „ухом. Ќо когда Я погрузилсЯ в свои проблемы, это единство наруши-
лось до моего увольнениЯ из школы.

     Џо мере очищениЯ начинаешь видеть в каком ужасе живет мир и  начи-
наешь нести ‘лово Ѓожие людЯм.
     Ѓывший кинотеатр "Ђмур", бывший еще раньше церковью в начале 90-х
годов опЯть освЯтили,  а затем сделали из него зоопарк. ‚едь тому, кто
сделал это и тому,  кто не делает обратного придетсЯ раскаиватьсЯ. „ай,
Ѓоже, при жизни!
     Љаждое воскресение, проходЯ мимо рынка, идЯ в церковь, Я со слож-
ным чувством тоски и ужаса думал о тех людЯх, которые спешили с колЯс-
ками  товара поднЯть свой бюджет,  вспоминаЯ слова одного старца,  что
сребролюбцы - люди, не имеющие покоЯ ни в этой жизни, ни заслуживающие
покоЯ  вечного.  ‘колько  добра  можно  было бы сделать на их деньги с
пользой длЯ них самих же,  со спасением их же душ.  ‘ умножением их же
капитала. ‚ Ќовый год и век мы вошли без единого долга, хотЯ до прихо-
да ко •ристу у нас были большие долги.
    31 декабрЯ.
    џ сидел молилсЯ на кухне и краем уха слышал как  ‘аша  Ѓобошко,  к
которому в клуб "Ћкно" Я ходил этим летом, играл по радио деда Њороза,
и Я вплетал в слова моих молитв слова  из  его  песен:"ѓосподи,  поми-
луй... ѓосподи, Ѓоже мой...".
    4 ЯнварЯ ситуациЯ повторилась,  только теперь дедов Њорозов было 2
- ‘аша был с €ваном Ћвчинниковым.
    ‡а окном со свистом летели и взрывались хлопушки,  о продаже кото-
рых в наше полЯрное времЯ людей с оголенными нервами и труднопробивае-
мой нервной системой,  закоснелой в грехах, хотелось бы сказать особо.
•отелось  бы  отправить  любителей взрывать эти хлопушки в присутствии



людей или на улицах,  прочесть мою первую и вторую книги, как мне вер-
нулись мои взрывы в детстве.
    "ѓоре миру от сооблазнов,  ибо надобно прийти сооблазнам,  но горе
тому человеку, чрез которого сооблазн приходит"(Њат.18,7).
    "Ћдно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у ѓоспо-
да один день,  как тысЯча лет и тысЯча лет,  как один день" (2-е Џетра
3,8).
     ‹етом 98 года однажды в церкви менЯ попросили перенести аналой и,
делаЯ это, Я почувствовал, что под сердцем просела плоть. Џредставьте,
что на человека с подобными проблемами,  едва он успокоитсЯ от пережи-
ваний, гавкнет какаЯ-нибудь шавка, коими у нас переполнены дворы. ЊенЯ
собаки кусали трижды -один раз из-за обиды на менЯ хозЯина, другой раз
просто, когда Я шел каЯтьсЯ к пастору в "Ќовое поколение", третий раз,
когда Я шел тренироватьсЯ на школьный двор,  на менЯ гавкнула болонка,
едва Я, было, успокоилсЯ. ‚ы подумайте, как человек, не ЯвлЯющийсЯ сла-
бым, может устранить свою боль.
     Ђ хлопание дверЯми?  ‚ы подумайте,  что может случитьсЯ с челове-
ком, который окажетсЯ поблизости от вас.
     Ђ машины,  которые носЯтсЯ по улицам, когда подходЯ к обочине до-
роги человек с такими проблемами не может повернуть  даже  голову?
     Ђ наши подъезды, в которые войти страшно? Ќеужели 20 рублей в год
каждаЯ квартира  с  площадки не может выделить на краску и известь?  3
раза в месЯц помыть полы?  ‚ыключить свет утром в подъезде,  выходЯ из
него? ‡акрыть двери зимой?
     Ђ помойки,  расположенные посреди дворов. ‚едь Ѓурхановку, переи-
меновав в Ѓлаговещенку,  можно сделать  системой  каскадов.  ‚  каждом
квартале, углубив  фарватер,  сделать водохранилище и запустить ценные
породы рыб.  Џищевые отходы, годные к корму, можно скармливать им. Ње-
таллолом переработать,  также как и пластмассы и стекло,  запустив все
это в производство,  очистив городскую свалку от новых поступлений от-
ходов, а старые зарыть в землю.
    Ћсенью, когда варите вареньЯ и остаютсЯ горы, естественно, не ва-
реных, косточек, не выбрасывайте их, а заройте в землю, пусть даже ку-
чей. Ђ к следующей осени у вас будет лес черенков плодово-Ягодных рас-
тений.
     „аже если они вам будут не нужны,  раздайте людЯм, обсадите сопки
вокруг ваших огородов сливой, грушей, облепихой.



     ‘ибирскаЯ ЯблонЯ -один из лучших подвоев,  в то времЯ как привоем
может быть любой сорт Яблок,  который вы едите,  а также любое Ягодное
растение.  Џопробуйте вырастить знаменитое двух-, а может быть и более
Ярусное  мичуринское  дерево.  Ђ  если  в качестве подвоЯ использовать
манчьжурский орех?
     …жегодные осенние и весенние палы уносЯт из жизни редкие растениЯ
и жизни многих животных.  ‚стает вопрос, а как же волЯ Ћтца, чтобы все
спаслись? "Љто мечом убивает,  тому самому  надлежит  быть  убиту  ме-
чом"(Ћткр.13,10), и прощает Ѓог этот грех,  потому что делающие этого,
не знают, что их ждет.
     –веты -это наша радость.  Ќет способа легче и дешевле расположить
себе человека,  как подарить ему комнатное растение.  ’ак же как поми-
ритьсЯ с врагом, попросив у него оное.
     Ћднажды Я был ошарашен, когда в одной фирме увидел мешок с цвета-
ми -бегониЯми и камнеломкой,  готовЯщимисЯ на выброс за ненадобностью.
Џочему бы было его не поставить к тротуару,  чтобы прохожие разобрали?
Ќо менЯ тогда никто не слушал.
    …сли первые дни и середина поста  -служили  длЯ  разрешениЯ  своих
проблем, то в конце поста начинаешь видеть смысл своей  жизни:  помочь
людЯм поскорее  пройти этот переходный период от мирской жизни к жизни
вечной. …сли случитсЯ вам попасть за стол с мирскими людьми, вы наслу-
шаетесь таких рецептов в разрешении простых житейских споров,  что во-
лосы встанут дыбом: "Ђ ты дай ему по морде кирпичом"; "Ђ ты сделай ему
назло", причем услышите это от людей, которые считаютсЯ хорошими и ин-
теллигентными,  и они действительно отзывчивые на чужую беду, просьбу.
’акие же мысли вызывают и выступлениЯ сатириков по телевидению, подни-
мающих насмех членов нашего правительства, не знающих (сатириков), что
"... нет власти не от Ѓога ..." (ђим.  13,1-2). Џоднимают насмех не от
того ли,  что политики боЯтсЯ сделать ко •ристу последний шаг? •отЯ их
страх абсурден.
    …сли экс-президенты ездЯт на празднование ђождества на ‘вЯтую зем-
лю, то,  видимо,  недалек  тот час,  когда и нынешний президент поедет
встречать какой -нибудь •ристианский праздник в €ерусалим. Њожет быть,
стоит пересмотреть политику отделенности государства от религии?  ђади
спасениЯ живущих в этом государстве? ђади государства?
     …сли подумать какие баснословные суммы выделЯет правительство  на
содержание колоний,  тюрем,  детских домов, домов инвалидов, льгот длЯ
инвалидов,  в том числе и тех,  которые имеют возможность работать при



условии, что  будут досконально выполнЯть Ѓиблейские заветы.  ‘кольких
инвалидов -всех -может поставить в строй выполнение ‘лова Ѓожьего! ќто
ли не Џуть к процветанию нашей страны?
    ‘тановитсЯ непонЯтным  - как может вестись обучение подобию и об-
разу Ѓожию без крещениЯ и церкви в мединститутах, без Ѓожией помощи? ‚
то времЯ как ѓосподь хранит верных …му. ‘тановитсЯ вопрос нужна ли ме-
дицина вообще?  …сли исцелить больного можно ’аинством …леосвЯщениЯ.
    "„лЯ чего Я и тружусь,  и подвизаюсь силой …го, действующей во мне
могущественно" (ЉолоссЯнам 1,29).  € ведь этому нужно посвЯтить  всего
40 дней, если вспомнить, что ѓосподь искушалсЯ в пустыне именно столь-
ко.  ‘только же дней отмечает церковь по умершим, по знанию, что за 40
дней душа освобождаетсЯ от тела. ’ак дайте же ей очиститьсЯ при жизни!
    Љ концу поста вам может довестись встретитьсЯ с человеком, у кого
посеЯнное вами ‘лово Ѓожие дало плод. ќто будет радость, котораЯ дейс-
твительно у вас не отниметсЯ.

                          Џосле поста.

     Џришел парень, перед  приходом которого распахивались сатанинские
глубины, и Я с удивлением обнаружил,  что у менЯ ничего не  распахива-
лось. Ћн пришел с той же просьбой позвонить по телефону.
     Ќа улице встретилсЯ с дЯдей ‚алерой Џостниковым -другом моего от-
ца,  и  он  показал мне свой проект "„ом будущего" экологического дома
длЯ людей. " …го конструкциЯ такова, что строители могут самостоЯтель-
но и достаточно дешево построить его,  не будучи зависимы от имеющейсЯ
строительной базы системы централизованных коммуникаций,  кроме воды и
электроэнергии  на  освещение.  ‚ода и воздух при использовании в доме
подвергаютсЯ специальной обработке при выбросе из  дома.  Ћрганические
отходы перерабатываютсЯ в компост. ‚ дом встраиваетсЯ теплица. €споль-
зуютсЯ принципы "солнечной архитектуры". Ћн - как космический корабль,
но только на, пока еще грешной, ‡емле и дешев не только в строительст-
ве, но и эксплуатации. Џроект разработан с учетом старинных технологий
строительства зданий".
     Ћдиннадцатого ЯнварЯ  Я  прилег на постель,  и мне в голову вошла
мысль,  что сегоднЯ день рождениЯ у тети ‚али Љравец. џ собралсЯ с той
разницей,  что никаких краев жизни за моей спиной не возникало. ‘мотрЯ
у тети ‚али телевизор после вечерних молитв, Я вдруг почувствовал, что
в голову входЯт мысли о том, что шло по телевизору "„оспехи Ѓога -1" с
участием „жеки —ана,  и что это знак к тому,  чтобы Я продолжил трени-



ровки.
     џ с трудом дождалсЯ следующего днЯ и,  примчавшись  домой,  после
печатаниЯ книги взЯл в руки штангу.
     ’рудно описать мои чувства, когда Я начал заниматьсЯ. ‚спомнились
пережитые и давно забытые годы первых тренировок,  когда  разъезжалось
сознание, Я ежеминутно забывал что нужно делать,  глаза не попадали на
нужный день,  а после выполнениЯ упражнений  обнаруживал,  что  сделал
вчерашнее или завтрашнее. Љак ходил по квартире, тщательно очищаЯ свое
сознание, чтобы мой враг не прочел мои мысли,  после чего не предусот-
рел бы  мои последующие действиЯ и не стал бы вместе со мной вживатьсЯ
в мою плоть во времЯ моего выполнениЯ  упражнений.  Џосле  чего  делал
бросок в сторону листка с упражнениЯми, выхватывал глазами следующее и
начинал усиленно его выполнЯть,  не знаЯ ни  сколько  раз  делать,  ни
сколько подходов.
     ‚ школу Я хотел отдать свою штангу и гири с  гантелЯми,  но  Џетр
Џавлович, поехав за ними,  заехал со стороны не улицы евченко, на ко-
торой стоЯл номер дома,  а ‹омоносова,  где номер был другой.  Џоэтому
мои переживаниЯ оказались напрасными, так как теперь причина, по кото-
рой он не смог их увезти, виделась совсем другой.
     ‚ечером пошел на гимнастику.
     ЌесмотрЯ, на полугодовой перерыв, Я зашел на батут без разминки и
сразу сделал все то,  что Я делал до перерыва,  обнаруживаЯ истинность
слов •риста: "€ всЯкий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или
отца,  или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Њоего, по-
лучит во сто крат и наследует жизнь вечную"(Њат. 19,29).
     ‚спомнил, как  поставил  перед  собой задачу научитьсЯ стоЯть на
руках так,  как стою на ногах и добилсЯ этого,  правда, на стоЯлках, и
сейчас получилось.
     ‚ечером следущего днЯ мне пришли мысли пойти на самбо  к  ‚иктору
€вановичу Љурашову.  Џроверив,  что эти мысли от Ѓога,  Я пошел. ЋпЯть
всколыхнулись годы тренировок и всего пережитого на них. Ќо памЯть те-
перь работала управлЯемо и послушно,  также как и процесс познаниЯ но-
вого.
     …сли в начале поста Я искал,  что бы мне напоминало о Ѓиблии,  то
теперь ЃиблиЯ сама шла мне навстречу.  Њатушка читала книгу "ѓрань ве-
ков", тетЯ ЋлЯ дала книгу "‹ето ѓосподне", когда Я пришел на трениров-
ку к ‚иктору €вановичу,  за стеной играла группа  "Њастер",  напоминаЯ
мне давно забытую песню, которую Я когда-то играл на гитаре:



     ‚се, во что ты навеки влюблен,
     “ничтожит разом
     ’ысЯчеглавый убийца-дракон.
     „олжен быть повержен он.
     ‘ильнее всЯких воль
     ‚олЯ и разум.
     Људа бы  Я не направлЯл свое внимание -все у менЯ было свЯзано со
•ристом -страны, где распространено христианство, города, где жили мои
друзьЯ, кому Я отправлЯл свои книги,  люди, в разговорах с кем Я гово-
рил о •ристе.
     ‚ 27 школе, где учитсЯ моЯ племЯнница Љира, было решено распреде-
лить вечерние часы с 17 до 19 между классами длЯ  дежурства  родителей
учеников  в школе длЯ поддержаниЯ порЯдка.  14 ЯнварЯ выпала наша оче-
редь, и Я пошел дежурить.  Љогда опустел первый этаж,  Я стал  подумы-
вать, не отпроситьсЯ ли мне уйти домой пораньше, чтобы успеть подольше
потренироватьсЯ в спортзале. џ стоЯл под часами, когда мои глаза вдруг
поднЯлись  вверх  и  остановились  на циферблате часов.  Ќа часах было
18.20. ’о же самое времЯ, в которое Я вчера вечером вышел из спортзала
завода "Ђмурский металлист", где был у ‚иктора €вановича. ’аким совпа-
дением Я был потрЯсен,  но когда Я пошел в учительскую  отпрашиватьсЯ,
навстречу  мне шла завуч,  чтобы менЯ отпустить,  окончательно приведЯ
менЯ в изумление. Ќе слишком ли много совпадений длЯ случайностей?
     ‚ечером следущего днЯ менЯ потЯнуло на школьный двор с нун-чака-
ми, помогаЯ мне выЯснить какой должна быть суточнаЯ физическаЯ нагруз-
ка. ‚ыходило, что ежедневно нужно тренироватьсЯ от часа до трех часов,
в среднем -2.  …жедневнаЯ тренировка бодибилдингом 2 или  один  раз  в
день, по расписанию в таблице и вечером легкаЯ тренировка каким-нибудь
видом спорта.
      ‘ила, за  которой  гонЯтсЯ многие спортсмены,  не столько нужна,
как качество разучиваниЯ движений,  так как –арство Ѓожие внутри нас и
Ѓог, если вы выполнЯете …го заповеди,  не допустит, чтобы вы были оби-
жены.  •орошо известно, что в экстремальных ситуациЯх организм выносит
нечеловеческие нагрузки,  как,  например, на пожаре пожилаЯ женщина из
дома вытащила сундук с добром, после чего не могла его сдвинуть с мес-
та, также как и четверо мужиков.


                     ----------------------

                                          "Џочему Я молчу?
                                           Џочему Я  кричу: "Њолчу"?"
                                                             (‚. –ой)
     Ќа 20 день тренировок Я начал плакать, глЯдЯ по телевизору рекла-



му аппарата от простатита, аппарата, который стоит 10 000 рублей, сум-
му,  на которую 10 человек можно безбедно прокормить месЯц, на событиЯ
в —ечне, в то времЯ как Я не мог понести свою книгу на благословение к
изданию,  так как нужно было закончить опробировать свою  систему.  Ќо
когда  Я написал,  что "на 21-й день Ѓог,  как Ћн и обещал,  вытер мне
слезу,  и в голову посыпалась такаЯ информациЯ о  моих  галлюцинациЯх,
что  Я забыл о —ечне,  да простит менЯ ѓосподь и люди",  то на 22 день
под утро в голову мне с правой стороны головы  опустились  слова:  "’ы
лжешь".  џ подумал,  что это было сказано о "галлюцинациЯх". Ќо в этот
день уже 2 раза рыдал по поводу невозможности отнести книгу,  так  как
сознание  заливалось светом,  а Я должен был писать то,  что приходило
мне на ум.
     џ вспомнил как в 1997 году при напечатании первой  книги  однажды
после окончаниЯ работы,  едва Я перевел дыхание, как почувствовал, что
в мой Язык входит другой Язык,  как будто некто, стоЯвший сзади, вошел
в менЯ,  занЯв мою форму тела, принЯв контакт своего второго духовного
тела с физическим за чужую духовную личность.
     Љак однажды,  проходЯ мимо универмага,  Я увидел, что иду в своем
враге, -друге, если можно так сказать, детства. Ћн возвышалсЯ над моей
головой, практически на высоту своего бюста, в то времЯ как его печень
была  на уровне моего правого уха.  џ положил на нее свою голову и так
отдыхаЯ, продолжал идти дальше. ‚ыражение "во •ристе" Я понЯл и принЯл
сразу, так как знал что такое быть в человеке.
     Љак однажды пришел к нему в гости и после первых фраз, когда про-
шел в комнату, вдруг увидел у себЯ над головой видение нашей последней
встречи,  процарапавшее мне сознание,  от чего Я не мог понЯть что это
такое.  —то это навернЯка его мысли Я понЯл сразу, но не понЯл под ка-
ким углом  он  их  думал -в укор мне или просто,  в результате чего не
знал как себЯ вести.
     Љак однажды увидел его духовное тело, возвышавшеесЯ над его голо-
вой на высоту еще одного роста.  „ело было вечером,  оно внутри свети-
лось,  высвечиваЯ какие-то крапинки на своих внутренних стенках. Љогда
Я с резкостью что-то ответил ему,  оно сжалось и вжалось в  голову  на
уровень глаз.
     Љак однажды увидел щупальца на его голове и их игру, без сомнениЯ
отражавшие игру его мысли,  так как,  как он говорил в школе, когда мы
смотрели анкету по определению мужского  темперамента,  и  нужно  было
дать  свой тип поведениЯ из названных,  он сказал,  что у него игровой
тип мужчины.



     Љак однажды на перекрестке улиц ѓорького и  Љузнечной  справа  от
головы Я увидел огромную голову моего этого друга детства,  повисшую в
пространстве.  Ћна была немного неестественно повернута,  что дало мне
основание подумать, что это только продукциЯ моей головы, но ее разме-
ры...! Ћна находилась в желтом свечении.
     Љак однажды в гараже издательства "Ђмурской правды",  где мы ожи-
дали ЂндреЯ Џнева -нашего работодателЯ - на проходной,  сидЯ за столом
за телефоном, Я повис в другой части своего существа в правом духовном
теле, не свЯзанном с сердцем и потерЯл способность двигатьсЯ.  ѓолова,
правда,  работать осталась, и мне пришлось дожидатьсЯ, пока закончитсЯ
терпение у вахтера, и он задаст мне какой-нибудь вопрос, чтобы воспол-
нить менЯ недостающей энергией, объединившей бы мои обе половины тела.
Ћн и не заметил, что со мной происходило.
     Ќа 23 день Я навзрыд рыдал, вспоминаЯ, сколько раз матушка прихо-
дила ко мне в больницу, заваливаЯ менЯ угощениЯми. ЏриносЯ мне одежду,
которую Я боЯлсЯ одеть,  так как она была чистаЯ, которую Я боЯлсЯ за-
пачкать из-за  одного своего внутреннего самоощущениЯ.  Љак чувствовал
духовную пропасть, разделЯющую нас и боль от этого.
     ‚ечером Я лег в постель,  глЯдЯ „жеки —ана,  но не мог о нем  ду-
мать, так как ум переполнЯло то,  что было в голове.  џ встал,  сел за
компьютер, так как проблема сна отодвинулась в небытие и стал  дописы-
вать книгу.

                  Ћ выборах президента.

     Џеред каждой  избирательной  кампанией депутатов ли,  президента,
встает вопрос как он будет поступать на этом посту? ‡аканчиваетсЯ воп-
рос обычно копромиссом с собой,  а, все будет хорошо, так как предска-
зать вроде бы порЯдочного человека наперед никто не может. ‚ результа-
те  чего  у вновь избранных президентов или исполнЯющих их обЯзанности
поЯвлЯютсЯ указы "Ћ гарантиЯх Џрезиденту ђоссийской ”едерации, прекра-
тившему исполнение своих полномочий, и членам его семьи". Љак рассмат-
ривать такие указы - как заботу о только что  ушедшем  президенте  или
как подстраховку в случае провала на предстоЯщих выборах.  Ђ все пото-
му,  что клЯнетсЯ на верность ђодине будущий президент  не  на  свЯтой
Ѓиблии,  а на конституции, и исполнЯет заповеди не живого Ѓога, а без-
ликой конституции.
     "€ кто   хочет   между   вами  быть  первым,  да  будет  вам  ра-
бом"(Њат.20,27). "...а мы -рабы ваши длЯ €исуса"(2Љор.4,5).  ќто пишет
Ђпостол - пророк,  чудотворец,  полиглот. ’аким же был печальник земли
русской -‘ергий ђадонежский.  …л такую пищу,  какую другие есть уже не
могли, шил одежду из таких шкур, которые другие монахи не хотели брать



за их изношенностью.  Ѓудучи первым лицом в стране,  так как к нему на
поклон ездили русские кнЯзьЯ,  отказалсЯ от должности московского мит-
рополита, предпочев жизнь в монастыре. •одил пешком, работал руками до
глубокой старости.  ЉакаЯ праведнику нужна охрана?  ‡ачем нужны  такие
льготы и такаЯ охрана, человеку, которому они не нужны?
     "…го люди ходили по Љиеву и звали всех нищих и  убогих  приходить
на кнЯжеский двор и брать все, что им нужно, и платье, и еду, и деньги
из казны кнЯжеской.  Ќа кнЯжеском дворе он устраивал пиры,  куда могли
прийти все, кто пожелает. Џотом он вспомнил, что есть и такие, которые
от старости и от болезней не могут дойти до двора его. Џотому он велел
на возы складывать хлеб, мЯсо, рыбу, овощи, мед, квас в бочонках и все
это возить по городу,  спрашиваЯ:  "Ќет ли где больного и  нищего?"  €
раздавали что кому нужно... “мер кнЯзь ‚ладимир в 1015 году. Џлакали о
нем все люди русские, как о своем заступнике и кормильце".
      ‹юди добрые, давайте сначала крестим нашего будущего президента,
чтобы ему под утро,  как королю из "‡олушки" не приснилсЯ ѓосподь Ѓог,
вопрошавший: "ѓде твой брат Ђвель?"

     џ думал, что до срока моЯ вера будет подвергатьсЯ серьезным испы-
таниЯм и не ошибсЯ.  ѓосподь сподобил менЯ пытке,  которую не придумал
бы самый изощренный земной варвар - увидеть мир …го глазами. “ менЯ ум
раскалывалсЯ от  одновременного созерцаниЯ Ѓожественной гениальности и
человеческой тупости.

     ‡а времЯ  поста  Я  потерЯл в весе 7 килограммов,  за месЯц после
поста успел набрать 4. ‡а месЯц довел число подносов ног к перекладине
до 9 раз.
     36 упражнение,  начав выполнЯть с руками,  скрещенными на  груди,
закончил, со сцепленными пальцами за головой.

                         ‚рачам.

     “же давно Я обращал внимание на то,  что незнание Ѓиблии и приво-
дило менЯ к самым тЯжелым последствиЯм -так Я попал и в стресс,  так Я
попал и в психиатрическую больницу. џ не писал всех причин, но в обоих
случаЯх, если бы Я знал ‘лово Ѓожие -со мной бы подобного не случилось
бы. ’еперь  Я вижу,  что неизменно они были свЯзаны с нарушением слова
Ѓожьего. Ќе дай Ѓоже ‚ам продолжать дальше жить без этого ‡наниЯ!
     ‚осстановление мышлениЯ больным  сопоставимо  лишь  с  посмертным



‘трашным ‘удом,  что так оно и есть.  Џредставьте, что ему на всю свою
жизнь предстоит взглЯнуть с позиции Ѓожиих заповедей,  находЯсь  часто
под, парализующим душу, страхом Ѓожьим. Ќеверующий человек откинул од-
ну -две своих греховные мысли и считает себЯ чистым, однако, если коп-
нуть, то окажетсЯ, что всЯ прожитаЯ жизнь -сплошной грех. •орошо, если
рЯдом с больным окажетсЯ опытный духовник -мЯгкий и знающий. Џоэтому и
в психиатрии немыслимо присутствие врача,  не имеющего знаний Ѓиблии и
духовного опыта старцев и, желательно, своего собственного. Ќо так как
всЯ  наша жизнь,  и не только внутреннЯЯ,  и так ЯвлЯетсЯ борьбой ни с
чем иным,  как со грехами,  то само следование слову Ѓожьему,  сделает
‚ас, уважаемые врачи, духовниками и без особых усилий ими стать. †елаю
‚ам вступить в 21 век Ѓожьими людьми! €наче просто невозможно!

                              љ_Ѓольным.

     Ћбратите внимание на то, что когда ‚ы находитесь в одной комнате,
а ‚аша мать или близкий родственник находитсЯ в другой, то ‚ас посеща-
ют определенные мысли в определенные моменты их передвижений.  Ќе знаю
как  будет  в  случае со спасенным ‚ашим родственником,  но в случае с
неспасенным -не пришедшим к Ѓогу - будет так,  как Я описываю.  Ћт  их
передвижениЯ по квартире будет зависеть очередное переживание ‚ами ада
или раЯ,  подтаскивание ‚ас к двери или принЯтие ‚ами решениЯ  куда-то
идти или даже ехать, в том числе и в другой город, как было со мной во
вторую мою поездку в ’верь,  что Я обнаружил,  уже купив билеты на по-
езд.  ќто будет происходить,  так как ‚ы свЯзаны с ‚ашим родственником
‚ашим духовным телом, и от наличиЯ энергии в ‚ас и в ‚ашем родственни-
ке  будут  происходить  так  или иначе перекосы ‚ашего энергетического
столба - ‚ашей энергетики.  ‚спомните,  когда ‚ы были здоровы и  имели
нормальное  мышление не было ли у ‚ас недовольства матерью или близким
родственником, с которым ‚ы сейчас живете, тем, что в разговоре он от-
дает  о  себе и ‚ас слишком много информации или слишком умным или не-
достойным этого людЯм. Џомните, что информациЯ целостна и материальна.
€ если,  как говоритсЯ в Ѓиблии, в ‚ашей семье не было и нет единомыс-
лиЯ в этом вопросе,  естественно вытекает вывод,  что ‚ам к нему  надо
прийти. ѓосподь поможет ‚ам -каждому члену ‚ашей семьи думать правиль-
но и о ‚ас в том числе, и в скором времени ‚ы успокоитесь.

     Џриметы неспасенности  человека следующие - атеист по убеждениЯм,



механистичен -часто повторЯет одни и те же выражениЯ и одни  и  те  же
действиЯ, слаб духовно и физически -это не значит,  что не умеет защи-
щатьсЯ, но часто устает, предпочитает отдать информацию о себе прежде,
чем разобратьсЯ зачем она нужна спрашивающему.  ќто не значит,  что ‚ы
должны настраиватьсЯ против ‚ашего родственника,  но помочь ему прийти
к Ѓиблии и Ѓогу -это ‚аша обЯзанность не только перед собой,  но и пе-
ред ним и Ѓогом.

     ‚ам полезно,  сидЯ в своей комнате, или где-нибудь, где бы ‚ас не
тревожили, проанализировать зависимость ‚ашей способности передвигать-
сЯ с ‚ашей энергией,  той, котораЯ сейчас у ‚ас в теле, с той, которую
‚ы уже отдали ‚ашему родственнику или родственникам.  ‚ы заметите, что
нет в пространстве ни одного лишнего грамма энергии.  ‚ то времЯ,  как
‚ы можете начать паниковать,  что у ‚ас не хватает сил, скорее способ-
ности,  встать, так как тело до самой макушки разделено на две части и
процессы  в  одной части тела не могут соединитьсЯ с процессами в дру-
гой,  чтобы осуществить самое простое желание, к ‚ам в этот момент об-
ратитсЯ  кто-нибудь  из ваших родственников и восполнит ‚ашу недостачу
энергии. ‚ы можете понЯть, что обратитсЯ этот человек под воздействием
напрЯжениЯ ‚аших эмоций, но бессознательно длЯ себЯ. “видите, что точ-
но также и ‚ы обращаетесь к этому человеку бессознательно под  бессоз-
нательным воздействием его эмоций.  Ћднако,  если такое происходит, то
это означает,  что неспасены не только ‚ы, но и он. —то раз ‚ы читаете
Ѓиблию и осознаете необходимость ‚ашего спасениЯ,  то необходимо то же
самое сделать и этому человеку,  чтобы ‚ы не страдали и не следили по-
добным образом за расходом энергии. —тобы пространство ‚аших отношений
было ею насыщено. —тобы ‚ы смогли, благодарЯ этому, спокойно восстано-
вить ‚аше мышление и собственную энергетику организма.

     Џроследите за  ‚ашим  отношением к этому человеку.  …сли что-то в
нем ‚ам не нравитсЯ, пусть даже то человек делает ради ‚ас, значит уже
существует  дисбаланс в энергетике,  и ‚ы по очереди подворовываете ее
друг у друга.  Љогда у двух людей не хватает энергии на одном и том же
уровне  тела,  будут  постоЯнные конфликты без особых причин,  так как
оголЯЯ друг у друга одни и те же участки тела,  они  оголЯют  на  этих
участках нервы.  Ћни бессознательно "пробивают" друг друга.  Ђ, пробив
бессознательно, могут продолжить и сознательно. (Ќе делайте так, толь-
ко усугубите ситуацию.  "... молитесь за обижающих вас".) …сли энергии



не хватает на разных уровнЯх тела,  то люди расходЯтсЯ без конфликтов.
(‡анимающиесЯ энергетикой используют слово "чакры", что означает энер-
гетические центры, но церковь его не приветствует, поэтому и Я не буду
его употреблЯть).
     ‚осстановить энергетику помогает спорт, молитва и чтение духовной
литературы. Ќо спортом ‚ашему близкому может быть тЯжело заниматьсЯ, а
Ѓиблию читать он вполне сможет.
     ‘ложнее проанализировать  взамоотношениЯ,  когда в семье присутс-
твует три  человека,  и  у всех нарушена энергетика,  или присутствует
неправильно воспитываемый ребенок.  Ќо верьте в Ѓога,  исповедуйте  им
•риста  и  не терЯйте веры обратить ‚аших ближних в Ѓога.  Њолитесь за
них,  за то, чтобы ѓосподь помог ‚ам это сделать, так как "если же кто
о  своих и особенно о домашних не печетсЯ,  тот отрексЯ от веры и хуже
неверного"(1’им.5,8).
     Ќе спешите  обижатьсЯ на ваших родственников за долгий путь в ве-
ру, так как они служат противовесом вашему желанию все отдать просЯщим
сразу и без особой пользы,  как ‚ы потом в этом убедитесь.  “тешайтесь
мыслью,  что ими тоже двигает ѓосподь,  и молитесь,  чтобы они к  Ќему
поскорее пришли. "‡наЯ прежде всего то, что никакого пророчества в Џи-
сании нельзЯ разрешить самому собою.  €бо никогда пророчество не  было
произносимо по воле человеческой, но изрекали его свЯтые Ѓожии челове-
ки, будучи движимы „ухом ‘вЯтым"(2Џетра 1,20-21).
   "„ушевный человек не принимает того,  что от „уха ЃожиЯ, потому что
он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надоб-
но судить  духовно. Ќо духовный судит о всем,  а о нем судить никто не
может"(1Љор.2, 14-15).
   "‚озлюбленные! не всЯкому духу верьте, но испытывайте духов от Ѓога
ли они,  потому что много лжепророков поЯвилось в мире.  „уха ЃожиЯ (и
духа заблуждениЯ) узнавайте так: всЯкий дух, который исповедует €исуса
•риста, пришедшего во плоти, есть от Ѓога". (1€оанна 4,1-2).
    ’о же самое касаетсЯ всех ‚аших действий,  которые ‚ы  совершаете
„ухом, так как "сам сатана принимает вид Ђнгела света"(2Љор.11,13).
    ‚ школе однажды Я опозорилсЯ, так как накануне поддалсЯ искушению
отдыха. ‚место подготовки к урокам,  Я стал готовить горшки длЯ какту-
сов длЯ кабинета биологии,  в результате чего едва подготовилсЯ к уро-
кам. Ђ на следующий день мой урок посетила ђаиса ‘ергеевна -директор.
    ’о есть привести к Ѓогу человека с неправильной энергетикой и  ми-
ровоззрением достаточно  сложно,  но да поможет ‚ам молитва и ѓосподь.



Њатериалисты считают себЯ людьми верЯщими в то, что есть. Џри этом они
допускают, что знают не все. „алеко не все. Ќо их неверие -есть не что
иное, как это незнание ’ого,  Љто есть и что есть,  кроме того, что мы
видим ежедневно.
     “ моего принтера сломалась одна игла на головке,  и когда Я начал
распечатывать свою книгу,  она еще печатала сносно,  но к концу  поста
стала печатать так, что не стало видно напечатанного. џ начал было су-
етитьсЯ,  но когда стал писать эту книгу,  вдруг понЯл смысл слома го-
ловки.  ‚ больнице,  к парню пришел родственник, и Я позвал его к себе
дать книгу,  и вместе со второй решил дать 5 страниц начатой  третьей.
Ќо после был подвергнут таким мукам за содеЯнное, что осталсЯ рад, что
она плохо пропечаталась,  в то времЯ как сначала опечалилсЯ.  Џока  не
закончите свое творчество, храните его втайне от посторонних. ќто воп-
рос душевного благополучиЯ.
     ‚ажно не просто покаЯтьсЯ в своих грехах в церкви на исповеди, но
и  исправить  те из них,  которые можно исправить.  …сли по вашей вине
развалилась семьЯ, и супруги живут раздельно, помирить их, вернуть во-
рованное на место,  покаЯтьсЯ перед тем, перед кем вы провинились, по-
миритьсЯ с обижающимсЯ на вас. "Њирись с соперником твоим скорее, пока
ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебЯ судье, судьЯ не от-
дал бы тебЯ слуге, и не ввергли бы тебЯ в темницу"(Њатф. 5, 25).
     ‚ присутствии  посторонних человек старайтесь не заполнЯть важные
документы, особенно в присутствии  людей,  которых  называют  бестиЯми
-заводных, неусидчивых,  коварных. ’ак как можете быть сбиты с мысли и
наделать массу ошибок, как Я заполнил журнал 8 "Ђ" класса. ’акже как в
присутствии таких людей не кормите и не прикасайтесь к животным,  осо-
бенно таким,  у которых есть острые зубы, какими бы безобидными они не
были, хотЯ  бы до этого у вас с этими животными были замечательные от-
ношениЯ. Љомментарии излишни.  Ћсобенно,  если еще и общаетесь с  этим
человеком.
     …два узнав,  что ‚ы верующий,  алкоголики понесут ‚ам на  продажу
кипы христианской литературы и иконы, которые ‚ы будете боЯтьсЯ не ку-
пить, имеЯ в сердце •риста. Џомните, что ‚ам нужна лишь одна ЃиблиЯ.
     “паси ‚ас Ѓоже читать эзотерическую литературу,  кроме христианс-
кой, благословленной к изданию, так как может зайти ум за разум.
     Ќа последнем этапе спасениЯ должна  быть  одна  краткаЯ  молитва,
мгновенно приводЯщаЯ к покою.  “ менЯ такаЯ молитва была:"ѓосподи,  не
остави люди твоЯ".



     ‘ родственником, у которого в сердце нет Ѓога, ‚ы будете постоЯн-
но расходитьсЯ в делах. Ќе сможете дождатьсЯ, пока он приготовит обед,
принесет хлеб из магазина и т.д.
     ‚ообще выполнЯйте все,  что ‚ам говорЯт ‚аши старшие родственники
-вынести ведро,  сходить в магазин, в школу или детский сад за младшим
родственником, несмотрЯ,  что ‚ы уже куда-то собрались,  если  это  не
займет много времени.  ‘тарайтесь найти оптимальный вариант выполнениЯ
их и своих желаний.  ‚озьмите за правило,  что 5-10  минут,  мимоходом
истраченные на попутные дела ‚аших близких,  как правило,  не повлиЯют
на выполнение ‚ашего собственного дела,  если  хорошо  подумать.  —аще
всего  бывает,  что эти 5-10 минут ‚ам придетсЯ потерЯть там,  куда ‚ы
собираетесь. ’акже как физическое выполнение конкретного, даже  чужого
дела  вернет ‚ас во времени в настоЯщее после возможных ‚аших духовных
скитаний, подготовив к выполнению ‚ашего собственного дела.
     Ќесколько монахов, придЯ в гости в к старцу, спросили его не сму-
щаетсЯ ли он, что его оторвали от молитв и его распорЯдка днЯ.
     -џ смущаюсь,  когда мне приходитсЯ выполнЯть свою волю,  -ответил
старец.
     …динственное условие  выполнениЯ  всех  дел  -делать не торопЯсь,
проверЯЯ каждое действие на невозможность повернуть назад, пока  необ-
ходимость в этом не отпадет.
     ‚ течение  нескольких  лет моЯ голова при принЯтии душа или ванны
чувствовалась изолированным членом,  так как в ней происходили  другие
энергетические процессы,  нежели чем в теле,  и мытье головы продолжа-
лось после раздумий - не сойду ли Я с ума после этого? Ќо, как видите.
     …сли у ‚ас вдруг закружилась голова,  и надо срочно  восстановить
восприЯтие,  проведите по лбу правой рукой.
     Ћдна женщина говорила,  что у нее не растут дома цветы,  несмотрЯ
на то,  что к каким только способам их выращиваниЯ она ни прибегала. џ
ей посоветовал начать дело с молитвы,  подобно примеру оптинского отца
ЌектариЯ. ‚ этом деле,  как во многих других,  наиболее оптимальна мо-
литва- призывание на помощь „уха ‘вЯтого, также как закончить молитвой
"„остойно есть...". ‘ помощью этих молитв ‚ы объединитесь „ухом ‘вЯтым
с вашими растениЯми, и все ‚аши пожеланиЯ скажутсЯ на ‚ашем урожае.
     Џосле выполнениЯ упражнений будете чувствовать желание еще поесть
независимо от других приходов или расходов ‚ашего вещества тела.


                       ђодственникам больного.



     …сли ‚ы неверующий,  а ‚аш родственник психически больной,  с ним
‚ы неизбежно и постоЯнно будете общатьсЯ, как противопоставлЯющие друг
другу представители разных религий или концессий одной религии.  ‚  то
времЯ как исповедуЯ •риста,  ‚ы будете иметь в руках ключ к управлению
поведением ‚ашего родственника,  а то есть  к  его  исцелению.  ‚ашего
родственника не надо боЯтьсЯ. ‡а ним нужно ухаживать, как за малым ре-
бенком,  оберегаЯ его душу от заблуждений ‘ловом Ѓожиим. ЌаправлЯЯ его
на то,  чтобы он также вел себЯ по отношению к другим больным,  очищаЯ
свои грехи.  „ругого пути у него просто нет. "€ –арь скажет им (ему) в
ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих брать-
ев Њоих меньших, то сделали Њне"(Њатф. 25,40).
     —еловек должен  быть  скор  на слышание и не скор на Язык,  и длЯ
выздоровлениЯ больного особенно актуальны эти слова.
     “паси Ѓоже ‚ас на любого человека, в присутствии больного  особен-
но, сказать что-нибудь ругательное.
     Ћднажды возвращаЯсь домой, Я сидел в автобусе, в то времЯ как пе-
редо мной села женщина с маленькой девочкой,  которой,  судЯ по всему,
не было и двух лет, и она врЯд ли умела разговаривать. Ћна свесила го-
ловку через мамино плечо и, почувствовала, что творитсЯ у менЯ в душе.
џ чуть не заплакал,  впервые за последние несколько лет видЯ такое че-
ловеческое понимание.  ќто был взглЯд взрослого человека, полный сост-
раданиЯ.
     ’очно также в периоды, когда у менЯ были особенно тЯжелые состоЯ-
ниЯ, моЯ  племЯнница говорила матушке,  что жить у нас хуже смерти.  џ
думал, что она сама такаЯ нелюдимаЯ и замкнутаЯ,  какой видел ее Я, но
когда Я начал продолжать ремонт после поста, и поЯвилось место длЯ пе-
редвижениЯ, она начала бегать взад-вперед, приведЯ менЯ в изумление. Љ
ней стали ходить подруги.
     Ћчень много советов,  кроме этих,  Я писал в своей первой  книге:
"€исус •ристос или путешествие одного сознаниЯ", поэтому Я повторЯтьсЯ
не буду.

                           џзычникам.

     "Џобеждающему дам сесть со Њною на престоле Њоем,  как и џ победил
и сел с Ћтцем Њоим на престоле …го"(Ћткр.3,21)
     "Љто побеждает и соблюдает дела Њои до конца, тому дам власть над
Язычниками, и будет пасти их жезлом железным;  как сосуды глинЯные они



сокрушатсЯ, как и Я получил власть от Ћтца Њоего"(Ћткр. 2, 27).
     џзычники, пулей в церковь креститьсЯ, иначе отправим вас на выпас
в Ђнтарктиду.

2.2000









Њ.белов после ‚тэка. Ђ Љак †е •ристос?. ‘одержание.


     Ћт автора.
     ’еориЯ бодибилдинга.
     ‘олнце мое, взглЯни на менЯ, моЯ ладонь превратилась в кулак.
     Џо дороге разочарований...
     ... снова очарованный пройду.
     Џокажите мне такую страну...
     Ќе вращайте глобус вы не найдете...
     Ђ когда мы разжигали огонь ...
     Ђ когда приходит времЯ вставать, мы сидим, мы ждем.
     Ќам с тобой

                         Ћт автора.
     ќта книга была написана четвертой. џ сейчас не стал ее исправлЯть
и изменЯть,  потому что в этом виде она представлЯет то состоЯние ума,
которое у менЯ было в то времЯ.

                                              "—то с   того,  что  мы
                                               немного того".(‚.–ой).
    ‚от и  пришли  мы с матушкой со ‚’ќЉа.  € в этот поход,  как и все
предыдущие годы,  Я в который раз удивилсЯ человеческой мысли. ѓде се-
редина, где норма?
     Џриходишь на прием к врачу.
     -‚аше самочувствие?
     Ќе знаешь что сказать.  ‘кажешь "хорошо" -будет оценено как эйфо-
рическое состоЯние,  скажешь "плохо" по конкретной причине -будет оце-
нено как депрессивное. ‘кажешь "нормально" -напишут "астеническое".
     „ругой вопрос -вопрос времени. …сли движением сознаниЯ можно мгно-
венно перенестись в прошлый век,  начинаетсЯ вытаскивание таких  твоих
поступков, о которых, если бы их совершил здоровый человек, ему бы они
еще зачлись бы в силу с позиции нездорового общества.
     ‚место того,  чтобы  менЯ  успокаивать и убеждать,  что Я здоров,
врачи хором менЯ успокаивали, что Я болен, хотЯ Я не давал им ни одной
причины сказать так.
     Љакой получаетсЯ абсурд! ЏсихиатрическаЯ служба вместо того, что-
бы стоЯть на страже общественного здоровьЯ, сама поставлЯет себе боль-
ных.  Ќеужели человек, если вдруг с ним случитсЯ несчастье, и придетсЯ
прибегнуть к помощи психиатров, не будет помещен в стационар, даже ес-
ли у него не будет инвалидности?  Ќо больной,  в данном случае  бывший
больной,  не хочет носить на себе это клеймо,  а тебЯ убеждают,  что с
ним тебЯ возьмут на работу на любое предприЯтие. Љем будешь этих людей
считать после такого убеждениЯ?
     џ был в такой Ярости, что не знал, как говорил замполит в армии у
моего друга детства ”еди ‡апорожца,  кому "сделать морду камбалЯчьей".
‚ начале марта ежегодно в городе проводились соревнованиЯ по каратэ, и
у менЯ был единственный путь достичь приЯтного с полезным -излить свою
Ярость на возможных противников. ’олько победив их, Я мог успокоитьсЯ.
     ‚ечером того же днЯ Я опЯть пошел на гимнастику в  хореографичес-
кий зал,  обставленный зеркалами,  оттачивать технику движений. „есЯть
минут после тренировки Я посвЯщал батуту.  Џоговорив с  Ќиколаем  ѓри-
горьевичем Ћноприенко  -моим  тренером  в  детстве и сейчас директором
спортшколы Я получил разрешение ходить 4 раза в неделю по  вечерам  по
часу. Џосле  этого разговора Я поехал в доджо школы "Љиокушинкай -кан"
спросить насчет допуска и формы медицинской справки.
     Џосле разговора с парнЯми,  сказавшими мне прийти через неделю, Я
шел по улице ‹енина в сумбуре чувств. ‚нутри все кипело, на глазах бы-
ли слезы.  Ќужно было сломить дух Њасутацу ЋЯмы,  названного при жизни
Ѓогом, в которого и наши мальчишки верили,  как в Ѓога. …ще бы: ломать
быкам рога и убивать их ударом кулака. € тут Я вспомнил про Ѓога Ћтца.
Љто может сравнитьсЯ с …го ‘илой,  которую Я не раз ощущал на себе. ‡а
спиной была армиЯ больных,  которым отказывали в праве называтьсЯ нор-
мальными людьми.  ЏоражениЯ не должно было быть. ’еперь осталось выиг-
рать бои только физически.
     —еловеколюбие •риста, Ћтца и Њатери Њарии противопоставлЯлось фи-
зической силе,  пусть в моральном плане в идеале и служащей тем же це-
лЯм. Ќо практически всегда ли? Њатушка и сейчас успокаивала менЯ, ког-
да Я чрезмерно распалЯлсЯ раньше времени.
     Љогда Я  проходил мимо дома физкультурника,  Ѓог „ух повернул мою
голову на расписание тренировок секций каратэ,  чтобы Я смог  подгото-
витьсЯ к соревнованиЯм по принЯтым правилам,  а не как получилось в 97
году,  когда о запрещенных ударах Я узнал в день соревнований за  нес-
колько часов до них. Ќемудрено, что мне не было дано выступить на них.
‚се утро на голодный желудок прождав начало боЯ,  после обеда Я  пошел
перекусить  к  ‹ене „роздовой -моей однокурснице,  живущей неподалеку.
Џосле еды Я отЯжелел и почувствовал, что физически не могу начать дви-
жение  на ковер,  так как обе половины моего тела потерЯли свЯзь между
собой.  Џросто ходить Я мог,  также как и говорить,  а заставить  себЯ
пойти на ковер -не мог.
     Џосле каждого этапа освобождениЯ необходима неделЯ длЯ того, что-
бы войти в новое русло жизни.  Џрочувствовать себЯ в разных ситуациЯх,
определитьсЯ в целЯх и направлениЯх действий.
     ќтим вечером  Я  смог определитьсЯ в своих физических параметрах.
ќто было подобно моему двадцатилетию, когда в результате моего первого
просветлениЯ в течение тренировки Я разучивал по два-три новых элемен-
та.  ‘егоднЯ получилось сделать спичаг -выход в стойку на руках  силой
через разведение ног в стороны и полуторное сальто назад с приходом на
спину на батуте.  ‘тал на руках на полу стоЯть так же,  как  стоЯл  на
стоЯлках -пока не надоест.
     Ќа следующий  день,  зайдЯ  в  вестибюль  дома физкультурника,  Я
встретил там Њихаила Њихайловича ’етерева -тренера по боксу, у которо-
го в  детстве занималсЯ три месЯца,  также как и в 1995 году.  ’еперь,
узнав у него про зал и  возможность  заниматьсЯ,  получил  приглашение
приходить в „ом эстетического воспитаниЯ, в спортзал. ‘амбо, которым Я
занималсЯ последний месЯц, отошло.
     Ћлег ‡амарЯхин дал мне видеокассету с давно забытым мною фильмом,
которым Я жил многие годы:"Ѓоевые искусства аолинЯ" и  глЯдЯ  на  ‹и-
нЯ-’ан-–зы (если не ошибаюсь) и Ѓрюса ‹и, Я начинал опЯть дышать давно
забытым духом боЯ.
     Џришел Њиша ‹арионов - один из первых моих тренеров и основателей
развитиЯ каратэ в Ѓлаговещенске. ‘разу разговор запестрел до боли род-
ными именами:"•унхуз  номер один,  •унхуз номер два".  Њы договорились
встретитьсЯ длЯ спарринга.
     ’еперь тренировки протекали не спеша,  так как предстоЯло не нау-
читьсЯ, а только вспомнить.  џ был потрЯсен тем,  сколько Я знаю,  так
как все это было погребено под текучкой.
     „ома Я вспомнил как в пЯтнадцать лет задирал ноги перед матушкой,
и  теперь ее спасал только ремонт в доме,  так как задрать сейчас ногу
выше головы было невозможно. „а и можно было потерЯть равновесие.
     Ќо Љиру -мою племЯнницу -ремонт не спасал.
     ђемонт в доме,  продолжавшийсЯ в течение пЯти лет и все никак  не
могущий закончитьсЯ,  Ясно показывал причину его торможениЯ.  џ бы уже
давно повыкидывал и раздал все лишнее.  ‚ доме было  полно  материала,
которым можно  было бы обшить старую мебель.  Ќо Я постоЯнно вступал в
конфликт с близкими.  ’о нельзЯ выкинуть, то нельзЯ начать, потому что
колер не  подходит.  …два Я предлагал оптимальный вариант обмена этого
колера на подходЯщий,  как оказывалось,  что у тех людей мои родные не
хотЯт обменивать.  € так пЯть лет.  џ успокаивалсЯ только потому,  что
это давало бесценный опыт длЯ написаниЯ книг.
     …сли за  пЯть  лет созерцаниЯ бардака Я стал его ненавидеть лютой
ненавистью, то  после  третьей книги стал трЯстись над каждой шмоткой,
потому что прикосновение к ней вызывало массу воспоминаний.  ’еперь  Я
боЯлсЯ сдвинуть что-либо с места,  так как все дышало историей.  € тем
не менее вместе с этим стали проЯвлЯтьсЯ чувства того,  что можно  уб-
рать, что изжило себЯ, что Я и начал делать.

     Џоход на тренировку к Њихаилу Њихайловичу дал новую -хорошо забы-
тую старую информацию к размышлению. ’ак как тело человека разбаланси-
ровано изначально, и вес левой половины отличаетсЯ от веса правой, что
хорошо знают лесники при передвижении по лесу, длЯ уравновешиваниЯ че-
го берут в правую руку камень,  чтобы не делать  круги  вокруг  одного
места, то  и  бой  следует начинать только после уравновешиваниЯ обеих
этих половин. ’ак как бой начинаетсЯ не при идеальном расположении ли-
цом  к лицу противников,  также как вес и силу своих неразмЯтых конеч-
ностей сначала ты можешь чувствовать  разными,  после  разминки  перед



спаррингом  следует сначала встретитьсЯ взглЯдом с противником и урав-
новеситьсЯ с ним во взглЯдах,  отделив свое психическое от его, только
после чего начинать бой, когда начнешь чувствовать каждый его изъЯн во
внимании.
     Ћх, встретилсЯ бы мне сейчас тот санитар,  который,  напившись на
дежурстве,  пнул менЯ ногой в живот за то, что Я встал с кровати и хо-
тел поднЯть тапочек парнЯ,  которого он,  только что, избиваЯ, выволок
из палаты, а после, занЯв у менЯ на выпивку пЯть рублей, при очередной
встрече,  задрав свой нос,  пошел,  не опускаЯ его и не здороваЯсь,  к
своей иномарке.
     €ли те три холуЯ, избившие менЯ в институте, о которых Я писал в
своей первой книге,  или те два,  обозвавшие менЯ козлом, малолеткой и
сукой, или тот щенок, который идЯ со своим товарищем, узнав, что у ме-
нЯ нет курить, сказал: "‚се, свободен", тогда как его товарищ извинил-
сЯ за беспокойство.  Њстить бы Я, конечно, не стал, если бы эти "орлы"
не вынудили менЯ это сделать.
     €ли попугал бы менЯ тот санитар, который поведЯ на обследование в
первую горбольницу, менЯ, загибающегосЯ от боли, пусть и инсценирущего
боль, поволок ко входной двери, чтобы ему покурить. џ думаю, не зрЯ он
поцарапал свое лицо об асфальт.
     Њне вспомнилсЯ туалет в доме физкультурника после нескольких боев
от начала соревнований,  залитый кровью, а также лицо одного юнца, бъ-
ющего своего вымотанного и раскрытого  противника  проникающим  ударом
ногой без всЯкого ограничениЯ силы в солнечное сплетение.  Ђ также рев
большинства зрителей,  видЯщих все это.  Ћ каком "мастерстве", если не
назвать это преступлением,  может идти речь?  Ќеужели нельзЯ втемЯшить
этим "спортсменам",  что они могут убить своих противников, когда речь
идет о соревновании?  Ќеужели мастер не сможет остановить свой удар  в
нужное мгновение в нужной точке,  и почему на тренировках это не нара-
батываетсЯ?
     џ сидел в своей комнате, как взглЯд упал на программку школы Љио-
кушинкай -кан,  взЯтую мной на соревнованиЯх в 1997 году. Ћдна фамилиЯ
спонсоров соревнований указала мне на одного моего знакомого, с кем мы
лежали в больнице неоднократно.  Џока Я готовлюсь к соревнованиЯм  -он
может  начать заниматьсЯ по моей системе,  о которой Я написал в своей
третьей книге.
     ‚ который раз Я убедилсЯ в ограниченности человеческого разума  и
необходимости быть предельно внимательным к жизни. Њог ли Я 20 лет на-
зад, когда тетЯ ‹юда ѓолобокова рекомендовала менЯ Ђнатолию €гнатьеви-
чу ‘мирнову - преподавателю  ее  коммунально-строительного  техникума,
ведшего секцию каратэ,  предусмотреть,  что этот шаг приведет через 17
лет на соревнованиЯ, где Я возьму программку, котораЯ сейчас оказалась
у менЯ дома и котораЯ подсказала мне фамилию человека, в отношении ко-
торого  и с помощью которого Я должен сделать чрезвычайно важное дело?
     Џосле третьей книги мои занЯтиЯ бодибилдингом неожиданно  измени-
лись. „ух подсказал,  и после тщательного анализа умом Я вывел таблицу
ежедневных занЯтий, и количество подходов, дающие ту же нагрузку и ре-
зультат, что и в третьей книге.
     Љ сожалению у парнЯ,  которого Я просил опробировать эту  систему
параллельно со мной,  который,  как и Я,  за последние годы прошел все
круги ада,  началсЯ медовый месЯц,  и он не мог 2 недели и даже неделю
заниматьсЯ на радость людЯм,  себе и любимой, поэтому опробирована она
только мной в течение месЯца.
     5 марта -через 2 недели Я пришел к моему первому знакомому и  ос-
ведомилсЯ у него как идут дела по первой системе.  —удесно.  “же после
первого моего прихода через 3 днЯ от начала им тренировок,  Я  заметил
уход его некоторых проблем, а сейчас он уверенно шел к избавлению даже
от незначительных проблем не свЯзанных уже с психикой.
     „ва раза Я был в гостЯх у Ћтца. Џервый раз Я к Ќему пришел в 1986
году при помощи ‘вЯтого „уха,  спорта и интеллекта. Ќо так как со мной
не было ‘ына,  Я сорвалсЯ в ад.  ‚торой раз пришел в 92 году с …го по-
мощью, ‘вЯтого „уха и спорта, но так как со мной опЯть не было ‘ына, Я
опЯть сорвалсЯ в ад и попал в психиатрическую больницу. ‘ейчас Я шел к
Ќим  и при помощи спорта и интеллекта,  который был всего лишь навсего
восстанавливающейсЯ памЯтью, сопоставлЯющей разрозненные факты, на ко-
торые у менЯ не было ответов, в законченную картину мира.
     Џуть, которым Я приходил к Ћтцу оба раза,  был продолжительностью
в 2 месЯца праведной жизни и занЯтий спортом. € повторить этот путь не
давали то взаимоотношениЯ с церковью, то нарушениЯ ‘лова, которое Я не
знал.  ‘ейчас  этот срок заканчивалсЯ 12 марта,  и все говорило о том,
что так оно и будет.  ѓаллюцинации,  в которых Я  утопал,  становились
простым моим мышлением, умещающимсЯ в голове.
     Џоэтому и чей-то путь по этой системе есть основаниЯ  прогнозиро-
вать на 2 месЯца хода.

                   ’еориЯ бодибилдинга.

     …сли каждаЯ группа мышц имеет свой филиал в мозге,  значит,  если
прокачивать  сразу все группы мышц,  потенциал мозга возрастет стопро-
центно.  ‚стает вопрос как совместить прокачку всех групп  мышц,  если
каждаЯ из них имеет разный срок восстановлениЯ, также как прокачивание



всего сразу и постоЯнно организма неизменно приведет к истощению его и
мозга.  ќто возможно осуществить,  благодарЯ волнообразному  колебанию
нагрузки.
+----------------+----+---+----+     +----------------+----+---+----+
| ’аблица  1     |  Ђ | Ѓ | ‚  |     | ’аблица  1     |  Ђ | Ѓ | ‚  |
+----------------+----+---+----+     +----------------+----+---+----+
| ѓђ“„њ          |    |   |    |     | ’Ђ‡            |    |   |    |
| ‚…ђ•Ќџџ —Ђ‘’њ  |2днЯ| 3 | 4  |     | —…’›ђ…•ѓ‹Ђ‚Ђџ  |    |   |    |
| ‘Џ€Ќ›          |    |   |    |     | Њ›–Ђ          |  3 |3,5| 5  |
+----------------+----+---+----+     | Ѓ€–…Џ‘› Ѓ…„…ђ  |    |   |    |
| Џ‹…—€          |    |   |    |     +----------------+----+---+----+
| Ѓ€–…Џ‘         |  2 |2,5| 3  |     | Џђ…„Џ‹…—њџ     |    |   |    |
| ’ђ€–…Џ‘        |    |   |    |     | Џђ…‘‘          |  1 |1,5| 2  |
+----------------+----+---+----+     | €Љђ›           |    |   |    |
| Ќ€†Ќџџ —Ђ‘’њ   |    |   |    |     +----------------+----+---+----+
| ‘Џ€Ќ›          |  3 | 4 | 5  |
+----------------+----+---+----+
     ‚ этой таблице указаны сроки восстановлениЯ каждой группы мышц.

+=================================================================+
I                                 ’ЂЃ‹€–Ђ 2                       I
ѓ-----------ђ--------ђ--------------------------------------------¶
I           I€Ќ’…Ќ-  I            „Ќ€ Њ…‘џ–Ђ                      I
I           I‘€‚ЌЋ‘’њI                                            I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I—Ђ‘’њ ’…‹Ђ IЂ| Ѓ |‚ I 1| 2| 3| 4| 5| 6| 7| 8| 9|10|11|12|13|14|15I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I           I„Ќ€ ‚Ћ‘-I  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  I
I           I‘’ЂЌЋ‚- I  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  I
I           I‹…Ќ€џ   I  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iгрудь      I2| 3 |4 IЂ |  | Ѓ|  |  |‚ |  |  |Ѓ |  |  |Ђ |  | Ѓ|  I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iплечи      I2|2,5|3 IЂ |  |Ѓ |  | ‚|  |  |Ѓ |  | Ђ|  | Ѓ|  | ‚|  I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iв.ч-ть с-ныI2| 3 |4 I  |Ђ |  |Ѓ |  |  |‚ |  |  |  |Ѓ |  |  |Ђ |  I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iн.ч-ть с-ныI3| 4 |5 IЂ |  |  |Ѓ |  |  |  |‚ |  |  |  |  |Ѓ |  |  I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iбицепс     I2|2,5|3 I  |Ђ |  | Ѓ|  |‚ |  |  |Ѓ |  |Ђ |  |Ѓ |  |‚ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iтрицепс    I2|2,5|3 I  |Ђ |  | Ѓ|  |‚ |  |  |Ѓ |  |Ђ |  |Ѓ |  |‚ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iпредплечье I1|1,5|2 IЂ | Ѓ| ‚|  |Ѓ |Ђ | Ѓ| ‚|  | Ѓ|Ђ | Ѓ| ‚|  |Ѓ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iпресс      I1|1,5|2 IЂ |Ѓ |‚ |  |Ѓ |Ђ |Ѓ |‚ |  |Ѓ |Ђ |Ѓ |‚ |  |Ѓ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iтазов.поЯс I3|3,5|4 I  |Ђ |  |  |Ѓ |  |  |‚ |  |  |  |Ѓ |  |  |Ђ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I4-хгл.мышцаI3|3,5|4 IЂ |  |  |Ѓ |  |  |‚ |  |  |  |Ѓ |  |  |Ђ |  I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iбиц.бедер  I3|3,5|4 I  |Ђ |  |  |Ѓ |  |  |‚ |  |  |  |Ѓ |  |  |Ђ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iикры       I1|1,5|2 IЂ |Ѓ |‚ |  |Ѓ | Ђ|Ѓ |‚ |  |Ѓ |Ђ |Ѓ |‚ |  | ЃI
+===========‰=Ћ===Ћ==‰==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==+
+====================================================================+
I                            ’ЂЃ‹€–Ђ 2                               I
ѓ-----------ђ--------ђ-----------------------------------------------¶



I           I€Ќ’…Ќ-  I        „Ќ€ Њ…‘џ–Ђ                             I
I           I‘€‚ЌЋ‘’њI                                               I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I—Ђ‘’њ ’…‹Ђ IЂ| Ѓ |‚ I16|17|18|19|20|21|22|23|24|25|26|27|28|29|30|31I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I           I„Ќ€ ‚Ћ‘-I  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  I
I           I‘’ЂЌЋ‚- I  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  I
I           I‹…Ќ€џ   I  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iгрудь      I2| 3 |4 I  |‚ |  |  |  |Ѓ |  |  |Ђ |  |Ѓ |  |  |‚ |  |  I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iплечи      I2|2,5|3 I  |Ѓ |  |Ђ |  |Ѓ |  | ‚|  |  |Ѓ |  |Ђ |  |Ѓ |  I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iв.ч-ть с-ныI2| 3 |4 I Ѓ|  |  |‚ |  |  |  |Ѓ |  |  |Ђ |  |Ѓ |  |  |‚ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iн.ч-ть с-ныI3| 4 |5 I  |Ђ |  |  | Ѓ|  |  |  |‚ |  |  |  |  |Ѓ |  |  I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iбицепс     I2|2,5|3 I  |  |Ѓ |  |Ђ |  |Ѓ |  |‚ |  |  |Ѓ |  |Ђ |  |Ѓ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iтрицепс    I2|2,5|3 I  |  |Ѓ |  |Ђ |  |Ѓ |  |‚ |  |  |Ѓ |  |Ђ |  |Ѓ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iпредплечье I1|1,5|2 IЂ | Ѓ|‚ |  | Ѓ| Ђ| Ѓ| ‚|  |Ѓ |Ђ |Ѓ |‚ |  | Ѓ|Ђ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iпресс      I1|1,5|2 IЂ | Ѓ|‚ |  | Ѓ| Ђ| Ѓ| ‚|  |Ѓ |Ђ |Ѓ |‚ |  | Ѓ|Ђ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iтазов.поЯс I3|3,5|4 I  |  |Ѓ |  |  |‚ |  |  |  |Ѓ |  |  |Ђ |  |  |Ѓ I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I4-хгл.мышцаI3|3,5|4 I  |Ѓ |  |  |‚ |  |  |  |Ѓ |  |  |Ђ |  |  |Ѓ |  I
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iбиц.бедер  I3|3,5|4 I  |  |Ѓ |  |  |‚ |  |  |  |Ѓ |  |  |Ђ |  |  | ЃI
ѓ-----------‚-+---+--‚--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
Iикры       I1|1,5|2 I Ђ| Ѓ|‚ |  | Ѓ|Ђ | Ѓ| ‚|  |Ѓ | Ђ| Ѓ|‚ |  |Ѓ |Ђ I
+===========‰=Ћ===Ћ==‰==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==Ћ==+

+-------------------------------------------------------------------------+
|                             ’ЂЃ‹€–Ђ 3                                   |
”======џ==========џ=========џ============џ===========џ=========џ=========ё|
|      | грудь    |плечи    |верх. часть |нижн.часть |  бицепс |  трицепс||
|      |          |         |спины       |  спины    |         |         ||
”======њ==========њ=========њ============њ===========њ=========њ=========µ|
|  Ђ   | 18   17  | 13    25|     7      |    32     | 30 20   | 14    35||
”======њ==========њ=========њ============њ===========њ=========њ=========µ|
|      | 17 28 26 |         | 7   10  11 |           |         |         ||
|  Ѓ   |          |13 12 25 |            | 32 33 34  | 30 20 31| 14 19 35||
|      | 18 15 27 |         | 24 9 22 21 |           |         |         ||
”======њ==========њ=========њ============њ===========њ=========њ=========µ|
|      | 18 15 16 |         |  7  10  11 |           |         |         ||
|  ‚   |          | 13 12 25|            |  8 32 34  | 20 20 20| 14 19 35||
|      | 17 29 28 |         | 24 9 22 21 |           |         |         ||
”======Ћ==========Ћ=========Ћ============Ћ===========Ћ=========Ћ=========ѕ|
+-------------------------------------------------------------------------+
+----+--------+---------+---------+-------------+--------+------+
|    | пред-  |  пресс  | тазовый | четырехгла- |бицепсы | икры |
|    | плечьЯ |         | поЯс    | ваЯ мышца   |бедер   |      |
”====њ========њ=========њ=========њ=============њ========њ======µ
|  Ђ | 42  43 |   23    |    1    |     3       |   1    |   4  |
”====њ========њ=========њ=========њ=============њ========њ======µ
|  Ѓ | 42  43 |36 37 23 | 8  1  39| 40  41  3   |8  1  2 |   4  |



”====њ========њ=========њ=========њ=============њ========њ======µ
|  ‚ | 42  43 |36 37 23 | 5  8  38| 6   3  41   |8  1  2 |   4  |
’====Ћ========Ћ=========Ћ=========Ћ=============Ћ========Ћ======ѕ
+----------------------------------------------------------------------------+
|                        ‘писок  упражнений                                  |
+----------------------------------------------------------------------------+
| 1.Џодъемы длЯ Ягодиц и бицепсов        23.Џодъемы туловища из положениЯ    |
|   бедер, либо гиперэкстензии                     лежа со скручиванием      |
| 2.‘гибание ног                         24.’Яга за голову на высоком блоке  |
| 3.‚ыпрЯмление ног                      25.Џодъемы гантелей вперед стоЯ     |
| 4.Џоднимание на носки                  26.‘крещивание рук на высоких блоках|
| 5.Њощностные приседы                   27.‘крещивание рук на низких блоках |
| 6.’Яжелоатлетические приседы           28.ђазведение рук с гантелЯми на на-|
| 7.’Яги штанги к подбородку стоЯ           клонной скамье                   |
| 8.‘тановаЯ тЯга с выпрЯмленными ногами 29.†имы гантелей на наклонной скамье|
| 9.’Яга штанги в наклоне                30.‘гибание рук стоЯ c зед-штангой  |
|10.ЏодниманиЯ плечей со штангой в опу-  31.‘гибание рук со штангой на изоли-|
|   щенных вниз руках (полный "шраг")       рующей скамье                    |
|11.—етвертные "шраги"(сведение лопаток) 32.ѓиперэкстензии                   |
|12.ђазведение рук в стороны стоЯ        33.—астичные становые тЯги          |
|13.—астич.жимы гантелей (не выше головы)34.’о же, что и 23, но лицом вниз   |
|14.—астичные жимы штанги (от головы до  35.”ранцузкие жимы штанги стоЯ      |
|   выключениЯ рук)                      36.Џодъемы туловища из положениЯ    |
|15.†им гантелей лежа на скамье             лежа в сокращенной амплитуде     |
|16.ђазведение рук лежа с гантелЯми      37.Џодъемы ног в висе               |
|17.†имы штанги лежа на наклонной скамье 38.ЏодтЯгивание колен к груди сидЯ  |
|18.Њощностные жимы лежа со штангой      39.‚ыпрЯмление в тазоб-ом суставе   |
|19.”ранцузкий жим с гантелЯми           40.†имы ногами под углом 45 градусов|
|20.‘гибание рук с гантелЯми стоЯ        41.ѓакк-приседаниЯ                  |
|21.’Яга гантели в наклоне               42.‘гибаниЯ рук в запЯстьЯх с прЯмым|
|                                           хватом штанги                    |
|22.’Яга сидЯ  к  животу на низком блоке 43.‘гиб-е рук в запЯстьЯх с обратным|
|                                           хватом штанги                    |
+----------------------------------------------------------------------------+
     (Ћснова этой системы была взЯта мной из одного журнала, но именно
эта система мной переработана).

     ”ранцузский жим  -  это движение кистей с утЯжелением от ушей или
лица вперед или вверх в зависимости от стоЯчего или лежачего положениЯ
тела. ‹окти  направлены вперед или вверх в той же зависимости и движе-
ние идет на разгиб в локтевых суставах.
     ѓиперэкстензии - поднЯтие тела в горизонтальное положение и  выше
при положении тела лицом вниз при помещенных  ногах  под какой-нибудь
упор. ’аз может быть на возвышенности. ђуки можно поместить за голову.
     †имы ногами вверх под углом 45 градусов лучше выполнЯть на трена-
жере, но можно привЯзать гантелю к голеностопному суставу. ђуки в упо-
ре сзади.
     36-е упражнение можно делать с руками за головой, если не тЯжело,
также как 23 и 34.
     ‘крещивание рук на высоких и низких блоках можно заменить скрещи-
вением рук в положении лежа на спине,  заводЯ руки до предела  накрест
перед грудью.
     ѓакк-приседаниЯ Я выполнЯю с грузом,  положенным на плечи,  также
как мощностные и тЯжелоатлетические приседы.
     †имы штанги и гантелей на наклонной скамье можно заменить  жимами
в горизонтальном положении, если нет наклонной скамьи.
    Ќа девЯтый день вы разберетесь с весом утЯжелений,  и укрепитесь в
нем на 15-й, подбирать который нужно из принципа "не переборщи", и ес-
ли  вдруг  в ходе выполнениЯ упражнений вы резко почувствовали желание
немедленно его прекратить, также как и тренироватьсЯ вообще, это будет
означать,  что вы взЯли чрезмерный вес. Џосмотрите на меньший вес, и у



вас желание тренироватьсЯ поЯвитсЯ снова.  Ќа  двадцатый  день  у  вас
груднаЯ клетка не сможет вмещать в себЯ эмоций от радости.  ‹екарства,
если вы принимаете,  продолжайте принимать,  и в один прекрасный  день
-скорей всего, это будет 20-й - вы забудете это сделать.
    Џосле того, как вы посмотрели в таблице 2 группы мышц, необходимые
к тренировке,  посмотрите в таблице 3 упражнениЯ, которые стоЯт напро-
тив каждой буквы Ђ, Ѓ или ‚, которые, в свою очередь, найдите в списке
упражнений.
     „елать нужно  к  каждому упражнению один подход,  в ходе которого
выполнЯть движение только 9 раз.  —исло "9" должно длЯ вас быть камнем
преткновениЯ,  иначе сорветесь. Ћно у менЯ выверено несколькими годами
тренировок.
     Њеньший вес -вес гантель -может быть разным длЯ разных упражнений
в пределах 2-3 килограммов.  •орошо иметь гантели со съемными дисками,
также как и штангу.  Ћсновной вес большого веса  -штанги -должен  быть
-15-16 килограммов, малого веса -гантель - 6 килограммов. €мею основа-
ние думать, что этот вес универсальный, так как Я имею средние пропор-
ции. ’ем  не  менее сильно ослабленным людЯм можно посоветовать выпол-
нЯть движениЯ своим весом -весом тела или конечностей.  †елание  взЯть
больший вес не должно быть реализовано, так как вопрос стоит в пропор-
циональном развитии вашего тела.  Џусть  икрами  вы  поднимаете  всего
-сначала 16  килограммов,  но  вы  добейтесь,  чтобы и трицепс выжимал
столько же. ‘амое трудное упражнение -поднос ног к перекладине в висе.
     Њожно это упражнение начинать выполнЯть согнутыми в коленЯх нога-
ми, поднимаЯ бедра до прЯмого угла с телом.  Њожно -лежа на полу, дер-
жась руками  за  упор.  Њожно  поднимать ноги по очереди,  если трудно
вместе. Ќужно в конце концов сделать 9 попыток  сделать  это  за  один
подход.
     ’о же самое касаетсЯ и других упражнений, если нет условий их вы-
полнениЯ. Ќужно найти им замену на нужную группу мышц, но выполнить во
что бы то ни стало.
     ‹ишь 2 упражнениЯ -шраги -идут у менЯ с удвоенным  весом  -по  16
килограммов в каждой руке.
     Ќаклонную скамью,  также как и перекладину,  также как и упор длЯ
ног и рук при положении лежа на спине,  можно сделать в дверном проеме
сделав  в стоЯках отверстиЯ длЯ одной съемной перекладины в трех уров-
нЯх. ‘редний  уровень  будет  упором длЯ наклонной скамьи,  на которой
нужно закрепить узкое сидение.  Љ верхней перекладине можно прикрепить
блок,  сделанный из подшипника с бородкой на внешнем колесе, через ко-
торую пропускаетсЯ веревка,  с  одной  стороны  которой  прикреплЯетсЯ
груз, а с другой упор длЯ рук. Љ внутреннему колесику подшипника нужно
приварить крючок длЯ подвешиваниЯ. Њожно использовать колеса из двига-
телЯ старой стиральной машины с такой же бородкой. ’олько крючок нужно
приваривать на ось, посредством Џ-образной конструкции, как и в случае
с  подшипником.  …сли дверные проемы расположены друг напротив друга и
не против родные,  в верхнем уровне во втором проеме можно сделать еще
одну перекладину длЯ второго блока,  чтобы делать скрещиваниЯ рук. „лЯ
того,  чтобы груз при выполнениЯ 22 -го упражнениЯ не сорвалсЯ вам  на
ноги,  между  нижней  планкой и вашими ногами положите достаточный длЯ
подстраховки упор, в который и упритесь ногами.
     ќта система -не длЯ слабых, но вам и нельзЯ ими быть.

     ‘олнце мое, взглЯни на менЯ, моЯ ладонь превратилась в кулак.

                                   Њало кто осталсЯ  в  светлой памЯти
                                   ‚ трезвом  уме,
                                   „а  с  твердой рукой в строю.
                                                               (‚.–ой)




     Ѓез двадцати пЯти 8 утра позвонил сосед по двору  и  сказал,  что
есть работа.  Ќазначил  встречу  через  15 минут,  за которые Я должен
одетьсЯ, поесть,  собратьсЯ и найти человека,  который должен  сделать
все то же самое. Љогда Я все это сделал и ждал Њишу ђодионова, которо-
го Я нашел,  и у которого были небольшие проблемы с центром занЯтости,
в котором нужно было отметитьсЯ, пришел сосед и заЯвил, что через пЯть
минут нужно быть на остановке автобуса,  до которой идти спокойным ша-
гом нужно 10 минут.  “знав, что мой напарник имеет еще и свои проблемы
со временем, буркнул что-то и исчез. џ думал, что они ждут менЯ на ос-
тановке,  и  когда пришел Њиша и отказалсЯ от работы,  так как не знал
куда ехать после центра занЯтости, а Я не знал тоже, Я помчалсЯ на ав-
тобусную остановку. Ќо где там! ‚се это при условии, что мы знаем друг
друга, как облупленные,  когда ‚ан -наш работодатель,  директор  фирмы
"”еЯ", всегда дает и оптимальные сроки длЯ сбора.
     ‘ 92 года,  когда Я начал подрабатывать в коммерции у ЂндреЯ Џне-
ва, нашего соседа, и китайцев грузчиком и разнорабочим, Я веду войну с
алкоголиками.  Ќи в чем нельзЯ на них положитьсЯ.  ‘тоит один  раз  не
выйти на работу по какой-нибудь причине, сразу, как бригадиру, на сле-
дующий раз мне сыпЯтсЯ жалобы кого не брать на работу,  потому что был
пьЯный,  требовал  чрезмерно  много денег,  пыталсЯ что-то своровать и
т.д. Џодумать, что благодарЯ этим фирмам весь наш двор живет и кормит-
сЯ, так как всегда есть подработка, они не хотЯт. —то если возьмут бу-
тылку на работу, а Я увижу и не скажу ничего против, и это заметит на-
чальник -потерЯет работу весь двор.  Ђ даже знаЯ это -все равно берут,
а когда со мной дело доходит чуть ли не до драки,  орут на менЯ, что Я
им не отец родной.
     29 февралЯ.  Џришел утром другой сосед, держась за бок со слезами
на глазах  просЯщий  занЯть  10 рублей на лекарства.  “пал.  Њне ли не
знать,  что без воли Ѓожией ни один волос не упадет с головы,  когда Я
на протЯжении 4 лет крутил сальто на батуте, часто в состоЯниЯх, в ко-
торых ум заходил за разум от попытки спрогнозировать что с тобой может
случитьсЯ. Ќи разу не попал под машину, когда не мог повернуть голову,
чтобы посмотреть на дорогу.  “пасть,  конечно, можно, но пьющему изба-
витьсЯ от проблем невозможно даже при занимании денег.
     ‘ недавних пор Я скептически отношусь к нищим. •отЯ Я часто был в
таких состоЯниЯх, что готов был пойти попрошайничать, но „ух ѓосподень
менЯ от этого удержал.  Џочему же их от этого не удерживает? Ќе потому
ли, что они к Ќему не стремЯтсЯ и не выполнЯют …го правил?
     ‚ любой момент жизни Я всегда имел необходимое как длЯ физической
жизни, так и длЯ духовной. ‘ деньгами у нас не густо, но они и не нуж-
ны. ‡а 2 месЯца нового года мы занЯли денег у людей только  3  раза  и
то, один раз по просьбе парнЯ,  пришедшего занЯть, а второй раз ‚ален-
тина ‘тепановна ѓалченова -матушкина давнЯЯ знакомаЯ - сама занЯла нам
на сахар,  а третьим заниманием не воспользовались. Ђ другим людЯм за-
нимаем постоЯнно. ’очнее, Я отдаю деньги по ‘лову Ѓожьему.
     Ѓлаготворительность бессмысленна  без  просветительства,  так как
порождает бездуховных невежественных попрошаек,  и если видите,  что у
человека попрошайничество входит в норму, направлЯйте его к праведнос-
ти.
     Љлассический разговор,  который  происходил у менЯ не с одним ни-
щенствующим:
     - ‚ы в Ѓога верите?
     - џ верую, хожу в церковь, молюсь.
     - Ђ вы задумывались почему Ѓог вам не дает необходимого?
     ‚разумительного ответа обычно на этот вопрос нет.
     - ‚ы Ѓогу молитесь, а вы …го ищете?
     ’о же самое.



     - ‚ы спрашивали у Ѓога почему Ћн не дает вам необходимого?
     - ‚ы стараетесь выполнЯть …го заповеди,  а вы исправили все ошиб-
ки, которые вы совершили в жизни?
     ’олько сейчас начинаетсЯ поиск и анализ,  и картина причин нищеты
человека налицо.
     Ћдно из важнейших правил начинаниЯ любого дела с человеком, а тем
более с бывшим больным психически -это постановка условий или  опреде-
ленность. ќто  касаетсЯ буквально всего,  как личных отношений,  так и
общественных. —аще всего работа начинаетсЯ так: кто-то один, чувствую-
щий себЯ по рЯду причин на высоте,  начинает командовать всеми, покри-
киваЯ и раздражаЯсь по поводу того,  что кто-то не может схватить  его
мысль с полуслова,  а,  точнее, без слов, думаЯ, что все должны думать
так как он, и вариант решениЯ этой проблемы может быть только тот, ко-
торый у него в голове.
     ‘колько раз Я вспоминал “ри  ѓеллера,  его  отзыв  об  астронавте
ќ. Њитчелле: "ќто потрЯсающий человек! ‘начала скажет свое мнение, по-
том выслушает тебЯ,  потом примет окончательное решение". (џсно, что с
учетом мнений всех сторон).
     Ќужно было купить мешок сахара. Њы с матушкой и ‚алентиной ‘тепа-
новной ѓалченовой поехали в фирму "€нтеграл". „евушка -бухгалтер нада-
вала мне редких видов кактусов, которые в изобилии росли на окнах фир-
мы.  Џосле покупки мы разошлись -матушка с ‚алентиной ‘тепановной пое-
хали дальше по фирмам, а Я с мешком сахара на санках пошел на автобус.
     —естно говорЯ,  когда Я на глазах всего автобуса взвалил на плечо
50-килограммовый мешок, а в другую руку взЯл санки и перебежал дорогу,
а, сев в автобус,  показал кондуктору инвалидное удостоверение, думал,
что менЯ отправЯт в психиатрическую больницу.  Ќо и кондуктор и пасса-
жиры отнеслись к нему серьезно и спокойно -с пониманием. ‚идимо, в на-
шей стране  чудес их уже ничем не удивить.  Ђ как можно бы было весело
жить!
     ‡айдЯ вечером к тете ‹юде Ѓолотовой,  моей соседке,  узнал, что в
центре социальной помощи, расположенном в здании 3-й школы, где Я про-
ходил практику в 1992 году, выдают гуманитарную помощь инвалидам.
     ‘тоЯ в очереди, на 99 % состоЯщей из людей без внешних изъЯнов, Я
думал как им не хватает знаниЯ веса своих гантелей.  “ж на что  Я  был
спортсменом, когда пришел в бодибилдинг, но менЯ потрЯс этот мир новых
движений, открывшийсЯ передо мной,  который,  как  и  все  гениальное,
прост,  как слог поэмы "‚асилий ’еркин".  Ќа что нужны эти,  унижающие
достоинство людей,  очереди,  когда,  вернув здание детЯм, повернув их
путь из центра города в свой район, нужно упразднить эту службу, на ее
средства повысив пенсию нуждающимсЯ, а товары направить в магазины.
     „о каких пор Я один буду делать так как надо?

                   Џо дороге разочарований...

     —то сделаете вы когда упадет, к примеру, горшок с цветком? Ћйкне-
те, потом найдете хорошее в плохом, пересадите цветок и останетесь до-
вольны. Ќо когда ваше сознание переживает прелести ада,  взглЯд на эту
проблему выглЯдит иначе.  ‚о-первых,  воспринимаетсЯ она, как удар мо-
лотком по голове, так как, как и в просветленном сознании все происхо-
дит в настоЯщем с той лишь разницей,  что это настоЯщее радости не не-
сет,  так как не видишь из него выхода.  € воспринимаетсЯ любаЯ мелочь
как кара ЃожиЯ. Ђ раз кара - значит и боротьсЯ с ней не надо?
     ‚о-вторых, деформировано чувство веса предметов, их прочности при
оценке оных  взглЯдом.  ‚се приходитсЯ делать на ощупь,  лишь временем
проверЯЯ, что угодно Ѓогу,  а что нет.  ’е поиски Џути, которые всегда
волновали верующих,  у тебЯ налицо, что ЯвлЯетсЯ существенным плюсом в
твоем положении -то,  что назавтра осталось от твоего труда, надо про-



должать.  ќто похоже на ‘изифов труд в буквальном смысле слова, и с 97
года Я понЯл, что эта легенда -быль.
     …сли вы  работаете в общественной организации и часто общаетесь с
людьми, то,  в общем, постоЯнно знаете цену любой денежной единицы, но
если вы часто уединЯетесь и выходите в общество нерегулЯрно,  денежный
эквивалент скачет в вашем сознании в течении одного днЯ любое количес-
во раз, сколько раз вы к нему обращаетесь.

                 ... снова очарованный пройду.

     ‚ очереди  за  пособием  познакомилсЯ  с парнем,  у которого была
травма головы в результате  автомобильной  аварии,  нарушена  100%  -Я
чувствительность нервной  системы -боль или что он должен был ее чувс-
твовать, он чувствовал уже после болевого воздействиЯ,  так же  как  с
его психикой случались вещи, которые не объЯснимы научными способами -
в частности -голос со стороны правого полушариЯ, который помогал избе-
гать ошибок.
     ‚первые за много лет Я встретил человека -духовную близость к ко-
торому почувствовал  с первого разговора.  Љак приЯтно было слышать от
человека, что ему не надо искать женщин длЯ утолениЯ  своих  страстей,
не потому  что  они  вообще ему не нужны,  а потому что он заботитсЯ о
своей душе в первую очередь,  также как хочет заботитьсЯ о душе  своей
подруги.
                   _______________________
     Џосле третьей книги Я почувствовал  освобождение  от  зависимости
расход-приход вещества,  то есть после туалета мне не нужно было сразу
бежать на кухню восполнЯть выведенное из организма, Я мог позаниматьсЯ
еще спортом, а потом поесть, что говорило о поЯвившемсЯ запасе сил.
                   ________________________
     Џроблема плодородиЯ  земель  разрешима с помощью проблемы больших
городов -свалок, органическую часть которых можно пустить на удобрениЯ.
‚едь до  какого абсурда дошли люди.  Ћстров ђождества - уголок –арства
ЃожиЯ на земле становитсЯ бесплодной пустыней из-за добычи фосфоритов,
а города страдают,  задыхаЯсь от свалок.  ‚едь те же деньги можно пус-
тить с максимальной пользой и длЯ природы и длЯ людей. Ђ те бесплодные
пустыни, которые уже созданы человеком там, в Ђмазонии и в других мес-
тах, помочь природе затЯнуть растительным покровом.
     "€ рассвирепели Язычники; и пришел гнев ’вой и времЯ судить мерт-
вых и дать возмездие рабам ’воим,  пророкам и свЯтым и боЯщимсЯ  имени
’воего, малым и великим, и погубить, губивших ‡емлю"(Ћткр. 11,18).
     Ђмур’€‘€‡ уже четыре года, сколько Я знаком с парнЯми, работающи-
ми там,  работает,  как компьютерный салон,  в котором прожигают времЯ
только не подростки, а высококлассные специалисты, которым нет работы.
‚ городе полно пустырей,  в которых можно спроектировать пруды,  лесо-
парковые зоны,  три озера на грани выживаниЯ, пЯть речек в черте горо-
да, находЯщихсЯ в бедственном положении,  но мужики в расцвете сил ко-
лымЯт измерением участков длЯ гаражей и огородов, да чертежом курсовых
и дипломных работ студентам,  а оставшеесЯ времЯ проводЯт за компьюте-
рами.
     Ќа 8-е марта хотел матушке и Љире купить тапочки,  но  неожиданно
столкнулсЯ с проблемой.  ќтот ширпотреб, краснаЯ цена которому - 10-15
рублей, стоил от 50 -до 100 рублей.  Ќа витринах что-то делали тапочки
из ћжной Љореи, ЉитаЯ, Њосквы, когда в области есть райчихинскаЯ обув-
наЯ фабрика. Љогда уже 8 лет мы машинами отправлЯем шкуры Љђ‘ в Љитай,
когда к вырезанной форме из шкуры пришей лЯмку и будет готовый тапок.
     ЌесмотрЯ на  то,  что Я однажды последовал совету пастора благос-
лавлЯть делаемое дело,  в частности благославлЯть пельмени тем, кто их
готовит и продает,  и часть шкур ушла в Љитай благословенными, мне ка-
жетсЯ, это дело не благословенное. Љаюсь, ум было нечем занЯть во вре-
мЯ работы.
     Ќеужели на деньги,  на которые организуютсЯ иностранные магазины,
вносЯщие в нашу жизнь технику,  запчастей к которой нет в  наших  мас-
терских и под которую нужно перестраивать всю нашу жизнь, нельзЯ восс-
тановить выпуск наших товаров?  ‚едь  это  легче  сделать,  чем  чужое
пристраивать к нашему заново.



     ‘траннаЯ чистота у нашего нынешнего главы государства.  Љак можно
живЯ в одном городе, имеЯ высшую власть и болеЯ за ђоссию, уживатьсЯ с
разваливающим этот город и всю ђоссию?  ѓде ум,  когда в наведении по-
рЯдка нужно посодейстовать лишь американским властЯм в проведении суда
по делу убийства Џола ’эйтума?  Џочему люди подозреваемого зарегистри-
рованы на  должность президента -свЯтаЯ свЯтых ђоссии?  џ лучше согла-
шусь с личностью ‚ладимира ‚ольфовича, ошибающегосЯ со своей идеей ми-
рового господства,  но  болеющего  за  ђоссию,  чем  с подозреваемым в
убийстве и коррупции. —ем думает избирком?

                     Џокажите мне такую страну...

     ‚ первые годы стресса в институте,  на глаза мне неоднократно по-
падала  тонкаЯ книжка летчика ‚.‚.„евЯтаева "Џобег из ада".  € Я свЯто
разделЯЯ слова песни группы "‚олшебник изумрудного города":  "‚се, что
кажетсЯ случайным,  свой  имеет  скрытый  смысл",  с каким-то трепетом
смотрел на ее название, еще не подозреваЯ, что мне придетсЯ убегать из
настоЯщего  по местонахождению ада,  хотЯ по качеству разницы никакой.
‹етчик с группой военнопленных угнал из концлагерЯ вражеский самолет.
     ’олько сейчас после третьей книги  Я  стал  видеть  причины  всех
проблем, которые  довлели надо мной в течение последних 5 лет.  ‚ 1995
году, когда Я был выгнан из церкви,  Я был на вершине счастьЯ  и  здо-
ровьЯ. Ќебольшие  проблемы,  которые  у менЯ оставались неразрешенными,
покрывались любовью,  даримой церковью. Џастор же, сказав наедине, что
Ѓога не надо боЯтьсЯ, а в проповедЯх проповедовав обратное, лишил менЯ
веры в свои проповеди и чистоту своих поступков.  Џосле выгона менЯ из
церкви Я почти немедленно поссорилсЯ с моим "врагом",  из-за которого,
как Я считал,  Я попал в больницу,  в результате чего в свои  духовные
проблемы  погрузилсЯ снова и надолго.  5 лет Ѓогу понадобилось,  чтобы
вытащить менЯ из глубин ада.
     …сли бы  менЯ не выгнали из церкви - Я бы закончил институт в том
же году - у менЯ оставалось полгода учебы,  а Я растЯнул ее еще  на  2
года. Њатери  с сестрой не нужно было бы мотатьсЯ на ‘ахалин и обратно
с вещами,  поднимаЯ наш бюджет,  общаЯсь с проходимцами,  в результате
обмана и подлостей коих заболела моЯ сестра. Њожно было бы спасти и от
смерти моего отца,  так как мне не нужно было 2 раза -в 96 и 97  годах
ездить к нему, отнимаЯ последние силы и деньги.
     € именно  сейчас  Я  стал  обнаруживать  причины своих внутренних
проблем, не дававших мне нормально жить.
     €з-за матушкиной боли по ’ане,  моей сестре,  умершей от рака,  у
менЯ было нарушено полновесное общение с  Љирой  -племЯнницей,  и, без
сомнениЯ, и с Љатей -старшей племЯнницей,  так как мне в письмах к ней
не хватало эмоций, чтобы просто выразить свои мысли.
     ‚ том же 95-м Я и женилсЯ бы,  так как девушка, к которой Я подо-
шел в  церкви по этому вопросу,  сказала,  что у нее будет только один
парень, а мне от своей подруги ничего другого и не было нужно.
     €менно сейчас  Я понЯл,  что попал в 93 году в больницу Я потому,
что наша благовещенскаЯ епархиЯ была открыта в 94 году.  ‘ейчас, когда
ежедневно по  радио  или  телевидению  вещают новости епархии и советы
свЯщенников,  неужели Я тогда,  не знавший куда детьсЯ от своих болей,
не пошел бы креститьсЯ?
     ‚о времЯ  начальной  стадии  психоза Я, с подругой моей двоюродной
сестры †ени „орожкиной Ќаташей Љукс, пошли в "Ќовое поколение",  но там
ни о каком крещении не шло речи, а требовалось одно покаЯние.
     ‚ больнице  Я знал двоих парней из церкви "ЃлагаЯ весть".  Џричем
парни были умные,  не то что полные больные. Љогда одному из них Я по-
казал молитвослов,  он сказал мне:
     - ќто не помогает.  ‚о-первых,  потому что невозможно все это вы-



полнить. џ три года старалсЯ.
     ’огда Я у него спросил:
     - Ђ когда ты последний раз исповедывалсЯ?
     Ћн сказал,  что вообще ни разу,  а о ‘вЯтом Џричастии сказал, что
понимает о чем Я говорю.  ‚идно, и к этому ’аинству он прибегал нечас-
то. …сли прибегал вообще, так как какое может быть Џричастие без испо-
веди? Ђ если прибегал, то какой свЯщенник мог это допустить?
     џ сравнил свои недельные потуги удержатьсЯ от грехов,  после чего
тщательно записываЯ  каждый  свой  проступок  себе на памЯть,  чтобы в
воскресенье рассказать о нем на исповеди,  с их лафой. —то это за слу-
жение Ѓогу?
     ѓлЯдЯ, как по телевизору выступает пастор "Ќового поколениЯ" обе-
щаЯ,  что ѓосподь даст все, стоит только обратитьсЯ к Ќему, слушаЯ это
"все", поневоле приходили на памЯть слухи о растлении молодых девчонок
в их церкви, признаниЯ некоторых их прихожан о том, что ѓосподь им все
прощает,  в том числе и прелюбодеЯниЯ,  стоит только покаЯтьсЯ, никому
не говорЯ в чем - в своих грехах.  Џоневоле сравнивал  с  православным
•рамом,  где свою поднаготную приходилось открывать незнакомым свЯщен-
никам, после чего было над чем задуматьсЯ - стоит ли грешить?
     Џотому и  необходима исповедь,  что невозможно без нее продолжать
жить в чистоте,  так как можно за один день нагрешить столько, что от-
мывать потом придетсЯ долго.
     €з бабтистской церкви Я знал тоже двоих больных.  Ћдин -верующий,
-другой -родственник верующего.  Џусть даже родственник не был специа-
листом по духовным вопросам, но элементарно крестить своего заболевше-
го родственника он не подумал,  что в первую очередь бы сделали в пра-
вославном •раме.
     Ђ свидетели €еговы? Ћднажды Я был на улице остановлен двумЯ пожи-
лыми женщинами,  которые стали у менЯ допытыватьсЯ об имени Ѓога. ‹ишь
моЯ осведомленность в этом вопросе сделала наш разговор  полезным  длЯ
всех. Ќо кем выглЯдЯт они в глазах неверующих? ќто ли не пЯтно на име-
ни •риста?
     ‚идЯ, что Я верующий и понимающий Ѓиблию, они тем не менее назна-
чили мне встречу длЯ того,  чтобы проповедывать мне •риста, разъЯснЯть
смысл Ѓиблии. џ согласен, что ЃиблиЯ неисчерпаема, но Я согласен также
с Ђльбертом ќйнштейном, не знавшим расстоЯниЯ от ‡емли до ‹уны, потому
что эту информацию можно посмотреть в любом справочнике, так же как Я,
если что-то не знаю из Ѓиблии,  могу посмотреть это в ней,  в то времЯ
как голова должна быть занЯта более важными вещами,  так как "вера без
дел мертва".
     Ђ поступки верующих?  Ћдин сын -верующий,  имеющий семью,  послал
матери, тоже верующей,  телеграмму о том, что у него закончились день-
ги.  Њать,  вместо телеграммы:"ѓде твоЯ вера?" поехала сама  на  месЯц
кормить сына и его семью,  бросив свое хозЯйство на близких. —то будут
стоить ее усилиЯ обратить в веру близких, видЯщих все это?
     Ђ в  93  году Я не пошел каЯтьсЯ в "Ќовом поколении" потому,  что
пастор прыгал на шею старшему мужчине,  обнимаЯ его, выражаЯ тем самым
любовь к нему, несмотрЯ на то, что тот морщилсЯ, но боЯлсЯ отодвинуть-
сЯ, чтобы не обидеть пастора.
     Ќеудивительно, что у каждой из этих церквей были свои люди в  ка-
честве клиентов психиатрической больницы и, возможно, не только.
     Ћдна моЯ знакомаЯ,  попала в больницу на операционный стол.  Џри-
чин,  конечно,  может быть много,  но мне известно, что у нее тоже был
конфликт с "Ќовым поколением",  где на нее закричали: "‚ тебе сатана",
едва она  выразила неудовольствие по поводу грохочущей музыки.  Џредс-
тавьте, сколько раз в день человек будет чувствовать  себЯ  обиженным,
видЯ  каждый день во всем городе и общественном транспорте объЯвлениЯ,
начинающиесЯ:  "Њилый друг...", глЯдЯ по телевизору пастора, говорЯще-



го, что ѓосподь "все" тебе даст, только приди к нему.
     Ѓог действительно дает все,  но только длЯ дела.  Њалейший шаг  в
сторону - Ћн предупредит,  но если ты шагнешь -пенЯй на себЯ. Ћн прос-
тит ошибки в мышлении,  потому что действительно часто  невозможно  не
согрешить в мыслЯх, понЯть волю Ѓожию.
     Љогда Я посоветовал одной женщине, ходЯщей в "Ѓлагую весть" пара-
лизованного сына елеосвЯтить, она не знала, что это такое, хотЯ ходила
в свою церковь уже несколько лет.

                Ќе вращайте глобус вы не найдете...

     ‚ыход каждой книги в свет тоже был сопрЯжен с определенными пере-
живаниЯми. џ убегал из ада.
     Џервую книгу Я вообще не решалсЯ издать, так как там много инфор-
мации о людЯх,  и мне нужна была духовнаЯ поддержка.  џ вышел из дома,
ведомый ‘вЯтым  „ухом и направилсЯ к пастору "Ќового поколениЯ" домой.
…го дома не было, и дверь открыла его жена. Љогда Я сказал, что у менЯ
к пастору  дело,  она по старой памЯти и тому,  что Я не ходил к ним в
церковь, в то времЯ как Я уже дважды попадал в больницу,  сказала мне,
что с  бесами они не общаютсЯ.  џ готов был ползать перед ней на коле-
нЯх, принЯть любые условиЯ изданиЯ книги, прославить их церковь, помнЯ
молитвы ее мужа на проповедЯх,  но Я выгонЯлсЯ. „ома Я застрЯл на пути
к квартире -не смог поднЯть ногу на очередную ступеньку,  а почувство-
вал, что  могу повернутьсЯ только в одном направлении -психиатрической
больницы, куда Я и понес дискеты.
     ’олько сейчас Я вспомнил, как однажды на проповеди она,  сидЯ  за
моей спиной,  стала  мне  на ухо шептать молитву.  џ обернулсЯ к ней и
спросил,  что она мне желает?  Ќо она сказала,  чтобы Я сидел тихо.  Ђ
после прочтениЯ молитвы сказала, что скоро Я приду к Ѓогу.
     Ћдин раз,  правда, Я вспоминал эту молитву и рванулсЯ, было, выт-
рЯхивать из нее душу,  чтобы узнать что она тогда мне пожелала, но как
узнаешь?
     ’олько сейчас  Я  вспомнил сколько смертей Я спровоцировал за эти
годы. ‡анЯл на выпивку Љоле Ќазарову,  после которой он умер.  „ал ве-
ревку выпившему  соседу  дЯде  ‚але  евичеву слезть с пЯтого этажа на
четвертый, в результате чего он сорвалсЯ. „ве смерти Я мог бы спокойно
предотвратить -смерть соседа ‘лавы —урикова и €горЯ Џриходько, утонув-
шего  в  27 лет.  Ќезадолго до его смерти Я был потрЯсен услышанным от
него,  но ничем не мог ему помочь,  хотЯ можно было элементарно напра-
вить его на путь спасениЯ.  ‘лаве неоднократно помогал советами, когда
нужно было направить его в церковь.
     ѓоспода католики,  протестанты,  баптисты,  принЯвшие социализм и
баптисты не принЯвшие социализм, иеговисты, пЯтидесЯтники, адвентисты,
аммониты,  квакеры, жаль бустеров не хватает длЯ полной коллекции! ‡а-
думывались ли вы когда-нибудь, что православие стало как течение хрис-
тианства лишь после того, как от христианства откололись католики? —то
длЯ того, чтобы сделать какой-либо шаг, тем более свЯзанный с создани-
ем своего учениЯ, нужно не взЯть отдельный стих из Ѓиблии длЯ оправда-
ниЯ своих эгоистических целей,  а взЯть все, сказанное по этому поводу
и сделать вывод - угодно ли единому Ѓогу и •ристу,  чтобы дети €х были
разрознены?  —то  длЯ того,  чтобы быть христианином,  не нужно тыкать
пальцем в отдельную букву Ѓиблии,  а выполнЯть самому все, сказанное в
Ќей, когда можно будет свои мысли проводить без ссылок на Ѓиблию? Љог-
да не надо быть белой вороной,  как учат в "Ќовом поколении" или стра-
дают за •риста "‘видетели €еговы",  будучи гонимы из квартир, куда они
несут благую весть,  а никак вслух, если так будет угодно обществу, не
выражаЯ своей веры, проводить в жизнь заповеди •риста, так как они об-
щечеловеческие и лежат в основе любого общества.
     ‚ школе,  когда мне запретили говорить о •ристе при детЯх, Я выб-
рал другую тактику влиЯниЯ.  џ стал  добиватьсЯ  выполнениЯ  заповедей
•риста без ссылок на Ѓиблию:
     -Џочему ты обозвал девочку?
     -Ђ, она на том уроке менЯ тоже обозвала.
     -’ак ты прости ей то и извинись за это.
     -Ќе прощу и извинЯтьсЯ не буду.
     -•орошо, тогда Я твоей маме так и скажу.
     € вы думаете не слушались, когда в уме Я держал имЯ •риста?
     Ђ как  вы думаете кто готовит нам наше будущее - школа,  церковь,
родители?  Ќет -ѓолливуд, Џариж и т.д. Џотому что после уроков шестик-
лассники пулей летЯт домой смотреть "—ерную жемчужину" или "„икого ан-
гела",  и в родную школу их, если и заманишь, то с большим одолжением,
в  то  времЯ как герои этих сериалов в изобилии сыпЯт выражениЯми,  за
каждое их которых ѓосподь назначал наказаниЯ в виде верховного  синед-
риона и геенны огненной.  Ќеужели в мире так мало знаний, что нельзЯ в
телепрограммы вставить передачи,  подобные передачам €вана ‡атевахина,
„митриЯ Љрылова, ЌиколаЯ „роздова?
     ѓолливуд? Џариж?  „остаточно послушать, как рассказывает одна ки-
нозвезда анекдот про €исуса •риста и апостола Џетра, чтобы понЯть, что
за жизнь там течет. —то и там не догадываютсЯ о том, что в жизни могут
наступить времена, когда за эти €мена они будут хвататьсЯ, как утопаю-
щий за соломинку.  Ќе лучше ли рассказывать детЯм,  про то, как иност-
ранцы раньше отмечали,  что нигде,  как на ђуси, не почитаетсЯ так €мЯ
Ѓожие. Ќе потому ли и "богатыри - не мы", так как само это слово пока-
зывает сущность человека?
     Ђ пробирочные дети.  Њадонна, еще только хочет иметь такого маль-
чика, а уже объЯвила это по всему миру. Ћна думает о его судьбе?
     Љакой галиматьей,  кроме этих фильмов, забит эфир, как теле-, так
и радио-!  ‘ какими ничтожными проблемами обращаютсЯ в  передачи  "ЊоЯ
семьЯ",  "—еловек в маске", "„о 16 и старше", "‹овушка длЯ подростков"
и им подобные,  и какую галиматью советуют страждущим ведущие  и  залы
зрителей! ќто не значит, что Я так отношусь к ведущим и к зрителЯм, но
к тому,  что они советуют -так. —ем открыть Ѓиблию и посмотреть что ты
не  выполнил из нее,  и что нужно сделать,  чтобы исправить положение,
эти горе-страждущие на всю страну и  мир  афишируют  свое  невежество,
провоцируЯ на то же ведущих.
     „о какой деградации мы дожили! „евушка, соблазнЯЯ парнЯ, которого
хочет видеть своим мужем,  рассказывает ему как ее пьЯную пыталсЯ всу-
хую иметь пьЯный ухарь.  Љак своего прежнего жениха хотела видеть пол-
зающим перед ней на животе и выполнЯющим все ее прихоти.  €ли как  она
делала минеты всем своим любовникам.
     ‘тановитсЯ понЯтным  почему  психологическаЯ  помощь часто бывает
обманута звонками некоторых клиентов, которые выдумывают про себЯ всЯ-
кие истории, после чего говорЯт, что это все неправда. ’акие, думаете,
расскажут про себЯ правду,  в то времЯ как проблемы имеют и они и  еще
какие. џ видел такую в церкви со слезами на глазах на коленЯх  молЯщую
•риста о прощении. ‘вЯщенник, да и любой человек, выполнЯющий заповеди
•риста, как шелуху счистил бы все лишнее с таких клиентов. ’акой номер
со звонком с ним не прошел бы.
     €ли другой пример.  †енщина, не знаЯ как молодого парнЯ завлечь в
любовники, что только не предпринимает перед ним,  в конце  концов  не
решаЯсь это сделать. Ќо когда он ей предлагает это же и тотчас отказы-
ваетсЯ от этого предложениЯ, потому что понЯл, что не того полЯ Ягода,
она воспревает  духом и из-за небольшого конфликта начинает его шанта-
жировать и поливать грЯзью в тот момент, когда решаетсЯ жизнь двух че-
ловек и  чистота  необходима как воздух,  когда прошлое уже замолено в
церкви и давно покаЯно.  Ћна думает,  что ее грЯзь может  служить  той



пробкой, котораЯ  пережмет дыхательное горло одному или сразу обоим ее
хорошим знакомым, как она впоследствии скажет об обоих и сама так счи-
тает? ‘корей бы вам заткнул глотки ѓосподь, господа мстители.
     Ћбратите внимание на снег перед вашими подъездами. Ќа ту блевоти-
ну, кошачьи, собачьи и человеческие испражнениЯ, которые всю зиму "ра-
дуют" ваши  глаза,  на  деревьЯ  с ободранной корой,  на горы мусора в
подъездах, в которые есть  возможность  замуровать  "адскую  машинку".
ќтот момент обЯзательно нужно включить в школьный курс ЋЃ† - посидеть
министрам образованиЯ, найти в программе времЯ, централизованно довес-
ти его до мест. €наче во времЯ взрыва вы смешаетесь с дерьмом, и никто
не сможет вас отличить от природного, а спасателЯм и экспертам придет-
сЯ платить больше.
     ‚ы думаете почему чеченцы взрывают нам дома,  а Я нет?  „а только
потому что там ценить им нечего.  …сли у менЯ что-то осталось по отно-
шению к живущим в этих домах, то после первой чеченской войны что мог-
ло остатьсЯ у чеченцев?
     Ѓедные солдаты!  Ѓегите из —ечни! …сли благословение ‘ергиЯ ђадо-
нежского на Љуликовскую битву после его сомнений и  распросов  „митриЯ
„онского нельзЯ ли обойтись без кровопролитиЯ,  в какой-то мере и было
оправдано,  так как вопрос стоЯл о центре ђоссии, о полном порабощении
ђуси,  то кому нужно гонЯтьсЯ за кучкой террористов на обочине страны?
Љогда нужно сделать –арство Ѓожие внутри своей страны,  чтобы дрогнула
рука у любого, кто задумаетсЯ поднЯть руку на красоту. Љакие у правед-
ников-миротворцев могут быть враги?
     Ѓедные алкоголики,  курильщики,  наркоманы,  прелюбодеи, убийцы и
обжоры! •оть одной извилиной в вашем отравленном мозгу думаете вы  ка-
кое творение Ѓожие вы подвергаете осквернению и смерти?
     ‚спомнились советы врачей полЯрникам и людЯм,  чьи профессии свЯ-
заны  с  изолЯцией от людей - о том,  что онанизм может быть полезен в
этих случаЯх.  ’от страшный стресс, который началсЯ у менЯ в 1987 году
и закончилсЯ в 92-м,  был благодарЯ ему.  ‡анимайтесь им, люди мужест-
венных профессий!
     Ђ ангины и катары.  ђаботаЯ в школе,  Я однажды вышел на контроль
уборки территории  раздетым  в  ноЯбре,  после чего почувствовал,  что
простыл. Ђнализ причин болезни показал, что было опЯть нарушение слова
ЃожиЯ -самоуверенность - или искушение Ѓога. ЏокаЯние привело к двухд-
невному выздоровлению даже без помощи исповеди,  в то времЯ как обычно
такие простуды растЯгивались на две недели с насморком, кашлем и поте-
рей сил.
     Љира заболела. ’емпература поднЯлась до 37,5 градусов. Ћна лежала
в другой комнате.  џ начал за нее молитьсЯ. Ќо сначала понЯл, что надо
впустить в себЯ ее болезнь.  „вижение мысли- и болезненнаЯ энергиЯ по-
текла  через движение сердца в левую руку.  ’ак как болезнь мне самому
не была нужна,  Я сделал другое движение мысли -молитву Ѓогу, чтобы Ћн
простил  ей  возможные ее грехи,  по вине которых могла возникнуть бо-
лезнь.  ‚скоре Я услышал,  как Љира встала и пришла к нам с  матушкой.
‚скоре она начала играть и заниматьсЯ своими делами. Џосле этого Я ре-
шил занЯтьсЯ посадкой рассады,  но надо было принести  сначала  землю.
’ак как мы живем на третьем этаже, нужно было опуститьсЯ ниже того фи-
зического уровнЯ,  на котором находилась Љира, чтобы вынести болезнет-
ворную энергию с ее уровнЯ.  Ќабрав земли и вернувшись, Я почувствовал
желание сходить в туалет по-маленькому,  сделав что, почувствовал, что
с этим из менЯ уходит и болезнетворнаЯ энергиЯ.
     Ќо в отличие от менЯ болезнь взЯла на себЯ матушка, и пока она не
переболела по полной программе, болезнь из нашего дома не ушла.
     „елаЯ все это,  Я вспомнил как летом 98 года, когда ’ане был пос-
тавлен диагноз,  Я чувствовал сгусток ткани в районе левого полушариЯ,
на который пыталсЯ воздействовать мыслЯми и молитвами, чтобы устранить



болезнь и у ’ани. ќтот сгусток исчезал, но проследить его исчезновение
у ’ани не было возможным.  Ѓолее того,  возникал страх посеЯть раковую
опухоль и у себЯ, не знаЯ как правильно воздействовать на нее.
     Љогда в доме заболевает один из родственников,  просто необходимо
в  течении днЯ хотЯ бы один раз уйти из дома,  причем очень желательно
со сменой высоты.  …сли дом одноэтажный -поднЯтьсЯ на высоту, если жи-
вете на высоте -спуститьсЯ вниз на улицу.
     ‘мена высоты может избавить от необходимости поесть.  …сли  резко
возникло желание  есть после вашего творчества,  сходите перед едой за
хлебом, и вы почувствуете, что желание есть отошло.
     ‚ы посмотрите на многотысЯчерублевую аппаратуру,  котораЯ стоит в
поликлиниках и больницах,  замена которой - ЃиблиЯ, а ускоритель дейс-
твиЯ ‘лова ЃожиЯ -гантели.  Љак не вспомнить ветхозаветные слова,  что
люди безумствуют в своих знаниЯх.
     Ћдна моЯ давнЯЯ знакомаЯ сказала мне,  что у нее проблема у двоих
дочерей -старшей и младшей.  ‘таршаЯ -обидчиваЯ, у младшей -проблема с
ростом. ‚  седьмом  классе она едва достает до маминой груди.  џ знал,
что у женщины проблемы с мужем,  они развелись, и теперь начал спраши-
вать ее о нем.  “ него -своЯ семьЯ, у нее - своЯ. Ќо Я искал у нее со-
жалениЯ по поводу случившегосЯ, радости ему, как человеку, но не нахо-
дил. Љогда Я сказал ей об этом, она сказала:
     - Ђ чему радоватьсЯ? џ знаю, что он на менЯ злой.
     Њне вспомнилсЯ один парень из ЉиокушинкаЯ, когда Я работал в шко-
ле. Ћн со смехом рассказывал, как его заревновала одна из его девчонок
к другой.
     - ’ак сколько их у тебЯ?
     €з его ответа Я понЯл, что пока две, но их поток постепенно менЯ-
етсЯ.
     Џри таком отношении к людЯм немудрено забыть совет ѓоспода о том,
как надо миритьсЯ с обиженными на тебЯ,  что Я и посоветовал этой жен-
щине. ‘начала наедине. …сли не простит, с одним или двумЯ свидетелЯми.
…сли сейчас не простит - со свЯщенником, а если свЯщенника не послуша-
ет, "да будет он тебе, как Язычник и мытарь".
     ‚се эти разговоры об образовании упираютсЯ в одну деталь, которую
упускают из вида все  спорЯщие  -взаимоотношениЯ  родственников.  •оть
семь пЯдей во лбу будет у учителЯ, но его попытка дать знаниЯ ученику,
у которого родители будут конфликтовать, подобна тому же ‘изифову тру-
ду, в то времЯ как праведные взаимоотношениЯ между всеми родственника-
ми сделают ‡нание сущностью каждого человека.  Ђ как можно сделать от-
ношениЯ праведными,  когда руководство страны не ЯвлЯетсЯ этому приме-
ром? Љогда религиЯ отделена от государства?
     Ђ нагрузка учителЯ? “читель с 30-летним стажем, имеющий все конс-
пекты по предмету и классное руководство,  на пределе физических и ду-
шевных сил едва укладываетсЯ в 22 часа.  —то можно требовать с молодых
преподавателей, у которых нагрузка больше, а конспектов нет? ‚ то вре-
мЯ  как эта профессиЯ способна заменить собой профессию врача -там где
есть “чителЯ, врачи не нужны.
     ђазница между  духовными  высотами  родственников  и  даже просто
близких людей сказываетсЯ на детЯх опустившихсЯ отрицательно.
     ЏереживаЯ высоты,  Я  зашел к знакомым людЯм.  Њальчик этих людей
прихварывал,  отец в сильном подпитии спал в другой комнате,  то  есть
его сознание находилось ниже нормального уровнЯ. Џерекинувшись с маль-
чиком несколькими фразами,  Я пошел, было, на кухню, куда менЯ позвала
его мать,  но едва Я приподнЯлсЯ из кресла, как из носа мальчика пошла
кровь.

                    Ђ когда мы разжигали огонь ...

                                        Љаждый в себе, оборвана свЯзь.



                                        Љто из вас вспомнит чьи мы
                                                              сыновьЯ?
                                        Ќаши свЯтыни втоптаны в грЯзь.
                                     € каждый камень теперь нам судьЯ.
                                                      ѓруппа "Њастер".
     ‚ы посмотрите американский фильм "ЂлЯска" -какаЯ неземнаЯ красота
была продана царизмом.  Џрочтите как царь встретил февральскую револю-
цию -за чтением книг и наблюдением природы.  ‚ы думаете у  большевиков
не было причин его свергать?  „умаете у большевиков другой путь, чем у
христиан? Џрочтите какаЯ жизнь была после смерти •риста в €удее. ђазве
мы не к этому стремимсЯ?
     ‚ы посмотрите какаЯ демографическаЯ тенденциЯ намечаетсЯ в ђоссии
- каждый народ возвращаетсЯ на свою родину. ЉакаЯ каша культур получи-
лась с  этой  ассимилЯцией,  в результате чего каждую из культур нужно
возрождать из руин.
     ‚ армии  был  один  парень -метис.  Ћтец -казах,  мать -кореЯнка.
‘таршина спрашивает:
     -Ђ ты кто сам?
     -ђусский.
     Љакой культуры ему придерживатьсЯ?
     "Ќе заключай союза ни с ними (чужеземцами),  ни с Ѓогами их.  Ќе
должны они жить в земле твоей,  чтобы не ввели они тебЯ в грех  против
ЊенЯ;  ибо  если  ты  будешь  служить  богам  их,  то  это  будет тебе
сетью"(€сход 23,32-33).
     "Ќе последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вок-
руг вас;  €бо ѓосподь,  Ѓог твой,  который среди тебЯ, есть Ѓог ревни-
тель; чтобы  не  воспламенилсЯ гнев ѓоспода Ѓога твоего на тебЯ,  и не
истребил Ћн тебЯ с лица земли"(‚торозаконие 6,14-16).
     Ќаверное, есть смысл выполнЯть ‘лово Ѓожие в свете вышенаписанно-
го?
     ‡айдите в один из компьютерных салонов, которые забиты школьника-
ми и послушайте о чем они говорЯт и как и в какой атмосфере? “же ниче-
го нет,  что бы хоть отдаленно напоминало человеческое, за редким иск-
лючением.
     -Њне плевать кому вы будете морду бить и как - мне нужны деньги,
- говорит им обслуживающий салон. ‘тановитсЯ понЯтным почему эти сало-
ны грабЯт на каждом углу -кого в них уважать?  “же давно забыты  такие
понЯтие как гостепреимство. €звестнаЯ притча о матери и сыне, заколов-
ших гостю последнего барана,  поджаривших его  на  изрубленном  шесте,
поддерживающим шатер, а сам шатер пустивших на скатерть, о ком, как не
о верующих.  Ќи один мудрец не от Ѓога так бы не поступил,  потому что
"никто  не обольщай самого себЯ:  если кто из вас думает быть мудрым в
веке сем,  тот будь безумным, чтоб быть мудрым. €бо мудрость мира сего
есть  безумие  пред  Ѓогом,  как написано:"уловлЯет мудрых в лукавстве
их"(1 Љор.  3,18-19). ’олько верующие, знающие, что ѓосподь не оставит
тебЯ в беде, могут так поступить.
     Љогда мы с ‘ережей Ѓурашниковым ездили в тайгу,  и там  сломалось
колесико от тележки с лодкой,  Я знал,  что где-то рЯдом должно лежать
нечто, годное длЯ приспособлениЯ лыжи вместо колеса,  и такое  приспо-
собление вскоре нашли - старую камеру от машины.  Ћна,  правда, не по-
дошла, но это придало мне сил, и Я донес лодку на себе до станции.

          Ђ когда приходит времЯ вставать, мы сидим, мы ждем.

     7 ЯнварЯ Я понес в церковь свою вторую книгу,  к которой приложил
записку на имЯ епископа,  что в мужском отделении ЋЏЌ„ у больных отоб-
рали молитвословы и сдали их на хранение.  ЌастоЯтель храма кивнул го-
ловой.



     12 февралЯ  Я понес ему третью книгу длЯ чтениЯ и благословениЯ к
изданию. Ќачитавшись книг о том как на востоке встречают известие  или
даже признаки о спасении одного,  Я гадал что менЯ может ожидать.  „у-
ховный наставник,  попавший ко дню спасениЯ ђамакришны вместо 3 плани-
руемых дней  осталсЯ с ним на 11 месЯцев.  ‘тарик,  к которому привели
Ѓ.. ђаджниша прослезилсЯ и сказал, что мальчика ожидает то, в мечте о
части чего он прожил всю свою жизнь. Џрисутствующие при неотвечании на
вопрос ри Ђуробиндо свЯщеннику, хором закричали:
     -Ћн спасен!
     Џоэтому Я был готов ко всему, кроме того, что менЯ ожидало.
     Ћтдав дискету настоЯтелю Я неделю прождал как на иголках и в сле-
дующую субботу пошел к нему,  прихватив с собой  статью  из  "Ђмурской
правды" "ђак  души"  о больных в Њазановском интернате длЯ психохрони-
ков. Ќо настоЯтель встретил менЯ отдачей дискеты назад,  мотивируЯ это
тем, что у него нет компьютера.  ЏотрЯсенный,  Я пригласил его к себе,
повторил, что отец €гнатий нашел где-то компьютер длЯ  прочтениЯ  моей
первой книги.  Ќо отца €гнатиЯ сейчас в епархии не было, а мое пригла-
шение, похоже, вызвало чувство того, что длЯ менЯ будет большаЯ честь,
что свЯщенник переступит порог моего дома.
     ќту статью он читал,  и отказавшись от дискеты и посоветовав  ему
крестить больных во всех больницах области,  так же как хоть раз в не-
делю проводить им проповеди праведного образа жизни и исповеди с  при-
частием, Я ушел.
     Џришел Я через 3 днЯ узнать как идут дела с чтением книги и отка-
затьсЯ крестить моего знакомого, потому что он сказал мне, что его уже
крестили, и что ему нужны от менЯ только деньги заплатить за крещение.
     Ћдин мой знакомый постоЯнно у менЯ занимал деньги, говорЯ, что на
хлеб или на лекарства.  џ подозревал, что он может менЯ обманывать, но
его вид вызывал самое сердечное сострадание,  помимо того, что Я знал,
что он действительно мучаетсЯ от болей.  Џоэтому, когда Я решил распе-
чатать свою систему,  один экземплЯр Я решил дать ему вместе  с  парой
гантелей и одной тЯжелой вместо штанги.  Ќужно было видеть как к концу
выполнениЯ упражнений из его глаз  вместо  старческой  немощи  блеснул
взглЯд мужчины.
     …сли он действовал по рассчету, то у менЯ был свой рассчет: будет
ли человек пить алкоголь,  курить,  принимать лекарства, если он хочет
есть, когда этого просЯт растущие мышцы?
     Ќо Я ошибсЯ. ‡агибаЯсь от боли и кутаЯсь в одеЯло, он предпочитал
сосать бычки, отправлЯть собутыльников на помойку собирать выброшенные
бутылки и продолжать выпрашивать у менЯ деньги. Ќа мой вопрос хочет ли
он жить, он ответил утвердительно.
     Љогда мы договаривались об этом  крещении,  хотЯ  до  дома  этого
больного было всего 5 кварталов, оказалось, что свЯщеннику нужна маши-
на туда и обратно.
     Љнигу до сих пор не прочли, и у менЯ уже не было веры словам нас-
тоЯтелЯ, что она отдана на прочтение одному свЯщеннику.
     Ђдрес мой он знал, найти менЯ он мог. Џоэтому, чтобы не повторил-
сЯ крик прошлого лета на менЯ преосвЯщенного?  владыки?? епископа бла-
говещенского и  тындинского:"Ћтстаньте от менЯ",  когда Я просил посо-
действовать его в выпуске первой моей книги:"€исус •ристос  или  путе-
шествие одного сознаниЯ",  после чего Я начал его боЯтьсЯ, Я больше не
пошел унижатьсЯ в церковь.  ‘праведливости ради  нужно  отметить,  что
епископ  по рекомендации архимандрита ’ихона менЯ все-таки принЯл,  но
от него Я услышал то,  что менЯ поразило еще больше - у епархии 4 мил-
лиона  рублей долга,  поэтому ни спонсировать ее выпуск,  ни помочь ее
издать епархиЯ не может.
     …ще один вопрос осталсЯ у менЯ от этой встречи.  …сли "€м мы дви-
жемсЯ" не значит ли это,  что к каждому приходЯщему и встреченному че-



ловеку нужно относитьсЯ с вниманием,  как посланнику от Ќего. Ќо никто
и не попросил у менЯ дискеты прочесть книгу. Љроме отца €гнатиЯ, кото-
рому на исповеди Я поведал об ошибке, которую мог допустить в книге.
     5 марта Я пошел в психиатрическую больницу к  парню,  которому  Я
ходил последнее времЯ и спросил его крестили ли больных,  приходили ли
свЯщенники? €з его ответа Я понЯл,  что свЯщенники продолжают в церкви
молитьсЯ о мире всего мира.  Ћни,  наверное,  не об этом мире молЯтсЯ,
слишком буквально понимаЯ слова "не от мира сего",  какими они  должны
быть.
     Ќе потому ли и долги у церкви? ЃерЯ за крещение деньги, они пока-
зывают принадлежность к этому миру, а где мир просит у них содействиЯ,
оказываетсЯ, что они от мира другого.  ѓде реализациЯ слов,  о возмож-
ности брать воду жизни даром(Ћткр. 22,17)?
     Ђ свЯтое причастие?  џ согласен с тем, что телесеансы с целью вы-
лечить сразу массу людей -это искушение Ѓога. Ќе от Ќего, а …го самого.
Ќо чем  ЯвлЯетсЯ пропускание одной ложечки через рты половины прихода?
Ќеужели нельзЯ каждому причащающемусЯ иметь свою ложечку? €ли принести
хлеб и  вино и освЯтить всю пищу свЯщеннику,  чтобы дома могла причас-
титьсЯ всЯ семьЯ или желающие?
     —ем это причастие отличаетсЯ от проверки часто одной ложечкой  во
рту у  психически больных санитаром выпили ли они таблетки,  так как у
многих прихожан те же понЯтиЯ о личной  гигиене,  что  и  у  некоторых
больных. € какой человек, знакомый с микробиологией, станет причащать-
сЯ, когда одной верой приходитсЯ устранЯть возможность заболеваниЯ бы-
товым сифилисом?
     Ђ целование рук?  Ћбращали вы внимание, с какими лицами иные свЯ-
щенники благословлЯют? џ согласен, что этот лесбиЯнский ритуал вызовет
отвращение  у  любого духовного человека,  тогда почему он существует?
‘кажете,  что ѓосподь тоже ноги мыл ученикам?  Ќо Я не видел рвениЯ ни
одного свЯщенника поцеловать мне руки.
     ‡а пост Я потерЯл в весе 7  килограммов,  но  не  заметил,  чтобы
из свЯщенников,  кому  совсем  не лишне похудеть,  похудел.  Џридумали
строгие посты,  нестрогие.  …сли человек болен,  какие могут быть  ему
поблажки? —тобы он болел дальше?  Ќестрогий пост -это галиматьЯ,  а не
пост.
     Џосле месЯца воздержаниЯ мЯсо,  сало,  вино, которое мне довелось
попробовать раза 2,  показались Ѓожественными подарками, а за 2 месЯца
непощениЯ  просто  физически чувствую необходимость очиститьсЯ.  ЉакаЯ
может быть половинчатость при этом?
     Ќемудрено, что в церковь приходЯт,  только припертые к стенке лю-
ди, а не по доброй воле, а толпы молодежи поклонЯютсЯ чужим богам.

     € тут,  по  мере  того как Я выплескивал все накопленное на экран
компьютера, Я вдруг почувствовал, что мне абсолютно не надо никому ни-
чего доказывать.  …сли ум не ЯвлЯетсЯ критерием ума, то как сила может
ЯвлЯтьсЯ критерием здоровьЯ?  ’ем более, как Я это докажу тем, кто хо-
чет видеть менЯ больным?  —то мне совершенно нет никакой необходимости
подвергать себЯ риску выхода на татами с противником,  у  которого  на
уме мысль, провоцирующаЯ тебЯ сделать с ним то же, что он желает тебе,
в то времЯ как его действительное мастерство и  благородство  -  могут
быть весьма расплывчатыми понЯтиЯми.  —то все, чего Я хотел, Я добъюсь
одним выходом этой книги в свет. Љак тут было не вспомнить слова Ѓрюса
‹и  и  других  мастеров  восточных единоборств об умении побеждать без
боЯ.
     ’ак вот,  господа  спортсмены!  ‘тоЯть на одном пальце руки нужно
учитьсЯ лишь в том случае, если этот палец показывает в нужном направ-



лении и сам шевелитсЯ длЯ добрых дел.
     ’е секции  единоборств,  которые  основаны на духовном фундаменте
других народов,  у нас воспитывают амбициозных молокососов, не имеющих
ни действительной силы,  ни знаний,  потому что они служат чужим богам
или людЯм, пусть и в чем-то выдающихсЯ, которые этим богам служили.
     € плюют эти молокососы,  начинаЯ от 12-ти лет,  семечки с верхней
ступеньки автобуса на улицу,  не обращаЯ вниманиЯ на рЯдом стоЯщих лю-
дей, ни на входЯщих и выходЯщих пассажиров, а на вопрос что будет, ес-
ли они попадут в людей,  отвечают,  что этого не должно произойти, так
как они стараютсЯ этого не сделать, не подозреваЯ, что у спрашивающего
человека едва хватает сил,  чтобы не сделать из них отбивную котлету и
что удерживает его от этого тот образ и подобие Ѓожие, которое все-та-
ки просматриваетсЯ сквозь это дерьмо.

                         Ќам с тобой
                                        ѓолубых небес навес
                                        Ќам с тобой
                                        ‘танет лес глухой стеной
                                        Ќам с тобой
                                        €з заплеванных колодцев не пить
                                        Џлан такой
                                        Ќам с тобой.
                                                     (‚.–ой)
     џ шел по улице Ѓогдана •мельницкого,  когда взглЯд  мой  упал  на
культпросветучилище, где в 1995 году Я познакомилсЯ с Ђлинесс -девуш-
кой из Љанады. Ћна оставила тогда мне свой адрес. џ вспомнил, как Ћле-
гу ‡амарЯхину говорил, что Ђлина будет моей женой. 5 лет переписки за-
рекомендовали ее с лучшей стороны.  Џоеду после этой книги к ней,  чем
только Ѓог не шутит?
     ’ак как  Ђлинесс  владеет четырьмЯ Языками,  стал учить Языки и Я
-китайский, английский, французский. Ќемецкий Я учил в школе.
     ‚спомнилсЯ парень,  который начал у менЯ допытыватьсЯ почему Я до
сих пор не женюсь и свЯзывать это с моей службой в армии,  с  каким-то
облучением, которое  Я,  по ходЯщим уже слухам,  получил там,  даже не
слушаЯ менЯ,  что никакого облучениЯ Я не получал. ‚от он -современный
материалист. ’ебе бы хоть часть моих сил.
     Ђ если облучение и получено, неужели Ѓог не в силах его нейтрали-
зовать? ќто Я пишу тем, кто его получал. Ћткройте Ѓиблию...

     Љому нужны забитые тюрьмы, когда провинившийсЯ преступник, если к
нему по-человечески относитьсЯ, вскоре сам не будет находить себе мес-
та от совершенного им и достоин будет лишь сожалениЯ?  € почему вы так
боитесь,  вдовы,  осужденных?  Љогда  преступники покруче сидЯт повыше
тех,  что за решеткой, а их вы взЯли бы в мужьЯ. ‘колько у менЯ знако-
мых осужденных - ни один,  кроме одного, не причинил мне никакого вре-
да,  так как нет повода длЯ этого.  „а и то,  что сделал этот  убогий,
своим друзьЯм,  намекавший,  что может убить, сделал это по своей убо-
гости,  мог и при всем том, что он имел, остатьсЯ другом. ќто мог сде-
лать любой другой,  не выполнЯющий Ѓиблию,  человек. •очу сейчас отве-
тить ему,  что Я тоже это умею делать и в отличие от тебЯ не  сЯду  за
решетку по великой милости нашего правительства и интеллектуалов -вра-
чей. "…сли ты захочешь вдруг менЯ поцеловать -ветер знает где менЯ ис-
кать".
     Ѓедные врачи! Љак ваша служба и опасна и трудна. € становитсЯ еще
труднее, потому что кто-нибудь из тех,  кому вы  выдали  желтый  билет
пришибет вас ненароком в темном углу,  после того как вы это сделаете,
или не сможет устроитьсЯ на работу,  куда его зовет его сердце. Ќо ни-



чего, духовно Я с вами.

     Ѓедные господа политики!
     ’ак вы  думаете  мне  или  больным плохо,  что вы платите бешеные
деньги за наше содержание?  ЌесмотрЯ на то, что мы могли бы произвести
еще более бешеные деньги при правильном отношении к проблеме.  Џлатите
нам и пособиЯ,  и бесплатный проезд в транспорте, и льготы по приобре-
тении квартир,  если не хотите организовать здоровый образ жизни в са-
мих больницах. “ вас, видимо, денег много, если некоторые из вас имеют
охрану в 1000 милиционеров,  гектары личных угодий,  на которых даже в
туалет нельзЯ сходить вашим врагам, а которые скоро и длЯ ваших друзей
станут годными только длЯ этих целей. …сли вы больше верите 1000 мили-
ционерам,  которым платите, что они спасут вас от беды, чем одному Ѓо-
гу,  который  спасет  вас и многих бесплатно,  если прислушатьсЯ к его
словам и выполнЯть их.  ’ак как не боитесь, что вас поймут двусмыслен-
но,  когда вы, начинаЯ заботитьсЯ о других, сами каким-то чудесным об-
разом подпадаете под тот же, изданный вами указ "Ћ гарантиЯх президен-
ту ђоссийской ”едерации,  прекратившему исполнение своих полномочий, и
членам его семьи".  —ем вы думаете господа избиратели?  ‚ам не надоело
унижатьсЯ более полувека?
     ‚ы хотите  навести в стране порЯдок,  господа политики и пока что
бедные избиратели? Ќе рвитесь на должность президента. Ћткройте Ѓиблию
и с этой минуты начните выполнЯть все, что сказано в ней.
     ‘кажу вам по секрету. Ќа будущий год Я буду добиватьсЯ бессрочной
инвалидности. Њне понравилось. Ђ теперь на прощание спою вам песню:
           ‡абота у нас простаЯ,
           ‡абота наша такаЯ:
           †ила бы страна роднаЯ
           € нету других забот.
           € в снег, и в ветер,
           €ли в звезд ночной полет
           ЊенЯ мое сердце
           ‚ тревожную даль зовет.


3.2000
Њ.белов без •риста.. ‘одержание.


     Ћ психоанализе.
     …сть одна у летчика мечта.
     Њузыка под снегом.
     Ћ воскресении мертвых.
     Ћ ‘трашном ‘уде.
     …сли завтра поход.
     ‹езь на самый верх, не опускайсЯ вниз, и все на свете успеешь.
     “били негра.
     "’елесное упражнение мало полезно..."
     "Ќу, а вокруг, как на парад..."
     Њое имЯ - стершийсЯ иероглиф.

     „авно Я не был так потрЯсен. —еловек, которому Я печатал курсовую
работу в институт усовершенствованиЯ учителей по теме  "Џроблема внут-
риличностных конфликтов" сказал мне,  что после окончаниЯ института он
будет проводить семинары по психологии стоимостью до 1000  рублей  длЯ
каждого человека. Љогда Я удивилсЯ сумме, то услышал, что учеба в инс-
титуте стоит 6 тысЯч рублей.  ќто при том условии, что когда Я печатал
курсовую работу, на которой стоЯла оценка "хорошо", поставленнаЯ весь-
ма уважаемым психологом,  Я поражалсЯ построению  многих  предложений,
которые были  не закончены по смыслу,  постановке кавычек при цитатах,
котораЯ давала основание думать,  что пишущий сам не  всегда  понимает
что он пишет.  ’еперь ситуациЯ проЯснилась. …сли такие деньги уплачены
за учебу,  неужели тот,  кто их заплатил,  будет заботитьсЯ о качестве
своего труда, также как и тот, кто их получил, неужели не должен будет
поставить удовлетворительную оценку? Ќо может быть брак осталсЯ только
на бумаге? Ќет. ђодственник этого человека, не смущаЯсь рЯдом стоЯщего
коллегу своего старшего родственника посылает на три буквы своих  зна-
комых на лестничной площадке,  нимало не заботЯсь о том, что будет по-
думано об их взаимоотношениЯх, ни об имидже старшего родственника.
     Џолвека прошло,  как ушел из жизни ри Ђуробиндо, давший адекват-
ную оценку психоанализу, указав все его ошибки, но при этом, как всег-
да,  очерк истории развитиЯ психологической мысли,  включаЯ зарубежных
авторов,  совершенно обходит стороной  все,  открытое  этим  индийским
просветителем, а та интеллектуальнаЯ каша,  котораЯ не имеет или отра-
жениЯ в реальности или выхода из проблем, ею поднЯтых, вот уже в тече-
нии 20-ти с лишним лет,  когда Я столкнулсЯ впервые с психологией, пе-
режевываетсЯ нашими учителЯми и студентами.
     Љоллективное бессознательное,  названное  так еще Љ.ћнгом,  имеет
решающее влиЯние на развитие и благополучие личности,  нежели об  этом
принЯто думать. € чтобы его распознать и отделить чистое от нечистого,
нужна собственнаЯ чистота и  достаточнаЯ  сила,  чтобы  сопротивлЯтьсЯ
последнему. ‚ этом, собственно, и состоит основа психоанализа и выхода
из проблем, а не в придумывании психоструктур и попытке скомбинировать
их взаимоотношениЯ.
     …сли же человек сам рассказывает о своих проблемах, задача психо-
лога упрощаетсЯ предельно -нужно только проследить где он нарушил Ѓиб-
лию, и что ему нужно сделать по ‘лову Ѓожьему, чтобы исправить положе-
ние.
    ѓотовЯсь к ответственным соревнованиЯм по каратэ,  Я зашел в гости
к знакомым,  где пришлось пообщатьсЯ некоторое времЯ. ђебенок этих лю-
дей удивил менЯ тем, что когда Я спел ему 2 песни - одну о высших иде-
алах, а вторую -менЯ Язык потЯнул начать жаргонную, сколько Я не оста-
навливалсЯ,  помнЯ, что это грех, ему понравилась жаргоннаЯ. ‡а столом
мне налили алкоголЯ столько,  сколько Я употреблЯл в три приема.  Џро-
никнувшись духом этой семьи,  Я не мог отказатьсЯ, и эта доза была до-
лита еще 2 раза. Ќапившись, Я зашел по делу еще к одним близким людЯм,
но и там был праздник, и менЯ напоили дополнительно, после чего попро-
сили  проводить одну молодую женщину до дома.  …сли бы у нее,  так как
она была замужем,  и у менЯ не было головы на плечах,  это  провожание
могло  бы закончитьсЯ постелью.  Њожно представить как повлиЯло бы это
на мое выступление, и как бы это сказалось на моем имидже, когда Я на-
чал приглашать на соревнованиЯ близких людей.
     Ќа следующий день, позвонив к первым знакомым, Я, договариваЯсь о
вчерашнем разговоре,  получил отказ,  в то времЯ как не слышал никаких
весомых причин мне ими отказывать.  ‚незапно в уме всплыла  та  мысль,
котораЯ возникла  у  менЯ  над левым полушарием,  от которой Я чуть не
провалилсЯ под стол от стыда перед хозЯином, эта тЯга к жаргонной пес-
не ребенка, это количество налитого алкоголЯ, ковырЯние в носу хозЯина



во времЯ разговора, болезнь их ребенка, котораЯ легко излечима правед-
ным путем,  но требовала хирургического вмешательства, сарказм хозЯйки
по поводу того,  что продолжаю Я проповедовать •риста нашим общим зна-
комым, то, как она из красавицы превратилась в бабенцию, и ее показнаЯ
любовь к мужу,  говорЯщаЯ об обратном, показали мне причину, почему мы
не можем встретитьсЯ сегоднЯ,  дополнив ее некоторыми деталЯми сказан-
ными в ходе уже этого разговора.
     џ вспомнил, как договорившись с этими людьми прийти к ним на один
праздник, Я не смог пойти, так как нечто менЯ от этого удержало, также
как не пришел один мой знакомый длЯ этого.  ќто нечто было той нехват-
кой духа, который уходил на служение сатане.
     "ЋтталкиваЯсь от  спекулЯций по поводу начала жизни и биологичес-
ких параллелей,  Я пришел к выводу о  существовании  другого  влечениЯ
противоположного  инстинкту самосохранениЯ,  который поддерживает жиз-
ненную субстанцию и созидает из нее все  более  обширные  объединениЯ.
ќто влечение направлено на разрушение таких объединений, оно стремитсЯ
вернуть в изначальное неорганическое  состоЯние.  €так,  помимо  ќроса
имеетсЯ и инстинкт смерти" (ќ.”ромм "ЂнатомиЯ человеческой деструктив-
ности" с.562).
     Џереживал Я  внутриличностный конфликт,  когда мне наливали алко-
голь, а Я не мог от него отказатьсЯ,  или когда ребенку говорил  слова
жаргонной  песни  или  когда не мог выполнить данное этим людЯм слово?
…ще какой! Ќо причина была в том, что чистое живет рЯдом с нечистым.
     Ђ представьте на моем месте простого человека, не знающего об из-
начальной чистоте своего существа или психически больного,  у которого
вообще каша в голове в отношении духовного опыта,  где мог бы длЯ него
закончитьсЯ этот поход к своим знакомым,  которые ничего плохого физи-
чески  ему  не  делали и не желали,  и где выход длЯ него из проблем в
этой ситуации? Љонечно, только в праведности в первую очередь в своей,
да и его знакомых тоже бы не помешала,  так как это сталкивание с Џути
не нужно никому.
     ‚ другой  день  перед  этими же соревнованиЯми вечером Я нечаЯнно
включил телевизор,  по которому шел один французский фильм,  в котором
показывали женский лесбийский акт.  Ќе подумав, чем это может длЯ менЯ
закончитьсЯ,  Я решил увидеть что думают эти проститутки как актрисы и
эти  "актрисы"  как проститутки,  но внезапно был вовлечен в увиденное
эмоционально и едва удержалсЯ, чтобы не слить энергию любым из извест-
ных способом. Ќо ведь помимо спортивных соревнований есть и отвествен-
ные мероприЯтиЯ на предприЯтиЯх,  от качественного проведениЯ  которых
зависЯт  судьбы тысЯч людей.  —то может хорошего сделать выжатый,  как
лимон, специалист? „о каких пор эти проститутки на центральном телеви-
дении  будут проституировать страну?  Ќеужели в жизни не было ‘вЯтых и
нечего показать из €х жизни?
     Џеред выступлениЯми было взвешивание, и Я воочию увидел что дела-
ют восточные единоборства с душами наших детей.  ’акой гнетущей обста-
новки и  атмосферы духовного одиночества мне давно не приводилось ощу-
щать. ‘трах,  застывший в глазах почти у каждого. …сли его не было, то
его заменЯла высокомернаЯ спесь. †изнь здесь словно отсутствовала.
     „а и какаЯ может быть человеческаЯ жизнь у низов, когда верхи за-
нЯты выкачиванием из них и с их помощью денег. ђазве настоЯщий “читель
когда-нибудь брал деньги со своих учеников? Ђ тут длЯ одного участиЯ в
соревнованиЯх у менЯ потребовали 150 рублей, как будто выЯвить возмож-
ных мастеров из других секций,  чтобы привлечь их на свою сторону не в
их интересах.  ‘амое интересное,  что на взвешивании,  куда мне сказал
начальник принести деньги, с менЯ этих денег не потребовали.
     ‚ы подумайте, вопрос "—то такое хорошо и что такое плохо?" еще 20
лет назад ни у кого бы не вызвал затруднениЯ, но уже 10 лет назад вра-
зумительный ответ на него получить было бы трудно. ‘видетельством чего
и поЯвилась песнЯ ‚.–оЯ "‡десь непонЯтно где лицо, а где рыло". € этот
же  вопрос  прозвучал  совсем недавно на авторском вечере €.ѓлазунова:
"‘оздаетсЯ такое впечатление,  что вы точно знаете что такое добро,  а
что такое зло?" на что автор вечера ответил:  "„а, потому что Я всегда
верил в Ѓога".  ‘корей всего, не потому что просто верил, а потому что
выполнЯл …го заповеди.

                         Ћ психоанализе.

    "“ школьника страх перед экзаменом,  напрЯжение перед трудноразре-
шимой задачей может приобрести большое значение, влиЯЯ на вспышку сэк-
суальных проЯвлений и на отношениЯ к школе, так как при подобных усло-
виЯх часто поЯвлЯетсЯ раздражающее чувство, заставлЯющее прикасатьсЯ к
гениталиЯм, или процесс,  похожий на поллюции со всеми ее  вызывающими
смущение следствиЯми. Џоведение детей в школе, ставЯщее перед учителЯ-
ми достаточно загадок,  заслуживает вообще быть поставленным в свЯзь с
их  зарождающейсЯ  сэксуальностью".  (1.‡.”рейд  "Ћчерки по психологии
сэксуальности". ‘тр.71).
     Ќедостатком фрейдизма  ЯвлЯетсЯ  преувеличение  роли  сэксуальной
сферы в жизни и психике человека, человек понимаетсЯ как биологическое
сэксуальное существо, которое находитсЯ в постоЯнном внутреннем проти-
воречии, непрерывной тайной войне с обществом,  т.о.  в целом объЯснЯЯ
причины агрессивности.  ”рейд допустил рЯд ошибок в трактовке  мотивов
поЯвлениЯ сэксуальных инстинктов,  так же как не указал на путь проти-
водействиЯ силе падениЯ личности и общества в целом -праведность.
     ‘трах перед экзаменом,  как и любой внешний страх, ведет к потере
энергии организмом, а значит ни о каком повышении сэксуальности не мо-
жет идти речи, так как эти чувства поЯвлЯютсЯ от избытка энергии, а не
от потери ее. ’ак же как ничего им не было сказано о коллективном бес-
сознательном.
     €менно коллективное бессознательное -дух семьи имеет сильное вли-
Яние на развитие ребенка.  Џри этом важен физический рост ребенка. Џри
достижении ребенка головой уровнЯ сердца родителей, ребенок вовлекает-
сЯ мыслЯми в эмоциональную жизнь взрослых и горе ему, если в ней кипит
каша, а  не блаженствует покой.  Џоэтому так сложен переходный период,
что обращать внимание нужно на жизнь взрослых и исправлЯть  их  ошибки
во взаимотношениЯх, а не приписывать поведенческие ошибки детей им од-
ним.
     ‘лучай, описанный мной в предыдущей книге, когда Я женщине, у до-
чери которой была проблема с ростом - в седьмом классе она едва доста-
вала до маминой груди,  в то времЯ как у женщины был многолетний конф-
ликт с  первым мужем -отцом этой дочери - может быть примером последс-
твий такого конфликта.  “ самой женщины эмоциональнаЯ жизнь словно от-
сутствовала -ни радостей,  ни печалей -словно это и не жизнь. € девоч-
ка, физически достигнув маминого сердца,  не могла преодолеть дальней-
ший путь, так как „ух в этой семье спал.
     Њоей восьмилетней  племЯннице одноклассник разбил нос полуледЯным
снежком. џ написал записку его родителЯм:
     "’ов. родители!  ‚аш  сын  разбил нос моей племЯннице полуледЯным
снежком.  €звестно,  что ‘вЯтым „ухом вреда человеку не причинишь. ќто
значит, что дух вашей семьи не свЯтой. ‘оветую вам его очистить чтени-
ем Ѓиблии, постом и праведными отношениЯми. Џодпись."
     Ќа следующий  день племЯнница забыла про записку,  в то времЯ как
ее класснаЯ руководительница отсутствовала в школе.  џ подумал сколько
случайностей составлЯет нашу жизнь,  и как  нужно  быть  внимательным,
чтобы не упустить ни один момент, который может изменить кому-то жизнь
в лучшую сторону.  “ этого мальчика взаимоотношениЯ в  семье  действи-
тельно оставлЯли желать лучшего, как Я узнал после.



     ‚заимоотношениЯ родственников могут сыграть ключевую роль в жизни
их детей.  Ќапример,  в  детстве Я был взрывателем -делал взрывпакеты,
самодельные бикфордовы шнуры даже после того, как мне взрывом приотор-
вало указательный палец на правой руке. Џалец пришили, но после на ры-
балке Я его застудил,  и в двух верхних межфаланговых суставах он  пе-
рестал сгибатьсЯ.
     Џосле того как Я пришел ко •ристу,  Я отнес ‘аше Ѓекрееву,  рабо-
тающему в милиции,  и отдал 2 тротиловые шашки,  которые лежали у менЯ
дома.  џ просто не видел способа их применениЯ, а одну опасность от их
присутствиЯ в доме. ѓлушить рыбу? Њне удочки хватит.
     € только сейчас Я стал понимать почему Я в детстве был  взрывате-
лем. €з-за развода родителей.  —асть моего существа, омертвевшаЯ после
ухода из семьи отца,  требовала более сильных раздражителей длЯ  удов-
летворениЯ мною своих чувств.
     ‘лушаЯ по телевизору про актрису цирка,  у которой лев  движением
лапы повредил  3 пальца,  Я обратил внимание,  что она замужем была не
один раз, и уже не сомневалсЯ, что слышу про причину этой травмы.
     ‘ердце у моего знакомого болело уже 3 года, и Я спросил его когда
он развелсЯ со своей женой -3,5 года назад.
     ‘лушаЯ по телевизору теледебаты кандидатов в президенты  ђ”,  мне
подумалось,  что имей люди побольше духовных знаний - многие из канди-
датов были бы отправлены на усиленное повышение своей духовности. ‚едь
не разрешив своих проблем, они не могут видеть и проблем других людей.
‚едь ни один из претендентов по большому счету не ЯвлЯлсЯ врагом  ђос-
сии и  остальных  кандидатов,  но некоторые вели себЯ из-за какой-либо
причины по отношению к тому или другому  кандидату  именно  так,  пол-
ностью противопоставлЯЯ  себЯ личности другого человека и даже ведущим
теледебатов. €м давалось времЯ высказать свои взглЯды,  они уходили  с
передачи вообще из-за какого-то одного несогласиЯ,  терЯЯ возможность
обратить на свою сторону большее число избирателей, вместо того, чтобы
выразить это несогласие и продолжить беседу.
     Ђ огульные заЯвлениЯ о том, что он будет президентом, тысЯчи руб-
лей, затраченные впустую на рекламу, о чем это говорит, как не о само-
обмане. Ќо если человек обманывает сам себЯ, как он может быть искрен-
ним с народом?
     …ще когда была фирма "ЊЊЊ-инвест",  Я был поражен, что ролики вы-
ходЯт в эфир в каждом фильме и между ними,  забиваЯ другие ролики.  Ќи
один рачительный хозЯин не стал бы тратить столько денег, рискуЯ прос-
лыть транжиром.  Ђ сейчас, кроме отведенного эфирного времени, понадо-
бились какие -то дополнительные способы рекламы? ђекламы чего?
     Ќаши "правители" заелись до того,  что в указе о гарантиЯх прези-
денту, отслужившему свой срок, не видЯт ничего "такого". ‘колько льгот
человеку, который  находитсЯ  на отдыхе от работы?  ‘колько охранников
будут прожигать свои жизни на охране людей, которые в стороне от русла
жизни? ‚ то времЯ как жизнь защищает и обеспечивает выполнение  ‘лова.
—ем больше охранников - тем большего невежу они охранЯют.
     џ не  люблю нищих,  потому что к нищете приводит нарушениЯ ‘лова,
и если бы вы знали какое счастье чувствовать себЯ чистым, когда такому
человеку нечего  дать.  Љогда  есть деньги и нет времени разобратьсЯ в
причинах нищиты или дать наставление,  чтобы не выкинуть деньги  впус-
тую,  чувствуешь себЯ виноватым, что у тебЯ деньги есть, а у него нет,
тебе Ѓог дает,  а этот человек не может понЯть, что от него требуетсЯ,
чтобы  и  у него было тоже.  ‚ нашей нищей стране богатые правители не
могут чувствовать себЯ уютно,  и они не предствлЯют какаЯ у  них  есть
возможность почувствовать себЯ ‹юдьми.
     џ был потрЯсен, услыша интервью ‘.‚.Љириенко, о том, что он защи-
щает и преследует цели только предпринимателей.  ЋстальнаЯ страна  -не
люди? Љак человек, полгода находившийсЯ на должности премьер-министра,



после такой работы,  продолжаЯ оставатьсЯ в расцвете  физических  сил,
может работать вполовину их,  выбросив из своей головы и сердца подав-
лЯющую часть страны? Ѓыла ли она у него в голове и сердце целиком?
     "‚ожди слепые"  -как  актуально и сегоднЯ это изречение.  € как Я
согласен со словами Ђмана ѓумировича  ’улеева,  что  выход  страны  из
проблем возможен лишь в условиЯх жесткой самодисциплины. …динственное,
с ним не соглашусь в вопросе взЯтиЯ 89 -ю субъектами ђ” городов  —ечни
под экономическое сотрудничество, так как общение с дальними субъекта-
ми нарушает экономическую целесообразность, в то времЯ как обмен куль-
турными ценностЯми по тому же принципу вполне возможен.
     …динственный политик, знаниЯ которого живут в ладах со ‘вЯтым „у-
хом, слушать которого можно одновременно расслабившись, не сомневаЯсь,
что его слова лЯгут точно в твою душу.  “чительство,  повышение духов-
ности и нравственности - перваЯ задача внутренней  политики,  так  как
наипаче всего приводит к –арству Ѓожию,  а все  остальное  приложитсЯ.
Љак жаль,  что у него разногласиЯ с коммунистами,  так как цель комму-
низма - была реализована 2000 лет назад в €удее.  € как жаль, что наши
коммунисты еще не знают,  что без Ѓога они коммунизм не построЯт, хотЯ
правильно ѓеннадий Ђндреевич сказал о необходимости возрождениЯ и  по-
читаниЯ свЯтынь.
     Џо телевизору  передача "€щу тебЯ" не пользуетсЯ главным способом
поиска -повышениЯ духовности ищущих.  € некоторым ведущим не  помешало
бы этих качеств и знаний.  „ве девушки ищут парнЯ.  ѓоворЯт, что друг.
"Џочему две?" -спрашивает ведущий.  "Џотому что общий знакомый". ’огда
следует вопрос:  "’олько друг?" € настаивает,  чтобы в эфир прозвучало
слово "любовь".
     Џовышение собственной духовности подобным же  образом  влиЯет  на
всех близких людей.  Ќапример, при разрешении моих проблем, Я заметил,
что у моей матери выправилась осанка.  ’е проблемы,  которые раньше  у
нее вызывали  резко  отрицательную  реакцию,  сейчас переносились ею с
сарказмом.
     Њатушка, у которой раньше были излюбленные  выражениЯ:"Ћй,  горе,
ой, беда", стала говорить словами из спортивных песен: "€наче нам уда-
чи не видать".  …сть надежда,  что скоро поЯвЯтсЯ лозунги: "‚ыше знамЯ
советского спорта".
     Љак сказал Ђлександр ќверетт,  духовный учитель Ђмерики, в оценке
людей он часто допускал ошибки, упускаЯ такое обстоЯтельство, как сила
духа, в то времЯ как став духовным человеком, перестал ошибатьсЯ - так
именно  эта  же проблема стоит перед реабилитацией психически больных.
„лЯ того,  чтобы дать адекватную оценку моральным качествам окружающих
и окружавших в ходе болезни его людей, выздоравливающему человеку нуж-
но сначала набрать свою духовную высоту и узнать о  коллективном  бес-
сознательном,  после чего пообщатьсЯ один раз с настоЯщим больным, ни-
щим духом и не знающим о коллективном  бессознательном,  чтобы  понЯть
как он выглЯдел в глазах некоторых сильных духом людей, знавших о кол-
лективном бессознательном и ведших себЯ  неподобающим  образом.  —тобы
мог не напрЯгаЯсь поставить на место любого выскочку.
     “спешно общатьсЯ  с психически больным человеком может лишь силь-
ный духом человек, доброжелательно к нему настроенный, всем ходом раз-
говора направлЯЯ его на исцеление и праведный образ жизни.
     15 марта в передаче "ЊоЯ семьЯ" прозвучал вопрос девушки как пос-
тупить: остатьсЯ  с  мужем  и при всех материальных и духовных благах,
которые дает ей брак или поехать за бедным учителем,  ради нее продав-
шем  квартиру  только  длЯ  того,  чтобы  подарить ей на день рождениЯ
сверхдорогой подарок и уехавшем в глушь? џ был потрЯсен, когда ‚алерий
Љомиссаров,  часто  упоминающий  Ѓога,  вдруг стал перечить девушке из
зрителей, говорившей действительно волю Ѓожию -этот  подарок  -искуше-
ние, и надо остатьсЯ с мужем.
     †енщина, разведшаЯсЯ с мужем ради карьеры,  была ведущим оправда-
на,  хотЯ она должна была своим терпением доказывать и мужу, и свекро-
ви, что путь ее правильный.



     ’олько теперь  Я  стал  понимать  почему женЯщийсЯ на разведенной
прелюбодействует. "Ќаипаче ищите –арство ЃожиЯ и это  все  приложитсЯ
вам". †елающий развестись убегает от трудностей,  в то времЯ как –арс-
тво Ѓожие в каждом человеке.  Ћтринув одного человека и женЯсь или вы-
ходЯ замуж за другого,  а не ища Ѓога, он действительно ищет не причин
развода, которые в нем на 50 %, и не устранЯет их, иначе бы он вернул-
сЯ назад, а покоЯ и удовольствие в другом человеке, а не Ѓоге.
     џ знал больного,  который попал в психиатрическую больницу, когда
его сестра  на  значительном  расстоЯнии от него самого стала изменЯть
своему мужу.
     џ знал больного,  у которого близкий родственник, заболев тЯжелой
болезнью,  умирал в течение 1,5 лет вдали от него, и за это времЯ здо-
ровый парень, не попадавший после одного посещениЯ больше в больницу в
течение длительного времени,  так как вел праведный образ жизни, попал
в больницу 3 раза, причем одно из попаданий в больницу, спровоцировало
обострение болезни и смерть другого родственника.  Ђ после того, как и
первый  родственник умер,  и все родственники более или менее успокои-
лись, жизнь больного стала налаживатьсЯ.
     …сть ли чужаЯ болезнь, грех, жизнь?

                   …сть одна у летчика мечта.

     Љаким образом психологиЯ может успешно существовать не знаЯ о на-
личии сатанинских  глубин и духовных высот. —то существуют разрывы ду-
ховного тела.
     "€бо Ћн есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший сто-
Явшую посреди преграду,  упразднив вражду Џлотиею ‘воею, а закон запо-
ведей учением, дабы из двух создать в ‘ебе ‘амом одного нового челове-
ка, устроЯЯ  мир,  и  в одном теле примирить обоих с Ѓогом посредством
креста, убив вражду на нем; (…фес. 2,14-16).
     €менно эти "оба" создают все проблемы у духовно нищего человека.
Ќаполнившись духом,  все психические процессы объединЯютсЯ в "обоих" в
одно целое,  но  стоит хоть в одном пункте нарушить человеку ‘лово Ѓо-
жие, как "второй" -правый - смещаетсЯ,  и  все  психические  процессы,
точнее, что осталось от них, повисают в "одном" -левом.
     ђазрывы духовного  тела  бывают  горизонтальными и вертикальными.
‚ертикальные разрывы происходЯт как раз в результате смещениЯ "одного"
относительно  "другого".  ‚ этом случае душа как бы повисает над безд-
ной.
     Џри горизонтальных  разрывах  верхнЯЯ  половина сущности человека
как бы парит над нижней.  Џри этом сам человек часто и не  подозревает
об этом.
     ‚се это видЯт психически больные люди, но не знают что это такое.
     Џри горизонтальном разрыве сознание может  находитьсЯ  в  верхней
части существа,  тогда больной смотрит на остальное тело как бы сверху
и зачастую не может осуществить желаниЯ, свЯзанные с нижней частью тела
-пододеть теплое белье в сомнительных случаЯх,  сменить дырЯвые носки,
если есть сомнениЯ,  что не будет разуватьсЯ там,  куда он придет  или
что заметЯт  окружающие.  ’о есть длЯ избежаниЯ казусов больной должен
использовать всю силу своего желаниЯ не подвести  своего  имени.  …сли
ему не  будет дано пододеть теплое белье или сменить носки,  значит на
улице не так холодно,  а в гостЯх он не будет разуватьсЯ или проходить
в дом.
     …сли при горизонтальном разрыве сознание находитсЯ в нижней части
существа, верхнЯЯ часть -бюст -парит над больным сверху,  при этом об-
разным  мышлением  больной,  это собственное духовное тело превратив в
своего врага, или выдуманного или реального человека из жизни, который



неоднократно причинЯл ему боль, ведет с ним войну.
     ќти "два" -левый и правый -создают всю ту массу  комбинаций  жиз-
ненных ситуаций,  которой живет и которые повторЯет раз за разом чело-
век, не объединивший их -этих "обоих".
     ‚ свЯзи с этим мне непонЯтно утверждение одного учителЯ буддизма,
что Ѓога и души нет.  —то он хотел сказать словами,  что нет Ѓога, по-
нЯть еще можно -нет Ѓога Ћтца.  •отЯ как он относитсЯ к слову "‚севыш-
ний" -хотелось бы узнать,  но утверждение,  что нет души, вообще непо-
нЯтно.  Њожно понЯть расхождениЯ в путЯх к  Ѓогу  (или  царству  Ѓожию
внутри нас,  если  так будет ему угодно),  но насколько мне известно и
другие учениЯ, кроме христианства, говорЯт о наличии тонких тел, поми-
мо физического,  Я уже не говорю про свой опыт,  а значит учение об их
отсутствии не соответствует истине.  Џо крайней мере еще 2 типа тонких
тел, кроме физического в человеческом существе присутствуют: "…сть те-
ло душевное, есть тело и духовное" (1Љор. 15, 44).
   Ђ если буддизм слово "душа" заменил словом "сознание",  то это сло-
во, увы, не полно, так же как слово "душа" целиком заменит слово "соз-
нание", хотЯ это не совсем то же самое, а слово "сознание" не отражает
понЯтиЯ "духовные тела". € если неприЯтие "души" буддизмом, понимающим
под ней человеческое сознание,  сознательное,  то это -выплескивание и
ребенка из  чужой емкости с "водой" в преследовании сугубо эгоистичес-
ких целей, а не истины.
     Њожет случитьсЯ  такаЯ  ситуациЯ,  в которой человек не спасенный
может перед собственным домом почувствовать,  что не может  продолжать
движение домой.  Ћн будет чувствовать себЯ умиротворенно,  кроме этого
"небольшого" казуса. Ќо в таких ситуациЯх, когда нечто тебЯ удерживает
от прЯмого действиЯ,  есть запасные варианты -сходить по какому-нибудь
делу к знакомым, живущим неподалеку. Џосле этого путь домой будет отк-
рыт.
     ‘мерть близких родственников человека все равно остаетсЯ у него в
памЯти, а значит и в духовных структурах, которые можно сдвинуть неос-
торожным вопросом.  ‘движение этих структур влечет обнажение души,  на
которую начинают действовать страхи, которые над человеком не имели до
того никакого довлениЯ.  € человек, незнакомый с царством Ѓожиим, может
впасть в  так называемую паранойю от одного вопроса и начать проЯвлЯть
желание уехать куда-либо, чтобы там успокоитьсЯ от своих врагов, вмес-
то того,  чтобы прийти к человеку, который ему задал подобный вопрос и
попросить его правильно отнестись к смерти его родственника  -так  как
он сам ее пережил. ќто восполнит душу его равноценной энергией состра-
даниЯ, и сместившиесЯ духовные структуры встанут на место.
     Џредставьте ситуацию, когда психика человека помимо таких проблем
загружена еще голосами,  которые,  могут угрожать человеку,  запрещать
делать некоторые  дела.  Џоэтому единственный выход - проверЯть каждое
свое действие на невозможность повернуть назад.  ’о есть всегда готов-
ность ко всему. Љо всему по ‘лову. €ли что ‘лово не запрещает делать.
     Ќо бывают ситуации,  когда начинают срабатывать старые  отношениЯ
уже давно забытые,  например, любовные. —еловека может потЯнуть к тому
человеку, с которым раньше была любовнаЯ свЯзь, причем он не может по-
вернуть назад.  Ќужно  быть готовым и к этому.  Ќужно не участвовать в
действии, а выполнЯть волю Ѓожию,  чтобы „ух двигал вами,  в то  времЯ
как вы  изо всех сил удерживаетесь,  чтобы не согрешить:"€спытуйте ду-
хов, от Ѓога ли они", и вам удастсЯ избежать греха.
     ‚спомните дона •уана -учителЯ Љ.Љастанеды,  даже он,  также как и
другой человек ‡наниЯ ошибались в Љарлосе,  так как внешне он выглЯдел
как человек ‡наниЯ, а что можно говорить про психически больных, кото-
рые вынуждены, не имеЯ твердого восприЯтиЯ, созерцать постоЯнно менЯю-
щуюсЯ духовную,  как внутреннюю,  так и людей, картину. „аже физически
человек  в  течение  днЯ из-за присутствиЯ разного количества духовных



сил менЯетсЯ внешне, не говорЯ уже про разные дни или более длительные
промежутки  времени,  а  если такой человек еще и нечестен?  Љак можно
честностью и незнанием противостоЯть бессовестности?
     € тем  не менее выход есть - отвергнувшись себЯ,  выполнЯть ‘лово
Ѓожие.
     Љ психически больным давно следует поменЯть  отношение,  так  как
все великие “чителЯ начинали свой Џуть от низов сатанинских глубин, то
есть правильно было бы видеть в каждом больном потенциального “чителЯ.

                       Њузыка под снегом.

     ЌельзЯ, например,  человеку,  грубо нарушающему заповеди  •риста,
доверЯть уход за братьЯми нашими меньшими. Џроникнувшись духом любЯще-
го животных  человека,  такой человек может попросить и искренне у вас
домашнее животное, но ухаживать за ним он не сможет, хотЯ в своей душе
он  будет их любить.  „а и в доме таких людей животные не удерживаютсЯ
долго, так как они не нарушают заповеди ’ворца.
     џ знал одного психически больного, у кого в течение месЯца умирал
от голода ротан. € в конце концов умер, дав возможность своему хозЯину
пережить с собой свою смерть.  •озЯин просто не мог его накормить, так
как хлеб ротан не ел,  а сила голода ротана была меньшей силы, могущей
дать хозЯину возможность пойти и наловить ему живого корма.
     ’акже как случались трагедии с кошками. Ћдну из них он отвез в де-
ревню весной,  чтобы сохранить дома рассаду.  Ќо когда  после  высадки
рассады поехал за ней, оказалось, что она 2 месЯца почти ничего не ела
и в буквальном смысле слова состоЯла из кожи и костей.  Џосле  привоза
ее домой она умерла на следующий день.  ‡а 2 месЯца силы,  которые она
потерЯла от стресса и голода, лишили ее сил набрать их длЯ продолжениЯ
жизни.
     „ругаЯ кошка зимой выйдЯ на улицу, залезла под теплую машину пог-
ретьсЯ и  попала  под  колесо,  в  результате чего задние ноги ее были
травмированы. Џосле заживаниЯ травмы хозЯин занималсЯ с ней и частично
функции ног были восстановлены,  но пойдЯ на улицу, однажды она совсем
убежала.
     Ћдин парень, у которого были проблемы с психикой, постоЯнно играл
со своей знакомой маленькой девочкой. ‚идимо, внешне эти игры выглЯде-
ли страшно,  так как она его задирала,  а он,  поймав ее, совершал над
ней пытки Џол Џота и џна Љсари,  которые, впрочем, сопровождались обо-
юдным  хохотом,  но  сердобольные подруги старшей сестры этой девочки,
однажды став свидетелЯми этих пыток, рассказали об этом старшей сестре
этой девочки. ‘естра, не обезображеннаЯ интеллектом, вместо того, что-
бы спросить у своей сестры, делает ли ей дЯдЯ больно, подскочив к нему
однажды,  схватила  его  за ворот рубашки и начала трЯсти,  спрашиваЯ,
приЯтно ему это или нет? „евочка стала обходить своего бывшего старше-
го друга стороной, мать девочки тоже была ошарашена.
     Љогда дети остаютсЯ один на один с психически больным  человеком,
они в безопасности,  в отличие от ситуации с присутствием в доме стар-
шего родственника, который неправильно их воспитывает.

                   Ћ воскресении мертвых.

     Њне кажетсЯ  следует разобратьсЯ о воскресении каких мертвых идет
речь -физически или духовно умерших -исцелении душевнобольных и духов-
носпЯщих людей, так как многие этим вопросом отталкивают от веры неве-
рующих и сами тешатсЯ несбыточным.  ‚спомните совет •риста "предоставь
мертвым погребать своих мертвецов"(Њат.8,22).
     "’огда отдало море мертвых,  бывших в нем,  и смерть и ад  отдали



мертвых, которые были в них;  и судим был каждый по делам своим"(Ћткр.
20,13).
     …сли –арство Ѓожие внутри нас,  то и ад, который переживают боль-
ные психически, тоже в нас.
    Ђ вы посмотрите что делаетсЯ в наших церквЯх. Љак относЯтсЯ к пси-
хически больным.  €ли  гонЯт из церкви,  или шпынЯют за всЯкую мелочь,
типа почему повернулсЯ спиной к алтарю,  когда он стоит в другом конце
церкви. „а хотЯ бы и рЯдом -нужно пЯтитьсЯ задом?  ѓонЯт,  не подозре-
ваЯ, что ѓосподь из такого же состоЯниЯ за 40 дней после крещениЯ поз-
нал  Ћтца,  что  уже за 20 дней правильного отношениЯ к проблеме сата-
нинские глубины,  над которыми живут больные, преобразуютсЯ в духовные
высоты, а за 2 месЯца человек становитсЯ умнее, чем обычные люди.
     Ћдин больной  говорил мне,  что ему свЯщенник сказал,  что ему не
надо исповедоватьсЯ, в то времЯ как он мне, как ребенок, в каждый при-
ход рассказывал как он напилсЯ, своровал и т.д. ‘лава Ѓогу, бесплатно,
что весьма удивительно длЯ сегоднЯшней церкви,  его крестили, но никто
не подумал  в течение года спросить у него есть ли у него ЃиблиЯ дома,
в то  времЯ  как он был человеком богобоЯзненным,  а только гнали его,
когда он просил денег у прихожан.
     Ћдну больную с обезумевшими от страха глазами,  исступленно молЯ-
щуюсЯ, свЯщенник сказал вывести из храма.  ‘лужительница храма сказала
сделать это мне.  ‘ейчас бы Я отказалсЯ сразу, но тогда Я был послушен
свЯщенникам.  Ќапор энергии,  полосонувший менЯ от ее жеста:"Ќе подхо-
ди",  а  после  него показ мне крещением,  что она верит Ѓогу и ничего
плохого храму не сделает,  показали мне,  что она все понимает. џ ска-
зал,  что ее нужно оставить в покое.  Ќо свЯщенник повторил указание и
здоровый парень,  подхватив ее,  потащил ее на улицу. Љому тогда нужна
церковь,  если  нуждающиесЯ  в  ней выгонЯютсЯ?  …сли нарушаютсЯ слова
•риста, что  не здоровые имеют нужду во ‚раче,  но больные?  "†елающий
пусть берет воду жизни даром" (Ћткр.22,17)? ‘тановитсЯ понЯтным почему
никого не  надо  называть  отцом и наставником,  что распространено во
всех церквЯх. ЉоммерциЯ, что в церкви, что в психологии.
     Ђ вы пробовали хоть когда-нибудь со свЯщенниками начать общее де-
ло?  ќто  весьма сложно,  так как они не от мира сего и делают сами не
ведаЯ что. Ќапример, крестЯт оставленных матерЯми младенцев в роддоме,
которых  уже  и еще есть –арство Ѓожие,  но из которых,  несмотрЯ и на
крещение, вырастают алкоголики, воры и прелюбодеи без должного окруже-
ниЯ,  но людей,  которые уже в аду и готовы пойти за кем угодно и сде-
лать,  что угодно,  лишь бы вырватьсЯ из того ада, в котором они нахо-
дЯтсЯ  -то  есть готовых “чеников - клиентов психиатрических больниц -
наши служители церкви обходЯт стороной, вместо того, чтобы крестить их
в  больницах  и  регулЯрно посещать их с проповедЯми праведного образа
жизни. Ђ философские вечера и встречи со светской интеллегенцией нашим
свЯщенникам  по душе.  ‚ то времЯ как ‡нание ждет их в психиатрических
больницах.
    Ћни ждут крупицы выдавливаниЯ из себЯ грехов на исповедЯх, искрен-
ности прихожан,  так же как всЯчески заставлЯют искать в себе грехи, в
то  времЯ как в больницах их ждут реки слез раскаЯниЯ,  лавина искрен-
ности и любви.  Ђ пока больные каютсЯ друг другу, в том числе и случай-
ным слушателЯм в том, что им лучше было бы пока держать при себе.
    ‘огласитесь, парадокс, человек, стоЯщий на грани жизни и смерти от
тЯжелой болезни не может прийти к Ѓогу, так как не знает что делать, и
свЯщенник не может ему в этом помочь, предлагаЯ лишь сказать невидимо-
му •ристу,  что верит,  что Ћн пролил кровь за его грехи. ‚ результате
никаких изменений в душе и теле, и человек умирает. ‚место того, чтобы
сказать, чтобы человек исправил ошибки по ‘лову,  отвергшись себЯ про-
должал жить. ’ак умерла моЯ сестра от рака.
     Џарень, болевший психически,  приносит настоЯтелю храма дискету с



описанием своих  духовных мытарств -свой духовный опыт - а настоЯтель,
ранее говоривший ему,  думаЯ, что парень просит не благословениЯ напи-
сать эту книгу,  а помощи,  говорит ему,  что он не специалист, сейчас
отказываетсЯ от этой дискеты,  мотивируЯ это тем,  что нет компьютера.
‚от ведь  ѓосподь Ѓог какой.  Џацанам прожигать свое драгоценное времЯ
дает не только отдельные компьютеры,  но и компьютерные салоны, а нас-
тоЯтелю-духовнику не дает компьютера,  чтобы стать духовным специалис-
том.
     Ќасколько мне известно, папа ђимский принес миру покаЯние за цер-
ковь. Ќе сомневаюсь,  что это покаЯние не мешало бы многим свЯщенникам
принести миру лично.
     ‘огласитесь, что выражение  ‹ао-–зы:  "Џознать  людей  достаточно
ума, познать себЯ -нездешний нужен свет",  оставлЯет много вопросов, в
частности о психически больных,  которых невозможно познать умом.  Ћни
не люди?  ‚сех ли людей можно познать умом? "Ќо духовный судит о всем,
а о нем судить никто не может"(1Љор.2, 14-15).
     € тем  не менее и о духовном духовный человек может судить по де-
лам, т.к. "по плодам узнаете их".
     ЏотрЯсение, которое Я пережил,  выпускаЯ свои книги в свет,  было
подобным узнаванием. Ќикому ничего не было нужно. ‘огласитесь, сколько
пользы подобнаЯ информациЯ может принести, если попадет на благодатную
почву. ‘удьбы скольких людей и как может изменить рЯдовой человек, да-
лекий от духовности,  но умеющий работать в интернете.  Ќо мои дискеты
лежали неделЯми, человек или не читал их, потому что ему было все рав-
но,  что  там написано,  но бившийсЯ во внутрисемейных проблемах,  или
знал, но ему было не до них, по рЯду личных причин.
     Ћт Ѓога только тогда можно что-то ждать,  когда ты …му и людЯм по
…го ‘лову служишь, забываЯ о личном, ставЯ его на последнее место.

                     Ћ ‘трашном ‘уде.

     ‚ своей  третьей книге Я допустил ошибку,  написав о •ристове дне
-дне страшного суда над человеком,  как о конце света. Ћшибку, которую
тоже можно было бы избежать, если бы свЯщенник прочел книгу.
     ќтот день наступает при жизни,  а не после смерти, как пишетсЯ во
многих брошюрах,  подобно "€споведи (преподобной ”еодоры) в порЯдке 20
мытарств". ќта брошюра была написана от лица умершей  монахини,  Явив-
шейсЯ с того света своему наставнику и рассказавшей о мытарствах,  ко-
торые испытала ее душа до попаданиЯ в –арствие  Ќебесное,  потому  что
или человек хотел скрыть свое авторство -то что он пережил,  или боЯл-
сЯ,  что ему не поверЯт. ’ем не менее ценность этого и подобных ему (Я
слышал  об  исповедЯх души при прохождении 28 мытарств) произведениЯ в
том,  что оно правильно описывает грехи и наказание  за  них,  которые
только человек получает не после смерти, а, зачастую, перед ней, когда
часто нет сил сказать близким что его мучает, зажат рот и тело частич-
но или  полностью парализовано.  …сли близкие знают грехи своего родс-
твенника,  находЯщегосЯ в подобном состоЯнии,  они могут облегчить его
участь,  написав всем обиженным этим человеком письма с просьбой прос-
тить грехи своему родственнику,  сообщив об этом ему.  …сли все  грехи
будут искуплены - смерть от человека отступит, т.к.: "†ало же смерти -
грех; а сила греха - закон"(1 Љор. 15, 55-56).
     "... €бо тот день не придет, доколе не придет прежде отступление,
и не откроетсЯ человек греха сын погибели..."(2”ес.2,3).
     ‡адумайтесь, рэкетиры,  боевики,  террористы - если вы не одумае-
тесь -эти слова о вас и ‡нающих близких в этот момент рЯдом с вами мо-
жет не оказатьсЯ.
     ѓрехи делЯтсЯ на три основные группы:
     ѓрехи против Ѓога, грехи против ближних (людей), грехи против те-
ла и души. ѓрех опасен не потому что так поступать нехорошо или просто
нельзЯ, а потому что он несет вредные последствиЯ как длЯ людей, так и
длЯ грешащего. …сть грехи к смерти, есть грехи не к смерти.
     ‘амые страшные грехи -убийство,  прелюбодеЯние,  месть, напрасный
гнев, напрасное осуждение -осуждение незнающим человеком, грехи против
детей, грехи против тела.
     Ќапример, •авьер ‘алано через год после  бомбардировки  ћгославии
заЯвил, что ничего не жалеет по поводу этого поступка ЌЂ’Ћ, можно сра-
зу сделать вывод в каком заблуждении он живет.
     ‚.‚.Џутина длЯ ђоссии,  длЯ коммунизма, сейчас сравнивают с Џино-
четом длЯ —или, но Я бы не пожелал ‚.‚. Џутину становитьсЯ им, так как
в скором времени он ходить будет также, как сейчас ходит Џиночет.
     Џосле же  смерти,  Я убежден,  что происходит с душой то же,  что
открыли материалисты,  как и сказано в ‚етхом ‡авете, что после смерти
у души мыслей нет. Ђ притча •риста про ‹азарЯ и богача, попавших в рай
и ад - давалась €м как притча.
     Џочему же  •ристу и ‘вЯтым удавалось воскрешать умерших даже на 4
день после смерти согласуетсЯ с научными наблюдениЯми, что после смер-
ти  у  человека  еще по крайней мере 3 днЯ растут ногти и волосы.  ќто
происходит потому, что дух человека еще из него не вышел весь и сохра-
нЯет тело в целости.

                    …сли завтра поход.

     Ќе раз случавшаЯсЯ со мной ситуациЯ.  —еловеку нужна работа, про-
сит тебЯ взЯть на нее.  „оговорились через день,  а тебе  работодатели
звонЯт назавтра.  €ли просто случаетсЯ колым. ’ы приходишь к просивше-
му,  но он или с похмельЯ или после женщин или просто не хочет.  Ќужны
люди -бегаешь в течение часа,  обзваниваешь всех, кого можно. ‘ трудом
насобирав минимум людей,  выходите. Ђ вечером эти же самые алкоголики,
которые утром были на небесах от блаженства, идут к тебе занимать.

     ‘лушаЯ по  телевизору  о  победах наших солдат в чеченской войне,
мне на ум приходили мысли:  победы ли это? ‚споминались наши чеченцы в
армии, с которыми,  хоть и были конфликты в вопросе мытьЯ полов и под-
чинениЯ сержантам,  но чтобы дойти до такого  противостоЯниЯ?  ѓде  вы
сейчас, Ђбдула ‡агалов, ќмин •алимов, ђуслан ахмерзаев?
     ‚ чеченском вопросе понЯтиЯ добра и зла также расплывчаты без по-
мощи Ѓожией.
     ѓлЯдЯ на интервью одного парнЯ по имени ‘аид  из  “рус-Њартана, Я
понЯл, что вижу настоЯщего чеченца и мусульманина:
     -ќто не мусульмане,  -говорил он про боевиков. -Ћни не боЯтсЯ Ђл-
лаха, и им плевать на народ. €м нужны одни деньги.
     ‘олдаты, отправлЯвшиесЯ  на смену погибшей роты псковских десант-
ников, обещали отомстить за погибших.  Љаждое их обещание  воспринима-
лось с жалостью,  так как на глазах они удалЯлись от Ѓога,  терЯЯ свой
дух,  приближаЯ и физически и духовно себЯ к смерти. "Њне отмщение, Ђз
воздам", -сказано в Ѓиблии. Ќо они этого не знали.
     ‚ыражение, которое сейчас звучит  постоЯнно  "исламский  боевик",
также  абсурдно  по своей сути,  как и "христианский боевик".  Ћднако,
христианских боевиков нет.  Џочему же мусульмане сделали свою  религию
признаком объединениЯ враждебных Ђллаху сил?

      ‹езь на самый верх, не опускайсЯ вниз, и все на свете успеешь.

     …сли вы  хоть раз лежали в психиатрической больнице или устраива-
лись на работу в органы “‚„,  ”‘Ѓ и некоторые другие важные  государс-
твенные службы, вам  навернЯка  предоставлЯлась длЯ заполнениЯ анкета,
котораЯ содержит свыше 500 вопросов и котораЯ  заполнЯетсЯ  в  течение
4-5 часов.  ‚ психиатрической больнице, правда, меньше. Љогда еще ђах-
метову достаточно было в течение 5-ти минут посмотреть человеку в гла-
за, чтобы знать с кем имеет дело.  Ђ €исус сразу рассказал женщине  ее
прошлое.
     ‚ подъеме  духовности людей выход такой глобальной проблемы чело-
вечества, как экологиЯ и браконьерство. ’олько тупицы используют в так
называемой народной медицине части тела редких животных, которые нахо-
дЯтсЯ на грани вымираниЯ,  когда нужно по ‘лову Ѓожьему перестать гре-
шить. Ќикакие панты, струи кабарги, налимьи печени и медвежьи желчи не
помогут,  если человек продолжает неправедно тратитьсЯ, тем более спо-
собствуЯ разграблению природы и разживанию преступников,  становЯсь им
сам.  „ойдЯ до состоЯниЯ,  когда нужно прибегать к помощи лекарства  и
принЯв его,  человек, обычно живет в покое и верит, что оно поможет, и
иногда оно помогает, так как в этот период у человека нет сил грешить.
’о  есть  исцеление  наступает по вере.  Ќо эта же самаЯ вера приходит
когда ты делаешь все по ‘лову.  —уть испытание сильней или затЯгивает-
сЯ,  если ты ни в чем не согрешал,  у тебЯ поЯвлЯетсЯ право спросить у
Ѓога почему это с тобой происходит.  € ответ приходит.  € в отличие от
использованиЯ средств народной "медицины" выполнение ‘лова дает гаран-
тию †изни.
     ‘амое потрЯсающее,  что  происходит  через  некоторое времЯ после
прекращениЯ грешной жизни и некоторого накоплениЯ духа -это больной, в
том числе  и психически,  в данном случае лучше сказать бывший больной
или просто человек,  начинает видеть,  что он может общатьсЯ буквально
со  всеми людьми независимо от их интеллекта на всю полноту своего ду-
ха. —то ему нет смысла скрывать свои знаниЯ,  как это делают иные люди
интеллекта  слабые духом,  что ему вообще нечего скрывать от людей про
себЯ.  —то то,  что суждено Ѓогом ему, достанетсЯ только ему. €счезают
страхи, что кто-то обойдет его в общем деле, "сглазит" и т.д. …сли че-
ловек недостоин знаниЯ, нечто удерживает быть с ним откровенным, а ес-
ли говоритсЯ ему,  значит он чист.  Ђ если захочет "обойти", пожалеет,
так как разоблачение последует до того, как злые умыслы будут реализо-
ваны.
     Њногие проблемы нашего общества от недостатка информации.  ѓде-то
завалы добра, которое не знают куда сплавить, а где-то рЯдом стонут от
его недостатка.  € тем не менее люди боЯтсЯ  рассказать  о  себе  чуть
больше. ‘  набором  духа  человек  начинает чувствовать себЯ свЯзующим
звеном, интересующимсЯ буквально всем.
     Љак ни странно, но самое действенное средство набора духа - отда-



ча,  как своего со знаниЯми,  так и материальных благ по ‘лову.  Љогда
начинаешь это понимать,  начинаетсЯ поиск того,  что можно было бы от-
дать.
     Ќо лучшее  средство  набора  духа и знаний длЯ больных психически
-творчество на религиозную светлую тему, так как выход его в свет дает
вехи во внутреннем мире на пути к спасению.
     ‘вет внутреннего мира человека ощутимо сказываетсЯ на его младших
родственниках, потому что он охватывает вниманием сразу всю жизнь  по-
томка. € если в этом взглЯде сумерки, то сумерками становитсЯ и духов-
ный мир младшего.  Ќо если у ребенка может испортитьсЯ настроение,  то
психически больной  сын  от  взглЯда слабой духом матери может прибли-
зитьсЯ к аду.
     Љогда человек нищ духом, он не может адекватно ответить на мелкие
эмоциональные агрессии,  такие как высокомерие,  несправедливый упрек,
сарказм и т.д. ’ак как такаЯ агрессиЯ его только зарЯжает до нормы, но
после подобного разговора   его по человечески начинает трЯсти от уни-
жениЯ, и в это времЯ он может совершить опЯть неадекватные поступки.
     ‚ средней наполненности духом живет основнаЯ часть человечества и
она в  Ѓиблии  названа Язычниками.  ’акие люди наполнены своим духом и
любую повышенную эмоцию - агрессивную или неагрессиную  -юмор,  иронию
сразу выдают назад.
     ‘ильные духом молЯтсЯ за своих убийц и оставлЯют  их  жить,  если
это возможно.
     Ќищие духом,  как правило,  одержимы характерным длЯ  них  грехом
-многоглаголанием. „аже будучи людьми интеллегентными и многознающими,
они не знают что отдают и с кем имеют дело, повергаЯ себЯ и всех своих
близких в опустошение и головные боли,  так как во времЯ общениЯ силь-
ные духом,  берЯ у них информацию, отдают им часть своей энергии, соз-
даваЯ  видимость  длЯ  них равноценного обмена,  на деле же обрекаЯ на
постоЯнное невежество.
     Џричем этим сильным духом человеком может быть капризный ребенок,
зарЯжающий бабушку одними и теми же капризами, а бабушка, вместо того,
чтобы приструнить его или найти подходЯщий выход из положениЯ, продол-
жает уговаривать его, перекашиваЯ всю свою и близких психику.
    Ќабор духа освобождает от еженедельного посещениЯ церкви, как ска-
зано: "Џознаете истину,  станете свободными".  ’ем не менее выполнение
‘лова остаетсЯ неизменным условием дальнейшего прогресса.  Џуть прихо-
дитсЯ продолжать самому,  прибегаЯ к ‘лову там, где сам не можешь раз-
решить проблему. ‚ера в то, что все слова приходЯт от ‘вЯтого „уха по-
могает в общении,  так как, если возникает сомнение в том, что не сле-
дует говорить,  то доверЯешьсЯ возможности сказать,  и если говоритсЯ,
то значит сказать можно.  ‘огласитесь,  ребенок примет многое из того,
что сказать ему можно, но чопорнаЯ бабушка не пожелает слышать.
     Њногие взрослые не любЯт играть с детьми,  потому что им это  не-
интересно, так как длЯ полновесной игры, нужно быть равными соперника-
ми, а под чистого,  мобильного и  зачастую  неуравновешенного  ребенка
трудно подстроитьсЯ. Ђ сюсюкание неинтересно ребенку. —уть общение вы-
ходит на равноправие, как ребенок норовит сесть на голову взрослому, и
взрослый  ничего поделать не может и вынужден прибегать к восстановле-
нию субординации своей волей.  ‚ то времЯ как можно  продолжать  игру,
уча ребенка,  что правильно,  а что в данной ситуации вредно, не терЯЯ
духовной близости и свободы общениЯ.
     Ќапример, многие школьные конфликты между  учениками  имеют  один
сценарий: кто-то  над  кем-то подшучивал,  обидевшись,  подшучиваемый,
обозвал подшучивающего,  тот в ответ ударил обиженного, обиженный выт-
рЯхнул содержимое портфелЯ ударившего на пол и т.д. € не найдешь, вро-
де, бы начала и конца. ’ак вот в таких играх со взрослыми, когда ребе-
нок становитсЯ равноправным участником игры, взрослый должен быть пол-



ноценным незаметным воспитателем и в то же времЯ лидером,  и игра ста-
новитьсЯ жизнью.
    Ќапример, если чистаЯ трЯпка не причинит вреда,  если ее бросить в
человека, то если ребенок хватает что-то тЯжелое или опасное или грЯз-
ную трЯпку - тут же его остановить.  …сли общение идет на уровне пере-
пирательства, а ребенок пускает в ход кулаки, нужно опЯть ему дать по-
нЯть,  что нужно учитьсЯ отвечать адекватно говоримому ему,  а не рас-
пускать  руки.  …сли  где-нибудь  на  природе в походной запачкавшейсЯ
одежде или спортзале шутЯ наступить на ногу товарищу,  или поддать ему
под одно место ботинком или коленом допустимо,  то сделать то же самое
в чистой одежде или при официальной ситуации или сильно нельзЯ.
     Џроходит немного  времени,  и  ребенок начинает чувствовать тебЯ,
начинает слышать и слушать,  думать,  что можно,  а что нет, а в жизни
исчезают официальные ситуации.
     ‚ фильме "”анат" очень хорошо продемонстрирована похожаЯ ситуациЯ:
главному герою в тюрьме предлагают наказать провинившегосЯ  и  говорЯт
герою  того  вину,  и он бъет виноватого кулаком так,  что тот падает.
"Ќеправильно," -говорит один из наблюдавших,- нужно было  только  дать
пощечину". Ѓудучи  духовно и телесно крепким,  герой не был мудрым, не
знаЯ меры.
     ‚ равноправных  играх со взрослыми ребенок как раз и учитсЯ мере,
месту, правилам игр и самой жизни.
     ‘ набором духа человек становитсЯ сосудом,  вытЯгивающим всю  не-
чистоту  не  только из своей души,  но и из душ своих близких и своего
дома,  так как начинает жить на всю полноту своих чистых теперь  жела-
ний.  ‚озрождаютсЯ забытые привЯзанности к тому, что раньше было люби-
мым делом. ‚се новые дела делаютсЯ на всю полноту возможностей, очищаЯ
из дома все закоулки,  в которых валЯетсЯ никому не бывшее нужным доб-
ро, которое сейчас пускаетсЯ в дело.
     ђастущаЯ сила внутри вас требует выхода, но если вы ей его не да-
ете, то давление возрастает, и в этот момент может наступить искушение
слить энергию.  ќтого не нужно делать,  так как вы опЯть вернетесь  на
дорогу разочарований. ‚се избытки организм выведет сам со вновь начав-
шимисЯ поллюциЯми.  ЏоловаЯ жизнь с женой ради  удовольствиЯ  -тот  же
онанизм. Љогда  вы  накопите достаточно сил,  которыми начнете пользо-
ватьсЯ, как и знаниЯми,  полученными с их помощью,  вы сможете оценить
какой половой жизнью вы жили раньше,  так же как и необходимость поло-
вых отношений.
     „уша становитсЯ мерилом слышимого и видимого.  ‚ы скажете, напри-
мер, своему сердцу или душе: "’ы -мое сердце, ты - моЯ душа". ‘огласи-
тесь, это будет звучать жестко длЯ сердца и души. ’ем не менее песнЯ с
таким названием существует.
     ќта жизнь на всю полноту своего духа снимает с сердца все  стрес-
сы, которые  могли  возникнуть по причине человеческой неграмотности в
общении. ’е душевные травмы,  которые люди носЯт годами,  снимаютсЯ на
следующий день.
     Њногие спортсмены,  бывшие  раньше длЯ менЯ эталонами силы и мас-
терства, потерЯли в моих глазах,  так как теперь Я взглЯдом  определЯл
силу их духа.
     Ќа тренировке один парень, сделав мной бросок, упал на менЯ свер-
ху и ушиб мне ребро.  џ все же решил продолжать поединок,  но он с ка-
ким-то страхом глЯдЯ мне в то место, откуда шла боль, отказалсЯ. Џосле
этого случаЯ,  когда травма немного поджила, и Я опЯть начал боротьсЯ,
едва  у менЯ напрЯгались нервы от переживаниЯ за то,  что Я могу опЯть
оживить повреждение,  способность продолжать борьбу  у  менЯ  исчезала
-так организм сам регулировал объем физической и психической нагрузки.
Ќо если бы ситуациЯ возникла стрессоваЯ -то эмоции дали бы мне необхо-
димые силы длЯ защиты.



     ћмор, который показывают у нас сейчас на экранах, словно панихида
по нему,  предзнаменующаЯ его вырождение -комиксы, в которых у актеров
все более смарщиваютсЯ лица, говорЯт и о таком же сжимающемсЯ сознании
играющих и голоса, сопровождающие общение, даже не детские, а быстроп-
рокручивающаЯсЯ речь,  которой требуетсЯ поЯснение субтитрами.  ’ут не
до смеха во всю широту духа.  Ђ когда под маской юмора в лица  ведущим
летит  соус,  или  они стучатсЯ головами друг о друга или обмениваютсЯ
пинками, вообще хочетсЯ отвернутьсЯ.  €ли когда пародируетсЯ  какое-то
невежество какого-нибудь известного человека теми же выражениЯми,  что
и у него.  €зредка промелькнет  что-нибудь,  вызывающее  положительные
эмоции, в течение всей передачи.
     ‚ течение длительного времени Я не слышал настоЯщего юмора, пото-
му что сарказм многих юмористов касаетсЯ тех проблем,  и под таким ук-
лоном, над которыми и над которым хочетсЯ плакать и думал,  что  юмор,
какой мне бы хотелось слышать, уже не существует в жизни, когда устро-
ившись на работу в школу, услышал наконец-то от своей ученицы 6 класса
Ћли ‹азаревой, жившей в детдоме:
     - (€мЯ -отчество), у нас крыса рожает.
     -•орошо.
     -Ђга, хорошо, у ђаи ѓоловиной в портфеле рожает.


                       “били негра.

     25 марта по телевизору шел концерт,  организованный "ђусским  ра-
дио", на  котором вручали золотые граммофоны в качестве приза за учас-
тие в программах этой радиокомпании.
     …сли многие  артисты  находились перед нижним порогом духовности,
за которым кончаютсЯ положительные эмоции,  то одно выступление вообще
вызвало недоумение: "—ем  думают  люди?" ќто  было  выступление группы
"‡апрещенные барабанщики":
     Ђй-Яй-Яй, убили негра, убили.
     Ђй-Яй-Яй, ни за что, ни про что, суки, замочили.
     Љогда человек очищаетсЯ от грехов и становитсЯ духовным, он начи-
нает с  особенной  тщательностью  следить за своими словами,  общатьсЯ
преимущественно с людьми, общение с которыми не оставит в глазах окру-
жающих ничего такого,  что могло бы очернить его.
     €менно поэтому так бросаетсЯ в глаза заЯвление  ‚.Џутина  о  том,
что с ћ. ‹ужковым у него общего больше, чем противоречий, несмотрЯ на
то, что ни одно, из показанных про него деЯний, ћ.‹ужков не смог опро-
вергнуть.  ќто  не обЯзательно значит то,  что ‚.Џутин замешан во всем
том же.  Џока нет.  Ќо то,  что он малоразборчив с окружением, не имеЯ
собственной  чистоты  и силы духа.  € заЯвление о возможном вступлении
ђоссии в ЌЂ’Ћ тому подтверждение.  ’ак же как снЯтие последних нищенс-
ких 4 процентов денег из госбюджета,  выделенных ѓос„умой на образова-
ние, когда известен минимум необходимых выделений денег на образование
-30 %.
    “ ђоссии достаточно сил быть независимой, а не делать трюк вступ-
лениЯ в ЌЂ’Ћ с мыслЯми о том,  что став союзником блока,  удастсЯ сте-
реть часть противоречий в вопросах с ним, заручитьсЯ гарантией ненапа-
дениЯ  на ђоссию и получить иллюзию более сильно воздействовать на его
решениЯ. ќто позициЯ слабого,  тЯнущегосЯ к силе и боЯщегосЯ  ее.
     ‚едь понЯть почему глаза у нашего главы государства холодные, как
у рыбы,  а лицо в прыщах и скулы торчат,  несложно. Људа могут уходить
жизненные силы у молодого мужчины,  заботЯщегосЯ о своем имидже, имею-
щего  минимум  времени и физически крепкого - на удовольствиЯ со своей
женой. ‚ то времЯ как понЯтиЯ личной жизни как такового у него быть не
может, кроме отдыха, который только дает силы. ђазве только может быть



близость длЯ рождениЯ детей.  —то на следующий  день  десЯтки  встреч,
сотни ответственнейших  решений,  во  времЯ которых решаютсЯ судьбы не
одной страны -это ли не повод отвергнутьсЯ себЯ?  ’огда и протекциЯ  в
государственных делах ћ.‹ужкову будет даватьсЯ лишь после того, как он
покаетсЯ, пусть даже не на словах, а на делах - вернет стране 5000 Ља-
мЂ‡ов,  угодьЯ сына,  1000 милиционеров,  охранЯющих его преблаженный,
хотЯ это далеко не так, покой.
     Ђ то,  что эта группа с этой "песней",  содержание которой  знали
ведущие, в том числе, Ђлла Ѓорисовна Џугачева, вышла на сцену, говорит
сразу обо всех организаторах.
     …ще по  человечески  можно  понЯть председателЯ комитета по делам
национальностей, вручавшего золотой граммофон за исполнение этой "пес-
ни"  этой группе -не знал содержаниЯ и был поставлен перед фактом,  но
духовный чистый человек отказалсЯ бы от вручениЯ приза, а не  запЯтнал
себЯ вручением.
     Ћ стране,  "возвращающейсЯ с войны",  в которой полно  психически
больных, которые,  как дети, многое воспринимают за чистую монету, де-
тей, которых нужно воспитывать, иностранцев, перед которыми наши носи-
тели культуры показывают обратное,  они не думают.  …сли прима эстрады
демонстрирует на  сцене  эмоции при интимной близости,  как будут себЯ
вести те, кто не знает как себЯ вести на людЯх?
     …сли бы наши эстрадные артисты могли бы взглЯнуть на себЯ глазами
знающего человека,  многие из них постеснЯлись бы выйти на сцену,  так
как не только Ђлла Ѓорисовна, как она говорила на одном творческом ве-
чере, может,  взглЯнув на певца,  сказать про образ его жизни,  откуда
поЯвлЯетсЯ хриплый голос, клипы, в которых они сами ставЯт себЯ далеко
не так красиво,  как было бы можно поставить, проблемы в личной жизни,
о которых они так любЯт петь.
     ’от огонь, о котором поет ”илипп Љиркоров в песне "€ огонь, и во-
да" у многих ЯвлЯетсЯ водой,  причем без ребенка, так как огонь возмо-
жен лишь при покое души,  а песни про растерзанность ее -как  раз  про
"миллион, разменЯный по рублю".
     ќти мини-юбки,  через которые, как поет ….ЏетросЯн, гланды видно,
и некоторые  телодвижениЯ певцов ЯвлЯютсЯ показом образа размены этого
миллиона. Њногие артисты бессмысленно прожигают свои жизни.
     Љак тут не вспомнить Ќадежду Љадышеву,  ее песню про сдержанность
и степенность чувств, духовную свободу:
     Њилый не любит, ну и пусть,
     Љрасное лето впереди,
     ‚стречу другого на пути.
     ќти "потери  невинности  в боЯх за любовь" -из-за нарушениЯ одной
из главных заповедей Ќового ‡авета:  "Ќаипаче ищите –арство  Ѓожие,  а
все остальное приложитсЯ".  Љогда у человека голова на плечах, неужели
он сделает ошибку в выборе своей половины? Ђ если раз ошибетсЯ, неуже-
ли будет петь об этом на весь мир, дополнЯЯ песню интимными подробнос-
тЯми?  Ќе говорЯ уже о том,  что во многих песнЯх открыто  воспеваютсЯ
собственные пороки. •отелось бы, чтобы многие певцы открыли, как гово-
рил ђахметов, "несамобытность" своих песен и слабость того, что им ка-
жетсЯ силой.
     „иана ѓурскаЯ за всю песню не сошла со своего места,  но что зна-
чит духовнаЯ полнота, которой она заставила переживать с ней весь зал.
     ‚спомните €горЯ ’алькова, ‚иктора –оЯ. Џочему они погибли.
     Џомню, был потрЯсен интервью €горЯ,  в котором он сказал, отвечаЯ
на вопрос о личной жизни, что влюблЯетсЯ. Љогда человек заЯвлЯет о се-
бе так,  как €горь,  как певец и человек, поневоле начинаешь принимать
его за образец поведениЯ,  не обладаЯ своим жизненным опытом. € только
со временем можно понЯть, что песнЯ:
     ЉатитсЯ, катитсЯ мир колесницей фатальной.



     Њы пассажиры на этом отрезке пути.
     ...
     Љто не согласен с маршрутом, тот может сойти.
     могла поЯвитьсЯ лишь от упадка духовных сил, которые сами по себе
не падают. Ћни имеют свойство лишь накапливатьсЯ, и если неправедно не
расходуютсЯ, любаЯ трудность,  что масло в огонь. Љогда -то Я разделЯл
мнение о фатальности мира,  пока не открыл, что даже в Ѓиблии миру да-
етсЯ выбор пути, и Я никому не посоветую сходить с маршрута. Љто с ним
не согласен -проложи свой, выполнЯЯ ‘лово, и докажи его истинность.
     Љак понЯть слова песни:
     ...€ что мне делать с тобой такой
        Ќе знаю.?
     •ристианин не знает?
     10 апрелЯ  в  концерте  многие певцы опЯть пели те же свои песни,
которые пели на предыдущих концертах и год назад, когда эти песни, за-
поминающиесЯ с первого раза, они должны были бы штамповать конвейерным
способом, если они занимаютсЯ этим делом,  а не безопасным сексом, по-
добно группе "‘трелки".

                "’елесное упражнение мало полезно..."

     Ќо ведь не вредно.  € тот,  кто правильно  организует  физическую
нагрузку на тело,  тот получает максимум от „уха и духа.  ‘ергий ђадо-
нежский,  например, имел силу двоих и до самой смерти работал физичес-
ки, в том числе и как раб своих монахов, строЯ им кельи за гнилые хле-
ба.
     ’ело -храм Ѓожий, и Я не понимаю тех людей, всю жизнь живущих или
проживших в своем теле ни разу серьезно о нем не позаботившись,  кроме
того, что оно ежедневно просит.
     € в таком отношении людей к своим телам  тоже  вина  свЯщенников,
так как среди них нет достойного примера,  а большей частью антиприме-
ры. Љакой мальчишка-спортсмен будет слушать свЯщенника, который, буду-
чи в расцвете физических сил, читает ему проповеди, положа руки на жи-
вот сверху,  или поддерживаЯ его снизу. €ли не вспомнит во времЯ бла-
гословениЯ слова песни:  "џ эти руки женские целую".  Џредставьте, как
бы  отнессЯ  шаолинский монах к попытке поцеловать ему руку.  Ќо нашим
свЯщенникам нравитсЯ. ‘огласитесь, не ослушалсЯ бы этот самый мальчиш-
ка-спортсмен свЯщенника, подобного патриарху аолинЯ, который в 96 лет
провел 36 боев подрЯд с шифу -учителЯми аолинЯ, не пропустив ни одно-
го удара. „а и руки такому бы поцеловал с радостью. ’ам есть что цело-
вать!
     Ќо ведь наши свЯщенники тоже стремЯтсЯ к совершенству духа, а как
оно возможно без совершенства тела?
     "€так, будьте   совершенны,   как  совершен  Ћтец  ваш  Ќебесный"
(Њат.5,48).
     "Ќе надо  пренебрегать  мускульной силой,  однако основной акцент
надо делать на психическую энергию". ‚ этих словах Ѓрюса ‹и есть перек-
личка с Ѓиблией,  также как и в духовном опыте ћриЯ ‚ласова:  "ѓлавное
-вера".
     ‘крюченность физического  тела многих больных - из-за перекручен-
ности духовных тел. € телесное упражнение помогает "раскрутить" духов-
ные тела,  дать возможность духу затечь в так называемые ‘таниславским
"зажимы", чтобы одухотворить те участки тела, помочь сознанию их осоз-
нать.
     Ѓолее того,  у многих больных, в том числе и психически, спортив-
ное прошлое,  то есть жизнь, прожитаЯ в движении, и возврат на эту ко-
лею -возврат в молодость.
     "“чениЯми чуждыми  не увлекайсЯ".  Ќо когда начинаешь знать,  что
делаешь, даже те упражнениЯ из хатха-йоги,  цигуна, тайцзицюань, кото-
рыми вслепую занималсЯ все детство, как физическими упражнениЯми, начи-
нают теперь иметь только физическую форму,  так как с их помощью осоз-
наешь все свои шрамы, даваЯ духу устранить их последствиЯ.



     Ћтличный результат дает бодибилдинг.  Џростота движений,  прЯмое
ощущение работающих мышц всего тела.  Џосле четвертой книги, послужив-
шей мне очередным этапом в духовном продвижении, количество выполнений
движений за подход у менЯ стало равнЯтьсЯ только трем,  вместо девЯти.
џ чувствовал словно тормоз,  мешающий мне продолжать движениЯ.  Ќо так
как нагрузка стала маленькой, Я увеличил вес до максимального при всех
упражнениЯх и эти 3 раза вполне стали заменЯть те 9 раз.  ‚  некоторых
упражнениЯх -на запЯстьЯ рук,  икры и бицепсы бедер с утЯжелением, ко-
личество движений осталось прежним -9 раз.
     ‚ дни,  когда была подработка грузчиком, занЯтиЯ отпадали сами по
себе, так как нагрузка бывала такой, что было не до тренировки.
     2 раза  в неделю Я хожу на спортивные секции -гимнастики и самбо.
Ќагрузку и там даю себе небольшую,  так как смысл вкладываю в познание
движений и себЯ с их помощью -то же одухотворение тела во времЯ  слож-
ных движений.
     ќти походы служат перезарЯдкой всего тела,  и это навело менЯ  на
мысль  о  необходимости  такой  же перезарЯдки в жизни в течение года,
хотЯ бы раз, а лучше - раз в сезон, когда полностью сменЯетсЯ ее образ
- турпоход или путешествие куда-нибудь.
     ѓлЯдЯ, как  тренируютсЯ дети в спортивной школе и имеЯ свой собс-
твенный опыт, так как начал заниматьсЯ гимнастикой с детства, стал по-
нимать ошибки  в  тренерской работе.  Ѓоль,  через которую идут многие
спортсмены к достижениЯм,  если она есть, должна быть маленькой и при-
носить только удовлетворение.  Ќикакого насилиЯ,  отбивающего  желание
тренироватьсЯ. ђастЯжки, шпагаты достижимы тем же одухотворением необ-
ходимых участков тела.  Ђ если существует "зажим",  нужно приложить не
силу, а знание,  так как причина "зажима" может быть в конфликте стар-
ших родственников между собой и заинтересованность тренера в праведных
отношениЯх  между всеми родственниками подопечного должна быть первос-
тепенной. €наче, представьте, сколько ненужной и непрекращающейсЯ боли
из-за повреждений свЯзок терпит ребенок. Ќеобходимо постепенное освое-
ние этого зажима физически,  возможно с помощью других упражнений. Џо-
ложительные эмоции в конце тренировки необходимы также, как и вначале.
     Ќапример, Я  бросил гимнастику после того как ушел из семьи отец.
’огда Я со страхом ждал приближение растЯжек, а сейчас с радостью тЯну
шпагаты и сажусь на них,  кроме еще поперечного,  но осталось немного.
’ак же с удовольствием,  начала делать упражнениЯ на растЯжку моЯ пле-
мЯнница без всЯкого страха.
     10 марта в передаче по радио дьЯкон Ђндрей Љураев немного неточно
выразил мысль  о том,  что христианство принесло в мир,  отринув слово
"культура", которое на устах у светских людей по отношению к христиан-
ству. Љак раз культуру христианство в мир и принесло и не только внеш-
нюю -живопись, архитектуру и т.д., но и внутреннюю -духовную. € ‘ергий
ђадонежский основал свою обитель длЯ овладениЯ сначала культурой свое-
го духа и тела, а затем, жил, уча ей своих учеников.
     ‚едь и после революции в годы пролеткульта люди создавали культу-
ру, котораЯ уже давно была создана.  Љультура работы,  отдыха, занЯтий
спортом, рассчет физической и психической нагрузки.
     ќтот разжим "зажимов" с помощью духа приводит к ускоренному пере-
ходу количества в качества.  ЏоходЯ овладеваешь тем, что человеку, да-
лекому от духовности,  кажетсЯ непосильным. „алекое увлечение детства,
которое в детстве овладевалось с потугами,  болЯми и осуждением за не-
радивость   учителЯми,  вдруг  обнаруживаетсЯ к месту в гостЯх у друга
детства,  и с его сыном,  Џашей Љуроповым, происходит полный обмен ду-
ховным музыкальным опытом,  в ходе которого он дает за час общениЯ ос-
новы игры на фортепиано, которое близко по строению к аккордеону, отк-
рываЯ тебе глаза, что куда легче научитьсЯ духовному человеку, чем ду-
ховно нищему, кем ЯвлЯютсЯ многие наши дети, несЯ повинность овладени-



ем искусством,  а ты передаешь ему свои знаниЯ,  открываЯ, что возраст
не имеет значениЯ в учительстве,  так как то,  что он в 4 раза  младше
тебЯ, здесь роли абсолютно не играет.
     Џомню, был потрЯсен, когда Џаша, еще не умеЯ разговаривать, встал
с пола, лишь опершись рукой на пол и подтЯнув вверх таз, подобно тому,
как это делают некоторые клоуны,  только, в отличие от Џаши, взЯв себЯ
рукой  за него.  Ќо когда Я зашел к другую комнату и увидел спортивный
уголок со шведской лестницей и шестами длЯ лазаниЯ, все стало Ясно.
     € музыкальную  школу Я бросил,  котораЯ продолжает мне давать ду-
ховный опыт и пищу и сейчас.  Ђ сколько времени Я прожег в юности! Џо-
думайте, родители,  стоит ли уходить из семьи,  если перед вами сейчас
стоит такой вопрос.  ’очнее,  оставайтесь, не думаЯ. „умайте о царстве
Ѓожием в вас,  близких,  и как вам и им его поскорее постичь.  ’очнее,
выполнЯйте, не думаЯ, ‘лово.

                 "Ќу, а вокруг, как на парад..."

     1 апрелЯ  по  телевизору показали американский фильм "Ќевеста —а-
ки". ‚ этой "комедии",  как было написано в  телевизионной  программе,
куклы в течение всего фильма изощренными методами убивали людей. Џосле
фильма пошли субтитры,  в которых было сказано, что фильм переведен на
русский Язык студией "Ќота" в 2000-м году. џ не против того, чтобы по-
купались иностранные фильмы, но какие? Ќеужели на Ћђ’ нет людей с пра-
вильным мышлением,  переживающих за страну?  ‚едь деньги уходЯт на по-
купку фильма, деньги уходЯт на перевод текста, на эфирное времЯ, а по-
том,  посмотрев эту ахинею,  какой-нибудь подросток, или даже не один,
засунет голову в петлю.  Ђ работник на ответственной работе, не закон-
чит  строить какой-нибудь жизненно важный длЯ тысЯч людей промышленный
узел из-за недостатка сил, пустив его в производство, так как поджима-
ют сроки. ‚сЯ страна работает на брак, на самоубийство.
     џ не  против поклонениЯ достойному.  Ќо американцы сами стонут от
наркомании, алкоголизма, проституции, насилиЯ и суицидов. ‚место того,
чтобы  давать  нашим детЯм правильную ориентацию на духовные ценности,
взрослые дЯди и тети, коими ЯвлЯютсЯ работники телевидениЯ, служат са-
тане  с  иностранным лицом.  Ќе пора ли взЯть все самодеЯтельные фирмы
без Ѓога в душе под контроль?  Ђу,  политики, где вы? ѓде вы, господин
президент?  ‚ам трудно запретить то,  что вам не нравитсЯ? €ли это вам
нравитсЯ? ‚ам  нужны деньги длЯ развитиЯ страны?  Ѓерите.  €нтенсивный
рост культуры, науки, техники, жизненного уровнЯ, рождаемости -берите.
‡акройте эти дыры в ваших душах и экономике.
     ‚едь кто знает, может быть, после просмотра подобного фильма вое-
начальник,  отправивший колонну пермского ЋЊЋЌа без прикрытиЯ вертоле-
тов,  дал приказ выступать.  ђазве он не знал,  что так нельзЯ делать,
что это преступление?  ЌавернЯка знал, иначе не был бы начальником, но
вполне возможно, не хватило сил отказатьсЯ от этой затеи, боЯсь вышес-
тоЯщих начальников.
     ‚ армии  Я  попал  на гауптвахту перед самым увольнением в запас,
потому что сказал на политзанЯтиЯх начальнику команды  капитану  тогда
ЉачарьЯну, что не надо вдалбливать нам в голову устав, а лучше скажите
куда спирт,  выделЯемый на мытье барокамеры, идет. Ѓарокамера, в кото-
рой  испытывалась космическаЯ техника (Я служил на Ѓайконуре),  мылась
бензином,  оставлЯющим много шлаков и масел, а спирт выпивали офицеры.
Ћдежду молодых продавали стройбату,  а ее хозЯев одевали в мешкоподоб-
ную форму.
     ‚едь боль причинЯет не столько сама смерть человека,  как голово-
тЯпство, при котором зачастую человек терЯет жизнь. Ќабирают контракт-
ников на войну,  знаЯ,  что человек идет воевать зачастую от бездельЯ,



от того,  что в колхозе не платЯт денег. €дет не защищать свою страну,
а  пострелЯть людей,  заработать денег на человеческих жизнЯх.  ѓде вы
свЯщенники? Ќеужели на призывных пунктах не знают, что к пленным конт-
рактникам применЯютсЯ жестокие пытки? Ѓезразличны судьбы этих людей?

     ‚оровство, как и пьЯнство -одна из глобальных проблем страны. ’ем
не менее и она разрешема, если исчезнут соблазнители и равнодушные.
    "ѓоре миру от сооблазнов,  ибо надобно прийти сооблазнам,  но горе
тому человеку,  чрез которого сооблазн приходит"(Њат.18,7). ќти слова-
руководителЯм тех фирм, которые скупают цветные металлы у населениЯ, а
также всем тем, кто скупает краденое.
     Њой знакомый предложил мне Ящики длЯ рассады. Ћн привел мне чело-
века, который,  как он мне сказал,  имел дома 200 Ящиков, которые, как
он сказал,  получил в виде заработной платы. Џосле того, как он продал
мне 4 и пообещал с другими Ящиками принести документ,  подтверждающий,
что они приобретены законно, он исчез. џ позвонил в организации, зани-
мающиесЯ выращиванием растений, и рассказал об этом случае.
     ‚се наши проблемы от невежества, от незнаниЯ. ‘танет ли муж пить,
если будет знать,  что он пьет только потому что не наладил человечес-
кие отношениЯ с той семьей,  из которой он ушел и сейчас таким образом
уходЯ от проблем не разрешаЯ их, а усугублЯЯ, так как рушитсЯ и втораЯ
семьЯ? Џоэтому медикаментозные средства не заменЯт человеку человечес-
ких чувств, если из своей души человек гонит человеческую мысль о дру-
гом человеке,  обеднЯЯ  таким образом свой внутренний мир и сжимаЯ его
до его потери.
     †енщина, пройдЯ жизненные испытаниЯ с участием в них своей подру-
ги и вышедшаЯ из них,  ничего не потерЯв, ... ссоритсЯ со своей подру-
гой и настраивает против нее всех общих  знакомых,  которые,  не  знаЯ
‘лова ЃожиЯ,  настраиваютсЯ по ее словам,  вместо того, чтобы помирить
их. ‚ какую бездну невежества и бед может завлечь один человек незнаю-
щих!
     ‚ детстве  Я тренировалсЯ на бутылках,  разбиваЯ их на нашей мно-
гострадальной Ѓурхановке,  видЯ как она засыпаетсЯ, загаживаетсЯ и во-
обще уходит под землю.  Ќо когда сейчас после того,  как в школе ловил
водоросль улотрикс на роднике, чтобы показать детЯм ее под микроскопом
и случайно  увидел этот улотрикс неизвестно каким чудом выживший в на-
шей Ѓурхановке,  а с ним и улитку прудовика и не одну, так же как сей-
час проблема восстановлениЯ Ѓурхановки как речки проблемой длЯ техники
и совместного труда людей не ЯвлЯетсЯ,  стал бы Я сейчас тренироватьсЯ
подобным  образом?  ‘тали ли бы то же самое делать мальчишки,  которым
сначала нужно показать этот улотрикс в школе,  а потом в Ѓурхановке, в
которую запустить ценные породы рыб,  которых можно ловить на удочку и
купатьсЯ неподалеку, а не ездить длЯ этого за город? Ћни бы сами впра-
вили мозги любому нарушителю чистоты.
     Ќаши правители ищут модели развитиЯ общества в других странах,  в
то времЯ как это только примерка, результаты которой нужно ждать годы,
в то времЯ как экспериментировать с жизнью  людей  недопустимо,  в  то
времЯ как отдельные технологии промышленности,  учитываЯ положительный
опыт тех стран,  где они применЯлись,  так же как и подходЯщие условиЯ
длЯ их применениЯ у нас не то что можно, глупо не применЯть. Ќапример,
накормить Љитай правительству удалось после освоениЯ промышленного ры-
боразведениЯ.  “ нас реки в чертах городов гибнут,  где можно развести
вместе с рыборазводЯщими станциЯми парки культуры и отдыха. ѓорода за-
дыхаютсЯ от мусора,  в то времЯ как еще 10-15 лет назад Я видел по те-
левизору в одной из западных стран производство комбикорма из,  навер-
ное,  только пищевых отходов.  Ќо если вместо  разворовывающих  страну
фирм,  скупающих  цветные металлы,  организовать пункты приема стекла,
пластмассы,  макулатуры,  металлолома,  те же школьники соберут все до



стеклышка.  ’е же бомжи, которые устраивают поселки на городских свал-
ках, принесут полезное содержимое этих свалок в эти пункты приема. Ћр-
ганическую  часть  отходов  пустить на комбикорм и удобрениЯ полей,  и
свалки опустеют.
     Џо радио  передавали, как  длЯ  допроса ђадуева группа грузинских
специалистов поехала в Њоскву.  Ќеужели нельзЯ было попросить это сде-
лать московских коллег,  а ответ отправить по интернету за 6 рублей 50
копеек. ‘омневаюсь,  что они поехали на свои деньги.  ѓрузиЯ, конечно,
сувереннаЯ теперь страна,  но ведь в ђоссии используетсЯ та же практи-
ка.

                  Њое имЯ - стершийсЯ иероглиф.

     Џри схождении мужчины и женщины длЯ совместной жизни важно учиты-
вать равноценный обмен опытом, который может не состоЯтьсЯ из-за осто-
рожности женщины. Џереход мужчины к чужому человеку сопровождаетсЯ ог-
ромными психическими нагрузками, потерей работоспособности, повышенной
раздражительностью  к близким.  Џоэтому женщине важно как можно скорей
узнать возможно больше о мужчине, по отношению к которому она неравно-
душна,  чтобы определитьсЯ с ним в отношениЯх.  …сли это мужчина твор-
ческий -прочесть необходимое длЯ этого число его книг или познакомить-
сЯ с его искусством.
     Џока не начались интимные отношениЯ,  если у женщины есть грудной
ребенок, мужчине одному оставатьсЯ с ним на продолжительное времЯ чре-
вато неприЯтностЯми, так как мамин дух отсутствует в нижней части тела
мужчины, что без сомнениЯ почувствует малыш и начнет беспокоитьсЯ  от-
сутствием мамы.
     Љак правило,  душа человека закрыта от внешнего мира и длЯ  того,
чтобы  души  начали битьсЯ в унисон,  нужно общее сильное переживание,
подобное тому,  которое пережили Ђндрей ЊЯгков  и  Ђлиса  ”рейндлих  в
фильме  "‘лужебный роман",  в результате которого участки души до того
защищавшие ее,  сдвигаютсЯ,  и человек начинает напрЯмую излучать свою
любовь к любимому.

     € за  что брать по 6000 или 1000 рублей за консультации по психо-
логии?  ‡а то,  чтобы сказать человеку, чтобы он выполнЯл 10 заповедей
ЊоисеЯ и заповеди Ќового ‡авета? —тобы по 15 минут в день читал Ѓиблию
и претворЯл в жизнь узнанное -правила поведениЯ, заповеданные в ней?

4.2000

Њ.белов Џереходный Џериод €ли Ћт ЃезумиЯ Љ “му.. ‘одержание.



       Ћт автора.
       ‚оплощение.
      "џ должен обогнать себЯ",
       …жедневно 42 минуты под землей.
       ‘кажем прЯмо, Я поверить был бы рад в то, что мир весьма похож на детский сад.
       ’ак и надо идти, не страшась Џути.
       џ чувствую, закрываЯ глаза, весь мир идет на менЯ войной.
       "‚раги человеку - домашние его."
       Њой мальчик, твой голос звучит у менЯ внутри.
       Њы только знаем жить нельзЯ иначе на зеленой  суше, в голубой воде.
       €нтересно родитьсЯ снова в серебристом лотосе в ожидании чуда.
       џ спросил у ЯсенЯ. (ђоман из двух частей)
       —асть перваЯ. „олго дождик слезы лил
       —асть втораЯ. ЊесЯц скрылсЯ в облаке.
       € кто из вас скажет в чем наша вина?
       ќй, смотри, куда несет река. ќй, смотри, чью руку жмет рука.
       €спытуйте духов от Ѓога ли они...
       ѓде надежды и мечты обретают снова силу высоты
       Ћн (больной) - прЯмое отраженье ваших чувств и ваших глаз
       „октор Џетров, прощай!
       џ одинок, но это не значит, что Я - один
       Љак вам не стыдно.
       "€ буду славен Я..."
       ‘колько видно чудес с высоты, с высоты.
       € вот ты замер, ты всего достиг.
       ‘частье только то лишь прочно, что находит нас.


                           Ћт автора.

     - Њиша, что мне не нравитсЯ, это то, что в твоей книге все распи-
сано кому что делать,  этакий довесок к Ѓиблии,  - сказал мне один па-
рень,  когда  прочитал готовЯщуюсЯ к изданию мою третью книгу "Џуть ко
•ристу".
     - Џравильно, Я ведь ее писал в первую очередь больным.
     Ќесколько лет Я искал по книжным прилавкам то,  что сейчас  перед
‚ашими глазами,  когда не знал к кому обратитьсЯ, кто бы мог мне отве-
тить на мои вопросы.

                           ‚оплощение.

       ‡а последние 6 лет Я переживал начало переходного  периода  де-
сЯтки раз:  вот сознание касаетсЯ какой-то духовной структуры, шипиком
торчащей внутрь головы над правым ухом:  "вжик" - и структура  сравнЯ-
лась с внутренней  поверхностью  головы,  затем  сознание  поднималось
вверх под самую макушку и таким же образом чуть правее от сагиттальной
плоскости,  разделЯющей свод головы на две части,  выжигало там  точно
такой же шипик,  делаЯ внутреннюю поверхность черепа идеально гладкой.
ќти оба шипика как бы обозначали границы пЯтна, нашлепкой лежавшего на
моем правом полушарии.  ’еперь оставалось только начать думать.  Ќо на
этом все и заканчивалось. Ќапрасно Я напрЯгал голову, пытаЯсь ввести в
нее какую-нибудь мысль,  чтобы ее потом развить.  ќто была всегда нап-
раснаЯ трата усилий.
     Ќо теперь все было немного иначе.  “же хотЯ бы потому, что в про-
шедший год Я обдумал,  как мне казалось, всех, кого только было можно,
и осталсЯ только один этот человек - ‚адим Џавитрин.
     Ћбычно Я устремлЯл свое внимание в его образ или  то,  что  можно
было с  большой  натЯжкой  назвать  образом,  так как правое полушарие
из-за этой нашлепки мне не подчинЯлось,  так как было нужно,  пытаЯсь,
как следовало  по всем правилам духовной жизни,  вызвать у себЯ к нему
сочувствие, так  как  даже причинЯющим боль нужно сострадать,  так как
боль они причинЯют из-за  собственного  невежества.  Ќо  сочувствовать
можно за что-то,  а Я не находил у него ни одного ущерба.  „ома у него
был полный достаток, дача, обеспеченные родители, нетруднаЯ работа.
     ’олько теперь Я начал понимать как нужно было относитьсЯ правиль-
но к его словам в 1995 году в ответ на мои:
     - Ќу, ладно, Я - попал в психиатрическую больницу, а ты - ты ведь



без пЯти минут ри Ђуробиндо!( Џочему ты не поднимаешь страну, так как
в свое времЯ он поднимал €ндию?)
     - Ќу,  уж без пЯти минут ри Ђуробиндо.
     ’огда Я подумал,  что он скромничает, но только сейчас понЯл, что
надо было рассматривать его слова буквально - он  уже  воплощение  ри
Ђуробиндо.
     ’олько, думалось мне, если бы случилось такое, и ри Ђуробиндо до
того, как стал гуру, и сказал бы, что ему по одному месту, которое ‚а-
дим однажды мог прищемить,  о чем речь пойдет дальше, знаниЯ моего от-
ца,  неоднократно называл бы менЯ в глаза, даже умненьким, когда Я за-
дал вопрос, который ему таким бы показалсЯ, в то времЯ, когда Я на са-
мом деле был дурачком и не мог тогда ни понЯть про  что,  ему  показа-
лось,  Я спрашиваю, ни достойно ему ответить, что употребив по отноше-
нию ко мне термин "недоадаптировалсЯ", когда характеризовал мое после-
больничное  состоЯние,  но тем не менее продолжал менЯ,  как и раньше,
отталкивать, когда нужно было помочь адаптироватьсЯ, то после того как
стал гуру,  он бы без сомнениЯ извинилсЯ бы передо мной за то.  Ќо так
как ‚адим наотрез отказывалсЯ передо мной извинитьсЯ (Я требовал,  по-
тому  что дело дошло до конфликта,  чтобы он извинилсЯ перед самим от-
цом, а отец об этом знал), то пришлось вспомнить, что раз ри Ђуробин-
до говорил про себЯ,  что он -это все - землЯ, люди, бесы, становилось
понЯтным какую часть своей души он вселил в ‚адима.
     Ќо и  такое  воплощение - все равно воплощение.  Џо всем правилам
здоровой психики и Ѓиблии Я не должен был  тЯнуть  в  настоЯщее  чужие
прошлые грехи.  џ и не тЯнул.  ‚ызвало большое удивление,  правда, что
когда Я попросил перед выборами президента отправить ѓеннадию ‡юганову
по  интернету мою книгу "Ѓез •риста" про духовное состоЯние многих по-
литиков,  он не отправил ее,  сказав, после, что уставал после работы.
•отЯ Я и сказал ему, что понимаю его, Я его не понимал.
     ’еперь же все говорило о том, что очень скоро Я и его пойму.


                      "џ должен обогнать себЯ",

     но не  потому  что  каждый все поставил только на менЯ,  как пела
"Њашина времени" в песне "Ѓег по кругу".  Ќа менЯ вообще никто  ничего
не ставил.  ђазве только что мой друг ‚адим, сказавший про себЯ в 1992
году, что он гуманный, еще в 1994 году поставил на мне крест.



     ‚ том 1994-м,  когда Я пришел к нему и сказал,  что у  менЯ  все,
вроде,  налаживаетсЯ, у него хватило гумано-гениальности ответить мне,
что не верит мне, что Я опЯть стану таким, каким был раньше. …сли бы Я
тогда был беременной женщиной,  Я бы точно родил от потрЯсениЯ.  џ ему
говорил,  что Я выздоравливаю,  а он менЯ убеждал, что он верит, что Я
останусь дураком.  ‚ лучшем случае полоумным.  Ђ все говорЯт, что вера
народом потерЯна. ’ут еще какаЯ вера!
     Џросто сейчас Я начал понимать,  что несмотрЯ на то, что Я болел,
вылечитьсЯ Я смогу только тогда,  пока не додам миру все то, что Я ему
не дал во времЯ болезни, если бы был в это времЯ здоровым. ‹юди, как и
ѓосподь Ѓог, только дают попущение мне на времЯ болезни, так как зара-
ботать  болезнь можно,  будучи еще не совершенномудрым,  но болезнь не
снимает ответственности за твой долг перед миром.
     Ћдним из первых новых ощущений было то,  что  теперь  мне  самому
нужно отвечать  за  свою  жизнь.  …сли все предыдущие последние годы Я
чувствовал себЯ защищенным на дорогах:  например,  когда внимание было
отвлечено чем-то,  Я все равно чувствовал себЯ защищенным от случайных
лихачей,  Я был словно в духовном мешке,  смЯгчающем все мои  и  людей
действиЯ относительно  менЯ.  Љогда  Я не мог повернуть голову,  чтобы
посмотреть на дорогу - нет ли машин, были в период болезни и такие мо-
менты, Я чувствовал, что от менЯ идет такое излучение, что менЯ просто
не могут не заметить. Ќо теперь в этом духовном мешке образовались от-
верстиЯ.  џ  почувствовал  прЯмую взаимосвЯзь между своим вниманием на
дорогах и своими последующими действиЯми.  —то у менЯ нет  теперь  той
духовной защиты. ‘ловно Ѓог мне вручил ответственность за свою жизнь в
свои руки.
     ќти отверстиЯ  в духовном мешке,  которые начали поЯвлЯтьсЯ еще в
сентЯбре, дали мне возможность понЯть отношениЯ одних людей.
     Ћдин мальчик, которому Я помогал ремонтировать велосипед, казалсЯ
мне очень умным,  и Я не понимал, почему мать на него так кричит.
     Љогда же в моем поле стали поЯвлЯтьсЯ отверстиЯ,  вдруг очередной
его вопрос обратил на него мое внимание. ‚опрос действительно был глу-
пым. Џравда,  в это же времЯ Я увидел смЯтое его духовное тело криками
его матери в области правого полушариЯ.  Џричина некоторых глупых  его
вопросов стала Ясна. ‚место того, чтобы проЯвить терпение и что-то по-
Яснить, мать самого делала его таким, с каким не хотела общатьсЯ.
     Ћдновременно, одеваЯсь, Я уже задним числом обнаружил, что не по-
додел под джинсы теплые штаны,  несмотрЯ на декабрьские морозы. ’ем не



менее температура воздуха только приЯтно оживлЯла мои чувства, напоми-
наЯ мне действительно о своих переживаниЯх,  в отличие от тех постоЯн-
ных сомнений,  которые менЯ были в 93 году, когда Я в первый раз попал
в больницу, также как и в последующие годы, когда Я боЯлсЯ порабощениЯ
своей души,  видЯ,  что поступаю аналогично тому,  как это делает  мой
"враг" ‚адим (до попаданиЯ в больницу и после нее он периодически ста-
новилсЯ врагом), а не так, как делал Я всю свою сознательную жизнь.
     - Љогда люди со мной начинают общатьсЯ,  - говорил он как-то мне,
- они говорЯт,  что сначала они думают, что Я - плохой человек, но по-
том, по мере общениЯ, их отношение ко мне менЯетсЯ, когда они начинают
менЯ узнавать.
     Џри этом он выдал энергетическую эманацию, которой награждают его
сначала люди.
     Ќа протЯжении нескольких последних лет Я тоже не  мог  избавитьсЯ
от этой эманации, которой встречали, а зачастую и провожали менЯ люди,
чувствуЯ себЯ часто копией ‚оплощениЯ. Џри этом Я субъективно не излу-
чал  из  себЯ ничего такого,  что давало бы право им так относитьсЯ ко
мне.  €х негатив проЯвлЯлсЯ ни с того,  ни с сего.  џ чувствовал,  что
природа  этого  отношениЯ к нему и ко мне -одна и та же.  —то Я как-то
бессознательно излучаю из себЯ что-то отталкивающее.
     …динственное, что  удивлЯло менЯ в этом признании - это откровен-
ность. Ќесколько лет назад он говорил мне, почему от человека во времЯ
первой встречи идет отталкивание - потому что он,  как правило, закрыт
душой от людей. Ђ по мере общениЯ открываетсЯ и негатив сглаживаетсЯ.
     Ќо опЯть-таки Я не понимал: если ты понимаешь это - почему ты это
излучаешь? Њожет  быть он про тот рассказ забыл?  Ќо чувство говорило,
что оно помнил.
     ‘ другой же стороны поЯвление этого негатива Я не  мог  приписать
ему полностью.  џ же из себЯ излучал такой же, хотЯ и был открыт к лю-
дЯм душой.  џ вспоминал одни его слова:  "...давно бы на все плюнул  и
ушел (от людей), но что-то не пускает". џ чувствовал, что это "что-то"
и  у  менЯ служит ту же самую медвежью услугу,  не даваЯ мне проЯвлЯть
стопроцентную самостоЯтельность там,  где Я этого хотел и  общатьсЯ  с
людьми так,  как хотелось бы. Љто же это такой сильный и невидимый нас
держит?
     ‚скоре Я пережил чувство входа мыслЯми в начало болезни. ќто было
15 февралЯ 1987 года на свадьбе у моего друга детства †ени  ’имошенко.
—асто Я, следуЯ советам экстрасенсов, вернутьсЯ в мыслЯх до начала бо-



лезни, пыталсЯ начать жизнь в мыслЯх с того момента - но чувства полу-
чались какими-то разорванными.  ’еперь же мысли сами  вернулись  туда,
мЯгко соединив начало этого фрагмента моей жизни, совсем выпадавшего у
менЯ из головы,  так как такое возвращение всегда требовало значитель-
ных усилий.
     —ерез некоторое  времЯ  после этого начала обдумываниЯ ‚адима,  Я
обнаружил,  что в психике поЯвилсЯ еще один голос, о существовании ко-
торого Я, казалось, не подозревал. Ќо потом, поразмыслив, Я понЯл, что
не подозревал Я о его существовании потому,  что не слышал его послед-
ние  7  лет  - со времени первого попаданиЯ в больницу.  Ќейролептики,
тогда успокоив его, тем не менее его не устранили окончательно, раз он
опЯть зазвучал спустЯ столько времени. ‘ейчас его легко было восприни-
мать, хотЯ он говорил единственное слово: "Ѓолван", когда у менЯ поЯв-
лЯлись какие-либо сомнениЯ относительно того,  что Я делал. ‚ том пси-
хозе так менЯ называл ‚адим. Њожно подумать: как может человек так на-
зывать своего,  пусть не друга - от слова "друг",  произнесенное в мой
адрес его матерью,  он,  после того как Я заболел, морщилсЯ, но просто
человека, хотЯ Я слышал от него, что было времЯ - он относилсЯ ко мне,
как к Ѓогу.  Ќо прошли те времена.  Ќаступили те, когда он менЯ, поте-
рЯвшего ум в результате случившегосЯ в институте стресса,  в глаза на-
зывал словом,  на  которое мог обидетьсЯ даже сам Ѓуратино,  когда еще
был поленом - "дубиной", когда Я что-то рассказывал, делаЯ умозаключе-
ниЯ  вслух.  ’ак что слышанное мной в психозе от него ничем не отлича-
лось от жизни.
     џ был просто шокирован скоростью свержениЯ менЯ  с  божественного
пьедестала:  прошло всего лишь полгода, после последней нашей встречи,
когда, если верить ему, он благоговел передо мной, как перед Ѓогом, до
тех пор, когда он начал отпускать мне комплименты по поводу моего ума,
которые  приводили менЯ в бешенство,  так как теперь,  после посещениЯ
психиатрической больницы,  моим умом, а точнее душой, раскрытой нарас-
пашку, до его полета мысли было просто не дотЯнутьсЯ. ‡десь и не жалко
было отпустить мне комплимент.
     ’олько сейчас это слово "болван" было стимулЯтором  моего  внима-
ниЯ.  —асто ли мы останавливаемсЯ, едва поЯвлЯютсЯ сомнениЯ в правиль-
ности того,  что мы делаем? ’ак вот сейчас Я мгновенно с помощью этого
голоса вспоминал  библейскую заповедь:  "‚се,  что не по вере - грех".
(ђим, 14,  23).  Ћно поЯвлЯлось, едва у менЯ зарождались сомнениЯ даже
настолько тонкие, что Я еще на них не обращал должного вниманиЯ.



     ‘ другой стороны Я чувствовал, что этот голос - последний на пути
сознаниЯ вверх. ‚се эти годы после того попаданиЯ в больницу Я пыталсЯ
выбратьсЯ вверх из под того сонма голосов тщетно ища последний,  желаЯ
оставить его внизу.
     Ћдновременно с этими процессами у менЯ начала подворачиватьсЯ  на
улицах нога  в  правом голеностопном суставе,  очень живо мне напомнив
1987-1989 года,  когда у менЯ просто до безобразиЯ она подворачивалась
в самых неподходЯщих местах, словно у менЯ совсем отсутствовала волЯ и
мышцы держать ногу прЯмо. ‘устав на протЯжении длительного времени был
просто опухшим от жидкости,  затекшей под кожу. ‚се это каким -то едва
уловимым мне образом свЯзывалось с правым полушарием, которое постоЯн-
но болело от тех бескопромиссных обличений, говорившихсЯ мне моим дру-
гом детства -Я-то его считал другом.  ‘о временем, по мере затЯгиваниЯ
дыр в душе, точнее привыканиЯ к ним, нога перестала так подворачивать-
сЯ. ‘ейчас же духовным зрением Я увидел голубоватый клубок свернувший-
сЯ в правом голеностопе.
     “ менЯ были претензии к ‚адиму и вопросы относительно того подво-
рота ноги в конце 80-х, когда сейчас Я шел по городу и думал как Я на-
пишу ту или иную информацию, вдруг у менЯ опЯть подвернулась нога. ‘ам
ход мысли  у  менЯ вызывал отвращение своим отношением к некоторым лю-
дЯм. ’еперь стало Ясно почему у менЯ тогда,  когда Я совершенно перес-
тал управлЯл своим мышлением, подворачивалась нога. Ђ ‚адим, как и лю-
бой гуманный человек, был, конечно, ни в чем, ни в чем не виноват.
     Џосле восстановлениЯ  с ‚адимом отношений,  идЯ на тренировку (по
самбо), Я почувствовал, что праваЯ нога чувствуетсЯ ногой, а не видит-
сЯ ногой,  а чувствуетсЯ духом, заключенным в форму ноги, и передвигаю
Я ее усилием воли и мышц - конкретных мышц,  а не как бы она сама  пе-
редвигаетсЯ  ими  моим общим бесформенным усилием.  € именно сегоднЯ Я
вспомнил,  что кроме двух моих духовных подъемов в жизни,  когда Я был
счастлив,  Я уже совсем почти не вспоминал 3 подъем - зимой 95 -го го-
да,  когда мы помирились с ‚адимом. ‘ейчас была именно такаЯ обстанов-
ка,  что дало мне возможность вспомнить то,  что не было в понимании у
менЯ тогда, что и привело в конечном итоге к конфликту.
     ЊесЯцем раньше,  когда  Я  шел с работы в мебельном цехе от моего
соседа и предпринимателЯ ЂндреЯ Џнева,  мне пришло  воспоминание,  что
можно,  как и 97 году дать бесплатное объЯвление в газету о компьютер-
ном наборе текста.
     ’еперь ничего не оставалось, как пойти и дать платное объЯвление,



так как бесплатное выходило только недели через три. Џлатное стоило 30
рублей.
     ‚скоре позвонила  одна девушка и попросила набрать курсовую рабо-
ту.  џ заработал 140 рублей.  ’о есть работа окупала затраты. Ћдновре-
менно Я начал давать и бесплатные объЯвлениЯ.
     ‚скоре после  начала  с ‚адимом отношений мне понадобилась помощь
его дочери,  о которой Я сказал в 1995 году, что она будет моей женой,
хотЯ сказал также,  глЯдЯ на насупившеесЯ лицо ее папы,  что Я ее при-
нуждать к этому не буду, что Я свободен.
      ’огда ей было 8 лет. џ и не подозревал, что эти мои слова, кото-
рым Я и не придавал особого значениЯ, так как действительно чувствовал
себЯ свободным, лЯгут в основу отношений, потому что расстраивание на-
шей свадьбы началось сразу же испорчиванием ее отношениЯ ко мне.  Џапа
ее запугал мной.
     ‘ейчас же папа уехал в командировку, и мне ничего не пришлось де-
лать как напрЯмую обратитьсЯ к этой,  теперь уже девушке.  Ћна мне по-
могла, и после общениЯ с ней и всеми членами его семьи Я вдруг  увидел
еще  одну причину проблем моего мышлениЯ.  Џочему малейшее препЯтствие
на любом начинающемсЯ мной пути Я воспринимал как противодействие  Ѓо-
га. Ћбрыв общениЯ с ней в 1995 году,  когда у нас были самые сердечные
отношениЯ,  и  невосстановленность  этих  отношений полностью оборвали
все,  свЯзанное с ней.  —еловек в мире жил, а Я не мог о нем подумать,
не знал как он ко мне относитсЯ, чем он живет.
     ‘ейчас, когда у менЯ с ней началось общение,  и Я увидел, что она
относитсЯ ко мне нормально,  то словно обрел почву под ногами - теперь
Я знал как к ней относитьсЯ.  Ѓолее того, после начала общениЯ с ней Я
вдруг начал чувствовать, что приходит то самое забытое мышление, кото-
рое у менЯ было когда-то - раз вещь ломаетсЯ  -  ее  надо  наладить  и
т.д.,  а не думать, что это Ѓог препЯтствует тебе в начинаемом в нака-
зание за твои грехи. Љ моей голове словно подключили еще одну батарей-
ку, энергиЯ которой помогала распутывать мне мои проблемы.
    Ќо после приезда ее папы во времЯ одного общениЯ с  ним,  когда  у
нас с ним не получалось желаемое на компьютере, Я, боЯвшийсЯ, подумать
о его дочери, чтобы он не понЯл менЯ неправильно, решил о ней все-таки
подумать в том плане, чтобы позвать ее на помощь. Џосле чего сказал об
этом вслух.  Ћн отказалсЯ. ‚скоре Я почувствовал, что некаЯ сила пыта-
етсЯ менЯ словно отключить или оттолкнуть.  Њне не надо было долго ду-
мать, чтобы понЯть источник рождениЯ этой силы и причины ее поЯвлениЯ.



Ћставалось только удивлЯтьсЯ как Я на протЯжении всей встречи,  трЯссЯ
за каждую свою мысль,  чтобы она была чистой,  такому прЯмому равноду-
шию, относительно того, что Я пойму это отношение. € Я не ошибалсЯ. ‡а
времЯ общениЯ с ним Я видел всех членов его семьи, но его дочь на про-
тЯжении этих 4- часов не поЯвилась ни разу, исполнЯЯ может быть выска-
занную ранее или невысказанную папину волю.
     “ менЯ однажды был такой случай, когда Я излучил из себЯ ненужную
мне мысль. ЋбщаЯсь  с одной молодой женщиной, Я также гнал из себЯ все
ненужные мысли,  как  начал  чувствовать,  что  терЯю  естественность.
Џредставьте, что этот самый маЯчок духовного тела, о котором речь пой-
дет дальше,  стоЯщий нижним своим концом на правом полушарии,  с  этой
мыслью, находЯщейсЯ на верхнем его конце, упираетсЯ вам в затылок пра-
вого полушариЯ,  и ваша задача - не пустить его в голову. ‚ообще встал
вопрос  -раз  эта  мысль вообще существует -значит эта женщина может и
так ее почувствовать или прочитать. € моЯ неестественность еще сильней
привлечет ее внимание. џ решил расслабитьсЯ и впустить эту мысль в го-
лову,  чтобы успокоитьсЯ, не думаЯ чувственно сопереживать этой мысли.
Ќо едва Я впустил ее в голову, как почувствовал, что пристальный, воп-
росительный и сразу осуждающий взглЯд этой женщины пронизывает менЯ. џ
понЯл,  что совершил ошибку,  и никак не подал вида,  понЯв сразу, что
эту мысль с этим маЯчком лучше изгнать из головы.  Џусть  лучше  будет
небольшаЯ неестественность в моем поведении и в отношениЯх,  чем выше-
написанное.
     Џоэтому прежде чем сделать вывод о человеке на основе прочитанной
его мысли сначала подумайте правильно ли вы его понЯли? Џод тем ли уг-
лом он думал, какой приписываете ему вы?

                   …жедневно 42 минуты под землей.

     ќтот маЯчок,  который  был  у  менЯ на голове и который Я видел у
многих людей,  не ЯвлЯющихсЯ психически больными,  но  эгоцентричными,
есть ничто иное, как фрагмент разорванного духовного тела. €ногда пос-
редине этого "маЯчка" можно видеть диск,  в котором  будут  находитьсЯ
эманации когда-то обидевшего вас человека. ќто свЯзка с другим челове-
ком.  “ не больных психически, но не рожденных свыше людей этот маЯчок
формируетсЯ,  когда  человеку  с детства постоЯнно навЯзываетсЯ кем-то
свое, например, родителем.
     Љогда наноситсЯ психический удар, в духовном теле образуетсЯ вмЯ-



тина,  напоминающаЯ клин или сучек.  Ћт постоЯнного движениЯ духовного
тела этот сучек перемещаетсЯ,  в том числе и на голову,  и человек его
видит у себЯ на голове. Ќо не всегда, так как другие движениЯ духовно-
го тела могут его сдвинуть оттуда.
     …сли человек духовно развиваетсЯ и не тратит энергию, этот сучек,
проникнув в глазной канал правого глаза,  может  вырасти  до  размеров
бревна, которое человек тоже видит в параллельном мире.
     "€ что ты смотришь на сучек в глазе брата твоего, а бревна в тво-
ем глазе не чувствуешь?" (Њтф.  7,3) - эти слова, судЯ по всему, гово-
рились со знанием дела.
     € именно этим "сучком", иногда вырастающим до значительных разме-
ров - 2-3 метров - больной "пробивает" своих собеседников - делаЯ дыру
в их духовном теле в случае, если на момент разговора "сучек" присутс-
твует. Ћн может быть маленьким или вообще опущен с головы в физическое
тело и растЯнут по нему.
     Ћднажды в  библиотеке нужную мне книгу взЯла девушка,  сидевшаЯ в
зале. ‘ ее разрешениЯ Я сел рЯдом, попросив посмотреть эту книгу здесь
же. „евушка была очень симпатичной,  наверное,  хакасска по националь-
ности, и сев рЯдом с ней, Я почувствовал, что помимо того, что мое ду-
ховное тело разрываетсЯ от совершенно новых действий, свЯзанных с при-
саживанием за стол к незнакомому человеку,  Я своим выходЯщим  из  под
контролЯ вниманием, пробуравливаю дыру в поле девушки. Ћт разрыва мое-
го духовного тела поЯвилсЯ насморк у менЯ,  что тут же проЯвилось и  у
девушки.  Ќа  мое счастье она отнесла свой насморк,  на свой счет и не
стала шарахатьсЯ от менЯ,  тем не менее, Я, побыстрей пролистав книгу,
смущенно поблагодарив ее, поспешил удалитьсЯ. Ќасморк у нее должен был
пройти с залатыванием ее духовного тела.
     € этот сучек и есть ни что иное, как причина психической болезни.
—еловек начинает думать о своем противнике больше,  чем тот заслужива-
ет, сживаЯсь с больным местом.  …диное духовное тело начинает раздваи-
ватьсЯ в месте пробоЯ, в результате чего образуетсЯ два духовных тела,
соединенных между собой в сердце.  Ќо так как энергиЯ организма, имеет
свойство накапливатьсЯ, а за физическим правым глазом образуютсЯ замк-
нутые резервуары пространства,  эти последние служат накопителЯми этой
энергии. ‚ результате чего за правым глазом накапливаетсЯ сила,  кото-
раЯ подчинЯет физический глаз и само внимание - душу человека. —еловек
смотрит вперед,  но чувствует, что его внимание слабее той силы, кото-
раЯ идет из-за него.  ќта же сила,  как и само место пробоЯ, отождест-



влЯетсЯ с нанесшим удар. ‚от и начало "галлюцинаций".
     ‚живаЯсь в духовное тело, пробой вживаетсЯ и в физическое, прони-
каЯ в глазной канал.  ‚ результате видение пробивателЯ постоЯнно  при-
сутствует в голове больного.
     Ќи один умный больной не скажет на свои переживаниЯ -  галлюцина-
ции -  это  слово ему обычно навЯзываетсЯ врачами и близкими - так как
он чувствует взаимосвЯзь того образа человека,  которого он видит,  со
своим образным мышлением.  Ћн только не может избавитьсЯ от своих мыс-
лей.
     ‘амое страшное, когда человек начинает терЯть себЯ, растворЯЯсь в
своем противнике, образ которого он видит постоЯнно. ‚едь растущаЯ си-
ла сжимает сознание человека.  ЏолучаетсЯ невообразимое - "Я" человека
растворЯетсЯ в "Я" другого человека в одном  теле.  …динственное,  что
боли при этом раздирании одного тела на две души возвращают человека к
своим собственным чувствам и осознанию себЯ хозЯином тела.  ЌачинаетсЯ
борьба за свое тело, называемаЯ в медицине психозом.
     Џротекание психической  болезни и происходит благодарЯ всего двум
основным факторам: получение этого "сучка" в голову от одного человека
и шевеление  этим "сучком" с помощью духа родственниками заболевшего у
него самого в голове,  что дает ощущение,  что у него "копаютсЯ в моз-
гах".
     ‘мена занЯтий  родственниками  ведет  к существенному изменению в
энергетике всех остальных родственников,  почему и происходит движение
духовного тела у всех,  в том числе и заболевшего человека.  Ђ так как
возникновение "сучка" свЯзано с конкретным человеком,  о  чем  говорит
постоЯннаЯ боль в этом месте,  то и возникают мысли, что в первую оче-
редь это он и совершает это движение.
     Ђ представьте,  человек, сознание которого выходит из под контро-
лЯ,  видит где-нибудь на стене надпись какого-нибудь сексуально озабо-
ченного или утверждающегосЯ юнца или слышит где-нибудь в очереди или в
автобусе одинаковые слова из песни Ђлександра ‘ерова "Ћ проклЯтой, ко-
торую он никак не может забыть" или ”илиппа Љиркорова "Ђтлантида", ко-
торые означают,  что человек в очереди или транспорте из-за кого-то не
может  забыть свою любимую мозоль,  то как он может избавитьсЯ от них?
ќти слова становЯтсЯ постоЯнными голосами.  „аже спустЯ много  времени
после больницы,  слушаЯ темпераментные,  пусть даже вполне оправданные
речи киногероев типа „артаньЯна, или Џортоса, Я вздрагивал.
     Ќаверное, после  такого  объЯснениЯ  не покажетсЯ слишком суровым



наказаниЯ за слова "пустой" или "безумный" в виде верховного синедрио-
на или геенны огненной,  так как, сказанные напрасно, они и могут сде-
лать этот сучек, могущий перерасти в бревно, которое подчинит внимание
человека,  а сами будут звучать голосом, сводЯщим человека с ума? Џри-
чем совершенно неважно сказали вы это здоровому человеку или больному.
ђебенку или взрослому. ‚ы можете хоть на несколько лет вперед предска-
зать судьбу этого человека? Ќо можете не сомневатьсЯ, что если человек
заболел психически,  то все, что вы говорили ему, он вспомнит, так как
психоз к этому вынудит.  € ваше слово,  сказанное давным -давно, может
сейчас свести его с ума.
     Ќо это еще далеко не все,  что есть из пыток в  арсенале  сатаны.
‡верства боевиков,  отстреливающих пальцы перед видеокамерой своим за-
ложникам или насилующих девушек перед телефонной  трубкой,  вымогаЯ  у
ее отца деньги - что-то похожее по сравнению с тем,  что может предло-
жить вам сатана.  Ќапример, полупридушить, оставив вас в полном созна-
нии и лишив возможности сделать хоть один жест, чтобы хоть кого-нибудь
позвать на помощь. ‘давливаетсЯ груднаЯ клетка, сознание клонитсЯ вниз
- закрываютсЯ глаза, но вы не умираете. Џри этом все мысли должны быть
только положительными,  так как сознание должно быть чистым от грехов-
ных слов. Џричем это делают самые близкие вам люди своими перемещениЯ-
ми в соседних комнатах - те из них, которые имеют свои любимые грехи и
не работают над ними.  € делаетсЯ это очень просто.
     ‚ы сидите в кресле в своей комнате,  как у вас вдруг резко  чувс-
твуетсЯ потерЯ контролЯ над мыслью. ‚ы начинаете ею в страхе метатьсЯ,
боЯсь зацепить богохульные мысли - вы же живете в стране с атеистичес-
ким прошлым и наслышаны их, и они, так же как и свЯтые слова находЯтсЯ
в одном и том же сердце.  Ђ такое метание приводит к тому,  что  вы  в
сердце взбудораживаете кашу и чувствуете себЯ виноватым,  так как чис-
тота перед Ѓогом потерЯна. ‘ потерей чистоты, сознание начинает терЯть
свою высоту, смещаЯсь к сердцу, заходЯ под правое духовное тело, кото-
рое теперь нависает над ним.  ‚ этот момент сердце соединено с  мозгом
тоненьким каналом к левому глазу,  в то времЯ как правое духовное тело
отжимает сердце от мозга. ‚ы - полупарализованы и часть движений дела-
ете  благодарЯ  движениЯм ваших близких в соседней комнате - например,
при их вращении вокруг своей оси вы можете по  инерции,  увлекаЯсь  их
духом,  лежа в постели,  перевернутьсЯ на бок, но целостность движений
потерЯна.  Ќо вот, наконец, родственник заканчивает то действие, кото-
рым сейчас занимаетсЯ, например закончил читать и уходит в другую ком-



нату или кухню, и вы встаете вместе с ним, почувствовав наличие на это
сил и объединенность вашего духа с вашим физическим телом.
     Ћднажды Я был свидетелем, подобного состоЯниЯ одного человека, ко-
торый перед смертью и заговаривалсЯ,  но потом вдруг вставал  и  ходил
как и раньше и разговаривал осмысленно, правда, и при этом наблюдалась
его свЯзанность желаний с невысказанными или реализующимисЯ  желаниЯми
его родственников. Ќо его не понимали, а менЯ не слушали, думаЯ, что Я
просто хочу ему облегчить состоЯние и не принимаЯ менЯ всерьез. “ менЯ
волосы вставали дыбом от пониманиЯ ужаса ситуации. —еловека можно было
спасти лишь правильным отношением к нему  или  хотЯ  бы  продлить  ему
жизнь и дать ему возможность встретить смерть с Ясным умом.


                  ‘кажем прЯмо, Я поверить был бы рад
                  в то, что мир весьма похож на детский сад.

     …сли взЯть  человека с абсолютно чистой душой - ребенка,  который
уже умеет говорить или вырванного из человечекой среды типа  человека-
амфибии или ’арзана или Њаугли или искреннего иностранца,  не знающего
Языка той страны,  куда он попал, он сразу не сможет жить в человечес-
ком обществе,  так как у него нет условностей человеческого общениЯ  -
того,  что не говоритсЯ,  но понимаетсЯ или подразумеваетсЯ. „аже если
он будет все говорить правильно.  Ќеобходим период адаптации  -  набор
условных и  безусловных рефлексов,  присущих данному обществу.  €менно
таким был,  как Я понимаю сейчас,  в 1995 году после первого посещениЯ
больницы, и после полутора лет жизни вне ее Я.  Ќо тогда Я  чувствовал
себЯ  нормальным.  Љак всегда.  Џотому что просто забыл как Я думал до
болезни.
     Ќаверное, нужно сделать отступление и повторитьсЯ,  так как Я пи-
сал очень подробно в своей первой книге это,  рассказав о том,  как  у
менЯ протекало начало болезни.
     Љогда в 1987 году Я заработал в институте стресс, добавил мне его
‚адим, которого Я тогда считал и сейчас считаю лучшим другом. € по ме-
ре  того как голова в течении трех с половиной лет вообще не могла вы-
полнЯть мыслительные функции от головной боли,  Я был им  неоднократно
обзываем и высмеиваем за слабость, что и породило в моем духовном теле
такую структуру, как комок психических каналов. ‘ейчас, по мере распу-
тываниЯ  своих  духовных проблем и осмыслениЯ прожитых под задавленным



состоЯнием лет,  иногда от этого комка в углу правого глаза Я чувство-
вал резь.  Ќо эта резь сейчас была приЯтной по сравнению с несколькими
годами раньше,  так как сейчас все шло к  распутыванию  проблем,  и  Я
знал, что она означает - в конечном счете -распрЯмлению каналов.
     ‘ 87 -по 90 - полнаЯ невозможность думать и запоминать новую  ин-
формацию. •отЯ благодарЯ армейской находчивости,  чтобы не сказать из-
воротливости, именно в этот период Я закончил  3  курса  пединститута,
оставить который пришлось из-за причины невозможности дальше учитьсЯ -
голова отказывалась работать совсем,  построил огородный домик из шла-
кобетона с верандой.
    €менно этот период был периодом порабощением моего тела чужой  ду-
шой - душой одного из самых гуманных ‚адимов в мире. €менно в этот пе-
риод Я стал даже против своей воли смотреть на проезжавшие мимо машины
- не ‚адим ли едет и часто выражать свои мысли манерой ‚адима (он тог-
да еще не был ‚оплощением).  Џросто  неоднократно  гуманистически,  то
есть любЯ,  нанесЯ мне наиобличительнейшие удары, он вынудил менЯ пос-
тоЯнно думать о нем в том числе и помимо своей воли.
     ‘ейчас начало отношений опЯть дало мне повод к наблюдениЯм за со-
бой:  у менЯ изменилось мышление.  Ћно стало мЯгче.  ќто напомнило мне
то,  как в 1995 году, когда мы с ним начинали миритьсЯ, у менЯ со сто-
роны правого бока вверх  взмывал  фонтан  радужного  настроениЯ  после
звонка ему, но когда Я терЯл смысл этих отношений из-за продолжающейсЯ
боли,  Я опЯть рвал их до тех пор,  пока эти чувства вообще  перестали
проЯвлЯтьсЯ и после мирениЯ.  Ђ перестали они проЯвлЯтьсЯ, как Я понЯл
сейчас,  из-за того,  что он (он уже к этому времени стал ‚оплощением)
в свою очередь терЯл и потерЯл смысл со мной миритьсЯ и в конце концов
отказал  мне окончательно в помощи набирать мою первую книгу на компь-
ютер.
     ‘ейчас даже  стала поЯвлЯтьсЯ в мышлении некотораЯ рациональность
- Я мог спланировать свои действиЯ на два - три поступка вперед, но до
спасениЯ,  как Я понЯл, еще далеко, хотЯ и не очень. ‚ это времЯ важно
оставатьсЯ все в той же повышенной бдительности как  по  отношению  ко
внешнему, так и по отношению к внутреннему миру.
     Љак важно поддерживать чисто  человеческие  отношениЯ  с  больным
именно тем человеком, из-за которого больной попал в больницу. ‡амыка-
Ясь на своем духовном мире,  больной не знает как к нему относитсЯ его
обидчик, пусть даже бывший. ЏостоЯнное периодическое поддерживание от-
ношений простыми,  ничем никого не обЯзывающими звонками дает больному



понЯть, что его считают за человека, что ничего плохого за глаза о нем
не говоритсЯ.
     Џрочитанные у ‘.Ќ.‹азарева в книге "„иагностика Љармы",  наблюде-
ниЯ о необходимости миролюбиЯ и прощениЯ людЯм их грехов, привело менЯ
к тому,  что  Я,  помирившись  со  всеми,  в том числе и ‚адимом в том
94-м -начале 95 года, не только успокоилсЯ, но и стал чувствовать себЯ
на вершине счастьЯ, хотЯ весь предыдущий год тренировалсЯ, чтобы свес-
ти с ‚адимом счеты за свое попадание в больницу, а людЯм так или иначе
отомстить за нанесенные мне обиды,  понЯл причину своих  проблем,  как
мне казалось всех, и не сомневалсЯ, что после моей книги опустеют пси-
хиатрические и не только больницы,  сказал ‚адиму  и  одному  врачу  в
больнице,  которому носил книгу читать, что Я поставлю страну на ноги.
Љ сожалению,  мы и в этом отношении отстаем от китайцев,  так как  там
подобное заЯвление расценивалось бы как нормальное,  так как любой че-
ловек должен чувствовать себЯ,  по их мнению, ‘пасителем. „а и правос-
лавное  "прилепление к Ѓогу",  православные молитвы как не о чем ином,
как постичь чувства, которые переживал •ристос и достичь …го ума.
     Њои же слова тогда в обоих случаЯх вызвали смех. Њожет быть они и
сейчас над теми моими словами смеютсЯ?
     ‘ейчас же Я, как, впрочем и другие больные, попал в довольно зат-
руднительное положение:  в болезнь входил Я при одном социальном строе
с одним психическим укладом людей и собственным,  реабилитироватьсЯ же
нужно было  в  другом с другим человеческим менталитетом и менЯть свой
от начального.  Љонечно,  Я был не глух и не слеп, все видел и слышал,
тем не менее некоторые нормы отношений мне нужно было освоить.
     Ќо как  их  освоить правильно,  когда все вокруг советуют красть,
тащить к себе, брать, пока дают и т.д.
     Ћдин парень  говорил мне,  что напрасно Я делаю послаблениЯ своим
клиентам:
     - џ со своих сдираю до копейки.
     џ не знал как себЯ вести. Њожет быть действительно времЯ тЯжелое,
и надо относитьсЯ к людЯм пожестче. —то Я отстал от времени.
     Ќо когда Я хорошо подумал,  то понЯл,  что люди ни в чем ни в чем
не виноваты.  ђаньше жил он рЯдом со школой,  где учились его дети,  а
сейчас в пригороде на даче, и одна поездка туда и назад на машине сто-
ила 30 рублей.  ‡а бензин. Љогда Я его об этом спросил, он отмахнулсЯ,
и  Я почувствовал,  что поселилсЯ он на даче,  сделав компромисс с со-
вестью, так как дача принадлежала не только ему.



     ‘тало понЯтно зачем ему драть с людей деньги.
     "‹юбви хочетсЯ",- стонет ‹еонид Ђгутин Ќаташе Љоролевой в  фильме
"‘тарые песни о главном".  “ менЯ ум заходил за разум:  "’ак что же ты
стонешь? Ћна  же  сама хочет за тебЯ замуж?" Ќет,  чтобы прЯмо сказать
что он стонет.
     €ли постоЯнные вопли многих о том,  что не надо пытатьсЯ изменить
человека,  а надо принимать его таким, какой он есть, которые не имеют
под собой ничего,  похожего на мораль,  так как под собой имеют полное
отсутствие морали, так как если в отношении себЯ - они покрывают собс-
твенную лень, в отношении другого - лень другого.
     €менно изменить так, как это нужно самому человеку. ’олько созна-
тельно пытаЯсь изменить человека в лучшую сторону, можно принимать его
целиком, так как поЯвлЯетсЯ надежда и зачастую смысл это делать.
     ‚ этом плане мне существенно помогли отношениЯ с Ђндреем  Џневым.
…го  предпринимательскаЯ  деЯтельность требовала определенных норм,  и
наши споры по поводу прав и обЯзанностей его и моих расставлЯли у менЯ
в голове все по нужным местам.
     ’ем не менее на некоторые вещи Я не находил ответа даже у  рацио-
нально и правильно думающих предпринимателей. Љогда Я работал в школе,
то узнал,  что у одного предпринимателЯ ежедневно уходит на свалку  по
одному -два контейнера обрезков ламината -ламинированной „‘Џ - прЯмоу-
гольные обрезки плиты шириной от 7 до 12 см, длиной от 7 см до 2 - 2,5
метров. (€з таких "обрезков" Я без проблем собрал полку в туалете). џ
просил его оставлЯть ламинат,  но он не верил школе и не хотел тратить
на нее времЯ, знаЯ, что у школы нет средств вывезти этот ламинат, а за
засорение территории его бы оштрафовали. Њое предложение взЯть это де-
ло под свой контроль,  подключив к этому делу нашего учителЯ труда, он
отклонил,  мотивируЯ тем,  что мусорнаЯ машина перестанет ходить, а на
постоЯнство школы все равно веры нет. “ менЯ сердце обливалось кровью,
видЯ труд сотен людей,  идущий на свалку.  ’ут не  надо  было  тратить
деньги на благотворительность. ѓотовить контейнеры и выгружать их прЯ-
мо во дворы школ,  где предварительно можно было договоритьсЯ с учите-
лЯми труда, которые бы в свою очередь организовали бы учеников длЯ пе-
ретаскиваниЯ материала,  дать бесплатные объЯвлениЯ в газету,  продать
по  дешевой  цене на дрова,  хотЯ это тоже было бы кощунством,  но все
равно обоюднаЯ польза.  €менно сейчас Я понЯл выражение ри Ђуробиндо,
что  деньги  - это сила,  и кто от них отказываетсЯ - тот дает возмож-
ность силе уйти во враждебный стан.



     Ћднажды предприниматель, у которого Я спросил что делать с обрез-
ками „‚Џ шириной до 50 см и длиной 2-2,5 м,  задумавшись на мгновение,
сказал:
     - ‚ыкинуть.
     - Њожно Я возьму их себе?
     - Ѓери. ’олько чтобы под ногами не валЯлись.
     ќтих обрезков было кубометра 2. €х вполне бы хватило обшить садо-
вый домик изнутри.
     Џосле того,  как  Я  сложил их в сторону,  прошло недели полторы.
Љогда Я нашел машину и пришел к предпринимателю,  чтобы опЯть спросить
их, чтобы  он  не подумал,  что Я беру что-то другое,  он насупившись,
сказал:
     - Ќу, возьми себе немного.
     џ не стал над ним вслух хохотать так, как он хохотал над моей ве-
рой.
     ’о же  самое  касаетсЯ экстрасенсов.  …сли суммировать все советы
экстрасенсов как поступать по отношению к людЯм, то едва ли можно най-
ти что-либо путное:
     - не  спешите помогать людЯм:  помогаЯ им вы делаете им зло,  так
как не даете получить ‡нание и стать сильными;
     ‚ыходит, нужно делать  зло  или ничего не делать?
     - надо стать чистым листом бумаги,  на котором невидимый мир нач-
нет рисовать свои символы.
     ‘тать каким образом?  € зачем невидимый мир,  когда в видимом  не
можешь разобратьсЯ?
     ћрий же  ‹онго  в  своих  произведениЯх вообще учит как развивать
свои психические способности за счет подавлениЯ людей. Ћн так и пишет:
"…сли человек  (которого  вы  подавлЯете)  не  поймет, чем вы занимае-
тесь..." †аль,  что он не пишет что будет,  если человек поймет чем вы
занимаетесь, или к тому же окажетсЯ человеком с психическими проблема-
ми, не владеющим эмоциЯми, или не описывает случай из книги ‘.Ќ. ‹аза-
рева как один такой подавитель в скором времени  после  обнаружениЯ  у
себЯ таких способностей и их применениЯ в целЯх развлечениЯ оказалсЯ в
психиатрической больнице.
     Ћдин заголовок в молитвослове "Џризывание на помощь „уха  ‘вЯтого
при всЯком добром деле" сразу прочистил мне мозги относительно направ-
ленности моих действий.  Њне разрешалось Ѓогом делать добрые  дела.  џ
мог, мне разрешалось, стать таким, каким Я был до болезни!!!



     Љогда одной женщине, зарабатывающей экстрасенсорикой деньги, в 97
году Я говорил, что Я только отошел от краЯ своих проблем, она говори-
ла, что Я - здоров. …е оптимизма не хватает психиатрам.
     €ли в газете "‡Ћ†" одна љ_народнаЯљ. целительница пишет полстраницы о
необходимости выполнениЯ Ѓожьих заповедей.  Ќе успел Я подумать, что и
среди экстрасенсов есть умные люди,  как читаю:  "Ђ теперь перейдем  к
главному: возьмите помет аиста, 7 штук, смешать с какой-то травой, за-
варить и принимать по щепоти в установленное времЯ".  ‚ конце  рецепта
ссылка - "рецепт Ђвиценны". Ќи болезни, от которой дан этот рецепт, ни
человека, которому его принимать.  ‡ато Ђвиценны. •оть одного человека
она вылечила пометом аиста?
     Љогда Я прихал к своему давнему знакомому - экстрасенсу,  он вер-
нул мне мой подарок, который Я вез ему как другу, из страха, что пода-
рок нечист.  Ћн  менЯ замучил нравоучениЯми,  что Я астрально опасен и
что постоЯнно пробиваю людей.  Ќо если бы Я это делал сознательно. ’от
способ,  которым  он предложил мне очиститьсЯ от болезни исчерпал себЯ
через 3 минуты - концентрациЯ на пламени свечи.
     Ћн менЯ выгнал, но со мной жили и постоЯнно общались другие люди,
которые знали,  может быть меньше его, Я сам общалсЯ с такими же боль-
ными с учетом знаниЯ, что они тоже могут менЯ пробивать, не обращаЯ на
это вниманиЯ, так как Я понимал и принимал их целиком и ничего, живы и
они и Я.  ’акой бессознательный "пробой" в ходе общениЯ залатываетсЯ с
концом общениЯ.  Ќо как можно научить человека,  не  показываЯ  пример
должного отношениЯ и поведениЯ?

                ’ак и надо идти, не страшась Џути.

     Џредставьте, что  вы стоите перед ступенькой, поднЯвшись на кото-
рую вы можете увидеть,  что скрываетсЯ за забором,  который стоит чуть
подальше, чтобы потом определитьсЯ в действиЯх.  Џока вы  не  сделаете
этот шаг,  вы не увидите что за забором и можете сделать глупость, так
как начнете искать калитку, в то времЯ как за забором злаЯ собака, спу-
щеннаЯ с цепи или повернете назад, в то времЯ как за забором фруктовый
сад с изысканными фруктами и добрейшим сторожем, в то времЯ как вы го-
лодны и томимы жаждой.
     ’о же самое в духовном мире.  …два вы решаетесь сделать шаг  впе-
ред, как у вас в голове возникает план как осуществить задуманное, хо-
тЯ мгновение назад его и в помине не было.  ‚оодушевленные, вы делаете



второй, и хотЯ поЯвлЯющиесЯ решениЯ проблем еще не выглЯдЯт законченно,
но они реально осуществимы,  вы хватаетесь за них умом и уже начинаете
последним прорабатывать все детали этих дел.  €менно так ко мне пришла
следущаЯ мысль:  помимо набора текста Я решил начать писать курсовые и
дипломные работы, ведь темы набранных работ будут накапливатьсЯ. ‘разу
возникла мысль начать это дело с ‚адимом,  чтобы он мне помогал их на-
ходить в интернете. Ќо это было перекладывание своей ответственности и
заработка на него и ему. € хотЯ он великодушно бесплатно, малодушно он
ничего не делает,  распечатал первую мою работу и широко предлагал мне
свои услуги, так как у него сознание давно расширено учением ри Ђуро-
биндо,  в этот же момент пришла мысль,  что мне нужно научитьсЯ самому
работать в интернете и брать курсовые длЯ их доработки оттуда.
     Ќа радостЯх Я решил писать курсовые по всем гуманитарным профилЯм.
     Џервую курсовую не моей специализации парень,  которого звали †е-
ней, попросил сделать по уголовному праву.
     Њы пошли  в ‘ережей Ѓурашниковым в интернет,  он мне показал один
сайт, откуда можно начать поиск и нашел одну курсовую по нужной  теме.
џ готов был прыгать от радости.
     Ќо, придЯ домой, понЯл, что прыгаю преждевременно, так как оказа-
лась,  что она написана в ‘тавропольском ’аврическом университете,  то
есть на “краине,  а там “головный Љодекс несколько другой,  чем у нас.
Ќа счастье, †енЯ принес мне свой “головный Љодекс.
     —то такое  нарушение  чувственной  сферы?  ќто  абсолютно  ровный
взглЯд на все,  на что бы он ни падал.  €з-за этого Я не мог различить
начало следующего абзаца.  Љогда форматируешь текст,  со сбитыми пара-
метрами, что бывает при переводе из одной программы в другую, в ‹екси-
коне, который был у менЯ,  он форматируетсЯ сплошным блоком, терЯЯ аб-
зацы.
     Ѓолее того, Я обнаружил, такую ужасную шаблонность изложениЯ мыс-
лей в уголовном кодексе, от которой Я давно отвык.
     ЏродираЯ глаза,  Я изо всех сил таращил их на экран, пытаЯсь уло-
вить где начало и конец абзацев,  расставлЯЯ их,  стараЯсь угадать это
как можно точнее.  €ногда Я приходил ужас: ведь Я, по сути дела дурак,
который несколько лет не упражнЯл себЯ в этом занЯтии и отстал от жиз-
ни, хочу обмануть умных преподавателей, которые ежедневно этим занима-
ютсЯ и прекрасно владеют даже не только информацией -правильным полным
пониманием написанного.
     Ќо Я ошибалсЯ. …сли верить тому, что кроме двух-трех работ, о ко-



торых речь пойдет дальше, ни одной моей работы не вернули, информацией
Я владел на должном уровне. Ќаши преподаватели тому свидетельством.
     ’ем не менее,  выкладываЯсь весь, Я переделал всю курсовую и рас-
печатал ее. Џолучилось 180 рублей за 2 днЯ. Џо сути дела за один, даже
за половину.
     †енЯ больше не звонил. ’о есть работу принЯли.
     ’еперь у менЯ был опыт: мне нужно было работать на полную выклад-
ку. џ знал,  что в некоторых случаЯх впоследствие Я не  все  правильно
писал, но Я должен был вложить в работу душу, чтобы потом быть уверен-
ным в своей чистоте перед заказчиком,  что Я сделал действительно  все
от менЯ возможное, чтобы передать эту силу уверенности ему.
     Ќарушение чувств  происходит  когда  на голову и бюст надвигаетсЯ
правое духовное тело.  ‚ нем чувствуешь себЯ как в склепе.  Љогда  оно
сдвигаетсЯ,  и его смещает левое духовное тело, ты чувствуешь себЯ со-
бой, так как оно объединЯет содержимое головы и сердца, никак не разъ-
единЯЯ процессы проходЯщие и в сердце и в голове.
     €менно эти процессы ЯвлЯютсЯ причиной такого ЯвлениЯ  как  второе
дыхание.
     ’ак как с нарушенными чувствами ты жил не один год,  их восстанов-
ление происходит тоже не сразу.
     ’ак как ваше сознание зажато между левым и правым глазными  кана-
лами, ваша  задача  вводить в это расстоЯние все новые способы решениЯ
вставшей перед вами задачи все более немедленно.  ’о есть  сначала  вы
планируете  оптимальный  вариант,  а затем когда он готов,  и осталось
только подойти нужному времени,  думаете о том, что можете сделать уже
сейчас,  так как доверЯть вашему плану слишком наивно,  потом что одна
маленькаЯ непредусмотреннаЯ деталь может все дело испортить. —аще все-
го бывает, что до реализации этого первоначального плана дело не дохо-
дит,  так как начинаЯ вводить в голову все новые  варианты  разрешениЯ
дела,  вы видите,  что совершенно глупо ждать то, разрешение чем вашей
проблемы стоит еще под вопросом, терЯЯ времЯ, когда можно дело сделать
уже сейчас.
     Љогда раньше мне что-то показывали,  объЯснЯЯ, обычно Я махал ру-
кой, как  матушка,  и говорил,  что не надо сейчас объЯснЯть,  так как
сейчас нет времени,  а лучше потом,  когда оно будет. ‘ейчас к тому же
напрЯгать  внимание было тЯжело.  ќто стало моей укоренившейсЯ привыч-
кой.
     ’еперь Я стал обнаруживать,  что терЯю драгоценное времЯ объЯсне-



ниЯ на какие -то маниловские замки,  когда по десЯть  раз  присутствуЯ
при выполнении одной и той же операции на компьютере,  не могу  запом-
нить ее. џ понЯл, что нужно учитьсЯ сразу, как только выпадает возмож-
ность.
     џ стал напрЯгать внимание изо всех сил,  так как сначала это было
просто больно.  “давалось выхватывать урывками, кусками, объединЯЯ по-
том в одно целое узнанное сейчас с прошлым опытом.  ‡аметил, что когда
Я делал руками то,  чему менЯ  учили,  обучение  запоминалось  намного
прочнее. Џрактически, с первого раза.
     ’ак как Я не мог быть уверен ни в чем,  приходилось  использовать
то, что давалось,  максимально. Ќапример, печатание. ‚ечерами Я сидел,
порою до глубокой ночи,  тараща глаза и долбЯ по клавишам, пока не на-
чинал чувствовать,  что руки отказываютсЯ подчинЯтьсЯ. ‚ этом случае Я
был уверен, что на сегоднЯ использованы действительно все возможности.
Љогда каждый день использовались все возможности, и приближалось времЯ
сдачи работы,  душевное равновесие мне помогал сохранЯть именно взглЯд
в прошлое,  так как себЯ Я ни в чем не мог упрекнуть, а значит, если Я
был  чист,  то мог рассчитывать на то,  что так или иначе Ѓог даст мне
выполнить это дело так как надо.
     Љогда Я  печатал,  то  часто  в слове "ответственность" пропускал
третью букву "т", в результате чего постоЯнно приходилось возвращатьсЯ
и вставлЯть  ее.  ‚скоре у менЯ от этого слова начало рЯбить в глазах,
пока Я не понЯл,  что это слово мне как бы даетсЯ от Ѓога, напоминаЯ о
той черте характера, отсутствие которой и привело нашу страну в состо-
Яние, в  котором она находитсЯ.  „аже если взЯть в малом,  хотЯ это не
такое и малое.
     ђазве чувствует, например, солист группы "ђуки вверх" ответствен-
ность за девушку, которой он дал микрофон, чтобы она произнесла приду-
манные им слова:  "Џоцелуй менЯ везде,  Я ведь взрослаЯ уже"? (•отЯ ей
надо петь:  "... дурочка еще"). —то он компрометирует ее на всю страну
и мир? —то теперь политиком ей стать будет сложно, могут быть проблемы
с мужем,  так как теперь видеокассеты с ее самооговором будут целовать
ее чувства всю жизнь.  „а простЯт ей люди ее ошибку,  если у нее мозги
встанут на место!
     ђазве чувствуют ‹олита с ‘ашей –екало ответственность, ставЯ этот
клип в свою передачу, за молодежь, котораЯ, глЯдЯ этот клип, будет ду-
мать, что так и надо поступать,  раз это открыто пропагандируетсЯ? €ли
”илиппа Љиркорова с его промадонновской песней "ђим"?



     Џосле Ќового года последовало несколько  разных  звонков,  но  ни
один  из них не закончилсЯ работой - то люди интересовались ценой ради
своего дела,  то Я не успевал сообразить что нужно сказать. џ уже, бы-
ло,  отчаЯлсЯ начать работать,  как вдруг раздалсЯ звонок,  и девушка,
которую звали Ќаташей,  попросила менЯ взЯть ее курсовую работу по жи-
вотноводству.  Ћт этой работы отказалсЯ даже декан „альѓЂ“,  так как в
работе были одни таблицы и нужна была или достовернаЯ  информациЯ  или
подогнаннаЯ, то есть собственные расчеты.
     - ‚ы же можете взЯть цифры с потолка, -сказала Ќаташа, внушаЯ мне
уверенность в моих силах.
     џ попросил ее принести работу.  Њаленькие размеры последней  менЯ
сооблазнили,  - всего 15 страниц,  хотЯ и заработок Я сначала попросил
60 рублей. Ќо потом Я почувстовал, что она тЯнет на 90.
     џ лежал и думал откуда Я могу взЯть количество центнеров с гекта-
ра разных овощей или зерновых. Љак та ее фраза вдруг словно прокричала
мне в затылок в тишине позднего вечера. џ понЯл, что это случилось по-
тому что матушка с Љирой в соседней комнате заснули, то есть моЯ голо-
ва от их полей,  окружавших мою голову,  очистилась. ’о есть Я осталсЯ
наедине с сугубо своим умом и тем, что было в моей голове.
     “ менЯ еще было времЯ отказатьсЯ от курсовой,  но эти слова  менЯ
подтолкнули. ’ем более, что у Ќаташи сейчас выбора не было.
     џ вытащил свою курсовую по Ѓлаговещенскому району,  которую писал
в институте, выбрал из нее нужную организацию, по которой решил писать
курсовую - Њарковское ’ЋЋ и скомпоновал начало, которое полностью под-
ходило к этой работе -физико-географическаЯ  характеристика  организа-
ции.  €менно  это  начало менЯ и втЯнуло,  так как впоследствии Ќаташа
встретила девушку,  уже написавшую курсовую по этой теме,  но Я уже не
мог отказатьсЯ,  тем более,  что Я внушал себе уверенность.  Ќа другом
конце отказа было гниение, а не жизнь.
     ‘ другой стороны представьте ситуацию когда сознание с обеих сто-
рон окружено бездонными по чувству пропастЯми,  которые  начинаютсЯ  с
внешней стороны  глазных  каналов,  то  есть едва сознание смещаетсЯ в
сторону от центра,  а во времЯ телефонного разговора такое и проиходи-
ло, то возникало чувство, что это - авантюра, а не работа. Ќо приходи-
ло на помощь знание,  что если дело делаетсЯ ради Ѓога, то в беде Я не
останусь.
     ’ем не  менее трЯска за выполнЯемое дело менЯ то и дело схватыва-
ла, так как помимо материальной и моральной ответственности перед  Ќа-



ташей, Я нес ответственность перед Ѓогом за реабилитацию больных.
     Љогда у человека происходит стресс,  духовное тело так обтЯгивает
физическое, включаЯ  голову,  что  процесс мышлениЯ просто невозможен.
Ќесколько лет,  прожитых в таком состоЯнии,  формируют духовный бюст -
так называемое ђобертом Ђлланом Њонро в книге "ЏутешествиЯ  вне  тела"
"второе тело",  которое словно плавает в энергии, наполнЯющей ваше су-
щество. Љогда в процессе работы или общениЯ свободнаЯ энергиЯ исчерпы-
ваетсЯ,  этот бюст прилегает к физическому телу,  занимаЯ свое прежнее
место,  создаваЯ опустошение в уме и нежелание дальше общатьсЯ или ра-
ботать.
     ќто прилегание и чувствует больной, относЯ его к чьему-то подклю-
чению к себе, начинаЯ давать каждому такому "подключению" давать собс-
твенные имена реальных людей,  кто бы мог,  по его мнению, так делать.
‘корей всего это будут люди или нанесшие ему душевную травму или зани-
мающиесЯ оккультизмом или экстрасенсорикой. €менно так в психике неко-
торых больных начинают жить 2 и более - насколько известно науке -  до
16 личностей.
     ќто второе тело - каркас обтЯгивающий бюст и отжимающий сердце от
ума и служит причиной того,  что человек не может донести людЯм движе-
ниЯ своего сердца.
     Љогда голова не работает стопроцентно и не можешь свЯзать причины
со следствиЯми,  ты обычно ценишь свой душевный покой и сохранЯешь его
у близких.  Ќо когда голова начинает работать,  очень многое просто не
находит себе оправданиЯ,  когда видишь как можно жить, даже не прикла-
дываЯ особых усилий.
     €менно поэтому в этот период наступает обострение всех отношений.
‚скоре после  начала Ќового года в голову опустилось воспоминание слов
ри Ђуробиндо о том, что переходный период нужно просто пережить.
     ЉаждаЯ ошибка  тогда перестает ею быть,  когда ее переживешь всем
своим существом.  ’олько такое полное переживание дает  гарантию,  что
когда снова повторитсЯ подобнаЯ или похожаЯ жизненнаЯ ситуациЯ,  вы не
забудете как нужно будет поступать.
     Љаждое новое  начинание  также  невозможно просто вставить умом в
вашу жизнь. Ќужно пережить его со всем уже сложившимсЯ укладом жизни в
самых различных комбинациЯх и вариантах и только после этого можно бу-
дет его считать частью своего существа и оперировать им  умозрительно:
если это  спортивнаЯ секциЯ,  то без проблем вы начнете планировать ее
посещение в любой ситуации лишь однажды посетив ее из дома,  в  другой



раз спланировав пойти на нее после огорода и т.д.
     Љогда работаешь до поздна после того как все  легли  спать,  если
работы немного, вас обычно тоже начинает сразу клонить ко сну. Џо оче-
реди - с первым родственником,  легшим спать -  немного,  следующим  -
сильнее и  с  последним обычно вы и заканчиваете работу.  Љогда работы
много, после того как лег последний родственник, вы, преодолев некото-
рую сонливость,  подолжаете работать до тех пор, пока не заканчиваетсЯ
способность работать.  —аще всего перед этим вас вытЯгивает в  туалет,
что свидетельствует о том,  что духовные силы, наполнЯвшие вас, исчер-
пались, и теперь наступила пора доминанты плоти, после чего вы, сев за
рабочий стол, чувствуете, что просто не можете продолжить работу.
     ќтот конец духовных сил заканчиваетсЯ нестандандартно по  сравне-
нию с  традиционной  усталостью - вдруг вы неожиданно чувствуете,  что
силы двигатьсЯ закончились,  точнее сказать, вы  не  можете  продолжить
двигатьсЯ, хотЯ  в  теле силы есть,  и голова еще работает хорошо,  но
следует остановка на полуслове - вы при всем своем желании  не  можете
дальше продолжить  работать,  так как сформировавшийсЯ за годы болезни
каркас духовного тела прилегает к физическому  и  не  дает  продолжать
прежнюю работу,  а  можете  только продолжить движение на заканчивание
работы. ’ак  как  силы левого духовного тела исчерпываютсЯ,  эти "оба"
приходЯт в несоответствие друг к другу и только  новое  общее  желание
закончить работу,  объединЯющее их вашим душевным телом,  дает возмож-
ность это сделать.
     Ќесколько раз во времЯ написаниЯ этой курсовой Я был в состоЯнии,
когда голова растормаживалась, и Я просто вынужден был сидеть и глубо-
ко дышать,  ожидаЯ,  пока восстановЯтсЯ силы.  ‡ашкаливало  сердце  от
осознаниЯ того положениЯ, куда Я влез со своими дутыми цифрами. —асть
из них Я взЯл в годовом балансе в бухгалтерии Ѓлаговещенского  района,
но  половину пришлось придумывать самому и подгонЯть расчеты.  ’о есть
делать самую сложную работу длЯ вниманиЯ - работать с цифрами. Ћни та-
кие маленькие.
     џ не  знаю как у Ќаташи эту работу принЯли,  но она мне больше не
позвонила. Љонечную цену за работу Я попросил 120 рублей.
     —ерез 2 днЯ после этой работы Я был в полной форме.
     ђаботы снова уже было набрано много, как раздалсЯ телефонный зво-
нок,  и  парень,  которого,  как Я узнал впоследствие,  звали ђоманом,
спросил о наборе дипломной работы его подруги студентки педуниверсите-
та ‡инченко Ќатальи.  “ менЯ было времЯ подумать и отказатьсЯ,  но раз



Ѓог мне эту работу давал,  значит он даст и возможность ее  выполнить.
60 страниц нужно было набрать за 3 днЯ. Ќа четвертый - пЯтый день нуж-
но было подготовить реферат на 20 страниц по генной инженерии и курсо-
вую работу по кулинарии на 50 страниц.  Љ послезавтрашнему дню набрать
еще одну курсовую на 25 страниц.  ’еперь Я почувствовал,  что загружен
по самое горлышко.
     џ был  в тихом шоке,  прекрасно осознаваЯ что такое экстремальнаЯ
ситуациЯ.
     Ћдна матушкина  знакомаЯ  часто заходила поздно вечером уже после
9-ти и засиживалась часов до 11-ти и позднее. ќто была длЯ менЯ пытка.
Ќачиналось с того,  что Я не мог заниматьсЯ своим делом. Ѓуквально че-
рез нескольких минут Я чувствовал недостаток энергии, а менЯ затЯгива-
ло на кухню,  где они сидели.  € не просто  затЯгивало,  а  затЯгивало
есть.  Љартина была неизменной - матушка что-то ей рассказывала и объ-
ЯснЯла.
      Ћднажды эта женщина пришла,  когда Я уже  спал.  Џолдвенадцатого
ночи Я проснулсЯ от чувства, что от менЯ уходит энергиЯ, уходит в сто-
рону кухни. Ћщущение было таким, будто тебЯ раздевают в космосе - кос-
мическом холоде.  Њатушка же совершенно  ничего  не  чувствовала.  Њне
пришлось, как и в другие разы, эту женщину просто выпроваживать. Ќика-
кие объЯснениЯ об энергетическом вампиризме, о том, что мне становитсЯ
плохо посредством ее, матушкиной, открытости этой знакомой, матушке не
помогали.  ‚ ходе разговора, находЯсь в поле действиЯ своей выделенной
энергии,  матушка не чувствовала, сколько она отдала. € следующий при-
ход этой женщины продолжалсЯ точно также.
     € в этот момент, когда Я сконцентрировал все свои силы длЯ выпол-
нениЯ этих работ,  прозвенел звонок, и ... на пороге стоЯла эта женщи-
на.  џ прошел в свою комнату,  матушка с ней на кухню. —ерез некоторое
времЯ Я почувствовал,  что у менЯ в голове  поЯвлЯютсЯ  шальные  мысли
подключить к работе ‚оплощение,  сплавив ему часть работ,  чтобы он их
отыскал в интернете.  ‘начала Я их принЯл за чистую монету. Ќо когда Я
подошел  к  телефону и поднЯв трубку начал сомневатьсЯ звонить мне или
не звонить,  а после менЯ потЯнуло на кухню, Я понЯл в чем дело. Џриш-
лось идти и опЯть говорить, чтобы эта женщина уходила.
     ‚ таких случаЯх нужно прЯмо сказать этому человеку, что многогла-
голание  или  говорЯ проще - пустые разговоры -грех,  и что этим самым
он,  отбираЯ силы у вашего близкого родственника,  отбирает их у  вас,
чем мешает вам работать.  Ђ вашему родственнику желательно после обще-



ний по телефону или с кем-либо визуально, что вы не видЯ, почувствова-
ли,  показать  взаимосвЯзь,  дав  ему возможность отвлечьсЯ и обдумать
этот разговор.  ‚ другой раз,  если этот человек опЯть придет к вам, а
поведение  вашего родственника начнет протекать в прежнем стиле,  пре-
дупредить вашего родственника прЯмо в присутствии этого человека.
     џ почувствовал,  что эта работа мне будет возвращена.  € действи-
тельно скоро раздалсЯ звонок. ЌесмотрЯ на предъЯвленные мне претензии,
Я был очень рад,  что их так мало.  џ боЯлсЯ, что их будет в несколько
раз  больше.  џ  выпустил  из  вниманиЯ только один небольной фрагмент
текста,  не напечатав его или нечаЯнно стерев, и два-три других мелких
замечаниЯ.  ‘амаЯ  главнаЯ претензиЯ была в том,  что текст был бледно
напечатан. Љ сроку Я исправил недочет.
     Ћставалась последнЯЯ курсоваЯ :  "Ћтветственность в международных
коммерческих оборотах".  џ несколько раз в последние дни просил у ‹юд-
милы Џетровны - библиотекарЯ -пачки книг по международной  торговле  и
не мог найти ничего подходЯщего,  пока внимательно не посмотрел на ме-
тодичку.  „исциплина была по международному праву.  Ѓыло уже 5 вечера.
Ћтдать курсовую нужно было завтра утром. ‚зЯв 2 журнала со статьЯми по
этой теме,  Я за шесть часов выбрал из них все необходимое, оформил, и
к утру она была распечатана.
     Џосле этого у менЯ исчезли все страхи перед курсовыми и студента-
ми. Љогда парень стал мне давать 230 рублей, как мы договаривались, 30
Я отдал ему,  так как не чувствовал, что проделал такую работу.
     ’еперь Я на студентов, упускающих возможность, даваемую им Ѓогом,
стать умнее, самостоЯтельнее и богаче, так как они отдавали деньги мне
за то,  чтобы стал умнее Я, Я стал смотреть с сожалением. Ћни отдавали
и оплачивали мне возможность встретитьсЯ с теми  людьми,  с  которыми,
Ѓог им определил встретитьсЯ,  завЯзать отношениЯ с ними, увидеть свои
возможности и перспективы с этой позиции. ѓде можно найти недальновид-
ность больше?
     ’ри раза Я отдавал часть своей работы людЯм:  найти  в  интернете
материал, сделать  контрольную по высшей математике,  откорректировать
работу по уголовному праву - но каждый раз Я отдавал их с  болью,  так
как упускал  возможность  самосовершенствованиЯ.  € то,  как оказалось
впоследствие, Я поспешил с интернетом, и с высшей математикой, так как
те темы не были найдены, и делать мне их пришлось самому, времЯ на ос-
воение высшей математики у менЯ осталось,  так как девушка забрала  ее
намного позднее, чем мы договаривались, так же как и осталось времЯ на



работу по уголовному праву, так как другие работы, которые Я тоже спе-
шил сделать к этому дню, тоже были забраны позднее.

      џ чувствую, закрываЯ глаза, весь мир идет на менЯ войной.

                                        €бо всЯкий, рожденный от Ѓога
                                    побеждает мир; и сиЯ есть победа,
                                    победившаЯ мир, вера наша.
                                                    (1-Я €оан. 5,4)

     “ каждого человека свой жизненный путь и долг, и то, что было ма-
ло полезно  ’имофею, которому  писал апостол Џавел, может быть полезно
кому-нибудь сегоднЯ. џ имею в виду телесное упражнение.
     Ќесколько лет живЯ в тех же условиЯх, каких жил Џавел, имеЯ у се-
бЯ жало в плоти,  после того, как оно стало уходить, благодарЯ и физи-
ческим упражнениЯм,  так как именно благодарЯ им Я стал  понимать  что
это  за жало,  мне стали приходить мысли,  что Џавлу именно физических
упражнений и не хватало.
     ‡а •риста  можно  безропотно  потерпеть побои и унижениЯ,  на ка-
ком-то этапе продвижениЯ,  но зачем их терпеть просто так и постоЯнно,
когда можешь их просто не допустить?
     Ћдин знакомый парень, имевший психические проблемы, рассказал мне
как-то, что однажды, когда он сидел на скамейке и на вопрос подошедше-
му сказал, что у него нет закурить, получил пинок ногой в грудь. “ ме-
нЯ таких проблем никогда не было.
     Ћдин раз,  уже весной 2001 года,  Я шел с тренировки,  и, проходЯ
мимо беседки в одном дворе метрах в 15, услышал гогот сидевшей там мо-
лодежи от 12 до 17 лет.  €х было человек 7,  но моей весовой категории
-3-4 человека. Ћдин из них, повернувшись ко мне, заорал: "€ди сюда".
     Џрикинув, что Я с ними справлюсь,  Я, тем не менее, пошел дальше,
хотЯ менЯ очень тЯнуло пойти к ним.  Ќо когда Я прошел чуть дальше,  Я
почувствовал,  что у менЯ закончились силы идти, судЯ по всему, потому
что этот крик был предназначен мне, и эта дерьмоваЯ энергетика, пока Я
ее не верну ее посылателЯм,  не даст мне возможности идти дальше.  —то
бы Я делал без своей физической подготовки?
     џ повернулсЯ к ним и спросил:
     - ‚ы мне это крикнули? џ подойду.
     Ћни пришли в замешательство,  и в этот момент кричавший опЯть по-



вернулсЯ в ту сторону,  откуда Я шел и опЯть крикнул:  "€ди сюда". ’е-
перь у них поЯвилсЯ предлог сказать, что они это кричали не мне и идти
к ним не было смысла.  ’еперь бы Я сам нарывалсЯ на драку.
     ‚ школе, в которой Я работал осенью 1999 года, однажды на геогра-
фии случилась историЯ.  Ћдин мальчишка-семиклассник начал плеватьсЯ на
одноклассников из пластмассовой трубочки.  ‡амечаниЯ не помогали.  Џри
моем приближении к нему,  он стал убегать.  џ вернулсЯ за  учительский
стол, но он опЯть сел на место и, глЯдЯ мне в глаза, стал демостратив-
но плевать в одноклассников.  џ потратил две минуты,  чтобы прыгаЯ  за
ним через парты и поймав его,  завалить на одну из них. Ћн оказалсЯ на
редкость крепким, силой со среднего десЯтиклассника. Ќадо сказать, что
к  этому моменту прошло уже месЯца 4,  как Я не прикасалсЯ ни к одному
из спортивных снарЯдов.  € тут Я почувствовал,  что у менЯ на  затылке
разорвалось духовное тело от напрЯжениЯ,  и сила выходит наружу. џ по-
чувствовал, точнее увидел, что зрительный канал левого глаза оторвалсЯ
от фокуса зрениЯ и свободно открыт в пространство своим задним концом.
‚ одно мгновение силы в теле оказалось ровно столько,  чтобы  спокойно
передвигатьсЯ  без  напрЯжениЯ или говорить.  Ђ тут надо было заломить
руку маленькому мужичонке и разжать ему пальцы, чтобы вытащить трубоч-
ку.  Љаким-то наитием свыше Я собрал все оставшиесЯ силы и ослабевшими
руками все-таки выполнил свою задачу.  џ представлЯл какому унижению Я
бы подвергсЯ, если бы мне не удалось это сделать.
     Џосле этого он обиделсЯ и,  демостративно собрав портфель, вышел,
сказав,  что мне это просто так не пройдет.  џ на прощание ему сказал,
подстраховавшись,  что Я его не выгонЯю,  так как выгонЯть учеников  с
урока  было  нарушением техники безопасности.  …сли в это времЯ с ними
что-нибудь случилось бы - отвечал бы учитель. —ерез некоторое времЯ он,
не менее  обиженный,  вернулсЯ  - наверное встретил кого-нибудь из на-
чальства, сел, надув губы, и так сидел до конца урока.
     €з этого не следует думать,  что больной беззащитен. ђазрыв глаз-
ного канала у менЯ произошел только потому, что мне пришлось нападать,
хотЯ и выполнЯЯ свой долг.  Ќо с духовной позиции это неправильно, так
как нападающий тратит энергию на первый удар, чем зарЯжает противника,
и,  если этим ударом не сломает его дух, или тот окажетсЯ подготовлен-
ней, то, пользуЯсь этой энергией, контратакует, на чем основана Японс-
каЯ пословица:  "Ѓьющий вторым достигает цели  первым".  Џодтверждение
чего случилось у менЯ в другой же ситуации в школе.
     Ћдин старшеклассник, выходивший из под моего контролЯ и на уроках,



схватил на  перемене  швабру и начал ей пугать одноклассников.  Ќа мои
слова он не реагировал.  Љогда же Я,  вынужденный эту  швабру  у  него
отобрать силой,  взЯлсЯ за нее, он, не отпускаЯ ее, пугнул и менЯ. ќто
привело менЯ в такую Ярость,  что Я выхватил у него швабру, другой ру-
кой взЯл его за воротник,  приподнЯв так, что его ноги догонЯли накло-
ненное вперед тело и поволок его к директору, не слушаЯ его чертыханиЯ
и угрозы. ’ам он сразу стал другим, как и на все оставшеесЯ времЯ.
     Ќо в другой раз,  когда Я,  воодушевленный этим случаем, и открыв
длЯ  себЯ способ действенного утихомированиЯ хамов,  решил двоих зата-
щить в кабинет директора,  мне пришлось повозитьсЯ и  одного  пришлось
отпустить,  так как Я не справлЯлсЯ, а они не нападали, а только отка-
зывались выполнЯть должные правила поведениЯ и нагло отвечали.  €  то,
затащив одного, Я почувствовал, что несколько потратилсЯ.
     Ђ какое счастье после нескольких  лет  унижений  с  полуживотными
разговаривать с позиции силы.
     Ћднажды вечером, весной 2001 года, Я вышел из дома и поехал к Ња-
рине Ѓрыкиной отвезти к ней набрать работу „имы Љостина - моего клиен-
та,  курсанта „‚€. Ќа остановке автобуса сидели две подвыпивших парнЯ.
Ћдин в скором времени отошел в сторону. ЏроведЯ взглЯдом по оставшему-
сЯ, Я сидел, думаЯ о своем, как услышал:
     - ‘делай личико попроще.
     џ повернулсЯ к нему и спросил:
     - ’ебе?
     Њой ответ его озадачил и смутил.  Ћн ответил:
     - ‘ебе Я сам сделаю.
     - ‚от и отвечай за себЯ, - ответил Я.
     - Ђ ты за себЯ ответишь? - спросил он.
     ’ак как Я подумал, что он менЯ провоцирует, Я промолчал, решив не
отвечать словами. Ќо он, увидев мою реакцию, уже миролюбиво сказал:
     - “спокойсЯ.
     ЏринЯв их за идиотов,  ищущих приключений, Я и не понЯл, что пер-
вые его слова были следствием обиды на мой взглЯд. ќтот взглЯд был та-
ким быстрым, а моЯ реакциЯ такой автоматической, что мне и в голову не
пришло сначала, что он мог его понЯть. Љогда же Я этого искателЯ при-
лючений понЯл,  он мне уже не показалсЯ таким идиотом.
     Ќо самаЯ главнаЯ польза физических упражнений  и  конкретно  бега
или групповых занЯтий типа аэробики или изучениЯ приемов единоборств в
строю, именно длЯ спасениЯ души заключаетсЯ в том,  что, когда на бегу



случаетсЯ случитьсЯ переживанию, которое дома в уединении и покое при-
носило страх своей неизведанностью или причинами поЯвлениЯ,  когда бе-
жишь или работаешь в строю на полную выкладку и обострены все чувства,
начинаешь  чувствовать  место организма,  откуда приходит переживание.
Љогда все силы и мысли направлены на другое - удары или скорость бега,
переживание,  которое раньше притЯгивало к себе все внимание и эмоции,
сейчас воспринимаетсЯ как что-то частное,  тем не менее достаточно ин-
тересное, так как дает ответы на вопросы, в которых вы бились несколь-
ко лет. €счезает страх перед ним.
     Ћднажды Я  подумал:  почему бы мне не съездить в педуниверситет к
„арьину Ќиколаю €вановичу - декану факультета физкультуры и  спорта  и
не  спросить его о возможности и условиЯх моего поступлениЯ на его фа-
культет заочно?
     Ќиколай €ванович не был против.  Ќо,  как Я проконсультировалсЯ у
‹адисова ѓермана ћрьевича - проректора, второе высшее образование сто-
ило 5000 рублей в год.  Џосле размышлений Я понЯл, что соответствующей
подготовкой можно сократить этот срок,  сдаваЯ экзамены экстерном. ’ем
более, многие педдисциплины у менЯ уже сданы.
     ”рагмент моей жизни лета 2000 года:
     "ЏриближалсЯ сентЯбрь -начало учебного года. •отелось быть полез-
ным обществу максимально,  также как и самому работать на "полную  ка-
тушку".  Џоэтому Я пошел устраиватьсЯ в школу.  Ќо теперь Я понЯл, что
это бесполезно.  …сли в прошлом году у менЯ не было в трудовой  книжке
записи ни одного директора школы,  то теперь такаЯ запись стоЯла и лю-
бому из директоров ничего не стоило позвонить и получить  рекомендацию
обо мне у директора школы, куда Я пришел работать после 14 лет болезни
лишь приблизительно знаЯ как и чем живет  сейчас  школа.  Ќе  знаЯ  ни
должного  объема своей психической нагрузки -количества часов препода-
ваниЯ в неделю,  которое Я смогу вытЯнуть, ни не умеЯ адекватно реаги-
ровать на психические удары как начальства,  так и некоторых обнаглев-
ших учеников,  поглощаЯ эти удары своим терпением.  ‘ейчас Я  все  это
знал, умел все это делать, только уже никак не мог оторватьсЯ от прош-
лого из-за номера школы,  стоЯвшего в трудовой книжке.  Ќадо еще  ска-
зать,  что  Я имел счастье или несчастье отнести директору школы после
увольнениЯ свою вторую книгу, где описываю свои приключениЯ в школе со
своей стороны, прЯмо говорЯ о своем прошлом".
     ‚ таких  случаЯх не бойтесь самим съездить к тому директору и по-
говорить с ним.



     ‚ феврале стоимость второго высшего образованиЯ была 5 тысЯч руб-
лей. Љогда Я пришел в начале маЯ, цена была 8 тысЯч. Њой вопрос почему
нельзЯ снизить мне стоимость обучениЯ или дать поступить на бесплатное
заочное отделение,  просто натолкнулсЯ на закон: по закону второе выс-
шее образование должно быть оплачено. Ќо Я ведь не с жиру бесилсЯ! Љак
будто у государства нет заинтересованности,  чтобы специалист вернулсЯ
в строй.  ‚спомнилсЯ мазановкий интернат длЯ психохроников,  в котором
лежат даже выпускники московских академий. …сли они предпримут попытку
вернутьсЯ в строй - смогут ли осилить эту цену?  Ђ  то,  что  обновить
свои знаниЯ и сам процесс мышлениЯ им необходимо,  по - моему, не под-
лежит сомнению.  Ћчевидно,  что надо пересмотреть закон или добавить в
него статью, дающую льготы реабилитировавшимсЯ психически больным.
     ђазговор с одним преподавателем ‚“‡а:
     - Њного берут денег со студентов,  но мы этих денег не  видим.  џ
получаю за  50 часов лекций и практических занЯтий в неделю 700 рублей
в месЯц.
     ќтот факт тоже рисует картину:  обучение ли,  работу ли обучающих
их преподавателей оплачивают студенты?

                   "‚раги человеку - домашние его."

                                       ’ем не менее: "‚озлюби ближнего
                                       как самого себЯ".

     ’рата близкими родственниками своих или ваших сил впустую -  грех
значительно более тЯжкий, чем это принЯто считать.
     Ќапример, вы печатаете текст и вместо слова "находитсЯ" напечата-
ли "расположен".  ђазницы никакой. Ћднако, у вас словно что-то зудит и
навЯзчивое желание требует,  чтобы вы прекратили печать дальше, верну-
лись назад и все-таки заменили слово на первоначальное вопреки всЯкому
здравому смыслу.  ‚ы,  конечно, припишете это неумение управлЯть своим
желанием  себе,  однако,  и не обращаете внимание на то,  что в другой
комнате старший родственник отчитывает младшего за какую-то мелочь, за
которую можно было бы и не отчитывать или давно закончить начатое.
     Ћднажды, придЯ от близких людей, Я почувствовал, что раскрыт нас-
только, что нужно времЯ,  чтобы,  что называетсЯ, прийти в себЯ. “тром
следующего  днЯ  вдруг Љира почувствовала себЯ неважно.  Ћна не хотела
идти на тренировку от этого.  џ,  сев в своей комнате, стал анализиро-



вать свой вчерашний поход и обнаружил,  что не оценил одну фразу чело-
века о его покупке нам в свое времЯ холодильника.  џ думал, что он го-
ворит это просто,  вспоминаЯ прошлое,  не понимаЯ,  что это говоритсЯ,
чтобы расположить менЯ к себе. ‘разу все переосмыслив, Я почувствовал,
что сердце мое очищаетсЯ, а духовные структуры становЯтсЯ на свои мес-
та.  “ Љиры стали поЯвлЯтьсЯ силы,  чтобы начать собиратьсЯ.  ‚ памЯти
возникли похожие ситуации,  когда ребенок начинает капризничать, а его
начинают подавлЯть или заставлЯть.
     ‘огласитесь, страннаЯ логика:  из-за того, что один наш родствен-
ник недовыполнил свою обЯзанность много лет назад, сейчас Я должен был
учитывать ту,  оказанную  нам помощь.  Ќапомнить просто так о своей за-
слуге - верный способ испортить хорошее отношение.
     ‘ другой стороны,  если бы этому человеку дать возможность взглЯ-
нуть на себЯ моими глазами,  он бы забыл про ту, оказанную нам услугу.
Љак  менЯ  после  каждого похода к ним в гости или встречи в гостЯх на
протЯжении нескольких лет раздирало от боли,  потому что каждое прово-
жание менЯ становилось выпроваживанием с хохотом надо мной, когда пос-
ле в течении нескольких дней,  часто в бешенстве - не будешь же с жен-
щинами,  которые не знают что делают, выЯснЯть отношениЯ физически - Я
усиленными тренировками или уходом от  обычного  общениЯ  с  людьми  -
восстанавливал  свою энергетику.  Њорально отношениЯ с ними Я выЯснЯл.
•охот поубавилсЯ, но отношение не менЯлось.
     —ерез день Я обнаружил, что взЯтый практически сразу после этого
общениЯ заказ,  Я не выполнЯю в срок,  потому что  глазомер  во  времЯ
оценки объема работы был нарушен.  € не только глазомер,  но и эмоции,
точнее сказать,  амбиции.  ЏотраченнаЯ на этих людей энергиЯ полностью
оголила мой контакт с этим пЯтном на правом полушарии,  и мне  захоте-
лось повыступать перед девушкой, показав скорость набора текста.
     Ђ представьте,  что  у вас прерываетсЯ работа,  когда есть силы и
времЯ. ‚ас вытЯгивает на кухню, но там никто не делает ничего предосу-
дительного с позиции Ѓиблии.  Џосле небольшого разговора с родственни-
ками вы опЯть возвращаетесь за рабочий стол,  но способность  работать
опЯть исчезает, так как в теле силы  остались прежними. ‚ таком случае
вам нужно обратить внимание на самых младших роственников. —ем занима-
ютсЯ они. Џри этом они могут заперетьсЯ в туалете и рассматривать себЯ
в зеркало.  Ћт такого рассматриваниЯ и красованиЯ дух семьи тоже  ухо-
дит.  Џросто поинтересуйтесь через дверь чем они там занимаютсЯ и пот-
ребуйте у их освободить туалет, после чего не дожидаЯсь, пока они вый-



дут, идите работать. ЏоЯвившиесЯ силы покажут, что вы не ошиблись.
     Џредставьте, какаЯ  больному  предстоит  задача  - не имеЯ своего
собственного нормального мышлениЯ превзойти знаменитого „юпена - героЯ
рассказов ќдгара  Ђллана  Џо,  который мог в конце прогулки рассказать
собеседнику ход его мыслей на протЯжении всей прогулки.  ’олько  „юпен
это делал в ходе визуального общениЯ.  Ђ тут нужно это делать на расс-
тоЯнии и не с одним человеком, а со всеми близкими сразу.
     —естно говорЯ,  когда Я осознал свою задачу,  Я дрогнул духом. Ќо
пути назад у менЯ не было. € на чью помощь еще Я мог рассчитывать, как
не на Ѓожию?
     џ давно уже думал,  что мне нужно Љирино воспитание взЯть в  свои
руки. “ матушки не было чувства меры в отдаче ей своей души. ќто лиша-
ло ее времени и сил,  необходимых длЯ остальных дел. ‚ результате пос-
ледние стоЯли.
     ‘ другой стороны Љира сама не имела должного опыта в  организации
своего времени. Ћна не могла начать делать матушкины дела, в результа-
те чего в дом к нам нельзЯ было пригласить никого, с кем бы она хотела
общатьсЯ и поэтому, едва выпадало свободное времЯ, она стремилась уйти
в гости к подругам.  Џолучалось,  что длЯ дома  никто  не  прикладывал
должных усилий, включаЯ менЯ, потому что у менЯ, на домашние дела вре-
мени отводилось ровно столько же,  сколько и у матушки.  „уховно Я был
сильней  и матушки и Љиры в отдельности,  но вместе они менЯ "побежда-
ли".  Џоэтому львинаЯ часть сил нашей семьи уходила с Љирой в гости  к
ее подругам,  так как в доме стоЯл такой бардак, что у любого нормаль-
ного  человека возникло бы вполне естественное желание отсюда поскорее
уйти.
     џ печатал  на компьютере,  как менЯ отвлек котенок,  кричавший от
голода (желаниЯ есть).  …го мать запрыгнула в кресло,  чтобы он не мог
до нее добратьсЯ. Ћна сидела там, сжавшись.
     “видев, что ей не хватает сил,  Я встал и пошел на кухню, зовЯ ее
с собой,  чтобы ее накормить.  Ќо она не двигалась.  ЌедоумеваЯ, Я сел
обратно за стол.
     ‚скоре котенок  перестал кричать.  џ посмотрел на него. Ћн сидел,
сжавшись, со страдальческим видом.  џ его поднЯл и посадил к кошке. …й
пришлось дать ему молока.
     ЌедоумеваЯ, так  как  в  поведении  кошки  отсутствовал   здравый
смысл, Я продолжил печатать,  как вскоре почувствовал,  что у менЯ за-
канчиваетсЯ возможность двигать руками.  ЌедоумеваЯ, Я стал думать по-



чему. ‚нимание  само обратилось на кухню,  где сидели матушка с Љирой.
Џрислушавшись к их разговору, который длилсЯ уже долгое времЯ, не имеЯ
ничего познавательного, Я понЯл и себЯ и поведение кошки.
     џ возвращалсЯ  домой,  как встретил ‘ережу Ѓутовского,  соседа по
двору, с кем мы долгое времЯ работали в китайской фирме "”еЯ".
     Њы стоЯли и разговаривали с ‘ережей через двор от моего дома, как
Я вдруг почувствовал, как мое духовное тело в физическом начинает сме-
щатьсЯ влево, словно хочет исчезнуть совсем. ‚ таких случаЯх начинает-
сЯ паника  - начинаешь думать - так вот ты же стоишь здесь!  Ќо праваЯ
часть существа - как пустаЯ - пустое тело, а остаток тебЯ смещен влево
и едва держитсЯ за левую половину. ЌачинаетсЯ поиск причин. …стествен-
но,  первые мысли обращаютсЯ на собеседника.  Њожет быть это он, начи-
тавшись ћриЯ  ‹онго   или бессознательно что-то с тобой вытворЯет.  Ќо
имеЯ уже достаточный опыт не торопитьсЯ с выводами,  ведешь  себЯ  как
обычно. Љогда же Я после разговора пришел домой, то дома застал матуш-
ку с Љирой в крайней степени конфликта.
     џ вспомнил как за квартал от дома,  до этой встречи с ‘ережей,  у
менЯ сначало начало болеть сердце, словно его как-то защемило. ќто за-
щемление Я отнес на счет отношениЯ ко мне одного человека.
     Ќесколько лет втолковываЯ матушке основы энергетики, Я раз за ра-
зом убеждалсЯ,  что все мои слова потрачены впустую. —естно говорЯ,  Я
уже не  знал  с чего начать,  чтобы научить матушку сохранЯть и копить
свои силы. Љазалось, что у нее, как у героЯ одного американского рома-
на "—ерви" про зеленых беретов "нет сил стать сильной".  € только сей-
час  Я  стал  обнаруживать те ее ошибки,  в которых она могла избежать
напрасной траты своих сил, понЯв почему не мог найти эту причину - эти
ошибки совсем не казались грехом: она постоЯнно делала чужие дела. ‚ы-
далось времЯ отдыха - она начинала чертить Љире словарь.  „ома был за-
вал -  она посвЯщала день солению рыбы на три семьи - и на наших родс-
твенников,  вместо того,  чтобы отвезти эту рыбу родственникам заморо-
женной.  €з-за  этих "мелочей" ей самой не оставалось ни сил жить нор-
мально, ни времени,  чтобы переделать свои дела.  џ уже начал чувство-
вать, когда она занимаетсЯ не тем,  чем нужно:  в доме сразу наступала
тишина, а менЯ вытЯгивало туда, откуда из нашей семьи уходила сила.
     €менно сейчас Я смог сформулировать в уме то, что давно уже заме-
чал. Ѓессознательное, так же как и сознательное воровство энергии нес-
пасенным родственником  или  другим человеком,  оголЯЯ физическое тело
того, кто  не  может  подумать как правильно ответить,  принуждают его



лишний раз освобождатьсЯ от лишней тЯжести в  желудке,  кишечнике  или
мочевом пузыре.  Ќе можете, родственники, перебороть свое любопытство,
которое вам дает одни проблемы в общении,  так еще и заплатите за  то,
что ваш родственник, сбросив лишнее, которое ему совсем не лишнее, ве-
щество тела,  вынужден будет восполнить его едой.  ’ак Я получил ответ
на вопрос почему в психозе в 1993 году Я по несколько раз в день ходил
в туалет,  буквально бегал, в 90 % раз впустую. ЋбщаЯсь тогда Я не мог
оценить  действительную необходимость задаваемых мне вопросов,  так же
как и свои ответы.
     ’оропЯсь перед Ѓогом, Я спешил издать свою эту книгу, как оставив
ее  на  распечатывание  и готовЯсь утром отнести ее в издательство,  Я
пришел за ней к ‘ереже Ѓурашникову. Ќо он встретил менЯ хмуро. ‘ таким
же почти лицом,  как и при выныривании на ‡ее, о чем речь пойдет даль-
ше.  ’олько сейчас оно было,  правда, посветлее. ‘ейчас ведь Я не при-
нуждал больше его нырЯть, как тогда.
     Ћн мне сказал, что начал читать написанное, но оно никуда не год-
но, так  как читать невозможно.  ‚се было написано в строго хронологи-
ческом порЯдке,  и так,  что просто читать неинтересно. ќго-биографиЯ,
как сказал Ѓ..  ђаджниш о своей биографии,  если бы начал  писать  ее
сам. "‚  конце,-  сказал ‘ережа,  - есть только просвет в этом отноше-
нии". €менно когда у менЯ началсЯ сдвиг, описанный в самом начале кни-
ги.
     ЊенЯ переубедил, не он, а „ух, который начал сопровождать ‘ережи-
но мышление,  так как Я почувствовал, что мое упрЯмство -Я не знал как
отнестись к его совету,  заставило начать ‘ережу думать обо мне, как о
психически больном.  Ђ так как у менЯ договор с …катериной ‚ладимиров-
ной …реминой - издателем - оставалсЯ, Я принес ей книгу "Џуть ко •рис-
ту", котораЯ лежала у менЯ написанной с прошлой зимы.
     Љогда Я отнес книгу в издательство,  мне пришел ответ что скрыва-
лось под тем ужасным чувством, а не видением, как Я написал в ней, под
словом "сатана". џ хотел было кинутьсЯ забирать из изданиЯ книгу, что-
бы исправить ее,  но „ух менЯ не пустил, как Я понЯл после, потому что
пережитое Я бы выхолостил настолько, что оно потерЯло бы всЯкий смысл.
     ’еперь Я  получил ответ на вопрос почему Я предложил сестре в по-
мощники ее убийцу. ‘естра занималась коммерцией, и два раза Я ездил на
‘ахалин, помогаЯ ей. Ќо в эти разы менЯ „ух не выпускал из дома и, ед-
ва Я начинал собиратьсЯ, как сборы заканчивались моим отказом, так как
мои проблемы загонЯли менЯ в медитацию,  которой Я тогда занималсЯ,  и



мне становилось не до работы.
     ќтого работника,  который  ухмылЯлсЯ,  когда  Я рассказывал ему о
возможностЯх человеческой психики, считаЯ менЯ за простофилю за откры-
тость, и упрекал,   спрашиваЯ, почему никто, в том числе и Я не навес-
тил его за 5 лет тюрьмы ("он что друг х...й?"), Я знал слишком хорошо,
чтобы его предлагать сестре в помощники, но однажды, у менЯ это просто
сорвалось с губ,  и Язык не поворачивалсЯ сказать обратное. џ замер от
ужаса,  так как,  знаЯ доверчивость сестры,  понимал, что это - запуск
кое-кого кое-куда.  —то сестре,  чтобы узнать человека, нужно один раз
сходить с ним в разведку,  или поездку, а не посмотреть, как он входит
в помещение, что только нужно некоторым людЯм. Ќо с другой стороны го-
лова была окутана такой эфорией, что оставалось теперь только поверить
в то, что она все-таки умеет думать, чтобы понЯть насколько можно это-
му человеку доверЯть. ќта разведка закончилась длЯ нее болезнью, побе-
дить которую она не смогла.
     Љогда она приехала к нам после очередной поездки уже больнаЯ,  не
находЯ слов, чтобы дать характеристику этому помощнику, с которым она,
хотела,  было, создавать семью, так как с мужем жить не хотела, до тех
пор, пока не стала первого ловить на воровстве денег,  изменах, лжи, и
ей поставили диагноз - рак,  вставал вопрос о ее прописке у нас, чтобы
оформить ей лечение здесь под матушкиным присмотром, помощью и знаниЯ-
ми.  Ќо она не могла разорвать с этим человеком духовную свЯзь. …е все
тЯнуло к нему, с другой стороны у нее поЯвлЯлась вера, что, может быть
она своим энтузиазмом сможет его сделать человеком.  Ћн же,  видЯ это,
не был против этого - принимал от нее желание вылечить его от  алкого-
лизма,  за ее счет,  конечно,  оставаЯсь при этом совершенно свободным
во всех отношениЯх.
     џ не знал как мне разорвать эту свЯзь,  так как это от нее у менЯ
от нее помимо душераздирающей боли  от  каждого  ухода  сестры  на  их
встречу  образовалось растЯжение сухожилиЯ на запЯстье на правой руке,
что, может быть,  и спасло жизнь этому влюбленному, а также из-за рас-
балансировки вследствие  этого  моего тела.  „ома был ад от ругани.  €
сестра,  и он (по телефону) (при визуальных встречах он был  скромнее)
кричали на менЯ, что Я вмешиваюсь не в свою жизнь. “же дав согласие на
прописку сестры,  Я решил его забрать,  что вызвало  протест  матушки.
‚тайне  от  них Я ходил даже проконсультироватьсЯ - могу ли Я выписать
сейчас сестру из дома,  чувствуЯ себЯ  последним  отступником.  ’олько
когда мне сказали, что пока срок прописки не закончитсЯ, она была вре-



менной, сестру нельзЯ уже выписать, только тогда Я расслабилсЯ, вверив
себЯ Ѓогу, решив и понЯв, что теперь терпеть нужно все, что выпадет на
мою долю.
     €менно после таких моих поступков по отношению  к  умирающей,  по
сути, сестре  над моим левым полушарием образовалось то скопление мыс-
лей матери и сестры,  вызвавшее тогда у менЯ такой  ужас,  который,  Я
искренне верил, было самим дъЯволом.
     Ќо теперь Я понЯл, что только озвучил желание сестры, так как она
тоже этого "помощника" давно "знала" и думала, что он мой друг. Ћна не
знала,  что этого "друга" Я внутри себЯ держал на пушечном выстреле от
себЯ.  ’еперь, когда Я предложил ей его в помощники, информациЯ, кото-
рую Я знал о нем,  и котораЯ могла бы ее хоть как-то  предостеречь,  и
длЯ менЯ уже не имела такой смысл,  как если бы когда кора больших по-
лушарий была полностью моей. ќто длЯ менЯ были разрозненные факты, ко-
торые Я не сумел бы объединить в целостную картину. ’еперь Я просто не
хотел,  даже в какой-то мере боЯлсЯ сестре говорить о  них,  чтобы  не
разбить ее планы. Ђ о плохом думалось, что его не будет.
     …сли с вами случаетсЯ подобное -напрЯгитесь изо всех сил и скажи-
те это тому человеку, который может попасть в опасность. Џусть вы пой-
дете против его желаниЯ, пусть вам будет больно, пусть он накричит да-
же на  вас,  что вы вставлЯете ему палки в колеса - но эти слова могут
человека оставить живым, а вас - здоровым. ’ак как пока она умирала, Я
за эти полтора года три раза попал в больницу.  ‚о времЯ моего второго
попаданиЯ  за  этот  период,  а  по общему счету - третьего,  началось
обострение болезни у моего отца,  закончившеесЯ его смертью. Ђ болезнь
у  отца началась практически в одно времЯ с заболеванием сестры.  Џос-
ледний месЯц ее жизни - период самого сильного обострениЯ ее состоЯниЯ
- Я вынес легко,  так как был в больнице,  напичканный нейролептиками,
то есть мой дух от ее духа был оторван лекарствами.  ќто не значит что
мне ее было не жаль.
     ‡десь надо поЯснить именно саму причину моего попаданиЯ в больни-
цу. Џоловые отношениЯ оттЯгивают энергию человека вниз,  лишаЯ его го-
лову духовной защиты.  ‚о времЯ моего второго попаданиЯ в больницу мне
плохо не было.  џ сидел в размышлении, соблюдал тогда пост, читал Ѓиб-
лию, покаЯлсЯ, как требовал от менЯ тогдашний пастор церкви "Ќовое по-
коление" куда Я еще ходил,  только вдруг сознание словно насело на ка-
кой-то кол - какую-то духовную структуру   ( Я еще не  знал,  что  так
ощущаетсЯ глазной канал, не работавший должным образом несколько лет),



находЯщуюсЯ над сердцем и заканчивающийсЯ на  высоте  левого  глаза  и
словно отнЯлась речь.  џ смог только подойти к матушке и сказать,  что
мне нужно лечь в больницу.  ‘мог так сказать только потому, что ничего
другого  сказать  больше не мог.  ’олько через полтора года сопоставив
это свое ощущение с изменой мне воплощением матери ’ерезы (есть и  та-
кое воплощение у нас на Ђмуре), с которым Я хотел создать семью, Я по-
нЯл почему тогда у менЯ создалась такаЯ  духовнаЯ  обстановка.  ‘естра
тогда  с  этим  "помощником" была в •абаровске или дальше по дороге на
‘ахалин.
     €менно во времЯ их свЯзи Я сорвалсЯ и поехал к отцу в ’верь.  ќто
было 5-го сентЯбрЯ 1997 года.  џ сидел в медитации,  как почувствовал,
что что-то происходит.  Ѓыло чувство клаустрофобии в собственном теле.
’ак как со стороны правого бока физическое тело закрыто духовным, а со
стороны сердца  фрагмент бюста от сердца до верха головы открыт благо-
дарЯ постоЯнной работе сердца вместе с левым глазом и полушарием,  Я и
сорвалсЯ именно  в  левую сторону - туда,  где ощущалась хоть какаЯ-то
свобода действий. „еньги на билеты были.
     Ќо воровство  энергии  менЯ достало и в ’вери,  так как ’анЯ была
человеком, который,  как говорил ‹ао-цзы, близок, несмотрЯ на расстоЯ-
ние. ‚скоре, несмотрЯ на мои ежедневные тренировки, мой внутренний мир
начал сжиматьсЯ. € в один день Я почувствовал потерю контролЯ над мыш-
лением. Љак Я понЯл сейчас, это было тоже во времЯ их близости.
     € именно поэтому Я попал в больницу в  четвертый  раз.  ’олько  в
этом  случае  свЯзь у сестры могла быть только с мужем,  когда она уже
была на ‘ахалине, что в ее положении (духовном состоЯнии) было подобно
прелюбодеЯнию.  џ дома криком во весь голос кричал молитвы, не понимаЯ
что со мной происходит.  Ѓыл какой-то непонЯтный ужас от тела, оголЯв-
шегосЯ от духа, и ужас от мышлениЯ, выходЯщего из под контролЯ.
     ‘ тем моим покаЯнием пастору церкви "Ќовое поколение" в 1997 году
свЯзана одна запись в первой моей книге "€исус •ристос или путешествие
одного сознаниЯ", которую привести здесь нет места.
     ’огда перед тем как выйти из дома, Я сидел и слушал себЯ: что мне
сейчас надо делать,  чтобы начать жить нормально.  ‚ левый висок давил
какой-то штырек,  словно жало.  ‘начала Я думал, что это так действуют
на менЯ мысли одной моей соседки,  которой,  в ответ на слова,  что мы
-наша семьЯ-тупые,  потому что не пьем молоко (не очень любим), Я ска-
зал, что она их еще вспомнит.  џ вел себЯ несколько самодовольно,  что
вызвало у нее те слова,  а ничего другого,  чтобы менЯ осадить она  не



придумала. Џосле Я пришел к ней и сказал,  что в моих словах нет ника-
кой угрозы.
     Љогда Я пришел домой,  то почувствовал,  что штырек  не  убралсЯ,
тогда как ей мои слова, Я увидел, понравились.
     Џосле конфликта  с  пастором  церкви в 1995 году,  когда он мне в
личной беседе сказал,  что Ѓога не надо боЯтьсЯ, а со сцены проповедо-
вал обратное,  менЯ начал тогда подавливать этот штырек, и Я его поЯв-
ление свЯзывал с проклЯтием пастора.  Ћн тогда мне сказал:  "‡аклинаю,
чтобы ты больше не поЯвлЯлсЯ в церкви". ‘ейчас, то есть в том 1997 го-
ду,  Я шел в церковь, чтобы покаЯтьсЯ, совершенно не чувствуЯ себЯ ви-
новатым и не подозреваЯ,  что этот штырек, это жало в плоть, мне обра-
зовывали матушкины мысли обо мне.  Ќе именно сами мысли,  а с  помощью
конца моего духовного тела. ‘ами отрицательные мысли просто обжигают.
     “же много после,  после конфликтов,  и когда Я начал чувствовать,
что матушка на менЯ держит камень за пазухой по какому-нибудь вопросу,
Я стал чувствовать и этот штырек, который молниеносно убиралсЯ, едва Я
матушке начинал выдвигать претензии по поводу ее непрощениЯ.

             Њой мальчик, твой голос звучит у менЯ внутри.

     €менно сейчас Я мог сформулировать то, откуда в моей психике поЯ-
вились голоса.  Џосле первого попаданиЯ в больницу,  когда сознание  Я
вернулсЯ в детство,  Я купил книгу "ри Ђуробиндо или путешествие соз-
наниЯ" ‘атпрема и, так как там ри Ђуробиндо голос подсказывал что ему
делать, то и Я,  не знавший что мне делать и как,  хотел чтобы это мне
делал голос.  џ думал, что это нормальное состоЯние сознаниЯ, пока они
не стали  выходить  из под контролЯ.  Џод стрессами от них Я вспомнил,
что до болезни у менЯ не было никаких голосов.
     Џо мере  расширениЯ  сознаниЯ голоса начинают приобретать Ѓожест-
венную окраску. Ћсобенно с правой стороны головы и тела.
     Ћднако первым  шагом  в  исцелении ЯвлЯетсЯ не отвечание голосам.
Ћни могут сами подсказывать вам или не подсказывать советы или способы
действиЯ, но вы должны начинать думать своей головой.
     ’ем не менее, прислушивайтесь к правой половине вашего тела и го-
ловы. ’е подсказки голосов, которые оказываютсЯ к месту, и не противо-
речат Џисанию, можете и выполнЯть.
     Ћднако следует помнить, что голоса имеютсЯ в обоих духовных телах
и голоса левого духовного тела также могут звучать с  правой  стороны,



когда это тело,  объединЯетсЯ с правым и находит на туловище и голову.
…сли вы последуете, выполнЯть голос хоть и с правой стороны тела, про-
тиворечащий Џисанию, то духовные тела при очередном расхождении разой-
дутсЯ,  оставив вашему взору картину того,  кого вы послушали, а вас в
раскаЯнии.
     ќтот "кол"  или  "жало в плоти",  стоЯщее под сердцем,  так,  что
сердце, находитсЯ на вершине этого жала - обламывающегосЯ левого глаз-
ного канала,  и едва у человека в уме возникает мысль, вызывающаЯ сом-
нение своей чистотой или правильностью,  духовные тела  расходЯтсЯ,  и
эта мысль на этом "коле", стоЯщем между духовными телами, подаетсЯ че-
ловеку перед очи, вызываЯ понимание поЯвлениЯ следующего изречениЯ:
     "€бо слово Ѓожие живо и действенно и острее всЯкого меча обюдоос-
трого: оно проникает до разделениЯ души и духа,  составов и мозгов,  и
судит помышлениЯ и намерениЯ сердечные"(…вр. 4,12).
     Џо мере очищениЯ вашей души и ее роста голоса каждого из духовных
тел прижимаютсЯ к бокам тела,  уменьшаЯсь в размерах и скользЯ вниз по
организму. ’еперь, если они, случаетсЯ и поЯвлЯютсЯ, то когда вам уда-
етсЯ после голоса с правой стороны головы вставить образную мысль меж-
ду головой и маЯчком, вы начинаете чувствовать свободу в том действии,
которое хотите сделать.
     ’еперь вы  можете  чувственно  услышать откуда поЯвились голоса в
вашей психике - из вашего же сердца. ‚ы можете Явственно почувствовать
глазной канал,  идущий от сердца к правому глазу, засоренный таким го-
лосом- словом,  застрЯвшим в нем на каком -нибудь участке. Љогда канал
разрываетсЯ на месте пока еще не затЯнувшегосЯ пробива,  и  это  слово
оказываетсЯ  над  головой  во фрагменте глазного канала,  оставшемсЯ у
правого глаза над правым полушарием,  движение  телом  влево  вызывает
рождение  этого  слова в правом полушарии в виде голоса.  Ќо также ро-
дитьсЯ этот голос может и от прихода близких  домой,  который  вызовет
смещение духовного тела к вашему левому боку.
     ѓолоса -это ни что иное как мысли человека, подуманные им в тече-
ние прожитого днЯ или даже нескольких лет.  “ человека, у которого нет
психической болезни,  голоса - следствие услышанного в течение неболь-
шого промежутка времени,  и он может их слышать перед сном,  когда ло-
житсЯ спать в тишине вечера. “ человека, который хоть раз разговаривал
с голосами, психика засорена ими и их обрывками, и не следование ‘лову
Ѓожьему,  может опЯть привести к прислушиванию к голосам и новым "диа-
логам". ’ак  как  духовных тел 2,  и оба они имеют форму,  как говорил



дон •уан Љ. Љастанеды, Яйца, при их обрыве в горизонтальной плоскости,
который  может  произойти  на уровне глаз,  может образоватьсЯ до 8 их
концов,  4 верхних и 4 нижних, на которых осталось пережитое и которое
сейчас  от  движениЯ  сознаниЯ может начать срыватьсЯ в виде отдельных
слов или коротких фраз.  —еловек, забывший, что это он так думал рань-
ше, прислушиваетсЯ к ним, как к голосу живого существа и начинает реа-
гировать соответственно.  ’ак как концы разорванных духовных тел могут
располагатьсЯ  во  всех  направлениЯх,  то  и голоса могут звучать как
сверху, так и горизонтально, в теле, в затылок, снизу и вообще под лю-
бым углом по отношению к голове и телу.
     Љогда тело опустошено в духовном плане и есть свободные промежут-
ки между сознанием и телом,  эту пустоту и могут заполнЯть концы обор-
ванных духовных тел,  несущие голоса -мысли. Ќо когда накапливающийсЯ
и распирающий  изнутри тело дух заполнЯет все пустоты физического тела
и духовные тела восстанавливаютсЯ,  эти самые концы их встают на  свое
место,  а так называемые голоса, которые тревожили душу человека, при-
жимаютсЯ к физическому телу изнутри и перестают существовать. ‚ы може-
те  обнаружить,  что тот голос,  которого раньше вы панически боЯлись,
становитсЯ тоненьким,  почти бесцветным и исчезающим.  ќто лишний  раз
вам покажет что он - продукт не живого существа, а вашей головы.
     ‚скоре вы начинаете обнаруживать,  что в вашей жизни начинают по-
ЯвлЯтьсЯ промежутки времени, которые вы жили одним своим мышлением. ‚ы
просто начинаете забывать про голоса.

                   Њы только знаем жить нельзЯ иначе
                   на зеленой  суше, в голубой воде.

     ‘оветами длЯ больных и родственников Я закончил две своих книги и
закончил, было, сейчас и эту, но когда начал читать эти советы, их ос-
тавление в конце книги создавало впечатление,  что мои проблемы  оста-
лись неизменными. Џоэтому они и здесь, что примерно соответствует хро-
нологии книги, времени в переходном периоде, когда они были написаны.

                               Ѓольным.

     Ќачните с того, что ваше инвалидное удостоверение доведите до ви-
да документа.  Ќе пожалейте денег и отламинируйте его - это около 5-ти
рублей,  а после купите за 5-7 рублей твердую обложку,  подходЯщую  по



размеру,  только, может быть, не красного цвета, чтобы, учитываЯ отно-
шение некоторых лиц к “‚„,  вас они не сочли его сотрудником, когда вы
будете  его показывать в общественном траспорте кондукторам и не стали
сводить с вами счеты.
     ‚ы не представлЯете сколько проблем исчезает,  когда вы  достаете
из кармана не замусоленную бумажку,  а документ, который еще оставлЯет
право думать окружающим,  что вы,  может быть,  еще  и  какой-  нибудь
представитель власти.
     Љогда собиратесь куда-то и хотите  взЯть  с  собой  еще  какую-то
вещь, но чувство над правым полушарием говорит вам этого не делать, то
если вы это сделаете и станете брать через силу, вы скорее всего забу-
дете что-то более важное,  например, при поездке на огород - проездной
и т.д.

     ЏридЯ куда-нибудь  в первый раз,  в спортзал или еще куда-нибудь,
не спешите. Џосле того, как вы договоритесь с руководителем ходить сю-
да, дайте ему возможность, после того, как он даст задание своим подо-
печным, самому подойти к вам. Џримите за правило, что первый поход ку-
да- либо обычно скомканный - вам, чаще всего, мало что удаетсЯ успеть,
сделать,  научитьсЯ,  так как вы еще ничего не знаете. ‹учше всего это
поход принЯть за организационный, а не познавательный и рабочий.
     Ќе спешите  и с советами. Ћсобенно, если у вас есть подготовка по
этому направлению.  Ќе пытайтесь дополнить руководителЯ, когда он объ-
ЯснЯет кому-то что-то.
     Љогда вы приходите куда-нибудь,  например,  на спортивную секцию,
пусть даже уверенные в себе,  чаще всего  случаетсЯ,  что  когда  дело
доходит до  индивидуальной  работы  в парах,  то у вас все рушитсЯ,  в
смысле уверенность. ЋказываетсЯ, и вы не такой мастер, как думали о се-
бе, и  напарник ваш может вас задеть неосторожной эмоцией - в один мо-
мент с вершины уверенности вы можете очутитьсЯ в низинах  неувереннос-
ти. —уть ли не до того,  что начинаете раскаиватьсЯ, что вообще пришли
сегоднЯ сюда. ќто ошибка. Џродолжайте работать, не обращаЯ внимание на
это в терпении и смирении и в скором времени начнете обнаруживать, что
менЯетсЯ отношение вашего  напарника  к  вам,  тренировка  наполнЯетсЯ
смыслом. (’ак протекали у менЯ первые тренировки).
     …сли вы видите, что тренер малоответственен за зал, который арен-
дует, позволЯет непорЯдочным людЯм вести учет денег,  сдаваемых трени-
рующимисЯ, старайтесь  придерживать  выплату  денег до последнего,  по



возможности расплачиваЯсь за каждое посещение зала  или  после  месЯца
тренировок за месЯц.  ‘тарайтесь деньги отдавать только ему в руки,  а
не тем, кому он доверил на одну- две тренировки это дело.
     “ход из дома,  начинаЯ со сборов, с их начала, даже младших родс-
твенников несет отбор и вашей собственной энергии.  …сли вы что-то де-
лаете,  у  вас может исчезнуть возможность продолжать дело.  ‚ам стоит
перекусить, а после ухода родственника, продолжить дело.
     Љогда вы переживаете искушение,  обратите внимание на то, чем за-
нимаютсЯ ваши близкие. Џростой звук снимаемой с посудной полки посуды,
донесшийсЯ из кухни,  или стук входной двери мгновенно переключит ваши
мысли на реальность. ‘ внутреннего мира на внешний.
     …сть такой  термин - специализациЯ производства,  который означает
разделение действий в процессе производства.  ‚ам нужно придерживатьсЯ
именно такой  специализации.  ’о есть старатьсЯ выполнить сначала одну
операцию, а затем переходить к другой.  Ќапример,  если вы заделываете
окна на зиму,  то сначала зашпаклевываете все окна, именно все, потому
что если вы зашпаклюете,  а потом заклеете одно окно,  то начав новое,
вы опЯть допустите те же самые ошибки, что и при первом окне - так как
смена операций поможет вам забыть как нужно начинать  первую.  Ќаучив-
шись же на первом окне одной операции, вы со свежей памЯтью выполнЯете
ее на всех окнах, а затем переходите к другой операции.
     Џо мере  спасениЯ хорошо строить работу кругами или циклами,  что
одно и то же. "Џеремена работы есть отдых", - говорил ђахметов. Ќапри-
мер, надо прополоть картофель,  морковь и посеЯть редис.  ‚ы начинаете
делать одно до тех пор,  пока не прекращаетсЯ возможность двигатьсЯ  в
этих траекториЯх  движениЯ.  ‚ы заканчиваете эту работу и переходите к
следующей. ‚ы почувствуете себЯ со свежими  силами.  €счерпав  себЯ  в
этой работе, переходите к третьей. €счерпав себЯ в ней, вы переключае-
тесь, едите,  или рвете Ягоду,  или пьете,  и как  только  насытитесь,
приступаете к первой работе.  ‘делав второй круг, вы можете отдохнуть,
сделав что-нибудь другое полезное,  вернувшись затем опЯть  к  первому
делу. ’аким образом весь рабочий день у вас будет рабочим.
     ‚озможность двигатьсЯ прекращаетсЯ,  когда ослабевает контакт ду-
ховного тела с физическим, что делают одни и те же движениЯ, а переход
на новое  место  опЯть  его восстанавливает.  €менно конец возможности
двигатьсЯ, дает возможность касатьсЯ сознанием всего своего существа -
от  эмоционального  напрЯжениЯ  от попыток продолжить движение,  что в
свою очередь дает возможность, когда возникают сомнениЯ, вспомнить по-



чему вы сейчас находитесь там,  где вы находитесь,  а не там, куда вас
может быть тЯнет.  ‘ама попытка продолжить движение, даже когда ее не-
возможно осуществить,  внешне выглЯдит не более как раздумывание чело-
века над своими дальнейшими действиЯми.  Ћна совершенно не  привлекает
внимание окружающих, если человек этого не хочет.
     ‚лезание вами в долги,  приведшее к потере веры вашим родственни-
ком,  отобъет и у вас желание отрабатывать этот долг.  ’о есть старай-
тесь не занимать очень большие долги.
     Џосле очень  открытого разговора с вами может случитьсЯ одна неп-
риЯтность, котораЯ однажды случилось со мной. Ќа одной тренировке одна
девушка вдруг,  стоЯ рЯдом со мной, вдруг как-то начала прислушиватьсЯ
ко мне или наблюдать за мной. џ думал, что она хочет привлечь мое вни-
мание,  но когда начал на нее его обращать, она вдруг замахала на менЯ
рукой и воскликнула: "Ќе смотрите на менЯ!" € стала отбегать, словно Я
за ней гналсЯ.
     џ понЯл,  что после обильного обмена информацией с ‘ережей Ѓураш-
никовым, Я непроизвольно излучил каким-то взглЯдом на нее слишком мно-
го энергии, что она почувствовала и испугалась.
     ‚ таких ситуациЯх надо помнить,  что больше одного человека в та-
ком случае вы напугать не сможете, то есть можете смотреть спокойно на
других. Ђ на человека,  который на вас обратил внимание, перестать его
обращать. „умайте о нем хорошо, успокаиваЯ его внутри себЯ, и пока не-
обходимость сама не приведет вас к общению с ним,  сами к нему не под-
ходите.  € не терЯйте самообладание, не начните комплексовать, а возь-
мите себЯ в руки и, отойдЯ в сторону, займитесь своим делом.
     ‚ообще старайтесь не смотреть долго и пристально на  людей,  осо-
бенно на новых русских.
     Џосле случившего в институте стресса некоторые личности из-за мо-
его взглЯда в автобусах,  случалось,  орали на менЯ: "’ы что, мент?" в
то времЯ как Я смотрел на них самым человеческим  образом.  ‚идно,  на
лице проЯвлЯлись черты отца - он был прокурором.  € к этим чадам отно-
силсЯ соответственно их нутру.
     …сли вы вступаете в деловые отношениЯ с людьми, помните, что пра-
вильно заключенный договор дает вам силу к выполнению этого дела. ‘илу
дает сам тот человек, верЯ вам. Ћт вас требуетсЯ лишь использовать все
возможности выполнить это дело.  —ерез себЯ,  отвергнувшись себЯ.  „лЯ
этого не  нужно только умозрительно прикидывать объем работы,  а и ис-
пользовать каждую возможность длЯ ее выполнениЯ.  ’о есть, если вы ус-



тали  и  не поднимаютсЯ руки и не работает голова,  вы можете спокойно
занЯтьсЯ чем-то другим, или отдохнуть, а потом занЯтьсЯ ею опЯть.
     …сли договор был заключен неправильно - вас пытаютсЯ в чем-то об-
мануть - заплатить меньше должного денег или скрывают какую-то  инфор-
мацию, чтобы  опЯть-таки меньше заплатить, вы будете чувствовать на го-
лове тЯжесть от этого и просто не сможете начать выполнЯть  это  дело.
—аще всего  при  такой ситуации есть обстоЯтельства,  которые ЯвлЯютсЯ
уважительными, чтобы можно  было  оправдатьсЯ,  и  которые  вы  можете
предъЯвить клиенту - вы же не скажете ему,  что не могли  начать  дело
физически, пусть и по его вине.
     ‘ другой  стороны вам нельзЯ слушатьсЯ своих эмоций.  …сли клиент
нетактично себЯ повел,  менЯет свое отношение к вашей работе, все рав-
но, если у вас остаетсЯ договор,  и есть силы его выполнЯть, вы должны
его выполнЯть  через личное отношение к этому человеку.  Ќаличие сил -
это главный показатель веры в вас,  как бы человек к вам не  относилсЯ
внешне, поэтому - выполнЯйте.
     ‚ыход их психической болезни по ‘лову это поступки в пику многим.
…сли слушатьсЯ своих родственников,  живущих своим умом,  то вам оста-
нетсЯ только гнить в ожидании подачек от жизни. ‘колько денег Я не за-
работал, будучи отвернутым от работы из состраданиЯ, невериЯ в мои си-
лы!  ‚ам просто необходимо знать, что если вам что-то предлагаетсЯ по-
рЯдочным человеком, то вам даетсЯ и все, чтобы выполнить предлагаемое.
’о есть,  если вам предложили дело, и вы, заключив договор, остались с
делом один на один,  то гоните сомнениЯ прочь,  если  они  поЯвлЯютсЯ.
Џосмотрите  на  наличие всего необходимого длЯ его выполнениЯ.  € если
оно есть, а оно должно быть, и дело остаетсЯ за вами - делайте.
     …сли вы занЯли место в очереди и  находЯсь  рЯдом,  но  в  суете,
вскоре забыли того,  за кем занЯли и неудобно обратитьсЯ, так как бои-
тесь что о вас радикально подумают, но примерно знаете где ваше место,
если  есть времЯ,  не спешите.  Џодойдите к тому месту и стойте рЯдом,
думаЯ определить свою очередь.  ‹юди будут  переговариватьсЯ,  переме-
щатьсЯ, может быть тот, за кем или перед кем вы занимали, вышел и вер-
нетсЯ, или вас кто -то,  видев как вы занимали, но кого вы не запомни-
ли, пропустит вас вперед себЯ или покажет куда вам встать. 1-3-5 минут
и вы,  не задаваЯ вопросов или точно или с ошибкой на одного, максимум
- двоих человек, займете свое место.
     ‚ вашем  положении,  когда  голова  работает  отлично в отношении
изобретательства, но не работает в отношении защиты изобретенного вами



от  ваших близких и знакомых,  вам нужно хранить в тайне вашу информа-
цию.  Ћсобенно от так называемых друзей, ведущих совершенно иной образ
жизни, чем вы,  но которые знают вас достаточно хорошо. ‚едь им доста-
точно хорошо захотеть узнать у вас желаемое.  Ќе относитесь в этом от-
ношении к ним как к самому себе,  так как они - не  ваши  ближние.  Ќе
рассказывайте об изобретенном кому попало, а лучше вообще не рассказы-
вайте.  „ождитесь полного спасениЯ души,  когда изобретенное  вами  вы
сможете сами внедрить в жизнь.
     …сли вы умеренны в еде,  и в то же времЯ не хотите голодать, поп-
робуйте пронаблюдать когда вы достаточно наедаетесь.  ЋпределЯЯ  коли-
чество  накладываемой еды на глаз,  вы чувствуете,  что пока еще мало,
мало,  но затем вдруг за правым глазом поЯвлЯетсЯ что-то  виде  плоти,
несущей несколько другую эмоциональную окраску, нежели ваше чистое же-
лание.  Џосле этого вы кладете еще одну ложку или поварешку в тарелку,
и  чувствуете,  что теперь хватит.  „олгое времЯ Я так накладывал себе
пищу после поЯвлениЯ этого пЯтна,  так сказать "длЯ плоти", думаЯ, что
накладываю длЯ своей плоти,  наложив прежде длЯ духа. ’ак вот, уберите
все,  что вы положили в тарелку после поЯвлениЯ этого пЯтна. ЋстанетсЯ
чувство, что вам не хватит еды. Ќо вы увидите, что хватит. Џосле этого
процесс мышлениЯ станет совсем другим. ‚ы не станете обмусоливать соз-
нанием это пЯтно,  а наткнувшись на него, обойдете стороной, сэкономив
свои силы.  ‚ ту же минуту почувствуете шевеление и под ребрами с пра-
вой стороны,  чувствуЯ,  что это шевелитсЯ некормленнаЯ свЯзка с вашим
гуманистом, тоже желаЯ исчезнуть в свЯзи с потерей кормильца.
     €нтересное наблюдение довелось мне провести,  когда начал осозна-
вать свои проблемы.  ‚се эти годы,  когда Я ходил с ними сжившись, мой
вес был 73 килограмма.  ‘ейчас,  когда Я отделилсЯ от этого "пЯтна" на
правом полушарии и свЯзанных с ним проблем,  он снизилсЯ на 5 килограм-
мов. Љак  четко  каждый раз тогда весы мне показывали ту цифру,  также
четко они показывают сейчас эту.  ЏЯть килограммов лишней плоти Я кор-
мил и носил!
     ‘амое главное - это дойти до верха ваших проблем - самого верхне-
го голоса.  „ойдЯ до него, вы почувствуете, что он находитсЯ как бы на
хвосте, отходЯщем от этого пЯтна,  которое заплатой лежит на вашей го-
лове или духовном теле.  „о этого вы,  может быть,  не раз поднимались
сознанием вверх, ища, какой же голос последний, чтобы выйти за их пре-
делы. „остигали того, что их подсказка была к месту. Ќо это все еще не
то. ЌайдЯ его, вы уже в преддверии спасениЯ.



     Џоход в  туалет вызывает опускание сознаниЯ в низы вашего сущест-
ва,  в то времЯ как то, о чем вы думали, остаетсЯ на прежней высоте. ‚
результате сознание остаетсЯ без информации, котораЯ отделЯетсЯ от не-
го бюстом правого духовного тела. Џопытка вернутьсЯ в мыслЯх в то мес-
то,  откуда  вы сейчас пришли,  вызывает маленький образ в виде окошка
сбоку от левого глаза. Ђ мысли, которые вы держали в уме в ходе работы
просто ломаютсЯ об этот бюст вместе с фокусом в районе правого полуша-
риЯ, что подтверждает знаниЯ о том, где происходит творческий процесс.
ЏолучаетсЯ  ломающаЯсЯ и расплывающаЯсЯ картинка того,  о чем вы дума-
ли).  ‚ажно в этот момент не запаниковать и не потерЯть веру в то, что
у вас не получитсЯ то, о чем вы только что думали в ходе работы. ђасп-
лывающаЯсЯ картинка - это еще не значит, что вы и забыли то, о чем она
была.  ЋпЯть начните работать головой и воспроизводить то,  что на ней
было.
     ‘ другой стороны поход в туалет - это  лишний  контакт  мозга  со
всем телом, что очень важно при сборах куда-то, когда вы можете что-то
забыть. ‚ туалете вспомните.
     —ем старше возраст болезни,  тем крепче свЯзь с этой заплатой,  с
чего началась книга,  на голове,  тем усиленней надо человеку работать
во имЯ собственного спасениЯ.
     Ќо именно осмысление того человека, из-за которого у вас начались
проблемы, начинает давать силу.  ‚ы начинаете замечать, что поЯвлЯютсЯ
силы  начать  делать  дела по дому,  которые забрасывались всЯкий раз,
когда раньше за них начинал братьсЯ.  Ћни еще слабы и некрепки, но они
поЯвлЯютсЯ.  Џервые вещи, сделанные вами, сделаны словно из одних зап-
лат - полка в туалете или еще что-нибудь,  но они сделаны и  держатсЯ.
•отЯ своим поЯвлением они говорЯт вам подождать начинать работу.  ‘илы
начинают поЯвлЯтьсЯ с левой половины тела,  и часть дел вы выполнЯете,
когда сознание висит в воздухе,  не касаЯсь тела. Ћно слабо и не может
сконцентрироватьсЯ на выполнЯемом,  поэтому вы быстро устаете,  работа
некачественнаЯ, и вы спешите ее закончить быстрее, лишь бы закончить.
     ‚ это времЯ выздоравливающему человеку нужен  помощник,  так  как
сила у него есть,  голова работает, только не может обдумать некоторые
проблемы, что-то предсказать.  Ќапример, результат своего труда. ђасс-
читать какую нагрузку выдержит то творение, которое он сделал. џ, нап-
ример, прибил достаточно крепко опалубку, как Я считал, но когда нача-
ли ее заливать раствором,  отошел низ,  и весь раствор вылилсЯ наружу.
Џришлось ее переприбивать,  а его перезаливать. ’о есть нужна ненавЯз-



чиваЯ перепроверка  того,  что сделал этот человек,  перед применением
этой вещи.
     Ќе менее важно услышать и знать голос, который, может быть и сму-
щает вас отношением к вам,  например,  слово "наивный",  которое часто
поЯвлЯлось,  когда Я о чем-нибудь думал,  но который находитсЯ на  ка-
кой-то жесткой структуре - "крыше" духовного тела вашего бюста-двойни-
ка,  чувственно представлЯющейсЯ вам полукругом,  окамлЯющим голову со
стороны правого полушариЯ.  ‘лыша этот голос и натыкаЯсь на эту струк-
туру, сознание чувствует, что на эту структуру можно оперетьсЯ и, сде-
лав это, трезво оценить происходЯщее внутри вас - только ли это проис-
ходит в мире, что у вас в голове?
     ќта структура  ЯвлЯетсЯ  помощником тому "хвосту" рождать голоса,
так как сознание не в силах ее преодолеть, подумав о чем-то таком, что
хотелось бы забыть и больше не вспоминать. ’ак как она ЯвлЯетсЯ произ-
водным вашего правого духовного тела, которое еще крепко, мысль, попа-
даЯ на нее, становитсЯ кричащей.
     …сли вдруг во времЯ семейного просмотра  телевизора  вашу  голову
начинают посещать  ужасные мысли - воспоминаниЯ - посмотрите на детей.
‘корее всего,  они хотЯт уйти,  но не решаютсЯ это сказать, потому что
их принудили сидеть взрослые.
     ‘мена физической высоты влиЯет и на духовную и процесс  познаниЯ.
Ќапример,  пришел человек и разговаривает с вами и улыбаетсЯ при этом.
€ улыбка у него такаЯ,  как будто он знает о вас что-то больше, чем вы
думаете. Ќо вы не обращаете на это никакого вниманиЯ.
     Џосле его ухода вам нужно сходить в подвал,  и там,  набираЯ кар-
тошку, вы вдруг обнаруживаете, что его улыбка была лишь потому, что он
в самом деле знал о вас больше, чем вы думаете, вспоминаете то, что он
в разговоре упомЯнул человека,  который мог и навернЯка  ему  все  это
рассказал, вспоминаете  как  у  вас чуть не вырвались слова пригласить
этого человека на это ваше дело - как у вас  чуть  не  выпрыгнули  эти
слова из груди, теперь понимаЯ, что это было его желание, чтобы вы ему
это сказали. Ђ произошло это потому, что, спустившись в подвал, за ис-
тинно вашим желанием, вы опустились и в ваше сердце сознанием, где ос-
талась необдуманной всЯ информациЯ,  котораЯ только что была перед ва-
ми,  но которой вы не придали значение,  так как ваше правое полушарие
было отделено от вашего сердца этим духовным бюстом-двойником.
     Џосле того как вы увидите саму вашу свЯзку с другим человеком, то
есть самый верхний голос,  вы начнете чувствовать все ваши аномалии  в



несогласованности ваших  желаний и действий,  так как теперь разрыва в
последовательности мышлениЯ не будет.
     ’ак, например,  набрав кафельной плитки из выброшенной, но выглЯ-
девшей как новой и очистив ее от старого раствора,  Я хотел ею  доста-
вить  разбитую в туалете.  Ќо она блестела так по сравнению с изношен-
ной, что Я решил купить новую на полную смену плитки пола. Ќо денег не
было. ‚ставал вопрос:  подождать,  пока будут деньги или наклеить эти,
так как когда еще они будут, а эта плитка все равно досталась бесплат-
но?
      ђаньше такаЯ  дилемма  разрешалась следующим образом:  мне нужно
было сделать сейчас,  так как Я горел желанием навести  хоть  какой-то
порЯдок. ‘ другой стороны,  понимаЯ,  что лучше купить новую, Я не ре-
шалсЯ это сделать.  Ќо побеждало желание. џ не мог от него отказатьсЯ,
так как оно было сильней менЯ.
     ‘ейчас Я  зримо видел и чувствовал,  как это пЯтно чужого полЯ на
правом полушарии захватив искру моего желаниЯ,  начинает им обрастать,
словно снежным комом.  Џостепенно оно становилось все даже  тЯжелее  и
мне ничего  не  оставалось делать,  как подстраивать здравый смысл под
это желание.
     Ћднажды Я вышел от ‘ережи Ѓурашникова и  пошел,  было,  в  интер-
нет-зал,  но тут у менЯ разомкнулсЯ фокус зрениЯ вместе с духовным те-
лом прЯмо на улице. џ остановилсЯ, так как потерЯл способность продол-
жать движение. —увство было космическим, так как в этом момент Я стоЯл
не на тротуаре,  а на планете,  но чтобы не вызвать ни у кого ненужных
мыслей,  Я  наклонил  голову,  словно задумалсЯ о том,  что мне делать
дальше,  и в этот момент в голову с правой стороны  головы  опустилась
недостающаЯ часть духовного тела, объединившаЯ мне фокус зрениЯ, с го-
лосом:  "Ѓолван!". ЌесмотрЯ на такую ласку, от восстановлениЯ фокуса Я
получил способность продолжать движение.
     ќто случай  менЯ  окончательно успокоил,  так как дал мне возмож-
ность прочувствовать теперь уже действительно все  закоулки  духовного
тела и перестать себЯ боЯтьсЯ. ’еперь Я мог идти в интернет-зал.
     ‡апомните, что все,  что от Ѓога даетсЯ вам открыто,  официально,
не нужно никого обманывать и лукавить.
     Ќапример, в  каком-то магазине работает ваш хороший знакомый про-
давец. ‚ этом магазине есть нужнаЯ вам вещь,  но вы знаете,  что рЯдом
в другом магазине есть она же дешевле. ’ем не менее по пути сначала вы
хотите зайти приценитьсЯ к товару в магазине вашего  знакомого.  —тобы



не стать привЯзанным к продавцу одним его вопросом о целЯх вашего при-
хода, и боЯсь его обидеть отказом покупки,  перед тем как зайти в  его
магазин обдумайте досконально ответ о причине вашего прихода,  который
бы не показывал до конца истинную цель вашего визита и оставил бы  вас
свободными в ваших действиЯх.
     ‚ажно четко выделить что мешает тебе стать  независимым  в  твоем
деле. Џервоначально  после взЯтиЯ принтера в кредит,  мне посоветовали
купить цветной монитор,  чтобы поставить Windows.  џ считал,  что этот
совет логичен,  так  как  Я не мог пользоватьсЯ информацией интернета,
так как то, что мне было нужно, почти все написано в Worde и Windowsе.
„лЯ этого Я начал было покупать подержаный цветной монитор. ќто в свою
очередь влекло к смене процесора, увеличению оперативной памЯти, смене
материнской платы. —то в конце концов заглохло, так как не было на все
денег.  Ђ нужно было только научитьсЯ конвертировать файлы из Worda  в
Dos, на базе которого работает ‹ексикон.


     €нтересно родитьсЯ снова в серебристом лотосе в ожидании чуда.

     Ќа каком-то этапе спасениЯ может само прийти понимание того,  что
посещение  церкви в обЯзательном порЯдке по выходным и праздникам себЯ
исчерпало, так  как  на  это уходит очень много времени в ущерб делам.
„ух сам вас освободит, напомнив соответствующие слова из ЏисаниЯ.
     Ћдно дело,  когда ЃиблиЯ говорит правильно или неправильно посту-
пает человек,  а другое дело самому строить к нему отношение.  …здЯщее
вверх  и вниз сознание не дает возможности проследить за мотивами пос-
тупков даже твоих близких.  ‚едь ничего плохого,  вроде, нет, если ба-
бушка несет внучке просимое во времЯ просмотра телевизора,  в то времЯ
как вы сидите на кухне и не видите всей предыстории.  Ќо когда  у  вас
восстанавливаетсЯ  постоЯнный  уровень сознаниЯ,  поЯвление бабушки на
кухне с этой целью уже вызывает некоторые вопросы. Ќапример, специаль-
но длЯ внучки пришла бабушка или берет, просимое ею, попутно?
     ’о же самое касаетсЯ всех остальных людей. ‚ы перестаете без кон-
ца всех прощать за прошлую бессовестность и продолжать с  ними  те  же
отношениЯ, что и раньше, сажаЯ этих людей себе на шею. †ить становитсЯ
легко, так как вы видите, что тЯжесть была обусловлена постоЯнным пов-
торением одних и тех же ошибок. ‚ы не отталкиваете этих людей от себЯ,
но уже относитесь к ним иначе.



     ќто - переломный момент вашего спасениЯ. ‚ы начинаете думать сво-
им умом. ‚ажно не соблазнитьсЯ духовным миром, который начинает распа-
хиватьсЯ в вас, затЯгиваЯ своей неизведанностью и просторами, а идти к
своему мышлению.  “ вас может возникнуть искушение объЯвить себЯ  кон-
тактером - проводником воли Ѓожией,  экстрасенсом,  духовным учителем,
пророком,  Њессией - но это будет ошибкой с трагическими последствЯми.
‚ам нужно стать собой, когда вы достигнете способности управлЯть своим
мышлением.
     (Џримером такого неспасениЯ можно привести одну из брошюр,  кото-
раЯ называлась "џ- контактер,  или ЃиблиЯ - ключ к познанию  мира",  в
которой описывалось  все от схемы мира,  правильного отношениЯ к исто-
рии, ‹енину, вплоть до поз при интимной близости, угодных Ѓогу).
     Џо мере  очищениЯ  ума вы можете обнаружить в вашем духовном теле
одну зону, котораЯ имеет форму диска, скользЯщего у вас в районе голо-
вы и спины.
     ќто как зона с другим зарЯдом.  ‚аши мысли быстрые  и  бесшумные,
проходЯ сквозь нее,  а мимо нее они пройти просто не могут, становЯтсЯ
совсем иными - кричащими,  от чего вы никак не можете избавитьсЯ.
     ’о же  самое становитсЯ при воспоминаниЯх чего-то - секунду назад
вы чувствовали, что точно знаете, что такого- то человека зовут именно
так. Ћднако,  вдруг вы начинаете сомневатьсЯ настолько,  что начинаете
думать почему вы засомневались и обнаруживаете, что имЯ этого человека
попало на эту зону,  совершенно длЯ вас чужую,  и выглЯдит это имЯ так
благодарЯ чужеродности зарЯда этой зоны.
     ‚ыталкиваЯ ее на периферию головы сознанием, чтобы она не мешала
вам думать, вы начинает чувствовать, что она не уходит совсем, а оста-
етсЯ сбоку от головы. ‚ы гоните ее изо всех сил, а она стремитьсЯ вер-
нутьсЯ назад, занЯть место в центре вашей головы.
     Ћднажды утром,  проснувшись или вечером,  ложась спать, вы можете
обнаружить в этой зоне лицо того,  чьего произведениЯ эта зона и  даже
не его одного.  ќто будет целый букет старых и знакомых все лиц. Ћста-
нетсЯ только сказать: "Ѓа!" (’олько вы это скажете потом, когда от них
избавитесь).
     џ давно  поражалсЯ совету экстрасенсов - как избавитьсЯ от подоб-
ной свЯзки - они советуют промытьсЯ  собственной  энергией.  Ќо  такое
промывание не дает знаниЯ. “ менЯ оно и не устранило эту свЯзку. —ело-
веку нужно знать что произошло,  почему он получил такую свЯзку и  как
нужно было поступить.  …сли человек ответит на эти вопросы, свЯзка уй-



дет сама. Џроще говорЯ, человеку нужно исчерпать ситуацию своим умом.
     „ругое дело, если человек ее получил, когда ум его был зажат, как
это случилось у менЯ.  ’огда нужно тренировать тело, не допускать гре-
хов по ‘лову и ждать когда восстановитсЯ ум настолько,  что сможет об-
думать прошлое.
     €менно сейчас Я, наконец, смог осуществить свое желание, родивше-
есЯ у менЯ 18 лет назад в армии.  Ќачать заниматьсЯ брейком - особенно
нижним. ‘овершенно новые движениЯ, каких никогда не делал - это что-то
потрЯсающее. ’акже договорилсЯ  с руководителем -Ђлексеем -ходить один
раз в неделю. Љак показало времЯ - это стало достаточным.
     ЏридЯ с очередной тренировки по брэйку, Я обнаружил причину огра-
ниченности в движениЯх.  ’ак как правый глазной нерв был хронически, в
течение пЯтнадцати лет, пробит и помимо чужой плоти, пусть и духовной,
вживившейсЯ  в  него,  но создающей в моей физической вокруг себЯ зону
конфликта, так как Я сам, получалось, отчуждалсЯ от себЯ, чувствуЯ чу-
жеродное  от верха маЯчка - то есть от верха ноосферы - духовного тела
до правой пЯтки,  на всем протЯжении глазного канала за ним  образова-
лась зона,  куда Я не проникал сознанием. €з- за этого Я иногда не мог
согнутьсЯ,  когда возникали сомнениЯ в необходимости этого. ’ренировки
разжимали эти зажимы.
     Ћднажды на тренировке  одна  девушка  из  числа  акселерированных
стршеклассниц или  студенток  какого-нибудь  училища  после взглЯда на
мое, видимо,  одухотворенное от успехов,  лицо, легла на пол от потери
сил.  Љонечно она могла отойти в сторону и лечь на мат или „‚Џ, на ко-
торых работали брейкеры, но она, судЯ по всему все делала там, где хо-
тела это делать. ‚нутренне ей посочувствовав, Я продолжил работу. Ћна,
полежав какое-то времЯ, встала, накопив сил.
     „олгое времЯ Я также боЯлсЯ смотреть людЯм в глаза, так как чувс-
твовал, что мгновенно израсходую всю энергию на свой взглЯд, обесточив
голову.
     ’ренировалсЯ Я обычно до нервного напрЯжениЯ. …два нервы начинали
напрЯгатьсЯ, и Я терЯл удовольствие от нагрузки, Я заканчивал упражне-
ние.  €ногда,  правда, на самбо приходилось работать через силу, чтобы
не позоритьсЯ и не выделЯтьсЯ, но это было надо. ‚ конце концов и там,
когда обстоЯтельства становились критическими,  начинала болеть  неза-
жившаЯ травма или получал новое какое- нибудь растЯжение, Я расходилсЯ
со своим партнером, ища партнера полегче.
     ‘амбо Я начал заниматьсЯ в 1988 году.  Џозанимавшись года два,  и



уйдЯ в академический отпуск в институте,  Я оставил и самбо. Џродолжил
заниматьсЯ им в 96-м году, встретив ‚иктора €вановича Љурашова - моего
тренера. Ћн пригласил менЯ на секцию и дал самбовку.  Ќо ходил Я  раз-
два в неделю,  а то и реже,  случались перерывы в месЯц, а то и в нес-
колько месЯцев,  на летние периоды, и когда попадал в больницу.
     ‚ этом году позанималсЯ месЯц в начале года,  а потом опЯть оста-
вил. Ќеожиданно  стал  вспоминать  про  самбо летом,  когда все ребЯта
разъехались,  и секции не было.  ‘ сентЯбрЯ Я уже рвалсЯ туда.  ‘ейчас
мне стало понЯтно почему у менЯ было такое, хотЯ и не холодное отноше-
ние к самбо,  но не такое, как к гимнастике. €з-за неработающей головы
Я не мог запомнить ни одного нового приема больше,  чем на одну трени-
ровку, следующаЯ тренировка начиналась с разминочной борьбы, а Я хоро-
шо знал всего 2 приема "Ђ" и "Ѓ" самбо,  которые мне впечатались в го-
лову тогда, еще в 1988 году. ‚се это времЯ Я был длЯ парней сознатель-
ным  мальчиком длЯ битьЯ,  потому что мне ничего не оставалось делать,
как просить их побросать менЯ,  помнЯ, правила единоборств, что прежде
чем стоЯть,  нужно научитьсЯ падать,  а прежде чем прыгать,  научитьсЯ
стоЯть.
     ‘ейчас же за 2 месЯца Я научилсЯ такому объему приемов, что когда
мне случалось попасть в пару с новичком,  не хватало тренировки, чтобы
все ему показать.
     € чтобы менЯ только бросали, менЯ теперь уже не устраивало.
     џ рвалсЯ  ходить  на тренировки каждый день,  когда почувствовал,
что оптимальный вариант - раз в неделю.
     ‚ начале ЯнварЯ сверху от рассасывающего маЯчка спустилась  мысль
продолжить заниматьсЯ боксом.  Ђ когда Я пришел в центр  эстетического
воспитаниЯ,  где шли тренировки,  пришла мысль,  заполнившаЯ последний
день свободный в моем расписании день недели - каратэ.  ’еперь всЯ моЯ
неделЯ была расписана до отказа.
     ‚ самом конце переходного периода Я поехал со знакомым больным на
огород. ѓлЯдЯ на него, Я вспомнил главные мои проблемы, которые у менЯ
были после каждого посещениЯ больницы,  и о которых Я давным-давно за-
был - неусидчивость.  Џойти на какое-то общественное мероприЯтие,  где
нужно  сидеть - кино,  лекциЯ,  концерт - пытка,  к которой себЯ нужно
принуждать,  так как сидеть в одном положении больше нескольких  минут
спокойно было очень трудно.
     €менно сейчас  Я смог умозрительно сформулировать почему Я не мог
и ходить только на одну секцию,  хотЯ пыталсЯ это сделать с  самбо и с



гимнастикой. Љаждый  вид  спорта  развивает  определенные группы мышц.
€менно это однообразие движений - ведь каждую тренировку нужно  повто-
рЯть одно и то же десЯтки и сотни раз, вызывало у менЯ забивание памЯ-
ти и вообще желаниЯ тренироватьсЯ.  Ђ так как неделЯ - это законченный
цикл жизни человеческого общества,  тренируЯсь в этот цикл только один
раз,  в  новом  цикле  Я оставалсЯ свежим и готовым воспринЯть новое в
каждом из своих видов спорта,  и шел  на  тренировку  как  на  великий
праздник.
     „ругие тренера, напарники, другой вид нагрузки, методика проведе-
ниЯ разминок,  тренировок,  другие залы. џ впитывал все как губка. “же
через пару месЯцев после начала такой интенсивной жизни,  то,  что мне
с трудом  давалось  сначала отдельными движениЯми,  посыпалось из менЯ
свЯзками.  ‘тала расти и продолжительность тренировок.  „о 5  часов  в
сутки.
     Љогда Я его отчитывал за очередное нарушение Ѓиблии, у него, ког-
да он оправдывалсЯ, вырвалось то, что Я давно ждал от него услышать:
     - џ завидую как у тебЯ получаетсЯ.
     џ работал, не сходЯ с места, а он бегал вокруг, суетилсЯ, начинал
работу, бросал ее и т.д. Ќо теперь Я знал, что Я длЯ него ЯвлЯюсь при-
мером, и у него есть с кого его брать.  ‘о здоровыми у него была отго-
ворка - он больной.  Ќо ведь Я лежал в больнице вместе с ним.  Љогда Я
его спросил почему он не занимаетсЯ спортом,  он сказал,  что врачи не
рекомендуют. Ќу,  это не удивительно.  „лЯ того,  чтобы это рекомендо-
вать, многим из них нужно сначала бросить курить и познать радость ак-
тивного образа жизни,  а многим вообще узнать,  что есть душа,  и  что
именно она  ЯвлЯетсЯ  первопричиной всех болезней и рычагом длЯ выздо-
ровлениЯ.
     Ќапример, Ѓ..  ђаджниш,  когда попал в подобное состоЯние, ежед-
невно пробегал до 16 миль не длЯ силы и выносливости,  а длЯ обретениЯ
чувствительности телом.  …сли  Я  всю жизнь играл в футбол,  волейбол,
баскетбол, это жило во мне и сейчас,  но играть Я не мог так, как тог-
да, потому что не мог понЯть кем Я стал сейчас физически,  не чувство-
вал свои конечности, их силу, то, чем, как не ежедневной тренировкой Я
мог дать им чувствительность,  и свое  оторванное  от  жизни  чувство,
ставшее пустой самоуверенностью, что Я умею играть в эти игры, сделать
реальной способностью.
     ‚едь чтобы знать себЯ нужно систематически заниматьсЯ одним и тем
же, чтобы привыкнуть к себе.



     ЏерваЯ тренировка каратэ дала мне то,  что мне на самом деле было
нужно.  ’ак как она была посвЯщена ногам,  которые по большому счету Я
не тренировал так как хотел уже около полугода, эта тренировка опусти-
ла ту часть духовного тела, до которого Я не доставал сознанием, ближе
к  голове,  и теперь Я стал осмысливать причиной чего было то или иное
переживание или чувство.
     џ долго думал стоит ли мне туда идти.  ‚спомнилось, как перед са-
мым началом  болезни в институтской столовой Я в очереди осадил одного
”ќ‚ќќ‘ника, который,  оттеснив менЯ,  пробиралсЯ вперед. Ћн, нимало не
смутившись,  начал со мной выснЯть отношениЯ, предлагаЯ выйти. Џосле Я
увидел его фотографию,  как одного из инструкторов Љиокушина. "…му все
эти годы тоже,  наверное,  не только сопливые пацаны орали:  "Ћсс", -
подумалось мне.  џ еще не знал,  что моим тренером будет ‚севолод €ва-
нов,  чье  интервью Я видел однажды по телевизору.  Њое мнение на 2/3,
так как Я еще не знал ‚севолода, совпало с мнением Ђнатолием ”есенко -
директором Љиокушина: "Џростой, открытый, коммуникабельный. џ бы с ним
пошел в разведку". џ тогда не знал насчет разведки, но подумал: "Њожно
ведь открыто рассказывать о себе, не боЯсь, что тебЯ сочтут дураком за
открытость".  —естно говорЯ, ‚севолод длЯ менЯ был первым примером бе-
зоглЯдной открытости души на людЯх.
     Џерестройка духовной конституции иногда вызывает оголение плоти и
на  такой секции какой -нибудь молодой человек,  не умеющий останавли-
вать удар,  может,  что называетсЯ,  сделать вам больно, прилепив вашу
плоть к кости.
     Ќе только половаЯ близость -объединение духом с партнером - вооб-
ще любаЯ работа в большей или меньшей степени,  но особенно единоборс-
тво.  Џоэтому так важно,  чтобы дух не только ваш, но и противника был
чист.  Љогда однажды парень пришел на тренировку с похмельЯ через нес-
колько минут борьбы с ним, менЯ стало мутить, так как та муть, которую
он излучал из себЯ, стала становитьсЯ моей. Џри этом мастерство такого
человека  ЯвлЯетсЯ  фактором  увеличениЯ вероЯтности получениЯ травмы,
так как самооценка своих реальных возможностей у него сдвинута, а ваше
внимание отвлечено от работы наполовину.
     Ќекоторые тренировки,  если менЯ не торопили уйти,  чтобы закрыть
зал в том случае,  если Я поздно приходил или по другим причинам,  за-
канчивалась по причине того же отрыва глазного канала правого глаза  в
месте пробоЯ разрыва той свЯзки сердце -правый глаз. Ћдин конец канала
взмывал к правому полушарию, второй - опускалсЯ к сердцу, а душа, зак-



люченнаЯ  ранее в канале,  вытекала в духовное тело в физическом.  ќто
было чувство счастьЯ - полной уравновешенности свободной души, а также
чувствовать, что на сегоднЯ ты выжал из тела все, что можно, также как
и дал ему, и теперь предстоЯт сутки отдыха от спорта.
     Џо мере очищениЯ чувственной сферы ваши действиЯ становЯтсЯ авто-
матическими.  Љазалось бы,  пробуждаетсЯ мышление и надо подумать,  но
некогда думать, так как это все вы делали уже тысЯчи раз, надо делать.
‚ этом плане способность не думать,  воспетаЯ ри Ђуробиндо,  действи-
тельно больший дар, чем думать, но когда ты полтора десЯтка лет не мо-
жешь нормально подумать и тычешьсЯ из-за этого по  жизни,  как  слепой
котенок, какое это все-таки счастье - думать.
     Ќовообразованием стало то,  что Я стал почти переставать  опазды-
вать. ‘тал не спеша выходить, заранее приходить минут за десЯть до на-
чала мероприЯтий. ЋпаздываниЯ все детство были моим бичом, также как и
моей матушки.  ’атевосЯн ЌатальЯ ‚ладимировна,  моЯ учительница по хи-
мии,  особенно мне выговаривала за это:  "Џравильно, прозвенел звонок,
открываетсЯ дверь и на пороге - Ѓелов". ‘ейчас бы Я мог ей сказать ко-
го нужно было ей ругать на самом деле.
     ‚ общем-то психическаЯ болезнь - это удивительное состоЯние - вы
ни на чем не можете сконцентрироватьсЯ - точнее можете, только то, на
чем вы концентрируетесь, тут же исчезает - переходит в свою противопо-
ложность.  Ќапример, у вас если что-то получаетсЯ, вы, едва подумав об
этом, начинаете понимать и видеть, что умение тут же исчезает. …два вы
понЯли  какую-то  закономерность  в самообучении и решаете ее взЯть на
вооружение - как тут же понимаете, что ошиблись, так как в вашем поло-
жении никаких умозаключительных выводов быть не может. …два вы подума-
ли о себе хорошо,  как тут же понимаете, что все ваше хорошее - вилами
на  воде  писано  - и может в эту же минуту перейти в обратное.  ‚ыход
один - чувствовать себЯ только ничтожеством, которому нужно только ра-
ботать.
     ЋстаетсЯ только делать - понемногу,  каждый день до отказа загру-
жать ум, тело, не ожидаЯ никаких макрорезультатов. ’олько микро- - ре-
зультаты сегоднЯшнего днЯ по сравнению со вчерашним.
     Њакрорезультаты скажутсЯ лишь однажды,  когда вы с человеком, ко-
торый хочет научитьсЯ вашему занЯтию, и ничего или мало что о нем зна-
ет, начнете общатьсЯ,  посвЯщаЯ его в премудрости этого дела, увидите,
что вы просто специалист - увидите смысл всего затраченного в  прошлом
времени на это дело.



     Џостепенно вы начинаете обнаруживать,  что у вас нет повода комп-
лексовать  по  поводу  вашего прошлого,  так как в настоЯщем вы можете
поддерживать разговор практически на любую тему,  правильно  понимаете
собеседника.
     ‚друг вы начинаете замечать, что начинаете переживать казалось бы
безвозвратно ушедшие промежутки времени,  которые вам так дороги. Ќап-
ример, Я  стал обнаруживать,  что как и в 87- 89-х годах кручусь между
работой и тренировками, увешанный сумками со спортивной формой и рабо-
чей атрибутикой.  ‚озникает чувство возвращениЯ молодости.  „аже слово
"чувство" - не то, это она сама.
     †изнь становитсЯ ежедневным путешествием в прошлое,  в те  проме-
жутки времени,  которые вы прожили под болью и которые,  казалось,  не
остались в вашей памЯти никоим образом.  ’олько если тогда вашим доми-
нирующим чувством  была  боль,  а прелести мира были погребены ужасами
вашего состоЯниЯ, то сейчас вы переживаете прелести настоЯщего момента,
а те ужасы прошлого служат вам пищей длЯ вашего ума.
     Џричем ассоциации возникают под видением каких-либо внешних пред-
метов, которые вас возращают назад ежедневно, по нескольку раз в день,
будь то вещь, котораЯ у вас была тогда, или район города, в котором вы
были в то времЯ.
     Љто бы мог подумать,  что Я опЯть не словно,  а вернусь в свои 20
лет и умом и телом,  начав переживать всем своим существом все то, что
Я переживал тогда. ‘тресс, случившийсЯ у менЯ, полностью отключил тог-
да у менЯ образное мышление.  џ казалсЯ  себе  маленьким,  находЯщимсЯ
где-то  на  дне  огромного мира,  который Я не могу сейчас ни охватить
умом,  ни познавать. ‘ейчас, пробуждающеесЯ мышление возвращалось в те
годы  учебы в институте,  возвращаЯ мне те свежие юные чувства чистоты
моего тела,  те переживаниЯ, которые Я переживал тогда всем существом,
а сейчас,  они помещались мне в правом полушарии, не потерЯвшись, ока-
зываЯсь, где-то в анналах бытиЯ, а, как Я понЯл, находившиесЯ постоЯн-
но где -то рЯдом со мной,  и служащие,  как Я иногда подозревал, как и
любые нереализованные возможности, довеском, ведущим к смерти.
     ќто было потрЯсающее по своей парадоксальности и чувствам состоЯ-
ние. “ группы "Љарнавал" была песнЯ "Џоверь в себЯ",  которую в  свете
прошлых лет лучше было бы назвать "Џоверь в Ѓога", так как вера в себЯ
мне не помогла:
                 € станет почему-то
                 ‚есна зимой.



                 € ты увидишь чудо-
                 Ќаш шар земной.
                 Џусть белой- белой пеной играет прибой.
                 ’ы свидишьсЯ с ‚селенной и станешь собой.
     •отЯ дела и шли, но еще не так как надо. Љупил принтер в кредит -
не было желаниЯ его отрабатывать,  так как оно исчезло у матушки.  …ще
не наладилась постоЯннаЯ свЯзь  с  газетами,  выпускающими  бесплатные
объЯвлениЯ и клиентами, и работы периодически не было. Ќо мне хотелось
людЯм печатать бесплатно,  что Я и делал бы,  если бы они не посчитали
менЯ дураком.
     ‚ышел из  дома,  как увидел соседа,  которому до этого планировал
сказать пару ласковых,  но не хотелось ни с кем выЯснЯть отношениЯ,  и
мы очень душевно поговорили. „уша просто пела!!!

                         џ спросил у ЯсенЯ.
                       (роман в двух частЯх)

     ’а оголтелаЯ кампаниЯ пропаганды безопасного секса говорит только
о том, что люди остаютсЯ в полном неведении, что происходит с их душой
во времЯ половой близости.  Њногие вроде бы умные, но дурочки, которых
Я знал,  со страхом рассказывали,  что при бесконтактном массаже можно
заразитьсЯ бесконтактным путем от больного человека, но при этом отда-
вались кому угодно, не знаЯ, что интимнаЯ близость - это полное духов-
ное единение с человеком.
     ‚ течение психической болезни есть три основных состоЯниЯ - когда
человеку очень  плохо  - когда он согрешил или грешит сам,  грешат его
близкие родственники,  или когда он начинает строить отношениЯ с чело-
веком, который к нему неправильно относитсЯ; промежуточное состоЯние -
когда,  хотЯ человек и не получает ответы по поводу того, что он пере-
живает,  тем не менее, он научаетсЯ жить в том иррациональном духовном
мире, несколько терпЯ неудобства,  но внешне никак это не проЯвлЯЯ;  и
последнее - полнаЯ реабилитациЯ.  ‚ первом состоЯнии он,  как правило,
попадает  в  больницу,  во втором состоЯнии способен жить долгие годы,
которые становЯтсЯ в буквальном смысле долгими, в третьем же состоЯнии
он обретает свое мышление.
     —тобы написать главу "Џроцесс исцелениЯ" в книге "Џуть ко •ристу"
уже после поста мне пришлось пережить часть описанного заново. Ћднако,
летом прошлого года у менЯ началось настоЯщее испытание на  выживание,



которое  Я  выдержал,  вернув себЯ в исходное промежуточное состоЯние,
доказав самому себе,  что даже в очень плохих состоЯниЯх,  можно обой-
тись без больницы и таблеток, если свои действиЯ поверЯть Ѓиблией.
     …сли человек не опускает руки и боретсЯ за свое выздоровление, то
до полного  исцелениЯ  его  задача  - научитьсЯ возвращатьсЯ из самого
ужасного в подобное промежуточное состоЯние.  Ќи в том ужасном состоЯ-
нии,  ни в промежуточном не нужны таблетки.  Џервое уйдет само, так же
как ушло у менЯ тогда и стало уходить у менЯ сейчас совсем и  промежу-
точное по мере того, как оно все становилось исчерпанным. ‚ы привыкае-
те к иррациональному, вы привыкаете к ужасам, и уже сами начинаете ис-
кать нового не внутреннего,  а внешнего,  не боЯсь себЯ при этом,  как
раньше, и желать нового, а к иррациональному привычному уже относитесь
спокойно.
     ќто новое  - может быть желание женитьсЯ или начало занЯтий новым
видом спорта.  ‚ любом случае оно свЯзано с новыми отношениЯми часто с
новыми людьми, которые могут поступить с вами просто не так, как хоте-
ли бы,  чтобы поступали с ними. € такое отношение может вас довести до
плачевного состоЯниЯ, пока вы не спасены.

                          —асть перваЯ

                       „олго дождик слезы лил

                              „ом ее - (блудницы) - пути в преисподнюю
                              нисходЯщие во внутренние жилища смерти.
                                                            (Џр.7, 27)

     Љогда начинаютсЯ личные отношениЯ, если тот человек, с которым вы
их строите, ведет себЯ безупречно - перед вами путь открыт. …сли у не-
го в поведении есть, как говорил герой чехословацкого фильма "‹имонад-
ный „жо" •ого ”ого "самые низменные наклонности",  то вам видением бу-
дет показан финал этих отношений.
     ‚ начале 2000 года, когда Я решил поступить по словам песни: "ђе-
шил Я,  мать, женитьсЯ", Я предложил это сделать своей знакомой, у ко-
торой как в повести „жека ‹ондона "Њорской волк", за поленницей матери
одного героЯ,  прЯталсЯ ирландец.  ’олько в моем случае он не прЯталсЯ
за поленницей, а только хотел помытьсЯ в ее ванной в три часа ночи.
     Ѓудучи хорошо знакомым с этим  ирландцем  и  убежденным  хозЯйкой



ванны, что  он  не ЯвлЯетсЯ ее идеалом,  после того как с ней случилсЯ
конфликт,  Я был абсолютно спокоен за нее и него,  так как был уверен,
что так  как мои претензии к ней достаточно весомы,  чтобы их презреть
до того, как они нами будут разрешены, ни один умный мужчина не станет
строить с ней отношений, узнав, что у нее есть неразрешенные отношениЯ
в прошлом. ’ем более, он отлично знал суть нашего конфликта.
     Ќо Я жестоко ошибалсЯ. Џозвонив ко мне и с насмешкой спросив менЯ
буду ли Я продолжать ремонтировать ей мебель,  что Я ей делал, или эту
меебль убирать, она, услышав совет убирать, - какой нормальный человек
станет унижатьсЯ - прониклась состраданием к ирландцу,  всей душой по-
каЯлась в том, что за тот визит в 3 часа ночи попросила своих знакомых
- у самой не хватало ни слов, ни мужества, ни сил - показать ему место
зимовки  раков  и  решила  всем сердцем отмыть мужскую угловатую душу,
названную так ђиммой Љазаковой в своих стихах,  а заодно и его тело  в
своей ванне и не когда-нибудь,  а именно в три часа ночи.  Љак говорЯт
герои фильма "Ќовые Ђмазонки": "†алко мужика-то".
     Њои тогдашние попытки осмыслить происходЯщее:
    "’еперь Я стал понимать почему менЯ к ней так влекло. Ћна менЯ то-
же любила.  ’олько нужен был ей не  муж,  а  дровосек,  поддерживающий
огонь ее  любви дровами.  ЊоЯ тЯга к ней начиналась благодарЯ матушке.
Ќапример, вечером все ложились спать,  а потом матушка  вставала,  так
как сон не шел и шла читать на кухню.  ‚ этот момент мои духовные тела
перекручивались, и сердце начинало напрЯмую контактировать с эманациЯ-
ми любви,  шедшими ко мне  (вытЯгиваЯ менЯ из постели в 10 часов вече-
ра):
     - —то ты хотел?
     - ЋлЯ, Я не могу без тебЯ жить.
     - Ћ,  ты ли это со мной разговаривал по телефону?  ( Љогда  Я  ей
вправлЯл мозги (написано 5.2000)).
       џ помолчал, но терпеть такую наглость было глупо.
     - „а, Я, Я!
     Ћна сразу поскромнела.
     „о моего предложениЯ ей поженитьсЯ она говорила мне  про  причину
развода такое  про мужа,  что делало ее героиней в моих глазах,  а его
глупцом, хотЯ возникал вопрос как муж мог  уйти  от  героини?  ‘ейчас,
рассказываЯ про  него,  оказалось,  что она чуть изменила одну деталь,
котораЯ существенно менЯла все дело.
     џ ей рассказывал,  что три раза был при смерти за этот месЯц. Ћна



мне говорила,  что недостойна менЯ. Џредлагала отложить супружество на
год -два -проверить чувства. Ќо мне то их не надо было проверЯть! Ђ ей
мозги вправить Я мог в любую минуту.
     џ смотрел на нее и недоумевал.  €з наливающейсЯ красавицы,  какой
она становилась в начале отношений,  сейчас она осталась выжатым лимо-
ном. ‚се те знаниЯ, которые Я давал ей и силы, были безбожно растраче-
ны.
     Ќо вы думаете она не постилась вместе со мной?  Џостилась  и  еще
как. Џосле поста она из женщины превратилась в девочку -так Я заставил
ее думать головой".
     Љакой Я был наивный.  ‘ейчас Я понЯл, что матушка и в этом случае
встала именно потому,  что ее дух, смешанный с моим, уходил вниз тела,
как и мой,  смешанный с духом этой слабеющей от половых отношений жен-
щины, что совсем не ново,  как бы притЯгиваЯ к постели, рождаЯ желание
противодействиЯ ему. Ђ Я -то тогда думал, что причиной моей тЯги к ней
- матушка.
     ‹юди, не мудрствуйте, верьте вашему собеседнику и не очищайте его
в своих глазах, если он сам себЯ чернит. …сли он говорит, что он -бес-
тиЯ или плохой - значит так оно и есть,  пустой бамбук - то же  самое.
…сли говорит, что московский, значит, московский.
     "џ вышел на кухню.  Ќа столе лежала газета двухгодичной давности,
в которой было напечатано объЯвление о концертах Ђлександра Њалинина с
новой программой "‚енчание". Џочему же он через год после венчаниЯ по-
ет  о  желании найти единственную?  ђЯдом было напечатано объЯвление о
концертах €рины Џонаровской  под  названием  "†енщина  всегда  права".
‚спомнилось, как по телевизору Ћлег ѓазманов пел про вечность, в кото-
рой "никто никогда не был".  Њилые артисты, чем это петь, лучше уйдите
в  монахи  и  из  монастырЯ взглЯните как выглЯдЯт ваши песни в глазах
тех, кто знает".
     € это оттЯгивание моего духа вниз,  а так же то, что информациЯ о
ней хранилась в левой духовном теле, куда Я не мог проникнуть мышлени-
ем, вело к тому, что им и, в частности, ирландцу удалось менЯ убедить,
что у них чисто платонические отношениЯ. џ же осталсЯ "дураком" и "ши-
зофреником" за то,  что пыталсЯ "силой вызвать у нее чувства". Ќо, как
говоритсЯ, обратимсЯ к летописи:
     "џ знал, что мне инкриминируетсЯ в глупость попытка строить отно-
шениЯ с помощью силы.  ’ри раза Я применЯл силу в разговоре,  но Я ни-
когда не пыталсЯ силой вызвать чувства.



     ’еперь после разговора с этим парнем Я понЯл,  что имелсЯ в  виду
тот случай,  когда Я по телефону ей сказал:  "’ебЯ,  что,  ославить на
весь город?"
     ќти слова, которые Я приберег на конец разговора, вырвались у ме-
нЯ непроизвольно, потому что Я сразу наткнулсЯ на стену отталкиваниЯ.
Џриготовил Я их потому что мне было непонЯтно с кем Я имею дело: с че-
ловеком, недопонимающим менЯ и делающим глупость, отталкиваЯ менЯ, или
с бестией, покрутившей мне мозги и влезшей в душу?"
     џ просто хотел вынудить ее к разговору,  чтобы во всем разобрать-
сЯ. Ќо она оказалась куда сильнее, чем плакалась.
     Џосле той их безумной во всех отношениЯх ночи, так как менЯ нача-
ло к ней тЯнуть, она назначила мне встречу на выход в город:
     "Ћ, Ѓога тут не было. Џо прежнему был какой-то свой бог, а точнее
бес где-то там в дебрЯх ее души.  ’ак же как не было людей в ее  понЯ-
тии.  Ѓыли два столба,  между которыми шел выбор.  Ћ, если бы этот па-
рень,  строЯщий с ней отношениЯ,  и которого Я предупреждал о том, что
он нарушает Ѓиблию, знал, что она мне назначила встречу на вечер, так-
же как и ему длЯ того,  чтобы посмотреть кто ей будет угоден, а не ра-
зобратьсЯ со мной,  чтобы не оставить в моей душе никаких обид,  а его
самого не отправить на свой Џуть к своей жене.  …сли бы он  знал,  что
это  молниеносное обдумывание и односложные ответы мне по телефону длЯ
того, чтобы он не понЯл, что разговор идет со мной, чтобы оставить его
в счастливом неведении. —то выбор между мной и им она сделала у площа-
ди Џобеды,  в конце прогулки.  Ђ так как Я не собиралсЯ развлекать  ее
разговорами и молниеносно отвечать на высокомерные вопросы,  то немуд-
рено,  что выбор пал на него. ќто не значит, что Я молчал. ‚ тот вечер
Я говорил достаточно.
     ‚первые Я увидел ее в женской одежде,  а не в шароварах, которые,
Я видел на ней весь месЯц. Њожет быть, она в них и спала? Ќо запаха от
них не шло. —естное слово!
     ‚ этот день, который Я почти весь пролежал от бессилиЯ в ожидании
встречи с болЯщим сердцем, матушке на огороде сделалось плохо -тоже из
за сердца. џ почувствовал, как моЯ боль отобрала силы у нее. Њне стало
лучше".
     ЊенЯ таскало  к ней до тех пор,  пока она не уехала к своим родс-
твенникам. ‚скоре Я успокоилсЯ. € все закончилось, как Я видел в виде-
нии, точнее пережил в начале отношений:
     "Ќа следующий день после моего предложениЯ о женитьбе  Я  шел  на



тренировку  к Ќиколаю ѓригорьевичу Ћноприенко в спортзал,  как проходЯ
мимо ее дома, вдруг пережил сильнейшее чувство духовной свободы, кото-
рую  нельзЯ променЯть ни на что.  ‘мущенный,  так как предложение этой
женщине было уже сделано, после тренировки, на которой Я ходил, как на
цыпочках, боЯсь потерЯть чувство этого откровениЯ, Я пошел к этой жен-
щине на день рождениЯ.  € когда гости ушли,  ее вопрос хочу ли Я иметь
детей,  застал менЯ врасплох, так как Я думал уже извинЯтьсЯ за подан-
ную вчера надежду.  Ќо Язык мой не мог выговорить этого извинениЯ, и Я
вслед за ней,  сказавшей, что знает, что Я отвечу, промЯмлил, что, да,
на все волЯ ЃожиЯ.  ’ак Я понЯл,  что „ух ‘вЯтой хочет, чтобы мы с ней
стали  строить отношениЯ.  Ѓыл пост,  поэтому ни о какой близости речь
идти не могла.  Џо крайней мере длЯ менЯ.  Ћна же хотела  спонтанности
чувств, которых сейчас ни у кого друг к другу не было".
     Љогда больной делитсЯ с вами своими  сердечными  делами,  которые
еще  не затЯнулись,  не узнавайте у него с кем они у него были,  иначе
можете причинить ему лишнюю боль и, может быть, проблемы:
     "ђаботаЯ на  огороде,  Я почувствовал,  что теперь сделано именно
то,  что надо было сделать, так как мое существо уравновешено, а Я мог
совершенно свободно продолжить эти отношениЯ или начать другие.
     ‚ечером, когда Я возвращалсЯ с огорода, нечто повернуло менЯ зай-
ти к ’оле ”урсову -моему другу детства, который как никто другой хотел
погулЯть на  моей  свадьбе.  Џогрузившись немного в курс моих недавних
проблем, он воскликнул,  что может мне помочь,  и когда Я давал ему ее
телефон,  он спросил у менЯ про ее фамилию.  Џоморщившись, так как она
была  длЯ дела не нужна и будила во мне опЯть чувства,  Я ему все-таки
ее сказал.
     ‚ это времЯ Я работал у ЂндреЯ Џнева.  џ пригласил на работу ‘ашу
‘околова,  с кем учились какое-то времЯ вместе в  институте.  „ень  мы
проработали. ‡аработок был невелик, но мы решили пойти и назавтра.
     “тром Я решил,  было,  не завтракать, но почувствовал, что поесть
все-таки надо через нежелание.  € едва Я начал есть, как вчерашний ’о-
лин вопрос о фамилии Ћли, вдруг тоже с пищей стал опускатьсЯ от головы
к центру моей груди, будоража всю мою душу. џ опЯть стал впадать в па-
нику  из-за этой привЯзанности,  но надо было идти на работу.  Ћднако,
пройдЯ совсем немного,  Я почувствовал, что не могу без Ћли жить и те-
перь нужно ехать к ней.  ‘илы уходили, мысли разбегались, так как Я не
знал, может быть она уже уехала и нужно ехать за ней?
     Њне пришлось возвращатьсЯ домой,  попросив ‘ашу идти одному и ра-



ботать со сторожем.
     Ќо придЯ домой,  Я начал себЯ слушать и искать свободы. Љак вдруг
сознание наткнулось на мысль, что тЯнет менЯ к ней то,  что она  много
обо мне знает -всю книгу что Я сейчас пишу (Я весь свой  и  ее  анализ
носил ей и ирландцу, чтобы она и он менЯ понЯли, и она менЯ простила),
а чтобы Я был уравновешен с ней также, как с другими людьми, нужно из-
давать книгу.  ‚ этот момент сознание наткнулось на канал, отключивший
мои чувства к ней, и Я опЯть почувствовал в себе духовную свободу.

                          —асть втораЯ.

                      ЊесЯц скрылсЯ в облаке.

     Љогда она уехала, а Я успокоилсЯ, Я почувствовал, что мое воспри-
Ятие стало,  если не каменным,  то ледЯным, как говорил ‹ао-–зы о при-
шедших к истине:
     "Ѓыли льдом, что вовремЯ растает",
     а себЯ готовым начать новые отношениЯ.
     Ќо довелось  мне начать их с женщиной,  у которой в семье были не
должные отношениЯ. € начал Я их не по своей воле. ‡айдЯ к ней на рабо-
ту, Я склонилсЯ над столом, чтобы прочитать написанное и почувствовал,
как сознание касаетсЯ первой половины этой книги, лежащей в моей сумке
и подумал, что, может, это знак начать с ней отношениЯ. џ сопротивлЯл-
сЯ как только мог,  но в конце разговора  почувствовал,  что  из  менЯ
просто вытЯгиваютсЯ слова сделать ей предложение.
     Ћна его принЯла,  и мы строили отношениЯ три днЯ,  пока Я не  по-
чувствовал, что не могу ей дать любви, так как едва Я наполнЯлсЯ чувс-
твами к ней,  приходила в сердце мысль о ее муже, вполне могущем закон-
чить от ее ухода жизнь самоубийством.  Ќужна была вера, а в мое сердце
постоЯнно закрадывались сомнение и угрызениЯ совести,  не  дающие  мне
наполнитьсЯ духовно.
     Ћднако, три днЯ размышлениЯ привели к тому,  что Я понЯл почему у
нас не было взаимопониманиЯ. € на четвертый день Я пришел восстанавли-
вать отношениЯ.  ’резвость  мысли  давала легкий исход разрешениЯ всех
проблем -ее муж найдет другую женщину,  тем более, что такие поползно-
вениЯ у него были.
     Ќо на следующее утро Я,  проснувшись и сделав зарЯдку, почувство-
вал желание  лечь. Љожу на голове словно тЯнуло, и к левому глазу полз



образ генны огненной и психиатрической больницы,  которые были рождены
моим образным мышление пробудившимсЯ на  времЯ  во  времЯ  стрессов  в
третье мое попадание в больницу,  как бы показываЯ чем длЯ менЯ грозЯт
эти отношениЯ. ’рЯсЯсь от ужаса, Я подошел к компьютеру и записал пре-
дыдущий и последующий абзацы, так как написать пережитое только что не
поднималась рука:
    "Ќо еще три днЯ отношений привели менЯ к пониманию,  что у  нас  с
ней ничего не получитсЯ".
    Ћднако, едва Я сделал запись,  прозвенел звонок  телефона.  ‡вонил
Ђндрей Џнев и предлагал двухдневную работу.  €дЯ на работу,  Я зашел к
своей подруге на работу и с болью сказал ей,  что Ѓог против продолже-
ниЯ отношений.
     ЋпЯть приходилось самоотрекатьсЯ.  Ћднако,  к концу первого днЯ Я
почувствовал,  что  менЯ просто затЯгивает к ней на работу на обратном
пути. џ зашел и сказал ей, что нужно продолжать отношениЯ простые. ‘ам
факт того, что мне удалось зайти к ней снова, стал вызывать у менЯ по-
дозрениЯ, что Ѓог здесь не при чем. Ќа следующий день Я обратил внима-
ние на то,  что сразу после пережитого позвонил Ђндрей. Ђ у менЯ с ним
свЯзь наблюдалась и раньше, и та тЯга кожи на голове вполне могла быть
вызвана  его планами позвонить ко мне.  € к концу второго днЯ Я понЯл,
что можно продолжать отношениЯ дальше.
     ЋтношениЯ привели к тому,  что они зашли до абсурда. џ ей предла-
гал переходить жить ко мне,  в крайнем случае приходить на обеды с ра-
боты и встречатьсЯ вечером, если у нее нет еще полного довериЯ ко мне.
Ќо она не приходила ко мне жить,  и отказывала и в приходах на обед  и
по вечерам, в то времЯ как отношениЯ ей были нужны, и она их поддержи-
вала, надеЯсь их реализовать семейной жизнью. ‘уточный их анализ пока-
зал причины возникновениЯ этого абсурда -то же недоверие и, вследствие
этого, лукавство в мелочах. Ќапример, поехав с ней на природу, Я спро-
сил ее читала ли она одну из моих книг.  Ћна со смущенной улыбкой ска-
зала,  что не читала,  хотЯ Я ей давал дискету с ней.  ’огда  Я  начал
рассказывать ей фрагменты из нее, относЯщиесЯ к настоЯщему, вместо то-
го,  чтобы указать лишь на нужные факты из нее.  ќто ее маленькое  лу-
кавство привело к моей энергорастрате пусть несильной, но достаточной,
чтобы поЯвилсЯ насморк.  Ќо главное было в другом.  Ћна от моей откры-
тости и простофилистости имела чуть больше, а Я -чуть меньше. € это ее
недоверие ко мне компенсировалось мной усмешками в ее  адрес,  которые
давали ей основание думать, что Я хочу ее обмануть. џ выкладывалсЯ на-



изнанку, зовЯ ее к себе, пытаЯсь сблизить наши души, но менЯ не хвата-
ло и не хватало чуть-чуть, чтобы найти правильные слова и дать ей себЯ
услышать.
   ‚се наши встречи начинались мной с того, что Я ей начинал объЯснЯть
прошлое, вместо того, чтобы говорить о настоЯщем и будущем.
   Ћднако, возникающие проблемы толкали обдумывать  все  происходившее
все настойчивей.  €  вскоре  Я понЯл,  что одной из причин возникающих
проблем была ошибка, допущеннаЯ мной в третьей книге "Џуть ко •ристу",
где Я написал, что длЯ восстановлениЯ себЯ как личности нужно вернуть-
сЯ в мыслЯх в год попаданиЯ в больницу,  вместо того,  чтобы написать,
что нужно вернутьсЯ в год возникновениЯ проблем со здоровьем,  так как
от их возникновениЯ до попаданиЯ в больницу  может  пройти  еще  энное
времЯ, которое тоже нужно обдумать правильно.
    ‚скоре Я понЯл,  что львинаЯ долЯ моих проблем происходила по при-
чине непониманиЯ парнЯ (‚адима),  с помощью которого Я попал в больни-
цу.
    “странение (как мне казалось, полное) непониманиЯ прошлого (хотЯ Я
только вспомнил как он давал мне в прошлом году читать  одну  книгу  -
всей душой - значит он по-человечески ко мне относитсЯ?!  - он так гу-
манно по отношению ко мне поступал,  а Я своим все  никак  не  могущим
восстановитьсЯ  мышлением  не  мог это понЯть) вели к ошеломлЯющим ре-
зультатам, одним из которых был бег. ’ело очищалось от лишних менталь-
ных пленок и теперь,  как и 15 лет назад,  Я стал бегать с той же ско-
ростью и с теми же физиологическими процессами,  что и  тогда  -легким
дыханием и при длительных пробежках - выделением пота,  когда во времЯ
присутствиЯ проблем Я не мог бегать на длительные  расстоЯниЯ  и  пота
практически не было -одна одышка после спринтерского рывка. €менно то,
как легко стал выступать при летней духоте после незначительной  физи-
ческой нагрузки пот, показывало мне, что тело дышит.
    џ опЯть вернулсЯ к давно забытым мной видам спорта -цигуну и неко-
торым упражнениЯм, которые пришлось, было, забросить. € что самое пот-
рЯсающее - Я опЯть вернулсЯ к медитации, которой не мог воспользовать-
сЯ, пока у менЯ было непонимание ‚адима. ’огда сутками сидел, концент-
рируЯсь на точках, пока менЯ не вытЯгивал из нее голод или другие при-
чины,  и Я не мог ничего обдумать,  забыв, как надо мыслить. ‘ейчас же
концентрациЯ приводила к тому, что к фокусу зрениЯ стЯгивалась всЯ ин-
формациЯ,  когда-либо  бывшаЯ в голове,  и Я спокойно рассматривал ее,
пока не выбирал из нее все необходимое.



    Ћдной из ошибок, которую можно допустить - это постоЯнное объЯвле-
ние человеку, чьего расположениЯ вы хотите добитьсЯ, о полном разреше-
нии своих проблем.  Џотому что разрешение даже части проблем  ведет  к
огромному облегчению,  радости и уверенности, что понимание восстанов-
лено и или будет восстановлено.  Ћднако,  это разрешение части проблем
не  дает видениЯ всех проблем,  которые могут остатьсЯ незамеченными и
впоследствии так или иначе скажутсЯ.  Ѓудут тысЯчи  переживаний  -одно
другого лучше, и надо набратьсЯ терпениЯ, чтобы разрешить их все. Љог-
да они все будут устранены -отношениЯ восстановЯтсЯ, если человек ока-
жетсЯ тем, за кого вы его принимаете.
     „ругой из  ошибок  может  быть срабатывание старой свЯзи с другим
человеком и отнесение последствий этой свЯзи -боль, страх, подозрениЯ-
на счет человека, с кем вы сейчас общаетесь.
     ‘начала сознание зажато настолько, что создаетсЯ эффект клаустро-
фобии -не можешь вообще пошевелить мыслью, что компенсируешь шевелени-
ем тела.  Љроме того может присутствовать страх,  что ваш недоброжела-
тель читает ваши мысли на расстоЯнии,  которые вы хотите создавать. Ќо
после того как вы сЯдете,  выпрЯмив позвоночник и  сконцентрировавшись
сквозь третий  глаз  на какой-нибудь точке или на нем самом,  сознание
начинает словно проплавлЯть психические каналы,  находЯщиесЯ за ним  в
задней части головы и доставать из них информацию длЯ обдумываниЯ. …д-
ва вы начинаете правильно думать,  страх чтениЯ ваших мыслей мгновенно
улетает, так как мышление оживлЯет все ваше тело и голову в ваших дав-
но забытых чувствах целостности вашего  существа.  €з  головы  пробкой
вверх  вылетают  шлаки из засоренных психических каналов,  оживлЯЯ ток
энергии во всем теле вверх.
     Љак Я понЯл много позднее,  начав думать, Я лишь повторил одни из
отрезков своей жизни,  когда Я жил под проблемами.  ЊедитациЯ, как вид
занЯтий,  у менЯ сейчас,  как и тогда, постепенно растворилсЯ в жизни.
Ћстались небольшие размышлениЯ.( ‚се вышенаписанные записи, касающиесЯ
только моих с ней отношений, Я давал ей читать, чтобы она мне верила и
понимала менЯ).
     Ћднажды она могла остатьсЯ, но не осталась, заставив менЯ пережи-
вать. ‚о времЯ провожаниЯ ее она мне сказала:
     - Њиша, не переживай, хочешь Я тебе сегоднЯ приснюсь?
     (Ћна не думала,  что приснитсЯ мне под утро курЯщей.  Љак выЯсни-
лось после, она действительно покуривала. †изнь была тЯжелой, а курево
ей ее облегчало).



     џ, хоть и почувствовал боль, но не знал что ответить, пока второй
ее ответ  с  сарказмом не вызвал у менЯ гнев.  ђазговор наладилсЯ,  но
первый удар осталсЯ незамеченным мной, точнее неубранным. € это приве-
ло  к кризису в отношениЯх.  „вухдневный анализ привел менЯ к нему,  и
когда Я осознал происшедшее,  в душе наступила такаЯ радость от исчез-
новениЯ боли, что Я вновь кинулсЯ к телефону.
     ЋтношениЯ сразу  наладились,  но  на несколько дней.  € однажды Я
стал замечать закономерность: первый звонок в течение днЯ заканчивалсЯ
взаимопониманием, хотЯ и не всегда, но чаще, а когда в течение днЯ из-
менЯлись обстоЯтельства,  или мы созванивались, как уславливались, до-
говор о встрече не реализовывалсЯ,  так как она не приходила, несмотрЯ
даже на обещание или звонила после,  говорЯ, что по рЯду обстоЯтельств
задержалась на работе.  “ менЯ ум заходил за разум. џ чувствовал какие
мои слова отталкивают ее, но ничего не мог поделать, так как Я говорил
простые слова.
     Љогда Я побежал ей это (тот неправильный ход мысли) объЯснЯть, то
понЯл еще одну причину размолвок.  ‚о времЯ разговора она сказала мне,
что Я ее подавлЯю.  „ействительно, разговор перед этим шел на моих по-
вышенных интонациЯх,  так как после ее обещаниЯ позвонить мне в суббо-
ту,  звонка не было,  и выходные прошли в моих переживаниЯх. ‚ субботу
мы  с  €рой  …всеевой - моей двоюродной сестрой - поехали к ней узнать
что случилось - €ра была свЯзной,  в то времЯ как моЯ любовь  загорала
на плЯже то ли с мужем,  то ли с подругой, как она мне говорила, то ли
еще с кем-то,  не позвонив мне,  и ее в тот момент дома не было. Љогда
она мне сказала про подавление,  то выдала ту энергию, которую Я в нее
вложил во времЯ этого "подавлениЯ". Ђ так как мой организм имел предел
в количестве набираемой энергии, то несколько мгновений спустЯ Я хмык-
мул,  выдав часть энергии назад.  Ќо с психологической -то позиции эта
реакциЯ  была неправильной,  хотЯ после этого Я тут же смутилсЯ.  Ћна,
сделав глубокий вдох,  сделала выдох,  и Я почувстовал,  что она  менЯ
"пробила" им. Џосле этого менЯ начала "пробивать" каждаЯ ее фраза. Њое
хмыкание, обусловленное объективными причинами, положило этому начало.
(џ так думал, хотЯ частично так оно и было).
     ќто произошло  11-го июлЯ.  „вухдневный разрыв отношениЯ привел к
тому,  что ночью Я проснулсЯ,  загибаЯсь от боли.  Љ горлу  подступали
рвотные спазмы, которые, впрочем, не реализовались. —увствовалсЯ слов-
но кол с левой стороны упирающийсЯ мне в грудную чакру. ( ’ак выглЯдит
дистанционное сопереживание интимной близости.  •отЯ интимной близости



у менЯ с ней не было.  џ с трудом понимаю почему многие супруги совер-
шенно случайно узнают об изменах своей половины.  Ќаверное потому  что
они много кушают и мало думают об окружающих.) ‘амое потрЯсающее,  что
попытка его вытолкнуть удалась, и Я опЯть провалилсЯ в сон. Ќо оконча-
тельно  рассталсЯ  Я с ним днем,  после медитации.  Џосле чего Я опЯть
провалилсЯ в сон,  а проснувшись,  почувствовал,  что в моем  существе
совсем нет боли.  џ с трудом в это верил.  Ѓолее того, этот кол был ни
чем иным,  что апостол Џавел называл у себЯ жалом в плоти,  которое  Я
видел у некоторых людей,  особенно у психически больных. Ќеужели он не
мог от него избавитьсЯ только от незнаниЯ медитации?
     ЋтношениЯ опЯть восстановились,  но не должным образом.  ЋпЯть  Я
стал все анализировать, пока не нашел еще один сглаз. Џосле восстанов-
лениЯ отношениЯ после тех выходных она пококетничала,  что,  мол, нам,
женщинам многое позволено.  ’олько после того, как она повторила это с
улыбкой, не понимаЯ менЯ, говорЯ, что она приносит мне только боль, Я,
не знаЯ куда детьсЯ от боли, стал опЯть искать ее причины.
     € после этого произошло потрЯсающее.  џ стал  правильно  понимать
людей. ‚ первую очередь мать. џ и до этого понимал их правильно, но не
сразу, не всегда правильно подавал себЯ во времЯ общениЯ.  Ќачал  мочь
шутить. ’от юмор, который был у менЯ до этого, внешне провлЯлсЯ не чем
иным, как сарказмом. Љира однажды прЯмо закричала: "Ѓабушка, ну почему
он такой колючий?" (Ѓедный ребенок.)
     Ќо отношениЯ опЯть не клеились. Ќапример, Я пришел к ней на рабо-
ту рассказать о делах и договоритьсЯ о вечерней встрече. Ћна спросила:
"—ем ты сейчас будешь заниматьсЯ?" Ќа что Я с хохотом,  который не мог
остановить, сказал,  что  еще не думал. ‡аканчиваЯ разговор, Я чувство-
вал, что опЯть сказал что-то не то,  но опЯть попросив ее прийти, стал
надеЯтьсЯ, что моЯ реакциЯ на ее вопрос не будет решающей.
     џ вечером  лежал и ждал ее.  Ѓыло уже половина десЯтого,  как по-
чувствовал что часть моего существа переживает словно оргазм. ‚ Ярости
Я вскочил и решил было пойти развеЯтьсЯ с какой-нибудь женщиной.  Џро-
гулка по вечернему городу менЯ успокоила, и вскоре Я почувствовал, что
опЯть поЯвлЯетсЯ надежда наладить отношениЯ с ней.  Љогда Я пришел до-
мой и спросил матушку, понЯл, что эта надежда поЯвилась с ее звонком.
     Њатушка сказала, что она только что звонила и сказала, что задер-
жалась на планерке. џ успокоилсЯ и на следующий день, когда она с пош-
лым смехом стала мне выговаривать где это Я гулЯю в половину  одиннад-
цатого,  Я  сказал  прЯмо где и почему.  “ нее голос стал очищатьсЯ от



пошлости и приобретать скромность. Ќо Я еще не понимал почему.
     Ћна опЯть не пришла.  џ несколько раз плакал дома,  что не могу с
любимой девушкой восстановить взаимопонимание,  хотел расплакатьсЯ пе-
ред ней, потому что был уверен, что она так относитсЯ ко мне из-за мо-
их этих  бессознательных реакций,  но неоднократно,  когда Я был готов
это сделать,  нечто словно удерживало менЯ от этого, словно мне нельзЯ
было показывать перед ней слабость.
     ‚ тот вечер Я шел к ней, опЯть в слезах, отдавать небольшой долг,
не  знаЯ что еще ей говорить.  Ќо когда Я открыл дверь ее предприЯтиЯ,
слезы исчезли.
     - ќто все? - воскликнула она изумленно, взЯв деньги.
     џ не смог разжать рот длЯ ответа,  обиженно взглЯнул на нее, вло-
жив в этот взглЯд все, что она родила во мне за этот месЯц и пошел до-
мой.
     „ома раздалсЯ звонок.
     - —то ты сделал? џ не могу работать, голову сжало, словно обручем.
     Ћдновременно в говоримое вкладывались интонации презрениЯ. џ стал
ей говорить все, что Я о ней думал по этому поводу, тем не менее нала-
живаЯ отношениЯ.
     - Ћтпусти менЯ ( чтобы исчезла головнаЯ боль),  - сказала она.
     - „а разве Я тебЯ когда-нибудь держал?  ’ы придешь  сегоднЯ?
     - Ќе обещаю.
     Џопрощались мы друзьЯми.  Ћна не пришла. ‚ половину одиннадцатого
менЯ  потЯнуло на тренировку на школьный двор и подумалось,  что какое
это хорошее средство от таких отношений.
     ‚ половину двенадцатого, когда Я пришел домой и уже успокоилсЯ от
тренировки, менЯ стала выворачивать наизнанку душевнаЯ боль.  Џокрутив
минут 10, она прошла, оставив голову работающей.
     џ был шокирован.  Ћна жила половой жизнью,  постоЯнно менЯ в этом
обманываЯ. ’еперь стали понЯтны эти мои бессознательные реакции, в ко-
торых Я винил себЯ. ќто была реакциЯ на ее мысли о возможных моих и ее
изменах, ее страх,  что Я узнаю чем она занимаетсЯ дома. Ћна не верила
и мне,  хотЯ Я ей говорил постоЯнно, что у менЯ никого нет, потому что
у  нее-то  были.  ‘тало  понЯтно  почему  она становилась после первых
встреч мне все более и более чужой.  Њой дух из нее  просто  вымывалсЯ
половой  жизнью  с другими.  …сли бы она оставалась верна мне,  она бы
чувствовала менЯ так, как Я ее, и ей не надо было бы задавать мне лиш-
них вопросов.



     ‚спомнилсЯ рассказ одного парнЯ в юношеские годы, что ему хочетсЯ
одной своей любовнице "разбить морду" после близости. ’еперь мне стало
понЯтно почему. Љак говорила одна женщина, которой изменил муж, что ее
ранила не столько сама измена,  сколько ложь после нее. €менно поэтому
часто  психически больные,  и не только,  помимо своей воли кидаютсЯ в
драку во времЯ бытовых конфликтов,  когда их родственники начинают ду-
мать о них, как о дураках. Ќе сомневаюсь также, что если спросить Ђнд-
риа Џухарича - ученого, который исследовал феномен “ри ѓеллера, что он
думал в тот момент,  о котором “ри написал: "‘ ужасом Я обнаружил, что
кидаю пепельницу в Ђндриа Џухарича...", то не сомневаюсь, что он думал
именно  ставЯ  под сомнение психическую полноценность “ри,  тем более,
что это произошло после того как Ђндриа Џухарич после опыта с гипнозом
над “ри,  в ходе которого “ри слышал голоса, стал ему возражать следо-
вать тому, что они говорили “ри.
     ‘тало понЯтно в результате чего у менЯ возникло то видение психи-
атрической больницы и геенны, говорЯщее мне, что у менЯ с этой матерью
’ерезой,  как она сказала о себе, ничего не получитсЯ. ’от ужас сопро-
вождалсЯ  еще чувством очищениЯ души от нее.  …сли она от менЯ очищала
свою... ’олько мать ’ереза врЯд ли очищала свою от кого-нибудь.  ’акже
как она врЯд ли говорила кому-нибудь, что она - плохаЯ, кто ее не зна-
ет, чтобы человек о ней неправильно не подумал.
     ’ем не менее Я чувствовал еще привЯзанность к ней и с другой сто-
роны решил остатьсЯ быть верным своему правилу - не рвать самому отно-
шений и понес ей книгу с чувством, что она не станет мне ее отдавать и
со словами продолжить отношениЯ. (—увство не подвело).
     Ћна вместо того, чтобы на словах выЯснить отношениЯ и определить-
сЯ в них, поспешно уволилась с работы. …сли она так поступала по отно-
шению ко мне, как к дураку, то Я знал где она живет. џ долго думал кто
из нас дурак.  ’ем не менее так как ей было,  как ей казалось, что те-
рЯть,  она  не  хотела строить отношениЯ дальше,  и менЯ поэтому к ней
больше не тЯнуло,  так же как когда однажды Я случайно в городе ее об-
наружил на новом месте работы.  Њы поговорили. Ќо когда Я на следующий
раз,  думаЯ,  что у нас восстановились прежние, как до этих планерских
отношений,  дружеские, (она обещала позвонить, чтобы отдать книгу) за-
шел разменЯть деньги и даже не лично к ней,  а к тому,  кто там вообще
будет, она менЯ проводила, сделав губки бантиком. ЃеднЯжка, вместо то-
го,  чтобы подумать извинитьсЯ,  вернуть книгу, и восстановить прежние
отношениЯ, она думала, что сейчас начнетсЯ мое паломничество к ней как



к матери ’ерезе,  и сколько ей нужно сменить организаций, чтобы отбить
у менЯ  желание паломничества или в какую дыру залезть,  чтобы Я ее не
нашел.
     …сли плохаЯ, будучи рационально думающей и деловой и имеЯ стойкий
нордический характер,  не хотела больше со мной общатьсЯ, закончив от-
ношениЯ, обвинив менЯ, что Я не к месту и не вовремЯ сделал ей предло-
жение негодЯй,  менЯ к ней и не тЯнуло,  то бестиЯ, хоть и стала гово-
рить,  что не хочет замуж,  не исключала мысли продолжить отношениЯ со
мной,  и поэтому менЯ таскало к ней, когда она, проЯвлЯЯ ко мне огром-
ное уважение,  как передавал мне ирландец, ложилась под него (этого он
мне не передавал, потому что секрет). Ђ после отъезда она один раз ме-
нЯ  вспоминала так,  что ночью мне приснилсЯ сон,  как она приезжает в
Ѓлаговещенск, а Я прихожу к ним в гости и говорю:
     - ЉакаЯ €ринка (ее дочь) большаЯ!
     Ђ менЯ несколько раз так порывало к ней,  если не ехать, то напи-
сать, чтобы продолжить отношениЯ,  что только воспоминаниЯ, как проЯв-
лЯЯ крайнюю  степень  уважениЯ,  когда Я спокойно с ней разговаривал и
пыталсЯ разобратьсЯ почему она расхотела выходить замуж,  она на  менЯ
орала, как поетсЯ в песне, что все собаки выли, чтобы Я перестал к ней
ходить, опускали мои руки перед этим начинанием.
     ‚ институте,  когда Я только заболел, один молодой преподаватель,
ведЯ семинар,  сказал,  уложил наших девушек на парты,  а кого и ниже,
совершенно не думаЯ это делать:
     - џ хотел бы,  чтобы вы начинали семинар четким сообщением. ‚ыхо-
дите к доске и говорите кто?  где?  когда? с кем? сколько раз?
     ‘ейчас Я,  вспоминаЯ  тасканиЯ  менЯ духом по 2 раза в день кое к
кому, в том числе, к тому, кто и в 1995 году начал из-за этого на менЯ
орать, мог бы без труда сделать тому преподавателю такое сообщение.
     Ћднажды во  времЯ  окончаниЯ  первых  отношений в газете Я прочел
объЯвление в службе знакомства одной молодой женщины из ’ынды. џ напи-
сал ей письмо, но ответа не было 2 месЯца. Ћн пришел, когда уже вторые
отношениЯ  шли  к развЯзке.  ЏробудившеесЯ мышление по иному заставило
взглЯнуть на некоторые факты из жизни этой женщины и, хотЯ Я был готов
продолжить  эти  отношениЯ,  не  мог не написать ей правды -всех своих
мыслей о ней. џ не мог врать ни себе, ни ей. Ћна обиделась и попросила
менЯ вернуть ей ее фотографию.
     €менно в тот день - 20 июлЯ у менЯ началсЯ переходный  период,  а
не  с начала книги.  ‚ верхней части сознаниЯ всплыло изречение Ѓудды:



"ѓод медитаций дает ответы на все вопросы".  ’олько, чтобы это выраже-
ние  не несло эзотерический оттенок,  а было проще,  так как медитации
бывают разными - обычных размышлений над жизнью по ‘лову Ѓожьему, так-
же как и выполнение …го.
     ‚ыводы: если  вы  будучи не ревнивым человеком,  испытываете рев-
ность к своей, в данном случае, крале, значит она вам изменЯет. ’ак же
как если подходЯ к любимой, чтобы ее утешить, вы чувствуете непонЯтное
вам омерзение и вообще не понимаете почему она плачет,  хотЯ  видимого
вам повода длЯ этого нет.
     Ѓогата свЯтыми и эзотерикой амурскаЯ землЯ.  …сли бы  знал  Ѓорис
ѓребенщиков,  что не умерли,  а живыми ходЯт по планете ‚оплощение ри
Ђуробиндо, мать ’ереза,  разные плохие и бестии, он бы не поехал в €н-
дию к ‘атье ‘аи Ѓабе,  а приехал бы к нам, и Я бы его познакомил с бо-
жественными личностЯми.

                  € кто из вас скажет в чем наша вина?

     Љак сказал ћрий Ќикулин в одном из последних  своих  интервью,  у
него  присутствует постоЯнное ощущение вины.  …сли заглЯнуть в таблицу
высот сознаниЯ  в  книге „жона ‹илли "–ентр циклона" (она напечатана в
моей книге "Џуть ко •ристу"), то можно увидеть уровень высоты сознаниЯ
ћриЯ ‚ладимировича в это времЯ.
     Ќо интересна  причина,  по  которой  поЯвлЯетсЯ это чувство вины.
Љогда человек духовно слабеет и не может выразить всего того, что чувс-
твует или переживает, так как в духовном и физическом телах поЯвлЯютсЯ
неосознаваемые участки, некоторые нехристи начинают его судить, находЯ
вину его даже там, где ее нет.
     Џо мере выполнениЯ слова Ѓожьего, когда вы начинате разбиратьсЯ в
причинах своих грехов вы начинаете понимать, что перед Ѓогом вы чисты.
—то ваших  грехов  с  начала следованиЯ Џисанию у вас нет,  хотЯ вам и
случалось их делать. Ѓыло одно ваше невежество.
     ЋтношениЯ с амурской матерью ’ерезой,  привели к тому, что у менЯ
снова пробудилась чувственность. ’ак как мышление мое стало восстанав-
ливатьсЯ,  и Я стал понимать кто мне нужен,  также как и то, что выхо-
дить на улицу в поисках подруг на ночь, что, впрочем, Я никогда не де-
лал, или даже к хорошим знакомым женщинам это чревато многими неприЯт-
ными последствиЯми,  начинаЯ от венерической болезни и кончаЯ духовной
привЯзанностью к человеку и его к тебе, в то времЯ как по той или иной



причине этот брак не мог бы быть осуществлен, Я стал опЯть подвергать-
сЯ искушениЯм.  •отЯ, казалось бы - не тратьсЯ - быстрее придешь к Ѓо-
гу.  Ќо мысль порождала другую,  и,  хотЯ Я их всех гнал, вскоре вдруг
начинал чувствовать, что, не пережив оргазм, моЯ чувственнаЯ сфера бу-
дет как бы вывернута наизнанку.  ‚ыход был, казалось, простым и однов-
ременно сложным по последствиЯм -онанизм.
     ‘начала все было хорошо. Ќо на следующий день Я замечал, что менЯ
могут беспрепЯтственно унизить,  в то времЯ как Я не могу сразу  отве-
тить.  ‚ голову после приходили мысли о том,  что нужно делать,  чтобы
заработать деньги - такие маниловские замки,  которые не могли быть по
тем  или  иным  причинам  осуществлены.  Ћни были настолько заманчивы,
сколько обманчивы,  и когда Я ими начинал делитьсЯ с кем бы то ни было
- шел неизменный конфликт с этим человеком. Ќе всегда этот человек был
прав,  но понЯть его было можно,  также как и избежать конфликт,  но Я
просто не мог его избежать. Ђ только позднее приходило понимание и оп-
равдывание этого человека.
     ’ем не менее Я смог пронаблюдать что происходит с духовными тела-
ми. Џосле оргазма организм, терЯЯ энергию, становитсЯ легким также как
накачанный мЯч  тЯжелее  спущенного.  Ѓолее  того,  духовное тело хуже
сцеплено с физическим телом,  так как между обоими  телами  поЯвлЯютсЯ
пустоты.  ‘тоит  на  организм  повлиЯть  какому-нибудь более или менее
сильному духу - даже придет в дом ребенок, вы можете пойти сделать то,
что не стали бы делать,  будучи в силе.  Ђ на следующий день и  после,
пока  не  накопите силу и не ликвидируете последствиЯ этого поступка у
себЯ в уме, то есть не успокоитесь, будете каЯтьсЯ.
     „ва духовных тела при согрешении, будучи теперь не скрепленными с
телом, расходЯтсЯ в разные стороны, и сознание  проваливаетсЯ  в  веч-
ность.
      Ќапример, мать хочет вас накормить, и ее желание несколько лиша-
ет вас сил,  так как свое желание она использует длЯ своих действий. ‚
то времЯ как вы чувствуете некоторый упадок сил,  потому что левое ду-
ховное тело,  свЯзанное с матушкиным, ее желанием оттЯгиваетсЯ от пра-
вого, в результате чего между телами образуетсЯ щель. ‚ы ложитесь, се-
туЯ, что нужно делать дела и не понимаЯ, откуда взЯлась слабость, ког-
да  вдруг  приходит  чувство,  что нужно идти поесть или приходит мать
звать вас за стол,  и так или иначе вы понимаете,  что причиной  вашей
слабости  был всего лишь этот пси-контакт,  но те несколько минут,  на
которые вы прилегли,  когда нужно делать дела,  и вы не знаете  в  чем



причина, становЯтсЯ вечностью со знаком "-", в которой вы не раз быва-
ли раньше.
     Љогда после греха Я духовно упал,  неожиданно пришел знакомый че-
ловек (тот же самый, который впоследствие предлагал у менЯ за 150 руб-
лей купить 10 вишни, о чем будет ниже) попросить огурцов Якобы длЯ днЯ
рождениЯ матери. Ћдет он был хорошо, работал, и Я ему поверил. ’ем бо-
лее, что алкоголики давно ко мне не ходили ни занимать деньги, ни про-
давать какую-нибудь ерунду - Я их отвадил.  Љакого же было мое изумле-
ние, когда после его ухода Я понЯл, что он менЯ обманул. ‚се звонившие
по телефону люди,  с кем Я договаривалсЯ насчет работы - набора текста
на  компьютере  - так или иначе не выходили на менЯ,  так как,  скорее
всего,  находили себе новых исполнителей. ‚ечером чуть не проговорилсЯ
о своем секрете в открытии своего дела одному человеку.  ‹ишь спустЯ 2
днЯ началось исправление положениЯ - Я начал делать то,  что было надо
и то, что хотел, начали звонить люди, и дела стали исправлЯтьсЯ.
     ’ем не менее начал чувствовать, что у менЯ нет сил прийти к Ѓогу,
потому что  едва они накапливались,  как стоило мне допустить в голову
одну мысль об интиме, как Я уже не мог справитьсЯ со всем тем, что ме-
нЯ начинало одолевать.  € это было не просто искушение.  ‚ойна с собой
приводила к тому,  что Я начинал зацикливатьсЯ на этом, но даже если Я
себЯ побеждал ментально, накапливающаЯсЯ сила сама становилась сильнее
менЯ.  € только сброс силы опЯть рождал у менЯ стремление ее накопить.
Ќо получалсЯ бег по кругу. џ совершенно становилсЯ непригодным длЯ со-
циальной жизни.  ’очнее длЯ плодотворной социальной жизни.  џ  не  мог
отстоЯть  свою  точку зрениЯ с потерЯвшими совесть заказчиками,  в ре-
зультате чего не мог потребовать у них заплатить за работу нужную сум-
му.  Ќе мог осилить себЯ, чтобы удержатьсЯ от покупки нового принтера,
вместо того,  чтобы проверить все возможности починки старого.  ‚  ре-
зультате чего влез в долги,  и пропал смысл настоЯщей работы,  так как
теперь работа шла уже на отработки долгов,  а денег на необходимые по-
купки не было.  Ќо самое главное - не было сил. ђемонт в доме едва на-
чиналсЯ,  как опЯть останавливалсЯ. Ќа тренировки вместо 3 раз в день,
как это было совсем недавно - в 96-м году,  Я  стал  тренироватьсЯ  по
несчастному разу в день.  Ќа спортивных секциЯх мои хождениЯ приобрели
смысл повторениЯ, а не научениЯ. ‘амое обидное было в том, что Я чувс-
твовал себЯ способным и победить многих парней, ходЯщих дольше менЯ.
     ‚ тот  день мне пришла в голову мысль начать интимные отношениЯ с
одной женщиной.  “ менЯ была иллюзиЯ того, что, может, половые отноше-



ниЯ  сохранЯт  мне  мои  силы в отличие от онанизма.  ’ем не менее эта
мысль была метафизической. •отЯ она и обещала какие-то перемены в жиз-
ни, Я боЯлсЯ эскпериментировать с духом. ‘опротивлЯЯсь всеми силами, Я
подумал,  что когда-нибудь за это прелюбодеЯние мне придетсЯ дать  от-
вет. ‚ памЯти - в правом полушарии - мгновенно всплыла книга "€споведь
в порЯдке 20-ти мытарств" об очищении души после смерти последними мы-
тарствами,  если грехи были отмыты при жизни.  ЌапрЯгшись  из-зо  всех
сил,  Я вдруг вспомнил спасительное изречение, что Ѓог не дает искуше-
ниЯ и испытаниЯ сверх имеющихсЯ у человека сил. ‡начит у менЯ есть си-
лы справитьсЯ с искушением.  ќта мысль была точкой опоры, за которую Я
уперсЯ сознанием. —ерез мгновение греховнаЯ мысль была отогнана, а те-
ло окружила такаЯ легкость и чистота,  что Я решил, что мне нужно идти
в церковь на исповедь.
     ‚ таких случаЯх,  когда вы не можете найти ответ на поиск,  обра-
щайте особенное внимание на образные картинки как бы сами  возникающие
в правом полушарии, свЯзанные с религией или церковью. ‚ 97 году Я мог
изменить ход своей и отца жизней,  если пошел в церковь в  ’вери,  как
мне подсказывало видение в правом полушарии.  ‚ конце концов все равно
пришлось в нее идти,  только в Ѓлаговещенске,  а отец умер,  так как в
то времЯ Я только начинал знакомитьсЯ с Ѓиблией.
     ‚ажно разобратьсЯ в причинах, толкающих вас к греху. ќто тоже че-
ловеческое влиЯние. Ќапример, когда, может, после чудесной тренировки,
готовЯсь заниматьсЯ делами по дому,  вы вдруг чувствуете страстное же-
лание слить у себЯ энергию, до такой степени страстное, что это приво-
дит в  недоумение  - ведь полчаса назад вы были прЯмо противоположного
мнениЯ,  а через какое времЯ приходит ваш знакомый,  особенно  духовно
сильный,  с просьбой занЯть ему на выпивку или предлагаЯ у него купить
длЯ этих же целей десЯть килограммов вишни за 150  рублей,  становитсЯ
понЯтно что происходит.  ’олько сейчас,  оглЯдываЯсь назад,  вы можете
понЯть что происходило с вами до первого попаданиЯ в больницу.  Љто  и
как вас духовно опустошал или помогал опустошатьсЯ тогда.
     Љак это происходит?  ‚ голове обычно есть люди, которые к вам не-
равнодушны в половом плане. Ќо вы, отчуждаЯсь от их желаний, остаетесь
к ним спокойны.  ‚ тот момент,  когда ваш давний знакомый хочет к  вам
прийти, его желание, охватываЯ вам макушку, притЯгивает ее к вашей ду-
ше и сердцу,  приближаЯ туда все эманации того человека. € вы уже пока
не опустошитесь от них,  а длЯ этого, как правило, нужно слить энергию
два раза,  опустошив от нее и от желаниЯ оба духовных тела, не в силах



думать о другом. Џросто ум зажат и думает только об этом.
     ’олько представьте, что после такого опустошениЯ вы опЯть начина-
ете погружатьсЯ  минимум на три днЯ в те проблемы,  которые у вас были
до этого: начинаетсЯ с того, что вы опаздываете на автобус, на котором
хотели поехать на огород, и весь график днЯ смЯт, потом вы идете есть,
когда в ближайшее времЯ этого делать и не собирались  -  начинают  ло-
матьсЯ финансовые и покупочные планы,  если с деньгами критическое по-
ложение и так далее.
     Ќо самое потрЯсающее это то, что однажды у менЯ сломались планы в
отношении личных отношений.  “ менЯ была знакомаЯ девушка, котораЯ хо-
тела строить со мной такие отношениЯ, но Я боЯлсЯ их начинать, видЯ ее
отношениЯ к  самой  себе.  €  после такого прихода давнего знакомого с
этой просьбой и моего согрешениЯ перед его приходом,  у менЯ  сознание
опустилось в тело ниже бровки правого полушариЯ,  на уровень, на кото-
ром находились мысли об этой девушке.  Ћни находились прЯмо в сознании
и,  так как желание охватывало все тело,  единственное, что Я смог на-
чать делать - это предложить ей начать  отношениЯ.  †есткие  структуры
духовных тел,  еще не восстановившиесЯ после 15 лет нахождениЯ в таком
положении не давали поступать иначе. ’о что было в уме - то и реализо-
вывалось в действие.
     џ начал  думать  о  ней  совершенно серьезно,  когда на следующий
день, когда накопилось немного энергии,  и сознание поднЯлось на  свой
постоЯнный уровень,  Я вдруг понЯл почему Я так поступаю. Љогда созна-
ние  поднимаетсЯ,  даетсЯ  и свобода действий и их способы,  и Я нашел
безболезненный способ отклонить встречу.
     …сли вы в определенное времЯ года, общаЯсь с каким-нибудь челове-
ком, особенно к которому у вас есть дружеские чувства, грешили, в этот
период времени  или  день на следующий год вас будет тЯнуть к этому же
греху. Ѓудьте бдительны.
     Ћднако, те же люди, перед приходом которых вы грешили, приходЯт с
чистой просьбой никаким искушениЯм вы не подвергаетесь. Ќужно ли гово-
рит, что от дома нужно отвадить всех алкоголиков.  Њногие люди торгуют
самогоном, скупают  у алкашей дешевое (в том числе некоторые организа-
ции цветные металлы). Ќе платЯт ли они за это втридорога?
     Ћднажды менЯ вынудил согрешить возврат мне сделанной моей работы.
…сли жизнь - движение вперед, то желание девчат вернуть мне работу, то
есть как бы вернуть жизнь назад, повернуло ток энергии в организме как
бы в обратном направлении,  в результате чего Я почувствовал чувствен-



ную сферу вывернутой. “тром того днЯ эманации желаниЯ возврата работы,
захлестнув мою голову, родили в маЯчке духовного тела слово "вернуть",
которое затем и опустилось в голову, когда Я думал об этой работе, и Я
подозревал, что она может быть вернута.
     Ћдин мой знакомый на протЯжении рЯда лет, провожаЯ менЯ, в прихо-
жей проЯвлЯл обычно негатив. џ не мог понЯть почему, думаЯ, как сказал
мой знакомый экстрасенс, что Я астрально опасен и бессознательно "про-
биваю" этого человека.  Љаждый раз,  уходЯ от него,  Я проклинал себЯ,
как гадкий утенок,  думаЯ,  что Я опЯть зацепил его какой-нибудь своей
бессознательной реакцией или вопросом. € только сейчас, услышав вопрос
о том  какие нормативы мне нужно было сдавать на экзамене,  о чем речь
пойдет дальше, после чего Я почувствовал как за сердцем заметно полег-
чало, а после дома Я опЯть болел, уже знаЯ что к чему, Я понЯл, на ко-
го ему нужно было проЯвлЯть свой негатив.
     Џосле того, как он менЯ опустошал, и мое сознание опускалось, ко-
ра больших полушарий переставала работать, и там, где можно было поду-
мать, Я  задавал вопрос или иначе бессознательно бил его своим оголив-
шимсЯ от духа маЯчком.
     Џоэтому, когда во дворе подходит сосед и  просит  занЯть  ему  50
рублей, чтобы получить паспорт, и вы с удивлением отмечаете, что смог-
ли ему спокойно соврать,  что у вас нет таких денег, не спешите судить
себЯ. Џодумайте, не мог ли он, честно глЯдЯ вам в глаза, врать.
     Ќо теперь вы начинаете переживать настоЯщее потрЯсение.  ’о  были
невеждой и  от этого грешником вы один,  а теперь видите,  что в таком
невежестве живет весь мир.
     „о весны 1999 года,  пока у менЯ не начала мало- мальски работать
голова, постоЯнно глЯдЯ на веселЯщихсЯ людей, не знающих печали, Я ду-
мал, что человечество спаслось и молил Ѓога спасти менЯ хоть последним
из всего человечества.  Ќо когда Я перестал попадать в больницу и имел
возможность ближе познакомитьсЯ с людьми ...

                    ќй, смотри, куда несет река.
                    ќй, смотри, чью руку жмет рука.

     ќто начало  пробуждениЯ  мышлениЯ  привело менЯ к пониманию,  что
один человек,  которого Я считал своим другом,  и к которому  Я  питал
дружеские  чувства относилсЯ ко мне не совсем бескорыстно.  •отЯ с его
стороны дружеские чувства ко мне тоже были.  ђазочаровавшись в нем,  Я



перестал хотеть его видеть, так как раньше.
     ‚ тот день Я встретил его брата, и эта встреча опЯть пробудила во
мне  те  прежние чувства.  Њне нужен был напарник длЯ сплава по ‡ее на
резиновой лодке,  поэтому Я попросил этого парнЯ передать брату прийти
ко мне.
     ‚ 3 часа ночи раздалсЯ звонок в дверь.  Ќа пороге стоЯл этот  па-
рень и его друг,  оба в достаточном подпитии.  •отЯ Я уже знал,  что с
выпившими дело лучше не иметь,  но проснувшиесЯ чувства  сгладили  тот
опыт.
     Љак оказалось,  он  брата своего не видел.  „лЯ его прихода стало
достаточным моего сильного желаниЯ его увидеть.  Ћн  сказал,  что  уже
давно хочет ко мне зайти,  но что-то не пускает.
     Ћн принес мне долг, о котором Я давно забыл, и так как он был при
деньгах, они  предложили  мне  купить выпивки и посидеть на кухне.  Њы
сходили в магазин.  ЏомнЯ свой печальный опыт,  Я только пригубил  три
раза,  оставаЯсь практически трезвым.  ‚скоре его спутник, так как ему
стал неинтересен наш разговор, ушел. ‚скоре и Я стал замечать, что те-
рЯетсЯ взаимопонимание. Ќужно простые вещи поЯснЯть по несколько раз с
разных сторон.  џ предложил пойти лечь спать.  Ќо он не хотел. Љогда Я
стал настаивать, он вдруг сказал:
     - ’ы что дЯдЯ? Њы таких ...
     € взЯлсЯ  рукой  за нож.  џ схватил его за руку.  ’огда он другой
взЯлсЯ за другой, лежащий на столе. џ схватил его и за эту руку.
     - џ думал, что ты ко мне как другу пришел, - сказал Я.
     ќта фраза его остановила.  Ћн разжал пальцы,  Я вытащил у него из
рук ножи,  и теперь уже потребовал, чтобы он пошел спать, поставив ус-
ловие: или спать, или пусть уходит к ушедшему парню.
     …го обидело то, что Я не хочу общатьсЯ, и он пошел ночевать к то-
му парню. ‚опрос о походе с ним сейчас отпал автоматически.
     Ќадо сказать,  что у этого парнЯ  очень  повышеннаЯ  чувствитель-
ность,  и  моЯ  тогдашнЯЯ  несбалансированность психики и его подпитие
чуть не сыграли роковую роль.
     Џосле у нас через некоторое времЯ восстановились прежние  отноше-
ниЯ.
     ќто упущенное времЯ сначала переживаетсЯ с болью,  вы не  можете
устроитьсЯ на работу, вообще начать ни одного серьезного общественного
дела, хотЯ чувствуете себЯ длЯ этого почти готовым,  но старые деловые
отношениЯ, не оставлЯЯ вас,  поддерживают вас материально,  и вы вдруг



обнаруживаете, что прошлое еще не исчерпано.
      Џрежде чем  начать какое-либо серьезное дело,  будь то операциЯ,
котораЯ зависит от вашего волеизъЯвлениЯ,  или что-нибудь другое, тре-
буйте максимум информации от всех ответственных лиц.
     ЏереживаниЯ которыми  закончились обе мои попытки женитьсЯ,  при-
ведшие менЯ к началу переходного периода,  привели менЯ и к ошеломлЯю-
щему открытию.  џ нашел в своем сознании человека, которого Я не пони-
мал, но который 12 лет назад причинил мне душевную боль, что послужило
поводом  моих обид на него не только в то времЯ.  ќто был отец ‚адима.
“ходЯ от них в 1988 году, Я обувалсЯ в прихожей, когда он спросил менЯ
почему Я не иду пить чай. Ћн спросил менЯ так, словно Я был у себЯ до-
ма. Џодумав, что он смеетсЯ надо мной, Я обиделсЯ и выбежал от них, на
что он вслед мне расхохоталсЯ,  утвердив менЯ в мысли, что он действи-
тельно хотел надо мной посмеЯтьсЯ.
     Љогда Я в первый раз попал в больницу,  у менЯ было страстное же-
лание,  чтобы он пришел ко мне менЯ попроведовать.  ’о же самое случи-
лось и во второе мое попадание.
     ‚ первый же вечер в больнице в это второе попадание, лежа на пос-
тели,  Я смотрел на маЯчкоподобную полевую структуру с дисковидным об-
разованием посередине,  вышедшую из моего правого полушариЯ вверх,  от
которой веЯли его эманации и думал,  что он играет в моей  жизни  куда
большую роль, чем Я думаю.
     Џока Я не мог его понЯть,  Я не мог избавитьсЯ от этой  маЯчкооб-
разной структуры над правым полушарием, котораЯ сейчас начала рассасы-
ватьсЯ.
     Џервое времЯ,  когда исчезли почти все вопросы относительно людей
в  прошлом,  Я  корил себЯ насколько Я был с родственниками ‚оплощениЯ
неадекватен. ‚осклицание одной девушки: "ЉакаЯ это семьЯ -дружнаЯ, не-
мелочнаЯ  относительно друг друга" заставлЯло менЯ верить,  что все те
их грехи, из-за которых Я попал в больницу, остались в прошлом. Џравда
иногда возникало недоумение почему все мои взываниЯ к его отцу относи-
тельно несправедивого отношениЯ его сына ко мне оставались без ответа.
Ќе было ни одного звонка мне, хотЯ телефоны были и у него и у нас.
     ’очки над i расставила моЯ мысль сделать операцию по восстановле-
нию сухожилиЯ на указательном пальце правой руки,  из-за нарушениЯ ко-
торого не сгибались  2  верхние  фаланги  пальца.  ‚осстанавливающеесЯ
мышление рисовало  идеальную  картину восстановлениЯ работоспособности
пальца.  “ кого проконсультироватьсЯ,  как не у знакомого специалиста,



который,  как  мне  казалось,  если не лично заинтересован в моем здо-
ровье, то Я ему далеко небезразличен.
     Ћн показал  мне  учебники  по  хирургии,  объЯснил ход операции и
сказал, что Я ничего не потерЯю (?), даже если ткани не приживутсЯ ( в
качестве трасплантата бралсЯ отрезок от расщепленного моего же сухожи-
лиЯ с запЯстьЯ).
     Љакого же было мое удивление,  когда через 2 днЯ Я узнал,  что он
ничего не сказал ‚адиму о  моем  приходе.  “дивление  спало,  когда  Я
вспомнил,  что когда зашел разговор о деньгах, он посоветовал мне вос-
пользоватьсЯ всеми льготами, а хирургам пусть "другие" заплатЯт. џ то-
же длЯ него был другим.
     џ подозревал,  что ни один тайный том Ѓиблии у отца ‚оплощениЯ ни
разу не дремал под подушкой,  но зато там дремал когда-то ‘атпрем "ри
Ђуробиндо ...",  а там втораЯ ЃиблейскаЯ заповедь, взЯтаЯ из “панишад,
выглЯдит даже заманчиво:  "Љто думает,  что другой,  это не он -тот не
знает".  Љак Я мог поверить,  что такой уважаемый,  респектабельный  и
знающий мужчина может не ‡нать.  Ќо ведь длЯ того,  чтобы ‡нать, нужно
работать над собой.  Ђ он мне почему -то сказал,  что это  делать  ему
лень? Ќаверное потому что по чисто случайному совпадению в него всели-
лась та же часть души ри Ђуробиндо.
     Ћсновное же удивление относительно действиЯ врачей,  начавшись  в
первый  мой  приход в травматологическое отделение,  достигло апогеЯ в
день операции.  Џриготовившись обстоЯтельно обговорить все с врачом, Я
был потрЯсен,  когда мне заведующий отделением,  отмахнувшись, сказал,
чтобы Я ложилсЯ,  а все обговорим потом.  џ легко  согласилсЯ  на  это
предложение только потому,  что собиралсЯ так или иначе устроитьсЯ ра-
ботать в школу,  и анализы все равно сдавать было нужно. Ђ операцию бы
Я все равно не допустил без обстоЯтельного разговора с врачом. ‘лишком
свеж был в моей памЯти рассказ одного парнЯ, как при неопущении одного
его  Яичка  в мошонку молодой хирург просто удалил это Яичко.  (Џарень
слышал как тот получал нагонЯй от опытного хирурга.  ЏотенциЯ, правда,
у парнЯ сохранилась).
     ‚ день операции мой лечащий врач Ќина Ќиколаевна ‘ундукова, делаЯ
обход - первый и последний обход длЯ менЯ,  воскликнула, что 0 процен-
тов вероЯтности положительного исхода операции и  объЯснила  одну  де-
таль.  ‘ухожилие  находитсЯ в сухожильном канале и окружено жидкостью,
котораЯ избавлЯет его от трениЯ.  Љогда оно покидает канал из-за трав-
мы,  жидкость перестает выделЯтьсЯ, и канал зарастает. 19 лет, прошед-



шие после травмы,  сравнЯли канал с поверхностью кости, а прокладывать
кусок моего  сухожилиЯ,  взЯтый  у  менЯ  с запЯстьЯ в палец под кожу,
практически бессмысленно,  так как без  канала  оно  начнет  обрастать
спайками  и прирастет к коже и кости со скоростью заживлениЯ послеопе-
рационной раны.
     ‘делав одному парню работу,  Я знал,  что у него нет денег.  Ќо у
него было подвальное помещение,  которое он не использовал.  џ догово-
рилсЯ с ним как бы на аренду - Я прощаю ему этот и другие долги,  а за
это занимаю до осени его кладовку.  ‚ тот день  он  пришел  ко  мне  с
просьбой забрать свои вещи из кладовки. Ќо, выходЯ из подвала, он поп-
росил у менЯ немного картошки.  џ понЯл сразу,  что шел он  именно  за
картошкой,  а не за своими вещами,  забрать которые он обещал,  как мы
договорились с ним, месЯц назад. ’ем не менее Я ему дал картошки,  а в
довершение дал адрес парнЯ, с которым он мог бы сделать одно свое дело
и подобное мое, дав ему длЯ этого свои вещи.
     ‚ечером, подходЯ к дому ‘ережи Ѓурашникова,  Я почувствовал,  что
мое духовное,  и всеми чувствами и физическое, хотЯ Я продолжал внешне
идти  прЯмо,  перекашиваетсЯ  в левую сторону,  словно желаЯ согнутьсЯ
вперед влево.  џ уже знал,  что это результат расчетливого отношениЯ к
тебе и обмана.  Џлан антидействий "разогнул" менЯ духовно и на следую-
щее утро Я пошел к голодающему приамурьЯ,  забрал свои вещи и высказал
ему в лицо все, что Я о нем думал.
     Ѓудьте очень внимательны к первым даже и особенно бессознательным
реакциЯм  ваших  ближних относительно ваших личных дел,  так как строЯ
отношениЯ с человеком,  не имеЯ восстановленной чувственную сферу,  вы
не можете понЯть из каких соображений строЯт отношениЯ с вами.
     Ђналогичный сгиб в левую сторону, только с чувственной подоплекой
был у менЯ и по отношению к одной девушке,  котораЯ попросила  у  менЯ
напечатать ей работу. Љогда Я принес эту работу домой и показал ее ма-
тушке, она подозрительно посмотрела на менЯ:
     - Ћна тебЯ не использует?
     џ действительно иногда этой девушке уже сбрасывал цены. ‘ейчас же
в довершение к сбросу цены,  она попросила менЯ прийти к ней домой  за
работой, что Я и сделал без задней мысли.
     ‚ечером Я  сидел дома,  заливаемый любовью к ней.  ќто было самое
сердечное чувство вплоть до чувственности. џ едва смог подавить в себе
желание немедленно  пойти  к ней,  чтобы предложить интимную близость,
понимаЯ чем этот поход может закончитьсЯ.



     Ќа следующее утро,  когда Я матушку стал просить начать  печатать
эту работу,  разгорелсЯ конфликт. Њатушка, печатаЯ работу, чувствовала
унижение.  ‘ила  конфликта  из-за ничтожной причины,  как и все детали
обстоЯтельств заставили менЯ задуматьсЯ.  ’ак как чувства у менЯ  были
отключены, Я пыталсЯ эту работу переложить на матушку под уважительной
причиной.  Џо совету матушки Я позвонил этой девушке и за ту же  сумму
предложил  ей  прийти  ко мне и самой напечатать этот небольшой текст,
пообещав ей одновременно научить ее пользоватьсЯ компьютером.  Ћна от-
казалась и забрала работу.
     Љогда в другой раз она обратилась ко мне с такой же  просьбой,  и
так как  следовало,  Я выполнил эту просьбу без прошлых проблем,  хотЯ
также взЯл смешную плату.
     Љогда Я матушке сказал о своем решении женитьсЯ на матери ’ерезе,
матушка,  впервые услышав о ней и еще не знаЯ ее, с таким негодованием
высказалась против этого,  что Я вскипел,  и сказал,  что если она мне
будет разрушать жизнь, Я уйду от нее. Ћна просто "прочла" расчет и от-
ношение влюбленной в самолет, то есть в планер ко мне, когда Я сам это
отношение еще не чувствовал.
     ’Яжелее всего  мне было строить отношениЯ с 14-18 летними парнЯми
с позиции Ѓиблии.  Ћни возвращали взЯтые вещи  в  порЯдке  исключениЯ.
Џочти всегда,  если Я в отношениЯх с ними начинал выкладыватьсЯ душой,
шел конфликт,  так как о ней никто думал. ’о, стоило занЯть денег, как
на следующий день, не отдав занЯтые, они начинали просить новые. Ђ по-
том Я узнавал,  что Я отрываю деньги от жизни,  а они их проигрывают в
рулетку. џ  поражалсЯ их родителЯм - где они,  если их дети,  дожив до
совершеннолетиЯ, остаютсЯ даже не в детском возрасте. ‘ воспитанными и
даже  невоспитанными,  но искренними детьми общатьсЯ - одно удовольст-
вие.
    Ћднажды они выпросили у менЯ оставить им футбольный мЯч. Џредупре-
див их,  напомнив о прошлом,  Я ушел домой.  Ћни пообещали сразу после
игры его принести.  Њне пришлось ждать до половины одиннадцатого вече-
ра,  потому что закончив играть, никто не собиралсЯ сразу же нести его
ко мне.  Љогда Я вышел,  готовый, считай среди ночи идти к ним домой и
поднимать их вместе с родителЯми,  чтобы и у тех узнать мнение о своих
детЯх, они  сидели на лавочке.  ’от,  который обещал мне его принести,
сказал:
     - Њиша, мЯч прокололи.
     џ осталсЯ равнодушен к этой,  как  потом  впоследствие  оказалось



шутке, потому  что  Я не мог понЯть как можно быть таким.
     Џотом он мне протЯнул с улыбкой мЯч:
     - Ќа, возьми.
     ђазговор закончилсЯ  тем,  что он менЯ послал на три буквы,  а Я,
вернувшись, и посмотрев в его лицо,  не обезображенное  интеллектом  и
заботой о людЯх, вспомнив о его матери не стал ему делать то, что сде-
лал бы он сам, если бы перед ним стоЯл такой мистер крутой.
     Ќа следующий день,  делаЯ зарЯдку, Я вспомнил, как он однажды че-
тыре раза подрЯд занимал у менЯ деньги, бессовестно клЯнЯсь и не отда-
ваЯ, назанимав 45 рублей.  ‘ейчас Я вдруг почувствовал, что после вче-
рашнего беспредела Я просто не хочу прощать ему ту сумму.  ‚ честь че-
го?  “же предвкушаЯ как Я с ним поступлю,  Я вдруг  услышал  звонок  в
дверь.
     Ќа пороге стоЯла ЂнЯ ЃарановскаЯ - Љирина подруга и ровесница:
     - Љира дома?
     ’ак как Љиры не было,  ЂнЯ ушла,  но вскоре вернулась, так как не
могла  отжать  пружину на замке подъезда.  Љогда Я поднималсЯ вверх по
лестнице, то почувствовал, что притЯнутые приходом Ђни духовные струк-
туры, со стороны правого полушариЯ в сторону левого, сместили эманации
отношениЯ того клЯтвенника, божившегосЯ отдать деньги, проводЯ большим
пальцем себе по зубам,  мне в сознание, и моЯ реакциЯ сделать ему жиз-
ненно важное, лишний раз потренировавшись, заставив вернуть долг, была
лишь на эти эманации.  ‘ейчас Ђнин уход и пробежка по лестнице вернули
те структуры на прежнее место,  и в душе настала такаЯ благодать,  что
идти и даже ничтожно напрЯгатьсЯ из-за 45 рублей было просто смешно.
     Ћдновременно, благодарЯ Ђниному приходу,  Я понЯл,  что матушка с
Љирой выехали. Ћни ездили в деревню.
     ‘ подростками лучше всего,  если они уже у вас занЯли  денег  или
что-то должны,  простите их, но не давайте им новых денег, вещей, пока
они не отдадут старые.
     Џриехав однажды на огород,  Я вдруг почувствовал, что менЯ клонит
вправо в сторону сопки,  под которой располагаетсЯ наш огород. ‚от уже
несколько лет, как мне один мой знакомый подсказал склон сопки, приле-
гающий к огороду,  сделать садом, увеличив таким образом полезную пло-
щадь огорода.  Ќесколько последних дней Я  почему-то  вспоминал  этого
парнЯ, уехавшего сейчас в ѓерманию, а сегоднЯ, вдруг, когда нужно было
сажать овощи и картошку, менЯ потЯнуло сажать саженцы на склон сопки.
     ‚ечером дома раздалсЯ телефонный звонок.  ‡вонил этот  парень  из



ѓермании. Ћказалось,  что он прочел мою первую книгу в интернете и ре-
шил позвонить мне.
     Џервый его звонок был прерван,  и из-за него Я опоздал на  трени-
ровку,  думаЯ, что он хочет со мной серьезно поговорить. ‚ечером же он
перезвонил мне, и началсЯ второй разговор. џ, выполнЯЯ его желание, не
мог ни отказатьсЯ от разговора,  ни закончить его.  џ вынужден был си-
деть и слушать как он умышленно растЯгивает разговор,  закручиваЯ  мне
мозги, как он мне говорит,  что ему абсолютно безразлично мое мнение о
нем, хотЯ  затем  аккуратно спросил его,  что он - •ристос. Ћн  хотел,
чтобы  Я  разыскал  одну нашу общую знакомую,  но слова о том,  что он
прослушал мое духовное состоЯние и находит его хорошим и дикий  гогот,
закончивший разговор, свели на ноль все его просьбы. џ не знал как от-
носитьсЯ к его просьбе после этого хохота.
     ќто его поведение очень характерно длЯ большинства  людей.  ‚ыдав
больному, в данном случае выздоравливающему,  всю свою поднаготную, он
строит свое отношение к нему,  и не догадываЯсь, что человек, которому
он все это выдал, строит отношение не по его мыслЯм о самом себе, а по
тем реакциЯм, которые были им выданы в ходе разговора.
     Џосле разговора около 15 минут у менЯ стоЯл в  ушах  этот  хохот.
ѓода 4  назад  Я мог спокойно зациклитьсЯ на нем,  так как он стоЯл на
всю ‚селенную,  чем стала моЯ душа после этого разговора, раскрытаЯ им
нараспашку. Љ  концу  разговора Я почувствовал,  что из менЯ буквально
выдираетсЯ клок энергии.  Ћднако Я был ему очень благодарен за  данный
опыт.
     Ќа следующий день позвонил ‚адим, и ситуациЯ с моим клоном в пра-
вую сторону еще больше проЯснилась. ЋказываетсЯ вчера этот парень отп-
равил ‚оплощению по интернету письмо с просьбой дать ему мой телефон.
     Ќо не только тот парень прослушал мое духовное состоЯние,  но и Я
понЯл с кем имею дело.  ’огда, пЯть лет назад, когда мы с ним общались
в Ѓлаговещенске,  он мне дал свой скейт на времЯ покататьсЯ,  и Я этим
его поступком был куплен.
     —ерез некоторое времЯ он вновь позвонил и оказалось, что он серь-
езно просил менЯ разыскать его знакомую.

                    €спытуйте духов от Ѓога ли они...

     Ћднажды один  парень,  с кем мы давно знали друг друга и к кому Я
питал очень дружеские чувства,  попросил менЯ стать посредником, чтобы



он дал  наш телефон в своих объЯвлениЯх.  Ћднажды у нас с ним случилсЯ
конфликт, который охладил мои чувства к нему, но следуЯ его просьбе, Я
не стал ему отказывать. ‡аключив договор, он через некоторое времЯ ос-
талсЯ без работы и не мог выплатить женщине, с которой он заключил до-
говор, деньги в срок. ’очнее выплачивать. ќта женщина стала звонить ко
мне и просить, чтобы Я сходил к нему. €ногда Я это делал. Ќо сказав ей
где он живет,  Я просил ее самой поступить в отношениЯх с ним так, как
она считает нужным.
     Џосле нового  года он пришел и занЯл у менЯ 200 рублей на погаше-
ние этого долга, но начав зарабатывать деньги, Я был совершенно споко-
ен за них, хотЯ иногда они были бы нужны.
     Ћднажды ко мне пришла мысль: тот двигатель от  стиральной  машины,
который мне в свое времЯ продал ‘ережа Ќестеренко и сделал насадку под
наждачный и шлифовальный круг ‘аша ‘илин, отдать этому парню, чтобы он
с помощью мужиков разобралсЯ в проводах, которые из него выходЯт, что-
бы двигатель запустить, чтобы потом вместе начать производство мебели.
     ‚о времЯ  разговора Я опЯть выдал ту отталкивающую эманацию,  чем
спровоцировал такую же у этого парнЯ. ’ем не менее двигатель он взЯл.
     Џрошло несколько дней.  Ћт него не было ни прихода, ни невозможно
было застать его самого дома. Ќесколько раз Я хотел забрать двигатель,
но дверь мне не открывали, в то времЯ как в окнах горел свет. ќтот па-
рень жил в районе где было много молодежи, в том числе и сомнительными
настроениЯми и рЯдом не было домов, а когда его не было дома, его мать
боЯлась открывать дверь посторонним.  ’ак или иначе мое начинание заг-
лохло на корню.
     Љогда Я решил предложить этому парню начать общее дело,  Я позво-
нил этой женщине и сказал ей,  чтобы она не начала против него никаких
действий, что Я хочу начать с ним общее дело.  —тобы она, если он при-
дет к ней с деньгами или оправдыватьсЯ, зашел ко мне, так как Я не мог
его сразу найти. ‘овершенно успокоившись, Я решил не предпринимать ни-
каких шагов в его направлении,  кроме как попутных, тем не менее вече-
ром  этого  днЯ  менЯ буквально вытЯнуло к нему с запиской и страстным
желанием поскорее начать это дело.  Ќесколько озадаченный  Я  вернулсЯ
домой, как вскоре раздалсЯ телефонный звонок. ‡вонила эта женщина:
     - Њиша, Я отнесла ему записку, так как его не застала дома, и на-
писала в ней все, что вы мне сказали.
     ’еперь мне стало Ясно почему менЯ вытЯнуло из дома, также как по-
чему менЯ иногда,  когда Я был совершенно спокоен и равнодушен к день-



гам и даже двигателю, верЯ, что на все волЯ ЃожиЯ, что если Ѓогу угод-
но, что с двигателем ничего не случитсЯ, и он мне будет отдан в нужное
длЯ  менЯ  времЯ,  менЯ охватывали приступы гнева по поводу его такого
безответственного отношениЯ к людЯм, с кем он заключил деловые отноше-
ниЯ.
     ЋбдумываЯ как  должна была бы поступить эта женщина как христиан-
ка, Я понЯл, что договор она, если ей нужны были деньги от использова-
ниЯ объекта сдачи в аренду, она могла расторгнуть, а долг ему простить
до тех пор, пока у него не было возможности их заработать. Ћна же боЯ-
лась расторгнуть  дововор,  боЯсь,  что он не вернет долг за несколько
месЯцев и боЯлась поговорить с ним на повышенных тонах,  подталкиваЯ к
этому менЯ в своих желаниЯх.
     ‚ результате несколько раз Я был близок к тому, чтобы пойти выЯс-
нЯть с ним отношениЯ вплоть до выЯснениЯ отношений физически (да прос-
тит он менЯ),  удивлЯЯсь этому, как однажды у менЯ внутри возникло ви-
дение с каким-то душевным чувством,  что он делает двигатель. Ћно менЯ
несколько приостановило.  Ђ в одно утро приснилсЯ сон, как Я прихожу к
нему и забираю двигатель. ‚се так и произошло.
     Ћднажды у менЯ возник текст  записки,  которую  Я  распечатал  на
принтере и вставил ему в дверь,  в которой предупреждал его, что завт-
ра,  если он не принесет мне двигатель,  Я подам на него в суд с иском
по поводу тех денег, которые Я не заработал из-за его безответственно-
го отношениЯ. ‚ тот же день вечером Я встретил его мать, и попросил ее
отдать мне двигатель.  Ћказалось, что все это времЯ этот парень, делал
этот двигатель, а ко мне, приходЯ, или не заставал менЯ дома, а матуш-
ка  его  знала не так как некоторых моих давних знакомых,  или друзей,
или не мог попасть в подъезд после установки кодового замка.
     Ќадо ли говорить, что вид двигателЯ, в который была и им вложена
душа, тем более его последующие объЯснениЯ вызвали  у  менЯ  сердечное
раскаЯние по поводу моих предшествующих шагов.
     Љ этому стоит добавить,  что с этой женщиной мы не  были  знакомы
визуально, а только по телефону.
     Љогда Я ей позвонил по телефону,  чтобы сказать как ей лучше пос-
тупить, оказалось,  что  мать этого парнЯ уже отдала долг,  то есть ей
нужно было просто набратьсЯ терпениЯ и подождать, в то времЯ как, если
бы не мой опыт, все могло закончитьсЯ намного хуже.
     Ќе хотелось бы об этом писать, но погиб ли бы €горь ’альков, если
бы его, не желаЯ, может быть, уничтожить физически, тем не менее жела-



ли это сделать и из-за чего? €з-за очереди выхода на сцену. € как дол-
жен чувствовать  себЯ  мужчина,  который  стал убийцей —еловека,  став
только проводником желаниЯ капризной женщины. Џо себе ли он выбрал эту
женщину?
     „ействительно, вам, родственники больных, стоит знать с кем и ка-
кие отношениЯ свЯзывают вашего родственника.
     ‚ыздоравливающему нужна  стопроцентнаЯ  постоЯннаЯ  готовность  к
нестандартным поступкам внутри себЯ.
     Ќапример, вы понЯли зависимость вашей работоспособности от прихо-
да в дом или ухода из дома родственников. Ќо вот кто-то уходит и у вас
вместе с этим человеком уходит часть духа,  и вы оказываетесь в равно-
весии, не в силах начать прежние движениЯ. Ќо у вас полно других дел и
вы можете занЯтьсЯ ими. €ли даже вам можно куда-то сходить. Ќо получа-
етсЯ, что  вы должны сейчас идти не потому что вам надо именно сейчас,
это можно было бы сделать позднее, а потому что из дома ушел ваш родс-
твенник. Џравда, абсурд? Ќо именно к такой логике поступков нужно быть
готовым, чтобы не только не терЯть  понапрасну  времЯ,  но  главное  -
из-за своей несвободы не начать считать себЯ больным, а эти проЯвлениЯ
духа -  болезнью.  …сли  вы  работаете на полную выкладку,  а вечером,
прежде чем лечь спать,  проверЯете  себЯ  на  невозможность  работать,
вследствие того,  что истратили сегоднЯ все силы, вы никогда не подве-
дете заказчика.
     Ѓолее того,  часто вы обнаруживаете,  что „ух заказчика или, точ-
нее, свЯзанный с заказчиком, лучше его самого знает к какому сроку вам
лучше выполнить работу.  ‡аказчик назначает один срок, но у вас не по-
лучаетсЯ к нему выполнить, хотЯ вы стараетесь изо всех сил. ‚ы просите
отсрочку, чтобы  лучше сделать работу и оказываетсЯ,  что работу можно
отложить еще на энное времЯ, так как заказчик, напуганный первыми сло-
вами своего  наставника  о  сроках сдачи работы,  сам вас ограничил во
времени.
     Ќапример, согласитесь,  чтобы  сесть  писать книгу,  нужно как-то
подготовитьсЯ внутренне.  Ќо один раз  мне  пришлось  начать  печатать
из-за того, что леваЯ половина духовного тела стала у менЯ выше правой
из-за движений родственников в других комнатах и просто  не  выпустила
из-за  рабочего стола.  Џришлось часть духа из правой половины,  чтобы
уравновесить ее с левой, выпускать на экран компьютера.
     —еловеку, живущему духом, не так легко уйти из гостей, чем челове-
ку, живущему умом. Џредставьте, что из скромности он, человек, живущий



духом, утаил какую-то информацию о себе - к примеру,  одну из спортив-
ных секций,  на которую он ходит,  в то времЯ как хозЯйка рассказала о
себе все про свою одну секцию. Џричем количество рассказанных секций в
счет не идет - что против ее одной, вы и так рассказали про две своих.
Ќо она рассказала о себе все - то есть открыта душой полностью,  в  то
времЯ как вы что-то утаиваете, в результате чего вы не сможете пошеве-
литьсЯ,  пока не откроетесь душой так же - то есть не расскажете и про
ту секцию,  которую утаили. Ћтдав этот объем своего духа, вы уравнове-
ситесь духовно с хозЯевами и телесно обрете полный  контакт  со  своим
телом, в то времЯ, как утаиваЯ что-то в области, в которой они открыты
длЯ вас,  вы будете сильнее их духовно. Ќо телесно беспомощны по отно-
шению  к себе.  ‚аш дух будет отрывать вас от контакта со своим телом.
Џредставьте, что подходит времЯ уходить, а ты вдруг чувствуешь, что не
можешь встать из-за стола после чудесного вечера общениЯ.  Ќужен недю-
жинный духовный опыт,  чтобы не запаниковать,  а начать поиск того,  о
чем еще нужно рассказать, чтобы духовно уравновеситьсЯ с хозЯевами.
     €менно так Я ушел со днЯ рождениЯ †ени „орожкиной - моей двоюрод-
ной сестры,  но она как всегда ничего иррационального в моем поведении
не заметила.
     ’елесно вы становитесь мальчиком, также как и умом, так как исче-
зает смысл  вообще что-либо утаивать от людей,  кроме того,  что может
испортить их отношениЯ с кем-либо  или нечистому человеку.
     Ђналогично Я собиралсЯ на дни рождениЯ. Џока подарок энергетичес-
ки не становилсЯ сильнее менЯ - моей силы духа,  Я не мог начать соби-
ратьсЯ, чтобы пойти в гости.  ‹ене Љуропову Я взЯл сначала одну книгу,
но пока не взЯл вторую, которую подсказывало мне чувство, Я не мог на-
чать собиратьсЯ.  Џричем стоит добавить,  что перваЯ была о христианс-
тве, а втораЯ - ђерихов "Ћ вечном", которых Џатриарх Ђлексий II предал
анафеме, и  это  обстоЯтельство ввело менЯ в мучительные сомнениЯ имею
ли Я духовное право ее дарить,  пока не почувствовал, что теперь сила,
которую  Я вкладывал в подарок,  позволЯет мне самому начать движение.
’ак как каждую из книг мне дарить было жаль - одна была подарком парнЯ
мне - ђерихов, а вторую Я просто не прочел.
     € в  общественном  транспорте Я тоже вставал,  если менЯ поднимал
дух человека,  хотЯщего сесть.  …сли этот дух был тЯжелее  моего,  это
значило, что человек устал или ему тЯжело.
     ЊенЯ поразила целостность коллективного  духа.  Љогда  Я  работал
у ЂндреЯ Џнева,  мой напарник имел небольшие проблемы от радикулита. €



однажды он вез тележку с гравием к месту работ, в то времЯ как Я, наг-
рузив ему эту тележку, начал думать как бы сейчас снЯть борта с разби-
того кузова машины на дрова тете Ќаташе ѓалкиной,  причем начал думать
тайком,  помнЯ,  что  Ђндрей запрещал делать посторонние дела во времЯ
работы,  как увидел, что мой напарник стоит и держитсЯ за спину. ‹ьви-
наЯ долЯ моей энергии уходила на посторонние мысли и лишала сил и его.
…два Я повернул все свои мысли на дело,  как мой  напарник,  подхватил
тачку и повез ее дальше. ’еперь Я зримо со знанием дела начал смотреть
на желающих напитьсЯ во времЯ работы.
     Ћднажды у менЯ был и такой опыт.  ќто было в другой  раз.  „ругой
мой напарник,  напившись вечером,  опохмелилсЯ утром бутылкой водки на
двоих. “тром он скрыл от менЯ это,  и Я не мог понЯть как  можно  быть
таким пьЯным с вечера. Џродуктивность моей работы была процентов на 30
ниже вчерашнего. Њои движениЯ тоже словно вЯзли в какой-то грЯзи окру-
жавшей особенно мою голову.  ’олько к 11-ти часам утра стал намечатьсЯ
сдвиг в сторону энергичности обоих.
     Љогда алкоголик приходит к вам занимать один,  вы с ним,  как и с
любым другим человеком равны в духовной силе, и он просто не состоЯнии
выпросить у  вас деньги.  Ќо два человека,  пусть даже каждый из них и
слабее вас,  вместе могут влезть вам душу,  и чаще всего это  делаетсЯ
потому, что  вы  просто не находите что им возразить,  так как они ес-
тественно, врут вам, что им деньги нужны на нормальные продукты, кото-
рые они  тоже купЯт на закуску,  к тому же могут привести и свою мать,
котораЯ разделЯет занЯтиЯ детей, но имеЯ благопристойный еще вид, соз-
дает этой делегации вид официальности.
     ‚ этот момент лучше всего, договорившись заранее с близкими о по-
добных ситуациЯх, позвать хотЯ бы одного из них, чтобы дать отпор.
     Њатушка, уезжаЯ  на  огород спросила менЯ:
     - ’ы на сколько (каком автобусе) поедешь?
     - 17.15.
     Џеред выходом Я задумалсЯ - надвигалась гроза.  ѓремел  гром,  на
землю падали первые капли. Ќо еще была надежда, что Я смогу проскочить
до дождЯ в дом,  там переночевать,  а утром,  глЯдишь, он стихнет, а Я
поработаю до обеда. Ќо такие сложные умозаключениЯ напоминали манилов-
ские замки. џ хотел остатьсЯ. Ќо не мог. ЊенЯ тЯнуло на автобус. ’очно
ко времени  Я  подъехал  к автобусной остановке и стал его дожидатьсЯ.
ѓроза тем не менее усиливалась.  Њолнии стали  сверкать  над  головой.
…хать было  глупостью.  Ћт напрЯжениЯ эмоций Я почувствовал,  что могу



переменить направление движениЯ,  сел в первый подошедший троллейбус
и поехал домой.
     џ не мог понЯть смысл всех своих действий,  пока, подходЯ к дому,
не вспомнил  матушкин  вопрос  и не вспомнил как аналогичным образом в
1991 - 1992 годах, когда она была на ‘ахалине, Я, чувствуЯ себЯ совер-
шенно свободным,  тем не менее был примерным квартиросъемщиком, платил
за квартиру вовремЯ, чувствуЯ тем не менее, что моей душе это абсолют-
но безразлично, что выполнЯю ее волю на таком расстоЯнии.
     ‘идЯ на автобусной остановке, Я вспомнил, как в 1993 году во вре-
мЯ  психоза  поехал на огород в грозу,  совершенно безразличный к тому
убъет менЯ молниЯ или нет и был бы даже рад  этому.  ѓрад  менЯ  тогда
исхлестал чувствительно.  џ тогда все говорил   матушке, что собираюсь
делать.

                     ѓде надежды и мечты
                     обретают снова силу высоты

     €менно следование слову Ѓожьему открывает смысл каждого человека,
с которым тебЯ сталкивает судьба. Љазалось бы, Я должен был бы считать
заклЯтым врагом помогшему моей сестре,  а следом и отцу умереть, а мне
побывать в  больнице  4 раза,  так как первый раз Я тоже попал в нее с
его помощью.  Ќо если бы сестра осталась живой,  то Љира  осталась  бы
жить с ней, в результате чего опыт моей самореабилитации был бы сведен
практически к нулю, так как Я энергетически сильней матушки и ее влиЯ-
ние на менЯ совсем другое, чем вместе с Љирой.
     ’етЯ †енЯ  ‚ласова  -  моЯ  соседка по двору после прочтениЯ моих
книг сказала мне:  "—то ж ты про весь двор написал, а про нас не напи-
сал?" џ пообещал ей написать в следующей книге о них. Ќо не думал, что
мне придетсЯ писать о ее сыне - Ђртуре,  с которым вместе мы лежали  в
больнице и  которому  оборвали  жизнь какие-то нехристи,  когда Ђртур,
взЯтый родными в отпуск на выходные, вышел из дома один.
     Ѓуквально несколькими  днЯми раньше одно чудо в меховой шапке ос-
тановило менЯ на улице, попросив закурить. ЏродолжилсЯ допрос наличием
у менЯ рублЯ. џ тут же ответил нет и пошел дальше. ‚ догонку мне поле-
тели ругательства. џ не остановилсЯ лишь потому, что во- первых увидел
как друг этого "члена",  как он менЯ назвал, что-то начал доставать из
свертка, во-вторых, потому что уже имел опыт, что если проЯвишь равно-
душие  к  агрессору - то есть оборвешь свЯзь с ним - то он тоже вскоре



останетсЯ к тебе равнодушен.  ‚ третьих - если бы они менЯ "прижали  к
стене" - то здесь бы мне ничего не оставалось делать другого,  как все
возможное длЯ своего спасениЯ. ‚ -четвертых, у менЯ есть неоднократный
опыт встречи с подобными "орлами" в цивилизованном месте,  например, в
спортзале, после таких выЯснений отношений на улице. € там они, увидев
тебЯ в движении, начинали вести себЯ совсем по другому.
     Ђртур, к сожалению, всего этого не знал.
     Ћн, не  могу  написать "был",  первый,  кому Я хотел помочь после
разрешениЯ своих проблем.  Љ сожалению, он не успел креститьсЯ, но имЯ
•риста было длЯ него спасением во многих жизненных переделках.  Ћн ве-
рил, что если скажет про себЯ: "џ - •ристос" агрессору,  то тот  отста-
нет. џ  и познакомилсЯ с ним именно так.  ’олько тогда Я заступалсЯ за
него, но он, находЯсь под впечатлением только что случившейсЯ неспра-
ведливости, стал именем •риста защищатьсЯ и от менЯ.
     Ћднажды в больнице Я услышал от него фразу, котораЯ повернула ме-
нЯ к нему лицом,  так как от нее шло то, что переживал Я. ‘уть ее была
том, что он своей кровью, искупает свои проблемы, а не тЯнет помощь от
кого-то.
     ЌесмотрЯ на них он был и пока остаетсЯ единственным из моих  зна-
комых больных,  кто нашел общие интересы с моей матушкой. …го эрудициЯ
и разносторонние интересы - поэзиЯ (сколько у него поэм, которым он не
успел придать законченный вид),  рисунков - сделали его очень интерес-
ным собеседником.  Џривыкнув матушку ограждать от некоторых своих зна-
комых больных, общатьсЯ с которыми мне было просто, так как Я их пони-
мал, здесь Я понЯл, что вообще не нужен не только в плане переводчика,
но и как собеседник,  так как менЯ тогда интересовали  больше  вопросы
спасениЯ души, а Ђртур, также как и матушка, понимали друг друга лучше
менЯ в вопросах, которые они поднимали.
     •отЯ Ђртур вплотную подошел к тому,  чтобы сказать: "€бо длЯ менЯ
жизнь - •ристос,  и смерть - приобретение", он ходил со мной в церковь
смотреть как проходит обрЯд крещениЯ и говорил:  "Ќе торопи, не торопи
менЯ, Я  сам",  креститьсЯ  он все-таки не успел,  но тем не менее его
слова оставлЯют надежду, что простит ему ѓосподь Ѓог его грехи и успо-
коит его душу.
     —то касаетсЯ ‚ас,  родные, пока ‚аш родственник не вылечитсЯ пол-
ностью,  выпускать его даже на лестничную площадку опасно, так как там
могут стоЯть приблатненные друзьЯ какого-нибудь ‚ашего соседа-подрост-
ка, которые могут одной усмешкой или насмешкой мгновенно взвинтить ‚а-



шего родственника,  который может быть просто втЯнут в драку.  Џомните
китайское выражение по боевым искусствам: "ЏЯтилетний ребенок, владею-
щий своей психической энергией, способен справитьсЯ со взрослым мужчи-
ной, который ей не владеет".
     Њой лихорадочный поиск смысла смерти Ђртура,  когда Я уже был рЯ-
дом со спасением и жил рЯдом с Ђртуром и пришел к тому,  что Я жил рЯ-
дом с ним и писал эту книгу,  да простЯт менЯ его родные.  —то смертью
Ђртура Ѓог давал мне возможность спасти жизни других больных.

         Ћн (больной) - прЯмое отраженье ваших чувств и ваших глаз.

     Џопробуйте сферу  надеть на два кола,  которые разные по высоте и
находЯтсЯ в разных плоскостЯх относительно фронтальной.  ’очно также и
духовное тело,  надетое на глазные каналы, когда они расположены в та-
ких плоскостЯх,  когда один глазной канал короче другого, так как этот
маЯчок, обламываЯсь,  имеет  свойство перемещатьсЯ и вставать на физи-
ческую голову.  „лЯ того, чтобы вращение вокруг своей оси было идеаль-
ным,  тело должно иметь эту ось.  Ђ здесь оси как таковой нет, так как
духовные структуры тела ассиметричны друг другу, а душа и духовное те-
ло к физическому прикреплены только в сердце.  ‚ы хотите  повернутьсЯ,
но  глазные каналы,  будучи разными по высоте,  не пускают тело сразу.
Њожно сделать это или сразу бессознательно,  когда вы делаете не заду-
мываЯсь и не сомневаЯсь в правильности того, что делаете или, если уже
засомневались,  не спеша, сначала захотев, а потом дав своему духу ув-
лечь тело за своим желанием и помогаЯ ему в этом мышцами, которых слу-
шаетсЯ тело.
     €менно в таких загвоздках с движением стоит  обращатьсЯ  к  Ѓогу,
чтобы, вспомнив …го ‘лово, выбрать то направление действий и движениЯ,
в котором вы не будете сомневатьсЯ что делать.
     ‘тоит отметить что такое возможно только при сомнениЯх и при  ду-
ховной нищете.  Љогда вы наполнЯетесь духом,  контакт духовного тела с
физическим становитсЯ стопроцентным, и тело слушаетсЯ так, как и долж-
но слушатьсЯ.
     ќто двоедушие ЯвлЯетсЯ причиной  инерционности  желаниЯ.  ‘начала
захочешь что-нибудь,  потом наполовину его удовлетворив или просто ре-
шив отказатьсЯ от его удовлетворениЯ,  так как например, возникает та-
каЯ проблема с движением или сомневаетесь в том,  что хотите из-за его
целесообразности,  как вдруг сами неожиданно длЯ себЯ начинаете делать



то,  от чего уже, было, отказались. Ђ дело в том, что израсходовав или
удовлетворив в одной душе желание -левой, котораЯ напрЯмую соединена с
сердцем, вы перестаете чувствовать правую душу, в которой желание сох-
ранено.  …два вы начинате движение,  как праваЯ  душа  подключаетсЯ  к
сердцу  от  движениЯ и как бы сама,  но с вашей помощью,  осуществлЯет
свое желание.
     ѓоворЯ другими словами, желание охватывает обе души и реализуетсЯ
с вашей помощью по очереди - сначала левой души, а затем -правой.
     €менно это  же двоедушие иногда становитсЯ причиной греха.  Љогда
вы что-то сильно захотите,  желание, охватываЯ оба ваши духовные тела,
не отпускает,  пока вы не реализуете его из обоих  духовных  тел.  Џри
этом внешне при общении это может иметь вид непорЯдочности.
     Љупив цветной  монитор,  Я зашел в дЯде ‚але попросить у него ко-
робку, так как эта фирма была рЯдом с его работой. „Яди ‚али не было и
мне охранник показал где взЯть коробки, приготовленные к выбросу. Љог-
да Я дома начал выгружать из нее монитор,  оказалось,  что  к  ее  дну
прикреплена инструкциЯ к компьютеру и лазерный диск.  џ, было, обрадо-
валсЯ, когда вскоре понЯл, что по -хорошему, это все нужно  бы  отдать
дЯде ‚але. ђаза два после, заходЯ,  Я забывал про это. Љогда, наконец,
вспомнил, то,  когда заговорил,  то почувствовал,  что  духовное  тело
рветсЯ. € образ с диском Я не могу достать сознанием. Џоэтому Я сказал
про одну инструкцию.
     - ’ам, наверное, и дискета была? - спросил дЯдЯ ‚алЯ, наконец.
     - „а.
     Ќаступившее молчание  было гнетущим,  так как про диск Я сам про-
молчал, но Я не мог сказать почему Я это  не  сказал.  Џосле  этого  Я
встал, прошел к окну,  и когда вернулсЯ,  то почувствовал,  что нужный
уровень тела от вставаниЯ наполнилсЯ энергией, и теперь Я спокойно мо-
гу говорить и про диск.  џ сказал,  что там был за диск и спросил,  не
принести ли его.
     ’очно также случилось и на рыбалке. Џоехав с ‘ережей Ѓурашниковым
сплавлЯтьсЯ  по ‡ее и заехав на одну протоку,  Я пошел блеснить в свой
залив.  ‚скоре блесну дернуло.  џ присмотрелсЯ и увидел,  что  зацепил
сеть.  ќто  без сонениЯ была сеть рыбаков,  которые на лодке проверЯли
свои сети на самой протоке.  џ увидел,  что в сети есть рыба.  ’ак как
блесну нужно было высвобождать,  Я отпустил леску,  обогнул заливчик и
подтЯнул сеть к берегу.  ‚ ней было три карасЯ.  Њожет быть в  дальней
части было и больше.  “ менЯ глаза загорелись было, но вскоре потухли,



так как Я понЯл, что карасей нужно оставить. Ќо было такое сильное же-
лание показать их Љире, так как за оставшуюсЯ рыбалку караси больше не
намечались, так как мы планировали остановитьсЯ на берегу ‡еи, и Я хо-
тел показать внутренности разных видов рыб Љире в сравнении. џ, отцеп-
лЯЯ блесну,  уже попрощалсЯ с ними, как вдруг какое-то детское чувство
свободы,  воспоминание каким недоброжелательным взглЯдом рыбаки сопро-
водили менЯ,  когда Я шел со спиннингом,  менЯ  охватило,  и  Я  вдруг
встрепенулсЯ. ‚ыпутав пару карасей, Я отцепил тройник от блесны, заки-
нул сеть подальше.
     …сли бы Я без проблем смог подойти к рыбакам, Я бы подошел. ‡айдЯ
на бугор, Я постоЯл некоторое времЯ, глЯдЯ, как они выпутывают пойман-
ную рыбу из сетей и почувствовал,  что втораЯ половина моего духовного
тела менЯ не пускает, так как мое искреннее желание до конца не реали-
зовано полностью. џ повернулсЯ и пошел к лодке.
     “ ‘ережи от удивлениЯ,  что Я на спиннинг поймал  карасей,  глаза
сместились выше обычного их положениЯ,  и когда он узнал как Я их пой-
мал,  он начал спрашивать, как Я их назвал. Ќо в свою очередь Я посме-
ЯлсЯ над ним про себЯ, так как вслух над старшими смеЯтьсЯ неприлично,
да и мне было не до смеха,  так как угнетало чувство,  что Я согрешил,
над тем,  как он работал веслами,  чтобы быстрее скрытьсЯ за какую-ни-
будь косу,  чтобы моторка с рыбаками нас не догнала (к рыбе, надо ска-
зать правду,  он  довольно  равнодушен.  „аже  в отличие от известного
анекдота его сам процесс рыбалки не очень интересует).  џ спокойно не-
заметно мог выплеснуть карасей за борт при ее приближении, а на его бы
месте,  если бы нас догнали и поймали, не дав бы тронуть менЯ физичес-
ки,  помог бы уничтожить менЯ морально,  не терЯЯ сейчас покоЯ. Ћн уз-
нал, что Я стащил карасей только когда мы отчалили.
     ќти два  карасЯ  лишили нас здоровой щуки,  котораЯ схватилась за
грузило, которое Я,  снЯв с него тройник, и оставив последний на сети,
чтобы поскорей уйти, так как он сильно запуталсЯ, оставил пустым.
     Џроблема в мышлении состоит и в том,  что подумав в одном направ-
лении,  больной не может подумать в другом.  Ќапример, нужно увезти на
огород лопату на черенке,  а привезти оттуда другую без черенка, чтобы
дома была лопата.  „лЯ того,  чтобы подумать об этом действии  целиком
больному,  сначала подумав о том, что на огороде нужна лопата с черен-
ком, нужно отвезти ее туда, а уже на огороде подумать, что нужно взЯть
лопату  без  черенка,  чтобы отвезти ее домой.  ‘вЯзать сразу дома оба
действиЯ он в уме не может.  Ђ раз не может,  значит, он не станет вы-



полнЯть его,  так как увезЯ лопату на черенке из дома,  он оставит дом
без лопаты. ‚ результате лопата без черенка будет валЯтьсЯ на огороде,
дома будут стоЯть черенки,  а на огороде будет другаЯ единственнаЯ ло-
пата без подстраховки на случай,  если она сломаетсЯ или ее могут ста-
щить.
     ‚о времЯ  разговора  с  одной моей давней знакомой,  с которой мы
работали в детском саду,  Я вдруг почувствовал, что с обратной стороны
сердца у менЯ что-то выхватываетсЯ и что-то за сердцем словно сползает
вниз по телу.  Ѓыло такое ощущение,  что по каналу,  идущему от сердца
вниз что-то движетсЯ, как и сам канал вибрирует как натЯнутаЯ струна и
от этого движениЯ и может быть от чего-то еще.  •отЯ Я уже догадывалсЯ
от чего это может быть.
     € именно это сползание чего-то за сердцем,  которое думает вместе
с головой рождает картину сползаниЯ сознаниЯ вниз при психозе, котораЯ
у менЯ была в 1993 году. Њир стоит на месте, а ты движешьсЯ вниз.
     Џредставьте пирамиду - несколько кубиков,  стоЯщих один на одном.
—то будет, если один кубик из самого низа аккуратно вытащить? Џравиль-
но, всЯ пирамида опуститсЯ вниз на один кубик. €менно это и происходит
с сознанием больного, у которого нарушена чувствительность и мышление.
     ‘ознание, поднЯтое на уровень коры больших полушарий, опускаетсЯ,
лишаЯ его возможности вообще думать. ‚спомните алчные глаза "умников",
которые всю жизнь из-за своего образа жизни постоЯнно  чувствуют  себЯ
дураками.  …два поЯвлЯетсЯ в речи больного что-то свЯзное, как оно тут
же схватываетсЯ ими.  ‚место того,  чтобы спрашивать где мама,  папа и
тому подобное,  лучше бы спросили как этот человек себЯ чувствует, чем
ему можно помочь. …сли обычно в начале разговора больной понимал напо-
ловину,  то такой разговор обычно заканчиваетсЯ,  когда больной вообще
перестает что-либо понимать,  и довольный "умник" от созерцаниЯ своего
"ума" и человеческой "глупости",  успокоенный тем,  что на свете  есть
глупее его, оставлЯет больного в покое.
     ‘ другой стороны очевидно,  что таких больных  нужно  изолировать
длЯ обучениЯ речи и мышлению людьми, которые только дают, уча их и за-
щите от подобных "умников".
     Љогда к  вам  неправедно,  обманываЯ или бессовестно подключаетсЯ
один человек,  пока вы выполнЯете его желание, к вам подключаютсЯ все,
кто только захочет, кого вы раньше уже ставили на место. Џоэтому обор-
вать эту свЯзь нужно как можно быстрее.
     ќта ваша нарушеннаЯ чувствительность может проЯвить себЯ в ситуа-



ции,  где касаетсЯ вашей силы.  Ќапример, один мужчина спросил, точнее
сказал мне: "—то менЯ удивлЯет - какое крепкое у тебЯ рукопожатие!"
     џ был в замешательстве,  так как  силу  в  рукопожатие  вкладывал
очень редко и не помнил,  чтобы это делал этому мужчине, с другой сто-
роны один раз недавно от избытка чувств одному парню вложил и  увидел,
что у  него это отобразилось на лице.
     џ промолчал, как-то по инерции сотворив ту же улыбку, котораЯ, по
внутренним чувствам,  была похожа на ту,  которую Я видел перед собой.
Ћн  просто не нашел в себе силы спросить прЯмо в какие спортзалы Я хо-
жу, предлагаЯ мне выступить в роли дурачка и начать рассказывать.
     ’очно также Я не мог определить причиной чего у Љиры на лице  по-
ЯвлЯютсЯ муки  во  времЯ выЯснениЯ того,  кто в доме хозЯин,  Я сделал
слишком аргументированное физическое замечание,  как  говорит ѓеннадий
‚етров, или она специально бабушку мобилизует против менЯ, пока однаж-
ды не почувствовал,  что Я вкладываю намного меньше того, что у нее на
лице.  Џосле этого случаЯ чувство иногда исчезало, пока не восстанови-
лась всЯ сфера.
    ќто нарушение  чувственности  испытал на себе однажды и ‘ережа Ѓу-
рашников. Ђ менЯ тогда поразил результат смирениЯ в ответ на психичес-
кую агрессию.
    ‚о времЯ похода ‘ережа, потерЯв терпение, наблюдаЯ за моими сбора-
ми -мы собирались попутешествовать по острову, собираЯ лимонник, резко
сказал мне, чтобы Я поторопилсЯ, в то времЯ, как Я, чувствуЯ, что нуж-
но спешить,  вспоминал что еще нужно взЯть с собой. Ѓросив все, Я бро-
силсЯ к лодке, оставив все свои желаниЯ поставить на острове закидушки
и т.д., чувствуЯ тем не менее, что мне нанесен психический удар, в ка-
кой-то мере незаслуженный, и очищаЯ от боли сердце. Ќо когда мы сели в
лодку,  он, сидевший на борту лодки, вдруг потерЯл равновесие и нырнул
в воду.  Ѓез сомнениЯ наша олимпийскаЯ сборнаЯ осталась без еще  одной
золотой  медали  по  прыжкам в воду,  не включив ‘ережу в свой состав.
Џравда,  если бы он в ‘иднее вынырнул с тем же лицом, с каким вынырнул
на  ‡ее,  он  бы мог не получить даже бронзовой медали и вообще мог не
войти в первую десЯтку. Џока он менЯл свой купальный костюм на повсед-
невку,  Я спокойно осуществил все свои желаниЯ и сборы. € когда он пе-
реоделсЯ,  и мы сели в лодку опЯть,  оказалось,  что  Я  забыл  надеть
обувь,  как и в первый раз,  без которой прогулка по острову по сучкам
валежника была бы пыткой. € когда ‘ережа увидел, какую прогулку он мне
чуть не сделал,  ему стало стыдно. Љ сожалению, очень редко его прихо-



дитсЯ видеть в таком раскаЯнии.
    Њне казалось,  что ‘ережа сопережил с олимпийскими  чемпионами  их
лавры из-за избытка энергии, накопившейсЯ между нами, которую он выде-
лил на резкость и котораЯ помогла ему потерЯть равновесие.
    Ќо это было мое видение проблемы.  ‚последствие он мне сказал, что
Я толкнул рукой борт, на котором он сидел, чего Я не заметил. ‘тал по-
нЯтен гнев на его лице от моего хохота после его дебюта.  Ќо,  ничего,
если  он  будет так на менЯ кричать и дальше,  у него есть все условиЯ
поехать в Ђфины.
     Ћдин парень,  к  которому  Я  относилсЯ с любовью,  стал мне душу
раскрывать подробным расспрашиванием. ’ак как чувственнаЯ сфера у менЯ
была очищена на 99 процентов,  чувствуЯ иронию или что-то не то,  Я не
спешил с ответом,  но потом находил оправдание вопросу и начинал отве-
чать.  ЏонЯл Я его отношение ко мне,  когда он,  положив ногу на ногу,
спросил: "ќто ты бренчишь на гитаре?".
     Џосле его  ухода мой внутренний мир был настолько изменен,  что Я
весь следующий день не мог взЯтьсЯ за дело. Њне была навЯзана еще одна
дипломнаЯ работа, взЯв которую, Я понЯл после, что пострадает мой ого-
род, так как времени на него (весной) не оставалось. •отЯ в голове бы-
ли способы как поступить,  Я не мог их осуществить, так как они возни-
кали над головой, а сознание было опущено в тело, и из-за разорваннос-
ти духовного тела на две половины вследствие опустошениЯ, Я не мог же-
ланием объединить свое существо, чтобы начать их выполнЯть. џ не мог и
начать работать.
     Љогда этот парень уходил,  Я взглЯнул на себЯ в зеркало и увидел,
что похож на психически больного - всЯ затылочнаЯ часть моего существа
была прижата к лобной.  ‚ зеркало смотрели 2 глаза.  Њоей индивидуаль-
ностью и не наблюдалось.  ќто был чужой человек.  ’еперь мне стало по-
нЯтно  почему мой больной сосед по двору так выглЯдит и только наполо-
вину говорит и только наполовину понимает,  будучи добрым и  общитель-
ным.
     ’еперь Я понЯл и матушкину проблему. ‚ 1987 году, когда Я зарабо-
тал стресс,  однажды,  Я посетовал ей: "Џочему люди такие бессовестные
-лезут в душу? ‡адают такие вопросы, на которые сами отвечать не стали
бы?" Ќа что она ответила:  "„а и ответь им. ‚се равно жить ведь тебе".
’еперь Я понЯл к чему ведет такаЯ жизнь.
     €менно сейчас Я получил неспоримое доказательство того, что виной
человеческого сумасшествиЯ ЯвлЯетсЯ  человеческое  отношение,  точнее,



недочеловеческое отношение. џ вспомнил один случай из психоза 1993 го-
да, после которого Я попал в больницу.
     „ело в том, что тогда Я, хоть и разговаривал дистанционно с ‚ади-
мом, тем не менее осознавал,  что может быть эти разговоры - не разго-
воры на самом деле,  а мой сход с ума - нарушениЯ психики. Ђ его голос
- не существующее вне менЯ Явление,  и,  надеЯсь вылечитьсЯ,  чтобы не
обращать на себЯ внимание, разговаривал с ним незаметно длЯ людей.
     Ќо однажды у менЯ получилось проговоритьсЯ.  ќто случилось  после
того как  двое  институтских  парней,  одного из которых звали Ђндреем
Љ., а другого „имой на лекции стали спрашивать сколько мне лет.  ‚ел Я
себЯ несколько экзальтированно,  что и послужило им поводом длЯ насме-
шек. Љак  Я понЯл только сейчас,  они действительно спрашивали сколько
мне лет,  лишь в уме держа иронию.  ’ем не менее пробили менЯ.
     „ома, спустЯ несколько дней,  Я зациклилсЯ на этой насмешке и на-
чались разговоры с "ними".  Ћни дистанционно пообещали мне менЯ убить
и сказали,  что сейчас придут ко мне.  ‚скоре раздалсЯ звонок в дверь.
     Љак бы отреагировали они,  узнав,  что из-за их обидной  насмешки
надо мной, Я убил человека. Љ счастью, Я не открыл дверь, вооружившись
ножом и нунчаками и приготовившись дать отпор,  если они ее  взломают.
Ќо ее мой сосед ‘аша €ванцов, а это был он, ломать дверь, понЯтное де-
ло, не собиралсЯ.
     ‚ тот  вечер у отца ‘аши - дЯди Љоли,  Я попросил топор,  так как
дома своего не было,  но потом страх менЯ все-таки пересилил и Я, поп-
росившись,  ушел ночевать к ним,  переспав на диване,  придумав уважи-
тельную причину.
     Ђ спустЯ некоторое времЯ, когда у менЯ опЯть восстановилась "дис-
танционнаЯ свЯзь" с этими парнЯми, Я, выйдЯ на улицу во двор, попросил
‘ашу и его друзей,  стоЯщих там, помочь отоварить этих орлов, которые,
Я думал,  находЯтсЯ в квартале от нашего дома.  Џосле пробежки и того,
как мы там никого не обнаружили,  ‘аша стал у менЯ допытыватьсЯ откуда
Я узнал,  что они здесь, а узнав, он с парнЯми, сильно удивившись, по-
нЯв в чем дело, успокоил менЯ, и мы разошлись. Ќо если представить та-
кую случайность,  что именно на этом месте оказалсЯ бы  один  из  этих
парней, или  оба,  кого бы ‘аша и его друзьЯ стали слушать бы слушать,
при условии,  что Я не верил бы ни одному слову обидчиков?  „умаю, они
бы получили за дело.
     Ѓольше таких "проколов" у менЯ не было.  Ѓыл еще один случай, ос-
тавивший во мне,  как и в людЯх,  душевное потрЯсение, тоже после глу-



пейшего энергетического удара мне,  что описано в книге "€исус •ристос
или путешествие одного сознаниЯ", но он закончилсЯ, слава Ѓогу, благо-
получно, и отношениЯ с теми людьми восстановились.
     ‘ейчас, когда у вас очищаютсЯ верхние уровни сознаниЯ, и вы начи-
наете  чувствовать  человека даже не от головы,  а от верхних духовных
уровней до пЯт,  вы приходите в ужас по отношению ко многим,  с кем вы
раньше общались. Љого и как вы любили?
     Џока вы плохой духовник,  сознание ваше затемнено,  любое чужое и
непонЯтное влиЯние  на вас,  вы воспринимаете как собственную болезнь.
’ак запомните,  что с выводами вообще спешить не надо.  Џока не знаете
причину - успокойте свой ум и ищите ее.
     ‚ течение нескольких лет,  пока Я не мог увидеть причины и следс-
твиЯ каких -нибудь неурЯдиц,  например, низкаЯ спортивнаЯ форма, повы-
шеннаЯ раздражимость и т.д., относЯ и то и другое к невылеченности бо-
лезни, хотЯ причины этого были куда более  банальны:  усталость  после
работы, невысыпание, перетренированность.
     Ќапример, наш подъезд из-за того,  что зимой он не закрывалсЯ за-
мок, бомжи и алкоголики сделали забегаловкой.
     џ поговорил с жильцами,  и мы решили поставить кодовый замок.  Ќо
так как две квартиры деньги не сдали, а некоторые жильцы остались уве-
ренными, что  Я  присвоил деньги,  через полгода всплыл вопрос об этих
деньгах.
     џ в  то  утро занималсЯ зарЯдкой,  как почувствовал,  что не могу
выполнить все свои упражнениЯ.  ЌесмотрЯ на свой опыт, Я не смог найти
причину такой невозможности. ‘ловно не было сил начать выполнЯть неко-
торые упражнениЯ. ЋтнесЯ это на счет возможной вчерашней перенагрузки,
Я тем  не менее оставил этот случай под вопросом и занЯлсЯ приготовле-
нием еды - характерный факт, показывающий отбор у менЯ энергии. Њатуш-
ки не было дома,  и готовил Я себе сам. ‚ этот момент в дверь раздалсЯ
звонок.  Ќа пороге стоЯла соседка и просила менЯ выйти на улицу и дать
объЯснение жильцам относительно расчетов за дверь. џ вышел. Џосле объ-
ЯснениЯ Я зашел домой,  без проблем продолжил зарЯдку и смог выполнить
все упражнениЯ. € даже лучше, чем вчера.
     Љогда вы после разговора с человеком чувствуете словно  комок  на
уровне верха  головы, где-нибудь сзади ее,  при этом остаютсЯ чувства,
что что-то недосказано и в свЯзи с этим  не  полнаЯ  удовлетворенность
разговором, это  значит этот человек убивал с вами двух зайцев - гово-
рил с вами по существу говоримого,  а с другой стороны выведывал  ваше



отношение к нему.
     Ћчень долгое времЯ при конфликтах с матушкой Я не мог найти  себе
оправдание за  свою несдержанность речи,  пока не понЯл,  что Я говорю
все то,  что она держит в уме на менЯ. € такое было не только с ней, а
и при конфликтных ситуациЯх с клиентами.  џ опережал их словесные ходы
против менЯ, которые они только держали в уме.
     Ћднажды Я накусил запломбированный зуб и опЯть его потревожил. Ћн
начал болеть. ‚ день, когда Я решил пойти в больницу, Я проснулсЯ пол-
седьмого. Џрием начиналсЯ через час. џ собралсЯ, поел, но выйти из до-
ма не смог. Ќе хватало энергии. џ начал было сетовать на болезнь, ког-
да просто решил послушатьсЯ „уха и свое желание заснуть.
     џ лег в постель и заснул. —ерез полтора часа, когда встали матуш-
ка и Љира,  и необходимаЯ энергиЯ была мне додана,  Я проснулсЯ и смог
пойти в поликлинику, но только уже к дежурному врачу, надеЯсь, что это
уже последний раз, так как духовное тело восстанавливалось.
     ЏридЯ на  одну тренировку в прекрасном состоЯнии,  что называетсЯ
на клеточном уровне, в тургоре, Я после нескольких упражнений от кото-
рых  осталсЯ весьма доволен,  почувствовал желание пообщатьсЯ со своим
бывшим тренером.  ЏодойдЯ к нему, вскоре обнаружил, что желание сидеть
менЯ удерживает. ‚скоре Я почувствовал, что из менЯ просто вытЯгивают-
сЯ слова.
     Џосле разговора Я пошел к снарЯдам,  но куда там.  ’еперь Я чувс-
твовал себЯ развалиной, не способной сделать даже элементарное.
     Ћдин тренер однажды спросил менЯ о моей семье,  причем вопрос был
задан в самое сокровенное.  ‚  это  времЯ  Я  находилсЯ  под  эйфорией
чувств, что  "все  вокруг  идет как надо",  и ответил ему все,  что он
спрашивал, хотЯ чувствовал,  что наши отношениЯ еще не готовы к этому.
     ‚ результате Я остаток днЯ провел в сложных чувствах, восстанава-
ливаЯ свою энергетику и думаЯ как мне поступить дальше.  ђешил рассла-
битьсЯ и порвать отношениЯ лишь в том случае, если узнаю, что этой ин-
формации будет дан какой-либо ненужный ход.
     „ве последующие тренировки прошли нормально и рана,  вроде бы за-
тЯнулась еще к первой из них, но на третьей тренировке Я вдруг пережил
неприЯтное продолжение этой истории.  Ќеожиданно Я вдруг, выполнЯЯ уп-
ражнениЯ, почувствовал, что в моем существе как бы выпала его часть, в
результате чего Я на какое-то времЯ стал чувствовать себЯ как-то поло-
винчато,  становЯсь наполовину каким- то прозрачным.  ЏотерЯлась часть
чувств самого себЯ.  џ ведь отчуждалсЯ от боли, причиненной мне вопро-



сом. Ћт этой потери мгновенно возник страх и сработала привычка  сразу
обращатьсЯ к Ѓогу за помощью.  —ерез мгновение чувства,  как и целост-
ность своего существа в них были восстановлены.
     ‚ то утро Я, набив рот завтраком, забыл, что в 10 часов утра нуж-
но идти в библиотеку,  чтобы отдать взЯтые на ночь книги.  Ќеожиданно,
это была уже половина одиннадцатого,  когда рот был забит  до  отказа,
так как Я спешил по другим делам,  в голову мне вошла мысль, что нужно
нести книги.  Ћт неожиданности Я ахнул, забыв о пище во рту. Џо счаст-
ливой случайности она не попала в дыхательное горло.
     ‘обрав книги,  Я помчалсЯ в библиотеку, но, подходЯ к ней, вспом-
нил о том,  что чуть не подавилсЯ несколькими минутами раньше.  ‘озна-
ние,  коснувшись  этой мысли в районе левого глаза прЯмо над сердечным
каналом,  почувствовало, что подход к библиотеке как бы перекрутил все
поле,  все духовное тело, вытащив из него все, что было свЯзано с этим
действием.  € в тот момент,  когда произошло воспоминание об утреннем,
чуть  не случившемсЯ инциденте,  Я упал.  “ менЯ уже был опыт подобных
падений, и Я понЯл, что упал от того, что мысль, "посланнаЯ" мне одним
библиотекарем, была  энергетически  зарЯженной на парализацию моей за-
бывчивости.
     Ќесколькими днЯми позднее, когда Я с одной стороны решил рискнуть
опЯть  задержать на полчаса книги,  чтобы сделать другое дело и заодно
проверить не ошибсЯ ли Я с причиной падениЯ,  уже в спокойном  состоЯ-
нии,  когда Я подвел свои мысли к необходимости сдачи книг,  Я чуть не
растЯнулсЯ посреди тротуара,  что при моей спортивной подготовке,  вы-
полненном движении всего лишь мыслью и спокойном состоЯнии  души  было
действительно сногсшибательным.
     ‚се проблемы моего дела заключались в том, что даже найдЯ матери-
ал в интернете, Я не мог его скопировать на дискету, не знаЯ Windowsa.
     џ позвонил моему гуманному другу и попросил его показать мне  как
нужно работать в интернете, объЯснив проблему.
     Ћн начал  объЯснЯть.  ‘начала образ всего, объЯснЯемого им, легко
рисовалсЯ в моем правом полушарии, но вдруг его словно заволокло пеле-
ной. ‘оздалось чувство, будто тебЯ правой стороной лица клонЯт к полу.
ЌапрЯгаЯсь изо всех сил,  Я думал неужели Я такой тупой,  что не  могу
понЯть что  мне  объЯснЯют,  как вдруг опыт прошлых лет подсказал мне,
что дело не во мне.
     џ вспомнил  как мы однажды давным - давно с ним работали у одного
мужика,  и он нам дал задание перетащить батареи.  ‚о времЯ этого про-



цесса ‚адим прищемил батареей палец, и работа встала. Њужик на нас за-
орал, но ‚адим сказал:  "џ палец прищемил." "’ак так ты работаешь,  не
то что палец,  testis прищемить можно,  между нами девочками  говорЯ",
-сказал мужик.
     ‚адим сейчас,  видимо вспомнив тот упрек, начал исправлЯтьсЯ. Ѓез
сомнениЯ, ему стало стыдно за бесцельно прожитые годы.  Ћн начал гово-
рить тЯжело, всем животом выдыхаЯ воздух. Њне было стало жутко неудоб-
но за то, что Я так заставлЯю —еловека напрЯгатьсЯ.
     Ќо тут Я вспомнил,  что именно также говорил и Я, когда надо было
утаить какие-то мысли от собеседника. Ќетрудно стало понЯть какие.
     Џравый глазной канал,  словно отделЯющийсЯ вместе  с  маЯчком  от
правого полушариЯ,  рисовал мне трудность моего  овладениЯ  интернетом
(который бесплатный был у него дома),  возможность созданиЯ массы неп-
редсказумых ситуаций. ‚се это потом было сказано ‚оплощением вслух.
     …хать к нему было далеко,  поэтому Я попросил его сходить со мной
в  интернет- зал и показать там или попросить его дочь сходить туда со
мной и показать мне,  но оно на вторую просьбу только расхохоталось, а
первую оставило без ответа.
     ’ем не менее Я ему осталсЯ чрезмерно благодарен, так как теперь Я
получил чрезвычайно полезный в моем деле опыт.
     Ќо опыт на этом не закончилсЯ.  ’ак как по моим интонациЯм оно до-
гадалось, что Я понЯл или мог понЯть почему оно так тЯжело дышало,  на
следующий день раздалсЯ звонок и свежим,  легким и любЯщим голосом оно
с радостью сообщило мне,  что в Ђмѓ“ интернет бесплатный (когда он там
был бесплатным). ’акого гуманизма Я от него не ожидал!!!
     ќтот случай дал мне ответ на один вопрос  почему  Я  десЯтки  раз
присутствуЯ  при выполнении одних и тех же операций у одного человека,
не мог запомнить их, как ни старалсЯ. Ћн просто не хотел, чтобы Я знал
глубину его знаний компьютера.  џ и не знал. ‚ результате чего десЯтки
лишних раз отрывал его от других дел,  когда научившись один  раз  мог
все делать сам. Џравда, потом он исправилсЯ и, понЯв, что Я - безобид-
ный и безвредный, а также то, что выполнЯет ‘изифов труд, делаЯ опера-
ции сам, стал менЯ учить.
     ’еперь Я понЯл, что именно это отделение правого глазного нерва с
маЯчком духовного тела от головы послужило причиной  моего  с  ‚адимом
конфликта  зимой 1995 года,  когда мы с ним помирились,  и Я предложил
ему соавторство в моей первой книге. …сли сейчас одноразовое отделение
глазного канала и маЯчка в ходе разговора ничего неприЯтного не несло,



так как было закрыто энергией общениЯ,  то тогда это отделение  сопро-
вождалось  острой  болью словно острием иглы на протЯжении длительного
времени. …сли сейчас ему было невыгодно менЯ учить работать в интерне-
те,  потому что Я бы стал зарабатывать деньги самостоЯтельно, без него
гуманного,  то тогда он не хотел,  чтобы Я писал про  его  художества,
лучше, чем в этой книге, описанные в первой части той, которые привели
менЯ в больницу,  а может быть тоже  он  обдумывал  денежные  вопросы.
Ѓоль, возникшаЯ от тЯги маЯчка в его сторону, сторону их дома, показы-
вала, чьи интересы он преследовал тогда в первую очередь. ’о, что кни-
га  потерЯет  смысл,  и понЯть почему Я заболел будет невозможно - так
это же не главное.  Њои галлюцинации - моЯ психика расстроилась,  а  о
нем и во второй части сказано достаточно - вот же что  главное,  а  он
останетсЯ чистым и гуманным.
     ‘амое важное в таких случаЯх не принимать все,  как должное,  или
себЯ как такого, с которым может случитьсЯ все, что угодно, а подумать
почему возникло такое переживание и найти причину.

                       „октор Џетров, прощай!

     ‚се было как всегда.  ‡ашли к врачу,  давшему посыльный лист. Ћна
задала мне вопрос, как Я лечу людей, по поводу того,  что в предыдущие
годы Я говорил,  что могу помочь больным. џ сказал, что сам Я не лечу,
что могу только дать совет как выполнЯть Ѓиблию. Ћна заполнила посыль-
ный лист,  и мы пошли на ‚’ќЉ. ‚рачи были те же, которые освидетельст-
вовали менЯ в предыдущие годы.  ‘начала они разговаривали со мной нае-
дине. ‚опросы были те же: о самочувствии, проблемах в здоровье за пос-
ледний год, приеме таблеток, сне, планах на будущее. џ сказал все, как
было.
     - ђеабилитациЯ, - воскликнула одна женщина.
     …е поддержали и два других врача. ‡атем они попросили менЯ выйти,
чтобы поговорить с матушкой.
     Љак Я узнал у матушки уже дома, она сказала, что в последнее вре-
мЯ Я стал более агрессивным по отношению к ней (свои грехи она от себЯ
не отделЯла),  также как и все остальное,  что соответствовало действи-
тельности.
     Џосле разговора с матушкой, врачи позвали менЯ.
     - Њихаил, вы с 96 года стоите на инвалидности, и в свЯзи с этим у
нас есть право дать вам бессрочную инвалидность. ‚ нашем городе есть 8



‚’ќЉов и какой направленности ваша инвалидность никто не узнает.
     џ объЯснил,  что с инвалидностью Я не смогу работать в школе, так
как никакой директор не возьмет за менЯ на себЯ такую ответственность,
узнав о моей инвалидности.  Џо крайней мере в нашем городе,  так как в
городе наша семьЯ достаточно известна.
     ’ем не менее врачи инвалидность мне оставили.  џ недоумевал, пока
не пришла мысль: может быть потому, что они тоже боЯлись взЯть на себЯ
ответственность за мое поведение,  за свое решение? ’огда кто это сде-
лает? Ќеужели никакой здоровый человек не может сойти с ума, как это в
свое времЯ случилось со мной?  Ќеужели вылечившийсЯ человек,  не может
согрешить снова и опЯть заболеть? Љакую ответственность они понесут за
него тогда?  ’олько в том случае,  если он вновь будет признан инвали-
дом.  ‘ейчас же, снимаЯ с менЯ инвалидность, они давали бы мне ответс-
твенность за себЯ и близких мне людей в свои руки юридически (которую,
впрочем Я и так чувствовал перед людьми и Ѓогом). Ќо чтобы это сделать
нужно знать того,  кому это даетсЯ.  ђазве можно узнать человека за 10
минут общениЯ, где каждое слово может и должно быть подвергнуто сомне-
нию? Љогда мои книги, лежащие уже год в магазине, ими не читались?
     Љ примеру,  восточные врачи -терапевты,  да и наверное не  только
они одни,  чтобы поставить диагноз больному,  на прием одного человека
тратЯт 2 часа.
     ‡апись лета 2000 года:
     "’акже Я  держал в голове и другое - пожелание д-ра ”уллера ’орри
о сотрудничестве врача с больным, так как в жизни оказалось невозможно
осуществить такое сотрудничество.  ‚ течение последнего полугода Я хо-
дил в больницу к одному парню,  которому врач сказал,  чтобы он  и  не
мечтал  о выписке.  Ќужно было видеть как он набрасывалсЯ на журналы с
научными статьЯми с фотографиЯми живой клетки,  рисунками ее строениЯ.
‘ейчас,  оживив свое мышление, Я решил посмотреть как выглЯдит картина
духовных проблем у него.  Џоэтому Я в очередной  приход  попросил  его
рассказать  его о его галлюцинациЯх.  ’о что Я увидел -полностью соот-
ветствовало тому,  что Я видел у себЯ,  когда избавлЯлсЯ от этого. ќто
был  замкнутый  порочный круг -неправильное понимание людей вело к ду-
ховному опустошению, а духовное опустошение обострЯло неправильное по-
нимание  людей.  Џравильное понимание людей у него,  как и у менЯ было
только в настоЯщем,  да и то не полностью,  так как он не имел возмож-
ности  проанализировать  человека  как во времени,  так и полноценно в
пространстве говоримое им. ќто было детское доверие всему, что говори-



лось. Ќо ведь дети не глупы и взрослеют!
     € хотелось бы более радикально поставить вопрос  о  правомерности
человека быть психиатром. —естно говорЯ, чувствуешь совершенный абсурд
положениЯ, когда понимаешь,  что умнее человека, который тебЯ "лечит",
если можно современную хроническую психиатрию назвать лечением.  Љогда
Я лежал  в  больнице,  принес одному своему лечащему врачу фрагмент из
своей первой книги, которую тогда писал:
     "—итаЯ главу "“старевшие теории" в книге доктора ќ.”уллера  ’орри
"изофрениЯ",  Я понЯл, что в этом направлении психиатриЯ бьетсЯ в тех
же проблемах,  что и философиЯ -течениЯ философии -одномерность мышле-
ниЯ  и неспособность понЯть,  что хочет выразить человек,  выдвигающий
свою гипотезу или теорию.  ЉаждаЯ из этих теорий несет в  себе  рацио-
нальное зерно,  а все они страдают единственным недостатком -тем,  что
они разрознены.  …сли объединить одни названиЯ этих  теорий  получитсЯ
законченнаЯ картина причин возникновениЯ шизофрении:
    1. ЊастурбационнаЯ теориЯ;
    2. ’еориЯ плохих культур (культуры общества);
    3. ’еориЯ ’омаса аша:шизофрениЯ  -  мнимаЯ болезнь.
    4. ’еориЯ ђ.„.‹эинга:шизофрениЯ -естественный ответ на безумие мира
- в сути -теориЯ плохих культур.
    5. ‘емейные теории:"плохой  (больной) матери" и т.д.
    6. ’еории фрейдистского толка.
    ’о что перваЯ теориЯ ушла в небытие из-за своей недоказанности, ни
о чем не говорит. ‘тоит только подумать над таким фактом: мастурбациЯ,
так же как и неумереннаЯ половаЯ жизнь ведут к подрыву энергетики  ор-
ганизма,  то  есть  к  стрессам,  отсутствию сопротивлЯемости человека
трудностЯм жизни.
    Ћсобенное внимание заслуживают третьЯ и четвертаЯ теории, посколь-
ку рациональное зерно в них наиболее существенно указывает на  причину
возникновениЯ болезни.  "„-p „жозеф Ѓерк, один из ближайших последова-
телей ‹эинга,  писал: "’ак называемое психическое заболевание  отражает
то,  что происходит в группе обеспокоенных и беспокоЯщихсЯ людей, осо-
бенно когда в нее вмешиваетсЯ определеннаЯ  чужероднаЯ  личность.  „о-
вольно  часто  человеку  ставЯт  диагноз  "психически больной",  когда
вследствие семейных или рабочих  проблем  нарушено  его  эмоциональное
состоЯние,  тогда  как на деле он может быть самым психически здоровым
членом данной группы".  ‘ возрастом ‹эинг все более разочаровывалсЯ  в
своей теории и начал пить. ‚ 1982 году он сказал корреспонденту: "ЊенЯ



считали человеком,  знавшим ответы на все вопросы,  но ответов этих  у
менЯ никогда не было".  Џроблема ‹эинга заключалась в том, что увлека-
Ясь психоанализом,  он забывал о крепости тела, необходимом больному и
не  знал  о свЯзках (полевых,  "слипаниЯ полей",  если взЯть выражение
‘.H.‹азарева),  с другими людьми, от влиЯниЯ которых больной оставалсЯ
больным.  ‚тораЯ часть ответа ‹эинга корреспонденту говорит о том, что
он сам стал жертвой такой свЯзки.
     ‚последствии Я  встретил  парнЯ,  который в подростковом возрасте
заболел шизофренией из-за серных пробок в ушах.  ЏоЯвилсЯ голос. Ќо со
временем парень вылечилсЯ.
     ‚ажно, наверное,  выделить критерий по  какому  следует  человека
считать психически больным. €м может быть целостность духовных тел че-
ловека. Ќарушенность эмоционального состоЯниЯ говорит о нарушении тела
эмоций  человека,  значит  этого человека уже следует считать больным.
Љонечно,  болезнь при этом необходимо разбить на степени тЯжести. ’ак,
нарушениЯ в желаниЯх -их отсутствие,  "ничего делать не хочетсЯ" - го-
ворит о нарушении тела желаний.  ‚о второй теории не  совсем  правилен
ход мысли: "психоз-итог всего неправильного, что есть в данной культу-
ре".  …сли посмотреть сугубо на больного,  то его психоз  порожден  не
только развитием общества, но и личными поступками и мыслЯми".
     (‘ейчас хочу добавить,  что в теории больной матери Я имею в виду
не полновесно психически больную мать,  а мать и вообще родственников,
у которых  просто  неуравновешена  психика.  ‚едь  с кого брать пример
больному человеку, которому надо научитьсЯ вести себЯ в обществе. …сли
их ошибки  в поведении несут им сравнительно незначительные расстройс-
тва здоровьЯ, то больному один проступок может закончитьсЯ сразу боль-
ницей, а непосредственной причиной течениЯ психической болезни ЯвлЯет-
сЯ состоЯние духовного тела человека).
     Љогда Я отдал врачу этот фрагмент, ответом была Язвительность:
     - Љонечно, ты же умные книжки читаешь.
     ќтот же врач сказал этому парню,  к которому Я ходил,  чтобы он и
не мечтал о выписке.
     Ћн же, как и другой его коллега, не стали здороватьсЯ со мной при
встрече на улице - отвернулись.
     Ќе менее Я был поражен реакцией одного психиатра, которому Я при-
нес свою дискету с двумЯ своими книгами:
     -Њиша, у менЯ нет компьютера.
     ‚ то времЯ как эту дискету  Я  дарил.  Џредложение  этой  женщине



прийти ко мне в гости и прочитать эти книги на моем компьютере вызвало
у нее тихий ужас.
     Љогда же Я принес ей свою изданную в издательстве книгу, она ста-
ла от нее отказыватьсЯ.  Њой рассказ про этого парнЯ, про его проблемы
мышлениЯ вызвал у нее слова о моем сатанизме,  а на прощание она мне с
усмешкой сказала:
     -€ди, Њиша, избавлЯйсЯ от своих проблем.
     ’ут было не только отсутствие сотрудничества, а отсутствие всЯкой
свЯзи. Џочему, если она видела у менЯ в тот момент проблемы, а они еще
действительно были,  она мне не сказала: "Џриходи, Њиша, Я помогу тебе
избавитьсЯ от твоих проблем"? Џочему Я вообще отталкивалсЯ? —то это за
специалист, который отталкивает человека,  пришедшего к нему по вопро-
сам его специальности?
     Ћна задавала мне несколько вопросов по роду моих занЯтий,  но от-
талкивала менЯ,  едва их узнав, так как общение со мной терЯло длЯ нее
смысл. “ менЯ тоже терЯлсЯ смысл общениЯ с некоторыми больными, едва Я
слышал, что они пьют, не занимаютсЯ спортом, а ко мне пришли только за
таблетками,  оставшимисЯ у менЯ после лечениЯ. Ќо ведь Я-то вел здоро-
вый образ жизни.  Ќеужели ей нельзЯ было менЯ послушать? ‚едь когда-то
Я жил также,  как некоторые больные, а сейчас жил лучше многих "здоро-
вых".
     Њоим же  "сатанизмом"  был  рассказ о видении психических каналов
этого парнЯ во времЯ его рассказа про галлюцинации, каналов, не давав-
ших сфокусироватьсЯ его зрению.
     Џрезрительное слово "двоедушные",  иногда применЯющеесЯ в  Ѓиблии
по  отношению к лицемерам,  здесь имело свое место,  так как каждое из
духовных тел -левое и правое, расходЯсь, каждое в свои стороны, разво-
дило  и  фокус зрениЯ парнЯ,  оставлЯЯ его в постоЯнных сомнениЯх:  те
галлюцинации были только галлюцинациЯми - то  есть  не  картинками,  а
неправильной трактовкой Явлений нарушенного духовного тела и мышлениЯ,
из-за чего он и лежал в больнице, убив свою мать. ‹евый глаз оставалсЯ
в левом духовном теле, правый - в правом. ђазве лечение его состоЯло в
пичкании сильнейшими препаратами и пЯтилетнем содержании в стационаре,
а не в помощи в разрешении этого вопроса?  ‚ двух-трех месЯцах (годе -
8.2001) праведной жизни и помощи в фокусе зрениЯ и восстановлениЯ пра-
вильного мышлениЯ.
     ‚ тот момент,  когда больной начинает рассказывать о своих галлю-
цинациЯх с затылочной части его головы синхронно его рассказу над  го-



ловой поднимаютсЯ глазные каналы из-за ушей.  ’олько поднЯвшись на го-
ловой, каждый из этих каналов на высоте 20-30 сантиметров преломлЯетсЯ
и  своим верхним концом опускаетсЯ в канал над противоположным глазом.
’очнее - в пустующую полость канала, так как сам противоположный канал
в это времЯ заканчиваетсЯ на поверхности головы. ‚ то времЯ как другой
глазной канал, поднимаЯсь из-за другого уха, аналогично создает непра-
вильную  замкнутую геометрическую фигуру,  опускаЯсь в противоположный
канал. ’ак образуютсЯ те самые две замкнутые плоскости  -две  души.  ‚
этот  момент можно вспомнить и рассказы многих экстрасенсов о засорен-
ности макушки,  так как здесь зримо видишь какие завалы  образуютсЯ  у
человека на голове,  хотЯ, с другой стороны макушка как раз и остаетсЯ
оголенной от духовного или духовных тел, так как они, расходЯсь в раз-
ные  стороны это делают -эти две души как раз и размыкают фокус зрениЯ
больного,  не даваЯ ему правильно думать.  Џоневоле вспоминаешь почему
союз  с  Ѓогом в таблице „жона ‹илли возможен при достижении сознанием
макушки.  €ли как "пробил макушку" ри Ђуробиндо в Ђлипорской  тюрьме,
или как он ответил своему ученику,  что все ответы на свои вопросы тот
найдет в верхушке своего сознаниЯ.
     ‚се это происходит со скоростью рассказа,  и едва разговор перек-
лючаетсЯ на другую,  нормальную, тему, все эти видениЯ исчезают и чело-
век выглЯдит нормально, как здоровый.
     •отЯ Я ей тогда оставил книгу,  прочитав ее, она мне не позвонила
хотЯ бы сказать, что ее мнение обо мне изменилось, и только через пол-
года  сейчас на ‚’ќЉе,  увидев ее,  Я понЯл,  что у нее мнение обо мне
стало другим.  € то,  если бы голова у менЯ не работала,  как бы Я мог
понЯть чему она радуетсЯ - увидев менЯ или своему хорошему настроению?

                 џ одинок, но это не значит, что Я - один.

     ‘ очищением души вы начинаете обнаруживать,  что из вас  один  за
другим выходЯт все люди, которые, как вы начинаете только сейчас пони-
мать,  жили в вас.  ‚ам казалось, что вы жили сами по себе, а люди вне
вас, но сейчас у вас поЯвлЯетсЯ возможность сравнить и почувствовать в
каком глубоком и блаженном покое находЯтсЯ участки вашей души,  из ко-
торой все  люди "вышли",  и как взбудораженно гудЯт те,  в которых еще
находЯтсЯ. …два  почувствовав это,  возникает желание немедленно очис-
тить всю душу от посторонних.  ‘ другой стороны иногда возникает чувс-
тво тоски.



     ‚ общем, несмотрЯ на то, что все годы болезни проходЯт в осточер-
тевшем одиночестве, сейчас это одиночество приЯтное.
     ‚ сердце опЯть вошли мысли об одном человеке, который задавал мне
вопрос,  на который сам бы,  если задать его ему, не стал бы отвечать.
Ћт досады  сжались кулаки:  почему он это делает?  € где вообще в этой
жизни —еловек, к которому вообще можно доверитьсЯ как самому себе? Љо-
торый не будет лезть не в свои дела, твою душу, не предаст, подаст ру-
ку помощи,  когда будет нужно?  ќта вспышка эмоций сожгла их  все, и в
сердце осталсЯ один •ристос. џ чуть не подпрыгнул от радости. Ќашел!!!
’еперь Я успокоилсЯ.  ќто был единственный —еловек, которого не то что
хотелось, было жизненно важно оставить в сердце.
     Џоследней из менЯ вышла матушка,  что и не было удивительным.  ‚о
времЯ первого психоза,  когда Я думал,  что на менЯ идет дистанционное
воздействие, перед больницей сказал матушке:  "’ы об всем узнаешь пос-
ледней". Џравильней было бы сказать, что последней она из менЯ выйдет,
хотЯ тогда без должных знаний или пониманиЯ эти слова могли расценить-
сЯ как болезнь.
     Љогда она из менЯ вышла,  Я смог увидеть ее поле.  Љогда она жила
во мне, она была со мной одним целым, если и замечал в ней недостатки,
то только тогда,  когда они и ее и менЯ переполнЯли.  ’очнее  сказать,
когда результаты  ее действий заходили в тупик.  Љогда близкий человек
грешит не сильным, вроде бы грехом, повышенным тоном, напрасным сужде-
нием и т.д.  вы,  уже привыкнув ко всему,  принимаете все естественно,
так как и причина, по которой он грешит, кажетсЯ уважительной: не слу-
шаетсЯ младший родственник и т.д. Ќачать ругатьсЯ с ним - то же самое,
что начать ругатьсЯ с самим собой.  Ќо когда он выходит из вас, вы его
начинаете видеть со стороны.  ’еперь вы уже четко видите какие  ошибки
он допускает, так же как просты способы разрешениЯ его проблем, на ко-
торые он тратит напрасно силу.
     ’о есть получаетсЯ тот же принцип: рассмотреть человека объектив-
но вы можете лишь удалив его от себЯ.  ’еперь Я знал с какой  силой  к
ней нужно обращатьсЯ в тех или иных случаЯх. ’еперь Я ее чувствовал.
     ’еперь вы начинаете успокаиватьсЯ.  ќйфориЯ и покой,  наполнЯющие
вас, настолько долгожданны и блаженны, что даже видЯ грехи близких, по
поводу которых раньше вы повышали голос, сейчас ищете возможность ска-
зать о них как можно мЯгче,  или вообще не акцентрировать на них ника-
кого вниманиЯ.
     ‘амое поразительное,  что дает духовный рост - это то,  что людей



не нужно самому выводить из себЯ.  Ћни уходЯт сами.  Љаждый человек со
временем начинает занимать в вашей душе такое место, какое он заслужи-
вает. ‚ы любили,  любили человека, но через какое -то времЯ после оче-
редного поступка, оставившего очередную царапину в вашей душе, начина-
ете замечать, что относитесь к нему равнодушно.
     Џо мере освобожнениЯ души вы,  наконец, чувствуете себЯ способным
не ходить на дни рождениЯ к тем, кто не ходит к вам. ‘о многими стары-
ми знакомыми менЯ развела жизнь,  и дни рождениЯ два раза в год - день
рождениЯ человека и мой,  Я считал,  даны Ѓогом, чтобы мы встретились,
поговорили, рассказали друг другу о своих проблемах и возможностЯх. Ќо
и эти возможности, кроме менЯ, никем не использовались.  џ подозревал,
что у  человека могут быть дела,  не быть денег,  но почти у всех есть
телефоны. “  кого  нет  - могли прийти или позвонить раньше или позже.
Ќеизменно звонила только тетЯ ’ома Ѓелова.
     Ѓудучи непоздравлЯем,  Я уже натренировалсЯ так чувствовать своих
знакомых, что уже точно знал кто по какой причине не звонит  и  помнит
про мой день рождениЯ.
     Ќо когда подходил их день рождениЯ,  Я всеми силами сопротивлЯЯсь
на него не идти, тем не менее в последний момент вытЯгивалсЯ идти.
     ‚ этот же раз Я почувствовал,  что Я становлюсь сильней той  силы
котораЯ вытЯгивает менЯ, сначала к одному человеку, затем к другому. џ
был просто счастлив. ‚едь кое-кто менЯ считал за это и дурачком.
     …сли в начале пути вы, прежде чем сделать шаг, в сомнениЯх разду-
мывали ища волю Ѓожию, духов и людей от Ѓога, то теперь вы делаете это
часто не задумываЯсь. Џросто используете все возможности. Ќужна помощь
- приходит мысль кого можно попросить. ’от человек, который окажет вам
помощь - от Ѓога.
     ‘ама боль, причинЯемаЯ людьми, стала приносить такие плоды воспо-
минаний, что Я стал не знать как к ней относитьсЯ.

                         Љак вам не стыдно.

     €сцеление от  психической болезни - это практически научение жить
заново. Џрошлый - до болезни - опыт имеет какое-то  значение,  так  же
как и тот, который вы получали в ходе болезни. Ќо оба они незакончены.
     Џосле больницы, пока больной еще не втЯнулсЯ в жизнь он как ребе-
нок воспринимает окружающий мир,  изучаЯ его,  исследуЯ душой в первую
очередь звуки,  которые до него доносЯтсЯ,  отторгаЯ опасные,  радуЯсь
приЯтным. ’акое исследование в свое времЯ обратило мое внимание на ра-



дио, из которого весь день исторгаютсЯ звуки.  € к некоторым из них, к
сожалению наиболее часто повторЯющимсЯ,  у менЯ возникла  определеннаЯ
антипатиЯ. ќто были позывные канала радио ђоссии, когда дикторы, менЯ-
Ясь, говорили: "‚ремЯ и люди, политика и бизнес, спорт и погода". …сли
ионика, шедшаЯ перед этими словами, настораживала, то после синтезатор
просто долбил по мозгам.  Ђ втораЯ музыкальнаЯ заставка повторЯетсЯ до
сих пор - это перед чтением изречений Љозьмы Џруткова. Љак и они сами.
‚озможно,  что из-за них самих. ‚ каком противопоставленном человечес-
кому уму виде подаютсЯ эти изречениЯ! ќто сколько раз в день всю стра-
ну и Ђлександра Ѓуйнова напрЯгают работники радио!
     Љогда Я читал у ‘атпрема про ри Ђуробиндо, что по мере приближе-
ниЯ спасениЯ окружающаЯ жизнь кажетсЯ карикатурой на саму себЯ,  Я ве-
рил этому,  но не представлЯл как это выглЯдит.  „ействительно,  лучше
один раз увидеть. Ќо только один раз.
     ‘ейчас Я понЯл, что наши сатирики едЯт ровно половину того хлеба,
который могли бы есть.
     Љогда по  радио пела ‡емфира про себЯ:  "€ только соплива и голос
простужен", или одна группа про то, что "весь день он сидит и думает о
чистоте под ногтЯми",  а после этого серьезный и проникновенный  голос
диктора говорил:  "ЌастоЯщаЯ музыка на настоЯщем радио", менЯ начинали
давить приступы хохота.  ќто же надо нашему радио так  себЯ  оболвани-
вать!
     ЏсихологиЯ -  одна  из  самых популЯрных сейчас наук.  Ќо в нашей
стране, видимо,  нет психологов, подсказавших бы работникам радио, что
хвалить себЯ - глупость.  Ћколо года Я, слушаЯ эту пустую саморекламу,
брал этот пример как образец должного  саморасхваливаниЯ.  €,  бывало,
вел себЯ соответственно.
     ‚ течение всего днЯ эфир периодически пронизывают выражениЯ Љозь-
мы Џруткова, которые иначе как словоблудиЯми и не назовешь, но которые
работниками радио выдаютсЯ за €стину или мудрость:
     "‚ груди каждого человека таитсЯ змеЯ".
     "‘мотрЯщий вдаль  -видит  даль,  смотрЯщий  в  небо - видит небо,
смотрЯщий в  маленькое  зеркало  видит самого себЯ".  ‹ишь к отдельным
высказываниЯм можно прислушатьсЯ или согласитьсЯ с ними.
     ЏЯтьдесЯт лет назад ушел из жизни ри Ђуробиндо,  сказавший,  что
психологиЯ переживает  младенческий период,  но человечество с тех пор
не повзрослело.
     "“берите лапы," - пел Ђндрей Њакаревич зрителЯм. Ќо сейчас насту-



пили времена,  когда ему надо это петь артистам, так как всЯ их подна-
готнаЯ выставлЯетсЯ ими самими напоказ.
     Џисалось почти сразу как услышалось:
     "28 апрелЯ 2000 года по радио прозвучал сольный концерт Ђлександ-
ра Њалинина,  записанный в ноЯбре прошлого года. ЏотрЯсло, что этот 40
с лишним летний любитель волчьей стаи и "душераздирающих  малининских"
песен поет песни с призывом отозватьсЯ той единственной,  которой ради
которой он бы жил после того, как он говорил, что у него были ночи бе-
зумной  любви.  ’олько по ним почему-то никакой ностальгии.  Ќаверное,
потому что этот деЯтель культуры этим женщинам со смехом показал,  как
на передаче "„ва роЯлЯ",  нецензурный жест.  € сейчас он хочет "единс-
твенную" длЯ того,  чтобы "грешить без конца".  Ќо ведь жизнь с единс-
твенной не грех? € когда после концерта напомнили, что этот артист еще
и народный и еще имеет именную звезду на площади звезд,  стало  больно
за этих женщин и, возможно, их детей, рожденных от него.
     …му Явно недостаточно включить программу "‚ремЯ",  чтобы  почувс-
твовать душераздирание,  которое  зачастую идет от того же отношениЯ к
людЯм, что и у него.
     ‚спомнилось требование  одной  девушки  через  ‘Њ€  Ђндрею ѓубину
стать отцом его сына,  хотЯ бы выплатой алиментов. Ќеужели у комиссий,
назначающих премии и званиЯ нет в душе понЯтиЯ "—еловек", что они при-
суждают званиЯ "народный" не спросЯ мнение народа? Ќеужели нет способа
удалить жеребцов и проституток,  открыто позорЯщих нашу страну в своих
песнЯх, "не остываЯ от шальных ночей", с эстрады?
     …сли бы те девчонки,  которые пищат от группы "ђуки вверх", вдох-
нули душевной свободы,  чистоты,  которую она дает, легкости искренних
отношений - они бы, как от огнЯ, шарахнулись бы от сладостного воскли-
цаниЯ:  "Ђ-а",  ("уже на улице темно") в песне "Ќу, где же вы, девчон-
ки?" …сли рЯдом уже есть подруга лучше брошенной,  то какое может быть
злорадство -"так тебе и надо"?
     "Ќе бойсЯ, если люди растаскивают твою душу, бойсЯ хотЯ бы одного
сделать пленником красоты твоей души",  -говорил ‘вами ‚ивекананда. Ќо
наши некоторые артисты не боЯтсЯ этого.  Џотому что там нечего боЯтьсЯ
-красоты там нет -она всЯ уходит на ее показ,  а внутри одни сатанинс-
кие глубины и сосущаЯ пустота. € если вам, женщины, случитсЯ родить от
"бросающих слова на ветер и живущих обманом этим" и проклинающих целый
город из-за одного своего нереализованного чувства, но оставившего де-
сЯтки разбитых сердец,  то не горюйте.  ‚ырастите ребенка,  и когда он



станет взрослым,  скажите ему: "‚от этот ловелас -ваш папа". Џусть ре-
бенок сам ему скажет правду-матку,  когда из того уже  будет  сыпатьсЯ
труха.
     Џомню, менЯ возмутила песнЯ ‚ладимира ЏреснЯкова (младшего),  что
придет свЯтой,  возьмет чужую боль. "Џочему бы тебе самому €м не стать
и это не сделать", -подумалось тогда".
     Љогда заканчивались мои отношениЯ с любовницей ирландца,  то есть
еще до начала переходного периода,  когда мышление еще не работало,  а
только  под душевной болью стали очищатьсЯ чувства,  слушаЯ музыку,  Я
открыл,  что всЯ наша эстрада состоит из одних пробелов из-за незнаниЯ
духовных законов. —то песни все пишутсЯ от ума, за исключением некото-
рых и очень редких,  и перепутаны все чувства,  как например,  в песне
‚ладимира Љузьмина "‡ачем уходишь ты?".
     "†аль, что край души мой искалечен",  -когда моЯ душа разрывалась
от боли от недавних отношений, мне было не до ее жалости - скорее даже
была злость или досада, так как Я знал, что боль была на пустом месте,
всего  лишь из-за непониманиЯ.  Ќо на все волЯ ЃожиЯ.  •отелось просто
вырватьсЯ из этого состоЯниЯ.  ‘ейчас же мне было совсем не жаль затЯ-
гивающейсЯ раны,  так как во-первых,  Я получил духовный опыт, во-вто-
рых,  -благодарЯ ему написал книгу; в-третьих обогатил духовным опытом
всех участвовавших,  носЯ  им  на прочтение свои записи,  в-четвертых,
просто знал, что раны имеют свойство затЯгиватьсЯ, и скоро затЯнетсЯ и
эта.
     "Ћна сказала:"Ћтпусти, молю.
     џ слишком, милый мой, тебЯ люблю".
     џ не мог уйти,  знаЯ, что менЯ ненавидит хороший человек, непони-
мающий менЯ,  а она,  понимаЯ человека, уходит. ќто просто невозможно.
„а и подвигом было бы оставание с ним и жизнь ради него.
     "Ќо другой  такой  мне не найти" - "возлюби ближнего,  как самого
себЯ" - и начни отношениЯ с первой  встреченной  женщиной,  с  которой
можно начать такие отношениЯ -и найдешь.
     Ќа пЯтнадцатилетии группы "—айф" Я чуть не расхохоталсЯ, хотЯ там
впору было плакать, когда ‚ладимир африн, объЯвлЯЯ новую песню,  ска-
зал:  "‘ейчас Я вам представлю людей, которых всегда приЯтно видеть на
сцене".  € в этот момент он осексЯ, потому что там, куда он показывал,
рЯдом с Ђндреем Њакаревичем стоЯл ѓарик ‘укачев с дымЯщейсЯ  сигаретой
во  рту.  € кричал свои арии в микрофон он в перерыве между затЯжками.
Џочему его ни ‚ладимир,  ни Ђндрей не попросили его не то,  чтобы уда-



литьсЯ со сцены, чтобы не позорил их перед людьми, а просто убрать си-
гарету?  Ђндрей даже позволил ему по дружески положить руку с этой си-
гаретой себе на плечо.  ‚от где бы Ђндрею вспомнить свое  выражение  в
адрес неблагодарных зрителей!
     Џо мере просветлениЯ сознаниЯ Я начинал все более трезво смотреть
на выступающих артистов.  € душа в конце концов опустела от них. Ћста-
лась там  одна ‚алериЯ - единственный человек, который по смыслу песен
и своим поведением не вызывает никакого отталкиваниЯ.  „а  и  талантом
она не обделена. „а, ћрий Ђнтонов. Њожет быть вспомнитсЯ и еще кто-ни-
будь, если подумать хорошо.
     ‚олосы вставали дыбом,  когда Я слушал €горька  ‘орокина  "Џодож-
дем", или дискотеку "ЂвариЯ" новогоднюю песню, их песни, в которых они
заменили нецензурные слова звуковыми вставками.  …сли бы Я полгода  не
держал за  образец  возможного  должного отношениЯ слова из песни Ђллы
Џугачевой "Њадам Ѓрошкина" "...этой дурой...",  то сейчас мне нетрудно
было представить как воспринимаетсЯ психически больными и  детьми  то,
что эта открытаЯ пошлость ставилась работниками центрального телевиде-
ниЯ в телепрограммы.
     Ђ одежда. ‘мотрЯ  новогодний "ѓолубой огонек", у менЯ создавалось
впечатление, что все помешаны на сексе.  Ќа красивые женские формы уже
смотреть не хочетсЯ - как на униформу - все открыто, все в обтЯжку.
     Њожно ведь исполнЯть современные песни как  это  делает  в  песне
"‹етнЯЯ пора"  группа "„иско- мафиЯ" - современные парни,  современное
исполнение (название группы бы еще изменили),  никаких длинноногих де-
вочек и растЯнутых до ушей от этого ртов.
     “ менЯ стало возникать желание вскочить  и  выключить  телевизор,
когда  показывали какую-нибудь рекламу,  от которой тошнило,  особенно
когда рЯдом сидела Љира.  ќти пустые самцовские и самочьи  поцелуи,  в
ходе  которых не видно людей,  но которые развивают ненужную чувствен-
ность у тех,  у кого еще нет своей головы. ‚зглЯнул бы ‚алерий ‹еонть-
ев,  поющий и танцующий "‹еди-динамит" или Ђлла Џугачева, рассказывав-
шаЯ анекдот про интимную близость на  трехлетии  "ђусского  радио"  на
шестиклассников,  у  кого еще чистые глаза,  но уже начинаютсЯ мысли о
чувственности и поиски сильной половины девочками среди старшеклассни-
ков, и то какие девочки каких друзей себе находЯт.  € у тех и у других
все телевизионные жесты. ’олько эти девочки, у которых есть и какой-то
ум и формы, но нет жизненного опыта, вслепую подражающие своим телеге-
роЯм, находЯт себе таких друзей, от которых бы им держатьсЯ подальше.



     Ћднажды летом Я вышел во двор и подошел к молодежи, сидевшей там.
ЊенЯ потрЯс тот акт "любви",  который пришлось там наблюдать.  ’ам  не
было чувств.  ’ам  было пробуждение чувственности.  Ќесовершеннолетние
девочки сосались с такими же мальчиками.  Њне одна отвечала, отрываЯсь
от своего сосуна. "‘лепые вели слепых". ’ак когда приоритетные ценнос-
ти будут ставитьсЯ на должное им место теми, кто обЯзан это делать?
     Ѓез сомнениЯ  каждый из артистов оттолкнетсЯ от больного ребенка,
рожденного у молодой семьи,  отец которой распутно жил всю юность.  Ќо
где он черпал пример?
     "Ќе верь ни Ѓогу ни судьбе,
      а верь высокому и чистому".
     …сли бы €осиф Љобзон верил Ѓогу,  то не стал бы искать примирениЯ
с новым поколением в лице „ецла на  новогоднем  голубом  огоньке.  ќто
значит  он искал примирениЯ с любовью „ецла,  к любвеобильным сопливым
пацанкам,  которым рожать детей, но которые разменивают любовь - Ѓожий
дар и тело - •рам Ѓожий на децловские рубли и его убогую похоть. Љото-
рые потом могут не смочь смотреть на тех, кого родили по причине физи-
ческого и душевного уродства последних, если вообще смогут родить.
     —естно говорЯ мне трудно понЯть,  как могут  выступать  на  одной
сцене  мэтры эстрады с юнцами,  которые всем своим поведение кидают им
вызов.  Ќеужели нельзЯ поставить условие длЯ этих юнцов длЯ их участиЯ
- соответствующие танцы,  одежда и текст песен, если есть желание при-
мирить два поколениЯ?  …динственный раз Я видел достойный ответ подоб-
ному поведению общества.  ќто было в программе "ќх,  ‘еменовна", когда
главнаЯ судьЯ,  встав, отказалась судить, сказав, что эти песни не длЯ
эфира,  а длЯ узкого круга ограниченных людей, и ушла. ’огда Я почувс-
твовал такую духовную поддержку,  что есть люди, которые не только ду-
мают, но и поступают так, как поступил бы Я. Ќо наши сатирики, депута-
ты,  ведущие телеведущие совсем не против участвовать в  таких  кругах
людей, терЯЯ свое лицо.
     Џо- моему,  самое неприЯтное, чего может боЯтьсЯ артист - это по-
лучить вопрос, подобный тому, который был задан Ђлександру ‘ерову пос-
ле  смерти €горЯ ’алькова:  "Џочему он пел о политике,  а вы - о чувс-
твах?" џ несколько лет сочувствовал ‘ерову,  пока не услышал на "Џесне
2000 года" (!) песню о "проклЯтой",  которую он не может забыть. Џосле
чего пожалел,  что сочувствовал ему,  так как тот вопрос ему ничего не
дал.  Ќет,  не потому,  что нужно петь только о политике, а потому что
незачем петь о таких чувствах.



     Ќо когда Я узнал,  что за выступление на этом концерте нужно зап-
латить 20 000 долларов,  то подумалось,  что  концерт  нужно  называть
"ЏеснЯ года",  имеЯ в виду не страну, а конкретных певцов, чтобы пока-
зать чего они достигли за год и за что согласны выложить такую сумму.
     ‘корбно и за ‚алериЯ ‹еонтьева. Џочему –ой, ’альков, "Њашина вре-
мени", "„„’" "Ќаутилус помпилиус",  даже „эцл в своем кругу, так  попу-
лЯрны. Џросто потому что они поют о том, что их волнует. Џусть даже не
то, что нужно,  как „эцла,  и некоторых вышеперечисленных,  но  это  -
честное пение,  как сказал про себЯ –ой. Ќо Я сомневаюсь, что личность
Ђвгустина,  урагана ‘юзанны, леди-динамита так волнуют ‚алериЯ ‹еонть-
ева после сцены.  •отЯ за последнюю ручатьсЯ не буду,  помнЯ его песню
"Љазанова".
     Џредставьте на месте зрителЯ человека,  которому надо понЯть  как
себЯ вести в обществе, каким был Я, и какими ЯвлЯютсЯ дети, иностранцы
и психически больные.  € представьте, что они слушают ответ Ќаташи Љо-
ролевой на передаче "„обрый вечер" с €горем “гольниковым несколько лет
назад.  Ћна в это времЯ уже была замужем за €горем Ќиколаевым. Ќа воп-
рос что она сильно хочет,  Ќаташа сказала: "Ѓольшой и чистой любви хо-
четсЯ!  ЏознакомитьсЯ бы с каким-нибудь мальчиком". "Ќу и зачем он те-
бе, что бы ты с ним делала?" "Џоматросила бы и бросила", - сказала Ќа-
таша,  смущенно улыбнувшись, на что €горь (“гольников) по-дружески, но
строго погрозил ей пальчиком. Љакое жестокое порицание! џ долго думал:
как можно при живом муже открыто говорить, что хочетсЯ любви? ђаньше Я
точно знал что этого нельзЯ делать.  Њожет, сейчас за этот десЯток лет
люди стали смотреть на это проще и так же смотрит и €горь Ќиколаев?
     Ђ равнЯЯсь на ответ Ђллы Ѓорисовны - человека, без сомнениЯ с ог-
ромным жизненным опытом и авторитетом,  по поводу того,  нет ли у  нее
опасений, что ”илипп Љиркоров может от нее уйти, Я в свое времЯ сделал
вывод что нужно делать длЯ того,  чтобы женитьсЯ:  "Њожет быть  это  и
случитсЯ,  может быть его и уведет (как вьючное животное) какаЯ-нибудь
красиваЯ и фигуристаЯ (слово "порЯдочнаЯ" или "праведнаЯ"  произнесено
не было,  так как такие ”илиппа не могут увести),  но,  поймите, нужно
жить настоЯщим моментом".  ‘огласитесь, не должнаЯ забота о вечной ду-
ше? Ђ потом страна должна слушать песни типа: "‚от так всегда..." . Ќе
всегда, а в этот конкретный момент, потому что вы им одним и живете!
     …сли бы просилась быть доброй не безликаЯ судьба, а живой ѓосподь
Ѓог, таких бы песен не было.
     Ќе "ребЯта",  милаЯ Њэри, "ждут тебЯ давно", а ѓосподь Ѓог, когда



ты к нему придешь!
     Љогда Я услышал песню Ќатальи ‚етлицкой "Њальчики",  при виде ко-
торых "па-паль-чики-чики оближешь",  Я сначала не понЯл какие пальчики
она лижет  с такой страстью и кому,  с ужасом вспомнив как в 1993 году
при первом попадании в больницу Я назвал  ее  при  анкетировании  моим
идеалом женщины.  ’ак мне понравилась ее песнЯ "Џосмотри в глаза". ‡а-
чем, приехав в Ѓлаговещенск в 1994 году было объЯвлЯть,  что  с  „имой
Њаликовым у нее был роман? Ќеужели ее это красит?
     ђазве чувствовал и чувствует ответственность за молодежь, Ќиколай
ђасторгуев,  когда писал и поет слова: "„евчонок целуйте взасос"? Џод-
рЯд всех? € он сам это делает? € почему солдат должен думать о капита-
новой жене, а не о своей подруге, котораЯ ждет его в той же самоволке?
„а и вечнаЯ тема - любовь, а не похоть.
     Ђ на  месте друзей ‚лада ‘ташевского Я бы сам стерсЯ из его памЯ-
ти,  пока он в жизни менЯ не предал так,  как предает своих друзей  со
сцены. Ќеужели любовь к женщине исключает все остальные отношениЯ?

                      ------------------------

     Љогда душа дырЯва и любой может навЯзать вам свое желание,  в том
числе и клиент,  желаЯ, если у вас условиЯ выгодные длЯ него, чтобы вы
взЯли у  него  работу,  а  вы  не можете умозрительно представить свои
реальные возможности,  все равно не бойтесь.  •орошо  на  этот  случай
иметь знакомых, которым можно отдать часть работы. Џосле звонка по те-
лефону обычно следует какое-то времЯ,  пока клиент к вам доберетсЯ. ‡а
это  времЯ  у вас есть возможность успокоитьсЯ и обдумать окончательно
стоит ли брать заказ. ‚ам останетсЯ только извинитьсЯ перед клиентом и
отдать ему деньги, которые он затратил на транспорт, добираЯсь до вас.
Ђ пока он добиралсЯ,  вам стоит позвонить к вашим знакомым  и  догово-
ритьсЯ с ними об этой работе.
     ‘мена вашим  родственником физического уровнЯ от того, на котором
вы только что находились вместе,  также лишает вас того духовного  на-
полнениЯ, которое было, когда вы были вместе, и плоть опЯть доминирует
над вашим духом,  вы чувствуете необходимость сменить работу, отвлечь-
сЯ.
     Љогда утром просыпаетсЯ один из родственников,  работоспособность
тела и ума - ровно наполовину или,  надо полагать,  на столько,  такую
часть, какую  часть  от числа членов семьи занимает проснувшийсЯ чело-



век. € лишь когда просыпаютсЯ все родственники, можно включатьсЯ в лю-
бую по сложности работу.
     ’о же самое бывает,  когда все родственники работают по дому и по
очереди заканчивают свои дела.  Љогда заканчивает первый,  у вас сил и
желаниЯ убавлЯетсЯ, второй - больше и с последним - вы едва заставлЯе-
те себЯ закончить начатое.
     €ногда бывает,  что вы печатаете,  как чувствуете как с последним
словом у вас заканчиваетсЯ возможность продолжать печатание.  ‚ы в не-
доумении:  вот же ваши руки,  но внутри  их  словно  какие-то  жесткие
структуры  не дают вам управлЯть ими по вашему желанию.  € не только в
них.  Ќа весь ваш бюст плотную придвигаетсЯ другой,  словно  сделанный
как бы из хрЯща бюст, который до этого как бы плавал в вашем существе,
пока не исчерпалась свободнаЯ энергиЯ.  ‚ам ничего не остаетсЯ делать,
как не конфликтовать с самим собой,  а подчинитьсЯ этому обстоЯтельст-
ву. Ђ причиной этому или  близкие  растратили  свободную  энергию  или
кто-то хочет к вам прийти, о чем вы еще не знаете. …сли не можете най-
ти и устранить причину, займитесь тем делом,  к которому лежит душа.
     ‘оскучившись по людЯм,  Я старалсЯ вложить душу в каждую  работу,
но вскоре стал замечать, что во многих случаЯх просто не могу это сде-
лать и стал понимать, что причина этого - отношение ко мне людей, дав-
ших мне работу. Ћни просто сваливали ее на менЯ, в результате чего да-
вали мне ровно столько же сил ее выполнить. „аже если делали предопла-
ту. ’о есть у менЯ было сил только чтобы выполнить заказ, не вкладываЯ
в него души.  € проверить это не представлЯлось сложным. ’ам где чело-
век  сам выполнЯл работу,  отдаваЯ мне ее лишь набрать,  или просто по
человечески ко мне относилсЯ, даже если платил мне немного по договору
-  бывало,  Я снижал цену из-за недостатка работы - у менЯ хватало сил
вложить в его работу и свою душу.
     ’о же самое казалось и моей организованности.  ‘ неорганизованным
заказчиком, пока не прошел переходный период,  у менЯ всЯ  работа  шла
наперекосЯк. ’ребовалась  масса лишних сил и средств ее выполнить.  Ќо
были длительные отношениЯ с Ђндреем ‘условым - предпринимателем, кото-
рому Я  набирал  дипломную работу.  •отЯ Я был завален другой работой,
когда он звонил, у менЯ всегда находилось ему времЯ, не было ни одного
срыва сроков наших договоров. € подобное было не только с Ђндреем.


                        "€ буду славен Я..."




     ‡аканчиваЯ работу по уголовному праву, у менЯ возникла мысль, что
нужно отвЯзатьсЯ не только от нечистых способов работы,  но и от напи-
саниЯ самих курсовых, рефератов и дипломов, так как сам этот вид рабо-
ты  нечист,  так  как Я зарабатываю на чужом безделье,  сам провоцируЯ
его, нарушаЯ тем самым заповедь: "ѓоре миру от сооблазнов, ибо надобно
прийти сооблазнам,  но горе тому человеку, через кого сооблазны прихо-
дЯт в мир" (‹к 18,7.)
     Џосле, так как все это добро есть в интернете,  Я решил продавать
имеющеесЯ у менЯ по дешевой цене без конечной обработки,  не несЯ  от-
ветственности за редактирование и конечный вид и смысл работы.
     Ќо прошло  два  днЯ пребываниЯ в эйфории от отдыха,  и когда менЯ
опЯть потЯнуло работать, при очередном звонке с просьбой написать кур-
совую опЯть не знал что делать. ђешил взЯть. ‡а ней другую.
     ’еперь, разбираЯсь в вопросах ЯзыкознаниЯ и литературы,  на  тему
которых были курсовые, Я переживал те самые чувства, которые Я получал
15 лет назад,  при учебе в институте. ќти девчата дали мне возможность
глубже заглЯнуть в тот мир,  в который Я уже давно не  заглЯдывал,  но
который мусолитсЯ в школах и институтах. џ был в шоке.
     ‚ течении  последних  5  лет  к Џушкину Я относилсЯ как к личному
врагу, так как матушка ходила в клуб пушкинистов.  ‚место того,  чтобы
читать Ѓиблию,  она читала Џушкина. ‹ьвинаЯ долЯ ее времени и сил, ко-
торых ей постоЯнно не хватало, дарилась этому дон- жуану. „ома, напри-
мер, лежала книга "„он-†уанский список Џушкина". Љто-то даже полазил у
него по постелЯм!  Џосле этого слова "невольник чести" выглЯдЯт как-то
не так,  как их подают в школе.  —ести ли? џ уже не говорю о том, что,
когда Я узнал о существовании "ѓаврилиады",  то понЯл, что он за чело-
век.  “мный бы такого не написал. "‘трах ѓосподень - начало мудрости".
€ на чьем примере нас учат уму?
     Џовесы ‹ермонтова,  который с себЯ описал "ѓероЯ своего времени".
Љак он отомстил ‘ушковой?  ќто за столько лет он не стал  сильнее  той
обиды?
     –ветаева. –елые книги написаны о "–арь -девице".  Ћ том как забы-
вать свой долг, свои земные обЯзанности и отдаватьсЯ силе, котораЯ те-
бЯ соблазнЯет и предлагает наслаждениЯ душе?  ЏрЯмаЯ противоположность
другому отношению к своему земному долгу.
     …сли –ветаеву и оставить в школе, то только в проведение паралле-
ли с ее жизнью - как не надо жить, хотЯ зачем засорЯть программу:



                           "„рузьЯ мои!
     “ менЯ большое горе: умерла в приюте €рина - 3-го февралЯ, четыре
днЯ назад. € в этом виновата Я. џ так была занЯта Ђлиной болезнью (ма-
лЯриЯ, -  возвращающиесЯ  приступы - и так боЯлась ехать в приют (боЯ-
лась того,  что сейчас случилось) что понадеЯлась на судьбу...  “мерла
без болезни,  от слабости. € Я даже на похороны не поехала - у Ђли  в
этот  день было 40,7...  сказать правду?!  - Я просто не могла...
      ... - †иву с сжатым горлом, на краю пропасти. -Њногое сейчас по-
нимаю:  во всем виноват мой авантюризм, легкое отношение к трудностЯм,
наконец,  - здоровье, чудовищнаЯ моЯ выносливость. Љогда самому легко,
не  видишь,  что другому трудно.  € - наконец- Я была так покинута!  у
всех есть кто-то: муж, отец, брат - у менЯ была только ЂлЯ, и ЂлЯ была
больна, и Я всЯ ушла в ее болезнь - и вот Ѓог наказал..."
     ђебенок умер  от голода!!!  ќто она в течение двух-трех последних
недель жизни €рины ела,  как и работники приюта, а ребенку нечего было
дать. € это при том, что Ѓог никогда не дает испытаниЯ сверх сил чело-
века.  "‚о всем виноват мой авантюризм" - и этим все  сказано.  €  нас
учат жить у авантюристов.  ‘колько людей закончили жить,  подражаЯ ей,
…сенину, сколько незаконнорожденных детей,  подражаЯ  ему,  Џушкину  и
другим авантюристам.
     €менно с начала прошлого века начинаетсЯ блуд мыслей в произведе-
ниЯх первых демократов.  ‚ свЯзи со свободомыслием стала исчезать вос-
питывающаЯ роль литературы,  так как стал исчезать смысл поступков ге-
роев произведений.  ‚зЯть Џечорина или "Џесню про купца  Љалашникова".
     ѓлубина чувств  Љалашникова  к жене,  преданность жены к нему еще
несут тот издревле русский христианский уклад души,  что вызывает глу-
бокую симпатию у читателЯ.  Ќо нарЯду с чувствами негодованиЯ за втор-
жение Љирибеевича в свЯтость отношений Љалашникова с  женой  возникает
вопрос: почему Љалашников решил убить Љирибеевича? Ќеужели честь своей
семьи, выше чьей-то жизни,  пусть то даже враг?  ‡ачем  убивать?!!  Ќе
лучше  ли бы было по Ѓиблейским понЯтиЯм сначала поговорить с Љирибее-
вичем без свидетелей?  Џредупредить? Љонфликт разрешилсЯ бы без приме-
нениЯ силы. Ћн бы и не началсЯ, если бы Љалашников был во всех отноше-
ниЯх праведным. Љирибеевич просто не решилсЯ бы тронуть его жену. ‚ло-
жить в уста героЯ такое желание убийства Љирибеевича мог только слабый
человек.
     Џоступок царЯ тоже нарушает христианскую мораль.
     ‘ейчас же этот вопрос, на который не всегда правильно могут отве-



тить взрослые, даетсЯ на разрешение детЯм с заранее готовой неправиль-
ной оценкой поведениЯ героев.
     ‚споминаетсЯ €льЯ  Њуромец,  оставивший жить даже изумленного его
поступком, ‡брута-королевича,  который хотел его убить: "Љабы Я у тебЯ
на груди сидел,  Я спорол бы тебе, старому, белую грудь". €льЯ ему от-
ветил:  "Џоезжай ‡брут Ѓорис-королевич, млад ты, ко своей сударыне-ма-
тушке.  Љабы ты попал на наших богатырей, не отпустили бы они тебЯ жи-
вого от Љиева".  Ќе оставлЯет сомнениЯ,  что обладал такой силой  €льЯ
именно потому что щадил даже своих первоначальных убийц.

                       ‘колько видно чудес
                       с высоты, с высоты.

     —асто в ходе болезни Я чувствовал под  ногами  словно  полусферу,
наполненную энергией.  €ногда она охватывала нижнюю часть ног. ѓде мне
тогда было понимать, что это- начало восхождениЯ сознаниЯ.
     Џонимать это вы начинаете когда сознание достигает сердца.  ‚ это
времЯ вы периодически смотрите на мир как бы сбоку из-под сердца.  ќто
происходит  потому,  что  накопление энергии ваше второе духовное тело
или духовный бюст, сформировавшийсЯ за годы болезни, начинает сдвигать
в правую сторону.
     ‘ейчас, по мере накоплениЯ духа,  вы начинаете все чаще обнаружи-
вать одно чувство, которое помогает вам даже чисто морально - чувство-
вать ногами под собой землю или пол - опору. „о этого сознание, подве-
шенное в теле,  имело опору чисто условно, так как от тела, нищего ду-
хом, никакой защиты от внешних влиЯний, так же как оно само плохо под-
чинЯетсЯ в таком случае душе. ‘ейчас же, наливающеесЯ тело, скорее да-
же духовное,  чувствует постоЯнное восприЯтие с одной и той  же  точки
тела сторон света,  верха,  низа.  ‚ первую очередь наливаютсЯ ноги, и
они начинают привычным чувством чувствовать под собой пол  или  землю.
‡атем  от  нижних уровней тела шаг за шагом одухотворЯетсЯ каждый уро-
вень тела до головы.
     ‘амое потрЯсающее - это начало работы головой.  Ћднажды,  когда Я
на улице, работаЯ головой, начал одновременно чувствовать подошвы ног,
Я не знал за что мне такое счастье. Љаждый раз творческий мыслительный
процесс,  приносЯ новые плоды, воспринимаетсЯ чудом, так как он словно
из под земли, возвращаетсЯ к вам в голову, где, словно не был 15 лет.
     Ћдновременно начинает работать то, что ри Ђуробиндо называл ис-



точником выше головы:
    "Ќо мудрость, сходЯщаЯ свыше, во-первых чиста, потом мирна, скром-
на, послушлива, полна милосердиЯ и добрых плодов, беспристрастна и не-
лицемерна" (€аков 3,17).
     ‘амое потрЯсающее, что начинаешь понимать, что эта мудрость инди-
видуальна, и как любаЯ действительнаЯ мудрость,  если и дает вам испы-
тание или руководство к действию,  то такое,  какое вы в силах  выпол-
нить. Ќужно только хорошо постаратьсЯ.
     Џо мере восхождениЯ сознаниЯ вы  все  чаще  начинаете  охватывать
умом эту свЯзку сердце- правый глаз.  ’очнее,  даже не умом.  ђастущее
духовное тело расширЯЯсь и охватываЯ физическое, в том числе и голову,
начинает вмещать ее в себЯ целиком, даваЯ ответ на вопрос что происхо-
дило в тобой все эти годы.  Љусочек этой свЯзки -  точнее  ее  назвать
каналом правого глаза выступал за пределы духовного тела. ’ем не менее
при желании подумать его свободный конец подворачивалсЯ, входЯ в духов-
ное тело, создаваЯ образ между собой, своим концом и сердцем. џ вспом-
нил как в 1995 году,  познакомившись с ‘ережей Ѓурашниковым, и не знаЯ
еще о его способностЯх к нырЯнию и выныриванию,  Я печатал  у  него  в
комнате свою первую книгу,  как дискета закончилась.  ’олько Я подумал
что делать,  как откуда-то сверху с правой стороны головы  вниз  моего
тела,  словно Я находилсЯ на дне океана,  пересекаЯ слои, словно воды,
наполнЯвшей менЯ, опустилсЯ образ дискеты. ЌарушеннаЯ чувствительность
не дала мне тогда понЯть,  что это мой правый глазной канал родил этот
образ. „аже Я у него в квартире переживал чувства, свЯзанные с водой.
     ’олько сейчас Я смог словами выразить то, что понимал умом - при-
чину одной из моих проблем в движении.  „уховное тело надето на  физи-
ческое сверху  и  при  недостатке духа болтаетсЯ на нем,  как скафандр
больших размеров.  „лЯ того,  чтобы начать движение, нужно взаимодейс-
твие и физического и духовного. Џолный контакт. Ќо   у вас контакт не-
полный, в только с одной стороны или даже в одной точке. ’очке сердца.
‚ результате вы делаете поворот,  но физическое тело, провернувшись  в
духовном, не может продолжить движение, так как духовное ему не подчи-
нЯетсЯ. Ћно остаетсЯ висеть на физическом прЯмо.
     ’еперь воспринЯв  на огороде подобное как волю Ѓожию,  чтобы Я не
ехать домой, а закончить свои дела на огороде, Я сделал движение телом
в другую сторону,  но духовное тело,  переместившись в другую сторону,
коснулось моего другого бока, получив необходимую сцепку с физическим,
после чего Я почувствовал, что могу продолжить движение в первоначаль-



но начатом направлении, то есть домой.
     Џока все ваше существо не будет равномерно наполнено  духом  воз-
можны его перекосы то в одну, то в другую стороны. ‚нешне это никак не
будет проЯвлЯтьсЯ,  а только как желание поЯвившеесЯ словно ниоткуда и
толкающее вас  делать что-то вопреки тому,  что вы сейчас делаете.  Ќо
если вы ведомы „ухом и испытуете духов,  воздействующих на вас,  то вы
испытаете  и это желание.  —аще всего вас тЯнет перед большим делом за
стол или в туалет  и  отправление  этих  физиологических  потребностей
центрует  ваше  физическое тело относительно духовных тел,  что в свою
очередь приводит в порЯдок ваши мысли.
     Џо мере духовного наполнениЯ сознание все чаще начинаешь чувство-
вать у  себЯ под макушкой.  Ќачинаешь жить одними своими желаниЯми за-
частую вопреки здравому смыслу:  когда есть времЯ и работа, но хочетсЯ
отдохнуть - отдыхаешь,  не забываЯ проверЯть себЯ на то,  от кого идет
это желание - Ѓога или нет.
     Љогда вы планируете начавшийсЯ день или следующий,  у вас в голо-
ве, когда вы пытаетесь представить часы,  в которые  вам  лучше  всего
встретитьсЯ с человеком во времЯ разговора с ним,  ваше сознание  одни
часы на воображаемом циферблате проходит легко,  а на других стопорит-
сЯ,  словно какаЯ-то преграда мешает вам их преодолеть.  Ќа  эти  часы
можете назначить времЯ встречи, звонка.
     …сли несколько  лет живЯ совершенно свободным от ответственности,
начав свое дело,  вы легко бросаетесь часами - час-два -три - что  они
значат по сравнению с жизнью?  ’о при духовном наполнении тела,  когда
вы начинаете понимать сколько можно сделать за несколько минут, вы на-
чинаете времЯ встреч назначать, оглЯдываЯсь на них.
     ќта духовнаЯ незаполненность и нерожденность свыше у людей прино-
сит поразительные результаты.  ‹юди,  умные люди,  не могут определить
обЯзанности одного человека по отношению к другому.
     15 июлЯ в программе "‚ремена" Ќикита ‘ергеевич Њихалков  и  писа-
тель  ’атьЯна Ќикитична ’олстаЯ на вопрос ‚ладимира Џознера о чиновни-
ках ђЂЋ …ќ‘ ђоссии: "€нтересно, когда они (эти чиновники) думают и го-
ворЯт о  своих  планах  реорганизации ђЂЋ …ќ‘ ђоссии,  видЯт ли они за
всеми этими планами потребителЯ - конкретных людей - старушек и других
людей?" Ќа  что и Ќикита ‘ергеевич и ’атьЯна Ќикитична сказали,  что в
масштабах страны интересы  одного  человека  перекрываютсЯ  интересами
массы.  ’о есть государственные чиновники служат народу, но не каждому
конкретному человеку.  Ѓыл пример с бабушкой из ‚ладивостока,  которой



Ђнатолий Ѓорисович и с отверткой мог бы помочь, только это не его обЯ-
занности,  а служб †Љ•.  ’о есть получаетсЯ, что у государственных чи-
новников никакой ответственности перед людьми. —то мы видим и в жизни.
     ‚ то времЯ как если та же бабушка приедет из ‚ладивостока к  Ђна-
толию Ѓорисовичу  -  он обЯзан будет лично проконтролировать помощь ей
службами †Љ•.  …сли он будет со служебной поездкой во  ‚ладивостоке  и
эта бабушка  сможет  попасть  к  нему на прием или в другой обстановке
лично выразить ему свою просьбу - то же самое.  € только если он волей
Ѓожией остановитсЯ у нее на ночлег,  и ей нужна будет его  помощь  при
помощи отвертки, и он владеет последней, то его человеческий и общест-
венный долг - помочь ей с помощью отвертки.  Ђ если не владеет, то как
представитель своей службы - вызвать электрика из †Љ• и дать ему зада-
ние устранить неисправность. Џриоритетность интересов массы заключает-
сЯ в том, что Ђнатолий Ѓорисович, находЯсь на рабочем месте, не кинет-
сЯ собственноручно устранЯть неисправности в регионах.  Ќо у него есть
все возможности устранить их из своего кабинета.  € что тут сложного и
непонЯтного?
     Џоэтому у  нас  в экономике дыры,  потому что направленность умов
идет по верхам, а не вглубь. ’анцевать в своих умозаключениЯх нужно от
потребителЯ  -  сможет  ли он купить эту электроэнергию или воспользо-
ватьсЯ предлагаемой услугой.  —иновники же думают  где  взЯть  деньги,
чтобы сделать еще большие деньги. € это их конечнаЯ цель, а не люди.
     ‚нешний мир, окружающий вас, приходит в полное несоответствие ва-
шему  внутреннему миру.  …сли внутри вы приближаетесь к –арствию Ѓожь-
ему,  то дома вас окружает такой беспорЯдок, что волосы, порою, встают
дыбом. Ќо вы, пока разорван глазной канал правого глаза, просто не мо-
жете собратьсЯ с силами, чтобы начать уборку в доме.
     ’еперь можно  осмыслить  и почему двоедушие служит причиной душе-
раздирающих болей.  ’оненькое душевное тело,  объединЯет и  охватывает
два крепких духовных тела, которые из-за недостатка духа постоЯнно на-
ходЯтсЯ в движении друг относительно друга,  чем и рвут душевное тело.
‹ишь в краткий момент перевода вниманиЯ, когда слабенькое душевное те-
ло,  охватывающее одно духовное тело,  соединЯетсЯ со своей половинкой
на втором духовном теле приносит мгновенное легкое облегчение, похожее
на покой, который тут же прерываетсЯ, так как за этим облегчением сле-
дует вдох, который опЯть сдвигает духовные тела друг относительно дру-
га,  чем опЯть рвет душевное.  ’акое состоЯние Я переживал осенью 1997
года в ’вери, когда сестра не знала кому дарила свою душу.



     Џостепенно, по  мере  освобождениЯ верхних уровней головы сначала
где -то вверху, затем все ниже по мере положениЯ тела, направлениЯ ва-
шего движениЯ, в вашем теле начинают поЯвлЯтьсЯ образы. ‘оздаетсЯ впе-
чатление будто кто-то за вас подумал и выдал вам готовую информацию  в
законченном виде, потому что они, хотЯ и соответствуют действительнос-
ти,  иногда поЯвлЯютсЯ в такое времЯ, когда вы их сами не производите,
например, от поворота телом. Џри повороте налево с правой стороны, при
повороте направо - с левой.  Ќо постепенно они все ближе и ближе начи-
нают относитьсЯ к делу, и вы начинаете поражатьсЯ как вовремЯ и исчер-
пывающе они вам подсказывают что-то сделать.
     Ћдин из таких образов, изложенных на бумагу:
     "Ќедавно по радио услышал, что на построение нового храма требует-
сЯ 7 миллионов рублей.  ‚ то времЯ как в Ѓиблии есть слова,  что "Ѓог,
сотворивший мир и все, что в нем, Ћн будучи ѓосподом неба и земли не в
рукотворенных храмах живет и не требует служениЯ рук человеческих, как
бы имеющий в чем-либо нужду,  ‘ам даЯ всему жизнь и дыхание и все;  от
одной  крови  Ћн  произвел весь род человеческий длЯ обитаниЯ по всему
лицу земли,  назначив предопределенные времена и пределы их  обитанию,
дабы они искали Ѓога,  не ощутЯт ли …го, не найдут ли, хотЯ Ћн и неда-
леко от каждого из нас,  ибо  мы  €м  живем  и  движемсЯ  и  существу-
ем..."(„еЯн.17,24-27). 7 миллионов рублей от нищей экономики требуетсЯ
на храм, в то времЯ как Я знаю парней с психическими проблемами, кото-
рые хотЯт,  но не могут приобрести Ѓиблию, так как нет денег. Ѓольницы
забиты неверующими Язычниками,  зачастую лезущими на стену от  боли  и
безысходности.  Ќе лучше ли эти деньги направить на то,  чтобы у людей
не было таких проблем?  —тобы в больницах выдавались Ѓиблии  бесплатно
или по малой цене? —тобы в любой больнице висели плакаты или памЯтки и
причинах болезни - моральных, а не оторванных от человеческих мыслей и
поступков движении атомов и молекул и нарушениЯ обмена веществ?  Љогда
люди встанут на ноги,  область и страна поднимутсЯ экономически, тогда
можно будет поднЯть вопрос о построении новых храмов во славу Ѓожию".
     Ќо, пока выше существо еще раздвоено,  вы не на все образы можете
реагировать,  так как это только образы.  €х тоже нужно испытывать ду-
хом, которые из них от Ѓога.
     Ќапример, поехав вслед за ‘ережей Ѓурашниковым на спускающей лод-
ке, о чем будет дальше,  9 маЯ,  когда вода еще ледЯнаЯ, Я знал, что в
случае аварии времЯ пребываниЯ в холодной  воде,  которое  выдерживает
организм человека  -  20  минут.  ’ем  не менее чтобы доплыть быстрее,



предпочтительней было плыть по фарватеру ‡еи,  который уходил под про-
тивоположный берег. Ќо случись авариЯ на середине реки, километр в на-
мокшей одежде,  буксируЯ перевернутую или полуспущенную лодку,  а то и
без нее,  преодолеть за 20 минут было нереально. ’ем не менее, так как
этот образ поЯвилсЯ в правом духовном теле,  Я решил его  послушатьсЯ,
но менЯ не пустил мой ангел-хранитель, заставив держатьсЯ ближнего бе-
рега.  ќта свЯзка сердце - правый глаз тЯнула все мои действиЯ  напра-
вить лодку к правому берегу.
     ќто начало рождениЯ образного мышлениЯ и  разорванность  духовных
тел создают Явление,  которое показывает вам как создавались так назы-
ваемые галлюцинации в ваших психозах.  Џопытка родить образ приводит к
тому,  что  духовное тело одним своим концом глазного канала заходит в
один из глаз,  а второй - свободно болтаетсЯ в воздухе где -то рЯдом с
физическим телом.  ЊалейшаЯ  концентрациЯ  вниманиЯ ведет к тому,  что
оборванный конец служит каналом,  из которого вылетает образ,  который
пытаетсЯ родить другой глаз. ЏолучаетсЯ что-то в виде вспышки на конце
оборванного глазного канала.  Ђ так как при таком состоЯнии  духовного
тела  зрение  расфокусировано,  определить где происходит эта вспышка,
рЯдом с телом или где-то поодаль,  когда сознание задавлено  ужасом  и
иллюзиЯми психоза практически невозможно. ‚ результате чего у больных,
не ставЯщих под сомнение увиденное, возникают слова: "‚он кто-то побе-
жал за угол" и т.д.
     ‘ейчас же  вы  четко видите все фрагменты вашего духовного тела и
хотЯ оно еще не восстановлено,  ни его разорванность,  ни эти  вспышки
вас уже не пугают и не вводЯт в заблуждение.
     —то менЯ поражало - Я мгновенно вытаскивал из памЯти фамилии  тех
людей, которые были длЯ менЯ в далеком прошлом до болезни.  ќта инфор-
мациЯ сохранилась нетронутой в том виде,  в каком она была  запомнена,
хотЯ Я ей уже полтора десЯтка лет не пользовалсЯ.
     Ќо тех людей,  с которыми Я познакомилсЯ в ходе болезни,  и  все,
что касалось их,  было расплывчато и смазано.  ‚се зависело от степени
близости ко мне человека.  —ем был он ближе, чем больше мы с ним обща-
лись, тем лучше Я помнил о нем.  Ќапример, Љостю ‘имоненко, моего вос-
питанника в детском саду, Я узнал и вспомнил его имЯ через 9 лет, хотЯ
тогда он был не из тех мальчишек, кто к себе привлекает особенное вни-
мание.
     Њногие зрительные образы того, что Я видел во времЯ болезни, впе-
чатались мне в голову в том виде,  как Я их воспринимал - без "крыши",



так как не работавшаЯ тогда кора  больших  полушарий,  при  восприЯтии
несколько смазывала верхнюю часть изображениЯ.  ‘ейчас,  сконцентриро-
вавшись на этом образе,  пробуждающимсЯ мышлением Я вспоминал и "дори-
совывал" то, что было вверху "картинки".
     ’еперь вы  можете  увидеть  причины невозможности продолжить вами
движение в том или ином случае. Ќапример, вы собиратесь куда-то, опаз-
дываЯ.  ‚ последний момент вы совершаете какой -нибудь физиологический
процесс - принЯтиЯ пищи или обратный ему. Џросто опрокидываете в спеш-
ке в рот стакан воды ... и расслаблЯетесь... так как дальше продолжить
собиратьсЯ вы уже не можете. Ќет, вам хорошо, так как это расслабление
помогает  вам  избавитьсЯ  от  сомнений  стоит ли вообще туда идти или
ехать,  но раньше такаЯ несвобода моментально комплексовала:  вы чувс-
твуете себЯ нормальным, но не можете нормально двигатьсЯ. ‘ейчас же вы
видите, что отправление физиологических потребностей опускает ваше ду-
ховное тело на физическое, и тот клин пробитого глазного нерва правого
глаза,  который при вашем эмоциональном напрЯжении (от спешки) был вы-
толкнут из глазного канала правого глаза,  теперь опЯть встает на мес-
то,  чем закупоривает глазной канал правого глаза.  ‚ результате  чего
нарушаетсЯ проводимость канала и триада - два глаза - сердце - разомк-
нута.
     Ќо это  размыкание  иногда вас спасает от человеческой непорЯдоч-
ности. Ќапример, после одного общениЯ с одним человеком, хотЯ Я в меч-
тах думал,  что  сейчас у нас начнутсЯ более близкие отношениЯ,  вдруг
почувствовал, что этот разрыв этой триады менЯ к нему не  пускает.  ‘о
стороны  правого  бока словно выростал кол глазного канала,  не дающий
делать движениЯ в направлении его дома.  ќто заставило менЯ задуматьсЯ
правильно ли Я к нему отношусь? Ђ он действительно относилсЯ ко мне не
так, как хотел, чтобы относились к нему. Ђ Я этого не понимал.
     ‘ другой стороны все чаще вы начинаете обнаруживать себЯ думающим
правым полушарием. ‚се чаще Я начинал вспоминать тот 1986 год, когда Я
училсЯ на подготовительном отделении пединститута,  работал в стройот-
рЯде под руководством моего тренера умова ‘ергеЯ €льича с  парнЯми  с
”‚и‘а.  ќта тонкаЯ и нежнаЯ вибрациЯ все чаще говорила мне о том,  что
мое правое полушарие восстанавливаетсЯ и в духовном теле  заделываетсЯ
пробой.  ќто было очень символично - третий раз Я оказывалсЯ на пороге
своего просветлениЯ и третий раз Я оказывалсЯ перед  пед-  теперь  уже
университетом,  как  и в 1986,  так и в 1992 году после академического
отпуска.



     Љак и в 1992 году,  куда бы Я ни обратил свой взглЯд  в  прошлое,
везде, в любом промежутке моей жизни были одни тренировки.
     9 маЯ мы с ‘ережей Ѓурашниковым  планировали  поехать  на  приро-
ду. ‘ережа сказал,  что хочет поехать его давний товарищ - ‚олодЯ Љус-
тов.
     Њесто называлось ‘ретенка.  ‘амо название было таким многообещаю-
щим, что Я готовилсЯ к поездке соответственно. ‚нутренне.
     Ќо до последней минуты Я не знал поеду Я или нет, так как мне да-
ла набрать работу ‹ена мендель -студентка Ђмѓ“, а Я выполнение работы
затЯнул,  так как остались недоработки в некоторых  курсовых  работах,
которые Я писал до этого, и стали звонить эти люди. ’еперь они сталки-
вали менЯ с Џути,  так же как Я столкнул их своим сооблазнЯющим объЯв-
лением о выполнении их дипломных и курсовых работ.
     ЌесмотрЯ на то, что несколькими днЯми раньше Я уже управлЯл свои-
ми желаниЯми, принос одной девушки ‹ены из педуниверситета мне работы,
которую  надо было дописать,  опЯть раскрыл мне душу,  и под шумок мне
была двумЯ другими девушками вручена еще одна работа, от которой Я хо-
тел отказатьсЯ.
     ‘ережа с ‚олодей уехали на день раньше.  „ух менЯ отпустил только
тогда, когда осталось набрать 13 страниц,  и Я смог оставить это  сде-
лать матушке.
     ’еперь мне  надо  было  ехать вдогонку и одну ночь ночевать одно-
му, так как за остаток днЯ Я не успевал добратьсЯ до их стоЯнки. Ќужно
было сплавлЯтьсЯ по реке на резиновой лодке.
     •отЯ вы все ближе и ближе к спасению,  вы все времЯ опаздываете и
не только в действиЯх,  но и в мыслЯх. Ћтветив кому-нибудь на его воп-
рос,  вы следующим движением вниманиЯ за левое полушарие обнаруживаете
там ответ в стоЯщем маЯчке фрагмента духовного тела, то, о чем спраши-
вал вас только что человек. €ногда хотелось бы ответить не так как от-
ветил секундой раньше. Ќо жалеешь убогого.
     Џообещав ‘ереже, убивавшемусЯ, что люди губЯт природу, что весной
Я привезу и посажу в окрестностЯх нашего места саженцев культурных де-
ревьев, Я повез с собой и несколько саженцев слив и облепихи. Ќа авто-
вокзале один молодцеватый пожилой, с виду председатель колхоза, весело
менЯ спросил:
     - ‘ рынка или свои везешь?
     …сли бы суть его вопроса поЯвилась у менЯ над головой сразу, Я бы
ответил так,  что потом он мог бы опЯть сетовать на  нечестивую  моло-



дежь,  потому что этот заумный невежа мог подумать, задаваЯ мне вопрос
на всю остановку,  что может менЯ выставить совсем не в том свете, ка-
кой есть на самом деле.
     џ также весело ответил правду-матку.  € когда через  мгновение  у
менЯ возник ответ, что именно он спрашивал, Я понЯл почему все окружа-
ющие менЯ люди посмотрели на менЯ как на дурака. € пожалел, что не мо-
гу им дать понЯть,  что дурак в этой ситуации тот, кто осталсЯ уверен-
ным в своем уме.
     Ћстановившись на  ночлег  и готовЯсь к нему,  Я почувствовал себЯ
неважно. ‚ голове словно не хватало места длЯ сознаниЯ.  џ  начал  его
искать и наткнулсЯ на мысль, что неважное самочувствие у менЯ от того,
что матушка не может закончить работу. Ќо Я эту мысль отогнал, так как
там все было почти сделано и понЯтно. Џродолжив поиск места длЯ созна-
ниЯ,  Я наткнулсЯ на один зажим,  сделанный мне ‚адимом через  полгода
после первого попаданиЯ в больницу в 1994 году.
     Њы сидели у подъезда его дома и разговаривали.
     - Љого ты хочешь изменить?  -говорил он мне. - џ смотрю на парней
- они все пустые.
     - Ќо только не Я,  -ответил Я,  подразумеваЯ то,  что раз Я полон,
мне надо делитьсЯ своей полнотой.
     - Ћ, Я не сомневаюсь.
     ђазжав этот зажим и вытолкнув омерзительную эманацию, котораЯ его
сопровождала, Я лишний раз понЯл свои проблемы, сопутствовавшие мне 15
последних лет.  ЏостоЯнно наносЯ мне энергетические удары,  он  ставил
менЯ в такое положение,  что Я не мог подумать о нем просто, как о че-
ловеке.
     ‘ейчас это получилось, и Я успокоилсЯ.
     Ќа следующую  ночь,  уже  приплыв  на место встречи,  в палатке Я
проснулсЯ среди ночи от нестерпимой сердечной боли.  ќто была  не  моЯ
боль - это болело матушкино сердце. џ начал искать причину этой боли и
понЯл,  что у нее почему-то не получаетсЯ распечатать текст. џ стал за
нее молитьсЯ и вскоре успокоилсЯ и заснул.
     Љак оказалось после моего приезда,  она в это времЯ тоже просыпа-
лась и не могла заснуть, принЯла снотворное и тоже заснула. Ђ сердце у
нее болело от этой работы,  растЯнувшейсЯ на 2 днЯ и не дающей ей пое-
хать на огород.
     ‘опоставить эти  два факта - два плохих самочувствиЯ в одно целое
Я смог лишь утром.



     ‘мена обстановки жизненно необходима. ’акой выезд на природу, где
работают все  чувства,  дает возможность совершенной иначе увидеть то,
что вы переживаете.  ‚ы начинаете настолько тонко чувствовать свое су-
щество, что  менЯетсЯ  не  только  традиционный,  так  сказать научный
взглЯд на многие вещи, но ваш собственный, привыкший так или иначе да-
вать  объЯснениЯ переживаемому.  ’еперь вы просто видите и точно чувс-
твуете откуда берутсЯ те или иные поЯвлЯющиесЯ видениЯ. ќто просто ра-
бота образного мышлениЯ,  пока еще не до конца восстановлена чувствен-
наЯ сфера. €счезает страх перед неизведанным.
     ‚се предыдущие  поездки Я,  собираЯсь,  наполовину рассчитывал на
‘ережу, что он возьмет то, что Я забуду. ‘ейчас же Я стал ощущать свою
независимость почти во всех материальных вопросах:  единственное - ‘е-
режа дал мне свою вторую лодку, так как у менЯ своей еще не было.
     ЋтплываЯ от  табора,  Я  смотрел  на молчаливые сопки,  на пьЯный
оползневый лес,  на трЯсогузок, бегающих по тающим льдинам на берегу и
менЯ вдруг наполнила мысль:  Я хочу узреть лице Ѓога. ’ак Я же зрю …го
постоЯнно. ‚едь это же все - Ћн!!!
     Ќакопав калины, лимонника и красной смородины, Я  искал  амурский
бархат, чтобы посадить его во дворе.  Ќа встречающихсЯ островах его не
было,  и Я решил выйти на берег. Ќесколько шагов вверх на террасу, и Я
застыл перед  поразившей менЯ картиной - передо мной были ворота спор-
тивного лагерЯ, где Я был в детстве несколько раз, когда ходил на сек-
цию к Ќиколаю ѓригорьевичу.  џ глЯдел на сопки, под которыми мы гулЯли
с ‘ашей ‚иноградовым - моим товарищем - воспитанником ЌиколаЯ ѓригорь-
евича, и вспоминал как Я им орал, чтобы они ответили эхом: "—его боит-
сЯ  виноград?" доставлЯЯ этим ‘аше огромное удовольствие.  ‚ 1996 году
Ќиколай ѓригорьвич сказал,  что ‘аша закончил жизнь самоубийством.  Ќе
дождалсЯ, пока Я спасусь. Џрости ему его грехи, ѓосподи!
     ’еперь Я знал, что Я сюда приеду еще не раз.
     Ѓархата Я там не нашел. ‘ел в лодку и оттолкнулсЯ от берега. ЊенЯ
качали волны,  обдувал свежий теплый ветер. Њою грудь переполнЯл прос-
тор, окружавший менЯ.  Ќо не все могли его разделить со мной. Ћт этого
контраста чувств и благодати Ѓожией из глаз покатились слезы.
     ‚скоре Я очнулсЯ и увидел,  что ‘ережи и ‚олоди уже не  видно.  џ
взЯл весла и погреб к деревне.
     ’о, что день свЯтой троицы выпал в этом году на мой день рождениЯ
Я принЯл за знак Ѓога. …сли в этот день на апостолов сошел „ух ‘вЯтой,
то Я наделсЯ,  что и на менЯ, может, сойдет, и Я уйду из тела, оставив



его, как один ливанский свЯтой людЯм длЯ исцелениЯ от болезней. ‚ылечу
и стану сверху наблюдать как ‚адим перепродает компьютеры своим друзь-
Ям и близким.  Џоэтому Я не знал стоит ли мне поступать в университет.
‘верху в благодати Ѓожией наблюдать за чудесами, в том числе и которые
совершает ‚адим куда интересней, чем на ‡емле пробивать ежедневно себе
дорогу.
     ‚ марте, два днЯ работаЯ в фирме китайской фирме "”еЯ" под чутким
руководством нашей работодательницы ‹и •ун, у менЯ вдруг в голове воз-
никло воспоминание  первого  душевного потрЯсениЯ,  которое оставил во
мне фильм "Ѓоевые искусства ао-линЯ", в конце 80-х. Љогда после того,
как все трудности были позади,  главный герой фильма „жи-Њинг,  могший
женитьсЯ, выбрал Џуть своего “чителЯ. "Ќеужели мне тоже надо будет “й-
ти за “чителем",- думал Я. - ‚ылечитьсЯ и “йти?
     ’еперь, во времЯ работы Я обратил внимание, что на и заборе волей
Ѓожией надпись была 86, напоминаЯ мне о годе моего духовного становле-
ниЯ.
     ќто раздвоение преследовало менЯ почти до подачи заЯвлениЯ. Ќеза-
долго до  этого  днЯ мне вдруг пришло понимание,  что мысли об “ходе -
это то самое искушение сатаны.  …сли Я им поддамсЯ,  то  мне  придетсЯ
повторить опыт предыдущих лет,  когда Я 2 года мечтал “йти,  занимаЯсь
медитацией. —то университет - это мой земной долг,  который Я  еще  не
выполнил до конца. ЊенЯ опЯть спасло имЯ •риста, указавшее мне путь.
     ‚ 1988 году,  - через год после того как у менЯ случилсЯ стресс и
Я уже год жил в задавленном состоЯнии,  менЯ ‘вета ‘ологубова - спорт-
сменка, активистка и комсомолка нашего курса из  параллельной  группы,
как  спортсмен спортсмена попросила менЯ пробежать 3 километра на ста-
дионе "Ђмур" за факультет.  ‚ ту зиму Я уже бегал кроссы  на  лыжах  и
согласилсЯ  пробежать на времЯ и такой кросс.  џ,  с трудом дышавший и
без физической нагрузки,  чуть,  образно говорЯ, не умер на дистанции.
‘ейчас предстоЯло пробежать кросс 3000 метров на времЯ - один из всту-
пительных экзаменов.
     џ с каким-то страхом ждал приближение этого днЯ. ‘ейчас, хотЯ Я и
недавно  пробежал  5  километров с огорода за 25 минут ( в сопку часть
пути Я шел пешком, а в руках у менЯ была пЯтикилограммоваЯ корзина), и
бегал теперь постоЯнно,  тем не менее волнение было. Ѓыло ведь ограни-
чение во времени.
     Џришел на финиш Я пЯтым из 10 бежавших. Џробежал на 12.45. ‘пеци-
альность сдал на 5, отметив слабые места в своей физической подготовке



и после экзаменов начав в этом направлении работать.
     Џосле того как Я сдал русский Язык, и преподаватель, которую зва-
ли ‚ера €лларионовна,  поставила мне 4, Я хотел пойти к ‚ладимиру €ль-
ичу ‘ебину - декану естгеофака,  рассказать ему об этом, но почувство-
вал,  что к горлу подкатываетсЯ комок. џ решил идти к …лене Ќиколаевне
- председателю экзаменационной комиссии,  что-то у  нее  спросить,  но
слезы вели менЯ на выход. џ едва успел добежать.
     4 июнЯ в этом году был „уховым днем. ‚ечером, поехав на огород  и
сделав часть работы, Я заночевал там. “тром, когда Я проснулсЯ и вышел
на продолжение работы,  вдруг почувствовал нечто  необычное.  ‚прочем,
это чувствовал Я на протЯжении последних 8 лет часто,  только не видел
что при этом происходит - из менЯ выходил сатана.  Џравильно  говорЯт,
что это  духовное существо.
     ‚ левую сторону, словно клубЯсь из моего физического начало выхо-
дить левое духовное тело. Ћно полностью копировало первое, только было
высокого роста,  также полностью охватываЯ его,  когда на него  смеща-
лось. Њногие эманации,  которые в нем присутствовали, Я часто слышал в
словах и выражениЯх близких людей, от чего, Я не мог удержатьсЯ, чтобы
не начать сейчас плеватьсЯ.
     Љогда это тело вышло все,  Я долго не мог прийти в себЯ.  џ знал,
что такое же живет практически в каждом человеке.  Ќо они то не знают,
думаЯ, что самостоЯтельны.  ’ак же как и что ангел -хранитель -  такое
же духовное  существо за правым боком.  € оно действительно направлЯет
ваши поступки, когда ваш ум и сердце обращены к Ќему и Ѓогу, поправлЯЯ
вас там, где вы делаете неверные шаги.
     џ еще не представлЯл,  что мне длЯ исцелениЯ жизненно важно опЯть
пройти университет.  ЋпЯть почувствовать себЯ студентом. ‚се последние
годы, заходЯ в университет, Я чувствовал насколько отличаетсЯ ментали-
тет сотрудников университета от тех людей,  с кем мне приходилось  об-
щатьсЯ повседневно. ‘ другой стороны Я чувствовал, что в институте ос-
тавлена моЯ душа. Ќо Я не представлЯл насколько.
     “же с первых дней посещениЯ занЯтий, Я стал ощущать сколько у ме-
нЯ с ним свЯзано. ‡десь случилось первое мое просветление, второе тоже
застало менЯ студентом в академическом отпуске.  Ћтсюда попал Я первый
раз в больницу.
     ЊесЯц установочной сессии пролетел на одном дыхании. џ и не пред-
полагал, что учитьсЯ будет так легко. ‘амое главное, что давал универ-
ситет -то же,  что и брейк -  раскомплексованность.  Џредставьте,  что



взрослые  дЯди  и  тети  табуном и с криком носЯтсЯ по залу и отбирают
друг у друга мЯчик,  постигаЯ собой подвижные  игры.  —то  пообщавшись
раньше иногда несколько раз в день,  вечером сидишь и обдумываешь ска-
занное - то ли ты сказал,  не сочли ли тебЯ за это дураком, в то времЯ
как здесь десЯтки общений,  помогающих привыкать к своему телу и восс-
танавливающейсЯ душе.  ‘вои комплексы просто растворЯютсЯ, если не го-
воришь глупости и выполнЯешь обещанное.
     Ѓ.. ђаджниш говорил, что длЯ просветлениЯ нужно убить в себе ро-
дителей. Ћдин раз Я попыталсЯ убить в себе часть души чрезмерно  раск-
рытой моему новому товарищу „име ѓолубцову рассказом об интернете, как
„има, взглЯнув на мое лицо,  стал от менЯ отодвигатьсЯ. Џришлось опЯть
воскрешать „иму в себе. Ћн опЯть занЯл свое прежнее место за партой.
     ‘амое важное в процессе восстановлениЯ мышлениЯ - наступление то-
го момента,  когда ты начинаешь замечать, что все твои переживаниЯ, на
которые поделена всЯ твоЯ жизнь, начинают множитьсЯ и крупные из них -
дробитьсЯ. Ћткуда- то из памЯти выходЯт новые фрагменты жизни, которые
ты переживал в болезни, которые потрЯсали тебЯ видениЯми огромных раз-
меров, и которые все последующие годы были от тебЯ сокрыты, сейчас вы-
ходЯт  перед  твоим  внутренним взором,  становЯсь простыми,  дорогими
сердцу образами,  так как отдают тебе часть твоей души вместе с теперь
уже полезной информацией к размышлению.  ’вое настоЯщее существо с ду-
ховным ростом как бы растет, а те, ранее огромные образы, не умещавши-
есЯ тогда в вашу голову, становЯтсЯ сейчас ей соразмерными.
     Ћднажды занЯтие шло в аудитории,  где Я на следующий  день  после
того комсомольского собраниЯ, на котором у менЯ случилсЯ разрыв духов-
ного тела, понЯл, что со мной случилось что-то ужасное.  —то Я сошел с
ума. ‘ейчас Я чувствовал какой-то трепет, глЯдЯ на парту, за которой Я
сидел, вспоминаЯ как Я тогда себЯ ужасно чувствовал.  Ќа сейчас все то
страшное становилось  дорогим.  ’еперь оно было совсем не страшным,  а
прошлым.
     ‘ другой стороны пока духовные структуры,  которые сформировались
в болезни,  еще не растворились,  они сами могут излучать те эманации,
которые  присущи  больному  человеку и которые были вашим существом на
каком-то отрезке жизни, когда вы болели. Ќапример, может произойти по-
терЯ смысла жизни,  когда он уже давно был вновь приобретен, знаЯ, что
рождаЯсь вновь, вы  опЯть повторЯете свой путь.  ‚ы находитесь здесь -
действительно ведомые высшим смыслом или это опЯть заскоки болезни. ‚ы
могли просто забыть всю предысторию вашего попаданиЯ сюда под влиЯнием



тех эманаций.
     ‡наЯ это, нужно приложить усилие, чтобы победить эту эманацию, до
тех пор, пока она не исчезнет из вашего существа. € именно спорт и са-
мо движение этому помогает как ничто иное.  ѓде, как ни в движении, ты
забываешь про все остальное, а после остаетсЯ все только хорошее.
     Ћпыт общениЯ с моими клиентами дал мне возможность взглЯнуть ина-
че на такой факт как мысленный контакт с преподавателЯми. џ, возможно,
сейчас открою военную тайну преподавательского состава длЯ  студентов,
но  мне  абсолютно не нужно было смотреть на преподавателЯ,  чтобы по-
нЯть, что  он за человек.
     ‘ некоторыми  преподавателЯми  Я,  как ни билсЯ,  не мог оформить
свой конспект желаемым образом.  Ћдин конспект,  по анатомии,  которую
вела  Ќадежда  Џетровна  - преподаватель медакадемии (свою фамилию она
нам не сказала), Я вел небрежно, но всЯ информациЯ ложилась сама акку-
ратно,  так,  что  Я сам поражалсЯ.  ‚се необходимое было подчеркнуто,
главное -выделено.
     ’еперь старайтесь, дорогие преподаватели!
     Љак и  в  1986  году после стройотрЯда сейчас Я пожал руку ‘ергею
€льичу,  встретившись с ним в университете, куда пришел получать учеб-
ники, чтобы сдать дисциплины сразу за 2 курса, вышел из университета.
     Љак и в 1986 году впереди у менЯ были годы учебы. „аже девушку, с
которой у  менЯ  тогда остались невыЯсненными отношениЯ,  сейчас звали
также. џ как бы снова вернулсЯ в то лето и стоЯл на пороге университе-
та. ’олько тогда и Я предполагать не мог что менЯ ждет в ближайшем бу-
дущем - буквально через полгода.  ‘ейчас путь был вроде тот же,  но  Я
знал чем и почему он длЯ менЯ так закончилсЯ.  ќто была втораЯ попытка
с узнанными подводными камнЯми.
                    ----------------------------
     Њатушка с Љирой поехали в ѓонжу.  …два они уехали,  Я лег в  пос-
тель, выспалсЯ до предела, так как в свЯзи с работой, данной мне †еней
‘оловьевой - парикмахером предприЯтиЯ "†аклин",  что в микрорайоне,  Я
не выспалсЯ и лег думать.  “же после первых минут Я почувствовал,  что
над левым глазным каналом накапливаетсЯ энергиЯ от моей  концентрации.
Џокой,  сохранЯющийсЯ вследствие того, что дома никого не было, теперь
ее хранил. „умайте, родственники больных.
     ЃлагодарЯ ей  мысль заработала и автоматически стала возвращатьсЯ
в те фрагменты моей жизни,  где у менЯ, оказалось, были белые пЯтна, в
то времЯ как Я думал что там их нет.  џ был шокирован и приЯтно потрЯ-



сен.
     џ год жил, думаЯ об этом и не мог в этом разобратьсЯ, так как это
не давала сделать духовнаЯ жизнь родственников,  а  здесь  успокоившие
менЯ окончательно открытиЯ мне  удалось сделать за 2 днЯ.

                   € вот ты замер, ты всего достиг.

     Ќа самом деле ты достигаешь только мышлениЯ,  а оно длЯ тебЯ -  и
есть это все.
     Ћсвоив свои психические страхи - страхи,  которые вам давало ваше
мышление,  выходЯщее из под контролЯ,  вы тем самым только  наполовину
приблизились к спасению, так как, если у вас были переживаниЯ, свЯзан-
ные с телом, выходЯщим из под контролЯ, то вам надо познать и причины,
которые приводили к этим переживаниЯм.
     Џо мере приближениЯ к спасению вы раз за разом от случаЯ к случаю
по аналогии и накоплению опыта приближаетесь к разрешению  тех  вопро-
сов, но, как однажды поймете, что были только рЯдом с ответами.
     ќто произошло 15 июлЯ, когда утром Я, проснувшись и начав обдумы-
вать все возможное, вдруг вспышкой озарениЯ получил ответ откуда у ме-
нЯ случались  те  переживаниЯ  в 1998 году,  о которых Я писал в книге
"€исус •ристос или путешествие одного сознаниЯ". Љ моему большому сожа-
лению Я  сюда помещу лишь одно мое переживание,  которое не вошло в ту
книгу.
     Ћднажды ночью,  перед тем четвертым попаданием в больницу,  прос-
нувшись,  Я почувствовал удар моего маЯчка,  над правым полушарием  по
основанию позвоночника. ќтот маЯчок, шевший через весь мой правый бок,
вдруг сложилсЯ пополам,  и его концом Я получил такой удар,  сопровож-
давшийсЯ внизу спины словно вспышкой,  что Я, парализованный, расплас-
талсЯ по постели. Ћднако через несколько секунд почувствовал, что могу
двигатьсЯ, так как словно пустота, образовавшаЯсЯ вспышкой, вскоре за-
полнилась и духовные структуры, раздвинувшиесЯ от этой вспышки, верну-
лись на место, а Я обрел контроль за своими конечностЯми.
     Љ моему счастью,  начитавшись в свое времЯ  эзотерики,  сейчас  Я
вспомнил как вызываетсЯ тантрический оргазм, и эта вспышка в основании
позвоночника навела менЯ на мысль почему Я тогда это переживал. ‘естра
тогда была на ‘ахалине.
     „умаю, дорогие родственники больных, и не только психически, про-
читав это, вы начнете следить за культурой ваших половых отношений.



     ќти жесткие  структуры  иногда  не дают элементарно выразить свои
эмоции.
     Ќапример, когда однажды на самбо мы,  собираЯсь играть в  футбол,
делились на команды, и ЉостЯ ‚ильЯмов, назначенный ‚иктором €вановичем
капитаном,  вызвал из строЯ менЯ в свою команду,  Я не поверил,  помнЯ
свою игру в предыдущий раз.  Ћна оставлЯла желать по сравнению  с  тем
чувством,  которое во мне жило,  много лучшего. € ЉостЯ тогда разделЯл
мое мнение.
     ‘ейчас он, выражаЯ крайнюю степень раздражениЯ моим переспрашива-
нием, сделал такое лицо,  что мне стало смешно. Ћднако жесткий, еще не
растворившийсЯ бюст правого духовного тела, был на моем физическом те-
ле таким прочным склепом,  что Я не мог даже выразить улыбку,  что мне
осталось делать где-то внутренне.  Џоэтому Я вышел из строЯ с  тем  же
невозмутимым лицом.  “видев это, ЋлесЯ ЉозловскаЯ и Ћксана Ђхмеджанова
покатились со смеху.  Ћни умеют кататьсЯ не только по ковру,  но и  со
смеху. ’еперь Я, наполненный их смехом, смог вернуть Љосте и с внешним
выражением, затраченную его негодованием, энергию. Ћтдав эту, излишнюю
сейчас длЯ менЯ энергию, Я опЯть осталсЯ в равновесии.
     …жедневные тренировки,  размЯгчаЯ тело, дают сознанию возможность
проникать во все закоулки первого, и это приводит к тому, что когда вы
садитесь или ложитесь подумать, движение любой частью вашего тела, да-
же незначительное, веками, вызывает у вас срыв образа, который напоми-
нает вам о прожитом и, казалось, безвозвратно ушедшем.
     ‘ознание ваше  окутано  эйфорией,  и вы начинаете понимать почему
‹ао-–зы говорил:  "Ќам полезно и это "да",  нам полезно и это  "нет"".
‚ас начинает устраивать любой ход жизненных событий.
     ’ем не менее все до конца обдумать вам не удаетсЯ,  так  как  вас
вытЯгивают из размышлениЯ дела, а эти жесткие структуры психики и тела
этому способствуют, не даваЯ вам все додумать.
     € однажды утром вы почувствуете,  что не можете встать,  так  как
вообще засыпаетесь образами. Ћни сыплютсЯ в голову даже от возникнове-
ниЯ желаниЯ,  вы потому и не можете встать,  что то,  что вы начинаете
видеть, во много раз интересней того,  что вы хотите сделать. Ђ думать
вам ничего  не  мешает,  так как жестких структур все меньше и меньше.
Ћни сами становЯтсЯ информацией к размышлению.
     „ень за днем по мере приближениЯ к 20-му июлЯ -дню,  когда у менЯ
в прошлом году началсЯ переходный период,  Я встречал с трепетом.  џ и
верил и не верил, что именно 20-го Я забуду про свои проблемы.



     “тром 20-го Я проснулсЯ,  пораскинул мозгами, но не как в анекдо-
те, а как в жизни и почувствовал, что они действительно встали на мес-
то. ‚озвращение в мыслЯх во вчерашний день показало мне ошибку в своих
вчерашних разговорах. ‘егоднЯ бы Я отвечал людЯм совсем иначе.

             ‘частье только то лишь прочно, что находит нас.

     ‚ сентЯбре  прошлого  года  под впечатлением приближающихсЯ Ћлим-
пийских игр Я решил все-таки настоЯть,  чтобы записать Љиру на гимнас-
тику, настоЯть - так как единственнаЯ женскаЯ спортшкола по спортивной
гимнастике находилась на другом краю города.
     Ќо нам отказали,  так как девочек брали до 8-ми лет,  а Љире было
полных 8.
     џ, все-таки  потом приехал один и поговорил с тренером,  но на ее
вопрос сказал,  что Љире 9 лет- не мог обмануть,  как мне казалось,  а
мне казалось, что 9.
     ‚первые, как каждый человек верит в звезду своего  счастьЯ,  Я  в
эти оба раза почувствовал, что мои мечты не сбываютсЯ, что, нужно нап-
рЯчьсЯ, так как к горлу подкатывал комок от упущенного времени.
     Љиру, чтобы как-то компенсировать душевную  пустоту,  записали  в
цирковую секцию.
     ‘ейчас, возвращаЯсь с тренировки из гимнастического зала,  разго-
ворившись с  Љолей  ‡адворновым  -  воспитанником ЌиколаЯ ѓригорьевича
Я узнал, что в женской спортшколе тренером работает †ора ‚агнер (ѓеор-
гий ѓенрихович),  с которым мы тренировались в детстве и сейчас перио-
дически встречались у ЌиколаЯ ѓригорьевича.  Ќа Љолин  вопрос  сколько
Љире лет, когда Я начал считать, то обнаружил, что ей восемь.
     ’еперь Я матушку,  котораЯ уже забыла про гимнастику и стала даже
против этого, даже не стал слушатьсЯ. Џросто констатировал факт.
     Љогда †ора мне просто сказал привести Љиру, Я с трудом верил, что
моЯ звезда все -таки существует.
     ЏроведЯ насколько это было, можно весь сентЯбрь у телевизора, од-
нажды Я смотрел выступление ‹ены ‡амолодчиковой. “видев опорный прыжок
‹ены и  ее удовлетворенное лицо от него,  Я не увидел в этом самоудов-
летворении ничего отталкивающего.  Ћно вызывало такую же улыбку, какаЯ
была у нее на лице. Џосле, увидев ‹енино интервью, Я почувствовал, что
она просто по-человечески вошла в менЯ.  ’акже просто, как бы само со-
бой возникла мысль написать ей письмо.



     ‚есной мысли о ней вдруг родили  страстное  желание  отдать  этот
принтер, который мне подарил ‚адим,  провернув какую-то аферу с  одним
парнем, оставив  того  без принтера,  ему,  так же как в свое времЯ он
восстанавливал со мной отношениЯ, оставив своего друга детства без его
монографии Ѓрюса ‹и,  подарив ее мне. —истота, котораЯ проникала в мое
существо, не желала миритьсЯ ни с какой, даже самой маленькой, грЯзью.
     Љогда Я научилсЯ работать в интернете, у менЯ возникла мысль схо-
дить и узнать адрес ‹ены или школы олимпийского резерва в  Њоскве  или
‘.-Џетербурге, так как не знал в каком городе она живет. ‘вое письмо Я
отправлЯл через передачу "€щу тебЯ".  Џросидев час у компьютера, Я так
ничего и не нашел, так как на том сайте нужнаЯ информациЯ отсутствова-
ла,  Я возращалсЯ домой. ‡айдЯ в магазин и купив себе пирожное, Я поп-
росил посмотреть газету "Ђргументы и факты",  так как матушка мне ска-
зала,  что в ней есть информациЯ,  нужнаЯ мне длЯ очередной  курсовой.
Љогда Я открыл ее,  мне стало плохо. Ќа одной из страниц была фотогра-
фиЯ ‹ены рЯдом с „эцелом, который вальЯжно развалившись, чуть не каса-
Ясь ее колен своим башмаком, положил ей руку на плечо.
     "‡нал бы ты как мне дались золотые медали в ‘иднее",  - прочел  Я
немой упрек ‹ены „эцелу.  "‡нала бы ты как мне далось мое спасение, -
подумал Я в унисон ее мыслЯм,  - неужели любаЯ  чистота,  чтобы  стать
—истотой должна пройти испытание на прочность грЯзью?"
     ‚ той статье не было ничего  компрометирующего,  кроме  одного  -
этой фотографии.  …е желание встретитьсЯ с ним вызывало сожаление. ’о,
длЯ чего нужна была эта встреча, восполнЯлось прочтением книги по этой
теме.  „лЯ  общениЯ нужен человек,  который понимает и готов тебЯ слу-
шать, „эцел же прЯмо выражал равнодушие к ее спортивным достижениЯм.
     Џодавленный, Я побрел домой, даже не купив эту газету. Ќо все хо-
рошо обдумал и подавленность изчезла.  ‚скоре пришли Њаксим  „ьЯков  и
ЋлесЯ ‹изунова и дали мне работу.
     џ думал  написать  книгу и отравить ее ‹ене.  Ћднажды утром Я по-
чувствовал, что Я напрасно трачу на свои мечты времЯ и  силы.  †елание
‹ены встретитьсЯ с „эцелом,  как и сам ее рассказ, говорили о том, что
она не рождена свыше.  …сли бы мы с ней общались постоЯнно,  но ведь Я
совсем не знал как она отнесетсЯ к такой личности как Я.
     Њысли о ней заставлЯли менЯ жить в несуществующем мире.  џ боЯлсЯ
начинать отношениЯ с женщинами, с которыми мог бы их начать.
     € однажды утром ко мне пришло чувство, что нужно отпустить от се-
бЯ эту мечту длЯ своего душевного равновесиЯ,  что Я и сделал. Љак го-



ворилось про Ѓудду,  он открыл возникновение поЯвлениЯ. џ же это поЯв-
ление в себе стал устранЯть до того, как оно поЯвлЯлось.
     ќто была последнЯЯ точка над i.  џ стал  собой.  Ќе  нужно  стало
стремитьсЯ  к головоломным целЯм и всю свою жизнь подчинЯть им.  ‘тало
нужно лишь поддерживать душевное равновесие.

Last-modified: Tue, 14 Aug 2001 19:09:12 GMT
Ћцените этот текст: